Guia Por Centros PDF

2014-2015
Universidad Pontificia Comillas
EDITA:
Secretara General
DISEO, REALIZACIN Y PRODUCCIN:
Alcuadrado, Diseo y Comunicacin, S.L.
PRESENTACIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
La Universidad Pontificia Comillas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Presentacin de la Facultad de Teologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Autoridades Acadmicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Gobierno de la Facultad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
2.
FACULTAD DE TEOLOGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Facultad de Teologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.1. Cursos Acadmicos Ordinarios
27
Bachiller en Teologa Grado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Bienio Preteolgico de Filosofa (Bachiller en Filosofa) . . . . . . . . . . 27
Bachiller en Filosofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Trienio de Teologa (1er ciclo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Teologa Universitaria para Postgraduados (TUP) . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Plan de Estudios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Programa para 2014-2015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
Licenciatura en Teologa Mster en Teologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Especialidad de Teologa Dogmtico-Fundamental . . . . . . . . . . . . . . 44
Especialidad de Sagrada Escritura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Especialidad de Teologa Moral y Pastoral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Especialidad de Teologa Espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Especialidad de Historia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Doctorado en Teologa (3er ciclo) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Ctedra de Biotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Mster Universitario en Biotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2.2. Ttulos Propios y Actividades Acadmicas de Extensin
64
Instituto Universitario de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Mster en Espiritualidad Ignaciana: Ignatiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Escuela de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Formacin en Espiritualidad Ignaciana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
Mster en Discernimiento Vocacional y Acompaamiento Espiritual . . 70
Especialista en Ejercicios Espirituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
ndice
1.
ndice
Departamento de Sagrada Escritura y de Historia de la Iglesia . . . 71

Especialista en Espiritualidad Bblica (EEB) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Diploma en Espiritualidad del Nuevo Testamento (DENT) . . . . . . . 73
Declaracin Eclesistica de Competencia Acadmica (DECA) . . . . 74
Formacin Permanente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Diploma de Competencias Comunicativas y Estudios
en Lenguas Extranjeras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.3. Exmenes de Grado (Normas y Programas)
77
Bachiller en Teologa Grado en Teologa

Normas de Examen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Programa para el Examen de Bachillerato en Teologa . . . . . . . . 80
Normas para el Examen de acceso al ciclo de Licenciatura . . . . 87
Temario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Licenciatura en Teologa Mster en Teologa
Normas de Examen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Reglamento de Doctorado de las Facultades de Estudios
Eclesisticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
3.
PROFESORADO
4.
CALENDARIO ACADMICO
5.
TASAS ACADMICAS
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
PRESENTACIN
C U R SO
2014-2015
1. PRESENTACIN
La configuracin actual de la Universidad Pontificia Comillas tiene su origen, por

una parte, en el Seminario y Universidad Pontificia Comillas (Santander), y por
otra, en el Instituto Catlico de Artes e Industrias, ICAI, de Madrid.
El 16 de diciembre de 1890, acogiendo los proyectos de D. Antonio Lpez y Lpez
y de su hijo D. Claudio Lpez Bru, primero y segundo Marqus de Comillas,
respectivamente, Su Santidad Len XIII erigi en la villa cntabra de Comillas,
Presentacin
La Universidad Ponticia Comillas
1
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Facultad de Teologa
mediante el Breve Sempiternam Dominici Gregis, un seminario para la formacin de candidatos al sacerdocio procedentes de las dicesis espaolas e hispanoamericanas y de Filipinas, cuya direccin fue encomendada a la Compaa de Jess.
El 29 de marzo de 1904, el Papa San Po X otorg a la institucin comillense carcter y rango universitarios al concederle la facultad de conferir grados acadmicos en Filosofa, Teologa y Derecho Cannico, por medio del Decreto Praeclaris
Honoris Argumentis, de la Sagrada Congregacin de Estudios.
En los aos sesenta, la Universidad se traslad gradualmente de Comillas a Madrid,
donde, desde 1969, coexistieron estudios eclesisticos y no eclesisticos, ya que la
antigua Facultad de Filosofa se convirti en Facultad de Filosofa y Letras y ampli sus estudios con las carreras de Psicologa y de Ciencias de la Educacin.
Todos estos ttulos recibieron el reconocimiento oficial de sus efectos civiles por
Real Decreto de 18 de febrero de 1977.
GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS
El Instituto Catlico de Artes e Industrias, ICAI, creado por la Compaa de Jess,

haba comenzado su andadura en 1908 con una Escuela de Mecnica y Electricidad, que dio origen a la Escuela de Ingenieros Electromecnicos del ICAI, cuyos
ttulos fueron reconocidos oficialmente por Decreto de 10 de agosto de 1950.
En 1956 comenz su actividad un Seminario Tcnico de Direccin de Empresas

cuyo fin era la formacin especializada de postgraduados para el acceso a funciones directivas en las empresas, conocido como Instituto Catlico de Administracin
y Direccin de Empresas, ICADE, que se incorpor al complejo universitario del
ICAI en 1960 con su modalidad de formacin de postgraduados y las carreras de
Ciencias Empresariales y de Derecho.
La proximidad de ambas instituciones en Madrid, el hecho de estar ambas regentadas por la Compaa de Jess y la complementariedad de sus estudios suscitaron
la idea de su unin, mediante la incorporacin de los estudios de ICAI-ICADE a
la Universidad Pontificia Comillas.
El 20 de junio de 1978 sendos Decretos de la Congregacin para la Educacin Catlica convirtieron los antiguos centros de ICAI e ICADE en Escuela Tcnica Superior de Ingeniera Industrial, Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales
y Facultad de Derecho y los incorporaron a la Universidad Pontificia Comillas.
Sobre esta base, al ao siguiente el Estado Espaol reconoci los efectos civiles de
los estudios cursados en dichas Escuelas y Facultades.
En 1982, la Universidad integr entre sus centros la Escuela de Asistentes Socia-
En 1988 se erigieron la Escuela Universitaria de Informtica y la Escuela Universitaria de Enfermera y Fisioterapia San Juan de Dios.
En los ltimos aos, se han ido creando nuevos centros e institutos de estudios e
investigacin, como el Instituto Universitario de Administracin y Direccin de
Empresas (1981), reconvertido en 1997 en el Instituto de Postgrado y Formacin
Continua; el Instituto de Idiomas Modernos (1981); el Instituto de Ciencias de la
Educacin (1982); el Instituto Universitario de Espiritualidad (1982); el Instituto
de Investigacin Tecnolgica (1984); el Instituto Universitario de Matrimonio y
Familia (1984), denominado posteriormente Instituto Universitario de la Familia
(1999); y el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (1994).
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2014-2015
les San Vicente de Pal (establecida cannicamente en 1957), que se transform

en el ao 1983 en Escuela Universitaria de Trabajo Social.
En 1995 por Real Decreto de 13 de enero se reconocieron efectos civiles a los ttulos eclesisticos de Teologa y Derecho Cannico, establecindose la equivalencia del Bachillerato en Teologa con el de Licenciado en Estudios Eclesisticos.
En 1998 se produce un cambio en la estructura de los centros, con la conversin de
la Escuela Tcnica Superior de Ingenieros Industriales en Escuela Tcnica Superior de Ingeniera, ICAI, en la que quedaron integrados los estudios impartidos por
la Escuela Universitaria de Ingeniera Tcnica Industrial y por la Escuela Universitaria de Informtica, que fueron suprimidas.
En 1999 se crea la Universidad de Mayores, una propuesta de formacin continua
para personas mayores de 55 aos que pretende convertirse en un espacio de aprendizaje y desarrollo cultural, intercambio y reflexin y un marco para la participacin social.
En el ao 2005 se crea el Centro de Innovacin del Derecho (CID-ICADE).
Presentacin
En el 2001 se produce la supresin de la Escuela Universitaria de Trabajo Social y

su integracin en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, nuevo nombre de
la antigua Facultad de Filosofa y Letras.
En el ao 2006 se implantan los primeros Programas Oficiales de Postgrado y en

el ao 2008 se implantan los primeros Grados conforme a la normativa de ordenacin de las enseanzas universitarias oficiales.
En el 2003 se integra el Instituto de Ciencias de la Educacin en la Facultad de

