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Escritos Varios Teresita Del Niño Jesús
Escritos Varios Teresita Del Niño Jesús
querran seguir cabalgando sin cesar alrededor de esa lnea sin fin, si los
brazos del viejo criado no se sintieran cansados por un momento.
En ese gran parque hay tambin muchas otras maravillas que me llevara
mucho tiempo enumerar. Las personas que deseen adquirir un mayor
conocimiento de mi parque slo tienen que dirigirse al puertecito de mar de
L... La encantadora familia X... recibe todos los aos muchos visitantes.
4. Notas sacadas de Arminjon
En 1887, Teresa qued fuertemente impresionada por la lectura de un libro
del abate Carlos Arminjon: Copi varios pasajes sobre el amor perfecto,
etc. (Ms A 47 r/v). Se trataba del Fin del mundo presente y misterios de la
vida futura, una serie de conferencias predicadas en la catedral de
Chambry (1 ed., Palm-Albanel, Paris/Bruxelles, 1881; Teresa conoci
tambin, ya en el Carmelo, la 2 ed., Imprimerie Saint-Paul, 1882; cf VT, n
79, p. 219). La reedicin de 1970, en la OCL, ofrece una concordancia
entre la paginacin de 1882 y la de 1970.
30 de mayo de 1887. Copia
El primer texto copiado (reproducido en Mss II, p. 32) aparece en la 165 de
la edicin de 1881, en la p. 149 de la edicin de 1882, y en la p. 205 de la
edicin de 1970 (conferencia Sobre el Purgatorio); Teresa lo conservaba
en su Manual del cristiano.
El hombre abrasado en la llama del amor divino es tan indiferente a la
gloria o a la ignominia como si estuviese solo y sin testigos en la tierra.
Desprecia todas las tentaciones. Los sufrimientos le preocupan tan poco
como si fuese otro el que los padece.
Lo que est lleno de suavidad para el mundo no tiene ningn atractivo para
l. Es menos susceptible de coger el ms mnimo apego a las criaturas,
que el oro refinado siete veces de coger herrumbre.
Estos son, ya en esta tierra, los efectos del amor divino cuando se apodera
con fuerza de un alma.
30 de mayo del 87.
Extracto de Fin del mundo presente y misterios de la vida futura, del
abate Arminjon (Conferencias)
4-5 de junio de 1887. Copia
Estas copias, hechas en un cuaderno escolar de tapas negras, provienen
de las pp. 290s y 315s de la edicin de 1882 (7 conferencia: De la eterna
Bienaventuranza y la visin sobrenatural de Dios). Reproducidas en Mss
II, pp. 32s.
1. Estampas bblicas
Teresa compuso nueve estampas para el breviario, las ms de ellas
partiendo de fotografas sacadas por su hermana Genoveva (Celina).
Atenindonos a la escritura, podemos pensar que ninguna de ellas es
anterior al verano de 1896. Teresa rodea estas estampas ce texto
bsicamente bblicos, de acuerdo a unos temas bien definidos. Remitimos
al lector a la presentacin exhaustiva que de ellas se hace en VT, n 77,
enero 1980, pp. 68-80. Las citas se encuentran, en su punto y lugar, en La
Bible avec Thrse de Lisieux (BT).
Est 1 Cristo en la cruz (julio-agosto de 1896)
Un citrato representa a Mara Magdalena postrada a los pies del
Crucificado (cuadro de Kehren o de Mller). Es la reproduccin de la
estampa que Teresa tena en su misal, en el verano de 1887, y que le
inspir la sed de almas (cf Ms A 45v/46v). La mujer all postrada es al
mismo tiempo la Samaritana, Mara Magdalena la pecadora y la propia
Teresa que aspira a pasar su vida recogindola para las almas (CA
1.8.1). Esta estampa puede verse en DLTH, p. 77. Las tres estrofas al
dorso estn sacadas de la poesa de Teresa Jess, amado mo, acurdate
(P 15, estr. 10, 25 y 26, con algunas variantes.)
Anverso Tengo sed... Dame de beber...
