SIMBOLOS PATRIOS DE COSTA RICA

Los Smbolos Nacionales, son los emblemas que representan todos los aspectos de una
nacin (conjunto de los habitantes de un pas, por lo general de un mismo origen,
idioma, costumbres, tradicin y un futuro comn. Sirven de identificacin a los
diferentes pases, por lo que para nosotros, representan el espritu esforzado del pueblo
costarricense, pacfico, amante de la paz y la democracia. El conocimiento de las
tradiciones permiten conocer las races de lo nacional, pero la vivencia de ellas, nos
identifica como miembros de una comunidad o de un pueblo. Hasta el siglo pasado no
se daba especial importancia, a la forma como los pueblos vivan la existencia cotidiana,
mejor dicho la de todos los das. Por ello la mayor parte de los libros de historia, nos
hablan de poltica, de economa, de golpes de estado, pero muy pocos nos dicen como
eran las tradiciones y costumbres.
Estos smbolos han sido creados por decretos ejecutivos, pero tambin existen otra serie
de smbolos que representan aspectos de nuestra Patria. Por ejemplo: canciones o bailes
como la Patritica Costarricense, el Punto Guanacasteco, el Monumento a Juan
Santamara, entre otros.
Todo pueblo, en su proceso de desarrollo, va cultivando una serie de creencias,
comportamientos, conocimientos, que son transmitidos de generacin en generacin. El
pas, posee una extraordinaria riqueza de manifestaciones culturales, tradiciones locales,
leyendas, msica, danza, fiestas populares rescatables, pues constituyen parte vital de
nuestro ser, nuestra idiosincrasia.
EL HIMNO NACIONAL
La msica del Himno Nacional naci durante el gobierno de Juan Rafael Mora Porras,
en Junio de 1852, para la visita de las misiones diplomticas de Gran Bretaa y Estados
Unidos, que llegaron al pas. El presidente encarg a su hermano Jos Joaqun que
organizara los actos protocolarios, que incluan naturalmente la ejecucin de los himnos
nacionales de los pases participantes. Don Jos Joaqun solicit al joven msico
Manuel Mara Gutirrez, director de la Banda Militar de San Jos, que compusiera la
msica de un Himno Nacional para Costa Rica y l, en tres das lo hizo. Al medioda del
11 de junio de 1852, dicha banda dej or por primera vez las notas de nuestro Himno
Nacional. La msica tuvo que esperar 127 aos para su oficializacin, y no fue sino
hasta setiembre de 1979, siendo presidente Rodrigo Carazo, que se promulg el decreto
respectivo.
Para escoger la letra se realiz un concurso en 1903, en la presidencia del Lic.
Ascencin Esquivel Ibarra. . El Gobierno estableci un premio de 500 colones para el
autor de la letra ganadora. Un jurado integrado por tres figuras intelectuales importantes
de ese entonces: Don Alberto Brenes Crdoba, Don Ricardo Fernndez Guardia y Don
Alejandro Alvarado Quirs, otorg el premio de la letra sometida el 24 de agosto el
jurado al joven poeta Jos Mara Billo Zeledn, quien firm con el seudnimo de
Campesino y desde entonces fue la nica letra con la que se cant el himno. El 29 de
agosto de ese mismo ao se acord adoptar esa letra para que fuese usada en las
escuelas y colegios. La letra del poeta Zeledn, fue acogida de inmediato, con gran
entusiasmo por polticos, intelectuales y en general por todos los habitantes del pas.

El 15 de septiembre de 1903, frente al edificio metlico fue la primera vez que se