Ciencias Humanas y Sociales.
Facultad de Teologa
En 2009 se integra el Instituto de Postgrado y Formacin Continua en la Facultad

de Ciencias Econmicas y Empresariales que en 2010 pasa a denominarse ICADE
Business School.
En 2011 por Real Decreto de 14 de noviembre se actualiza el reconocimiento de los
efectos civiles de los estudios eclesisticos universitarios al Espacio Europeo de
Educacin Superior.
En 2014 se adscribe el Centro de Enseanza Superior Alberta Gimnez a la Universidad Pontificia Comillas.
10
La Facultad de Teologa, durante el curso 2014-2015, cuenta con 41 profesores, de los cuales 30 tienen dedicacin a la Universidad, 28 son doctores
y 12 han sido evaluados positivamente por agencias universitarias de calidad independientes (ANECA o ACAP). Su formacin es claramente internacional (Boston, Frankfurt, Pars, Roma, Lovaina). Sobre este magnfico
plantel, contamos con la colaboracin de profesores de la Facultad de
Ciencias Humanas y Sociales, para lenguas antiguas y Filosofa; y de la
Facultad de Derecho Cannico, para mate-rias jurdicas. Entre los profesores hay religiosos y religiosas de diversas congregaciones, sacerdotes diocesanos y laicos, varones y mujeres.
Este claustro bien preparado, motivado y relativamente joven realiza una
importante actividad de investigacin y publicaciones. Hemos publicado
en los cuatro cursos anteriores en la Facultad de Teologa 45 libros propios,
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2014-2015
Nuestra Facultad de Teologa es

las ms antigua de Espaa
(1904). En la Facultad de
Teolo-ga se comenz un proceso de renovacin del profesorado hacia finales de los aos
ochenta. Desde entonces se ha
continuado una poltica sostenida de contratacin de profesorado, de tal manera que ahora
mismo contamos con un claustro renovado en todos sus profesores.
Presentacin
Presentacin de la Facultad
de Teologa
1
11
Facultad de Teologa
97 captulos en libros, 75 artculos en revistas indexadas, 153 artculos en

revistas sin indexar. Adems, se han presentado 160 ponencias y comunicaciones en Congresos y Jornadas Cientficas.
Contamos con una biblioteca con un amplio fondo general (ms de medio
milln de volmenes; 11.030 revistas, de las cuales 2.551 vivas), con los recursos electrnicos ms avanzados. Todas las aulas cuentan con ordenador
y can electrnico para proyectar y hay cobertura WiFi en todo el campus.
Nuestros alumnos tienen acceso a todos los servicios de la universidad: correo electrnico personal, relaciones internacionales, asistencia psicolgica,
deportes, actividades culturales, etc.
Nuestro alumnado actualmente es claramente internacional. Supone una

experiencia muy positiva para la formacin encontrarse con compaeros y
compaeras de otras congregaciones y continentes.
12
Dentro del proceso de implantacin del Espacio Europeo de Educacin

Superior, en el curso 2009-2010 hicimos una reforma del plan de estudios
de la Facultad de Teologa, incorporando doce crditos opcionales en el
grado (bachillerato cannico) en Teologa, que le permiten al alumno modular parcialmente su currculum. En la Facultad hemos trabajado las competencias (learning outcomes), que marcan la docencia a partir de ahora, a
travs de las guas docentes. Hemos dado un paso adelante en la implantacin de una metodologa ms activa, que considera tambin competencias
prcticas y actitudinales. Las reuniones peridicas de Departamento, as
como las Juntas de evaluacin son un instrumento valioso para hacer un
seguimiento de la implantacin del proceso de Bolonia. Cada grupo cuenta
con un tutor, cuya labor estamos potenciando.
Nuestra lnea teolgica compartida se sita en la fidelidad al Concilio
Vaticano II y al magisterio pontificio reciente, conjugado con un inters por
afrontar sin tapujos y sin prepotencia los problemas que nuestra cultura y
sociedad presenta a la fe y a la evangelizacin. Si alguien busca un centro
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2014-2015
con esta sensibilidad y estima la preparacin acadmica como un instrumento para capacitar al futuro evangelizador, no hay otro centro de estudios
mejor en su conjunto que nuestra Facultad.
Presentacin
Gabino Urbarri Bilbao, S.J.

Decano
Facultad de Teologa
1
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Facultad de Teologa
Autoridades Acadmicas
GOBIERNO DE LA UNIVERSIDAD
RECTOR
Prof. Dr. P. Julio Luis Martnez Martnez, S.J.
VICERRECTORES
Ordenacin Acadmica y Profesorado
Prof. Dr. D. Antonio Obregn Garca
Investigacin e Internacionalizacin
Prof. Dr. D. Pedro Linares Llamas
Servicios a la Comunidad Universitaria y Estudiantes
Prof. Dr. D. Ana Garca-Mina Freire
DIRECTOR GENERAL PARA ASUNTOS ECONMICOS
Ing. D. Benjamn Estvez de Cominges
SECRETARIA GENERAL
Prof. Dr. D. Clara Martnez Garca
14
GOBIERNO DE LA FACULTAD
DECANO
Prof. Dr. P. Gabino Urbarri Bilbao, S.J.
C U R SO
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Facultad de Teologa
VICEDECANO
Prof. Dr. D. ngel Cordovilla Prez
Jefe de Estudios de Teologa Universitaria para Posgraduados (TUP)
Prof. Dr. D. Nurya Martnez-Gayol Fernndez, ACI
Director del Departamento de Teologa Dogmtica y Fundamental
Prof. Dr. D. ngel Cordovilla Prez
Director del Departamento de Sagrada Escritura y de Historia de la Iglesia
Prof. Dr. P. Enrique Sanz Gimnez-Rico, S.J.
Director del Departamento de Teologa Moral y Praxis de la Vida Cristiana
Prof. Dr. P. Pascual Cebollada Silvestre, S.J.
Coordinadora del Programa de Doctorado
Prof. Dr. D. Elisa Estvez Lpez
Director del Instituto Universitario de Espiritualidad
Prof. Ldo. P. Luis M. Garca Domnguez, S.J.
Directora de los Cursos de Formacin Permanente

Prof. Dr. D. M. Jess Fernndez Cordero
Coordinador de Extensin Teolgica y Pensamiento Social Cristiano
Prof. Ldo. P. Jos Ignacio Vitn de Antonio, S.J.
Coordinador de Relaciones Internacionales
Prof. Dr. D. Pedro Fernndez Castelao
Director de la Revista Estudios Eclesisticos
Prof. Dr. P. Santiago Madrigal Terrazas, S.J.
Presentacin
Director de la Ctedra de Biotica

Prof. Dr. D. Francisco Javier de la Torre Daz
1
15
Facultad de Teologa
Tutores de la Facultad
Primer ciclo:
1er curso: Prof. Dr. D. Marta Garca Fernndez
2 curso: Prof. Dr. D. Pedro Fernndez Castelao
3er curso: Prof. Dr. P. Bert Daelemans, S.J.
T.U.P.:
Prof. Dr. D. Nurya Martnez-Gayol Fernndez, ACI
Especialidades:
Teologa Dogmtico-Fundamental: Prof. Dr. D. ngel Cordovilla Prez
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Sagrada Escritura-Historia
de la Iglesia:
Prof. Dr. P. Enrique Sanz Gimnez-Rico, S.J.
T Moral y Praxis de la V.C.:
Prof. Dr. P. Pascual Cebollada Silvestre, S.J.
Teologa Espiritual:
Prof. Ldo. P. Luis M. Garca Domnguez, S.J.
FACULTAD DE
TEOLOGA
C U R SO
2014-2015
2. FACULTAD DE
TEOLOGA
La Facultad de Teologa est integrada en la Conference of Catholic Theological
Institutions (COCTI) y en la Junta de Decanos de Teologa de Espaa y Portugal.
DEPARTAMENTOS
Departamento de Teologa Dogmtica y Fundamental.
Departamento de Sagrada Escritura y de Historia de la Iglesia.
Departamento de Teologa Moral y Praxis de la Vida Cristiana.
INSTITUTOS Y CTEDRAS
TITULACIONES
Bachillerato en Teologa (Grado).

Licenciatura en Teologa (Mster).
Doctorado en Teologa.
Mster Universitario en Biotica.
Mster en Espiritualidad Ignaciana: Ignatiana (Ttulo propio).
Mster en Discernimiento Vocacional y Acompaamiento Espiritual (Ttulo propio).
Especialista en Ejercicios Espirituales (Ttulo propio).
Especialista en Espiritualidad Bblica (Ttulo propio).
Escuela de Espiritualidad (Ttulo propio).
Facultad de Teologa
Instituto Universitario de Espiritualidad.

