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EllibrodelaConfianza

Rvdo.P.ThomasdeSaintLaurent

Matermea,fiduciamea.

CaptuloI
Confianza!
NuestroSeorJesucristonosconvidaalaconfianza
VozdeCristo,vozmisteriosadelagraciaqueresonisenelsilenciodeloscorazones,Vos
murmurisenelfondodenuestrasconcienciaspalabrasdedulzuraypaz.Anuestrasmiserias
presentes repets el consejo que el Maestro daba frecuentemente durante su vida mortal:
Confianza confianza
Alalmaculpable,oprimidabajoelpesodesusfaltas }ess uecia Confahijo;tuspecadoste
son perdonados
1
Confianza uecia tambin a la enfeima abanuonaua que solo ue El
espeiaba la cuiacion tufetehasanado
2
.CuandolosApstolestemblabandepavorvindole
caminar, por la noche, sobre el lago de Genezaret, l les tranquilizaba con esta expresin
pacificauoia Tened confianza, soy Yo, no temis
3
. Y en la noche de la Cena, conociendo los
frutosinfinitosdesusacrificio,lanzaba,alpartirhacialamuerte,elgritodetriunfo:ConfioJ
Confiad!Yohevendidoalmundo!
4
.
Esta palabra divina, al salir de sus labios adorables, vibrante de ternura y de piedad,
obraba en las almas una transformacin maravillosa. Un roco sobrenatural les fecundaba la
aridez,rayosdeesperanzalesdisipabanlastinieblas,unatranquilaserenidadahuyentabade
ellas la angustia Pues las palabias uel Seoi son espritu y son vida
5
Bienaventurados ms
bienlosqueescuchanlapalabradeDiosylaponenenprctica
6
.
Como antao a sus discpulos, ahora es a nosotros, a quienes nuestro Seor convida a la
confianza.Porqurehusaramosatendersuvoz?
MuchasalmastienenmiedodeDios
Pocos cristianos, incluso entre los fervorosos, poseen esta confianza que excluye toda
ansiedad y toda duda. Son muchas las causas de esta deficiencia. El Evangelio narra que la
pescamilagrosaaterraSanPedro.Consuimpetuosidadhabitual,lmidideunsologolpela
distancia infinita que separaba la grandeza del Maestro de su propia pequeez. Tembl de
teiioi sagiauo Seor,aprtatedem,quesoyhombrepecador
7
.
Ciertas almas tienen, como el Apstol, ese terror. Ellas sienten tan vivamente la propia
indigencia y las propias miserias, que apenas osan aproximarse a la Divina Santidad. Les
parecequeunDiostanpurodeberasentirrepulsaalinclinarsehaciaellas.Tristeimpresin,
queledaalavidainteriorunaactitudcontrahecha,y,aveces,laparalizacompletamente.
Cmoseengaanestasalmas!
}ess se aceico enseguiua al Apostol sobiecogiuo ue espanto Notemas
8
,ledijo,ylehizo
levantaise
Tambin vosotros, cristianos, que recibisteis tantas pruebas de su amor, nada temis!
nuestro Seor recela, ante todo, que tengis miedo de l. Vuestras imperfecciones, vuestras
flaquezas, vuestras faltas, aun graves, vuestras reincidencias tan frecuentes, nada le
desanimar en tanto que deseis sinceramente convertiros. Cuanto ms miserable sois, ms
compasin l tiene de vuestra miseria, ms desea cumplir, junto a vosotros, su misin de
Salvador.
Novinoalatierrasobretodoporlospecadores?
9
.
Aotrasalmaslesfaltalafe
A otras almas les falta la fe. Ellas tienen seguramente esa fe corriente, sin la cual
traicionaranlagraciadelbautismo.CreenquenuestroSeorestodopoderoso,buenoyfiela
sus promesas; pero no saben aplicar esta creencia a sus necesidades particulares. No estn
dominadas por la conviccin irresistible de que Dios, atento a sus pruebas, se vuelve hacia
ellas,afindesocorrerlas.
Sin embargo, Jesucristo nos pide esta de especial y concreta. l la exiga otrora como
condicin indispensable para sus milagros; y la espera, tambin de nosotros, antes de
concedernossusbeneficios.
Si puedes creer, todo es posible al que cree
10
, deca al padre del nio poseso. Y en el
conventodeParay-le-Monial,empleandocasilosmismostrminos,repetaaSantaMargarita
Naiia Sipuedescreer,verselpoderdemiCoraznenlamagnificenciademiamor
Podis creer? Podis llegar a esa certeza tan fuerte que nada la altera, tan clara que
equivalealaevidencia?
Esto es todo. Cuando lleguis a ese grado de confianza, veris maravillas realizarse en
vosotros.
Pedid al Maestro Divino que aumente vuestra fe. Repetidle con frecuencia la oracin del
Evangelio Creo,Seor,ayudadamiincredulidad!
11
.
EstadesconfianzadeDiosnosesmuyperjudicial
La desconfianza, sean cuales fueren sus causas, nos trae perjuicios, privndonos de
grandesbienes.
Cuando San Pedro, saltando de la barca, se lanz al encuentro del Salvador, camin al
principioconfirmezasobrelasolas.Elvientosoplabaconviolencia.Lasolasyaselevantaban
en torbellinos furiosos, y socavaban en el mar abismos profundos. La vorgine se abra
uelante uel Apostol Peuio temblo Buuo un segunuo y luego comenzo a hunuiise Hombre
depocafe,ledijo,porquhasdudado?
12
.
Heahnuestrahistoria.Enlosmomentosdefervornosquedamostranquilosyrecogidosal
pie del Maestro. Cuando viene la tempestad, el peligro absorbe nuestra atencin. Desviamos
entonceslasmiradasdenuestroSeorparafijarlasansiosamentesobrenuestrossufrimientos
y peligios Buuamos y luego caemos Nos asalta la tentacion El uebei se nos hace fastiuioso
suausteridadnosrepugna,supesonosoprime.Imaginacionesperturbadorasnospersiguen.
Latormenta iuge en la inteligencia en la sensibiliuau en la caine
Ynohacemospie;caemosenelpecado,caemoseneldesnimo,msperniciosoanquela
propiaculpa.Almassinconfianza,porqududamos?
La prueba nos asalta de mil maneras; ya los negocios temporales peligran, el futuro
materialnosinquieta;yalamaldadnosatacalareputacin,lamuerterompeloslazosdelas
amistades ms legtimas y cariosas. Entonces, nos olvidamos del cuidado maternal que la
Pioviuencia tiene con nosotios Nuimuiamos,nosenfadamos,ydeestemodoaumentamos
lasdificultadesyelefectodolorosodenuestroinfortunio.

Almassinconfianza,porqududamos?
Si nos hubiramos apegado al Divino Maestro con confianza, tanto mayor cuanto ms
desesperada pareciere la situacion ningn mal nos sobievenuia ue ella Babiiamos
caminadotranquilamentesobrelasolas;habramosllegadosintropiezosalgolfotranquiloy
seguio y en bieve habiiamos hallauo la iegion hospitalaiia que la luz uel cielo ilumina
Los santos lucharon con la misma uificultau Nuchos ue ellos cometieion las mismas
faltas Peio stos al menos no uuuaion Se levantaion sin taiuanza ms humilues uespus
ue la caiua no contanuo uesue entonces sino con los socoiios ue lo Alto Conseivaion en el
coraznlacertezaabsolutadeque,apoyadosenDios,todopodran.Nofueronengaadosen
esaconfianza!
13
.
Transformaos en almas confiadas. Nuestro Seor os invita a ello; y vuestro inters as lo
exige.Osharis,almismotiempo,almasiluminadas,almasdepaz.
Objetivoydivisindeestetrabajo
Estetrabajonotieneotroobjetivosoneldeiniciaronenelconocimientoyprcticadeesta
virtud.Aquseexpondrdeella,muysencillamente,lanaturaleza,elobjeto,losfundamentos
ylosefectos.
Lectorpiadoso,sialgunavezestemodestolibritotecayeraenlasmanos,noloapartescon
desdn. El no pretende ni encantos literarios, ni originalidad. Solamente contiene verdades
consoladoras,quecogenloslibrosinspiradosyenlosescritosdelossantos.Heahsunico
mrito.
Intenta leerlo despacio,con atencin,con espritude oracin. Casi dira: medtalo! Djate
penetrardulcementeporsudoctrina.LasaviadelEvangeliopalpitaenestaspginas.Habr
paralasalmasmejoralimentoquelaspalabrasdelSeor?
Que al terminar esta lectura, te puedas confiar totalmente al Maestro adorable, que todo
nosdio:lostesorosdesuCorazn,elamor,lavidayhastalaltimagotadesusangre!
CaptuloII
Naturalezaycualidadesdelaconfianza
Laconfianzaesunafirmeesperanza
Con la concision que tiae el cuo ue su genio uefine Santo Toms la confianza Una
esperanza fortalecida por una slida conviccin
1
. Palabra profunda que no haremos sino
comentarenestecaptulo.
Ponueiemos atentamente los timinos que emplea el Boctoi Anglico Laconfianzadice
l es una esperanza No una espeianza oiuinaiia comn a touos los fieles un calificativo
piecioso la uistingue es una esperanza fortalecida No obstante notese bien no hay
diferenciadenaturaleza,sinosolamentedegradodeintensidad.
Los albores inciertos de la aurora, as como el esplendor del sol en el cnit, forman parte
del mismo da. As, la confianza y la esperanza pertenecen a lamisma virtud: una no esms
queeldesarrollocompletodelaotra.
La esperanza comn se pierde por la desesperacin: sin embargo, puede tolerar cierta
inquietuu Con touo cuanuo alcanza esa peifeccion que hace cambiai su nombie poi el ue
confianza entonces se le hace ms uelicaua la susceptibiliuau Y no sopoita la vacilacion poi
breve que se imagine. La menor duda la rebajara y la hara volver al nivel de la simple
esperanza.
El Piofeta Real escogia exactamente las expiesiones cuanuo llamaba a la confianza una
superesperanza
2
.Aqusetratarealmentedeunavirtudllevadaalmximodeintensidad.
YelPadreSaint-Jure,autorespiritualdelosmsestimadosdelsigloXVII,veajustamente
en ella una espeianza extraordinariayheroica
3
.
Ellaesfortalecidaporlafe
Llevemosmslejosesteestudio.
Qu fuerza soberana vigoriza la esperanza hasta el punto de hacerla constante a los
asaltosdelaadversidad?...Lafe!
El alma que confa guarda en la memoria las promesas del Padre celestial; las medita
profundamente.SabequeDiosnopuedefaltaralapalabra,ydeahsuimperturbablecerteza.
Sielpeligrolaamenaza,laenvuelve,incluso,ladomina,ellaconservasiemprelaserenidad.A
pesai ue la inminencia uel iiesgo iepite la palabia uel Salmista El Seor es mi luz y mi
solvocin o quin temer Fl Seor proteqe mi viJo quin me bor temblar?
4
.
Existe entre la fe y la confianza relaciones estrechas, lazos ntimos de parentesco.