enton. La Letra fue declarada oficial el 10 de junio de 1949. Le correspondi hacerlo a
la junta Fundadora de la Segunda Repblica presidida por Jos Figueres Ferrer.
A diferencia de sus contrapartes iberoamericanas, himnos que conmemoran y celebran
hechos blicos, el de Costa Rica refleja la idiosincrasia del pueblo costarricense amante
de la paz y dedicado a laborar la tierra. Es un verdadero himno a la paz, pero que
recuerda y conmemora que este pueblo sabe defender sus derechos, como lo ha
demostrado varias veces a lo largo de la historia (1856, 1889, 1919, 1948).
Aunque existieron otras letras para nuestro Himno Nacional, stas no gustaron tanto
como la letra actual. En 1879, el padre cartagins Juan Garita, escribi otra letra que se
us en las escuelas y actos cvicos; aunque nunca fue oficializada.
En 1888, el profesor Juan Fernndez Feraz, espaol, escribi una letra que incluy en la
obra Cantos Escolares, impresa en Espaa; este texto tampoco gust, aunque se uso un
tiempo; Fernndez Ferra, es el autor de la letra del Himno Patritico del 15 de
septiembre cuya msica fue compuesta por el maestro espaol, Jos Campabadal, y que
tan popular e inspirador ha sido para el pueblo costarricense.

Letra de Jos Mara Zeledn B.

Msica de Manuel Mara Gutirrez
Noble patria, tu hermosa bandera,
expresin de tu vida nos da;
bajo el lmpido azul de tu cielo
blanca y pura descansa la paz.
En la lucha tenaz de fecunda labor
que enrojece del hombre la faz,
conquistaron tus hijos -labriegos sencilloseterno prestigio, estima y honor (bis).
Salve, oh tierra gentil!
Salve, oh madre de amor!.
Cuando alguno pretenda tu gloria manchar,
vers a tu pueblo, valiente y viril,
la tosca herramienta en arma trocar.
Salve, oh patria!, tu prdigo suelo,
dulce abrigo y sustento nos da;
bajo el lmpido azul de tu cielo,
vivan siempre el trabajo y la paz!

LA BANDERA

Costa Rica ha tenido varias banderas desde 1821 hasta el presente. La bandera tricolor,
o sea, la que tiene blanco, azul y rojo, naci en 1848, cuando doa Pacfica Fernndez,
esposa del Presidente de la Repblica en ese entonces, Dr. Jos Mara Castro Madriz,
recordando los colores de la de Francia, cre con sus propias manos nuestra bandera.
PRIMERA

SEGUNDA

TERCERA

1821-1822

1823-1824

1824

CUARTA

QUINTA

SEXTA

1824-1840

1840-1848

1848-1906

SETIMA BANDERA

EL PABELLN NACIONAL, es la bandera con el escudo. Fue izado por primera vez
el la Plaza Central (hoy Parque Central) el 12 de Noviembre de 1848. el Pabelln
Nacional es de uso restringido. Segn la ley se puede izar en los edificios sedes de las

residencias de los supremos poderes, en la Casa Presidencial, Asamblea Legislativa,

Corte Suprema de Justicia. Adems, se puede izar en las sedes de los ministerios de
gobernaciones. NO SE PUEDE USAR EN CASAS PARTICULARES, EFICICIOS
O NEGOCIOS. Slo puede estar izado en horas del da y se debe arriar a las seis de la
tarde.
Por medio de la Ley N 60 del 13 de Junio de 1934, se establecieron las dimensiones del
Pabelln Nacional y se cambi la posicin del escudo para que se viera cuando el
Pabelln ondea. El Pabelln Nacional debe colocarse siempre a la derecha, cuando entra
en un recinto, los participantes deben ponerse en pie, y debe ser retirado antes de que los
asistentes abandonen el lugar.
Significado de los colores de nuestra bandera
Se cree que los colores de la bandera de Costa Rica, representan:
Azul: El cielo que cubre Costa Rica como un manto protector, meta del ser humano
cuando busca los ms altos ideales y piensa en la eternidad.
Blanco: La paz que se vive en Costa Rica y la pureza de sus ideales.
Rojo: La energa, la valenta, y el desprendimiento con que los costarricenses defienden
sus principios e ideales, como su sistema democrtico de vida. Tambin la calidez del
modo de ser del costarricense, que se extiende a los otros pases del mundo.
HIMNO A LA BANDERA DE COSTA RICA
Letra: Porfirio Brenes Castro
Msica: J. J. Vargas Calvo.
Salud, noble bandera
de blanco, azul y rojo;
jams ningn sonrojo
fue mancha a tu esplendor.
La banda bucanera
cay a tu sombra herida
y heroica y bendecida
salvaste el patrio honor.
Tan blancas como armio
tus franjas representan,
la paz que siempre ostentan
los hijos del pas.
Vivimos con cario
bajo este azul del cielo,
labrando con anhelo
dichoso porvenir.