Ctedra de Biotica.
2
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Facultad de Teologa
ENSEANZA TEOLGICA EN EL CONJUNTO DE LA UNIVERSIDAD

La Facultad asume la enseanza de materias teolgicas y de pensamiento social
cristiano en otros Centros de la Universidad distintos de la propia Facultad de
Teologa1. Al asumir esta tarea se propone servir de mediacin institucional al
dilogo y al encuentro entre las exigencias del ideal cristiano, expresado en el
Evangelio, y las manifestaciones todas de la cultura2.
Para ello se responsabiliza de las asignaturas Introduccin al Hecho Religioso,
Pensamiento Social Cristiano y Cristianismo y tica Social, que por decisin
de la Junta de Gobierno se imparten en todas las titulaciones de grado de la Universidad, adems de la DECA en la titulacin de Grado en Educacin Infantil y
Grado en Educacin Primaria.
CENTROS AFILIADOS
Dependen acadmicamente de la Facultad los siguientes centros superiores de
Teologa:
Estudio Teolgico del Seminario Mayor (Ciudad Real).

Centro Teolgico Monseor Romero (San Salvador).
Instituto Internacional de Teologa a Distancia (Madrid).
20
Cf. CIC 811; Const. Apost. Ex corde Ecclesiae, 19; Decreto de la Conferencia Episcopal Espaola
de 11.2.95, art. 10.
Estatutos Generales de la Universidad, art. 1.2.
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RELACIONES INTERNACIONALES E INTERCAMBIOS
La Facultad de Teologa se encuentra igualmente en relacin, para intercambio de

profesores y alumnos y colaboraciones en tareas cientficas, con numerosas facultades y centros superiores de Teologa, especialmente de Europa y Amrica Latina.
Por lo que respecta a su insercin en el Programa Scrates de la Unin Europea,
tiene establecidos Proyectos de Cooperacin Interuniversitaria oficialmente aprobados con las facultades de:
Alemania
Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen (Frankfurt)
Fachbereich Katholische Theologie der Westfalischen Wilhelms-Universitt
(Mnster)
Katholisch-Theologische Fakultt der Eberhard-Karls-Universitt (Tbingen)
Fachbereich Katholische Theologie der Johannes Gutenberg-Universitt (Mainz)
Universitt Augsburg (Augsburg)
Albert-Ludwigs-Universitt (Freiburg)
Blgica
Faculteit Godgeleerdheid. Katholieke Universiteit (Lovaina)
Francia
Institut Catholique de Paris (Pars)
Facultad de Teologa
Austria
Leopold-Franzens Universitt (Innsbruck)
Katholisch-Theologische Fakultt Universitt Wien (Viena)
Katholisch-Theologische Fakultt Karl Franzens Universitt (Graz)
2
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Facultad de Teologa
Irlanda
Institut of Theology and Philosophy (Dubln)
Polonia
Facultad de Teologa de la Universidad Cardinal Stefan Wyszynski (Varsovia)
Repblica Checa
Univerzita Palackbo y Olonnuci (Olomuk)
Reino Unido
Heythrop College. University of London (Londres)
Suiza
Universit de Fribourg (Fribourg)
Tambin mantiene un acuerdo para el envo regular de alumnos de licenciatura, especialidad de Sagrada Escritura, con lcole Biblique y el Institutum Biblicum,
ambos de Jerusaln.
PROFESORADO
22
La Facultad se caracteriza por contar un claustro de profesores con formacin internacional (Europa, Estados Unidos), altamente cualificado y dedicado. Cuenta
con 45 profesores, de los cuales 30 tienen dedicacin a la Universidad. 27 son doctores y 12 cuentan con evaluacin positiva por agencias universitarias de calidad
independientes (ANECA o ACAP). Entre los profesores hay religiosos y religiosas
de diversas congregaciones, sacerdotes diocesanos y laicos, varones y mujeres.
Ms informacin en: http://www.teologia.upcomillas.es/es/profesorado y al final de
este folleto.
Revista
Edita Estudios Eclesisticos, fundada en 1922.
Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/webcorporativo/servicios/
Revistas/estudios%20eclesiasticos/
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PRODUCCIN CIENTFICA E INVESTIGACIN
Colecciones de libros
Teologa Comillas (en coedicin con San Pablo): 20 volmenes publicados.

Biblioteca Comillas, serie Teologa: 7 volmenes.
Dilemas ticos de la medicina actual: 27 volmenes.
Dilemas ticos de la deficiencia mental: 9 volmenes.
Ctedra de Biotica: 23 volmenes.
Biotica Bsica Comillas (en coedicin con San Pablo): 8 volmenes.
Publicaciones
En los ltimos cuatro cursos, los profesores de la Facultad han publicado:
53 libros propios.
134 captulos en libros.
80 artculos en revistas indexadas.
176 artculos en revistas sin indexar.
Se han presentado 152 ponencias y comunicaciones en congresos.
Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/centros/cent_teol_memo.aspx
Facultad de Teologa
Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/servicios/serv_publ.aspx
2
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Facultad de Teologa
GRUPO DE INVESTIGACIN
Cuenta con cuatro grupos de investigacin:
Teologa Sistemtica.
Sagrada Escritura.
Teologa y Sociedad.
Historia de la Iglesia y Espiritualidad.
Adems algunos de sus profesores participan en otros grupos de investigacin, nacionales y extranjeros.
Ms informacin en:
http://www.teologia.upcomillas.es/es/investigacion/grupos-de-investigacion
JORNADAS
Organiza todos los aos unas jornadas de teologa, abiertas a todo pblico. En el
curso 2014-2015 las jornadas versarn sobre El servicio de la reconciliacin. Una
mirada pluridisciplinar.
Informacin sobre el programa, jornadas anteriores y su publicacin en:
http://www.upcomillas.es/centros/cent_teol_jorn.aspx
ALUMNADO
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Nuestro alumnado es claramente internacional. En el curso anterior hubo 142 alumnos extranjeros en los cursos reglados y doctorado, procedentes de los cuatro continentes. Nuestros alumnos proceden de ms de una treintena de congregaciones
religiosas, masculinas y femeninas, y de una veintena de dicesis diferentes. Junto
a ellos se da un nmero notable de laicos, lo que hace que se den todos los estados
de vida eclesiales en el aula.
Documentos a presentar
Impreso de solicitud cumplimentado correctamente, con fotografa pegada. La
solicitud se realiza a travs de la Web www.teologia.upcomillas.es/es (imprimir,
firmar, enviar, seguir los pasos que se indican).
Fotocopia del D.N.I. o pasaporte.
Certificaciones y ttulos.
Fotografa para adjuntar en la solicitud de admisin.
Los documentos especficos siguientes:
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DOCUMENTACIN ACADMICA A PRESENTAR EN LA SECRETARA DE

ALUMNO (GESTIN ACADMICA)
Para el Primer Ciclo (Bachillerato en Teologa Grado en Teologa)

Certificado de COU o Bachillerato LOGSE.
Prueba de acceso a la Universidad o equivalente.
Certificacin acadmica de los estudios de primer ciclo de Filosofa o del bienio
de estudios filosficos.
Los alumnos extranjeros debern presentar, adems, certificado que justifique el
cumplimiento de los requisitos para el ingreso en la Universidad de su pas.
Teologa Universitaria para Postgraduados (TUP)

Fotocopia compulsada o cotejada del Ttulo de Licenciado o Diplomado.
Los estudiantes extranjeros debern obtener previamente del Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte espaol, el reconocimiento de su ttulo universitario, en
caso de que ste haya sido obtenido fuera del Espacio Europeo de Educacin
Superior.
Doctorado
Original y fotocopia del ttulo de Licenciado.
Expediente acadmico.
Escrito personal indicando las razones por las que desea iniciar o continuar en esta
Universidad sus estudios de Doctorado.
Fotocopia del D.N.I. o pasaporte.
Facultad de Teologa
Para el Segundo ciclo de Teologa (Licenciatura en Teologa Mster)