Juan XIX,28 - IV,7
Si conocieras el don de Dios y quin es el que te dice: Dame de beber,
tal vez t se lo pediras a l y l te dara agua viva... El que beba del agua
que yo le dar nunca ms tendr sed, y el agua que yo le dar se
convertir dentro de l en un surtidor de agua que salta hasta la vida
eterna...
Seor, dame de esa agua, y as no tendr ms sed.
(Juan IV)
Seor, t sabes que te quiero...
pero ten compasin de m, que no soy ms que un pecador.
Juan XXI,15 - Lc XVIII,13
Acurdate, Jess: junto al brocal de un pozo,
un viajero, cansado del camino,
hizo que rebosaran sobre cierta mujer samaritana
los raudales de amor que encerraba su pecho.
Yo s quin es aquel que pidi de beber
l es el don de Dios, la fuente de la gloria!
Eres t, el agua que brota,
eres t, Jess, que nos has dicho:
Venid a m.
todo a lo largo de los caminos del jardn has y unas estupendas plantas de
fresas. Cuando suena la campanilla, inmediatamente nos prosternamos
todos con tal diligencia, que nuestro superior se queda encantado; pero t,
querida Clarita, ya ests pensado, y piensas bien!, que no perdemos el
tiempo: nos comemos todas las fresas que nos caen al alcance de los
dientes'.
Me gustaba mucho or cantar a las carmelitas. A menudo asista all el
domingo a vsperas con mi hermanito. El era prudente y se mantena muy
recogido, aunque con frecuencia el oficio le pareca un poco largo. Y
cuando el coro haca una pausa -por ejemplo, para decir el Pater noster-,
enseguida Augusto me tiraba del vestido dicindome por lo bajo: 'Se
acab, vmonos ya, Clarita'. Pero pronto el canto volva a comenzar, y mi
pobre hermanito se vea obligado a volver a la oracin, esperando una
nueva pausa que le permitiese renovar su deseo de salir. Sin embargo, yo
no abandonaba la capilla hasta que las vsperas haban terminado por
completo.
Tras la muerte de mi madre, yo iba con frecuencia a visitar a mi prima
Teresa; senta que su piedad y su experiencia podan serme muy
provechosas. Pero a mi hermanito sus conversaciones le parecan
demasiado serias: se mova, daba vueltas a mi alrededor, me tiraba del
vestido y luego, acercndose, me deca muy bajito: 'Ven enseguida,
Clarita, que no estoy a gusto ms que contigo' <1>. Entonces mi prima me
deca: '-Pero qu le pasa a tu hermanito? Est muy inquieto! Quiere
algo? -No, no, prima, no es nada, va a estarse muy tranquilo'. Y luego
haca una seal a Augusto, que, al ver que no tena nada que esperar, me
esperaba pacientemente. Pero qu alegra la suya cuando salamos!
'Venga, Clarita, cuntame un cuento, me gusta tanto escucharte...'
Cuando nombraron obispo al Sr. de Beauregard, tena que escoger
confesor. El capelln del Carmelo, Sr. de Rochemonteux, atrajo
inmediatamente sus miradas; pero era joven, y la madre Genoveva, que ya
senta vocacin, se deca:
No tengo que elegirlo para confesor, pues mi prima Teresa dira: 'Fjate,
todos esos sacerdotes jvenes no valen ms que para entusiasmar a las
chicas y enviarlas a un convento'. Mi prima tena de confesor a un viejo
cannigo de la catedral; sin embargo, fui a verla y le dije: -'Querida prima,
quiero pedirte un favor: que me escojas un confesor. -No, no, elige el que
t quieras, ya eres lo bastante mayor, y adems libre. -Querida prima,
tomar el que t me indiques...' Estaba segura de que mi prima me
orientara hacia algn viejo cannigo de la catedral. Sin embargo, como no
haca nada sin antes aconsejarse, oy hablar del capelln de las
carmelitas como de un joven santo, y cul no sera mi sorpresa cuando me
anunci que su eleccin haba recado sobre el Sr. de Roche(monteux)...
Yo disimul mi alegra y simplemente le di las gracias. Ahora, pens, ya no
podr hacerme ningn reproche cuando sepa lo de mi vocacin.
