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Literatura e Identidad 1
Literatura e Identidad 1
PLAN
LITERATURA E IDENTIDAD
Mdulo N 2
sus acciones. Como ocurre con las necesidades de relacin, arraigo y trascendencia, esta
necesidad de un sentimiento de identidad es tan vital e imperativa, que el hombre no podra estar
sano si no encontrara algn modo de satisfacerla.
Fromm subraya el sentimiento de identidad en una de sus frases (su relevancia
afectiva), la conciencia de s mismo y de su vecino como personas diferentes enfatiza lo
cognitivo, el darse cuenta, marcando la identidad personal. Fromm subraya tambin la
perentoriedad de tomar decisiones (la libertad y la voluntad) y la necesidad de sentirse a s
mismo como sujeto de sus acciones: aqu relaciona sentimientos con accin.
As, la identidad es una necesidad a la vez afectiva, cognitiva y activa en complejas
relaciones, e inherente a la condicin humana,
Jorge Gissi Bustos es profesor de la Escuela de Psicologa de la Universidad Catlica de Chile.
Este artculo fue publicado en el suplemento Temas del diario La poca, del domingo 31 de
diciembre de 1995, pginas 20 y 21.
RESPONDE
Qu significa transdisciplinario? Por qu se puede aplicar esta idea al concepto de identidad?
Identidad y diferencias
As como la identidad individual supone diferenciarse de otros individuos, la identidad colectiva
(cultural) supone diferenciarse de otros colectivos (culturas). El yo supone un t y un l, el
nosotros supone el ustedes y el ellos. El nosotros es una identidad comn (relativa) y una
diferencia en cierto contexto: nosotros los profesionales se opone a los no profesionales, y as
nosotros los europeos, etctera. El nosotros es mvil y contextual: las mismas personas que
dicen nosotros los profesionales dicen en otro momento nosotros los hombres, o nosotros
los catlicos o nosotros los chilenos. Son pues muchas las identidades colectivas, y algunas
engloban (incluyen) a otras.
Pero algunas personas y contextos culturales marcan algunos nosotros como ms
fundamentales que otros, o incluso como las diferencias ms importantes entre seres humanos, y
como las diferencias ms importantes del mundo. As, en una cultura racista, etnocntrica,
clasista o sexista, tales identidades colectivas quedan relevadas como figura, y toda otra
semejanza o diferencia se relega al fondo (no se ve, no se destaca).
La imagen de ellos implica pues prejuicios y segregacin, lo que se relaciona con un
conflicto con la propia identidad de quien ha creado a ellos. Esta creacin facilita una aparente
cohesin del nosotros, a travs de una identificacin proyectiva de tales conflictos hacia
ellos, los que se mantienen reprimidos y negados en el propio grupo. En los trminos
precedentes de Erikson, ellos son los que padecen la diferencia fatal. Ejemplos clsicos: los
indios para la percepcin de los conquistadores espaoles (o ingleses en Amrica del Norte), los
judos para los nazis, los negros para los racistas en Estados Unidos (y otras partes), etctera.
Erikson diagnosticaba la confusin de la identidad humana universal (todos somos
personas), la que llamaba identidad de la especie, con la identidad de seudo especie. En esta
segunda algunas culturas, grupos y personas consideran como identidad esencial a la raza,
religin o pas, subordinando a esta seudo especie la identidad humana comn a la especie. Por
tanto, agredir a grupos de otra raza, de otra religin o de otro pas no sera grave, e incluso podra
ser (y lo ha sido) deseable y hasta meritorio. En esta visin del mundo y de la gente la agresin es
sin inhibicin y sin sentimientos de culpa.
PREGUNTAS
En qu consiste la especie y la seudo especie? Indica un ejemplo de este ltimo
concepto.
la imaginacin y ganan fuerza esttica, tica y sicolgica para Amrica Latina y el mundo. En
palabras de Alfredo Bryce Echenique: la dificultad estribaba en nuestra sensacin de
aislamiento
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y dependencia cultural en la medida en que queramos ser como y escribir para Europa.
Habamos estado volcados a una enorme empresa de inautenticidad. La literatura ha sido uno de
los primeros discursos maduros en la superacin de esa dificultad, el presentarnos tal como
somos.
RESPONDE
Explica el sentido de la frase: La identidad supone alteridad
Relaciona la frase La identidad, como la vida, es un gerundio, con el artculo anterior. Hay
alguna semejanza? Hay contradiccin?
Explica, con tus propias palabras, los conceptos aculturacin, transculturacin, deculturacin,
neoculturacin.
Por qu se puede afirmar que las culturas de Amrica Latina son inautnticas? Explica y da
ejemplos que conozcas.
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Finalmente, existe la igualdad entre las personas? qu se quiere decir cuando se plantea esa
afirmacin?
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CONCEPTO DE IDENTIDAD
IDENTIDAD
Propiedad esencial de todos los
seres
Autoconciencia o autoconocimiento
Cualidad con la que un grupo se ve
ntimamente conectado
Tres componentes
Cualidades o
categoras sociales
Presencia de otros
Con los que se
comparte (nosotros)
Con los que se
establece
diferencia
(ellos)
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4. Despolitizacin creciente
7. Autoritarismo
8. Machismo
9. Legalismo
11. Fatalismo
13. Solidaridad
14. Religiosidad
16. Eclecticismo
17. Consumismo
18. Ostentacin
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Pertenencia a un
espacio geogrfico
Espacio americano
Espacio antrtico
Espacio polinesio
Otros diferentes
Mapuche
Espaa (post
independencia)
Argentina
Per
Bolivia
Ritos de la identidad
chilena
Conmemoracin de
combates significativos
Conmemoracin de
Independencia nacional
Deportes nacionales
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Globalizacin
Agricultura
Msica
Vestimenta
Exclusin o desvaloracin
cultural