Fotocopia compulsada o cotejada del Ttulo de Bachiller en Teologa (cannico).
De no poseer el Ttulo de Bachiller en Teologa, se entregar certificacin acadmica de los estudios del sexenio filosfico-teolgico expedida por un Seminario o
Instituto Superior. En este caso se habr de realizar un examen de acceso (cf. pgs.
87-89). Si se ha estudiado en un centro superior no erigido cannicamente durante
al menos cuatro aos (8 semestres) obteniendo un ttulo de Master in Divinity
o equivalente, tambin se habr de realizar el examen de acceso antedicho.
2
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Facultad de Teologa
Para los alumnos que no hayan estudiado en la Universidad Pontificia Comillas,

dos cartas de presentacin de profesores universitarios, especialistas o investigadores, informando sobre las aptitudes acadmicas y personales.
Certificado de conocimiento de idiomas, en su caso.
ALUMNOS QUE HAN INICIADO ESTUDIOS TEOLGICOS FUERA DE ESPAA
Aquellos alumnos que provengan de Facultades o Universidades Pontificias y quieran reconocer materias, debern adjuntar, adems de la certificacin acadmica,
los programas oficiales sellados.
LUGAR DE PRESENTACIN DE LA SOLICITUD Y SU DOCUMENTACIN
Se entregarn en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos (Secretara General)
de la Universidad, Sede de Cantoblanco. El horario para ello durante el curso es:
maanas, de lunes a viernes, de 9.00 a 13.30 horas, y tardes, de lunes a jueves de
15.00 a 17.30 horas durante el curso. De 9.00 a 13.30 horas, de lunes a viernes del
1 de junio al 31 de agosto. Si se enva por correo se adjuntar tambin un sobre a
fin de remitirle la copia. El mes de agosto del 3 al 18 el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos estar cerrado. Las solicitudes para el TUP se podrn entregar
tambin en C/ Alberto Aguilera, 23 de Madrid.
NOTIFICACIN Y PROCEDIMIENTO DE ADMISIN
26
La fecha y hora de la entrevista con el Decano de Teologa o con el Jefe de Estudios del TUP, en su caso, se comunicar por correo, correo electrnico o telefnicamente.
La decisin del Comit de Admisiones ser comunicada por escrito, utilizando
alguno de los medios expuestos en el apartado anterior.
BACHILLER EN TEOLOGA GRADO
C U R SO
2014-2015
2.1. Cursos Acadmicos Ordinarios
Para obtener el Ttulo de Bachiller en Teologa - Grado, se requiere:

Ttulo de acceso a la Universidad.
Bienio preteolgico de Filosofa.
Trienio de Teologa (1er ciclo de la Facultad de Teologa).
Tienen acceso al primer ciclo de la Facultad de Teologa quienes hayan cursado el
primer ciclo o sean licenciados en Filosofa (pura) y quienes hayan cursado un
bienio preteolgico de filosofa en un centro acadmico superior y estn en posesin del correspondiente ttulo de acceso a la Universidad.
La Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Pontificia
Comillas ofrece como bienio preteolgico el programa que se detalla ms abajo.
Facultad de Teologa
Bienio Preteolgico de Filosofa
2
27
Facultad de Teologa
Los alumnos que cumplan los requisitos exigidos por la legislacin para acceder a
la Universidad espaola lo cursarn como alumnos ordinarios de esa Facultad. Los
alumnos que, con acceso a la Universidad en su pas de origen, no satisfagan tales
requisitos, cursarn el mismo bienio matriculndose como alumnos extraordinarios.
Los alumnos extranjeros que no presenten ningn certificado de estudios en espaol harn un examen de nivel de idioma antes de que den comienzo las clases.
Dicho examen no condiciona su admisin.
Los cursos se imparten en la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales de lunes a
viernes en horario de maana y tarde.
ASIGNATURAS PARA EL 2014-2015
Primer curso
28
ECTS
Segundo curso
ECTS
Introduccin a la Filosofa
3,0
tica
9,0
Teora del conocimiento
7,5
Latn II
6,0
Antropologa Filosfica
9,0
Metafsica
9,0
Historia de la Filosofa Antigua
9,0
Historia de la Filosofa Medieval
9,0
Historia de la Filosofa
Moderna
9,0
Lgica y teora de la
argumentacin
9,0
Historia de la Filosofa
Contempornea
9,0
Filosofa de la Naturaleza
7,5
Griego I y II
9,0
Latn I
6,0
Teodicea
9,0
La Facultad de Ciencia Humanas y Sociales tambin ofrece la posibilidad de obtener el ttulo eclesistico de Bachiller en Filosofa, otorgado en nombre de la
Santa Sede, con valor en muchos pases, una vez cursadas las materias del bienio
preteolgico, si se cursa un ao ms de filosofa (tres en total). Para obtenerlo, se
ha de realizar al final un examen de grado sobre 20 temas con este propsito.
C U R SO
2014-2015
BACHILLER EN FILOSOFA
Trienio de Teologa (1er ciclo)

Conduce al Ttulo de Bachiller en Teologa, que es un ttulo de grado concedido en
nombre de la Santa Sede. En el trienio teolgico (180 ECTS) se estudia orgnicamente la fe y la doctrina cristiana en todas sus vertientes (dogmtica y fundamental, moral, Sagrada Escritura, Historia de la Iglesia, teologa prctica). El alumno
ha de cursar 12 crditos opcionales, dentro de una oferta amplia y variada. Tambin
se ofrece un practicum pastoral.
Pueden acceder a este primer ciclo quienes renan los requisitos necesarios para el
acceso a la Universidad y hayan cursado, al menos, un bienio de estudios filosficos. Para obtener el grado es preciso superar al final de los tres cursos un examen
ante tribunal sobre el conjunto de la Teologa. El temario del mismo puede verse
en las pgs. 80-86. La preparacin de este examen se hace en rgimen tutorial.
Los alumnos que no traigan el DELE requerido realizarn una prueba de idioma,
debiendo acreditar un conocimiento equivalente.
En caso de no estar en posesin del DELE requerido, se proceder de la siguiente
manera:
a) Si el nivel est en A-1 o A-2 (inicial), dedicacin completa en exclusiva al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado.
b) Si el nivel es B (intermedio), debern dedicar un cuatrimestre intensivo al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado. La Universidad, a travs
del Instituto de Idiomas Modernos, ofrecer un curso intensivo adaptado para
los alumnos de nivel intermedio, en el primer cuatrimestre de cada curso acadmico.
En casos excepcionales, el Decano podr realizar adaptaciones de esta normativa.
Facultad de Teologa
A los alumnos extranjeros que no hayan cursado estudios en castellano se les pide
el DELE B2 o DELE C1 (Diploma de Espaol como Lengua Extranjera). Este diploma lo otorga el Instituto Cervantes. Hay amplia informacin en la web, con exmenes tipo, fechas previstas de exmenes, etc.
2
29
Facultad de Teologa
30
Los cursos se imparten en la sede de Cantoblanco, de lunes a viernes, de 9.00 a

14.00 horas. El horario se puede consultar en:
http://www.teologia.upcomillas.es/es/documentos
Las cifras sealan el nmero de crditos asignados a cada materia. 1 Crdito ECTS
equivale a 25-30 horas de trabajo del alumno. De ese monto 10 horas son presenciales.
PLAN NUEVO (2010)

(Aprobado por la Junta de Gobierno el 1 de marzo de 2010
y modificado en la sesin de 3 de febrero de 2014)
Primer curso
ECTS
ECTS
Introduccin a la Teologa
3,0
N.T.I: Evangelios y Hechos
9,0
Teologa Fundamental
6,0
Moral Fundamental
6,0
El Misterio de Dios
9,0
Cristologa. Mariologa
9,0
Historia de la Iglesia
Antigua
4,5
Patrologa
3,0
Introduccin a la Sagrada Escritura 6,0
ECTS
ECTS
Eclesiologa
9,0
Sacramentos
9,0
Antropologa Teolgica
7,5
Virtudes
4,5
Escatologa
4,5
4,5
Teologa Pastoral
4,5
A.T.II: Profetas
4,5
N.T. II: Cartas y Epstolas
7,5
A.T.III: Literatura Sapiencial y

Apocalptica
4,5
Moral de la Persona
6,0
Liturgia
4,5
Historia de la Iglesia Medieval
4,5
Moral Social
6,0
Historia de la Iglesia Moderna
4,5
Derecho Eclesial y Matrimonial
6,0
Teologa Espiritual
4,5
Contempornea
4,5
A.T.I: Pentateuco y Libros

Histricos
Seminario de sntesis teolgica
C U R SO
2014-2015
Tercer curso
Segundo curso
12,0
Asignaturas opcionales del primer ciclo

El alumno debe cursar 12 ECTS a lo largo del primer ciclo.
Los alumnos matriculados pueden acceder a las guas docentes de cada asignatura a travs del portal de recursos y de la pgina web de la Facultad de
Teologa.
Facultad de Teologa
Los programas actualizados, junto con la bibliografa bsica y los criterios de evaluacin se pueden encontrar en: http://www.teologia.upcomillas.es/es/estudios/
estudios-de-grado/bachiller-en-teologia-grado-en-teologia-programa-de-manana
2
31
Facultad de Teologa
PROGRAMACIN PARA EL CURSO 2014-2015