(Creo que a quien fue a pedir consejo la anciana prima fue al Sr. Dulys).
La madre Genoveva fue por primera vez al Carmelo a la edad de diecisiete
aos. Yo no s si fue para hablar de su vocacin, pero ciertamente no fue
para pedir entrar; creo que fue para agradecerle al Sr. Dulys su ayuda. Vio
a varias Madres, creo que fue en el torno y no en el locutorio. Una de ellas
le dijo: -Seorita, cuntos aos tiene? -Soy ya muy vieja, seora, tengo
diecisiete aos.
La madre Genoveva deba de tener alrededor de veinte aos cuando se
decidi su entrada. Las cosas ocurrieron como se cuenta en su Circular.
En el locutorio no dej ver en lo ms mnimo su emocin, pero cuando
volvi a su habitacin derram un torrente de lgrimas.
Cuando iba al castaar con mi padre, me gustaba ensear el catecismo a
los nios de la aldea. Comenc con unos pocos, pero pronto corrieron la
voz entre ellos: 'Sabes?, la seorita del castaar ensea el catecismo,
vamos tambin nosotros?' As que pronto tuve a mi alrededor toda una
pequea muchedumbre. Me acuerdo especialmente que, un da, vinieron a
verme dos nias y me dijeron: '-Se'ita, quieres ensearnos el
catecismo? -Cmo no, hijitas? Cmo os llamis?' La menor, que era la
ms graciosa, se apresur a contestar: 'Yo me llamo Margarita, Se'ita,
pero me llaman Gothon; usted llmeme como quiera, me da lo mismo. Pues bien, chiquilla, te llamar margarita.. Y t cmo te llamas?', le dije a
la mayor, que era fecha pero pareca buena y cariosa.
'-Yo, Se'ita, a m me llaman Madeluche'. Margarita volvi a tomar
enseguida la palabra: 'Sabe, Se'ita? Vengo de casa del maestro, pero
no consigo aprender nada, y me gano buenos coscorrones, pero eso no
me hace mejore y no hago absolutamente nada. Es verdad, Se'ita, que
soy ms holgazana que una rata; pero creo que con usted s que voy a
aprender, porque no soy tonta y tengo muchas ganas de hacer la primera
comunin'
Anim a mis dos nuevas alumnas y pronto comprob que era muy
inteligentes; pero todo lo que Madeluche tena de cariosa y de dcil, lo
tena Margarita de vivaz y de ardiente. Durante la catequesis, yo iba a
esconderme detrs de una columna de la iglesia, y cuando volva,
preguntaba a las nias: 'Vamos a ver, Margarita, dime lo que dijo esta
maana el Seor Cura'. Margarita se levantaba, coga un ngulo del
delantal y lo enrollaba entre los dedos: '-E..., s lo s, Se'ita. El Seor
Cura ha dicho, e..., ha dicho..., s, lo s..., lo tengo casi en la punta de la
lengua... Ha dicho..., ha dicho...' Y la pobre criatura se quedaba ah.
Entonces yo deca a Madeluche: '-Vamos a ver, podrs decirnos t algo?
-Creo que s, Se'ita', y tmidamente ante el asombro de sus compaeras,
iba repitiendo todo lo que haba dicho el Seor Cura...
Un da, al volver de un sermn, pude ver a Margarita en todos estos
estados de nimo: 'Sabe, se'ita, que Seor Cura ha dicho que todas las
que vayan a la asamblea que va a haber, y (ella misma?) no har la
primera comunin este ao? Estoy muy enfadada, pues me haba hecho
tantas ilusiones... -Y t?, le dije a Madeluche, siente t no ir a la
asamblea? -No, Se'ita, a m da igual. -S, replic Margarita, yo te conozco
bien, qu crees?, hazte la santa todo lo que quieras, yo te digo que estoy
enfadada por no poder ir a la asamblea'. Otra vez, margarita me dijo: 'Si
supiera, Se'ita, qu preciosa voy a estar el da de mi primera comunin...