Empleanuo la expiesion ue un teologo moueino se uebe encontiai en la fe la causa y la iaiz
5

delaconfianza.Ahorabien,cuantomspenetralarazenlatierra,mssavianutritivasacade
ella;msvigorosocrecereltronco;msopulentaserlafloracin.As,nuestraconfianzase
desarrollaenlamedidaenqueprofundizaennosotroslafe.
Los Libros Sagrados reconocen la relacin que une esas dos virtudes. Noson designadas
poi el mismo vocablo fiues una y otia bajo la pluma ue los esciitoies sagiauos
Laconfianzaesinquebrantable
Las consideraciones precedentes habrn parecido, tal vez, demasiado abstractas. Sin
embargo,eranecesarioquenosapoysemosenellas.Deellasdeduciremoslascualidadesde
laverdaderaconfianza.
La confianza, escribe el Padre Saint-}ust es firme, estable y constante en grado tan
eminentequenadaenelmundopuede,nodigoyaderrumbarla,sinoperturbarlasiquiera
6
.
Imaginadlosextremosmsangustiososenelordentemporal,lasdificultadesinsuperables
en apariencia, en el orden espiritual: nada de eso alterar la paz del alma confiada
Catstrofes imprevistas podrn amontonar alrededor de ella las ruinas de su felicidad; esa
alma ms uuea ue si que el sabio antiguo continuai calma Impavidumferientruine
7
.
Se volver sencillamente hacia nuestro Seor: en l se apoyar con certeza tanto mayor
cuanto ms privada se sienta del auxilio humano. Rezar con ardor ms vibrante, y, en las
tinieblasdelaprobacincontinuarsucamino,esperandoensilenciolahoradeDios.
Unaconfianzaasespocofrecuente,sinduda;perosinoalcanzaesemnimodeperfeccin,
entonces,nomereceelnombredeconfianza.
Adems,seencuentranejemplossublimesdeesavirtudenlasEscriturasyenlavidadelos
santos. Herido en la fortuna, en la familia y en la misma carne, Job, reducido a la ltima
indigencia, yaca sobre un muladar. Los amigos, su mujer, le aumentaban el dolor por la
crueldad de sus palabras. Entretanto, l no se dejaba abatir; ninguna murmuracin se
mezclaba a sus gemiuos Le sostenian los pensamientos ue la fe Aunque el mismo Seor me
quitaselavidadecaesperaraenl
8
.
Confianza admirable queDios recompens magnficamente. La prueba ces; Job recuper
lasalud,gandenuevofortunaconsiderable,ytuvounaexistenciamsprsperaqueantes.
En uno de sus viajes, San Martn cay en las manos de salteadores. Los bandidos le
despojaron; iban a matarlo cruelmente, cuando, de repente, tocados por la gracia del
arrepentimiento,ollevadosporunpavormisterioso,lesoltaroncontratodaesperanza.Sele
preguntmstardealilustreobisposi,eneseriesgoinminente,nohabasentidoalgnmiedo.
Ninguno respondiyosabaquelaintervencindivinaeratantomsseguracuantoms
impiobables eian los socoiios humanos
La mayora de los cristianos no imitan, desgraciadamente, estos ejemplos. Nunca se
aproximan tan poco a Dios como en el tiempo de la prueba. Muchos no dan este grito de
socoiio que Bios espeia paia venii en su auxilio Funesta negligencia LaProvidenciadeca
fray Luis de Granada quiere dar solucin, ella misma, a las dificultades extraordinarias de la
vida,mientrasquedejaalascausassegundaselcuidadoderesolverlasdificultadesordinarias
9
.
Peio es necesaiio peuii el auxilio uivino Esta ayuua Bios nos la ua con gusto Lejos de ser
incmodaalalmaquesacalaleche,lacriatura,porelcontrario,letraealivio
10
.
Otros cristianos en las horas difciles, rezan con fervor, pero sin constancia. Si son
atendidos rpidamente, entonces, pasan de una esperanza exaltada a un abatimiento
disparatado.Noconocenloscaminosdelagracia.Diosnostratacomonios:Sehaceelsordo,
a veces poi el placei que siente ue oiinos invocaile Poi qu uesanimaise tan uepiisa
cuandoconvendra,porelcontrario,rogarconmayorinsistencia?...
Esta es la uoctiina enseaua poi San Fiancisco ue Sales La Providencia slo aplaza su
socorroparaprovocarnuestraconfianza SinuestroPadrecelestialnoconcedesiempreloque
pedimos,espararetenernosasuspiesydarnosocasindeinsistirconamorosaviolenciajuntoa
l,comoclaramentemostralosdosdiscpulosdeEmas,conloscualesslosedetuvoalfinal
delday,aunas,forzadoporellos
11
.
NocuentasinoconDios
Firmezainquebrantablees,pues,laprimeracaractersticadelaconfianza.
La segunua cualiuau ue esta viituu es an ms peifecta Llevaalhombreanocontarconel
auxiliodelascriaturas;yasetratedeauxiliosacadodesmismo,desuespritu,desuciencia,de
sucriterio,desusaptitudes,delasmismasriquezas,crdito,amigos,parientesocualquieraotra
cosa suya, ya se trate de socorros que acaso pueda esperar de otros: Reyes, Prncipes y de
cualquier criatura en general; porque siente y conoce la flaqueza y vanidad de todo amparo
humano. Los considera lo que son realmente, y como Santa Teresa tena razn de llamarlos
ramassecasdeginebraqueserompenalsercargadas
12
.
Peroestateora,dirn,noprocederdeunfalsomisticismo?...Noconduciralfatalismo
o,porlomenos,aunapeligrosapasividad?Aquvienemultiplicarlosesfuerzosenelintento
de vencer las dificultades, si todos los apoyos tienen que romperse en nuestras manos?
Crucmonosdebrazos,esperandoladivinaintervencin!...
No. Dios no quiere que nos adormezcamos en la inercia; l exige que le imitemos. Su
perfectaactividadnotienelmite:leselactopuro.
Debemos, pues, actuar; pero slo de l debemos esperar la eficacia de nuestra accin:
Aydatequeelcieloteayudar
Heaqulaeconomadelplanoprovidencial.
Preparmonosparalalucha!Trabajemosconahnco,peroconesprituycoraznvueltos
hacialoalto.Vanoesqueoslevantisantesdelda
13
,dicelaEscritura,sielSeornoosayuda,
nadaconseguiris.
En efecto nuestia impotencia es iauical SinM,nadapodis
14
,diceelSalvador.
En el orden sobrenatural, esa impotencia es absoluta. Atended bien a la enseanza de los
telogos.
Sin la gracia, el hombre no puede observar por mucho tiempo y en su totalidad lo
mandamientos de Dios. Sin la gracia, no puede resistir a todas las tentaciones, a veces tan
violentas,queloasaltan.
Sinlagracia,nopodemostenerunbuenpensamiento,hacerinclusolamscortaoracin;
sinella,nisiquierapodemosinvocarconpiedadelnombredeJess.
TodoloquehacemosenelordensobrenaturalnosvienenicamentedeDios
15
.Enelorden
naturalincluso,estambinDiosquiennosdalavictoria.
San Pedro haba trabajado la noche entera; era resistenteen la faena; conoca a fondo los
secretosdesuoficiotanduro.Noobstante,envanohabarecorridolasolasmansasdellago.
No haba pescado nada! Sin embargo, recibe al Maestro en la barca; lanza la red en nombre
delSalvador;consigueenseguidaunapescamilagrosaylasmallasdelaredserompen,tales
el nmeio ue peces
Siguiendo el ejemplo de Apstol, lancemos la red, con paciencia incansable; pero slo de
nuestroSeoresperemoslapescamilagrosa.
En todo lo que hiciereis deca San Ignacio de Loyola he aqu la regla de las reglas a
seguir:confiadenDios,actuando,noobstante,comosielxitodecadaaccindependiesedevos
y nada de Dios; pero, empleando as vuestros esfuerzos para ese buen resultado, no contiscon
ellos,yprocededcomositodofuesehechosloporDiosynadaporvos
16
.
Seregocijainclusoconlaprivacindesocorroshumanos
No uesanimaise cuanuo se uisipa el espejismo ue las espeianzas humanas No contai sino
conelauxiliodelcielo,noseryaaltsimavirtud?...
El ala vigorosa de la verdadera confianza se lanza, sin embargo, hacia regiones ms
sublimes an. A ella se llega por una especie de requinte de herosmo; alcanza, entonces, el
gradomsaltodeperfeccin.
Ese grado consiste en que el alma se regocije cuando se ve abandonada de todo apoyo
humano, abandonada de parientes, de amigos, de todas las criaturas que no quieren o no
puedensocorrerla;quenopuedendarleconsejoniservirleconsutalentoosucrdito;cuando
lefaltantodoslos meuios ue sei auxiliaua
17
.Qusabiduraprofundademuestrasemejante
alegraencircunstanciastancrueles!
ParapoderentonarelcnticodeAleluyabajogolpesque,naturalmente,deberanromper
nuestra energa, es preciso conocer a fondo el Corazn de nuestro Seor; es preciso creer
ciegamente en su piedad misericordiosa y en su bondad omnipotente; es preciso tener la
absoluta seguridad de que l recoge, para su intervencin, la hora de las situaciones
uesespeiauas
Despus de convertido, San Francisco de Ass despreci los sueos de gloria que antes lo
haban deslumbrado. Hua de las reuniones mundanas, se retiraba al bosque para, all,
entiegaise a la oiacion uaba limosnas geneiosamente Este cambio uesagiauo a su pauie
que arrastr asu hijo a la autoridad diocesana,acusndolode disiparle losbienes. Entonces,
enpresenciadelobispomaravillado,Franciscorenunciaalaherenciapaterna;dejainclusolas
ropas que le venan de la familia; se despoja de todo!... y, vibrando de una felicidad
sobiehumana exclama 0h Bios mio Ahoia si poui llamaios con ms veiuau que nunca
Padrenuestroqueestsenlos cielos
Heaqucmoactanlossantos.
Almas heridas porelinfortunio, nomurmurisenel abandono a queos hallis reducidas.
Dios no os pide una alegra sensible, imposible a nuestra flaqueza. Solamente, reanimad
vuestra fe, tened valor y, segn la expiesion usaua poi San Fiancisco ue Sales en la fina
punta uel alma esfoizaos poi tenei alegiia
LaProvidenciaacabadedaroslasealciertaporlacualseconocesuhora:Ellaosprivde
todoapoyo.Eselmomentoderesistiralainquietuddelanaturaleza.Llegasteisalpuntodel
oficiointeriorenquesedebecantarelMagnificaryquemarelincienso:Aleqroos siempre en
elSeor!Denuevoosdigo,alegraos!ElSeorestprximo!
18
.
Seguidesteconsejoyacabarisbien.SielMaestroDivinonosedejasetocarcontangrande
confianza, no sera Aquel que los Evangelios nos muestran tan compasivo, Aquel a quien la
visindenuestrossufrimientoshacaenternecersudolorosaemocin.
Nuestio Seoi uecia a un alma piivilegiaua Si soy bueno para todos, soy muy bueno para
losqueconfanenm.Sabesculessonlasalmasquemsaprovechanmibondad?Sonlasque
msesperan.Lasalmasconfiadasrobanmisgracias!