Primer curso
(Plan 2010, modificado en la Junta de
Gobierno de 3 de febrero de 2014)
Semestres
Segundo curso
(Plan 2010)
Semestres
1 2
1 2
ECTS
ECTS
Introduccin a la Teologa
Profs. P. Rodrguez Panizo
(Coordinador),
G. Urbarri y A. Cordovilla
Teologa Fundamental
Prof. P. Rdgez. Panizo
32
3,0
6,0
Eclesiologa
Prof. S. Madrigal
4,5 4,5
Prof. P. Fdez. Castelao
4,5 3,0
A.T.II: Profetas
Prof. E. Sanz
4,5
4,5 3,0
El Misterio de Dios
Prof. A. Cordovilla
4,5 4,5

Prof. F. Ramrez
Prof. G. Urbarri
4,5 4,5
A.T.III: Literatura Sapiencial

y Apocalptica
Prof. E. Sanz
Introduccin a la Sagrada
Escritura
Prof. M. M. Garca
6,0
N.T.I: Evangelios y Hechos

Prof. J.R. Busto
4,5 4,5
Moral Fundamental
Prof. J. Martnez y
J.M. Caamao
3,0 3,0
Medieval
Prof. M. M. Graa
Moderna
Prof. M. J. Fdez. Cordero
Historia de la Iglesia Antigua 4,5

Prof. F. Rivas
Patrologa
Prof. F. Rivas
Moral de la Persona
Prof. J. de la Torre
4,5
3,0 3,0
4,5
4,5
4,5
Teologa Espiritual
Prof. J.A. Marcos
3,0
1 2
ECTS
Sacramentos
Prof. B. Daelemans
4,5 4,5
Virtudes
Prof. N. Martnez-Gayol
4,5
Escatologa
4,5
Teologa Pastoral
Prof. P. Guerrero
4,5
Liturgia
Prof. C. del Valle
4,5
Moral Social
Prof. J.M. Aparicio
3,0 3,0
Derecho Eclesial y
Matrimonial
Prof. T. Bahillo
3,0 3,0
Contempornea
Prof. A. Verdoy
4,5
4,0
Practicum (Opcional)
Profs. P. Guerrero y
C. del Valle
Seminario de sntesis
teolgica
(Varios profesores)
6,0 6,0
C U R SO
2014-2015
Semestres
Los programas actualizados, junto con

la bibliografa bsica y los criterios de
evaluacin se pueden encontrar en:
http://www.teologia.upcomillas.es/es/
estudios/estudios-de-grado/bachiller-enteologia-grado-en-teologia-programade-manana
Cursos optativos
A lo largo del trienio del ciclo institucional el alumno ha de cursar 12 ECTS.
Cada alumno puede elaborar su propio
itinerario, segn sus intereses.
1. Practicum, optativo, para alumnos de
tercero: 4 ECTS.
2. Crditos optativos (seminarios) ofertados por la Facultad, excepto el
practicum: 9 ECTS mximo.
3. Estudio suplementario de idiomas
bblicos: 12 ECTS mximo.
4. Trabajos de investigacin: 6 ECTS
mximo.
5. Seminario intensivo de Ejercicios: 6
ECTS mximo.
6. Asistencia a Jornadas (de la Facultad
u otras debidamente documentadas y
evaluadas): 4 ECTS mximo.
7. Asignaturas del Instituto Universitario de Espiritualidad: 6 ECTS mximo.
8. Cursos complementarios de psicologa y pastoral ofrecidos por la Unidad de Intervencin Psicosocial de la
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales: 5 ECTS mximo.
El alumno deber matricularse, cada
ao, de los cursos optativos que vaya a
cursar en ese curso.
Facultad de Teologa
Tercer curso
(Plan 2010)
2
33
Facultad de Teologa
CRDITOS OPCIONALES 2014-2015

(El alumno debe matricularse cada ao de los cursos optativos que vaya a cursar
en ese curso). Para el curso 2014-2015, la Facultad ofrece estas posibilidades:
SEMINARIOS QUE OFRECE LA FACULTAD
34
Estos seminarios solamente se impartirn si el nmero de alumnos interesados llega

a diez o ms. Se tendr una sesin semanal de una hora y se cuenta con la participacin activa de los alumnos. En cada ao se irn ofreciendo diferentes seminarios.
Primer semestre
ECTS
Introduccin al
ecumenismo
Prof. S. Madrigal
1,5
Segundo semestre
ECTS
Introduccin al dilogo
interreligioso
Prof. P. Rodrguez Panizo
1,5
IDIOMAS BBLICOS
Semestres
Griego I
Griego II1
1
2
1 2
ECTS
4
2
4
2
Semestres
Hebreo I
Hebreo II2
1 2
ECTS
4
2
Para cursar Griego II es preciso haber aprobado Griego I o demostrar un nivel equivalente.
Para cursar Hebreo II es preciso haber aprobado Hebreo I o demostrar un nivel equivalente.
4
2
El alumno podr realizar un mximo de dos trabajos de investigacin a lo largo

del ciclo institucional:
Trabajo de investigacin I (3 ECTS).
Trabajo de investigacin II (3 ECTS).
C U R SO
2014-2015
TRABAJOS DE INVESTIGACIN
No podrn ser los dos de la misma asignatura. Se trata de un trabajo adicional sobre
la carga de trabajo ordinario de un alumno al cursar la materia en la que elige profundizar.
El valor de dicho trabajo ser de 3 ECTS (75-100 horas de trabajo por parte del
alumno). El profesor tendr en cuenta esta carga de trabajo para fijar los lmites y
los objetivos del trabajo.
La extensin del trabajo ser de entre 60.000 y 75.000 caracteres, contando los espacios, espaciado interlineal 1,5; es decir, entre quince y veinte DIN A-4, todo incluido: notas, bibliografa, etc.
Como trabajo de investigacin habr de cumplir todos los requisitos formales, en
cuanto a presentacin, modo de citar la bibliografa, notas, etc. Para la evaluacin
se tendr en cuenta la capacidad de pensamiento propio y de propuesta personal,
as como la discusin de la bibliografa especializada en las lenguas modernas ms
importantes. Se valorar tambin la creatividad, originalidad, planteamiento interdisciplinar, manejo de fuentes primarias y aportaciones novedosas.
Facultad de Teologa
Para realizar dicho trabajo el alumno contactar con el profesor correspondiente a

comienzo de curso y mantendr con l tantas entrevistas como sean oportunas.
2
35
Facultad de Teologa
Al menos: una primera para orientar el trabajo: tema, objetivos, bibliografa principal; una segunda: para fijar el esquema definitivo del texto; una tercera de evaluacin comentada del texto escrito.
El profesor director evaluar el trabajo siguiendo la escala habitual en la Facultad:
de cero a diez, y pondr la calificacin en el acta que le pasar el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos.
SEMINARIO INTENSIVO DE EJERCICIOS
3 ECTS por sesin
Seminario de Ejercicios V:
La tercera semana de
ejercicios espirituales
(20-24 de octubre de 2014)
Seminario de Ejercicios VI:

La cuarta semana de
ejercicios espirituales
(15-19 de febrero de 2015)
Sistema de evaluacin
Por cada semana del seminario, y siguiendo este sistema de evaluacin, se concedern 3 ECTS.
36
Requisitos
1. Asistencia completa a las sesiones del Seminario (lunes a viernes de 16:00 a
19:30 h.).
2. Preparacin de una memoria sntesis de la semana.
a) Extensin: 12 - 15 folios (Times New Roman 12; 2,5 margen; interlineado: espacio y medio)
b) Contenido:
- Breve resumen personal de cada uno de los das de la semana.
- Integracin de los contenidos principales de los artculos entregados en cada
uno de los das resumidos.
- Esquema - propuesta de cmo dar en una tanda de ejercicios de 8 das la temtica abordada durante esa semana.
- Valoracin personal de la semana de formacin.
3. Entrevista con un profesor del Instituto sobre la Memoria elaborada. La entrevista ser concertada entre el alumno y el profesor correspondiente.
4. Evaluacin Final. Integrara la calidad de la Memoria y su comentario / defensa
en la entrevista.
5. Plazos. La Memoria ha de entregarse en el plazo de diez das una vez finalizada
la Semana del Seminario, o sea, el segundo lunes una vez finalizado el seminario.
(Aprobado por la Junta de Facultad del 3 de marzo de 2010).
C U R SO
2014-2015
ASISTENCIA A JORNADAS
Para la obtencin de crditos

