0 EC4 ,.

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10

Jean Berge ret

La Personalidad Normal
yPatol6gica

biD

Jean Bergeret
LA PERSONALIDAD NORMAL
Y PATOLOGICA

www.facebook.com/psicologiaMG

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ColecciOn
PSICOTECA MAYOR

LA PERSONALIDAD
NORMAL
Y PATOLOGICA

Jean Bergeret

gedisa
editorial

TItulo del original en frances:

La personnalit normale et pathologique

Dunod, 1974
Traduccin: Maria Anglica Semifla
Diseo de cubierta: Rolando Memelsdorff
Segunda reimpresin: abril de 2001, Barcelona
Tercera reimpresiOn: mayo de 2005, Barcelona
Derechos reservados para todas Las ediciones en castellano

Editorial Gedisa, S.A.

Paseo Bonanova, 9 la-P
08022 Barcelona (Espana)
Tel. 93 253 09 04
Fax 93 253 09 05
Correo electrnico: gedisa@gedisa.com
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ISBN: 84-7432-091-7
Despsiio legal: SE-2959-2005 European Union

Impreso por Publidisa

Queda prohihida La reproduccin total o parcial por cualquier medio de

impresin, en forma idntica, extractada o modificada, en castellano
o en cualquier otro idioma.

INDICE

INTRODUCCION

15

Pri?nera parte
HIPOTESIS SOBRE LAS ESTRUCTURAS
DR LA PERSONALIDAD
Historia ..........

23

1. ESTRUCTURAS Y NORMALIDAD.

1. La nocidn de normalidad.

29
29

4t

2. PatologIa y normalidad .

35

3. La <normalidad patologica

45

4. uNormalidadz, y standarizacin.

53

5. Edipo y unormalidadi. .....

58

2. LA NOCION DR ESTRUCTURA DE LA PERSONALIDAD

........67

1. El sentido de los trminos ....

67

.
A) SIntoma
B) Defensa ........
C) Significacin histrica del cpisodio
D) Enfermedad mental .
E) Estructura de la personalidad
2. El concepto de estructura de la personali-

dad ...........

A) Definicin y situacin .....

B) Punto de vista freudiano .
a) Primera posicin freudiana
b) Segunda posicion freudiana
c) Tercera posicion freudiana .
d) Cuarta posicin freudiana
C) Genesis de la estructura de base
a) Primera etapa ......
b) Segunda etapa ......
c) Tercera etapa ......
D) Observaciones sobre ]as estructuras
concernientes a la infancia, Ia latencia
y la adolescencia ......
a)
b)
c)

Infancia
Latencia
Adolescencia

68
69
70
72
73
73
73
76

78
79

79
80
81
82
82
83
84
85
90
93

3. LAS GRANDES ESTRUCTURAS DE BASE

95

Generalidades

95

1. La linea estructural psictica

Generalidades
A) La estructura esquizofrnica
B) La estructura paranoica
C) Estructura melanclica.
D) Reflexiones diferenciales

99
99
103
111
117
122

143
.
2. La imnea estructural neurdtica
Generalidades ........143
.
148
.
.
A) La estructura obsesiva .
.
154
.
.
.
B) La estructura histrica .
156
a) Estructura histrica de angustia .
159
b) Estructura histrica de conversion


C) Reflexiones diferenciales

D) Las falsas neurosis
4. LAS A-ESTRUCTURACIONES
1. Situacin nosologica . .

166
168

2. El tronco comtn de los estados Ilmites.

3. La organizacin
limite .....

A) El Yo anaciltico
B) La relacin anaclitica .
C) La angustia depresiva .
D) Las instancias ideales .
E) Los mecanismos de defensa
4. Las evoluciones agudas .....
A) Descompensacin de la senescencia
B) Estallido del tronco comn

5. Los acondicionamientos espontdneos

A) El acondicionamiento perverso
B) Las organizaciones caracteriales

a) cNeurosis de carcter

b) Psicosisi de carcter
c) cPerversin de carcter

181
181
185
189
189
191
194
196
199
202
202
205
211
211
218
219
220
221

Segunda parte
HIPOTESIS SOBRE LOS PROBLEMAS
DE CARACTER
His toria ..........

225

EL CARACTER .......

237

A) El carcter his trico de conversiOn

B) El carcter histerofObico
C) El carcter obsesivo .

242
247
253

2. Los caracteres psicticos

A) El carcter esquizofrenico
B) El carcter paranoico

264
266
271

.
3. Los caracteres narcisistas
A) El carcter abandnico
B) El carcter de destinado .
C) El carcter narcisista-f]ico
D) El carcter flico ......
E) El carcter depresivo .....
F) El carcter hipocondriaco .
G) El carcter psicastnico .
H) El carcter psicoptico .
I) El carcter hiponianlaco .

280
282
283
284
285
286
286
287
288
289

4. Los caracteres psicosomdticos

290

5. El carcter perverso

297

6. Observaciones sobre los problemas del cardcter en el nio .......

300

7. eExiste an carcter epilptico?

304

2. LOS RASGOS DE CARACTER

309

Rasgos de carcter sublimativos .

312

Rasgos de carcter reacc: -tiles .

313

1. Rasgos de cardcter estructurales

A) Rasgos de carcter neurticos
a) Rasgos de carcter histricos
b) Rasgos de carcter obsesivos
B) Rasgos de carcter psicticos
a) Rasgos de carcter esquizofrenicos
b) Rasgos de carcter paranoicos.
C) Rasgos de carcter narcisistas

315
315
316
316
317
317
317
318

2. Rasgos de cardcter pulsionales .

A) Rasgos de carcter libidinales

319
320

a) Rasgos de carcter orales

b) Rasgos de carcter anales
c) Rasgos de carcter uretrales
d) Rasgos de carcter flicos
e) Rasgos de carcter genitales
B) Rasgos de carcter agresivos
a) Rasgos de carcter sdicos
b) Rasgos de carcter masoquistas
C) Rasgos de carcter autopunitivos
C) Rasgos de carcter dependientes de ]as
pulsiones del Yo
3. LA PATOLOGIA DEL CARACTER
1.

320
323
326
327
328
331
331
334
336
337
339

La oneurosisz de carcter

344

2. La <<psicosis>> de cardcter

351

3. La cperversithm de carcter

361

Conclusion ......

369

BibliografIa ......

377

INTRODUCCION

Esta obra constituye la sIntesis y el desarrollo de ia$

investigaciones que he emprendido, a partir de 1963, sob,e
la articulaciOn de los fenmenos manifiestos constatados
a nivel del cardcter o los sintomas, con los elementos
metapsicoldgicos, mds estables y pro fundos, que se citzan en el piano menos visible y latente de La estructura
de la personalidad.
Muchos autores se han interesado en aspectos fragmen tarios de esta trilogla: estructura - carcter - sintOmatologla. Parecia oportuno entonces intentar una sIntesis que se apoyara sobre tan diversos enfoques, y emitir
nuevas hiptesis capaces de orientar una vez mds el debate hacia los problemas, algo descuidados en nuesiros
dIas, de la aproximacidn caracterokigica.
En efecto, seria ventajoso considerar a La caracterologla como una ciencia destinada a precisar Las encrucijadas
metapsicologicas visibles entre Las mltiples manifestaciones relacionales posibles que ernanan de tal o cual estructura de base. Cada tipo de estructura profunda de la
personalidad podria generar asi diferentes modelos relacionales, algunos de los cuales permanecerIan dentro dei
dominio caracterial, en tanto que otros se internarian mds
o ,nenos radicalmente dentro del registro patolgico.
Creo que era necesario introducir actualmente una concepcin de la sistemdtica que tuviese mds en cuenta Ia
dindmica y la genzica freudiana.
15

Sin duuia, muchas personalidades corresponden a intentos de estructuracin imperfectos e inconclusos; por
to tanto, en una buena cantidad de casos y durante ui-i
tiempo considerable, tenemos posibilidades de camb jar el
curso de los acontecimientos sin apartarnos de la orientacidn estructural, o de observar cmo se detiene esa evolucin estructural, por an perlodo que varia mucho de an
sujeto a of ro, en an estadio de simple anegesia lateral
que no tendrIa en si nada de definitivo. Tarn bin podemos
mencionar las fijaciones que acttan corno frdgil organiziciOn defensiva, rnuy costosas desde el punto de vista econmico, pero que sin embargo conservan toda clase de
capacidades evolutivas, en las direcciones mds esiables y
slidas.
En sin lesis, las personalidades netamente estructuradas, que responden a fun cionamientos econ;nicos al mismo tiempo estables y bien integrados (condiciones esendales para merecer la etiqueta de onormalidadD en el
seno de una linea estructural definitivantente fijada), so'macho rnds raras de Ia que podrIarnos haber supuesto
hasta este momento.
Semejantes personalidades solo podrIan producirse en
an contexto ontogentico limit ado, y en momenfos precisos de esa ontognesis. Sin duda, estas condiciones pueden ser considerablemenie esciarecidas por las investigaciones clInicas, cuya smntesis forma parte de este trabajo.
Esas investigaciones deben perrnitirnos individualizar criterios que son a la vez may profundos y esencialmente
polivalentes.
De esta manera, se hace efectivamente posible situar
mejor muchos casos particulares de personalidades a carateres cuya ref erencia a los principales modelos estructurales
bien definidos se hacla dificil en el marco de los antiguoc
sistemas tipolgicos, demasiado rigidos. Me ha parecido
que un objetivo a dcanzar sin corn promisos ni concesianes era no seguir hablando de los demasiado fdciles mtipog
rnixtos (cuya naturaleza se desconoce, asI como sus ni veles de combinacidn).
La distincin que establezco entre caracteres y destructurasx podrd parecer a aigunos bastante artificial, ya
que, segn la terminologla filosofica o psicolOgica, la denominaciOn de ((estructuraD abarca, en la mayoria de los
16

casos, a lodos los modos de organizacin, cualquiera sa

su nivel: personalidad, cardcter, tipo, etc. Se trata de Un
trmino bastante general, at que difIcilmente se pueda
oponer otro trmino que defina una categoria particulir
dependiente del mismo con junto.
Par el con frario, en psicopatologIa, el vocablo v estructurav alcanza un sentido md-s preciso, limitado a los
elementos de base de la personalidad, a la mnera en que
esta personalidad se organiza en el piano prof undo y
fundamental; los psicopatlogos pueden, pues, oponer iibremente la nocin de estructura de base, o estructura
de la personalidad (generalmente decimos aestructurao a
secas), tanto a los "sIntomas> coma a los caracteres
(lo que los filsofos Liamarlan quizds de buen grado desIructuras de sIntomas, o estructuras de caracteres).
Efectivamente, los psicopatdlogos, at ocuparse esenciaimen
te del aspecto funcional de esos sIntomas o esos caracteres, los consideran fundamentalmente dependientes en
su genesis, originalidad y limitaciones, de la nafuraieza
y la variedad de la estructura de base de la personalidad
sabre la que se asientan.
La estructura de la personalidad (denominada habitualmente en psicopatologla aestruclurav a seco_s), se concibe entonces, par una parte, coma la base ideal de organizacion estable de los elementos metapsicolOgicos constantes y esenciales en un sujeto, en tan to que el cardct'r
aparece, POT otra parte, coma el nivel de funcionamiento
manifiesto y no mOrbido de la estructura lal coma acaba
de ser definida.
Desde esta ptica, la sintomatologla se convierte simplemente en el modo de funcionamiento mrbido de una
estructura cuando sta se descornpensa, es decir, desde
el momenta en que los factores internos de con flictualizacidn dejan de estar equilibrados par un juego eficaz
(y no perturbador en sI rnismo) de los variados mecarzismos de detensa y adaptacin.
El hecho de que no haya desarrollado de manera es.
pecIfica, ni siquiera en los capItulos originates, el punto
de vista sintomatolgico, se debe a que, en el curso del
presente estudio, mi atencin se ha centrado sOlo en la
importancia econmica de los sIntomas en el conjunto
de una personalidad dada.
17

El examen fenornenoldgico de los sintornas ha sido

objeto de nurnerosos tratados de psiquiatrLa de divers.-Is
tendencias. Mi objetivo en este trabajo se limita a reubicar la funcjn del sjntoma en rclacidn cOit La estructura
de base por una pane, y al funcionamienfo caracterial
por otra.
Es evidente que tal concepcin de con/unto, esencial mente dinmica, no puede desarrollarse sino en el marco
de una posiciOn y una ref lexin autntica y claramente
psicoanaliticas. A partir de FREUD y de los trabajos psicoanaliticos coniemporneos, se puede corn prender La estructura, segin La hemos definido ms arniba, como ci
elemento organizador de base de La personalidad en situa.
cin activa y relacional.
Escaparnos asi a los habilualmente inevitables encabalgamientos entre vestructuras de personalidad, cestruturas de cardcter>>, y <<estructuras nosolgicasx; a todas
las vacilaciones (0 jcluso Las contradicciones) con que ha'z
tropezado las invest igaciones precedentes.
Mi investigacidn me ha conducido inevitablemente
repensar, sobre esas nuevas bases conceptuales, el prob!e.
ma de La normalidad.
Desde el pun to de vista metodolgico, me he esforzada
por clarificar el debate (con los peligros ciertos de La
sistematizacin) con la mayor cantidad posible de idminas y esquemas; asimismo me he preocupado por insertar,
en los momentos mds <ctericos de mi texto, observaciones
clinicas, lo mds expresivas y vivaces posibie, destinadas
(a riesgo de onillar a veces La caricatura) a precisar claramenre el rasgo motor principal de mi investigacin.
Desearja que el clinico denasiado renuente a las re/lexiones tericas, 0 simplemente ci lector impaciente, Pu.
dieran encontrar, en un primer momento al menos, la
tInea directriz de mi propsito en estas observaciones, qu
he seleccionado y desarrollado con especial cuidado.
Por falta de espacio, y para no hacer demasiado pesada esta obra, no siempre he podido reagrupar, sistematizar y desarrollar (auto como hubiera deseado mis fuentes
de documentacin y mis re flexiones cniticas a este respecto,
en especial en mis pardgrafos uhistdricos.
No sabnia expresar suficientemente mi reconocimiento
a Los investigadores y a Los clinicos que han aportado abun18

dantes elementos de elaboraciOn, en particular D. ANZIEV,

M. BENASSY, M. FAIN, A. GREEN, R. GREENSON, B.

GRUNBERGER, I. GUILLAUMIN, 0. KERNBERG, R.
KNIGHT y P. C. RACAMIER.
Deseo vivamente que mi contribucidn, a pesar de sus
numerosas imperjecciones, pueda conmover de alguna manera los marcos demasiado rIgidos o demasiado imprecisos de las posiciones estructurales o caracterologicas antigu.as, y que incite a los autores conternpordneos a ampliar an nis el debate, a retatnar y desarrollar estudios
ulteriores fecundos en estos niveles.

19

PRIMERA PARTE

HipOtesis sobre las estructuras

de la personalidad

}IISTORIA
El trrnino estructura tiene significaciones muy dikrentes segCin nos refiramos a la teorIa de la Gestalt, a ]as
tern-las jacksonianas o at estructuralismo. Tambin se emplea a veces en et sentido de estructura de conjunto y,
en este caso, se aproxirna at empleo del sustantivo ingls

pattern.

Sin embargo, en el ienguaje coriente, la estructura

continua siendo una nocidn que implica una disposicin
compleja, aunque estable y precisa, de las partes que Ia
componen; es decir, la manera misma en que se compone
un todo, en que sus partes se avienen entre sl.
En mi introducciOn me he extendido lo suficiente acerca
del sentido que se otorga en psicopatologla at trmino
uestructura, como para que sea necesario justificar una
vez ms los ilmites de esta utilizacin al nivel de Ia estruc.
tiiuctura de base de la personalidad.
Considerar queaconstituci6np y vestructuraD de la personalidad representan, en imneas generates, un concepto
idntico: el modo de organizacin permanente ms profundo del individuo, a partir del cual se producen tanto
las ordenaciones funcionales Ilarnadas <(norTnalesD como los
avatares de la morbilidad.
Salvo los casos en los que aparece empleado en ci sentido de tempemmento o ccarcter, el trmino tipo
se refiere habitualmente a la estructura de base, v no
parece necesario tratarlo desde una ptica particular.
23

Didier ANZIEU (1965), sita en el primer cuarto del

siglo XX el desarrollo de la idea de <<estructura, y crce
que esta nocin implica una corisideracin de los sIntomas
segCin el nidtodo asociacionista. Ahora bien, para el Dr.
Anzieu, los sintomas solo tienen sentido vinculados unos
con otros o en su relacin con el carcter; lo que constituye su especificidad no es su simple presencia,' sino la
manera en que se disponen unos con respecto a los otros.
Debemos tener en cuenta, adems, tanto los sintomas anegativosD que corresponden a las deficiencias registradas en
Los pacientes, como los sintomas -positivosy, que corresponden a las reacciones especIticas del paciente ante La
alteracin de su personalidad.
No obstante, desde ]as descripciones poticas o fibficas que se remontan a la antiguedad, la vertiente
patologica de Las estructuras ha sido sieinpre la que se ha
desarrollado con ms facilidad. Sin embargo, encontramoS
en HOMERO, LA BIBLIA, DEMOCRITO, ASCLEPIO o
PLATON referencias a tipos estructurales no rnrbidos.
Los autores de La Edad Media primero, luego SHAKESPEARE, el clasicismo literario y numerosos autores ms
modernos se destacaron en el anlisis, no solo del carcter
sino tambin de la estructura de algunos de sus personajes,
e incluso mostraron cmo podia efectuarse, en el seno de
una misma organizaciOn mental, el pasaje de la esfera psicolOgica todavIa adaptada a la esfera patolOgica ya descompensada.
A partir del siglo XVIII, son Los psiquiatras Los que ms
desarrolban su punto de vista sobre el terreno estructural.
PINEL (1801), ESQUIROL (1838), REGIS (1880) en Francia,
TUKE (1892), MAUDSLAY (1867), JACKSON (1931) en
Gran Bretaa, RUSH (1812) y A. MEYER (1910) en los Estados Unidos, GRIESINGER (1865), MEYNERT (1890),
WERNICKE (1900), KRAEPELIN (1913) en lengua alemana,
fueron los primeros en referirse a la continuidad entre lo
normal y Jo patol6gico en Ia estructura profuncla de Ia
personalidad. Su actitud general profundamente ' humanitaria* se apoya en esa conviccidn, atm cuando sta no se
halle siempre claramente expresada. Los perlodos ilamados
socialv y luego comunitario. de La psiquiatrIa no son, en
1. Exlsten, por ejemplo, obsesivos sin .obscsin* algura exteriorinente
visible.

24

el fondo, sino la consecuencja lOgica de los pasos precedentes: cualquiera sean los factores desencadenantes 0
curativos que sta o aquella escuela anteponen especificamente, la travectoria profunda de cada uno conduce poc.
a poco a la idea de la no-especificidad de La naturaleza
mrbida de sta o aquella estructura, de la labilidad tanto
como de la posibilidad de curacin que ofrece toda estructura en sI. Par su parte, la antisiquiatrIa va apenas ms
all de las tendencias sociales o comunitarias precedentes
en el piano de un liberalismo que sigue siendo, deliberamente 0 no, racional: nos propone sirnplemente ci *salto,
fuera de la lgica, pero no produce ningdn cambio radical
y, sobre todo, no aporta nada nuevo en Jo referente al
problema del continuum estructural del que no quiere ni
oir hablar: hasta tal punto parece mantenerse aferrada al
registro de la angustia.
Si bien se ha visto que es necesario clasificar los datos
profundos, preciso es reconocer que en este terreno, sin
los medios metapsicolgicos que poseemos actualmente
gracias a! aporte de FREUD y los post-freudianos, no bastaban las meras descripciones; igualinente, no nos sorprende comprobar que en el terreno estructural nos encontramos con muchas menos hiptesis a revisar que en
el capitulo consagrado a las caracterologfas.
Podemos considerar con Henri EY (1955) que la .variacin mental patologica se puede encarar segn cuatro
modelos tericos: como alienacin radical, como producto
de los centros cerebrales, como variacin de la adaptacidn
al medio, o incluso como efecto de un proceso regresivo
en la organizacin psiquica. Sea cual fuese la respuesta
que se elija, conviene aprender la condicidn mental, excepcidn hecha del episodio mdrbido, dentro de una estructura
profunda original y formal que conserva indudablemente
su significacin existencial y antropolgica.
En lo que se refiere al punto de vista estructuraj en ci
nina, Colette CHILAND (1971), ha sintetizado la opinida de
numerosos paido-psiquiatras contemporneos al mostrar
la particular compiejidad de la nocin de estructura en
una edad en que ci conjunto no parece estar an en funcionamiento y en que las fases de equilibrio y descompensacin pueden sucederse sin que su significacion profunda resulte sienipre evidente.
25

La estructura, para Colette CHILAND (1967), sigue siendo un concepto inspirado en la opinion de LEVI-STRAUSS
(1961), que se iriteresa por los modelos teniendo en cuenta
no solo los trrriinos en si mismos, sino tambin las relaciones entre los trminos. Para C. CHILAND se trata de
investigar la explicacin estructural, no exciusivamenle
al nivel del sistema de relaciOn, sino tambin al nivel de
las reglas de trasformacin que permiten pasar de un
sistema a otro, y considerando tanto los sistemas reales
como Jos sistemas meramente posibies.
C. CHILAND se refiere a la opinion de A. FREUD (1965)
para incorporar la estructura al nivel del segundo tpico
en relaciOn con las pulsiones, ci Yo y el Super-yo, y para
fundar un eventual diagnOstico estructural sobre el estudio
de la relacin de objeto y los mecanismos de defensa.
Antes del aporte freudiano habian sido propuestas cIa.
sificaciones usintomatolgicas a travs de KAHLBAUM
(1863), MOREL (1851), HECKER (1871 y 1874) y, sin dud,i,
Emile KRAEPELIN, cuyas hipdtesis han sido retomadis
en Ia clasificaoin centrada sobre la nocin de psicosis y
propuesta por la Asociacin norteamericana de PsiquiatrIa.
Estas clasificaciones que tienden a vincular el sIntoma con
el aproblema fundamental) , subyacente, se limitan al tipo
de descripciones clInicas que han seducido a los psiquiatras
de todos Jos tiempos. E. BLEULER aportO en 1911 a1gunas modificaciones, en el sentido de un afinamiento
de la serniologia, pero siexnpre dentro de una gran dependericia de los sintomas.
En la misma poca aparecen ensayos de clasificaciones
orgdnicas con JACOBI (1830), MOREL (1860), SKAE
(1897), CLOUSTON (1904), TUKE (1892). Esos puntos de
vista fueron retomados, hace algunos aos, en la clasificacin propuesta por la Asociacin Real Mdico-psicolgica
de Gran Bretaa. Dc acuerdo con ellos, habria una relacin
Intima obligatoria entre el problema psiquico y una lesion
que se supone orgnica. En el mismo sentido, nos encontramos con ci punto de vista rgano-dinamista de Pierre
JANET (1927), que se apoya en gran medida en Ia nociOn
de evolucidn, con los trabajos de H. JACKSON (1931), de
MONAKOW iy MOURGUE (1928), y finalmente con las
concepciones de H. EY (1958), inspiradas en JACKSON.
3. ROUART ha intentado precisar, en BONNEVAL, en ci
26

aflo 1946, ci posible papel de toda organioidad en un

istema de olasificaciones como ste.
Las clasificaciones afisioldgicass han sido sostenidas por
MEYNERT (1884), TIJKE (1892), WERNICKE (1900), A.
MEYER (1910), CONNOLY (1945), D. HENDERSON y
R. D. GILLESPIE (1950). Estas clasificaciones tratan de
establecer las relaciones entre el funcionamjento mental
observado y las localizaciones neurolgicas diversas que
corresponderian a los centros reguladores del funcionamiento mental sobre este o aquel registro particular.
Las clasificaciones psicolOgicas responden a una preocupacin por investigar, en el dorninio del funcionamient
mental del hombre normal*, ciertas categorias en ]as que
a coritinuacion se intentar encuadrar los problemas psicopatolgicos. Algunos autores como LINNE (1763), ARNOLD (1782), CRICHTON (1798), PRICHARD (1835), BUCKNILL y HAKE-TUKE (1870), ZIEHEN (1892) y HEINROTH (1890), han trabajado en este sent'ido.
El punlo de vista freudiano, por el contrario, se interesa
por algunos indices fundamentales que permiten diferenciar o aproximar las estructuras tales como ci sentido
latente del sIntoma (simbolo y compromiso en el interior
del conflicto psfquico), ci grado alcanzado por ci desarrollo
libidinal, ly tambin el grado de desarroilo del Yo y el
Super-yo, y finalmente la naturaleza, Ia diversidad, la flexibilidad y la eficacia de los mecanismos de defensa.
Los post-f reudianos continan las investigaciones sobre
esas bases: K. ABRAHAM (1924), F. ALEXANDER (1928),
E. GLOVER (1932 y 1958), K. MENNINGER (1938 y 1963),
J. FROSCH (1957) D. W. WINNICOTT (1959), W. SCOTT
(1962).
M. BOUVET distingue en 1950 los modos de estructuracidn genital y pregenital. L. RANGELL (1960 y 1965) so
sita en una perspectiva de conj unto de las diferentes
funciones del Yo. A. GREEN (1962 y 1963), ha tratado cie
apoyarse en las nociones de prdida y restitucidn dci
objeto, fantasmatizaciri, identificaciOn y difu.sin, castracin, fraccionarnento, sublimacin e inhibicin, para dar
cuenta no solo de las gTandes entiidades nosoiOgicas oiasicas sino tambin de la diversidad dc las pequefias entidades
intermediarias, que muchos autores olvidan o maltratan
con excesiva frecuencia. J. H. THIEL (1966), por su parte,
27

se rebela contra la exciusividad neurtica que durante

tanto tiempo ha puesto de manifiesto la investigacin
psicoanalItica, y estima que es necesario distinguir entre
una teoria de los problemas mentales por una parte, una
cierta filosofia de la naturaleza, las causas y las funciones
de la enfermedad, y por otra un sistema de clasificacin
de los desrdenes en Si.

28

I
Estructuras y normalidad
1. LA NOCION DE aNORMALIDADv

Cierto es que el empleo de la nocin de <cnormalidad*

presenta riesgos indiscutibles en manos de quienes detentan
la autoridad mdica o politica, social o cultural, econmica
y filosfica, moral, jurIdica o esttica, y, por qu no, tambin intelectual. La historia antigua y contempornea, tanto
de las comunidades como de ]as ideologlas, grandes o
pequefias, nos ofrece crueles ejemplos de ello, adems de
permitirnos comprobar que cada una de ellas retiene
solamente representaciones muy selectivas, en funcin de
sus opciones personales.
Si la ccnorrnalidad,, se refiere a un porcentaje mayoritario de comportamientos o puntos de vista, desdichados
quienes pertenecen a la minoria. Si, por otra parte, la
normalidath se transforma en funcin de un ideal colectivo, ya conocemos de sobra los riesgos a que se yen
expuestas incluso la mayorias, dado que quienes se adjudican la vocacin de defender por la fuerza dicho ideal
las reducen al silencio; se proponen asI limitar a ese ideal e
desarrollo afectivo de los dems despus de haberse visto
bloqueados eflos mismos por l, y de haber elaborado,
secundariamente, sutiles justiflcaciones defensivas.
De hecho, La normalidad se enfoca en la mayorla de
los casos en relacin con los dems, con el ideal o la regla.
Para intentar seguir siendo 0 llegar a ser anormab,, el nio
se identifica con los mayores ', y el ansioso les imita. En
ambos casos la pregunta manifiesta Se enLmcia de La sigu.iente manera: a4C6mo hacen los otros?.v y se sobreentiende: <c,Cmo hacen los mayores?
29

Ahora bien, el verdadero problema que plantea el eventual reconocimiento de una <cnorrnalidada tal vez no se
site en este five!, entre estos dos falsos aspectos obje.
tivos: los dems o ci ideal.
El poderfo atmico ha arrastrado al mundo a las tragedias que todos conocemos y, sin embargo, ni siquiera
los ms pacifistas pueden negar la existencia del tomo.
Por ende, Zpor qu habriamos de negar Ia necesidad de
una nocin de enormalidada?
Si, en lugar de forrnular (o terner) continuamente juicios de valor con relaciOn a los detnds en cuanto a una
eventual enormalidada, que demasiado a menudo y lamentablemente se concibe en este sentido, antepusiramos la
comprobaciOn de buen funcionarniento interior que dicha
nocin puede comportar, teniendo en cuenta Jos datos par.
ticullares de cada individuo (aun cuando se yea muy limitado en sus posibilidades personales, de manera ocasional
o duradera), me parece que podrIamos encarar las cosas de
otro modo que corno simples defensas proyectivas, o como
proselitismo invasor e inquie tante.
Sin embargo, no es fcil encontrar interlocutores que
acepten discutir un aspecto sub jetivo, eminentemente matizado y variable, de snormalidada en funcin de las realidades profundas de cada uno.
Por una parte, la tentacin sdica nos Ileva inmediatamente a las estathsticas o los idcales. Por otra, la tentacin
masoquista y ((pauperista p desencadena una aletgia inmediata y cargada de horror ante todos Jos conipuestos da
la 'palabra anormab 1.
En el primer caso, nos hallamos prisioneros, por una
parte, de un imperialismo que se apodera de la nocidn pan
interitar salvaguardar los privilegios que esta ltima ha
avalado durante tanto tiempo, y en el otro caso nos
enfrentamos con un rechazo del trmino, en razn de
I En latin el trmino norma corresponde, en su sentido especifico. al
instrumeno de arquitectura que en frances se llama querre (escuadra), y
sOlo v1scmos a encontrarlo ms tardiamente en Cicerdn, }ioracio 0 Plinio,
en un empico secundarin y figurado, con ei seutido de regla, modelo 0
ejemplo El primer signhficado determma solamente ci anguio funcionalmeflte
mas ventajoo para articular dos pianos en una coustruccidn, y no un
posiciOn ideal fija de la casa con respecto al suelo. La construccmn puade
encorLtrarse .a plomo.. (es decir, en equilibrio interno), aun sobre un
stelo en pendiente pronunciada, gracias a la cscuadm-a, que juslamente hab'
rectiliczmdo Ins peligros que la mnclinaciOn primiUva del terreno hacfa corer a Ia soiidei del conjunto del edificlo

30

todos los recuerdos opresivos y dolorosos que despierta.

Y nuestra posici6n de investigadores se complica ati'i
mas cuando comprobamos que muchos de los que no se
e ncuentran oficialniente comprometidos con 1.ma u otra
de ]as dos posiciones defensivas precedentes vadilan a
menudo y aiternatjvamente entre Un rapto sdico que los
inclina a favor de ]as normas <autoritarias, 0 Ufl guio demagogico hacia ]as susceptibilidades acontestatarias . Este
movimiento pendular de anulaciones sucesivas presenta el
riesgo no solo de volver mudos a esos profesionales, sino,
sobre todo, de hacerles perder todo coraje cientifico o toda
capacidad de investigaciOn.
Sin embargo, Ia nociOn de unormalidadn se halla tan
ligada a la vida como ci nacimiento o Ia muerte, at utiiizar
el potencial del primero tratando de retrasar las restricciones de la segunda, en la medida en que toda norrnalidad
no puede sino coordinar las necesidades pulsionales con
las defensas y las adaptaciones, los datos internos hereditarios y adquiridos con las realidades externas, las posibilidades caracterjales y estructurales con ]as necesidades
relacionales.
Y en la actualidad parece ser que ci peligro principal
no reside tanto en el conocido riesgo de que Ia nociOn
terica de normalidad sea usurpada en beneficio de los
poderosos o los soadores, sino en la negacin por lo
pesimistas. que sirven sutilmente al instinto de muerte.
del conjunto de Ins elementos reguladores internos que
permiten a los humanos (siempre limitados) disponerse
iriteriormente para procurar no la ilusin de la omnipotencia o Ia felicidad, sino at menos zonas de eficiencia y
bienestar suficientemente slidas i constantes, en medio
de sus necesarias imperfecciones y sus no menos obligatorios conflictos interiores.
Liegariamos asI a una sIntesis bastante aproximada a
la del hombre de la caile que cree, muy sabiamente sin
duda, que cualquier ser humano se halla en un xestado
normal " , sean cuales fuesen sus problemas personales
profundos, cuando consigue manejarios y adaptarse a s
mismo y a los dems, sin paralizarse interiormente dentro
de una prisiOn narcisista, ni hacerse rechazar por los dems (prision-hospital-asiio), a pesar de ]as inevitabies divergencias a que se expone en sii relacin con ellos.
31

Mi intento actual de definir la nociOn de la unormalidath est lejos de satisfacerme por entero, aunque ms
no fuera por su extension; pero hasta el presente me ha
parecido difIcil reducir el nmero de sus parmetros.
Intento de definiciOn:
La persona verdaderamente %sanaD no es simplemente
la que se declara como tal, ni mucho menos un enfermo
que se ignora, sino un sujeto que conserva en si tantas
fijaciones con flictuales corno la ma yoria de la gente, que no
haya encontrado en su camino dificultades internas o externos que superen su equipo afectivo hereditario o adquirido, sus facuitades personales de defensa o de adaptacidn,
y que se permita an juego bastante flexible de sus necesidades puisionales, de sus procesos primario y secundario
tanto en los pianos personales como sociales, evaluando
la necesidad con exactitud y reservdndose el derecho de
corn portarse de manera aparentemente caberrante en circunstancias excepcionalmente vanormaleso.
Por lo tanto, ser necesario insistir en que las nocioneS
de norimalidacli' y estruotura son independientes. En
efecto, la observacin cotidiana ha demostrado ampliame'nte que una personalidad considerada normal puede
entrar en cualquier momento de su vida en el mbito de
la patologla mental, incluId.a la psicosis, y que, a la inverSa,
Un enfermo mental, incluso psictico, que recibe un tratamiento correcto y precoz, conserva intactas sus oportunidades de retornar a una situaciOn de vnormalidado.
De manera que actualmente, ya no nos atrevemos a oponer de manera demasiado simplista las gentes normales"
a los cenfermos mentalesD cuando consideramos la estrth>
tura profunda. Ya no nos dejamos embaucar por las manifestaciones exteriores, por estridentes que sean, correspondientes al estado (momentneo o prolongado) en quc
se encuentra una estructura verdadera, y no un cambio real
de esta estructura en si misma.
Si nos limitamos, en un primer momento al menos, a
Jo que en mis hipOtesis personales Ilamo cestructuras estabiesD (es decir, psicdticas o neurOticas), parece evidente
que dentro de una Ilnea estructural psictica, existen tantos trminos de transicin entre upsicosis y cierta forma
de normalidad" adaptada a la estructuracin de tipo psi32

ctzico, como los que existen dentro de una if nea estructural

neurtjca entre a neurosis v y cierta forma de norma1jdad,,
adaptada a la estructuracjn de tipo neurtico.
Sin duda, un ejemplo podrIa ilustrar de manera mucho
ms precisa mis palabras:
Obs. n. 1
Rend tiene 38 aflos. No tiene conocimiento de niiigimn
antecodente medico notable. Alto, delga.clo, no parece ni
lnuy fuerte fIsicatnente, ni muy cuidadoso de su persona,
in muy aterito a Jo que pasa a su airededor. Ren ha sido
el hijo dnico de tin padre bastante mayor y taciturno, notario en tin pueblecito, y de una madre mucho ms joven,
autoritaria y bastante agresiva.
Ha crecido fundamentalmente entre esta madre, su tfa
(hermana de la madre) y Ta abuela materna, en cuya casa
se alojd durante los aflos de sus estudios secundarios y sus
comienzos en la Universidad.
Esos estudios fueron excelentes, al estar Ren dotado
de un may elevado cociente intelectual, pero se eternizaron
debido a que Ren no acababa de decidirse por una orientacin definida ni por una carrera precisa. Se graduo muy
pronto en Ia orientacjn literarja de Ia Escuela Normal
superior, pero no por eso dejaba de buscar certificados
de capacidad en todos sentidos, principalmente certificados
occientificosD que obtenia fcilmente, y se permiti incluso
tin giro momentneo hacia el campo del Derecho. Al ganar
tin concurso de la AgregaciOn de Letras, acept finalmerite
un puesto en un gran liceo parisino, pero al cabo de
algunos aos, y mientras contirivaba todavIa enseando en
clases preparatorias, fue designado para un puesto importante en la administracin central.
Simultneamente, proseguf a ciertas invest igaciones matemticas y escribIa poemas. Ponla de manifiesto a la vez
Un gran eclecticismo y muy escasos elementos pasionales;
se permitla pocas distracciones, pero no se aburria.
La mayorIa de sus colegas, casados y padres de familia,
considerados normales ' por el hecho de que pasaban sus
veladas en ccteles o espectculos de moda, Jos domirigos
en las carreteras suburbarias, los martes de carnaval en
Val-d-Isre, las Pascuas en casa de sus sucgros y Jos meses

33

de agosto en Esipafia, lo consideraban a l como un original), simptico pero algo inquietante. En efecto, frente
a l todo el mundo se sentIa ms o menos cuestionado, y
pronto cada uno acababa por proyectar sobre Ren la
inquietante extraeza que ste hacla nacer en ci otro, dentro del frgil sistema de ideal colectivo adoptado por los
miembros del grupo considerado ((normalo por simples
razones estadIsticas o ideales.
Ren experimentaba deseos sexuales, pero en la mayoria
de los casos se las arreglaba para poner entre la mujer y
l distancias tranquilizantes o dificultades apaciguadoras.
Sin embargo, y luego de muchas vacilaciones, acab
casndose con una viuda joven, inteiigente, activa y simptica, pero a quien las gentes consideradas ((normalesv en
esa poca reprochaban que mo se sometiera a los gustos
del momento.
Ren experirnent un diffcil comienzo conyugal: su
madre no se mostraba favorable a ese matrimonio; por
su parte, los suegros mimaban ' excesivamente a la pareja;
finalmente, Ren comenz a sentir durante algunos meses
una especie de bola ' que subia y bajaba, y que le oprimia
al nivel de la laringe. La xnuez, Ic declan, sin duda riendo,
los amigos que habIan leido tratados de divulgacin psi
coanalitica. Y efectivamente, dadas las difioiles circunstancias matrimoniales, la broma parecla muy acertada.
Luego la pareja se cre una vida independiente, poco
original en reiacin con lo que los dems Ilaman originalidad'>, pero bastante original, sin embargo, si flOS referimos a lo que la mayorIa suele denominar apresuradamente normalidad'>.
Nacieron tres hijos, educados de una manera ccuriosa'>:
es decir que a vecinos, padres y amigos les chocaban las
libertades de que disfrutaban. Sin embargo, sus padres
no les abandonaban del todo, y los niflos no pareclan sufrir
en absoluto en medio de las actividades cbohemias'> de esta
familia que sigue sin tener otra cosa que una antigua vivienda (en un barrio poco cotizado), un automvil curioso
(de una marca extranjera poco conocida), una casa para
las vacaciones poco confortabie en una campia encantadora pero sin prestigio, una situacin financiera siempre
com'plicada a pesar de un buen salario y algunos suplementos, etc.
34

Rend y su esposa son invitados frecuentemente a casa

de colegas o parejas que han conocido en viajes o actividades culturales diversas, no porque ellos experimenten
la necesidad de brillar o entretenerse en sociedad sino
porque, especialmente Rend, se muestra interesado gracias a su mayor cultura y su espIritu abierto por las
zonas de inversiones narcisistas ms diversas que encuentra en sus anLfitriones.
Por su parte, Rend y su esposa reciben fcilmente y sin
una particular necesidad de ostentacin a quienes simplemente tienen deseos de ver, sin sentirse, por otra parte,
particularmente violentos si por razones prcticas deben
incorporar a un superior o a un colega menos simptico,
pero bien situado.
Ren es normab o no?
Sin ninguna duda, se trata de una estructura edIpica
con una fijacin materna bastante importante que ha fijado
las inversianes afectivas dentro de ciertos ilmites difIcilmente franqueables. Pero una vez planteado esto, podemos
comprobar en principio que no se ha producido ninguna
desconipensacin neita, y a continuacin, que al parecer flt)
hay motivos para temer ninguna amenaza de descompensacin, ya que el conjunto de los mecanismos de defensa y
adaptacin parece funcionar con una evidente flexibilidad
y una indiscutible eficacia, teniendo ciertainente en cuenta
la realidad exterior, pero tambin, y en primer lugar, las
realidades internas del sujeto, tanto de sus talentos como de sus sectores eventualmente amenazados.
Por Io tanto, yo consideraria el caso de Ren como una
estructura al mismo tiempo neurtica edIpica y genital (lo
que no es, desde luego, una enfermedad en sI misma, sino
una categoria fundamental de funoionamiento psIquico) y
como un caso bien adaptado en el seno de ese grupo de
estructuras.
2. PATOLOGIA Y aNORMALIDADv

En el curso de los ltimos decenios, diferentes autores

se han dedicado a estudiar la dialctica normalidad-patobogia.
35

E. MINKOWSKI (1938), pone de relieve el catheter

subjetivo de la nociOn de <norna>', que 'sin embargo suele
sobreentenderse como un simple acuerdo con ]as necesidades y las realidades de la existencia. Se pone el acento en
la relacin con los otros, aunque el carcter principal del
estudio se mantiene dentro de una ptica ms especialmente fenomenologica.
E. GOLDSTEIN (1951) se orienta de entrada en una
direcciOn bastante peligrosa at referirse a las nociones de
((ordenD y de <desorden>> que preparan toda una sucesin
de juicios de valor que resulta siempre erigorroso formular, o inciuso simplemente intentar, en el marco de a
psicopatologla; efectivamente, la unidad de medida corre
automticamente ci riesgo de ser considerada ms en relacin con las escalas del grupo de los observadores que
con una escuela establecida en funcin de los datos interiores del sujeto observado.
G. CANGUILHEM (1966) se refiere a diversos trabajos
de Jos aflos anteriores: A. COMTE (1842) quien, apoydndoSe
en ci principio de BROUSSAIS presenta la enferrnedad
como exceso o defecto con relacin at estado normal";
Claude BERNARD (1865), para quien toda enfermedad no
es otra cosa que la expresin conflictiva de una funcin
<<normal>' ; LERICHE (1953), para quien no existe umbra!
previsible entre to fisiolgico y to patolgico, con to que la
salud podrIa detinirse sintticamente como ci estado de
siiencio de los rganos; JACKSON, finalmente, para quien
la erifermedad se haila cons tituida por una privacidn y
una reorganizacin ligadas a una disoluciOn y una regresin, ideas que retoma H. EY quien precisa ci orden de
disolucin, de la enfermedad, de las funciones mentale3
a partir de to que ha sido adquirido ms recientemente en
la maduraciOn ontognica del sujeto. G. CANGUILHEM
define la enfermedad como la reduccin del margen de
tolerancia en relacin con las infidelidades del medio.
MorrnaIidad seria tambin sinnimo de ccadaptacidn",
y esta idea comporta matices que permitirlan a G. CANGUILHEM incluir algunos estados considerados por otros
como <<patolgicos ' dentro de los lImites de to normai>',
en la medida en que esos estados pueden expresar una
relacin de normatividad'> con la vida particular del
sujeto.
36

M. KLEIN (1952) nos propone, en toda evolucin psicogentica del nio, una posicin persecutoria priinitiva
seguida de una posicion depresiva ms o menos edipica.
La primera posicion, sobre todo, procederla obligatona.
mente de mecanismos econmicos de tipo psictico, y toda
patologia ulterior no podria sino tener en cuenta las fijaciories arcaicas en esas fases obligatorias para todos.
Si bien estamos de acuerdo en no considerar anormaliw
a una estructura que haya seguido una evolucin 4nfantii
a todas luces privilegiada, tambin nos resulta difIcii concebir, cuando atendemos neurticos o estados ilmites, que
todos los individuos hayan atravesado un perlodo en el
que su Yo se ha constituldo inicialmente de acuerdo can
un modelo psictico, en ci sentido preciso que continuaremos dando a ese trmino, es decir, en una autntica
economla de fraccionamiento, verdadera organizaciOn estructural, y no una mera etapa, laguna o imperfeccion
evolutiva.
A. FREUD (1968) crey poder definir la normalidad en
el mio a partir de la manera en que se estabiecen poco a
poco los aspectos tpicos y dinmicos de la personalidad,
y de la forma en que se producen y se resuelven los conflictos pulsionales.
C. G. JUNG (1913) ha intentado, por una parte, presentar los aspectos complementarios de los personajes mf.
ticos de Prometeo (el que piensa antes) y Epimeteo (el
que piensa despus), es decir el introvertido y ci extrovertido, refirindose a -las obras de Carl SPITTELER y de
W. GOETHE. La <normalidad ' estarla vinculada a la
union de esas dos actitudes que C. G. JUNG considera
cercana a Ia concepcin brahmnica del simbolo de uniOn.
Por otra parte, el autor compara las nociones de adaptaciOn (someterse a su entorno), insercin (ligada a Ia no.
ciOn Onica de entomb) y .xnormalidad, que corresponderfa a una insercin sin fricciones, destinada simple.
mente a cumplir condiciones objetivamente fijadas. Lo
patolOgico apareceria a partir del momento en que ci
individuo saliera del marco de sumisin al entomb que
corresponde a la insercin, reservada a ese Onico circub. Nos parece que este concepto es similar al que describir en otro momento, con referencia al movimiento
de depresiOn anaclitico del estado limite, dado que en
37

este caso el individuo corre ci riesgo de abandonar el

cIrculo restrictivo pero tranquilizador de lo familiar f
lico.
J. BOUTONIER (1945) ha mostrado ci pasaje de a
angustia a Ia libertaci en el individuo que ha liegado a
ser ((normal>,, a pesar de quo Ia maduraciri afectiva, fundamento de toda normaiidad autntica, es definida por
ci Dr. ANZIEU (1959) como una actitud desprovista de
ansicdad con respecto al incorisciente tanto en ci trabaio
como on ci ocio, la aptitud para hacer frente a las inevitabies manifcstaciones de este inconsciente on todas las
circunstancias en que la vida pueda colocar a! individu.
R. DIATKINE (1967) ha propuesto considerar como una
seal de anormalidad ci liecho de que ci paciente uno se
sienta bien>> o <no sea fcliz " , e insiste, por otra parte, sobre la importancia de los factores dirimicos y econmicos
internos en ci curso del desarrollo del nino, on lo concerniente a las posibilidades de adaptacin y de recuperacin,
la tendencia a Ia iimitacin o la extension de la actividad
mental, y las dificultades con las quo se encuentre en
elaboraciOn de las fantasias edIpicas. R. DIATKINE nos
advierte contra la confusion tan frecuente entre ci diagnstico de estructura mental y ci diagnstico de normaidad psicopatolOgica. Esta preocupaciOn ya no tiene, aparentemente, razn de ser. Efectivamente, un diagnstico
de estructura psiquica estable, on ci sentido on que Ia
defino a lo largo de todo este estudio, puede piantearse
independientemente de toda referencia a Ia patoiogfa, en
tanto que ci diagnstico de anormalidadD implica, por ci
contrario, un examen de la manera como ci sujeto se entiende con su propia estructura psIquica.
Para R. DIATKINE, no es posible hallar on ci aduito
la Ilamada estructura ((normal>). Toda situaciOn nueva
con la quc se enfrenta un individuo pone en cuestiOn su
equilibrio psIquico, y ci autor estudia alternativamente
las dificultades quo puede expresar este sufrimiento en
ci nio, segOn las edades y los estadios de maduracin.
Trata de detcrminar la gama de los pronsticos relacio .
-naicsultero,ydaelosmntprturbadores todas ]as restricciones de actividades u operaclones mentalmente nuevas, en particular los sistemas
regularmente repetitivos, ms 0 menos irreversibles.
38

C. CHILAND (1966) ha retomado un punto de vista

paralelo al demostrar que los ninos, cuyo poder normatwo es el ms desarrollado, no estn sin embargo exentos
de ciertos signos de la ilnea neurtica o fbica. Lo quo
servirIa de criterio de normalidad serla, ms que un simple dlagnOstico de estructura, la flexibiiidad del pasaje
de un buen funcionamjento situado al nivel de lo real, a
tin buen funcionamierito situado al nivel fantasmtico.
Este punto de vista se revela productivo en el piano dt
Ia reflexin cuando se lo compara con ]as conciusiones
a las que han arribado en patologla escolar africana LEHMANN (1972), LE GUERINEL (1970) o MERTEMS DE WILMARS (1968) con nios que, al tropezar con la ambigedad producida por dos modelos cuiturales inuy diferentes
propuestos por la realidad, experimentaban justament
dificultades reales para franquear el paso entre una buena
integracin de lo real iv una buena elaboracin fantasmitica; sin duda los problemas psicopatoigicos verificados
se orientan en el sentido de las hiptesis de C. CHILAND,
quien precisa (1965):
Nuestro objetivo no es necesariamente hacer del nio
un individuo con forme a lo que su medio, su Jam ilia, la
escuela o la sociedad esperan de l, sino hacerle capaz de
acceder a su autonomla y su felicidad con la menor cantidad posible de limitaciones.x'
P. BOURDIER (1972), finaimente, ha analizado diferencias lgicamente previsibies entre las <cnormas de una
mujer y las de un hombre, por ejemplo, o entre las asumidas por ninos de edades diferentes. Un nino de cuatro
aos podria comportarse como un loco siendo completamente norrnai ' , en tanto que en perIodo de latencia los
mismos sintomas desencadenarian una viva inquietud en el
psiquiatra. Por otra parte, un nio normab> de cuatro mcses no percibirla el deceso de su madre si se le interpusiera un sustituto vlido, en tanto que un nio de quince
meses unormal se hallarla muy perturbado por el hecho
de no poder agredir a la madre y volver a verla intacta
un momento de.s.pues; en cuanto a un nio <<normals de
seis aos se satisfaria con el sufrimiento propio del trabajo de duelo.
A. HAYNAL (1971) muestra la dificultad de aplicar al
dominio psiquico los habituales criterios de <enormaiidad
39

que se refieren a la adaptaciOn, la felicidad, la expansion,

etc., y la importancia de la relatividad sociolgica de La
nocin de norma1idad, tanto en el hombre como en las
sociedades animale.s, en las que deben tenerse ms en
cuenta las condiciones ecolgicas y la densidad territorial de Ia colectividad en cuestiOn.
For otra parte, hay comportamientos raros que no son
sin embargo anormales. Como lo seala J. de AJURIAGUERRA (1971) a propsito de un texto de KUBIE: vLa salud
es un estado estadisticamenle raro y sin embargo en
absoluto anormaL

Me parece conveniente reconsiderar ahora los conceptos freudianos que conciernen a Ia nocin de cnormalidadm, y que, en nuestra opiniOn, pocas veces se han tenido en cuenta.
En este terreno, como en muchos otros que se refieren
a Ia psicologia, tanto riormaL como upatol6gicap, S.
FREUD ha si.gnificado un viraje iniportante en Ia manera
de pen.sar de los psicopatlogos. Antes y despus de sus
informes tericos y cilnicos las concepciones hablan cainbiado radicalmente; Jo que seguramente no quiere decir,
como ya veremos, que antes de S. FREUD nadie haya escrito sobre estos temas, ni tampoco que S. FREUD haya
tenido la posibilidad y el tiernpo de agotar tal estudio.
De sus Tres ensayos sobre a teorla de a sexualidad
(1905), de su Forrnulacin de dos principios del funcionamiento mental (1911) y de sus Cinco psicoandlisi.s (19051918) podemos retener tres postulados:
1. Toda la psicologla del adulto tierie sus fuentes en las
dificultacles experimentadas a nivel del desarrollo de la
sexualidad infantil.

2. Son las pulsiones inhibidas, sexuales y agresivas, las

que crean los sintomas.
3. El modo como se vive la eta pa organizadora de la
personalidad (es decir, ci Edipo), depende esencialmente
de las condiciones del media ambiente.
Por otra .parte, las precisiones que S. FREUD aporta
en textos menos conocidos no invalidan en absoluto esos
tres postulados: en sus Caracteres psicopticos en el teatro (1906) muestra que Ia inhTh icin se cumple en el
40

carcter no patologico, en tanto que ese resultado falta

en ci carcter patologico; pero ci trmino patolgico Se
limita aqul exciusivamente al sentido de neurtico. En
Algunos tipos de caracteres descubiertos en la labor psicoanalitjca (1915) estudia las excepciones; los que fracasan

ante ci xito y Jos criminales pox- sentimiento de culpabL

lidad exciusivamente por referencia a la economIa edIpica, superyoica, genital y castradora, o sea, a la ilnea neurtica. En el Final del Edipo, S. Freud (1923) Ilega a deolarar que lo que distingue lo normal de lo patoldgico
reside en Ia desaparicin o no del complejo de Edipo; di.
cho de otra manera, rehusa la categoria de normalid.adi
a toda estructura no neurtica e incluso, al parecer, a
una estructura neurtica en la que la represion del Edipo
hubiese actuado solo de manera parcial. Exige la desaparicin cornpleta del complejo. En sus Tipos libidinales
(1931), finalmente, trata de coubrir la distancia que SU
puestamente existe entre lo normal y lo patoIOgico mediante la distincin de tres tipos bsicos: el erOtico, el
narcisista y ci obsesivo, que se combinarian habitualmente
en sub-tipos: ertico-obsesivo, ertico-narcisista y narcisista-obsesivo; ci tipo tenico ertico-obsesivo-narcisista
representarla, segn FREUD, ccla absoluta normalidad, la
armonia ideab. Pero aparentemente FREUD se deja atrapar por ci engaflo de la universalidad de las apelaciones
neurdticas, ya que si bien sus pertinentes descripciones
del obsesivo y del narcisista-obsesivo corresponden acertadamente a economlas de neurosis obsesiva, ci tipo ertico a economlas neurticas histricas, parecerIa que bajo
Ia cobertura del tipo erOtico-narcisista, ms que neurosis
describe estados Ilmites; bajo la cobertura del tipo narcisista, caracteriales logrados; y finalmente prepsicOticos
bajo la cobertura del tipo erOtdco-obsesivo (en este caso
ci acento recae sobre las defensas antipsicdticas ms que
sobre las incertidumbres del Yo).
En este ltimo artIculo, ms tardlo dentro del conjunto
de su obra y que avanza ms profundamcnte en la busqueda de los elementos dialcticos entre normalidad y
patologla, S. FREUD trata de ir lo ms iejos posible en
ci reconocimiento de fenOmenos no patoldgicos que impliquen sin embargo inflexiones particulares en ci modo
de inversion de la libido en cada tipo descrito. Pero FREUD
41

se halla prisionero de su gran descubrimiento: la econoinia genital cdi pica y netirtica, a la que reduce, por cierto
que con algo dc insatisfacciOn, la mayor parte de sus otras
descripcioncs clinicas.
Efectivamcntc, antes dc FREUD los humanos se dividIan habitualmente en dos grandes categorIas psIquicas:
los normalcs> y los enfermos rnentale.s (entre los que se
incluIan en bloque los neurticos y los psicticos). El
gran mrito de FREUD consiste en haber demostrado
mediante sus trabajos revolucionarios sobre la econornIa
neurtica que no existia ninguna solucin de continuidad
entre ciertos funcionamientos mentales considerados normaIes y ci funcionamiento mental considerado neurtico' . Todos los grados existen y los mecanismos siguen
siendo, en el fondo, los mismos; solo difieren, en mayor
o menor medida, la adecuacin y la Ilexibilidad del juego
de esos mecanismos. Infortunadamente, S. FREUD no se
aventura rriucho ms all del terreno neurOtico. Describe
como neurosis un indiscutible estado limite como el de
<el hombre de los lobos,) (1918), y conocemos su renuncia a
abordar a los psicticos, sus vacilaciones en la discusiOn
de los datos nosolgicos que concernIan al Presidente
SCHREBER (1911).
Si bien al final de su vida escribiO, en Corn pendio de
psicoandlisis (1940), que era aimposible "establecer" cientIficarnente una lIuea de dernarcacin entre estados normales y anorrnales, S. FREUD, como todos aquellos que

de manera ms o menos inequIvoca han permanecido fi.

jados exclusivamente en las posiciones de su poca, pens
durante mucho tiempo que la division no se planteaba
entre normales por una parte y enfermos (neurticos o
psicticos reunidos) por otra, sino, entre neurticos y
nor-males (que corresponden a los mismos mecariismos
conflictuales y defensivos), por una parte, y por otra ci
grupo de los ono normaIes, que abarca todo el resto; ese
resto" al que se alude de manera imprecisa con la denominacin de psicOticos y prepsicticos diversos, o bien
ms diversificados en psicosis concretas, pero tambin
en estados limites, caracteriales, perversos, etc.
Me propongo ir an ms lejos: parto del punto de
vista de que es posible distinguir, par una parte, las
estructuras autnticas, slidas, fijas y definitivas (psic642

ticas o neurticas) y por otra ]as organizaciones intermediarias (estados Ilmites) menos especificadas de manera
duradera iy que pueden originar disposiciones ms estables (enfermedades caracteriales o perversiones).
En lo que concieme al primer grupo, podemos coniderar que existen tantos trminos de trancisiri entre
normalidath y psicosis descompensada en Ia Ilnea estructural fija psictica como entre cnormalidad y neurosis descompensada en la Ilnea estructural fija neurtiCa. Por el contrario, en lo que concierne al segundo grupo
definido como intermediario, veremos enseguida que es
dificil considerar una real norrnalidad>, debido a Ia intervencin de enormes contra-inversiones energticas antidepresivas y permanentes (justamente, en razn de la
precariedad de la adaptacin a las realidades intemas y
externas) y de la inestabilidad profunda de tales organizaciones, que no e.stn realmente estructuradas en el sentido
definitivo y pleno del trrnino.
AsI pues, reservarlamos Ia nocin de <normalidad a
un estado de adecuacin funcional feliz solamente en el
interior de una estructura fija, ya sea neurtica o psictica, en tanto que la patologla corresponderia a una 1-uptura del equilibrio dentro de La misma Ilnea estructurai.
Nos parece til un ejemplo cilnico:
Obs. n. 2
Georges tiene 42 aos. Es director de un Liceo. No sabemos casi nada de su primera infancia, que dice recordar
muy poco y sobre Ia que no desea hablar. Qued hurfano de madre y luego, muy pronto, de padre. Le adopt
entonces una familia amiga de sus padres, conducida por
una mujer autoritaria, rIgida y poco afectiva.
Muy bien educado en el piano funcional, realiz estudios altarnente satisfactorios. Se revel como un adolescente bastante precoz en el piano intelectual, como un
estudiante meticujoso, y luego como un docente muy
atento y racional. Sus cualidades de precision, orden y
razonamiento teOrico, su sentido de la autoridad, ci derecho y el mtodo le valieron un rpido avance adminis.
trativo a pesar de algunas asperezas en las relaciones con
sus alumnos o colegas.

43

A los veinticinco aflos se cas con una mujer de la

misma edad. Tambin docente, igualmente autoritaria y
bastante rigida. Tuvieron dos hijos que parecen gozar de
buena salud, pero que muy pronto fueron colocados en
pupilaje a cierta distancia por su <cbien> aparente y raoional.
La pareja evolucion en grupos de investigacin profesional e incluso filosfica bastante audaces (pero sin
dejar de ser especificamente burgueses), Ly a menudo ocup6 sus noches, sus domingos y sus momentos fibres con
ci pretexto de reuniones o de cursillos diversos orientados
liacia tdcnicas, posiciones o ideas cuidadosamente seleccionadas de manera tal que se opusieran siempre al pensamiento comn de los colegas del mismo establecimiento.
Podriamos ver a Georges como un ejemplo de sujeto
originah, es cierto, pero de apariencia normal, bien adaptado a sus realidades internas y externas. Los principales
mecanismos de defensa que hemos adelantado hasta ahora pueden considerarse de tipo obsesivo.
Pero he aquI que, durante una sesin de adindmica de
grupo organizada por su Academia, George es el sujeto
de ms edad y de mayor jerarquIa del grupo en el que
participa. El animador, conocido por su ambivalencia
respecto de la Universidad, disfruta en cierta medida al
verlo vadilar en sus argumentos, aunque le cree capaz de
defenderse. El moderador, an mucho ms custico con
respecto a Ia autoridad y deseoso de complacer a los agresivos, se abstiene de intervenir. Asi es como George redbe sin ninguna precaucin particular (ni .preparacin, desde luego), toda la descarga agresiva del grupo. Inmediatamente se siente presa de un malestar interno, y no sabe
ya con dlaridad quiri es, dnde est, ni qu hace. Huve
de la sesin. y, muy excitado, recorre la pcquea ciudad
en que sta se desarrolla, creyndose perseguido por cualquiera que use uniforme.
Cuando se requieren los servicios de un medico interviene un amigo que reside en los airededores: Ileva a
Georges a su casa, y lo confia a un psiquiatra conocido
quo ordena reposo al paciente, lo atiende primero con
medicamentos y sedantes, y luego Jo envia a un psicoanalista.
44

Actualmente, Georges evoluciona bien. Ha retomado

todas sus actividades profe.sionales, pero sus relaciones
sociales han mejorado, y sus aspectos reivindicativos se
han corregido.
Sin embargo, se trata sin ninguna duda de una estructura psictica; ci tratamiento anaiftico ha identificado
transferencja fusional, angu.stia de fraccionamiento, e importantes negaciones de la realidad. Esta estructura, hasta
entonces no descompensada y que habia permanecido en
Jos limites de una indiscutibie unormalidad,>, ha <cestalladov repentinamente ante una agresin externa demasiado poderosa en relacidn con las defensas habituales
del sujeto. Esta circunstancia ha originado la despersonalizacin y el delirio. Georges ha pasado del estado cnormali> al estado patologico> sin que su estructura profunda vane. Las defensas de modo obsesivo han cedidn
momentneamente ante Ia intensidad de la agresin practicada por lo real; y le ha resultado imposibie negar(o,
porque las anulaciones obsesivas de las representaciones
pulsionales ya no resultaban suficientes. Dc esta manera,
Georges se ha transformado en un aenferrnoz. , sin cambiar
la forrna estructural de su Yo. Se ha xcurado,, despus sin
variar ci estado profundo del Yo, y por lo tanto su Ilnea
estructural, gracias a un tratamiento que perm.iti el restablecimiento de def'ensas ms adecuacias, sin modificar
sin embargo su modo de organizacion mental subyacente.

3. LA cNORMALJDAD> PATOLOGICA

Hemos visto la posibilidad de considerar por una parte cierta ((normalidadD y por otra las manifestaciones patolgicas, en funoin de un modo de estructuracin fijo
y preciso.
Pero las cosas parecen cornplicarse Un poco cuando
nos vemos en la necesidad de descnibir las personalidades
Ilamadas pseudo-normales * , y que no corresponden justamente a una estructura estable ni definitiva, tal como ocun-a cuando nos refenlamos a las estructuras de la linea
neurtica o de la linea psictica. En ci interior de estas
ltimas lIneas, bien definidas en su evoiucin, Jos sujetos
45

se defienden de la descompensacin por medio de una

adaptacin que atafle tanto a su pro.pia economfa como
a los diferentes factories de originalidad: como veremos
ms tarde, esa adaptacin provee a sus comportamientos
relacionales de elementos singulares que constituyen simples urasgos de carcter". Por el contrario, las personalidades cpseudo normales>' no se hallan asI estructuradas
en el sentido neurtico iii en el psictico, sino que se
constituyen, a veces de manera bastante duradera aunque
siempre precaria, segin diversos mecanismos, no muy
originales, que obligan a esos sujetos a cjugar el rol de
la gente normal, e incktso a veces cal hipernormali ' ms
que al original, con tal de no descompensarse en la depresin. Se trata, de alguna manera, de una necesidad protectora de hipomanla permanente. Volver a referirme a
ello a .propsito de los estados limites y de las neurosis
de carcter on particular. Pero el sentido comn detecta
fcilmente, luego de un cierto tiern.po de exitosa supercherfa y en aircunstancias sociolgicas diversas, a esos
Ilderes de escasos recursos constructivos, a los cuales
otras tantas per;onas decepcionadas narcisisticamente se
aferran durante el tiempo ms o menos prolongado de
una ilusin. E'sos personajes luchan con ardor, en nombre
de un ideal o tin inters cualquiera m.s o menos ideaiizado, simplemente contra su inmadurez estructural y sus
frustraciones, y contra la depresin, cuyo peligro no consiguen sin embargo aventar definitivamente. Incluso son
a veces, y de manera pasajera, verdaderos uger.iecitos
para su familia, csu barrio o su pueblo, o bien para su medio de vida o de trabajo, en tanto su hipomanla pueda corresponder a las necesidades narcisistas del contexto ocial. Pero no resisten una prueba duradera de confrontacin con los otros o con lo real.
Tendr ocasidn de precisar nuevamente, a propsito
de la nocidn de aestructuran, que en psicopatologla no podemos confundir los diversos modos de funcionamiento
mental remitindonos solo a sus aspectos fenomenolgicos
y superficiales. Corresponde opcmer las verdaderas estructuras" (neurOticas o psicOticas con o sin jerarquIa patolgica) a ]as simples organizaciones, menos sOlidas y que luchan on todo momento contra la depresiOn mediante divelisas artimafias caracteriales 0 psicopticas que superan
46

el marco de Jo que hemos de 'finido anterior-mente como

adecuado a los parmetros de anormalidadD, es decir, de
adaptacin econmica inter-na a la realidad Intima del
Sujeto.
Las verdaderas estructuras no originan personalidades
(, Pseudo norma1es pero, segn permanezcan o no libres
de rupturas patolgicas, pueden conducir alternativamente
a los que definimos, con CANGUILHEM, como estadis
sucesivos de adaptacin, desadaptacin, readaptacin, etc.
Por el contrario, ]as simples organi2aciones se cornportan de manera mu 1y diferente: en caso de traumatismo
afectivo ms o menos agudo, esas organizaciones pueden,
(en la mayoria de los casos) o bien hundirse en la depresin, o bien evolucjonar hacia una estructuracin ms
siida y rns definitiva de tipo neurtico o psictico. Pero
con excepcin de tales accidentes afectivos, su estado corriente no puede denominarse anormalA sin restricciones,
ya que parece corresponder a una defensa energtica psIquica mucho ms importante y mucho ms costosa en el
piano de las contrainversiones necesarias para apaciguar
el narcisismo.
Efeotivarnente, esta clase de organizacin no se beneficia ni de la categorIa neurtica de los conflictos entie
el Super-yo y las pulsiones, con todos los cornpromisos
estables posibles, ni, como en la Ilnea psictica, de una
operacin de laminacin del Yo que aporta tambin una
relativa estabilidad. En nuestras organizaciones cdImites,
comprobamos uria lucha incesante para mantener en un
anaclitismo obsesivo la seguridad narcisista que cubra
los permanentes riesgos depresivos. Tales exigencias narcisistas obligan al estado ilmite, a las diversas afecciones
caracteriales o al perverso a mantener la, religion de un
Ideal del Yo que induce a ritos de comportamiento muy
por encima de los medios libidinales y objetales realmente disponibies al nivet de Ia realidad del Yo. Ello conduce
al sujeto sirnultneamente a imitar a los personajes ideales prototipos de normalidath en el piano selectivo, y
tambirt a imitar a los personajes que representan ci parcentaje ms elevado cuantitativamente de casos semejantes entre si en el grupo cultural al que aspira.
Nos hallamos pues rnuy cerca del modo de funcionamiento mental que D. W. WINMICOTT (1969) designa ba47

jo los nombres de <,Self artificial*, o de xfalso Self ,, , y

que describe como organizaciones de defensas ms eficaces contra Ia depresin. Nos hallamos tambin muy cerca
de lo que, como consecuencia de la filosofa alemana de
la GAls Ob (con E. VAIHINGER), H. DEUTSCH (1934)
ha definido bajo el trmino de personalidades <<as if>.
Esas descripciones de tin carcter <simili o <<como Si'>
alcanzaron cierta celebridad porque corrsponden a una
realidad clInica frecuente y poco sealada hasta entonces,
pero tambin debemos reconocer que parte de su xito
proviene de la carencia de referencias ms precisas a una
organizacin econmica profunda, distinta de la economla
estrictamente neurtica, lo que no inquieta demasiado a
los espIritus analIticos defensivamente aferrados a la ortodoxia del dogma (atribuIdo a S. FREUD) de la infalibilidad organizadora del Edipo.
El estudio presentado por H. DEUTSCH es igualmente
interesante en el piano descriptivo: hiperactividad reaccional, apego a los objetos externos Ly a los pensamientos
del grupo, con dependencia afectiva pero sin permitirse
sin embargo una desinversin objetual seria, gran labilidad ante los conflictos exteriores, pobreza afeotiva y poca
originalidad, dada la movilidad de sus inversiones y su
nivel superficial.
C. DAVID (1972) ha descrito variadas formas clinicas
en el seno de tales actitudes, y ha acentuado la tendencia
a somatizar, los elementos caracteriales, la sobrevalori.zaoin de la accin, el aspecto patologico no aparente del
narcisismo (Super-yo formalista, Ideal del Yo sadico, necesidad del xito a cualquier precio), la necesidad de hiperadaptacirt a la realidad (estimulada por la sociedad),
el aspecto en realidad carencial de la adaptacin (con un
nico objetivo), la abrasion de las pulsiones, la angustia
subyacente y el aspecto artificial de las aparentes sublimaciones. En sintesis, C. DAVID pierisa que los dos fundamentos principales de esos <<pseudonorinales ' estn constituidos por la debilidad narcisista y el fracaso de ia
reparticion entre inversiofles narcisistas y objetales.
Me parece que la siguiente observacin cilnica corresponde particularmente a este tipo de descripcin:

48

Obs. n o

Cuando tuve conocimiento del caso de Julien, ste acababa de cumplir 50 aos. Hijo de Un artesano modesto
y anodino y de una madre estpida, pretenciosa, inquie
tante, Julien fue educado en el odio a los ricos, en el temor
y a la vez la devocin con respecto a la gente de buena
situacin, en la admiracidn tanto del tio cannigo (que
ha liegado a ser aJguien) como del hermano mayor que
habIa cuntraIdo matrimonio con la hija del pastelero a
quien servia de aprendiz. Al iguai que ese hermano mayor
y las dos hermanas, Julien comienza a trabajar muy pronto con un comerciante de la region. Al mismo tiempo, y
siguiendo los consejos de un camarada mayor que l, se
las arregla para seguir cursos nocturnos y preparar un
diploma de contabilidad que le permite, gracias a la recomendaciOn del padre de ese companero, entrar en un
banco. Dado que es joven, soltero, no tiene muchas ocupaciones, es tan idealista como agresivo y no le gusta estar solo por las noches, se convierte rpidainente en el
adelegadoa de sus colegas para todas las tareas paraprofesionales a las que los otros empleados no estn dispuestos a consagrar su tieinpo libre. Milita en un medio sindicalista tan violento verbalmente coxno conservador en
sus opciones latentes. Esta actuacin le hace posible entablar relaciones sinipticas y tranquilizadoras con seetores diversos y ganar fcilmente tanto los sufragios de
sus colegas como la complicidad tcita de sus directores.
Siexnpre en acciOn, en lucha (verbal), en discursos, desplazamientos, conferencias o negociaciones, recoge Ia admiracin de toda su familia, incluso el tio y el hermano
mayor antes envidiados. Poco a poco consigue hacerse de
un nombre en los periOdicos locales, ayudado por anadidura por algunas libaciones en los cafs instalados frente
a Jas salas de redaccin y que por ello permanecen abiectos hasta altas horas de la noche.
De manera que se convierte en consejero de esto, de.
legado de aquello, entra luego a Ia municipalidad y ms
tarde al consejo general; finalmente, gracias a un escrutinio que oscila entre un candidato saliente demasiado
desgastado en cuanto a su persona, y un adversario demasiado marcado en cuanto a sus ideas, Julien ilega a cob49

carse en una posicin tranquilizadora que le favorece en

la primera vuelta y en la segunda le asegura una confortable mayorIa.
Y es asi como ilega a ser diputado por una circunscripcin oscura, pero donde organiza tan bien su propaganda personal que ningn partido importante se atreve
a inquietarle. Se habla del <feudo> de Julien. Todos liegan a acuerdos con I, nadie se le opone...
No puede quedarse quieto. La mujer con la que se
habla casado por azar en el curso de su ascension social,
al detenerse por un momento en uno de los peldaos (del
que ni siquiera se acuerda), continda educando modestamente a sus tres hijos y distribuyendo su tiempo entre
las tareas domsticas, los ilamados telefOnicos (.No, ci
seor Julien no est aqul, liamadle el sdbado al Ayuntarniento), y ci caf que bebe sobre el hule de la cocina
con vecinas vulgares.
Julien vive en Paris con su secretaria, viuda de un
amigo de Julien, antiguo militante de los primeros dias,
quien tras las huellas de Julien y sus colegas se ha rcadaptado a los restaura'ntes prodigos, los teatros del Boulevard y los .cdeshabills '> vaporosos.
Puede haber un hombre ms feliz que Julien? 4A quin
podrIa declararse ms normal, ms logrado?
Ahora bien, he aquI que un maremoto de apariencia
poll tica .pero con raIces ms profundas barre a quienes
no han sabido comprometerse lo bastante pronto en un
sentido o en otro. Julien no es reelegido, a pesar de su
esfuerzos de Ultima hora y las promesas fastidiadas de
sus amigos, cada vez menos calurosos. Pierde al mismo
tiempo a su amante, que es ahora la secretariav, de uno
de sus antiguos colegas, ya que supo reconsiderar a tiemp0 sus opciones y reelegir friamente una nueva etiqueta de
moda.
Debe regresar a su region, junto a su esposa anodina,
retomar un empleo. Cu1? La gente lo mira con una penosa ironla. Hasta sus hijos le agreden con un desprecio
que l no puede soportar.
Julien se derrumba. Se angustia, siente disgusto por
si mismo, no come y adelgaza. Se altera su sueflo y su
puiso se acelera. No le encuentran nada mdicamente objetabie, pero dc todas maneras lo internan en una cli50

nica. Sin xito. La depresin va en aumento. Una noche

corre la noticia de que se ha matado en su automvil. Los
testamonios coinciden: Julien se ha arroj ado prcticamente contra un rbol at volver a su casa luego de que
un amigo rehusara asociarse con l en una empresa CC)mercial con la que esperaba volver a ernprender (bajo Ia
protecciOn de ese amigo) un nuevo ascenso social.
Evidentemente, Julien no era un psictico. Pero tanipoco habla ilegado nunca a constituir una verdadera estructura neurtica, edIpica o genital. Habla permanecido
bloqueado entre esas dos Ilneas, en una situacidn bastante
inestable. Teuf a necesidad de ocultar su inmadurez afectiva bajo la coberura de tin xito social brillante y conti.nuamente renovado. Al mismo tiempo disirnulaba su
dbil potencia genital bajo agresiones verbales compensatorias. El episodio con su amante constituIa mds Un
aspecto exterior de triunfo social y de pseudo-sexualidad
que una verdadera inversin genital adulta.
Si no hubiera debido enfrentarse repentinamente con
una herida narcisista inesperada, ante la cual se encontr demasiado desprovisto, Julien hubiera podido seguir
bien adaptado durante mucho tiernpo. Se enferm cuando
su decoro narcisista cedi y cuando la pobreza de sus
intercambios afectivos dej de ser disimulable por los
mecanismos utilizados hasta entonces.
En este momento crucial, Julien fue incapaz de encontrar otros medios de plantear el cambio, y ya no estaba
en condiciones de dar solo el paso que le hubiese conducido a una mayor sinceridad para consigo mismo.
Si los medicos que le buscaron en vano una enfermedad orgnica hub.ieran descubierto la thmensa angustia
afectiva oculta detrs de su perturbacin corporal y le
hubiesen tratado o hecho tratar en psicoterapia, Julien
no hubiera tenido ninguna necesidad de desaparecer. Sin
ninguna duda, gracias a sus grandes cualidades y a su
energia, hubiera podido reencontrar por sI mismo orientaciones nuevas - y ms estables de realizaciOn de sus
necesidades afectivas reales, que no tenfan nada de reprochable ni de especialmente espantoso.
Pero el interrogante sigue abierto: en su etapa de xitos, es decir, en el momento del logro de sus contrainversiones costosas, narcisistas y antidepresivas ( r no de una
51

adaptacin a una estructura estable), Zcabia considerar

que Julien respondla al concepto de normalidada? El
precio con que pagaba sobre ci piano energtico la necesidad de sentirse reconocido como criormal, a los OjOS
de sus instancias ideales y a Jos de la mayor cantidad de
sus semejantes un precio, por otra parte, tan elevado
en el piano de las contrainversiones, puede color-arse
dentro de Jos ifmites considerados normalesa? La pobreza de sus inversiones objeta'les, ia precariedad del pote.ncial adaptativo de sus defensas, asI como ]as inhibiciones
referidas a sus .satisfacciones libidinales, Zsc mantienen en
ci registro de lo ((normal>>? En algn momento de su vida erealiz6 Julien una organizacin afeotiva centrada sobre sus originalidades y necesidades propias, en lugar de
considerar exciusivamente la imagen que ofrecla a la mayorla de los dems y que se ofrecla a sj mismo en ci
piano de las exigencias ideales que ahogaban sus deseos
y riecesidades econmicas profundas?
La necesidad, experimentada como narcisistamente esencial, de conformarse a un ideal o a una mayorIa del grupo-que-tranquiliza, es un s4ntoma de normaiithd?
D. ANZIEU (1969) piensa que en los grupos es posible
determinar la inercia inherente a la naturaleza de cada
Individuo, a sus comportamientos adaptativos o no ante
una transforrnacin de los hbitos, los conocimientos 0
los mtodos empleados hasta entonces. La ansiedad enge'ndrada Se opone frecuentemente a la adaptacin. La autorregulacin interna necesaria ante Jos movimientos del
grupo slc puede obtenerse gracias a las posibilidades
adaptivas personales de cada uno de los miembros, teniendo en cuenta las actitudes y ]as motivaciones individuales como modo de comunicacin de su potencial de
movilidad.
C. CHILAND (1971) con-firma que no encuentra en ci
niflo estructura enormala, y que frecuentemente los niflos
1. Sin duda el valor subyacente permanece 1iado al registrD familiar.
pero la repeticin social puede muy bier> distanc>arse de la .mayorfa de
un conjunto demasiado importante pal-a, buscar tranquilidad en la .mayorla.
de un grupo mds reducido, particularmnente Si este Ctltimo grupo Se sita
en posiciOn anti en relaciOn con ci conjunto. Asf se puede samisUacer (al
merios en parte) sixnultdneamente a Ia defensa, es decir, la necesidad de
seguridad en el grupo elegido (incluSo ci ms pequeflo), imnagen de la familia ideal. y la tendencia, es decir, el deseo de agredir ad grupo grande,
imagen de la fainiiia oprimente.

52

que avan mejoru tienen una estructura profunda de tipo

neurtjco.
Como lo sefialaba C. DAVID (1972), conviene recordar
el consejo de Henri MICHAUX: No te apresures en la
adaptac ion, guarda siempre reservas de inadaptacin..
Tenemos derecho a plantear un segundo problema que
Conjugue a1 mismo tienipo los criterios ms autnticos
en el piano de las reaiidades Intimas y Ia consideraoidn
de relacjones ms diversifjcadas y menos angustiadas con
la realidad externa? La unormaJjdad no es fundamentalmente inquietarse por el u4c6mo hacen los otros?, sino
simplemente buscar a lo largo de toda la existencia, Sin
demas}ada angustia ni dernasiada vergenza, la mejor manera de ma.nejar los conflictos con los dems y los conflictos personales, sin alienar sin embargo ni el propio
potenciai creador ni las necesidades Intimas.
4. NORMALID,4m, Y STANDARJZACIN

Corresponde que nos preguntemos cmo puede establecerse la patogenia del comportamiento pseudo-normalD, demasiado centrado a la vez sobre un ideal .y sobre
una mayoria.
Tambin tenemos derecho a plantearnos trna segunda
pregunta que, a pesar de las apariencias, se vincula estrechamente con Ia primera: en nuestros dfar, y en funcin de diversos factores actuales, Zno tiende ci individuo
ms hacia Jo standardD que hacia lo normalr?
En efecto, en un momento en el que ci mercado comercial reemplaza poco a poco los antiguos productos
artesanales, a veces excelentes y otras muy inconstantes,
par artIcuios standarizados (alimentacin, artIculos del
hogar, amoblamiento, construccin, etc.), cuyos atributos
son sin duda inferiores al refinamiento, Pero sin embargo,
y en general, superiores a la mediocridad, no serfa sorprendente observar que paralelamente, el ser humano se
sacrificara a la misma necesidad de seguridad, de co'nformidad, de po!ivaiencia mal diferenciada en su propia utilizacin de si mismo.
Creo que un libro reciente de B. BETTELHEIM (1971),
Les enfants du rve, parece muy indicado Para proporcio..
53

narnos elementos que nos permitan responder a esas dos

preguntas. Y al mismo tiem.po, ci texto citado nos invitana a reflexionar sobre las consecuencias de una evolucin
que tambin puede producirse entre nosotros y que tiende
a reducir sensiblemente los ilmites inferiores y superiores
de la gama de posibilidades de maduracin afectiva de las
individualidades en un grupo educativo standarizado.
La obra de B. BETTELHEIM aparece como un verdadero estudlo experimental de la genesis de la pseudonormalidad en un medio contemporneo natural, aunque enteramente compuesto a partir de elementos artificiales
(tanto doctninales como coyunturales), que ciertamente
no hallan su origen exciusivamente en el azar, y que no
tenemos la intenciOn de juzgar. Alil podemos discernir
una anticipacin o una simple caricatura de lo que comienza a darse en algu .nos de nuestros nuevos conjuntos
suburbanost.
La experiencia se desarrolla en los kibutz de Israel.
Sc trata de padres traspiantados pero que han elegido
libremente intentar la experiencia de un nuevo modo de
vida. El kibutz, en tan-to que organizacin comunitaria
lograda, ejerce un control compieto sobre la vida de sus
miembros, desde el momento de su nacimiento. A cambio, les asegura proteccin y se hace cargo de ellos totalmente. La educacin se desarrolla en una forma comunitania absoluta que resta toda iniciativa a los padres
pero les evita tarnbin todo error, 2 toda fuente de
frustraoin o conflicto familiar. Separados de su madre
desde ci quinto dia, y destetados a los diez meses, los ni.
fibs del kibutz ilegan a la adolescencia en un medio ambiante en ci que sus compafleros revisten mucha ms
importancia para su desarrollo afectivo que cualquier
adulto. Los grupos de vida son mixtos: chicos y chicas
conviven plenamente, tanto en los dorrnitorios como en
los servicios, pero toda manifestacin sexual les est totalxnente prohibida hasta que salgan del kibutz, a la edad
I. Desgraciadamente, Las cosas SC nos presentaron, en el piano experi
mental, de manera mucho menos asptica, en razn dc la persistencia, sumada a condjcjones nuevas, de jnfraestructuras socioculturalet vetustas qie
perturban Los datos del estudjo de Las consecuencias de lot factores de
adctuisictOn ms recjsnte.
2. Al menos, todo error podria ser imputado, aprs coup, a Los padres.

54

de 18 aos, que as cuando se inicia al servicio militar

para los dos sexos.
Los testimonios, acerca de los cuales no tenemos flirtguna razOn para alimentar sospechas, concuerdan en la
comprobaciOn de que este sistema no engendra ni drogadictos, ni delincuentes, y mu y pocos niflos cuya afectividad
se yea perturbada caracterial o precozmente en un grado
importante.
Las conclusiones de una encuesta realizada a escata
nacicnaJ en Israel, y referida al nivel escolar de los nios
de los kibutz, revelan logros absolutamente umediosG, con
tan pocos resultados superiores como deficientes. B. BETTELHEIM (1971) .piensa que la influencia reveladora del
kibutz parece haber mantenido en un nivel medio decoroso a los alumnos (podemos deducirlo POT la alta perfor-

mance general) que tenhan potenciai suficiente como para

contarse entre los mejores. De la misnia manera, ha operado una nivelacin hacia arriba en ci caso de los menos
dotados. Una vez ms parece que el sistema de educacin
favorece los resuItados medios, o, dicho de otra manera, al gnipo.
En el piano genital, el kibutz adopta una posicin bastanta puritana, no par condenar Ia sexualidad en si y por
principio, sino por mostrar continuamente al joven que
una realizacin demasiado precoz de sus deseos en ese
piano necesariamente perjudica energticamente o afecri
vamente al grupo, y B. BETTELHEIM recanoce que el
mensaje que el joven recibe es que tener relaciones Sexuales est ma1 ' . Los nios del kibutz experimentan en
numerosos terrenos una libertad mucho mayor que Ins
otros nios de su edad, en particular en la educacin del
aseo personal, pero B. BETTELHEIM estima que sufren
una mayor inhibicin en todo lo que concierne a Ia sexualidad. Por otra parte, debemos sealar qua la vergenza
(ascendencia narcisista) juega un rol mucho ms activO
en relacidn con el grupo, en las descripciones propuestas,
que Ia culpabilidad (ascendencia edipica y genital) con
respecto a los padres o a sus sustitutos.
Por ltimo, merece destacarse un ltimo punto referido al comportamiento militar de los habitantes de los
kibutz: B. BETTELHEIM piensa que vjuntos, pueden
sentirlo todo, hacerlo todo, serlo todo; librados a si mis-

55

mos, parecen muy poco capaces. flurante los perlodos

de guerra lucharon muy valientemente, no cabe duda; sin
embargo, el porcentaje anormalmente elevado de prdidas en sus filas atrajo la atencin del estado mayor israeli, qiue consider que comparados con sus camaradas de
otros origenes estos jvenes carecIan de juicio y de flexibilidad, de capacidad de adaptacin a las situaciones
imprevistas y cambiantes.
Lo que podemos extraer de este notable estudio nos
permite refutar fcilmente los temores de patologia colectiva o sistemticamente individual en el interior del kibutz.
Fero no podemos dejar de asociar, en muchos terrenos,
el funcionamiento mental del kibutz con la organizacin
psIquica de tipo anaciltico no descompensada que hemos
descrito exterisamente en el curso de otros capItulos del
presente trabajo. Como lo testimonia B. BETTELHEIM,
entre los nios del kibutz no se cia el alto porcentaje de
procesos psicoptico.9 ms o menos precoces que invade
nuestros consultorios o nuestros servicios hospitalarios
de paidopsiquiatrIa. Sin duda entre los ninos en cuestin
deben hallarse algunos sub-equipamientos afectivos o sensorio-motores notables, perb podemos su.poner que incluso
en esos casos (y con mayor razn en los casos de muy
buen equipo hereditario) Ia ausencia precoz de los padres,
y de la madre en particular, y ms tarde su sustitucin
por una nurse colectiva neutra, competente y standard*,
no per-mite que en torno del nio pequeo se constituya
la trIada previa al establecimiento precoz de una estructuracin psictica: deficit personal + frustraciones rnuy
precoces + toxicidad maternal importante y prolongada.
M faltar automticamente los dos ltimos factores, no nos
sorprende que ci pequeo educado en un kibutz tenga muy
pocas oportunidades de convertirse en psictico.
Sin embargo, la situacin de absoluto apuntalamiento
en el seno del grupo que le sita en un estadio de aparente
unormaIidad> mucho ms tempranamente que los otros
nios, ha de jugar, sobre el terreno de la evoiucin edipica
ulterior, en su contra, para mantenerie en una reiacin de
objeto de modo anactItico bastante estrecha que dificulta
el acceso a una dialCctica triangular genital. Esto es 10
que ha comprobado y descrito B. BETTELHEIM (1971);
56

y es Jo que encontramos en nuestras organizaciones dImitesD.

La tc normaJidad de tales sujetos corresponde, en el
piano de Ia organizacidn afectiva iriterna, a la necesidad
de restabiecer continuamente, por medio del apoyo en ci
otro, un narcisismo que enfrenta permanentemente el peligro de debilitamiento, tanto si tiende a convertirse en
objeto sexual corno en rival edIpico.
D. ANZIEU (1971) ha mostrado cdmo Ia situacin grupal
podia implicar el riesgo de prdida de identidad del sujeto.
A la inversa, podemos considerar que el grupo opera tambin una especie de vsalvataiep colectivo del individuo que
tiene dificultades de identificacin, pero al precio del renunciamjento a ciertos aspectos originales, asi como a la
soiedad de los resultados de los procesos identificatorios
individuales tales como se desarrollan habitualmente en el
sujeto que puede aceptar la responsabilidad de una cierta
independencia.
Me parece que aqul se sita todo el problema econmico
del cpseudo-nonnal>: haber evitado perturbaciones importantes de la infancia pero no poder acceder a un status de
adulto lo bastante slido estructuralmente como para hacerle independiente en el piano de las necesidades libichnales y de sus relaciones objetales; la consecuencia tpica
de esta carencia econmica se manifiesta en la sobreinversiOn de un Ideal del Yo pueril, y su consecuencia dinrnica
en la orientacin ms o menos exciusivamente narcisista
que se ofrece a las inversiones pulsionales; por otra parte,
J. B. PONTALIS (1968) estima que el grupo puede liegar
a reemplazar ci objeto libidinal al convertirse 61 mismo en
objeto libidinal en el sentido psicoanalitico del trxnino, lo
que, en nuestra opinion, sigue siendo mucho menos inquie
tante para el narcisismo individual, pero esitimula enojosamente al sujeto a no buscar ms auctnticos objetos libidinales fuera del cIroulo demasiado restringido del grupo.
Ya no se favorece 11a originalidad, y epoclemos acaso
seguir liablando de unormaIidad en el sentido pleno del
trmino sin respeto a la originalidad?

