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PARA LOS GRIEGOS, EL FUNDAMENTO EL ORIGEN DE TODAS LAS COSAS ERA LA PHYSIS
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EL SENTIDO COMUN ALUDE A UNOS ASPECTOS QUE SON COMO CIERTOS PUNTOS DE
PARTIDA DE TODO CONOCIMIENTO
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37) Como es el sujeto en Ort. y Gasset es un sujeto abstracto de las cosas, a la alteridad.
38) Para San Agustn Dios es eterno, perfecto e inmutable.
39) Para Kant, la crtica es la nica actitud legtima de la filosofia, que significado tiene para el
filsofo debe juzgarse y examinarse de hecho, nada debe ser aceptado dogmticamente.
40) Para Aristteles, en la ciencia epsteme, conocemos la causa en virtud de la cual, la cosa es lo
que es, sabiendo que de esa causa el efecto no puede ser de otro modo.
41) Para Aristteles, la distincin entre experiencia y arte es que el arte ha superado la
individualidad en que se mueve la experiencia y adviene en un conocimiento general.
42) Si el individuo Hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es hijo de su tiempo.
43) Por qu el alma del hombre distingue entre pasado, presente y futuro para San Agustn
porque son distinguidas por la finitud del hombre.
44) En qu consiste para Descartes, la naturaleza del cuerpo en la sola extensin.
45) A que preguntas responde Kant en su crtica a la razn pura cmo son posibles los juicios
sintticos a priori en las matemticas, fsica y metafsica.
46) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son demostrables sino
mostrables por el Nous.
47) Si el sentido comn es proa del conocimiento entonces los principios tienen su origen en la
inteligencia porque ella es el locus principiarum lugar de los principios.
48) Para Santo Tomas, Dios es el mundo no esencialmente sino causalmente.
49) Santo Tomas sostiene que para el mstico la vida es una inmediata realidad.
50) Para San Agustin el mundo fue creado con el tiempo.