Los alumnos de la Facultad que deseen obtener 1 crdito por la asistencia a todas
las sesiones de las Jornadas debern realizar un ensayo de 4 pginas de extensin
(letra tamao 12, interlineado 1,5), exponiendo lo que les han aportado. El trabajo
se entregar antes del 3 de noviembre al tutor de cada curso y ser evaluado por
profesores de la Facultad.
ASIGNATURAS DEL INSTITUTO UNIVERSITARIO DE ESPIRITUALIDAD
Cursos de la Escuela de Espiritualidad
Vase pg. 68
DEPARTAMENTO DE SAGRADA ESCRITURA Y DE HISTORIA DE LA IGLESIA
Cursos del Especialista en Espiritualidad Bblica
Vase pg. 72
Facultad de Teologa
XI Jornadas de Teologa de la Facultad: El servicio de la reconciliacin. Una

mirada pluridisciplinar
30 de septiembre-1 de octubre de 2014. Alberto Aguilera, 25 (Aula P. Prez del
Pulgar).
2
37
Facultad de Teologa
OFERTA DE CURSOS DE LA UNINPSI

Evaluacin vocacional y acompaamiento en la formacin: 1 ECTS
Curso de la UNINPSI en colaboracin con la Escuela de Formadores del Centro de
Espiritualidad San Ignacio de Salamanca. Se dirige a sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que deseen comenzar a formarse en la tarea de promocin, formacin o acompaamiento vocacional integrando herramientas de la Psicologa con
la Antropologa Cristiana. Esta formacin podra completarse con el Mster en Discernimiento Vocacional y Acompaamiento Espiritual ofrecido por nuestra Universidad en Salamanca. Aqu plantearemos tres talleres introductorios, de 6 horas
cada uno, durante el primer trimestre del curso 2014-2015.
Profesores: Bernardino Hospital, OFM Conv, Luis M. Garca Domnguez, S.J. y
Adrin Lpez Galindo, S.J.
Evaluacin: Asistencia y presentacin de una memoria breve de cada taller.
Herramientas psicolgicas para el acompaamiento pastoral: 4 ECTS

Dirigido a personas interesadas y activas en la atencin pastoral en distintos medios como universidades, colegios, parroquias y todo tipo de grupos, asociaciones
o movimientos cristianos.
Se ofrecen algunas herramientas propias de la Psicologa que pueden dar mayor
profundidad humana y mayor calidad a una atencin pastoral que busque siempre
ayudar ms y comunicar ms eficazmente el mensaje cristiano.
38
Curso de 65 horas presenciales en siete mdulos de fin de semana (viernes tarde y

sbado):
I. Psicologa y acompaamiento pastoral: Herramientas bsicas (10 horas).
II. Herramientas para el acompaamiento de grupos y organizaciones (10 horas).
III. Herramientas de Psicologa evolutiva para acompaar en la infancia y la adolescencia (10 horas).
IV. Herramientas para acompaar familias (10 horas).
V. Herramientas para el acompaamiento de parejas (7 horas).
VI. Herramientas para el acompaamiento en el duelo y en la enfermedad (7 horas).
VII.Herramientas para el acompaamiento personal (11 horas).
Coordinador: Ignacio Bon Pina, S.J.
Profesores vinculados al Departamento de Psicologa de la Universidad Pontificia
Comillas.
Evaluacin:
Asistencia a ms del 80% de las clases. En caso de imposibilidad de asistencia se
admitira la realizacin de un mdulo (como mximo) con lecturas tutorizadas y
una memoria.
Memorias breves (2-3 pginas) de cada mdulo o trabajo de profundizacin en
uno de los campos estudiados (tras acuerdo con el coordinador del curso).
Estudios orgnicos vespertinos y en rgimen semipresencial de teologa, para personas con ttulo universitario que desean simultanear los estudios completos de teologa con otras ocupaciones, especialmente concebido para que los seglares puedan
acceder a estudios teolgicos superiores. Conduce, mediante un examen ante tribunal sobre el conjunto de la teologa, al Ttulo de Bachillerato en Teologa (Grado).
Quienes lo hubieran obtenido tienen acceso a los cursos matutinos de
Licenciatura especializada en Teologa en la sede de Cantoblanco.
C U R SO
2014-2015
Teologa Universitaria para Postgraduados (TUP)
Los cursos 2 y 3, por una parte, y 4 y 5, por otra, se imparten cclicamente y de

forma conjunta. Las clases tienen lugar en la sede de c/ Alberto Aguilera, 23, de
lunes a jueves de 19.00 a 21.30 horas.
PLAN DE ESTUDIOS
Plan de estudios
(Aprobado por la Junta de Gobierno el 3 de mayo de 2010)
Primer ao
Tercer ao
Introduccin al Cristianismo
Introduccin a la Sagrada Escritura
N.T. I: Evangelios y Hechos
Teologa Fundamental
Historia de la Filosofa I
Historia de la Filosofa II
tica
ECTS
7
7
14
7
7
7
7
El Misterio de Dios
A.T. I: Pentateuco y libros
histricos
A.T. II: Profetas
A.T. III: Literatura sapiencial y
apocalptica
Antropologa Filosfica
14
7
7
Cuarto ao
14
14
7
7
7
7
Segundo ao
Moral Fundamental
Moral de la persona
Historia de la Iglesia Antigua y
Patrologa
Historia de la Iglesia Medieval
Metafsica
Teora del Conocimiento
7
7
7
7
Eclesiologa
Moral Social
Teologa pastoral
Historia de la Iglesia Moderna
Contempornea
14
14
7
7
7
7
Facultad de Teologa
ECTS
2
39
Facultad de Teologa
Quinto ao
Sexto ao
ECTS
Sacramentos
14
Virtudes
7
Escatologa
7
Liturgia
7
Derecho Eclesial y Matrimonial
7
Teologa Espiritual
7
Sntesis Teolgica
ECTS
27
PROGRAMA PARA 2014-15

Semestres
1 2
Semestres
ECTS
40
ECTS
Primer curso
Introduccin al Cristianismo 7,0
Segundo y tercer curso

Prof. F. Ramrez
Introduccin a la Sagrada
Escritura
Prof. M. Garca
Moral Fundamental
Profs. J.L. Martnez y
J.M. Caamao
N.T. I: Evangelios y Hechos

Prof. J.R. Busto
Teologa Fundamental
Prof. P. Rdgez. Panizo
7,0
Historia de la Filosofa I
Prof. A. Drake
7,0
Historia de la Filosofa II
Prof. A. Drake
tica
Prof. O. Belmonte
7,0 7,0
7,0
7,0
Antigua y Patrologa
Prof. F. Rivas
7,0
7,0
7,0
Medieval
Prof. M. M. Graa
7,0
7,0
Teora del Conocimiento

Prof. A. Snchez
7,0
7,0 7,0
1 2
7,0
Moral de la Persona
Metafsica
Prof. A. Snchez
ECTS
Cuarto y quinto curso
Eclesiologa
Prof. S. Madrigal
Prof. P. Fernndez Castelao
Moral Social
Prof. J.M. Aparicio
Teologa Pastoral
Prof. P. Guerrero
Moderna
Contempornea
Prof. A. Verdoy
7,0 7,0
C U R SO
2014-2015
1 2
7,0 7,0
7,0
7,0
7,0
7,0
Los programas actualizados, junto con la bibliografa bsica y los criterios de evaluacin se pueden encontrar en: http://www.teologia.upcomillas.es/es/estudios/
estudios-de-grado/bachiller-en-teologia-grado-en-teologia-tup-programa-de-tarde
Los horarios se pueden consultar en:
Facultad de Teologa
Semestres
2
41
Facultad de Teologa
42
LICENCIATURA EN TEOLOGA MSTER
Plan cclico de dos aos que conduce al Ttulo de Licenciado en Teologa. Supone
una profundizacin sobre los estudios anteriores, delimitando un campo ms acotado de estudio dentro de las diversas reas de la teologa catlica. Es un Postgrado
(Mster), con el que se completa el Bachillerato en Teologa o sus equivalentes en
otros sistemas universitarios (Master in Divinity, etc.).
Tienen acceso a este segundo ciclo los Bachilleres en Teologa o Licenciados en
Estudios Eclesisticos.
Quienes hayan obtenido un ttulo universitario de estudios teolgicos, con duracin no inferior a cuatro aos, o bien quienes hayan aprobado el sexenio filosficoteolgico en un Seminario o Institucin docente superior podrn ser admitidos
al segundo ciclo tras superar el correspondiente examen de ingreso sobre un temario aprobado por la Junta de Facultad. La superacin de este examen no dar derecho a la expedicin de ttulo alguno (cf. pgs. 87-89). El Decano puede autorizar
el retraso de dicho examen durante un cuatrimestre, en orden a la preparacin del
mismo, junto con la matriculacin condicionada del alumno en algunos cursos de
licenciatura.
A los alumnos extranjeros que no hayan cursado estudios en castellano se les pide
el DELE B2 o DELE C1 (Diploma de Espaol como Lengua Extranjera). Este diploma lo otorga el Instituto Cervantes. Hay amplia informacin en la web del Instituto Cervantes, con exmenes tipo, fechas previstas de exmenes, etc.