Carmn en las mejillas

del pueblo laborioso,
revela el don precioso
de entera libertad.
Ganaste en los combates
de Santa Rosa y Rivas,
las glorias siempre vivas
de honor y lealtad.
Como ala protectora
en toda Costa Rica,
tu emblema dignifica
el santo patrio amor.
La tumba de los Moras
y Caas t proteges
y en nuestro pecho tejes
escudo al corazn.

EL ESCUDO

El Escudo Nacional representa tres volcanes y un extenso valle entre dos ocanos y en
cada uno de stos un buque mercante. En el extremo izquierdo de la lnea superior que
marca el horizonte habr un sol naciente. Cerrarn el escudo dos palmas de mirto,
unidas por una cinta ancha color blanco y contendr en letras doradas la leyenda:
"Repblica de Costa Rica". El espacio entre el perfil de los volcanes y las palmas de
mirto lo ocuparn siete estrellas de igual magnitud, colocadas en arco que representarn
las provincias de San Jos, Alajuela, Cartago, Heredia, Guanacaste, Puntarenas y
Limn. El remate del escudo lo formar una cinta azul en forma de corona en la cual en
letras plateadas figurar la leyenda "Amrica Central". El escudo fue promulgado el 29
de septiembre de 1848, durante la administracin del Dr. Jos Mara Castro Madriz.
Este escudo ha sufrido dos cambios: se le quitaron todos los elementos blicos que tena
y luego se le agregaron dos estrellas ms para completar las siete, una por cada
provincia.

PRIMERO

SEGUNDO

TERCERO

Del 10 de mayo 1823

al 6 de marzo 1824

Del 6 de marzo de 1824

al 22 de noviembre 1824

Del 22 de noviembre 1824

al 21 de abril 1840

CUARTO

QUINTO

SEXTO

Del 22 de noviembre 1824

al 15 de noviembre 1838. Y de
20 de abril 1842 a setiembre 1842

Del 21 de abril 1840

al 20 de abril 1842

Del 22 de setiembre 1848

al 27 de noviembre 1906

SETIMO

OCTAVO

NOVENO

Del 27 de noviembre 1906

al 21 de octubre 1964

Del 21 de octubre de 1964

al 5 de mayo 1998

Actual
Desde 5 de mayo 1998

LA GUARIA MORADA

En 1939 en Argentina se fundo un jardn llamado el "Jardn de Paz" y le pidieron a los

ticos que enviaran su flor nacional para que luciera con las dems flores de los
diferentes pases. En ese entonces, en Costa Rica no haba una flor nacional, ninguna
haba sido escogida como tal. Fue entonces que el Club de Jardnes y el Club Rotario
hicieron un concurso para elegir a la que nos representara de ah en adelante. Las flores
participantes en el concurso deban cumplir algunos requisitos: ser costarricense,
originaria de Amrica y estar incorporada a nuestras costumbres; la ganadora result ser
la orqudea, conocida popularmente como "la guaria morada" cuyo nombre cientfico es
"Cattleya Skinneri". Se le llama "morada" en referencia con el color prpura rojizo de
sus flores, semejante al de las moras. La guaria morada florece en los meses de febrero
y marzo. Fue decretada "Flor Nacional" en el gobierno de Len Corts Castro, por la
Secretara del Estado en el Despacho de Fomento y Agricultura, por acuerdo No. 24 del
15 de junio de 1939.
La Guarianthe (antes Cattleya) skinneri es la orquidea ms cultivada en Costa Rica. El
nombre le fue dado en Inglaterra, por el botnico James Bateman para honrar a su
descubridor, el seor George Ure Skinner, quien era un comerciante ingls radicado en
Guatemala, que enviaba plantas de Centromerica y del Sur de Mxico a Europa.
Sin embargo, fue en Guatemala el primer sitio donde Skinner la descubri. A pesar de
estar distribuida en toda Amrica Central y hasta en Colombia y Venezuela inclusive, es
en Guatemala y en Costa Rica donde ms abunda, se le aprecia y cultiva mayormente.
En Guatemala, se le conoce popularmente con el nombre de flor de Candelaria o Flor de
San Sebastin, ya que el inicio de su floracin coincide con esas dos festividades
religiosas, y es utilizada como adorno para las Iglesias y procesiones.
Tradicionalmente, los abuelos cultivaban la "Guaria Morada" en los muros de los patios
internos y los techos de muchas casas antiguas, en los jardines o en los solares de sus
casas, pero era clsico verlas en la parte externa, en las tapias de adobe o bahareque,
sobre tejas de barro.
Este tipo de cultivo era muy comn en las ciudades tradicionales como: Cartago,
Escaz, Santo Domingo de Heredia o Barva, pero los movimientos telricos, como el de
1810 y los "renovadores" movimientos arquitectnicos, acabaron con esta agradable
costumbre. Tambin, era posible apreciarlas en los rboles de los parques o en los
caones de los ros Virilla, Grande o Trcoles.
.
NUESTRA FLOR NACIONAL