19
.
CaptuloIII
LaconfianzaenDiosylasnecesidadestemporales
Diosproveenuestrasnecesidadestemporales
La confianza, ya lo hemos dicho, es una esperanza heroica; no difiere de la esperanza
comnatodoslosfielessinoporelgradodesuperfeccin.
Ellaes,pues,ejercidasobrelosmismosobjetosqueaquellavirtud,peropormediodeactos
msintensosyvibrantes.
Con la esperanza ordinaria, la confianza espera del Padre celestial todos los socorros que
son necesarios para vivir santamente aqu en la tierra y merecer la bienaventuranza del
paraso.

Ella espera, primeramente, los bienes temporales en la medida que stos nos pueden
conduciralfinltimo.
Nadamslgico:nopodemosiralaconquistadelcieloalamaneradelospurosespritus;
somos compuestos de cuerpo y alma. Este cuerpo que el Creador form con sus manos
adorables es el compaero de nuestra suerte eterna, despus de la resurreccin general. No
podemosprescindirdesuasistenciaenlaluchaporlaconquistadelavidabienaventurada.
Ahora bien, para sostenerse, para cumplir plenamente sus tareas, el cuerpo tiene muchas
exigencias. Esas exigencias, es necesario que la Providencia las satisfaga; y Ella lo hace
magnficamente.
Bios se encaiga ue pioveei nuestias necesiuaues y cuiua ue ellas generosamente. Nos
sigue son su mirada vigilante y no nos deja en la indigencia. En medio de las dificultades
materiales, aunque sean angustiantes, no debemos perturbarnos. Con plena seguridad,
esperemosdelasmanosdivinasloqueesnecesarioparaelsostenimientodenuestravida.
YoosdigodeclaraelSalvadornoosacongojisporelcuidadodehallarqucomerpara
sustentar vuestra vida, o de dnde sacaris vestidos para cubrir vuestro cuerpo. Qu no vale
mslavidaoelalmaqueelalimento,yelcuerpoqueelvestido?
Mirad cmo las aves del cielo, no siembran, ni siegan, ni encierran en graneros, y vuestro
Padrecelestiallasalimenta.Novalisvosotrosmsqueellas?
Quindevosotrosconsuspreocupacionespuedeaadirasuestaturaunsolocodo?
Y, del vestido, por qu preocuparos? Aprended de los lirios del campo cmo crecen: no se
fatigan ni hilan. Pues Yo os digo que ni Salomn en toda su gloria se visti como uno de ellos.
Puessilahierbadelcampo,quehoyesymaanaesarrojadaalfuego,Diosaslaviste,nohar
muchomsconvosotros,hombresdepocafe!
As que no os preocupis diciendo: Qu comeremos?, qu beberemos? O qu vestiremos?
Losgentilesseafananportodoeso;perobiensabevuestroPadrecelestialquedetodoesotenis
necesidad.
BuscadprimeroelreinodeDiosysujusticiaytodaslascosasseosdarnporaadidura
1
.
No basta pasar los ojos por encima de este sermn de nuestro Seor. Es necesario que
fijemos en l despacio nuestra atencin, para buscar su significacin ms profunda y
compenetrarnosdelbiendesudoctrina.
llohacesegnlasituacindecadauno
Debemos tomar esas palabras al pie de la letra y comprenderlas en su sentido ms
estricto? Nos dar Dios lo estrictamente necesario: el trozo de pan seco, el vaso de agua, el
pedazodetelaquenuestramiserianecesitaurgentemente?No,elPadrecelestialnotrataalos
hijosconavarientaparsimonia.Pensaras,serablasfemarcontraladivinabondad;sera,por
as decirlo, desconocer sus hbitos. En el ejercicio de la providencia, como en su obra
creadora,Diosusa,enefecto,degranprodigalidad.
Cuandolanzalosmundosatravsdelosespacios,sacadelanadamillaresdeastros.Enla
Va Lctea, esa inmensa regin de las noches luminosas, cada grano de arena no es un
mundo?
Cuandoalimentaalospjaros,losconvidaalaopulentamesadelanaturaleza.Lesofrece
eltrigoquellenalasespigas,losgranosdetodaslasespeciesquemaduranenlasplantas,los
frutos que el otoo dora en los bosques, las semillas que el labrador echa en los surcos del
arado.Qulistavariadahastaelinfinitoparalaalimentacindeesoshumildesanimales!
Cuando crea las plantas, con qu gracia adorna sus flores! Les labra la corola como si
fuesenjoyaspreciosas;echaensusclicesdeliciososperfumes,lestejelosptalosdeunaseda
tanbrillanteydelicada,quelosartificiosdelaindustrianuncalesigualarnenbelleza.
Y,sinembargo,tratndosedelhombre,suobramaestra,elhermanoadoptivodesuVerbo
encarnado,nohabrDiosdemostrarsedeunagenerosidadanmayor?...
Consideremos,pues,comoverdadindiscutiblequelaProvidenciaproveeabundantemente
lasnecesidadestemporalesdelhombre.
Sinduda,habrsiempreenlatierraricosypobres.Mientrasunosvivenenlaabundancia,
otros deben trabajar y observar una sabia economa. El Padre celestial, sin embargo,
suministra a todos medios para vivir con cierto bienestar, segn la condicin en que los
coloc.
VolvamosalacomparacinqueempleaJess.Diosvistialirioesplndidamente,peroesta
vestidura blanca y perfumada era reclamada por la naturaleza del lirio. Ms modestamente
fue tratada la violeta; Dios le dio, sin embargo, lo que convena a su naturaleza particular. Y
esasdosfloresseabrendulcementealsol,sinquenadalesfalte.
AshaceDiosconloshombres.Colocaunosenlasclasesmsaltasdelasociedad,pusoa
otros en condiciones menos brillantes, sin embargo, a unos y a otros da lo necesario para
mantenerdignamentesuposicin.
Se podra hacer aqu una objecin, a respecto de la inestabilidad de las condiciones
sociales.Enlacrisispresente,nosermsfcildecaerqueelevarse,oinclusomantenerseen
elmismonivelsocial?
Sinduda.PerolaProvidenciaproporcionaexactamenteelauxilioalasnecesidadesdecada
uno: para los grandes malesmanda los grandes remedios. Lo que lascatstrofes econmicas
nos quitan podemos readquirirlo con nuestra industria o trabajo. En los casos menos
frecuentes en que la propia actividad se ve del todo reducida a la imposibilidad, tenemos,
entonces,elderechodeesperardeDiosunaintervencinexcepcional.
Generalmente, por lo menos as pienso yo, Dios no hace decados. l quiere, por el
contrario,quenosdesenvolvamos,quesubamos,quecrezcamosconprudencia.Dios,aveces,
permite una decadencia de nivel social, no la quiere sino por una voluntad posterior a la
accin de nuestro libre albedro. Lo ms frecuente es que provenga tal decadencia de faltas
nuestras, personales o hereditarias. Es generalmente consecuencia natural de la pereza, la
prodigalidad,dediversaspasiones.
Aunaselhombre,inclusoeldecado,puedelevantarsey,conelauxiliodelaProvidencia,
reconquistar,porsusesfuerzos,lasituacinperdida.
Nodebemosinquietarnosconelfuturo
Diosproveenuestrasnecesidades.
Noosinquietis uice el Seoi
Culserelsentidoexactodeeseconsejo?
Debemos, para obedecer la direccin del Maestro, desatender completamente los
negociostemporales?...
Nodudamosquelagraciapida,aveces,aciertasalmas,elsacrificiodeunapobrezaestricta
ydeuntotalabandonoalaProvidencia.Esnotable,sinembargo,lopocofrecuentesqueson
esas vocaciones. Las dems comunidades religiosas o individuos, poseen bienes; deben
administrarlosprudentemente
ElEsprituSantoalabaalamujerfuertequesupogobernarbiensucasa.lnoslamuestra,
enelLibrodelosProverbios,despertando,muytempranoparadistribuiraloscriadoslatarea
cotidianaytrabajandotambinconsuspropiasmanos.Nadaescapaasuvigilancia.Lossuyos
nadatienenquetemer;encontrarntodos,graciasasuprevisin,lonecesario,loagradable,e
incluso,ciertolujomoderado.Sushijoslaproclamanbienaventurada,ysumaridoleexaltalas
virtudes
2
.
LaVerdadnohabraalabadotanclamorosamenteaesamujer,siellanohubiesecumplido
sudeber.
Toca,pues,noafligirse;aunqueocupndoserazonablementedesusquehaceres,nodejarse
dominar por la angustia de sombras perspectivas futuras y contar, sin vacilaciones, con el
socorrodelaProvidencia.
Nadadeilusiones!...Unaconfianzaaspidegranfuerzadealma.Hemosdeevitarundoble
escollo:lafaltaylademasa.Aquelque,pornegligencia,sedesinteresadesusobligacionesy
desusnegociosnopuede,sintentaraDios,esperarunauxilioexcepcional.Aquelquedaalas
preocupaciones materiales el primer lugar de sus reflexiones, aquel que cuenta ms consigo
que con Dios, se engaa an ms crasamente; as roba al altsimo el lugar que le cabe en
nuestravida.
In meuio stat viitus entie esos extiemos se encuentia el uebei
Si nos ocupamos prudentemente de nuestros intereses, la afliccin por el futuro ser por
desconocimientoymenospreciodelpoderydelabondaddeDios.
EnlosmuchosaosqueSanPablo,elErmitao,vivieneldesierto,uncuervoletraa,cada
da, medio pan. Ahora bien, sucedi que San Antonio vino a visitar al ilustre solitario.
Conversaron largamente los dos santos, olvidados en sus piadosas meditaciones de la
necesidaddelalimento.Pensabaenellos,sinembargo,laProvidencia;elcuervovino,comode
costumbre,perotrayendoestavezunpanentero!
El Padre celestial cre todo el Universo con una sola palabra; podra acaso serle difcil
socorrerasushijosenlahoradelanecesidad?
SanCamilodeLellissehabaendeudadoparacuidardelosenfermospobres.Loreligiosos
se alarmaban: Por qu dudar de la Providencia?, les tranquilizaba el santo. Ser difcil a
nuestro Seor darnos un poco de esos bienes con los que colm a los judos y a los turcos,
enemigos unos y otros de nuestra fe?
3
. La confianza de Camilo no fue defraudada; un mes
despus,unodesusprotectoreslelegaba,almorir,unasumaconsiderable.
AfligirseconelfuturoesdesconfianzaqueofendeaDiosyprovocasuclera.
Cuando los hebreos, huyendo de Egipto, se vieron perdidos en las arenas del desierto, se
olvidaron de los milagros que Jehov haba hecho en su favor... Tuvieron miedo,
murmuraron... PoJr Bios preporor meso en el Jesierto PoJr tombin Jornos pon y
preporor en el Jesierto corne o su pueblo.EsaspalabrasirritaronalSeor.Lanzcontraellos
el fuego del cielo. Su clera cay sobre Israel, porque no creion en Bios y no confiaban en su
solvocin
4
.