57

5. EDIPO Y NORMALIDAD

Las reflexiones precedentes conducen inevitablemente

a planteamos una cuestin sumamente embarazosa, que
quizs corramo.s ci riesgo de ser incapaces de responder
sin apelar, conscientemente o no, a juicios de valor o a
opciones ideales.
Si adoptamos como hiptesis de trabajo ci riesgo de
definir Ia c<normalidath como una adaptacin considerable
a los datos estructurales internos estables y exteriores
mviles, nos vemos obligados a considerar como <norma1esi los comportamientos ms o menos originales de todas
las estructuras, neurticas o iricluso psicticas, no descompensadas. Ahora bien, si aceptamos Ia <norma1idad'
de las estructuras psicticas bien adaptadas, eseguimos
conservando la posibilidad de rehusar Ia etiqueta de onormalidadn a todo ese grupo de organizaciones antidepresivaS,
anacilticas y esencialmente narcisistas, cuya supercherla
en las defensas acabamos de escribir como <cp.seudonormalidad, cfalso yo, <cpersonalidades como si y anacliticas
que no pueden existir fcilmente fuera de ese grupo? Exceptuando, claro est, todo episodio mrbido, una organ1zaci6n de tipo estado lImite es menos cnormal que una
estructura psictica? El hecho de que sea menos slida
parece cierto para los cilnicos, pero, Zmenos normal?
Los resultados de las investigaciones ms prudentes
conducen a pensar que hay, en trminos generales, en -las
poblaciones de nuestras ciudades, un tercio de estructur.i3
psicticas y un tercio de organhzaciones ms o mnenos anaclIticas (Op. Cit., C. CHILAND, 1971, pp. 180-183).
Otras estimaciones concuerdan con la cit ra de psicticos pero varjan en sentido descendente Ia cifra de los
neurticos (alrededor de un 20 % solamente) y ascendente la cifra de las organizaciones interrnediarias (airededor
de un 50 %).
Asi que debiramos eliminar del campo de la cenormalidad " a ms de un tcrcio de nucstros contemporneos
An ms: dado que, incluso fuera de toda opciOn poiltica clara y deliberada, las proximas generaciones, en funcin de la inevitable evolucin socioeconOmica <grupab'
y a la imagen del kibutz, afrontarn menos riesgos de
evoluciones psicticas, pero ms dificultades para acce58

der a un Edipo orgariizador, veremos sin duda que el

porcentaje de disposiciones anacliticas au.mentar de ao
en afio en una poblacin media. ZHabrd, en consecue'ncja,
cada vez menos gentes "normales?
El aspecto irnico de la cuestin no disimula sin embargo la gravedad del .problema: en realidad, lo que se
plantea es toda la funcin ccnormativa de la organizaciOn
por el Edipo; no simplemente el conocimiento o el reconocimiento de una vivencia edipica en el inconsciente,
sino la estructuracin de la personalidad cuando se yerifica el pasaje a la posicion triangular con un objero y
un rival sexuales plenamente investidos como tales, y las
conseouencias estructurales irreversibles que ulteriormente derivan de ella.
Definida asI con todo rigor, Zes indispensable la organizacin por el Edipo? Podemos estimular con plena
conciencia y plena claridad sistemas educativos, politicos, econmicos, sociales, incluso filosficos, que limitao
sin duda Jos riesgos de psicotizacin precoz pero vuelven
aleatorio el acceso a un estadio edIpico autntico?
Esta comprobado que la organizacin por el Edipo
sea indispensable para una vida feliz?
El dilema parece insoluble: idebemos contentarnos
con un ubueno,> para la mayorIa, establecido a partir de
un mltiplo comCin mInimo situado por debajo de las
posibilidades de rnuchos, o por el contrario, es preciso
tender hacia un amejorn, siendo al rnismo tiempo perfectainente conscientes de que (como en el refrn) lo
,xmejorD puede ser enemigo de lo ((buenox y reservado a
algunos, los pocos que sabrian y podrian alcanzarlo, al
precio del sacrificio de los ms modestos en el piano de
la organizacin psiquica de base?
Apenas habla planteado yo esta cuestin en trminos
muy pragrnticos, pero sin embargo demasiado severos
para ser propuestos a las mal definidas presiones de ]as
pasiones pblicas, cuando, bajo forma aparentemente terica, se despleg un feroz movimiento de multitudes que
corrian al asalto de la fortaleza edipica, fantasmticamente concebida (tal la imagen negativamente idealizada
de la Bastilla en 1789) como colmada de los inestimables
tesoros secretos del Poder, de las victinias innumerables
59

de la. Injusticia y de los ms ardientes defensores del

Capitaiismo (aqul anailtico),
Seria demasiado fcil dieclarar, sin demostrarlo, que,
despus de la (antip5]quiatra>), el eanti-edipov se Jimita,
como novedad esencial, a su manera sumamente violenta
de presentar la hbil combinacin de crIticas justificadas
ya muy antiguas por una parte, con errores cientificos
no menos ant-iguos por otra, pero que ahora se han trasladado al piano de la sociopolitica, y que por lo tanto son
ms difIciles de denunciar para los no-especialistas.
Tratar de situarme a otro nivel y de mantenerme dentro del estricto marco de este estudio, al considerar las
reflexiones que respecto del concepto de norrnaiidad',
sugieren las posiciones de G. DELEUZE y F. GUATTARI
(1972), en su Anti-Edipo.
Es evidente que los .psicoanalistas que pretendian ser
los freudianos ms fieles se han limitado durante mucho
tiempo al estudio y al tratamiento de los ccneurticosi.
Tal vez en algunos caso.s describIari o atendlan bajo ese
nombre, fenmenos que distaban mucho de ser estructuras autdnticamente neurticas? Sin embargo, parece an
ms fastidioso pensar que la ortodoxia anailtica no solla
considerar como un slido patrn-oro de normalidad
sino ci Kcapital edIpico> que el sujeto habla alcanzado.
Tanto en ci sujeto como en el analista, la hbil manipulaciri del Edipo se convertla en ci equivalente de una
buena operacin burstil. Los valores sanos y seguros slo
podlan ser edIpicos.
Sin embargo, los poseedores del saber y del poder genital-edIpico no ignoraban las dificultades de las organiizaciones mentales ms modestas, pero se sentlan menos
equipados o menos motivados para remediarlas, en Ia
medida en que los <normales ' (los arecuperables3,, on
suma) solo podIan contarse, en su opinion, entre los cdipicos (de sangre, o arrepentidos).
Las reacciones ante estos abusos (y esta falta de prudencia) no se hicieron esperar: un primer grupo de con
testatarios se content con aprovechar aportes socioculturales que fadiitaran la imitaciOn; fueron los <<advenedizos a un pseudo-estadio genital, los que simplemente
se vistieron a la moda edipica, los ariacliticos del <<como
six... Los aristOcratas del Edipo no siempre advirtieron
60

Ia trampa, la al .ianza desdichada. La falsa genitalizacin

edipica se vivio muy a menudo s6lo como un homenaje
que se rendia a la raza de los elegidos del Edipo. De Un
lado y otro la complicidad se estableci sobre La base de
un orden esencia'L y tranquilizador que habla que mantener: la pnmacIa del Edipo no podia discutirse como
cr]terlo de <norma1idad. Los depresivos no han planteado a G. DELEUZE y F. GUATTARI problemas ms serbs
que a los freudianos integristas. Los corderos no inquietan jams a los pastores.
Pero hablamos olvidado un segundo grupo de descarriados con relacin a esta nueva burguesla edipica de
la segunda generacin freudiana: ]as estructuras psicticas y las organizaciones perversas. Los segundos, que
niegan ariscos su adhesion a los verdaderos edipicos, y
los primeros, que son sinceros cuando declaran no experimentar la preeminencia de esa especie de patrOn afectivo-triangular, y hallarse en perfectas condiciones de
prescindir de su aspecto relacional particular, que los
girondinos del Edipo declaran obligatorio para acceder
a la frnormalidado.
En tma roflexin limitada a los aspectos de matiz de
la nociOn de inorma1idad, serla sin duda riesgoso dejarse
arrastrar a una querella o a una polemica cuyos sostenedores permanecen en un dominio ms afectivo que cien
tIfico.
Si bien sigo sosteniendo mis hipOtesis que proponen
ima concepcin de la anormaLidacb ligada al buen funcionaiuiento mterno y externo de tal o cual estructura, al
mismo tiempo sitdo mis criterios en total independencia
respecto de los modos especIficos de estructura; dicho de
otra manera, no me preocupo a priori de saber si se trata
de una estructura edipica o no.
Sin embargo, fiel a mi manera de enfocar la estructura, no podria acordar la categoria de estructura a un modo
de funcionamiento mental que no estuviera establecido
sobre bases suficienteniente sl .idas y constantes; por lo
tanto, deberia asumir los riesgos de recibir muchas cr1ticas, al no reconocer una norma1idad de funcionamiento a las simples organizaciones frgiles e inestables de tipo anaclItico, tales como las he descrito en el cuadro del
tronco comun organizadoD de los estados lImites. La
61

existencia de una pseudo.-normalidad', defensiva pero poco capaz de proporcionar seguridad, no parece plantear
dudas para el psicopatlogo.
La distincin se hace ms delicada cuando se trata
de acondicjonarnientos ya sea de modo caracterial o fie
modo perverso, mcnos frgiles que el xtronco cornUn".
Puede parecer sumamente peligroso rehusar la categoria
de normaIidad a esas organizaciones mentales, cuando
debemos tener en cuenta la presin de movimientos recientes de opinion que reivindican, bajo motivos manifiestos diversos, no SOlO libertades frente a los Super-yo
individuales o colectivos molestos, sino una <<normalidad
cuyo verdadero sentido latente constituirfa de hecho una
rObrica al fracaso de Ia madurez pulsional, tan to como
el reconocimiento de derecho de un logro objetal al simple nivel del objeto parcial, la pulsin parcial, y la relacin de objeto parciai.
Hace un momento criticaba a los aristcratas del Ed,p0, y s que una posicion de cariz liberal opuesta a Ia
suya, que consistiera en condenar el principio de Ia primaca del Edipo y en incluir los modos perversos y caracteriales en ci grupo de los ((normialesio posibles, me asegurarla en la actualidad un dxito fcil. Una tentacin
demagOgica mas o menos consciente de no ir ms all
me ahorrarIa sin duda muchas dificultades frente a
los turbulentos del momento, Si no denunciara al mismo
tiempo la ilusiOn econmica de Ia pseudo-ncrmalidad"
en todas sus formas, incluso las ms sutiles y las ms
refinadas. Efectivamente, el contexto socio-cultural aparece frecuentemente como cOmplice, tanto por satisfaccin voyeuristab como por debilidad de expresin de un
Yo individual y colectivo que en el fondo nunca encuentra en i provecho alguno, y en realidad no est del todo
de acuerdo con el pauperismo afectivo de moda, sea cual
sea la forma militante y racionalizada bajo Ia que ese
pauperismo se proponga al buen corazOn de los numerosos
indecisos.
La paradoja de nuestra posicin sigue siendo, pues, la
de aceptar una posibilidad de gnormalidado tanto en las
estructuras neurticas no descompensadas como en las
estructuras psicticas no descompensadas, pero al mismo
tiempo declinar la solicitud de complicidad, el guiflo, que
62

nos proponen las frgiles organizaciones narcisistas interrnediarias para ser admitidas en el misrno marco de las
normalesa posibles 1 cuya estabilidad se limitan a imitar
al precio de astucias psicopticas variadas, renovadas sin
cesar y profundamente costosas y alienantes.
Desde el mismo punto de vista, una estructura psictica no descompensath' es mucho ms verdadera, muoho ms rica en potencial de creatividad, mucho menos
ealienadaa con relacin a si misma que un frgil acondicionamiento caracterial que se contenta con simular Ia
posesin de ese modo ms consistente de estructura y
que altera simultneamente una parte importante de su
originalidad, es decir, de lo que hubiera debido constituir
una base autntica y slida de funcionamiento mental en
relacirz con los matices, los intereses y las deficiencias
naturales de las realidades internas y externas bajo sus
aspectos subjetivos, elaborativos e intersubjetivos.
Igualmente, una estructura psictica no descompensada seria mucho ms everdaderac, y lo mismo ocurrirfa
con un acondicionamiento perverso, cuyo caxnpo de creatividad, el juego pulsional, la paleta de las rejaciones objetales, se hallen trabados por Ia feroz negacin defensiva
y ofensiva del sexo femenino, en medio de una rigidez de
inversiones que no .perinite ningdn matiz, ninguna variacin, ninguna riqueza de temas fantasmticos o de
modos relacionales del pensamiento y la expresin.
Una estructura psictica no puede presentar la flexibilidad de las economlas genitales en el juego de las inversiones libidinales a ese nivel, pero ]as inversiones narcisistas complementarias de Ia estructura psicdtica son, sin
embargo, mucho ms flexibles en si mismas que las que
encontramos en el mismo registro de los anaclIticos allmitesi, caracteriales o perversos. Esta posibilidad de mittaciones narcisistas variadas se refleja, por ejemplo, en
las agudezas o las creaciones artIsticas propias de los
1: La . descompensacin.. corresponde para ml a la ruptura del equilibrio
original que haya podido estabiecerse en tal acondicionaniiento particular,
en ci seno de una estructura estable de base, anti-c inversiones narcisistas
y objetales. Ta! equiiibrjo (en tanlo no hay descompensaciOn) serla pues
tributario de dos nivetes de limitaciones: la economfa general inducida,
por una parse, por Ia estructuracidn de base, y por otra parte ci acondictonasniento original particular del sujeto propianiente dicho en ci interior
mismo de su subgrupo de estructura esp.cfulca,

63

psicticos. Mientras sigue siendo cnormal, el psictico

conserva, ante una de.sinversin dificil de soportar, posibilidades de recuperarse en otra inversion narcisista tan
brutal y total como Ia primera; la economia anaciltica carece de recursos tan fcilmente intercambiables.
Por otra parte, un individuo cnormal puede, en cualquier momento, convertirse en anormal)) y descompensarse sin que su status anterior de normalidadD se yea
afectado por ello; a condicin de que no se trate de una
organizacin simplemente anaciltica. Dc la misma manera,
fuera de la lInea anaciltica todo canormal> conserva Ia
posibilidad de volver a ser normal ' sin que el observador pueda ser considerado culpable de diagnsticos sucesivos y en apariencia contradictorios.
En conclusion, no puedo sino renovar mi adhesion a
Ia hipOtesis retomada por R. DIATKINE (1967), segOn la
cual toda nocin de normalidad debe entenderse mdcpendientemente de Ia nocin de estructura. Me contentarla
con agregar una con-eccin para precisar que Jos acondicionamientos narcisistas de los estados intermedios no
pueden, aparentemente, construir una estructura, y por
ende, entrar en las multiples combinaciones funcionales
de la <cnormalidad, on tanto que su Yo no se encuentre
ms slidamente establecido (paradjicamente, incluso en
un sentido psictico, con Ia condicin de que no haya
descompensacin).
Sin embargo, si bien es posible reconocer la independencia de Ia nocion de normalidath con relacin a Ia
nocin absoluta de estructura, tambin debemos reconocer la independencia de esta misma nocin de cnormalidath en relacin con una idea posible de jerarquIa de
las estructuras en el sentido madurativo, elaborativo y
relacional de las diferentes funciones del Yo.
Se puede ser onormalo sin haber alcanzado ci nivel
edipico, pero a condicin de haber realizado una estructura verdadera; sin embargo, Ia estructura de tipo edIpico
debe situarse de todas maneras a un nivel elaborativo
superior al de la organizacin estructural psicOtica.
Toda jerarquia estructural sOlo puede reposar sobre
la integridad de 'las bases narcisistas de la constituciOn
del Yo, la extensiOn de las posibilidades creadoras y relacionales, el modo principal, genital o no, parcial o total,
64

de relacin objetal, la integracin, activada o no, de las

puJsiones parciales bajo la primacla del genital, y de
]as puisiones agresivas bajo la priznacf a del Eros.
Tales matices son independientes de la categorla funclonal de a normalidadv en la prctica, pero en rathn de
ello podemos muy bien concebir jerarqufas madurativas
de normalidade.s,: una onormalidad psic6ticav puede
parecer menos elaborada en el piano relacional que una
c pseudonorina1jdad caracteriah, por ejemplo; no por eso
es menos cierto que el 'primer modo de funcionamiento
elemental corresponde a una adecuacin pulsional ms
conforme a Jas necesidades reales, a un funcionainiento
bastante slido que tiene en cuenta Ia autenticidad de Ia
estructura, y que el segundo ejemplo solo puede corresponder a una simple imitacin menos estable, aun cuando
el juego operacional exterior parezca ms rico en la superficie.
Pero asI nos alejamos del registro uparticular de la
a normaIidad, tal como hablamos intentado definir la nociOn (ante todo desde un punto de vista funcional), para
entrar en el juego de la comparaciOn de elementos que
conciernen a otros dominios y no especificamente a la
normalidacb.
La anormalidadz de un sujeto de determinada estructura no puede compararse jerrquicamente (al permanecer justamente sobre el piano exclusivo de la normali.dad) con la normalidadD, forzosamente muy diferente,
de otro sujeto que corresponde a otro modo de organizacidn mental.
Podemos establecer una jerarquIa de las maduraciones sexuales, los niveles de elaboracin de los procesos
mentales, los grados alcanzado.s por Ia fuerza del Yo, los
niveles de constituciOn del Super-yo, las posibilidades de
relacidn o de independencia objetal, etc. No es posible
considerar paralelamente dos organizaciones funcionales
originales que hayan alcanzado sus posibilidades de normalidad, para deducir de alli alguna ordenacidn. Podemos constatar las diferencias, pero no clasificar de acuerdo a un rango de realizacin.
Para cerrar este capItulo, quisiera tambin cranquilizar
a quienes teman que, en el esquema terico y general de
mis hiiptesis, clasifico los comportamientos humanos en
65

tres categorias estancas y exciusivas de una manera demasiado tajante, radical y sistemtica.
Creo que mis desarrollos ulteriores sobre las diferencias entre, por ejemplo, los rasgos de carcter, carcter
neurtico y patologla del carcter servirn para precisar
y sobre todo matizar mi pensamiento. En efecto, no Sc
trata de clasificar automticamente en un depsito intermedio, a modo de caos informal, toda organizacin sospechosa de presentar algiin aspecto liamado acaracteriak,
y negar al mismo tiempo los componentes <ccaracteriales'
obligatorios de toda estructura autntica, ya sea neurtici
o psictica. Pero tarnbin es cierto que existen numerosas
deficiencias narcisistas securidarias en ocircuito abierto"
diferentes de Ia organizacin genital del funcionamiento
mental y diferentes tambin tie las deficiencias narcisista3
primarias precoces y en circuito cerrado", que se encuentran en las estructuraS psicticaS.
Esas organizaciones en las cuales prima ante touo ia
bsqueda narcisista que tiende a dominar ci objeto, ci
anaclitismo y la separacin del objeto son las que no
pueden, en mi opinion, entrar en el marco de la. cnorma
1idad autdntica.

66

La nociOn de estructura
de la personalidad
1. EL SENTIDO DE LOS TeRMINOS

Con frecuencia resulta difIcil comunicarse entre psicopatologos, debido a la manera imprecisa y a veces equfvoca en la que se emplean ciertos trminos que, sin embargo, no plantean aparentemente problemas particulares.
Los adjetivos uneurtico y psictico, por ejemplo,
liparecen como responsbles de muchas ambiguedades
latentes en su utilizacin corriente. Por otra pane, Ia
dificultad no proviene tanto de una incertidumbre psiquitrica sobre las caracteristicas ligadas a la nocin de
neurosis o a Ia nociOn de .psicosis, sino sobre todo de una
falta de rigor o de precision al nivel real del piano en el
que nos situamos cuando describimos una entidad cualquiera para olasificarla luego como uneurtica o psicOticaD. Por ejemplo, hablamos de aimpulso psic6ticov o de
defensa neurdtica y los peligros de confusion son evidentes e irimediatos: un impulso brutalmente considerado
como psicOticos, sin prudencia ni matices, puede muy
bien corresponder a un banal incidente de desrealizacin
en el seno de una estructura neurtica muy maltratada
por circunstancias dramticas exteriores o interiores; asi
como una defensa designada como neurOtica ' puede muy
bien encontrarse en una estructura psictica.
Por lo tanto, parece necesario que nos pongamos de
acuerdo, no para crear una terrninologIa nueva, cornplicada y hermtica, sino para establecer en qu sentido preciso y limitado pueden ernplearse las palabras usuales
para satisfacer a la vez las exigencias del rigor cientifico
67

y las certidumbres de comprensin reciproca indispensables para toda cornunicaciOn.

A) Sintoma

Habitualmente hablamos de sIntoma psictico> pensando en los comportarnientos delirantes, en las manifestaciones alucinatorias, en los fenOmenos de despersonalizacin o en los estados de desdoblamiento de la. personalidad. De la misma mariera, consideramos ci <sintorna
neurtico como correspondiente a una conversion histrica, a un ritual obsesivo o a un comportamiento fbico.
Sin embargo, Ia expriencia cilnica cotidiana nos ha
enseado que un episodio delirante puede muy bien no
corresponder a una organizacin profunda de naturaleza
psictica del sujeto; Ia gran variedad de manifestaciones
fdbicas observadas tanto en nuestros .pacientes como en
ci hombre de la calle nos obliga a distinguir numerosas
fobias que no tienen nada de realmente neurtico.
For otra parte, Ia importancia de los datos freudianos
citados en nuestra primera parte nos obliga a considerar
el siritoma con toda su dimensiOn latente y segOn su valor a la vez relativo (y no suficiente en Si), relacional (con
el objeto interno) y econmico (en el juego de las pulsiones y las defensas, por ejemplo, o de da. dialctica principio de placer-principiO de realidad).
Ailgunos sIntomas del tipo Ilamado aneur6tico pueden muy bien servir para disimular ci origen pregenital
(y por ende en absoluto neurtico en si) de los conflictos
que corresponden a una organizacin que ya ha ingresado
en cierta medida, en el sistema estructural psicotico. Dc
a misma manera, algunos sIntomas del aspecto denominado psiCtiCO' tales comb, por ejemplo, ciertas formas
de angustia muy agudas con riesgo de despersonalizaciri,
pueden servir defensivamente para enmascarar ci origen
genital y edipico de un conflicto que forma parte de una
estructUra neurtiCa autntica.
For lo tanto, seria equlvoco calificar de entrada un
sIntOifla comb neurtico 0 ((pSiCtiCO" con demasiada
nitidez. Pareceria ms prudente y ms preciso hablar de
sintoma de cmodo)) o de orden' neurtico o psicOtico.
69

para poner de relieve que nuestro .punto de vista cualificativo no se aplica sino a la naturaleza del sintoma per
cibido, y que de ninguna manera impiica todavia un juicio sobre Ia naturaieza de la estructuracin pro1unda del
sujeto.
Dicho de otro modo, no conviene, en el piano cientffico, comprometerse con el solo sIntoma ms ail del uso
limitado pero til para ci que ese sintorna ha sido elaborado, es decir, al mismo tienipo usia manifestacin de
superficie destinada a expresar la presencia de un confiic,to, la expresin del retorno de usia parte de lo inhibido por los atajos de las formaciones sustitutivas o de
las realizaciones de compromiso (entre deseos pulsionales e iniposibilidad de realizarios), y fina:lmente tambin,
muy a menudo, de las formaciones reaccionales de contrainversin pulsional cuando la eiaboracin del slutoma
se hali.a ms estimuada, sin que ilegue sin embargo a
Constituir usia garantIa estructural neurOtica.
De todas maneras, en definitiva, el sintoma no nos
permite jarnas par si solo pt'ejuzgar un diagnstico en
cuanto a la oi)ganzacin estructural profunda de la persona&tad.
B) Defensas
En psicopatologla, corrientemente se incluyen entre
las defensas ilamadas ancur6ticasD la inhibicin, el desplazaxniento, la condensacin, Ia simbolizacin, etc., y
entre las defensas ilainadas xpsic6ticasz la proyecoin,
la negacin de la realidad, el desdobiamiento del Yo, la
identificacin proyectiva, etc.
Sin embargo, no es raro encontrar organizaciones estructurales autnticamente psicticas que se defienden
contra la descompensacin gracias a defensas de modo
neurtico, y ms particularmente de modo obsesivo, por
ejemplo. Tambin podemos decir, luego de haber exami'nado atentamente en consulta psicoigica muchos pacientes ya etiquetados como aneurosis obsesivas, que la
mayoria de los enfermos que nos son remitidos a causa
de sus frondosas manifestaciones defensivas con rituales
complicados e impresionantes, no corresponden precisa69

mente al registro neurtico; por lo general solo tratan

de luchar desesperadamente contra la invasion de su Yo
por los fantasmas del fraccionamiento psictico, ya que
su verdadera estructura profunda se sitiia indiscutiblemente en el registro de la psicosis'.
Por otra parte, conocemos estructuras autnticamente
neurticas que utilizan abundantemente Ia proyeccin o
la identificacin proyectiva en razn del fracaso parcial
de la inhibicin, y ante el regreso de fragmentos demasiado importantes o demasiado inquietantes de los elementos inhibidos antiguos, cuyos efectos ansiOgenos son
neutralizados de una manera sin duda ms arcaica y ms
costosa, pero tambin ms eficaz.
De la misma manera, podemos encontrar angustias de
despersonalizacin o ms simplemente de desrealizacin
en una desestructuracin a minima (aguda y pasajera),
de origen traumtico (o eventualmente incluso teraputico) sin que tales fenmenos constituyan la herencia de
ninguna estructuracin especifica. Los conocidos sIndi-omes ansiosos de post-parto ode post-aborto, por ejeinplo, pueden mariifestarse en cualquier estructura, y aunque a veces podemos descubrir en ellos una seflal de
equilibrio subyacente precario, esos comportamieritos sobrevienen en la mayoria de los casos fuera de toda hiptesis psicopatolOgica.
Por lo tanto, serIa interesante no hablar, en una descripcifl clinica, si no de defensa, de amodo ' <cneurOtico"
o ccpsictico, sin anticiparse intilmente a establecer la
autenticidad de Ia estructura subyacente de los sujetos,
que de otra manera correrian el riesgo de ser clasificados
con dernasiada ligereza y de manera en exceso sisterntica, a veces muy pesimista y sin apelacin.
C) Significacin histOrica del episodio

A veces, y sin damos cuenta claramente, tenemos tendencia a calificar apresuradamente como cneurOtico '> o
1. Por otra parte, es necesario cuidarse de comprometer el xito de
tales deknsa por medio de un ataque inteinpestivo de su sistexna de protecciOn, bajo el pretexto teraputico de reducir su .neurosis..

70

c psictico un episodio pasado sobre el que no nos hemos

informado aCm Jo bastante, en un momento de la histona del sujeto que no puede ser comprendido en el sentido estructural sino por referencia a todo un contexto
personal ms antiguo y latente.
Porque sabemos, por haberlo verificado, o simplemente por haberlo leido u oLdo decir, que tales sistemas conjugados de defensas, o tales estados regresivos
del Yo o de Ia libido son considerados come concordantes
habitt1almente con tal organizacidn estructural duradera,
ya sea neurtica o psictica, nos sentimos inclinados a
hablar con demasiada prisa de aneurosiso o de cpsicosis,
cuando simplemerite nos hallamos en presencia de on
estado momentdneo de la evolucjn (o de Ia revolucin)
de una personalidad todavIa muy inconsistente e incierta
en cuanto a su futuro estructural.
En efecto, en muchos de esos episodios pasajeros, que
conciernen principalmente al registro depresivo (con sus
frecuentes corolarios hipomaniacos), el Yo no ha cornpletado aCm su rnaduracion; no ha podido establecer de
manera definitiva y cornpleta sus lIrnites (en el sentido
en que FEDERN [1926] -lo concibe); no se ha operado aCm
una eleccin neta entre los mecanismos de defensa que
se propane utilizar de manera especIfica y selectiva; y
tampoco ha definido segdn qu modo de relacin de
objeto ha de regular sus relaciones con las realidades
internas y externas.
Si nos situarnos deliberadamente en un extremo, corremos el peligro de designar con el tdrmino errneo de
'estriictura> una indiiferenciacin regresi-va somato-psiquica ms o menos parcial y mal superada. Esta actitud
constituye por lo menos una anticipaciri, a veces inclusive
ui-i error en el diagnstico o el pronstico.
Ahora bieri, sabemos que cuando se ha cobocado la
etiqueta de epsicosis en la cabecera de un lecho o sobre
la cubierta de un informe, en Jo sucesivo resultar muy
dificil moverla; que es muy difIcil tambin escapar al
juego inducido y reciproco en que participa todo el sistema aircundante respeoto del pacien.te, y a! que se incorpora, poco a poco, el paciente mismo. Par otra parte,
en el supuesto de que ese paciente se opusiera a esta
maniobra, aunque ms no fuera mediante s-u disconformi71

dad con las previsiones emitidas, el grupo de observadores

en su conjunto (convertidos en actores) interpretarla en
seguida su legitima protesta como una agresividad de
su parte, y la tolerarIa muy mal.
El aspecto funcional y no estructural del episodio de
carcter mOrbido es particularmente visible en el nifio y
en el adolescente, en cuyo caso los signos manifiestos y
aparentes de carcter psictico no deben ser considerados
automticamente por los psicopatlogos como correspondientes a una estructura psictica.
Este es tambin el caso de los estados pasajeros en
adultos, en momentos en que las antLguas identificaciones
vuelven a ponerse en funcionamiento como consecuencia
de accidentes afectivos imprevistos. A veces observamos
en esos casos fluctuaciones relativas y provisorias del
sentido de identidad, como las que ya hernos descrito a
propsito de un parto o de un accidente corporal, o de
una intervencin quirrgica (especialmente, l as intervenciones a corazn abierto: los cardilogos conocen bien
ese tipo de dificultad).
Asi es como podemos sistir a modificaciones ligeras
y transitorias del esquema corporal, capaces sin embargo
de movilizar descargas pulsionales y ansiosas importantes
a pesar de mantenerse de hecho fuera de toda estructura
psictica. Inclusive el trmino cprepsicosis> (empleado a
roenudo en situaciones semejantes) no nos parece muy
conveniente, ya que deberla reservarse para los estados
an poco avanzados y ciertos de da descompensacin, pero
que ya forman parte de la lInea psictica definitiva.
D) Enfermedad mental

En el caso de episodios mrbidos verdaderos los trminos cneurtico o ((psictico)) designan un estado de
desadaptacin visible en relacin con la estructura propia y profunda. Es una forma ms o menos durable de
comportamiento que emana realmente de la estructura
profunda, como consecuencia de la imposibilidad de hacer frente a circunstancias nuevas, interiores o exteriores,
que han Ilegado a ser ms poderosas que las defensas moviizables habitualmente en el marco de los datos estruc72

turaies, y solo en ese marco. En efecto, tal enfermedad

solo puede surgir sobre tal estructura, y tal estructura
no puede originar cualquier enfermedad.
Por lo tanto, hay una interdcpendencia, tanto funcional como profunda, entre estructura y morbilidad; y para dthnir un episodio mOrbido es legitimo referirse a los
mismos calificativos que para las estructuras homOlogas:
aneurOtica> o psic6tica, por ejemplo.
E) Estructura de la personalidad
Aparte del caso de las tenfermedadesp declaradas, examinado en el pargrafo precedente, existe on-a forma inteligente de utilizar Jos calificativos aneur6dco, o psicOtico ' . Nos referimos a los casos en que, sin estar adn
descompensada, la personalidad se halla al menos organizada de manera ya estable e irreversible con inecanismos de defensa poco variables, con tin modo de relacidri
de objeto selectivo, con un grado de evoluciOn libidinal
y 1yoica definido, una actitud precisa ante la realidad que
se asume de manera repetitiva, y tin juego reclproco suficienternente invariable de los procesos primario y Secundario.
En este caso se trata verdaderamente de una estructura
de la personalidad tal como la definiremos ms adelante.
De la misma manera que en el caso p-recedente, que se
refiere a la enfennedad declarada, aqui se hace posible
utilizar con acierto los trminos de estructura ipsictica.
0 cneurOtca, por ejemplo.
2. EL CONCEPTO DE ESTRUCTURA
DR LA PERSONALIDAD
A) Definicidn y situacin
Quizs sea interesante comparar las definiciones generales del trmirio estructura: LITTRE presenta Ia
estructura como cun modo de disposicidn que pertenece
a los cuerpos organizados, y en virtud del cual se cornponen de partes elementales rnltiples y diversas por su
natura1eza.
73

ROBERT insLste sobre x la manera en que se en foci

an conjunto concreto en su organizacin' y LAROUSSE, a
partir de ala manera en que Las partes de tin todo se disponen entre si, deduce que ila estructura del organismo
resulta de las multiples correlaciones ontogfliCaS que se
transforman para producir las correlaciones del adulto>'.
A. HESNARD (en POROT, 1960), precksa que el trmino <<estructura implica una disposicin definida segn
la cual las partes de un todo se ordenan entre Si.
En algunas teorlas filosficas o psicolgicas, entre ellas
la ateoria de la Gestaltx' , la estructura se convierte en un
conjunto indescomponible percibido globalmente por ci
individuo en funcin de la significacin que adquiere para
l. Cada elemento vaidrIa asI solo en relacin con el conjunto.
En psicopatologIa, la nocin de estructura corresponde
a aquello que, en un estado psiquico mrbido o no, est
constituido por los elementos metapsicolgicos profundos
y fundamentales de Ia personalidad, fijados en un ensamblaje estable y definitivo.
Efectivamente, detrs del juego caracterial, funcional
o mOrbido, detrs de una sintomatologla eventual y siempre superficial, conviene investigar las bases constantes
sobre ]as que reposa ci funcionamiento mental de determinado sujeto o determinado grupo de sujetos idnticos
en sus mecanismos psIquicos fundamentales.
Solamente asI podremos evaluar seriamente la iinportancia de los signos presentes y sus implicaciones tanto
en la genesis como en el pronstico evolutivo del individuo
corisiderado.
Al proceder a una investigacin de los elementos de
base (naturaleza de la angustia, nivel de regresin de Ia
libido y del Yo, modo relacional, naturaleza del conficto,
defensas principales, etc.) podremos, ante un delirio crnico
por ejemplo, distinguir de manera certera ura estructura
psictica de tipo paranoico de una estructira psicOtica
de tipo paranoide, ya que la referencia clsica al modo
estructurado (o no) del delirio-sIntoma se revela fre.
cuentemente como insuficiente para establecer un diagnstico suficientemente preciso y seguro.
La concepcin estructural de JACKSON (1931) corresponde, a pesar de referirse a los movimientos de disolucin,
74

reconstruccin y reorganizacin de los elementos de Ia

estructura primitiva, a la, misma idea de una organizacin
primaria de base sobre la que se solidifica poco a poco un
acuerdo cuyas variaciones ulteriores ya nunca sern reaizables en un ndmero limitado. La <disolucin no puede
producirse an cuaLlquier sentido; por ci contrario, opera
un repliegue sobre estratificaciones anteriores y solo sobre
ellas; no permite el descubrimiento de funciones nuevas
y desconocidas hasta entonces, sino de elementos que
preexistian ya cuando se produjo la estructuraciOn. El
razonamiento jacksoniano respeta siempre el principio de
una estructura fija de base.
Por Oltimo, conviene comparar los intentos actuales de
sintesis con las hiptesis estructuralistas. Los estructuralistas defInen la relacin estructural en funcin del rol
determiriante que juega en el seno de una organizaciOn
dada. Para ellos, en cad.a conjunto organizado, los elemen tos se agrupan para constituir lo que ese conjunto tiene de
nico jy comparable.
Es dificil saber si Claude LEVI-STRAUSS (1961) pensaba en Ia psiquiatrIa cuando escribIa cque una disciplina
cuyo primer objetivo es analizar e interpretar las diferencias, se ahorra muchos problemas al tener en cuenta Sdh)
las diferencias. Los estructuralistas comprenden los fundamentos humanos, no como una acumuiacin de aspectos
empIricos o fortuitos, sino como un sistema cuyos mecanjsmos de funcionamjento es necesario determinar en
principio por ci anlisis. Este anlisis debe referirse tanto a los lirnites como a la globalidad de las organizaciones, cuyos modos y regias conviene penetrar, asi como
comprender de qu manera se establecen, en el seno de
la organizacin, las operaciones de equiiibrio y las distorsiones.
Lo que llama la atencin tarnbin en las hiptesis
estructuralistas es su preocupacidn por jerarquizar las
sintaxis, por separar 'las sintaxis generatles de las sintaxis particuiares. No se trata de suscribir las simplificaciones del positivismo, o nomenclaturas como las que
encontraremos, por ejemplo, en ci curso de nuestro anlisis de las posiciones caracterologicas, en nuestra segunda
parte.
Pero tampoco se trata de dejarse lievar, claramente
75

o no, por movimientos en apariencia cilnicos fy lgicos,

que sin embargo se fundan en ]as corrientes filosficas,
antropolgicas o sociolgicas del momento, contentndose con suscribirlos pasivamente, y a veces inconscienteniente, en lugar de usarlos con toda independencia, con
un objetivo cientifico que exija tm distanciamiento suf iciente en el tiernpo y en relacin con los opoderes de
presin (a los que raramente se menciona) de las Corrientes de pensamiento a la moda.
B) Punto de vista freudiano

D. ANZIEU (1967) comprueba que ya no es posible

componer una obra de arte despus de FREUD CoTflO
antes de l; tampoco se puede concebir una nosologla
despus de FREUD como se to hubiese hecho antes de su
aporte.
En sus Nuevas con ferencias, en 1932, S. FREUD nos
recuerda que Si dejamos caer a tierra un bloque mineral de forma cristalizada, el bloque se quiebra, pero no
se quiebra de cuaiquier manera.
Efectivamente, en todo cuerpo cristalizado existen, en
ci estado de equilibrio normal, microcristalizaciofles invisibles, reunidas entre si para forrnar el cuerpo total
segn lineas de clivage ouyos lIrnites, dimcciones y angulaciones se hallan preestablecidos de rnanera precisa, fija
y constante para cada cuerpo en particular; no existe para
cada cuerpo ms que una sola manera de cristalizarse, y
cada modo de cristalizacin es exciusivo de un nico cuerp0 quImico. Adems, esas Ilneas de clivage perrnanecen
invisibles en tanto el cuerpo no se haya quebrado o haya
sido colocado bajo un aparato Optico particular; a Jo
sumo, en estado de equilibrio, Ia forma general de la
muestra examinada ofrecer at observador algunas figuras georntricas especificas en su contornO, su periferia,
sus Ilmites exteriores con cii mundo. Si dejamos caer a
tierra nuestra muestra de mineral cristalizada, sta solo
podria quebrarse, como to ei'plica FREUD, segn ]as Ilneas
de clivage pre-establecidas para ci estado de equilibria,
segn sus lImites, sus direcciones, sus angulaciones invi76

siNes ha.sta entonces. Tales lineas de clivage originales e

mmutables definen la estructura interna del mineral.
Y FREUD cree que Jo mismo ocurriria con Ia estructura mental, que Ia organizacin de Un individno se hailarla constituida de manera durable, especIfica e invisible en la situacin normal. Serla suficiente un accidente
0 un anlisis minucioso para que encontrramos las 11neas de clivage (y tambin de soldadura) fuLndamentales
entre los elementos primarios.
Ya sea al nivel de la enfermedad o al nivel previo de
la simple estructura no descompensada, no se puede pasar del modo de estructuracin neurtico al modo de
estructuracin psictico, o a la inversa, una vez que Un
Yo especIfico se organiza en un sentido u otro. La ms
Aneur6ticav de las psicosis y la ms psictica * de las
neurosis no se encontrarian ntmca en una linea comn
de organizacin del Yo. En la primera hipdtesis hay ya
negacin clara de la realidad perturbadora, libido narcisLsta en primer piano, proceso primario que se le impone, des-inversion del objeto, proyeccin e identificacin
proyectiva como defensas banales; en la segunda hiptesis
quedan por el contrario un coriflicto entre el Yo y ]as
pulsiones, una inhibiciOn de las pulsiones, una adhesiOn
al principlo de realidad, una actividad por Jo menos relativa de la libido objetal y un juego importante de procesos secundarios.
Segdn P. JANET (1929), el trmino neurosis * ha sido
introducido en 1777 por William CULLEN y ipsicosiS*
en el aflo 1845 por FEUCHTERSLEBEN. Esas dos uociones no correspondlan a su contenido actual en el momento
en que esos trminos fueron utilizados por primera vez.
Pero si nos referimos a la literatura psiquiatrica alemana
de fines del siglo XIX, comprobamos que Freud conocla
los escritos de autores de los aflos 1895-1900, y la distinciOn netamente establecida entre neurosis y psicosis.
Sin embargo, la fuente de FREUD sigue siendo fundamentalmente el descubrimiento de los mecanismos psfquicos que se manifiestan en los enfermos, mecanismos
vistos en vivo en su dinamismo ry su evoluciOn relacional,
ms que las distinciones caracteriales entre el grupo de
los neurOticcs (de los que piensa ocuparse con ms asiduidad) y el grupo de 'los psicOticos, respecto del coal
Vol

nos hemos habituado, tal vez con premura, a decir que se

ha ocupado mucho menos.
Sin extendernos nuevamente aqul sobre las posiciones
frerniianas que concierneri a las neurosis, to esencial puede reducirse a Ia expresin simblica de los smntomas y
Ia realizacin de un compromiso entre las pulsiones y las
defensas que se le oponen, a la categoria intrapsiquica del
conflicto entre el Yo y el Elio, at aspecto parcial de las
regresiones y de ]as fijaciones, al carcter objetal conservado en Ia libido y que nunca se ha desinvertido mucho, a ]as funciones del fantasma deformante pero que
nunca niega Ia realidad.
En lo que concierne a las psicosis, por el contrarlo, a
menudo nos hemos conformado con pensar que Freud no
aceptaba fcilmente el contacto con los psicticos, frente
a quienes, precisamente, se sentla objetalmente excluido;
y limitamos su punto de vista a la exclusiOn de la transferencia en Ia relaciOn de objeto psicOtica. En general
solo reconocemos la oposicin entre oneurosis de transferencia> y oneurosis narcisista. Ahora bien, la posicin
freudiana, o mas bien, las posiciones freudianas sucesivas,
son mucho ms ricas y ms matizadas con respecto a las
psicosis.
a) Primera poslcln freudiana

Una primera posicin freudiana corresponde a ]as cartas a FLIESS, principalmente a los Manuscritos D, G, F!
y K (1887-1902), a los Estudios sobre la histeria (1895), a
los artIculos sobre ]as psiconeurosis de defensa (1894), hi
neurosis de angustia (1895), y finalmente, las Nuevas ohservaciones sabre los psiconeurosis de defensa (1896).
Durante todo este periodo FREUD opone las psiconeurosis at grupo de lasneurosis actuates)), en el cual incluye, por el mornento at menos, esencialmente Ia neurosis de angustia y Ia neurastenia.
FREUD no habia realizado aiin una clara seleccin de
los rnecanismos que iba a dcscribir. Por to tanto, at aprhender superficialmente el conjunto del campo psiquitrico habia presentido formas etiologicas difIciles de cia78

sificar en las categorlas psicticas o neurticas de Ia poca, cualquiera fuesen las denominaciones.
b) Segunda poslcln freudlana
Una segunda posicion freudiana corresponde al periodo de la primera teorla del aparato psIquico. Es en
e1 anljsis del caso SCHREBER (1911), en Ia Introduccidn
ci narcisismo (1914), en la MetapsicologIa (1915), en la
Introduccin a! psicoandlisis (1916-1917) y finalmente en
El hombre de los lobos (1918), donde Freud ordena, por
up- ]ado, ]as neurosis actuales (neurastenia y neurosis de
angustia) que no han sufrido modificacin, y por otro
ciasifica las apsiconeurosis, que se dividen en dos parteS:
las ccpsiconeurosis de transferencia (histeria, neurosis obsesiva y fobias) y 'las apsiconeurosis narcisistas>>, que corresponden a las psicosis clsicas. A propdsito de esta
ltima categoria, FREUD nos muestra cmo, en las psicosis, la libido permanece fijada en un estadio autoertico, pierde su movilidad y ya no vuelve a encontrar ci
camino de los objetos. Por el contrario, en las neurosis
el acento se pone sobre 'la relacin entre las inversiones
libidinales y las inversiones de las pulsiones del Yo, entre
la libido objetal y la libido narcisista, especialmente dado
que, en ci artIculo sobre ci narcisismo, FREUD establece
de alguna rnanera un puente a ese nivel (por medio de la
hipocondria, a la que se confiesa atentado de considerar
como una tercera neurosis actual-v), y muestra cmo la
libido narcisista est justamente ligada a esas vneurosis
actuales, de la misma manera que la libido objetal lo
est a 'las neurosis histricas y obsesionales.
c) Tercera poslcldn freudlana
Una tercera posicion freudiana se inscribe en Ia elaboracin del segundo tpico. Son Los artIculos sobre El Yo
y el Ello (1923), Neurosis y psicosis (1924), Prdida de fa
realidad en las neurosis y las psicosis (1924), La econonzia
del masoquismo (1924) y La negacin (1925).

La oposicidn se establece siempre entre aneurosis ac79

tua1es por un lado, y, por el otro, entre tres categorias

distintas: por una parte ]as antiguas <<psiconeurosis de
transferencia> liamadas ahora cneurosis '> a secas y otras
dos categorlas: las xpsiconeurosis narcisistas> (que ahora
comprenden solo la depresin y la melancolla) y las psicosisD (entre las que se incluyen la paranoia y la esquizofrenia).
El Yo ocupa en este momento una posicin intermediana entre el Ello y la realidad. En las neurosis, el Yo
obedece a las exigencias de la realidad y del Super-yo; e
inhibe las puLsiones. En las psicosis, hay ruptura entre el
Yo y Ia realidad. El Yo cae bajo la influencia del Ello,
dado que reconstruye una nueva realidad (delinio) conforme a los deseos del Ello.
En Las neurosis de transferencia hay conflicto entre
el Yo Lv el Ello; en las psicosis el conflicto se sitOa entre
el Yo y el mundo exterior.
Fsta nocin de <cneurosis narci.sistas en la Oltima concepcin de FREUD puede compararse con la fijeza de su
opinion sobre las neurosis actuai1es. El primer grupo,
en efecto, comprende la depresin, y el segundo la neurosis de angustia, dos entidades que presentari estrecha
relaciOn entre si.
Es en este peniodo cuando FREUD, luego de haber in.
vestigado en sus dos estudios sobre el tema lo que oponia
a neurosis y psicosis, termina su primer artIculo al describir una tercera posibilidad para ci Yo: odesformarsen
pam no tener que desgarrarse. Esta hipOtesis, de 1924, parece muy importante, a pesar de que no haya sido desarrollada posteriormente en la obra de FREUD. En realidad, parece haber sido eclipsada muy pronto y rpidamente por el ancepto Onico de clivage, que no constituye, en mi opinion, sino una consecuencia cuarido se trata
del objeto.
d) Cuarta posiclOn freudiana
Finalmente, una cuarta posicin freudiana comienza
con el trabajo, muy importante, Sobre algunas consecuencias psiquicas de Ia diferencia arzatdmica entre los sexos
(1925) y -se contrinOa con los artIculos sobre El fetichic-

80

mo (1927), Los tipos libidinales (1931), El olivage del Yo

en el proceso de/ensivo (1938) y Cotnpendio de psicoan4lisis.
A partir de este momento, a FREUD no le interesa ya
simplemente oponer unas entidades nosolgicas a otras,
sino ahondar ms en ciertos mecanismos, principalmente
los mecanismos de la vertiente psictica, y en particular
la nociOn de zSpalyungx, (clivage) y de cVerleugnung*
(.negaciOn de un hecho que se impone en el mundo exterior).
Parece que los psicoanalistas no conceden mucha importancia al artIculo sobre Los tipos libidinales (1931). Sin
embargo, es en ese trabajo donde FREUD expone su presentimiento de lo que ms tarde send para nosotros una
estructura neurdtica, de cdmo una estructura histrica u
obsesiva todavIa no enferrna puede hacer surgir, en caso
de accidente patolgico, una neurosis histrica o una neurosis obs.esiva. Nunca insistiremos demasiado en seflalar
hasta qu punto Freud ha colocado aquf en una posicion
aparte a lo que l llama el tipo narcisista, cmo ha
precisado la intolerancia de ese tipo a las frustraciones
exteriores y su predisposioidn particular por la cpsicosis
(sic), asi como por conflictos que actualmente .podriamos
liamar acaracteriales, o perversosD.
C) Genesis de la estructura de base
Hemos visto ms arriba que S. FREUD estimaba que
cuando el psiquismo individual habia alcanzado un grado
de organizacin equivalente a la ucrista1izaci6n definitiva, segn linens de fuerzas (y de debilidades) interiores
complejas y originales, ya no habria variacin posible en
lo sucesivo: en caso de ruptura del equilibrio anterior,
un sujeto de estructura psicotica solo podrIa desarrollar
una psicosis, y un sujeto de estructura neurtica solo podna desarrollar una neurosis. De la misma manera, y a la
inversa, Si se trata a tiemipo y correctamente, el primer
sujeto solo podr recuperar su buena salud en tanto que
estructura psictica nuevamente bien invertida, y el segundo no estar ocurado sino cuando recuere una
estructura neurOtica bien invertida en cuanto tal.
81

Can excepcin de los casos que denominamos, demasiado globalmente quizs, cpsicosis infantiIes (y de las cuales
volveremos a hablar enseguida), en ci caso general de la
evolucin psfquica del adulto hacia una estructuracin estable, ci proceso, en trminos generales, parece darse de
la manera siguiente:
a) Primera etapa
En una prifnera etapa partimos de estados iniciales del
Yo del nio pequeflo, en su indiferenciacin somato-psIquica. Poco a poco esta diferenciacin comienza a efectuarSe, y tambin poco a poco ci Yo se distingue del No-Yo.
En este estadio inicial, el Yo conservarIa durante un tiempo
bastante prolongado una cierta plasticidad ante las influencias exteriores txicas y madurativas.

b) Segunda etapa
En una segunda etapa asistiriamos a una especie de
preorganizacion ya ms especifica, en funcin de las iineas de fuerza determinadas, par una parte, par los datos
hereditarios y congnitos innegables, y par otra parte, por
las experiencias objetales sucesivas que se refieren a zonas
erOgenas cada vez ms extensas y a pulsiones cada vez
rnenos parciales, de modo que casi seria posible describfr
a ia manera jacksoniana ci juego progresivo de los diferentes niveles de la estructuracin del Yo.
Las relaciones con los padres siguen siendo capitales,
sin duda alguna. A elias se agregan poco a poco y de acuerdo con las circunstancias las relaciones con los otros miembros del contexto social y educativo.
Todo esto repercute en ci psiquismo en formacin, a
travs de conflictos, frustraciones, traumatismQs', pero tambin a travs de seguridades anaclIticas y de identificaciones positivas.
Las defensas comienzan a organizarse de manera cada
vez menos fluctuante e intercambiable. El Yo trabaja par
media de toques sucesivos, de movimientos de ensayo y
retroceso, para hacer frente a las amenazas generadas tanto

82

en el exterior como en el interiors ya sea por &a realidad

o por ]as pulsiones'.
Progresivamente el psiquismo del individuo se organiza,
se wcristalizaD segn un modo de ensamblaje de sus elementos propios, una variedad de organizacin interna con Ifneas de clivage y cohesion que ya no podrn variar en 10
sucesivo.
c) Tercera etapa

Se constituye asi, una tercera etapa, que cuimina en una

verdadera estructura de Ia personalidad que ya no se 1110dificar ni cambiar de lmnea fundamental, sino que solamente podr adaptarse o desadaptarse, de manera definitiva o reversible, segn una Ilnea de organizaciOn estructural invariable. En tanto un sujeto de una u otra de las
estructuras estables, neurtica o psictica, no sea sometido
a pruebas internas o externas demasiado intensas, en tanto
no experimente traumatismos demasiado profundos ni sufra frustraciores demasiado intensas, y no se sienta vIctima
de co'nflictos excesivarnente serios, no estar enfermo, aunque mantenga su estructura psictica o neurdtica. El cristalD resistir bien. Nuestro capitulo sobre la norrnalidad
ha desarrollado extensamente este punto de vista.
Pero de pronto sobreviene un acontecimiento cualquie-.
ra, cuya naturaleza es capaz de quebrarlo; esta fisura sOlo
puede operarse segn 1Ineas de fuerza y de ruptura preestablecidas en Ia infancja o en Ia adolescencia del sujeto.
La estructura de base neurOtica sOlo podr originar una
neurosis (histrica u obsesiva), y la estructura de base psicOtica sOlo podr generar una psicosis en las diferentes variedades habituales.
No nos parece que esta comprobaciOn engendre ningOn
determinismo particuarmente pesimista: en el interior
de cada linea estructural persiste una variedad de posibilidades, con formas graves y benignas en cada una de ellas,
independientemente de Ia clsica reputaoiOn no siempre
justificada de temi'ble pam la ilnea psicOtica y de benigna
pam la linea neurOtica.
1. Exterior no es simpleniente sinOnimo de realidad., ni pulsi6n.
simplemente sinnimo de .interior.; algunas proyeccioncs pulsionale5 se
haceri .extcriores, y existS una reaIidath interior.

83

Esto implica que solo existen dos estructuras psiquicas

estables: estructura neurtica y estructura psictica. Solo
estas dos clases pueden responder en la experiencia clinica a las definiciones contenidas en nuestras hiptesis de
trabaj o
Y sin duda los trminos de xestructura de base neurtica o psicOtica comprenden aquI tanto los incidentes
patolgicos que pueden sobrevenir en el eje de tales
organizaciones, como el resto del eje en conjunto, fuera
de todo ataque mrbido.
Sin embargo, no se trata de reducir todas las variedades
psicopatolgicas a las dos estructuras, neurtica y pSlCtica.
Entre esas dos nicas estructuras queda un espacio para
otras entidades menos slidamente organizadas desde ci
punto de vista clinico y que describiremos ms adelante
como formas que, justamente, no tienen derecho a la categoria de estructuras.
Los capItulos tercero y cuarto de esta primera parte se
consagrarn al estudio sucesivo de esas categorlas estructuradas o a-estructuradas.
D) Observaciones sabre las estructurcs concernientes a
la infancia, la latencia y la adolescencia.
Luego de haber expuesto los principios generales de
mis hiptesis en este trabajo a propOsito de la nociOn
de estructura, y antes de entrar en el detalle de las diferentes estructuras o de ]as diversas organizaciones, es
necesario expresar, en este momento del desarrollo, algunas
observaciones que sitan las elaboraciones estructurales
en categorIas bastan'te particulares, concernientes a la infancia, Ia latencia y la adolescencia.
La sIntesis sobre los problemas estructurales de Ja
personalidad que encaramos aquf se interesa esencialmente
par la genesis, la evolucin y los avatares de los modos d
funcionamiento psIquicos, mrbidos o no, que se encuentran en el adulto, en lo que los asemeja o los diferencia,
los caracteriza o ]as especifica. La latencia y Ia adolescencia se enfocarn pues ante todo como etapas hacia !a
madurez, y se estudiarn principalmente en el adespudso
de la investigacin econOmica y ontognetica.
84

Hubiera sido posible una actitud muy diferente: partir

de Ia observacin de los datos, patologicos o no, del funclonamlento psIquico de la infancia de la latencia o de la
adolescencia para ilegar progresivamente a los diversos
modos de funcionamiento del psiquismo del adulto.
No creo que mi eleccin metodclogica se haya basado
simpiemente en motivos fortuitos de modo de ejercicio
profesional predominante o en razones puramente afectivas. Efectjvamente, siempre he vivido con gran desagrado
la angustia de ver cmo una omadre flica (de uno u otro
sexo aparente), maltrata y desvirta Ia autenticidad dl
nio, cuando el presunto terapeuta se limita a una
observacin odesde arriba que en realidad parte de manera latente de sus vivencias infantiles personales que no
hayan sufrido una metabolizaciOn catamnstica saficiente.
Me parece que tal modo de observacin comporta demasiados riesgos de proyecciones personales adultas i.nconscientes, tanto ms difIciles de determinar objetivamente
en Ja medida en que el nifio se abstiene de protestar cuando
no se da cuenta de Ia manipulacin; o bien, en el caso de
que se diera cuenta, tampoco protestarIa sin duda, fascinado por el hecho de ser considerado en este terreno,
como un mayor)) por otro mayor. De la misma manera,
cuando se habla con abundancia y voluptuosidad personal
del Edipo a un nino cuya organizacin est todavia muy
lejos de conflictuarse esencialmente acerca de Ia primacla
de imperativos tan genitalizados, el evidente arrobamiento de Ia respuesta no constituye un rasgo suficiente de
conlprensin cientIflca. Puede ocurrir que en el piano psicotraputico tenga lugar cierta satisfaccin pulsional sin
que ello corresponda a una interpretacin obii,gadamente
exacta; el nino puede experimentar muy simplemente fa
felicidad de una masturbacin banal de modo narcisista
a travs del aduito, lo que, segin la edad y ci contexto
en lo que se refiere al nivel alcanzado por el status fantasmtico, no se vive forzosamente corno una excitacin
del deseo libidinal y objetal, lo que impiicaria que inmediatamente sobreviniera un movimiento depresivo consecutivo a la ausencia de una respuesta afectiva durable.
Segn el grado de eiaboracin alcanzado por el nifio, y de
ausencia de un gran componente perverso en el adulto, esa
ciase de contactos puede mu1y bien aicanzar simplemente
85

consecuencias narcisistas positivas, pero a veces su valor

demostrativo puede ser dudoso en ci piano de la investigacin propiamente dicha.
D. ANZIEU (1969) ha mostrado cmo puede reaccionar
el nino que tiene dificultades para defenderse de Ia invasion
de la palabra de los mayores, ante esa misma palabra del
mayor: durante los primeros ao.s de vida, los sonidos
que ci niflo escucha se corivierten en una fuente de placer,
no por sus aspectos semnticos fonemticos, sino por su
pura melodia. La voz de la madre que canta, dice ANZIEU
(1970), acaricia la garganta del nino como un buen alimento, Io mccc y lo prepara para ci suefio. Dc la misma manera
podemos pensar que, ms tarde, la voz erotizada del padre
(o del terapeuta) opera una deliciosa caricia masturbatoria
flica, en la medida en que lo que diga no sea (felizmente)
comprendido en el mismo nivel en ci que se sita para
el aduJto; de lo contrario, habria traumatismo afectivo
que bloquearIa la evolucin libidinal en el acto (cf. ms
adelante, cesrtados 1Imites).
No se trata, sin duda, de condenar sin ms el estudio,
y menos an, la aproximacin directa al niflo, pero es
necesario que nosotros mismos nos pongamos en guardia
contra resultados en los que a veces nuestras vivencias
personailes se mezcian con las observaciones objetivas, en
razn del parasitismo de las percepciones debido a mcvitables residuos infantiles personales, es decir, a Jos restos tntimos del apolimorfismo perverso ' , siempre muy
sutil (cf. S. FREUD, Tres ensayos, 1905).
Tambidn parece ser my importante el orden en quc
operamos. Quizs, y contrariamente a cierta manera
pensar que se considera 'sobreentendida, sea ms seguro
tenor primero en cuenta las consecuencias de los acontecimientos infantiles pasados en ci aduilto, para orientar
se luego hacia la observacin del niflo, en lugar de partir
de la observacidn del nifio, efectuada por un adulto que
no haya esclarecido con anterioridad 'todo Jo que Ilea
en s mismo como residuo de las dificultades internas
arcaicas, que en tales situaciones de estudio conservan
todo su potencial proyectivo.
Al alentar el psicoanlisis personal previo del observador coincidimos con esta preocupacin.
Si bien es indiscutible que, como lo muestra Melanie
86

KLEIN, el nio contiene ya la verdad oculta y fraccionada

del hombre que serd, sigue siendo igualmente Cierto que
el adulto conserja de per si Ia verdad oculta y fraccionada del nino que ha side, e incluso, dirja yo, la nostalgia
del a nifio que no pudo ser. Esta presencia de residues
oscuros no siem pre bien integrados se suma asI, paia
constituir una totalidad proyectiva y explosiva insospechada, a las hiptesis creadas per la alucinacin riegativa
de una felicidad infantil siempre ms cabal de lo que en
reandad ha side, fantasmas necesariamente retocados a
posteriori, y repotencializados al mismo tiempo, per Jas
experiencias y las frustraciones genitalizadas de la pubertad y Ia madurez.
Como lo ha demostrado J. GUILLAUMIN (1968), el
recuerdo de nuestra propia infancia constituye el aniacleo
de sentidov a partir del cual Ia infancia del otro se nos
hace inteligible. No podrIamos concebir la trayectoria
epistemolgica que se refiere a la psicologla del nio o a
la psicologia gentica sin esta base fundamental que ci
psicoanilisis considera bajo su aspecto adidActicoD come
el postulado de toda aproxiinacin clinica serena y fecunda.
En definitiva, parece que los dos mdtodos, que per un
lade implican una actualizacin en ci adulto de los cornponentes infantiles residuale.s o elaborados, y por otro
la bdsqueda, en el nino, de ]as raices de ]as elaboraciones
o los conflictos post-pubertarios, son perfectamente cornplementarios, y que ci acceso ontogentico ganarla mucho
al utilizarlos conjuntamente.
Esperernos que los diversos psicoanalistas de nios
que han sucedido a FREUD y a sus discIpulos inmediatos, y que se definen come sus seguidores (aunque intentan ir mucho ms lejos per vIas diferentes) no hayan oI
vidado lo que tiene de fundamentalmente freudiano y
rigurosamente psicoanalItico la trayectoria que parte del
adulto para reencontrar en I el universe infantil, y, al
mismo tiempo, y en primer lugar, ]as dificultades residuales de este universe que permanecen en el plane personal de manera tal que pueden influir nuestra aproximacion objetal a los anihosp, tanto come a los mayores...
Quizs la identificacin proyectiva o, dicho de otra manera, Ia inyecciOn masiva de una parte perturbadora de
87

mismo en el interior del otro para dominarlo y conducirlo a un estado de dependencia tranquilizadora, no funcione solamente a partir de los sujetos de las observaciones. -.
Tal vez no sea fortuito el hecho de que las dos principales escuelas de psicoanlisis infantil de la post-guerra
hayan sido dominadas por la imagen de una amujer fuertea en el sentido bIblico del trmino.
Por otra parte, cuando nos referimos a ciertos trabajos kleinianos, como los estudios de BION sobre la alucinacin (en Second thoughts, 1955), en los que se trata
continuamente de hacer que el enfermo cexpulsea las
emalasa partes de si misrno que le impiden amar a la madre, no podemos evitar que se presenten al espiritu la
imgenes de esas madres siempre dispuestas a administrar
lavativas, y que afirman no poder camara a su hijo sino
cuando l las ame a su vez to suficiente como para expulsar todo to que ellas han proyectado en l y a to que temen, por considerarlo Ia parte mala de si mismas'.
Del mismo modo, la famosa scenvidia de penea que
los hombres describen tan a menudo en las mujeres, puede fundarse no solo sobre observaciones clInicas indiscutibles que se refieren a los descubrimientos de to que ha
pasado despus entre determinado psicoanalista-padre y
su hija at nivel de intercambios narcisistas y edipicos, sino tam bin sobre aquello que constituye el proceso inductor de semejante comportarniento, es decir, ui-ia verdadera
identificacin prospectiva concerniente at narcisismo flico por parte del padre y a la respuesta complementaria
que la hija ha creIdo interesante aportar a manera de eco.
E. JONES, en 1928, no se equivocaba probablemente cuando afirmaba, contra la opinion de S. FREUD, que Ia actitud flica en la hija (tal como se la concibe con mayor
o menor reprobacin) podria no solo corresponder a un
Si

I. El rigor de la observacion clinica clectuada justamcnte .despuS'

flos obliga a reconocer aqul que la madre flica. no es la uruca .respoflsable. de Ia repeticiri de la .operacin lavativa . : si bien ci ntfio la sufre
fundamental men te en ci piano narcisista, no deja sin embargo de gozar.
at mismo tiempo, en ci piano pulsional; tano, por otra parte, sobre ci
registro sadornasoquista como so re ci registro libidinal, segn los rnodos
diversos Jigados a las parsiculandades operacionales de Ia enema. Efectivarnenle, una puesta en escena perversa acOmpaa siernprc at coito anal
clisteriano que cumple la madre en ci modo sdicci-activo pero que es incesantemente solicitado por ci nino, y con habilidad, en ci modo pasivoagresivo. (iPobre madre de hijos de madre Utica, a partir del momento en
que ci nio extrae placer de ese dilogo!)

88

estadjo banal del desarrollo libidinal, sino tambin constituir, en otras circunstancias ms tardlas, una reaccin
secundaria de proteccin activa.
Es tambin por ese motivo, y en razn de Ia dificultad con que se enfrenta el aduito para situarse a si mismo
(positivamente o negativamente, lo que viene a ser lo
mismo a Jos efectos de la clasificaciOn) frente al reconocimiento de sus rasgos personales o de sus vivencias proyectivas tan ampliamente diseminadas en una multitud
de niflos diferentes, que los psiquiatras .de nios se sitan
en un aparte en un terreno nosogrfico?
Es por ello que parece tan dificil que los psicopat&
logos que se ocupan del nino dialoguen con los que se
ocupan habitualmente del adulto?
En efecto, si los segundos habitualmente reconocen
como psictica una estructura comn, basada sobre ci
fraccjonamjento del Yo (acabado o no), ci conflicto con
la realidad, la primacia otorgada a las inversiones narcisistas y al proceso primario, cino discutir datos equlvalentes con los primeros, que acostumbran a denominar
psic6ticas a un conjunto de entidades patolgicas ms
o menos precisas que se encuentran en el nuub, conjunto
que en algunos autores se ha extendido poco a poco hasta
engiobar la casi totalidad de la psicologia infantil?
Cmo hacer que un psicopatlogo de adultos acepte
que se ordenen frecuentemente en un pie de igualdad
conflictos heterclitos que van de las grandes organizaciones deficitarias en lo que respecta al equipamiento y
a lo somtico hasta las verdaderas organizaciones psicticas precoces especificas del nio, pasando por los primeros problemas que se manifiestan en el niubo de lo que
se convertirA en una psicosis en el adulto, pasando tarnbin por las grandes inmadureces afectivas o las organizaclones todavIa indiferenciadas de tipo anaciltico, o las
ms diferenciadas de tipo psicoptico, caracteriai o perverso (grupos que parecerian vinculables a nuestra categorla de los estados lImites y de sus dependencias), o
inciuso por las manifestaciones ya especificas o simplemente todavIa precursoras en ci nifio de las organizaclones profunclas, neurticas o psicticas?
Los diversos psiquiatras que trabajan al nivel del adulto han aprendido mucho, sin ninguna duda, y todavia han
89

de recibir mucho ms, de sus colegas que trabajan con

niflos, pero sigue siendo cierto que estos ltimos no pueden ahora continuar avanzando sin aplicar a sus descripclones tericas y clinicas un rigor terminologico semejante a aquel al que se han atenido (finaimente) desde hace
cierto tiempo los primeros, para hacer compatibles y comunicables sus observaciones fragmentarias sobre cada
categorla de organizacin mental. La gran variedad y la
importancia del campo de los descubrimientos que se
refieren al funcionamiento mental del nio y a su genesis,
obligan a la precision en los trminos utilizados y en la
clasificacin de los datos recientemente adquiridos que
parecen tan interesantes para todos los investigadores ulteriores.
Corresponde a los psiquiatras de nios precisar si el
autismo precoz de L. KANNER (1943) o ms precisarnente adn la psico.sis autIstica precoz de M. MAHLER (1958),
que son comportamientos indiscutiblemente psicticos ',
se sitdan realmente en la misma lInea estructural que las
psicosis del adulto y si corresponde a su definicin el
mismo sustantivo. Poco importaria, por otra parte, que se
reservara la herencia exciusiva del trrnino a la serie infantil o a la serie adulta, si fuera .posible acabar con Ia
indivisin de esta propiedad comOn de apelaciOn.
Sin duda serla ms fcil para los especialistas en ni
flos diferenciar de Ia 'lInea psicOtica ortodoxa purificada, Ia apsicosism simbidtica de M. MAHLER o la psicopatia ' autIstica de H. ASPERGER; con mayor razOn deberiamos clasificar, de manera particular e independiente
de las psicosis, toda la serie de las organizaciones deficitarias que J.-J. LUSTIN (1972) distribuye en problemas
de ]as funciones psicomotrices, problemas de lenguaje,
problemas criticos (epilepsia), debilidades y retrasos mentales. En cuanto a las organizaciones Ilamadas psicopdticas>' o perversas>> en el niflo o ci adolescente, es evidente
que no constituyen, si consideramos cuidadosamente su
ontognesis, sino una manera de organizar relacionalmente, bajo la primacia del acto y de la agresividad, algunas
do esas famosas Ydesarrnonlas evolutivas , inmadureces
o retrasos afectivos' de los que hablamos cada vez con
mayor acierto en el piano descriptivo, pero con vacilaciOn
desde ci punto de vista nosologico; creo que el estudio
90

constituido por el tiltimo capitulo de esta primera parte

y que se refiere al gmpo de estados limites y de sus organizaciones anexas podr constituir una base de ref lexin sobre Ia situaciOn estructural (o ms exactamente
sobre la situacin de no.estructuracin) de tales entidades
cli riicas.
Es necesario tambin enfocar el grupo de ]as reacciones psicosomdticas precoces, a las que L. KREISLER, M.
FAIN y M. SOULE (1966) han consagrado trabajos recientes que muestran su singular especificidad ligada a ]as
funciones desexualizadas y resomatizadas del Yo, en el
sentido del KYo aut6nomoD de H. HARTMANN y de su
escuela, y no diferente en este punto de Ia especificidad
de los funcionamientos mentales psicosornticos del adulto que encararemos ms adelante.
Sin embargo quedan en suspenso dos cuestiones: cmo reconocer, por una parte, lo que podemos definir ya
como prdromos, en el nino o el adolescente, de la organizacin todavia provisoria en este mornento, pero qua
producira ms adelante en el adulto una estructura psictica de tipo clsico? Por otra parte, el mismo problema
se plantea con respecto a los prdromos que anuncian
estructuras neurdticas ulteriores autnticas en el adulto.
Esas dos lineas de reflexin son muy arduas y los autores todavIa no las han explotado suficientemente. Mis
propias investigaciones cilnicas, cuando han sido suficientemente profundas, me han enseado que en uno y otro
caso es necesario tener muy en cuenta todo sintoma de
dimension neurdtica (fobias, obsesiones, manifestaciones
histdricas). En Ia mayoria de los casos esos simples
sIntomas revisten una importancia diagnstica particular,
ya que con frecuencia no rubrican totalmente una evoluciOn estructural neurtica; puede tratarse de puras manifestaciones funcionales de escasa gravedad, o bien, por
el contrario, en ciertos casos, constituir los primeros
alertas de un fallo bastante serio de las funciones adap .
-taivsdelYo,qumnzacdesrolyvucinar mucho m.s all de la simple estructura neurtica.
Es muy excepcional que autnticas estructuraciones
ulteriores de tipo neurtico se inicien de esta manera. Solo el examen atento de la evolucin ulterior progresiva
en todos los casos de sIntomas denominados neurticos
91

notables (ante los sujetos o las familias no corresponde

dramatizar, pero tampoco adop'tar una actitud demasiado
tranquilizadorax' antes de haber comprobado la benignidad) nos permite la esperanza de evitar errores demasiado numerosos y lamentables en la estimacin pronstica.
Las reacciones f(caracterialesx, del nio o del adolescente deben considerarse bajo el mismo angulo; en aigunos
casos son seajes de una tension relacional momentnea,
fisiolgica, de los movimientos de crecimiento afectivo
a veces mal coordinados adn entre el Yo vacilante
del nio y un medio exterior familiar o socio-educativo
que no siernpre reacciona tan oportuxiamente como seria
conveniente; en otros, por el contrario, esas reacciones
sealan un comienzo de organizacin anaclitica intolerante a 11as. frustraciones, que evolucionan hacia el tronco comdii de los estados Iimites descritos ms adelante, o a
veces, incluso, y con mayor gravedad, anuncian una progresiOn en Ia imnea estructural psicOtica; en otros, en fin,
son justamente estas reacciones caracteriales las que indican el inicio de una estructuracidn ulterior de tipo realmente neurOtico.
Pero debemos recorder que sigue siendo abusivo definir un nivel estructural cualquiera como uneurOtico'
antes del Edipo, es decir, antes de los cuatro aos (en los
nios ms precoces).
Yo dir-ia, aun corriendo el riesgo de disgustar a los
meticulosos de la observaciOn de los si .gnos exteriores,
que ninguna observacin clinica, por atenta que sea, permitiria plantear con certeza un diagnstico estructural
con sOlo poner en evidencia estdtica los sIntomas ms
finos; todavIa no podemos aportar tal o cual prueba evolutiva sobre el piano estructural en el momento de la infancia y la adolescencia, fuera del caso de autnticas desorganizaciones cpsicticasD precoces- o de sub-equipamientos notables.
SOlo la observacin repelida en el tiempo permitir
que la comprensin de la evolucin de los elementos operacionales y relacionales (efImeros o constantes) del Yo
conduzca a una evaluacin tranquilizadora o iriquietante
de los limites de la gama pronstica y de las posibilidadcs
o riegos que en el futuro aguardan al sujeto.
En lo que concierne al periodo de latencia, quizas a!92

gunos criticarn la nocin de c<silencio evolutivon a Ia

que se hard alusiOn ms adelante, asi como ci trmino de
.xpseudolatencia (precoz)) o ((tardla>)) empleado a propsito de Jos estados limites.
No pretendo en absoluto que en ci momento de la Iatencia no pasa nada, ni siquiera en ci registro genital.
Todos es'tamos convencidos de La importancia del periodo
de latencia (verdadera) por sus identificaciones, sublimaciones, disposiciones socio-relacionales y culturales y sus
manifestaciones sexuales (frecuentemente desordenadas,
por otra parte); sin embargo, FREUD ha hablado, y no
sin razn, de un perIodo dc latencia y no de un estadio como en ci caso de los momentos realmente ev
lutivos desde ci punto de vista estriictural, que se centra en aspectos pregenitales (estadio oral, estadio aria!) o
genitales (estadio flico para la genitalidad infantil y estaclio pubertario para Ia organizacin genital propiamente
clicha). Durante el periodo de latencia las vivencias emocionales del sujeto se mantienen en un estado de agitacin
considerable, pero su organizacin estructural perrnanece
invariable y no franquea tin nuevo paso en la escala evolutiva sino en la etapa siguiente, la del estadjo pubertario.
Para emplear trminos grficos, podrIamos decir que nuestro osilencio evolutivo> de la latencia tiene como objetivo
connotar la ausencia de tin progreso estructural, at mismo
tiempo que la <rumiacin " por parte del sujeto de las unportantes y diversas adquisiciones operadas en el curso
de los estadios precedentes. For otra parte, ci trinino de
cpseudo-Iatencia'> que se utiliza en las hiptesis emitidas
sobre Jos estados ilmites corresponde, en tales organizaciones, a un estado prolongado y fijado que comporta a
la vez tin siiericio evolutivo y una intensa crumiacin,
como veremos de inmediato.
En lo que concierne a la adolescencia, en fin, los cijnicos no considerarn Un descubrimiento el punto de vista desarrollado aqui, quc se refiere a la dificultad de definir vlidamente una estructura duradera en este momento de la vida. En nuestra hiptesis, esta dificultad se
vincularia no solo con la fluctuacin legItima de las inversiones libidi.nales y objetales, frecuentemente descritas
por los autores, sino sobre todo con Ia capacidad del sujeto para cambiar, aliora y por thlti;na vez, de estructura
93

en este perlodo en que todo le parece nuevamente provisorio, y en medio de un huracn pulsional y conflictual.
Parece necesario revalorizar la importancia del potencial
estructural del adolescente ms de lo que se ha hecho
hasta el presente.
Para terminar este pargrafo sobre el concepto de
estructura de base, recordaria la posicin asumida por H.
EY en el Congreso de MONTREAL, en 1961, al reconocer
las dificultades existentes para vincular entre si las entidades psIquicas del hombre, normal o no, y comprobar
que un escepticismo sistemtico habla conducido a reacciones antinosograficas, o a pseudoclasificaciones que podian reducirse prcticamente al ordenanijento alfabtico.
Respetar al xnismo tiempo la unidad del psiquismo y
la diversidad de los funcionamientos mentales, las similitudes o las divergencias fundamentales, la jerarquizacin
de los agrupamientos principales y de las diversificacion2s
secundarias, rwnca ha sido una tarea fcil. La riqueza
de los descubrimientos psicolgicos y en particular psicoanalIticos de estos ltimos decenios parece haber cornplicado todavIa ms el debate. SerIa oportuno recapitular,
y tratar de establecer una sIntesis provisoria de la articulacin de nuestros conocimientos actuales, justamente
sobre la base proporcionada por la riqueza de recientes
datos serios y slidos, que deben utilizarse para ampliar
nuestras miras y no para complicarlos indefinidamente.

94

3
Las grandes estructuras de base
La concepcin psicopatologica, corriente en el pasado,
se descomponla en postulados sucesivos bastante simplistas, que bloquearon toda investigacidn en psicopatologia
estructural durante cierto periodo.
El primer postulado puede formularse, sin forzar la
caricatura, por medio de ]a distincin prcticamente autonitica entre el que delira, ms o menos asimilado a la
estructura psicotica, y todo el resto, ms o menos asimilado a la estructura neurtica.
El segundo postulado, en apariencia ms cientifico,
pero en realidad igualmente simplista, vela en el paciente
psictico un problema orgnico e incurable; poco importaba que se lo sornetiera a un tratamiento cualquiera
0 se lo dejara sin atencin (en su casa o en un (asilo),
ya que con una enfermedad de esta naturaleza no se conseguiria ningn resuitado. For otra parte, el paciente denominado ((neurtico)) era un enfermo apsiquicob y si en
este caso se atenuaba eventualmente la importancia de
la organicidad, solo era para aumentar de inmediato y
en la misma proporcin ci ro! de 'do imaginario (en ci
sentido peyorativo del trmino), para no hablar del estImulo ms o menos atribuido a la mala voluntad del sujeto. Por ende, un enfermo asI podia curar, pero <'si t
querian; por el contrario, si no terminaba por mostrarse
gentil y comprensivo y obedecer a nuestras rdenes de
curacin, significaba que ponia de manifiesto una cierta
agresividad con respecto a sus infalibles medicos (actitud
Csta que nunca ha sido bien tolerada). En ese caso, Sc
colocaba en una xcasa de salud, o bien se trataba de
95

cocultarlo, en una alcoba o en un asilo, tanto para disimular la impotencia de los terapeutas y los allegados
como para satisfacer su clera.
Se comprende fcilmente, hasta el momento en que Se
produce la revolucin psicoanalItica, el mrito y el coraje
de aLgunos psiquiatras que no aceptaban un escenario Semejante pero sin embargo manifestaban escaso entusiasmo por las investigaciones psicopatoldgicas que superaran
las descripciones de episodios y sIntomas.
Desde hace algunos aos nos enfrentamos con una
reaccin prcticamente inversa: Zcudntos sustantivos que
presentan una consonancia cualquiera en 'cpsix adquieren
automticamente una aureola sobrevalorizada?
Por todas partes florecen las descripciones fenomenolOgicas que reviven banales comprobaciones antiguas a menudo mediante vocablos rimbombantes. Las nociones ms
audaces y ms dudosas son aceptadas a mano aizada por
los congresos ms conservadores bajo el bculo jovial de
un presidente conciliador, con tal de que huelan un
poco a azufre. Los trmjnos cientIficos, filosficos, psicoIgicos o tcnicos ya no son suficientes; se crean moritones
de neolc*gismos de dimensiones aparentemente revolucionarias, to que evita operar una revoluciOn real en los
espIritus.
El autntico psicoanlisis viens nunca ha tenido verdaderamente suerte: combatido antaflo por considerrselo demasiado progresista, ahora se to condena por reaccionario, aCm antes de haber alca'nzado un verdadero derecho de ciudadanIa en nuestras instituciones mdicas o
universitarias. Un poderoso seductor que ha transpuesto
a PLATON en trminos psicoanailticos para los linguistas,
y IingiiIsticos para los psicoanalistas, conoce en los samnes filosficos del momento el mismo xito que TOMAS
DE AQUINO entre los copistas del siglo xiii con su adaptacin teologica del pensamiento de ARISTOTELES. Son
muchos los espIritus ardientes que creen ohaber superado
a FREUD, cuando no han vivido nada de Ia experiencia
que l propone y solo se han defendido por medio de Ia
intelectualizaciri de los riesgos que esta experiencia cornportaba para .su confort manifiesto o su angustia latente.
Cmo conservar, ante esos movimientos exagerado.
contradictorios y apasionados, el deseo de realizar hones96

tamente unbalance de nuestros conocimientos sobre el

fiuncionamien t o mental latente y no sOlo manifiesto? Cme atreverse todavIa a emplear trminos y nociones que
han dado pruebas de su eficacia para distinguir lo que ase
meja o diferencia a los humanos, lo que consttuye sus
esperanzas y sus angustias? ZC6mo comprenderlos y situarlos sin recortarlos de manera letal y tampoco abandonarlos al caos informal, otra manifestaciOn no aparente
pero igualmente eficaz de nuestro instinto de muerte respecto de ellos ... ?
La originalidad de un intento de clasificaciOn verdaderamente psicoana.lItico de las estructuras mentales no
puede fundarse sobre <csuper-categorIasD manifiestas, sinG,
por el contrario, sobre ]as precisiones y matices aportados
por el examen atento del mode de funcionamiento de las
infraestructuras psIquicas latentes, tanto en el estado normal como en ]as evoluciones mOrbidas de esas organizaclones de base; y adems, la metodologia utilizada no
debe cen'trarse en la clasificacin de tipe entomolgico,
sino en las viTiculaciones, asociaciones, e inversiones que
rigeri los modos de circulacin, representacin y satisfacdon pulsional. Dicho de otra manera, toda clasificaciri
estructural psicoanalitica no puede sino retomar, al nivel
y por los medios de los procesos secundarios, el estudia
de los riesgos particulares, en tal o cual caso, de los procesos primarios fundamentales.
No tratar de preseritar en este trabajo los principios
clsicos de catgorizacin estmctural psiquitrica en tdrminos simplemente diferentes. Mi esfuerzo tiende, por
el contrario, hacia una nueva sIntesis a la vez ms racional, mds profunda y ms global, al tiempo que me afano
por emplear trminos ya conocidos y probados. Por lo
tanto, no me corresponde modificar, sino precisar y depurar el sentido de eso.s trminos. Creo que es posible
evitar el combate por ]as palabras, precisamente con la
condiciOn de no emplearlas con cualquier sentido.
El lenguaje psicoanailtico, come el lenguaje psiquitrico, posee va un vocabulario lo suficientemente rico
y variado como para que haya necesidad de recurrir a
neologismos suplementarios Si se lo utiliza con suficiente
rigor.
Mi investigacion personal se orienta en el mismo sen.
97

tido que las preocupaciones de A. GREEN (1962) y J. H.

THIEL (1966); me propongo no olvidar ninguna de as modalidades psicopatolgicas que habitualmente describe ci
psiqulatra clsico de manera muy fragmentaria. Uno de
los mayores inconvenientes de tat fragmentacin es qua
conduce, sin que siempre se tenga plena conciencia de
ello, a dos hiptesis embarazosas y admitidas con excesiva
facilidad: por una parte, no reconocer la existencia de
todo un sistema de organizaciones ligadas entre si y que
gravitan de manera autnoma, entre )as Ilneas neurtica
y psictica, en torrio de los riesgos del riarcisismo; y, por
otra parte, suporier que un mismo sujeto en el curso de
su existencia puede pasar sucesivamente de una estructura psIquica fija a otra.
Mi intencin es apoyarrne sobre los datos metapsicolgicos y genticos corrientemente admitidos, para mostrar en qu difieren en el pIano econmico 1as organizaclones psIquicas (mrbidas o no), y cmo podemos concebir articulaciones genticas entre ellas, sin admitir sin
embargo la posibilidad, a partir de un cierto nivel de estructuracin real en un momento dado, de un camblo de
Ilnea estructural en un sentido u otro.
Finaimente, desarrollar el punto de vista de THIEL
(1966) sobre la identidad estructural de los estados, mrbidos o no, en el seno de una misma lInea, sobre Ia base
de mi concepcion muy relativizada de la unormalidad.
tal como la he presentado en el primer capItulo de esta
prirnera parte.
Mis criterios principales de clasificacin, prximos a
las referencias de L. RANGELL (1965), sern semejantes
para todas las categorlas examinadas y se centrarn esencialmente sobre cuatro factores:
- Ia naturaleza de la angustia latente;
- el modo de relacin de objeto;
- los mecanismos de defensa principales;
- el modo de expresin habitual del sintoma.
Sin duda ser fcil y til criticar algunas de mis hiptesis tericas o clInicas en el piano cientIfico, pero to
esencial de mi propsito se refiere a las condiciones de
vinculacin de ]as diferentes organizaciones psIquicas entre si, a su status como modo de funcionamiento mental
lalente, y no solamente a los aspectos aparentes de los
98

comportamientos observados desde el exterior, lo que sin

duda desplaza singularrnente el eje de los deseados debates futuros a propOsito de esas hipOtesis.
1. LA LINEA ESTRUCTURAL PSICOTICA
Luego de haber partido de la indiferenciacidn somatopsIquica (de Ia que ya he hablado a propsito de la nodon de estructura en general), la linea psicOtica se origina
a nivel de frustraciones muy precoces que en lo esencial
proceden del polo materno, al menos en lo que concierne
a las frustraciones ms prirnitivas.
Un Yo que haya sufrido fijaciones serias y haya quedado bboqueado desde un principio, o bien haya experimentado inmediatamente una regresin a ese nivel, se pre-organiza con considerable rapidez en una primera etapa, de
acuerdo al modelo ya expuesto anteriormente, segn la
Ilnea estructural psictica, que se inicia asf de manera
bastante determinante.
Esto sOlo puede ocurrir on el transcurso de la fase
oral o, a ms tardar, durante Ia primera etapa de la fase
anal, definida por ABRAHAM como la fase anal de rechazo.
Los trabajos de ABRAHAM sobre la pregenitalidad han
constituido las bases de las hiptesis aqui expuestas, asf
como el esquema realizado por Robert FLIESS, en 1950,
en el que desarrollaba las investigaciones de ABRAHAM.
Ese esquema ha sido retomado en 1967 por M. BENASSY
en el Boletin de PsicologIa (267, XX, p. 22). Nuestra figura n. 1 cori-esponde a una simplificacin de ese esquema,
al conservar s6lo las lineas principales de divisiOn y poner
especialmente en evidencia Ia fasnosa divided line considerada por K. ABRAHAM como una frontera entre las
fijaciones o regresiones psicOticas por i.ma parte, y las if
jaciones o regresones neurOticas por otra (cf. fig. 1).
Esta ilnea de divisiOn se sita segOn ABRAHAM, y desde
el punto de vista del desarrollo puisional, entre el primer
subestadio anal de rechazo y el segundo subestadio anal
de retenciOn. Todas ]as regresiones y fijaciones situadas
ms arriba de esta linea de division fundamental con-esponderlan a las estructuraciones psicOticas; la estructura
99

-D

TendenCias

FO

i IELACIONES OBJETALES
I
Nias
Nios
Pasividad

Modo

Morder
Devorar

o {ldentificacion con la madre

activa
:
infantil primitiva
Mastur

lncorporacin

2 =
Iricorporar
-

CL
0

I <
Retener
ol_

Ms activo Ms pasivo

Incorporacin

vi
3

iXi

W
C-,

Primacia
flica

6m

Narcisismo
Magia de los gestos

Esquizofrenia
Melancolia
Mania

m
w

Magiadelas
palabras

Paranoia

LINE
Principio de realidad

Neurosis
obsesiva

jEnvidia
del pene
Masturbacin tlica

(-

1
I

Nosologia

Autoerotismo

D E D
Principio del
Edipo

Amor parcial

Deseo de hijo pasivo

o jAmor parcial
+

Exputsar

Yo

6 U

LO

DI

Formacin del
super-Yo

Escena primitiva
} cii cii
cubrimiento de castracin
-.D
c.
Inicco del
[Di'soluci6n del

Edipo
Edipo

Histeria

Q
C

7
a

1
12 w,

Inhibicin de los fines sexuales

Primacia de
Jo genital

Amor objetal

escubnJ
de Ia vagina'

Ftc. I
Esquema general de la psicognesis.