No es de sorprenderse, entonces, que la GUARIA MORADA fuera escogida como flor

nacional, ya que, hasta los indios precolombinos y los primeros colonizadores las
apreciaban, las mujeres de los indgenas gustaban adornarse la cabeza, con sus grandes
flores moradas.
As cuando en 1937 se realiz una votacin para elegir
una flor a nadie le extra que fuera la escogida. En
esta votacin participaron no solo profesionales y
horticultores, sino tambin estudiantes de segunda
enseanza y de nivel universitario.
La Guaria Morada es tambin la Flor Nacional de
Costa Rica, porque es la mstica flor de la fe, que se
hered de los mayores. Es la flor predilecta de la
cuaresma, la flor herldica de la semana santa; no solo
est intimamente ligada a las tradiciones del pas, sino
que es uno de los smbolos nacionales. Por ello debe
estimarse y protegerse, para que las futuras generaciones puedan tambin disfrutar de la
espectacular belleza de sus flores.

Guaria Morada
(Flor Representativa Nacional)
Letra y Msica de Roberto Gutirrez y Carlos Lpez
(Los Talolingas)
Sobre la tapia entejada
sus ptalos suaves agita
la linda GUARIA MORADA
flor de esta tierra bendita.
Se encuentra como un lucero
colgadita en la enremada
cuando en lo oscuro el jilguero
va enredando su tonada.
Por la orilla de los ros
adornando las quebradas
donde los montes son fros
y estn las aguas heladas.
Florecita lindo paje,
florecita nazarena
el luto de tu ropaje)
es el mismo de mi pena.
El jazmn siempre blanquea
y sangran las amapolas,
slo en Febrero tumbea

el amor de tus corolas.

Florecita veranera
de la pampa y de la loma,
como t soy primavera,
como t no tengo aroma.
Sobre la tapia entejada,
en la roca y el raudal
luce la GUARIA MORADA,
la linda flor nacional.
Ella es emblema y es gala
que embellece y glorifica,
como un celaje hecho ala
que protege a Costa Rica.

EL ARBOL DE GUANACASTE

El rbol de guanacaste (Enterolobium cyclocarpum) fue declarado como el rbol

Nacional de Costa Rica, el 31 de agosto de 1959, durante la administracin del Lic.
Mario Echandi Jimnez, por decreto No. 7. Fue escogido por una campaa realizada por
el director del desaparecido diario La Tribuna, como homenaje a los guanacastecos, por
su anexin a nuestro pas de 1825, y adems, porque para muchos la inmensa sombra
que da este bello rbol, se asemeja a la proteccin que el Estado nos brinda a todos los
costarricenses. Guanacaste viene del idioma indgena nhuatl y en ese lenguaje la
palabra "guanacaste" significa rbol de la oreja, porque los frutos del rbol se parecen a
las orejas de las personas (algo as como el rbol de las orejas o el rbol que oye).