Nadadeafliccionesintiles:elPadrevelapornosotros.
ProcurarsiempreenprimerlugarelreinodeDiosysujusticia
Buscau piimeio el ieino ue Bios y su justicia y touas las cosas se os uain poi aauiuuia
As fue cmo el Salvador concluy el discurso sobre la Providencia. Conclusin
consoladora,queencierraunapromesacondicional;denosotrosdependeelserbeneficiados
porella.
ElSeorseocupatantomsdenuestrosintereses,cuantomsnosotrosnospreocupamos
conlossuyos.
ConvienepararparameditarlaspalabrasdelMaestro.
Se presenta entonces una cuestin: Dnde se encuentra ese reino de Dios, que debemos
buscarantesquetodolodems?
Bentro Je vosotros
5
,respondeelEvangelio.
Reqnum Bei intro vos est.
Buscar el Reino de Dios es, pues, levantarle un trono en el alma; es someternos
enteramente a su dominio soberano. Conservemos todas nuestras facultades bajo el cetro
misericordioso del altsimo. Acurdese nuestra inteligencia de su constante presencia,
confrmese nuestra voluntad adorable, vuele nuestro corazn hacia l con frecuencia, en
actos ue caiiuau aiuiente y sinceia Babiemos piacticauo entonces esa justicia que en el
lenguajedelaEscritura,significalaperfeccindelavidainterior.
Habremos seguido entonces, puntualmente, el consejo del Maestro: habremos buscado el
reinodeDios.
Y toJos los cosos se os Jorn por ooJiJuro
Hay aqu una especie de contrato bilateral: de nuestro lado trabajamos para la gloria del
Padrecelestial;desulado,elPadresecomprometeaproveernuestrasnecesidades.
Echad,pues,todasvuestraspreocupacionesenelCoraznDivino;cumplidelcontratoque
lospropone;lcumplirlapalabradada;velarsobrevosotrosyos sostenJr
6
.
Pienso en HidiceelSalvadoraSantaCatalinadeSienay Yo pensor en ti.Ysigloms
tarde, en el Monasterio de Paray-le-Monial, prometa a Santa Margarita, para aquellos que
fuesenparticularmentedevotosdelSagradoCorazn,elxitoensusempresas.
FelizelcristianoqueseajustabienaesamximadelEvangelio!lbuscaaDiosyDiosle
cuidalosinteresesconsuomnipotencia:Qulepodrfaltar?
7
.
Practicalasslidasvirtudesinteriores,yevitaastododesorden:lasfaltas,losvicios,que
sonlascausasmscomunesdelosfracasosylasruinas.
Rezarporlasnecesidadestemporales
La confianza, como acabamos de describirla, no nos desobliga de la oracin. En las
necesidades temporales, no basta esperar los socorros de Dios; es menester adems
pedrselos.
Jesucristo nos dej en el Padrenuestro el modelo perfecto de la oracin; ah l nos hace
peuii el pan ue caua uia Panem nostium quotiuianum ua nobis houie
Con respecto a ese deber de la oracin no habr frecuentemente negligencia nuestra?
Quimprudenciayqulocura!...Nosprivamosas,porliviandad,delaproteccindeDios,la
nica soberanamente eficaz. Los capuchinos, dice la leyenda, nunca murieron de hambre,
porquerecitansiemprepiadosamenteelPadrenuestro.
Imitmoslos,yelaltsimonodejarquenosfaltelonecesario.
Pidamos,pues,elpancotidiano.
Esunaobligacinquenosimponelafeylacaridadparaconnosotrosmismos.
Podremos,noobstante,elevarnuestraspretensionesypedirtambinlariqueza?Nadase
oponeaeso,todavezqueesaoracinseinspireenmotivossobrenaturalesyquedemosbien
sumisos a la voluntad de Dios. El Seor no prohbe la expresin de nuestros deseos; por el
contrario,nosquieremuyfilialesparaconl.Noesperemos,sinembargo,quelseinclinea
nuestras fantasas; la propia bondad divina se opone a ello. Dios sabe lo que nos conviene.
Slonosconcederlosbienesdelatierra,siellospuedenservirparanuestrasantificacin.
Entregumonos completamente a la direccin de la Providencia, y digamos la oracin del
Sabio: No me Jes ni pobrezo ni riquezos Jome solomente lo necesorio poro vivir No seo que
harto,teniegue,ydiga:quineselSeor?Oquenecesitado,robeyprofaneelnombredeDios
8
.
CaptuloIV
LaconfianzaenDiosynuestrasnecesidadesespirituales
LamisericordiadenuestroSeorconlospecadores
La Providencia, que alimenta al pequeo pjaro en las ramas, cuida de nuestro cuerpo.
Qu es, sin embargo, este cuerpo de miseria? Una criatura frgil, un condenado a muerte y
destinadoalosgusanos.
En la loca carrera de la vida, todos pensamos caminar para los negocios o para los
placeies caua paso uauo nos apioxima al fin aiiastiamos nosotios mismos nuestio
cadveralatumba.
Si Dios se ocupa as de cuerpos perecederos, con qu solicitud no velar por las almas
inmortales? Les prepara tesoros de gracias, cuya riqueza sobrepasa a todo lo que podemos
imaginar;lesmandasocorrossuperabundantesparasusantificacinysalvacin.
Esos medios de santificacin, que la fe pone a nuestra disposicin, no sern estudiados
aqu.
Quiero hablar sencillamente a las almas inquietas, que se encuentran en todas partes.
Ensearles con el Evangelio en la mano, la inconsistencia de sus temores. Ni la gravedad de
susfaltas,nilamultiplicidaddesusreincidenciasenelerrorlasdebeabatir.
Por el contrario, cuanto ms sientan el peso de la propia miseria, tanto ms debern
apoyarse en Dios. No pierdan la confianza!... Sea cual fuere el horror de su estado, aunque
hayan llevado durante mucho tiempo una vida desarreglada, con el socorro de la gracia
podrnconvertirseyelevarseaunaaltaperfeccin.
La misericordia de nuestro Seor es infinita: nada la cansa, ni siquiera las faltas que nos
parecenanosotroslasmsdegradantesycriminales.
Durantesuvidamortal,elMaestroacogaalospecadoresconunabondadverdaderamente
divina;nuncalesrehuselperdn.
Llevada por el ardor de su arrepentimiento, sin preocuparse con las convenciones
mundanas, Mara Magdalena entra en la sala del banquete. Se postra a los pies de Jess, los
inunda de lgrimas. Simn, el fariseo, contempla esa escena con aire irnico; se indigna
ntimamente. Si este hombre fuese profeta piensa bien sabra lo que vale esa mujer. La
expulsara con desprecio... Pero el Salvador no la rechaza. Le acepta los suspiros, el llanto,
todaslassealessensiblesdelahumildecontricin.Lapurificadesuspecadosylacolmade
dones sobrenaturales. Y el Corazn Sagrado desborda de una alegra inmensa, mientras que
enloalto,enelreinodesuPadre,losngelesseregocijanylealaban;unalmaestabaperdida
y hela aqu recuperada; esa alma estaba muerta, y hela de nuevo restituida a la verdadera
vida.
El Maestro no se contenta en recibir con dulzura a los pobres pecadores; llega hasta el
punto de asumir su defensa. Y no es sa, pues, su misin? No se constituy l en nuestro
abogado?
1
.
Le trajeron un da a su presencia a una desgraciada, sorprendida en flagrante acto de su
pecado. La dura Ley de Moiss la condena formalmente; la culpable debe morir en el lento
suplicio de la lapidacin. Los escribas y fariseos, sin embargo, esperan impacientes la
sentenciadelSalvador.Siperdona,losenemigoslecensurarnpordespreciarlastradiciones
deIsrael.Quharl?...
Una sola palabra saldr de sus labios; y esta palabra bastar para confundir a los
oigullosos faiiseos y salvai a la pecauoia El que de vosotros est sin pecado, arrjele la
primerapiedra
2
.
Respuestallenadesabiduraymisericordia.Oyndola,esoshombresarrogantesenrojecen
devergenza.Seretiranconfusos,unosdespusdeotros;losviejos son los piimeios en huii
hasta que uejaion solos a }ess y a la mujei
Jess le piegunto Dnde estn tus acusadores? Nadie te ha condenado? Ella respondi:
Ninguno,Seor Y }ess piosigue Puesyotampocotecondenar!Andaynopequesmsen
adelante!
3
.
Cuandovienenallospecadores,Jessselanzaasuencuentro.Comoelpadredelprdigo,
espera la vuelta del ingrato. Como el buen pastor, busca la oveja perdida; y, cuando la
encuentra,lallevasobreloshombrosdivinosylarestituyeensangrentadaalredil.
Oh! l no le abrir ms las heridas; las tratar como el buen samaritano, con el vino y el
leosimblicos.Derramarsobresusllagaselblsamodelapenitencia;y,paraglorificarla,le
harbeberdesuclizeucarstico.
Almas culpables, no tengis miedo del Salvador; fue especialmente para vosotras que l
descenuio a la tieiia No ienovis nunca el giito ue la uesespeiacion ue Cain Mi maldad es
tangrande,quenopuedoyoesperarperdn
4
.EsoseradesconocerelCorazndeJess!...
Jess purific a la Magdalena y perdon la triple negacin de Pedro; abri el cielo para el
buen ladrn. En verdad, os aseguro; si Judas hubiese ido a l despus del crimen, nuestro
Seorlohabraacogidoconmisericordia.Cmo,pues,noosperdonartambin?
Lagraciapuedasantificarnosenuninstante
Abismodehumanaflaqueza,tiranadelosmaloshbitos!Cuntoscristianosrecibenenel
tribunaldelapenitencialaabsolucindesusfaltas;essinceraenelloslacontricin,enrgicas
son sus iesoluciones y caen ue nuevo en los mismos pecauos a veces giaves el nmeiode
suscadascrecesincesar!Notendrn,entonces,sobradasrazonesdedesnimo?...
Que la evidencia de la propia miseria nos mantenga en la humildad, nada ms justo; que
nos haga perder la confianza, ser una catstrofe, ms peligrosa que tantas recadas en el
error.
Elalmaquecaedebelevantarseinmediatamente.Nodebecesardeimplorarlapiedaddel
Seor.NosabisqueDiostienesushorasypuedeenuninstanteelevarnosalamssublime
santidad?
Acaso no haba llevado Mara Magdalena una vida criminal? La gracia, sin embargo, la
transform inmediatamente. Sin transicin, de pecadora se volvi gran santa. Ahora bien, la
accindeDiosnoseredujoensualcance.Loquehizoparaotrospodrhacerparanosotros.
Nodudis:laoracinconfiadayperseveranteobtendrlacuracincompletadevuestraalma.
Noaleguisqueeltiempopasayquetalvezyatocaaltrminovuestravida.
NuestroSeoresperlaagonadelbuenladrnparaatraerlovictoriosamenteas.Enun
solo minuto esehombre tan culpableseconvirti!Su fe ysuamor fueron tan grandes que,a
pesar de sus grandes crmenes, ni siquiera pas por el purgatorio; ocupa para siempre un
lugarelevadoenloscielos.