Mi mam me ha comprado un hermoso vestido blanco y una hermosa
cofia, todo muy bonito'. Pregunt a Madeluche cmo ira vestida ella: 'No lo
s, Se'ita, no me preocupo lo ms mnimo, mi mam me pondr como
ella quiera'.
Sin embargo, y a pesar de este sorprendente contraste, Margarita haca
progresos reales. Se acercaba el gran da, pero, ay!, la pobrecita cay
enferma. Yo me apresur a ir a verla, y en cuanto su madre me vio a lo
lejos, corri a mi encuentro... 'Ay!, Se'ita, cmo se lo voy a agradecer?
Mi hija est irreconocible: ella, que antes no quera hacer nada, ahora
busca la ocasin de ser servicial; ya no es la misma; yo no s como lo ha
hecho usted'.
Afortunadamente, mi enfermita se puso pronto buena, y el da de su
primera comunin llam la atencin de todo el mundo por su piedad y su
elegancia. No ocurri lo mismo con mi pobrecita Madeluche: 'La has
visto?, decan. Est fea y tiene un aire tonto con su boca abierta...' Ay!,
me deca yo por dentro al or hablar as, si su rostro no es bonito, su alma
es muy hermosa y agradable a Dios.
Ms tarde, estando ya en el Carmelo, vinieron a decirme que Margarita me
esperaba en el locutorio. Segua siendo buena y atenta y se haca querer
por todos los que la rodeaban. 'Se acuerda de Madeluche, no?, me dijo.
Pues sigue igual que cuando usted la conoci. Se ha casado, tiene hijos y
es un ejemplo para todo el pueblo'. Si hubiese querido, Margarita habra
venido a verme muchas veces ms; pero no hice nada por comprometerla
a ello, prefiriendo ir lo menos posible al locutorio.
Otra vez, dos nios vinieron juntos a verme. '-Se'ita, quiere ensearnos
a leer? -S, chiquitos, cuntos aos tenis? -Yo, dijo el mayor, tengo seis
aos y me llamo Pedro; mi hermano tiene cinco y se llama Juan'. Me puse
a explicarles la religin y, entre otras cosas, les recomend que no dijeran
nunca blasfemias, dicindoles que eso era muy feo y que desagradaba
mucho a Dios. Al da siguiente, Pedro entr en mi casa muy enfadado con
su hermanito: 'Sabe, Se'ita?, usted nos dijo que no dijramos
blasfemias, y Juan acaba de decir una. -Cmo has hecho algo tan feo,
Juanito? -Se'ita, no tena motivos para hacerlo? Pedro cogi polvo del
camino y me lo ech en la boca...! -Pedro, tu qu eres el mayor, has hecho
mal en echarlo polvo a tu hermano en la boca; pero t, Juan, no tenas que
haber dicho una blasfemia'.
El da que se haba fijado para mi entrada en el Carmelo, yo tena que
estar libre a las 6 de la tarde. Como haba arreglado todos mis asuntos, mi
Misa, pero pens que no deba hacer eso, pues saba que nuestra Madre
me quitara la comunin si se enteraba. As que fui a decrselo: '-Madre,
acabo de romper tal cosa. -Qutese la capa, hermana Genoveva'.
En la enfermera haba una hermana de velo blanco, la hermana
Radegunda, que era una verdadera santa. El olor que despeda a su
alrededor era tan repelente, que, la vspera de su muerte, el mdico que la
atenda slo se qued muy poco tiempo, y, al salir del monasterio, fue a
pedir a las tornera algo de beber, pues le fallaba el corazn. 'Estas
mujeres, dijo, tienen que ser muy santas para soportar semejante olor, no
se puede soportar!' Pues bien, hijita, el da de su muerte desapareci todo
el mal olor. Fue un verdadero milagro, pues no esperbamos poder velarla,
como nos haba dicho el mdico. En vez de eso, alrededor de su lecho se
respiraba un autntico perfume. Era verano y haca mucho calor. Con qu
alegra y devocin me entregu a prepararle coronas de rosas y a
cambiarlas enseguida cuando se marchitaban...!
Haba en la enfermera una enferma que, para cerrar las mangas de la
tnica, tena un gran nmero de cordoncitos (creo que eran veinticuatro).