Sentimientos
sociales

Salud

esquizofrenica se presentarIa como la ms arcaica, Ia

siguiente serfa la estructura melanclica (o los comportamientos manlacos defensivos de la misma organLzacin),
y luego, en tiltimo lugar, y contra la linea fronteriza, liegarlamos a la estructura paranoica, la menos regresiva
en el piano pulsional del grupo de estructuras psicticas.
Aquello que, por el contrario, se situara hacia abajo
de la divided line de K. ABRAHAM corresponderfa a las
estructuraciones de modo neurtico y comenzaria por a
estructura obsesiva para continuar con la estructura histrica que, como veremos ms adelante, constituir el
modo de estructuraciOn ms elaborado libidinairiiente.
El esbozo de organizacion que acabamos de definir
como pre-organizacidn (cf. fig. 2) sufre un silencio evolutivo durante ci perIodo de laitencia, como ya he precisado a fines del capitulo precedente.
De acuerdo con nuestras hiptesis, la adolescencia que
ha de sobrevenir a ccyntjnuacjn presentaria, en medio de
transformaciones considerabies sobre las que todo ci mundo est de acuerdo, posibilidades evolutivas todava ma!tiples en el piano estructural. En efecto, en esta etapa particu'Iarmerrte importante del desarrollo afectivo del mdividno todo puede voiver a ser puesto en cuestin.
El sujeto todavia conservaria en este perlodo una pequena posibilidad de que ci eje de evolucidn de su Yo
abandcnara la linea .psicotica, no totalmente fijada, (cf
fig. 2) y que su progresin ulterior cuajara en ci marco
de una estructura neurtica, a partir de ese momento dc.
finitiva, y que en caso de descompensacion mdrbida solo
podria originar una neurosis cisica del tipo histrico u
obsesivo.
Tales casos de desviacidn eventual de la linea psicOtica preestructurada hacia una ilnea de estructuraciOn definitiva de tipo neurdtico en Ia etapa de Ia adolescencia
(y sOlo entonces posible) son desdichadarnente escaso.s,
aunque realizables. Cambios de imnea estructural tan excepcionales y tan radicales no se podrIan producir sin
una rathn profunda. Nunca son fortuitos.
Una primera eventualidad, fcii de comprender y muy
conocida por los psicologos, corresponde al caso de los
adolescentes que se han sometido a una psicoterapia de
resultados positivos en ci momento de la adoloscencia. Dc101

INDIFERENCIAOON SOMATO-PSIQUICA
0

I
IMPORTANTES
FRUSTRACI
O
NES
I MUY PRECOCES

(I,

C-,
z

DIVIDED- UNE

YO PSCOTIZCADOO
PREORGANI

a.

z
'U

INICIO DEL EDIPO

C

0
(0

'U

z
'U

- - - -

YOORGANI
PSICOTIZADOCO
YO NEUROTIZADO
CO
PREORGANI
--------ESTRUCTURAS
ESTRUCUTRAS
S
TCA
NEUROT1CAS
FIG. 2

Genesis y evolucin de la linea estructural psicOtica

bemos reconocer que esta eventualidad es poco frecuente;

no solamente porque )as psicoterapias de adolescentes
son diffciles, sino sobre todo porque actualmente vacuamos, y con razdn, antes de proponer una psicoterapia
profunda a un adolescente mientras no sea rigurosamente
indispensable, dado que muchas cosas se ordenan muy
bien por sI mismas en este perIodo; ahora bien, solo una
psicoterapia bastante profunda sobre el piano del anlisis
de ]as defensas en la transferencia puede producir un
cambjo de liriea estructural.
Otras eventualjdades se vinculan con una experiencia
afectiva espontnea y lo bastante intensa como para retibicarse repentinamente, en medio de la tempestad de la
adolescencja, en un contexto interior y exterior edIpico
por primera vez verdaderamente significativo, al mismo
tiempo que aporta de manera inesperada elementos altamente reparadores de la falla narcisista primaria. Ya se
trate de un maravilloso encuentro amoroso o solamente de
una prueba dramtica conflictiva que induzca a una recuperacin de los fantasmas triangulares y genitales mal
presentidos hasta entonces, no podemos sino confesar que
circunstancias tan ventajosas u objetos tan benficamente
representativos no se encuentran a la vuelta de la esquina.
En efecto, en el momento de la adolescencia y en la
inmensa mayorIa de los casos, un Yo preorganizado de
manera psictica simplemente proseguir su evolucin en
el seno de Ia Imnea psictica an la que ya se halla suficientemente comprometido; se organizara (cf. fig. 2) de manera definitiva bajo Ia forma de estructura psictica verdadera y estable. Ya no ser posible ulteriormente volver
a es'te .punto: si el sujeto cae enfermo, si ci acristal se
quiebra como consecuencia de un accidente interior o
exterior, sOlo podremos asistir al surgimiento de una
psicosis, ciertainente bajo formas variadas, pero sin nmguna otra posibilidad patolAgica.
La estructura psicOtica corresponde a una debilidad
de la organizaciOn narcisista primaria en los primeros
instantes de la vida. Es la imposibilidad para ci nio de
ser considerado como un objeto distinto de la qmadre
sujeto, personalidad a su vez incompleta ella misma, que
no puede concebir separarse de esta parte indispensable
para su propio Yo. Y esto se produce, claro est, con Ja
103

coxnplicidad ms o menos activa del padre (cuando existe a tftulo verdaderamente significativo, lo que est lejos
de representar la situacin habitual). Esta relacidn ms
o menos fusional con la madre, se repetir continuameflte
en Jo sucesivo en el piano interpersonal, segn ]as vanedades de psicosis; una relacin objetal verdadera no puede
enfocarse ni sobre el mode genital propiamente dicho, fli
incluso sobre el modo anacli'tico, que sin embargo es
mucho menos exigente. La relacin, en los casos ms regresivos de esquizofrenia, no es siquiera dual o triadica,
y mucho menos triangular. El Super-yo no ha aicanzado
en absolute un rol organizador o conflictua.l de base. El
Yo nunca estA complete; desde un pnincipio se encuentra
fraccionado, ya sea ese fraccionamiento aparente o bien
suceda que los fragmentos perrnanezcan (si no hay des.
compensacin) pegados entre si, de manera que el ucristal resista ". El fracaso del naroisismo primanio se traduce
a travs de una actitud utica ms o menos radical en
funcin del grado regresivo de las fijaciones. La angustia profunda no se centra ni en la castracin genital ni
en la prdida del objeto, sino en el fraccionarniento, Ia
destrucciOn, la muerte per estallido. El conflicto subyacente no es causado ni por el Super-ye ni per el Ideal del
Yo, sine per La realidad fre'nte a las puisiones elementales,
o quo conduce a una negaciOn de todas las partes de esta
realidad que se haiyan vuelto demasiado perturbadoras, y
eventualmente al delinio si, una vez que se han negado
fragmentos demasiado importantes de la realidad, se hace indispensable para el mantenirn.iento de la vida la
reconstruccidn de una neo-realidad ventajosa aunque aberrarite. Cuanto ms amenazada de morbilidad se halla la
estructura psictica, ms prevalece en ella el proceso primario por sobre Jas reservas operadas per el proceso secundario. Los mecanismos de defensa psicoticos princi.
pales que se emplean son. : la proyecciOn, el cUvage del Ye
(interior al Yo y no per el simple clivage de las imagos
objetales), la negacion de la realidad; todos esos mecanismos concurren al nacimiento de fenOmenos de despersonalizacin, de desdoblamiento de la personalidad, o in.
cluso de simple desrealizaciOn. La actividad sintdtica del
Yo es abolida en las situaciones extremas, y en la mayorla
de los cases, solo se debilita, lo que contribuye parade104

jalmente en apariencia a liberar capacidades abstractas matemticas, especulatjvas o de las denominadas cdflte]ectuahzadas, en la medida en que tales talentos pueden permitirse libre curso justamnte porque no han de
ser controlados ni inducidos por funciones reguladoras
del Yo en su recubrintiento de las realidades objetales...
Por otra parte, no parece que ci impacto de los fantasmas ccoriginarios, en el sentido en que lo entienden J. LAPLANCHE y J.-B. PONTALIS (1964), aparezca en Jas estructuras psicticas con los mismos efectos que en ci caso
de los sujetos organizados neurticamente. En el primer
caso el padre ya no posee an rol econmicamente suficiente entre el nino y la madre; con mayor razn, no puede
manifestarse secundariamente, en el piano de la realidad,
en el rol de enemigo sexual.
Al ser ci contexto objetivo muy diferente, la actividad
autoertica, estimu!lada par la madre, ya no es perturbada
por el padre.
Ninguna revision de las principales caracterIsticas del
modelo estructural psictico, tan to como del modelo estructural neurOtico, podria considerarse completa en fluestros dIas sin abordar, al menos sucintarnente, la manera
en que se presenta, en una u otra eventualidad e.structural,
la utilizacin del lenguaje que el sujeto pone en prctica
en ci mbito de la comunicacin relacional.
Los aspectos positivos de una ptica tal resultan innegabies a pesar de las supercherfas desarrolladas a veces
bajo la cobertura de una ciencia lingIstica que aigunos
presentan como mgica, in&lita, y capaz de traducirlo o
reemplazarlo todo.
Sin duda, no es indispensable pretender esciarecer desde ei primer momento los problemas de los intercambios
interperson ales, creando al efcto una jerga neolOgica codificada que necesita la utilizaciOn de tin nuevo diccionario y de una nueva gramtica con miras a su propia comunicabiidad.
Por otra .parte, parece muy fcil dejarse atrapar en la
trampa del lenguaje, en lo que ste comporta de mauifiesto y superficial. En efecto, algunos autores han disertado extensa y brillantemente solo sobre los aspectos
aparentes del lenguaje. Ahora bien, ci lenguaje, asI como
las otras aformaciones de compromisoi, sobre la base del
105

sIntoma, del sueflo o del fantasma, puede considerarse

en niveles muy diferentes de profundidad. Para vincular
lenguaje y estructura la referencia debe aplicarse ms
sabre la msica profunda de la melodla verbal que sabre
el simple aspecto visible de las palabras que esa melodla
soporta.
Finalmente, la lingIstica no constituye sino Un aporte suplementario y no despreciable al estudio de un caso
clmnico o de una categoria de individuos, pero no podria
reemplazar a las otras formas de acceso .profundo a la
personalidad; da cuenta de ellas tanbin, como la grafologia, par ejem.plo, pero no podernos extraer de ella deducciones o previsiones vlidas a la vez en las multiples
direcciones del funcionamiento mental. Seria azaroso de
ducir de ella cualquier horscopo. Sentimos inquietud
ante la ambigedad de algunos lingistas con respecto a
los datos psicoanaliticos: operan como si esos datos fueran obvios, pero se protegen de toda evidencia en el laberinto conceptual y semntico de su disciplina, para tratar
de evitar a su angustia profunda los peligros fantasmticos de una investigacin ms a fondo de su propio incorisciente a travs del estudio del de los otros.
Sin embargo, sigue siendo eviderite que los rnodelos
lingufsticos varian notablemente, tanto de la estructuracin psictica a la estructuracin neurtica, como incluso
en el sentido de los diferentes modelos de organizacidn
de tipo psicdtico o neurtico.
P. DUBOR (1971) se ha dedicado a establecer una sintesis de los elementos profundos que se ban hallado en.
el lenguaje del psictico: la reaiUdad no est totalmente
invertida; existe un grado relativo de inadecuacin del
deseo al objeto; el afecto est ms o menDs disociado de
la representacion; las palabras se ccmsideran a un cierto
nivel como extraas, ajenas y huecas, y les es dificil lienar un vacio que el psicdtico no sitIa tanto entre el otro
y l sino dentro de su misma persona.
Para el sujeto de estructura psicdtica, en efecto, el
continente Ilega a contar ms que el contenido: Ia carericia se refiere tanto al asern como al ateners.
El proceso primario obliga al funcionamien'to mental
a salir del control de la realidad para tender hacia la alucinacin de las materializaciones de los deseos. El lengua106

je se sita en este sentido en el marco mismo de la accin,

y se manifiesta en primer lugar en apoyo de las pulsiones
agresivas.
En el piano relacional, la experiencia teraputica nos
muestra que el esquizofrnico, por ejemplo, no icpiensa*
en el sentido habitual del trmino, y que tampoco chablau
verdaderainente. En realidad acta con las palabras, como
can las cosas, en una dialctica en Ia que el objeto no
est elaramente separado del sujeto.
Como lo han indicado LAPLkNCHE y PONTALTS
(1967), S. FREUD en La interpretacin de los sueos
(1914) consideraba, en trminos de regresin, las condiciones particulares que confieren sus privilegios a algunos
sImbolos linglsticos. Las falsas interpretacicrnes mani
fiestas dadas por el lenguaje del psictico sealan, para
D. ANZIEU (1970), una alteracin de la funcin paradigxntica entre ellos. Tales sujetos confundirlan los signos
y los cdigos.
El neurtico podria dar a un hombre que toca el violin una interpretacin simblica: aTocas el violin con tanto placer como si te masturbaras, en tanto que el psictico pierde el sentido mismo de la realidad intermediaria
del violin; ya no ye el violin y se dirige al inconsciente
del que interpreta de manera brutal y directa, a partir de
su propio inconsciente: aZHas acabado de masturbarte?
Como lo han sugerido FREUD (1900), KRAEPELIN
(1910) o BLEULER (1911), el lenguaje propio de una estructura se establece selectivan-iente en esta categorla, de
manera totalmente original y segn el modo en que se
elaboran en esta misma variedad estruotural los contenidos fantsticos u oniricos. Por lo tanto, todo denguaje
sigue siendo, como conclula P. C. RACAMIER (1955), hermtico, altamente representativo y privado.
FREUD, en El inconsciente (1915) sostiene la hiptesis de que el psictico se ha vuelto incapaz de relaciones
con los seres reales y se cree obligado a soltar ttel. pjaro
en mano por el ciento va1ando. El psicdtico pone entonces su interEs sobre Ia materia inanimada que constituye
el lenguaje. El lenguaje, adorado como objeto en si, deja
al mismo tiempo de ser utilizado como medio de comunicacin y de plegarse a las exigencias variables de las relaciones objetales.
107

La idolatrIa de La polabrax' (P. C. RACAMIER, 1955),

comporta tin contexto mgico, conjuratorio, inicitico y
tambin esencialmente lclico. Los psicoanalistas han puesto frecuentemente en evidencia la naturaleza regresiva,
arcaica y tIpicamente oral de tal actividad.
Volver a retomar el puilto de vista lingIstico cuando
estudie el modo de estructuracin neurtico, y tambin
dare, a propsito de las diversas categorf as que se hallan
en el interior de las estructuraciones psicticas y neurticas, algunas breves indicaciones sobre los aspectos originales de la comunicacin en ocasion de cada caso particular de diferenciaciOn estructural.

A) La

estructura esquizofrnica

Entre las estructuras psicticas, la estructura esquizofrnica se sita en la posicin ms regresiva, tanto desde
ci punto de vista de la evolucin libidinal como desde el
punto de vista del desarrollo del Yo.
Para C. MULLER, L. KAUFMANN y L. CIOMPI (1967)
el concepto psicodinrnico ligado al pmblema esquizofr&
nico se basa en el estudlo simul'tneo de los fenmenos
psicolgicos, la influencia de Ia constelacin familiar y
os factores socio-culturales.
Esos autores han mostrado cmo FREUD, desde 1898,
habla descubierto la analogla entre ci sueo y la alucinacin en tanto maneras de revivir experiencias inhibidas
de la infancia bajo una forma sustitutiva. Gracias al delirio, los objetos vuelven a ser invertidos.
S. FREUD habIa definido muy tempranamente a la
esquizofrenia en trminos de ((neurosis narcisistaD, para insistir sobre la importancia dc la reg-resin narcisista masiva primordial en esta entidad. El funcionamiento
mental dc modo esquizofrnico est guiado por los mecanismos de desplazamiento, condensacin y simbolizacin
tributarios de los procesos primarios, lo que tiene conio
consecuencia simultneamente una distorsiOn, al menos
parcial, de la realidad; un relajarniento de las asociaciones
y una aparente lgica, denominada aautistica y. En sus
confliotos con la realidad, ci sujeto de estructura esquizofrnica espera que sea la realidad la que cainbie y no
108

sus necesidades, de manera tal que satisfaga, total e instantneamente, la pulsin pregenital de preponderancia
oral.
Podemos decir que la estructura esquizofrnica corresponde especIficamente a una organizacion psictica del
Yo fijado en una economia pregenital de dominante oral.
Sienipre se ha puesto de relieve ci rol de -las frustraciones
precoces, al mismo tiempo de origen materno y paterno,
(A. GREEN, 1958), en la economla esquizofrnica. P. C.
RACAMIER (1954) insiste sobre la necesidad del elemerito
maternal para ci desarrollo del niflo. Define (1963) a la
madre como <e1 verdadero Yo del lactante y afirma que
si ese objeto le falta, el nino permanece incapaz de re
conocerse y amarse a si mismo.
Adems, parece que esta madre dcl esquizofrnico no
solo ha de ser necesariamente frustrante, sino que debe
mostrarse igualmente tdxica; es dable suponer que si sOlo
fuera frustrante el niflo se limitarIa, ms fcilmente que
en Ia evolucin esquizofrenica, a una de ]as formas de
sub-equipamientos sensorio-motores o afectivos, multiples
y precoces, que hemos evocado a fines del captuio precedente.
El desapego y la extrafleza de los sentimientos estn
en estrecha relacin, en la estructura esquizofrnica, con
ci aspecto particularmente arcaico de un universo fantasmtico tan profuso como profundamente regresivo.
Se ha iritentado a menudo estabiecer relaciones entre
la deficiencia de ciertos medios socio-culturales y ci desarrolio de una estructura esquizofrnica. De hecho, no es
raro encontrar en la prctica cotidiana que en el seno
de una familia que trae a un esquizofrnico para que se
le administre tratamiento o simplemente a Ia consulta,
haya otros miembros de esa misma familia estructurados
(sin que por ello estn enfermos) segiin un modo esquizofrnico de organizaciOn mental.
Pero con un cierto distanciamiento, y quizs tambin
con un modo de ejercicio mixto (hospitalario y liberal,
rural y urbano), nos damos cuenta de que la estructura
esquizofrnica no es patrimonio de ningn medio social
en particular, sino ms bien de Un medio afectivo particular. ,Es cierto que estas enojosas disposiciones afectivns se encuentran preferentemente entre las liamadas
109

capas '<bajas> de la sociedad? No estoy en absoluto convencido, por mi parte. Yo tenderla ms bien a explicar
esta opinion corriente, pero no correctamente fundada,
por el hecho de que los autores que poselan las estadisticas ms abundantes operaban hasta ahora sobre todo
en el medlo hospitalario y urbano, en tanto que en otrO
gnero de prctica y de clientela, tal vex se vacilaba en
pronunciar ciertas palabras, con lo cual las cc neurosis graves)) de todas c'lases vefan ampliarse su categoria ms
discreta.
Nada nos autoriza a anticipar que en los medios modestos los niflos sean tratados ms cruelmente y que las
madres sean ms tdxicas que en otras partes...
No creo tampoco que sea necesario preguntarse por
qu en una fratria, un nifio determinado se convierte en
ccesquizofrnico (sobre-entendido: enfermo esquizofrnico), y no el otro. A travs de un enfoque ms preciso percibimos que al adoptar en primer lugar nuestro punto de
vista estructural, e independientemente de la descompensacidn mrbida en la misma familia, existen en Ia mayona de los cason vanias estructuras esquizofrnicas; por
ende, el nico y verdadero problema psicopatolOgico se
reduce nigurosamente a saber por qu este caso de
estructura esquizofrnica, entre otros que coexisten en
el seno de ila misma familia, se ha descompensado, y por
qu no ha ocurrido lo mismo con los dems (que presentan sin embargo la rnisma estructura).
La madre de la familia en Ia que encontramo estructuras esquizofrnicas se presenta en general como autoritaria y sobreprotectora, pero al mismo tiempo ansiosa
y culpabilizada. Pero quizs su caracteristica ms acentuada sea la frigidez afectiva personal, al mismo tiempo
que Ia necesidad total de que el lujo dependa de ella. La
actitud simbitica, tan frecuentemente descrita en la actualidad, parece connotar esta absoluta necesidad.
Los padres de las familias en las que surgen estructuras esquizofrenicas comienzan a interesar a los autores
desde hace un tiempo, pero las opiniones divergen considerablemente, ya que las observaciones parecen referirse
ms a lo que han Ilegado a ser ms tardlamente los padres de enfermos esquizofrnicos que a lo que eran antes
de la situacin asI creada entre la madre y el hijo va
110

enfermo. No estoy seguro de que Ia palabra apadre constituya un verdadero valor en tal economla, ui de que
esos personajes representen otra cosa que la plida duplicacin de gina imagen flica materna an ms dbil.
Estamos todavia muy lejos de la econornIa paranoica, mucho ms diferenciada.
En lo que concierne a los aspectos lingIsticos de la
estructura esquizofrnica, tsefialamos que el sujeto no
piensa ni habla realmente con palabras, sino que acta
con esas palabras como lo harla con los objetos.
En la mayoria de los casos, el lenguaje se encuentra
&I servicio de la pulsin agresiva, y esta comunicacin
sdica Se ye facilitada por el hecho de que el objeto no
est tan separado del sujeto, dado el aspecto unipolar de
la economla afectiva. Cuando liegamos al verdadero at'tismo, el objeto deviene compietamente auto-invertido.
P. C. RACAMIER (1955) estima que en el esquizofrnico
la semntica, al igual que la sintaxis, se sacrifican al ritmo
y a la fontica. El vocabuiario se vuelve restringido; se
expurgan algunas palabras, y otras se repiten sin cesar.
Las formas verbales en el piano esttico asumen un aspecto
pseudo-potico ms que una forma potica verdadera; y
evocan los procedimientos simbolistas y superrea1istas,
aunque siguen siendo mucho ms limitadas, tanto en su
campo como en su poder evocador, ya que ci psictico,
a medida que se acerca a la descomposicin, retorna progresivamente a lenguajes infantiles o primitivos, paralelamente a la regresin del pensamiento. AsI, toda expresin
puede dejar de ser uuna manera de hablarx, para convertirse en una verdadera construccin delirante (cf., el ejernpio del violin, citado ms arriba).
B) La estructura paranoica
Entre las estructuras autnticamente psicticas, la estructura paranoica ocupa la posicin menos regresiva en
ci piano de la evolucin libidinal, aunque no sea cierto
que ocupe Un lugar ms progresivo que Ia estructura melanclica en el piano de los desarrollos del Yo.
Podemos decir que, si la estructura esquizofrnica se
caracterizaba por fijaciones pregenitales oral, la estructura
111

paranoica corresponde especIficamente a un organizacin

psictica del Yo fij ado en una economia pregenital con
preponderancia anal y que alcanza especialmente at primer
sub-estadio anal. (cf. fig. 2).
Si la estructuracin esquizofrnica represeritaba una
operacin de salvataje destinada a mantener en vida a un
Yo bloqueado desde el principio mismo de mi emancipacin
del no-Yo, el modo de estructuracin paranoico, por el contrario, constituye una posicin de repliegue ante eifracaso
por integrar los aportes del segundo sub-estadio anal, el
cual se sita ju&to del otro lado de esa divided line
descrita por Robert FLIESS (1950). Cuando describimos
profundamente los heroicos esfuerzos del sujeto de estructura paranoica para defenderse contra Ia penetracin
anal, sin duda cabe referirse a los movimientos de proyeccion y de doble inversion de la pulsin y del objeto, mecanismos de defensa especificos de la econornf a paranoica,
pero tambin conviene tener en cuenta las inversiones
fijadas en el primer subestadio anal (es decir aqul en que
el cierre y ci dominio del esfInter no estn todavIa totalmente asegurados), antes de optar precipitadamente por
las interpretaciones homosexuales frecuentemente irnprecisas y a veces imaginadas sobre un modo relacional excesivamente genitalizado para el potencial libidinal del que
dispone un sujeto asI.
Al recorrer la literatura psiquitrica <cclAsicaD sobre los
problemas paranoicos, sigue asombrndonos constatar que
antes de lo expuesto por S. FREUD sobre el caso SCHREBER, el inters de los autores no se centraba en absoluto
sobre los aspectos patognicos y econmicos de los sujetos
de estructura paranoica. Sin embargo, inmediatamerite despus de ese trabajo magistral, los estudios meta-psicolgicos comenzaron a proliferar, centrados sobre los diverSOS aspectos planteados por la autobiografia del magistrado
que se hizo repentinamente clebre... cosa que siempre
habIa deseado, pero quizs no por las mismas razones.
Los pacientes cparanoicos han constituldo siempre un
grupo de enfermo.s apasionantes y 'temibles para los psiquiatras; apasionantes, porque tratan de atraer la atencin
y la conviccin con poderosos recursos afectivos, temibles
porque se niegan ardorosamente a plegarse a la voluntad
curadora del terapeuta, ms o menos claramente impreg112

nada de un deseo de omnipotencia. La etimologla de la

paranoia, para-nos, emincia que se trata de aqul que
tiene el espIritu vuelto contra)). Efectivamente, son mdividuos difIciles de soportar.
Sin embargo, el acceso psicoanalItico ha hecho progresar sensiblemente el diAlogo. W. G. NIEDERLAND
(1951), M. KATA.N (1952), F. BAUMEYER (1956), R. FAIRBAIRN (1956), M. FAIN y P. MARTY (1959), Ida MACALPINE y R. A. HUNTER (1963), R. WHITE (1963), P. C.
RACAJ4JER (1966). J. CHASSEGUET-SMIRGEL (1966), J.
MALLET (1966), nos han aportado numerosos elementos
clarificadores que se refieren a esta estruotura.
S. FREUD describe en tres etapas sucesivas la manera
en que el mecanismo fundamentalmente paranoico rtrata
a la pulsin libidinal para ilegar al sentimiento de persecucin: Ia pnimera etapa transforma, por medic, de una
negacion del afecto y una inversion de la pulsin, el ues
a l a quien amoo en ano, no lo amo, lo odio; es entonces
cuando actOa la .proyecciOn, conjuntamente con una inversin del objeto; esta .segunda etapa transforma entonces
ci cyo le odio en <' es l quien me odia ' . En la tercera
etapa, finalmente, @1 sentimiento asi organizado se hace
consciente y es tratado como una percepciOn externa que
motiva la posicion afectiva definitiva: vya que l me odia,
yo le odio'.
S. FERENCZI (1916) ha insistido sobre la importancia
de la zona erena anal en el punto de partida del mecanismo paranoico, y ello se relacioria con Ia primera olase
anal de destruccin. J. CHASSEGUET-SMIRGEL (1966)
ha hablado de 'cia introyecciOn dirigida 'c y de los fantasmas
cde la trampa 'c y de ccla islax' en la necesidad de controlar
el objeto introyectado, que fox-ma parte de Ia lucha pox- evitar la penetracidn anal. Insiste tambin sobre la diferencia radical entre el fantasma fnico, en el cual la pulsiOn
hostil se vuelve contra si misma mientras que la pulsin
libidinal se halla fantasm'ticamente realizada, y el fantasma .paranoico es puramente defensivo, y que por lo tanto
no permite ninguna satisfaccidn rpulsional.
Por su parte, P. C. RACAMIER irisiste sobre el aspecto
especIficarnente psicdtico de la proyecciOn en el mecanismo
propio de la estructura panoica: en efecto, se trata de una
proyecciOn particular, precedida por una negaciOn de Ia
113

realidad y acompaflada por una anulacin retroactiva (el

undoing de los autores anglosajones). Esta proyeccin tranquiliza a quien proyecta acerca de lo que experimenta, y
todavIa ms acerca de su propia existencia. En efecto,
toda realidad exterior se vuelve fastidiosa desde el momento en que muestra una independencia del objeto con
relacin al sujeto. El objeto no puede seguir siendo toterado sino como instrumento a disposicin del sujeto, y los
objetos de esta estructura son siernpre seres amado.s vivientes, que tienen preferentemente una funcidn social.
P. C. RACAMIER (1966) ha mostrado que, por otra
parte, era dificil para tales sujetos aprehender ms de un
nico objeto o de una Unica idea por vez. El sentimiento
de persecucin, muy clsico en estas estructuras, corresponde a una mediana avenencia entre soledad e intimidad
con relacin a! objoto. La megalomania, que es tambin
tin impulso hacia el acercamiento, pronto es atemperada
por los lImites o los fracasos que restablecen la. distancia.
La relacin y el pensamiento se perversifican asI rapidamente (en el sentido caracterial del trmino, que retomaremos en el capItulo siguiente) por medio de la erotizacin,
segn un modo relacional anal de tipo sadomasoquista,
que constituye asimismo una manera ventajosa de negociar
ci fracaso.
El azar, la sorpresa, el iniprevisto, no son admitidos
en el universo estructura1 paranoico, que desea reposar
ante todo sobre Ia lgica y sobre la ley. Un razonarniento
activo y resuelto, lcido y racional, tiene necesidad de
operar interpretaciones o sistematizaciones que muy frecuentemente y en un primer momento dejan al objeto
anonadado o cons iguen convencerlo. La duda apare cuando este ltimo percibe que todo ci si&tema propuesto, a
veces suinamente logico en su contextura, reposa de hecho
sobre una base aberrante, como una pirniide que fuese
construida a partir de una cima que reposara en el su&.o
y con la base vuelta hacia el cielo.
Ahora bien, la estructura necesita de la adhesion de
su objeto a su sistema. Solo a ese precio puede seirtirse
completa. El objeto constituye para ella un complementvital en su misma oposicin, en tanto que funcionainiento
mental radicalmente diferente. A este respecto, P. C. RACAMIER demuestra inteligentemente hasta qu punto la
114

estructura paranojca, ante su propia pobreza fantasmtica, tiene necesidad del otro para desarrollar la funcin
fantasnthtica en su lugar.
La estructura paranoica pone de manifiesto un sistema
denominado elinea ll, de pensamierito. Este opera, como
con los objetos, utilizando una nica idea por vez, pero
se aferra a ella con firmeza y obtinacin. Este es su as,
-pectoinqubral eIstico,nrap
interlocutor funcional 0 teraputico.
For supuesto, todo lo que acabamos de ver en el funcionam.iento mental tIpico de la estructura paranoica se
halla ontolgicamente inscrito en la relacin con los padres, con los dos padres, ya que, para el paranoico, el
padre juega un rol cierto y evidente. Sin embargo, los
autores parecen divididos acerca de la reciprocidad de
los roles: para algunos, el padre no acta tan to como
representante masculino sino coma pantalla frente a la
madre. Pero muchos autores se inclinan por una relacin
con una autntica imagen paterna, a veces atemperada
por un vmnculo ms fcii al nivel de un hermano amado.
La estructura paranoica, segn P. C. PACAMIER, se
defiende ante todo contra sus deseos pasivos dirigidos
hacja Ia madre, y secundariamente hacia el padre. Su
agresividad, en la medida en que sea expresada y controiada conscientemente, sex-a utilizada coma defensa contra
el amor primario de la madre. Los padres de tales estructuras formarian a menudo las oparejas invertidaso con
una apariencia de dominacin paterna que ocultarla la
aiitoridad real de la madre, lo que nos ilevarla, de hecho,
bastante cerca de la otra estructura ontolgicamente psictica, la estructura esquizofr4nica, dado el poder efectivo del dominio objetal materno en ambos casos. En Ia
eiaboracidn estructural paranoica habria, adems, un padre a quien se pane por delante, lo que no quiere decir
sin embargo que ese padre no juegue tambin un rol especIfico al nivel de Ia erotizacin anal justamente, y del
impulso que adquiere esta estructura ms elaborada hacia una genitalizaciOn entrevista inconscientemente, pero
cuyos medios de negociacirx siguen siendo limitados, agresivos, pasivos, posesivos, con todas ]as defensas secundarias sobreagregadas a tales bases.
La homosexualidad tan descrita en la estructura para115

noica no puede ser comprendida sin esta referencia a una

utrampa sobre la realidad psico16gicax (RACAMIER, 1966),
y A. C. CARR (1963) ha mostrado en el caso SCHREBER
hasta qu punto el padre del paciente habIa usurpado l
mismo una parte de las funciones maternales en beneficio real profundo de la madre y con la complicidad, sin
duda muy activa, de aquella.
La fachada social, la conquis'ta social, se refieren ciertamente al narcisismo materno.
Las identificaciones en el niflo, frente a tal potencia
femenina. no pueden dejar de crear problemas serios de
identidad sexual, y al mismo tiempo preparar la relacidn
social en condiciones fundamentales particularmente importantes para las manifestaciones homosexuales reacelonales constatadas en lo sucesivo.
En el lenguaje de la estructura paranoica volvemos a
encontrar las huellas del falismo protector contra los peligros de los deseos pasivos. El ncleo flico defensivo
pasa por el piano verbal. La regresidn del pensamiento
a Jos niveles oral y anal, se combina con ese falismo para
tratar de mantener el objeto perdido y temido contra si,
en an principio de diferenciacidn aproximativa. El estilo
es grandilocuente, altanero, reprobador y demostrativo,
mantenindose siempre algo incoherente. Numerosos neologismos invaden el discurso.
Se han citado a menudo los estados ilamados <esquizoparanoicos. Existe una estructura propiamente dicha
que corresponda a tales estados?
Parece dificil admitirlo. Si bien no encaramos a lo largo
de los presentes desarrollos una posible transicin de la
estructura psictica a Ia estructura neurtica (con Ia excepcin de rarIsimos casos de la adolescencia), parece 11cito, por el contrario, suponer que, en el interior de la
IInea estructural psictica, la ban-era entre es'tructura esquizofrnica may regresiva y estructura paranoica mucho
menos regresiva no es rigurosamente estanca. AsI podriamos muy bien pensar en una serie de trminos de transicin ms o menos ligados a la exclusividad de las fijaciones orales y que se dirijan en mayor o menor medida
hacia modos de organizaciones anales de tipo paranoico.
No se trata, pues, de defender aqui una estriota rigidez
116

estructural ni un modelo rigurosamente riico de estructura de un modelo u otro.

Sin embango, conviene seflalar, al referirno.s a las fijaciones o regresiones principales de la evolucidn libidinal, asi como al grado de elaboracjn del Yo, que en
toda situacin amixtaD de tipo esquizoparanoico, y por el
hecho mismo de Ia existencja de un ncleo organizacional de modelo esquizofrenico, encontrarnos simultneamente fijaciones y regresiones muy arcaicas, e incluso Un
Yo muy mal fundado. Los ciementos paranoicos sobreagregados contribuyen sin duda a mejorar el funcionamiento y el prondstico, pero no a anular radicalmente los elementos estructurales ms arcaioos. Mi como en algebra
menos por ms da menos, aqui ser necesariamente el
lado ms regresivo el que arrastrar el balance econmico
hacia la primacIa de los mecanismos esquizofrnicos; y
si bien, desde el punto de vista olinico, se liega objetivamente a presen'tar estados esquizoparanoicos, en la mayorla de los casos debemos inoluir esos estados entre las
estructuras fundamentales de tipo esquizofrnico.
C) La estructura melancdlica
El esquema propuesto por R. FLIESS (fig. 1) permi.
tirla suponer que Ja estructura melanclica ocupa una
posicin intermedia entre la estructura esquizofrnica y
Ia estructura paranoica.
Esta hipdtesis parece ser exacta en lo que se refiere
al grado alcanzado por la evolucidn libidinal, pero no en
Jo concerniente al estado de elaboracidn del Yo; en efecto, parece que el Yo melanclico, aunque fuertemente regresivo, ha alcanzado un nivel de maduracin y de ada ptacin anterior muy superior al de las organizaciones paranoicas.
For otra parte, es fundamental en el presente intento
de clasificacin estructural que nos volvamos hacia Ia
clInica y consideremos que sobre este piano no encontramos, en la ontognesis de los estados melanclicos, una
progresin que siga los primeros estadios de 'pre-estruct'ura ' a Jo largo de la lInen psictioa, tal como ha sido descrita a propsito de la linea estructural psictica en ge117

neral y de las estructuras esquizofrnicas y paranoicas

en particular.
La estructura melanclica parecerfa ocupar, pues, un
espacio compietamente aparte en la clasificacin estructural de modo psictico. Si bien su autenticidad psictica
no ofrece dudas una vez que ha sido establecida, parecie.
ra que esta estructura no puede cornpararse con las otras
dos estructuras psicOticas en cuanto a su etiologla.
For lo tanto, aquellos que conozcan las investigaciones
actuales sobre ci problema de los estados lImites y de la
depresin no se sorprenderTl de que presentemos aqul
Ia hiptesis de una genesis de los mecanismos melanclicos en la iInea depresiva, de la que nos ocuparemos en
el capItulo siguiente.
Pero indudablemente no debemos reservar la apelacin
<cestructura melanciica " solarnente a las organizacones depresivas o manhacas reaccionales de tipo verdaderamente introyectivo y psicotico, aun con el riesgo de incorporar a esta estructura psictica particular otras entidades cercanas, de categorla manlaco-depresiva, y al mismo tiempo de limitar de manera precisa lo que sigue
siendo ci grupo de la categorizacidn psictica de tales
movim ientos, extremadamente variados y extremadamente
extendidos.
Desde HOMERO, HIPOCRATES, ARETEO y CAPADOdO se ha discutido mucho Ia aiternancia de los episodios de excitacin y de depresin. La nocin de psicosis
manlaco-depresiva fue concebida por KRAEPELIN en 1913
con el fin de engiobar numerosas entidades olinicas entre
]as que figuraba la melancolfa (melas Khole, es decir, la
cbilis negra de HIPOCRATES).
Nos ha parecido oportuno, dentro del espIritu de las
hiptesis estructurales que se presentan en este ca.pItulo,
recurrir a una metodoiogIa inversa a la de KRAEPELIN
y considerar que los movimientos alternativos constatados
en ]as descripciones dc la apsicosis manfaco-depresiva
no representan sino avatares activos o pasivos que dependen, en el piano estructura!, de lo que constituye ci marco
de la estructura melanclica. El inters de este enfoque
no se funda ni sobre una paradoja ni sobre una sutileza
del lenguaje, sino sobre la necesidad de separar aquf lo
que verdaderamente responde a una estructuracin psi118

cdtica en el seno de ]as oscilaciones entre exci . tacidn y

depresin, de lo que constittyen simples movimientos
ms moderados y ms superficialmente reaccionales en
el curso de las depresiones denominadas aneur6ticaso o
de sus defensas hipomaniacas; dicho de otra manera, organizaciones que no son ni psicticas ni neurdticas, como
veremos ms adelante.
Parece que Ia nocin de estructura melanclica puede
dar cuenta por si sola, en el piano estrictamente psictico, de los aspectos depresivos autnticamente psicticos
(y solo de ellos) y de los aspectos manIaccs defensivos
autnticamente psicOticos (y sOlo de ellos).
Algunos trabajos que nos permiten apoyar esta tesis
han sido publicados en 1916 por S. FREUD, en 1921 por
M. KLEIN, en 1924 por K. ABRAHAM, en 1928 por S. RADO, en 1931 por L. BINSWANGER, en 1933 por H. DEUTSCH.
La mayorIa de los trabajos psicoanaliticos no separan
el estudio de los mecanismos maniacos del del mecanismo
melancOlico. En Psicologia colecliva y andlisis del Yo,, S.
FREUD (1921) presenta el movimiento de tipo manhaco
como una simple defensa contra la depresiOn Intima, ya
que para l: oLa persona dominada por un sentimient
de triunfo y de satisfo.ccidn no turbado por ninguna cr1tica se halla libre de trabas, al abrigo de todo reproche
y de todo remordimiento... Al comprender el ideal del
Yo la suma de todas las restricciones a las que debe pIegarse el individuo, la reaparicin del ideal en el Yo, su
reconciliaciOn con ci Yo, deben equivaler a una fiesta
magnIfica para el individuo, que recupera asI la satisfaccidn de si mismo.
En esta posibilidad particular de liberar sus puLsiones
sita K. ABRAHAM (1912) su xorgia canibalescaD, ligada
a tin considerable acrecentamiento de las necesidades
orales.
M. KLEIN (1921) piensa que el movimiento maniaco
evita que los objetos hagan daflo al sujeto y se hagan dano entre SI; habla do ((minimizaci6no y de cdesddnv del
objeto para dar cuenta al mismo tiempo de la necesidad
de devorar objetos y del distanciamiento parciail respecto
de ellos en cuanto a la importancia que en apariencia se
les ha reconocido.
119

L. BTNSWANGER (1931) ha puesto el acento sobre la

vertiente manIaca, y E. MINKOWSKI (1930) y H. EY (1954)
han insistido en la melancolia referida al triunfo pasado,
a la detencin de la vida y del tiempo.
Todo lo que en la vida del sujeto aparecia como positivamente comprometido en el irniverso relacional, positivo
a su vez hasta entonces, parece desestructurado y negado
al punto de que el sujeto liega a negarse a Si mismo como
sujeto propio.
K. ABRAHAM (1912) fue el primero en comparar los
mecanismos del duelo con los de la melancolla: se trata
en los dos casos do una prdida de objeto, pero en ci
segundo caso la hostilidad que se experimenta con respecto al objeto perdido se vuelve contra el sujeto mismo. Adems, asistimos a una regresin .pregenital de Ia
libido objetal de modo oral antropofgico y sdico anal,
al mismo tiempo que el Yo opera una regresin narcisista
intensa, y los dos movimientos contribuyen a constituir
la autenticidad de Ia organizacin estntctural de tipo psicOtico en la verdadera posiciOn melanclica.
S. FREUD (1907) ha retomado las hipdtesis de ABRAHAM al precisar cmo, en el mecanismo melanclico, la
persona perdida se vefa incorporada en el sujeto. Por otra
parte, es a partir de esas concepciones de la incorporacidn
que a continuacin pudieron establecerse los conceptos
de ddeal del Yo" y de Super. iox., esas dos nociones que
juegan un rol extremadamente importante en la economla
melanclica.
K. ABRAHAM (1928) ha retomado a su vez el punto
de vista freudiano para precisar el rol que desempean
en los mecanismos manlaco-depresivos ila oralidad y la
reactividad de las heridas narcisistas de la primera infancia.
Para S. RADO (1928), el mecanismo melanclico corresponde a una desesperada demanda de amor, a un esfuerzo
par evitar el castigo paterno, continuacin de la tension
ligada al sentimiento antiguo de frustracin (cOlera, hambre, etc.). Pero Zpodemos hablar a ese nivel de culpabilidad y do Super-yo? Pareceria ms prudente ver las cosas
en trminos de temor a perder el amor <cpor no hacer
(las cosas) Jo suficientemente bieni (Ideal del Yo) que
como castigo par xhacer (las) mal (Super-yo), lo quo,
120

econdmicamente, no se sita del todo en el mismo grado

elaboratjvo estructural. Para S. RADO, el objeto incorporado se hallaria separado en dos partes: una parte buena,
que continua amando al nino, permanecerla formando
pane de los elementos superyoicos, en tanto que una parte
mala, frustrante y detestada, serIa integrada a! Yo.
Melanie KLEIN (1934 y 1952) describe mecanismos del
niflo que vuelven a hallarse en los psicticos y que constituyen las posiciones cparanoide y depresiva. La posicin depresiva sucede a la posicin paranoide y debe
ser superada en sI misrna antes del fin del primer aflo,
pero puede permitir la persistencia de una fijacin susceptible de reactivarse en el adulto durante el duelo a
los estados melancdlicos. La imagen materna ya no est,
como en RADO, escindida, y se introyectarIa la madre
total, con sus aspectos vbuenoisu y cmalos. El objeto se
vuelve asi ambivalente, soporte simultneo del amor y el
odio.
El manIaco-depresivo serla, para Melanie KLEIN, aquel
que fracasa en el trabajo de duelo por no haber podido
establecer, en la primera infancia, el lazo afectivo con la
cantidad suficiente de buenos objetos internos que conduce a la seguridad interior; la depresin infantil fundamental no se habrIa superado nunca; no puede haber allI
areparacidn profunda del objeto; la defensa manfaca
constituye una recompensa a la angustia de los fantasmas
sdicos destriuctores que amenazan a! objeto.
Las hiptesis kleinianas han obtenido un gran xito,
justificado por las constataciones cilnicas en el nino y el
adulto. Sin embargo, parece necesario no confundir Ins
niveles estructurales, y sin duda conviene sealar que las
fijaciones causadas par frustraciones precoces demasiado
fuertes pueden preludiar, segin su intensidad por una
parte, y segIn su fecha de aparicin por otra, consecuencias muy diversas que van del simple movimiento superficial y ligero del duelo en cualquier estructura, hasta la
vivencia dramtjca del melanclico no descompensado, pasando par todos olos estados intermedios de organizaciones
antidepresivas del Yo (estados limites, perversiones, organizaciones caracteriales), de los que nos ocuparemos en
nuestra lthna parte.
Los trabajos recientes que conciernen a los mecanismos
121

propios de la melancolla se han aplicado nuevarneflte a

los aspectos tpicos: F. PASCHE (1963) habla de un cortocirouito entre un Super-yo bastaite persoiiificado y Un
Ideal del Yo muy impersonal, por el contrario; en tanto
que B. GRUNBERGER (1963) se refiere a las relaciones
entre el Yo y el Ideal del Yo e I. BARANDE (1966) OPfl
que es la prdida de la estima de Si lo que conduce a una
desinversiri libidinal considerable.
En el lenguaje de la estructura melancdlica el sujetO
trata de recuperar el camino hacia el objeto perdido e
introycctado. En la fase de exc.itacin, la sintaxis es relajada, ci vocabulario sigue siendo rico y variado pero se
revela a menudo impreciso; en la fase depresiva, por ci
contrario, es la expresin la que deviene pobre, monocorde, indecisa.
D) Reflexiones diferenciales

De acuerdo con el propsito de no debatir aquI los

aspectos sintomticos o fenomenologicos manifiestos, sino Jos aspectos metapsicoigicos y genticos que permitari
comprender los modos de las organizaciones latentes del
funcionamiento mental en el seno de ]as diferentes estructuras, parece posible establecer ahora un cuadro Si.
nptico de las caracterIsticas profundas de las tres grandes
categorlas psicoticas (cf. fig. 3).
La estructura esquizofrnica corresponde a una fijadon tOpica que se refiere a 'las vacilacione.s de la dialc.
tica Yo/no-Yo, y a una organizaciOn puisional fijada m
la fase oral, sin que la supremacia de esta economIa haya
sido superada jams en medio de los diversos aportes
posteriores que han permanecido heterOclitos y no integrados. La angustia de fraccionamiento, comn a todas
las estructuras psicOticas, extrae aquf su especificidad de
un temor particular al fraccionamiento, ligado a la imposibilidad que se experirnenta de constituir un verdadero
Yo, lo suficientemente autnomo y unificado. La relaciOn
objetal se orienta hacia el autismo; d.icho de otra manera,
hacia un esfuerzo de recuperaciOn narcisista primaria.
Los principales mecanismos de defensa comportan Ia ne.
gaciOn primaria de una parte de la realidad; primaria en
122

la medida en que ciertas partes de esta realidad nunca han

sido objetivamente reconocidas; esa negacin es acompaada por mecanismos fundamentales del proceso primario: desplazamiento, conden.sacin, y en cierto sentido
simbolizacin. Los fantasmas, y con mayor razn el delirio, funcionan como el sueo; y muy frecuentemente se
mantienen como la (mica manera de re-invertir los objetos. La relacin paterna primitiva y significativa se revela
de tipo simbitico con Ia madre; adems es necesario
que aquella despliegue desde los primeros instantes de
la vida una cierta toxicidad afectiva.
La estructura paranoica comporta problemas tpicos
vinculados con un Yo que se distingue netamente del
no-Yo, pero que sOlo puede esperar autonomizarse en
una dependencia agresiva del objeto y en un Ideal del
Yo que no solo es ingenuo, como en la inmadurez afectiva (en La que se trata de la imposibilidad de alcanzar todas las identificaciones entrevistas) sirio inadaptado, en
la medida en que persigue simples quimeras irreales y
defensivas. La evoluciOn pulsional no ha superado nunca
la supremacla de la economIa anal de rechazo. La angustia de fraccionamiento se centra sobre la arnenaza de estallido por penetraciOn sdica de parte del objeto. La
relaciOn objetal, en corisecuencia, est compuesta por el
temor a la persecuciOn y la necesidad de dominio, resumidos en la econonifa homosexual pasiva. Fuera de ima
negaciOn igualmente primaria de ciertas realidades, el
mecanismo de defensa principal es la proyecciOn, proyecciOp. que es ayudada por 'Ia an'ulaciOn, la negaciOn, y los
dos modos de inversiOn (inversiOn de las pulsiones e inversiOn contra sf). Los fantasmas son mucho ms unlvocos que en la estructura esquizofrnica; incluyen imagenes de trampa, una necesidad de control, una necesidad
del otro para fantasear ms libremente en lugar del .sujeto. En ci contexto familiar primitivo la madre conserva
una iinportancia flica-narcisista primordial, pero la imagen del padre aparece como una pantalla sutil que la oculta y la protege.
La estructura melanclica, como hemos visto, se sitda
en una Optica bastante diferen:te en relacin con las otras
dos estructuras psicOticas, en razOn de La importancia de
sus factores de deterioro progresivo, que se aplican al
123

inismo tiempo sobre el Yo y la libido, en tanto que la

estructura esquizofrnica o Ia estructura paranoica se Iimitan en lo esencial a fijaciones arcaicas del Yo y de la
libido.
Por esta razn es que parece tan difIcil situar con justeza Ia estructura molanclica en utna clasilIcacidn lineal de las tres estructiuras psicticas de base. Situarla
en tercera posicin en esta enumeracion no quiere decir
en absoluto que la estructura melanclica se encuentre en
ui-ia situacjdn ms elaborada en el piano libidinal que la
estructura paranoica. Nos ha parecido adecuado clasificarla despus de las otras dos para sealar su situacin
algo particular.
Esta estructura melancolica corresponde en el piano
terico al mismo tiempo a iuna falla del Yo y a una quiebra
del Ideal del Yo. La economla pulsional, que antao habla
alcanzado un nivel en el que el falismo podia jugar el
rol organizador, se ha visto obligada a retroceder, como
consecuencia de la reactivacin de la herida narcisi.sta arcaica fundamental, hacia los estadios pregenitales a la vez
oral y anal. La angustia ha realizado un giro hacia una
angustia de fraccionamiento, que conserva de la evolucin
anterior ms progresiva algunas seales de su ansiedad
anaciltica y fbica precedente; nos encontramos pues ante una angustia en Ia que el sentimien.to de que el objeto
est perdido ahora constitJuye la amenaza inmediata de
fraccionamiento, mieiitras que en la poca anterior (no
todavf a psictica) la angustia se referfa al riesgo de perdida del objeto y a la simple depresin consecutiva. La
relacin objetal ambivalente precedente que corresponde
al mismo tiempo al odio y al amor se ye arrastrada bajo
el dominio de sentimientos hostiles cada vez ms violentos. Los mecanismos de defensa estn representados en
principio por la negacin de la realidad, pero una negacin secundaria de una parte de la realidad que de todas
maneras habla sido reconocida previamente, antes de haIlarse defensivamente negada, y a! revelarse la estructuracidn psictica en su lthna fase como completamente acabada; la introyeccin, muy arcaica y de tipo devorador,
viene entonces a apoyar la negacion. Los fantasmas estn
ligados al duelo del objeto, duelo imposible de realizar,
y a los afectos agresivos que acompaan Ia introyeccin.
124

La situacin familiar primitiva inoluia siempre una madre

cuya imagen se presentaba como ambivalente, sin distiflcin y sin embargo (y sobre todo) sin unificacin posible
entre sus aspectos malos y buenos; esto mientras los
primeros aspectos no habian prevalecido tod.avfa, y en
tanto y de modo que han acabado por prevalecer.
Nuestra figura n. 3 trata de dar cuenta de manera
sinttica de esas diferencias fundamentales de modo de
organizacion latente entre las tres grandes estructuras
psicticas.
Luego de haber intentado definir criterios fundamen
tales y estables que pei-mitan determinar grandes categorIas estructurales psicticas de manera precisa, nuestra
preocu.pacion por la olaridad reclama prudencia y atencin
al matiz y Ia precision en el registro de la morbilidad, a
fin de no volver a caer, en ese nivel de los subgrupos patolgicos, en ]as trampas denunciadas a propdsito de las
grandes clases de entidades estructurales.
La atencin debe centrarse particuilarrnente sobre una
cierta cantidad de trminos muy precisos en s y que no
pueden acomodarse a una sinoniinia equivoca: en primer
lugar la nocin de prepsicosis Se beneficiaria si se la
reservase solamente para u.n aspecto todavia inconciuso
de la sola lInea estructural psictica, y si no se la confun.
diese con las parapsicosis>> descritas por P. C. RACAMIER
como formas clInicas crIpticas y focalizadas que corresponden a una estructura psicOtica netamente constituicLa.
Dc la misma manera, existe Jo que liamamos las postpsicosis, es decir, estados cimnicos que suoeden a u.n episodio patoldgico y corresponden a una buena recuperacjdn en ci seno de una estructura psictica nica e invariada; conviene no confundir esas upostpsicosis con simples episodios pasajeros regresivos de caracterIsticas psicOticas que pueden sobrevenir inciuso entre los sujetos
de estructura neurtica, y con ms razOn en un estado
lImite o sus derivados.
Existen finalmente las o psicosis pseudo-neur!icas,
cuyo sistema superficial de sintomas y de defensas es de
modo neurOtico, en Ia mayoria de los casos de .dimensiones obsesivas, para luchar contra los riesgos de descompensacin de la estructura profunda autnticamente psicOtica; basta con atacar las defensas de tipo neurOtico de
125

Punto do vista
tpico
M
C

Distincin
Yo y no-Yo

Economla
pulsional

Naturaloza
do la angustia

Primacia
oral

Fraccionamiento
por
carencia de unidad

Relaci6n
objetal

Mecanismos Representacin
fantasmtica
de defense

Autismo

Negacin prirnaria Modo do

+
reinversin
flesplazamienta do los objetos
Condensacin

II
Yo incompleto
sin el objelo
ideal del Yo
zo
t;a
Uj CL

Falla del Va
guiebra del
ideal del Yo

primacfa
del primer
subestaduo
anal

Genesis
de a relacin
paterna
Madre
s,mbitica
txca

Freecionamionto Persecuci6n Negacin primaria Modo de defensa Madre flica

Utilizacin do narcisista
+
por temor
Dominio
ocultada por
los obetos
Proyeccin
a la
+
unairnagen
penetracion
nuIacuon
Denegacin
Doble
desviacin

Represin del Fraccionamiento Piimaca

falismo
de la agresividad
por prdida
oralidad
realizada del
a la
objeto anaclitico
analidad

Negacin
+
lntroyeccin
secundaria

wE

FIG. 3

Cuadro de sIntesLs de las estructuras psicticas.

Madre
Retorno sabre Si
anibivalente
del odjo
do la cual so
at objeto
han conservado
solo los aspectos
frustrantes

tales pacientes para dejarlos solos con su angustia psictica y precipitarlos en el delirio. Muy a menudo los dlnicos reciben pacientes enviados por aneurosis obsesional
grave* y que, de evidente estructuracin psict.ica todavia
bastante bien compensada, delirarlan inmediatamente Si
se hallasen en el divan.
De la misma manera, encontramos tambin a neurosis
pseudo-psicdticasp en las que, a la inversa, una estructura
autnticamente neurtica oculta su conflicto genital y
edipico por medio de esbozos de despersonalizacin 3
desrealizacin, un sentimiento de prdida inminente de
los lfmites del Yo. Si tratamos a tales pacientes como a
psicOticos, es decir siniplemente por via de medicarnentos o psicoterapia superficial, se les priva (a veces irremediablemente) de los beneficios de an anlisis profundo
de sus conflictos y de la inadaptacin de sus defensas, 10
que permitiria a muchos de ellos negociar mejor Ia economla genital, bajo cuya primacia estn organizados estructuralmente a pesar de los enormes factores pregenitales que oscurecen sus manifestaciones.
Me parece til ilustrar mis afirmaciones, en este momento del debate, por medio de ejemplos cilnicos que
se aplican a las chico categorias de problemas que acabo
de citar y cuyo diagnstico estructural parece particularmente delicado.
Obs. fl.0 4
Un caso de oprepsicosiso

Michle tiene 18 aos, y ha sido enviada por un colega

que la trata desde hace un aflo por una ccdepresin neurtica que no cede ante las teraputicas clsicas emplcadas hasta ahora.
Michle ilega a la consulta flanqueada por sus padres,
que resultan ser personajes bastante curiosos: la madre
lieva prcticamente toda la sesin en un tono de puerilidad que ha de revelarse no tan afectada como parecla
en un principio; esta mujer de 42 aos, visiblemente intelige'nte y sensible, no se parece en absoluto fisicamente
a! dragnD descrito a propsito de las madres de ninos
127

gravemente afectados; comunica una impresidn de dulzura, respeto, modestia, solicita ayuda y consejos, tanto
para ella como para su hija, etc... y sin embargo no parece
haber subterfugios en su discurso: es reahnente una nifla
pequeni'ta. Si se considera el lugar que ocupa en esta primera entrevista su discurso personal, cabrIa preguntarse
por quin ha venido a consuitar.
Dc hecho, expone, luego de algunas palabras que se
refieren a su hija, ella tambin Se encuentra en tratamiento psiquitrico desde hace bastante tiernpo con el colega
que ha tratado a aquella durante los ditimos meses.
Adems, esta madre es pintora ade taiento ', dice entonces su marido, abriendo por primera vez la boca (ms
tarde hemos sabido que ese juicio era enteramente exacto). A pesar de todo, ci padre existe: es farrnacutico, tiene 50 afios, y Un accidente de guerra le ha dejado un brazo
ligeramente paralizado. Trabaja muchIsimo, sin que Sc
le secunde como corresponderla, y sin quejarse, para
hacer frente a los enormes gastos con que se comprometen por todas partes su mujer y sus dos hijos.
Porque hay un hermano de 12 aflos, del cual habla ahora la madre con volubilidad, ya que es ci cagresivo de
la familia, el terror del barrio, ci expulsado de todas las
escuelas, etc...
Y Michle? Efectivamente, si flOS dejramos ilevar
por el torrcnte de las palabras maternas, hubiramos Hegado a olvidarla. Esta ailI, ausente sobre su sillita, entre
su padre que reposa, ya que l cumpie con su deber y al
mismo tiempo no se Ic pide nada, y su madre, que no
habla ms que de ella o del muchacho-falo.
Pobre Michie! ZCuAl es la razn exacta de que haya
aceptado tratarla? ePor su aisiamiento? ZPor su apariencia gentil? Por Ia impresin .peregrina y simptica que
en definitiva me ha hecho la familia? ZPor todo eso 't
quin sabe cuntas cosas ms?
Es eviclente que yo no podia saber gran cosa de ella
en esta primera sesin, a no ser; segn la madre:
1.0 ) que estaba deprimida;
2.0 ) que no podia seguir asI, impidiendo pintar a su
macire;
3.0) que el Dr. Z... habia dicho que yo debla hacerme
cargo de ella.
128

Por el momento, no he intentado saber ms, pero sin

embargo ya me habla formado una primera idea sobre esta
psedo-depresin, con la que tanta gente hubiera creido
gratificarme (?) al clasiflcanla en la categorla de los destados limites".
Pero las cosas pareclan mucho ms serias y el futuro
confirmaria mi primera opinion, bastante reservada.
Esta padente habla sido educada por una nodriza extrana a domicilio, bajo las Ordenes de la macire, que
siempre estaba simultneamente ausente para los cuidados y presente en las instrucciones... (muy desordenadas,
por otra parte). Las relaciones primitivas fueron extremadamente frustrantes y profundamente inquietantes; la
posesividad maternal se efectuaba sin gritos, sin calor afectivo, sin dimensiones gendarmescas, pero con una eficacia
en el dominio igual en intensidad al desorden en el que
se hallaba el conjunto de la familia.
Dos episodios anorxicos (a los 2 y 5 aos), cada uno
de 1los cuales d'ur seis meses, saipicaron los fracasos de
las relaciones orales primitivas y tardias. Una seria infeccin digestiva acab en ictericia grave a los 12 aflos.
Durante un tiempo no tuvo ninguna escolarizaciOn; la
madre no permitfa que nadie se lievara una hija de Ia que
se ocupaba tan poco, pero tampoco aceptaba que nadie
la reexnplazara de manera vlida.
No se le autorizaba ningn contacto social: para la
madre, alas gentes del barrio no pertenecian al mismo
medio... i, , por lo que la nina no contaba con ninguna identificacin vlida posible... ms aCm, con ninguna iderntificacin realmente realizable.
Se hablan remiido pues todas ]as condiciones necesarias para la eclosin de una estructura psicOtica.
Y de hecho, nos encontramos ante una evidente estructura de La ilnea psicOtica, pero toda y-ia no descompensada;
dicho de otra manera, una prepsicosis tipica. La -pseudodepresi6np ocultaba la prdida de contacto profundo con
la realidad (no aparente en el piano manifiesto, ya que Ia
madre suministi-aba todos los seue'los con el dinero del
padre).
La angustia de fraccionamiento solo se manifestaba en
las fobias al tren, al autobs, etc., que no revestian mayor
129

importancia, ya que solo se trasladaba en taxi y la ma

dre estaba siempre cerca.
La ineptitud para toda tarea escolar o profesional
hallaba una jutificaciOn inmediata: ccuna mujer de nuestra clase no trabaja. Los raptos agresivos eran normales: atiene el carcter fcilmente irritable de su padres.
En cuanto a Ia relaciOn fusional con Ia madre, la primera
entrevista se habla revelado to suficientemente demostrativa al respecto...
For to tanto, todo parecia haberse definido ya en el
piano estructural, pero todavia nada parecia perdido. La
psicoterapia anailtica Ilevada a cabo a la par con un Co.
terapeuta ms direccional, fue larga y muy dificil en los
comienzos, en razOn de las incesantes interferencias maternas que fue necesario desbaratar, sin caer, en primer
lugar, en la trampa de las provocaciones constantes at
sadismo de los tera.peutas... (siempre listo a cprestar sus
servicios ').
Efectivamente, el inicio de la autonomizaciOn fue muy
angustioso para. la paciente, doloroso para la madre, reparador para el padre... entonces le to-c6 al hermano ci
turno de descompensarse poco a poco...
En apariencia la pobre madre verdaderamente lo habla perdido todo. Su medico personal fue lo suficientemente hbil corno para apoyaria adecuadamente y remitirla a su pintura. Desdichadamente, sta no se vende y el
aporte narcisista sigue siendo escaso. Asimismo, ha sido
dificil liberar a la hija de la trampa en la que se debatIa.
Obs. n o 5
Un caso de ccpost-psicosis

Cuando nos hicimos cargo de I, uno de mis colegas

y yo, en regimen de co-terapia, el diagnstico no presentaba ninguna duda.
Blaise es un psicOtico de 34 aflos que, luego de unos
estudios de teologla bastante prolongados y siendo sacerdote, enseaba desde hacla tres aflos en in seminario del
centro de Francia en el que ya habfa puesto de manifiesto
ciertos signos de desorden mental.
130

Su primera fuga no tuvo ninguna consecuencia mdica

ni disciplinaria. Por el contrario, la segunda lindaba con
el sacrilegio: dada que Blaise fue vista, errante y agitado,
en las calles muy animada.s de esta 4,pequefla ciudad*
donde todo el mundo se conoce, y dado que no escuch
ningn consejo de moderacin, ni de retorno al seminario, su obispo, que crela sin duda participar de la infaiibilidad del poder que le habfa sido delegado, se lanz personalmente en su persecucin y le encontr en un mercado, donde el paciente arengaba a la multitud. Se sucedi una amonestacjn discreta, seguida de otra ms apremiante, por parte del obispo. La respuesta de Blaise a
su obispo fue breve y mordaz: uSeflora le grit usted
es una puta; yo voy al burdel, Zquiere venir comnigo?.
La sangre episcopal se he16 en las venas: de inmediato
el obispo reourri a la ayuda de los bIceps seculares y a
la ambulancia en un primer momento, y posteriormente
Blaise fue encarcelado en un servicio cerrado, conducido
por buenas hermanitas, con el control medico de un psiquiatra abienpensantea, perfectamerite inactivo, pero felizmente poco txico.
Como un hermano de Blaise era medico, se nos pidi
una consulta, de acuerdo con el medico que le trataba, en
el servicio donde 61 y yo trabajbamos habitualmente
juntos.
La estructura no era difIcil de preci.sar y no ofrecla
dudas para nadie: se trataba de una esquizofrenia que se
descomperisaba poco a poco par impulsos progresivos y
sucesivos, de tipo manlaco, al parecer desde Ia edad de
23 aflos.
La descompensacin actual se hallaba en relacidn directa con una operacin quirrgica sufrida por la madre
en condiciones brutales y que habla inquietado mucho al
paciente. La arigustia de fraccionamiento del esquema
corporal materno habla alcanzado a Blaise como si hubiera amenaza de fraccionamiento de su propio cuerpo, desde siempre muy poco diferenciado del de la madre.
Pasemos rpidamente sobre la anamnesis: un abuelo
paterno terrible desde todos los puntos de vista, una madre que recibIa de l plenos poderes sobre la familia, un
padre inexistente y depresivo. Un hermano, igualmente
depresivo, medico en un servicio administrativo, soltero
131

y, al parecer, homosexual, quizs incluso de estructura

psictica.
La madre conservaba su autoridad sobre todo.s y no
dejaba a nadie en paz. Encamaba el derecho divino patemo (y la pequea industria familiar conservaba el nombre de ese padre de la madre), el nico poder legitimo
al que se agregaban, adems, y como consecuencia de su
propio carcter, exigencias y acusaciones dignas de la
Inquisicin.
Blaise jams pudo poseer una identidad prapia. Su
narcisismo primario nunca estuvo completo, acabado, unificado. Se retirO pronto hacia Ia ensoacin con aigunas
escapadas compensatorias de tipo mesianico o cOsmico
en el curso de las cuales afirmaba con perfecta convicciri
haberlo comprendido todop y sentirse listo para qsalvar
a! inundoe..
Su vocacin religiosai se habIa manifesta4o durante
un tiempo bastante prolongado, y fue fcilmente sostenida
por tales ideas, mientras se mantuvieron en un piano de
discrecin.
Pero lo que nos interesaba especialmente era el porvenir de Blaise: fue necesaria una co-terapia muy atenta.
Mi colega conservaba ci polo directivo y de medicacin;
yo, por mi parte, conducla una psicoterapia inuy analItica
y sobria.
Viinos cmo Blaise salla poco a poco de la niebia de
sus pensamientos y de los medicarnentos antiguos. Comenz por acep tar, bajo la cobertura de esa doble transferencia tranquilizadora, la modestia de una situacin de
dependencia en casa de uno de sus antiguos catnaradas
del liceo, fabricante de bizcochos.
Nos pareci un sintoma excelente ci hecho de que, por
primera vez en su vida, pudiera aceptarse en el rol de
simple encargado durante ms de un ao, dormir en una
habitacin de servicio, limpia pero triste, y corner frugalmente, sin sentirse sin embargo perseguido. Ms tarde,
ayud en las tareas de contabiidad de la empresa y al
ao si4guiente reemplaz al contable enfermo, solo, durante tres meses. Dc acuerdo con el amigo que le empleaba
y que estaba satisfecho con l, juzg necesario cambiar
de enipresa y encontr u.n ernpleo de jefe de oficina en
una pequefla sociedad inmobiliaria. Su seriedad, su devo132

cin, asi como sus ideas originales para hacer frente a

las situacjones inesperadas, hicieron que se le nombrara
jefe de agencia en una ciudad del Mediodia a donde Ia
empresa se extendla desde hacia poco. Se cas entonces
con una viuda joven y naci un hijo.
El tratarniento fue disminuyendo de a poco, pero Blaise
volvIa a ver a sus terapeutas regularrnente, aunque debiera trasladarsee desde muy lejos.
Siempre nos hemos esforzado en mantenerlo en gina
situacin de realismo perifrico y de satisfaccin narcisista suficiente como para evitarle la tentacin manlaca,
no en tan to episodio activo de una psicosis oIclica, sino
como nueva inmersidn esquizofrnica posible en un movimiento agresivo.
Era necesario evitarle a cualquier precio accesos de
megalomania proyectiva y ayudarle a soportar una modestia saludable. Gratificarlo demasiado narcisisticamente
nos arrastrarla a la pendiente maniaca, frustrarlo demasiado amenazaria con deprimirlo. No podiamos sino zig.
zaguear entre esos dos puntos de referencia y orientarnos
hacia un nivel modesto e intermedio.
He aquI cmo hemos vivido su ccuracidn: una buena
adaptacin a s'u estado; una unormalidath segdn sus datos
especificos. Su estructura no ha canibiado. Ahora, Blaise
es xnon-nalo para todos. Para nosotros es una estructura
psicotica normalizada, dicho de otra manera, una post.
psicosis, y no una estructura que ha devenido neurtica
ni una organizacin lImite como la, que se encuentra en
los border-lines y bajo cuya rbxica suelen clasificarse
equivocadamente esta clase de pacientes.
Obs. n. 6
tin caso de "parapsicosis

Este no es, seguramente, el caso de un cenfermo

tratado por un psiquiatra. Esta clase de organizacin no
consulta a los medicos, lo que desgraciadamente nos limita mucho en nuestras investigaciones cilnicas. En efecto,
por una parte, nosotros vemos muy pocos sujetos de esta
naturaleza, y por otra nos es dificil dedicarnos con ellos
133

a una investigacidn que se refiera al modo de estableci

miento de sus primeras relaciones objetales.
Se trata en este caso de un alto funcionario de la administracin de prefectura, de quien he sido vecino de
piso durante algunos aos, y que falleci como consecuencia de u.n accidente de automvil del cual no era en absoluto responsable.
En la dpoca en que lo conocI estaba alrededor de la
cincuentena. Cargaclo de funciones socialmente importan
tes, era muy estimado por sus colaboradores y muy bien
considerado en los diversos medios donde sus funciones
le obligaban a tomar decisiones muchas veces delicadas.
Sus sucesivas promociones eran testimonio de su adaptacidn a las realidades humanas y econmicas.
Estaba casado con una mujer sim.ptica que parecla
perfectamente realizada; sus dos hijos hablan seguido
estudios serios. Uno y otro acababan de casarse, al parecer felizmente.
Sin duda, este intelectual era conocido en la ciudad
por su inters por Ia magia: frecuentaba una sociedad
cientufica relacionada con la etnologIa oriental y otros
grupos considerados ms como esotricos que como cientIficos. Pero parecla practicar todo ello a la manera de
un buen padre de famili.a *, por simple curiosidad de
espIritu. Incluso lleg a dar una o dos conferencias, luego de haber realizado giras por Extremo Oriente, que habla aprovechado para traer numerosos documentos d
valor sobre las prcticas de magia locales.
Quin vet-Ia en ello alguna anorrna1idadx'?
Lo encontr u.n dia, por azar, en un tren, y me invit
a almorzar. Hacia el fin de la comida, y dado que charlbamos libremente por estar solos en la mesa, me platteo de pronto un.t primera pregunta: Doctor, cree usted
en la metempsicosis?; ante la neutralidad benevolente
de mi silencio interrogador, aadi una afirmacin igualmente inesperada: Y bien, doctor, aqul donde me ye,
entre nosotros, puedo confesarlo a usted, que es al mismo
tiempo conocedor de estos temas y reservado: soy la sptima encarnacin de SCARRON."
Nada menos. Intimamente, mi primera reaccin fue
suponer que se trataba de una broma; sin embargo, no
existia ni el contexto, ni el tono, ni la mImica que mdi134

caran esa intencin, y mi interlocutor no tenia en absoluto

reputacin de bromista. Luego me lo han confirmado sus
colaboradores cercanos y sus amigos de la infancia.
Indudableme'nte, tenla que vrmelas con un delirio, pero, como mi investigacin debia mantenerse forzosamente
en un nivel de discrecin, durante mucho tiempo me
result dificil saber si hacIa esa aconfidencia, con frecuencia. Ms tarde me enter de que era excepcional que
Ia hiciera, aunque se habla dado ms de una vez, y que ja.
ms la habia proferido durante el ejercicio de funciones
oficiales, ni tampoco en pblico. La familia estaba a! Co.
rriente pero no se inquietaba demasiado, ya que l nunca
habla creado ningn escndalo ni dificultad con esta idea
aberrante pero, en resumen, suficientemente secreta.
En Ia mesa, me content con preguntar sobriamente
qu era lo que le Ilevaba a creer en tal operacin mgica.
Entonces las explicaciones se hiderori nebulosas. Este
hombre tan sensato de ordinario se comportaba ahora
como un autodidacta no inteligente y poco inteligible.
Comenz por citarme ehechos, para l innegables, que
concernIan a casos supuestamente conocidos y que se
referian a los mismos fenrnenos. Como yo le retrotraje
a su propio problema, se entreg a una especie de operacin algebraica para modificar, por contracciones y afladiduras, sucesivas, el nombre de su madre y convertirlo en
un vocablo que correspondia aproximadamente a AUBIGNE I, de acuerdo con mecanismos perfectamente ilgicos desde el pun to de vista racional, muy propios de las
organizaciones psicticas.
El camarero interrumpi su inslito discurso al traev
Ia adicin. Nunca ms se habl de este episodio entre
nosotros, a pesar de que man tuvimos otros encuentros
privados.
Por otra parte, supe de fuentes diversas que este hombre habIa perdido muy pronto a su padre, anciano y pa.
ralitico, que su rnadre lo habla educado muy d'uramentc
antes de volver a casarse con un conocido hombre de
negocios, entrado en aos y poderoso, a quien la esposa
Ilevaba de Ia nariz.
1. Madame de Maintenon era la nieta de Agripa dAUBIGNE; se habla
casado muv joven con SCARRON, ya paralihico, y luego, muy tardfamente,
con Luis XIV, pustuloso e hidropico.

135

El paciente mismo habIa vivido siempre en su juventud (como todavia ahora en el marco familiar) segn Un
modo privado hermdtico que contrastaba con las buenas
relaciones que mantenla en el piano <oficial; dormIa poco de noche, lela rnucho y principalmente obras consagradas a Jo irracional; desde tiempo atrs dorinla solo
en una habitacin, no frecuentaba regularmente iii invitaba a nadie, a pesar de que se comportaba de manera
muy corts con la gran cantidad de gente que su esposa
recibla en casa.
Serla fcil dudar del valor del diagnstico referido a un
caso acerca de cuyo sujeto solo poseernos informaciones
muy fragmentarias. Sin embargo, dada la ausencia de elementos visiblemente genitales en tanto que organizadores
de la relacin de objeto, y tambin la ausencia de cornportamiento.s anadilticos, asi como la prdida momentaflea de lo real can reconstrucciOn delirante compensadora, Ia negacin de Ia realidad y los problemas de identidad,
asI como la naturaleza de las proyecciones y la incoherencia de las operaciones mentales, debemos referirnos a una
estructuracin de modo psictico.
Pero el delirio parece perfectamente circunscripto a
un sector delimitado del cual el paciente no salIa nunca:
el de sus orIgenes y la exclusion del nombre de su padre.
Esto es lo que nosotros consideramos, con P. C. RACAMIER, el tipo mismo de las aparapsicosiso.
Obs, fl.0 7
Un caso de ((neurosis pseudopsicdtica

Agathe, casada con un hombre estimado y jovial de

40 aflos, tiene dos aos ms que su esposo, con el cual
est muy encariada. l parece sufrir mucho a causa de
Ia salud precaria de su mujer; por otra parte, ha sucedido al padre de Agathe en la direccin del gabinete de ex
pertos contables que aqul habla creado, y tiene autoridad
en Ia prefectura donde la pareja reside desde hace ahora
doce aflos.
Tienen tres hijos, de los cuales el mayor es fuertemente dislxico y el segundo ligeramente alrgico.
Agathe paso una infancia a primera vista normal, y
136

sigui e.studios secundarios clsicos; luego comenz estudios de derecho, que se interrumpieron cuando se cas.
Despuds del matrirnonio, Agathe manifestaba un humor
ms bien triste, lo que era inhabitual en ella hasta entonces; carecla de animacin, afront embarazos penosos y
uno de sus partos requiri cesrea.
Hacia los 38 aos, Agathe era considerada por su entorno como muy udeprimida, y dado que aportaba a los
otros ms preocupaciones que satisfacciones, se decidi
enviarla a descansaro a una clmnica del Mediodia que tenIa ((buena reputacin entre los industriales clientes del
marido que se hablan visto obligados a cco1ocar en ellas
a sus esposas o a sus rnadres, una vez que se hablan convertido en cargas demasiado pesadas.
Esta clInica, muy a gusto afectivamente con la clientela
gerontologica, se habrIa sentido probablemente culpable
de no asumir una actitud ms incisiva y ms acientificav
ante una depresiva> tan joven que, por otra parte, y en
opinion del medico que Ia trata, ha sido internada por
tin atiempo limitado.
Agathe fue clasificada como cpsicosis melancOlica y se
le administr, antes de cualquier otra investigaciOn, una
copiosa serie de electro-schock. Despuds de lo cual Agathe
volvi a su casa con algunos kilos ms, eso si, pero siempre
igualmente deprimida y, adems, con sensibles problemas
de memoria que la perturban mucho.
A su regreso se hizo cargo de ella un psiquiatra amigo
del anterior, que la declarO border-line y la sometio a un
tratamiento antidepresivo c'uyo efecto inmediato fue uria
acentuacin de Ia angustia y una prdida del sueo.
Un kinesioterapeuta que trataba la escoliosis de uno
de sus hijos le dio, de manera casual, mi direccin, y coma
su psiquiatra se habla ausentado sin prevenirla, me soilcitO una cita de urgencia.
Evidentemente esta paciente no correspondla ni a una
estructura psicotica, ni a una organizacin anaciltica; a
pesar de su carcter depresivo no era en absoluto utica,
ni tampoco dependiente de un objeto flico indiferenciado.
Toda su economia profunda se hallaba indiscutiblemente centrada sobre una dialctica genital: Agathe me
explica que es la cuarta hija de una familia en Ia que
reinaba un padre maravifloso y muy cercano tanto a sus
137

hijas como a la madre. Sin embargo, Agathe ha vivido a

esta madre y a sus tres hermanas como ban-eras que se
interponian en su camino hacia el padre; no tuvo tiempO
para disfrutario, y cuando sus hermanas mayores se
casaron tambin ella debi abandonar la casa familiar
(la casa donde podria haberse encontrado a1 fin soia con
el padre) para ir a estudiar a Grenoble, la ciudad con
Universidad ms prxima. Entonces se volvi verdaderimerite celosa de su madre, que era la Unica que sacaba
ventaja de Ia situaciOn.
Por lo tanto, se casO en cuanto pudo con un muchacho
ms joven y ms pobre que ella, y mucho menos blillante
que el padre, pero de la misma profesin, e hijo de un
amigo de su padre. Ella le ilev a su casa para ayudar
al padre>. Desdichadamente el padre moriria pronto; ci
marido le sucederia, pero ella tendrIa que compartiro
nuevamente con la madre; ms tarde (lo que no arregl
nada) se enter de que in habia compartido con muchas
otras mujeres, ya que las relaciones extra-conyugales de
su marido resultaron ser poco duraderas pero numerosas.
Agathe volvi a encontrar un dIa a su antigua amiga,
casada con un primo lejano a quien ella habia distinguido
y estimado en otros tiempos. Algunas miractas primero, y
luego el intercambio de algunas palabras, le aportaron
la certeza de que este hombre siempre habla pensado
en ella.
Agathe desarroll de inmediato mecanismos de naturaleza neurtica que tendian mucho ms, en el piano econmico, hacia la histeria de angustia que hacia la verdadera dcpresin. En realidad, eran multiples pequefias fobias neurticas las que la apartaban de la calle, del mundo,
de las distracciones, de los desplazamientos, de Ia vida
en general.
Lejos de vivir como utica, ardla de fantasmas erotizados que no podia comunicar, de all su aislamiento no
exento de retiro narcisista. Su angustia segula centrada
sobre ci castigo de esos deseos. Sus reproches se diriglan
a sus deseos sexuales y no a la vergenza de su agresividad,
como en el caso del melancdlico. Su Yo no estaba en absoluto fraccionado, sino terriblemente tironeado, por una
parte, por Ia relacin proximal erotizada con el hombre,
a la imagen del padre, y las prohibiciones provenientes
138

de ]as mujeres, alineadas del lado de la madre o de las

hermanas, por otra. El objeto segula siendo genital, paternal, masculino y edipico; no era flico, anaclitico, narcisista y maternal (ni vagamente paterno asexuado).
Se trataria de una histerofbica, poco acentuada en los
sIntomas, como lo son a menudo las verdaderas histerofbicas.
No era ni una melanclica, ni siquiera una depresiva
anaclitica. Solo ci psicoanlisis conservaba una oportunidad de modificar la actitud ante los autnticos conflictos
neurticos en cuestiOn.
Ohs. n. 8
Un caso de psicosis pseudoneurtica

El Doctor X... es un amigo desde hace mucho tiempo.

Luego de haber realizado muy buenos estudios, parecia
destinado a un porvenir brillante, pero como adoraba la
caza y el campo, Se instai como generalista en una aldea
importante donde estaba agobiado de trabajo, no tenla
tiempo de leer, de cazar, de pasearse, ni siquiera de pensar;
probabiemente se sentIa muy culpable de Ilevar al psiquiatra solo los problemas inextricabies, y a los diversos especialistas medicos o quirOrgicos los numerosos casos de
conflictos afectivos curables con que se encontraba a Jo
largo de la jornada, pero que podrian conservar una apariencia cualquiera de ju.stificacidn somatizada.
La carta que acompaa a Martine se pretende tanto
ms jovial cuanto que el caso es visiblemente erigorroso,
que l no me ha enviado> ningtn paciente desde hace
mucho tiempo, y que me cree enfadado:
Mi querido amigo, etc., te envio una bonita histrica
con la que podrs, etc., tanto ms que su marido... etc.
Algunas alusiones muy discretas al .xmedio son esciarecidas en los comienzos de la entrevista: me entero, en efecto, de que Martine es la hija del alcaide de la regiOn
(comercio de vino al por mayor, en una zona de viedos
famosos) y la esposa del notario local, lanzado a su vez
a la carrera politica... dicho de otra mariera, se me anuncia por anticipado que ci inters del medico local que la
139

trata no puede tolerar ninguna falsa maniobra por parte

de quien 'onsulta.
Escucho con mucha atencin el relato de nuestra histrica: Martine tiene 28 aos, ha nacido en la gran aldea
en la que habita y que solo ha abandonado durante la estadia en un pensionado, entre la clase de sexto y la de
tcrccro, en una ciudad vecina.
Este mInimo alejamiento fue difIcil de soportar: abandonO .sus estudios, fciles al comienzo y mediocres despus, luego de una ineficaz repeticin de la clase de tercero.
A continuacin, Ia paciente Se desempefld durante algtin tiempo como secretaria de su padre; cuando se casO,
a los 22 aflos, ya no trabajaba. Su marido era tin pasante
de notario, de 30 aos, bastante ambicioso, empleado
desde hacIa alguno.s aos en el estudio del ilugar, dirigido
por tin notarlo entrado en aflos, perteneciente tambiri
a la, familia de Marline y que falleci dos aos despuOs.
El padre de Martine comprO entonces el estudio para
s'u yerno. Pero ]as cosas no iban rnuy bien entre los esposos: el marido estaha a menudo ausente y aunque proclamaba en alta voz su inocencia (el medico de la familia
adhiere a esta posicion), Martine sospecha que la, engaa.
Se queja de dolor de cabeza, de vrtigos, de reglas irregulares, de momentos depresivos, y las relaciones sexuales
son penosas.
El medico que Ia trata no descubre siquiera un hIgado
inflamado ni una vesIcula espasmdica; se consulta al gran
jefe de Ia O.R.L. en la Facultad vecina, quien recibe a Martine diez minutos, la deja hablar sin escucharia mientras
le introduce en la oscuridad extraos instrumentos, pro.
nuncia apenas tres frases, por otra parte incomprensibles,
y garabatea tin minscudo pap-el que entrega a Ia pacient.
destinado al medico que la trata, sin siquiera un sobre, y
que se limita a tin mensaje lacnico donde indica su negativa a hacerse cargo de la investigacin.
A Martine le resulta insoportable este examen brutal.
Sus malestares y sus saltos de humor se acentOan en los
meses siguientes. Las relaciones con ci marido se deterioran.
Entonces envLan a Martine a un ginecOlogo que se contenta con un examen somtico prudente, con una muestra
140

del cuello uterino (que adems no presenta ninguna anomalia, ni siquiera funcional), pero que dedica a Martine
una larga sesin, en cuyo curso la interroga de manera
muy clirecta sobre su vida amorosa pasada y actual, le
reprocha que tccarezca de experiencian y le aconseja que
tome un amante... Una mujer bonita coma ella... las ocasiones no deben faltarte... etc. " Escribe una larga carta al
m&lico que aa trata: sin liegar a este punto por escrito,
la inh.ibicin sexual), y la aversin .por el marido son
profusamente descritas, y Ia invitacin a amejoraro y a
hacerse responsablev constituye la conclusion aldgicas.
Martine vuelve de esa consulta muy afectada y muy
ansiosa. aSin embargo l era tan amablen clama el entorno (que no ha asistido al fin de la entrevista ... ). El
medico que la trata ha permanecido durante dos trimestres como externo en un servioio de neuropsiquiatrIa, y
saca ]as condusiones que se le imponen: nada orgnico;
por lo tanto, .xasunto psiquico. No hay delirio; por ende,
neurosis. Ni obsesiones ni fobias, o sea, histeria; por otra
parte, problemas sexuales manifiestos, vrtigos, jaquecas,
canibios de humor <dnmot.ivados, lo que confirma el
diagnOstico de histeria... Es entonces cuando me la envfa.
Dado que no puedo contentarme con esta exposiciOn
demasiado racional y demasiado q objetivav, deseo saber
m.s y .me entero de que el padre, de carcter violento fuera de casa (y bebedor) no pesa en casa; por otra parte, ha
vivido rnuy poco en el hagar y todo el mundo est enterado de su antigua relacin con la farmacutica. La madre ha decidido ignorar esta relacin y se ha limitado a
un autoritarismo domstico de uso interno que se vuelve
sobre las empleadas de servicio y los dos hijos, a quienes
no ha dejado nunca en paz, acosndolos con obligaciones,
sospechas y preguntas desordenadas.
El hermano menor de Martine es descrito como un
Acaracterialz que crea muchas preocupaciones a sus padres.
Martine parece haber alimentado en el pensionado,
desde la clase de sexto, una verdadera fobia escolar: no
podia prescindir de los consejos y la protecciOn de su madre, que sin embargo ya en aquella poca la persegula.
En la clase de tercero se comprobO un escaso nivel esco141

lar. Ntmca se adapt mucho a las tareas prcticas, simples

y dinmicas, del secretariado de su padre.
En el matrimonio no se ha mostrado rns pragmtica;
indolente, sofladora, ineficaz, descuidada, requiere coritinuamente la ayuda de su madre, que por otra parte le
ha delegado por fin, y con dedicacin exciusiva, la rns
ieja y cusad.a& de sus dos criadas, para que lieve adelante las tareas domsticas.
Los problemas sexuales, exteriormente evidentes, no
aparecen en absoluto como una realidad invertida en sI
sobre el piano autnticameTite genital; sino que se presentan como un aspecto no separable del resto de la apatia general, de Ia astenia psiquica y del encierro relacional.
Existen verdaderos momentos de pre-desreaiizacidn: el
entorno, que no quiere ver la gravedad del estado profundo, los presenta como mfatigaR y adepresi6nv. El medico que la trata se protege por medio de la denominacin
.neurtica.
La angustia de muerte (fraccionamiento) es evidente.
Las negaciones de la realidad son mi'iltiples; las proyecclones persecutc'rias sobre el marido constituyen un predeiirio de celos que se refiere a la actitud paternal con
respecto a la, madre.
La relacin de objeto se mantiene funcional con la madre y en direccin utica con el resto de los polos.
Dicho de otra manera, se trata de una estructura psictica que todavIa se defiende bastante bien, con la ayuda
de mecanismos de caracterIsticas neurdticas, en apariencia erotizados.
Pero la duracin de su eficacia es incierta; hace falta
tratarla seriamente, y no de cualquier manera. Si el psiquiatra se cornporta como el O.R.L. a quien visit hace
dos afios y se contenta con no aver nada', Martine des.
cender poco a poco los grados de la descompensacin
psictica.
Si, por el contrario, se coinporta como el gineclogo
a quien consuit despus, y excita las pulsiones genitales
de manera intempestiva, Martine se precipitar ain con
mayor rapidez en esa misma descompensacin.
El margen no es amplio: como todo arte, el nuestro es
diffeil, y adems, al iguai que el arte abstracto, no puede
acornodarse a manifestaciones domasiado simplistas.
142

Quizs alguien pueda sorprenderse al no vernos exponer aqul ]as categorlas estructurales cuyos tftulos corresponderian a las tres entklades mrbicas clsicas que
rresponderIan a las tres entidades mrbidas clsicas que
alucinatoria crnica, psicosi.s traumtica, etc.
Es cierto que yo concibo la parafrenia como incorporable, en lo esencial al menos, a Ia estructura esquizofrnica y que, por otra parte, debemos distinguir a la vez Jo
que, aunque a veces se Jo clasifica en esta categorla mrbida, puede igualmente revelar una estructuracin paranoica o manifestaciones parapsicticas, o bien reacciones
psicopticas o caracteriales que estudiaremos ms adelante.
Por su parte, la psicosis alucinatoria crdnica presenta
evidentes parente.scos con la estructura paranoica; el caso SCHREBER ha sido objeto de innumerables debates
sobre este tema; por lo tanto, no me parece necesario
encarar un modo de estructuracin particular que englobe
tales problemas.
En cuanto a las apsicosis traumticas *, sern largamente debatidas a propsito del trAnsito a la linea psictica en ocasiOn del asegundo traumatismo *, en la teorizacidn que desarrollamos en el capftulo cuarto de esta
misma parte.
2. LA L1NEA ESTRUCTURAL NEUROTICA
La linea estructural neurtica solo ha sufrido, en si
misma, fijaciones pregenitales modestas, sin Ilegar a Ia
divided line, de Robert FLIESS (Fig. 1). Pasar sin demasiadas dificultades en un primer momento el segundo subestadio anal asI como el estadio flico, mientras que ci
Edipo (Fig. 4) comienza a preorganizar Ia futura estructura bajo la supremacia de la economla genital. Esta as
la primera etapa, lianiada de pre.estructuraciOn. Esta operacidn, al igual que para Ia lmnea psictica, se desarrolla
durante la infancia; en este caso, se realiza segOn la economia genital, en la medida en que el joven pre-neurtico
ha podido, ms afortunadamente que el joven preorganizado psicticamente, acceder a la triangulacin genital sin
143

frustraciones precoces demasiado intensas ni fijaciones

pregenitales anteriores demasiado severas.
Al igual que en Ia ilnea psictica, el periodo de latencia operar aqul una momentnea interrupciOn de la evolucin estructural, lo que, por otra parte, no minimiza en
absoluto Ia itnportancia de las manifestaciones genitali
zadas de esta epoca, .pero tampoco corresponde a ningin
desarrollo libidinal particular.
Por el contrario, en la adolescencia se desencadenarn
las tempestades afectivas que todos conocemos, y que pueden liegar hasta el punto de poner en peligro (como ocurre
en la linea psictica) la permanencia en la imnea estructural original.
Si, en el momento de la adolescencia, los conflictos
internos o externos (o, sin duda, las dos variedades a la
vez) se manifiestan de manera demasiado intensa, el Yo
puede deteriorarse an ms, y dirigirse hacia sistemas
relacionales o defensivos ms arcaicos que sobrepasan la
simple economla pulsiones/Superio de tipo especfficamente neurtico; en ese caso, se dirige hacia un cuestionarniento ms o menos serio y ms o menos duradero de
la realidad; el sujeto puede precipitarse entonces fuera
de la lInea neurtica y en la Ilnea psictica que conduce
a una estructuracin, a partir de ese momento, de modo
psictico definitivo que, en caso de enfermedad, solo podna producir una psicosis, probablemente de modo maniaco depresivo o alucinatorio crOnico; esas dos formas
cilnicas se sitan, la primera, cerca de la melancolla, y
la segunda, cerca de la paranoia; lo que ciertamente no
se producinia senla una forma esquizofrnica, ya que esta
forma requiere fijaciones iniciales especIficas de las que
obligatoriamente carece un Yo que, aunque ms no sea
a tItulo preorganizado y transitonio, ha podido situarse en
la ilnea neurOtica.
Una tal mutacin en el momento de la adolescencia,
que pasa de la linea neurOtica preorganizada hacia Ia
lInea estructural psicOtica definitiva, parece ser, de.sdichadamente, ms fcil y ms frecuente que el pasaje en
sentido inverso, o sea, a partir de la preorganizaciOn psicOtica hacia la estructuracin neurtica definitiva, posibilidad que ya consideramos en el pargrafo precedente.
Basta un traumatismo o un conflicto particularmente in144

INDIFERENCIACION SOMATO-PSIQUICA

a -

(I)
Z5 w

EVOLUCION
BANAL

U)
Ui
-I

DIVIDED-LINE

INICIO DEL EDIPO

CONFLICTO
EDIPICO

z
uj
0
o
YO NEUROTICO
PREORGANIZADO

uj

__^.

---- -

ul

YO NEUROTICO
ORGANIZADO

LU

YO PSICOTICO
ORGANIZADO

----------

N
Ui
cc

I
FESTTRUCTUFRIAS

ESTRUCTURAS
PSICOTICAS
NEUROTICAS

FIG. 4
Genesis y evolucin de la Ilnea estructural neurdtica.

tensos (y sabemos que son frecuentes en este periodo muy

agitado afectiva y socialmente) para operar ese cambio
irreversible; de alil la iinportancia de un diagnstico estructural mrutacional preciso para saber si es verdaderamente indtil o indispensable intervenir psicoteraputicamente ante las dificultades que sobrevienen a! adolescente. Los sIntomas por sj solos no son suficientes para
informarnos; es el conjunto de los elementos tpicos, dinmicos, econOmicos y relacionales lo que coriviene pesar
y evaluar para determinar el estado y el sentido de la
elaboraci6n estructural del sujeto, su grado de solidez
0 Ia dimension de las amenazas de psicotizacin.
Sin embargo, y muy felizmente, en la gran rnayorIa de
los casos y en contextos normalmente socializados, el Yo
neurdticamente preorganizado se mantiene en la 'ilnea de
estructuracidn neurOtica durante el perlodo de la adolescencia, y esta vez de manera definitiva (Fig. 4).
Esta organizacin estructural ya no habr de variar
en lo sucesivo, y Si Ufl sujeto de esta linea se enferrna, solo
podrd hacerlo segn uno u otro de los modos neurticos
autnticos: la neurosis obsesiva o la histeria (de angustia
0 de conversion) que corresponden a las dos nicas estructuras factibles de manifestarse en el seno de la linea estructural neurOtica en general, esto es, la estructura obsesiva y la estructura histrica.
La Ilnea estructural neurdtica se caracteriza ante todo
por la organizaciOn de la personalidad bajo la primacla
de to genital. Es en este mbito donde se especifica esta
linea y, en contrapartida y consecuentemente, no podemos
hablar de estructura neurtica si no existe justamente
esa primacla de los elementos econOmicos de origen genital.
Los otros caracteres de esta estructuracin se desprenden de dicha posiciOn genital central. La manera en qua
se vive el Edipo tine todas las variedades neurOticas en
ci seno de Ia misma ilnea. El Super-yo sOlo entra en juego de manera efectiva despus del Edipo, de quien s
heredero. SOlo podemos hablar de Super-yo propiamente
dicho en las estructuras neurOticas. El conflicto neurOtico
se sitda entre el Super-yo y las puisiones; se juega en el
interior del Yo. En la economia neurtica ci Yo est
completo, pero puede presentarse dislocado en sus diferen146

tes niveles de funcionainiento, ya sea como ConSeCuenCia

de dificultades sobrevenidas en ci momento del Edipo, ya
sea en razOn de fijaciones pregenitales que vienen a perturbar Ia elaboracin genital ms tardIa; pero nunca se
fractura. La angustia especIfica de las organizaciones neurticas no se refiere en absoluto al peligro de fraccionamiento, sino que concierne a la amenaza de castracin,
asI como esta angustia de castracin especifica, en contrapartida, la imnea rieurdtica. La regresin neurtica, en
caso de accidente mrbido, concierne ms a la libido que
al Yo, pero no alcanza jams el !nivei de ]as regresiones
pregenitales masivas de las estructuras psicOticas.
La relacidn de objeto neur6tica se realiza sobre un
modo plenamente genital y objetal; el objeto conserva
una 'posicin proximal, existe en tanto que tal y en ese
sentido se le investiga. La defensa neurtica caracterfstica ha sido extensamente descrita por FREUD bajo el vocablo Werdrangung, que podriamos traducir como ' inhibiciOn. Si bien otros mecanismos accesorios vienen a
colaborar can esa inhibicin segn las varieiclades neurticas, sin embargo nunca se recurre a la negacidn de la
realidad, ni siquiera bajo una forma parcial. La realidad
puede ser transforinada por la elaboracin defensiva, pero sin embargo no se Ia niega. Las exigencias del principlo de placer se mantienen siempre mLs o menos sometidas al control del principio de realidad. La fantasmatizacin y los sueflos neurdticos corresponden a las satisfacciones pulsionales aiucinatorias prohibidas por el Super-yo, y sin embargo presentan huellas del conflicto y
de las defensas; se trata de compromisos funcionales, de
la misma manera en que el sIntoma cOflStituye un cornpromiso patolgico. Se mantiene la categorla de los ohjetos fantasmticos. La relacin con los padres ha sido
elaborada sobre una base triangular y sexual fundamental
que, en s misina, solo puede encontrarse en las organiza.
ciones neurOticas.
Paralelamente a las reflexiones formuladas a propOsito de las estructuras psicOticas, parece interesante considerar las caracterIsticas del lenguaje en las estructuraciories de tipo neurOtico: P. DUBOR (1971) ha insistido
en la expresiOn simbolizada del deseo y en la manifestadOn de la relacin objetal portadora en si misma de sen147

tido; lo que separa al objeto del sujeto corresponderia al

sentido y al sImbolo. Se tratarla de una expresin sincrnica bipolar mentalizada, que traduciria la bipolaridad
relacional, profunda y en realidad diacrnica, del inconsciente.
Como lo expresaba en su truculento discurso el apuntador de ANOUILI-I (Ne reveillez pas, Madame), podriamos decir que el lenguaje de las organizaciones neurticas, asi como el tiempo vivido, <<es todo al mismo tiempo.
En la estructura neurtica se mantiene la cohesion
entre continenle y contenido. El contenido representa el
objeto rnismo del lenguaje, pero la funciii sintagmtica
sufre una alteracin: como lo demuestra el Dr. ANZIEU
(1970), los temas aparecen muy a menudo como multiples,
sin que se elija un desenlace, y con una organizacin deficiente del relato.
A) La estruciura obsesiva

La estructura obsesiva nunca ha tenido, entre los psicopatlogos, mejor reputacin del lado neurtico que la
estructura paranoica del lado psicOtico; afectivamente,
algunas enticlades pasan por muy <rebeides, lo que no
quiere decir que lo sean siempre de manera efectiva, ni
tainpoco que scan las dnicas que no se muestran dOciles
en contacto con la teraputica.
Por otra parte, no siempre es fcil distinguir una estructura obsesiva con manifestaciones pseudo-delirantes
de aicance psictico, de una estructura psictica que pone
de manifiesto abundantes defensas obsesivas. La antigua
denominaciOn de psicastenia englobaba, para P. JANET
(1908), todas esas variedades estructuralmente muy distintas.
De hecho, la estructura obsesiva ocupa el primer lugar
rns abajo de la divided line en el cuadro de R. FLIESS
(Fig. 1); es decir, que esta estructura se presenta como
la ms regresiva de las estructuras neurticas en el piano
libidinal, y que se sitda muy cerca de la menos regresiva
de las estructuras psicOticas, es decir Ia estructura paranoica, lo que no significa, sin embargo, que posea muchos
rasgos comunes con ella; por el contrario, en su ensayo
148

monogrfico de 1962, A. GREEN ordena paralelamente de

una parte y otra de la lfnea que corresponde al principio
de realidad, la organizacion obsesiva y la organizacion
esquizofrnica, dado que ambas se hallan situadas en Ia
zona upesimista, en retraso respecto de la linea correspondiente al principio del placer.
Toda clasificacjn comporta dificultades en el momento de dar cuenta de las analogias y las divergencias. Una
conceptualjzacjdn exigente, que pretenda analizar todos los
matices considerados, parece poco realizable en un espacio limitado lnicamente a ]as dos dimensiones de la superficie plana de una pagina, de una pizarra o de una
pantalla de proyeccidn.
Ha sido FREUD (1894 y 1895)1 quien ha mostrado el
rol activo del sujeto obsesivo en la negociacion de las
representaciones perturbadoras: en el caso de estructuracin de modo histrico, la representacin perturbadora,
desvinculada del afecto correspondiente, sufre una econversin que tiene valor sixnblico en un registro somatizado, en tanto que en Ia estructuracin de modo obsesivo, Ia represerrtacin pulsional conserva siempre una tendencia a distanciarse .de su afecto correspondiente, pero
en este caso es el afecto mismo el que secundariamente
se incorporar a otras representaciones menos conflictivas en las que ya no podremos reconocer la pulsin original.
Podemos concebir asi ci estabiecimiento de un mecanismo obsesivo; ese mecanismo se mantendr en un piano
de discrecin en tanto la estructura obsesiva perrnanezca
compensada dentro de los lIrmtes de los cornportamientos
ordinarios de Ia vida, o incluso en los comportamientos
caracteriales; pero, en caso de reactivacin viva del antiguo conflicto, el mismo mecanismo generar una neurosis obsesiva clsica.
Como en toda estruc1ura neurtica, es a economfa genital la que domina el modo de organizacion obsesional.
FREUD ha mostrado (1915) ci rol esencial de Ia mhibiciOn
y de sus fracasos en tales organizaciones.
La inhibicin acta sobre las representaciones pulsionales difIciles de tolerar, principalmente aquellas que se
1. En su articulo, escrito en frances, FREUD traduce su proplo termino
alemn de .Zwangseurose. por a expresidn francesa -neurosis de obsesiones..