Nada,pues,altereenvosotroslaconfianza!Aunqueestisenlomsprofundodelabismo,
llamad sin tregua al cielo. Dios acabar respondiendo a vuestro llamamiento y en vosotros
operarsujusticia.
Diosnosconcedetodoslossocorrosnecesariosparalasantificacinylasalvacinde
nuestraalma
Ciertas almas angustiadas dudan de su propia salvacin. Se acuerdan demasiado de las
faltas pasadas; piensan en las tentaciones tan violentas que, a veces, nos asaltan a todos;
olvidan la bondadmisericordiosa de Dios.Esa angustiase puede convertiren una verdadera
tentacindedesesperacin.
De joven, San Francisco de Sales conoci una prueba de esas: temblaba de no ser un
predestinado al cielo. Pas varios meses en ese martirio interior. Una oracin heroica le
libert:elSantosepostrdelantedeunaltardeMara;suplicala Virgenqueleenseasea
amar a su Hijo con una caridad tanto ms ardiente sobre la tierra, cuanto l tema no poder
amarleenlaeternidad.
En esaclase desufrimientos,hay una verdadera fe que nos debe consolar inmensamente.
Slonosperdemosporelpecadomortal.
Ahora bien, siempre podemos evitarlo, y, cuando tuviramos la desgracia de cometerlo,
siempre nos podremos reconciliar con Dios. Un acto de contricin sincera, hecho
prontamente, sin demora, nos purificar, mientras esperamos la confesin obligatoria, que
convienesehagasintardanza.
Ciertamente, la pobre voluntad humana debe desconfiar de su flaqueza. Pero el Salvador
nunca nos rehsa las gracias de que carecemos. Adems, l har todo lo posible para
ayudarnosenlaempresa,soberanamenteimportante,denuestrasalvacin.
EslagranverdadqueJessescribiconsusangreyquevamosahoraareleerjuntosenla
historiadesuPasin.
HabisreflexionadoyaalgndacmopudieronlosjudosapoderarsedenuestroSeor?
Creis, por casualidad, que lo consiguieran por la astucia o por la fuerza? Podis imaginar
que,enlagrantormenta,Jessfuevencido,porqueeraelmsdbil?
Seguramenteno.Losenemigosnadapodancontral.Msdeunavez,enlostresaosde
sus predicaciones, haban intentado matarlo. En Nazaret, queran echarlo a un precipicio;
otras veces, prepararon piedras para lapidarlo. Siempre, sin embargo, la sabidura divina
deshizolosplanesdeesaimpaclera;lafuerzasoberanadeDioslesretuvoelbrazo;yJess
sealejsiempretranquilamente,sinquenadiehubieseconseguidohacerleelmenormal.
En Getseman, al decir l simplemente su nombre a los soldados del templo, venidos para
apoderarse de susagrada persona, todos caen portierra, llevados por un extrao pavor. Los
soldadosslosepudieronlevantarconelpermisoquellesdio.
Si fue pres, si fue crucificado, si fue inmolado, es porque as lo quiso, en la plenitud de su
libeitau y ue su amoi poi nosotios Oblatusestquiaipsevoluit
5
.
Si el Maestro derram, sin dudar, toda la sangre por nosotros, cmo podra rehusarnos
gracias que nos son absolutamente necesarias y que l mismo nos las mereci con sus
dolores.
Esas gracias, Jess las ofreci misericordiosamente a las almas ms culpables durante la
dolorosa pasin. Dos apstoles haban cometido un crimen enorme: a ambos ofreci el
perdn.
Judas le traiciona y le da un beso hipcrita. Jess le habla con tierna dulzura; le llama
amigo; procura a fuerza de caridad tocai ese coiazon enuuieciuo poi la avaiicia Amigo, a
quhasvenido?Judas!ConunbesoentregasalHijodelHombre?
6
.Estaeslaltimagracia
delMaestroalingrato.
Gracia de tal fuerza, que jams le mediremos bien la intensidad. Judas, sin embargo, la
rechaza:sepierde,porqueformalmenteasloprefiere.
Peuio se cieia muy fueite Babia juiauo acompaai al Naestio hasta la mueite y le
abandona, cuando le ve en manos de los soldados. Entonces, slo le sigue de lejos. Entra
temblandoenelpatiodelpalaciodelSumoSacerdote.PortresvecesniegaasuSeor,porque
teme las builas ue una ciiaua Canta el gallo }ess se vuelve y fija sobie el apostol los ojos
llenos ue miseiicoiuia y uulces censuias Se ciuzan las miiauas Eia la giacia una giacia
fulminante que esamirada llevaba a Pedro. El apstol no la rechaz: sali inmediatamente y
llorsufaltaconamargura.
As, tanto como a Judas y a Pedro, Jess nos ofrece siempre gracias de arrepentimiento y
conversin. Podemos aceptarlas o rechazarlas. Somos libres! A nosotros nos toca decidir
entreelbienyelmal,entreelcieloyelinfierno.Lasalvacinestennuestrasmanos.
ElSalvadornoslonosofrecesusgracias,sinoquehacems:intercedepornosotrosjunto
al Padre celestial. Le recuerda los dolores sufridos por nuestra Redencin. Toma nuestra
uefensa ante El uisculpa nuestias faltas Padre mo, exclama en la angustia ue la agonia
Padremo,perdnales,porquenosabenloquehacen!
7
.
El Maestro, durante la Pasin, tena tal deseo de salvarnos, que no cesaba un instante de
pensarennosotros.
EnelCalvariodirigesultimamiradaalospecadores;pronunciaenfavordelbuenladrn
unadesusultimaspalabras.ExtiendelargamentelosbrazosenlaCruzparasealarconqu
amoracogetodoarrepentimientoensuCoraznamantsimo.
Lavistadelcrucifijodebereanimarnoslaconfianza
Sialgunavez,enlasluchasntimas,sintiereisflaquearlaconfianza,meditadlospasajesdel
Evangelioqueosacabodeindicar.
Contempladesacruzignominiosa,sobrelacualexpiravuestroDios.Miradsupobrecabeza
coronada de espinas, que inclina inerte sobre el pecho; considerad los ojos vidriosos, la faz
lvidadondesecoagulalapreciosasangre.Miradlospiesylasmanostraspasados,elcuerpo
malherido.FijaossobretodoenelCoraznamantsimoqueacabadeserabiertoporlalanza
uel soluauo ue l coiien unas pocas gotas ue agua ensangientaua Nos uio touo Como
serposibledesconfiardeeseSalvador?
As,pues,lesperadevosotrosretribucindeafecto.Ennombredesuamor,ennombrede
sumartirio, en nombre de sumuerte, tomad la resolucin de evitar, deahora en adelante,el
pecadomortal.
La flaqueza es grande, bien lo s, pero l os ayudar. A pesar de toda la buena voluntad,
tendristalvezcadasyreincidenciasenelmal,peroelSeoresmisericordioso.Slopideque
noosdejisadormecerenelpecado,queluchiscontralosmaloshbitos.
Prometedme confesaros pronto y nunca pasar la noche teniendo sobre la conciencia un
pecadomortal.
Felices vosotros, si mantuviereis valerosamente esa resolucin!... Jess no habr
derramadoenvano,porvosotros,supreciosasangre.
Tranquilizaos en cuanto a vuestras disposiciones ntimas. Tendris as el derecho de
afrontarcon serenidad el angustioso problema dela predestinacin: llevaris sobre la frente
lasealdeloselegidos.
CaptuloV
RazonesdeconfianzaenDios
LaEncarnacindelVerbo
El sabio construye la casa sobre la roca: ni las aguas, ni las lluvias, ni las tempestades la
podrnecharportierra.Paraqueeledificiodenuestraconfianzaresistatodaslaspruebas,es
precisoqueselevantesobrebasesinalterables.
Queiis sabei uice San Fiancisco ue Sales qu funuamento uebe tenei nuestia
confianza?DebebasarseenlainfinitabondaddeDios,yenlosmritosdelaPasinyMuerte
deNuestroSeorJesucristo,conestacondicindenuestraparte:lafirmeytotalresolucinde
sei enteiamente ue Bios y ue abanuonainos completamente y sin ieseivas a su Pioviuencia
1
.
Las razones de la esperanza son demasiado numerosas para que podamos citarlas todas.
ExaminaremosaqusolamentelasquenossonproporcionadasporlaEncarnacindelVerboy
por la personasagrada del Salvador. Adems,Cristo es en verdadla piedraangular
2
sobre la
cualdebeapoyarseprincipalmentenuestravidainterior.
Qu confianza nos inspirara el misterio de la Encarnacin, si nos esforzramos en
estudiarlonosuperficialmente!...
QuinesesacriaturaquelloraenelPesebre?Quineseseadolescentequetrabajaenel
taller de Nazaret, ese predicador que entusiasma a las multitudes, ese taumaturgo que hace
prodigiossincuenta,esavctimainocentequemuereenlaCruz?
Es el Bijo uel Altisimo eteino y Bios como el Pauie Es el Emanuel uesue hace mucho
espeiauo es aquel que el piofeta llama eladmirable,elDiosfuerte,elprncipedelapaz
3
.
Pero Jess fiecuentemente nos olviuamos ue esto es nuestia piopieuau En touo el
rigor del trmino, l nos pertenece; es nuestro; tenemos sobre l derechos imprescriptibles,
pueselPadrecelestialnoslodio.AslodicelaEscritura:ElHijodeDiosnoshasidodado
4
.
Y San }uan en su Evangelio tambin uice TantoamDiosalmundo,quelediosuunignito
Hijo
5
.
Ahora bien, si Cristo nos pertenece, los infinitos mritos de sus trabajos, de sus
sufrimientosydesumuertenospertenecentambin.Siendoas,cmopodramosperderel
valor? Entregndonos al Hijo, el Padre del cielo nos dio la plenitud de todos los bienes.
Sepamosexplotarplenamenteespreciosotesoro.
Dirijmonos, pues a los cielos con santa audacia; y en nombre de ese Redentor, que es
nuestro, imploremos, sin dudar las gracias que deseamos. Pidamos las bendiciones
temporales y, sobre todo, el socorro de la gracia; para nuestra patria, solicitemos paz y
prosperidad;paralaIglesia,calmayliberta.
Esaoracinserciertamenteatendida.
Actuando as, no hacemos un negocio con Dios? A cambio de los bienes deseados, le
ofrecemos su propio Hijo unignito. Y en esa transaccin, Dios no puede ser engaado: le
daremosinfinitamentemsdeloquerecibimosdel.
Sihacemos,pues,estaoracinconlafequemuevemontaas,serdetalmaneraeficazque
obtendr,incluso,losprodigiosmsextraordinarios.
ElpoderdenuestroSeor
ElVerboencarnado,quesenosdio,poseeunpodersinlmites.
Aparece en elEvangelio como elsupremo Seor de la tierra, de los demonios y de la vida
sobrenatural;todoestsometidoasudominiosoberano.
An existe en ese poder del Salvador, otro motivo segursimo de confianza. Nada puede
impediranuestroSeorelsocorrernosyprotegernos.