manera:
a) Si el nivel est en A-1 o A-2 (inicial), dedicacin completa en exclusiva al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado.
C U R SO
2014-2015
b) Si el nivel es B (intermedio), debern dedicar un cuatrimestre intensivo al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado. La Universidad, a travs
del Instituto de Idiomas Modernos, ofrecer un curso intensivo adaptado para los
alumnos de nivel intermedio, en el primer cuatrimestre de cada curso acadmico.
En casos excepcionales, el Decano podr realizar adaptaciones de esta normativa.
El bienio completo consta de 120 crditos ETCS, 1 crdito equivale a 25-30 horas
de trabajo del alumno. Por cada hora presencial, el alumno realizar, al menos, 2
horas de trabajo personal. La duracin del bienio es de cuatro semestres como mnimo. Adems de las asignaturas obligatorias debern realizarse durante el bienio
tres seminarios de la propia especialidad. Un tercio de los cursos (30 crditos) podr
ser libremente escogidos entre las materias impartidas en otras especialidades. El
acceso al Ttulo de Licenciado en Teologa tiene lugar mediante la redaccin y defensa ante tribunal de la memoria de licenciatura (tesina 30 ECTS).
Ms abajo se expresan los principios, reas y requisitos que rigen el bienio de cada
especialidad. En todas es necesario el conocimiento de dos lenguas modernas, al
menos, que permitan al alumno acceder de modo suficiente a la informacin bibliogrfica necesaria para poder desarrollar con provecho un ciclo de especializacin.
Lo mismo vale de las lenguas antiguas en que se hallan las fuentes escritas de la tradicin cristiana. El programa que sigue es el correspondiente al curso 2014-2015.
Facultad de Teologa
Los alumnos que renan las condiciones requeridas podrn cursar un semestre, reconocido por la Facultad, en alguno de los centros con los que sta mantiene convenios en el marco del Programa Scrates de la Unin Europea (cf. pg. 21). Para
los alumnos de la especialidad de Sagrada Escritura, esta posibilidad incluye adems los centros de estudios bblicos de Jerusaln.
Los horarios de cada una de las especialidades, as como una informacin ms

completa sobre los cursos se pueden encontrar en: http://www.teologia.
upcomillas.es/es/documentos
Se pueden comenzar en cualquiera de los dos cuatrimestres (septiembre o enero),

excepto en la especialidad de Historia de la Iglesia.
43
Facultad de Teologa
Especialidad de Teologa Dogmtico-Fundamental

El campo que abarca esta especialidad se refiere a la presentacin sistemtica e histricamente articulada de la doctrina de la fe. Esta presentacin, en las circunstancias del mundo contemporneo, requiere:
Discusin de la diferente pretensin de verdad que corresponde a la fe y a sus distintas interpretaciones.
Anlisis histrico de la fidelidad en la transmisin de los contenidos considerados como revelados.
Examen de la insercin del mensaje evanglico en los diversos ambientes sociales en que se encarna, teniendo en cuenta las posibilidades, contradicciones y peculiaridad cultural de dichos ambientes.
Integracin en el horizonte teolgico de las exigencias del dilogo ecumnico e
interreligioso y ampliacin del mismo hacia las posiciones de la opinin pblica
y de los ambientes cientfico-intelectuales.
Son objetivos de la especialidad:

Capacitar para el discernimiento teolgico y para el uso de la metodologa teolgica que reclamen las diferentes cuestiones.
Introducir al estudio analtico de autores significativos y cuestiones fronterizas de
la actualidad, en la medida en que resulten relevantes para la temtica propia de
la especialidad.
Trasmitir una visin coherente del campo de su competencia.
44
Sern reas preferentes de atencin:

La epistemologa, metodologa y hermenutica teolgicas.
La teologa positiva (bblica, patrstica...).
La historia de la teologa.
La fenomenologa y teologa de las religiones y del dilogo interreligioso.
El ecumenismo.
Las relaciones fe y cultura, teologa y sociedad.
Cuestiones monogrficas de especial actualidad.
La docencia de la especialidad se ordenar cclicamente con las siguientes asignaturas obligatorias respectivamente:
Ao A: Historia de la Teologa I, Epistemologa Teolgica, Soteriologa.
Ao B: Historia de la Teologa II, Teologa Espiritual Sistemtica, Teologa
Ecumnica.
El perfil del egresado se puede encontrar en: http://www.teologia.upcomillas.es/
es/grados/licenciatura-en-teologia-master-en-teologia
Seminarios
Ao A (2014-2015)
1
ECTS
Asignaturas obligatorias
Historia de la Teologa I/1
Prof. G. Urbarri
4,0
Historia de la Teologa I/2

Prof. G. Urbarri
4,0
Soteriologa I
Prof. A. Cordovilla
4,0
Soteriologa II
Prof. A. Cordovilla
4,0
Epistemologa teolgica I
4,0
Epistemologa teolgica II
4,0
6,0
Balthasar: Una teologa

alcanzada por la gloria
6,0
6,0
El primado del papa:

historia y teologa
Prof. S. Madrigal
Introduccin a la metodologa
(primer semestre)
Coordinador: Prof. P. Cebollada
Tesina
Disertacin escrita de
licenciatura (30 ECTS)
(Slo para los alumnos de 2)
Ao B (2015-2016)
Asignaturas optativas
Concilio Vaticano II: Teologa e
Iglesia
6,0
Prof. S. Madrigal
La creacin y el mal
De Principiis de Orgenes:
Exgesis y teologa
Prof. M. Raczkiewicz
6,0
Teologa de la muerte
Evangelizacin y Culturas
Prof. C. Mrquez
Semestres
-
ECTS
Historia de la Teologa II/1
4,0
4,0
6,0
Historia de la Teologa II/2

Teologa ecumnica I
Prof. S. Madrigal
4,0
Teologa ecumnica II
Prof. S. Madrigal
4,0
6,0
Facultad de Teologa
Semestres
C U R SO
2014-2015
PLAN DE ESTUDIOS
2
45
Facultad de Teologa
Seminarios
Teologa espiritual
sistemtica I
Prof. F.J. Lpez Sez
4,0
Teologa espiritual
sistemtica II
Prof. F.J. Lpez Sez
4,0
6,0
La escuela dominicana
Prof. S. Bara
Teologa de las artes de

ficcin
46
La antropologa de
San Ireneo de Lyon
Prof. M. Raczkiewicz
6,0
La teologa de
Karl Rahner
Prof. A. Cordovilla
6,0
6,0
Teologa de las religiones

(primer semestre)
6,0
Pneumatologa
Prof. A. Cordovilla
6,0
Tesina
Fe y razn
Prof. M. Garca-Bar
6,0
Disertacin escrita de licenciatura (30

ECTS)
La especializacin en Sagrada Escritura tiene como campo propio la historia, contenido y exgesis de los libros de la Biblia y de los que estn especialmente relacionados con ella: Literatura intertestamentaria y rabnica.
C U R SO
2014-2015
Especialidad de Sagrada Escritura
El objetivo de esta especialidad es completar la formacin teolgica sinttica del

ciclo institucional, con un conocimiento ms profundo de la Sagrada Escritura,
como alma de la Teologa, que posibilite una mayor presencia de la Biblia en la
reflexin teolgica y en la actividad pastoral del futuro licenciado.
Las reas particulares cultivadas en esta especialidad son:
Lenguas bblicas.
Geografa, historia y arqueologa bblicas.
Hermenutica.
Exgesis y sus ciencias auxiliares.
Teologa bblica.
Literatura intertestamentaria apcrifa, targmica y misnaica.
Historia de la exgesis.
Sern obligatorias las siguientes asignaturas:
Historia y Arqueologa del Mundo Bblico del A.T. y N.T.
Mtodos y metodologa exegtica I y II.
Teologa espiritual bblica.
El perfil del egresado se puede encontrar en:
http://www.teologia.upcomillas.es/es/grados/licenciatura-en-teologia-master-enteologia
Facultad de Teologa
Griego y Hebreo Bblicos.
2
47
Facultad de Teologa
PLAN DE ESTUDIOS
1 2
ECTS
Prof. F. Ramrez
Exgesis retrica del
epistolario paulino
Prof. F. Ramrez
Griego Bblico I1
Prof. F. Rivas
4,0 4,0
Seminarios
Hebreo Bblico I1
Prof. P. Zamora
4,0 4,0
Ao A (2014-2015)
Semestres
6,0
Isaas 40-55
Prof. M. Garca
6,0
El Evangelio de Juan
Prof. J.R. Busto
6,0
48
Mtodos y metodologa
exegtica II
Prof. F. Ramrez
4,0
Historia y arqueologa del

