Boecio

1.- La Consolacin por la Filosofa

Primer Libro

-En qu estado se encuentra Boecio cuando recibe la visita de la Filosofa y

qu es lo que ella desea?
R: Boecio se encuentra muy enfermo, aquejado por las acusaciones injustas
en su contra ha cado enfermo, incluso se puede decir que est al borde de
la muerte.
-Por qu la Filosofa se le ha presentado a Boecio en su vejez y no cuando
era joven?
R: Por que en su juventud ella fue su maestra y siempre lo acompaaba en
esencia, Boecio hacia practica de sus enseanzas. La filosofa se le presenta
en su vejez porque ha perdido el camino y ha dudado del orden que Dios
proporciona a las cosas. Adems se puede pensar que en su juventud no
soportara la carga de la filosofa.
-A qu exhorta la Filosofa a Boecio luego de escuchar su queja?
R: A que recuerde su verdadera patria y piense que en esta las leyes del
hombre no rigen, slo las divinas tienen validez. Ademas de que piense en el
origen de las cosas y quin le da ese orden tan perfecto.
-En qu sentido Boecio se ve pobre y hambriento a pesar de poseer la
ciencia?
R: Aunque tiene la ciencia, Boecio no se conoce a s mismo y por lo tanto
ignora todo lo que pasa a su alrededor. Ademas de que ha duda de su fe.
-Qu enfermedad teme angustiosamente Boecio?
R: La injusticia de darle a los hombres malos recompensas y que los buenos
slo sufran las incertidumbres. Todo esto con la plena conciencia de Dios.
-Por qu la Filosofa consuela a Boecio exaltado el valor de la ignorancia?
R: Le recuerda que l es ignorante y por lo tanto no comprende el orden del
que Dios propicia a las cosas. Le recuerda que no sabe los planes de Dios y

hacia donde se dirigen. Ademas de a travs de la ignorancia le hace recordar

su verdadera patria.
-Describa el entusiasmo que experimenta Boecio despus de escuchar con
atencin a la Filosofa.
R: Boecoio estalla en emociones y reconoce que las palabras de la filosofa
estn llenas de verdad, pero a su vez esto lo motiva a preguntar ms y
continuar con el dialogo. Podramos decir que Boecio est fuera de s.
-En qu sentido la sanacin de Boecio depende de la verdadera libertad del
alma?
R: Cuando Boecio olvide las ataduras que tiene hacia sus cosas materiales y
hacia los cargos que desempeaba, comprender que la causa de sus
enfermedades eran las cosas materiales. En este sentido slo cuando el
alma est libre de estas ataduras Boecio sanar.
-Describa la idea de justicia que anuncia la Filosofa para que Boecio
comprenda cul es el estado de enfermedad del alma que la encauza a
cometer el mal.
R: La filosofa dice que el mundo est sometido al orden divino, es decir que
en la decisin de la justicia slo participar Dios, y de l no se puede
desconfiar.
-Por qu la exhortacin de la Filosofa tiene efectos positivos no slo en la
persona sino tambin en el orden pblico?
R: Puesto que si el mundo est sometido a un orden divino, que hace que
cada cosa este en su lugar, este no puede ser malo.
-Por qu la Filosofa muestra finalmente la patria a la que pertenece el
espritu?
R: Para recordarle a Boecio de donde proviene y que esto le recupere, pues
en este sitio las leyes divinas rigen y no habr los males que aquejan a
Boecio.
-Cmo empieza a describir Boecio la presencia de Dios en el orden que ha
establecido la Filosofa?
R:

-Segn el ltimo dilogo (Primer Libro) entre la Filosofa y Boecio, podemos

decir que Boecio aprendi lo que la Filosofa le ha enseado?
R: Parece ser que no, pues la filosofa menciona que tendr que hacerle ver
que se equivoca acerca de sus reclamos, todo esto en base a una pequea
concepcin del orden del mundo. Pero antes de eso tendr que usar los
sedantes ms comunes para hacerlo sentir mejor.
Comentario: Determine la similitud que hay entre el pensamiento de Platn y
el modo de discurrir de Boecio.
Boecio piensa que los bienes materiales son ataduras al mundo terrenal, as
pues el hombre deber liberarse de estas ataduras para finalmente conocer.
Pero Qu eslo que se va a llegar a conocer? Quiz podramos pensar que se
llegar a conocer la tierra de la que se ha partido, la tierra divina. O quiz a
el propio Dios. Siguiendo esta linea discursiva podemos ver la semejanza que
hay con la teora de las ideas de Platn. De igual forma que tiempo despus
lo har Boecio, Platn rechaza el mundo terrenal y considera que este slo es
un escaln para llegar al mundo de las ideas. As se llegara a conocer la
forma (eidos) suprema, que ser la forma del bien, en este sentido para
Boecio la forma suprema ser Dios, que no es otra cosas que mayor bien.
De igual forma hay muchas discrepancias que se podran ver con un anlisis
exhaustivo de Platn.