Jessdominalasfuerzasdelanaturaleza.
En los comienzo de su ministerio apostlico, asiste a las Bodas de Can. Durante el
banquete,faltelvino.QuhumillacinparalapobregentequehabaconvidadoalMaestro
consuMadreylosdiscpulos!LaVirgenMarasediocuentaenseguidadelcontratiempo;Ella
es siempre la primera en darse cuenta de nuestras necesidades y en aliviarlas. Echa al Hijo
unamiradadesplica;lehaceenvozbajauncortopedido.Maraconocesupoderysuamor.
YJess,quenadasaberehusarle,transformaelaguaenvino!...Estefuesuprimermilagro.
En otra ocasin, una tarde, para evitar la multitud que le asalta y comprime, el Maestro
atraviesa en barca con los discpulos el lago de Genezaret. Mientras navegan, se levanta un
huracn,sedesatalatempestad,lasgrandesolascrecenysedeshacenruidosamente.Elagua
inundalatoldilla;laembarcacinsevaahundir.l,fatigadodeladurafaena,duermeapopa,
ladivinacabezaapoyadasobreelcordaje.Losdiscpulosaterrorizadosledespiertangritando:
Seor, Seor, slvanos que perecemos!
6
. Entonces el Salvador se levanta; habla al viento;
dicealmarenfurecido:Silencio,clmate!Instantneamentetodosecalm.Lostestigosdeesa
escena se pieguntan con asombio Quin es este que hasta los vientos y el mar le
obeuecen
Jesscuraalosenfermos.
Nuchos ciegos se aceican a tientas hasta El claman ante El su infoitunio Hijo de David,
ten compasin de nosotros!
7
. El Maestro les toca los ojos, y ese divino contacto los abre a la
luz.
Letraenaunsordomudo,pidindolequeleimpongalasmanos.ElSalvadoratiendeaese
deseo,ylabocadelhombrehablaysusodosoyen.
Un da, encuentra en el camino a diez leprosos. El leproso es un exiliado de la sociedad
humana;lerechazandelasaglomeraciones;seevitasutratopormiedodelcontagio;todosse
alejan con hoiioi ue su pouieuumbie Los uiez lepiosos ni osan aceicaise a nuestio Seoi
Quedan lejos. Pero, reuniendo las pocas fuerzas dejadas por la molestia, gritan a distancia:
Jess, Maestro, ten piedad de nosotros! }ess que uebia se en la ciuz el gian lepioso que
uebia sei en la eucaiistia el abanuonauo se conmueve con esa miseiia Id y mostraos a los
sacerdotes
8
,lesdice.
Y mientras los infelices caminan para ejecutar las oiuenes uel Naestio se sienten
curados!
Jessresucitaalosmuertos.
Son tres los que l hace volver a la vida. Y, tambin, por el ms maravilloso de los
prodigios,despusdemorirenlasignominiasdelGlgota,despusdehabersidodepositado
enelsepulcro.lseresucitaasmismoenlamadrugadadeltercerda.
Asnosresucitaranosotrosenelfindelostiempos.
Nuestros queridos, nuestros muertos, l nos los restituir transformados, pero siempre
semejantesaloquefueron.Asenjugarnuestraslgrimasportodalaeternidad.Entonces,no
habrmsllanto,niausencia,niluto,porquehabrterminadolaeradenuestramiseria.
Jessdominaelinfierno.
Durantelostresaosdesuvidapblica,lseencuentra,aveces,conposesos.Hablaa los
demoniosconunaautoridadsoberana;lesdardenesimperiosas,ylosdemonioshuyenasu
voz,confesndoleladivinidad!...
JesseselSeordelavidasobrenatural.
Resucita almas muertas y les restituye la gracia perdida. Y para probar que tiene,
realmente,esepoderdivino,curaaunparaltico.
Qu es ms fcil? piegunta a los esciibas que le ceican qu es ms fcil, decir al
paraltico:tuspecadostesonperdonados,odecir:levntate,tomatucamillayanda?Pues,para
quesepisqueelHijodelHombretienepotestadsobrelatierraparaperdonarlospecados(dijo
alparaltico):Yotelodigo:levntate,cogetucamillayveteatucasa
9
.
Sera bueno meditar detenidamente sobre el estupendo poder de Jesucristo. Cuando se
tratadeponeresepoderalserviciodesuamorpornosotros,elMaestronuncaduda.
Subondad
LaverdadesquenuestroSeoresadorablementebueno:suCoraznnopuedeversufrir,
ni sangrar. Esa piedad le hace operar algunos de sus mayores milagros espontneamente, e
inclusoantesdehaberrecibidocualquiersplica.
La multitud le sigue a travs de lasmontaas desiertas de Palestina; durante tres das, se
olvida, para orle, de la necesidad de comer y de beber. Llama, sin embargo, el Maestro a los
apostoles Me da compasin esta multitud de gentes les uice y si les envo a sus casas en
ayunas desfallecern en el camino
10
. Y multiplica los pocos panes que les quedaban a los
discpulos.
Otra vez, l se diriga a la pequea ciudad de Nan, escoltado por una multitud. Casi al
llegaralaspuertas,encuentrauncortejofnebre.Eraunjovenalquellevabanparalaltima
morada: hijo nico de una pobre viuda. No esperando nada ms de la vida, con profundo
desaliento, segua la triste mujer el cuerpo de su hijo. A la vista de ese dolor mudo, se
compadeci vivamente el Maestro. Se llen de misericordia por la pobre madre afligida y le
uijo Nolloresms! Y aceicnuose a las paiihuelas uonue yacia el cauvei uevolvio el joven
vivoasumadre.
Almas heridas por las pruebas; conciencias turbadas por la duda, o, tal vez, por el
remordimiento; corazones torturados por la traicin o por la muerte; vosotros que sufrs,
creis acaso, que Jess no tiene piedad de vuestro dolores?... Eso sera no comprender su
inmensoamor.lconocenuestrasmiserias;llasve,ysuCoraznsecompadecedeellas.l
lanza por vosotros, hoy, su grito de compasin; y es a vosotros a quien l repite, como a la
viuua ue Nain Nolloresms,YosoylaResignacin,YosoylaPaz,YosoylaResurreccinyla
viJo!
Esaconfianza,quenaturalmentenosdeberainspirarladivinabond,nuestroSeornosla
reclamaexplcitamente.Hacedeellalacondicinesencialdesusbeneplcitos.Lesvemos,en
elEvangelio,exigiractosformalesdeesaconfianzaantesdeobrarciertosmilagros.
Por qu l, siempre tan tierno, se muestra tan duro en apariencia con la cananea, que le
pidelacuracindesuhija?Larechazavariasveces;peronadaladesanima.Ellamultiplicasus
splicas; nada disminuye su confianza inconmovible. Eso era precisamente lo que pretenda
}ess Mujerexclama con alegie aumiiacion grandeestufe! Y aaue Hgaseconforme
tlodeseas
12
.
Fiat tibi sicut vis La confianza obtiene la iealizacion ue nuestios ueseos es nuestio
Seor,lmismo,quienloafirma.
Extraa aberracin de la inteligencia humana! Creemos en los milagros del Evangelio,
puesto que somos catlicos convencidos; creemos que Cristo no perdi nada de su poder
subienuo a los cielos cieemos en su bonuau piobaua en toua su viua Y sin embaigo no
sabemosabandonarnosconfiadamenteal!
QumalconocemosalCorazndeJess!Nosobstinamosenjuzgarlopornuestrosdbiles
corazones; realmente parece que queremos reducir su inmensidad a nuestras mezquinas
proporciones. Nos cuesta admitir es increble misericordia para con los pecadores, porque
somos vengativos y lentos en perdonar. Comparamos su infinita ternura con nuestros
pequeos afectos Naua pouemos compienuei ue ese fuego uevoiauoi que hacia ue su
Coraznuninmensobraserodeamor,deesasantapasinporloshombresqueledominaba
completamente, de esa caridad infinita que le llev de las humillaciones del pesebre al
sacrificiodelGlgota.
Infelizmente, no podemos decir con el apstol San Juan, en la plenitud de nuestra fe:
Creemos,Seor,envuestroamor!Credidimuscaritati
13
.
Divino Maestro, de ahora en adelante, queremos abandonarnos enteramente a vuestra
amorosadireccin.Osconfiamoselcuidadodenuestrofuturomaterial.Ignoramosloquenos
reserva ese futuro, sombro y lleno de amenazas. Pero nos abandonamos a las manos de
vuestraProvidencia.
Confiamos nuestros pesares a vuestro Corazn. Son a veces muy crueles. Pero vos estis
connosotrosparasuavizarlos.
Confiamosavuestramisericordianuestrasmiseriasmorales.Laflaquezahumananoshace
temer todos os desfallecimientos. Pero vos, Seor, nos habis de amparar y preservar de
grandescadas.
Comoelapstolpreferidoquedescanslacabezasobrevuestropecho,asdescansaremos
nosotros sobre vuestro divino Corazn; y,segnlapalabra delsalmista, ahdormiremoscon
deliciosa paz, porque estaremos oh }ess confiimauos poi vos en una confianza
inalterable.
CaptuloVI
Frutosdelaconfianza
LaconfianzaglorificaaDios
Elmejorelogioquesepuedehacerdelaconfianzaconsisteenmostrarsusfrutos:steser
elasuntodelpresentecaptulo,elltimo.
Ojal puedan las consideraciones siguientes dar valor a las almas inquietas y hacerles
vencersupusilanimidad,ensendolesapracticarperfectamenteesapreciosavirtud.
Laconfianzanocreceenlasesferasmsmodestasdelasvirtudesmorales;ellaseelevade
un salto hasta el trono del Eterno, hasta el propio Corazn del Padre celestial. Rinde un
excelente homenaje a sus perfecciones infinitas: a la bondad, porque slo de l espera el
auxilio necesario; a poder, porque desprecia cualquier otra fuerza que no sea la suya; a la
ciencia, porque reconoce la sabidura de su intervencin soberana; a la fidelidad, porque
cuentasinvacilacionesconlaPalabradivina.
Participa,pues,esavirtud,almismotiempo,delloorydelaadoracin.
Ahora bien, en las diversas manifestaciones de vida religiosa, ningn acto es ms elevado
quesos;sonlosactossublimesenqueocupan,enelcielo,losespritusbienaventurados.Los
serafines velan la faz con las alas en presencia del Altsimo y los coros anglicos le repiten,
ensimismados,sutripleaclamacin.
La confianza resume, en una luminosa y dulcsima sntesis, las tres virtudes teologales: la
fe,laesperanzaylacaridad.Poresoelprofeta,ofuscadoporelbrillodeesavirtud,sesiente
incapaz ue contenei la aumiiacion y exclama con entusiasmo Bienaventuradoselvarnque
tienepuestaenelSeorsuconfianza!
1
.
Alcontrario,elalmasinconfianzaultrajaalSeor.Dudadesuprovidencia,desubondady
desuamor.Vaabuscarelamparaddelascriaturas;inclusollegaaveces,ennuestrosdas,a
entregarse a prcticas supersticiosas. La infeliz se apoya sobre columnas frgiles, que se
derrumbarnbajosupesoylaherirncruelmente.