149

refieren a los deseos sexuales o a dificultades sexuales

de la infancia. La inhibicin recibe La ayuda del aislamiento y el desplazamiento para lievar a cabo su accin represiva. Mientras La estruotura obsesiva se mantiene dentro
de los Ilmites de La adaptacicSn, es decir de la asalud, o
de La onormalidath, esas defensas consiguen conjuntamente que el sujeto se mantenga a salvo de conflictos iinportames. Algunas pequeflas ramificaciones de lo inhibido
que logran franquear la censura entre el inconsciente y el
preconstiente producen la aparicidn de comportamientos
obsesivos moderados que inmediatamente se revisten de
una coloracin icnormab, en tanto ello sea posible gracias
a la accin de las defensas por racionalizacin o anulacin
que constituyen los elementos esenciales del carcter obsesivo, acerca de los cuales hablaremos ms adelante.
Pero si los elementos inhibidos que franquean La censura resultan demasiado numerosos, demasiado importantes o demasiado representativos, la racionalizacin o Ia
anulacin no Ilegan a conservar por sI solos el carcter
de legitimidad y de banalidad; en ese caso, nos vernos
conducidos a una descompensacin rnrbida de La estructura obsesiva, es decir, a la 4Kneurosis obsesiva, con sus
dudas y sus angustias, sus luchas en medio de las coacciones y las repeticiones, sus vergiienzas y sus rituales.
A. GREEN (1964 y 1965) ha tratado de precisar el modo de estructuracin obsesivo, siempre yendo ms all
de los sintomas. Presenta a la regresin bajo su doble
aspecto fundamental en primer lugar, una regresin de
estructura de la libido que afecta a las pulsiones y corresponde a tma regresion pulsional, a partir de tendencias
sexuales y tiemas, en direccin a pulsiones agresivas y
sdico-anales. Por lo tanto, existe un cierto nivel de de
fusion de las pulsiones con predominancia de las inver.
siones destructivas. Desde el punto de vista estructural
puro, parece necesario sealar que, en tm primer momento, se trata ms de fijaciones antiguas que de regresioncs
propiamente dichas, dado que las verdaderas regresiones no se producen de manera masiva sino en el perlodo
que acompana la descornpensaciOn mOrbida.
Otra clase de fijacidn y otros movimientos agresivos
alcanzan tambin a la evolucidn del Yo, y tienen como
consecuencia manifestaciones orientadas hacia las activi150

dades puramente mentalizadas en el piano dinmico 3'

temporal, lo que conduce a una sobreestimacin constante
y defensiva dl pensamiento.
Las inversiones libidinales tienden plies, a abandonar
una cantidad mayor o menor de inversiones objetales en
provecho de la niisma cantidad de inversiones narcisistas.
Esta tendencia regresiva puede cons4iderarse como el
resultado del conflicto entre eros y thnatos, tanto como
entre el Yo y su objeto; permite al mismo tiempo que el
representante se separe del afecto al que se hailaba ligado
hasta entonces en el seno de la misma expresiOn pulsional. Tambin es en este nivel donde encuentra sus fuentes
la contra-inversion (asI como en la separac.iOn de los elementos de un tomo precedentemente unificado) y donde
la energIa asi recuperada se pondra al servicio de las for
maciones reacoionales eventualmente necesarias para el
mantenimiento de tina adajtacin exitosa (limpieza, orden, economla, etc.) o bien de los esfuerzos menos felices
para limitar Ia angustia (rituales, actividades compulsivas, etc.), con lo que contribuye a constituir Jos sintomas
mOrbidos.
La estructura obsesiva no puede, pues, engendrar productos perversos: no autoriza ninguna huella de satisfacciOn directa, asI como tampoco se despega jams verdaderamente del piano de la realidad, ni an en sus avatares ms serios. Las fijaciones anales importantes que se
refieren al segundo sub-estadio anal, obligan al sujeto de
estructura obsesiva a una atenciOn que se centra en el dominio del objeto, la constancia de las inversiones, el mantenimiento de una distancia optima (ni m'uy grande, ni
muy reducida) de los objetos. Es lo mismo que M. BOUVET (1960) desarrolla en el sentido de uria defensa por
el ocomprender demasiado y por la negaciOn a reconocer
los lazos afectivos relacionales con el otro.
La vida fantasmtica del obsesivo es en general pobre,
y tanto su universo onIrico como sus capacidades relacionales aparecen rIgidas, disecadas, momificad.as en mayor
o menor grado; el objetivo real consisLe en conservar a
ese precio una inversiOn objetal, una cierta cantidad de
libido y el derecho a la vida. J. LACAN (1966) ha epilogado
extensamente el nivel de las relaciones entre la realidad,
lo imaginario y lo simbOlico, nivel en el que: aSe trata de
151

ardid to que retiene at sujeto fuera del combate, coma

hizo Venus con Paris, lo hace no estar en el sitio donde
correrla riesgo y no dejar en el lugar sino una sombra de
Si mismo; al abdicar 1 desde el comienzo del deseo que estd
en juego, anula de antemano tanto la ganancia coma la
pdrdida.

C. CHILAND (1967) precisa que la angustia obsesiva

est ligada a La lucha contra la idea obsesiva, y que asi
permanece en condicin de dependencia del conflicto interno, aunque ese conflicto se presente coma elaborado
de manera bastante lejana en relacin con ci conflicto
original.
La reiacin paterna del sujeto de estructura obsesiva
no ha sido objeto de muchos desarrollos. Es evidente que
encontrarnos en las economias triangulares y edIpicas padres no solamente diferenciadas sino, ya y fodavIa, definidos en cuanto a su identidad sexual.
Las observaciones clinicas nos ilevarian a creer que
ci sujeto de estructura obsesiva deberla haber mantenido
antiguamente una relacin bastante particular con sus
padres, referida a la vez, de parte de Los dos padres, a una
valorizacin de los controles y las inhibiciones, y a una
interdiccin de las dos pulsiones: agresiva y sexual. Tanto
La madre coma ci padre apondrian en evidencia' (la expresin se ha elegido adrede) La necesidad de ocultar las
relaciones sexuales entre ellos, al inismo tiempo que permiten se las suponga deliciosas, prohibidas, agresivas y
erotizadas. Las consecuencias de ese juego particular de
las interdicciones paternale.s en La estructura obsesiva
favorecen las actitudes muy conocidas en cilnica en estos
sujetos: ci acercamiento con el padre del mismo sexo es
ms fcil porque es menos reprobado, asI como ci alejarniento con respecto al padre del sexo opuesto es la nica
solucin permitida.
Por otra parte. la madre establece muy pronto las bases de las futuras formaciones relacionales del hijo: sobrevalora los cuidados corporales, intestinales y anales
que se ofrecen al nino. El riiflo toma impulso para satisfacer a La madre, adivinando que su deseo oculto responde
a su deseo edIpico ascendente; pero el padre vela, est
auh (economla neurtica) tanto para amenazar al hijo coma para satisfacer a La madre. Ante esta angustia y esta
152

engaar a la muerte POT medio de mil ardides... es e

decepoin simultneas, el nio traicionado y desmoralizado
no puede sino desarroflar sus propias fijaciones anales
y "hacerse el muertov en el piano genital. Su deseo no se
habra despertado, como en la estructura histrica, con
Ia suficiente fuerza como para franquear el limite del mantenimiento de su afirmacin sexual. La primacIa de la
organizacin genital se mantiene, sin duda, pero a media
luz, como la lamparilla en la habitation del moribundo;
solo se potencia la economla anal, y aun sta exciusivamente bajo una forma disfrazada, tanto por las forrnaciones reaccionales como por los comportamientos autopunitivos.
El lenguaje obsesivo se caracteriza por la rigidez, a
menudo enmascarada tras una sobriedad en apariencia
modesta y reservada. El estilo est impregnado de clandad y parsimonia. Es un estilo que se pretende preciso y
al servicio del razonamiento lgico, pero en realidad se
manifiesta teido de reproches y de sequedad afectiva.
En el discurso, el objeto es tratado como un nino, y pot
ende, se lo mantiene a media distancia, de manera tal
que incida sobre el piano intelectual sin seducir jami
en el piano afectivo. A este respecto se ha descrito un
estilo especialmente cadministrativo>>, cargado de fOrmulas hechas, que evita'n el contacto personal, en beneficio
del exciusivo punto de vista funcional, de lo general y o
banal.
Finalmente, deberIamos tener en cuenta lo que llamamos a menudo Indice de histerrlzacidn del obsesivo,
siempre presente cuando tenemos que vrnoslas con una
verdadera estructura obsesiva y no con simples comportarnientos obsesivos de defensa en el se-no de una estructura prepsictica, por ejemplo. El trmino de onticleo
histrico parecerIa ms ambiguo al permitir quizs Ia
suposiciOn de una cierta incertidumbre en el monolitisrno
estructural de base; sin embargo, toda estructura obsesiva autntica conserva suficienles elementos genitales
fundamentales comb para experimentar una alucinaciOn
negativa de su falta de histerizacin. Una feliz expre.sin
dice que el histrico conserva la nostalgia del obsesivo, en
tanto que ste aspira a Ia histeria. Esta imagen de una
153

dualidad complementaria de las estructuras neurticas,

que tiene tambin en cuenta su aspiradOn recIproca en
una esperanza defensiva y extensiva a la vez, me paree
tanto ms acertada en cuanto excluye del dilogo La intrusin fctica de las pseudoestructuras mf6bicasn en el
seno de la economia neurtica.
B) La estructura his trica
La estructura histrica constituye, en el esquema al
que nos remitimos, el eslabn mets elaborado en direcciri a la madurez.
El carcter altamente sexual de este modo de economIa
estructural no habla pasado desapercibido para los autores rnas antiguos, y no por casualidad su representaci6i1
mental se ha vinculado durante tanto tiempo al simbolismo de un rgano genital femenino, asi como a la somatizacin u'terina.
Los antiguos pensaban asI desde el papiro de KAHUN
(siglo xx antes de Jesucristo), mencionado por P. PICHOT
(1968). HIPOCRATES fija el asiento de la epilepsia en el
cerebro, y el de la histeria en el tero, punto de vista que
es compartido por ARETEO DE CAPADOCIA. Tambin
es digna de mencin la curiosa premonicin que puede
encontrarse en PLATON de la primera concepcin freudiana de los desgastes causados por la represin sexual;
aun cuando los esquemas empleados se hallan groseramente ligados a las imgenes corporales de Ia poca, no
podemos dejar de asombrarnos ante la similitud latente
del pensamiento: *,El tero, dice PLATON en el "Timeo", es
un animal que desea engendrar nios. Cuando permanece
estril por demasiado tiempo despus de la pubertad se
vuelve inquieto, avanza a travs del cuerpo, corta el paso
del aire, dificulta La respiracidn y provoca grandes sufri mientos y toda clase de enfermedades. ' Para GALENO, la
histeria es igualmente un resultado de la abstinencia sexual. S. FREUD no ignoraba, seguramente, cuando elabor su primera concepciOn de la histeria, que tenia precursores de esta talla.
Durante la Edad Media resulta imposible evitar, bajo
154

el bculo teolgico, Ia asociacin de la histeria con los

maleficios diablicos, a pesar de las protestas de PARACELSO, quien, en 1567, describe ya modos de firncionmiento anticipados y rudimentarios de los fantasmas del
inconsciente: oLa causa de una enfermedad... es simplemente una opinion y una idea asumidas par la imaginrLciOn, que afecta a quienes creen en semejante ccsa... (entre los pacientes) la vista y la audiciOn son tan poderosos
que inconscientemente eflos tienen fantasias sobre to que
han visto y oldo. Su raz4l$n es arrastrada por tales fantasias y pervertida en la forrna que asume su imaginacin.

La primera localizacin mental de la histeria fue descrita en 1618 par Charles LEPOIS, decano de la Escuela
de Medicina de Pont--Mousson. Esta idea no fue defendida realmente hasta 1670, gracias a Thomas WILLIS.
Ms cerca de nosotros, PINEL ha sido el primero en
incluir la histeria entre las neurosis. A fines del siglo XIX
se vinculan tres nombres clebres: CHARCOT, SALPETRIERE e HISTERIA.
Curiosamente, es coma, consecuencia de su estadla en
Paris en casa de CHARCOT, defensor de la teoria orgnica
de la histeria, que S. FREUD suscribe a la opinion de
BERNHEIM y LIEBAULT, que defienden en Nancy el ongen afectivo y emotivo de la enfermedad, y que plantean Ia
psicoterapia coma, Ia Onica posibilidad de tratamiento
vlido.
El mismo ao de la muerte de CHARCOT, en 1893,
FREUD y BREUER escriblan sus Estudios sobre La hislena, que significaron una evolucidn capital en la manera
de concebir Ia neurosis, y en particular la neurosis histrica, En 1895, FREUD define la aneurosis de angustia y
el ao siguiente la aneurosis obsesiva ' . En 1908, FREUD
separa diversos elementos en el interior de la <<neurosis
de angustia, y habla par primera vez de cchisteria de
angustia>, cuya sirnilitud estructural con Ia histeria ciasica denominada ade conversi6nv acaba par demostrar.
El modelo estructural de la histeria ha sido evocado
par G. ROSOLATO (1962) par una parte, y par otra par
A. GREEN (1964). Sus conclusiones no convergen exactamente.
Desde el punto de vista tOpico, la estructura histrica
155

no comporta regresin del Yo, sino una simple regresin

tpica de la libido, sin regresin dinmica ni temporal. La
e.structura histrica presenta importantes fijaciones en el
estadio flico de ABRAHAM, al mismo tiempo que conserva
importantes corxiponen:tes oralles que, 'sin embargo, en su
caso, nunca se transforman en elementos organizadorcs.
La caracterIstica principal del modo de estructuracin
histrico quc resulta de toda la historia que hemos citad
ms arriba y que justifica la extension de esta historia,
es la fuerza del componente erOtico, cuyos aspectos dominan la vida del histrico y las expenencias relacionales
diversas.
Las inversiones objetales se revelan al mismo tiempo
fcilmente mviles, variables y multiples, aunque no permanezcan forzosamente en un piano superficial.
El tercer carcter de la estructura histrica, comun a
sus dos formas, se refiere a las defensas, es decir, en este
caso, a la primacIa de los mecanismos de inhibicin sobre
los otros procedimientos. Una vez establecidos Jos rasgos
comunes, podemos determinar ahora las diferencias nosolgicas entre las dos variedades de la estructura histrica:
a) La estructura histrica de angustia

La estructura histerofObica constituye el ms regresivo de los dos modos de estructuracin histrica. Es por
Jo tanto el que se sita, segdn el cuadro de R. FLIESS,
ms cerca de Ia estructura obsesiva. Por otra parte, el
histerofbico es ci nico modo de estructuracin fbica
de tipo autnticamente neurtico deritro de nuestra concepcin, ya que, como veremos ms adelante, en este
trabajo discutimos tanto la existencia de una aneurosis
de angustia>' como de una ((neurosis fbica ' . Aunque recoriocemos Ia evidencia clinica de tales sIndromes' fbicos, les negamos una categoria estructural neurtica.
En Ia histerofobia, como lo ha mostrado R. DIATKINE (1968), la libido se mantiene fundamentalmcnte en
ci plano genital y el mecanismo principal sigue siendo
la inhibicin; los movimientos pulsionales ambivalentes
156

(agresividad con respecto a los objetos de amor y afecto

par Jos objetos agredidos) conservan una actitud general
incoherente, opuesta a la senciliez de la rigidez afectiva
obsesiva. Las identificaciones con los dos padres tambin
se revlan dificiles y ambiguas.
Esta fluctuacin identificatoria se hallarfa en los on
genes de unos estados de ensoacin que K. ABRAHAM
(1911) ha aproximado a los estados hipnoides, descritos por
BREUER (1893).
Sin embargo, contrariamente a Jos depnimidos, cuyas
inversiones objetales se modifican (cf. al cap. cuarto, destados lImites), en los comportamientos depresivos yenficados entre los his terofbicos de estructura reconocemos fcilmente Ia bsqueda de un objeto sexual. Pero
decir simplemente que se trata de una bsqueda de ui1
objeto (a secas) no es suficiente y puede conducir a
confusiones nocivas, que conciernen no solamente a una
clasificacin cualquiera, sino que alcanzan tambin a las
decisiones teraputicas: en efecto, el depresivo de tipo
uestado IImite conserva tambin un zobjetow, pero qj
objeto anaclitico que no tiene nada que ver con el objeto
sexual, sin Ilegar sin embargo al objeto narcisista intemalizado del melanclico. Nos parece que esos matices son
fundamentales en clinica; y bastante detectables a travs
del estudio de la estructura, sin necesidad de ilegar a Jos
episodios mrbidos.
Afirmar que ]as estructuras del Yo no estn fijadas
ni son ciasificables rigurosamente sino en tanto el observador desea considerarlas inamovibles, parece tma actitud
intelectualmente cmoda en el piano del diagnstico, y
tranquilizadora en el piano teraputico. Bajo un aspecto
rea1ista y liberal, corremos asI el niesgo de conducir a
los espIritus menos experimentados a un relativismo de
buena Icy, incluso a un escepticismo a la moda, que permite justificar las inmadureces personales de juicio, las
tomas de posicidn agresivas o desordenadas con que nos
hemos encontrado en todas las pocas, tanto entre los demasiado pacIficos como eritre los demasiado belicosos,
y cuya comn excusa se resume en el clsico utodo est
en todo>.

Si bien mi trabajo se remite a los matices, a las incertidumbres de las fases evolutivas pre-estructurales, a fas
157

sutilezas diferenciales, mi concepcin se fundamenta en

la distincin de dos niveles: un nivel ilatente y profund
que evol'uciona hacia una estructuracin del funcionamiento mental cada vez ms precisa e invariable por una
parte, y por otra toda una serie de fenmenos manifiestos
y superficiales mucho menos especifico.s, y, por ello, mucho ms modificables. La teraputica se referirIa fundamentalmente a ese nivel, y lo harla de manera tanto ms
eficaz, sin duda, en la medida en que tuviera en cuenta
en primer lugar los fundamentos estructurales que renunciarIa a modificar, y pudiera conservar asi todas sus
energias y todas sus sutilezas para consagrarse al ordenamiento de los factores ms mviles. El fin esencial seria
orientar e.sos factores hacia una mejor adaptacin a las
realidades estructurales profundas internas, asi como a
]as exigencias materiales e histricas, es decir, hacer que
el sujeto alcance, o recupere, su propia .xnormalidath. -.
La estructura histerofbica de base se dLstingue igualmente .por otros caracteres especIficos:
La inhibicin, a pesar de su importancia, no triunfa
aqul completamerrte, sino que fracasa en cierto grado, lo
que hace necesaria la apelacin a mecanismos accesorios
y satdlites: la .pulsin perturbadora que reaparece es
desplazada en princi.pio hacia un objeto menos evidente,
por ejemplo, las calles en lugar de las muchachas (de las
calles); luego a ese desplazamiento de un objeto interior
hacia un objeto exterior se suma la necesidad de evitar
este objeto exterior: la fobia a las calles, en este caso.
Precisemos enseguida que, desde nuestra ptica, esta fobia a las calles, alcance su nivel mOrbido o se mantenga
como un simple signo ucaracterialD de la estructura, no
debe confundirse con el temor a los grandes espacios, en
la mayorla de los casos de naturaleza anaclItica, depresiva por temor de la prdida del objeto, y no por temor de
la pulsin sexual.
La evolucin libidinal corresponde en la estructura
histerofbica a un simple retorno de una parte de la libido
sobre fijaciones antenOreS orales y anales precoces. La
relaciO'ri de objeto sigue siendo prxima; sin embargo, se
coloca una pantalla entre el sujeto y el objeto, bajo la
forma de la sustraccidn fbica (que evita ci objeto) y que
es a menudo bastante sutil cuando no se trata de un
158

sintoma mrbido muy evidente; esta pantalia fbica permite a la vez conservar y evitar ci contacto con ci obje'
to representativo.
La angustia concierne sin duda a la castracidn; en ci
mccanismo especIfico de la histerofobia se trata de angustia ante Ia posibilidad de que ci pensamiento se realice;
es por eso que este pensamiento se despiaza sobre el eie
mento de deferisa fdbica. La representacin fantasmtica
sufre las mismas transformaciones, en principio por inhibiciOn y luego por despiazamiento, y porque evita Ia recurrencia de 10 inhibido.
La reiacin inicial del histerofObico con sus polos paternos tiene en cuenta la ambivalencia de las identificaciones sealadas ms arriba: los dos padres operan a ia
vez sobre ci niho una excitacin y una interdiccidn sexuales. El nino, aunque resulta muy solicitado en ci piano
ertico, no sabe muy bien cmo conciliar provocaciones
e interdicciones, ni tampoco quin espera y quin prohibe
ci acercamiento erotizado.
En ]as organizaciones estructurales histerofbicas se
trata de una seduccin indirecta y ambivalente en Ia cual
participa el lenguaje. La simbolizaciOn es impulsada considerablemente para maritener bien ocultos el deseo de
proximidad objetal y la mezcla de erotizacin y de agresividad que se combinan en l, lo que da al discurso del
histerofbico ese aspecto entrecortado, alternativo, a menudo contradictorio. Prisionero de su sistema de defensa,
el histerofbico se cree obligado a sostener un lenguaje
mucho m.s agresivo en apariencia de lo que verdaderamente es en su personalidad profunda; pero es necesario
ocuitar eficazmente todo elemento que pudiera traducir la
erotizacin subyacente.
b) La estructura histrica de conversion

En principio debemos reconocer, con 'los psicopatoldgos contemporaneos, que los enfcrmos que corresponden
a una descompensacin de estruct'ura histrica de conversion son actualmente mucho ms raros que a fines
del siglo xix, por ejeinplo, en el momento en que floreclan los estudios sobre soberbios y clebres casos de
159

conversion somtica que en nuestros dias se cuenta:i entre los preciosos archivos y ]as piezas de museo; por otra
parte, las formas mrbidas actuales de esta estructura
solo se presentan en estado puro en escasas ocasiones: es
muy raro que no coritengan un elemento fObico parasitario; finalmente, sabemos que, en nuestros dias, muchos
datos somatizados se incluyen, no ya en las categorlas
estructurales histrcas, sino en un campo econmiCO en
pleno desarrollo teOrico, el de la regresiOn psicosomtica,
al que remitimos tambin, en el capitulo siguiente, nuestra consideracin de los comportarnientos corporales iiados a Jos mecanismos hipocondriacos.
La conversiOn somtica de naturaleza autnticamente
histrica se caracteriza por la focalizacin, simbolizada
a ese nivel, de una inversion libidinal que se aparta de ]as
representaciones amorosas concernientes a la imagen del
padre del sexo opuesto, ms angustiosas por ser ms prohibidas y culpables, y que pueden tener como consecuencia la castraciOn punitiva por parte del padre del misrno
sexo.

Esta focalizacin somtica corresponde pues a un desplazamiento sobre una parte del cuerpo que no ha sido
elegida .por azar sino designada, tanto por su valor simbOlico como por su inversion ergena, al producir. se el
pasaje a ese nivel durante el curso de la evoluciOn de
la sexualidad infantil; asi como interviene igualmente (pero
a manera de telOn de fondo ms que determinando Ia
elecciOn directa) la importancia revestida por esta region
corporal en tanto que inversion narcisista cuando se constituye el esquema corporal del individuo.
En la localizacin corporal de toda estructura histrica
de conversion, enferma o no, tanto como en las expresiones
corporales de la estructura histerofObica, enferma o no
(prohiemas neuro-vegetativos, espasmOdicos o funcionales
diversos), la eleccin de las zonas o de los organos invertidos no es simple ni se debe al azar. La representacin
simblica juega, como acabamos de ver, a distintos niveles: asI como no pueden existir manuales demasiado simplistas para explicar los sueos que expongan ocla cave
de los sueos, de la misma manera, ninguna eleccin
somtica en una estructura histrica puede ser comprendida y analizada en un solo piano o a un solo nivel, aun
160

cuando se refiera al registro simblico. Si en 1895 S.

FREUD podia permitirse devolver la posibilidad de andar
a Elisabeth VON RITTER por Ia sola interpretacin simhOlica del hecho de qie en lo referente a ]as proposiciones
de su cuado e1la no andabaD, podemos pensar que esta
vision demasiado fragmentaria de los diferentes niveles
conflictuales de la paciente no podia bastar para curaria.
La interpretacin de FREUD, por su exactitud y su brutalidad, ha actuado como un latigazo, segOri una interpretadOn a la moda de J. ROSEN (1960). Tal procedimiento
constituye una especie de vandlisis directoD o de utorpedeamiento, pero seguramente no es psicoanlisis en si.
En 1905, FREUD no habria actuado asi con Dora (y sin
embargo...) y mucho menos en 1926, en el momento de
Inhibicin, sintorna y angustia. Un anlisi.s solo puede
actuar verdaderamei-ite si modifica, no Ia estructura, sino
el modo de funcionamiento del sistema de defensa, que
en los casos mrbidos se encuentra mal adaptado a las
realidades internas y externas del sujeto; para lograr, sea
cual fuere Ia estructura, una modificacin profunda y duradera del sistema defensivo, es preciso poner al descubierto, si es posible sucesivamente y en orden retrospectivo, los confilictos mal enfocados en todos Jos niveles.
Pero en la mayoria de Jos casos operamos dentro de
un orden ms o menos disperso y como podemos, a merced
de las asociaciones o de ]as manifestaciones psIquicas;
de todos modos, no podemos confundir el valor sugestivo
de la interpretaciOn verdadera de un Onico punto de los
conflictos con el anlisis de un sistema conflictual y defensivo global, cuyos resultados son los Onicos radicales y
durables.
Desde 1909, FREUD describIa los mecanismos de conversiOn histrica de la misma manera en que habia descrito
los mecanismos del sueo: fantasmas proyectados y representados en mascarada, representaciones pulsionales a
merced de ]as mistificaciones del proceso primario (condensaciOn, desplazamiento, simbolizaciOn) y que se mantienen fuera de las realidades logicas del tiempo y el
espacio.
La realizacin del deseo se encaraba mediante un mecaiiismo que cneutralizaba (sustrayndole todo poder de
participaciOn) alguna parte del cuerpo que hubiera p0.
161

dido contribuir a hacerla efectiva. Su valor funcional inhibido protege contra el deseo culpable, en tanto que SU
valor simbolizado despierta la satisfaccin.
Por otra parte, la estructura histrica de conversion se
especifica claramente mediante el xito total en teoriade la inhibiciOn, que en los casos ms puros ' basta por
Si sola para mantener la representacin perturbadora alejada del nivel consciente. La-sublime indiferencia, tan
mentada a propsito de las coriversiones histricas.
corresporide a la vez al xito de la inhibicin y al xito
del sIntoma. El histrico de conversion contempla su sintoma con toda serenidad, no le aitera ningn retorno
intempestivo de lo inhibido, que lo obligaria a poner en
accin otros dispositivos, y sobre todo provocarla sufrimiento o inquietud, y un cierto grado de conciencia; ya
que, como lo demuestra C. CHILAND (1969), lo que ci
histrico de conversion niega no es, en el fondo, el conflicto
psicologico, sino su dao somatizado.
Por supuesto, la inhibicin, sea en la histeria o en otros
casos, no puede realizarse de trna vez por todas. Necesita
alimentarse continuamente de energia, por medio de perpetuas contrainversiones. Las formaciones de sIntomas
actOan tambin a este nivel, y podemos considerar que,
gracias a los beneficios secu'ndarios extraIdos de las manifestaciones de conversion, estas itimas no solo actan
como consumidores de energia, sino que tambin la restituyen, en un segundo momento, al nuevo sistema asi
creado, y al rnismo tiempo contribuyen a hacerlo cada vez
menos fragil en el piano econmico puro, y por ende, cada
vez menos reversible en ci piano defensivo. De alil Ia necesidad, en caso de exigencia terapOutica, de intervenir sobre
ci sistema protector desde el exterior, para abrir en i una
brecha, y crear una deficiencia compensada imicialmente
por los aportes anaoliticos gratificantes de la transferencia, que luego permita progresivamente un ordenarniento
de las inversiones libidinales sobre una base ms adaptada
y, consecuentemente, ms anormalv.
Las formaciones relacionales que contribuyen, en el
histrico, a 'las contrainversiones se dirigen, como lo demuestra R. DIATKINE (1968), contra los objetos internos
y externos, para disfrazar ci sentido de la adhesiOn pulsional. FREUD (1895) precisa que gen (a histeria la forma162

cuin reaccional se aferra con tenacidad a un objeto determinado sin alcanzar el nivel de un ordenamiento general
del Yo.' Esto contribuye al xito de la inhibicin de toda
emergencia pulsional. Incluso en los casos ms dolorosos
en apariencia, no aparece ninguna manifestacin de angustia super-yoica; el sujeto reacciona coma si el sintoma
no le perteneciera, como si se tratara de un verdadero
cuerpo extrao. E incluso el sufrimierito puede asumir,
en el piano reaccional, un sentido ceiebratorio ligado al
fantasma compensador permanente e inconsciente y relacionado con el objeto interno que asI se mantiene y
manipula.
La conversion, en ese sentido y en sus multiples
pianos, corresponde .tanto al miedo a la castraccin como
a una treta para evitarlo, tanto al objeto sexual prohibido
coma al objeto reencontrado, al falo perdido como al fao
recuperado. Todo coexiste en el rnismo conjunto a la wz
fantasi-ntico, vivido y .simbolizado.
La estructura histdrica de conversion corresponde, bajo
la indiscutible prioridad de lo genital, a fijaciones que sin
embargo, son pre-genitales, orales o Micas; y la angustia
de castraciOn permanece ligada a una realizaciOn del acto
mucho ms que a un temor del pensarniento, como en la
estructura histerofdbica.
La relaciOn inicial con los padres se caracteriza par una
separaciOn ya muy neta de los roles: la excitacidn emana
ms del padre del sexo opuesto y la interdicciOn, de modo
ms clsico, del padre del rnismo sexo. Cabe comprender
Ia suspensiOn eventual del desarrollo libidinal, tan prOxirno
a la madurez afectiva, par el hecho de que el nino no liega
todavia a .deapegarseD del Edipo: el miedo a la castrac.iOn
por el padre del mismo sexo arrastra al Yo hacia el convencimiento de que la amenaza existe, en tanto que la
sa'tisfacciOn por media del otro sexo permanece en el dominio de la provocaciOn, sin ninguna certeza de que la realizaciOn sea verdaderamente aceptada. El cambio de objeto
sexual solo es posible de un modo parcial e insatisfactorio;
!a erotizaciOn y la respuesta del Super-yo son intensos, los
fantasmas de reaiizacin siempre inquietos e incompletos.
Cuando hablamos en thrminos de estructura, no podemos evitar plantearnos Ia misma pregunta que S. FREUD
(1910) a propOsito de los Problemas visuales de origen
163

psIquico: el psicoanlisis, al abrir sin cesar nuevas vias

a la reflexin profunda, no nos obliga tambin a reflexionar
sobre los fundamentos orgnicos de toda constitucin?
Basta la inhibicin pulsional para producir problemas
funcionales o somatizado.s? eNo existirn tambin, a nivel
de cada estructura, sensibilidades particulares ligadas a
predisposiciones especIficas? Las hiptesis formuladas a
este respecto desde el punto de vista de las fijaciones en
las diversas zonas ergenas y en las pulsiones parciales
durante la ontogdnesi.s, son suficientes para dar cuenta
de todos los problemas planteados? Por cierto que todavia
no poseemos los medios tericos ni clinicos para responder
a muchas preguntas inevitables.
En la etructura histrica de conversion, el lenguaje se
utiliza con miras a la seduccin directa del objeto. El
nfasis y la riqueza aparerite en el manejo de las palabras
constituye un fuego de artificio que, sin embargo, percibimos tan pronto como nos damos cuenta de que siempre
quema las mismas piezas. Se acrecienta la expresividad: a
veces las frznulas son notables en su condensaciOn simbOlica, que se aproxima a la del lenguaje potico. Si bien el
cOdigo es pobre y la informacin transmitida resulta en definitiva escasa (HAAG Y FELINE, 1968), los calificativos y
las primeras personas abundan, a! igual que los adverbios
de calificacin o los auxiliares directos o indirectos. Pero
comprobamos que el discurso se satura muy rpidamente
de significacion puramente subjetiva.
Asi como hemos evocado, a propOsito de la estructura
obsesiva, la existencja de un cierto a indice de histerizacin:.,
no es sorprendente encontrar en uno y otro modo de
estructuraciOn histdrica una cierta nostalgia de la obsesionalizacin.
En efecto, en el seno de los mecanismos neurOticos,
y bajo la prn-nacia comOn de la organizacin genital, toda
fijacin importante a nivel del conflicto edIpico implica
la apelacin inmediata a la defensa esencial neurtica:
la inhibicin. Segn las capacidades de soportar ms 0
menos adecuadamente la erotizacin edipica, o clicho de
otra manera, segn la rigidez del Super-yo (como principio
<(inhibidor) y la importancia de las fijaciones pregenitales
(como principio uaspirador), la inhibiciOn ser suficiente
o no para la lucha contra la angustia de castracin genital
164

punitiva; deber o no ser ayudada por otros mecanismos

accesorios de defensa, y sobre todo, los movimientos libidinales se vet-An en la obiigacion de operar regresioneS
ms o menos importantes en funciOn del lugar y de la
intensidad de las fijaciones arcaicas coexistentes.
De ello resultar que, si la regresin es lo bastante
fuerte en direccin al segundo estadio anal (estructuracin
obsesiva slida pero rIgida), ci sujeto conservar la nosta!gia de una defensa ms maleable de tipo histrico, en
tanto que si la regresin sigue siendo minima y principalmente flica (estructuracin histrica, por ende ms flexible en la relacin, pero que deja aparecer de manera ms
manifiesta Ia angustia latente ante el menor fracaso), el
sujeto de este tipo de estructura experimentar a veces
un cierto pesar por no disponer de un sistema protector
ms siido, de tipo obsesivo.
Por otra parte, el ilamado <<mndice de histerizacin
de toda estructura obsesiva, asi como los aspectos cobsesiona1es visibles en toda estructura histrica, pueden
comprenderse, como veremos en la tercera parte de este
trabajo, en tanto manifestaciones de los rasgos de carcter
histrico habituales en toda estructura obsesiva y como
testimonios del grado de desarrollo libidinal alcanzado,
aunque mal invertido; asi como en toda estructura histrica podemos encontrar rasgos banales de carcter obsesivo, que no cambian en nada la autenticidad de la estructura histrica de base, sino que son simples residuos de
algunas fijaciones anales que no han sido lo suficientemente significativas como para orientar Ia estructuracin
en un sentido realmente obsesivo.
La conciencia de que podemos encontrarlo todo, pero
no al nzismo nivel, en cada entidad clIriica, sigue siendo
ci fundamento de cualquier aproximacin nosolgica que
se pretenda objetiva y prudente. En ello no hay nada que
pueda justificar o crear la confusion ni el renunciamiento
a toda sIntesis coherente. La preocupaciOn por la clandad nu'nca ha sido enemiga de Ia necesidad de considerar
los matices.

165

c) Reflexiones diferenciales
Dentro del espiritu en el que hemos presentado nues'tra
sIntesis de las organizaciones psicticas, nos parece til
resumir ahora, sin entrar en la descripcidn de los sIntomas,
que no forma parte de nuestro propsito, las grandes imneas
estructurales comunes o especIficas que corresponden a
los modos de estructuracin neurtica:
La estructura obsesiva corresporide a una regresin del
Yo desde el acto hacia el pensamiento, a una delusion
de las pulsiones y, siempre conservando la primacla de lo
genital, a una regresidn parcial de Ia libido hacia las
fijaciones establecidas en ocasin de conflictos producidos
anteriormente a nivel del segundo sub . estadio anal. La
angustia sigue siendo una angustia de castracin, pero se
refiere al miedo del descubrimiento de los pensamientos
y los deseos, tanto erticos como agresivo.s. La relacin
de objeto del modo obsesivo consiste en mantener al otro
en una situacidn en la que se encuentre dominado y
esterilizado, ni demasiado cerca (peligro de perderlo) ni
demasiado lejos (peligro de que l domine). La inhibicidn,
si bien constituye la defensa esendal, no es suficiente para
la tarea de proteccin contra una angustia que acta sobre
un registro tan extenso. Los fracasos de la inhibicin (que
se refieren sobre todo a las pulsiones agresivas) son cornpensados en principio por los mecanismos accesorios de
aislamiento, desplazamiento y anulacin y luego, en una
segunda fase, por importarites formaciones reaccionales.
En el piano de las representaciones fantasmticas, primero
se distancian los efectos perturbadores, y luego, secundariamente, se los vincula a situaciones protectoras. La relacin
primitiva con los padres comprende una interdiccin que
se aplica tanto al odio que se siente por el padre del mismo
sexo como al amor inspirado por el padre del sexo opuesto.
Dc ello resuita una mayor facilidad de aproximacidn con
ci padre del mismo sexo y ima necesidad de alejarniento
del padre del sexo opuesto.
La estructura histrica de angustia no irnplica ninguna
x'egresidn del Yo, sino solamente una regresidn tpica y
parcial de la libido. La primacla del genital es respetada,
con lo que solo una parte de la pulsin se dirige hacia las
fijaciones arcaicas de los conflictos de la oralidad y la
166

analidad. La angustia de castracin se fija ms particularmente sobre el temor de que ci pensamiento se realice.
En cuanto a los elementos fbicos que se encuentran en
las estructuras histricas de arigustia, operan una doble
actuacin: al mismo tiempo evitan el contacto con el objeto
ansigeno y le permiten estar presente,-al aicance de Ia
mano o, mejor, al alcance de la mirada (en el sentido propio del tdrrnino cuando se trata de un objeto, como ocurre
muy a menudo, a la vez fobgeno y contrafbico). La
inhibicin sigue siendo intensa pero los retornos de lo
inhibido requieren la puesta en juego de los mecani.srnos
accesorios de desplazamiento y de prevencin, especIfica
mente fdbicos. Las representaciones fantasmticas cornportan un compromiso entre ci deseo y su afecto por un
]ado, y por otro la interdiccin que se aplica sobre la
representacin; de alli que se recurra a una representacin
sustitutiva, penosa pero no culpable, y mas fcil de evitar
al nivel de la accin.
Los padres de los histerofbicos han operado ambos,
en otra dpoca, la excitacin y Ia interdiccin simultnea:
de alli la ambivalencia afectiva, erotica y defensiva, en la
que se debaten los sujetos de esta estructura desde ci momento en que la situacin arcaica se halla vivamente reactivada por el con texto relacional ulterior.
La estructura histrica de conversion reposa, como la
estructura histerofbica, sobre una regresidn libidinal muy
fragrne'ntaria sin regresin del Yo. La primacIa de lo genital
es evidente, coma en toda operacin mental de tipo hist&
rico. Las fijaciones de los conflictos orales y flicos tiflen
el sistema pero no lo estructuran en absoluto, y le dejan
un importante margen de flexibilidad. La angustia de castracin se refiere al peligro de que se realice un pasaje al
acto prohibido, tanto ms temido cuanto que Ja realizacin
de objeto se mantiene lo suficientemente cercana como
para que sea posible dominar mejor a! objeto. En los casos
ms puros de estructuraciOn histrica de conversion, esa
inhibicidn basta par si sola y el sujeto pierde todo distanciamiento ante los fenmenos que experimenta, ya sean
minimos (estructura adaptada a la norma1idad) o impor..
tantes (neurosis histrica de conversiOn).
Las representaciones fantasmticas se caracterizan por
una importante eapacidad simbOlica que hace las veces
167

de pantalla ante la angustiosa toma de conciencia de la

intensa erotizacin de tales sujetos.
Los padres de esta categorla de ninos parecen haber
operado en la may oria de los casos un dobie movimiento
paralelo que comprende la excitacin por parte del sexo
opuesto y la prohibicin por parte del padre del mismo
sexo, pero en condiciones que de todas maneras no hubieran permitido al Edipo resolverse y disolverse en condiciones normales que posibilitaran el acceso a una mejor
adaptacin madurativa. La capacidad del padre del sexo
opuesto para aceptar los deseos tiernos, asI como la capacidad del padre del mismo sexo para no asumir la rivalidad
experimentada ni como una broma ni como una situaciOn
de ribetes dramticos, nunca han sido experimentadas
como seguras por ci nio que, en consec'uencia, ha permanecido muy cerca del final evolutivo libidinal, pero sin
embargo, ms o menos fijado todavIa en el conflicto edipico en su fase Ultima, segn su grado evolutivo.
La figura n. 5 tiene por objeto esquematizar ]as diferencias y las semejanzas de los diversos elementos que
determinan la organizacin latente de los tres modos de
estructuracin neurtica.
D) Las falsas '(neurosis"
Cuando consuitamos ci capItulo de las neurosis, en
el sumario de un tratado de psiquiatrfa encontramos algunos puntos que corresponden a la histeria y a la neurosis
obsesiva, pero aclems, a las neurosis Ilamadas <fbicas,
ude angustia, otraumtica ', de abandono>, de fracaso.,
hipocondriacao, depresiva, ade carcter... etc.
No podemos criticar demasiado a los psiquiatras por
atenerse al punto de vista descriptivo de los sIntomas y
los sIndromes, que habitualmente les permiten clasificar
a sus enferrnos segn el nivel en que hayan adquirido su
lenguaje, su informacin, su teorizacin y su acceso teraputico, dentro de la ptica de observacin y materializacin en ci registro de los signos, propia del enfoque neuroigico, uno de cuyos ejemplos ms brillantes y recientes
nos ha sido propoi-cionado por I. PAVLOV.
Sin embargo, partiendo de ese mismo enfoquc y sin
168

La psicosis histrica merece un iiltimo y breve pargrafo. En funcin del punto de vista estructural aqul expuesto, no podemos sino considerar como un barbarismo
el hecho de acoplar los sustantivos chisteria ' y ipsicosis'.
Sin embargo, se han presentado descripciones cilnicas que
corresponden a casos reales, en el piano patolgico. La
preocupaciOn por conocer ante todo el nivel estructural
latente y profundo sobre el que ser posible hacer descansar el pronstico y el tratamiento nos obliga a distinguir
en tales observaciones por un lado las estructuras psicticas diversas que presentan a nivel de las defensas o de
los rasgos de car-deter manifestaciones de aspecto histrico,
y por otra parte, las estructuras neurdticas, de tipo hist&
rico grave, que presentan momentos de desrealizacin, sin
pasar sin embargo, a un modo de estructuracin psictica
autntica.
Para ilustrar las presentes afirmaciones sobre la multiplicidad estructural de ]as fobias, examinemos ahora tres
observaciones de pacientes fbicos correspondientes a
organizaciones econmicas diferentes. Los casos n. 0 10 y 11
ya han sido objf to de un estudio conjunto publicado con
J. CALLIER (1969).
Un caso de fobia psicOtica

Ohs. n. 9

Patrice viene a consultarnos debido a que tiene miedo

de salir de su casa, de alejarse de su domicilio, miedo del
hospital, angustia por -las noches, miedo de morir en el
hospital o de morir por la noche. Sufre tambin de vertigo
y de diversos problemas funcionales.
Todo ello le ha impedido hacer su servicio militar,
conseguir una sibuacin a pesar de sus estudios universitarios medios, y casarse, aunque vive desde hace dos aos
con una amiga en condiciones de hecho sa'tisfactorias, segun dice. Esas dificultades le molestan igualmente en su
vida cotidiana, en sus ratos de ocio, inoluso en el sueflo.
Patricie viene a consultarnos por todos esos inconvenientes. Tiene 22 aflos. Nos dice que todo comenz en ocasin de una operacin quirrgica del tabique nasal, hace
dos aos. El cir'ujano, contrarianiente a sus promesas, no
le habrIa anestesiado.
174

estructura neurtica obsesiva o histrica (ms rarainente

de una estructura psictica), o bien, en la mayoria de los
casos, se trata de una autntica economIa depresiva, es
decir, una organizacin anaciftica que cae en la vertiente
depre.siva desde ci momento en que aparece una angustia
cuaiquiera, no de castracin, sino de prdida de objeto.
La neurosis de cardcterD no tiene ms derecho a sec
clasificada entre las estructuras neursticas que la depresin neurtica. La patologia del carcter, estudiada en
Ia segunda parte de este trabajo, no constituye sino una
disposicin ms estable de las organLzaciones anacilticas.
Si el ocarActer neurtico corresponde efectivamente a
combinaciones de un registro caracterial dado, por el contrario la ((neurosis de carcter, por encima de una estructura neurtica y en funcin de esta estructura, se manifiesta como una expresin impropia porque las entidades
clinicas precisas descritas bajo esos trminos no corresponden a una estructuracin de modo neurtico ms de
lo que conciernen realmente al KcarActerv.
Las psicopatIas), han sido durante mucho tiempo la
comidilla de las crnicas psiquitricas, psicolgicas e inciuso medico-legales. A veces hemos tenido la impresin
de que nadie tratarla de ver claro en este dominio misterioso y esotrico, Ileno de proyecciones diversas por parte
de los psicopatlogos.
En realidad, parece que ci problema de las psicopatias
no es simple ni univoco: es evidente que entidades hasta
tal punto polimorfas no pertcneoen propiamente a nmguna estructura, y clasificar a todo asocial (a la vez ms
o menos simptico y ms o menos inquietante) en semejante categoria donde todo puede tener cabida en funcin
de nuestro propio sistema de referencias y de valores, no
con tribuye en absoluto a hacer avanzar el conocimiento
de los mecanismos profundos de esas organizaciones reaccionales y, mucho menos todavia, a su eventual teraputica.
En el capItujo siguiente veremos que los apsicpatas
pueden dividirse en varios grupos: algunos son sin duda
autnticas estructuras psicticas y, rara vez, estructuras
neurticas, pero la mayorIa se reparte entre los perversos
verdaderos y las tres organizaciones caracteriales: ccneurosis ilamada ode carcter, ((perversion)) de carcter>> 0
psicosis de carcter.
173

De la misma manera, desde el punto de vista gentico

seria necesario considerar distinciones econmicas entre
]as pre-fobias, las fobias de Ia primera infancia, las fobias
de la segunda edad y las fobias del adulto.
El mtodo empleado ms arriba para especificar las
estructuras neurOticas nos impide considerar como estructuracin neurdtica toda categorla (mrbida o no) que no
responda a los imperativos estructurales asI definidos.
Por ejemplo:
La cneurosis fbica no existe en el piano estructural:
se trata, bien de nianifestaciones fdbicas de categori a autnticarnente genital y neurtica, y por ende de una estructura histerofbica -tal como la hemos descrito ms arriba,
o bien de manifestaciones fbicas (con desplazainiento y
excitacin) pero que operan con fines defensivos limitados,
ya sea en una estructura psictica, ya sea en un estado
Ilmite que lucha contra la depresin.
La aneurosis de angustia no tiene categorla neurtica, ni es siquiera una estructura: es un simple estado muy
agudo, pasajero, concomitante con una crisis de descompensacin brutal en el senO de una organizacin hasta
entoces pre-depresiva y de la que hablaremos ms adeIarrte.
La Yneurosis traumdticax constituye solo el resultado
ms o menos durable, en el piano depresivo (y no genital)
de la crisis precedente.
La aneurosis de abandono no pertenece (como Germaine GUEX lo ha reconocido en 1950) al registro neurOtico
sino al registro anaclitico, que trataromos en el capItulo
siguiente.
La aneurosis de fracaso> constituye una simple manifestacin repetitiva de tipo masoquista o autopu.nitivo (es
decir, no erotizado) y no es patrimonio de ninguna estructura. Normalmente deberlamos hablar de acomportamiento
de fracaso y no de aneurosis de fracasoD, que se presta
a confusiones engorrosas.
La ehipocondria neurOtica" no se sita sobre un registro
genital, sino que rubrica una economla depresiva y se relaciona con tales organizaciones.
La cdepresidn neurticax' debe ser exarninada bajo an
doble aspecto: o se trata de un movimiento depresivo
reaccional en la evolucin espontnea, o de la cura de una
172

por orden decreciente del arcaismo de las fijaciones y

regresiones. En resurnen, pues, podriamos concebir nuestro
ordenainiento a partir de las regresiones ms orales, para
dirigirnos poco a poco hacia lo anal y luego lo flico y lo
genital (con todas las combinaciones que sin duda encontraremos), lo que determinarf a im panorama nosolgico
que comprende: esquizofrenia, melancoif a, paranoia, neurosis obsesiva, histeria (de angustia en primer lugar y de
conversin luego).
Quedan algunas entidades que no canstituirian aestructurass en el sentido propio del trmino: perversiones,
enferinedades del carcter, estados psicopticos y depresiones (y sus reacciones manfacas defensivas). Ms adelante
les reservamos tin estudio aparte en el cuadro de las organizaciones situadas entre las dos estructuras, neurtica
y psictica.
En cuanto a las fobias, conviene examinar sus diversas
naturalezas de xnanera ms atenta: las nicas fobias que
se encuentran en la estructuracin neurtica figuran en el
cuadro de la histeria de angustia. Las dems se relacionan
en su inayoria con acciones depresivas todavI a no estructuradas. Algunas son de natura.leza psictica. Hay cornportamientos fdbicos corno hay comportamientos homosexuales o comportamientos masoquistas: no podemos
permitirnos hablar de cestructuras p para referirnos a ellos,
ni siquiera de entidades de cualquier tipo concebidas de
manera monoiftica.
Para C. CHILAND (1967), la angustia fbica se presenta
en tin principio como anonadante sobre el objeto fobdgeno
exterior; el sujeto no percibe ni el lado agresivo ni el lado
conillctual de su actitud.
Por otra parte, en lo que concierne al nivel estructural
de ]as fobias, serfa aventurado remitirse al aspecto sintomatico de las manifestaciones ansiosas (por ejemplo, animales, espacios, calies, transportes, si'tuaciones, impulsos,
etc.). Lo que importa pertenece al piano metapsicolgico,
y solamente a este nivel se da la posibiidad de proceder a
un diagnstico estruotural, ya que las mismas representaclones fobgenas pueden corresponder a mecanismos estructurales .muy diferentes. Por ejemp.lo, algunos animales
pueden tener, segn los casos, vaiores sirnbdlicos o genitales, protectores o agresivos.
171

cuestionarlo a nivel de las afecciones neurolgicas, Sigmund FREUD nos ha enseflado, poco a poco, a de.scubrir
que el ctmaterialismov psIquico era en esencia rnuy diferente. A la sombra de las investigaciones analiticas, se ha
comprobado que el funcionamiento mental depende de
factores relacionales precoces o tardlos que determinan
no solamente los rumbas ulteriores de evoluci&n sino en
principio la limitada gama de posibilidades de esos camiflos
de desarrollo eventual.
Incluso la famosa herencia en el piano psicolgico,
puede comprenderse en tdrminos de prehistoria relacional,
es decir, considerando que los padres transmiten los problemas de sus propias relaciones anteriores a travs de los
primeros movimientos relacionales dirigidos hacia el nio,
asi como la herencia de Ia tuberculosis necesita de la
presencia y la cons'tancia de padres tIsicos junto a! nio.
Si estamos convencidos de la veracidad de esta concepcin, ya no podemos detenernos ante los signos manifiestos:
debemos investigar los mecanismos y las Ilneas de fuerza
latentes; dicho de otra manera, nos dirigirernos, mucho
ms alla de los sIntomas, los sindromes e incluso las
enfermedadesD, a ]as caracteristicas de las estructuraS
profundas.
Hemos visto que la estructura neurdtica tenla como
carcter especifico la organizacin del psiquismo bajo la
primacIa de lo genital, Ia triangulacin edipica, la angustia
de castracin, el coriflicto entre las pulsiones y las prohibiciones paternas internalizadas en el Super-yo y vedadas
por Ia inhibicin.
Debemos predsar, fieles a nuestra exigencias de rigor
en el empleo de los trminos que se relacionan con las
estructuras, y para una mejor comprensin y exposiciu
de la sintesis que aparecer en el curco de los capitulos
siguientes, que en la estructura psicdtica consideramos
aqul las categorlas clsicas de esquizofrenia, melancolia
y paranoia por orden decreciente de arcaismo de las
fijaciones y las regresiones. Los comportamientos manIacos
solo se conciben como actitudes funcionales ms o menos
pasajeras, relacionales y no especIficas de una categorla
particular. Asimismo, del lado neurtico sOlo se conciben
oficialmente dos estructuras neurticas: la neurosis obsesiva y la histeria (sea de angustia o de conversiOn), tambin
170

Punto de vista
Iplco

Economia
hbudtnal

Naturateza
do la anguslia

lnhibic,n
+
Castracin
Aistamiento
Regresin
Desptazamient
. del yo
acto- pensarniento F1acones an el
Pensamiontos A media distancia
Anuacon
-los
Eriicos
estadio anal
2
-Agresivos
Luego:
ldefusiao do
Forroaciorbes
las pulsiones)
reaccionales
Primacia
del genital

+ Fijaciones
-Orates
Males

or
C
0
0
0

Precoces

. I

D.spiazamianto
Evitamiento

Clue representa-

CbQfl

a
C

or

0db at
padre del
mismo sexo

Amor al
Z padre del
5050 opuesto

Afecto
-Eacitacin
(angus*ia)
- lnterdiccin
- incorporado
Por pane de
a otra
repesontaci, los dos padres
LA05ita

u a
sow @a
+ Fijacione
o
0
Si el ado
auficierite
Orates
Proximal
z
se realize
an los casos
ilicas
pare
dominar
C
p
0 uros
metor
U
,

Afecto perturba-
dor
- Distenciado
-Reincorporado

iO
or
Gr

Si ci pensamrento Pantalla fbica

pare
x realiza
- Conservar
- Evitar

Gnesrs
do la re'acion

Roprssentaci4
lantasmitica

Mecanismo
do deferisa

Rotacin
objetat

or

FIG. 5

Cuadro de sintesis de las estructuras neurc$ticas.

Conversion
eomtica
sirnbotizada

por pane del

padre dot
seno opuesto
- lnterdiccizn
por pane
del padre
del mismo seoo

Ahora, despus de esta intervencidrz no volvi a sangrarle la nariz, mientras que antes sufrf a de epistaxis
cuya importancia inquietaba mucho a la familia.
Para I, todo proviene de la operacidn y de la brutalidad del cirujano. Esta actitud linda con el delirio de
persecucin y comporta amenazas de retorsidn.
Patrice no tiene ninguna actividad; vive en pareja con
uria amiga de la infancia, en una rasa de los suburbios que
pertenece a sus padres y totalmen'te a s'u cargo. Un dia,
intenta marchar a un chalet de la montana con su amante
para esquiar durante el dia siguiente; pero debe regresar
ese mismo dIa, ya que no puede pasar is noche solo con
ella, alejado de los padres y rodeado por la nieve.
Sus nicas ocupaciones son Ia mecnica y la pintura
abstracta. Construye mviles pero es incapaz de vender
nada. No puede fix-mar nada con su nombre (el del padre)
y su amante no es ms que una compaera... tampoco
se trata de dare su nombre, tanto par hemorragia narcista
como por falta de una identidad personal perfectamente
constit3uida.
Cuando le pedimos que nos hable de sus padres, tema
que dl mismo nunca habIa abordado (al cabo de una media
hora de entrevista), pasa rpidamente sobre su padre, lo
describe como un hombre endrgico y trabajador, de 50
aos, director de una fbnica importante, pero que no
est nunca en el hogar. Por el contrario, se extiende lar.
gamente sobre su madre y al cabo de vanias entrevixtas
conocemos detalles importantes sobre la antigua relacin
mad re-hijo:
Describe a la madre como una depresiva, continuamente
ansiosa. En su infancia le administraba lavativas casi
cotidianamente para una hipotdtica constipacidn... que
por otra parte dl nunca tuvo tiempo de demostrar.
Esta madre lo angustiaba mucho, adems, respecto d
sus epistaxis... lo vigilaba continuame'nte por esta razn.
y nunca permiti que la abandonara durante toda su
infancia: uHubiera podido morir, por Ia noche, de una h&
morragia nasal, sin que nadie to advirtiera*
Y esta ansiedad de la madre se ha prolongado en l
por medio de una angustia de muerte, cuya expresin
manifiesta ha hecho su aparicin justamente en el momento en que habia desaparecido la motivacidn racional.
175

Por lo tanto, nos encontramos claramente en piena economIa psictica, en Ia cual la evidencia de los desgastes
relacionales profundos e irreductibles solo ha podido manifestarse despus de la desapariciOn de los soportes racionales (epistaxis).
Los sueos y los fantasmas evocan mutilacin, nios
estropeados, accidentes, hospitales.
Diversos incidentes ulteriores han venido a confirrnar
la naturaleza psictica de la angustia en cuestin: los
fenmenos fbicos no constituyen sino las manifestaciones
extei-iores de la angustia de fraccionamiento y de muerte
subyacente. La relaciOn fusional con la madre tOxica no
presenta ninguna duda. La genitalidad nunca ha podido
alcanzar un status organizador. Las negaciones de la realidad, ci a-pragmatismo, han ido aument.an,do, pero durante
todo un periodo los comportamientos fObicos eran los dmcos dominantes, y un medico, por otra parte competente,
consider durante bastante tiempo el caso de este paciente
como una aneurosis fbicao, a pesar de que en ci actual
estado de cosas el modo de estructuracin psicdtica fuese
indudable.
Obs. n. 10
Se trata de un joven de 18 aflos que viene con sus
padres a consultarnos en reiacin con una fobia a las
calles y muy especialmente a los cruces, al patio del licco,
a los lugares pdblicos, fobia que a veces es acompaada
por una angustia aguda que le produce dudas acerca de
quin es y acerca de lo que es real y lo que es imaginario.
Solo encontraba un medio de defenderse de tal angustia:
hacerse admitir en la enfermeria. Poco a poco, debiO quedarse en casa y abandoriar los estudios.
Jean Paul es ci 50 hijo, Onico varn, de una pareja
aparentemente sana. El padre ocupa una importante posicin social. Es un hombre fuerte, equilibrado, que ama
a su hijo, y a quien ste idealiza y teme. La madre es
descrita como muy afectuosa, discretamente ansiosa e hiperprotectora, y Un poco autoritaria.
La escolaridad ha sido buena hasta la clase de primero.
Entonces Jean Paul se ha convertido en un muchachito
temeroso y ansioso. Las masturbaciones muy culpabilizadas
176

son acompanadas por fantasmas agresivos o de violaciones.

Los suefios traducen la misma impetuosidad: uno nos
presenta Ia escena de una relacin sexual que se desarrolla
en la calle... justo delante de la fbrica del padre... y que
terrnina con un despertar brutal y angustiado.
El carcter erotjzado del deseo a pesar de la cobertur
agresiva, y el desaflo insostenible a! Super-yo rubrican
]as dificultacje.s de inhibicin e indican las causas de la
angustia de las calles.
Nos encontramos en plena economia histerofbica, en
un estadio en que las defensas se hallan todavIa felizmente
en condiciones de flexibilidad suficiente como para no ser
consideradas inmodificables.
En efecto, .poco a poco aparecen mejores sueflos en ci
curso de la cura, tal como ci de un viejo gallo que, atacado
por un macho ms joven, se salva y abandona el lugar.
Evidentemente, nos encontramos en el terreno del Edipo. La angustia est muy vinculada a la castracin y a
un conflicto latente entre el Ello y el Super-yo. La relacin
de objeto es prxima y genital. La inhibiciOn no basta
al principio, pero sin embargo constituye el mecanismo
principal de defensa del Yo. Se trata de la nica categorla
neurtica de la fobia, la histeria de angustia; la evolucion
ulterior ha sido muy satisfactoria y ha confirmado el
diagnstico.
Ohs. n.0 11
Un caso de fobia anaciltica.

Jrme es un comerciante de 34 anos; luego de diversos

ensayos ineficaces con medicacin, ha venido a consultarnos por fobias que le asaltan cuando est solo en la calle.
No puede andar o conducir sino es con su mujer a! Mo.
Si tiene que desplazarse sin compaflia, regresa al cabo
de aig-unos kilmetros. Solo en su apartarnento, la angustia
vuelve a apoderarse de dl.
Esos problemas comenzaron hace catorce aos, inmediatamente despus del deceso de la madre de Jrme.
A la edad de 3 6 4 aflos, estuvo a punto de ahogarse.
Pudo salvarse gracias a la presencia de su inadre no lejos
177

del lugar; ella lo rescat a ltimo momento y lo reanim.

Este hecho parecerla construir el primer traumatismo, del
que trataremos ms adelante (capItulo siguiente).
En lo sucesivo, Jrme preserita diversas crisis de
nervios ' inexplicadas que parecen ocultar, por medio de
un movirniento hipomanlaco, un impulso ansioso y despresivo.
Su madre muere cuando l tiene 22 afios. El era su
hijo tinico y mimado. Esta muerte constituye su segundo
y jltimo traumatismo, en el sentido que le atribuiremos
en el es'tudio ulterior de los estados limites.
Inmediatamente se desencadenan crisis de agorafobia
y de fobia a la soledad. Sin embargo, Jrme se casa, cinco
aflos ms tarde, con una mujer enrgica y protectora que
lo SOstiene, lo estimula, lo suple en sus negocios y le permite un considerable xito comercial. Pero los impulsos
fbicos se reproducirn desde el momento en que se encuentre solo y privado de la presencia de est-a mujer que
se ha convertido en un ser indispensable (tanto para sostenerlo como para ser agredida por l).
Las relaciones sexuales de Jrme oscilan entre la impotencia y las eyacuiaciones precoces. Su mujer no parece
quejarse de ello.
Jrrne siernpre ha sido un nio juicioso y no ha mantenido conflicto aparente con nadie.
No habla de su padre. Sin embargo, ste existe y resulser tan amiable como i y tan dependiente de la madre
como l.
Jrme declara que nunca csuefla>. Pero desde Ia primera entrevista tiene un sueflo de ahogamiento: est solo
en su coche, la carretera est inundada; ci agua sube cada
vez ms. Se despierta lieno de angustia y gritando Socorro .
Jrme presenta una personalidad bastante patolgica:
un estado Ilmite mucho ms que una neurosis. La relaciri
de objeto aparece como a todas luces. No existe ninguna
base relacional de tipo verdaderamente triangular. El Yo
se revela dbil y frgii. Jrme, en sus crisis de angustia,
describe una impresin ade estailarD. Parece, en efecto,
que su Yo puede estallar, si no logramos roforzar rpidamente sus lImites y su defensas. El Ideal del Yo ha seguido
siendo ci dc un nino juicioso con su madre. La identifi178

cacin con el padre no parece haberse efectuado en absointo, y nada permite reconocer un verdadero Super-yo
internalizado. Parece tratarse, ms que de un conflicto
entre las instancias, de una a-estructuracin (cf. al capitulo
siguiente) con dispositivos en los que la permanencia del
objeto contrafbico externo juega el rol esencial y protege
por si misma contra Ia angustia muy viva de objeto y de
depresin.
Jrme sigue siendo, en si mismo, el objeto narcisista
complementario de su mujer, como lo fue de su madre.
Jdrme se encontraba en el Ilmite de la angustia de
fraccionamiento, de nadificacidn y de muerte, sin tezier sin
embargo ese nivel, o sea sin haber entrado todavia en el
registro de la linea psictica; pero cuando ha venido a
vernos por primera vez no estaba lejos de esa situacidn.
Su angustia era todavIa la de la prdida del objeto;
no se referia a la castracin.
La relaciOn de objeto se habia establecido segn un
modo puramente anaciltico, y no en un registro genital.
La inhibicin no era suficiente para mantener al Yo
fuera de la zona de emergencia de la angustia. El contacto
con Ia realidad era todavIa posible, pero a condiciOn de
que los reaseguros narcisistas indispensab'Ies para una tranquilidad relativa se reajustaran continuamente a la realidad.

179

rd
Las a-estructuraciones
I. SITUACION NOSOLOGICA

Se estima habitualmente que el trmJno neurosis

ha sido introducido por William CULLEN en 1777, y el
trmino psicosis en 1845, por FEUCHTERSLEBEN. Pero
esas dos denominacjones han sido continuo objeto de
modificacjones y de Jimitaciones en cuanto a su significacin propia.
Las diversas escuelas psiquitricas, psicolgicas o psicoanailticas no han cesado, desde la creacin de estos trminos, de precisar las entidades clinicas o estructurales a
las que deben reservarse tales caracterizaciones.
Por el contrario, numerosos autores han intentado, en
otro movimiento de investigacin, atenuar los trminos de
neurtico o psictico, que son actualmente demasiado
tajantes; los psiquiatras en particular han creado ms de
cuarenta denominaciones para dar cuenta de las posibilidades nosolgicas: formas atenuadas de la demencia pre.
coz (KRAEPELIN, 1883), heboidofrenia (KAHLBAUM,
1885), esquizofrenias latentes, organizaciones psicticas esquizomorfas, esquizofrenia simplex (BLEULER, 1911),
esquizotimia (BLEULER, 1920), esquizoidia (KRETSCHMER, 1921), esquizozis (CLAUDE, 1925), esquizomanIas
(LAFORGUE, 1927), formas benignas de la esquizofrenia,
organizaciones esquizoides de carcter, esquizoastenia, esquizonoia, las falsas esquizofrenias ilamadas pseudo.neurticas, pseudo-psicticas (de los autores norteainericanos), pseudo.caracteriales, polimorfas, ligeras, menores,
crnicas. incipientes, borrosas, afectivas, apsicticas, en
181

potencia, larvadas, ambulatorias; asi como os estados psicticos introvertidos (JUNG, 1907), o pseudo-esquizofrnicos, los procesos psicticos incipientes, ]as psicosis marginales, ( g rand-'psicosis ), etc.
A esta lista podemos sumar el grupo de las denominaciones aprepsic6ticaso diversas, de los psicpatas (E. DUPRE, 1925) y personalidades psicopticas (K. SCHNEIDER,
1955), los delirios neurticos de compulsion, las paranoias
abortadas, la paranoia sensitiva, los apaticos, las personalidades hebefrnicas, algunas personalidades perversas, los
usofjadores despiertos, los caras largas>, las reaccions
psicgenas, las personalidades as ifD o <simili ' (Helene
DEUTSCH, 1945), los desequilibrios psIquicos (J. BOREL.
1947), los mitOmanos (DUPRE, 1925), los desequilibrios
caracteriales, los caracteripatas, etc.
Tambidn podemos incluir, dentro de esta posicin nosoldgica incierta, nunierosos estados denominados <mixtos"
o depresivos * , estados de angustia difusa evidentemente
no neurdticos, una gran cantidad de las farnosas cneurosis
de carcter y de situaciones de apariencia perversa, dc
toxicmanos o de delincuentes, de alcohlicos o de pseudomelanclicos.
Ya se trate de la primera actitud, que acenta el rigor
de los trminos para excluir de su alcance los que no
pertenecen ni a la estructura psictica ni a la estructura
neurtica, o de Ia segunda actitud, que diluye esos trminos
para extender su aplicacin a otras categorias vecinas pero
distintas, en los dos casos es posible dar cuenta de la
existencia de una serie de entidades clInicas o de modos
de funciona,miento mental que no corresponden a los dos
grandes marcos estructurales que acabamos de estudiar
en el capftulo precedente.
Comprobarnos a continuacin que la mayorIa de los
autores est de acuerdo en un punto de partida o de
encuentro. Desde los trabajos de EISENSTEIN en 1949,
principalmente, agrupamos la mayorf a de esas entidades
bajo el vocablo inglds border-lines, que podemos traducir como acasos 11mites, o, ms frecuentemente, cestados 1fmites. Este Ciltimo tdrmino es el que empleamos
de manera corriente en las investigaciones personales publicadas desde 1966.
Por el ccyntrario, los trabajos de las diferentes escuelas
182

divergen todavia en cuanto a la posicin nosolgica precisa

que debe acordarse a tales organizaciones.
Para algunos se trata aparentemente de formas menorc.s
de psicosis y, en particular, de formas menores de esquizofrenia. Este punto de vista ha sido desarrollado en parte
por H. EY y sus colaboradores (1955 y 1967). Ahora bien,
los criterios nosoldgicos de la e.squizofrenia varIan de una
escuela a otra, y M. POROT nos recuerda la necesidad de
mostrarnos inuy prudentes en cuando a las forrnas atIpicas
de esta afeccion.
El mismo problema se ha planteado a partir de la paranoia y sus formas larvadas o menores, y tambin en lo
que se refiere a las formas no acabadas de psicotizacia
de tipo melanclico.
El problema parece an ms delicado en el mbito
de las prepsicosis: Zestamos ya, o no, en el dominio de la
econornia psictica?
Cuando examinamos detalladamente las observaciones
realizadas por los autores que sostienen esta primera p0sici6n, nos damos cuenta de que algunos casos parecen
corresponder a estructuraciones autnticamente psicticas, muy cripticas, bastante focalizadas, del tipo parapsictico descrito ms arriba, o todavIa poco descompensadas, en tanto que otros casos no parecen asentarse sobre
una estructuraciOn psictica en funcin de sus datos econmicos de base, tales como los hemos definido en el
capItulo prececlente.
Una segunda posicidn, menos difundida, y que tambin
ha sido citada por H. EY (1955), considera que en este grup0 de categorIas atipicas se ?uede Ilegar a constituir jormas
mayores de neurosis. Numerosas manifestaciones fbicas
se incluyen en tales posiciones, situadas muy cerca de las
psicosis. aunque conservan una categorIa neurtica. Pero
insistentemente hemos liamado Ia atencin de los clinicos
sobre los peligros de ceirse solo a los signos exteriores
o de conferirles un valor nosolOgico en sI. Si bien existen,
sin duda, forrnas graves de neurosis, no podemos confundir con ellas las organizaciones de aspecto exterior similar pero que no reconocen la supremacla del genital.
Una tercera posiciOn teOrica ha alcanzado un xito considerable at defender la existencia de formas de transicin
entre neurosis y psiCoSiS. H. CLAUDE (1937) ha desarro183

Ilado este punto de vista. En 1964, A. GREEN tt;t evocado

Ia eventualidad de una continuidad posible entre estrucluras neuroticas y psc61icas, pero no ha precisado SI SC
trataba de una verdadera mutaciOn estructural o de estados clinicos quc se encuentran de hecho cn una situacin
iritermedia. Para MARKOVITCH (1961), se trataria realmente de una metamorfosis de la estructura.
Es posible responder que la concepciOn que aqul defeiidemos no implica esas cctransiciones>> sino en el momentO
de Ia adolescencia, o en algunos momeritos ulteriores que
puedan corresponder a retardos de adolescencia. Por el
contrario, podemos concebir, en una niisma estructura,
variaciones de defensa o de sIntomas, sin variaciOn de
la estructura de base: por ejemplo, una estructura psictica no descompensada que se defiende perfectamente coil
la ayuda de defensas de tipo obsesivo, puede ser tomada
por una estructura neurtica hasta ci dIa en que se descompen.sa, pierde sus defensas obsesionales, y entra en el
delirio; de la misma manera, una estructura histrica puede presentar, durante todo un periodo, impulsos agudos de
alcance delirante y psictico antes de descompensarse
de manera neurtica, evidentemente bajo la forma de histeria de conversion o de histerofobia; en el piano latente,
no habrn variado sin embargo las estructuras de base.
Un cuarto grupo de autores, cada vez ms numeroso
en el momento actual, considera que los estados ilmites
constituyen una entidad nosoldgica independiente. Los psicoanalistas anglosajones han sido los primeros en defender este punto de vista: V. W. EISENSTEIN (1956), M.
SCHMIDEBERG (1959), A. STERN (1945), R. KNIGHT
(1954), 0. KERNBERG (1967), han puesto en evidencia
argumentos econmicos determinantes. En Europa, M.
BOUVET (1967) se ha dedicado a la descripcin rigurosa
de las diferentes relaciones de objeto. A continuacin se
sucedern los trabajos de MALE y de GREEN (1958) sobre
las pesquizofrenias del adolescente, de LEBOVICI y DIATKINE (1955 y 1956) sobre las desarmonlas evolutivas y ]as
pre-psicosis en ci niflo, de A. GREEN (1964) sobre los
ilimites entre neurosis 'y psicosis, de NACHT y RACAMIER
(1967) sobre la aneurosis de angustia ' . de GRUNBERGER
(1958) y PASCHE (1955) sobre ci narcisismo, de MARTY,
FAIN, DE M'UZAN y DAVID (1963) sobre las regresiones
184

psico.somticas, las sIntesis presentadas por M. GRESSOI'

(1960) y B. SCHMITZ (1957) sobre el verdadero problenia
de los estados ilmites.
Yo he desarrollado mi investigacin al mismo tiempo
en la ilnea de los autores noi-teamericanos y europeos, intentando definir con ci mayor rigor posible las bases metapsicologicas y genticas especIficas de una organizaciOn
mental que. justamente, ofrece fluctuaciones e impreci.
siones.
2. EL TRONCO COMUN DE LOS ESTADOS LIMITES

AsI como la figura 2 nos muestra Ia evolucin de ia

ilnea estructural psictica y la figura 4 la evolucin de
la ljnea estructural neurtica, la figura 6 corresponde a
la evoluciOn del ' tronco comtin de los estados limites.
En el caso de los esados Ilmites, el Yo ha superado.
sin frustraciones demasiado grandes iii fijaciones demasiado importantes. el momento en que las deficientes re
laciones iniciales v precoces con la madre hubieran podido
operar una preorganizacin de tipo psictico. Por lo tanto, ese Yo continua sin demasiados tropiezos su camino
hacia el Edipo cuando sbitamente, en el momento de
inicio del Edipo en la mayoria de los casos, esta situacin
relacional triangular y genital no puede ser abordada en
condiciones normales; ci sujeto vive un hecho de realidad
del contexto, que en otras circunstancias estructurales
quizs no hubiera tenido el mi.smo impacto significativo,
como una frustraciOn muy viva, como un riesgo de prdida
del objeto; esto es lo que llamarIamos el c<trczunzatisrno
psi quico precoz'.

Tal traumatismo debe coniprenderse en ci sentido afec.

tivo del trmino; corresponde ante todo a una intensa
emooin pulsional que sobreviene en un estado todavia
muy deficientemente organizado y poco maduro en cuanto
a su equipamiento, sus adaptaciones y sus defensas como
para hacerie frente en condiciones inofensivas: por ejeniplo se trata, como en el chombre de los lobos, de una
tentativa de seduccin sexual cualquiera por parte de un
adulto, tentativa real en Ia mavorla de los casos, y no
solo fantasmtica, como ocurre en el verdadero Edipo.
185

INDIFERENCIACION SOMATO-PSIQIJICA
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FIG. 6
Genesis del tronco coman de los estados ljmites

Podemos consdderar que el niflo ha entrado de pronto,

demasiado brutal y precozmente, asI como demasiado masivamente, en una situacin edIpica para la que no estaba
totalmente preparado. Por lo tanto, no le ser posible iiegociar ui-ia relacidn triangular y genital con sus objetos
como podrIa hacerlo un poco ms tarde y mejor equipado,
un sujeto de categorIa preneurticas.
Le ser particularmente imposible tanto apoyarse sobre el amor del padre para soportar sus sentimientos hostiles hacia Ia madre, como a la inversa, y en otro momento,
apoyarse sobre el amor de la madre para negociar su
odio por el padre. Asimismo, le ser dificil utilizar pie
namente la inhibicin para eliminar el exceso de tensiii
sexual o agresiva del consciente. Las imperfecciones y los
fracasos de Ia inhibicin sern frecuentes. El nio se vera
ante la necesidad de apelar a mecanismos de defensa ms
arcaicos, ms costosos para el Yo, y tambin ms cercanos a los que emplea ci psicotico, tales como la negacin
de ]as representaciones sexuales (y no de la realidad), :1
clivage del objeto (y no del Yo), la identificacin proyectiva o el rnanejo omnipotente del objeto en general, baj.,
sus formas ms variadas y sutiles1.
Este primer traumatismo afectivo o atraumatismo precoz desempear el rol de primer desorganizador (o de
desorganizador precozs) de la evolucin del sujeto. Su
efecto inmediato ser el de detener la ulterior evolucin
libidinal del sujeto. Por lo tanto, nos encontraremos co;
que esta evolucin se halla fijada de entrada, y a veces
por mucho tiempo, en una especie de pseudo latencia ms
precoz y ms duradera que la latencia normal; esta pseudo-latencia recubre a continuacin el periodo de la later..
cia normal, luego lo que deberia haber sido la efervescencia afectiva de Ia adolescencia, con sus posibilidades
de mutaciones, transformaciones, intensas inversiones y
desinversiones afectivas, que vuelven a poner en juego v
en cuestin tanto los principios de la genitalidad como
todas las adquisiciones (o las carencias) pregenitales.
Esta pseudo-latencia se prolongara mucho ms all de
lo que hubiera debido ser la adolescencia, para cubrir todo
1. CI. BERGERET, .El problema de ]as defensas., en Compendio de
PstcologIa Patoldgka, Masson, Paris, 1972 (prsncipalmente pig. 104).

187

un perlodo de la edad adulta, e incluso a veces la totalidad del perlodo adulto del sujeto hasta su muerte.
Este bloqueo evolutivo de la madurez afectiva del Y
en el momento en qtie aquella no est diferenciada sexualmente, constituye lo que he deriominado -el tronco com'l
de los estados lImitesx (cf. fig. 6).

Contrariamente a lo que sucede en la imnea psictica

(figura 2) o en la lInea neurtica (figura 4), ese tronco co-

mn no puede ser considerado como una verdadera estructura en el sentido en que entendemos el trmino dentro del marco de nuestra concepcin, es decir que, coma
veremos de inmediato, no posee Ia fijeza, Ia solidez, ni la
especificidad definitiva de las organizaciones verdaderamente estructuradas. El tronco comn de los estados ifmites solo puede permanecer en una situacin acondicionada, pero no fijada. Se trata de una organizacin de
categoria provisoria, aun cuando tal acondicionamiento
pueda prolongarse durante bastante tiempo sin demasiadas modificaciones.
Se trata de un esfuerzo costoso del Yo, que necesita
poner continuamente en juego contrainversiones o formaclones reaccionales onerosas, cuyo objetivo consiste en
permanecer a igual distancia de las dos grandes estructuras, una de las cuales ha sido felizmente superada (la estructura psictica) y la otra desgraciadamente no alcanzada (la estructura neurtica) por la evolucin pulsional
y adaptativa del sujeto.
Esas dos verdaderas estructuras seguirn siendo, por
otra parte, un ccpunto de mira ambiguo para el Yo: por
un lado, angustia de caer en el fraccionamiento psictico
pero envidia de las defensas ms slidas que aqul pone
de manifiesto; y por otro lado, envidia y angustia de la
genitalidad neurtica y de los placeres que podria pro- curar.
Es en medio de todos e.stos problemas que, como el
junco de la fbula, el wtronco comrn' trata de plegarse y
entregarse a numerosas contorsiones, de manera de no
romperse durante las tempestades afectivas,

188

3. LA ORGANIZACJcjN L.tMJTE

Lo propio del estado ilmite consiste en presentarse,

desde ci punto de vista estructural, y desde todos los otros
puntos, como un estado intermedio entre neurosis y psi.
cosis. Sabemos que lo propio de la estructura neurtha
es fundarse en un ordenamiento de las condiciones de armisticio entre el conflicto latente que opone el Elio al
Super-yo a travs del Yo. Ese conflicto no puede concc.
birse sino en tanto genital y edIpico. Por su parte, la estructuracin psictica corresponde a un conflicto entre
pulsiones y realidad, conflicto del que flega a excluIrse
el Yo.
En cuanto a la organizacin limite, no se sita iii en
una ni en otra de esas dialcticas. Se trata ante todo de
una enfermedad del narcisismo. Una vez superado el peligro de la psicognesis de tipo psictico, el Yo no ha
podido, sin embargo, ilegar a una psicognesis de tipo
neurtico; la relacin de objeto ha permanecido centrada
sobre la dependencia anaciftica del citro; el peligro inmediato contra ci cual luohan todas las variedades de estados
iImites es ante todo la depresin.
A) El Yo anaclItico

Los autores que se han interesado en la economla de las

organizaciones limites como W. D. FAIRBAIN (1952), Robert KNIGHT (1954), EISENSTEIN (1956), Heinrich HARTMANN (1956), Michel GRESSOT (1960), A. GREEN (1962)
y Otto KERNBERG (1967) siempre han insistido en mayor
o menor medida sobre Ia coexistencia, en ci seno de la
personalidad limite, de dos sectores operacionales del
Yo, uno que se rnantiene en ci marco de una clsica adaptacin a los datos de la realidad exterior, y otro que funciona de un modo mucho ms autnomo en reiaciOn con
Ia realidad, y esencialmente fijado en las necesidades narci.sistas internas, en el anaclitismo tranquilizador. Esta
dualidad de los sectores operacionaies no puede confundirse con un clivage verdadero del Yo como el que hailamos en las estructuras psicticas. No Se trata en absoiuto
de un estallido, tal como el mismo FREUD lo ha descrito
189

muy bien en 1938, en su articulo sobre El clivage del Yo en

los mecanismos de defensa. Esta defensa no alcanza al
ncleo mismo del Yo. El Yo se deforma en algunas d...
sus funciones y opera sobre dos registros diferentes: por
una parte un registro adaptativo en todo el campo relacional, en el que no existe ninguna amenaza para el
individuo, ni en el piano narcisista ni en el piano genital;
por otra parte, un registro anaclitico, desde el mornento
en que aparece aiguna amenaza de prdida de objeto como
corisecuencia de peligros que se sitan, tarnbin, en lo-,
pianos narcisista y genital.
Todo el problerna econmico de la organizacin lirnite
se verificaria en Jas relaciones entre esos dos sistemas,
adaptativos y defensivos a la yea, que permiten al Yo una
cierta seguridad i una cierta movilidad pero que nunca
constituyen una estructura verdaderamente solida; el sujeto seguiria deperidiendo de manera dernasiado masiva
de las variaciones de la realidad exterior y de las posiciones de los objetos, asI como de 'su distancia respecto de
si mismo.
Todas las organizaciones limites, en tanto se siten en
el eje del atronco comn>> constituyen exciusivarnente estados indecisos del Yo, que todavIa no se hallan realrnente
estructurados de manera formal y definitiva. Esos estados
se limitan, corno hemos visto ms arriba, a ser acondicionados, y en general, de manera bastante eficiente. Bajo
su aspecto global, ]as defensas empleadas por un Yo semejante no son dernasiado fijas, ni dernasiado slidas, ru
demasiado especificadas, ni dernasiado intercambiables.
Conservan un cierto grado de fluctuacin, pero infortunadamente pagan esta posibilidad con un detrimento de su
fuerza.
Los sujetos en cuestin manifiestan una inmensa necesidad de afecto; por lo tanto, se las arreglan para mostrarse seductores. Su lucha sin fin contra la depresin los
obliga a una incesante actividad. Su dificultad para corn..
prorneterse los coloca en la necesidad de aparecer como
disponibles y adaptables en todo momento, a falta de p0der adaptarse real y duraderarnente.
El Yo del estado limite conserva en sus fijaciones una
cierta tendencia hacia la antigua indistincin somato-psiquica (P. MARTY, M. de M'UZAN y C. DAVID, 1963) y pue190

de retroceder en un momenta, particularmente angustioso

a ese modo arcaico de expresidn que utiliza el lenguaje
corporal.
Las organizaciones limites no resisten las frustraciones actuales que despiertan las antiguas frustraciones infantiles significativas; esos sujetos, que a menudo dan
la impresin de estar cen came viva por su grado de sensibilidad, utilizan fcilmente rasgos de carcter paranoico
(Cf. III 2) para tratar de asustar a quien podrIa frus.
trarlos.
Su narcisi.&rno est mal establecido y se mantiene frgil. Existe una evidente y excesiva necesidad de comprension, de respeto, de afecto y de sostn, como lo ha mostrido claramente Adolphe STERN (1945). Su objeto es vivido
como perseguidor, pero nunca tanto (ni tan analmente)
como en el caso del paranoico; este objeto juega el doble
rol de Super-yo auxiliar y de Yo auxiliar, y por lo tanto se
sita, con una importancia ambivalente, como interdictor
y protector a la vez.
La regresin comprobada en el ordenamiento limite no
corresponde, como en la mayoria de los casos de estructuradon neurOtica, a una simple regresin pulsional que se
ejerce especialmente sobre ]as, representaciones. Como en
el caso de la neurosis obsesiva, pero todavia mucho m.s
lejos en sentido retrospectivo, comprobamos que existe
una degradacin parcial de la pulsin en si rnisma.
Esto es lo que nos ha ilevado a considerar que flumerosos comportamientos fObicos en los que la regresiOn Se
establece de esta forma (por ejemplo, cel hombre de los
lobos ' en relacin con el apequefio Hans) no constituyen
simples ((neurosis fObicas, sino que deben clasificarse resueltamente del lado de las organizaciones limites.
B) La relacidn de objeto anaclitica

Como lo indica la etimologla, el trmino griego anaklitos, significa hallarse echado hacia atrs, tendido de
espaldas, de manera esencialmente pasiva. La expresiOn
griega anaklitos thronosD corresponde a lo que actualmonte denominainos vchaise longue. Los sentidos den.
vados del trmino aanaklitosDdan cuenta de los movimien191

tos de treplegarse sobre, <dnclinarse hacia, crecostarse

contra. Y .se es precisamente el rasgo propio de la organizacin Ilmite. Es necesario apoyarse sobre el interlocutor, ya sea en espera pasiva y mendigando satisfacciones positivas, o bien en manipulaciones mucho ms agresivas, evidentes o no, de esa pareja indispensable. La
relaciOn de objeto anaclItica constituye, en efecto, una
relacin de gran dependencia que sigue vivindose y jugndose de a dos, pero de manera muy diferente a la partida fusional del psictico con su madre.
Para el anaciltico se trata de ser amado y ayudado
tanto por uno como por otro de los integrantes de la pareja paterna. Bela GRUNBERGER ha mostrado (1958) que
esos padres no se apareclan aft en ci marco de una economia autnticamente genital; por lo tanto, se trata de
agredir y dominar analmente a los dos padres por partes
iguales.
El interlocutor del anaciltico no representa todavIa a
un padre edipico; Ia elaboracin genital no est lo suficientemente avanzada corno para perrnitirlo; pero por
otra parte no se trata ya de una madre de esquizofrnicc';
felizmente, ]as fijaciones en estadios muy precoces no han
alcanzado una interisidad suficiente. Las frustraciones sufridas par ci anaclitico se sitan ms tardIamente que las
del psictico, y son tambin mucho menos masivas: no
se encuentran todavia vinculadas a una eleccin sexual,
pero tampoco dependen exclusivamente del polo maternal; conciernen tanto al padre como a Ia madre, pero en
tanto que mayores y no que padres sexuados. Maurice
BOUVET (1967) demuestra que ci padre representa siemprc una imagen flica-narcisista asexuada con la que con
viene conservar un modo de relacin de tipo pregenital.
La imagen del compaero>' de Helene DEUTSCH (1945)
traduce la necesidad de dependencia del objeto, Ia necesidad vital de su proximidad. Nos hallamos aqul muy cerca
de Ia clsica relacin de objeto de tipo contrafbico.
Con referencia a la figura 7, podemos considerar par
una parte que las estructuras psicticas (que corresponden
a la denominacin freudiana de .psiconeurosis narcisistas), de 1914) presentarIan una relacin de objeto de tipo
esencial y exciusivamente narcisista, y que por otra parte
las estructuras neurticas (conflicto de objeto edIpico) ma192

Instancia
dominante
en Ia
organizacin

NaXUraIea
del
conflicto

Naturaeza
de a
angustia

Defensas
principales

Relacin
de objeto

ESTRUCTURAS
NEUROTICAS

Super-yo

Super-yo
con el
Elio

de
castracin

represin

genital

ESTRUCTURAS
PSICOTICAS

Elio

Elio con
la
realidad

de
parcelacin

negacin de
la realidad
desdoblamiento
del Yo

fusional

Ideal del Yo
con:
- Elio
- realidad

de prdida
del objeto

clivaje de
los, objetos
forclusin

anaclitico

ORGANIZACIONES Ideal del

LIMITES
Yo

FIG. 7
Corn paracion entre Las lineas estructurales.

nifiestan una relacin de modo genital, en tanto que las

organizaciones Iuinites del tronco comn (que correspon.
U neurosis-denps.icoatlgf neursicta1,
de abandono, ineurosis traumticas, etc.) se mantendrIan en parte bloqueadas en su evoluciOn afectiva, en
una relacin de objeto de tipo principalmente anaciltico,
que manifiesta un apego particular al objeto, y que, coma
todas las adhesiones de ese gnero, sita alternativamente
a los dos integrantes de la pareja en el rol del mayor o
el pequeo, del perseguidor o el perseguido.
Suele evocar.se la imagen del perrito, de la correa, y de
la darna que lo pasea: Zcuil de los dos tiene al otro en
su poder bajo la nieve, en la calle, a las 23 horas, en Ja
ltima y obligatoria salida de la tarde: el perro o su
d'uena?
C) La angustia depresiva
Al considerar la organizacin Ilmite solo en el estadio
del tronco comUn acondicionado, el Onico aspecto clinico
que puede descubrirse corresponde a los modes de reacciones manifiestas desplegados para luchar contra Ia angustia subyace rite, que nunca es muy profunda, ni siquicra en los mementos de aparente hipomanla y euforia estriderite.
Esta angustia particular de la organizacin Ilmite es
la angustia de depresin. Sobreviene a partir del momento en que el sujeto imagina que su objeto anaclItico puede
faltarle, escaparse de l.
Por lo tanto, es en realidad una augustia de prdidtz
de objero, ya que sin el objeto el anaclitico va a hundirse
en la depresin. No se trata, sin duda, de una depresin
de tipo melanclico, ya que en este estadio <dImite el
objeto no puede hallarse todavIa introyectado. Pero el
duelo sigue siendo igualmente imposible.
La observacin n. 11 constituye un ejemplo clinico bastante caracterIstico de tal variedad de angustia.
El anaclItico tiene necesidad del otro a su lado; s
bien teme los peligros de la intrusiOn propios de la excesiva proximidad, no p'uede resolverse a permanecer solo;
per esta razn es que busca de buen grado el grupo, den194

tro del cuai se siente ms tranquilo. Hemos considerado,

en ocasin de nuestra aiusin a Ia <pseudo.normaiidadE
(cf. II, 1), cmo actuaba el grupo tanto para tranquilizar
al inmaduro, como para limitarlo en su desarroilo afectivo.
La depresin que eventualmente acecha a la organizaciOn Iimite es descrita en Ia mayoria de los casos con ci
nombre de depresin cneurticax. Una cierta cantidad de
psicopatlogos ha protestado incesantemente contra esta
calificacin de neurdtica, atribulda a una economia que
de ninguna manera se haila organizada bajo la primacia
del genital, ni a la sombra de la triangulacin edipica, y
on la cual el Super-yo solo juega un modesto papel.
Esta angustia de depresin caracteriza a la organizacion lImite y la especifica frente a la angustia de fraccionamiento de la estructura psictica (figura 7) y a la angustia de castracin de la estructura neurOtica.
La correcta distinciri de estas tres formas muy diferentes de angustia parece ser mucho ms importante
de lo que se ha considerado habitualmente. A partir de
este elemento, esencial en ci piano econrnico y profundo, nos parece posible establecer un diagnOstico con mnos riesgos de confusion que a nivel de los sIntomas superficiales, y que al mismo tiempo se refiera a la naturaieza del modo de estructuraciOn (a de a-estructuracin)
de Ia personalidad. Por lo tanto, se trata mucho menos
de ((clasificarp que de comprender; la respuesta, relacionai o teraputica, se vera ampliamente facilitada por
tal actitud.
La naturaleza autntica de Ia angustia profunda, asi
como ci modo de constituciOn del Yo, o ci sistema de defensas, o ci modo de reiaciOn de objeto, no debe estimarse de manera aproximativa, ni considerarse obvia en ci
sentido de la castracin.
La manera de escuchar, en ci piano relacional; de utilizar, en ei piano escolar o profesional, y de ayudar, en
el piano teraputico, a los sujetos que e'ncontramos en
nuestros diferentes roles, no puede ser uniforme ni dejarse librada al azar. La angustia especifica de cada uno
rubrica su posicin en el mundo: la angustia de fraccionamiento es una angustia siniestra, de desesperacin y
de repliegue. La angustia de castracin es una angustia
195

de carencia, dirigida hacia un futuro anticipado sobre un

modo erotizado. Entre esas dos posiciones extremas se
sita Ia angustia de depresin, que parece concernir a ia
vez al pasado y al futuro. Como dice Ralph GREENSOI
(1959), evoca un pasado desdichado, pero sin embargo testimonia una esperanza de salvacin invertida en la relacin de dependencia fecunda del otro.
D) Las instancias ideales

Nos encontramos, a propsito de las instancias ideales, con la misma neces.idad de diferenciar sin ambigiledad la organizacin ilmite de los modos de estructuraciii
psictica 0 neurtica.
Del lado de las estructuras psicdticas, la fractura es
considerablemente importante en el piano de las instajicias ideales, ya que stas se encuentran reducidas al estado
de ncleos esparcidos en la organizacin psictica, tanto
en lo que concierne al Super-yo como en lo que concierne
al Ideal del Yo. Es indiscutible que elementos de esas dos
instancias se hallan presentes en Ia linea psictica, per
de manera muy focalizada y estrictamente circunscrita a
sectores restringidos, sin valor organizador general; en
tanto que en la organizacin lIinite, si bien el rol del Super-yo sigue siendo muy irnperfecto, el Ideal del Yo, por
el contrario, se comporta como un verdadero polo en torno del cual se organiza la personalidad.
Las diferencias entre estructura neurtica y organizacin ilmite, a su vez, precisan de una reflexidn ms atenta:
en principio es necesario referirnos a la distincin establecida por Bela GRUNBERGER (1958) entre los diferentes puntos de referencia metapsicolgicos especIficos de
los funcionamientos neurticos o narcisistas y que ha sido conipletada aqul. La lInea neurtica corresponderIa
pues a la articulacin de los siguientes factores: EdipoSuper-yo - con flicto genital - culpabilidad - angustia de castracidn - sInlomas neurticoS, en tanto que la ilnea narcisista respnderIa a 1a sucesin: narcisismo - Ideal del Yo - herida narcisista - vergenza - angustia de prdida del objeto - depresiOn.