Tiene corteza gruesa de color gris, spera, se usa en las teneras para curtir pieles;
adems, se machaca, se fermenta y el lquido se usa para lavar la ropa. Tiene hojas
grandes, compuestas por numerosas hojas pequeas, alternas, bipinadas y carecen de
pecolo. La hoja la conserva verde de ocho a nueve meses en el ao.
Sus frutos representan una fuente de alimento muy importante para la fauna silvestre en
el verano. Es un rbol que necesita mucha agua, luz y sol. Llega a medir quince metros
de alto y el dimetro de su tronco puede ser de hasta cuatro metros. Es un rbol
caducifolio (es decir, que pierde todas sus hojas durante una poca del ao). Es
considerado un rbol vivaz, por su potencia y larga vida, que es de 60 a 70 aos.

EL YIGUIRRO

El Yigirro: (Turdus grayi), fue decretado Smbolo Nacional en noviembre de 1976,

gracias a un proyecto de don Eliseo Gamboa quien lo consider importante dentro de
nuestro folclor, de nuestra literatura y de nuestra msica. Su canto es el que nos anuncia
la llegada de las lluvias y notamos alguna afinidad entre el ave con su modesto plumaje
cantando o saltando cerca de la huerta, con el agricultor igualmente de humilde
vestimenta.

El decreto que lo convirtiera en Ave Nacional fue firmado durante la administracin del
Lic. Daniel Oduber Quirs.

Las razones que motivaron la declaratoria del yigirro como Ave Nacional, se basa en lo
familiar que ste pjaro ha sido para los costarricenses desde hace mucho tiempo,
debido precisamente, a que habita muy cerca de las casas y su nombre es mencionado a
menudo en canciones tpicas, cuentos y obras literarias de autores costarricenses, como
"Juan Varela" y "Marcos Ramrez".
Descripcin: El mirlo pardo o yigirro puede medir aproximadamente entre 22 y 24
cm. Los dos sexos poseen plumajes idnticos, color pardo amarillento, un poco ms
claro en la garganta y vientre. El iris es color pardo rojizo, el pico amarillento y las
patas son parduzcas.
Este pjaro prefiere lugares abiertos pudiendo ser encontrado en jardines, reas
cultivadas, potreros con rboles aislados, reas de crecimiento secundario; no llega a
entrar en el interior de las selvas densas.
Una cancin tpica costarricense dice:
Se oye un canto quejumbroro
por el agua suplicante
es un yigirro trinando
desde un higuern frondoso.

Esta especie se encuentra nicamente en el Continente Americano, donde habita desde

el noreste de Mxico hasta el norte de Colombia, lugares en donde recibe diversos
nombres, como por ejemplo cas-cas en Panam.

LA CARRETA

La carreta fue decretada Smbolo Nacional del Trabajo Costarricense, el 22 de marzo

del ao 1988, durante el gobierno del Dr. scar Arias Snchez; quien reconoce en forma
oficial la importancia de la carreta y destaca su papel estelar en el desarrollo de Costa
Rica. El progreso nacional surge de la carreta, que llena necesidades laborales,
comerciales, recreativas y religiosas de los campesinos. Auxiliado por el vehculo, los
costarricenses realizaron prodigios en su empeo civilizador y puso de manifiesto la
pujanza de su fuerza creadora. La carreta impone respeto en virtud de su glorioso
pasado, los hechos histricos le confieren la dignidad de vehculo nacional.
Desde mediados del siglo XIX, con la extensin de los cultivos de caf, con terrenos en
extremo pendientes y llenos de barro, durante los meses de acarreo, se empez a dar
preferencia por carretas de rueda maciza, para evitar la acumulacin de barro entre los
radios por lo que en el siglo pasado, la carreta fue el medio ms usado para transportar
el caf en nuestro pas, debido a que era el medio adecuado para transitar por los
psimos caminos de aquella poca. Segn los historiadores, la carreta tuvo su origen en
algo parecido que los espaoles haban trado y que se llamaba "curea", la cual era
utilizada para montar el can de artillera. La carreta se usa en todo Centroamrica, sin
embargo, la nuestra es la nica que se decora con figuras geomtricas, flores y animales.