YDiosseirritacontalofensa.
El segundo Libro de los Reyes cuenta que Ocasas, enfermo, mand consultar a los
sacerdotes de los dolos. Dios se encoleriz; encarg al profeta Elas de transmitir terribles
amenazas al sobeiano AcasonohayDiosenIsrael,paraqueenvesaconsultaraBelceb,dios
deAcarn?Porlomismo,pues,delacamaenqueteacostastenotelevantars,sinoquemorirs
sinremedio
2
.
El cristiano que duda de la bondad divina, y restringe sus esperanzas a las criaturas, no
merecer la misma censura? No se expone al justo castigo? No vela acaso la providencia
sobre l, para que le sea necesario dirigirse localmente a seres dbiles y flacos, incapaces de
venirensuauxilio?
Atraesobrelasalmasfavoresexcepcionales
No perJis pues vuestro confionzo Jice el opstol Son Poblo que tiene uno qron
recompensa
3
.
Esa virtud, en efecto, da tanta gloria a Dios, que atrae necesariamente sobre las almas
favoresexcepcionales.
ElSeor,variasveces,declarenlasEscriturasconqugenerosamagnificenciatrataalos
corazonesconfiadas.
Ya que ha esperado en M, Yo le librar; Yo le proteger porque reconoci mi nombre. Me
invocaryYoleescuchar.Estarconlenlatribulacin;lelibertaryleglorificar
4
.
QupromesaspacificadorasenbocadeAquelquecastigatodapalabraintilycondenala
msligeraexageracin!
As,pues,ysegneltestimoniodelapropiaVerdad,laconfianzaapartadenosotrostodos
losmales.
PorquehashechodelAltsimotubaluarte,nollegaratielmal,niplagaalgunaseacercar
a tu tienda. Pues l ha mandado a sus ngeles que te guarden en todos tus caminos; ellos te
llevarn sobre sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra. Andars sobre spides y
vboras,hollarslosleonesydragones
5
.
Deentrelosmalesdequenospreservalaconfianza,estenprimerlugarelpecado.Porque
nohaynadamsdeacuerdoconlanaturalezadelascosas.Elamaqueconfaconocesunada,
comoel de todas lascriaturas; poreso, no cuentaconsigo misma ni con loshombres, y pone
en Dios toda su esperanza. Desconfa de la propia miseria; practica, por tanto, la verdadera
humildad.
Ahorabien,comosabis,elorgulloeslafuentedetodasnuestrasfaltas
6
yelprincipiodela
ruina
7
. El Seor se aparta del soberbio; le abandona a su flaqueza y le deja caer. La cada de
SanPedroesunterribleejemplodeello.
En los designios misericordiosos de su sabidura, Dios permitir tal vez que la prueba
asalte durante algn tiempo al alma confiada: nada, sin embargo, la har temblar; estar
inmovil y fiime comoelmonteSin
8
.Conservarlaalegraenelfondodelcorazn
9
,yapesar
delrugidodelatormenta,dormirtranquilacomoelnioenlosbrazosdelpadre
10
.Sedejar
llevai hasta el final ue su joinaua pues Bios salva alosqueenlesperan
11
.
Estosson,sinembargo,beneficiospuramentenegativos.
Dioscolmadebeneficiospositivosalhombreconfiadoenl.Odconquhermosapoesael
profetaexponeesaverdad:BienaventuradoelvarnquetienepuestaenelSeorsuconfianza
y cuya esperanza es el Seor. Porque ser como el rbol plantado junto a las aguas, el cual
extiende hacia la humedad sus races, y no temer cuando venta el esto. Y estarn verdes sus
hojas,nileharmellalasequia,nijamsdejardeproducirfruto
12
.
Para resaltar, por impresionante contraste, la paz radiante de ese cuadro, contemplad la
sueite lamentable ue aquel que cuenta con las ciiatuias Malditoseaelhombrequeconfaen
elhombre,yseapoyaenunbrazodecarne,yapartadeSeorsucorazn.Porquesersemejante
o los juniperos Jel Jesierto permanecer en la sequedad del desierto, en un terreno salobre y
inhabitable!.
Laoracinconfiadaobtienetodo
Finalmente,ycomounadelasmayoresprerrogativas,laconfianzasiempreseratendida.
Nunca estar dems repetirlo: la oracin confiada obtiene todo. Con insistencia muy
acentuada, la Escritura nos recomienda reanimar nuestra fe, antes de presentar a Dios
nuestias splicas Todocuantopidieraisenlaoracin,sitenisfe,loalcanzaris
14
,declarael
Maestro.ElapstolSantiagousaelmismolenguaje;quiereque piuamos confe,sinsombrade
duda
15
. Aquel que duda, se parece a la ola inconstante del mar; con esa disposicin de alma
intilmenteesperarserodo.
Ahora bien, de qu fe tratan los textos precedentes? No es de la fe habitual, que el
bautismo infunde en las almas; sino de una confianza especial, que nos hace esperar
firmemente la intervencin de la providencia en ciertas circunstancias. Es lo que dice
claiamente nuestio Seoi en el Evangelio Todascuantas cosas pidierais en la oracin, tened
fe de conseguirlas, y se os concedern
16
. El Maestro no poda hablar ms claramente de la
confianza.
Podemostenerfevivaydudar,sinembargo,queDiosquieraacogerfavorablementeestao
aquella peticin nuestra. Acaso tenemos la seguridad, por ejemplo, de que el objeto de
nuestrodeseoconvienealbienverdaderodenuestravida?Dudamospues.Yestasimpleduda,
hacenotaruntelogo,disminuyelaeficaciadelaoracin
17
.
En todas ocasiones, por el contrario, la seguridad interior se fortifica hasta el punto de
rechazar completamente cualquier duda o vacilacin. Estamos tan seguros de ser atendidos,
que nos paiece tenei ya en la mano la giacia solicitaua En atencin a una confianza tan
perfecta esciibe el P Pesh Dios nos concede gracias que, sin esto, no nos habra dado En
efecto,elbiennoreunalascondicionessuficientesparaqueDios,envirtuddesuspromesas,
se obligase a dnoslo. Por otro lado, casisiempre esa ntima seguridad interior es obra dela
graciaennosotros.
Poresoconcluye el autoi unasingularconfianzaenobtenerestaoaquellabendicin,es
unaespeciedepromesaespecialqueDiosnoshaceconcedrnosla
19
.
0na palabia ue Santo Toms iesumii esta coita uigiesion La oracin uice el uoctoi
anglico tomasumerecimientodelacaridad;perosueficaciaimpetratorialevienedelafey
delaconfianza
20
.
Ejemplosdelossantos
Lossantosrezabanconesaconfianza,yporesoDioslesmostrabasuliberalidadinfinita.
El abad Sisois, segn la vida de los Padres, rezaba un da uno de sus discpulos s quien la
violencia ue la tentacion habia abatiuo Querisonouecia a Bios noosdejarantesdeque
lehalliscurado
21
.Yelalmadelpobrehermanorecobrlagraciaylaserenidad
21
.
Nuestro Seor se dign revelar a Santa Gertrudis que su confianza hacia tal violencia al
Corazn divino, que se senta forzado a favorecerla en todo. Y aadi que, obrando as,
satisfaca las exigencias de su bondad y de su amor por ella. Una amiga de la santa rezaba
desdehacaalgn tiempo sin obtenei naua El Salvauoi le uijo Retuvelaconcesindeloque
mepides,porquenoconfasenmibondadcomomifielGertrudis.Aellanuncaerehusnadade
loquemepidi
22
.
Finalmente, he ah, segn el testimonio del bienaventurado Raymundo de Capua, su
confesoi como iezaba Santa Catalina ue Siena Seor uecia no me apartar de vuestros
pies,devuestrapresencia,mientrasnoosdignishacerloqueospido Seorcontinuaba yo
quiero que me prometis la vida eterna para todos los que amo Luego con una auuacia
aumiiable extenuia la mano hacia el tabeinculo Seoraauia ponedvuestramanoenla
ma!S!Dadmeunapruebadequemedarisloqueospido!
Queesosejemplosnosanimenarecogernosenelfondodel alma;examinemosunpocola
conciencia Con un piauoso autoi uiiijamos a nosotios mismos la siguiente piegunta Hemos
puestoennuestrasoracionesunaconfianzatotal,unpocodeeseabsolutismodenioquepidea
lamadreelobjetoquedesea?Elabsolutismodelospobresmendigos,quenospersiguen,yque,
afuerzadeimportunar,consiguenseratendidos?Sobretodo,elabsolutismo,almismotiempo
tanrespetuosoytanconfiadodelossantosensussplicas?
23
.
Conclusindeltrabajo
Unaconclusinresultanaturalmente,imperiosa,deestecortoestudio.
Almas cristianas, empead todos los medios a vuestro alcance para adquirir la confianza.
Meditad mucho sobre el poder infinito de Dios, sobre su inmenso amor, sobre la inviolable
fidelidad con que l cumple sus promesas, sobre la Pasin de nuestro Seor Jesucristo. No
quedis, sin embargo, indefinidamente, paradas a la expectativa. De la reflexin, pasad a la
accin.Hacedfrecuentementeactosdeconfianza;quecadaaccinvuestraossirvadeocasin
para renovarlos. Y es, sobre todo, en las horas de dificultad y de prueba cuando los debis
multiplicai Repetiu con fiecuencia la invocacion tan conmoveuoia CorazndeJess,envos
confo! Nuestio Seoi uecia a un alma piivilegiaua Essuficienteestapequeaoracin:Envos
confo,paraencantarmeelCorazn,porqueenellasecomprendelaconfianza,lafe,elamoryla
humildad
24
.
Notemisexagerarlaprcticadeestavirtud.
Nosedebenuncatemer,enelsupuesto,todava,deunavidabuena,nosedebenuncatemer
el ejercitar demasiado la virtud de la confianza. Pues as como Dios, en razn de su infinita
veracidad,mereceuncrditodealgunamanerainfinito,astambin,enrazndesupoder,desu
bondad, de la infalibilidad de sus promesas perfecciones estos que no son menos infinitos que
su verociJoJ Fl merece confionzo ilimitoJo
25
.
No ahorris esfuerzos. Los frutos de la confianza son tan precisos que vale la pena hacer
cualquiersacrificioporalcanzarlos.
Ysiundaviniereisaquejarondenohaberobtenidolasmaravillosasventajasesperadas,
yo os iesponuei con San }uan Ciisostomo Decs: esper y no fui escuchado. Extraas
palabras! No blasfemis de las Escrituras! No fuisteis escuchado porque no confiasteis como
convena; porque no esperasteis el fin de la prueba; porque fuisteis pusilnimes. La confianza
consiste, sobre todo, en levantar el nimo en el sufrimiento y en el peligro y elevar el corazn
haciaDios
26
.
Notas
CaptuloI
1.Condidi,fili,remittunturtibipeccatatua.Mt.IX,2.
2.Confidi,filia,fidestuatesalvamfecit.Mat.IX,22.
3.Confiditi,egosum,nolitetimere.Mc.VI,50.