Mientras persiste el acondicionainiento del tronco co196

mn, el movimiento depresivo se mantiene muy limitado

y muy discreto; durante ci periodo que deberi a sealar ci
inicio del Edipo clsico asistimos a Ia congelacion, descnta ms arriba, de la evolucin libidinal en las posiciones del sector ms elaborado de las fijaciones pre-genitales, es decir, ]as que tienen que ver con la fase Mica.
Luego se a saltardv de alguna rnanera ci Ethpo (en tango
que organizador), para ilegar al periodo de pseudo-latencia del que hemos hablado precedenternente. El hecho de
que los aspectos organiadores del Edipo no hayan podido entrar en accin en la organizacin estructural, no quiere decir que en la personalidad ilmite no se encuentre
ninguria adquisicin edIpica. Existen elementos edipicos
y superyoicos en tales organizaciones, muchos ms, por
otra parte, que en una estructuracin psictica; sin embargo, esos elementos no desempean, m en una ni en la
otra, ci principal papal organizativo.
Por otra parte, no todos los sujetos que dependen de
nuestro ctronco comn presentan ci mismo grado de
adquisiciones edIpicas: la importancia de tales aportes
genitales depende de ]as condiciones de impacto del traumatismo desorganizador precoz; de la intensidad absoluta
del afecto al que aquel est ligado, sin duda, pero tambin
de la i.ntensidad re!ativc del modo de recepcin de este
afecto, es decir, del grado de inmadurez del Yo en ci mo
mento de dicho traumatismo y de los medios de que disponla entonces ci Yo para hacerle frente.
El Super-yo clsico de la estructura neurtica, definido sin compromiso posible en ci fundamento mismo de
la teoria psicoanalItica como ci heredero y sucesor del
complejo de Edipo, no podria constituirse de manera cornpleta en el sujeto lImite, en la medida an que las vivencias edipicas se hallan sensiblemente escamoteadas.
G. L. BIBRJNG (1964) ha mostrado que la regresin
pre-edIpica producida por ci miedo que provocan las condiciones edipicas al sobrevenir demasiado precozmente
en ci interior de un Yo todavia mal equipado para hacerles frente, arrastra consigo los primeros elementos superyoicos ya constituidos hacia las fijaciones, muy importantes en esos pacientes, que se verifican a nivel de un Ideal
del Yo pueril y gigantesco.
Podemos decir que la funcin del Ideal del Yo ya se
197

ballaba considerablemente invertida con anterioridad, durante el periodo pregenital, y que el repliegue de los pnmeros elamentos superyoicos va a desarrollar todavIa
rns esta inflacin del Ideal del Yo que, a partir de ese
momento, ocupar la mayor parte del rol que corresponderia al Super-yo en la organizacin de la personalidad.
Por supuesto, dado q'ue este Ideal del Yo se encuentra,
desde ci punto de vista madurativo, en una situacin mucho ms arcaica que el Super-yo, comprendernos que tales
personalidades permanezcan incompletas, frgiles e imperfectas; en sintesis, uorganizaciones o <cacondicionamientos, pero no estructuras.
Desde nuestro punto de vista, es por esta rathn que
tales sujetos van a abordar su vida relacional con ambiciones heroicas desmesuradas de hacer las cosas bien, para
conservar el amor y la presencia del objeto, mucho mds
que con culpabilidades por chaber hecho las cosas ma1'
en el modo genital y edipico y temor a ser castigados en
ese mismo piano con La castracidn.
La comprobacin del fracaso de sus ambiciones ideales, que no guardan proporcin alguna con sus posibilidades personales, no orientar a los sujetos lImites hacia
la simple modestia iii, en caso de conflictos muy agudos,
hacia la culpabilidad (ilnea neurtica); todo fracaso registrado con excesiva crueldad generara vergenza o disgusto (ilnea narcisista) de sI mismo, que eventualmente
podran proyectarse sobre los otros.
Si esos sentimientos Regan a perturbar demasiado de
manera consciente o no al acondicionamiento establecido en ci seno del tronco comdn de manera todavIa bastante incierta, veremos surgir, en el sujeto lImite que ha permanecido a ese nivel, ci peligro de manifestaciones depresivas.
Los padres de los sujetos Ilmites han alentado las fijaciones en una relacin estrechamente anaciltica. El piano
aparente es tranquilizador: o Si permaneces en mi drbita,
no ze ocurrird nada desagradable, pero el piano latente
sigue siendo bastante mquietante: ccNo me dejes, de :
con trario correrds grandes peligros. Semejantes padres
se muestran en general insaciables en el piano narcisista:
cHaz (as cosas todavIa mejor y, maana, recibirs fu re
198

compensa, ya que tendr que amarte mds'. Desdichada-

mente, los maanasx maravillosos no Regan nunca...

Ante tales exigencias, a menudo contradictorias y sin
contrapartida gratificante, el nino lucha en ci interior de
sI mismo con los dos Yo ideales, paterno y materno; y
tal como lo muestra A. FREUD (1952), revive el conflicto
paterno introyectado, en lugar de .introyectar solamente las
interdicciones paternas, como en el caso del establecimiento del Super-ye. Dc alli resulta, como sucede cada vez que
el Super-yo no est lo suficientemente constituido, ma
intolerancia a las contradicciones tanto come a las incertidumbres.
Otra consecuencia de la debilidad del Super-yo se refiere a la facilidad con que la representacin mental, o Ia
expresidn verbal, pasan al acto, de manera inesperada y
a menudo incomprensible. A veces es ms fcii comunicar
bajo el pretexto de necesidades de la accin que por medie de expresiones verbalizadas o, con mayor razn, dejar
lugar a la elaboracin de fantasmas o ideas, recornocerlas,
manipularlas e integrarlas.
El Super-yo, con cuya temible reputacin nos encontramos a menudo, solo reviste aspectos negativos. Si ci
Super-yo demasiado rigido Ileva en si los grmenes de
conflictos serios, un Super-yo inexistente obliga al Ideal
del Ye arcaico, cuya categorfa relacional ha sido superada, a retomar Ia principal funciOn organizadora en los
procesos mentales, lo que no puede darse sin un cierto
anacronismo y una notable inadaptaciOn.
E) Los mecanismos de defensa

Dc Ia misma manera, las organizaciones unites deben

ser comparadas, en este nivel, tanto con las estructuraS
neurticas como con las estructuras psicOticas.
El principal mecanismo de defensa neurtico sigue
siendo, evidentemente, la inhibicidn, aun cuando Ic ayuden,
como hemos visto ms arriba, otros mecanismos accesorios. Pero la inhibicin constituye tin mecanismo bastante
tardlo y bastante elaborado; y en las organizaciones unites
juega tin rol mucho menor que en las neurosis.
La organizacidn if mite debe pues recurrir a mecafliSmOS
199

de defensa menos elaborados y por ende menos eficaces,

pero tarnbin menos costosos en contrainversiones que la
inhibicin; esos mecanismos son Ia evitacin, la forclusin,
]as reacciones proyectivas y el clivage del objeto.
La evitacin de la organizacin ilmite es del mismo tip0 de la que se describe habitualmente en ci regLstro fbico; para el sujeto se trata de evitar el encuentro con a
representacin, aun cuando sta se halle aislad.a o desplazada anteriormente por mecanismos anexos previos.
La forclusion concierne igualmente a una forma de rechazo de la representacin perturbadora y se sita muy
cerca de Ia negacin del sexo femenino que encontramos
an las organizaciones perversas y de las que hablaremos
ms adelante. La forclusin se dirige a una imagen ms
paternal, cuya representacin simblica es necesario rechazar.
Si bien Ia forclusin ha sido considerada a veces como
un elemerito que facilita ciertos procesos delirantes, parace qua este caso solo se produce cuando el Yo es presa
de una desorganizacion ms profunda que la que nos en.
contramos en el simple tronco comn acondcionado.
Las reacciones provectivas se emparentan con los mecarlismos de identificaciOn proyectiva de Melanie KLEIN
(1952), asI como con las identificaciones con ci agresor
descritas por S. FERENCZI (1952) y A. FREUD (1949). Sin
duda la cisica proyeccin sirve al acondicionamiento Ifmite, asi como al fbico, para situar en el exterior la representacin puisional interior, pero los dos procedimientos precedentes coordinan sus esfuerzos para adueflarse
de la representacin externa, y permiten recuperacioneS
fantasmticas de omnipotencia sobre el otro, qua son tranS
quilizadoras. Pero esos fenmenos proyectivos van a limitar cada vez ms, an su repeticin y su intensidad a mcnudo crecientes (por una necesidad defensiva cada v.z
ms estrecha), las experiencias relacioriales autnticas; y
ci Yo ira 'poco a poco, y con riesgo de empobrecerse, ha
cia la claustrofobia o en direccin a las desrealizaciones.
El clivage que acta en ]as organizaciones lImites no
es ci verdadero clivage del Yo ligado at estailido, o al
simple desdoblamiento del Yo. mecanismos de defensa
psictica contra la angustia de fraccionamiento y de muerte. Se trata aqul de un clivage de las represeritaciones
200

objetales, de tin simple desdoblainiento de ]as imaos,

destinado a luchar contra la angustia de prdida de objeto y el riesgo de Ilegar asI al segundo modo de clivage,
por verdadero desdoblamiento del Yo.
Bajo diversas denominaciones, ese clivage de imaos
ha sido puesto en evidencia por la escuela kleiniana, prim
cipalmente a proposito de la relaciOn con el objeto parcial (fase esquizoparanoide) y con el objeto total (fase depresiva).
El estado lirnite ya no se dirige, en su lucha contra la
depresin de prdida de objeto, simplernente a la inhibiciOn, que requiere una mejor elaboracidn genital, ni tampoco al desdoblamiento del Yo, demasiado costoso regresivamente. Como lo ha mostrado S. FREUD en 1924, el
Yo se odeformas para no tener que clesdoblarse. Funcionar entonces distinguiendo dos sectores en el mundo exterior: Un sector adaptativo en que el Yo juega libremente
en el piano racional, y un sector anadlitico en el que ci
Yo se limita a relaciones organizadas segisn la dialctica
dependencia-dominio. El Yo, sin verse obligado a operar
negaciones de la realidad, va a distinguir sin embargo en
este ltimo sector y a propsito del mismo objeto, bien
una imagen positiva y tranquilizadora, bien una imagen
negativa y aterradora, sin posibilidad de conciliar las dos
imgenes contradictorias a la vez.
Por lo tanto, nos encontramos muy cerca de Ia concepcin kieiniana del abuen y el umali objeto, y 0. KERNBERG (1967) piensa que liegamos asI a lo que I llama
ula idealizacin predepresiva, es decir, a una situacidn
de tres facetas en la que una .parte del Yo permanece
organizada en torno a introyecciones positivas mientras
que otra parte del Yo, vuelta hacia el exterior, considera,
por una parte, como realidad exterior los aspectos positivos de esta reaiidad, bien invertidos por la libido; y por
otra parte rechaza, desde el momento en que los percibe
como tales, los objetos externos frustrantes y ainenazantes.
Por lo tanto, una organizacin de este tipo utilizaria
ins la forciusiOn que la negacin (psic6tica) como mecanismo auxiliar en su provecho.

201

4. EVOLUCIONES AGUDAS

El acondicionamiento del tronco cornn iImite no es

muy slido, dado que no se trata de una verdadera es
tructuracin.
Sin embargo, y al precio de muchos renunciamientos,
compromisos, disimulos, prevenciones, defensas energticas considerables y astucias diversas, aLgunas organizaciones ilmites logran mantenerse durante toda su vida en
una situacin sin duda incmoda, pero sin embargo habilmente dispuesta.
Como ya lo hemos enunciado ms arriba, cierta cantidad de los famosos apsic6patasa de los que se habla tan
a menudo y con tan poca precision, se clasfican en esta
categorla organizacional poco constante, pero igualmente
poco exigente en el piano estructural.
En un momento cualquiera de la vida del sujeto podemos asistir a una descompensacin mrbida de Ia organizaciOn ilmite, lo que produce formas clinicas particulares:
A) DescompensaciOn de la senescencia

Como hemos afirmado ya en los dos articulos anteriores (J. BERGERET, 1968 y 1971), existe una categorla de
sujetos que han pasado toda. su vida aduita como el roble
de la fbula, sin doblarse ni plegarse, y que, de un solo
golpe, totaimente imprevisible, liegan a romperse', a cpartirse brutal y dramticamente, en un periodo frecuentemente bastante precoz de su senescencia.
Hace algdn tiempo me pareciO interesante exaininar el
problema de esos casos relativamente frecuentes en prctica geritric'a, y ese estudio me ha conduoido, por etapas
sucesivas, a comprobaciones bastante inesperadas en un
pri.ncipio.
Se trata de pacientes que gozaban de una reputaciOn
de gente hipernorrnalx. Este aspecto de la defensa contra lo que podrfa parecer anormal quizs rio aparezca
inmediatamente a los ojos de los psiquiatras, ms habituados a seflalar los grados de lo patoldgico que los matices
de lo cnorma1. Sin embargo, el buen sentido del entomb
202

ha tenido muy en cuenta aunque no sierupre captara su

significacin defensiva esta nociOn, que creemos
portante, de una excesiva necesidad de adaptacin en esos
sujetos siempre activos y sin fracasos importantes (ni,
por otra parte, xitos espectaculares, si hacemos un anlisis minucioso), bastante conocidos socialmente (fuerts
contactos sociales o culturales) y que tienen fama de ser
muy simpticos.
Sbitamente, en el momento de su senescencia fIsica,
intelectual, social o afectiva, sobreviene un acceso patolgico dramtico, brutal, inesperado y muy grave.
Este acceso patologico se desencadena sin traumatismo
aparente, ya que la senescencia por Si sola puede constituir ese traumatismo, esa prdida de las posibilidades in
dispensables de organizacin.
0 bien podemos constatar un trauinatismo real que
sobreactiva esa vivencia afectiva angustiante de la senescencia: deceso de un pariente cercano, aliado o amigo
fuertemente invertido, matrirnonio y separaciri de un
hiijo queridox herida narcisista importante por problemas financieros, retiro, y en general todo lo que puede
romper, sin preaviso (realmente considerado de manera
consciente como ineluctable), una relacin con los otros
de modo esencialmente anaciltico, es decir, basada en la
dependencia demasiado estrecha de otro que tambin depende estrechamente de sI.
Esta ruptura repentina de tal modo de equilibrio, en
sIntesis bastante poco madura y bastante poco genital (como dicen los psicoanalistas) produce a la brevedad un
episodio de angustia agudaio que puede ser asimilado a
la famosa neurosis de angustiai elsica cuanclo ese trmino se reserva (como entre los primeros autores que la
hablan descrito) a un episodio agudo muy intenso, 'transitorio y cercano a la despersonalizacin, como veremos en
el paragrafo siguiente.
Este episodlo de angustia aguda va a evolucionar aquf
segn modos particulares:
I) Muerte sbita: se trata en la mayorIa de los casos
de un falso infarto de miocardlo, o ms bien de una vasomotricidad paroxIstica coronaria o cerebral, en su punto de partida al menos.
203

2) Demencia senil: a menudo es relativamente rpida

y precoz.
3) Afecciones psicosomticas diversas segn el nivel
de Ia desinversin mental y el modo de exci'tacin somtico.
4) Ciertas neurosis bastante focalizadas pero muy iiitensas.
Cuando analizamos el pasado de estos pacientes no
encontramos practicamente ningn signo real de la linea
psictica en la adaptacin a lo real, iii ningtmn signo de la
ilnea neurOtica clsica en una relacin conflictual con los
o tros.
Por el contrario, observamos toda una serie de acondicionamientos cuya multiplicidad, asi como la habilidad
para evitar el fracaso, podrIa atraer la atencin del psiquiatra atento.
Tambin comprobaremos, si realizarnos una observacidn
ms profunda, que a pesar de una vida sexual real, igualmente bien ordenada ", aparece una cierta alimpidez libidinal a lo largo de toda su existenoia. Su vida sexual
(si bien est. presente en sus manifestaciones) parece sin
embargo fijada en su modo evolutivo, como en los nios
en perlodo de latencia, que no Began a asumir su pubertad
ni las modificaciones que ella implica en relacin con los
otros.
Su modo de relacin con los otros ha podido parecer
normal porque a menudo se dan buenas relaciones con
parejas bien elegidas. En realidad, se trata (relacin anaclitica) de una dependencia recIproca demasiado estrecha
para ser madura. Su ruptura implica, no el duelo normal
o la tristeza ldgica, sino un verdadero pnico, como si se
tratara de la amputacin de una parte indispensable de
si mismo.
Las inversiones afectivas de tales sujetos habian permanecido desexualizadas, y los conflictos genitales hablan sido
cuidadosamente evitados. La erotizacin aparente segula
vivindose de un modo narcisista, con un objeto mucho
ms cfuncional que real y sexual. Finalmente, la dependencia era servil con respecto a los objetos ms prxirnos,
y entremezclada con una dosis igual de agresividad en su
contra.
Todo este arreglo provisorio se quiebra de pronto un
204

dia y es difIcil prever dnde puede detenerse semejanle

descompensacin.
Conocemos desde hace mucho tiempo Ia evolucin ace.
leradamente enojosa de todo cviejo caracterial colocado
por su familia (o por su pueblo o por su inmuehie) en un
establecimiento hospitalario, porque ha acabado por volverse insoportable. En la mayorIa de los casos se trata
de organizaciones limites de esta naturaleza que hubieran
poctido proseguir una vida relativamente feliz sL los dems
hubierari continuando alimentando su narcisismo, aunque
ms no fuera a travs de ]as satisfacciones narcisistas que
estos viejos tiranos obtienen de Ia irritaciOn que provocan
en los dems.
B) Estallido del tronco corndn

Una descompensacin del mismo tipo puede sobrevenir

de manera mucho ms aguda an en cualquier momento
de Ia vida del sujeto y en ocasiOn de un segundo traumatismo psiquico desorganizador (cf. fig. 8).
Se trata de una gran crisis de angustia aguda impropiamente denominada neurosis de angustia y descrita por
J. A. GENDROT y P. C. RACAMIER (1967) como un estado
paroxIstico y transitorio a la vez prepsictico, preneurtico
y prepsicosomtico; es tambin un estado regresivo del
Yo, muy prximo a los esbozos de despersonalizacin
descritos por M. BOUVET (1967).
La causa exterior desencadenante puede ser de naturale.
za extremadamente variada: pos-parto, matrimonlo, duei,
transformaciones sociales, acci dentes afectivos o corporale&. Ese traumatismo despierta por su vivencia intinia
una antigua frustracin narcista predepresiva que corresponde al primer traumatismo desorganizador denominadn
precozs, que ha sido cuidadosamente evitado hasta entonces.
Ante tal exceso de sobrecarga pulsional, y ante una
situacin que reactiva el primer traumatismo, el acondicionamiento provisorio e irnperfecto del Yo se altera cornpletamente; las deferisas bastante poco especIficas emplea1. Las operacioncs quirrgicas 'a corazn abierto. ponen en cvidencia
una cantidad importante de dichas descompensaciones.

205

das hasta entonces se vuelven totalmente impotentes y Ia

angustia se derrani.a asi ahora libremente en el registro consciente, ligda a las ms diversas representaciones
ansigenas.
Podriamos consderarnos como en plena xcrfisis de
adolescencia, una caricaitura de la crisis de la adolescencia, una crisis de la adolescencia a Ia vez brutal, intensa,
tardIa, abreviada, que pone en cuestin toda la organizacidn profunda del Yo y sus acondicionamientos provisorios
interiores.
A partir de este momento, ya no existe ningn ordenamiento interrnedio posible: es necesario encontrar cuanto
antes un sistema defensivo ms eficaz, de lo contrario el
sujeto ser arrastrado a Ia muerte, ya sa por suicidio
evidente o como consecuencia de un colapso cualquiercz,
favorecido por una debiidad orgnica localizada en tail o
cual drgano. El caso de Julien (obs. n. 3) corresponde a
Un fin semejante.
Sin embargo, habitualmente el sujeto se dirige hacia
una de las tres vlas psicopticas bien conocidas, a partir
del momento en que el apunto de no retornox , en relacin
con el antiguo acontecimiento ha sido superado:
La via neurtica (cf. fig. n. 8), si el Super-yo se muestra
todavia lo bastante consistente como para autorizar uria
aliauza con la parte sana del Yo, contra las pulsiones
intempestivas del Ello. El nivel genital de la estructuracin
edipica se realizar finalmente, en ocasin de una mejor
relacin posible y a! utilizar la energIa accesoria liberada
por el traumatismo psIquico. La entrada en la imnea neurtica parece producirse ms foilmente en el nivel de Ia
histerofobia o los mecanismos obsesivos.
La vla psicOtica, si, por el contrarlo, las fuerzas pulsionales barren la parte del Yo que habla permanecido hasta
entonces bien adaptada a la reauidad gracias a sus defensas
anteriores. Entramos entonces en la, Imnea psictica (cf.
fig. 8), pero nunca en im modo de organizacin esquizofrnica demasiado arcaico. Parecerla que a menudo los
elementos depresivos de la categorl a llmite* conducen
al sujeto hacia una psicotizacin en torno del mismo n-dcleo depresivo en el registro melanclico, al convertirse el
objeto anaciltico del que se careice en objeto introyectado,
y al poder darse libre cur-so a los sentimientos de vergUen206

za y disgusto en relacidn con el Ideal del Yo, bajo ia forma

del autorreproche, que caracteriza este modo de organizacin psictica.
Pero tambin parecen igualmente posibles otras formas
de evolucin 'psictica, tales como las formas alucinatorias
crOnicas o las formas delirantes para'noides de evoiuciOn
tardIa, lenta y bastante focalizada (tal el ejemplo cisico
n. 12, citado ms adelante).
La via psicosomtica, cuando ]as manifestaciones mentales se hallan desexualizadas, desinvertidas y autonomizadas en provecho de un modo de regresin a la vez somtico y psiquico (cf. fig. 8), mal diferenoiado en cuanto a la
excitacin y a la expresin, tal como ha sido descrita por
A. BECACHE (1972) en Ia linea de los trabajos de la escuela
francesa de psicosomtica (M. FAIN y P. MARTY, M. de
MUZAN, C. DAVID).
Sigue siendo evidente que no son estos dos modos
habituales de entrada en tales entidades patologicas, pero
la clinjca nos muestra la realidad y la frecuencia no desdeliable de esta ciase de evoluciOn.
Igualmente conviene senalar que tanto el primer traumatismo como ci segundo, pueden ser reempiazados a veces
por una serie de imicrotraumatismos repetidos y similares, la suma de cuyos efectos corresponde prcticamente
a un traumatismo nico y ms importante.
He aquI resumida la observacin clInica de la descompensacidn psicOtica de un estado limite:
Obs. n. 12

Albertine tiene 50 auios. Casada, sin hijos, ha ingresado

hace un aflo en el hospital como consecuencia de un episodio delirante focalizado sobre un tema nico: aQuiero
que me entierren en X... con mi papa y mi mam.
Esta paciente conserva un buon estado general a pesar
de una cardiopatla mitral; muy correctamente vestida, se
comporta en gran medida como <cuna dama de visita' cuando Ic pedimos que venga a la oficina a conversar con los
medicos.
Habla con una voz de niita y gestos graciosos, casi
preciosos. Durante ci diiogo sobre su pasado y la situadon actual en genera' su conducta es adaptada.
207

Por el contrario, perrnanece en silencio desde el momento en que nosotros guardamos siiencio frente a ella, y
si nuestras pregantas acerca de sus problemas actuales
se hacen rnuy apremiantes, aparece de inmediato el tema
delirante: cQuiero que me entierren en X... con mi papa
y mi mam. No obtenemos nada ms, al mximo un ven.
fin... asi es... y luego un .sifencio tenaz, o bien la repeticin de las mismas palabras.
Sin duda en muchos delirios de psicOticos encontramos
temas sexuales, pero esos temas permanecen como nCicleos
esparcidos, no muy organizados, y sobre todo no funicionn como organizadores del proceso delirante. Aqul, por
ci contrario, Albertine organiza su delirio de manera especIfica en torno a una imagen en apariencia edIpica, alrededor de un ncieo en apariencia <neurtico: parece que buscara en la neorrealidad tranquiiiizadora de su
tema delirante una satisfacoin prohibid.a de mfla en el
lecho de los padres, que vincula la proteccin narcisista
y el placer ertico al mismo tiempo, satisfaccin dobie
pero ilusoria y con respecto a la cual se castiga enseguida
por medio de la representacin de su pro pia muerte.
Mecanismos tan sutiles y elaborados no corresponden,
en general, a la sencillez y a la brutalidad de las construeciones psicticas. A lo sumo podrIarnos ver alil ciertos cornportamientos paranoicos; pero, evidentemeirte, no nos haRamos en absoluto en presencia de ese modo de organizacin.
Por supuesto, no podria tratarse del pasaje de un.a estructura neurtica a una estructura psictica, no solarnente
porque tal pasaje es contrario a nuestras prOpias concepciones, sino porque es evidente que ci pasado de Albertinc
no ha transcurrido nu'nca bajo una primacla genital de
organizacin.
En efecto, y en primer lugar, si Albertine hubiese presentado tin modo de estructuracin neurtica en cier.to
momento de su evoiucin y hubiera experimentado luego
una descompensacin, esta descompensacin no hubiera
revestido sino un aspecto agudo y episdico (como la que
encontramos a veces en el histrico), o bien, en el caso
de una organizacin obsesiva, hubiramos encontrado dcfensas de un orden muy diverso de las que se han despiegado en este caso.
208

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FIGURA8:
S(nteis de Ii gnesii y evolucin
de In I(neas eatructunles.

I
I

6w

Por otra parte, las vivencias pasadas de Ia paciente se

hallarlan marcadas de manera mucho ms clara por ci
sello del Edipo y Ia genitalizacion.
Ahora bien, Albertine naci en un pueblo del campo,
vivi allI hasta los 13 aos, y a esa edad se march a un
pensionado. Cambi en varias oportunidades de escuela,
por lo que no pudo fijarse ni sobre imgenes identificatorias estables iii sobre puntos fijos ideales, conio suele ocurrir muy a menudo en el momento de la adolescencia.
ObVuvo su diploma y conocio luego a un farmacutico,
de ms edad, que le propuso matrimonio.
Su m&lre se opuso al matrimonio en razdn de la diferencia de medios. Albertine se someti a esa decision, pero
cay enferma (pleuresIa). Las vacilaciones de dependencia
entre ci farmacutico mayor que ella y la madre parecen
evidentes: no hay rivalidad edIpica vivida para con la
madre. La seguridad junto a la madre La conduce hacia
un eventual encuentro con el hombre.
La madre es descrita como una mujer muy activa, cornprometida con la politica local, respetada en Ia regin y
bastante sectaria. Hablamos poco del padre, agricultor y
pequeo ganadero, de ms edad, insignificante pero estable y que sobreviviO diez aflos a su esposa.
Tiene un hermano, un afio mayor, profesor de lenguas
vivas, casado con una uextranjera, sin hijos, y que vive
lejos, en la tranquila oscuridad de un colegio de montafia.
De acuerdo con los consejos de su madre, Albertine
acepta casarse a los 22 aflos con (dice ella) 4cel seor S ... ,
un ca.mpesino bueno, como habia hecho mi madreD (sic).
Muy pronto Aibertine se enferma. Ingresa primero en
el hospital y luego en una rasa de reposo (salpingitis tuberculosa). Desde que se restablece realiza cursos de contabilidad y ocupa a continuacin un cargo de asistente
de contabilidad en una pequefia industria. Permanece afli
cinco aos, y muy feliz, segin sus palabras.
Pero dos acontecimientos vienen a perturbarla cuando
liega a la cuarentena: la infidelidad del marido y ci deceso de Ia madre. Este desencadena una impresionante
hemorragia nasal que requiere un taponamiento posterior
I. Cita su nombre propio, no su nombre de pila.

209

y que sin duda se relaciona con problemas cardio-vasculares no detectados hasta entonces.
La vivencia de la ahemorragia, narcisista de esta importante prdida de sangre se suma a los duelos afectivos
del amor del marido y la pro teccin de Ia madre. A coiitinuacin se produce un episodio depresivo serb. Entra
en un servicio psiquitrico de urgencia, donde se le administra una serie de electro-shocks, asi como una confortable dosis de neurolpticos.
Tal terapdutica se agrega, sin duda, a la suma algebraica de los traumatismos desorganizadores sufridos en tan
poco tiempo.
Durante diez aos se mantiene en condiciones predepresivas, viviendo junto a su padre en el recuerdo de la
madre, y al cabo de este periodo, a los 49 aos, y en ocasidn del deceso de su padre, Albertine se descompensa
en tin primer cuadro psicdtico clsico con estereotipias,
apragmatismo, manierismo, sonrisas imnotivadas y la aparicin del tema delirante: uQuiero que me entierren en
X... con papa y mam.
Tratamientos medicos matizados enrniendan los signos
exteriores. Solo permanece el delirio focalizado, y la cardiopatla evolucioria rmiy poco. La enferma se mantiene
calma en el servicio, sale con bastante frecuencia para
dar un paseo o para hacer una visita a su marido (sobre
todo cuando aqul tiene necesidad de ella para la cosecha
de frutos o la vendimia). No acepta ninguna cytra soluciOn
que no sea permanecer bajo la dependencia y la proteccin
de los medicos: cEllos saben lo que nece.sito.x.
Evidentemente, no se trataba ni de una estructura neurOtica ni de una estructura psicotica en tin principio. El
acondicionamiento ixnperfecto de su personalidad reposaba sobre una dependencia anaclitica de los otros. Sobreviene un primer trauinatismo al reunirse varias frustracione
afectivas y una prdida de seguridad, y luego hay un segundo traumatismo que quiebra todo lazo con la madre,
aunque ms no fuera por intermedio del padre, y que
produce el hundimiento de esta ninitaD ya mayor en La
crisis de angustia aguda, de la que no ha podido salir
sino por Ia via psicOtica irreversible.

210

5. ACONDICIONAMIENTOS ESPONTANEOS

En numerosos casos el tronco comn no conduce hacia descompensaciones brutales a los sujetos que han comenzado la pseudo-latencia bajo su registro; existen acondicionamientos particulares que parten del tronco comun,
ya sea en direccin de la linea estructural neurtica, ya
sea en direccin de Ia linea estruotural psict!ca, y que
conducen a soluciones mucho ms estables y mucho ms
duraderas, que nos permitirin terminar y completar nuestro cuadro nosolgico (fig. 8).
A) El acondicionamiento perverso

El acondicionamiento perverso corresponde a lo quo

Ilamamos impropiamente la cestructura perversa en lenguaje psiquitrico. En realidad, se trata solamente de 'in
acondicionamiento particular que se origina directamente
en el tronco comn, ciertamente mucho ms estable qua
los acoridicionamientos anteriormente descritos a mvel
del tronco comn, e incluso de un acondicionamiento establecido hasta tal punto en la m.ayoria de los casos, qu
en general resulta dificilniente reversible. Sin embargo,
no podemos reconocerle la categoria de estructura, dada
su esencia narcisista anaclItica y antidepresiva que no
permite clasificarlo dentro de una u otra de las estructuras autnticas, neurtica o psicotica, y lo coloca en una
dependencia lejana y relativa, pero econmicamente efectiva, con respecto a la organizacin limite de la que se
desprende genticamenrte.
El acondicionamiento perverso resulta de una larga
trayectoria para y .proto-genital, bajo el amparo de la excitacin paterna (y materna en la mayoria de los casos),
que lievan poco a poco al individuo a jugar al genital,
sin haber alcanzado sin embarigo, como la mayor parte de
los sujetos limites, un nivel de orgariizacin realmente
genital. Adems, en este caso preciso, el juego pseudo-genital asume un aspecto particularmente estrepitoso y aberrante. Todo sucede como si la ventaja procurada aqul
211

por la solidez inhabitual del acondicionamiento narcisista

se pagara al precio de muchas otras cotnplicaciones..
En la organizacidn perversa se evita Ia angustia deprsiva coma consecuencia del xito de una negacidn que se
ejerce slo sobre una parte muy focalizada de Ia real: el
sexo de la mujer.

Este objeto parcial no debe edstir, al mismo tiem.po

que el objeto parcial flico a cuya carencia corresponde
aqui se halla feroz y conipiemerrtariamente sobreinvertido sobre ci registro narcisista.
Tal acondicionamiento se sit1ia pues muy cerca de la
linea estructural psicdtica (fig. 8), ya que el perverso opera
a la vez una negacin y una especie de deIirio, al igual
que una estructura psictica; pero en el caso del acondickinamiento perverso esta doble actitud de negacin y
ideIirioi se limita exciusivamente a un carnpo sensorial
nico, estrictamente circunscrito en torno al sexo de Ia
mujer y sus represeritaciones simblicas.
El narcisismo prirnario se haila asi mal integrado y
fijado a nivel de la atraccin por un objeto parcial lieno
de misterio, en una evolucin afectiva que ha perrnanecido
indecisa entre tm auto-erotismo que todavl a no se ha superado compietamente y un estadio objetal apenas alucinado y que nunca ha sido realmente alcanzado.
La precocidad de la excitacin libidinal ha sido tal que
pulsin y objeto parcial se han soldado demasiado pronto, y que el objeto total no ha podido constituirse. Al estudiar cilnicarnente este gdnero de casos parece probab1c
que ci atraumatismo precoz inductor de tal desviacin
en el modo de estabiecirniento de la categorla del objeto
no corresponda al ejemplo clsico intenso habitualmente
descrito a nivel del tronco comin, sino que encontrarIa
su equivalente cualitativo en la suma algebraica de pequeos impactos (micro-impactos) sucesivos causados por un
verdadero desacondicionamierito continuo que se opera
en el momento del impulso edipico, desacondicionamiento
producido en la mayorIa de los casos por la madre y que
se ejerce sobre ]as primeras representaciones genitales
triangulares.
La inyeccidn repetida de un Yo Ideal materno exciusivo y angustiante acta sabre el sujeto coma una inyeccin
de apomorfina, para producirle disgusto (a menudo para
212

siempre, porque ese desacondicionamiento resulta T1UY

eficaz y muy precoz) por Ia genitalizacin diferencial que
transforrna el falo en pene y hace aparecer al mismo tiempo la representacin de un sexo femenino autntico, en
lugar de la antigua imagen de una castraciOn flica-narcisista. El nino que se orienta hacia la solucin perversa
no puede alcanzar esta imagen verdaderamente sexual y
exaltante del polo genital femenino. Todo riesgo de aparicin de una representacin de este orden en su campo
perceptivo consciente crea de inmediato un efecto de disgusto. El sujeto se siente corno un apomorfinado ante un
vaso de alcohol, pero, adems, opera una hulda hacia el
falo protector, y esos dos movimientos son an consderablemente reforzados por el hecho de que el sujeto siente
que l mismo ocupa fantasmticamente una deliciosa y
tremenda posicin femenino-pasiva, castrado en el registro
flico-narcisista.
Como lo ha evocado FREUD en su articulo sobre La
diferencia anatdnzica entre los sexos (1925), en el nio una
parte del Yo reconoce La castracin, en tanto que otra parte
del Yo la niega; esta dualidad se prolongar durante tod.a
la vida en el sujeto que se ha desarrollado segn el modo
perverso. Por lo tanto, nos encontrarnos finalmente ante
dos series paralelas de defensas: una se refiere al interior
del sujeto (inhibicin y mecanismos anexos), La otra a aqueIlo que ha dejado en el exterior (negacin y forclusin).
El acondicionamiento perverso funciona pues en dos
registros simultneos: por una parte un registro banal
bien adaptado a La realidad para todo aquello que permanece ajeno a la representacin del sexo femenino, y por
otra parte un registro aberrante y des-real para todo !o
que pueda evocar esta representacin.
A propsito de este punto conviene manifestar tin desacuerdo radical con una tendencia de moda, que se pretenderia ms lcida, ms sincera y ms liberal al proclaniar
que csomos todo.s perversos... (sobreentendiendo: a igualdad de estructura). Sin duda, existe en cada individuo un
residuo de la actitud fundamental ambivalente del nio
descrito por FREUD y citado rns arriba. Pero ello de
ninguna manera obliga al fuficionamiento mental del hombre corriente a desarrollar dos sectores estancos segn el
lugar ocupado por Ia i-epresentacin del sexo femenino:
213

a to sumo, en el adulto ordinario, una reactivacin de tales

fijaciones antiguas aporta algunos imprevistos (no siempre
perturbadores) a Ia reladOn. El acondicionamiento perverso
es algo muy diferente, y en l el sistem.a de defensa contra
el genital es verdaderamente organizado y organizador, y
no ya un simple ncleo residual esparcido, junto a mw.
chos otros ncleos residuales arcaicos que contribuyen a
especificar la originalidad de cada uno y se traducen en
ras.gos de carcter, como veremos en nuestra tercera parte (111-2).
La negaoiOn de la organizacin perversa, en la medida
en que permanece fijada en un solo gnero de representaclones, podrIa compararse con la negaciOn de las eparapsicosis, de las que hemos hablado a propOsito de las
organizaciones psicOticas igualinente centradas sobre desrealizaciones estrechas. La diferencia esencial entre in
acondicionamiento perverso y una parapsicosis, a nivel
de la negaciOn, reside en la elecciOn de la representaciOn
sobre Ia que se opera esa negacidn en uno u otro caso: una
parapsicosis (cf. observaciOn n. 6) puede ejercer su negacin (y su delirio) sobre cualquier punto de la realidad,
en tanto que en la organizaciOn perversa la negacion solo
se aplica sobre Ia representaciOn del sexo de la mujer.
Maurice BENASSY (1959) ha distinguido, por otra parte, dos modos de negaciones posibles: el primero se referirfa a la percepciOn de los objetos y el segundo a la significacin afectiva de esos mismos objetos, exciusivamente.
El primer modo de negaciOn se aplicarfa pues al ordenamiento perverso, asf como a la actitud primitiva del nino
varOn en este embriOn reversible de perversiOn constituldo por su primer negacion de la percepcin del sexo de
La mujer, tal como la ha descrito S. FREUD en su artfculo
Algunas consecuencias psicoldgicas de ta diferenciacion
anatdmica entre los sexos (1925). El segundo modo de

negaciOn, por el contrario, se aplicarfa mks, en tanto que

negaciOn del sentido que va a darse al sexo de la mujer,
a la organizaciOn caracterial, cia la que nos ocuparemos
ms adelante; y de manera ms general, a to que FREUD,
en ese mismo artfculo, atribuye al comportamiento especifico de la nina pequefia frente al descubrirniento de su
propio sexo, de una vez por todas en el piano perceptivo,
pero que plantea problemas en cuanto a la significaciOn
214

de la diferencia anatdmica q'ue existe entre los dos sexos.

S. FREUD (1905) ha hablado de la a neurosis como negativo de la perversidn, y del f niho como perverso POLL.
morfo; se ha visto en La necesidad de emplear trminos
tan evocadores en razn de las fijaciones que persisten
entre los perversos, tanto a nivel de ]as tendencias parcia
les como a nivel de las zonas ergenas parciales. Esas fijaciones estn 1igadas a las primeras expe.iencias del
nio y no han podido ser integradas por el Yo o la suprmaca del genital y en Ia totalidad del genital, debido a
La condicin incompleta del narcisismo y de Ia maduracidn que hemos sealado en todas las organizaciones ifmites y sus derivados.
De manera ms evidente aCin que en todas las otras
categorfas de este mismo grupo, el Super-yo del perverso
no ha podido formarse en el sentido post-edIpico del trmino. Frecuentemente hablamos, refirindonos al perverso, del uSuper-yo permisivo; La expresin nos parece abusiva dado que sabemos ya que en toda organizacin limite
el Super-yo sigue siendo muy incompleto, al carecer de
suficientes vivencias edipicas en el plano organizador;
con mayor razn en un acondicionamiento tan cercano a
la linea psicotica.
El perverso funciona espeoialmente sobre Ia base de
un Ideal del Yo narcisista, maternal y flico. Como no ha
podido reparar convenientemente su narcisismo ni encontrar un objeto total y elaborar procesos secundarios suficientemente eficaces, el perverso se ye obligado a recurrir a satisfacciones muy incompletas con objetos parciales y en zonas ergenas parciales. Por las mismas razones,
solo puede obedecer a impuLsos imperativos, inmediatos
y sin futuro, de sus procesos primarios.
En el acondicionarniento perverso la herida narcisista
se oculta detrs de toda representacin objetal (y con
mayor razOn si se trata de una representacin femenina.
vivida como castrada narcisisticamente). La brecha narcisista es irreparable: los procesos primarios exigen violentamente satisfacciones ligadas a pulsiones parciales,
objetos parciales y zonas ergenas parciales.
F. PASCHE (1962) ha observado que el perverso nunca
podia manifestarse como un indivkluo completo: a pesar
de su negaciOn especifica, se refiere sin cesar al falo ma215

ternal. Su angustia profunda permanece fijada a la carencia narcisista frente a la-gente-sin-falo; es una angustia
de prdida de objeto, pero de prclida de objeto parcial
en ese caso particular de angustia depresiva. Por lo tanto,
lo que est en juego es todavIa ms delicado en cierto
sentido, en la medida en que la parte represente a! todo.
Como en la totalidad de los sujetos limites, no se trata
aquI de una angustia de castracin genital.
De entre el grupo de los acondicionamientos limites,
el perverso es el que se defiende contra la angu.stia depresiva ms dramtica; l es quien se acerca ms al fraccionamiento psictico, sin poder de todas maneras obtener
el beneficio del reposo reestructurante que aporta, paradojalmente, un verdadero delirio.
A propsito de un caso de masoquismo perverso, M.
de M'UZAN (1972) aporta una confirmacin estructural at
punto de vista que acabamos de exponer, actitud bastante
rara entre los psicoanalistas, que siem'pre han relacionado
perversion y genitalidad. M. de M'UZAN muestra que, en
los perversos, ael lazo fundamental entre matilaciOn genital
y cast racin se ha modificado radicalmente, o incluso dectruido; habla de la primacla del falo, de posicin orgs-

tica melomanIaca. La diferenciacin entre padre y madre

seria caracterolgica y no sexual. La .personalidad se haIlaria aestructurada fuera de la problemtica edipica, al
margen del Edipo. El autor describe igualmente los
riesgos de despersonalizacin y el atriunfo del orgullov del
perverso.
M. de M'UZAN plantea sus reflexiones a partir del conocimiento de las regresiones psicosomticas. Hemos visto aqul hasta qu punto ese gnero de regresiones tenla
elementos comunes con nuestra economia Ilmite, y no es
sorprendente que con bases tan semejantes lieguemos a
comprobaciones paralelas.
No podriamos terrninar este pargrafo sobre el acondicionamiento perverso sin poner en evidencia las Irazones
que a veces han Ilevado a los psicoanalistas a incurrir en
ciertas confusiones acerca de la naturaleza estructural del
perverso.
En efecto, al parecer no distinguimos de manera lo suficientemente precisa lo que es realmente perversiOn de
to que sigue siendo neurOtico (y por ende genital).
216

En el voyeurismo de la categoria neurtica, por ejemplo, existe una bsqueda del incesto con la madre en tanto que esposa del padre, mientras que cri el voyeurismo
de categoria perversa se trata simplemente de un cuerpo
femenino impersonal; en ese caso no hay ni Super-yo en
actividad ni culpabilidad, sino una necesidad narcisista
compulsiva y agresiva, atemperada solamente por una
vergenza eventual, y no por el temor al castigo.
El obsesivo 'lucha contra un deseo de deshonrar al
objeto edIpico, en tanto que el coprfilo cleshonra deliberadamente oualquier objeto y en general un objeto parcial.
El artista de categoria genital crea imgenes ms o
menos detalladas y variadas destinadas a una cantidad
ilimitada de otros seres hurnanos, en tanto que el perverso
se limita a imgenes bastante precisas, todas del mismo
tipo, que se reservan para su placer personal o exciusivamente para aquellos que son semejantes a l.
El fetichismo, centrado sobre el Ideal del Yo, se orienta
hacia una limitacin del objeto parcial femenino, en tanto que los simbolismos genitales autdnticos representan
siempre un objeto total.
La homosexualidad, asi como el masoquismo o la fobia, puede presentarse en cualquier modo de estructuracin. La homosexualidad psictica se encuentra por ejemplo en Ia paranoia, y constituye un ensayo de resolidificacion del Yo sobre posiciones duales irrealistas pero tranquilizadoras; Ia homosexualidad neurtica no con.stituye
sino una defensa contra el Edipo positivo; en ctianto a la
homosexualidad perversa, concierne a la relacin madrehijo en los estadios pre-edipicos, es decir, a 'una bsqueda
de la plenitud narcisista por medio del juego de la imagen
en el espejo.
Para comprender bien la especificidad y la verdadera
naturaleza econmica de los acondicionamientos perversos resulta indispensable separarlos selectivamente de otras
entidades estructurales vecinas, que conservan el mismo
aspecto manifiesto pero no corresponden del todo a los
mismos Indices metapsicolgicos latentes.

217

B) Las organizaciones caracteriales

A partir del tronco comn acondicionado de las organizaciones ilmites se desprenden, en direccin hacia la
linea neurtica, acondicionamientos bastante estables qua
imitan en mayor o menor grado los comportarnientos neurticos, sin que sin embargo se unan a la ilnea estructural
genital. Estas son ]as Ilamadas organizacione.s caracteriales.
Tales organizaciones se originan cuando la angustia
depresiva por prdida del objeto es rechazada hacia ci
exterior y consigue mantenerse aill de manera bastante
duradera. Ese mantenimiento de la angustia en el exterior
del Yo solo es posible al precio de un gran desgaste energtico que pennite el triunfo de las formaciones reaccionales, complicadas pero considerableinente bien adaptadas
a las condiciones de la realidad externa. El consumo de
energIa psIquica necesario para este xito es elevado, ya
que esas formaciones reaccionales deben mantenerse incesantemente, bajo pena de que reaparezca Ia angustia
en el interior del Yo, lo que siempre puede producirse en
ocasidn de un momento depresivo del que los caracterialesi no estn libres en absoluto.
P. C. RACAMIER (1963) ha descrito tres enfermethdes del carcter que corre.sponden sensiblemente a nuestros acondicionamientos caracteriales: a la neurosis de
carcter, a la psicosis de carcter y a la perversiOn*
de carcter.
Seg.n Ia exigencia de rigor terminolgico cuyos reclamos he proclamado continuamente a lo largo de todo este
trabajo, no me es posibic, evidentemente, aceptar los trminos de <neurosis, apsicosis,, y aperversi6n,, adosados
a la expresin ade canictern por P. C. RACAMIER para
definir esas tres entidades.
Pero por otra parte, como nuestra aversion por los
neologismos intiles resulta igualmente muy profunda, y
como no he concebido todavia definiciones mejores hasta
el presente, me dare pues por satisfecho con manifestar,
por una parte, ml insatisfacci&n, y, por otra, me sacrificarC
sin depresin a la modestia, utilizando trminos que no
me parecen adeouados pero que sin embargo ilustran bastante bien ml proposito. El compromiso provisorio al que
218

he ilegado finalmente consiste en colocar siempre los

trminos neurosis, apsicosisib y perversini entre comihas, todas las veces que me encuentre en ha obligacion
de emplearlos por necesidad en un sentido que, desde mi
punto de vista, no es por cierto el suyo ea el piano estructural.
Por el contrario, estoy totalmente de acuerdo con el
ccmtenido que P. C. RACAMIER daba a tales denominaciones en sus exposiciones de 1963.
En este capftulo me extender con mayor amplitud
sabre esas tres categori as de nociones tan diversas y tan
ricas en matices, dado que ha segunda pane de este trabajo consistir en el desarrollo de cada uno de esos puntos,
a partir de la optica chlnica y rehacional (cf. II, 3). Aquf
me liinitard a exponer rpidamente sus situaciones reef..
procas:
a) .Neurosisi de carcter
Las uneurosisa de cardcter no pueden aspirar a ha categorla estructural neurtica, ya que no se basan en un
confhicto entre el Ehlo y el Super-yo. No consiguen acceder
a un confhicto edipico porque no han podido vivirlo segn
el modo organizador. Su angustia se mantiene en un estadio pre-depresivo, de prdida del objeto, no de castracin.
No hay ningn sintoma-compromiso de naturaleza neurtica. Se trata ante todo de enfermedades de la relathn,
que se apoyan sobre formaciones reaccionales. que utilizan
el anaclitismo, es decir la dependencia, bajo el aspecto de
una aparen'te dominacin exitosa del objeto y de la iinitacidn, ms que la identificacin.
Es el maltratado entorno quien se queja a La larga,
y no el sujeto, mientras resistan las formaciones reaccionales.
Por lo tanto, se trata aqul de una rama surgida poco
a poco del tronco cornn de has organizaciones Ilmites
(cf. fig. 8) y que constituye el tentculo ms pronunciad
que ese tronco comn emite en direccin de la hInea estructural neurtica autntica. La neuros-is de carcter
juega wa la neurosis sin tener su riqueza estructural genital. Esta supercherla exige pues un elvado gasto ener219

gtico que se destina ca fondos perdidos en costosas contrainversiones y que engaflan eficazmente al entorno familiar, profesional o social, mientra.s le es posible mantenerlas. Esos sujetos son mucho ms dciles que los
neurticos en razn de sus necesidades anaclIticas, mucho
ms activos y menos inquietantes genitalmente, y de alli
una buena parte de su xito junto a sus cnyuges 0 jefes
de todos los niveles (al menos durante un cierto tiempo).
En efecto, corren el riesgo de no tolerar la vejez, de ver
que sus defensas o sus formaciones reaccionales se endurezcan (y por lo tanto de que ci otro las soporte menos),
o incluso que estallen (caso de descompensaciones de la
senescencia citadas m.s arriba).
b) aPsIcosiss de carcter

Las vpsicosisi, de cardcter no dependen en absoluto de

la lfnea estructural psicotica, ya que no existe dificultad
de contacto con la realidad a ese nivel. Se trata solamente
de un error de evaluacin afectiva de esta realidad. Como
consecuencia de un doble funcionamiento del Yo en un
registro real y en un registro anaclItico distintos, y tambin como consecuencia del importante desarrollo de las
proyecciones hacia el exterior que de l resulta para todo
lo concerniente a los elementos perturbadores de las representaciones, ci sujeto ilega a cometer errores sensibles
en la evaivacin de una cantidad c-ada vez mayor de aspectos objetivos de la realidad.
Aqu.I se trata, pues, de una ramificacin surgida del
tronco comn de los estados Ilmites en direccin a las
organizaciones neurotic-as (cf. fig. 8), pero que esta vez no
Ilega tan cerca de la Ilnea estrucVural neurOtica, aunque se
mantiene en es-ta direccin que sin embargo busca. El infantilismo y la falta de Jogros prcticos sigue siendo mucho ms consecuente en las (psicosis) de carcter que en
las -neurosis)) de carcter.

220

c) uPerversionesi de carcter
Las <cperversioneso de cardcter corre.sponden a los qperversosD afectados de operversidadv y no a los *perversos
afectados de perversion, ya que ci mismo adjetivo corresponde a dos sustantivos muy diferentes en su significadon clInica y teOrica.
En las aper-versionesD de carcter ya no se trata de
operar una negacidn del sexo de la mujer, como ocurre
en ci caso de las perversiones a secas. La negaciOn de las
KperversionesD de carcter se ejerce solamente sobre el
derecho de los otros a poseer un narcisismo propio: Para
tales sujetos, los otros no deben tener intereses propios y
mucho rnenos inversiones en otras direcciones; todo ohjeto relacional solo puede servir para tranquilizar y cornpletar ci narcisismo desfalleciente del aperverso, de carcter. El sujeto mantiene al objeto en una relaciOn sadomasoquista muy estrecha.
Esos acondicionamientos se originan en la economfa
anaciltica del tronco comOn de las organizaciones lirnites
(cf. fig. 8). Son menos sOlidos que las aneurosisip o incluso
las apsicosiso de carcter, ya que en general el entorno
los tolera difIcilmente y, en razOn de su agresividad a flor
de piel, suele calificarlos de xpequefios paranoicosa.

221

SEGUNDA PARTE

Hiptesis sobre los problemas

del carcter

HISTORIA
La historia de Ia caracterologfa nos of rece una riqueza
y una diversidad de proposiciones de clasificacin sobre
las que no me ser posible extenderme; esas proposiciones, en muchos casos, han resultado, desde su publicacidn,
tan clebres como discutidas.
En Imneas generales podemos dividir, de manera algo
arbitraria, los diferentes sistemas caracteroigicos en caracterologias de criterios fisicos, psicoidgicos, patolgicos
0 psicoanalIticos.
Las caracterologlas de criterios fIsicos se esfuerzan por
alcanzar el tipo de or ganizacin psiquica a travs del as
pecto corporal del sujeto. Su anlisis va del exterior hacia el interior, de lo manifiesto a lo oculto. Los tipos
,xmixtosD abundan en elias y hacen qua muchas de las descripciones scan poco claras y discutibles.
Los morfologistas son conducidos por E. KRETSCHMER (1921: pIcnico, leptosomo y atltico), VIOLA (1928:
braquitipos, longitipo.s y normotipos), SIGAUD (1912: ci
piano y ci redondo), MAC AULIFE (1926: los tipos francos
y los tipos irregulares), MANOUVRIER (1902: los astnicos, los mesostnicos, los hipostnicos y los hiperestnicos),
THOORIS (1937: el arctilIneo y el latilineo), KRYLOF
(1939: ci grcil y el lipomatoso), VERDUN (1950: relacio.
nes entre los volmenes de Ia cabeza y el cuerpo), DUBLINEAU (1951: ci escapular, el trocanteriano, ci illaco y el
armnico), CORMAN (1950: los dilatados y los retracta225

dos). W. H. SHELDON (1950) estableci sus famosas ucorrelaciones a partir de clichs fotogrficos que determinan los tres cornponentes: endomrfico, mesomrfico y
ectomrfico.
Los fisiologistas se interesan por los metabolismoS
con FOUILLEE (1895), ALLENDY (1922), JAENSCH (1927),
PENDE (1934), o por los factores neuro-humorales con CANON (la homeostasis: 1927), HESS (1926), SELYE (el concepto de stress: 1950) y W. LUTHE (1957).
Los c<neurologistas estn representados principa1mene
por Ia escuela reflexoidgica de PAVLOV y MIASNIKOFF
que, entre 1930 y 1950, han ciasificado a los individuos en
fuertes equilibrados mviles, fuertes equilibrados poco
mviles, fuertes desequilibrados y debiles; nicamente los
dos ditimos tipos presentarian tendencia a la patogenia.
KRASNOGORSKI (1949) definid el sanguIneo, el flemtico, el colrico y el dbil; IVANOVSMOLENSKI a los tipos excitado, inhibido, Ibil e inerte.
Todas estas caracterologlas con criterios fisicos siguen
presentando infiltraciones ms o menos metafisicas, ya
que suponen una correlacidn posible entre particularidades fIsicas y psiquicas. Por lo tanto, existe una desproporcion eviderite entre la pequea cantidad de diferencias 11sicas o fisiolgicas que distinguen en el fondo a los seres
humanos y sus muy numerosas diferencias psIquicas. Por
otra parte, H. REMY y C. KOUPERNIK (1964) han mostrado hasta qu punto es conveniente desconfiar de las ideas
demasiado simplistas que suponlan una accin directa de
las glndulas endocrinas sobre el psiquismo; en efecto, ci
mismo funcionamiento hormonal puede ser notablemente
modificado en funcin de Jos factores psIquicos.
Un sujeto particular no puede ser considerado como
determinado pasivamente por su constitucidn y su herencia
somato-fisioigica; tambin lo es, y de modo activo, por
el aspecto que su modo de funcionamiento mental y su
tipo de relacin objetal le hacen confcrir, ante los otros
(y a sus proYios ojos), a su morfologia general, a su semblante, a su esttica, a su gnero de economla fisiolOgica,
a su voz, etc., y ello independienteme'nte (al menos en gran
medida) de las cualidades o Jos defectos innatos que existen en esos diversos registros.
Aqul que haya alcanzado el nivel elaborativo edIpico
226

utilizar, en su .presentacin corporal y su juego fisiolgico Corporal, un lenguaje erotizado. La semntica de ese
lenguaje seguira siendo corporal y su sintaxis afectiva resultar triangular y genital. En la estructura psictica,
por el contrario, el cuerpo ser concebido y mediatizaao
como fraccionado, arnenazado por un estallido de parte de
los otros, en el contacto mismo con los otros. En cuanto
a las organizaciones de tipo anaclitico y narcisista, su
representaciOn y su presentacion de los aspectos corporales se mantienen estrechamente dependientes, segn la
distancia vivid.a del objeto, y segn oscilaciones econdmicas permanentes e irregulares entre xnovimientos hipomaniacos y depresivos.
AsI, ]as caracterologias segn ciiterios fIsicos o fisiolgicos se considex-an superadas y demasiado focalizadas en
su desoripcin, aunque en cierta medida buscan dar cuenta, con ms o menos felicidad, de los estilos segin los cuales los individuos se presentan a si mismos tan-to como a
los otros. Por lo tanto, el aspecto fIsico podrIa finalmente
traducir tin aspecto relacional de hecho interesante, a
condicidn de no aportar demasiado cr&iito a los factores
fIsicos o fisiolgicos denominados constitucionales eclusivainente.
Las caracterologlas de criterios psicolgicos se remantan a los tiempos ms antiguos. La tradicin remite a
DEMOCRITO, HIPOCRATES y GALENO ci origen de la
clebre concepcin de los cchumores (el bilioso o el colrico, el linftico a el flemtico, el sangulneo y el nervioso).
Los huinanistas, a continuacidn de MONTAIGNE, LA
BRUYERE, LA ROCHEFOUCAULD y VAUVENA.RGUES,
autores tales como SHAKESPEARE, BOILEAU, LA FONTAINE a MOLIERE ingresaron en una via cientifica con
DESCURET (1841), S. PEREZ (1891), Th. RIBOT (1892)
Fr. PAULHAN (1894), A. FOUILLEE (1895: tenperainento
de ahorro a de gasto), A. BINET (1895), W. STERN (1900),
FURNEAUX JORDAN (1896: los activos, los reflexivos, los
inactivos), QUEYRAT (1911: tipos puros, mixtos y equilibrados).
La escuela de GRONINGUE merece una mencin aparte: HEYMANS y WIERSMA se apoyan sobre tres propiedades fundamentales: emotividad, actividad, repercusin
227

de las representaciones, cuya combinacin origina ocho

tipos de caracteres (amorfos - apticos - sanguIneos - flemticos - nerviosos - sentimeritales - colricos - apasionados). En Francia, LE SENNE retoma y desarroila esos
trabajos a partir de 1930.
Toda una serie de tericos se interesan accesoriamente
en la caracterologla: L. KLAGES (1910: reactividad, afectividad y voluntad), A. ADLER (1933: caracteres agresivos
y no agresivos; separacin y vinculacin), C. G. JUNG (1913.
introvertidos y extrovertidos, funciones fundamentales:
pensamiento, sentimiento, sensacin o intWcin), QUERAT
(1911: sensibilidad, actividad, inteligencia), WEBB (1913:
entusiasmo o sociabilidad), G. SIGAUD (1914) y sus discfpubs, L. VINCENT (1916), A. THOORIS (1937) y MAC AULIFE (1926); F. MENTRE (1920), Ach. DELMAS y M. BOLL
(1931: avidez, bondad, sociabilidad, actividad, emotividad),
G. EWALD (1924: astmcos, estnicos, impresiosiables,
frIos), E. R. JAENSCH (1927: tipos centrales y perifrico',
integrados o desintegrados), Ed. SPRANGER (el esttico,
el econdmico, el terico, el sociable, ci hombre que quiere
el poder, el hombre religioso), F. KUNKEL (1930: constituciOn dbil o fuerte segn los datos de la constitucin
y de la educacin), W. BOWEN (1931: el eusitiino o isotimo, el amsotimo y disentimo).
LE SENNE ha descrito las correspondencias entre los
tipos descritos por HEYMANS y WIERSMA y los tipos
hipocrticos, en su Tratado de caracterologia (1945), que
marca la detencin, en Francia, de las investigaciones en
el marco de la caraterologia cisica. Citemos sin embargo
los trabajos de PIRON (1957), de WALLON (1950), de
Gaston BERGER (1950), de DUBLINEAU (1947), las consecuencias caracterologicas de los trabajos de H. RORSCHACH, retomados por H. FOISSIN (1965) y los aportes
de J. TOUT-.LEMONDE (1961: los generosos, los prodigos,
los parsimoniosos, los vanidosos, los soberbios, los delicados y Jos indelicados), dc J. RAMIREZ (1924) y U. MARQUET (1967).
La antropologia cultural, finalmente, constituye otra
corriente que aporta clementos interesantes a las caracteroboglas de criterios psicolgicos. Los trabajos de MALINOWSKI, de M. MEAD (1934), de Ruth BENEDICT (1935
y de M. DUFREN.NE (1953) se probongarm en ]as investi228

gaciones de K. HORMEY (1951), de FROMM y SULLIVAN

(1953).
Pocas caracterologias de criterios psicolgicos han im
pulsado Ia investigacin relacional con la suficiente profundidad; aun en JUNG o RORSCHACH, La importancia
que se concede solo a los puntos de vista descriptivos reduce considerablemente el inters y el alcance del tipo
descrito; es sin duda por esa rathn que, luego de un cierto
xito a ese nivel, la investigacin parece agotarse y la
cilnica no encuentra en ellas un terreno dernasiado explotable. Se han tenido mucho ms en cuenta los aportes Constitucionales que -las adquisiciones de la elaboracin relacional y gentica; el carcter es considerado como una
su.rna de rasgos compartimentados estticos, fijados de
tna vez para siempre. Nunca se ha tenido suficientemente
en cuenta la importancia del modo de establecimiento,
asI como de La evoluciOn, Ia relaciOn objetal, la naturaleza
de la angustia profunda y los niecanismos de defensa y
de adaptacion; en fin, el punto de vista de la economfa
libidinal se menciona muy poco en trminos generales. En
efecto, Zc6mo coricebir una psicologia del carcter sin
tx-atar de definir los limites de la evoluciOn, las fijaciones
o las regresiones eventuales de la genitalid.ad?
Las caracterologlas de criterios patolgicos han aparecido ms recientemente. A veces se Las emparenta con Ia
biotipologla segn el angulo de Ia antropologia criminal,
con C. LOMBROSO (1875) B. di TULLIO, y luego VIOLA
y PENDE.
E. KRETSCHMER (1972), luego N. KRETSCHMER
(1954), asi como VERDUN (1950), DUBLINEAU (1949),
HOOTON (1939) y SHELDON (1940-1941) se consagraron
a los factores bio-psieo-fisiolOgicos. MORGENTHALER
(1921), VINCHON (1924) y VOLMAT (1952) se dedicarcm
a investigaciones sobre las producciones artIsticas de los
enfermos mentales y H. EY (1948) a las de los surrealistas.
J. L. LANG y G. RAVAUD (1955) nos recuerdan que
ARISTOTELES asimilaba los hombres politicos o los artistas a La locura de AYAX o a La misantropla de BELEROFONTE. MOREAU de TOURS (1859) y GALTON (1892)
investigan los vinculos entre genio y neurosis.
La psiquiatrIa moderna, con Th. RIBOT (1893), E.
KR.AEPELIN (1890), MOREL (1860), KAHLBAUM (1885),
229

E. BLEULER (1911), E. DUPRE (1909), DELMAS y BOLL

(1927), CLAUDE (1926), E. MINKOWSKI (1932) trata de
establecer una caracterologia coherente a la vez con las
teorfas clsicas del carcter y con los progresos realizados
en el estudio de los problemas me'ntales.
La escuela de TUBINGEN ha dominado, a partir de
1921, e.sta tendencia. E. KRETSCHMER separ en primer
lugar el ciclotmnjico del esquizotImico, y luego del epileptoide. KNIPPEL distingue en 1921 los fatigados, los somnolientos y los emotivos. F. MINKOWSKI (1927) considera
tres poderes formales centrados sobre el objeto, el ser humano o el cosmos, al retomar una parte de los trabajos de
LOMBROSO (1885), PICHON (1888), E. KRETSCHMER
(1927). E. MINKOWSKL porsu parte, se apoya sobre BLEULER y JUNG para describir el aimpulso vital, base relacional de cada individuo. K. LEWIN (1929), distingue sus
va1encias positivas o negativas, W. BOWEN (1931) concibe una dencia del carcter basad.a sobre tres tipos:
ensotfinico, anisotfmico y disentfmico, L SZONDI, en
1939, distingue las asociaciones factoriales del homosexual, del asesino, del epilptico, del inelanclico, del histrico, del catatnico, del paranoico y del manfaco. L.
MARCHAND y J. de AJURIAGUERRA (1948) han analizado
los problemas caracteriales de los epilpticos. J. DUBLINEAU (1947) discierne entre tipos resistencialesx o iathptativosi.. P. ABELY (1949) estableci una cierta cantidad
de esquemas aendocrino-psiquitricos y M. VERDUN
(1950) se ocupa de los disfuncionainientos neuro-simpticocaracterolgicos. Finalmente, en 1966 L. MICHAUX distingue los caracteres emotivos, inestables, mitmanos, ciclotlmicos, obsesivos, paranoicos, epilpticos, esquizoides y
perversos.
Como lo han mostrado D. WIDLOCHER y M. BASQUIN
(1968), esas clasificaciones mezclan a menudo los simples
estados animicos con alteracianes de una naturaleza inuy
diferente. Sin embargo, debemos sealar que no cualquier
comportarniento caracterial corresponde (en caso de descompensacin) a este o aquel accidente patolgico, asi
corno toda estructura patolgica conocida se presenra
siempre acompanada de posibilidades caxacteriales limitadas. Por Jo tanto, no podemos limitarnos a una simple
230

nomenclatura de entomologista sin vinculos precisos en

tre los diversos elementos presentes.
Tales estudios plantean tambin las delicadas cuestiones del cterrenov de las predisposiciones mdrbidas, lo
cnorma1 y b cpatolgico, los factores de adaptacin.
Ante todo tendriamos que determinar condicionos de estudios dinmicos, tpicos o relacionales comparables; frecue'ntemente los psicopatdbogos pre-freudianos han careddo de los medios para situarse en tales condiciones.
Las caracterologlas de criterios psicoanaliticos ban comenzado a desarrollarse con el artIculo de FREUD en
1892, Un caso de curacin por medio de Ia hipnosis, en el
que se trata del carcter histrico. En los Tres ensayos
(1905), FREUD termina por fijar un triple origen para el
carcter: las pulsiones sexuales, la sublimaciOn, y aotras
construcciones destinadas a reprimir los movimientos per.
versos que han sido reconocidos como no utilizables. En
1915 aparece el artfcubo sobre Algunos lipos de caracteres
descubiertos en la: labor psicoanalItica (los frustrados, que
esperan continuamente una reparaciOn, los que fracasan
ante el xito y los criminales por oulpabilidad). El Yo y
el Ello (1923) nos remite al punto de vista tdpico y al aspecto narcisista de la formacidn del carcter que resultarIa de los sucesivos abandonos de objetos sexuales, y
resumiria la historia de esas elecciones de objetos. En
1925, el estudio sobre Algunas consecuencias psicologicas
de la diferencia anafdmica entre los sexos se interesa por
las distinciones, fundamentales en el pIano gentico, de
los elementos caracteriales masculino y femenino. En El
tnalestar en la cultura (1930), FREUD opone ya el tipo ertico al tipo narcisista.
En 1931, en Los tipos libidinales, S. FREUD se arriesga,
por primera y nica vez, a realizar un ensayo de clasificacidn caracterolgica. Se apoya sobre las correlaciones qu
existen, en su opinion, entre carcter y libido, y rechaza
toda categoria psiquitrica buscando Ilenar ccla aparente
fosa entre to normal y 10 patolgico. FREUD parte de
tres tipos libidinales principales: el tipo ertico (libido
vuelta en su mayor parte hacia Ia vida amorosa, con
angustia de 'prdida del amor y por ende dependencia de
los objetos externos), el Lipo obsesivo (dominado por la
preponderancia del Super-yo y la angustia moral, por lo
231

tanto con dependencia interna de ]as instancias i.nterdictoras) y el tipo narcisista csin tension entre Yo y Super-yo
ni predoininancia de las necesidades erOticas, orientado
hacia la conservacin de Si rnistno, autOnomo y poco
intimidable; estos tipos se imponen a su airededor como
apersonalidadesb particularmente cualificadas para servir
de sostn a los otros, asegurar el rot de ilder,' dar
nuevos impulsos at desarrollo cultural o atacar a to estab lecido".

Ms tarde, y como en toda gestin caracterolOgica

clAsica, FREUD, poco satisfecho de sus tipos puros,
describe 'los tipos umixtos: el tipo erOtica obsesional
(vida pulsional fuerte pero obstaculizada por el Super-yo),
el tipo erOtico-nzrcisista (serla el ms frecuente: la agresividad y la actividad se halian ambas bajo la primacla del
narcisismo) y finaImente el tipo narcisista-obsesional.

En ci piano cientIfico, ]as hiptesis de FREUD en ese

articulo parecen aigo insOiitas en relacin con ci estado
de sus elaboraciones conceptuales de 1931. Describir ci
tipo erotica predispuesto a la histeria como si se basara
en una angustia de prdida de objeto no es lgico en
absoluto; poner en un mismo pIano lo erOtico, lo obsesivo
y Io narcisista constituye una coinparacin sumamente
heterOcita.
Finalmente, a propOsito de los tipos mixtos, podemos
lamentar que FREUD no haya precisado cmo, cualitativa
y cuantitativamente, se operaba esta combinacidn, ya que
es bien eviderrte que no puede tratarse de una mezcia banal
o accidental.
For ltimo, en 1923, en las Nuevas con ferencias,
FREUD voiver a insistir sobre Ia influencia de los factores
pregenitales sobre Ia formaciOn del carcter, a prop6sit9
de los caracteres anal y uretral. Evoca las dificultades con
que se enfrenta para definir un carcter y extrae la conclusidn de que el cardcter debe atribuirse at Yo.
-Los .post-freudianos ban avanzado poco a poco en la via
caracterial: SADGER en 1910 (Erotismo y cardcter anal),
E. JONES en 1913 (Odio y erotismo anal) S. FERENCZI
en 1916 (Ontognesis de la importancia que se concede at
dinero), H. HELMUTH en 1921 (Los problernas del cardcter
1. Conservamos Ia costumbre de traducir asi en ingls el trmino original
freudiano .Fuhrer.

232

en el nino), J. JASTROW en 1916 (Cardcter y temperamenlo).

Los trabajos ms importantes siguen siendo los de Karl

ABRAHAM entre 1920 y 1925 sobre el carcter oral, el
carcter anal, el carcter uretral y el carcter genital. Luego
W. REICH, entre 1927 y 1933, ha puesto a punto los principios de su ocanilisis caracterialD. En 1935, R. de SAUSSURE redact a un art Iculo sobre los rasgos de caroter reaccio
nales. S. NACHT presenta en 1938 su primera descripcin
del carcter masoquista. H. DEUTSCH publica en 1965
Neurosis y lipos de caracteres, retomando por una parte
los trabajos de ABRAHAM y de RADO y sus propias investigaciones de 1942 sobre las personalidades * As if. Por otra
parte, la aproximacin caracteroldgica de A. FREUD en
1965 sobre las grandes lineas del desarrollo del nio debe
constar en esta lista.
Los analistas contemporneos han consagrado numerosos trabajos a los problemas caracteriales. J. FAVEZBOUTONIER nos propone, en 1945 (Las debilidades de la
volun tad) un estudio basado en -las relacicines entre el
Yo y el Super-yo, y particularmente en eventuales debilidades; en Anguslia y liberlad (1945), el mismo autor se
interesa por los variados aspectos de la angustia, segn
los diferentes aspectos del funcionamiento mental. S. LORAND, en 1948 (Formacin del carcicter) retoma una ciasificacidn gentica de las etapas caracteriales, en tanto
que E. GLOVER (1948 y 1951) considera las particularidades del carcter como simples facetas de los diferentes
sistemas del Yo.
P. FEDERN (1926) se refiere a los modos de fuiicionamiento del Yo fuera de la situacin de conflicto, en tanto
que F. ALEXANDER (1935) se interesa en los caracteriales
afrigidoss y M. BALINT (1955) describe sus clebres sfilbatosD y aocnofilosv. ZILBORG (1933) considera las defensas caracteriales. BERGLER (1933) retorna sobre el carcter oral, E. JONES sobre el carcter celoso (1930), 0. FENICHEL (1937 y 1939) sobre Jos aportes narcisistas y
NUNBERG (1956) opone de manera bastante radical carcter y sIntomas.
E. KESTEMBERG distingue, en 1953, rasgos de carcter patolgicos y formaciornes reaccionales. El carcter
233

corresponderla en la vida, segn el autor, a la elaboracin

secundaria en el sueflo.
H. SAUGUET esboza en 1955 una sintesis de los diferentes caracteres, tambien en referencia a las formaciones
reaccionales.
De 1948 a 1960, M. BOUVET se ha dedicado a distinguir
los elementos del carcter genital de los elementos de un
carcter upregenitab, cuyos componentes principales han
sido a continuacin retomados o desarrollados por muchos
au'tores.
R. DIAKTINE y J. FAVREAU han abierto el camino,
en 1955, a la reflexin sobre una eventual caracterologia
analItica. Definen el carcter como cel conjunto de los
rnodos relacionales del individuo con lo que le rode, en
Ia perspectiva que da a cada personaje su originalidad.
Diferencja carcter y neurosis de carcter. La genesis del
carcter comprenderla tres periodos: un periodo de identiflcacidn prirnaria, un perlodo de identiflcacin securidaria
y finalmente el periodo de aparicin del carcter propiamente dicho, que corresponde al final de la latencia, a la
adolescencia y la madurez.
En 1963, J. LAMPL DE GROOT se interesa en Ia for.
macion del carcter con referenda a Ia forrnacin de los
sintomas, tema desarrollado tambin por D. WIDLOCHER
en 1964 y luego en 1970.
D. WIDWCHER y M. BASQUIN han establecido, por
otra parte, en el aflo 1968, una smntesis de la patologla del
carcter, distinguiendo carcter, personalidad y temperamento.
En cuanto a S. NACHT y H. SAUGUET, en 1969 han
publicado una Teorla psicoanailtica de la formacidn del
cardcter que considera el carcter como un equivalente

de un asfntomas del Yo.

M. H. STEIN, por Oltimo, comprende los rasgos de carcter como una defensa contra los sIritomas, y considera el
carcter como un principio de organizacidn destinado a
redudr los confl.ictos con un mInimo de energIa, como una
necesidad de encontrar la. adaptacin.
Para cerrar esta revista muy rpida e incompleta de
los principales escritos que conciernen a las caracterologias
de cri.terio psicoanalItico, parece oportuno citar el punto
de vista crItico propuesto en 1954 por E. CLOVER:
234

to que concierne a la caracterologIa psicoanalitica, se imponen dos observaciones: la prirnera es que en su momento
esta caracterologla analitica revolucion corn pletamente
la psicologla normal; Ia segunda que ahora es tiempo ya
de someterla a una revision radical. Con tantos otros descubrimientos psicoanailticos, to que en principio aparecia
coma una serie de formulaciones irreducibles se ha revelado a continuacin nada mds que como una aproximacin
grosera... Esta misma observaciOn se aplica a la Yprimaciav
de los componentes libidinales sabre los cuales se han basado hasta ahora todas las caracterologlas psicoanailticas.
Tat revisiOn se impone ( ... ) desde ci momenta en que el
efecto de [as primaclas de los mecanismos men tales sobrt
las estructuras precisas del Yo no puede ser puesto en
evidencia ( ... ) A ello debemos agregar lodavIa que los
antiguos trabajos sobre la caracterologIa se hallaban todos
situados bajo la influencia de la evaluacin preconsciente
de un proceso terminado (end product). Son el reflejo de
una tendencia, no demasiado extendida en los circulos
psicoanalIticos, a proyectar sabre ci nio pequeho procesos
mOs elaborados de la segunda infancia y a veces de la vida
del adulto.

235

I
El carcter

Ya hemos coinprobado la considerable diferencia que

existe entre, por una parte, los abundantes conocimientOS
fraL,gmentarios que poseemos sobre los problemas del carcter y, por otra parte, la precariedad de las sintesis que
alcanzan a los diferentes niveles en los que podemos encontrar habitualmente elementos caracteriales.
La distincion dialctica entre aneurosis de carcter'
y carcter neurtico, habitual entre los psicoanalistas conternporneos, no parece haber producido avances en este
dominio. Me resultarfa fcil acusar, una vez ms, a los
psicoanalistas por permanecer fijados en su ptica genital
y edipica para explorar e.ste rnbito, que los literatos 0 los
bigrafos en general, y los bigrafos politicos en particular,
conocen mejor que los psiquiatras, quienes no se sien'ten
tan cmodos en l, como ocurre siempre que no se presenta
de manera manifiesta un factor mrbido.
Como he expuesto ms arriba, mis trabajos desde 1971
me han conducido a hiptesis que en principio delimitan
tres niveles caracteriales muy diferentes.
Estos tres niveles hemos de considerarlos en las pginas siguientes con la atencidn que su importancia requiere, ya que los mismos como queda dicho han sido
la conclusion de largas jornadas de investigaciones y anlisis de datos.
237

1.

El cardcter propiamente dicho

2.

El piano de los arasgos de cardcterx

3.

El dominio de la liamada patologIa -del

carcter'>

Es posible que el lector y ea en esta distincin simplemente una ordenacin ms precisa de datos que en ltima jnstancja no son riada nuevos. Sin embargo, esta c1a
sificacin me ha parecido una base necesaria para la prosecucin de mis hiptesis, en el sentido de la investigacin
de las articulaciones que existen entre esos tres pianos
entre si, por una parte, y por otra parte entre esos tres
pianos por un lado, y las estructuras de base por el otro.
Para resumir en lineas generales las orientaciones directrices de mis hiptesis, cUria que considero el cardcter
como la emanacin misma de la estructura profunda en
la vida relacional (independientemente de todo factor mr.
bido eventual); ci carcter constituye, pues, el testimcYniO
visible de Ia estructura de base de la personaiidad, el verdadero osigno exterior de riqueza o de pobreza estrwturab'.

Una vez terminada la crisis de la adolesceTicia, tal

como lo he considerado en mi primera parte, la estructura profunda se establece de manera definitiva o bien, en
ci caso de la estructuracin anaclitica, un estado de organizacin se prolonga de manera bastante duradera, aun
cuando todavIa pueda ser alterado.
Pero, cii uno u otro caso, en ese momento el acceso relacional traduce los modos de funcionarniento del Yo en
el piano defensivo y adaptativo, la manera en que se tratan
las necesidades pulsionales, la naturaleza dc la eleccin
objetal, el nivel dc los conflictos, la categorla de las representaciones onIricas y fantasmticas, o las particularidades de Ia angustia latente. El carcter se fija tambin
por sus aspectos relacionales manifiestos que dependen
238

de ]as caracteristicas estructurales latentes y en estrecha

corelacin con ellas. Como lo ha definido H. EY (1967)
ccel cardcler es la fisionomia original de la individualidad
psI quica.
0. FENICHEL (1953) estima que ael concepto de cardcter encara un objetivo mds amplio que el estudio de Los
rnecanismos de defensa implantados en el cardcter en sj
mismo. El Yo protege a) organismo contra Jas experiencias internas o externas que bloque-an sus reacciones, pero
tarnbin reacciona. Se expresa directamente y obliga a
Los otros a deformarse en alguna medida. La organizaciOn
dindrnica y econmica de sus acciones posit ivas, la man era
en que combina sus tare-as para encontrar una soluciii
adecuada, contribuyen tambin a constituir el card cter.

En ]as formacjones del car-doter, 0. FENICHEL incluye

no solo los diversos niveles de funcionamiento del Yo,
sino que toma en cuenta de manera directa las influencias
del medio.
SegOn l, el carcter se sita en la confluencia entre
las exigencias pulsioinales y el mtmdo exterior; por lo
tanto, solo puede manifestarse a nivel de una de las funciones esenciales del Yo tal como lo ha concebido sienipre la teoria psicoanailtica.
S. RADO (1928) ha Ilegado incluso a predecir que las
investigaciones futuras nos llevarn a la conclusiOn de
que los elernentos individuales que concurren a la actividad de sintesis del Yo constituyen el nOcleo de lo que
podrIamos ilamar ' e1 cardcter del You.
Actualmente, la mayorIa de los autores parecen estar
de acuerdo acerca de la estabilidad y la constancia del
caracter. Esta constancia dependerla tanto de los datos
innatos del Yo como de factores adquiridos temprana y
tardlamente a nivel de la estructuraciOn, y que implican
las inevitables fijaciones y regresiones cuyas contorsiones
ms o menos arcaicas serlan seguidas 'por el carcter.
La organizacin del carcter que corresponde a los
acondicionamientos relacionales manifiestos de la estructura latente no puede proceder sino siguiendo paso a paso
los progresos o los fracasos de la evoluciOn estructural:
categorla de las zonas ergenas, posibilidades de cambio
del objeto, acondicionamiento de la ambivalencia prhnitiva, funcionamiento, reciprocidades de los principios de
239

placer y de realidad, juego de identificaciones, negociacidn de las descargas puJsionales, constitucin del Superyo, etc.
Asi, poco a poco, el icarcter, podr o no podr, al
igual que la estructura, desprenderse de la relacin fusional, luego dual, luego tridica, luego triangular en
sentido estricto y finalmente en el sentido ms amplio
del trmino. Tendremos asi que estudiar sucesivamente
los caracteres apsic6tico*, anarcisistas o neur6tico, de
la niisma manera en que lo hemos hecho a propsito de
las estructuras de la personalidad.
A menudo se ha opuesto la trayectoria caracterolgica
a la trayectoria psicoanailtica; la primera aparece como
descorazonadora, por la puesta en evidencia de tin cierto
automatismo que se ha tratado de distinguir de la cornpulsidn de repeticin descrita por los psicoanalistas, y
que stos tratan de poner en evidencia para permitir que
el sujeto sea capaz de detenerlo. El psicoanalista se halla
on posicin ventajosa con respecto al caracterologo, en
la medida en que l penetra rn.s en lo que especifica al
carcter en tanto que modo de ser en el mundo, y tambin en la medida en que su aproximacin fenomenolgica se sita a un nivel tpico, econmico y dinmico forzosamente ms profundo que el del psiquiatra o el del
psiciogo. El psicoanalista no puede dejar de emplear
sus referencias de interpretacin y sus mtodos de escucha en la aproximacin al sujeto que se exarnina, al igual
que ese sujeto, en contrapartida, no puede ignorar que
con l, con el psicoanalista, el modo de comunicadn es
forzosa y profundarnente d.iferente.
1. LOS CARACTERES. NEUROTICOS

Desde luego no debemos confundir, como se nos ha

advertido desde todas partes, ccandeter neurtico y uneurosis de carcter'. Ms adelante veremos (II) que la
neurosis de car-Actero no tiene tanta reiacin con el ca
rcter propiamente dicho en el piano econmico, y que
no constituye sino tin esfuerzo por salvar el narcisism3
imitando un carcter neur6tico cualquiera. La tneurosis
240

de carcter no representa pues un estado autnticamente

normal, en el sentido en que lo entendia en Ia primera
parte, y adems la neuros.is de carcter constituve la
dnica verdadera*neurosis,, aintorndtica (si bien no me
gusta mucho emplear el tdrmino de neurosis, justamente
en ui-i caso que no potencia Ia organizaciOn bajo Ia primacIa del genital), ya que el acondicionamiento occ.aracteriah
del narcisismo tiene justamente por objeto evitar los sIntomas.
Junto a las g neurosisv de carcter consideradas aquI
como ramificacicmes ms estables desarrolladas a partir
del tronco comdn de los estados Ilmites, existen tambin
simples. .xcaracteres narcisistasm que corresponden al Ironco comn acondicionado de los estados lIrnites en si mismo.
No se trata, como veremos ms adelante, de comportamientos caracteriales tan sdlido.s como las cneurosis de
carcter; efectivamente, esos caracteres dan testimonio
de las actitudes antidepresivas y pre-fbicas que siguen
siendo patrimonio del tronco comn, en tanto no est
mejor organizado ni todavia descornpensado.
Todo es muy diferente en el icardcter neurtico, cuyo
objetivo no es de ninguna manera enmascarar, evi .tar o
reemplazar un sIntoma, por la razn fundamental de qu?,
al nivel qnormalp en que el carcter se expresa habitualmente, no existe ningn elemento mrbido que necesite
recurrir al compromiso mediante el modo sintorntico. El
ucarcter neurticoD corresponde sirnplemente al registro
de expresin relacional banal de la estructura neurtica
de base, en tanto sta no se descompense. Traduce en
comportamientos interpersonales las lIneas directrices de
la estructura de base, en cuanto a sus caracterIsticas de
evoluciOn pulsional y defensiva, a su modo de angustia
especifica, al nivel de elaboracin de su funcionamiento
fantasmtico u onfrico, tanto como al grado alcanzado en
la constitucin del Super-yo, ya sea en funcin de las
fijadones arcaicas de sus precursores (Yo ideal paterno,
luego Ideal del Yo personal), como en funcin de la unportancia de los factores organizadores de maduracin
edipica.