La carreta conquist el corazn de nuestro pueblo. Simboliza, con fundamento la cultura

de la paz y del trabajo es decir, la humildad, paciencia, sacrificio, constancia en el afn
por alcanzar los fines.

Al decir carreta, se piensa en una Costa Rica apacible, estable, paciente y efectiva en el
trabajo. Asociada al devenir nacional por ms de una centuria. Es emblema del espritu
esforzado del pueblo costarricense. La decoracin incluido el yugo, es una de las
genuinas manifestaciones folclricas del pueblo costarricense. La carreta pintada, con
sus tpicos dibujos constituye un fenmeno nico en la historia de Amrica. As como
tambin los adornos de los costados, compuertas y ruedas, en colores vivos y brillantes,
constituyen una expresin artstica popular, autctona y espontnea.
Aunque los motivos ornamentales presentan evidentes semejanzas, puede afirmarse que
no hay dos carretas pintadas exactamente iguales, siempre se dan cambios en los
detalles y el acomodo de los dibujos, porque as lo exige la propia dignidad del artista.
La carreta proclama la sencillez y aspiraciones de una Costa Rica rural y artesana.

El Boyero
La carreta ignor obstculos, mitig cansancios, multiplic empujes, abri nuevos
horizontes, pero al lado de ella tambin merece reconocimiento el boyero, que bajo la
lluvia, barreales, nubes de polvo de da y de noche fueron la yunta perfecta, para hacer
poner los pilares de la democracia, dedicados de lleno al progreso de la patria,
simbolizan la tenacidad de una nacin joven. Dueo del autntico sentido viril del
herosmo, el boyero es el hombre humilde cuya voluntad nadie ha superado an, es la
personificacin de la Costa Rica sencilla de ayer.
LA MARIMBA

Este histrico y popular instrumento musical es un emblema que representa el espritu

del pueblo costarricense, pacfico, amante de la paz y la democracia. Segn cuenta la
historia, lleg a nuestro pas procedente de Guatemala en tiempos de la Colonia y se
difundi en la regin de Guanacaste y en el Valle Central, se cree que la trajeron los
padres franciscanos.
Cada vez es mayor la cantidad de instrumentos electrnicos que invaden los sitios de
baile y se escuchan en forma masiva en los diferentes medios de comunicacin. La
marimba ha sido poco a poco desplazada, hasta llegar a estar en peligro de desaparecer.
De ah el inters de declararla Instrumento Musical Nacional, lo cual se dio en el
gobierno de Jos Mara Figueres Olsen, el 3 de setiembre de 1996, mediante el decreto
No. 25114-C publicado en La Gaceta No. 167, donde se declara la Marimba como
Instrumento Musical Nacional, y se le considera un smbolo de cultura y tradicin.
Por medio de ella, podemos identificarnos como miembros de una comunidad o de un
pueblo como lo es Guanacaste que representa un folklore autentico, ah la marimba es el
instrumento musical ms importante porque alrededor de ella gira toda la actividad
artstica y cultural.

MONUMENTO NACIONAL

El Monumento Nacional representa el da cuando los costarricenses con Juan

Santamara a la cabeza vencieron en la guerra contra los filibusteros en Nicaragua en
1856. Es un smbolo de la lucha
centroamericana contra el invasor
extranjero. El Monumento se ubica en
el Parque Nacional en la capital San
Jos.
La develizacin del Monumento
Nacional se hizo el 15 de setiembre de
1895 y estuvo a cargo del presidente de
la Repblica, Rafael Iglesias. Sirvi
para mostrar a los costarricenses y
delegados
centroamericanos
el
potencial militar del gobierno y la
riqueza de la Costa Rica liberal de
aquella poca.
La obra fue ejecutada en bronce, sobre un pedestal, con siete figuras en representaciones
de las cinco Repblicas de Amrica Central -Costa Rica, Nicaragua, Guatemala,
Honduras, El Salvador- unindose para defender su territorio y rechazar la invasin
personificada por William Wlker; la sptima figura es un soldado muerto.