4.Confiditi,egovicimundum.Jn.XXVI,33.
5.Verbaquaeegolocutussumbobis,spiritusetvitasunt.Jn.VI,64.
6.BeatiquiauditiverbumDeietcustodiuntillud.Lc.II,28.
7.Exiame,quiahomopeccatorsum,Domine.Lc.V,8.
8.Nolitetimere.Lc.V,10.
9.Nonenimvenivocarejustossedpeccatores.Mc.II,17.
10.Sicrederepotes,omniapossibiliasuntcredenti.Mc.IX,23.
11.Credo,Domine;adjuvaincredulitatemmeam.Mc.IX,23.
12.Modificaefidei,quaredubitasti?Mt.XIV,31.
13.Spesautemnonconfundit.Rom.V,5.
CaptuloII
1.Estenimfiduciaspesroborataexaliquafirmaopinione.S.Th.IIa.IIae.,q.129,art.6,ad3.
2.Inverbatuasupersperavi.Sal.CXVIII,147.
3.Saint-Jure Be la connaissance et ue lamoui ue }C t.III,p.3.
4.Dominusilluminatiomeaetsalusmea;quemtimebo?Dominusprotectorvitaemeae;aquo
trepidabo?Sal.XXVI,I.
5.Itaquequatenusfidesestcausaetradixhujusfiduciae,potestaccipifidesprofiducia
causaliter,utquandoS.Jacobusait;Postuletinfidenihilhaesitans(I,6).Ibienimetallis
similibuslocisfidesautsimpliciterponiturprofiduciaautintelligiturquidemfidesdogmatic,
sedinquantumroboratspemPesch,Praelectionesdogmaticae,t.VII,p.51,nota2.
6.Saint-Jure Be la connaissance et ue lamoui ue }C t.III,p.3.
7.Horacio,oda3dellibroIII.
8.Etiamsioccideritme,inipsosperabo.Job.XIII,15.
9.LuisdeGranada:1SermnparaelsegundodomingodespusdeEpifana.
10.Idem.
11.PequeosBolandistas,t.XIV,p.542.
12.Saint-Jure:Delaconnaissanceet ue lamoui ue }C t.III,p.3.
13.Vanumestbobisantelucemsurgere.Sal.CXXVI,2.
14.Sinemenihilpotestisfacere.Jn.XV,5.
15.SufficientianostraexDeoest.IICor.III,5.
16.P.XavierdeFranciosi LEspiiit ue Saint Ignace p.5.
17.Saint-Jure Be la connaissance et ue lamoui ue }C t.III,p.4.
18.GaudeteinDominoSemper:iterumdico,gauuete Bominus piopeest.Fip.IV,4y5.
19.IrmaBenignaConsolaFerrero,pgs.95y96.Tip.Rondil,LyonEstavidaaparecien1920,
conelimprimaturdelarzobispoylasdeclaracionesprescritasporlosdecretosdelUrbanoVIII.
CaptuloIII
1.Ideodicovobis,nesollicitianimaevestraequidmanducetis,nequecorporivestroquid
induamini.Nonneanimaplusestquamesca,etcorpusplusquamvestimentum?
Respicitevolatiliacaeli,quoniamnonserunt,nequemetunt,nequecongregantinhorrea,et
Patervestercaelestispascitilla.Nonevosmagisplurisestisillis?
Etdevestimentoquidsollicitiestis?ConsidrateLiliaagriquomodocrescunt:nonlaborant
nequenent.DicoautemvobisquoniamnecSalomoninomnigloriasuacoopertusestsicut
unumexistis.Siautemfaenumagri,quodhodieestetcrasinclibanummittitur,Deussic
vestit:quantomagisvos,Modicaefidei!
Noliteergosollicitiesse,dicentes:Quimanducabimus,autquidbibemus,autquo
operiemur?HaecenimOmniagentesinquirunt.ScitenimPatervesterquiahismnibus
indigetis.
QuaerieergoprimumregnumDeietjustitiamejus,ethaec,omniaadjicienturvobis.Mt.VI,
26-26y28-33.
2.Prov.XXXI,10-28.
3.PequeosBolandistas,t.VIII,18dejulio.
4.NunquidpoteritDeuspararemensamindeserto?...Numquidetpanempoteritdareaut
mensampararepopulosuo?Etignisaccensus,estinJacob,etiraascenditinIsrael,quianon
credideruntinDeo,necsperaveruntinsalutariejus.Sal.LXXVII,19-22.
5.Lc.XVII,21.
6.JactasuperDominumcuramtuam,etipseteenutriet.Sal.LIV,23.
7.Dominumregitme,etnihildeerit.Sal.XXII,1.
8.Mendicatatemetdivitiasnedederismihi:tribuetantumvictuimeonecessaria:neforte
satiatesilliciaradnegandum,etdicam:QuisestDominus?Autegestatecompulsusfurer,et
perjuremnomenDeimei.Prov.XXX,8y9.
CaptuloIV
1.Siquispeccaverit,advocatumhabemusapudPatrem,Jesumchristumjustum.IJn.II,1.
2.Quisinepeccatoestvestrum,primusinillamlapidemmittat.Jn.,VIII,7.
3.EtremansitsolusJesus,etmulierinmediostans.
ErigensautemseJesus,dixitei:Mulier,ubisuntquiteaccusabant?Nemotecondemnavit?
Quaedixit:Nemo,Domine,DixitautemJesus:Necegotecondemnabo;vade,etjamamplius
nolipeccare.Jn.VIII,9-11.
4.Majorestiniquitasmeaquamutveniammerear.Gen.IV,13.
5.Is.LIII,7.
6.Amice,adquidvenisti?Mt.XXVI,50.Juda,osculoFiliumhoministradis?Lc.XXII,48.
7.Pater,dimitteillis:nonenimsciuntquidfaciunt.Lc.XXIII,34.
CaptuloV
1.Lesvraisentretiensspirituels.Ed.deAnnecy,t.VI,p.30.
2.Act.IV,11.
3.AdmirabilisDeusfortisPrincepspacis.Is.IX,6.
4.Filiusdatusestnobis,Is.IX,6.
5.DeusdilexitmundumutFiliumsuumunigenitumdaret.Sicenim.Jn.III,16.
6.Domine,salvano,perimus,Mt.VIII,25.
7.Misererenostri,filiDavid.Mt.IX,27.
8.Lc.XVII,13-14.
9.Quidestfaciliusdicereparalytico:Dimittunturtibipeccata,endicere:Surge,tollegrabatum
tuum,etambula?UtautemscialisquiaFiliushominishabetpotestateminterradimittendi
peccata(aitparalytico):Tibidico,surge,tollegrabatumtuumetvadeindomumtuam.Mc.II,
9-11.
10.Misereorsuperturbam.Mc.VIII,2.
11.Noliflere.Lc.VII,13.
12.Omulier,magnaestfidestua.Fiattibisicutvis.Mt.XV,28.
13.IJn.IV,16.
CaptuloVI
1.BenedictusvirquiconfiditinDomino.Jer.XVII,7.
2.NumquidquinoneratDeusinIsrael,mittisutconsulaturBeelzebubdeusAccaron?Idcirco
delecturesuperquemascendistinondescendes,sedmortemorieris.IVRe.I,6.
3.Noliteamittereconfidentiamvestram,quaemagnamhabetremunerationem.Heb.X,35.
4.Quoniaminmesperavitliberaboeum:protegameumquoniamcognovitsnomenmeum.
Clamabitadmeetegoexaudiameum;cumipsosumintribulation,eripiameumetglorificabo
eum.Sal.XC,14y15.
5.Quoniam,,Altissimumposuistirefugiumtuum,nonaccedetadtemalumetflagellumnon
appropinquabittabernaculotuo.QuoniamAngelissuismandavitdete,neforteoffendasad
lapidempedemtuum.Superaspidemetbasiliscumambulabis,etconculcabisleonemet
draconem.SalXC,9-15.
6.Initiumomnispeccatiestsuperbia.Eclo.X,15.
7.Anteruinamexaltaturspiritus.Prov.XVI,18.
8.QuiconfiduntinDomino,sicutmonsSion.Sal.CXXIV,I.
9.Dedistilaetitiamincordemeo.Sal.IV,8.
10.Inpaceinidipsumdormiametrequiescam,quoniamtu,Domine,singulariterinspe
constituistime.Sal.IV,9.
11.Salvosfacitsperantesinse.Sal.XVI,7.
12.BenedictusvirquiconfiditinDomino,eteritDominusfiduciaejus.Eteritquasilignum
quodtransplantatursuperaquas,quodadhumoremmittitradicessuas,etnontimebitcum
veneritaestus.Eteritfoliumejusviride,ettemporesiccitatisnoneritsollicitum,nec
aliquandodesinetfacerefructum.Jer.XVII,7y8.
13.Maledictushomoquiconfiditinhomine,etpointcarnebrachiumsuum,etaDomino
receditcorejus.Eritenimquasimyricaeindesertohabitabitinsiccitateindeserto,interra
salsugnisetinhabitabili.Jer.XVII,5y6.
14.Quaecumquepetieritisinorationcredentes,accipietis.Mt.XXI,22.
15.Postuletauteminfide,nihilhaesitans.Quienimhaesitat,similisestfluctuimaris,quia
ventomoveturetcircumfertur.Nonergoaestimethomoille,quodaccipiataliquidaDomino.
Sant.I,6y7.
16.Omniaquaecumqueorantespetitis,creditequiaaccipietis,etevenientvobis.Mc.XI,4.
17.Haechaesitationonquidamtollit,sedminuitefficaciamorationis.ChristianusPesch:
Praelectionesdogmaticae,t.IX,p.166.
18.ObhancperfectionemfiduciaeinterdumdatDeusbonum,quodaliasnondaret,quianon
eratitanecessarium,velnonhabebataliasconditiones,propterquasexvisoliuspromissionis
illuddareteneretur:Pesh,Lococitato.
19.Itaquesingularisfiduciaimpetrandialiquamparticularemremdesideratamestquasi
promissiospecialisDeicircahancrem.Pesh,lococitato.
20.Oratioefficaciammerendihabetacharitate,atveroefficaciamimpetrandiafidefiducia.S.
Tom.,Quaest.LXXXIII,art.15,ad3.
21.VitaPatrumlib.VI.
22.Saint-Jure:DelaconnaissanceetdelamourdeJ.C.,t.III,p.27.
23.Sauv,Jsusintime,t.II,p.428.
24.Irma.BenignaConsolataFerrero.Cf.Nota19delcap.II.
25.Saint-Jure:DelaconnaissanceetdelamourdeJ.C.,t.III,p.6.
26.Dices:Egosperavi,etsumpudoreaffectus.Bonaverba,quaeso,ohomo!Nedivinae
Scripturaeobloquaris.Namsipudoreaffectuses,ideoaffectuses,quodnon,utoportuit,
speraveris,exeoquodcesseris,exeoquodfinemnonexpectaveris,pusilloetangustoanimo
fueris.Hocenimvelmaximeetsperare,quandoinmediamalaestpericulafuerisconjectus,
tuncerigi.SanJuanCrisstomo,InPsalm.,CXVII.

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