241

A) El cardcter histrico de conversion

El cardcter histrico de conversion corresponde a la

base estructural ms elaborada en ci piano libidinal y
a un estado del Yo que haya franqueado la etapa triangular genital edIpica sin fijaciones pregenitales demasiado
importantes. La inhibiciOn actda al mximo en este nivel
estructural; la vida fantasmtica y onirica se manifiesta
rica en representaciones erotizadas. Existe una gran p0sibilidad de expresin imaginaria en relacin con las
mentalizaciones y ]as vivencias de la infancia, en particular en el perlodo edIpico.
Incluso fuera de toda extension mrbida existe, en el
seno de las estructuras de base, un conflicto de instancias.
En las condiciones de (cnormalidadz en que se presenta
ci "carcter, un conflicto semejante se limita a un equiiibrio entre nece.sidades puisionales y limitaciones por
parte de las interdicciones. Pero este equilibrio, como ci
de los astiles de una balanza, corresponde igualmente a
una tension fisiolOgica entre diferentes sistemas de palancas que acttian por parejas en sistema opuestcks.
Era todo conflicto neurOtico se trata de una oposiciOrt
entre las pulsiones del Ello y las interdicciones del Superyo. A nivel del carcter histrico de conversion, hay tendencia a erotizar las relaciones ms banales, a buscar duplicaciones de objetos infantiles en los objetos actuales;
la sugestibilidad sigue siendo bas'tante elevada, las emociones emotivas (en aparie'ncia irracionales) y la dramatizaciOn forman parte del mismo sisteiva de reproduccin
de las Ilneas conflictuales edfpicas.
En la medida en que el Super-yo y Ia inhibiciOn reducen la expansion libidinal, una parte de Ia energia pulsional se marrtiene contenida e inutilizada; esta enerrgfa
se halla pues complementariamente reinvertida en dominios relacionales paralelos, ya que Ia distancia del objeto
del histrico de conversion no es nunca muy grande; Ia
alternativa entre la necesidad y el temor de la proximidad
del otro se manifiesta en los saltos de humor del carcter
histrico de conversion, dado que actda sobre las inversiones de afecto pero sin actuar sobre la realidad y sin
separarse del objeto, en tanto que en el cardcter histerofbico existe la idea de una situacin fobgena que pue242

de produthr la huida, y en el carcter obsesivo una <situacin de dominiox a una cierta distancia, bien regulada
y friainente dispuesta.
Las experiencias pantallax descritas por 0. FENICHEL
(1953) tan frecuentes en la vida relacional del carcter
histdrico de conversion, deben considerarse desde un doble punto de vista: por un lado, constituyen una pantaIla en el sentido protector, pero en el otro sentido
del trmino, a la manera de una pantalla de proyecciOn,
facilitan Ia reproducciOn de las escenas arcaicas erotizadas y significativas.
Es en funcin de esos dobles aspectos que podemos
relacionar la faciIidad de hipnotizacin de los caracteres
histricos de conversion, asI como el xito logrado por las
representaciones artIstiicas en tanto que pantalla: cirie,
teatro. obras literarias, esculturales o pictricas, evitan
at sujeto desenmascarar l mismo y abiertarnente sus
fantasmas erOticos, y al mismo tiempo le permiten proyectarlos sobre las representaciones evocadas en la obra.
Y esto no solo es vlido para el verdadero carcter histrico de conversiOn que domina en una estructura histrica de conversiOn, sino que tambidn se presenta, en
menor grado aunque de manera bastante constante, en la
mayorIa de las otras estructuras, en el estado de urasgo
de catheter histrico, ms o menos marcado. Las estruc
turas psicOticas ms estrechas, aquellas cuyo indice de
histerizacin caracterial es ms dbil, o incluso nub, no
pueden realmente cooperar con una evocacin esttica
que corresponda a representaciones de tipo figurativo;
la comunicaciOn sOlo puede suceder sobre los registros,
no de un inconsciente objetal y genital inhibido, sino de
un inconsciente mucho ms primitivo, fusional, anacrOnico e impersonal, situado fuera del campo sometido at
reconocimiento del Yo, mucho antes de que la inhibiciOn
haya podido entrar en juego bajo el efecto de la reprobacin sexual del Super-yo.
Hemos presentado a menudo al carcter histrico de
conversion como mentiroso. Tambin este es un efecto de
la rica fantasmatizaciOn que es habitual en este gdnero
de carcter. La exuberancia de las imagos fantasmticas
u oniricas opera, como en el niflo, un rechazo, una nega243

cin Pura y simple, de la realidad edIpica personal perturbadora.

Ruth MAC-BRUNSWICK (1943) estima a es'te respecto
que ael motivo principal de la negacin infantil y de todas
las men tiras patolgicas que de ella dependen estd constituido por acontecimientos que gravitan alrededor del
complejo de castracidn y que han daado el narcisismo
del nio1..

Esta manera de ver ci problema me ha parecido acertada, pero sin embargo considero abusivo el adjetivo patolgico * unido a mentira. Es una lstima, en efecto, que
no podamos encarar usia caracterokigla serena profundamente psicoanalItica sin por ello medicalizar de inmediato
los fenmenos. De todas maneras, existe un margen muy
explotable entre ]as descripciones entomolgicas y lOS
cuadros patolgicos. Todo mi esfuerzo se orienta en ese
sentido.
EL carcter histrico de conversion (como .sus arasgos
de carcterx menores correspondientes) piensa que asi no
es mds que un sueu, la representaciOn no puede tener
valor de culpa, y parece que la iglesia CatOlica, esencialmente obsesiva y par ende anti-histrica, haya detectado
alrgicamente esta supercherla al crear el pecado de pensamiento, situado en el .Cc,nfiteor, en primer lugar, antes
incluso de los apecados de palabra., ade obra.... o cpor
omisin... El reconocimiento claro e inmediato, por parte
del obsesivo de carcter, de la provocaciOn erOtica contenida en el fantasma histrico, es vivido por el obsesivo
como perfectamente insoportable, en la medida en que
se esfima perseguido asi par el carcter histrico, que lo
reintegra al exterior a partir de una inhibiciOn muy profundamente oculta en I, el obsesivo, y gracias a los mecanisrnos de defensa que emanan de su estructura profunda.
Incluso es posibie describir rasgos de carcter de conversiOn colectivos en el seno de una familia, para ocultar
ciertas vivencias edipicas perturbadoras por medio de
cmitos familiaresn, ventajosos al mismo tiempo como soportes y como mascaras; dc Ia misma manera, existen los
mitos nacionales, de carcter histrico de conversiOn,
que conservan el mismo objetivo: las ceremonias, puisionales y expiatorias a La vez, del 14 de Julio, por ejemplo,
244

ocultan tanto la cobardia agresiva de la masacre de aigunos pobres lampistas suizos que guardan a una docena de
prisioneros de derecho comUn, como las satisfacciones
puisionales reactivadasi en el recuerdo desplazado (en
fecha) y simbolizado (en cclibertad.) de la muorte del padre
egoI.sta, y luego en el castigo pblico de la .madre que se
abandona sexualmente a un ahermoso extranjero; en tanto que, por otra parte, un carcter paranoico, por ejemplo,
se expondr como partidario de la realezav y vivir esta jornada de conmemoracin como tin evidente .duelo
nacicmah.
Para resumir en algunas nociones muy simples; los
principales elementos que definen el cardcter histrico de
conversion, deberemos insistir sobre el modo particular
de vida relacional con sus crisis, que hacen alternar los
momentos de calor afectivo y de ret ractaciOn ms o menos
provocadora; y la facilidad del lenguaje emocional con traduccin neurovagetativa bastante intensa. En cuanto al
lenguaje en sI mismo, pasa de Ia gran riqueza de expresin
al mutismo enfurrunado (pero de manera muy c.omprensi.
ble y coherente, contrariamente a lo que pasa con ci carcter esquizofrenico). Las pasiones sufren los mismos
paroxismos; toda posiciOn afectiva, inoluso las ms banales en si, tienden a asumir una forma expresiva dramatizada (en el sentido etimolOgico, y no trgico, del trmino).
Sc ha hablado, a propsito del carcter histrico, de un
modo aneur6tico de expresi6n.

FREUD (1931) ha presentado ci carcter histrico de

conversiOn como esencialmente voicado hacia la vida amorosa: ainar y ser amado. Para l ese tipo de organizaciOn
caracterial arepresenta las reivindicaciones pulsionales alemen tales del Ella, at que se han plegado las otras instancias
psiquicas. Dicho de otra manera, es el tipo que corres-

ponde con mayor perfecciOn a los procesos mentales organizados bajo Ia primacia del genital.
Tambin podriamos experimentar una cierta decepdon, o una relativa amargura ouando vemos, en la mayoi-ia de las descripciones caracteroiOgicas, incluso las que
emanan de los psicoanalistas, que ci carcter histrico de
conversiOn es presentado en primer lugar en sus aspectos
exagerados, esencialmente defensivos y rapidamente mOrbidos. La inmadurez afectiva, la mitomanfa, las tendencias
245

depresivas, la angustia de disgustar, la inconsistencia de

Ia personalidad, etc... con las que se abruma muy frecuentemente al carcter histrico, no estdn ya en realidad en el
dominio del carcter histrico de conversion, sino en el cuadro de la neurosis histdrica por descomperisaciOn mOrbida de la estructura; o bien, inclusive, escis comportamientos nunca han sido consecuencia de una estructura histrica y perteneclan en realidad a una organizacidn narciso-anaciItica de Ia ilnea de los estados ilmites sobre la
que nos hemos extendido largamente ms arriba. En efecto, se puede evitar la confu.siOn fcii y clsica entre carcter histrico de conversion y acondicionamiento caracterial de tipo histrico que raya en la cneurosis de carcter
histrica. Esas dos Oltimas entidades pertenecen a los
avatares del narcisismo en la linea lImite '- y no tieneri
estructuralmente nada que ver con el carcter histrico
de conversiOn, emanaciOn funcional y relacional de una
estructura nein-tica de tipo histrico, no descompensada
y bien adaptada, de identificaciones sexuales fciies.
Otra clase de confusion puede irritar a los clinicos
ateritos ... : a menuclo se mezcian histeria de conversiOn
y oralidad. Es un poco como si se clasificaran en una
misma reserva mineral, hierro y cucharitas de caf.
Una cuchara de caf contiene hierro, pero tambin una
aleacin de otros metales, y el mineral de hierro puede
igualmente producir otros objetos que no sean cucharas
de caf.
Es evidente que el aspecto anti-obsesivo de la estructura histrica no es compatible con fijaciones exclusivamente anales en caso de regresin mrbida; se experimenta ms bien una afinidad oral en razn de la proximidad obj eta! correspondiente, y del aspecto ms directamente benfico de las operaciones, sean tiernas o agresivas, a ese nivel. Solo encontramos una conjuncin oral
histrica en el caso, justarnente, de la regresiOn mrbida,
y no en el piano funcional y relacional vnormalv en
que queremos mantener ci registro estrictamente caracterial.

A. LAZARE, G. L. KLERMAN y D. J. ARMOR (1966)

han tratado dc establecer un anlisis factorial que se api!ca a los elementos caracterIsticos de ]as upersonalidades'i
obsesiva, oral e histdrica: sus anlisis comprueban una
246

intrincacin de factores corales, (pesimismo, pasividad,

agresividad oral, rechazo del otro, dependencia, parsimonia) con los factores que describen como histricosi (egocentrismo, histrionismo, labilidad emocional y afectiva,
sugestibilidad, dependencia, erotizacin de las relaciones
sociales, temor de la sexualidad) y reconocen que la personalidad histdricav se individualiza con ms claridad que
la apersonalidad oral *. Nuestro ejemplo a partir de la
cuchara de caf y el mineral de hierro testimonia nuestro
acuerdo con respecto a este punto; por ci contrario, cmo
osar hablar de atemor de la sexualidath en tanto se trata
simplemente de un cardcter histrico propiamente dicho.
Sin duda, a este nivel existe en el sujeto anormal ,& una
defensa legitima del Super-yo y del Yo contra to-Jo desborde puLsional no conforme a las realidades, pero Sc
trata de un acondicionamiento vinculado al principio de
realidad que respeta al mismo tiempo el principio del
placer. La verdadera angustia genital ligada a la amenaz.a
fantasmtica de castraciOn no aparece en los hechos sino
con la descompensacin mrbida del equilibrio entre Super-yo y pulsiones, dentro del campo de un Yo que ha perdido ya al menos una parte de su capacidad reguladora.
La situacidn del carcter histrico de conversion en
lo ms alto de la pirmide de las evoluciones mentales se
debe a la riqueza de sus inversiones relacionales genitales y, podemos concluir, con G. ROSOLATO, en la posicin
central de la estructura de base histrica en relacin con
las concepciones clinicas de las cLiversas pcxsibilidades de
organizaciOn de los procesos mentales.
B) El cardcter histerofbico

Podemos distinguir de manera formal ci carcter histrico de conversion a la yea del ecaricter narcisista de
manifestaciOn corporal, y del carcter psicosomtico.
Ahora bien, a menudo es difIcil no confundir en la prctica esas ti-es variedades de inversiones corporales a partir
de funcionamientos mentales tIpicamente diferentes: en
el cardcter histrico de conversion domina el aspecto simblico erotizado de Ia inversion corporal en la que la i-cpresentaciOn acaba fijndcxse; en el carcter histrico de
247

conversion, fuera incluso de los sintomas mOrbidos, es

el cue rpo el que habla, los fantasmas se hallan de alguna
manera <encarnados'. En el xcarcter narcisistai de manifestaciOn corporal (descrito habitualmente con el vocablo de hipocondrIa),), no se trata sino de manifestaciones
relacionales y funcionales del tronco comn acondicionado; la menor DiversiOn de las descargas libidinales auinenta la tensiOn corporal y el cuerpo es tratado como si fuera
un verdadero objeto; se habla al cuerpo, como se habla al
objeto anaclItico. En el orcardeter psicosomdtico, en fin,
la dificultad de distinguir lo somtico de Jo psi quico en
la representaciOn lieva al sujeto a mentalizar con menor
facilidad, y por eso mismo a verbalizar menos de manera
directa: el sujeto habla con su cuerpo, sin concederle valor siznbOlico.
Parece til reconocer esos tres modos de lenguaje del
cuerpo al nivel mismo del carcter, antes y fuera de todo
episodio mOrbido, ya que el modo de relaciOn interpersonal
a considerar, esperar o temer en este o aquel caso facilitara o complicara profundamente segn se haya reconocido
o no la manera, propia del sujeto, de utilizar la comunicaciOn corporal.
En primer lugar, cabe distinguir muy clarainente el
cardcter histerof6bicon que consideramos ahora del c'rdcter narcisof6bico, que estudiarernos ms adelante (II,
1 c).
El carcter histerofObico corresponde al funcionamiento relacional anormalv, es decir, bien adaptado interiormente y exteriormente, de la estructura histerofbica,
tal como hemos intentado definirla mAs arriba, en tanto
que el carcter narcisofObico no es ms que uno de 'los
aspectos posibles del comportamiento, inestable estructuralmente, presentado por el tronco comn de los estados ilmites, independientemente de toda de.scompensaciOn
franca. Este ltimo carcter forrna parte de una defensa
antidepresiva del registro narcisista que necesita un gasto energtico cierto, en tanto que el simple carcter histerofObico es acompaflado por un es'tado neurOtico econOmico estable sobre una estructura neurtica en sf rmsma
defi'nitivamente fijada.
Con esta precisiOn no pretendeinos insistir en el detalie, sino estabtecer que implica una distinciOn estructural
248

y relacjonal fundamental entre dos modos de funcionamiento mental que parecen bastante cercanos por homonimia, pero que son raclicalmente divergentes tanto desde
el punto de vista tpico como desde Jos puntos de vista
dinamico y econmico.
Desde ci punto dc vista tpico, el carcter histerofbico
depende de Ia importancia de las presiones del Super-yo
y el carcter narcisofbico de la fuerza de atraccin del
Ideal del Yo.
En el piano dinmico, subyacen al carcter histerofbico Jos conflictos edIpicos y genitales atemperados por la
inhibicin (ayudada, a su vez, por el desplazamiento y el
evitamiento) sin regresin pulsional, en tanto que en ci
carcter narcisofbico descubrimos un conflioto con los
aspectos frustrantes de Ia realidad exterior, realidad en
cuyo seno ci sistema de defensa se ye obligado a operar
un clivage de ]as imagos objetales. Finalmente, en el piano
econmico, el carcter histerofbico implica una inversin objetal de tipo esencialmente genital, en tanto que,
por su parte, el carcter narcisofbico simple no implica
sino un juego de inversiones y contrainversiones narcisistas tales como las que ha descrito S. FREUD en su artfculo sobre El narcisismo, en 1914.
Quizs e1lector est cansado de que, en todos Jos niveles de este estudio, se le recuerden las diferencias estructurales fundamentales entre la ifriea genital y la Ilnea
narcisista, diferencias cuyos efectos no se limitan en absoluto a una clasificacin ms rigurosa de las estructuras,
y cuyas consecuencias pueden arrastrar al clinico de a
psicologla a confusiones caracteriales no desdeables, asi
como al clInico de Ia patologla a errores diagnsticos o
teraputicos graves.
Es cierto que al negarme sistemticamente a mezclar,
desde ci punto de vista descriptivo, uestructura de la
personalidad, acardcterio y aenfermedadw, en razn de la
importancia del desfasaje de pianos al nivel de los cuales se articulan esas tres nociones en ci registro metapsicoiogico, me he dificultado la tarea. Con mayor razn parecer temerario exigir una ateTlcin y un rigor suplementarios para tratar de diferenciar todo aquello que responde
al agrupamiento estructural de una personalidad neurdtica
249

genital y edipica de todo lo que se le atribuye indebidamente.

El carcter histerofbico se manifiesta de manera visible por medio de elementos variados, poco espectaculares, en tanto se trata de signos caracteriales que no alcanzan la categoria de smntoma: se trata de angustias flotantes, mal definidas y poco estridentes, que remiten las
causas aparentes sobre todo a motivos exteriores y afectivos (en tanto que las angustias flotantes de los caracteres
narcisofbicos se refieren sobre todo a motivos ms racionales que afectivos). Los problemas neurovegetativos
son frecuentes y discretos a Ia vez: vrtigos, cefaleas, y
afectan con la misma discrecin, pero con una real eficacia, ciertos sectores de la vida relacional. Un apare'nte
candor sentimental, las afirmaciones de objetivos ideales,
disimulan apenas el aspecto vivamente erotizado de las
inversiories objetales. Las necesidades de pureza o de virtud no se vinculan con una exigencia ideal (como en el
carcter narcisista), sino con una formacin reaccional
contra los deseos sexuales o agresivos. El comportamiento
exterior, ya sea desdichado y sufriente, ya sea triunfante,

no rubrica una reaccin contra la prdida de objeto, sino

simples riesgos del lazo erotizado.
0. FENJCHEL (1953) distingue los comportamientos
destinados a evitar las situaciones primitivamente deseadas de los comportamientos fbicos * propiamente dichos que evitan ciertos lugares u objetos particulares.
El carcter histerofbico cclnstituye la ilustracin, en
ci plano funcional y relacional normaI, de la estructura
histerofbica; ahora bien, esta estructura, aunque se mantiene dentro del cuadro histrico, es decir, altamente genital, corresponde sin embargo a un cierto fracaso de los
procesos de inhibicin; la influencia libidinal, para mantenerse en regla tanto con las exigencias complementarias
de Ia realidad como con las del Super-yo, debe ser atemperada por medio de operaciones complementarias de
desplazamiento y de evitacidn, gracias a las cuales la
angustia subyacente logra manifestarse moderadamente,
justo lo suficiente como para desencadenar la seal de
partida de la defensa.
El fracaso de la inhibicin con respecto a la estructura
histrica de conversion parece provenir de condiciones ms
250

diflciles en las que se habrIa desarrollado la representacidi

mental de la escena primitiva en el sujeto. Dicho de otra
manera, la economfa his terofbica se situarla, de hecho,
en posiciOn intermedia entre la economfa histrica (donde
la escena primitiva ha conservado una categorla de elaboracin fantasmtica simple) y la organizacin narcisistaf6bica4epresiva-dimite (donde la escena primitiva va a
revestir un aspecto traunitico, probablemente como consecuencia de condiciones de realidad demasiado intensas
o demasia.clo precoces para el sujeto).
La economla histerofbica se situaria rnuy cerca de
Ia economla histrica clenominada de conversin, en razn
de su categoria autnticainente genital comn, pero seguina siendo fcil de imitar por el anaclitico alimitev (no
organizado bajo Ia primacia del genital) en razn de hi
comn inquietud narcisista que los acerca.
Conviene que en este presente pargrafo nos limitemos
estrict.amente al astatuso del cardcter histerofbico, apoyandonos sobre los elementos estructurales de base, pero
evitando todo lo que nos aproxime a los sIntomas fbicos
que traducen un estado mrbido neurtico ya declarado.
Es evidente que el fondo del carcter histerofbico
une la excitacidn sexual a una representacin de peligro.
Ese peligro se manifiesta en este caso como un peligro de
castigo sexual (castracin). Para que ese peligro no pase
al nivel de los sintomas es necesario, y suficiente, que el
equilibnio se mantenga eficazmente gracias a un juego
bastante flexible de las inversiones y las desinversions
objetales.
Toda ruptura en la flexibilidad de esas fluctuaciones
puede tener como consecuencia una enojosa impresin de
cdaustrofobia morale, que desencadena pre-sintomas difusos y luego, eventualmente, sIritomas verdaderos, en caso
de aumento o persistencia de las excitaciones ansigenas.
Uno de los recursos que el carcter histerofbico conserva a su disposicin (y no el ucarcter narcisofbico)
es la sexualizacin de Ia angustia en si misma, asI como la
identificacin (sexual) con el objeto realmente amenazante: imagen paterna edIpica, para el nino. Esos dos procedimientos confieren al carcter histerofbico una facultad
adaptativa bastante considerable, de la que se halla privado el carcter narcisofbico, menos genitalizado.
251

El objeto contrafbico, atm en su intensidad minima,

tal como se encuentra, sin ilamar particularmente la atericin, en caracteres histerofbicos indiscutiblemente xnormales, sigue siendo un objeto sexual y no es nunca, en
principio, un objeto anaciltico como en el caso del carcter narcisista. Un acaricter histrico-fbicox por ejemplo,
tratar de casarse muy joven, en tanto que un carcter
narcisista-fbico optar por hallar su paz personal en
una colectividad simptica, que incluya preferentemente
dertos elementos de mayor edad o ms confirmados socialmente, que brinden seguridad, sin que el sexo cobre
mayor importancia.
El carcter histerofbico es extremadamente sensible
a los movimientos corporales de equilibrio y de movilizacidn en el espacio. Sensaciones ergenas o ansigenas
mezcladas se encuentran en fntima combinacin. Las cxcitaciones o las inhibiciones sexuales permanecen en estrecha relacin con los fenmenos neurovegetativos, pero
el temor a las manifestaciones en este nivel desencadena
en el carcter histrico-fdbico resistencia y aprensin frente Ia sugestin, y en particular a la hipnosis, en tanto que
el carcter obsesivo permanece insensible ante ella, en
razdn del de.sinters que crea un aislamiento eficaz; y ci
carcter histrico de conversion se complace en ella. En el
carcter histerofObico, Ia autoexcitacidn genital se halla
proyectada sobre la realidad exterior, en tanto que en
el carcter histrico de conversiOn se Ia mantiene interiormente, y aparece perfectamente anulada en el carcter
obsesivo.
El valor simbOlico del objeto fobOgeno sobre el que
se proyecta el elemento peligroso, aun fuera de todo sintoma verdaderamente neurtico, se mantiene en el registro
sexual en el carcter histrico-fObico, mientras que opera
una amenaza narcisista en todo prodromo fObico de mcdo anaclitico.
En el estado funcional vnormalD, el desplazamiento que
opera la proyecciOn, hacia el exterior en un principio y
luego sobre un objeto de alcance no-genital, protege al
catheter histrico-fObico contra ila descompensaciOn mOrbida. Quien se contenta con temer a ]as; serpientes o a Ta
pesca submarina puede vivir perfectamente en paz en
otros dominios relacionales; y seguramente nadie califi252

carla esas acti. tudes coma propias de la morbilidad. Y, par

otra .parte, equidn puede vanagloriarse de no experimen.
tar alguna icpequefia fobia genital *, a incluso alguna f 0bia anaclitica, menor, sin que por eso se lo rechace hacia
el registro psiquitrico?
Los fantasmas, las ensoflaciones diurnas o las vivencias onfricas de carcter histrico-fbico estn ilenas de
representaciones sustitutivas que autorizan una descarga
pulsional limitada en tanto el sujeto permanece en estado
de vigiia consciente.
La angustia flotante, pre.sente pero poco visible, y
escasamente perturbadora, corresponde en el carcter histerofbico a un coinpromiso, a una seal, y a una garantla
en el equilibria pulsiones - defensas. La buena adapt'acin
utiliza esa seal sin tener que afirmar ni negar brutalmente la causa.
C) El cardcter obsesivo

Bajo el tftuio de acarActer obsesivo, o incluso de carcter compulsivo, la mayoria de los tratados clsicos
ponen de inmediato el acento en los rasgos denominados
anales o csdicos-anales. Asi como yo denunciaba ms
arriba el peligro de una conhisidn entre acarActer histdricow y arasgos de carcter orales., parece til formular
nuevamente ahora una advertencia contra la tendencia
demasiado frecuente a reducir el acardcter obsesivo solo
a los componentes que giran en torno a la agresividad
anal.
El carcter obsesivo, como todo carcter, traduce esencialmente en Ia relaciOn los elementos de base de la estructura particular a la que corresponde. Como consecuencia de la regresiOn libidinal parcial al estadio sdico-.anal,
al cual se mantiene sometida toda estructura obsesiva, es
completamente legItimo encontrar rasgos de carcter anal,
sdicos y masoquistas, en un carcter obsesivo; sin embargo, es necesario que nos cuidemos mucho de reducir
Ia esencial del ccarcter obsesivoD a esos jinicos aspectos
manifiestos. En efecto, el carcter obsesivo se mantiene
en ci marco de ]as organizaciones de la linea neuthtjca,
y por ende genital; el elemento organizador fundamental
253

de la estructura gira pues en torno al Edipo y no a los elementos pregenitales; lo pregenital a ese nivel solo constituye una defensa contra el Edipo y lo genital, en tanto que,
en otras situaciones, la organizacin mental puede muy
bien efectuarse bajo Ia primacla de lo pregenital con elementos genitales sobreagregados, pero que no son ni epecIficos ni organizadores; en esos ltimos casos, la triada anal de S. FREUD (1917): orden - economla - obstinadOn se halla frecuenternente sublimada en lugar de actuar
como defensa, tal como ocurre en la estructura o el carcter obsesivo, y parece iriteresante distinguir, por ejemplo, a propsito de las reacciones ante la lirnpieza, los
dos gneros muy diferentes de caracteres denominado
de La perfecta ama de casa.
Obs. n. 13

Un cardcter obsesivo

Educada entre un padre taciturno y una madre que

no podia quedarse quieta, en un medio modesto pero muy
a caballo sobre los principiosi, sociales y morales, Agathe, a pesar de ser una joven muy bonita y de desear profundarnente efundar an hogar (ms que casarse ' ), sOlo
a los treinta y cinco aos encontrO al hombre que se Casarla con ella, despus de dos aos de reflexin: l tiene
diez aflos ms que ella.
La pareja ccmarcha bien, pues el marido, representante
de una importante empresa de productos alimenticios,
necesita viajar mucho y el aspecto exterior de su esposa
lo valoriza considerablemente frente a sus clientes o a
sus propios agentes: en la medida en que ella no presenta
en absoluto los signos de un carcter histrico-provocador,
Agathe consigue que la mayor parte de los hombres se
muestren admirativos hacia ella, sin atraerse por eso (oh,
maravilla, en semejante funcin comercial) las iras de las
otras esposas.
Su belleza fl-a y bien regulada deleita al otro, hombre
o mujer, sin dar lugar nunca a una excitaciOn lo bastante
fuerte o consciente como para verse inmediatamente despus demasiado defraudada o culpable.
254

Todo est bien .organizado en casa de Agathe. Cuando ci marido recibe clientes, o colaboradores, o incluso
a su propio jefe, la recepcin est tan bien preparada hasta en los menores detalies y en todos los pianos, que el
convidado se siente fascinado al ser el centro de tanto
inters y tantas atenciones. Feiizmente, no regresa Jo suficientemente a menudo como para percibir Ia rigidez
del protocolo y el esfuerzo que se despliega, sin alegria,
en ocasin de su visita.
Ya que, en la intimidad, Agathe es una esclava de Jo
que sus padres Haman su ccperfeccionismo (para minimizar las cosas) y los otros sus amanias (para traducir su
irri tacin).
En efecto, si Agathe est siempre tan impecable en 9U
persona y tan bien maquillada o peinada, es porque no
puede sufrir la idea de que un vestido est sucio, usado
o deformado; de gue una mancha altere su tez (lo que
podria interpretarse como falta de aseo), de que sus cabellos puedan verse en desorden o con rastros de caspa,
etc.; hubiera arruinado pronto a su marido si ste hubiera
ocupado una posicin menos lucrativa.
En el piso de Agathe el solo pensamiento de que un
visitante pueda encontrar una pared manchada, un cabeIlo en un lavabo, una taza de W.C. cubierta de sarro (quin
pensaria que soy?) produce terror; todos los objetos de la
mesa deben revisarse continuamente en todos sus detalles
antes de que ileguen los convidados. Estos por otra parte,
duermen en el hotel, y no Se invita a ninguna familia, ya
que, si a pesar de todas las preocupaciones y precauciones, descubrieran una mancha en una sbana, Zque pensarian?
En -lo de Agathe solo se comen productos de primera
calidad para estar seguros de que son sanos. Por razones
de salubridad, frecuentan solamente los grandes restai
rantes y aun asI repasan cuidadosamente (y con gran dis
tincin en la discrecin) sus cubiertos y el borde de sus
vasos.
Luego de haber tiranizado a sus padres, Agathe habria
superado seguramente el cuadro caracterial para entrar
en el cuadro mOrbido de una verdadera neurosis obsesiva
si por fin no se hubiera casado, 0 SI no hubiera encontrado
un marido que tambin es en sus negocios un caso de oneu.
255

rosis de carcter obsesivo, y si no hubieran podido, ambos, aliar sus mecanismos defensivos complementarios (y
ligeramente desfasados estructuralmente) en una verdadera cperversin de a dos de tipo caracterial conyugal,
situacin que ya desearIamos a muchas de nuestras excelentes amas de casa de categoria obsesiva menos afortunadas...
Lo que sorprende en ci caso de Agathe y especifica su
caracter obsesivoD es, por una parte, su perfecta adaptacin a las condiciones internas y externas de sus realidades
(10 que hace de ella un <cardcter y no una neurosis)
y, por otra parte, su economIa centrada no en la necesidad
de reaizar lo alimpioD y to abelloD en tanto que tales (to
que habria de ella un carcter perfeccionista) sino en su
angustia de ser sorprendida eventualmente, y a pesar d
todas sus preocupaciones, en una actitud que deje traslucir la necesidad de eiisuciar o de manchar. Este es ci
mecanismo original que sOlo podemos encontrar en ]as
estructuras obsesiva.s.
Por supuesto, si se hubiera tratado de una enferma,
hubiera sido til profundizar an ms las investigaciones
en to referente a la genesis de tales forrnaciones reaccionales.
Todo to que se ha podido saber en este caso es que
existIa un lazo edipico tierno con ci padre, fcilmente
perceptible cuando se vela a Agathe junto a sus dos padres.
Esta relacin afectuosa con el padre se convertIa en su
contrario ante la mirada reprobadora de Ia madre. Luego,
ese movimiento secundario doblemente agresivo se invertla
nuevamente en un tercer tiempo, en una necesidad de
borrar toda mancha que pudiera permitir Ia percepcin
de alguna huella de agresividad.
Obs. n. 14
Un carcter narcisista

Si bien ml desarrollo terico respecto del vcardcter

narcisistm' sOlo aparece ms adelante en este capItulo (Ill
1 c), he crcido preferible situar la presente observaciOn
cilnica paralelamente con la forma precedente, que en el
256

piano manifiesto Sc Ic asemeja en varios puntos. Lo mismo

que en Ia pedagogla de la lengua inglesa, nos parece indudablemente ms instructivo comparar aqui, acercndolos
en el espacio, a los xfaIsos amigos, con el fin de poner en
evidencia de manera ms demostrativa sus divergencias
fundarnentales.
Noemi ha sido siempre una nina atractiva, muy apegada
a padres muy ricos que la mimaban. Era Ia ms joven y la
ms dbil (al mismo tiempo que ala ms rican) de la
familia, despus de sus dos hermanos mayores. Sus padres,
que afortunadamente habIan abandonado con bastante
prontitud a su suerte a los dos (dusoportableso muchachos,
concentraron por el contrario todos sus cuidados y su
afecto sobre Noemi. a quien educaron tratando de revivir
en ella los ideales de juventud que les hablan sido caros
en otras pocas, sin que jams hubieran podido a'lcanzarlos, ya que sus propios padres no hablan podido proporcionarles los medios fundamentales para ello.
Sus .profesores no eran nunca asuficientementev buenos,
se lleriaban los vacIos (supuestos) con inaumerables lee.
ciones suplementarias, adems de cursos de msica, de
danza, de cocina, de mantenimiento, etc.
Tanto que NoemI paso bastante rapidamente del estado
de nia en.cantadora>' al de vmujercita encantadora'..
Siempre vestida con una rebuscada correcciOn, NoemI
recibla en casa poniendo una atencin extraordinaria en
el hienestar de cada uno de sus invitados. Querida tanto
por los hombres como por las mujeres, lo mismo que
Agathe, nunca tuvo necesidad de recurrir a la provocaciOn
histrica. El placer que provoca proviene de la evidente
satisfacciOn que ella siente al proporcionar ese placer, pero
los hombres no le piden ms en la medida en que todavia
aparece como una adolescente soadora y frgil; las mujeres, por su parte, no se inquietan, dada la escasa heterosexualidad verdadera que ella evoca; por el contrario,
el potencial homosexual afectivo que se desprende de ella
no les disgusta.
Si examinamos Jo que pasa detrs del teln, o sea
luego de la partida de los convidados, no descubriremos
ninguna obsesin atormentadora (por temor a un juicio
de condenaciOn que se ejerce sobre la mala ccrnciencia
del sujeto), como en el caso de Agathe.
257

En NoernI no hay ningn temor realmente super-yoico

del mal)) (v sobre todo del mal sexual, ni siquiera transformado bajo la cobertura de la agresividad anal); lo que
le interesa es que los otros adviertan en ella el <bien>>, lo
beLlo>>, Jo bueno>' . Todos los adornos en Ia vestimenta,
todos los objetos dispuestos en el apartamento, toda Ia
organizacin de Las comidas o las habitacione.s (ya que le
encanta recibir) concurren para realizar el esfuerzo de ser
bien vista)).
Por otra parte, hay un detalle que merece mencin:
los padres de NoemI viven en gran parte en casa de ella;
estn presentes en todas ]as recepciones, y lo que se espera
durante toda la velada es ci juicio de ambos, el que
alguien agradczca calurosamente antes de retirarse; ese reconocimiento constituye una anticipacin de su satisfaccin
ante la inversion realizada por Noemi; finalmente, son sus
cumplidos los que acecha y busca NoemI cuando todo l
mundo ha partido.
En casa de Agathe solla suceder que el marido no
encontrara siquiera una toalla para secarse al salir del
baflo, iii ninguna reserva en la nevera cuando volvIa tarde
por las noches y en ayunas. Poco importaba: no quedaba
nada sucio '>, y eso era lo esencial. En el caso de Noemi,
por el contrario, poco importaba la nocin de cualquier
xpecado>> en los otros; eso contaba muy poco para ella:
bastaba con que todo se viera bonito, que rindiera homenaje a su narcisismo y al de sus padres; eso le aseguraba
afecto y proteccin como respuesta.
Los antiguos autores psiquiatras. MOREL (1980), MAGNAN (1891), PITRES y REGIS (1902). JANET (1908), DUPRE (1926), han descrito las manifestaciones caracteriales
de la estructura obsesiva bajo la forma de tendencia a los
escrpulos y a las crisis de conciencia, tiniidez, inhibicin,
y cierta dificultad para vivir los deseos sexuales; todos
han insistido tambin en la necesidad de orden, reglas y
economIa. Adems, autores recientes como WIDLOCHER
y BASQUIN (1968) destacan los comportamientos de duda,
aislamiento y pensamiento mgico (por nccesidad de anulacin), todo lo cual contribuye a minimizar ]as expresiones de la vida afectiva del carcter obsesivo.
258

El carcter obsesivo est dominado simultneamente

por un deseo de satisfacciOn de Ia pulsin sexual y por la
necesidad de que tal deseo no pueda ser reconocido; Ia
pulsin agresiva viene a reemplazar parte de la pulsidrt
sexual, y las formaciones reaccionales, en apariencia muy
justificadas, ocultan a su vez las expresiones agresivaS.
Todo parece sumamente igico, bien dispuesto para proteger al sujeto dentro de un sistema que lo alsia y lo
endurece; pero la economla genital se mantiene siempre
subyacente.
Las cosas no van tan lejos en el simple car.Acter obsesivo, hbi1 y racionalmente dispuesto, como en la verdadera
neurosis obsesiva, donde el desequilibrio operado por las
exigencias pulsionales por un lado, y un mayor o menor
desborde del Yo por el otro, ponen al Super-yo en a
obligaciOn de combatir al descubierto, en terreno de alguna
manera desprotegido, y al Yo, en la de desarrollar a la
vez sIntomas de alarma y nuevos medios de defensa mucho
menos tolerables en el piano relacional.
En el carcter obsesivo, los elementos defensivos se
mantienen adaptados a los juicios racionales del contexto
social; el Yo y el Super-yo se entienden para contener al
Ello con los medios propios del modo de estructuracin
obsesiva (que hemos estudiado en nuestra segunda part:
anulacin, aislamiento, regresin, racionalizaciri, formaciones reaccionales en particular) sin que ni el Ideal del
Yo ni la realidad exterior creen conflictos importantes.
En organizaciones asI, sOlo resultan perdedoras, en definitiva, las pulsiones sexuales; son las puisiones sdicoanales las que se hallan gratificadas en compensaciOn regresiva para calmar las tensiones del Ello, al mismo tiempo
que una parte de ]as necesidades libidinales y narcisistas
se derivan al riivel de la intelectualizacin y la racionalizacin, cuyo xito frente a la sociedad, como el del Yo,
se garantiza de antemano. S. FREUD (1931) expresa este
orguilo intelectual del comportamiento obsesivo al mostrar
cmo a ese nivel el sujeto aya no est dominado por Ia
angustia de la prdida del anior; da pruebas de una dependencia, por asi decir, interna y no externa, manifiesta una
dosis elevada de con fianza en si y deviene, socialmente, el
verdadero soporte y sobre todo el conservador de la cuttura.
259

LAZAR, KLERMAN y ARMOR (1966) determinan nueve

rasgos que compondrian el carcter obsesivo: orden, obstinacin, parsimonia desprecio del otro, constriccin emocional, duda de sf mismo, Super-yo severo, rigidez y perseverancia.
Pero estas concepciones nos conducen de nuevo a distinguir, por una parte, los elementos anales y agresivos,
utilizados secundariamente por los mecanismos dependientes de diversas organizaciones, y por otra parte aquell
que, por la manera de tratar las fijaciones y las regresiornes anales, sigue permaneciendo especIficamente dentro
del mbito del mecanismo obsesivo.
H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967) han propuesto uji cuadro muy interesante con miras a clasificar
los rasgos de carcter obsesivos. He extraido persona!mente un esquema (fig. 9) centrado en las diferencias de
las posiciones caracteriales derivadas a partir del erotismo
anal.
En ci cuadrante (A) se clasifican los rasgos ligados al
erotismo anal tal como se expresa en el estado puisional
directo, sin ninguna defensa, (es decir, en los comportamientos perversos): mtodo frIo, parsimonia sistemtica,
abs tinacidn inflexible.
En el cuadrante (B) el Ideal del Yo ha invertido tales
rasgos en limpieza, escrupulosidad, sumisin, y es necesario afirmarlos a todcs (caso de los estados Ilmites) para
conservar el amor.
En el cuadrante (C) el Ideal del Yo, ha actuado de manera negativa y ha reflejado asi Jos deseos erticos anales
primitivos en la necesidad de manchar, de robar, de oponerse; los deseos erticos anales se han infiltrado de abundantes elernentos agresivos (es 'ci caso de Ins mecanismos
psicticos or de los comportamientos de perversidad).
En el cuadrante (D), esos elementos sdico-anales reflejados son secundariamente inhibidos, anulados y transformados, tambin por formaciones reaccionales, en una
riecesidad de ano ser vista de otra manera que no sea
lirnpio, escruputoso, sumiso (es el caso del mecanismo obsesivo que se encuentra en el estado no-mrbido del carcter "obsesivo")..
Finaimeiite, ci cuadrarite (E) tiene en cuenta la interaccin de la organizacin edIpica sobre los elementos pre260

pRasos de carcter
contra of erotismo anal

Rasgos do car6cter del

erotismo anal

1. MET000

- PARSIMONIA
L- OBSTINACION

SER VISTO

LIMPIO

ESCRUPUL.OSI
I - SUMISO

L-

En of sentido del
Ideal del Yo posit ivo

tilI

> I

l Mecani'
Perverso

<
0

cd ui

- ------0
>-

w
0

Rasgos do carcter
sdicos-anaies

I Mecanismo 1
I del grupo do los I
I Estados limite9

LU

Rasgos de earocteres
Contra ci sadismo anal

(carctor
obsesivo)

[ MANCHAR
- DESPOJAR
OPONERSE

I NO PODER
LIMPIO
I SER vISTO
tESCRUPULOSC
SINO COMO LSUMISO

wi

inibicin --p- Contra-inversion

I Perversidad y, I
I rnecanismo
PSC6tIC0 I

51

4
cdU

----- p

4
ZI

:Q I
co
LU

-1

Mecanismo

_______________

4
ORGANIZACION EDIPICA

(lntegraciOn do I. emblvatencia (3 + 4)
anal an I. economia genital)
FIG. 9
InteracciOn de los elementos caracteriales del punto
de partida anal.

genitales anales en los dos sentidos: 5) regresin por un

]ado y 3-4) desinversin edipica por otro, para facilitar el
retroceso parcial de la influencia genital en los comportamientos descritos ms arriba can punto de partida
anal.
Para operar una sIntesis de los principales elementos
que constituyen el carcter obsesivo podriamos mencionar
en primer lugar el poder de la, idea; el sujeto es a la vez
esciavo y consciente de esta opresiOn ideica que, por otra
parte, sufre eclipses y movimientos cIclicos de vaivn.
De all se derivan verdaderas manias men tales que, alia.
das a los elemeritos superyoicos poderosos de la, estructura obsesiva, conducen a los famosos excesos de escr:lpubs. El poder de la idea produce igualmente comportamien tos relacionales en los que se manifiesta la angustia
obsesiva, ya sea bajo la forma puramente psiqu.ica y pseudo-fbica, ya sea bajo una forma paroxistica con pequefias
incidencias psico1iotrices tales como la ereutofobia.
Caracteres tan estables corno los sujetos obsesivos no
descompensados liegan a presentar los signos aparenteS
de una pseudo-inestabilidad, tanto neuro-vegetativa co.-no
afectiva, e incluso metafIsica, cuando el sentido de la actitud relacionai no ha variado totalmente y permanece ambivalente en el nsmo tiempo, contrariamente a lo que
ocurre en el carcter Iiistrico.
Los ritos con juratorios no son raros en el piano estrictamente caracterial, pero sin embargo se revelan extremadamente hbiles y discretos a ese nivel.
0. FENICIIEL (1953) se extiende largamente sobre ci
modo de pensamiento que es propio del carcter obsesivo:
los fantasmas son verbales y resucitarlan las actitudes
arcaicas que acompanan ci uso de las primeras palabras;
el conocimiento de las palabras permite el dominio dl
objeto al que definen, y asI es como se establece poco a
poco esta famosa amagia. de las palabrasa propia de los
caracteres obsesivos. Las palabras y los pensamientos qu
angustian se hallan asI, o inhibidos, Si COfl ello basta,
o anulados, si es necesario ilegar hasta ese punto.
Lo mismo ocurre con Ia omnipotencia de los pensamien.
tos: ci pensamierito se hace abstracto y reemplaza al deseo sexual en la medida en que es aparentemente difleil
de controlar; esta abstraccin del pensamiento compulsi262

VO, sus sistematizaciones, sus categorizaciones, sus teorizaciones, protegen contra la realidad angustiante al mantener lo real a respetable distancia, sin abandonar sin embargo el contacto con ella.
La bisexualidad y la ambivalencia pulsional obsesivas
se mantienen presentes, pero moderadas y discretas, bajo
el aspecto caracterial, en tanto que las relaciones con las
realidades interiores o exteriores no adquieran un aspecto
conflictual 10 bastante intenso como para poder pasar al
mbito del aspecto mrbido sintomtico.
El carcter obsesivo piensa ms de lo que acta. La
tendencia al inmovilismo evita un riesgo de prdida d21
control y la aparicin del sentido consciente del deseo. El
miedo clsico al cambio puede conducir, en las formacione.s reaccjonales tan frecuentes en los caracteres obsesivos, a una defensa por medio de la actitud opuesta de
cambio. Pero, en la mayorIa de los casos, se trata aqui
de organizaciones pseudo-obsesionales, en realidad anaclIticas, con una defensa de modo obsesional superficial quO
viene secundariamente en ayuda de un carcter narcisista,
asI como de los mecanismos que le son propios.
El modo de pensamiento particular del carcter obsesivo, al igual que la regresin parcial con sus elementos
bisexuales y ambivalentes en el piano pulsional, engendran
una simbolizacin compleja en la que a veces es difIcil
reconocer lo que representan pene, falo y ano.
Se habia muy a menudo de las actitudes mgicas del
pensarniento obsesivo. Tambin en este punto debemos
distinguir lo que sigue siendo claramente obsesivo (es decir, Ia sobreinversin defensiva del intelecto, Ia regresion
hacia los modos arcaicos de pensamiento supersticiosos)
de las coberturas obsesivas racionalizantes en ]as estructuras psicticas predelirantes no descompensadas, y que
se adhieren an a una buena parte de Jo real, gracias a
defensas eficaces qua se toman del ms regresivo de los
mecanismos neurticos.
Frecuentemente se ha clasificado dentro del grupo de
los caracteres obsesivos el tcardcfer psicasunico, basado
sobre la depresin moderada, la tendencia a los escrpiilos y las crisis de conciencia, la hiposexualidad, la velidad. WIDLOCHER y BASQUIN (1968) agregan el aspecto
inteligente, la meticulosidad, la seriedad del pensamiento,

263

el conservadurismo, las inhibiciones, las nepeticiones, y

piensan que es necesario distinguir este aspecto caracterial, asi como los rasgos de carcter anal, del autntico
carcter obsesivo.
Efectivamente, parece que en lo que concierne al carcter denominado ccpsicastnico, nos encontramos en
presencia de uno de los modos de cardcter narcisista que
descansa sobre una ori,ganizacin lImite; la organizacin
no se ha efectuado bajo la primacIa del genital ni del
Super-yo, y predomina ostensiblemente Ia atraccin del
Ideal del Yo, con los corolarios de ausencia de estructuracin slida del Yo y necesidad de seducir al objeto, por
miedo a perderlo.

2. LOS CARACTERES PSICOTICOS

La nocin de acardaer psictico, es relativamente p0co utilizada en psicologia normal co patolgica, ya que el
calificativo de psictico reviste en general un sentido
pesimista y bastante especIficamente patologico.
Sin embargo, las estadisticas serias ms recientes quc
tienen en cuenta una proporcidn de estructuras psicticas diversas del or-den del 30 % en una poblacin europea corriente, muestran cuan lejos nos hallamos, feliimente, de contar con otros tantos cenfermos psicticos
en la misma poblacin; por ende, podemos suponer que
una considerable cantidad de sujetos asI estructurados
sobre un modo psictico no producirn jams sintomas
de psicosis durante toda su vida, y se detendrn felizmente en un estado de adaptacin relacional de su estructura, de categorla meramente caracterial. Dicho de otra
manera. es probable que el ccarActer psictico est mucho ms extendido de lo que suponemos, y que, por otra
parte, se to encuentre con mayor frecuencia que at car.
ter autnticamente neurtico.
Adems, cuando en psicologia se observa to que ha pasado en el periodo de vida de un enfer'mo psictico anterior a la aparicin de los sIntomas, se habla de uprep;cosis, y los diferentes autores, o las diferentes escuelas,
264

han descrito numerosos rasgos de personalidades apremrbidas ya se trate de los psicotipos de KRETSCHMER
(1948), los introvertidos de JUNG (1907), los esquizotImicos de BLEULER (1920), el carcter sensitivo de KRETSCHMER (1948), los idealistas de GUIRAUD (1950), entre
tantos otros. Ahora bien, lo que se descubre en la vida
relacional adaptada de un sujeto de estructura psictica
antes de un episodio de descompensacin mrbida, debe
ser considerado de la misma forma que Io que ocurre en
Ia vida relacional de un sujeto de estructura psictica en
quien todo nos hace suponer que no se descompensar
jams: por lo tanto, al nivel relacional del sujeto unormab
debernos operar de la misma manera en la linea estrurtural psicOtica que en Ia imnea estructural neurtica, es
decir, refirindonos a la nocin de carcter.
En el estudio de nuestros diferentes tipos de caracteres psicdticos, tendremos que operar de entrada una
simplificacin en relacin con nuestro estudio precedente (1-3) que se refiere a las estructuras: el 'grupo de las
estructuras melancOlicas y manIaco-depresivas no tiene,
en el piano caracterial, un equivalente particular, por Ia
razdn que habIamos indicado precedentemente: en efecto, este grupo de estructuras no se origina en una psicogenesis que haya seguido Ia linea psicotica sino, por el
contrario, la aparicin de una forma melanclica o manIaco-depresiva de psicosis corresponde a la degradacidn,
en el sentido psictico, de una organizacin ilmite depresiva, o ciclotImica, de naturaleza simplemente anaclItica
hasta entonces, y que se descompensa, bien progresivamente, como consecuencia de microtraumatismos afectivos, o bien brutalmente, luego de una clsica crisis de
angustia aguda. (14).
El 4ccarActero que precedla a ese modo bastante particular de incorporarse a la linea psictica correspondla,
pues, a un modo caracterial simplemente <cnarcisista, tal
como lo describiremos ms adelante, y no a un ccarcter
psicticov ya establecido, sobre el fondo de una estructura
psictica de base que no existia todavIa en ese momento.
Parece que el a cardcter ciclico, que se sita en las
descripciones psicopatologicas entre las mInimas variaciones tirnicas visibles en toda estructura y' las manifestaciones verdaderarnente mrbidas de la autntica psi265

cosis manlaco-depresiva, no constituye en absoluto una

forma degradada de la psicosis periodica, sino que corresponde ms bien a las vacilaciones reaccionales de tipo
hipomaniaco o de tipo abandnico del comportamiento
anaclitico ilmite ante la angustia de prdicia de objeto.
Por otra parte, ci hecho de que numerosos disfuncionamientos dienceflicos puedan desencadenar tales distimias tampoco nos permite deducir el origen neuroigico
del comportamiento cIclico.
J. FROSH (1972) ha insistido prudentemente sobre la
necesidad de no confundir vel carcter psictico con ci
estado limite, ni en el piano clfnico ni en el piano metapsicolgico. Para l ci carcter psictico no se presenta
justamente ni como una psicosis larvada o latente, ni
como una fase de transicin hacia la psicosis; ci modo
de funcionamiento caracterial coristituirla una adaptacin
del sujeto contra la descompensacin psictica; sin embargo, los procesos de base seguirian siendo de tipo psictico, tanto a nivel del modo de constitucin del Yo como
de la relacin de objeto o de la relacin con la realidad.
A) El cardcter esquizofrnico

Si empleo los trminos ccarcter esquizofrnico ' en

lugar de Ia denominacin frecuente en ci pasado de carcter esquizoide, es para diferenciarme mejor de ]as
antiguas descripciones que mencion a propsito de nuetra evocacin de las teorias caracterolgicas y que oponia
a menudo la nocidn, econdmicamente muy imprecisa, de
esquizoide (o esquizotimia) a una nocin mucho ms vaga
estructuralmente de cicloide (o ciclotimia).
Para las tendencias constitucionalistas, toda afeccin
psictica, y en particular esquizofrenica, corresponde a la
evolucin mrbida de una aconstituci6no hereditaria preestabiecida. Esta xconstitucjn,> parece comprender, en flumerosos autores, a la vez la cestmctura,, y ci <carcter,
tales como son abordados y definidos en ci presente trabajo. Dicho de otra manera, los constitucionalistas se inclinan por un carcter pre-mrbido, y en suma pre-psicdtico, en ci sentido de que hay muchas posibilidades de
266

que tal carcter origine en lo sucesivo una psicosis declarada.

Personalmente, no planteo ci problema en trminos
tan pesimista.s; creo que el carcter en el estado furicional
.xnormab, asI como los sIntomas, en caso de enfermedad,
son testimonios de la organizacin estructural profunda
y fija del individuo. La mayoria de las muy frecuentes
estructuras esquizofrdnicas que haliamos en la vida corriente solo Se traducen mediante un carcter esquizofrnico>, y nunca producen una esquizofrenia. La ideatidad de estructura entre esas dos eventualidades, carcter
esquizofrnico y esquizofrenia mOrbida, parece sin embargo innegable.
For otra parte, creo oportuno clasificar con ci vocablo
de aesquizoidev o uesquizotimiaD entidades ya mOrbidas
en mayor o menor grado, como lo han hecho algunos autores. Ya me he extendido respecto de este tema en mi introduccin al estudio de los estados lImites (14). En ml
opinion, no debemos confundir carcter puramente funcional de base estructural esquizofrnica, con debilidades
narcisistas ms o menos dcpresivas del humor, que salen
ya del marco de la anormalidath, aim cuando la organizacion econmica de base se sitie a un nivel mucho menos
regresivo que la estructura esquizofrenica.
Tambln es por eso que empleo preferentemente los
tdrminos de acarcter esquizofr6nicoiD de manera tal que
se especifique bien de qu estructura subyacente precisa
me propongo hablar.
Para MINKOWSKI (1953), ala nocin de esquizofrenia,
en tanto que enfermedad mental, tiende a descomponerse
en dos factores de orden diferente: primeramente, el esquizoide, factor constitucional, especIfico por excelencia,
mds o menos invariable por Si mismo en el curso de la
vida individual; y en segundo lugar, un factor nocivo, dc
naturaleza evolutiva, susceptible de determinar un proceso mrbido mental ', y C. GUYOTAT (1963) confirma, en

su monografia al respecto, el aspecto adihIbrido de Ia

estructura esquizofrdnica.
Desde nuestro punto de vista, lo que podemos oponer
a los autores que hablaTi en trminos de aconstitucin>> es
que ellos hacen alusiOn a las -estructurasD a propsito de
los elementos de base de los enfermos, describiendo sola267

mente los caracteres>' en sus estudios clinicos, en tanto

que el carcter no figura para nada en Ia evolucin mrbida (por el contrario, rubrica la no-morbilidad) y que la
verdadera estructura de base (aun cuando se desee hamaria <constituciOn, lo que no es importante en sI) no
puede ser descrita en trminos de fenornenologl a , sino
que debe abordarse solamente desde el angulo de una
metapsicologla que ponga de manifiesto los mecanismOS
profundos, las inversiones y los conflictos latentes, y no
los epifenmenos manifiestos poco especIficos.
En el carcter esquizofrnico, 'las emociones, lejos de
limitarse, como en el sujeto de carcter neurtico, a ser
apenas una seal, llcvan por el contrario a la inversiOn
de la mayorIa de las funciones del Yo, todavia marcadas por una cantidad de huellas mndsicas a las que se haliaban ligadas anteriormente. K. R. EISSLER (1954) estima que la debiHdad del Yo impide a este 61tixno resistirse a la realizacir de las potencialidades afectivas que
se desencadenan en ocasiones fortuitas exteriores al ujeto. Un Yo de tales caracterIsticas dispone sobre todo
de una energIa esencinimente pregenita'l.
El carcter esquiofrnico se reconoce por las oscilaciones de Ia regulacin emocional, los aspectos particulares e imprevisibles de los procesos de p.ensamiento, la
orientacin narcisista brutal de las inversiones, y la intrincacin ambivalente de los componentes relacionales
de ternura y hostilidad.
Esos aspectos constituyen un fondo comn a los diferentes tipos de carcter esqu.izofrnico, pero sigue siendo
evidente que existen forrnas cilnicas variad.as de expresiOn
de ese mismo carcter que pueden revestir, de manera
constante o variable, aspectos de alcance ciclico o fObico,
u obsesivo. o hipocondriaco, o inclusive psicoptico, a pesar de mantenerse profimdamente esquizofrdnico en
piano econmico.
Las formas ms puramente caracteriales han atrafdo
Ia atenciOn desde hace mucho tiempo por sus rasgos de
comportamiento caracterizados por el manierismo, Ia ten
dencia al ai.slamiento, la ensoiiaciOn, la extravagancia, o
bien los celos, y la inseguridad. Las dificultades en las
relaciones sociales son frecuentes; el carcter esquizofrnico no inspira simpatia: en la mayorla de los casos, ma268

nifiesta tin a.pragmatismo sexual ms o menos acusado.

La carencia afectiva es de rigor.
Sin duda, serIa perjudicial identificar todos esos signos, variables por cierto pero centrados en la falla primitiva de la estructura, con un estado de ingreso progresivo
en ia enfermedad.
Sin duda, cuando una esquizofrenia declarada comienza a mariifestar sus s4ntomas, encontrainos en la investigacin sobre su pasado los rasgos citados ms' arriba,
pero considerarlos como formando parte del cuadro patolgico inicial de Ia afeccin serla mezclar peligrosamentc
los pianos; si bien toda esquizofrenia su.pone anteriormente
tin perlodo de simple ccarcter esquizofrnicoi, el caso
inverso no es exacto, y un carcter esquizofrnico puede
muy bien permaneoer fijo y exento de toda manifestacin
sintomtica durante la vida entera.
El carcter esquizofrnico se reconoce exteriormente
por su carencia en el contacto, su tendencia at repliegu
sobre sI mismo, a una actividad interior bastan'te .intensa
(sea cual sea el dominio de aplicacin); sin embargo, p0demos percibir algunos pequeos elementos ilOgicos (o
poco comprensibles, sin que por ello parezcan compiicados *, como en el carcter neurOtico). El eseaso calor afectivo que se desprende de su con tacto, la fria1da4 del cornportamiento relacional, el desinterds objetal a menudo
bastante evidente, especifican la conducta de tales sujetos, de afectividad muy ambivalente, con oscilaciones sentirnentales repentinas y poco explicables entre la hiperestesia y la anestesia del afecto, sin que el objeto se haya
movido tin pic'e. En este genero de carcter encontramos
tanto intelectuales como idealistas (poco convincentes),
originates, tImidos, encerrados en si mismos o icengafiados (del tipo de los heroes pasivos de 'las bromas de estudiantes); a veces, inclusive, el tipo de vagabundo antisocial o impulsivo.
Para H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967), el
carcter esquizofrnico es usia forma de carcter que ha
permanecido fijada a las tendencias priinitivas conectados
con el narcisismo y la introversion, en una especie de temor y de rechazo tanto de la realidad como del contacto
can los otros.
WIDLOCHER y BASQUIN (1968) consider-an que el ca269

rcter esquizofrnico preserita una superficie alisa y resbaladiza'. La expresin nos parece efectivamente bastante
feliz para dar cuenta de la actitud particular de esos sujetos ani alegres, ni tristes, dice DELAY (1946), sino serbs,
que presenLan una ausencia de humor, una especie de
adiaforia. La sensibilidad se mantiene siempre distante.

Las representaciones, a menudo abstractas, son desconcertantes para quien no tiene el mismo sistema de referencias, ni Ia misma clase de elaboracin mental. Encontramos, en Ia expresin artistica del carcter esquizofrnico,
la misma riqueza de abstraccin, consecuencia de la mariera muy particular con que Ia estructura esquizofrenica
trata la realidad, en funcin de sus propias incertidumbres y de sus propias necesidades narcisistas. La vida
fantasmtica es rica, la ensoacin profusa y en la mayoria de los casos fcilmente consciente. En la medida
en que ese desarrollo de Ia vid.a imaginaria fije las necesidades energticas y las vuelva hacia el interior, la consecuencia relacional se traducir en una disminucin d
las inversiones en el dominio de la accin.
Se ha hablado mucho de Ia indiferencia afectiva del
carcter esquizofrnico; para algunos, no se tratarla tanto
de una anestesia afectiva, sino de una afectividad ambivalente, incluso a veces exacerbada, pero oculta. Sin embargo,
parece, al examinar tales comportamientos, que el problema no consiste tanto en saber si tales caracteres experimentan o no experimentan sentimientos reales, sino en considerar a partir de qu datos se desencadenan sus vivencias afectivas; ahora bien, parece cierto que Ia& representaciones que corresponden a los afectos experimentados
se hallan menos ligadas a los datos objetaies o reales que
a las creaciones imaginarias, de las que esos datos no
constituyen sino un elemento ms. Se trata a la vez de
un soporte y de Un accesorio en relacirt con la economla
estrictamente narcisista de base que preside las elaboraciones fantasmticas y regula tanto su sentido como su
intensidad, de manera dificilmente previsible pam quien
permanece mucho ms aferrado a la necesidaci de los factores objetivos.
De alli deriva, para el observador exterior, una evidente impresin de aislamiento; no est seguro de que el carcter esquizofrnico considere su murido interior de La
270

misma manera que ci sujeto estructurado de otra forma,

y Jo halia demasiado desprovisto y vaclo de objetos. Et
sentido que se da al objeto y a Ia relacin objetal en general es diferente, y ese es el rasgo esencial que debemos
sefiaiar como especifico de la vida relacional de tales
sujetos.
La rigidez del idealismo, a menudo en relacin con
posiciones filosficas o metafisicas que pueden parecer
curiosas a un carcter neurtico, responden, justamente,
a una debilidad de las funciones habituales de sIntesis del
Yo y tambin a un debilitamiento de las instancias org-anizadoras clsicas constituidas sobre el Super-yo y el Ideal
del Yo. El narcisismo primario bajo la suipremacia de procesos mentales elementales tiene como consecuencia una
retracciOn relacional en direccin a la economia autistica,
a la que indudablemente nunca se alcanzar en tanto ci
sujeto permanezca en el cuadro caractenal y consiga mantenerse funcionaimente adaptado a dl.
Un ejemplo ciInico de carcter esquizofrenico est ciado por la observacin n." 1, antes del episodio agudo que,
por otra parte, se ha disipado rpidamente.
B) El cardcter paranoico

Tambidn en este caso es a menudo dificii distinguir

lo que constituye un ccarcter paranoicoD de lo que pertenece ya a las manifestaciones paranoicas mOrbidas, tanto ms cuanto que clsicarnente los comportamientos descritos bajo el tdrmino de paranoia varian sensiblemente
de un autor a otro y de una forma clinica a otra forma
cilnica.
Para H. EY, P. BERNARD y Ch. BRISSET (1967), el
carcter paranoico ha permanecido fijado a un temperamet-ito agresivo o a forrnas primitivas de experiencias de
frustraciOn o reivindicacin.
Los principales eiementos que definen la traduccin
caracteriai de una estructura paranoica se resumen en
una cierta exaltacin bastante cotistante, acompaada por
un comportamiento sistemticamente razonador, reivindicativo y rencoroso, vefngativo e idealista, poco realist2,
inciuso fantico en el piano ideolgico y en lo que con271

cierne al orden en general, ms especialmente al orden

social en particular; el carcter paranoico da constantemente pruebas de orgullo y desconfianza, de frigidez afectjva y de deformacin en sus juicios.
Los rasgos dominantes de ese modo de carcter se refieren a la vez a las debilidades narcisistas primarias y a
la vivacidad de las defensas contra los deseos homosexuales pasivos, reparadores del fracaso de la relacin con
la madre.
No deben confundirse con el autntico carcter paranoico todos los comportamientos de reaccin ante las frustraciones, o incluso de agresividad manifiesta, qua corresponden a las variaciones de humor, ni tampoco todos los
cornportamientos que no presenten defensa particular contra la homosexualidad.
Asimismo, la proyeccin utilizada en el caso del paranoico sigue siendo la clsica proyeccin sabre el objeto
descrita por FREUD (1895) y no concierne a los mecanismos de proyeccin en el objeto para asegurarse el dominio y la proximidad tranquilizadora, del tipo de la ideritificacin proyectiva de la escuela kleiniana. En el mecanismo paranoico son las representaciones, e incluso las
pu1iones globalmente rechazadas por el Yo, las que se
hallari proyectadas sabre el objeto que se ha convertido
inrnediatamente en perseguidor y que nunca se preservar
como itil y tranquilizador.
Los tratados de psicopatologia estn abarrotados de
descripciones de cpequeos paranoicos ' . Se nos muestra
a un ciente grunn, a un padre susceptible, que no soporta las frustraciones banales de la vida, a tin viajero irascible, un enfermo que se cree mal atendido, tin ciudadano
protestn, un inqui'lino qui'squilloso, un falso modesto, un
idealista torpe, un inestable afectivo, etc.
Ahora bien, a menudo nos resulta trabajoso encontrar
y reconocer bajo tales cuadros los aspectos fundamentales
de la estructura pararioica que ha sido descrita ms ax-riba: en la mayorIa de las ocasiories se confunden casos
particulares de carcter narcisista o de vneurosis de carcter (cf. 11-3) con el eco caracterial de una estructura
paranoica.
La personalidad sensitiva de KRETSCHMER (1948) que
preseuta fragilidad del Yo con hiperemotividad, indeci272

sion, escrupulosidad, incapacidad de hacer frente a los

choques afectivos y a las adversidades, por depresidn m4s
que por rebeliOn, no puede clasificarse junto a las organizaciones de modo paranoico, sino que debe permanecer
incorporada al grupo de los estados limites.
En este punto del desarrollo de mis hiptesis, y a!
Ilegar al fin de las descripciones que se relacionan con
los diferentes aspectos mrbidos, estructurales y caracteriales que pueden revestir las esti-ucturas tanto neurOticas como psicOticas, es necesario sealar una vez ms
que siempre, ante el examen de una entidad psicopatolgica o funcional o estructural dada, dependa de una u otra
lftiea clsica, vemos que en las descripciones ms Corrientes se mezclan los elementos que pertenecen a Ia
estructura aludida con elementos heterogeneos, de naturaleza narcisista y predeprcsiva, que imitan todo Jo que
vemos en ci campo de ]as estructuras neurticas o psicticas vecinas.
Mi investigacin pi-etende oponerse a esta confusin,
no por simple inters especulativo o entomologico, sino
en razn de -las consecuencias, tanto psicosocioigicas como psicopatoiOgicas y sobre todo profilcticas y teraputicas que riecesariamente debemos extraer de esta distincion.
Las manifestaciones aparente.s del carcter paranoico
son bien conacidas, y sin embargo es tii precisarlas i-igurosamente, con el fin de evitar la confusion clsica con
la perversion de carActer.
La sobreestirnaciu del Yo tiene como consecuencia:
1 .0 oorgullo (en el sentido habitual del trmino, es decir
i-eprobativo) '.' van idcul, a veces enmascarada baja una
falsa modestia que nunca liega a engaar (como en ciertos
caracteres narcisistas); ci sujeto se ye arrastrado tanto
a actitudes de cstoicisino, comb a extrai'agancias en el
sentido contrario, a incluso al proselitisiiio, ms o menos
aliado a an exliihicionisino nzcnzal.
La descoizfiauza, habitual desde ci cscalOn caracterial,
prepara las impresiones de perscciicidn, aislainiento, y stisceptibilidad casi constante.
Los cit-arc's th' jnicio conservan una dialctica mental
(en tanto que entre los perversos de carcter tienen necesidad de Justificaciones racionales). La lOgica que fascina
273

al carcter paranoico no convence a los observadores. Las

fases de excitaciOn y depresiOn se suceden, pero no alcanzan jams al comportamiento fisico (como en las organizaciones anacilticas).
Hay tambin alternancia entre los ,novimientos egocntricos y los pseudo-alt ruistas. La inadaptabilidad social
relativa del carcter paranoico proviene sun embargo de
sus interpretaciones errneas de la realidad, ms que d
su incapacidad de disciplina colectiva y su ausencia de espIritu de grupo. De alli resulta una cierta soledad vita!,
frecuentes rebeliones, y a veces un verdadero evagabundeo
mental".

Algunas psicopatlas de la literatura psiquitrica clsica

deberIan clasificarse resueltamente en el marco de los
caracteres paranoicos.
La sobreestimacin de Si que se encuentra en el carcter paranoico corresponde a una prdida de los limites
razonables del narcisismo. La ausencia de autocritica sostiene el mismo proceso de prdida de Ilmites con respecto
a la necesidad de poder narcisista compensador, y a la
carencia narcisista en Jos fenmenos esenciales constitutivos del uSia; y, simultnearnente, a la carencia de seguridad en el dominio del erotismo anal. Esos dos aspectos
perfectaniente complementarios nunca deben hallarse disociados cuando queremos hablar de economla profunda
del modo paranoico. Si el acento se pone sOlo sobre ei
primer movimiento, nos arres1gamos a una confusion con
Ia economia esquizofrnica, y si sOlo realzamos el segundo
movimiento, nos situamos demasiado cerca de los mecanismos obsesivos.
Debemos apuntar otro aspecto del carcter paranoico:
la escasa sociabilidad de los sujetos, que en la mayorIa de
los casos se halian aislados en la vida, en tanto que los caracteres narcisistas con los que a menudo se confunde al
carcter paranoico buscan y obtienen habitualmente una
presew.ia tranquilizadora en los grupos sociales.
Los problemas somticos desempefian un papel importante en la distinciOn entre carcter paranoico por una
parte, y linea narcisista por otra, ya se trate de un simple Acardcter narcisista * o bien de una neurosis de carcter. En primer h4gar, y tal como lo hemos visto con
respecto a las caracterologias de criterios fIsicos, la ma274

nera en la que el sujeto presenta su cuerpo a los otros

depende de sus propios datos caracteriales; ahora bien, la
estructura paranoica conileva una rigidez afectiva y relaciorial que se traduce de manera bastante constante y
bastante especIfica por medio de un <(porte altivo, frecuentemente caricaturizado; es raro encontrar Un carcter paranoico autdntico entre los obesos, los depresivos
corporales, o los famosos <sangumneos. La manera corporal de afirmar Ia necesidad de aislamiento en relacin
con los otros, propia del carcter paranoico, no se halla
jams en la JInea narcisista-anaclitica, que por el contrario trata de <<hacerse ver bien para seducir al otro y
atraerlo, con el fin de tranquilizarse.
Por otra parte, es banal recordar que el carcter paranoico disfruta de una csalud de hierro *. En realidad,
rechaza sobre todo la posibilidad de que el otro se enternezca con relacin a las pequeas molestias fIsicas
que l pueda experimentar, y que oculta cuidadosamente;
en tanto que el narcisista anaclItico insiste, en su deseo
de seducir y de hacerse compadecer, en el menor malestar
susceptible de conrnover at interlocutor.
Esto nos conduce a una reflexin sobre las relaciones
entre el carcter paranoico y la gestion masoquista. Th.
REM (1940) se ha extendido ya sobre este tema, retomado ms tarde por J. NYDES (1963).
Los dos comportamientos se refieren a la vez at amor
pregenital, seritimiento que descansa sobre la ambivalencia y Ia dependencia, y at sentimiento de fuerza compensatoria, que se extrae de Ia omnipotencia infantil para
disimular la actitud latente de debilidad y de splica de
proteccin.
EL carcter paranoico renuncia at amor para tratar de
preservar un sentimiento de fuerza, en tanto que el cornportarniento masoquista, por el contrario, renuncia a !a
fuerza para intentar preservar el vInculo de arnor.
Por otra parte, el carcter paranoico utiliza preferentemente, como ya hemos visto, el mecanismo proyectivo
clsico para deferiderse contra la nocin de vergUenza, en
tanto quo la identificacin con el agresor se mantiene ms
en el registro sado-masoquisla.
En los dos casos ha sido irrtposible conseguir una identificacin vlida con el padre del mismo sexo, que no ha
275

dejado de ser todopoderoso; el carcter paranoico debe

defenderse contra este adversario que se presume, y la
aceptacin de cuyo amor se consider-aria como tin sometimiento a las castracin fiica-narcisista y a la cdegradacin homosexual pa&iva.
Incluir aqul una observacin caracteristica de carcter paranoico para ilustrar mejor mi eXpOsiCin
Obs n.0 15
Un cardcter paranoico

Alphonse es tan desconocido en el resto del departamento, como imposible de ignorar en la importante concentracin urbana en la que hace estragos. Sesenta aflos,
el porte altivo, el aspecto rigido, enderezador de entuertos
y dador de consejos, este curioso personaje importuna con
grandilocuencia a cualquiera que Se cruce en su camino,
e inquieta particularmente a los dbiles; sin embargo, se
las arregla para ser nombrado vice-presidente de numerosas asociaciones locales, ya scan de msica o de automviles, Ia ofi'cina de ayuda mutua cantonal o la asociaciOn
deportiva municipal, sin ser sin embargo ni msico ni deportista, y mucho menos an filntropo. Al no tener nmgun contacto humano positivo, se ha vuelto abogado de
negocios: conocido por sus intensas riecesidades de dinero, ocupa por ob'ligacin funciones en el consejo * de
varias sociedades inmobiliarias importantes, pero bastante
adininistrativas, ya que ha roto rpidamente con toda empresa de direccin ms upersonaJ..
Si bien sigue siendo un acivilistan mediocre, se le es
cucha porque se le teme, y a menudo se recurre a l porque se le tiene miedo. Su habilidad consiste en afirmar
con autoridad todo punto de vista favorable a su parte,
en apoyarse sobre un solo aspecto vlido de la coyuntura
y luego aplastar al adversario con su mal humor, a partir
de ese isiote de certidu.mbre. En una tercera etapa, se
coloca de oficio en .justicieroc fuera de la justicia, y propone un compromiso condescendiente, ventajoso para ci
consejo de administracin annimo de la S.A.R.L. a la que
representa y no demasiado oneroso para el adversario,
276

que teme encontrar en los Tribunales a un adversario

tan 'despiadado y feroz.
Si ha obtenido todas las funciones honorificas enumeradas mas arriba en su subprefectura (ms algunas corkdecoraciones) no es porque se lo arne, ni porque se lo
aprecie, sino porque se le teme y porque use le debe
mucho: en efecto, hace donaciones uprincipescas a la
mayorla de ]as asociaciones declaradas bajo la cobertura
de Ia ley de 1901; no .porque tenga fox-tuna, no porque sea
icbuenoi, ni siquiera bonachn, como wi simple nardsista
que quisiera que se lo ame... Par el contrario, se cornpox-ta desdeosamente, como un ax-is tcrata, y en contrapartida, no se le puede tratar de otra rnanera que la presente: no se le acuerd.a ninguna funcidn practica iniportante, ni la presidencia (es demasiado 'temido), ni el Secretariado (no est Jo suficientemente bien adaptado),
pero se le conceden siempre vice-presidencias , decorativas y muy representathas. Con lo cual, ha realizado su
deseo: omite pronunciar el correctivo uvice ' ante el trmino upresidente, y estrecha manos, en nombre de las
susodichas asociaciones, en bodas, funerales, inauguraciones y cerexnonias oficiales u oficiosas diversas. Tiene au
lugar en las partidas de bridge o en 'las recepciones del
Sub-prefecto, del Procurador, del Coronel de 'transmisiones, o de algunos industriales o grandes comerciantes locales.
Alphonse era rico de nacimiento? En absoluto. Sus
padres eran pequeflos-comerciantes y murieron te.rnpranamente, por lo que tuvo grandes dificultades de dinero
y numerosas deudas.
Tanto y hasta tab punto que el contable de la ms importante de las sociedades para las cuales trabaja le ha
obligado a aceptar mi cunoso arreglo destinado a evitarbe un despido y eventualmente un embargo: dicho contable
retiene por su cuenta parte de los honorarios que se deben al abogado, y arregla cuentas directamente, mes a mes,
con sus principales acreedores: propietarlo, sasatre, carnicero, tienda de alirnentacin, etc. De esta manera, Alphonse continua disponiendo del resto de sus ingresos para sus m(rltiples y reiteradas liberalidades.
De hecho, Alphonse est casado, pero to ms que se
sabe es que se ha casado con una mujer timida, ms jo.
277

yen, que no sale nunca y tiene mala salud; se sabe tambin

que tiene dos hijos, pero no se les conoce: 1a hija mayor,
de 28 anos, asmtica, es profesora auxiliar en una escuela
privada que dirige una hermana de su macire; el hijo, de
24 anos, no ha podido completar su ciclo en tma escuela
de comercio; ahora se le ha aubicado, en la oficina de
un abogado del departamento vecino. Ni uno ni otro de los
hijos est casado.
Los que conocen a Alphonse se preguntan por qu este
hombre, siempre solo en la ciudad y en la vida, ha creldo
oportuno casarse; es indudable que Alphonse ha concebido
el matrimonio como una obligacidn social de buena ley,
al mismo nivel que saber montar a caballo, adherir a la
"Accin Francesa o preparar el pelotn de alumnos oficiales de reserva. Por otra parte, no se le conoce riin.guna
vinculacicin femenina; es famoso por su desconsideraciri
con respecto a las mujeres y su sadismo hacia los jovenes de uno u otro sexo (arrastrado por ml pensamiento,
iba a escribir: los jOvenes de los dos sexos).
Alphonse no sonrIe nunca, nunca cede, nunca se dob'lega. RIgido como la espad.a de la justicia, siempre est
lis'to para abatirse sobre aqul que est a punto de desfallecer. Alphonse se irrita por nada desde el momento
en que entrev un fantasma, aunque sea apenas consciente, en el que alguien pueda acusarlo de torpeza; al mismo
tiempo que demuestra un profundo desdn por quien lo
ignora, toda relacin prxirna se transforma enseguida para
I en una amenaza posible, y al menor alerta con cierta
base real, en una agresiOn. Se adivina fcilmente la defensa radical contra Ia homosexualiidad pasiva latente
detrs de tales comportamientos manifiestos, y ello rubrica, desde el punto de vista funcional y relacional, una
estructuracin mental de modo tipcamente paranoico.
Ese diagnOstico es confirmado, si fuera necesario, por Ia
enorme falencia narcisista primaria que se produjo n
ocasin de las enfermedades sucesivas y despus las muertes de ambos padres, muy prdxima una a otra y por iiltimo cuando se lo colocd bajo la tutela de an -tio materno,
antiguo funcionario colonial autoritario y sdico, que Ic
impartiO desde entonces una educacin espartana.
En su mantenimiento corporal, Alphonse ha heredado
Ia rigidez vertebral de ese tb, muy conocido en la region
278

por su silueta de hidalgo. Alphonse, a pesar de la edad y

las comidas de negocios, sigue mostrando un vigor, una
esbeltez, un tono y una salud que le envidian muchos de
sus conciudadanos ms jvenes, que no por eso desean
ericontrarse afectivamente en su peIlejo.
Si bien el diagnostico de estructura paranoica no plantea ningn problema en particular, podriamos discutir,
por el contrario, la situacin gcaracterial, del caso de
Alphonse.
La notable adaptacin exterior de la que Alphonse da
muestras frente a las condiciones exteriores particularmente coinplicadas, y la manera en que ha conseguido
hacer que los otros lo toleren nos permiten pensar c'ue es
un ucaricter psictico de tipo paranoico y no una prpsicosis en peligro de descompensacin. Justamente, Si
no hubiera poseido acondicionarnientos caracteriales Jo
bastante sdlidos en su estructura, se habria descompensado mucho antes de haber alcanzado la sesentena. Los cfalsos caracteres paranoicos que he descrito a propsito
de las perversiones de caracter., los que derivan del
acondicionantiento ms o menos slido de una organizacin lmniite y no de una estructura psictica paranoica,
desencadenan reacciones de lasitud y de rechazo mucho
ms rapido que Ins caracteres psicOticos. En efecto, el
carcter psic6ticov mantiene al otro alejado afectivamente, en tanto que el cperverso de car-Icter y tiene necesidad dc agotar narcisIsticamente su objeto, lo que hace
que el objeto deje de tolerarlo rpidamente, desde que
comienza a experimentar dl mismo un sentimiento de
hemorragia narcisista, de evampirizaci6n, por parte del
otro que lo vada, en tanto sujeto, de su propia sustancia.
En tanto que la estructura paranoica se mantiene sobre
el registro del carcter, las proyecciones separan y aislan
al objeto del sujeto, mientras que en Ia aperversi6n de
car-ActerD los clivages objetales y las identificaciones proyectivas llegan a colocar al sujeto en una situacin de
verdadero ucncer devorador, en el interior mis.mo del
objeto.
El objeto se defiende mejor contra la proyeccin psictica en tanto dsta se mantenga en ci plano caracteriaj,
y por ende moderado, iii muy lgico ni delirante, que contra la identificacin proyectiva intensa del aperverso de
279

carcter. Es ms fcil para el objeto defenderse cuando

no reconoce sus propios rasgos en las proyecciones del
sujeto sobre , que cuando siente al sujeto penetrar brutaimente en el, contra sus deseos.
Todas esas razones reforzarian Ia posibilidad de que
Alphonse evolucionara en el marco de un acaricter paranoico, 'sin ilegar a la necesidad de una descom'pensacidn
mrbida sintomtica y delirante.
Lgicamente, Alphonse posee suficientes recursos de
cornposicin con los elementos reales (externos y tambin
internos) autn'ticos como para no necesitar fabricarse una
neorrealidad a Ia medida de un delirio paranoico.

3. LOS CARACTERES NARCISISTAS

Si bien podemos encontrar en toda lInea estructural,

ya sea en el estadio puramente caracterial o en ci estadio
de la sintomatologia mrbida, y de manera casi constante,
rasgos de cardcter narcisisfa, debemos distinguir tales
aspectos fragmentarios en ci piano funcional (evidentemente relacionado con una mayor o menor afeccidn narcisista arcaica) del conjunto de elementos, bien articulados
entre si, que constituyen el '.erdadero a cardaer narcisista''.
El carcter narcisista' corresponde a una adaptaciOn
reiacional de la organizacin narcisista descrita ms arriba a propsito del grupo de los estados limites. A menudo
es difIcil distinguir un autntico ocaricter narcisista, por
una parte porque ese tipo de carcter puede asuxnir aspectos variados que revisaremos en este pargrafo, y por
otra en razn de ]as facilidade's de imitacin de otros modos de evolucin estructurales que sieinpre revisten (tanto en Ia caracterologia como en la sintomatoiogia) las
diferentes entidades que se originan, de manera inmediata
o lejana, en el tronco comn acondicionado de los estados ilmites.
Los caracteres narcisistas corresponden a los datos
de base que describla S. FREUD (1931) a propsito de su
tipo libidinal narcisista": FREUD subrayaba cesenciaZmente factores negativos: ni tension entre Yo y Super-yo,
280

ni establecimiento de un verdadero Super-yo, ni primacla

del genital, sino por el contrario preponderancia organizadora de las pulsiones del Yo, en el sentido de los ic instthtos de conservacin *. -El Yo de tales organizaciones
dispone de una gran dosis de agresividad que se manifiesta en una aptitud para la accino.

Pero eritre ]as organizaciones narcisistas existen sin

embargo comportamientos en los que la inhibicin de las
pulsiones aresivas coexiste junto con las inhibiciones
que se ejercen sobre las pulsiones sexuales. Aigunas ten
dencias depresivas aparecen tambin en el sujeto desd.
ci mornento en cue las condiciones defensivas que anteriorinente contenlan a las pulsiones agresivas pierden su
eficacia. Una cierta pasividad corresponde at sistema carac
terial de orientacin netamente narcisista; pero esta pasividad puede a su vez, como to demuestra 0. FENICHEL
(1955), y dado un cierto contexto, o bien erotizarse secundariamente en el registro de la receptividad oral tanto
como en ci de la homosexualidad pasiva, o bien verse
sobreconipensada por una reaccin contrafbica basada
en un mecanismo de naturaleza anaciltica.
En efecto, y de acuerdo con ]as numerosas descripciones
que hemos realizado hasta ahora, la ecoriomf a narcisista,
at nivel en que la consideramos en tales organizaciones,
se refiere siempre a una dialctica que puede ser dual a
tridica. La economla fusional es superada estructural.
mente, pero la economfa triangular edipica no se alcanza
todavia. La relacin de objeto sigue siendo de medo
anaclitico.
La anustia presente en todo ci grupo de economla
narcisista se manifiesta como un temor a perder el ainor
y la proteccin del objeto.
Para asegurarse ese mantenimiento de la dependencia
(y del dominio a La vez) del objeto, el carcter narcisista,
en ci estado relacional y funcional, dispone de diferentes
soludones que producen otros tantos subgrupos caracteriales narcisistas.

281

A) El carcter abandnico
El cardcter abanddnico cs el que refleja rns fielmente
la angustia de prdida del objeto. Sin aicauzar el aspecto
patologico de la aneurosis de abandono descrita por G.
GUEX (1950), haliamos sin embargo, en el piano del ca
rcter, y en estado embrionario y todavia adaptado, rasgos
comunes con la entidad mdrbida correspondiente. Los
tres pilares de la variedad abandnica del carcter narcisista son la angustia de abandono, la no-vaiorizaciOn y la
agresividad reaccional. En efecto, el sujeto experimenta
dificultades para afirmarse, duda fciImente de sus propias
capacidades pam ser amado y afrontar a los otros; esta
no-valorizacin no descansa solamente sobre la inhibicidn.
sino que tambin proviene de la agresividad subyacente
concebida como una reivindicacidn y una venganza en
funcin de las frustraciones pasadas; infligir a los otros
las misma frustraciones sigue siendo una finalidad perseguida y prohibida, y al misrno tiempo este i1timo mo.
vimiento contribuye por su parte a mantener las inhibiciones.
Otro resuitado perseguido por la agresividad subyacente es ci de desmantelar, ci de dominar al objeto de manera tal que se lo mantenga cercano y, por ende, acte
como un olemento tranquilizador. Sin embargo, Ia susceptibilidad del sujeto siempre permanece alerta: la menor
carenciaD afectiva o materializada en el tiempo o el espacio desencadena una vivencia hostil, sean cuales sean los Iazos pasados o la razonabie seguridad del futuro. La ambivalencia arcaica permanece viva, y el menor fantasma de
distanciamiento la desencadena violentamente.
Para la mavoria de los autores parece evidente que
tales mecanismos automticos y brutales remiten a fijaciones infantiles en reiacidn con separaciones de los padres,
con el destete, la irnposicin de una nodriza o una expriencia dc pensionado, o los viajes de los padres en una
poca en que ci nio solo podia evaluar ci tiempo exacto
de separacin como indeterrninado; para dl no existla
ningn Indice de retorno, y sOlo percibia la realidad de
Ia partida: pam el sujeto, todavia mal equipado, el concepto de retorno no existla en mayor medida que para
ci hombre primitivo, que no es.ta convencido, cuando ye
282

ponerse el sol detrs de la montana, de que ese misrn

sol volver a calentarlo e incluso iluminarlo en la maana
siguiente.
B) El cardcter de destina4o

El acardcter de destinado presenta una apariencia

contraria al carcter precedente, debido a la certidumbre
de reiniciacjn de un ciclo ineluctable; sin embargo, ese
ciclo no tiene nada de tranquilizador. LAPLANCHE y
PONTALIS (1967) han insistido en el aspeoto patOlgiC)
de este mecanismo, ya citado por FREUD en Mds aU
del principio de placer (1920), a propdsito de Ia gente que
se cree perseguida por un destino desdichado, los amigos
traicionados, o los benevolentes a los que se les paga
con Ia ingratitud.
Nos encontramos pues muy cerca de los comportamientos abanddnicos, asi coma de los ucaracreres de fracasoi.
Lo esencial de esos mecanismos descansa sabre un fantasma inconsciente que pertenece al sujeto, pero que el
sujeto cree que retorna sin cesar desde el exterior; de
aill el aspecto persecutorio y hasta demonlaco que reviste
el componente pulsional agresivo contenido en ci fantasma,
componente que aota como si repercutiera, desde ci exterior, sobre un terreno ya preparado .para recibirlo.
El movimiento inicial, que produce ulteriormente la
compulsion de repeticiOn, se origina en un primer momento
durante el curso de una operacidn proyectiva, que expuLsa
el elemento pulsional culpable del consciente y de la
persona, hacia el exterior.
Por otra parte, tales conductas se hallan secundariamente infiltradas por rasgos masoquistas y autopunitivos,
aun cuando se mantengan dentro del registro del carcter
y no desborden an hacia ci dominlo de la patologia
caracterial.
Las repeticiones de Jas vivencias engendran las repeticiones de reacciones iddnticas; y la tendencia al retorno
de lo inhibido engendra a su vez ]as repeticicrnes de las
vivencias; narcisIsticainente, esta repeticin de acontecimientos desagradables en el piano manifiesto se utiliza sin
embargo como medio ventajoso para dominar la situacin
283

y evitar el retorno demasiado brutal de la excitacin ligada

a las representaciones latentes que presentan el riesgo de
retraer la conciencia hacia el retorno de un elemento
inhibido todavia ms temible.
C) El carcter narcisista-fabico
El ccardcter narcisofabico (narcisista-fbico) ha sido
considerado at principio de este capIttilo en oposicin at
carcter histerofbico, con el que se lo confunde tan a
menudo.
El fbico-narcista atrae la atenciOn por el aspecto deficitario y negativo de su comportamiento de inhibicin, que
se ejerce sobre dominios frecuentemente bastante extendidos. Pero, en tanto que esta inhibicin se dirige en el
carcter histrico-fbico a las representaciones sexualizadas, en ci cardcter narcisofbico se trata ante todo de
una inhibicin de la ambivalencia dependencia-agresidn,
que por el contrario se manifiest.a de manera muy positiva
(aunque habitualmente camuflada) en la relacin con el
objeto contrafbico de tipo narcisista que conviene mantener bajo el dominio del sujeto.
Este tip0 de objeto contrafbico protege at sujeto, en
tan to que el objeto con trafbico de tipo histrico-fbico
opera como objeto sexual y como defensa contra ci objeto
sexual a la vez.
El caracter narcisofbico se distingue por la fragilidad
del Yo, que aunque unificado (nunca se trata de un Yo
psicOtico) jams aparece to suficientemente completo desde
ci punto de vista narcisista y tambin por una emotividad
a flor de piel que puede desencadenar en cualquier mo .
-mentopsadfciv.
Forrnaciones reaccionales ms o menos poderosas putden, a partir de un carcter de este tipo, conducir a
comportamientos perfeccionistas cuyo celo se propone capturar mejor at objeto paterno o sus sustifutos. Un ejemplo chico de este tipo se encuentra descrito en nuestra
observacin cilnica no 14, citada ms arriba paralelamente
con el perfeccionismo obsesivo.
El carcter fbico-narcisista no conileva tantas conductas simbolizadas como el carcter histerofbico; en ci

284

primer caso encontramos menos cantidad de conductas

incomprensibles ' que en el segundo. Sin embargo, los
comportamientos paradojales de huda hacia adelante y
miedo de teneT miedo siguen sierido patrimonio del carcter .fbico-narcisista, menos elaborado, ms arcaico y ms
brutal, en cuanto al funcionamiento mental de base, que
los caracteres del registro neurtico.
La actitud pasiva que habitualmente -se da en estado
directo en el fbico-narcisista, se refleja fcil y rpidamente en comportamientos de desafIo reaccional, a mcnudo inesperados para el interlocutor, Jo que dificulta
las relaciones con esta clase de sujetos.
D) El cardcter /lico
El ircardcter fdlico ' concierne al comportamiento de
los sujetos de organizacin narcisista-anaciltica que buscan una parte de su seguridad en el amor a sI mismo.,
o a los objetos parciales que los representan, o bien incluso a objetos totales con los que se identifican.
WIDLOCHER y BASQUIN (1968) seflalan el aspecto
ainbicioso de un carcter de esta naturaleza, a quien le
interesa ante todo negar la castracin narciso.-flica.
La afirmacin de la posesin del falo permite al sujeto
recuperar la confianza en si y la competencia con los objetos no sexuales. En efecto, aun cuando quiera parecr
usuper-virih, el carcter flico no acta sobre el piano de
la potencia sexual. Su heterosexualidad es frgil. La apelacin a una homosexualidad vivida en un modo afectivo
y activo calma la angustia y satisface al mismo tiempo la
tendencia agresiva. El carcter flico se presenta tambin
como una defensa contra la posicin caracterial depresiva
cuya presencia subyacente, constante en todas las organizaciones narcisistas, constituye Un elemento selectivo en
el piano nosologico, pero siempre inquietante, de todas
maneras, en cuanto a sus consecuencias mrbidas imprevithbles.