En el centro del grupo, a mayor nivel, Costa Rica se yergue, enarbolando el pabelln
nacional tiene el bonete frigio, smbolo de la libertad.
Sostiene a Nicaragua con la espada rota y el rostro
velado que simboliza el duelo por la ocupacin.
Sin embargo, con la otra mano en la bandera, Costa
Rica indica el camino a las dems repblicas hermanas.
Es la figura proa del Monumento, que recuerda el
liderazgo costarricense durante la Campaa Nacional.
En cuanto a las armas, Guatemala empua el hacha, El
Salvador una espada y Honduras flechas con el escudo,
que significa resistencia.
Todas esas armas, indgenas y coloniales, simbolizan la
historia unitaria de Centroamrica, y motivan la unin
de la Patria Grande contra el invasor, Walker, que,
doblegado por la arremetida, huye, con el fusil en
mano.
Los cuatro bajorrelieves del pedestal representan:

La Batalla de Santa Rosa (20 marzo de 1856).

La Batalla de Rivas (11 abril 1856, episodio de Juan Santamara).
La toma del ro San Juan.
Los jefes de la Campaa Nacional Centroamericana alrededor del presidente
Juan Rafael Mora Porras.

Adems, adornan el pedestal y escudos, que simbolizan la justicia.

El Monumento Nacional se termin en Pars en 1891 y, por lo tanto, lleva la siguiente
inscripcin: "Louis Carrier Belleuse, 1891".

Ante el Monumento Nacional

Joaqun Garca Monge, Costa Rica 1881-1958
Repertorio Americano 3:29, 1921
San Jos de Costa Rica,
15 de setiembre 1921

EL VENADO COLA BLANCA

Su nombre cientfico es Odocoileus virginianus. Fue Declarado Smbolo Nacional,

durante la administracin de Jos Mara Figueres Olsen, el 2 de mayo de 1995,
mediante la ley No. 7497.
Esta especie es propia del continente americano. Es un venado mediano, delgado y con
patas largas. Su color es caf y en la parte interior es blanco.
Este mamfero simboliza nuestro patrimonio de fauna natural. En Costa Rica es difcil
verlo, pues es una especie en peligro de extincin por la caza ilegal o porque, por
razones de desarrollo urbano, ha ido perdiendo su hbitat natural. Puede vivir en el nivel
del mar o en las faldas de las montaas. Las sabanas de Guanacaste han sido su hogar,
especialmente el Parque Nacional de Santa Rosa.

TRAJE TIPICO DE COSTA RICA

En Costa Rica varias regiones usan trajes tpicos guardando siempre los rasgos de las
antiguas tribus indgenas que poblaron nuestro pas.
Uno de los trajes tpicos ms usados en nuestro pas consiste en el que la mujer utiliza
un vestido ancho con una gola de colores muy vivos y chillantes, tambin usan una
trenza en su cabello y sandalias en sus pies y una flor en su cabello. El hombre utiliza
un traje sencillo de colores muy vivos como el azul y el amarillo, un pauelo en el
cuello y un fajn rojo que al momento de la danza se lo quita.
Los atuendos caractersticos de nuestros campesinos, se pueden agrupar en: gamonal
(traje ceremonial del cacique indgena), el de trabajo, el de fiesta, y los adecuados a las
distintas ocupaciones de la mujer.
Trajes Tpicos del pas por provincia:
Guanacaste
La vestimenta empleada por los pobladores de esta provincia ha variado a travs de su
historia.
Para el baile la botijuela, se emplea un traje con abundantes encajes y vuelos; peinado
alto, botones de gamuza. Se hace una distincin entre seoras y seoritas. Las primeras
usando un paoln y las seoritas una mantilla.
Durante la colonia, el traje generalizado para la mujer consta de una enagua blanca de
algodn con un vuelo terminal inferior y confeccionado con adornos. La blusa,
denominada camisola, tiene cuello de ojal y manga bombachas. El hombre vesta
pantaln blanco de algodn y una camisola. La camisola posea manga recta sin puos,
cuello de ribete o doblado, pechera forzada pegada a la camisola pero de diferente color.
Adems llevaba sombrero.

