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En los campos cubanos son comunes las leyendas sobre luces y otras apariciones
similares que, en su mayora, comparten un argumento comn. Estas elucubraciones
colectivas tienen sin lugar a dudas su antecedente o al menos su par en el viejo
continente, pasando al imaginario popular del cubano a travs de los procesos
migratorios que aportaron no solo buenos cultivadores de la tierra sino un sinnmero de
creencias heterodoxas que sobreviven en nuestra contemporaneidad.
As la primera noticia de renombre de esta clase de apariciones, la luz de Yara,
fue interpretada por algunos, temerosos de la ira del buen Dios, como el espritu del
cacique Hatuey, inmolado en la hoguera inquisitorial por los colonizadores espaoles.
Otras voces llegan desde distintos puntos de la geografa nacional en especial del
oriente que dan fe de fenmenos nocturnos semejantes asociados a revelaciones de
dineros enterrados, casi siempre pagaderos con sangre. Todo pueblo del interior que se
respete tiene al menos una leyenda campesina que gira alrededor de una luz con
similares pretensiones. Bguanos no es la excepcin.
El actual poblado de Bguanos tiene sus orgenes en el corral homnimo
fundado en las cercanas por Juan Bermdez de Castro hacia 1755, sitio de tierras
realengas abrazadas por dos ramas de las lomas de Maniabn que se abren al valle de
Nipe hacia el noreste y hacia el sur, en lo que se consagrara ms tarde como Bguano
Viejo. Un poco hacia el suroeste se encuentran unas pequeas elevaciones dentro de
las que destaca una loma conocida como El Piojillo. Sus primeros pobladores,
campesinos pobres algunos de origen espaol, se asentaron en el lugar poco
despus de la expansin del poblado azucarero que se fund en 1917, provenientes de
los cercanos asentamientos de Manantialito y Rejondn, ambos con historia habitable
desde la poca colonial.
Desde que llegaron los hombres a El Piojillo hasta el da de hoy, el mito de una
luz verde que recorre por las noches sus oscuros vericuetos ha corrido de boca en
boca hacindose legendario. Antiguos vecinos ausentes del lugar y otros nuevos que
conviven all dicen haber visto la luz, incluso en fecha reciente.
Los primeros que la vieron, segn tengo entendido, fueron mis bisabuelos
paternos por parte de su madre, don Jos (Pepe) Cspedes, natural de Manantialito y
doa Rosa (Rosita) Martnez, natural de Ro Cauto. Mi abuelo Roberto hijo de
espaoles provenientes de Bilbao, don Pedro Rodrguez y doa Avelina Simn,
quienes se haban establecido en Bguanos a inicios de la dcada de 1920 se haba
mudado a El Piojillo tras casarse con mi abuela Julia Cspedes Martnez, a mediados
de la dcada de 1940, quien viva all con sus padres y hermanos.
Cuentan que la luz sala todas las noches, a veces temprano, otras veces bien
avanzada la noche, del tronco de un roble guayo que haba en un extremo de la lomay
descenda por una caada seca hasta el frente de la casa de mis abuelos. La luz, verde
como de cocuyo, a medida que avanzaba en sentido oeste-este se haca cada vez ms
grande, y continuaba hasta otro extremo de la loma donde haba un viejo pozo
abandonado, sumergindose as en las entraas de la tierra.
Dicen mis abuelos que Pepe haba recibido supuestamente de la luz a travs de
un sueo la revelacin de un dinero y loza enterrados en la finca, en las cercanas de la
casa de donde extraan tierra blanca para pulir el piso. En los alrededores se podan
ver varias tumbas sealizadas con cruces de madera, sobre cuyas parcelas crecan
plantas de lirios, probablemente excavadas all desde tiempos de las guerras por la
independencia. Mi bisabuelo cav all donde le dijeron y, como mismo haba visto en el
sueo, encontr enterradas tres estacas de una madera dura, pero nunca encontr el
tesoro.
Muchos ms la vieron y recuerdan el suceso como atemorizante, an aquellos
menos supersticiosos. De este modo una noche mi abuelo Roberto, quien regresaba
solo del batey, vio a lo lejos el verdoso resplandor y apur el paso con tal de llegar a la
casa antes que lo alcanzara la luz. No corri con suerte en esa ocasin pues, justo