285

E)

El cardcter depresivo

El cardcter depresivo " constituye, aunque no se lo e.icuentre en estado puro, un elemento de base de toda la
caracterologla narcisista. La inclinacin depresiva, verificada en todos los narcisistas con mayor o menor intensidad, se halla en relacin con la situacin pregenital de
las organizaciories narcisistas, de donde se deriva un retorno a la ambivalencja arcaica. El funcionamiento mental
del carcter depresivo se define por la ambivalencia. Las
tendencias tiernas y hostiles sostienen entre SI una lucha
indecisa, en la que ninguna de las dos liega a dominar.
K. ABRAHAM (1924) ha mostrado la correlacin que
existe entre los elernentos depresivos y las fijaciones orales. Para l, el fundamento de la ambivalencia se sita
a nivel del erotismo oral.
Junto al carcter depresivo, podemos encontrar cornportarnientos narcisistas muy similares.
F)

El cardcter hipocondrIaco

El ocardaer hipocondrIaco se, traduce, fuera de toda

afeccin mrbida, por las preocupaciones con respecto al
estado de salud del sujeto a propsito de esta o aquella
parte del cuerpo. Esta parte no tiene ni un valor simblico
genital corno en el ca.so del carcter histrico, ni valor
de comunicacin no mentalizada como en ci carcter psicosomtico, sino que corresponde a una fijacin depresiva
centrada en un punto preciso del organismo que se ha
convertido en un mal objeto parcial narcisista, un objeto
parcial a la vez inculpado y perseguidor gracias al cual
el lazo anaclitico con el objeto total tiende a ser mantenido, por fuerza, a la sombra del riesgo fantasmtico.
Ciertamente, seria abusivo considerar todo carcter hi.
pocondriaco como perteneciente al dominio mrbido; en
la medida en que, justamente, el ccjuego del cuerpo sea
aceptado por el objeto y por el sujeto misrno, en el marco
de la relacin anaclitica, y en la medida tambin en que
esta situacin no progrese demasiado, permanecemos en
un dominio caracterial, funcional y simplemente relacional, especifico aqul de la econornia narcisista.
286

Sin duda es enojoso que tantos tratados clsicos hayan mezclado bajo la clasificacin general de hipocondria
tanto datos altamente patolgicos como situaciones simplemente caracteriales; 0 mecanismos estrictamente narcisistas, simultneamente con comportamientos manifiesLos de naturaleza histrica, o psicosomtica, o incluso netamente psictica.
El verdadero mecanismo hipocondriaco, tal como lo
encontramos en estado funcional en el carcter hipoccn.
driaco, traduce un retroceso de la inversion libidinal de
objeto exterior con aplazamiento de esta inversion sobre
un objeto narcisista interior al cuerpo del sujeto. Es la
imago objetal, la representaciOn intrapsiquica del objeto
exterior que se limita, en el repliegue narcisista, al campo de un rgano corporal interno.
Sin embargo, es necesario seflalar que, en muchos caSOS el repliegue narcisista concierne solo al propio cuerpo,
pero puede, por analogis, extenderse a las vestimentas, al
automOvil, a la vivienda, o a los otros miembros del entorno, invertidos con los mismos valores narcisistas y las
mismas debilidades o los mismos ataques frustrantes que
el propio cuerpo. Existe, pues, una sobreinversiOn narcisista a esos niveles, una especie de ((hipertorIia) afectiva.
Contrariamente a Ia vivencia corporal histrica, la angustia subyacente en el carcter hipocondrIaco no concicrne a Ia castracin genital, sino sirnplemente a la angustia de prdida de objeto. La introyecciOn hipocondriaca
se orienta ya, aunque en grado mmnimo, en la misma direcciOn que Ia introspecciOn melancolica; corresponde a
una regresin oral, concierne al falo y a la agresividad con
respecto al objeto que puede Ilegar a faltar; Ia represin
de esta agresividad revierte en reproche contra una parte
del cuerpo propio y representa asi, al mismo tiempo, una
maniobra oreventiva de autopunicin.

G) El cardcter psicastnico

El acardaer psicastnico ha sido clasificado con Irecuencia entre los caracteres obsesivos. De hecho, parece
que, como en muchos puntos de esos dominios caracteria287

es, se han clasificado mecanismos muy diferentes bajo la

misma etiqueta.
Muchas psicastenias se reconocen ms por sus cornportamientos depresivos que por aspectos compulsivos.
Las tendencias a los escrpulos y a las crisis de conciencia
suelen responder a 'las necesidades perfeccionistas narcisistas y no a las anulaciones obsesivas.. 'La introspeccin
puede concernir a las necesidades de satisfacer ci Ideal
del Yo, mucho ms que al miedo frente a ur Super-yo seve.ro.
Lo que aparece como un detaile manifiesto en muchis
de las descripciones deberla sin embargo despertar la atencin sobre el piano de la economla latente: la hiposexualidad habitualmente mencionada remite a la primacla organizadora de tipo narcisista y no edIpico.
En cuanto al conservatismo doctrinario, a la necesidad
de abstracciones, a la dificultad dc las afirmaciones, a la
rigidez moral, todos esos factores parecea poder exp'licarse muy bien (al menos en una considerable cantidad de
casos) por ci temor de fallarle a! Ideal paterno, sin tener
que apelar a un apiastamiento por parte del Super-yo, en
el sentido pleno del trmino.
H) El cardcter psicoptico

El ocardaer psicopdticoo continua produciendo nurnerosas descripciones cilnicas y tericas, si bien Ia mayorf a
de los autores se sienten incmodos con la nocin de psicopatfa.
Parece evidente que, casi siempre, ci psicpata en estado patolgico corresponde a una <<perversidad del carcter, tal como la definiremos ms adelante. Sin embargo, al nivel caracteria-l. nos encontramos con una economIi
puramente narcisista que vive con toda claridad la partt
agresiva de su anaclitismo, en lugar de inhibirla o de voiverla contra si mismo como en muchos casos de los que
acabamos de revisar.
La cantisociabi1idad>> del carcter psicoptico no persigue otro fin que atraer la atencin del objeto anaclitico
por el que se estima olvidado, frustrado y ma-1 querido.
La rebeiin del psicdpata no es independencia, sino
288

simple desborde afectivo: la inestabilidad ernocional trtduce la debilidad pregenital del Yo; la labilidad afectiva,
la st4gestibilidaid, corres,ponden a la gran dependencia
anaclItic. El suicidio, tan frecuente entre estos casos,
rubrica la inmensidad del factor depresivo latente detrs
de la violencia de las aberraciones manifiestas.
Se da una fuerte relacin sdico-oral sin que los conflictos pasen a ser vividos interiormente, en tanto que C1
principio del placer logre crear descargas instantneas.
Pero la dependencia con respecto a! objeto invertido, y
la violencia del lazo afectivo, definen tambin aqui una
economla narcisista, de un tipo particular pero profundamente anaclitica por debajo de afirmaciones muy opuestas.
I) El cardcter hipomaniaco

El vtcardcter hipomaniacav corresponde a una reaccin

contra Ia tendencia depresiva. Es una huida hada adelante
en el dominio de la actividad.
La exuberaricia de las ideas, del lenguaje o de la accin, a veces incluso de la sexualidad, solo sirve para cubrir hbilmente la falla narcisista antigua.
Para algunos, esta defensa triunfa de manera constante; para otros, el movimiento depresivo latente reaparece
en algunos momentos, creando asI un .xcardcter rnanIacodepresivo> de categori a estructural visiblemente no psictica y que puede muy bien permanecer durante toda Ia
existencia del individuo en ci registro caracterial relacional y funcional, que testimonia una organizacin narcisista
profunda, sin pasar jams a un registro mdrbido.
La hipomanIa representa un momento caracterial de
no-sufrimiento, pero poco constructivo en elaboraciones
mentales, en tanto que el momento caracterial depresivo,
acompaado de algunas dificultades (incluso en el simple
estadio puramente caracterial), ofrece mejores posibilidades de elaboraciOn, lo que permite suponer que el Yo
de un carcter depresivo es ms independiente a pesar de
todo que un Yo de carcter hipomanlaco.

289

4. LOS CARACTERES PSICOSOMATICOS

La compiejidad de las investigaciones que realizan actualrnente los especialistas de Ia psicopatologia psicosomtica no permite desarrollar ampliamente aqul un tipo de
carcter cpsicosomtico, pero creo que es esencial citar,
de todas maneras, y a nivel caracterial, aigunos puntos dc
referencia concernientes a la manera en que se traduce,
fuera de toda sintomatologia netamente mdrbida y en los
pianos relacional y funcional, un funcionamiento mental
particular de las organizaciones psicosomticas. Tambin
es interesante oponer e.sta variedad de funcionamient
mental a la de los otros grupos caracteriales.
C. DAVID (1961) ha mostrado las dificultades de a
conceptualizacin psicosomtica, pero sitia el espectro
psicosomtico al nivel en que ]as manifestaciones somticas y la intencionalidad se hallan todavIa confundidas, antes de que el valor simbdlico del sIntoma haya adquirido
un sentido en relacin con el contenido psiquico.
M. FAIN y P. MARTY (1964) se refieren a la segunda
fase anal de K. ABRAHAM, para concebir un erotismo
ligado a Ia retencin del objeto en el interior del cuerpo,
que solo puede encontrar su plena expresidn si existe una
division neta entre actividades mentales y dinamismo somtico.
Por Jo tanto, una tal erotizaciOn podria realizarse, sobre el piano caracterial, sin ninguna manifestacin exterior
aparente.
La economia psicosomtica corresponde, como entre
los estados lImites, a tin modo de transformacin de Ia
libido objetal en libido narcisista, pero la regresidn psicosomtica, mucho ms profunda, transforma el lenguaje
psiquico en lenguaje somtico que, por otra parte, se diferencia olaramente del lenguaje histrico de conversiOn,
en la medida en que esta ltima comunicacin sigue siendo
simbolizada, sexualizada y se mantiene siempre en relaciOn estrecha con el registro mental. En el registro psicosomtico, por el contrario, ya no hay simbolizacin, ci
lenguaje del cuerpo no solo es utilitario, como lo precisan
P. MARTY y M. de M'UZAN (1963), sino que se convierte
en expresin de un verdadero pensamiento operazorio. La
290

actividad faiitasrntica se reduce automticamente otro

tanto, y es acompaada por el fendmeno de desexualizacidn descrito tan a menudo. Las tendencias agresivas se
liberan en las manifestaciones corporales al mismo tiempo
que los fantasmas agresivos; en cuanto a ellos, justamente estn alejados del dominio corporal.
El carcter psicosomtico no se refiere a ningu.na significacin simbOiica como en el caso del carcter histrico, ni a un lugar preciso de inversion nardsista como
en el carcter hipocondriaco. Lo que caracteriza al carcter psicosomtico, de manera completiainente original, es
el modo de funcionamiento inecanjzado del pensamiento,
la racionaiizaciOn de los comportamientos por causas exteriores, en si mismas mecnicas y desafectadas, ci escaso
impacto de los afectos, la gran habilidad de tales sujetos
para mostrarse al sujeto como Li no viviera ninguna emocion, y al mismo tiempo crear en el otro y dentro del otro
una verdadera emochn'.
Observamos, en ci dilogo con tales caracteres, que el
auditor ye en accin ante si al narrador de una historia
dramtica vivida sin drama por el sujeto, pero recibida
por el, y en el que escucha, como intensamente dramtica.
Este auditor se siente por otra parte mucho ms imp Iicado, como si l mismo fuera sujeto, y no como simple
objeto para el narrador. Se siente tentado de dejar su
piano de observador para entrar en el relato que se le
propone, y tentado tambin de reaccionar por medio de
un compromiso personal en el seno del relato, en lugar
de perrnanecer conio un simple testigo exterior.
Como ya lo ha destacado M. FAIN (1969), ante el carcter psicosomatico que desconoce totalmente ci conf1i>
to edIpico, ci interlocutor de carcter neurtico comienza
a experimentar un extrao sentimiento do alienacin.
El carcter psicosomtico da pruebas, por el contrario,
de un modo de adaptaciOn a la realidad muy siido: se
le considera prudente y equilibrado. El carcter psicosomtico no concede mucha importancia a los problemas
afectivos.2
I. Cf. BERGERET, J. Los .inafectivos, Rev. fr. psychanai., 34, 5-6 sep.
tiembre de 1970, 1183-1191.
2. BERGERET, J. Capitulo sabre ci diagnstico diferencial de los macanmos psicosomSticos en La depresirz y los estados Itmites, (a publicar por
Ed. Payot, Paris).

291

El objeto interno del carcter psicosomtico se halls,

como han mostrado P. MARTY, M. de M'UZAN y C. DAVID
(1963) opacificado, negado, vaciado de sentido aparente.
Su inconsciente esta cerrado con candado, aislado y salvaje. Hay pocos fantasmas y pocos sueos verdaderamente
elaborados, pocos intercarnbios interpersonales. La expresin verbal es ms bien disecada, el lenguaje, empleado
en el sentido estrictamente funcional de la expresin, es
pragmtico e instrumental.
En contrapartida, estos aujetos se identifican muy facilmente, sin grandes problemas y sin gran emocidn, con
cualquiera que encuentren en su camino, pero se trata ms
bien de una identificacin de su.perficie: es la famosa
reduplicacin afectiva de los autores de la Escuela de
Paris.
Dos casos de caracteres psicosomticos merecen ser
rapidamente citados: por una parte el carcter a16rgicoi.
y por otra parte el carcter jaquecoso.
El acardaer algrgicov corresponde a una necesidad dc
acercarse lo mds posible al objeto, hasta con fundirse con
lip (P. MARTY, 1958). Se verifica una identificacicm profunda y sin lirnites, una cierta confusiOn con el objeto. De
all resulta un modo de acondicionamiento del objeto que
disminuye los If-mites de 6eparaci6n frente a! sujeto. En
un doble moviniiento de intercambios identificatorios, ci
sujeto adorna al objeto con sus propias cuaiidades y, en
contrapartida, se adorna con las cualidades del objeto.
Pero tal intercambio se somete a criterios convenientes
para el Ideal del Yo del sujeto; la elecciOn de los objetos
acondicionabies debe responder a las exigencias caract.>
riales del alrgico.
La relaciOn de este tipo de carcter puede hacerse
sobre todos los pianos (sensorial, motor, fantasmtico, intelectual, o humoral); 10 que el carcter alrgico trata de
revivir es la fusion con la madre. La escasa solidez real
de su Yo es compensada por la facilidad de los intercambios de objeto.
Los caracteres alOrgicos logran esa paradoja relacional
que permite considerarios como caracteres psicticos con
los cuales se tuviera un conlacto estrecho; como psicOticos, en razOn del aislamiento que demuestran en el piano
292

de los afectos, pero como histdricos, por otra parte, en

razdii de sus necesidades de prox.imidad objetal.
EE parentesco representado, a propsito del esquema
n. 8, entre las organizaciones limites y las regresiones
psicosomticas, se manifiesta particularmente al nivel de
los caracteres al&gicos en los cuaies se constatan movimientos depresivos en ocasin de una evasion objetal.
Se 1-ian verificado igualmente forrnas caracteriales hipomanlacas entre los alrgicos, que parecen constituir
un negativo reaccional de los movimientos depresivos precedentes. P. MARTY (1958) ha hablado inciuso de formas
pseudo-paranoicas; ci trmino parece, quizs, algo forzado, tanto ms cuanto que el autor reconoce la flexibilidad
del sujeto en ocasiOn de tales impuisos, asi como el enquistamiento del dominio donde se manifiestan; en mi
opiniOn, estamos muy cerca de los desarrollos caracteriales
ilmites en direccin a ]as psicosis y, prinoipaimente, las
parapsicosis.
La influencia del Super-yo y la estructuraciOn de modo
edIpico son netamenre eliminadas del carcter aldrgico
por Ia mayoria de Jos autores. M. FAIN (1969) piensa que
se trata ms bien de la reproducciOn de un lazo entre el
Yo onhrico y el Yo adormecido, de la uniOn establecida
entre Ia satisfaccin alucinatoria del deseo y ci narcisismo primario. La irrupciOn sibita de un eiemento edfpico
en una economfa como sta, Ia imagen del padre por ejemplo, tendria valor de alergeno, pero el modo anadiltico
sigue siendo esencial en ci piano relacional, ya que tales
sujetos no funcionan bien en ci registro caracterial sin
cuando se preserva la presencia fIsica del objeto, en tanto
que en ci carcter narcisista la soia idea de la presencia
es suficiente para mantener el equiiibrio. A este nivel
encontramos una prueba ms de la mayor regresiOn de
los mecanismos alrgicos que se refieren a perfodos anteriores a toda mentalizaciOn autntica.
El inconsciente aldrgico se habria convertido en asiento
del deseo de la madre de hacerlo retroceder at narcisismo
primario, evocando ci completamiento relacional. A continuacin, el carcter alengico iucharIa contra su objeto
segOn un modo repetitivo relacional, alucinado por un
si alrgico, COO Si deseara verlo regresar at narcisismo
primitivo.
293

P. MARTY (1969) ha matizado mucho las opiniones de

la Escuela de Paris a! situar clInicamente toda una serie
de regresiones psicosomticas parciales, y de fijaciones
arcaicas parciales, que pueden coexistir con organizaciones
libidinales ms flexibles que las hasta ahora descritas a
propsito del carcter al&gico puro. Y su cuadro de
las ainorganizaciones libidinaies, que prepara el camino
a los rasgos alrgicos, parece situarse muy cerca de los
caracteres narcisistas de tipo alimitev, a los que he consagrado toda una parte de mis propias investigaciones
clinicas.
El acardcter jaquecoso es otra categoria caracterial
psicosomtica, que ha suscitado muchos trabajos y muchas
controversias.
A. GARMA (1962) piensa que cualquier nivel dc con
flicto puede manifestarse por medio de un terreno ja.
quecoso y trata de definir la significacidn de la sensibilidad jaquecosa, tanto en las estructuras histricas u otsesionales como en las organizaciones estructurales de m1do psictico. Sin embargo, el grado de inrnadurez afectiva,
la falia en Ia genitalizacin, ci temor de perder ci objeto
del amor, que se citan como predisposiciones particulares
del carcter jaquecoso, sitian a esle carcter muy cerca
de nuestros <<caracteres narcisistas-anac1Iticos y los errores de las interpretaciones psicoanaliticas a los que alude
A. GARMA parecen orientarse en el seritido de las concepciones sostenidas en el presente trabajo.
El carcter jaquecoso corresponderla a una manera
de salir del marco del conflicto, no regulado, entre ciependencia y agresividad, a un nivel de tension intercia
que niega la necesidad de actividad, tanto mental como
corporal.
S. FREUD (1901) habla de sus propias jaquecas en ese
sentido. Antes de una crisis de jaqueca comenzaba por
sentir que olvidaba algunas palabras, y luego, durante la
crisis en sI misma, perdla el uso de todos Jos nombres
propios.
P. MARTY (1951) Se mostraba ya sumamente prudente
en cuanto a los matices referidos a los modos de estructuraciOn que determinan el carcter jaquecoso. Descubria
cornportarnientos jaquecosos en sujetos de estruotura psicOtica o de estructura neurtica. Sin embargo, como en ci
294

ca.so de las alergias, el carcter jaquecoso se describe a

menudo como referido a una organizacion mental poco
genitalizada, en relacin de conflicto anaciftico con el objeto y que reposa sabre carencias narcisistas, arcaicas,
que han sobrevenido con anterioridad a las posibi1idads
de expresin mental.
Los escritos consagrados a los fenmeno.s jaquecosos,
asi como a sus mecanismos psiquicos de base, abundan
en Ia literatura psicoanalItica, parapsicoanailtica y pseudopsicoanailtica. De ella extraemos, por una parte, una
penosa impresin de confusion; pero por otra parte se
verifican dos hechos: en primer lugar, la frecuencia de
los cterrenos jaquecosos que pueden entrar en una categorla caracterial, luego la aparente multiplicidad de
]as estructuras de base que podrian soportar un acondicionamiento caracterial jaquecoso.
Numerosas investigaciones bibliogrficas hacen difIcil
la conclusiOn de la existencia o no de un elemento caracterial comtin a los diversos comportamientos jaquecosos, por lo que me ha parecido necesario volverme hacia la experiencia clInica y tratar de reflexionar sobre lo
casos encontrados en la prctica o simplemente en la vida, de confrontar tales casos con las reflexiones de S.
FREUD (1901) sobre sus experiencias de olvidos personales durante los episodios de jaqueca, y por otra parte con
el punto de vista que defienden P. MARTY (1951) y M.
FAIN (1969) en lo referente a la dialctica entre Yo onirico
y Yo adormecido.
Me ha parecido interesante tratar de verificar ]as hiptesis que sitan al carcter jaquecoson coma una Capacidad especifica de interferencia, no solamente de las
elaboraciones fanlasmticas perturbadoras, sino, ms p rfundamente an, de sus fundamentos elementales a nivel
de los perisamientos asociativos.
Dicho de otra manera, el mecanismo jaquecoso opera
de Ia misma forma que los alemanes durante Ia ocupacin
de Francia, citando interferlan ]as emisiones radjofnjcas
britnicas en lengua francesa destinadas a hacer conocer
a los franceses informacione.s de tal naturaleza que les
Ilevarlan a oponerse al opresor y a concederles una participacin activa en ci conflicto del momento.
Si se prefiere una comparaciOn menos guerrera, y ms
295

cercana al fenOmeno jaquecoso en el piano de Ia economa

mental, dirlamos que Ia crisis jaquecosa aparecerla en
un rnomento en que se trata de interrumpir defensivamen
te Ia cadena asociativa, en el intante en que sta va a
despertar el conflicto latente de mariera peligrosa para
el Yo tanto corno para sus otros advei-sarios. La jaqueca
perturbarla pues el acceso al consciente de pensamiento3
belicosos, de Ia misma manera que el despertar detiene
o suprime la elaboracin onirica en el momento en que
esta amenaza con devenir excesivamente perturbadora.
Habitualmente se considera, y con razdn, al ensueo
como guardian del sueflo, pero quizs no nos preocupamos
lo suficiente por esas variedades de insomniacos para los
que el despertar sigue siendo el vguardidn del ensueo,
guardian en un sentido que ya no tiene nada de protector, sino que reviste un aspecto estrictarnente interdictor,
como el guardian de la prisin, o ms irnicamente an,
el aguardiAn de Ia pazD que est presente en Ia ciudad
para hacer respetar las prohibiciones emitidas por ci degisladorv.
El sujeto se despierta probablemente en el momento
en que Ia elaboracin onIrica (o incluso Ia simple trama
latente del ensueo, todavIa muy imprecisa en el piano
manifiesto) amenaza con desencadenar la evocacin de
una representacin que afecta a ese pedunculo de la cadena asociativa que se hunde profundamente en el incoTisciente y que J. GUILLAUMIN (1972) ha estudiado en su
Ombilic du rve con referencia a Die Trawnderitung
FREUD, 1900).
Cuando los elementos que emergen poco a poco de Ia
cadena asociativa no se limitan ya exciusivamente a la
parte del inconsciente que linda con el pre-consciente (es
decir, Ia zona en que Ia anustia, an en el flujo del sueflo, sigue siendo soportable) y se surnereen ms profundamente en el ccordn umbilical)) hasta las capas subterrfleas de la fantasmtica primitiva, la angustia no puede
contenerse, ni siquiera en un marco tan amortiguado como
Ia puesta en escena secundaria de un sueo.
Las cosas sucederian de Ia misma manera en ci caso
del acceso de jaqueca y en el sueo, va que el umbral a
partir del cual se opera la accin defensiva puede hallarse perfectamente disminuido por puntos dbiles, ocasio296

nales o durables, en el sistema psiquico o en el sistema

corporal (fatiga, conflictos, enfermedades orgnicas, vivencias presentes demasiado intensas o demasiado invertidas, incitaciones o inversiones alimentarias orales o anales, relacionales sdico-anales o genitales demasiado vivos
en ese momento, etc.).
Pero ms all de todos los factores ocasionales posibles
parece existir una categoria de individuos para quienes
la ocultacin mental por via jaquecosa se hace automticamente indispensable desde el momento en que la cadena
asociativa aporta elernentos que amenazan con Constituir
el punto de partida de fantasmas perturbadores para la
tranquilidad del Yo.
El vcarActer jaquecoso estarla constituido en tanto
que mecanismo especIfico a ese nivel; por ende, parecerl a
muy diferente del mecani.smo alrgico, pero de todas maneras se comportarla claramente como un ccarcter psicosomtico, en la medida en que se tratarla todavfa,
prcticamente, de hacer desaparecer una representaci5n
mental, siempre poniendo ci acento relacional sobre un
fenmeno de aicance fisico.

5. EL CARACTER PERVERSO

En primer lugar, debemos preguntarnos si realmente

existe un ccarcter perverso aparte de la situacin particular del perverso autntico por un lado, y aparte tambin de Jo que habitualmente ilamamos .tperversin de
caricterm. por otro.
En efecto, parece que segn la psicognesis de Ia situacin perversa, existe un trayecto que parte de la linea
anaclitica-narcisista del tronco comd.n de los estados IImites (Figura n. 8) en direccin a la lfnea psictica, ante
la cual se detiene la organizacin perversa, sobre la negacin de la realidad focalizada en el sexo de la mujer;
en ese trayecto podriamos situar un modo caracterial relacional, y no todavIa patolgico, de tipo perverso.
Por Jo tanto, parece plausible considerar un estado
caracterial, es decir, funcional y relacional, quc reposa
297

sobre un modo de organizacin mental de tipo perverso,

pero que no se traduce por medio de inadaptaciones de
comportamiento como las que se enctientran en el perverso ya declarado.
Efectivamente, existen sujetos que responden a los
criterios expresados por FREUD en las Nuevas con ferencias (1933) y que definen como de naturaleza perversa el
hecho de reaccionar ante ]as frustraciones por medio de
una regresin a la sexualidad infantil.
Como lo muestra 0. FENICHEL (1953), nos encontramos a'sI en presencia de <perversos polimorfos de tipo
infantil y no forzosamente de perversos tIpicos tales como
se los representa habitualmente.
Esos cperversos po1imorfos corresponden al ccarcter perverso. El aspecto principal de su satisfaccin se
desplaza sobre un placer preliminar, una pulsin parcial,
O Ufl objeto parcial. Es difIcil separar la estimulaciOn
previa de la satisfaccin terminal. Placer y tension siguen
estarido ms o menos confunclidos: no existe en estos
casos esa caid.a de tension que corresponde a la satisfaccin total del deseo genital.
Un modo tal de funcionarniento mental puede encontrarse tanto en los otros registros (y en particular en ci
registro narcisista o en el registro agresivo) como en el registro sexual.
El mecanismo perverso implica condiciones precisas
y bastante formales para obtener el placer. Y esta necesidad diferencia de manera radical ]as condiciones gen tales banaies de las condiciones perversas de obtenciOn
del placer: si bien no est prohibido en absoluto que las
estructuras genitales conserven su categoria genital utilizando, accesoriamente, y con una cierta diversidad, we
o aquel rasgo perverso fragmentario en osin de los
preludios del placer, o a veces en ]as condiciones de obtenciOn del placer, la naturaleza misma del verdadero
mecanismo perverso implica, de manera constante y fija,
un modo nico de obtencin del placer ligado a un objeto
parcial, y en definitiva, a un placer parcial. El carcter
perverso no Ilegaria tan tlejos. Se detendrIa todavIa en un
aspecto po1im6rfico e infantil de ]as situaciones que desencadenan el placer.
El .xcarcter perverso corresponderIa pues a un fun298

cionamiento no patolgico basado sobre una organizacicl

mental perversa, es decir de tipo narcisista-flico, con negacidn del sexo femenino, pero que realiza la relacin amorosa sin tener necesidad de pasajes al acto que impliqun
sIntomas perversos. Baja la cobertura de una vida relacional en apariencia sin grandes conflictos y sin gran
estruendo, gracias por una parte a elecciones de objetos
que se prestan a ella y gracias tambin a un relativo
porcentaje de elementos sdicos y parciales que bastao
para permitir un juego sexual manifiesto adaptado a las
condiciones exteriores consideradas normales, en ci Caso del simple acarActer perverso' podriamos decir que ci
arreglo entre fantasmas y actos es hbii: habria suficientes fantasmas perversos discretos como para obtener el
placer y al mismo tiempo engaflar al verdadero deseo del
Elio, por medlo de una realizacin que sigue siendo de
alcance sexual banal en ci piano manifiesto; de Ia misma
manera, este alcance sexual manifiesto operarla una tnquifluela semejante, paralela y complementaria, al mistificar los objetos, o incluso los simples observadores cxteriores, en Ia medida en que se les ocultaria el verdadero
detonador perverso del placer obtenido.
Pieriso, por una parte, que los ccaracteres perversos
son ms numerosos de lo que creemos, pero, sin embargo,
no pueden confundirse con los .xpequenos-del-lado-(perverso)-del pecado a los que se canta en ci AsambaD brasileflo y que no constit'uyen ms que un poco de ccondimento complementario, muy corriente en toda organizacion
genital normal'.
Una cosa es no ocultar nunca a un nio no ms que
a un adulto La totalidad de un cuerpo y la diferencia
anatdmica entre los sexos, y dejarle descubrir poco a p0co ci sentido que su progresiva maduracin afectiva dana
a las representaciones percibidas, y otra cosa es atravesar
agresivamente Ia para-excitaciOn de un sistema de defensas no preparadas, par media de una escena perversa que
ridiculiza los esfuerzos de elaboracin fecunda Intima dc
los fantasmas referentes a Ia escena primitiva.
El efecto traumtico que bloquea Ia evolucin genital
ulterior es evidente: el mantenimiento de la inmadurez
afectiva, la fijaciOn en la primacla del pregenital que de
ella deriva, cuando no un acondicionamientc perverso que,
299

si esperamos Un poco ms, evoluciona si'lenciosamente

hacia un carcter perverso...
Conocemos desde hace mucho tiempo los efectos desastrosos que tiene en el desarrollo madurativo mental la
intervencin repentina de un clsico exhibicionista que
el nino entrev en el rincn de un jardin pblico o de
una escalera, cuando esta agresin psIquica sobreviene
en un momento dave de su desarrollo afectivo, momento
en que elabora fantasmatizaciones tanto ms delicadas
cuanto que en esos momentos de acrisisD suele tratar de
ilenar las iagiinas' de su educacin, siempre irnperfecta.
No es imposible pensar que los acaracteres perversosi
se crean, en gran cantidad, en la conjuncin de las agresiones .perceptivas, agresivas y erotizadas sobre un modo
perverso con ci que la sociedad atiborra actualmente a
los jvenes que todavIa, ilamentablemente, estn muy mal
preparados por sus Inayores.

6. OBSERVACIONES SOBRE LOS PROBLEMAS

DEL CARACTER EN EL NI$iO

Los problemas del carcter, ya bastante complicados

en el adulto a pesar de su categorla estructural fija, y a
menudo difIciles de precisar mediante una ojeada clmnica,
se complican todavia ms en el niflo, por una parte potque un diagnstico estructural de base se enfrenta con
una mayor diversidad categorial, y por otra parte porque
en la mayoria de los casos esas estructuras no estn todavIa fijadas de manera definitiva.
A una mayor cantidad de combinaciones posibles se
suma una relativa movilidad de los -puntos fijados; en el
niflo, nada contribuye a simplificar las cosas.
Por lo tanto, parece muy interesante tratar de determinar en un niflo lo que, sin ser patolgico, se mantiene
en el dominio funcional y relacional del carcter para
dar testimonio ya, al menos, de un punteado estructural
profundo.
Ms all justamente de ia presencia de sIntomas, es
sin duda con el objeto de examinar ci tipo de cardcter del
300

nio que tratamos de determina.r la clase de reiacin de

objeto (autistica, simbitica, anaciftica, parcial, etc.), el
modo de organizacion de las defensas (negaciones, divages, inhibiciones, identificaciones proyeotivas, etc), el nivel alcanzado por el desarrollo libidinal, el grado de integracin de -las puisiones agresivas, la categorfa de las representaciones fantasmticas u oniricas, la variedad ms
corriente de angustia profunda, el registro autorizado de
la expresin pulsional, el progreso de aas identificaciones,
el paralelismo (o no) entre el desarrollo del Yo y el de las
exigencias pulsionales, el rol recIproco correspondiente
a cada instancia tpica, etc.
De todos esos factores podemos extraer una especie
de aperfil caracterialip que varia, sin ninguna duda, con
el tiempo, con las detenciones y crisis o las evoluciones
rpidas que alterrian en La trayectoria madurativa; pero
que en la mayorIa de 1os casos sigue una linea estructural
ya pre.establecida por los elementos impuestos o adqui..
ridos ant,eriormente en los intercambios con el mundo
exterior, tanto en el piano biolgico como en el afectivo. En
ese seMido podr formtilarse tin pronstico de estructura
posible (o de varios modos de estructuracin posibies, con
una gaxna de probabilidades), pronostico a menudo muy
til con vistas a correctivos eventunles, tanto en el planu
psicopedagdgico como en el piano psicopatolgico y que
en ciertos casos sJo son detectables al nivel del carcter
y en tin momento precoz de bifurcacin evolutiva perturbadora; sigue siendo muy til reconocer a tiempo esos
casos.
Las teorlas que consider-an, en la forinacin del carcter del nio, tin thiico factor vinculado con in sola organizacin neurobiolgica, o con la sola accin del medio,
simplifican considerablernente, al me-nos en apariencia, las
dificultades de comprensin de la genesis del carcter;
sin embargo, en la actualidad sus posiciones exolusivas y
unIvocas son diffciles de sostener.
El rol de Los factores f'sicos y fisioldgicos, de la manera
en que ha sido vivido el cuerpo, por razones especifica..
ment'e internas, en la elaboracin del esquema corporal,
asf como los intercambios r'clacionales con los objetos
exteriores significativos, no pueden separarse en el seno
de ninguna psicognesis.
301

Las dos 'ifneas de factores se hallan inmediatamente

vinculadas y no puede negarse ninguna de ellas, asI como
ninguna de las dos puede actuar de manera solitaria. He
tenido ocasion de seguir el caso de una nifla ciega conginita, completamente aislada en Ia familia desde su nacixniento, que no solo presentd los dsicos comlxn-tamientos psicomotores del eblindismo', sino que desarroll
paralelamente un evidente carcter autistico que la primera trilogia eteraputicai consultada (psiquiatra - asistente social - psicOlogo) confirrn de manera radical como signo de psicosis con debilidad irrecuperabie en funcidn de
lo aque han dicho los tests.
Ahora bien, posteriormente se comprobO que se trataba, no de un autdntico autismo infantil del tipo descrito
por L. KANNER (1943), sino simplemente de un pseudoautismo secundario del tipo sobre el que insisten K. MAKITA y J. de AJURIAGUERRA (1971). En efecto, colocada
en un contexto hospitalario menos formalista, ia nina tuvo
por fin la oportunidad de desarroliar muy rpidamente una
relacin de objeto, de tipo anaclltico en un primer momento, que se traducf a en el piano caracterial por medio
de manifestaciones de apego y celos al mismo tiempo, que
al principio aiternaban con leves retornos al eblindismo,
desde el momento en que se encontraba a solas en su habitacin; luego esos rastros de aislamiento afectivo fueron
cesando poco a poco, y progresivamente se desembocd en
una relacin mucho ms objetal con xpaps * y umams',
asI como en una sensibilidad muy viva que testimonia una
total ausencia, en el piano estructural, tanto de psicosis
como de debilidad, y permite partir de un carcter simplemente narcisista, cada vez menos estrecho, para inicia',
a la sombra de intercanibios rIacionales mejores, ima
escolarizaciOn progresiva y especializada, que da lugar a
muchas esperanzas.
Desde haoe demasiado tiempo la patologla del carcter
en el nio ha sido considerada en el piano hospitalario y
administrativo, pero tambin en el piano tedrico, en funcidn de una fijeza que, tal como hemos insistido en afirmar es propia excilusivaniente de los elementos caracteriales del aduito.
1. Palabra formada a partir del tnnino lngl blind (clego) y el suJo

ism. Literalmente: cieguismo. (N. del T.).

302

En lo que concierrie a la evolucidn del carcter en el

nino, parece indispensable asumir una posicion radicalmonte diferente, que considero adecuado precisar al final
de este capituio.
Al igual que en el adulto, no podemos apoyarnos sobre
un sintoma para estableoer La verdadera naturaleza del
modo de estructuracin que se halla en vias de desarrollo
en el nijjo. Pero en el caso del nina ese modo de estructuracin parece an rns difidil de determinar que en el
adulto, par una parte en razn de la movilidad estructural todavIa posible y por otra debido al hecho de que
los signos premonitorios de una futura estructuracin
neurOtica, par ejemplo, en la mayorfa de los casos no '
sitdan en el niflo precisamente al nivel de una sintomatologia que en el adulto denominarIainos neurtica.
Incluso podria tratarse de signos premonitorios de una
evolucjn estructural psicotica ulterior, o tambidn simpiemente de una evolucin ucaracterial. ComportamienLos do aspecto fbico, compulsivo, o incluso de conversin * aparentemente histrica, no corresponden al esbozo
de un verdadero carcter neurOtico sino cuando la dmamica confliotual subyacente se sita al nivel del Edipo
autntico y de una angustia de castracin verdaderamente
genital. Si no, se trata de angustias y de conflictos mucho
ms arcaicos, y de naturaleza esencialmente pregenital
(devoramiento, fraccionamiento, etc.) y serla abusivo (y
tambin demasiado optimista) hablar ya en trminos de
neurotismo, sea en el simple gesto dasificador o en el
comportamiento relacional, mucho mu comprometedor en
el piano socio-educativo, o incluso teraputico.
Par otra parte, coma lo ban mostrado KREISLER, M.
FAIN y M. SOULE (1966), Ras dificultades ms profundas
que presenta el nina para la elaboracin de un carcter
acorde con tendencias conflictuales contradictorias, pueden
conducir a una descarga inmediata de las tensiones internas en el comportamiento psicosomtico, al evitar justamonte, por medio de ese subterfugio, Ia elaboracin do
fantasmas deinasiado terrorificos.
Como lo precisa 3. C. ARFOUILLOUX (1972), los problemas del carcter en ci nio deben ser reeva1uados en
funcin de las adquisiciones recientes de la paidopsiquia-

303

trIa y del xpsicoanlisis precoz>>, tal como resulta de la

obra de R. DIATKINE y J. SIMON (1972).
Dc acuerdo al sentido general del presente trabajo, me
parecIa importante analizar tambin a nivel del nio Ia
difIci1 dialctica entre los tres polos fundamentales: estructura, carcter, sIntoma, asi como entre las tres ilneas
fundamentales: fusional, anaciftica, y genital.

7. eEXISTE UN aCARACTER EPILEPTICO?

Se ha hablado a menudo de ccarcter epil6pticoD o de

problemas caracteriales epilpticos, asf como de una
simple upersonaiidad epilpticaD o inoluso tide epileptoidia, y de ctendencia gliscroidea..
En el piano dinmico, la crisis epileptoide ha sido
considerada a veces como una descarga pulsional agresiva,
sdica, destructora en el sentido homicida o suicida, que
combina a la vez el acrimen, y el castigo.
H. EY (1954) ha comparado el epilptico a una a botella
de LEYDE' que se carga y se descarga de un solo golpe
ante cuaiquier contacto de sus dos electrodos. H. EY ha
descrito a ese respecto Jos rasgos fundamentales de la
personalidad epilptica, que reunirla la comprensidn, la disminucin y el xtasis, Ia explosividad, la resolucidn por la
crisis dl malestar y de la angustia previas, las satisfacciones arcaicas reencontradas en Ia tempestad de los movimien tos.
Los psicoanalistas han habiado de erotizaciOn del cuer
p0 entero, o inclu.so de corgasmo extragenital en el momento de las crisis.
Ante la multiplicidad de descripciones, muy diversas
y tanto ms contradictorias cuarrto ma-s precisas se pretenden, podemos preguntarnos si existe verdaderamene
una estnictura vepildptican autntica, y un cardcter cepiIp.
tico que traduciria especIficamente, de manera relacional
y funcional, esta estructura.
No se tratarIa ms bien, en el caso del problema
epileptico, de la creacin de un modo particular sobre un
psiquismo estructuralmente ya deterrninado por el sujeto,
304

tal como ocun'e en muchas otras perturbaciones, como resultado de un problema de deficiencia orgnica, o bien
de una afeccin claramente somtica?
En efecto, Ia correlacin entre corn icialidad por una
parte y elementos caracteriales observados entre los epilpticos por otra parece cada vez menos radical. L. y A.
COVELLO (1971) reconocen mitiples dificultades para
definir i.ma apersonalidad epilptica; en el transcurso
de su investigacion encuentran pocas particularidades constantes entre los sujetos obser-vados; las personalidades
estn esencialmente compuestas y constituidas a partir
de elementos muy variados de estructuras.
Cabe emitir la hiptesis de que el problema epilptico
se superpone a cualquier modo de estructuracin psiquica
profunda, ya sea de modo funcional, anaciftico 0 genital,
y puede modificar secundariamente el comportamiento
caracterial inicial que es propio de esta estructura, en
funcin de eilementos especIficos introducidos por el cornponente rnrbido epildptico.
El aporte de los mecanismos comiciales actuarla pues
en el piano caracterial en los sujetos afectados de epi1eisia.
de una manera paralela a la que se da para las modificaciones caracteriales inducidas por otros componentes rnrbidos, por ejernplo en el sindrorne de KORSAKOV, en 1a5
encefalitis, en ciertos tumores cerebrales o en numerosos
casos de traumat'ismos craneanos, en problernas vasculares,
en intoxicaciones variadas, agudas o crnicas, o incluso
en sindromes infecciosos o parasitarios muy conocidos,
como la sIfihis o da amibiasis crnica.
Todo impacto patolgico transforma sensiblernente las
manifestaciones caracterialas de la estructura de base
preexistente, y a menudo tie una manera especIfica tambin de Ia naturaleza de la variedad patolgica en cuestiOn.
Esto no solo es evidente en lo que concierne a las afecciones consideradas upsicosornticas, sino que actOa de
la misma manera par-a los problemas cuyo origen orgnico
no es ni discutible ni secundario.
L. y A. COVELLO estinian evidente que a parlir de La
primera marzifestack$n critica considerada corno sIntoma,
La estructura psi quica del paciente, su vivencia intercrItica, las reacciones del entomb, las modificaciones afectivas
305

Y las posibilidades de izversioncs reales y fantasrndticaS

sufrell tin carte, una herida'>.

A 'sta herida vivida por el sujcto se agrega para otros

autores una herida igualmente creada por el medio fam -i
liar del cpilptico.
En contrapartida, to quc parece particular del problema
de Ia cpilepsia, es que el iunbral de excitacin que produce
las scrisiss patolOgicas parece estar, adernds, si'ngularmcntc
disminuido por la naturaleza constante de esta o aquella
debilidad estructural de fondo, y tambin por las condiciones ocasionaics de menor resistencia causadas transiloriamente par conflictos psiquico.s ms o menos agudos,
nacidos en el interior de la estructuracin estable y definida del sujeto.
Evidentemente, Ia epilepsia no constituye en absoluto
una entidad psicosomitica, en el sentido anorgnico y
corriente del trrnino, ya que no se trata, ni en la alergi
ni cii la jaqueca, de ningn problema somtico particular,
anterior y exterior a los fenmenos observados. Pero de
todas maneras podemos considerar un aspecto apsicosomtico'> de Ia epilepsia si estirnamos que en esta afeccin
existe, segdn lo seflaiaban W1DLOCHER y BASQUIN
(1968), una dialctica muy mntima entre 10 orgnico y lo
afectivo. El factor somtico, en efecto, repercute vivamente
en el plano psIquico, en tanto que el factor psIquico crea
probablcmente (o rcchaza), en buena parte, condiciones
favorables para el dc.sencadenamiento del proceso somdtico.
Dc la prctica cilnica deducimos que las crisis, en 13
vivenca de las diferentes variedades de estructuras subyacentes a los fenmenos epilpticos, pueden muy bien
realizar una amuertecitaa quc concreta en el plano de la
fantasmtica edIpica el deseo de la madre y ci deseo de
la mucrte del padre, o bien, en otro caso, Ia zona orgdnica
conccbida como epilcptgena se vivir como objeto-internonocivo a cxpuLsar, paralelamente a Jo que ocurre con los
hipocondriaco&; en otros casos asistiremos a una regresin hacia la indi[erenciacin sornato-psIquica, corno en ci
caso dc ]as organizaciones psicosornticas, con un cuerpo
IL COVELLO compalan cicras vhcndas de epilpticos con las
I. 1.
kcnca' de los sujetos operados por on de1cco esltico evidente.

306

que hrnciona como i'inico lenguaje posible, de manera

global y funcional, sin ninguna elaboracidn simblica.
En definitiva, al nivel caracterial concebido en nuestra
hiptesis como un eco relacional de la estructura de base,
y dada la pluralidad de los factores en cuestin, es difIcil
sostener la idea de un <carcter epilptico; una nocin
asI, demasiado directamente ligada a la nociOn de estructura homloga, no puede encontrarse aqul en estado pura.

307

KIA
Los rasgos de carcter
El estudio de los mltiples rasgos de carcter nos
introduce en un terreno que no se fuixla solamente, corno
ci catheter propiamente dicho, sobre la estructura de base
del sujeto, sino que hace interferir, en el misino sujeto,
mecanismcxs conipietarnentarios muy diversos destinados
ya sea a mantener en estado de .adap'tacin normal*
una estructura, a pesar de sus fallas o defioiencias, ya
sea a ayudar a una estructura en estado de desfallecimiento
patoigico por medio de mecanismos defensivos accesorio.
a) Por un ]ado, existen elementos de carciter que
corresponclen habitualrnente a estructuras y que constituyen simplemente caracteres en ci caso en que se hailen
articulados a una estructura homdloga. Por ejemplo, un
conjunto de elementos caracteriales obsesivos que se encuentran en tin sujeto de estructura obsesiva no descompensada constituye un iccarcter obsesivos. Pero si, por
ci contrarlo, los elementos caracteriales observados no
corresponden a la estructura profunda del mismo sujeto,
no estamos ya en presencia de un simple acarActerv, sino
de a rasgos de cardcters: por ejeinplo. Si nuestra estructura
obsesiva descrita ms arriba, adems de su icarcter
obisesivos obligatoriamente dominante, presenta elementos
caracteriales histricos sobreagregados, designaremos esos
elementos heterogneos de catheter en relacin a la estructura, bajo Ia denominacin de arasgos de carcters histricos en un obsesivo.
Los rasgos de catheters de esta naturaleza corresponden a lo que hemos sei%alado precedentemente con respecto
309

a Ia intrincacin de factores estructurales histricos y

obsesivos, por ejemplo. En el caso de <rasgos de carcter
histricos que se hallen junto a un ((caracter obsesivo"
dominante, en el seno de una estructura obsesiva de base,
se trata de simples testimonios de un pasaje transitorio de
Ia evolucin libidinal del sujeto a un grado de desarrollo
superior (grado genital de modo histrico), qua se ha
alcanzado en un cierto momento pero que se ha invertido
mal, antes de que se produzca la regresin de la libido
al grado correspondiente a la estructura de base definitiva
(es decir, aquI, el grado genital ms arcaico de modo
obsesivo, con fijaciones pregenitales en el segundo estadio
anal).
En el caso contrario, los <rasgois de carcter obsesivos>
presentes junto al ' carcter histrico dominante en el seno
de una estructura histrica de base, corresponden a los
residuos de algunos avatares localizados que se han producido en los perIodos anteriores de Ia evolucin libidinal,
ms arriba del grado histrico de desarrollo genital y ms
abajo de la divided line, es decir, en el perfodo en qua
hubiera podido construirse, si esas fijaciones hubicran
sido ms fuertes y ms organizadoras", una estructuracion
de modo obsesivo. Tales ((rasgos de carcter " no son
significativos de la estructura.
b) Por otro lado, fuera de los elementos de carcter
que corresponden a la estructura profunda del sujeto y
de los rasgos de carcter hetergenos sobreagregados que
corresponden a otra estructura, podemos encontrar tambin en el mismo sujeto elementos caracteriales que ya
no corresponden a ailguna estructura autntica elaborada
de manera madurativa, sino qua traducen simplemente
una fijacin o una regresin desarrollada en un nivel cualquiera de la evolucin pulsional, tanto libidinal como agresiva, en el seno de la genesis de esta estructura. Por ejemplo, siempre en el caso de una estructura obsesiva de base
(no descompensada), encontraremos en primer lugar un
carcter obsesivo", luego eventuaamente adgunos rasgos
de carcter hist6ricon y adems, Ilegado el caso, un crasgo de carcter,' ouretralo, o cflico,,.
En suma, los diferentes urasgos de carcter* representan en el piano de las manifestaciones relacionales una
urueda de auxilio de 1los eventuales desfallecimientos del
310

carcterx. propiamente dicho. En los registros donde se

presenta el riesgo de una afalla de la estructura de base,

el ' cathcter* no se mostrar a ese nivel lo suficientemente

equiipado por si mismo como para curnplir su tarea relacional sin abandonar el registro de la adaptacin. Entonces el Yo apelar a operacion.es caracteriales supletorias al dirigirse a elementos defensivos (rasgos de carcter estructux1es) o regresivos (rasgos de carcter pul.
sionales) inesperados a priori en el registro de su estructura profunda original.
Conviene recordar aqul (quizas no lo hayamos dicho
con la suficiente ciaridad has La ahora) que a pesar de todas las olasificaciones estructurales precisas y relacionalmente propuestas, nunca se me ha ocurrido que, en la
prctk, podamos encontrar una sola aestructura pura,
de manera ideal. Toda estructura de la personalidad contiene sus fallas genticas. Por 10 tanto, no todo ii carcter
puede ser .comp1eto, como consecuencia de sus obligatorias insuficiencias. Siempre coexisten, junto al carcter,
algunos arasgos de carcterx complementarios, a niveles
variados.
El examen olInico de una estructura sana o, con
mayor razdn, de una estructura descoinpensada, se hace
entonces extremadamente delicado, en la medida en que Os
necesario utilizar para el diagnostico estructural los elementos caracteriales visibies, y on tanto a menudo sigue
siendo diffcii determinar a primera vista, y en una primera entrevista, lo que pertenece al car-Actor autntico
de lo que se debe a los aportes accesorios de los diferen.
tes arasgos de carcter. Algunos de estos rasgos, por
razones puramente ocasionales y exteriores o bien por el
oontrario, por razones personales ligadas al observador,
saltan a la vista incluso con mayor rapidez que los verdaderos elementos de base latentes dcii carcter propiamente dicho.
Es decir, toda la multiplicidad de las variedades de
rasgos de carcter que se encuentran en psicologla responden a la diversidad de sus roles y a la pluralidad de
sus origenes.
S. FREUD (1940 c) ha emitido Ia hiptesis de que ci
Yo se y e obligado a veces para evitar una ruptura con
la realidad exterior, a aceptar su deformacin, y a some311

terse a una especie de herida o desgarramiento. Es en

ese orden de fenmenos que debemos considerar la presencia de una estructura determinada (obsesiva, por ejemplo), de rasgos de carcter heterogneos que pertenecen
a otra organizacin ms regresiva del Yo (narcisista, por
ejemplo), de manera 'tai que cubra asi, bien o mal, ]as
brechas creadas en la construccin estructural de los mecanismos mentales por 'las inevitables concesiones reahzadas por el Yo ante los impactos exteriores particularmente traumatizantes.
Tambin es posible observar c(rasgos de car.Acterp que
no tengan nada de patologico en si, que participen en el
seno de una estructura homognea o heterognea en las
operaciones econmicas y relacionales destinadas, junto
con los sintomas (que sealan Ia aiarma y Ja desadaptacin ms o menos iroportante), a mantener sla estructura
ya mrbida en un sector de adaptacin. Dicho de otra
manera, en tanto que el xcandetern no constituye sino
el eco relacional no mrbido de una estructura, los rasgos de carcter, en sI pueden hallanse tanto como participantes en las operaciones funcionales de una estructura
que se encuentra en un estado considerado enormalio, como participantes en slas operaciones funcionades de una
estructura que se encuentra en un estado considerado qatold gico.

S. FREUD (1908 b) ha definsido el arasgo de cardcter.

como eel resulto4o de las actividades de la red intercambiable de pulsiones originales, de las sublimaciones y de
las formaciones reaccionales; por lo tanto, mis reflexio-

nes sobre los rasgos de carcter van a articularse entre

esos tres polos.
0. FENICHEL considera los rasgos de carcter corno
formaciones de compromiso entre pulsiones y defensas del
Yo, tanto para organizar como para bloquear esas puisiones. Los primeros ra&gos de carcter se denominan en general scsublimativos y los segundos creaccionales.
Los crasgos de cardcter sublimativosv tienen por objeto
satisfacer las pulsiones y evitar la inhibicin; concurren
al funcionamiento normal del Yo, sin empobrecerlo por
medio de un con-sumo suplementario de energia, como
los rasgos reaccionales. Los rasgos de carcter sublimativos actan tanto sobre las pulsiones agresivas como so312

bre ]as pulsiones sexuales. Se dirigen hacia La integracion

de esas puisiories en el furicionamiento no obstaculizado
del Yo, y con tribuyen asirniismo a una reumn, a una VhF
culacidn de los dos grupos de pulsiones entre si. Por otra
parte, sigue siendo evidente que esta convergencia positi.
va do las pulsiones solo pucide hacerse bajo la preponderancia de los elementos libidinales; de lo contrario, prevalecerla la tendencia a la divergencia, y ci Yo se hallarla
en la obligacin de buscar nuevos mecanismos defensivos,
lo que implicarIa su superacin del cuiadro caracterial y
su ingreso en el dominio sintomtico.
En Ia limpieza anal del niflo aparecen rasgos de carctel' sublimativo cuando ]as deposiciones adquieren valor
relacional positivo. pnmero frente a La madre y luego
ante los otroe en general, asI como en ci interior misrno
del propio cuerpo. Ms tarde, si ese juego anal ilega a
invertir poco a poco otros rasgos sublimativos, libidinales, en un segundo momento so convertir en una limpieza
sublimatoria que engloba entonces una cantidad de eleme'ntos edIpicos en el movimiento regresivo parcial, provisorio e indispensable de la latencia.
Tambin la curiosidad puede constituir un rasgo de
carcter sublimatorio que permite, como lo han demostrado S. NACHT y H. SAUGUET (1969), ]as investigaciones
y las primeras elaboraciones genitales al misrno tiempo
que origina intereses sociales y culturales.
Lo mismo ocurrirla con los rasgos de carcter que
permitan iritegrar la parte eventualmente perturbadora
de las pulsiones parciales, evitando una evoluciOn perversa, exclusivamente fijada sobre tendencias homosexuales activas o pasivas (como las compulsiones primarias
de tipo poligmico o polindrico) que permiten una vida
relacional heterosexual relativamente estable y feliz en
la medida en que, justamente, se sitda en el margen, de
todas maneras suficientemente amplio y bastante diversificado, que queda entre la rigidez y la incoherencia.
Los rasgos de cardcter reaccionales correspcinden a elementos constantes de la personalidad destinados a operar,
al precio de ciertas deformaciones del Yo, defensas suplementarias y costosas contra las representaciones pulsio.
nales perturbadoras o sus elaboracioneis fantasmticas
eventuales. El caso de la limpieza en la mecnica obse313

sional se ha convertido en el rasgo de carcter reaccional que ms frecuentemonte se cita como ejemplo. Pew
tambin lo es el exceso de amor que se afirma en el mccanismo histrico de lucha contra la agresividad. (FREUD,
1926 d).
H. SAUGUET (1955) pone en evidencia las consecuencias, embarazosas para el Yo, de los rasgos reaccionales:
alteran el Yo, le hacen perder su plasticidad, lo vuelven
mucho ms rIgido y limitan asI sus posibilidades de accin. La impudicia, la temeridad, el exceso de cortesIa, Ia
sensibilidad, el espiritu sistemtico de crItica, constituyen
otros tantos rasgos de carcter reaccionales de origen pulsional, estructural o mixto muy frecuentemente (como la
verguenza, el disgusto, Ia piedad o el pudor).
Par otra parte, existen rasgos reaccionales tanto al
nivel de las opulsiones del Yo como de ]as puLsiones
sexuales o agresivas; los avatares del narcisismo pueden
generar reacciones de orgullo ante el sentimiento de inferioridad, tanto coma reacciones de desprecio de si mismo
que a veces contrabalancean una inaceptable necesidad de
dominar. Las actitudes ambiciosas pueden recubrir tanto
una inferiorizacin afectiva como desbordarnientos act!vistas que pueden responder a una profunda pasividad
psiquica.
Lo mismo ocurre en el caso del frIgido o el hiperemotivo, y los recientes trabajos abundan en demostraciones
a menudo muy interesantes sabre los diversos modos
reaccionales que se han encontrado en el marco de los
rasgos de carcter y en los movimientos afectivos contra
los que deben defender al Yo.
Desdichadamente, existe una confusion bastante frecuente entre rasgos de carcter reaccionales y pato1ogia
del carcter.
El rasgo de carcter, incluso el treaccional contribuye
a Ia defensa del Yo en los Ilmites de Ia adaptacin, aun
cuando intervenga junto a sintomas que rubrican un fun
cionamiento ya mrbido de la otra parte de la estructura,
en tanto que Ia patologla del carcter corresponde a acondicionamientos pseudo-normales, costosos y poco seguros
para el Yo. El rasgo de carcter reaccional se encuentra
principalmente en las dos Ilneas estructurales autnti314

cas, en tanto que la patologIa del carcter sigue siendo

patrimonio de Ia Ilnea media lImite&, solo acondicionada
y no sOlidamente estructurada.

1. RASGOS DE CARACTER ESTRUCTURALES

Se trata, de acuerdo a lo ya precisado ms arriba, de

rasgos de carcter que corresponden a elementos estructurales ai.siados y que no dependen de la estructura de
base del sujeto; es el caso, por ejemplo, de los rasgos
de carcter histricos que se hallan muy frecuentemente
en ci seno de una estructura obsesiva, junto a los elementos igicos del ccarcter obtsesivo que dominan el
comportarniento relacional de dicha estructura obsesiva,
en tan-to no se descompense.
No habria demasiados elementos nuevos para presentar en relaciOn con tales rasgos caracteriales, que pueden
originarse a partir de cualquier elemento del carActer
homOlogo que se identifique en ci funcionamiento relacional de una estructura del mismo tipo. Un rasgo d
carcter histrico, por ejemplo, podr manifestarse tanto
en el seno de un carActer histrico>, en medio de todo
u.n conjunto de otros rasgos de carcter histrico que traducen en comportamientos relacionales la estructura histrica profunda y fija del sujeto en cuestiOn; pero ci misrno
rasgo podr encontrarse igualmente, a tItulo aislado y
complementario, en el seno de una estruclura obsesiva
a la que asegura un complemento de cohesiOn adaptativa
a -las realidades.
Todas ]as rcferencias caractcriales ya consideradas a
manera de eco de ]as categorlas estructurales de base
pueden dar nacimiento a rasgos de carcter.
A) Los rasgos de cardcter neurticos

Los rasgos dc carcter neurticos ya no se encuentran

a tItulo aislado, como el vcarictcr neurtico, solamente
en ci caso de una csructuracin homloga; aparccern de
315

manera independiente, ya sea por encima de otro mode

de estructuracin neurtica distinto de aquel del que deberlan depender habitualmente, ya sea por sobre una
estructura no neurtica.
Descubriremos, por ejemplo, un rasgo de carcter obsesivo aislado en ci caso de una estructuracin histrica
no descompensada, junto al conjunto de rasgos habituales del car-deter histrico; o bien, en ci oaso de una estructura psicotica no descompensada, junto al conjurito
de los rasgos vinculados con el carcter especIfico de
esta estructura.
En el primer case, una falla en la estructuracin histrica ser compe-nsada por un elemento caracterial ms
regresivo y fragmentario, pero suficente como para asegurar esa obstruccin; en el segundo caso, por ci contrario, ser muy ventajoso pam el equilibrio del .sujeto el
hecho de disponer de un elemento caracterial ms elaborado libidinalmente bajo la forma de una actividad caracterial que, aunque reducida, permanece sin embargo en
el registro neurtico.
a) Los rasgos de carcter histricos
corresponden, ya sea a elementos aislados extraldos dl
cardcter histrico de conversion (erotizczcin evidente; tea
tralismo; mitornanIa; afectividad artificial, desplazada v
caprichosa; regresidn de la acciOn al pensarniento erotizado), ya ea a elementos del cardcter histerofObico (sugestibilidad; variabilidad de la distancia retacional; evitarnientos y desplazamientos en el corn portamiento exterior; erotizaciOn enmascarada, etc.). Un rasgo reaccional clsico del
carcter histerofbico lo constituye la tendencia moralizadora, que anula e invierte en su contrarie al fantasma

inconsciente de prostituciOn correspondiente tanto a Jos

deseos sexLzales como a los deseos agresivos referidos a
la mujer.
b) Los rasgos de cancter obsesivos
estn lgicainente constituidos por elementos que se hallan
en el cardcter obsesivo: rigidez del modo de pensamiento;
fijeza del orden tico y esttico, permanencia de las pro-

316

tecciones fisicas y morales; necesida4 de orden, de urnpieza, de simetria, de exactitud en el espacio y en el tienipo; poder mdgico del pensamiento que alterna con las
dudas; impresidn de incompletitud en el gesto, la accin,
el tiempo, etc.
B) Los rasgos de cardcter psicOticos

Los rasgos de carcter psicticos se hallarn en una

estructura psictica diferente de la entidad homologa, o
bien tambin pueden manifestarse en ocasin de una falla
(aguda o crnica) en el seno de una estructura neurtica.
En todo movimiento regresivo relativamente profundo que
se produzca en un edIpico autntico podemos ver aparecer tanibin, antes que cualquier otro sintoma, rasgos
caracteriales psicticos diversos que no deben llaxnarnos
a confusion en cuanto al diagnOstico a al pronOstico es
tructuraies.
a) Los rasgos de carcter esqulzofrnkos
son los elementos del carcter esquizofrnico ya descritos: ret roceso afectivo; impresirin de torpeza y de extraeza corporal; angustia de gran vulnerabilidad; corn portamiento frio y spero; soledad sentimental y dificultad de
comunicacin; estereotipos de corn portamiento, tendencias
a la actividad rumiante, etc.

b) Los rasgos de carcter paranolcos

se refieren al carcter paranoico en. sus dos puntos principales, la proyeccin narcisista y la defensa antihomosexual pasiva: rigidez de comportarniento; reproches persecutorios, ideas grandilocuentes, deformaciOn de la realidad
afectiva; reivindicaciones agresivas; exhuberancia del humor; alergia a las frustraciones; intuiciones interpretativa.s, etc.

317

C) Los rasgos de cardcter narcisista

Los rasgos de carcter narcisista correspondcu a las

tan nun-ierosas y variadas formas que hemos estudiado a
propsito del carcter narcisista. Esos rasgos narcisistas
pueden infiltrar cualquier organizaciri limite por un
parte, y cualquier estructura fija por otra, justamente en
razn de la fluidea de los mecanismos que ]as definen.
Habitualmente se los clasifica en rasgos depresivos, fobicos (de naturaleza narcisista), abandOnicos, maniacos, hipocondriacos, /dlicos, psicast;zicos, psicopticos, corn pata,nientos de fracaso, o de destinado, etc.
A veces resulta dificil reconocer ci carcter aislado de

uno o dos rasgos de deLerminado catheter que actan

en ci marco de una estructura, descompensada 0 no, de
categorla no homologa. Si esos elementos se presentan
con demasiada evidencia, sentimos por lo general la necesidad de dejarnos arrastrar por la costumbre de considerar esos rasgos aislados como el conjunto de un c'irdc1er de tipo homOlogo, para lo cual tratamos de justificarnos deformando ligeramente alunos otros rasgos
que se encuentran junto a los primeros, para remitirlos
todos al mismo modo caracterial. Por ejemplo: supongamos una estructura de tipo psictico no descompensada,
en parte debido a la eficacia de las buenas relaciones
conservadas en un sector del Yo gracias a los oficios de
uno o dos rasgos de carcter obsesivo (necesidad de orden
en una profesin meticulosa y necesidad de reglas morales
escrupulosamente respetadas dentro de un grupo religioso
tranquilizador); el observador, ante el impacto de esos
dos rasgos exteriores de carcter demasiado evidentes,
pensar de inmediato en un cardcter obsesivo, y por ende
en una estructura obsesiva, y tratar de fundamentar su
diagnstico en otros elementos que puedan descubrirse
en el sujeto y que se orienten en el mismo sentido: por
lo 'tanto, declarar como de naturaleza caracterial obsesiva
una rigidez de pensamiento (que sin embargo tiene ms
que ver con la limitacin del registro mental, falto de
vivencias menos regresivas, que con Ia defensa contra las
vivencias edIpicas) o tin comportamiento de duda (cuando ste traduce mucho ms una angustia de fraccionamiento del Yo que el temor de que una accin reprobada por
318

el Super-yo se realice a pesar suyo); ahora bien, si realizamos un anlisis ms profundo del coritenido latente, los
dos ltimos rasgos verificados en ese caso particular se
revelarn como rasgos que traducen simplemente en
elementos caracteriales psicdticos muy clsicos un fondo
estructural menos aparente, pero autnticamente psictico.
La manera en que la multi tud de los rasgos de carcter
de todos los orIgenes se arViculan entre si par una parte,
y con las estructuras profundas por otra, constituye una
de las riquezas, y por qu no, una de las bellezas de la
vida, al mismo tiempo qua, felizmente, se refuerzan asj
las posibilidades defensivas que siguen siendo relacionales. Pero el cilnico se encuentra repentinamente frente a
un mosaico complicado, un rornpecabezas de colores inesperados colocados uno junto a otro, un laberinto de cambios de direccin imprevisibles ante los cuales tiene muchas po.sibilidades (y muchos derechos) de afrontar los
riesgos del error o Ia irnpotencia...

2. RASGOS DE CARACTER PULSIONALES

Sin duda, parece dificil separar los rasgos de carcter

pulsionales de los rasgos de carcter estructurales, en la
medida en que los segundos descansan sabre los primeros;
de todas maneras, los rasgos de cardcter aestructuralesi,
necesitan un estudio distinto debido a que engloban en
sus procesos, no solo elementos pulsionales, sino tambin,
y sabre todo, Ia manera peculiar a cada estructura de tratar el factor puisional. De la misma manera, parece obligatorio estudiar en un rubro particular los rasgos de carcter pulsionales, rasgos en los que encontramos en estado
prcticamente puro, al menos teOricamente, las caracteristicas de las diferentes etapas del desarrollo pulsional.
Aparentemente es difIcil hablar, como lo hacen muchos
autores, de acardcter oral'' o de acarcter anal*, o de ccaracIer sddico, etc., a propOsito de Jos elementos pulsionales nicamente.
En efecto, si bian es lfcito revisar los diferentes rasgos
de carcter que corresponden a una pulsidn parcial o total
319

en cada momento de su desarrollo, (y tanto de un modo

directo como de un modo reaccional o subl'iinado), no
podemos concebir una estructuraip que descanse sobre
simles bases pulsionales (que emanen solamente del Eflo)
sin ninguna intervencin del Yo en principio, y luego de
la realidad, o del Super-yo y del Ideal del Yo. Ahora bien,
sin estructura verdadera no puede haber scariLcters propiamente dicho, ya que el carcter se limita a la traduccin
relacional de la estructura.
En lo que concierne a los elemen'tos caracteriales pulsionales, pues, no es posible cons.i.derar otra cosa que
rasgos de cardcter*.

En imneas generales podemos distinguir dos grandes

categorlas de rasgos de carcter pulsionales: los rasgos de
carcter libidinales y los rasgos de carcter agresivos. Sin
duda podrfamos agregarles los rasgos que se relacionan
tambidn con las apulsiones del Yo, tal como los describi
S. FREUD en su segunda teorla de las puilsiones, y volveriamos a encontrarnos asI muy cerca de los elementos del
carcter narcisista descrito ms arriba.
A) Rasps de cardcter libidinales

Cada etapa del desax-rollo libidinal determina un modo

de relacidn caracterial, que nada tiene en si de mrbido,
que de inmediato tine ms o menos su personalidad, pero
sin que nunca se encuentre en el estado puro; ni de manera independiente para determinar un modo especifico de
estructura.
a) Rasgos de carcter orales

K. ABRAHAM (1924) ha distinguido dos perfodos libidinales de tipo oral, basados sobre el modo particular de
los intercambios con la madre: un periodo de simple succidn, en que el niflo acepta recibir de la madre su aliinentacin esencial tanto como sus otras satisfacciones, y por
otra parte, un periodo de Kmordiscoo en ci que, al tener
ya a su disposicin algunos dientes y mscuios ms fuertes,
comienm a crearse una relacin ambivalente de depen320

dencia y oposicin; libido y agresividad pueden entonceS

manifestarse con respeto a un mistno objeto.
Diferentes rasgos de carcter derivan de esas situaciones, primero en ci nio de mds edad y luego en el adulto, no solo y de mariera demasiado simplista segOn los
prototipos de esos dos periodos, sino tambin segn las
diversas maneras en que esos periodos han sido vividos
e integrados; describimos asi los rasgos de carcter del
<' oral satisfecho: redondez y plenitud fisicas, seguridad
de si, gourmet y gourmand satisfecho, capaz de tener paciencia y gozar de lo que se le ofrece, poco dispuesto a
privarse, pero capaz de benevolencia y de generosidad,
que trata de compartir su placer y que es agradecido con
quien se lo procura; es Ia persona a quien es un gusto
invitar y par quien nos gusta ser invitados. Por el contrario,
el coral insatisfechoD liega a perturhar Jas reuniones ms
apacibles: sin poder aceptar que se le gratilique, lo que
le quitarla motivos de reivindicacin, el oral insatisfecho,
Ia boca seca y vida, no soporta ninguna frustaciOn, no se
concede ningiiri placer que provenga del otro, perrnanece
en lucha constante Eanto contra el deseo de que Sc ocuperi
de dl como contra su propio deseo de ocuparse de si mismo;
necesita agarrar, arrancar, atacar, maltratar al otro, hacer
el intento de castrar oralmente los objetos.
K. ABRAHAM (1925) describe rasgos de avaricia oral,
de dependencia, de mendicidad y de obiat.ividad alternados,
asI como una sublimacin oral en la esfera intelectual;
pero si tales sublimaciones son poco exitosas, Ia arnbivarencia oral Ileva al sujeto a entabiar relaciones sociales
muy importantes debido a su necesidad de t<vomitar*
enseguida todo lo que habia tratado de incorporar en
el momento precedente. Muchos intelectuales briliantes
y cvenidos a mAsD consiguen lievar una existencia antisocial lamentable, al dar la impresin de jugar a los '<hipersooiales * en una formacin reaccional muy mal racionalizada.
El rasgo oral arcaico puede servir tambin corno fijadon regresiva a las otras satisfacciones pulsionales prohibidas o mat integradas: en esos casos es frecuentemente
Ia funcidn oral-verbal la que sirve de soporte a esos ureflejos pu1siona1es. El impulso de hablar (tanto coma Ia
comezOn uretral para los sujetos ms elaborados) sig321

nifica deseo de atacar, de acallar al objeto. Existen rasgos

orales reacoionales que necesitan la presencia constante
de in hio de baba en las comisuras de los labios, y que
signillcan a la vez necesidad y placer de morder al otro,
asI como cierto.s glandes conservan una gota de gonococia
incurable destinada a consumir a toda pareja eventual.
El taciturno poco locuaz puede desarrollar una defensa
opuesta contra los mismos conflictos profundos.
BERGLER (1933) piensa que ]as sublimaciones orales
pueden a veces conducir al sujeto a identificarse con ci
objeto-alimento, en tanto que GLOVER (1925) describe
fracasos orales que conducen a movimientos caracteriales
depresivos.
La curiosidad puede superponerse al hambre y es seal
de los mismos excesos glotones-sdicos. Lo mismo sucede
con dos casos de avidez por la lectura, y tambin, inversarnente, con ciertas reacciones dislxicas defensivas.
El erotismo oral, como lo muestra H. SAUGUET (1955),
puede ser satisfecho tanto por comida como por la bebida,
el tabaco o ci beso.
La generosidad y la avaricia tienen tambin sus fuentes
ms arcaicas en ci erotismo oral: sujetos que hayan integrado mal ese impuiso ertico se revelan incapaces, tanto
de pedir cualquier cosa a los otros como de ofrecerles un
regalo, en tanto que las tendencias sdico-orales operan
una verdadera vampirizacin del objeto, que a menudo
liega a protestar, hasta tal purito se siente chupado por
ci sujeto.
Un caso de frustracin oral que acarrea rasgos de carcter reaccional particulares es el de un nio en edad edIpica
que ye a un hermano menor mamar de seno materno; su
primera reacoin es sentir que l mismo ya no recibe tanto
en ci piano oral; -la segunda reaccin, concomitante, es
sentir que el rival va a ((comerlew a su madre ya edIpica,
y -las dos frustraoiones van a infiltrarse recIprocamente
para obstaculizar en cierta medida la progresiOn de Ia
organizacin genital por una parte, y dar una coloracin
erotica edIpica a toda nueva frustracin oral, por otra.
La frecuencia de los rasgos de carcter orales en ci
interior de los comport amien'tos, tanto caracteriales como
s&intomticos, de estructuracin o bien histrica o bien
esquizofrnica, no debe Ilevarnos precipitadamente a la
322

condlusin de que existe una correlacin constante entre

oralidad y esquizofrena por otra.
Esta observacin parece tanto ms valedera cuanto que
muchos autores presentan una tendencia demasiado apresurada a poner la etiqueta de Asadismo anal a toda actktud de reivindicaoin lo suficientemente viva ante la reactivacin del recuerdo de una antigua frustracin narcisiSta.
Ahora bien, muchas de esas reacciones, en las que apareceri
realmente movirnientos sdicos y anales, se hallan infiltra
das tambin por elementos reivindicativos orales, asI comO,
en un cierto nmero de casos, un examen aterito del nivel
y de la cualidad de la pulsin en cuestin permite eliminar
todo aporte, ya sea sdico, ya sea anal, y reconocer Ia
exciusividad de las manifestaciones pulsionales orales.
b) Rasgos de carcter anales
S FREUD (1908 b) ha precisado los rasgos fundamentales dc carcter anal, que se centran en torno a la trIada
parsimonia, exactitud y obstinacin.
El punto de partida ertico reside en el placer de la
defecacin al nivel del ano, por una parte, y en la manera
en que son tratadas relacionalmente las materia.s fecales
por Otra.
El problema del control, tanto del placer como de Jas
materias, plantea al nio muchos problemas en six relaoin
con su madre y sus educadores; la importancia de la situacin ontognica del estadio anal (a caballo sobre la divided line de separacin de las estructuras psicticas y
neurticas), la duracin de ese estadio, su proximidad
a los estadios genitales y su rol fundamental en el acceso
a aquellos, su reactivacin intensa en el momento del
periodo de latencia, la manera de acoplarse con gran acilidad tanto a los deseos edipicos como a los deseos agresivos, todos esos factores hacen que los elementos caracteriales anales constituyan los fundamentos de toda personalidad.
Despus de los trabajos de K. ABRAHAM (1925) se han
considerado dos periodos anales: el perIodo de c(rechazo
y el periodo de retenciOn " anales. Entre esos dos periodos
pasa Ia divided line descrita (cf. figura ri. 0 8) como limite
323

que separa las principales fijaciones conducentes a la separacin entre la estrucluracin de modos neurtico o psictico. El primer periodo anal, el perlodo anal de puro
rechazo, corresponde a un comportamiento caraoterial de
destruccin dol objeto y so mantiene en Ia genesis de Ia
economia psictica, en tanto que ci segundo estadio anal,
ligado a las posibilidades de retencin obj eta!, asegura ya
un control del sujeto que respeta su realidad y su autonomla; este segundo periodo se sita en el marco de ia
genesis neurtica.
Parece evidente que los rasgos caraoteria!es clsicos
de parsimonia, exaotitud y obstinacin se refieren mucho
ms al segundo periodo anal que al primero, en el que
los elementos caracteriales parecen estar representados
ms bien por el despreclo, la fecalizacin, ci rechazo del
objeto identiflcado con ]as materias fecales, que deb--n ser
rechazadas a su vez como inasimilables y peligrosas.
Pero debemos rechazar ahora la habitual colusin entre
los elementos caracteria!es anales y el sadismo.
Sin duda el trinino mismo de <sadismo> se halla inspirado en un nombre patronimico que evoca la erotizacin
que Se obtiene de comn acuerdo solo con la violencia. Ahora bien, ci enipleo habitual de Ia palabra sadismo no co
rresponde, en principio, sino a un rasgo agresivo (en suma.
sin matiz erOtico).
Si queremos respetar el sentido de los trmi.nos y las
nociones, sin mezelar embarazosamente pianos muy diferentes, es riecesario distinguir, por otra parte, u.n erotismo
anal que, aun bajo la forma ligada al primer perIodo anal
de expulsion, no tiene nada de csdico (en ci sentido de
las puLsiones agresivas), ya que se mantiene econmicamente libidinal; y par otra parte, el ccsadismo>, en ci senticlo
psicoanalitico (y no pornogrfico) del trmino, es decir,
u.n concepto que permanece bajo la pura dependencia de
las pulsiones agresivas y que no tiene en si ningOn elemento
que se deba a las tendencias libidina'les.
La intrincacin automtica de las dos lineas, agresiva
y libidinal, a nivel anal, es un hecho innegabie en la
genesis estructural; sin embargo, puede parecer peligroso,
en el piano conceptual, que esta coyuntura Se considere
tan evidente que Ia denominacin hibrida de asadismoanalD signifique una sola unidad conceptual insepa'-able.
324

Corremos asI el riesgo de perder de vista la especifida1

del erotismo anal tal como puede existir, independientemente de todo elemento agresivo, con todas sus facetas
tambin autnticamente voluptuosas, tan estructurantes
y tan sublimabies como las hemos considerado en el caso
del erotismo oral.
Los rasgos de carcter anales se limitan demasiado
frecuenternente en las menciones babituales a los aspectos
restrictivos y pesimistas de la economla sdioo-anal destructora del primer perlodo anal; y ello ya sea bajo Ia
forma de rasgos directos (suciedad, rechaw objetal), o

reaccional ante las interdicciones ligadas a la expulsiOn

(alergia a toda autoridad, oposicidi sistemdtica, ironia
punzante, sarcasmos, etc.).

Pero tambin existen, al igual que para Ia oralidad caracterial, rasgos anales erticos sublimados de manera exitosa, que caracterizan a los sujetos con la generosidad, la
originalidad, el diva;nismo y la creatividad (literatura, pintura, industria, arquitectura, segdn dice SAUGUET, 1951).
Para los p.sicoana1istas, la pregenitalidad asume con
demasiada frecuencia valor de regresiOn restrictiva, de
defensa negativa antigenital, de campo libre abierto a los
desbordes de la agresivktad. Aun cuando en clinica psicoanalitica revista fcilmente este aspecto, no por eso es menos
cierto que, en ci piano de la genesis de 'Ia estructuraciones
y del carcter, Ia pregenitalidad y la analidad en particular
no tienen por qu ser maiditas hasta ese punto: no es ni
antilibidinal ni pro-agresiva en si; en las condiciories genticas y relacionales banales, la pregenitalidad, que es ya
libidinal por hipOtesis, prepara las vias de una genitalidad
feliz y una no menos feliz integraciOn, bajo la primacia
del genital, de las pulsiones agresivas.
Todo esto se relacionaba pues con la inversiOn por
parte de la libido de la zona anal, y con sus consecuencias
caracteriales. Por otra parte, podemos considerar el rol
asignado a los problemas relacionailes que se refieren a la
utiiizacin de las .materias fecales: es la dialctica posesiOndesposesiOn 10 que se juega a ese nivel, en el piano todavia
narcisista y que pronto ser genital: poseer y ser poseldo,
poseer y dar, poseer e iritercambiar, poseer y prometer
sin dar, poseer y hacer esperar para dar, poseer y no
poseer ms, poseer y cestar poseIdo, etc.
325

Muchos rasgos de caroter reaccionales contrariados,

colricos, rabiosos, rencorosos, agriados, irritables, impulsivos o reivindicativos se inscriben en ese registro. Heces
dinero, ninos asunen el mismo sentido simblico a ese
nivel.
Nos parece til no extender a otras series, que sin
embargo se citan muy frecuentemente a este respecto, los
rasgos de carcter verdaderamente anales. Ya hemos visto,
a propsito del <carcter obsesivo, La importancia de no
mezolar dos pianos caracteriales muy distintos, de los
cuales uno se apoya sobre el otro, pero sumndole sus
mecanismos propios, que ya no tienen nada de especificamente anal. Lo mismo ocurre a propOsi'to de la paranoia
o la perversion.
c) Rasgos de carcter uretrales

Los elementos de cardcter uretral cperan una tranSicin

entre los rasgos anales y falicos de los que permanecen
impregnados. La economia uretral realiza la corn peticiOn:
es, por ejemplo, el juego de los nios que tratan de reconocer el poder del que orina ms lejos. Pero ese certamen alcanza ya al genital en algunas ocasiones, cuando
se trata de reconocer ael sexo que orina de pie " ( la
literatura contempornea precisa, por otra pante, que las
txmujeres filicaso actan de esa manera).
Una manifestacin uretral reaccional muy conocida se
presenta en la enuresis, en la que se mezcla, adems del
gozo uretral proto-orgstico en ci fhijo voluptuoso y clido
que acarioia Las vias genitales, la evocaciOn anal del umanchar, ci disgusto ante la suciedad y la vergenza ante
el objeto al que se dirige el fLair ambivalen'te.
S. FREUD (1932 a) ha comparado el erotismo uretraL
a la segunda fase masturbatoria infantil.
Numerosos eyaculadores precoces, y algunos comportamientos exhibicionistas manifiestan tales rasgos de carcter considerados frecuentemente como c flico-pasivos ,
para mostrar claramente el sentido del reclamo narcisista
oculto tras la agresin manifiesta.
Los rasgos de carcter uretrales se mantienen en el
dominio de las ubromas y engaos, del efuego de artificio,
326

del a tim al blancox sobre e1 registro genital. En general se

produce la misma supercherIa sobre el registro paralelo
de las pulsiones agresivas. La imitacin con activithd
real solo se ejerce sobre el ruido, el olor a pOlvora, el
hurno que la sigue; pero el objeto se ha mantenido cuidadosamente protegido... y tarnbin el rujeto; sin embargo,
el simulacro ha aportado un alivio ,p'uisional.

d) Rasgos de carcter fIIcos

Los rasgos de caroter flicos continan, sobre la base

del iinpulso de los rasgos uretrales, las manifestaciones
competitivas, pero que conciernen ya ms especfficamente
a la coxnpeticin entre los sexos.
Los comportamientos infantiles e impuilsivos, la busqueda del presti.gio y ci respeto a cualquier precio, la
imposibilidad de soportar un fracaso o una critica ante
]as otros, la necesidad de encontrar sujetos sexuales ddnticos, la difIcil integracin de las tendencias homosexuales
pasivas priinero, y luego activas, constituyen las bases de
formacidn de los elementos caracteriales flicos.
El afalon no es todavia el <.pene; existe ya un principio
de sexualizacin, pero dste se presenta defensivamente
ncompleto y sobreinvertido narcisIsticamente.
Podriamos decir que la imagen del peneD est ligada
a Ia posibilidad de la representacin de su funcionamiento
relacional genital, en tanto que ci afalov est destinado
en un primer momento a ser mostrado y admirado.
En el rasgo caracterial flico, no as ci objeto lo que
cuenta, sino el hecho de teneT (o no) ci falo, de ser uno
mismo (o no) ci faJo.
El temor a la castracin fdlica conduce, a ese nivel
caracterial, a una mayor falizaciOn del cuerpo eritero. La
angustia ante la homosexualidad pasiva latente, el temor
y la vergUenza de mostrar tendencias erdticas de modo
femenino-.pasivo (en los dos sexos) conducen, tanto en la
mujer como en el hombre, a reivindicar una actitud manifiesta de homosexualidad activa, compromiso entre las dos
lineas de deseos pasivos-anales y heterosecua1es activos
(en los dos sexos) al mismo tiernpo que conservan, con
327

carcter altamente reconfortante, las an'tiguas inversiories

econOmicas de tipo narcisista.
Al exsminac el comportarniento de ciertos movimientos
destinacos a ccliberar a la mujer, nos darnos cuenta de que
el falismo pone en cuestin la condicin femenina, tanto
de parte de ]as mujeres como de los hombres, dado que
Ia represcntacin del rgano masculino corresponde para
unos y otros, no a un penc relacional, sino a un falo cornpetit ivo, y que, al mismo tiempo, ci rgano fernenino no
puede ser representado sino como pasivo y perseguido, y
no se le reconoce ningn der-echo activo en el juego de los
ir.tercanibios sexuales.
El comportamiento caracterial flico no p.uede concluir
en un reconocimiento sereno de la separacin real entre
los sexos: al nivel flico, para mantenernos viguales en
derechos, debemos ser semejaute.". Solo la economia genital aporta representaciones en las que los humanos podrn
aspirar al derecho de ser iguales y diferentes a la vez, y
Ia posibiidad de encontrarse justamente en la diferencia
que no impide ni un goce igual, ni una actividad igualmente
intensa.
e) Rasgos de carcter genitales

La metaboiizacin y La integracin (no me gusta mucho

el 'trrnino ' unificacin) de laLc pulsiones parciales 3'
de ]as representaciones parciales, asI como de )as re.sonancias parciales de las zonas erOgenas parciales y los
objetos parciales, bajo in prhnacIa del genital, conducen
a un recoiiocimiento de la categorla de realidad y de
pardad de los dos sexos que va a hallar su primer campo
de experiencia, sufrimiento y satisfacciones, en la vivencia
triangular edipica.
La zona genital se vuelve entonces erOgena en si, s
decir, en tan-to que genital y no en tanto que simple soporte
del falismo o de Ia agresividad.
En este nivel podemos clistinguir aquellos que diferencia
los arasgos de carcter genitaleso de los arasgos de cardcter
neurtcos ' . En mi opiniOn, ambos tipos no pueden con

fundirse conceptualmente.
El rasgo de carcter genital sigue siendo un elernento
328

real y objetivamente observable, en la medida en que

constituye un fragmento aislado que rubrica el acceso a Ia
categorla genital de at menos una parte de la personaildad.
Por el contrario, solo podriamos concebir como perfectamente ideal e irrealizable una personalidad que fuera agenitak en su totalidad; dicho de otra manera, y hablando
con propiedad, no puede existir un carcter genital.
El acarieterv, en el sentido completo del trmino (el
que corresponde a una estructura homOioga autntica)
que comprende el mximo de rasgos de carcter genitales
es el ecardaer neurtico, del que hemos hablado ms
arriba.
Por lo tanto, es conveniente, tal como to hemos propuesto, y ya Se trate de rasgos de carcter anales o de rasgos
de carcter orales, estar at riivel de los rasgos de carcter
genitales estrictarnente atentos at aspecto especIfico de los
ecos caracteriales que corresponden a ese nivel evolutivo
ltimo y preciso de la libido, y reconocer at mismo tiempo
10 que esta itima etapa debe a los estadios evolutivos
que le han precedido, pero sin ocuparse de esas rnismas
etapas anteriores en el exan!ien de to que existe de original
y de inimitable en los comportamientos funcionales y relacionales de esa etapa genital.
SOlo a nivel del estudio de los diferentes <<caracteres
neurticos * parece ilcito considerar el aspecito ms realista
de las cosas. No puede encontrarse ningn carcter ugenital puro, ya que atm el individuo ms maduro arrastra
obligatoriamente a nivel estructural (y por ende tambin
en los ecos caracteriales de su estructura) secuelas de
fijaciones en estadios pregenitales (oral o anal) o protogenitales (uretral o flico). Todo icarcter genitab conservarA
un aspecto imperfecto sobre el p1no terico ideal, pero
at mismo tiempo menc& absoluto, ms matizado y ms
coloreado tambin en el piano de la realidad huniana,
todas Jas veces (felizmente frecuentes) en que los elementos
antigenitales no arrastren at sujeto hacia una agresiOn
rnOrbida.
El xito, siem.pre relativo, del acce.so del ucarcter neurOtico> a la economla genital se traducir por medic de dos
factores de importancia: en primer lugar, la organizaciOn
estructural (y por to tanto tambin caracterial) se hace bajo la primacIa del genital, y por otra parte, aim cuando nu329

merosos rasgos caracteriales antigeni tales ilenen las lagunas

estructurales inevitables, existe no obstante una gran cantidad de ra'sgos de carcter genitales activos en el funcionaniiento relacional espontneo del psiquismo del sujeto,
y tanto la cantidad como la importancia cualitativa de
esos rasgos dependern de la manera en que el niflo haya
abordado, vivido, y luego resuelto ]as diferentes etapas de
su conflicto edIpico; dicho de otra manera, de cmo haya
sailido de su ambivalencia pregenital, de sus economIas
pulsionales y objetales parciales.
K. ABRAHAM (1925) seflala que el <estadio final)) de la
evoluci6n caracterial se apoya no solamente en los inconvenientes y las debiLlidades, sino tambin en todas las
ventajas encontradas en las adquisiciones caracteriales de
los estadios precedentes: xEn el estadio oral, la capacida'i
de emprender y a energIa, en el estadia anal la resistencia, la perseverancia, etc., en el sadismo, el poder de
lucha por la vida. Si el desarrollo del cardcler ha proseguido con xito, el sujeto debe ser capaz de controlar sus
pulsiones sin verse sometido a la necesidad de negarlos. .