Puntarenas
Las mujeres usaron clsicos vestidos, cubiertos de anchos vuelos. Sobre el vestido
echaban el tapado, que era una mezcla de paoln madrileo. Durante Semana Santa,
este paoln se usaba con aplicaciones de lentejuelas de colores y flores de muselina de
colores vivos.
Llevaba peinado; botas y botines de cuero con puntera o bien de charol negro. Otra de
las prendas usadas era el abanico, bsico en su vestimenta.
Alajuela
El atuendo tpico usado por la mujer consista en una camisola blanca de algodn con
varios vuelitos angostos, sin adorno alguno.
Rebozo de colores fuertes. Enagua de seda de colores suaves, con uno o dos vuelos
anchos en la parte baja.
En el cuello usaban una cintilla de terciopelo negro con una cruz o medalln de oro.
Se peinaba de trenzas, adornadas con cintas, flores naturales y peinetas. Generalmente
andaba descalza. Algunas veces usaba botines de charol.
El hombre de la ciudad de Alajuela, vesta camisa blanca de algodn o manta. Con
manga larga, de color recto, cuello de pretina y abotonadura al frente, pauelo grande
rojo al cuello con un nudo. Llevaban un anillo de oro. El pantaln era de mezclilla azul.
Andaba descalzo o con caite.

Heredia
La dama vesta de color negro u otros colores, pero siempre oscuros. La blusa era de
tela de algodn o seda lisa y en ltimo caso la seda poda tener un estampado fino. El
cuello era alto. Posea abotonadura fina. La enagua era larga, dejando al descubierto las
puntas de los botines negros de charol. Adems era ancha, con recogidos a los lados y
toalla negra de seda a sus espaldas.
San Jos
La mujer vesta una falda volada y una blusa con vuelos. La blusa llevaba una cinta de
color negro.
En el cuello usaban un listn de terciopelo negro colgando un medalln dorado, su
cabello lo adornaba con flores naturales.
Cartago
El traje de mujeres consista en una blusa o cotona, adornada con encajes finos, algunos
trados de Gran Bretaa.
Los hombres vestan una casaca de manta. Sombreros de castor, que podan ser de color
blanco o negro. Corbata de lienzo, chaquetas o chalecos.

Limn
Fundamentalmente a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la mujer vesta una
blusa de algodn, con adornos de tela o encaje de colores. Su enagua era de tela
estampada. En otros casos se uso vestido. Siempre se llevo turbante africano. Hacia
1960, se usaba tambin el vestido de carnaval.

En la actualidad el traje tpico de Costa Rica se fue generalizando de tal manera que los
cambios se dan en la combinacin de colores que se utilizan, siempre predominando los
colores vivos.
En la mujer, la blusa con vuelos es blanca con ribetes de diferentes combinaciones de
colores, aunque predominan los colores patrios.
La falda de vuelos amplios, larga hasta los tobillos, de elstico en la cintura y de vivos
colores. Sandalias de cuero en sus pies, flor que adorna su cabeza, aretes y canasta de
flores. Algunas usan delantal haciendo juego con su blusa.
El Hombre, lleva sombrero de ala pequea y de tela blanca, pauelo al cuello con nudo
al frente, alforja en su hombro a veces, camisa blanca o de color claro al igual que el
pantaln largo, un fajn de tela adorna su cintura y algunos usan machete. El calzado es
sandalia (caite) de cuero.
Esta vestimenta se usa actualmente para actos conmemorativos, festividades patrias y
actos culturales.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Ma.de los ng. Alvarado A.. Asesora Pedaggica de Estudios Sociales. Kiosco de
Informacin, Ministerio de Educacin
http://www.paginacr.com/Simbolos patrios/
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http://www.editorial.ucr.ac.cr/simbolospatrios.pdf/ Clotilde Obregn Quesada.
Universidad de Costa Rica. Editorial de la Universidad de Costa Rica. Ministerio de
Seguridad Publica