GRIEGO COMO

HECHO
PEDAGGICO.

El iluminismo griego como hecho pedaggico

(450-400).Los sofistas y Scrates .Las nuevas
relaciones sociales

La evolucin de la educacin griega est determinada por un cambio

profundo en las relaciones sociales. Con el auge poltico por las guerras
mdicas, la actividad cientfica experimenta profundas mudanzas.

El pueblo griego, por decisivos acontecimientos internos y externos, llegaba

a la madurez de su vida; perda la f en lo tradicional, y comenzaba a
descubrir el valor de la ciencia para la actividad prctica

LA SOFISTICA COMO FENMENO

que trata de satisfacer
PEDAGGICO
relaciones
sociales

La forma
democrtic
a del Estado

del mejor modo, las

exigencias de la
poca: los sofistas

nuevo tipo
de
institucione
s.

las
asambleas
populares

Los sofistas son profesores ambulantes que

recorren las grandes ciudades enseando las
ciencias y las artes, con fines prcticos,
particularmente la elocuencia, a cambio de
una elevada retribucin monetaria

GRAMATIC
A

RETOTIC
A

Considerada la sofistica como fenmeno pedaggico,

representa un progreso en la educacin griega porque :
Supera a la enseanza de tipo secundario de las
escuelas del gramtico.
Los sofistas, practicaron interesantes observaciones
psicolgicas.
Pusieron de relieve la importancia de la actividad
pedaggica en la vida de la comunidad

PROTGORAS Y GORGIAS

Protgoras fue la cabeza espiritual de los

sofistas.
Su doctrina filosfica, recibe el nombre de
relativismo.
considera a la verdad como algo relativo, algo
que depende de quin emite su opinin en
cada caso.
Protgoras inaugura la teora del optimismo
educativo

Gorgias el retorico profundiza la

tesis de Protgoras. Su doctrina se
conoce con el nombre de nihilismo.

Scrates (469-339) y el origen de la

Scrates
pedagoga filosfica.
conserva la fe en
la razn y el
convencimiento
de que existe
una verdad
absolutamente
valida.

El criterio de verdad de Scrates, es un antropologismo

general, es decir, es verdadero lo que parece a todos
verdadero. Con estas ideas, se plantea y resuelve el
problema filosfico de la definicin de los conceptos
generales.