El carcter neurdtico debe extraer de la importancia

de los rasgos genitales, asf como de la diversidad de los
rasgos parciales antigenitales, la estabilidad y la riqueza
funcionai y afectiva de su Yo, capaz de matices y mutaciones que no implican ni rigidez, ni incoherencia, tii
desrdenes serios, tanto para el sujeto como para los
objetos. Las pulsiones, tanto las sexuales corno las agresivas, ya no sern sistemticamente negadas, anuladas.
evitadas, desplazadas o inhibidas; una buena parte puede
ser utilizada relacionalmente de manera directa; otra parte
puede concluir en sublimaciones vlidas; y por Ultimo, la
parte cuya contencin asiegurarn los diversos sisternas
defensivos no tendr ya potencia suficiente como pam
inquietar al Yo en lo esencial de su funcionamiento adaptativo; adems, tanto la ele'ccin como el juego de los
sisteinas defensivos se mostrarn suficientemente flexiNes
y oportunos como pam evitar al mximo las diisonancias
afectivas.
Los rasgos de carcter genitales corresponden al fin
del etadio arnbivalente precedente; autorizan ci acercamiento a tin objeto que no es al rnismo tiempo el soporte
de las representaciones agresivas o agredidas; Se mani330

fiestan bajo forma die corn prensiOn, respeto por el otro,

ideal de unk$n afectiva, posibilidad de intercambios, sia
temor a la prdida ni necesidad de provecho, sentirniento
amoroso (en la medida en que Hegue, en el estadlo genital,
a unir sobre ci mismo objeto el de.seo sensual y Ia ternura
afectiva).
Si creemoslo que afirma M. BOIJVET (1956), la relacin
genital perfecta seria, por asi decirilo, gsin historiai, en el
mismo sentido en que deolaramos que ala gente feliz no
tienje historia. Sin embargo, como lo demuestran LAPLANCHE y PONTALIS (1967), el objeto amoroso debe
ser a la vez nico (en tanto pleno, singular y original) e
intercambiable (porque el genital no puede carecer de
objeto de amor; la prdida del precedente le conduce a
un cambio, no a una depresin).
Uno de los rasgos fundamentles del carcter genital
reside pues, tanto en la capacidad de estabilidad en el interior del buen intercambio relacional, como en la flexibilidad para ci cambio desde ci momento en que el intercambio deviene objetiva y objetaisnente demasiado desventajoso.
B) Rasgos de cardcter agresivos
Junto a ]as pulsiones libidinales, las pulsiones agresivas originan paralelamente una serie de rasgos de carcter elementales muy corrientes, que rara vez se hallan
ausentes de toda formacin caracterial, dada su banalidad,
y que durante todo un perlodo evolutivo resultan dificilmente separables de los producidos por aquellas, a pesar
de sus diferenc.ias econmicas.
a) Rasgos de cardcter sdlcos

Si hien Jo esencial del rasgo de carcter de este tipo es

muy claramente reconocible y consiste sobre todo en encarnizarse contra los objetos, es muy raro ver esa clase
de rasgos caracteriales descritos de manera pura y sin que
se les asocie, ya sea a rasgos anales (el famoso csadismoanali>), ya sea a rasgos masoqtsistas (los no menos famosos
331

<sadomasoquismos). S. FREUD ha utilizado a lo largo

de toda sit obra el ttrmino <sadismo, bien ci en sentido
puramente ((agresivo>) (la escuela kleiniana se ha atenido
a este iiltimo aspecto), bien en un sentido mixto (sexual
y agresivo).
El rasgo de carcter autnticamente sdico Cs, de hecho,
difIcil de determinar con precision, ya que no debe corresponder a un comportamiento relacional agresivo en el que
el sufrimiento del otro no sea considerado; correlativamente, no debemos encontrar piedad (directa o indirecta) para con el objeto al que ci sujeto hace sufrir, ni el
placer que ci sujeto mismo pueda extraer del sufrimiento
del objeto. Solo debe contabilizarse la satisfaccin directa
de la puisiOn.
Los rasgos de carcter sdicos parecen, por el contrario,
estrechamente ligados a la nocin de Bemachtigunstrieh,
citada por FREUD desde 1905 (Tres ensayos) y retomada
en 1913 (Predisposicidn a la neurosis obsesiva), en 1915
(Las pulsiones y sus destinos), y 1920 (Mds a/id del prinpio del placer). LAPLANCHE y PONTALIS (1967) traducen

el trmino por pulsin de dominio ' ; para el sujeto se

trata de dominar al objeto per la fuerza. Despus de 1920,
aparecerla este rasgo como una herencia de la pu1si6n
de muerte.
Los trabajos de I. HENDRICK se refieren a una necesidad de dominar al objeto, necesidad de naturaleza en
apariencia no sexual, pero que en realidad parece muy
cercana a los rasgos caracteriales descritos a propsito
de la uretralidad y del falismo, rasgos que siguen basndose en una iogistica libidinal, en tanto resulta difidil
separar las pulsiones agresivas, en vivo, de las irifiltra
ciones libiclinales, y a Ia inversa.
Sin embargo podemos constatar que en ci sisterna pulsional freudiano existe, entre las puisiones agresivas y la
pulsiones sexuales, Ia misma olase de relaciones complementarias que se describen en el famoso esquema del
Yang y Ying chinos, en el que la suina de dos factores permanece siempre igual a una coristante: desde el momento
en que uno de los dos elementos disiminuye cuantitativamente, el otro compensa esta prdida por medio de un
aumento cornipensatorio de fuerza igual y de sentido
opuesto.
332

Las hiptesis freudianas se complican todavia ms como consecuencia del heclio de que no solamente la libido
desfalleciente cede el paso a las pulsiones agresivas, sino
que toda debilidad de una forma elaborada de libido nos
remite a una alteraciOn cualitativa regresiva, y por ende
degradada, de la cantidad de libido restante.
Esto nos permite comprobar que los rasgos de carcter sdicos son tanto ms netos y diferenciables cuanto
ms dbil es la cantidad de la libido, por una parte, y por
otra parte en cuanto que, frente a ellos y cualitativamente,
estamos en relacjn con formas arcaicas de la evolucin
libidinal tales como las hemos descrito ms arriba: formas oral, anal, uretral y flica.
Parece indudable que deberlamos distinguir, en cada
etapa del desarrollo afectivo, y en 'Ia intrincacin pulsional rns legI'tima y estrecha, la pare que retorna a Ia
genesis de la linea pulsional libidinal, y tambin la parte
que se vuelve hacia la Iinea pudsionai agresiva. Quizs
convendrIa inchiso hacer tambin el balance, en un tercer
plano, del rol relativo de las cpulsiones del Yo en el
sentido narcisista y freudiano del trmino.
Los rasgos de carActer sdico que se remiten a !a
agresividad actuada. verbal, o simpiemente men talizada,
sobre el objeto, no difieren sensiblemente de aspecto, retengamos o no Ia hiptesis del ainstinto de muerte, ya
que se trata aqul, de todas maneras, de un rasgo directo
de cardcter, de una manifestacin relacional de Ia estructura subyacente, independiente, al menos a priori, del aspecto eventualmente reflejo del sadismo sobre el mismo
sujeto.
Como lo ha rnostrado B. LAGACHE (1960), es conveniente no confundir los rasgos de cardcter sdicos con los
rasgos de carter que testimonian una simple necesidad
de actividad. Si bien el sadismo es efectivamente activo,
existen por el contrario muchas otras formas de actividad
en reiaciOn con modos de funcionamiento del Yo que no
tienen en si nada de agresivo y que, por el contrario, se
orientarfan an el sentido creador e integrador del Eros,
en tanto que la agresividad en si roisma induce siempre
Ia desorganizacion y ci fraccionarniento.

333

b) Rasgos de carcter masoquistas

Es totaimente excepcional tropezar, en la literatura
psicopatolgica o psicolgica, con de.scripciones del masoquismo que no estn impregnadas ni de sadismo ni de
erotizacin.
Si bien resulta efectivamente muy raro encontrar, en
la prctica, un elemento masoquista (como, por otra parte,
un elemento <sdico) en estado puro, sigue siendo cierto
sin embargo que el mecanismo pulsional agresivo de modo
masoquista existe con perfecta independencia, desde el
punto de vista terico al menos, tanto respecto del modo
pulsional sdico como de los mdltiples riesgos de la libido.
S. FREUD (1924 c) ha determinado tres registros masoquistas: un registro <cergeno, un registro femenino
y un registro morah.
El masoquismo aer6genoD corresponde a una orgamzacin perversa: el sufrimiento sirve a la vez para ocultar
y atizar el placer; el placer se obtiene en las condiciones
parciales de finalidad, objeto, zona y realizaciones que ru
brican la perversion del cuadro cisico. No nos ocuparemos
aqul de ese modo masoquista.
El masoquismo <(femeninov es una creacin freudiaria
de caracter ms filosfico y hasta casi metafIsico que estrictamente psicolOgico. Esta nocin aparece ligada al postulado de la apasividado femenina, de la cccastraciOm femenina; dicho de otra manera, de la xinferioridad femenina, posicion que lcs psicoanalistas varones no han sido
los dnicos en defender, y a la que los movimientos feministas estridentes aportan una adhesiOn profunda bajo la
cobertura de una vigorosa formaciOn reaccional de sentido manifiesto y aparente diametralmente opuesto. La
buena conciencia psicoanaiftica no exige, en el piano dentIfico, la aceptacin de es.ta concepciOn, que es en suma
muy poco halagadora para con la mujer.
Nuestro inters en el piano caracterial se aplicar por
el contrario al mecanismo del masoquismo denominado
moral, en el que tratarenlos de distinguir lo que se relaciona con el narcisismo (mecanismos de fracasos., de
destinados, de cabandonoi, etc.) y lo que se mantiene
especificainente masoquista, es decir, bajo la estricta dependencia de las puisiones agresivas.
334

El rasgo de carcter masoquista resulta, desde esta

ptica, uno de Los m"corrientes, en media de todas las
estructuras u organizaciones psiquicas, pero a Un nivel
esencialmente pre-e4ipico.
Sin duda, el masoquismo constituye una agresin centrada sabre Si, pero al inismo tiempo, es tambin una
hbi1I provocacion a! objeto. Ahora bien, este objeto no se
sita en una economla triangular edipica. Los interlocutores del niasoquista caracterial son siempre los dos padres a Ia vez, ya sea en los registros pisicdtico o neurtico
o en el anaciftico. El reproche potenciado puede enunciarSe: aMirad to que habis hecho de mis, y se dirige a todos
los amayoresD.
Cuando, par ejempio, el nio interpela al padre, designa al mi.smo tiem,po a Ia madre: vNo soy yo quien te amenaza, dice at padre, es ella quien ze ha castrado, y mira,
no me tienes ningti temor porque ella me ha castrado a
ml tambin, pero td, tti has permitido que to hiciera.

Sin embaitgo, permanecemos todavIa en el mbito de

una economIa tridica proto .edipica, en el sentido genital
del trmino, ya que se trata aqul de la castracin fdlicanarcisista-anal-.agresiva y no de la autntica castracidn
genital, cuya angustia thlo podrIa aparecer en una econornla triangular mucho ms elaborada sexualmente y que
necesita de las vivencias edIpicas que justamente el mecanismo masoquis!ta ha evitado abarcar e integrar en
tanto que tales, aun cuando eventualmente coexistan a
su lado.
El rasgo de carcter masoquista es a la vez la agresiOn
y el camuilage de la agresin, gracias a tres subterfugioS
complemerLtarios:
a) La proyeccin de Jos fantasmas agresivos del sujeto
sabre el objeto: vEs at otro at que me ataca, y es por eso
que sufro

b) La mistificacin del objeto durante el ataque agresivo: Yo soy debit y desdichado; par to tanto, no puedo
atacarte: desdrmate

c) Baja la cobertura del sufrimiento, se reducen al

silencio las instancias ideales o interdictoras: cNo se aplasta a un hombre caid.o par tierra

PareoerIa que esta forma de masoquismo caracterial

solo puede venir a reforzar secundarianiente los reclamos
335

del erotismo anal para concurrir al movimiento homosexual pasivo, asI como el sadismo, ms directo y brutal,
viene a rcforzar los crotismos uretral y flico en ci movimiento homosexual activo.
El hecho de que FREUD haya hablado, despus de 1920,
de un masoquisnlo prinario' directarnente derivado del
instinto de muerte, y paralelo al sadismo, no modifica Ia
presente concepcin del mecanismo profundamente agresivo que suhyace en todos los casos a los rasgos masoquistas.
c) Rasgos de carcter autopunitivos
Podemos d istinguir los comportamientos autopunitivos
que corresponden, ya sea a los comportamientos masoquistas, ya a los comportamientos de cfracaso. Las at>
titudes repetitivas de fracaso responden (LAFORGUE, 1939)
a una imposibilidad de satisfacer la puisin inconsciente;
el mecanismo masoquista, como acabamos de ver, permite el ataque sutil del otro a la sombra del sadismo dirigido
contra si.
Las actitudes autopuriitivas se interpretan a menudo
en el sentido de una sancin que el sujeto se iriflige a si
mismo 'para sa'tisfacer a un Super-yo demasiado exigente.
Sin embargo, en la linea de pensamiento comdn a todo
este trabajo, nos encontrarIamcs, al aceptar esta interpretacin, con ia nocin de Super-yoi' , la herencia del Edipo,
y por ende la accin de la libido, por -lo que nos parece
ms riguroso limitar, en este pargrafo, la nocin caracterial de autopunicin a los aspectos puJsionales agresivos, sin jnterferencia, al menos en el piano terico, de
los elementos genitaies (en general concomitantes, sin
duda, pero dependientes de una linea pulsiorial distinta)
Efectivamente, al referirse a Andlisis terminado y anlisis interminable (1937 c) encontrarnos la descripcin de
elementos de pulsiones agresivas que FREUD presenta
como susceptibles de rnanifestarse, fuera de toda vinculadOn con el Super-yo, en ciertas necesidades de punicin.
A ese nivel, nos mantenemos denro del marco del cmasoquismo secundario, en la medida en que se trata, en
esa clase de rasgos de carcter autopunitivos, de un verdadero retorno contra si mismo de una parte de las put336

siones agresivas. Contrariamente a los rasgos de carcter

masoquistas, los rasgos de carcter autopunitiVOS no p0drIan depender nunca de un <(masoquismo primar1o.
C) Rasgos de cardcter que dependen
de las pulsiones del Yo

S. FREUD nunca abandon completamente, ni siquiera

despus de su hiptesis concerniente a aas pulsiones d
muerte, las nociones anteriores que se referlan a las pulsiones del Yo, definidas en Ia primera teoria de ]as
pulsiones.
De manera que, junto a los rasgos de carcter que ce
refieren a las pudsiones sexuales primero, y luego a las
pudsiones agresivas, tenemos derecho todavia a plantear
la existencia de rasgos de carcter que representan las
manifestaciones relacionales y funcionales de las 'pulsiones del Yo.
De todas marieras, la segunda teorla de las pulsiones
presenta Ia nociOn capital de <narcisismo, y sin duda es
alli donde se sita el nudo conceptual del problema de
la genesis y el completamiento del Yo, de sus relaciones
con las orientaciones puisionales en general y libidinales
on particular.
Y ello hasta tal pu.nto que pareciera que al intentar
describir los arasgos de carcter que dependen de ]as
puilsiones del Yo volvemos al nivel de los ' ra.sgos de cardcter narcisistas '> ya citados en este mismo capItulo a
propsito de los rasgos de carcter estructurales.
Ese ccortocircuitoD entre esas dos nociones de cpuLsi6n
del Yoo y de esfuerzo de organizacin narcisista que se
detiene a nivel del simple uacontedmiento de ese tipo,
constituye a Ia vez un corolario y una confirmacidn de las
hiptesis emitidas aqul en cuanto a la categoria, particular
y no muy estable, de todo nuestro grupo 4clLmite, ya sea
a nivel estructural, a nivel caracterologico 0 a nivel patologico.

337

3
La patologfa del carcter

Ya hemos considerado ms arriba las grandes lfneas

de los problemas referentes a la patologia del carcter.
Tambin evocamos el lugar que ocupan las enfermedades del carcter en el seno de la nosografla, y hablamos
insistido tambin en la reilativa estabiidad de tales acondicionamientos en medio die una imnea que no podia merecer el vocablo de cestructuralx en razn de su fragilidad
habitual. El trxnino de organizaciri pared a ms conveniente para designar el conjunto del sistema limite*,
a partir del cual se supone que se diferencian las ienfermedadets del carcter*.
Esas venfermedades del carcter tienen en comn su
aspecto asintomdtico. La mayoria de los autores quc se
han consagrado a su estudio han reconocido ese aspecto,
principalmente aquellos que se han preocupado por las
neurosis de carcter.
0. FENICHEL (1953) coinprueba que, en la neurosis
de carcter, la lucha entre las fuerzas pulsionales y la
angustia tiende a devenir estacionaria y rigida: vEn lugar
de una guerra de movimiento, lo que se sostiene es una
guerra de posiciones * ; el paciente puede, por ende, ocuiltar

sus movimientos depresivos y sus inhibiciones detrs die

una fachada caracterial relativamente intacta.
0. KERNBERG (1970) trata de formular puntos de referencia psicoanaliticos que conciernan a la patologla del
carcter. Se detiene en las formas asumidas por el Yo y
el Super-yo por una porte, por las relaciones de objeto
339

internalizadas por otra parte, y por ltimo, por los denvados pulsionales. Los parmetros de gravedad se situanan asI a los niveles del desarrollo instintual, del desarrollo del Super-yo, del establecimiento de las operaciones
defensivas del Yo, y de las viscisitudes de las relaciones
de objeto internalizadas.
El nivel superior ade organizacin caracterial patolOgica comprendenia ilos componentes caracteriales histricos, obsesivos y depresivos.
El nive.l medio agruparia los elementos de carcter
orates, pasivos-agresivos, sadomasoquistas, algunos elementos narcisistas o perversos.
Finalmente, el nivel inferior alcanzaria a las personalidades infantiles y muy narcisistas, las personalidades antisociales, los caracteres '<as if , los caracteres caticos, las
derivaciones sexuales multiples, 'los toxicmanos, ]as personalidades prepsicticas y, sin duda, en el nivel ms bajo
del cuadro, las personalidades psicticas.
Teiiemos, por cierto, inters en distingui .r en un primer
momento aquello que, en el piano econmico, diferencia
radicalmente la economla estrcturai de las neurosis o las
psicosis xclisicas,, de la economIa de ]as organizaciones
iImites'.
En la economla estructural de tipo clsico ' ( cf. figura 10) el carcter constituye al modo de expresin reJacional y funcional correspondiente a la categorla de
adaptacin. Ese carcter se descompone en elementos
sublimativos por un lado, y reaccionates por otro. Los
elementos sublimartivos aseguran una paz total a los sistemas pulsionales y defensivos, al evitar de manera constajite el recurso a los procesos habituales de inhibicin;
por su parte, los elementos reaccionales continan utilizando la energia trarijsmitida por el Yo, pero este desgaste
energetico no protege al Yo solamente contra even tuales
desbordes pulsionales que permanecen dentro del cuadro
caracterial; adems evita que ci Yo se descompense en
la via sintomtica. Dicho de otra manera, las formaciones
reaccionales constituyen una verdadera ban-era contra la
evolucin sintomtica manifiesta, en tanto se mantienri
a! servicio exciusivo del carcter.
En Ia economfa lfmite, las cosas suceden de otra manera: como no existe via sintomtica, ci esquema, en lu340

gar de ser atriangularD entre estructura, carcter y sintoma, se vuelve simplemente lineal: organizacin, carcter,
depresin. Es el caroter quien defiende (como puede, en
una pseudo-norma1idath que representa un acondicionamiento muy relativo) a] Yo contra la descompensaci:i
(depresin). Si el carcter (cf. figura 11), constituido de formacjones reaccionales ya poderosas y de sublimaciones
(y ms especIficainente an de ildealizaciones" en relacin
con el Ideal del Yo, y por ende menos sLidas), no basta
para evitar la depresin bajo su simple aspecto funcional,
va a sufrir (y el Yo con l, desde luego) una deforrnacin
en el sentido de la patologla del carcter, tal corno la
ESTRUCTURA CLASICA
d1 Yo

p,

CARACTER

'
'PIP

SubUmacioflcS FormaciOflcs

SINTOSIAS

Cd

caccionalq5
it
FIG. 10

Esquema de funcionamiento de la economla estructural cld.sica.

1ftCZACIO1
E ,LIMITE.
dcl

(o

CA TER alagc

PO1CIM

(Torm..,onel Reacclonile$)
)
Id
0.

DEPRJCION
FIG. 11

Esquetna de funcionamiento de la economla de una organizaciOn it mite.

341

deformacin citada por FREUD (1940 e) en su articulo

sobre los mecanimos de clivage.
Al parecer, es la aparicin (o no) de fenmenos iniportarrtes de clivage lo que operar la separacin entre carcter y apatologia del carcter a nivel de las organizaciones lfmites.
En efecto, resulta igualmente iruportante diferenciar
bien lo que distingue las entidades cilnicas comprendidas
en el cuadro general de la pato1ogIa del cardcter de las
entidades estructurales olAsicas (neurdticas o psicticas)
por una parte, y por otra de las entidades psicolgicas que
he clasificado en ci marco de los acaracteres narcisistas.
En lo que concierne a la separacin entre patologia
del carcter y entidades estructurales cl.sicas, las cosas
parecen simples y evidentes, tanto en los pianos fenoinenolgico y sintomtico manifiestos como en ci piano econmico; hemos senalado continuamente las divergencias
latentes a nivel de la angustia, los mecanismos de defensa,
el modo de relacin de objeto, los factores tdpicos en
juego, etc. Sin duda no es necesario insistir nuevamente
en todos esos puntos.
En contrapartida, la diferencia entre la patologla del
carcter y los diversos caracteres onarcisistas, puede revestir aspectos ms sutiles; son principalmente los refuerzos cuantitativos de las formaciones reaccionales de los
diferentes mecanismos proyectivos y de los clivages los
que determiiian cualitativamente, al fin de cuentas, el trAnsito del carcter a la patologia en ese nivel (cf. figura 11).
En efecto, como hemos considerado ya a nivel de la normalidad' y tambin a propdsito de las anorganizacione..,
ci carcter particular que corresponde a la linea cilimite se halla en una posicin de relativa cipseudo-normalidad, rnenos cinormal * en el sentido del xito adaptativo
que los caracteres neurtico 0 p.sictico; es por eso que Ia
figura 11 est concebida bajo Ia forma ciuineab. La cipatologla del car-Actery no constituirla asi ms que una exageracin de las formaciones reaccionales, de las proyeccioues
y clivages de las formas acaracterialesiD de tipo cinarcisista lImiteci, y cuanto ms importancia asumieran esas formaciones caracteriales, proyecciones 0 clivages, ms nos
internarlamos en los agrados p de esta patologIa caracteria
342

en ci sentido tneurosis * de carcter p apsicosis, de carcter * perversion de ocaActerv.

BION (1954) ha subrayado el mom.ento de empobrecimiento del Yo que resuitaba de manera directamente proporcional a la intensidad de los fendmenos defensivos de
tipos proyeotivos variados.
A fuerza de epu1sar partes cada vez rns i.mportantes
de si mismo, ci Yo liega a vaciarse tambin de una parte
de su substancia.
De La m.ism.a manera, al no poder el sujeto tolerar ms
las frustraciones, se le hard diffcil asistir progresivamente
a Ia formacin del objeto real, formaciOn basada justamente sobre la eeperiencia de frustracidn, que para l se
ha her-ho insoportable.
La opatologIa del carcter sigue siendo una enfermedad, no solamente de la relaciOn objetal, sino tambin de
la categorla misma del objeto, ligada a un vicio ms o
menos grave segn las variedades clInicas de enfermethdes del carcter en la constituciOn de la repreisentacin
objetal.
Una ltixna hipOtesis a este respecto concierne al or.
den en el que se proponen esas tres entidades: la perversiOn del carcter seria considerada ccvmo la ms aLienante de Jas tres, en razOn de los perjuicios ms consecuentes que hace sufrir al objeto. En efecto, como se trata de
una patologla de la relacin, mucho ms que dc una patologla del Yo, en ci sentido estricto del trmino, me ha parecido correcto clasificar las tres entidades por orden
creciente de su grado de deterioro de la reiaciOn objeta.
En lo que concierne a esta patologI del cardcter ', no
me corresponde, luego de haber manifestado a lo largo de
todo este trabajo tanta independencia, y de haber manejado muy frecuentemente ci sarcasmo con respecto a las
imperfecciones de los sistemas o las denominaciones de
Jos otros, aceptar una posiciOn de modestia y contentarrne
con una terminologla que no me satisface en absoluto.
Efectivamente, para no caer en la suficiencia neolgica,
que no me atrae, seth necesario que me refiera a las nociones de aneurosisD de acaricterv, de upsicosis de carcter, y de .perversi6n de 4ccarActer, mientras no se
trate, en mis desarrollos ulteriores a esos niveics, ni de
verdaderas estructuras neurOticas o psicOticas, ni de per343

versi6n en ci sentido habitual del trmino, y que esas

entidacies no se siten nunca a nivel del acaricter y tal
como se lo habr definido ms arriba, sino que contengan
ante todo problemas econmicos referidos a Ia esfera
narcisista y ya prepatolgica.
Irifortunadamente, ninguna empresa humana realista
puede evitar la paradoja, el compromiso o la limitacin...
Si bien retomo palabra a palabra la terminologia psiquitrica habitual en Ia enumeracin de mis categorias.
tarito caracteriales como estructurales, no piemso que por
ello sea posible considerar que recurro a uina clasificacia
de tipo ccpsicopato16gico, en el sentido en que se entiende
generairnex-te ese trmino.
En efecto, las clasificaciones de criterios psicopatolgi
cos se apoyan en gran parte y en primer lugar sobre Jos
sintomas manifiestos constatados en las organizaciones
mrbidas para tratar de elevarnos luego, en mayor o me
nor medida, hacia lo que permitirIa definir una estructura
0 Un carcter, en tanto que yo personalmente no conservo
Ia terminologia psiquitrica sino para identificar mejor
]as Ilneas dc los mecanismos latentes fundainentales y
distintos, calificndolos, para mayor precision y sendillez
en la comunicacin, con Ia ayuda de epitetos muy conocidos y bien delimitados. Nunca trato de partir del avatar
mrbido dc una estructura para deterrninar sus ejes Teetores, sino que por el contrario me propongo comprender
ci fundarnento metapsicolOgico especIfico de cada estruc-.
tura, para considerar a continuaciii su evoluciOn igica,
tanto en la direccin del carcter como de los sfntomas
eventuales que le corresponden en caso de descompensacin.

1. LA aNEUROSIS,, DE CARACTEP.

En primer lugar, conviene precisar suficientemente que

muchos autores que en el curso del ltimo decenio se han
ocupado del problema de la patologia del carcter, clasifican bajo el tItulo de xneurosis de carcter ad conjunto
de tres entidades caracteriales patoigicas. Me parece que
344

puede evitarse esta confusion, dadas ]as diferencias fundamentades comprobadas entre esas entidades, en cuato al
modo de status y de manejo de las representaciones obetales.
Sin duda los mecanismos reaccionales y de clvage dc
la imago objetal se mantienen bastante paralelos en la-3
tres variedades de enfermedades del carcter, y asociados
a los mismos movimientos proyectivos o de huida y evitamienlo; pero la manera en que esos mecanismos se ar[iculan entre si varfa de for-ma bastante clara de una manifestacin a otra de esta patologia.
Yo reservaria Ia denominacin de aneurosisi, de carcter a una situaciTl del sujeto que cornprende, por una
parte, una disociacidn entre el man tenhniento del narcisismo personal a un nivcl antidepresivo suficiente como
par-a autorizar un juego de escondite, tanto con los objetos
como con Ia falla narcisista inicial (profesin, poiltica, arte, filosofIa, tcnica, realizaciones materiales de todos los
niveles) y, por otra parte, el fracaso relacional interpersonal y afectivo, que ya no per-mite la aparente estabilidad
del simple carcter narcisista ' (su lirnpidez afectiva, su
moderaciOn pulsional, suficiente bajo los auspicios del
Ideal del Yo, su poder relacional seductor en todas direcciones), sin por ello crear deformaciones demasiado netas
de Ia realidad (como en las ccpsicosis de carcter) 0 amputaciones demasiado txicas del narcisismo del otro (o>
mo en las perversiones)) de carcter).
P. C. RACAMIER (1963) iparece haber sido uno de los
primeros en in teresarse en las originalidades de cada una
de esas entidades mrbidas. Para l, Ia neurosis de card:ter es realmente una enfer;nedad, ya que pone al individuo en situacin de desventaja permanente, aunque no
se manifieste ningn sIntorna clsico de manera evident
El sufrimiento del sujeto se muestra difuso, imperfectamente consciente, remitido a los <cfracasos o las pruebas, materializado por ]as inquietudes de los otros ins
que del sujeto mismo.
Efectivam.ente, muy a menudo es el entomb el que conduce al sujeto a consultarnos, o quien lo acompafla para
dar explicaciones, o incluso Jo arrastra, y a veces. por Ia
fuerza, a la consult a.
Cuando ese paciente consigue expresar con cierto gra-

345

do de claridad su sufrirniento, en general no se cuestiona

demasiado; en un primer momento, si corifiesa cierta pen
turbaciOn relacional, es para pedir al terapeuta que lo cure
de manera mgica y exterior, no para que lo ayude a
modificar un comportamiento que l juzga, poco ms 0
menos, perfecto (traducimos: esendal para su proteccin).
Todo cambio interno lo angustia enormemente. El simple
pensamiento de una modificacin del equiibrio personal,
considerado precario, crea una aprensiOn que hace que
el paciente rehuse toda ayuda teraputica, Si la oferta de
curacin no ha proporcionado, de entrada, los aportes narcisistas complementarios suficientes y tranquilizadores.
El entorno de tales sujetos juega de rnanera bastantc
constante el rol de objeto contrafbico, aun cuando esta
situacin no se manifies'te a primera vista. Se trata, sin
duda, antes que todo, de un objeto contrafbico de tipo
narcisista y anaclitico sobre el quv el sujeto experimenca
la ilecesidad de apoyarse, de aapuntalarsei,, y no de un
objeto contrafbico del tipo presente en las histerofobias
e investido esendalmente de un potencial genital pulsion.ii
y defensivo a la vez.
El objeto (y principalmente la rnuiitiplicidad de los
objetos) en la cneurosis de carcter pera-nanece en principlo invertido en el piano pre-edipico: es al mismo tiempo
ci ufuerte. que tranquidiza, en ci sentido protector, y tambin el ((mayor contra quien se yergue la rebelin y la
agresividad del sujeto que se declara a si mismo cpequo, con toda Ia ambivalencia narcisista que ello supone.
Si existe (y existe casi siernpre) una inversion genital, tarnbin, de este objeto, tal inversiOn se mantiene en contrapartida paralela, secundaria y accesoria, pero xii primordial ni estructurante en el plano econOmico. Sin ninguna
duda en todos los niveles de las aorganizaciones lLmites*
se hailan presentes elementos dispersos de vivencias cdlpicas parciales (y sobne todo del aEdipo negativo), pero
esos eiementos no juegan sino a tltulo fraginentario, aislado y parcial; no revisten de ninguna manera el rol de
primado de la organizacin. Se mantienen adheridos a los
elementos pregenitales anacilticos en torno a los cuales
se ha realizado ci acondicionamiento narcisista antidepresivo del Yo.
La importancia de los problemas econOmicos del nar346

cisismo, alre'dedor de los cuales se realiza La organizacin

del Yo, bajo Ia dgida del Ideal del Yo (y no del Super-yo),
va a la par con la deficiencia arcaica experimentada, a
nivel narcisista justainente, en tin perodo proto-edipico
de la evolucin afectiva. Esta incompletitud naroisista
primaria (mucho menos fuerte y mucho nienos precoz que
las predisposiciones de la primera edad en el recidn nacido pre-psictico) desencadena una disminucin, una verdadera adebilidad, (aparecnte) de las pulsiones del Ello.
En realidad, toda una parte de la energIa pulsional, que ha
sufrido una regresin muy olara en ci piano libidinal y
simplemente se ha deformado en el piano agresivo, se ye
utilizada por formaciones reaccionales ms o menos profusas, que de hecho constituyen a Ia vez una xcombusti6n
pulsionalD parcial y una Jucha an .tipulsional. Esto es tambin Jo que hace tan sutil y fragil a ila vez el acondicionamiento caracteriai dc este tipo.
Una proporciOn irnportante de la energia libidinal, degradada, se invierte en la defensa, junto con la energia
de ]as pulsiones agresivas, y cia a las forrnaciones reaccionales de la aneurosisp dc carcter esa forma de defensa
erotizada que seduce al ingenuo en el primer contacto, y
lo vuelve furioso con bastante rapidez, desde ci momento
en que se reconoce como simple .xobjcto au.i1iarx del sujeto, y no objeto con pleno derecho.
Adems, cuando la erotizacin de 'la defensa se vuelve
demasiado fuerte o comienza a mostrarse con una oierta
evidencia, se desarrolla en el sujeto, como lo ha senalado
P. C. RACAMIER (1963), urta especie de adefensa contra
la detensa erotizada>'.

La movilidad de un sistema relacional semejante, destinado ante todo a aislar y a dominar al objeto, se acornpaa paralelamente con proyecciones de 'tal intensidad
que muchas <neurosis de carcter se confunden a veces
can acaracteres psicticos. Sin embargo, en ci primer
caso se .sigue manipulando astutamente la reaiidad, en
tanto que en ci segundo caso se manifiesta ya un cierto
grado de negacirl e introyeccin frente a esta realidad.
Las formas clinicas de las neurosis " de carcter ti
nen en cuenta ci nivel de fijacin de Ja evolucidn libidinal en el momento en que se ha realizado el cprimer traumatismo" . Los rasgos caracteriales se han vuelto rigidos
347

en ete estadio y a veces son comparables a los rasgos de

la neurosis clsica, imitados por la neurosis de carcter. Una neurosis de carcter bloqueada inicialmente en
el segundo estadio anal, imitar al carcter obsesivo por
medio de sus rasgos reaccionales, pero la organizaciO'i
econmica permanecer, sin embargo, mucho ms pobre,
porque es al mismo tiempo mucho menos genital. Toda
cneurosis de carcter imita a una neurosis clsiica, manifiesta asignos exteriores de riqueza' caracterial (pseudoneurtica), muy apor encinla de sus mediosv econmicos,
desde os puntos de vista de la categorla de la estructura
del simple Yo anaciltico.
Lo mismo ocurre con esos fenmenos pseudo-histri.
cos descritos por H. EY (1967) que se px'esentan a veces
como afanfarrones del viciox' y se componen un personaj
hiper.sexual muy calculado para enmascarar mejor sus
insuficiencias org anizacionales a nivel de Ia genitalidad.
La vida fantasmtica de esas <neurosis de carcter
sigue 'siendo dbil. M. FAIN (1966) ha coinparado su cornportamiento con el de esos n-isomniacos que vencienden
la luzo ante todo indicio de sueflo perturbador; de la misma manera, ]as <'neurosis de carcter se aferran vivamente
a Ia realidad desde el momento en que se anuricia una
elaboracin fantasmtica inquietarite; e incluso se cuidan
de no interesarse sino en un aspecto bastante funcional y
bastante pragmtico de la realidad inmediata, a fin de
eliminar, en la medida de lo posible, toda aincitaci6n
asociativa".
Un ejemplo de neurosis de carcter

BOUVARD Y PECUCHET
A menudo se ha maltratado mucho a esos dos personajes, ridIculos para los oLros, pero desdichados para si
mismos, e inoluso algunos criticos han lIegado a declarar
que sentIan piedad de FLAUBERT>>, por haber escrito
pginas (en apariencia) tan esttpidas...
Sin embargo la mayoria de esos mismos autores celebran los mritos del realismo sentimental de FLAUBERT
en ocasin de las descripciones afectivas manifiestas que,
348

en Madame Bovary, solo testimonian en realidad 'una genitalidad de cobertura, por encima de los enormes pim
blemas narcisistas latantes.
A propOsito de Bouvard y Pecuchet, sabernos que Flaubert pasO los seis ltimos aflos de su vida en una ericarnizada labor de compilacin, para no terminar una obra de
la que nos dice que clas mujeres tendrdn en ella poco
lugar y el amor ninguno...
Ya estamos advertidos. eDe qu se trata, pues?
De dos pobres seres, no tan masculinos, aunque no aparezcan de manera mariifiesta como demasiado homosexuales, si bien el erotismo anal de Bouvard, hijd natural y
marido engaflado, destinado a ser maltratado por las mu.jeres fiicas (episodio con da viuda Bordin) sea evidente,
y la pasividad sexual de Pecuchet no presente ninguna duda (episodlo de Mlie). Los dos salen lastimados y decepcionados de sus intentos de acercamiento sexual... aparte
de la aproximacin picaresca verbal y sin peligro con la
estatua de yeso del cenador.
Ya se entreguen sucesivamente, en el ocaso de su vida,
a intentos de recuperacin nrcisista en los pianos racionailes de la quImica o de la alquimia, de Ia cuitura o de la
cocina, de la historia natural o de Ia medicina, de la arqueologia o de Ia geologa, de la historia o de la novela,
de la polItica o de la fiiosofIa, de la religion o del espiritismo, de la pedagogia o del amor, ya busquen inciuso 'a
muerte... to-do esfuerzo conoluye inevitablemente en un
fracaso...
Lo que debla restaurarles narcisIsticamente a los ojos
de los otros tanto como a sus propios ojos, va a agregarse
a la suma de heridas narcisistas anteriores; no triunfan,
pero tampoco se dejan abatir. La depr'esin no se hace
presente nunca, ni siquiera en la escena del suicidio failido; pero el xito tampoco liega nunca.
Por lo. tanto, no estamos en el plano de un simple carcter, ya que hay repeticin del fracaso, ni al nivel del
simple <ctronco comn>>, ya que no hay depresin. Segiiri
las hipOtesis esquernatizadas en Ia figura 11, nos encontramos en una rarnificacin lateral slidamente acondicionada a partir de la econornia limite: la patologia neur6ticao del carcter.
La negacin del fracaso, la ausencia de sufrimjento, el
349

activismo desplegado en formaciones reaccionales renovadas sin cesar, todo habla en favor de la aneurosis de
carcter.
Al igual que la actividad febril, esta hipomania permanente que niega el fracaso constituye un verdadero sin toma
sin sin toma de tales estados.
El anaclitismo est desarrollado, tanto frente a los
otros como, en primer lugar y esencialmente, entre ellos
mismos. No eran nada antes de encontrarse, juntos puden emprenderlo todo.
Sobreviene un fantasma pseudo-genital tendrn que
separarse? De ninguna nianera... el anac1itismo femenino
no corre el riesgo de compensar Ia solidez del lazo homosexual latente; adems, la mujer representia un peligro para la integridad del Yo finandero o corporal y una afrenta
para el narcisismo; eso no intenesa: se volver a Ia solucidn hbiilmente puesta a punto, justo con Ia suficiente
autopunicidn como para no inquietar narcisistamente a
los vecinos, y con las suficientes gratificaciones narcisistas
como para satisfacerse en circuito anaciltico cerrado.
El e.scaso realismo con respecto a ]as cosas (dinero)
o los objetos (la gente del pueblo) se ye compensado por
un idealismo ingenuo y sin Ilinites. Nunca se ye asomar
una interdiccin verdaderamente superyoica; el Ello (bien
inhibido fuera de la autopuriicin en el escndalo aguado
de cada fracaso) se mantiene dbil en el piano manifiesto;
el Yo hace to que puede, con medios autnomos insuficienties, para darse a si mismo la ilusin de su completamiento
y su seguridad.
Incluso el fracaso final rubrica de manera admirable
su aneurotismov caracterial: luego de haber jugado durante toda Ia obra a los falsos autnomos, el bosquejo
inconcluso (de hecho realmente y por muchas razones) de
la obra de Flaubert nos muestra a nuestrcxs dos fantoches
que entran resueltarnente en el anaclitismo de renunciitmiento y de imitacin: se vuelven definitivamente copistas.

Si bien la novela no nos informa nada acerca de su

infancia, de todas maneras hemos sealado ms arriba
las fallas nardsistas evidentes para el autor tanto en uno
como en el otro de los dos uhroes-pararrayos-que-ponensu-parte* pam poder, a la vez, mantener a pesar de todo
350

un Jazo relacional con la realiiclad considerada perseguidora

Y enoontrarse sin cesar con una experiencia de fracaso en
sus aproxjmacjones a ella.
El objeto auxiliary funcional exterior no puede bastar
ni ser abanclonado. La nica rie]acin prxima y durable!
se establece entre ellos dos; juegan reciprocarnente entre
arnbos el rol del Unico objeto narcisista contrafbico eficaz posible. La defensa por medio de nuevas manias y
nuevas proyecciones, continuamente renovadas y repetidas,
se convierte en un verdadero asfntoma,, asintomtico, ahogo y ahogamiento narcisista-flico de las reaccionos latentes ya tan fcilmente erotizadas. Esos afanfarrones desengafiados de Ia relacin erotica con los fantasmas sexuales de colegial o de soldado del duque de Aumaie imitan la categorla genital y erotica sin poder apol-tarnos la
menor prueba de una elaboracin edfpica o dc un conflicto
triangular neurtico.
Se trata evidentemente de una linea caracterial fundada
sobre la primacia del narcisismo y no del genital. Por
otra parte, la sucesin de lots fracasos no permite permanecer en la simple linea del carcter narcisista. En contrapartida, no hay deformaciOn de lo real por clivages, tal
como Ia encontramos en un comportamiento psicOtico de
carcter, ni herida del narcisismo del otro que haga pensar
en una per-versin del mismo cuadro.
Por banal que sea en cacla nueva ocasiOn su comportamiento tragicmico, la repeticin sistemtica de tales
comportamientos rubrica una aneurosi,sD de carcter, y
no un ccarcter.
La escasa gravedad de las afecciones objetales y reales los permite mantenerse en el cuadro uneurtico de
esta patologia caracterial.

2. LA PSJCOSIS DE CARACTER

Como consecuencia de un juego mucho ms intensivo

de los fenmenos proyectivos, de las formaciones reaccionales y, sobre todo, de Jos clivages de las imagos obj etales, la psicosis de carcter, aunque no niega la realidad
351

(cosa que en cambio hace la psicosis a secas), liega a cometer serios errores on Ia evaluacin de esa realiclad.
En efecto, las defensas caracteriales alcanzan, en esta
variedad mrbida, a escindir dos aspectos efectivamente
invertidos de esta realidad: vivencias contradictorias, gratificantes por un lado e inquietantes por otro. Adems,
at encontrarse las representaciones perturbadoras a su
vez inmediatamente proyectadas at exterior, enfocan ms
especificamente ci aspecto inquietante, ya aislado, de la
realidad externa. que se niantiene doblemente a distancia
despuds de esta operacin.
En definitiva, asistimos pues a un doble clivage, interno y externo, de los elementos de la realidad, divididos en
gratificantes y perturbadores.
Basta cop. que se acente ci movimiento complemertario de sobreinversin de ]as imagos separadas como gratificantes por una parte y de desinversin de )as imagos
separadas corno inquietantes para el narcisismo por otra
parte, para haliarse finalrnente ante uiia falsa evaluacin
de la realidad, tipica del modo de funcionamiento mentat de las <<psicosis> de carcter.
Es ci caso de los sujetos que, por ejemplo, de viaic
por un pals extranjero, exuerimentan una tat necesidad
vital de reforzar sus inversiones narcisistas persoriales v
tat necesidad complementaria de desinvertir los .lementos
que se reficren a ia inquietante extraez ' proyectaui
sobre los otros, que practican un clivage de las representaciones, profundizado hasta el punto de Ilegar a vciverse
insoportables para sus anfitriones y de verse obligados a
partir de regreso antes tie 10 previsto, y Sin haber cornprcndido to quc habia pasado realmente en ci piano de ios
objetos externos y de la suril manipu]acin dc sus objetos
internos.
Tales sujetos necesitan el <<shock depnrnente de un
importante traurnatismo social, o de uiia experiencia Co.
lectiva agresiva en su contra (grupo social o grupo de
sensibilizaciones diversas, que busca una (verdad,, cualquiera, pero que en realidad se orienta sobre todo a las
fallas de Ia coraza caracterial del otro) para hacerlos vacilar sobre sus bases caracueriaies personales hasta entonces consideradas cinquebrantables> o <dncorruptibles>, en
352

cuanto se mezcla con ellas, por aadidura, una nodn de

valor.
A menudo algunos sIntomas verdaderos, pero discrctos, coexisten en otra parte, si los elementos caracteriales
no Regan a cubrir por Si mismos ]as breichas pulsionales:
algunas fobias o algunos comportamientos obsesivos de
cobertura, ligeros y muy racionalizados.
Los logros de las .xpsicosiso de carcter son ms difIciles v menos duraderos que los de las oneurosiso caracteriales. El fracaso es ms rpido y de rigor, aun cuan10
una particular inteligencia en las racionalizaciones, Un
raro talento en la audacia relacional, un gran dominio inconsciente de los elementos de clivage y una feliz propordon de los rasgos sublimatorios y reaccionales consiguen
engaar durante largo tiempo o permiten una recuperaciOn
secundaria, nuevamente temporal, luego del fracaso precedente.
La ccaida narcisis1a final sobreviene siempre, un dIa
u otro: at principio, ilumina sbitamente todo to que pertenece at registro aberrante en la construcc.in caracterial,
y que hasta entonces habia pasado desapercibido.
La cOlera, y tambin el alivie, compensadores del sentimiento de haber sido engaflados. conducen entonces a
los objetos a negar a so vez todos los elementos que pertenecen al sector positivo y no afectado por at clivage del
individuo. Se necesita cierto tiempo, y probablernente ob
jetos menos afccLados personalmente en su narcisismo,
para que esos elernentos positivos puedan ser reconocidos
otra vez serenamente.
El conjunto del c.omportamiento dc la psicosis ' caracterial asume un aspecto estrictamente defensivo: es la
famosa armadura caracterial>. Este mecanismo se asienta
de manera particularmente feliz en ciertos tribunos, en
ciertos hombres politicos, artistas y escritores.
Las formaciones reaccionales, los clivages y las prayecciones parecen de importancia vital para el 'psicOtico.>
de carcter: su clinmica sigue sendo: ser a no ser. En
tanto ci mecanismo no triunfe, la porsonalidad no se halla
ni asentada interiormente ni afirrnada exteriorniente; desde el momenta en que el mecanismo funciona, comicuza
la penetracin de las dificultades sociales; en at momento
353

en que el mecamismo cede, ci Yo se ye amenazado por el

re troceso o el derrumbamien to.
El mecanismo de la cpsicosis de carctor funciona
como un delirio a minima, no focalizado (como una parapsicosis), pero que preserva todos los niveles todavIa en
contacto con la realidad banal y esencial. En lo que se
refiere al resto, al terreno objetalmente afectado por ci
clivage, el <(psict coD de carcter liega a poner en duda
esta parte perturbadora y separada, con una facilidad que
no puede concebir.se en ci individuo normal. En este (iitimo, efectivamente, ci displacer, extemo o interno, sigue
siendo un compcmente de Ia realidad tanto como la satisfaccin interna. Ademas, es en la e,operiencia prirnitiva
de frustracin donde se constituye la representacin del
objeto. Pero esta frustraciri debe mantenerse de todas
inaneras en un nivel de moderacin y situarse en un contexto de amor maternal de tipo objetal. En Ia gnesis del
Yo del psictico>> de carcter, esta frustracin ha sido
demasiado fuerte y se ha vivido en un contexto que no
proporcionaba ci calor afectivo suficiente. Por lo tanto,
no ha podido manifestarse como un elemento constitutivo
de la realidad: muy por ci contrario, las representaciones
aceptabies de la realidad del paciente se hallan obligatoriamente amputadas por tales frustraciones. Ya no se
trata de una diferericia cuantitativa. La categoria misma
de los fundamentos de la representacin de la realidad
difiere radicadme'nte.
El nivel ctpico de las C'PSJCOSIS" de carcter perrnanece centrado sobre un Yo I rgil, pero que puede engaflar
durante largo tiempo, y sobre un Super-yo bastante poco
organizado. Por el contrario, ci Ideal del Yo, muy poderoso, como en todas ]as ramas de los aconclicionamientos
climites, sostiene bajo una estricta tirania tsnto al Yo
como a los objetos.
Las pulsiones sexuales son esoasamente activas, y ms
inhibidas en cuanto a su finalidad que reprimidas por la
inhibicin bajo la dependencia de un Super-yo muy activo.
Por ci contrario, las pulsiones agresivas siguen siendo
mal controiadas por ci Yo pregenital y ci Super-yo deficiente.
Las tendencias a las descargas agresivas inesperadas
se describen a veces por medio de la expresin ego-defect,
354

para reaizar Sit valor de expresin directa sdica sin pasar

por el filtro del Yo organizado de manera objetaJ y genital rnadura.
Un ejemplo de ps1cosIs de carcter

ROBESPIERRE
Jules VALLES deolaraba que, luego de Jesucristo, la
humanidad no habia conocido ms que un gran hombre:
Robespierre.
Sin embargo, para muchos este personaje es slo Un
monstruo sanguinario, inaccesible a la piedad, que entreg a Ia guillotina a todos sus antiguos amigos y a mu
chos inocentes.
Durante ms de un siglo el nombre de Robespierre no
ha sido pronunciado sino con horror; luego, poco a poco,
autores de opiniones diversas han tratado de rehabilitar
al amonstruo jacobino y devoiverle u.n lugar de primer
piano entre los personajes de Ia Revolucin Francesa.
Sin embargo, todavia no tenernos conocimiento de
muchas calles que ilevan el nombre de Robespierre. La
impresin aigo alucinante que ha dejado el personaje est
attn lcjos de disiparse...
Cmo es posible que un individuo cuya vida fije tan
breve, tan pdblioa y tan bien transcrita, continue suscitando juicios apasionados y oportunos, que no conciernen
tanto a sus ideas sino a su personalidad misma, dicho de
otra manera, a la reiaciOn que existe entre sus <sintomasft,
su carcter y su estructura?
En cfecto, nada parece banal en i, ni su nacimiento,
ni u infancia, ni su vida politica, ni su vida sexual, ni sus
amistades, ni sus posiciones metafisicas, ni su defensa
ante los ataques ni, por ltimo, y sobre todo, las circunstancias de su caida y su muerte.
Tenernos la impresin cIa que siempre existe un sensible
desfasaje entre las realidades exterior'es penosas (y a
menudo Iamentables) en medio de ]as que se debatIa, por
una parte, y La grandilocuencia de sus pre'tensiones idealcs
externas por otra.
Adems, esta grandilocuencia no tenia, evidentemente,
355

ninguna relacin con la megalomania de tipo paranoico.

La igrandilocuencia se mantiene ligada a un esfuerzo de
manipulacin del objeto; la megalomania constituye una
negacin de este ltimo.
El mayor de cuatro hijos, naci cuatro meses despus
del matrimonio de los padres, que no se comprendian en
absoluto. La madre muri de parto luego de cinco ernbarazos suce.sivos. El padre se neg a asistir a las exequias,
abandon a sus hijos y desapareci para dilapidar la sucesin familiar; muri poco despus, y era evidentemente ua
psicopata notorio.
Maximiliano, educado por sus abuelos maternos, entr
al oolegio de Arras, donde revel u.n carcter detestable,
presa del deseo de brillar por su labor y de destacarse por
sobre los otros. Becario en Louis-le-Grand, sufre por sentirse diferente de Jos otros, y fuera del trabajo intensivo,
se hunde, mulo de Rousseau, en las ensoaciones o los
paseos solitarios...
Ms tarde, como a'bogado en Arras, ocupa sus ratos
de ocio con la literatura y la filosofIa. Desde la convocatoria de los Estados Generales es elegido diputado del tercer Estado e ingresa de golpe en la historia.
Su sinceridad excusa su violencia. Este joven ira lejos,
dice muy pronto Mirabeau, refiridndose a l; cree en todo
to que dice.

En 1871 se le nombra aacusador pblico en el tribunal

criminal del Sena: situado en Ia posicin de cverdugo
(a la que le conduce'n Jogioamente sus diatribais agresivas,
frente a los ojos del pblico) y detentador de un poder
bastante absolute sobre la vid.a de los otros (con el que
no cesa de acusar a cctodos Jos tiranos del mundo), cornienza, oomo tantos otros ahombre q del destino (viejos
no 'tanto, civiles o militares, hombres politicos famosos
repudiados) per deolararse vIctima, y sostiene que have
ofrenda de su vida al pals. Como en el primer sueflo de un
an'lisis, come en la obertura de una opera, o las primeras
palabras de dos amantes, su discurso inicial en ese cargo
simblico dc acusador pblico contiene el resumen premonitorio de todo lo que seguiir: No es sin cierto espano
que considero los penosos trabajos a los que ml situacidn
va a condenarme, pero estoy Ilamado a un destino tempestuoso; es necesario que siga mi curso hasta que haya hecho
356

el ifltirno sacrificio que se le pueda ofrecer a la pat na>".

Se separa muy pronto de sus compaeros de los grime-

ros cornbates (Mirabeau, Lameth, Barnave, etc.) y poco a

poco se transforma, al decir de MICHELET, ven el gran
obstdculo de aquellos a los que habla abandonado'.

De la misma rnanera, comienla por aceptar la presencia del rey, para luego neclamar su muerte.
Miembro del cComit de Salud POblicaa, no particip
en el funcionamiento del tribunal revolucionario, y cuando
familias suplicantes lo solicitan en su domidilio, a menudo
le resulta djfjcjl no lirmar an billete liberador. No tiene
nada de perverso, ni siquiera caracterial. Su narcisismo
hipersensibilizado no soporta el frente a frente individual
acusador; quisiera ser terribletnente arnado, pero en p0.
blico Ia tension se hace demasiado fuerte, todo parece
acusarle de us propios y desdichados origenes, su ascension compensatoria, su angustia y su agresividad internas;
entoces, todo se vuelve persecutor, y en an movimieiito
defensivo irnpulsional directo, terriblemente costoso y que
pronto lo agotar a pesar de los estimulos excitadores de
un Ideal del Yo de.smedido, no podr resistir el ritmo abrumador de una scarrera terriblemente endiablada.
Cuando se halla solo frente a sus propios problemas,
como el 8 o 9 Termidor, se lo y e oscilar, tergiversar, perder
su aplomo, angustiarse, abstenerse de elegir; por el contrario, desde el momento an que se siente en oposiciOn ante
un grupo adverso, la violencia renace de inrnediato: Hbert
y sus partidarios, Danton, Desmourns y sus amigos, son
los que pagan esta angutstia desde el momento en que
supera el umbral de lo que la conciencia puode soportar,
de lo que el Yo puede orgainizar, del mantenimiento en
representaciones de la rea.lidad, no demasiado afectadas
por

el

cflvage.

Por encima de derta intensidad afectiva, la angustia

de prdida del objeto alucinado como indispensable en
tanto que poderoso y amante, lieva a Robespierre, por u.n
lado, a rechazar como malo (en las tinieblas extertoreS
o la fecalizacin de facto), toda representaOlfl no confornie
1. Los extractos de los dISCUrSOS de KOBESPIERRE citados ban sido
extratdos de la edicin de los Grandes oradore.s repub.tcanos. La Centaure,
Parts 1948.

357

a una fusion predelirante (en ci sentido de una 'neo-construccin irreal y tranquilizadora) de las irngenes paterna
y materna protectoras y gratificantes; a pesar de que, en
Un movimiento complementario y simUltaneo, se cree por
otro lado un lazo igualmente sub-delirante con la representacin interna posit iva de un Ser Supremo dotado de
todcxs los poderes, de tocLas las bondades y de todas las
virtudes, pero que permaneceria estrictamente como el Ser
Supremo de Robespierre, el suyo, no el de los hermanos
curas (el Dios de la Iglesia) ni ci de los hermanos
revoiucionar-ios (la. diosa Razn>).
Tales clivages, tales formaciones reaccionales, tales
proyecciones e identificacio'nes proyectivas, de carcter tan
visiblemente autocentrado narcisIsticamente, resuitarlan
intolerables para el propio narcisismo, siempre bastante
amenazado y exaltado a Ia vez en un perlodo tan conflictivo.
A propOsito de un ensayo de delirnitacin de Ia nocin
de <normalidad, he dicho (II-1) que el individuo c<normai
se reservaba ci derecho de comportarse de manera aparentemente aberrante en condiciones excepcionaimente
canormales>. Este punto de vista puede aplicarse de hecho
al caso de Robespierre que, en c yndiciones de realidad
exterior efectivamente excepcionales, hubiera debido cornportarse de manera aparentemente aberrante para ser considerado norrnab; esito es, no &ser corno todo ci mundo,
ni scgtr con tan pocos matices una Ilnea ideal dernasiado
utpica.
Si hubiera podido disporiier de una suflciente madurez
afectiva que le perrnitiera gamaro, Robespierre hubiera
podido utilizar su excepciorial intcligencia y su indiscutibie incorruptibilidad no para atizar mediante excesos supiernentarios procesos primarios ya desencadenados, sino,
por ci contrario, para. rernontar la corriente de esa regresin primitiva colectiva y devolver alguna audiencia al
principiio de realidad a travOs de una secundarizacin y una
eiaboracin que hubieran podi&) evitar la perversizadOn
bonapartista ulterior e ineluctable de la situacn.
Nuestro propsito aqul no es en absoluto el de juzgar
a Robespierre (ni a ningn otro), sino tratar de comprender el nivel de funcionarniento de tales o cuales procesos
menitaIes: los de Robespierre, a ia vez rnrbidos y asinto358

mticos, entran indiscutiblemente en Ia patologIa caracterial, y bajo una forma que parece netamente psictica,
dada la importancia del clivage de las imago.s y Ia amputacin consecutiva de ia realidad, asI como el empobrecimiento progr'esivo del Yo, a manera de contrapartida inevitable.
Este hombre no era ni un demagogo ni un perverso:
sufrIa verdaderamente la situacin en la que se hailaba;
sufria sinceramente por sus actos y nada tenla que ver con
esos pequeflos tribunos de comits diversos, sedientos del
poder con el que fantasean, exc]uidos por sus padres y que
rnanifiestan visiblemente su placer en degradar los objetos
actuales de proyeccion con sus propios cleseos de poder
y con sus propios movimientos persecutorios
Robespierre, el <<incorruptible en el piano libidinal
oral (asceta), anal (desprecio por el dinero, pero siempre
lirnpio y elegante) y genital (no se le conoce riinguna
amante y solo dos novias puramente piatOnicas), da pruebas de una pobreza y una rigidez afectivas descritas muv
a menudo y que Se traducen en su lcnguaje: riunca encon
tramos en sus discursos otros impulsos que no sean b.c
sidicos (y sus consecuencias inasoquistas), sino Ia necesidad de una logica aparente e inflexible, en nombre de
la clera y la justicia (por otra parte, esta ltima se vi-,-,
ms con una espada que con una balanza).
Los clivages que aiteran la realidad se manifiestan tanto en su necesidad de una representaciOn encarnada ea
l en su rigor, o en el exterior, en el Ser Supremo en
su trascendencia, como en la necesidad de certidumbre
de Ja existencia de Ia Naturaleza virtuosa, buena y justa,
omnipotente e inmortal, de sus fantasrnas de primera infancia, reactivados ms tarde por la lectura de Rousseau,
mientras que por otro lado sus proyecciones, directas o
identificadoras, lo pondrian al abrigo de las representaciones inaceptables de sus puisiones agresivas.
No podia sino hacerse rechazar por los violentos de su
p oca, en razOn de la ambivalencia de sus provocaciones.
Al mismo tiempo, a fuerza de clivages y de proyecciones,
liegaba a comportarse con los otros como si ya no existieran y, en el mismo momento, se apropiaba narcisistamente
de la aparte del ieOn en el piano de la idealizacin, del
rigor y de la intransigencia.
359

For una parte, obligaba a sus objetos a venir a mcinarsc ci 8 de junio de 1794, en oc.asin de Ia fiesta del
Ser Supremo, ante su propio Ideal del Yo, al que elevaba
al altar de Ia patria; por otra, poco tiempo despus, el
28 de julio, en su ltimo discurso, agobiaba a esos misrnos objetos con sus proyecciones, cuya simple enumracin parece dificilmente creible: en efecto, trata prcticame'nte a Ia Asarnblea ante la que se presenta de grupo
couspiradores, dictadores. cnemigos del pueblo, persegitidores, traidores, tiranos, ateos, dspotas, agentes del
ext ranjero, contrarrevolucionarios, crininales, asesinos,
b ribones, ani biciosos, cthn p/ices de los escdndalos, facciosos nzaqziia'licos, viciosos, alevosos y prfidos...
Luego de lo cual afirma saber 1a,nbin cud/es son los
deheres de tin hombre que puede morir defendiendo la
causa del nero huniano " y que estima que 4a muerte
es el comienzo de la inmortalidad'.
de

No podemos estar de acuerdo con R. LAFORGUE (1950)

cuando .sostiene la hiptesis de un Super-yo demasiado s
vero en Robespierre, o cuando propone un diagnstico de
paranoia.
Robespierre no estaba organizado de manera suficientemente edIpica como para superar ci estadio del Ideal
del Yo y alcanzar una organizacin supervoica bajo la
primacla del genital. Al igual que su hermana Charlotte
(agriada y virtuosa), o su otra hermana Francoise (muerta a los 22 aos) o su hermano <Bonbon (guillotinado
con l), Maximiliano no habla encontrado jams verdaderamente al otro sexo.
Sin embargo, Robespierre no era en ab.soiuto un psictico de la Ilnea clsica: su Yo no estaba fraccionado ni
afectado rpor ci clivage. Solo sus representaciones objetales hablan sufrido notables deformaciones de acuerdo con
ese proceso defensivo, pero no su Yo.
For otra parte, Robespierre se mantendrIa demasiado
aferrado narcisisticamente al objeto anaciltico ideal, y
centrado sobre un Ideal del Yo antidepresivo, como paca
acercarse a una estructura paranoica. Nunca niega la
realidad, pero ejerce con violencia ci clivage sobre las
representaci ones y no busca ni satisfaccin, ni poder, solo una tranquilidad inhallabie, que le lieva a reiniciar
continuamente profundos e inagotabies clivages del mun360

do... hasta tal punto que, todavIa en nuestros dias, los

autores se pelean por defender una u otra de sus representaciones inconciliables, ambas sin embargo perfectamente autnticas... aunque desorientadoras per su aspecto inconciliable... Aun a travs de sus cronistas, y mucho
despus de su muerte, ael incorruptible>> no adrnite el
trmino medio, ni ci empate: todavia necesita desencadenar, de manera eternamente repetitiva, nuevos clivages de
las i!magos.

3. LA c(PERVERSION DE CARACTER
La aperversi6nv de carcter corresponde en realidad,
como ya hemcxs sealado, a los sujetos afectados de perversidad, en tan-to que la perversion aut.ntica, descrita
a propOsito de las estruoturas, se refiere a los verdaderos
cperversos> en el seniido habitual del trmino.
A menudo es dificil distinguir esos pacientes de los.
caracteres paranoicos. Sin embargo, en ci caso presente,
solo se trata de un intento de saivataje del narcisismo
personal gracias a los aportes del narcisismo de los otros,
y esto en ci seno de un Ye simplemente lagunoso, relativamente incompleto, en tanto que, on toda estructura paranoica, existe ya una economla de fraccionamiento del
Yo y una ruptura de la relacin con 1os otros.
Por otra parte, es necesario separar tambisn de manera radical los uperversosx. de carcter de 1os aperversoso
de perversion verdadera. Estos ditimos, en efecto, operan
una negacion del s.exo de la mujer con uaia sobreinversin
compensatoria del falo, en t.anto que los primeros, los
simples <perversos> de carcter que nos interesan aqul,
se conten tan con negar al otro el derecho a poseer su proplo narcisismo.
Por lo tanto, nos hallamos ante uaia regresiOn, no a una
economia de eficiencia genital parcial, sino a una economia
esencialmente narcisista, con peligro de descubrir en ella
burbujas genita>les diversas asociadas (hetero u homosexuales), puramente yuxtapuesutas y no organizadoras.
Para ci perverso de carcter, los objetos no pueden
361

poseer individualidad competitiva, intereses propios, in.

versiones en direcciones que no se centren sabre el sujeto
mismo; es poseivo, intransigente y exciusivo en sus exigencias afectivas: todo debe ser pensado para l y solo
para i. Los otros estn obligatoriamente destinados a
compietar el narcisisrno desfalleciente del perverso ca.
racterial al precio de su propio narcisJsmo. El <perverso*
de carcter mantiene a sus objetos en una reiacin anicli tica tan estrecha en el piano sadomasoquista y narcisista como aquella en la que el perverso de perversion necesita conservar a su objeto homosexual en su posesOn
erotica.
Tambin es preciso puntualizar la existencia y la naturaleza del lazo homosexual del perverso>> de carcter. Al
igual que en las otras enfermedades del carcter, la homosexualidad pasiva nunca falta en la parte de inversiones
libidinales que se ha mantenido; pero este aspecto homosexual pasivo es particularmente eviderite y operacional
en el caso de la verversi6nv de carcter.
Otro rasgo aproxirna la 'perversiOn de carcter a ja
perversion verdadera: es la Ausencia de sufriniiento y de
culpabilidad de los sujetos. En uno y otro caso debemos
atribuir esas carenci&s tanto a la escasa eficacia del Superyo, como a Ia debilidad del Yo para evitar que ]as pulsiones pasen a Jos actos. Sin embargo, en el caso del perverso
autritico, el pasaje al acto alcanza tan-to a los componentes genitales parciales como a los componentes agresivos,
en tanto que, en la ((perversIOn ') de carcter, se trata esencialmente de los componentes aigresivos, ya que los elementos sexuales se sitOan al nivel de epifenOmenos, pi-incipalmente homosexuales pasivos, o bien heterosexuales
de cobertura, ms que de inversiones genitales autnticas.
Desde hace mucho tiempo se describe el caLso de 'los
cinvlidos morales que no tiene1 ninguna referencia interdictora introyectada y cuyos comportamientos agresivos se sitan a nivel de la expresin directa de la pulsiOn. Las defensas clsicas, en tales sujetos, estn tan ausentes coma la organizacin habitual de un Super-yo posedIpico.
La literatura, la historia, las gacetas de los tribunales,
abundain en ejexnplos de esta clase, y mucha gente descrita
362

como a psic6patan corresponde a una verdadera organizaciOn <perversa del caircter.

Los trabajos de PINEL (1809) sobre Ia <manfa sin delirio, de ESQUIROL (1838) sabre la cmonomanha instintiva, de MOREL (1857) sobre la docura de los degenerados, de PRICHARD (1835) sobre la amoral insanityv 0
de los autores germnicos sobre Ia omoralische Krankheiten marchan en el mismo sentido, asI como los ccdcsequilibrados de MAGNAN (1893).
EY, BERNARD y BRISSET (1967) han descrito una
clInica de la cdmpulsividad perversa, que corresponde
muy bien a nuestros <perversos de carcter: tensin agresiva, impulsividad, rencor, resentimiento, irritabilidad,
indisciplina, inafectividad, inadaptabilidad amoralidad,
carcter reacio, obstinacin, insensibiliclad al amor, al
cariflo, al respeto, al dolor personal y al de los otro.s, hipocresia, vengatividad, violencia, rebeiin, perfidia, alevosIa, cinismo, disimulo... Ia lista de rasgos expuestos
asi parece inagotable, y parece orientarse siempre en el
sentido de los casos clInicos que encontramos en nuestra
categoria de penrersos de carcter.
J. A. ARLOW (1969) ha subrayado dos aspectos particulares de las perversiones de carcter: en primer lugar,
ci aspecto no realista de los comportarnientos (esos pacientes se las arreglan para ignorar las situaciones desventajosas, en tanto que los fbicos las evitan), a continuacin
una tendencia a las mentiras, poco import-antes, por otra
parte, pero que de todas maneras le ahorran la experiencia
de <<ver la verdad de frente. Y ARLOW seala variedades
partioulares de operversosD de carcter: los cfarsantes
y los amistificadoresn, siempre en tren dc faisificar Ia
verdad bajo aspectos poco cuipabilizantes. Se tratarl a, o
bien de una necesidad de crear angustia en el otro, o bien
de una mancra de asurnir poder sobre l, o inciuso del
placer dc mostrarle quie se lo ha poseIdo. Para el autor,
lo esencial consistiria en evitar por endma de todo Ia
emorgencia de Jos fantasmas inccmscientes; la cperversion
de carcter tendrIa como fin, al igual que ci sIntoma, tratar de dominar una situacin fantasmtica peligrosa.
En un trabajo reciente sobre la perversin afectiva.
C. DAVID (1972) pone ci acento sobre ci basamento deprc.
363

sivo de tales comportamienos, sobre la importancia del

Ideal del Yo. Seflala la posicin nosolgica intermediaria
entre neurosis y psicosis de tales entidades cilnicas. En
los sujetos dc este tipo, la imagen virtual e introyectada
jugaria un rOl ms gratificante que el objeto mismo en
su realidad.
El "perverso" afectivo, piensa G. DAVID, deja la presa por la sombra, ya que la sombra constituve para l la
verdadera presa.> La inhibicin de la pulsin en cuanto

al fin reemplazaria a la inhibicin de la neurosis clsica al

dar nacimiento a verdaderas fuei-zas antisexuales disociativas que alimentarlan la tendencia autocntrica y la autoafectacin. VerIamos aparecer asI un movimiento de fetichismo interno, una especie de fetichismo sin fetiche.
Habria, en suma, rnuchas maneras aparentes de ser
perverso a...
Un ejemplo de perversi6n de carcter

YAGO
En principio, parece interesante sealar que SHAKESPEARE se inspir, para su Otelo, en una riovela aparecida
en 1565 en Ia Hecatommithi de Giraldi CINTHIO. En su
relato, CINTHIO traza ante todo un retrato neurdtico
de un Yago al que describe como locamente enamora.do
de Desdrnona: son sus celos sexuales con respecto de
Otelo lo que conistituyen la trama del drama.
En la obra de SHAKESPEARE todo ser diferente: de
todos los heroes diablicos de SHAKESPEARE (y Dios
sabe que existen muchos de ellos), Yago es presentado sin
duda como el ms sutilmente prfido, y tambin es el
c<genio ma.Ion del autor que se haila descrito con ms cuidado, finura en ci trazo y precision en las ilneas de fuerza
caracteriales. Yago se muestra a la vez cInico, vivaz y hbil,
agresivo y ambicioso pero igualmente celoso: sin embargo,
los celos del Yago de SHAKESPEARE no pueden compararse con los del personaje de CINTHIO: en tanto que el
segundo manifestaba los cisicos celos amorosos, el primero se limita a unos celos narcisistas fundamentales, que
364

una posicin narcisista-flica por una parte, frente al conponen en cuestin, no una categoria personal genital, sino
junto de los objetos, y homosexual por otra parte, con
respecto a los objetos particulares representativos del
poder. Si no se tuviera en cuenta (omisin frecuente en
muchos comentadores) este resorte, sutil pero muy pockroso a nivel narcisista, Yago no tendria ninguna motivacin
para acciones tan tenebrosas, los antiguos psiquiatras y
legistas lo juzgarian afectado por la farnosa operversidad
co,7stituciona), y se lo consideraria incomprensible racionalmente; pero nosotros creemos poder explicar de todas
maneras esa perversidad con un poco ms de precision
actualmente, y en ci registro de la patologia caracterial.
A veces se ha creido, no sin razones, aunque quizs
equivocadamente, que ci drama de SHAKESPEARE puede
reducirse a un concierto homosexual entre Otelo r Yago.
ado a sugerir que hubiese sido
Incluso algunos han
ms oportuno que Ialie
pieza se titulara Yago y no Otelo,
hasta tal punto la extrafleza inquietante del personaje
siernbra la accin de rasgos oscuros, comunes a todos
los humanos, y que stos no pueden reconocer sino en una
media-tinta proyectiva, muy esfumada, impregrtada de placer no confesado y de horror abiertamente declarado.
El genio de SHAKESPEARE consiste en esbozar, en
el iImte de lo consciente y lo preconsciente del espectador, una fascinante alegoria de las pulsiones narcisistas
y sdicas en estado puro, dcspojadas de sus habituates
componentes sociales dulcificadores, culpabilizados o genitalizados.
Yago es la avidez fundamental, Ia envidia> en el sentido kleiniano del trmino: es el tratar de recuperar pam
sI lo que los otros, y no l, han obtenido.
Ya no hay en Yago ni cuipabilidad, ni temor a la castracin, ni rastros defensivos de un Edipo, ni siquiera
dulcificado; todo es ailI narcisisticamente grandioso, tanto
en la fridiferencia frente al Super-yo interiorizado, conio
frente al narcisismo del otro. Para quin de nosotros
Yago, adems de sus aspectos profundamente letales (y
ms ait incluso de su inevitable conducta de fracaso), no
representa, tambin, al vengador, sin temor ni reproche>>,
de todas ]as concesiones que, desde nuestra ms tiemna infancia, hemos debido acordar al narcisismo de nuestros
365

herrnanos o hermanas en tarito que rivailes? 1 Qu6 poder

para ci ma!!, nos hacen exciamar nuestras instancias ideales; pero una voz secreta (al nivel ms arcaico de Ia constituciOn de nuestro cno-otro) nos murmura con suavidad
que Yago no ha experimentado ni miedo, ni vergenza,
ni disgusto... Y este es sin duda ci aspecto ms perverso>>,
en el piano caracterial, del personaje: el de despertar en
nosotros <ei Yago que duerme al nivel ms elementalmente naj-cjsjsta; esta avidez fundamental arcaica servir de
fundamento tanto al odio por ci objeto en ci marco fusional, como al odio por la mujer en ci marco homosexual,
como al odio por ci (padre del mismo sexo en el marco
del Edipo.
De un extremo al otro de Ia pieza, Yago no varIa un
pice, hasta tal 'punto el ((perversoo de carcter, como todo
perverso, es incapaz de matices y trans formaciones.
Dc Ia misma manera, nuestras ms prehistricas raices
narcisis ta s-sdicas Se mantienen inmodifi cadas en nosotros, on ci piano pulsional.
El espectador es a la vez un Otelo, apasionado, sentimental, generoso, espontneo y vulnerable on sus intercambios con objetos sexualizados no omnipotentes en s
rnisrnos, y un Yago frIo, cInico y constante en su cautisrno
narcisista>, que no niega en absoluto Ia realidad, sino quc,
por ci contrario, la utiiiza <gope a golpe>> y go1pe por
golpe)), con fines estrictamente egoIstas, funcionales, operatorios y calculados.
Yago es el dcido derivado de nuestras experiencias natcisistas prirnarias frustradas, que se infiltra en ias fallas
de nuestras relaciones objetales y ailI corroe, lenta pero
segurarnente, nuestras articulaciones objetales ms sinceramente amorosas; esta accin corrosiva y solapada de
las pulsiones de muerte parece tanto ms consagrada a
La eficacia cuanto que Otelo en si mismo no es on absoluto ito carcter constituido solamente de ternura edulcorada e idealizada, sin otro cornponerite heterogneo: su
sangre niora evoca Ia herencia del Ello que bulic por dcbajo de su <noble>' comportamiento manifiesto.
A Yago le resultar fcil fecalizar Ia imprecisa y urnpida figura feinenina y derribar las defensas antipregenitales del saIvaje-civilizado " subyacente, imagen mucho
ms cargada afectivamente, aunque mucho nienos sopor366

table a plena luz, de todos los que no se han conservado

en nuestra iconografia defensivo-agresiva, de los <salvajes
a secas>, lo que hubicra sido mds simple, pero demasiado
d rec to.
La homosexualidad latente de Yago surge en todo momento. A propOsito de Desdmona: Y yo, yo tambin la
anio, pero no por codicia, ms bien al contrario, POT necesidad de nutrir mi venganza (contra Otelo), ya que sospecho que el morn lascivo se ha acostado en ml lugar. Este
pensamiento, como tin veneno, me cot-roe interiormente y
nil alma no puede estar satist echo antes de que estemos
empatados. (sic), rnujer por mujer (sic), o al menos antes
de que yo haya inspirado a! Mor& unos celos tan poderosos que la razdn no pueda ya curarlos (II, 1); o a
propsito de Cassio: cPondr a Cassio en el leclio ... > 0 directamente a proposito de Otelo: aAbusarg del Moro de In
nanera mils grosera.. (sic).

Ya se trate dc Emilia o de Desdmona, Yago no considera a ]as mujeres (incluso en el fantasma de .ser engaado
por Otelo) sino como un medic, de encontrar sexualmente
al hombre: al igual que en ]as estancias de Mefisto ante
Marguerita y Fausto, los versos de Yago comienzan con
una aparente galanteria al estilo del cumplimiento cortesano ms clsico y terminan con una amarga fecalizacin
moral. De la rnis,ma manera que ci homosexual pervcrsi
<remcda> a la mujer y la ridiculiz,a en sus propios coinportoanientos, ci ((perverso " de carcter ridiculiza la femineidaci por medio de Ia proyeccin sabre las representaclones fcmcninas de sus propios rasgos de cardcter agreS VOS.

La ambivalencia narcisista de Yago desencadena movimientos agresivos y manlacos de superficie necesarios

para enmascarar el movimiento de aproximacin pasiva y
latente con respecto a los hombres: Yago no quiere suplantar a Otelo, desea con violencia nada mds que conservar ci segundo lugar de.sipuds de I, sin duda ci de Cassio,
pero tambin el de Desdmona.
De la misma rnanera, presta, en sus fantasnias, ii
propia esposa a Otelo en el primer acto, y a Casslo en ci
I. Existe adcrnSs, sin duda, un jucgo de palabras que da a la palabra
Moro'. un scnido ms bien de hoinosctialidzict -tvans-sexual-.

367

segundo. Necesita ser el segundo en todas parte.s, detrs

de la imagen masculina poderosa.
Esas dos aproximaciones se presentan como casi delirantes en su evidente irrealidad, por lo tanto como casi
psicticas>>, pero tarnbin se hallan focalizadas sobre un
problema en apariencia sexual y en apariencia femenino,
por lo que resultan igualmente " casi per-versos)' , pero aqui
en primer lugar bajo la primacla del narcisismo. Es esta
doble ambigedad todavia puramente fantasmtica y sin
pasaje al acto satisfactorio lo que caracteriza Ia cpervcrsin>> de carcter.
Un momento igualmente muy caracterIstico de toda Ia
ambivalencia afectiva y proyectiva devoradora del personaje nos muestra a Yago imaginando, para perturbar a
Otelo, una escena en Ia que Cassio lo hubiera abrazaclo,
durante una noche pasada en su propio lecho, pensando
en Desdmona. El arte sugestivo de SHAKESPEARE envuelve al espectador, lo manipula hbilmente en Ia medida
en que se limita a una evocacin a la vez segura y discreta, que no exige jams la aprobacin del consciente pero
que tiene como consecuencia la complicidad de los movimientos afeotivos y proyectivos preconscientes, los que
se sitiian tan cerca de la realizaciOn alucinatoria del deseo.

368

ConclusiOn

Nos parece muy utpico creer que en fecha prxima

estaremos en condicionies de agotar, en una sIntesis nosolgica, descriptiva o teOrica cualquiera, Ia multiplicidad
de los acondicionamientos que el clinico encuentra y distingue a nived de la multitud de los elementos constitutivos de los procesos rnent-ales.
Los esquem.as directrices propuestos aquI, a partir de
una aproximaciOn estructural latente, para diferenciar y
articular a in vex los datos psIquicos furidamentales, no
tienen de ninguna maLnera In pretension de alcanzar a incluirlos todos, a clasificarlo todo, ni, mucho menos adn, a
eQplicarlo todo.
Mi propsito ha consistido, fundamentalmente, en intentar precisar una visiOn metapsicolOgica de conjunto que
englobara la rnayorIa de las entidades clInicas existentes,
sean patolgicas o no, y que no se contentase con clasificav.las en grupos y sub-grupos arbitrarios, sino que tratara
de comprender cules son las vinculaciones tOpicas, econOrnicas y dhimicas que pueden garantizar un modo de
articulacin, flexible pero lo suficientemente constante,
entre todas esas variedadies origin ales.
La .primera conclusiOn a la que he liegado es la de
que no ex.iste sino un nUmero muy limitado de estructura die base, cuando reservamos esta denominacin para
factores a la vez muy precisos, muy profundos y muy
constantes.
For lo tanto, parece posible reunir y articular entre
si una serie die datos, tanto caracterolgicos como psi369

quitricos, a partir de esta nocin de formaciones es1ruc

turales de base, sin caer sin embargo en una clasificacin
simplemente psicopatolgica.
La rnayorla de los estudios caracteroldgicos antiguos
se consagran a descripciones a menudo felices, pero habitualmente fragmentarias y superficiales, sin bases estructurales definidas con la suficiente olaridad. Muchos
intentos nosolgicos y psiquiitricos se limitan a una Scparacidn en grupos de sfntomas y sindromes. En cuanta
a los intentos de comunicacin entre los sistemas caracteroigicos y psiquitricos, en Ia mayoria de los casos han
acabado en la dominacin del determinante mrbido.
Mi esfu,erzo de reflexin es el result-ado de veintidnco
aflos de practica psicolgica y psicopatoigica en grados
diversos, y de nueve aos de investigaciones sobre ci
problema de las estructuras de base o de sus manifesta.
ciones visibles, tanto mrbidas como no mrbidas.
La hiptesis de trabajo que he desarrollado aquI supone que toda organizacin estructural de la personaiidad
puede traducirse en Ia vida relacional tanto bajo la forma
de elementos de cardcter, en el estado normal de adaptacin, como bajo la forma de slutornas, en caso de desadaptacin y de enfermethd.
El criterio de normthdad sigue vmculado, para ml,
al grado de athptacin a las realidades internas y externas
del sujeto, y consti.tuye la linea que separa las dos vertientes precedentes.
Una estructura dc base se define por da solidez, la per.
manericia y la relativa fijeza de los mecanismos mentales
esenciales: modo de constitucin del Yo, manera en que
se tratan las expresiones y las representaciones pulsionales, rol de las instancias ideales e interdictoras, grado de
evolucidn y dc elaboracin 'libidinal, tipo de relacin de
objeto y su distancia, naturaleza del modo de angustia
profunda, sentido del equi'librio entre inversiones narcisistas y objetales, variedad del vinculo con la reaiidad, nivel y consecuencias de los conflictos internos o externos,
influencia reciproca de los procesos primarios y secundarios, categorla dc los sueos y los fantasmas, priniacia
de tal grupo de mecanismos de defensa, dialdctica particular entre principio de placer y principio de realidad, etc.
Tales exigencias en el establecimiento dc un diagn6sti370

co estructral de la .personalidad de base me han conducido a limitar la denominacin de estructura nicamente

a las Imneas neurotica y psictica con sus variedades cat'egoriales inlirfn'secas: ]as variedades esquizofrnica, paranoica y meniaco-depresiva (mcluid.a la variedad melancOlica) del ilado dc la inea psictica, y del lado de la lInea
neurtica las variedades obsesiva e histrica (de angustia
o de conversion).
Los comportamientos fObicos pueden encontrarse, sin
IimitaciOn, en el seno de cualquier organizacin estructural de base, pero no me ha parecido posible distinguir
una categorIa estructural especificainente fbica.
Entre esas dos lincas estntcturales de base, y conforme
tanto a la prctica cilnica como a da opinion de nurnerosos
autores contemporaneos, parece situarse una organizacin
intermediaria que no presentarfa ni la solidez ni la fijeza
de las estructuras clsicas de Ia personalidad, sino que
corresponderIa a un simple acondicionamiento narcisista
no confortable y sostenido por costosas formaciones reaccionales, que en pocas de normalidad dan Ia apariencia
de una hipernorrnalidad y, en caso de debilidad, una
patologla depresiva. Es lo que liamamos habitualmente
cborder-lines)) o aestados lIrnitesx'.

Esa linea puede perfectamente descompensarse en las

direcciones neurOtica, psicOtica o psicosomtica; ahora
bien, las Ilneas neurdtica o psicOtica solo podrIan comu
nicarse entre sI a nivel de la gran crisis de la adolescencia.
SegOn ]as hipOtesis emitidas durante este trabajo, la
lInen intermediaria podria originar tambi&i acondiciontmientos rns estables: acondicionamientos perversos 0
acondicionaniientos caracteriales, sobre los que me h
extendido particularmente, en razOn de que su situacin
ha sido habitualmente bastante mal definida, tanto del
lado de la caracterologia como del lado de Ia psicopatologia.
Si bien las observaciones psiwpatolgicas demuestran
ser muv tiles para. guiar Ia trayectoria del psicdlogo a
In largo d.c su investigacion en busca del hilo director de
las organizaciones mentales de base, de sus limites y su'
desviaciones, sigue siendo evidente, sin embargo, que esta
gestiri no puede detenerse sOlo en los aspectos mrbidos
de lo que se ha comprobaclo.
Una organizacion estructural de base, tal como se la
371

delimita en las presentes hiptesis, no corresponde sino

a un ensamblaje y a una interaccin recIprocas de los
mecanismos psIquicos, ms o menos fcies de detectar
de manera aisiada, y cuyo con junto, nicamente, constituye ci aspecto estructural viviente de la personalidad.
Una organizacin estructural de base no puede de nmguna rnanera presentarse en estado puro a Jas miradas
o las invest igaciones del ohservador. Para ser percibida
por otro sujeto situado en el exterior de Si misma, debe
asumir una dimension (( operacionab, y relacional cuyas dos
partes principales se hallan situadas, si esta estructura
furiciona de manera adaptada, en ci registro del carctr
y de los rasgos de carcter, y, por otra parte, si la estructura funciona de manera inadaptada, en el registro de las
enfermedades, Jos sIntoma& y los sIndromes.
Es en esta encrucijada donde parece realizable una
unidad de diiogo entre psicoiogIa clmnica, caracterologia
y psiquiatrIa, a la luz del pensamiento psicoanalitico.
Cada categoria estructural nace, vive, se desarrolla,
vacua, retrocede y progresa, conserva el derecho al triunfo
y at fracaso, sea cual sea su categoria intrthseca.
En la niedida en que las antiguas clasificaciones no
podlan rendir cuenta a la vez de los caracteres y de las
estructuras de la personalidad, los hbitos bastante fijados
de catalogaciri dejan de ser explotables, excepto en sus
aspectos descriptivos; esas clasificaciones permanecerlan
a nivel manifiesto y superficial sin alcaniar el piano metapsicolgico latente y profundo. De Ia misrna manera toda categorizacin no reversible entre vertiente mOrbida
y vertiente no mOrbida se revela de manera tal que satisface at psiquiatra pero no autoriza ninguna sntesis que
supere ci marco puramente medico.
Convencido de la importancia de esos tres poles inseparables, representados por la estructura de la personalidad, ci car-deter y la eventual sintomatologIa, he tratado de
evitar La peligrosa tentacin de mezclar demasiado, at
querer alcanzar Un compromiso a cualquier precio, Jos
datos especi.ficos de cada una de esas tres partes.
Primero .me dediqu a reunir una gran variedad de
observaciones directas o iridirectas, a comparar mis propias constataciones con los trabajos de todo.s Jos origenes
que se refleran a Los numerosos a'spectos nuevos y frag372

mentarios que conciernen a las estructuras de la personalidad, los caracteres y la nosologia psiquiatrica. Sobre
esta confrontacin he establecido mi puinto de particLa:
en la medida en que -tal o cual elemento rparecia recibir
uria verificacin clinica des-de diversos mbitos, he consi
derado la posibilidad de elaborar, poco a poco, una sIntesis
cada vez ms panorrnica; me he esforzado por relacionar
entre si los eslabones olmnicos y tericos que, junto con
los especialistas en esos problemas parciales, hemos estimado lo suficientemente slidos.
TodavIa faltaba extraer de mis propias observaciones
y de mis propias refiexiones nuevas hiptesis que permitieran diluir en alguna medida las soluciones de continuidad que persistian entre as diversas posiciones tericas ya
adquiridas y aparentemente iricorporadas.
Aqul es donde se encuadra la concepcin de la fluctuabilidad de los estados Ilmites, de su posicin intermedia,
no solamente desde el punto de vista nosolgico, sino
sobre todo en Jos niveles gentico, cilnico y metapsicolgico.
He considerado, en ci mismo sentido, las posibilidades
de comunicacin entre ]as dos grandes Imneas estructurales de base, solamente en Ia adolescencia, y luego los trnsitos de los estados Ilmites hacia -las linea& psictica, neurtica 0 psicosomtica.
A continuaciOn, me ha parecido que la evolucin hacia
la organizacin perversa por una parte, y haoia los acondicionamientos del caroter por otra, no podia concebirse
sino a partir de una economia narcisista y anaclItica de
tipo <lImite.
Finalmente, he creldo que todos estos cimientos estructurales, asI precisados y articulados entre sI, podian
dar cuenta tanto de los funcionamientos relacionales caracteriales, como de las evoluciones patolgicas ms o menos profundas.
Podriamo.s considerar el conjunto de mi sistema como
demasiado limit ativo, restrictivo y predeterminado; crea,
por ci contrario, que me doy por satisfecho con presentar
Lin simple marco, una especie dc rbol genealgico de 1a
l'>concebida
dorsa
estructuras v de sitdestino, una oespina.
como lugar de cncuentro de los puntos de vista gentico
y metapsicologico; .sobre esos ejes conceptuales elemen373

tales es donde propongo incorporar, aqui y aIl, todas las

entidades caracteriales o nosolOgicas, bien definidas anteriormente, pero de manera ms dispersa, y al mismo
tiempo aportar a esas descripciones manifiestas una diimensin estructural y una profundidad laten.te que, en
mi opiniOn, les han faltado hasta hoy con demasiada fre.
cuencia.

Estructura de
la personalidad

base e1aciona1
SIntomas

Carcter
FIG. 12

Esquema del drea relacional neurOtica.

Estructura de
Ia personalidad

base
relacional
Carcter Sintomas
FIG. 13

Esquema del drea relacional psicdtica.

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importancJa de mis lagunas en muchos dominios no me

es desconocjda.
Me gus4arIa, en particular, desarrollar ms mis investigaciones en relacin con los psiquiatras de ninos, con
Jos cuales no siempre me he mostrado demasiado benevolente en el curso de este trabajo. Estimo indispensable
un didlogo ms profundo y ms directo entre psiiquiatras
de mhos y psiquiatras de adultos, ya que esas dos categarlas de especialistas se hallan, de hecho, notab1ememte
diiversificadas, y no se encuentran todo lo que serla de
desear.

376

Mi trayectoria metodologica corresponde por una parte

a la idea de una base estructural constante, bastante simple y bastante fija, a partir de tin cierto grado y de un
cierto momento de la evolucin afectiva; supone, par otra
parte, un respeto riguroso e indispensable par la inmensa
variedad de entidades originales que pueden evolucionar
sabre esta base conceptual con todos los matioes, las mevilidades relativas, las 'variaoiones adaptativas, las oscilaciones ent re man ifetaciones relacionales sintornticas 0
caracteriales... que constituyen a] fin de cuentas la vida,
tal coma la concibe el sentido comn, o, dicho de otra manera, la lucha entre pulsiones de vida y puJsiones de muerte, segin la ltima ptica freudiana.
'Mi trabajo se ha centrado en an objetivo sinttico qu.
trata de aclarar mejor las conexiones intimas contenidas
en ci interior del campo triangular issceles que parte de
la cima etructuraI para concluir en la base relacional
limitada par los dos polos, caracterial y rnrbido.
Podemos imaginar que, cuanto ms elaborada sea la
posicin del modo de organizacin psIquica (en direccin
a la maduracin libidinal, genital, edipica y neurtica,
mayor ser ci ngulo de Ia cima estructural y mayor ser
tambin la base relacioiial (cf figura n. 12),
en tanto que, en la medida en que la estructura vava en
direccin del Yo organizado de manera p.sictica, (cf. fig.
13), el ngulo de la cima estructiural resultar par el
contrario ms agudo, y la base relacional se restringira
notablemente; los sintomas se situarn en un punto mucho ms cercano al c.arcter, y el margen de seguridad.
la separacin funcional entre los dos polos de Ia base
relacional, disminuir.
Me he conformado con precisar de manera bastanite
esquemtica los indices estructurales y caracteriales esenciales, y me he esforzado en decir las cosas en trmjnos
suficientemente samples.
Pretendo suscitar intercambios de puntos de vista fecundos, e investigaciones nuevas en direcciones que, mu)'
a menudo, no he podido tocar sino superficialmerite, al
carecer de tiempo, de medios o de ideas personales In
suficienternente clara.s.
Es posible que aigunas de mis hipOtesis requieran
modilicaciones o deban abandonarse en b sucesivo; Ia
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0EC4
C.,

Q.

En toda personalidad es
conveniente determinar lo que
constituye una estructura de base,
estable y definitiva, o bien Jo que
es parte de una simple
disposicin mvil y maleable. Si
asI se procede se Ilega a definir
en profundidad las nociones de
norma/idad, estructura afectiva y
enfermedad
Jean Bergeret pasa revista a los
distintos mode/os de
estructuracin de la personalidad
tanto desde un punto de vista
metapsicolgico como desde el
ngu/o de la evolucin
psicogentica, refirindose
siempre, pero con matices a la
teorla psicoanalItica.
El azitor es doctor en medicina,
psi quiatra y psicoana/ista.
profesor de psicologIa pato/gica
en la Universidadde Lyon Ily
director del Centro Nacional de
Documentacin sobre las
Toxicomanias en Francia.

ISBN 94-7432-091-7

g7edisa
editorial

9 1788474 320916