Un da, me pidi que le cambiase los cordones, que estaban ya muy
gastados. Me fui enseguida a buscar a la primera enfermera para pedirle
cordones; ella me indic dnde estaban, e hice ese trabajo, que fue un
poco largo. Cuando termin, fui a llevarle mi trabajo a la enferma, que se
puso muy contenta. Pero no tard en venir a buscarme la enfermera:
'Pero, sor Genoveva, qu has hecho? Has puesto cordones nuevos a la
tnica. Tenas que haber dado la vuelta a los que tena. -Gracias, hermana
por decrmelo; ya voy a descoser los que he cosido y a poner los viejos'. Y
volv a toda prisa al lado de la enferma, rogndole que me devolviese la
tnica. -Pobrecita, me dijo, cunto trabajo te doy. -No se preocupe,
hermana, pronto se la vuelvo a traer'. Y volv a comenzar mi trabajo, pues
tena mucho miedo a cometer una falta contra la santa pobreza.
3. Textos diversos
En esta seccin recogemos la mayor parte de los textos que Teresa
conservaba en el cajn de la mesa de su celda o dentro de los libros que
tena a su uso, clasificados por orden cronolgico. Los dems textos son
de escaso inters o difcilmente comprensibles.
24 de noviembre de 1888. Testamento de san Juan de la Cruz (copia)
La primera fiesta de san Juan de la Cruz que Teresa, postulante, vive en el
Carmelo. Habra tomado el hbito por estas fechas si el seor Martin no
hubiese cado enfermo. Se trata, sin duda alguna, de la copia del billete
que escribi Teresa ese da. Publicado en VT, n 94, abril 1984, p. 157
Testamento de N. Padre San Juan de la Cruz
____________
ABANDONO
Ensanchad el corazn...! Dilatad vuestra alma...! Amad a Jess con
locura, deca el P. de Ponlevoy, y para escapar de su brazo arrojaos en su
corazn...! El camino de la conciencia no es el camino del corazn...!
Que Dios, dice el bondadoso san Francisco de Sales, que Dios sea en
adelante el Dios de vuestro corazn, y no el Dios de vuestra conciencia, de
vuestra inteligencia, de vuestra voluntad... Los homenajes de vuestra
conciencia y de vuestro respeto...! Dios est ya harto de ellos...!
Cuando en un corazn anida el fuego del amor, todos los muebles vuelan
por las ventanas.
No seis, pues, esclavos, haceos nios... Ocupad vuestro lugar en el
corazn de vuestro Esposo... En Dios, estis en vuestra casa...!
San Francisco de S. deca: Ponedle buena cara a vuestra alma, dirigidle
una sonrisa, una palabra amable. Corazn mo, amigo del alma,
caminemos juntos! En nombre de Dios, ten nimo...! Tened paciencia
con Dios, pero tened paciencia con vosotros mismos! Tenemos que
animarnos a nosotros mismos, y mientras nos animemos, no
cosecharemos ms que valenta... Hay que ser grande con uno mismo...!
Una gran pobreza espiritual bien aceptada es un gran tesoro.
24 de noviembre de 1891. Testamento espiritual de san Juan de la Cruz
1891 es el ao del tercer centenario de la muerte de san Juan de la Cruz.
Teresa hizo muchas estampas, con reliquia y sin ella, para venderlas con
ocasin de esas fiestas. Texto citado en CG, p. 618.
J.M.J.T.
Testamento de N. Padre san Juan de la Cruz, 1891
Hija ma, a ti te dejo mis desasimiento interior. El alma que quiere poseer a
Dios por entero debe renunciar a todo para darse por entero a este gran
Dios...
19 de marzo de 1892. Testamento de san Jos. Copia
Se trata seguramente de la copia del testamento extendido por Teresa
en la fiesta del Santo.
T. de N. P. Jos
Hija ma, a ti te dejo las llamas divinas que el santo Nio encendi con su
hermosura en mi corazn, que se convirti as en una hoguera y en un
horno del ms tierno y puro amor. T participars de l en la medida en
que no tengas ningn apego a las cosas creadas. Si tu corazn est