mundo bblico: A.T.
Prof. E. Rontom
4,0
(primer semestre)
Hebreo bblico II2

Prof. P. Zamora
2,0 2,0
Griego bblico II3

Prof. M. Garca
2,0 2,0
Gnesis 12-50
Prof. E. Estvez
Fundamentos bblicos de
la moral cristiana (A.T.)
Prof. E. Sanz
la moral cristiana (N.T.)
1
2
3
6,0
4,0
4,0
Los cursos de Griego I y Hebreo I son obligatorios para los alumnos de primer curso de la especialidad.
Para los alumnos que hayan cursado Hebreo I.
Para los alumnos que hayan cursado Griego I.
ECTS
Griego Bblico I1
Prof. F. Rivas
4,0 4,0
Hebreo Bblico I
Prof. P. Zamora
4,0 4,0
Mtodos y metodologa
exegtica I
Prof. P. Zamora
4,0
Mujeres ejemplares en
la historia de Israel:
Judit, Esther y Rut
Prof. E. Estvez
6,0
6,0
6,0
Seminarios
El salterio, libro de oracin
Prof. E. Sanz
Introduccin a la literatura
apocalptica primitiva
juda y cristiana
Prof. F. Ramrez
4,0
(primer semestre)
Teologa espiritual bblica I

Prof. M. Garca
4,0
Tesina
Teologa espiritual bblica II

Prof. M. Garca
Historia y arqueologa
del mundo bblico: N.T.
Prof. E. Rontom
4,0
Hebreo bblico II2

Prof. P. Zamora
2,0 2,0
Griego bblico II3

Prof. M. Garca
2,0 2,0
El evangelio de Mateo
Prof. J.R. Busto
1
2
3
6,0
C U R SO
2014-2015
Los cursos de Griego I y Hebreo I son obligatorios para los alumnos de primer curso de la especialidad.
Para los alumnos que hayan cursado Hebreo I.
Para los alumnos que hayan cursado Griego I.
Facultad de Teologa
Ao B (2015-2016)
Semestres
2
49
Facultad de Teologa
Especialidad de Teologa Moral y Pastoral

Este bienio de especialidad desarrolla teolgicamente la dimensin prctica que
comporta el seguimiento de Jess de Nazaret en el mundo actual. Est centrado en
la Teologa moral y pastoral, abordando a menudo temas de gran actualidad que
exigen una seria y rigurosa reflexin. Por eso en algunas materias se invita a
participar a diversos especialistas. El desarrollo de los cursos da un especial relieve
a las tomas de postura de la Iglesia, as como a la aportacin de las ciencias
humanas implicadas y de la reflexin teolgica actual.
La especialidad se desarrolla en un clima de interaccin entre profesores y alumnos.
La presentacin de trabajos, en no pocas asignaturas y seminarios, es una eficaz
iniciacin a la investigacin, que culminar en la elaboracin de la disertacin de
Licenciatura (tesina).
En la estructuracin del plan de estudios existen las siguientes reas:

Historia de la Teologa moral.
Fundamentacin de la Teologa moral.
Biotica y moral sexual.
Moral social, econmica y poltica.
Teologa Pastoral.
50
Las asignaturas obligatorias son las siguientes:

Ao A: Fundamentos bblicos de la Moral cristiana; Moral econmica; Clsicos
de la filosofa moral; Paradigmas de fundamentacin de la biotica.
Ao B: Historia de la Teologa moral; Cultura y Moral; Epistemologa del discurso teolgico-moral.
Ao A (2014-2015)
1 2
ETCS
la moral cristiana (A.T.)
Prof. E. Sanz
la moral cristiana (N.T.)
Prof. F. Ramrez
4,0
4,0
Magisterio social
de la Iglesia II
Prof. J.M. Caamao
Paradigmas de
fundamentacin de la
biotica
4,0
tica del amor y de la

sexualidad
Prof. J. Torre
6,0
Actualidad del perdn

y la reconciliacin
Prof. M. D. Lpez
6,0
6,0
4,0
4,0
6,0
Seminarios
Magisterio social
de la Iglesia I
Prof. J.M. Caamao
Clsicos de la filosofa
moral
Prof. M. Garca-Baro
4,0
Los derechos humanos

Prof. J.M. Aparicio
Casos de moral II
Prof. J.M. Aparicio
6,0
4,0
6,0
Comunidad cristiana y
transformacin social
Prof. D. Izuzquiza
Moral y Espiritualidad
Prof. M. C. Mass
(primer semestre)
Tesina
Moral del matrimonio
y de la familia
6,0
Facultad de Teologa
Semestres
tica econmica
Prof. R. Glez. Fabre
C U R SO
2014-2015
PLAN DE ESTUDIOS
2
51
Facultad de Teologa
52
Ao B (2015-2016)
Semestres
1 2
ETCS
Historia de la Teologa
Moral I
4,0
Historia de la Teologa
Moral II
Cultura, moral y praxis

de la vida cristiana I
Prof. R. Amo
4,0
Cultura, moral y praxis

de la vida cristiana II
Prof. R. Amo
Biotica y Pastoral de la
salud
Prof. M. C. Mass
6,0
6,0
4,0
6,0
4,0
6,0
Seminarios
4,0
Teologa de las migraciones

Prof. D. Izuzquiza
Atencin pastoral en
situaciones conflictivas
Prof. P. Guerrero
Casos de Moral I
Prof. P. Guerrero
Epistemologa del discurso

teolgico-moral I
Prof. J.M. Aparicio
4,0
Epistemologa del discurso

teolgico-moral II
Prof. J.M. Aparicio
4,0
4,0
Dimensiones tica y pastoral

del comienzo de la vida
6,0
Prof. M. C. Mass
tica del final de la vida

humana
Prof. J.M. Caamao
(primer semestre)
Tesina
El matrimonio, la familia
y la orientacin sexual
Prof. C. Pea
Pastoral social
Prof. J.M. Aparicio
4,0
El campo especfico de la Teologa Espiritual, dentro del conjunto de los saberes

teolgicos, es la reflexin sobre la experiencia cristiana, es decir, sobre el itinerario
progresivo del creyente desde su bautismo hasta su plenitud en Jesucristo. La
Teologa Espiritual ilumina teolgicamente los fundamentos y ayudas para ese
camino, sus races bblicas, sus implicaciones antropolgicas, sus expresiones
carismticas a lo largo de la historia y sus dimensiones y derivaciones en la
sociedad y en la vida de la Iglesia.
C U R SO
2014-2015
Especialidad de Teologa Espiritual
La variedad temtica de esta especialidad de Teologa pretende proporcionar una

visin integral de las vertientes en que se desdobla el estudio de la experiencia de
la fe. Dicha visin integral est representada en nuestro plan de estudios por las
siguientes reas de docencia, concebidas de modo orgnico y complementario:
Teologa espiritual sistemtica.
Teologa espiritual bblica.
Psicologa y antropologa de la experiencia espiritual.
Maestros, Escuelas y formas de Espiritualidad.
Contextos de la Espiritualidad en la Iglesia y en el mundo.

Facultad de Teologa
Las asignaturas obligatorias son tres cada ao:

Ao A: Antropologa y Psicologa de la Espiritualidad cristiana, Teologa espiritual de las formas de vida, Maestros y Escuelas de Espiritualidad I (ss. II-XII).
Ao B: Teologa espiritual sistemtica, Teologa espiritual bblica, Maestros y
Escuelas de Espiritualidad II (ss. XIII-XX).
2
53
Facultad de Teologa
PLAN DE ESTUDIOS
Ao A (2014-2015)
Semestres
1 2
ECTS
Antropologa y psicologa
de la espiritualidad I
4,0
Prof. L.M. Garca Domnguez
Antropologa y psicologa
de la espiritualidad II
54
4,0
Teologa espiritual de las

formas de vida I
Prof. P. Cebollada
4,0

formas de vida II
Prof. P. Cebollada
4,0
Maestros y Escuelas de
Espiritualidad I/1 (ss. II-XII) 4,0
Prof. F.J. Lpez
Espiritualidad I/2 (ss. II-XII)
Prof. F.J. Lpez
Espiritualidad de Santa Teresa
y San Juan de la Cruz
6,0
Prof. J.A. Marcos
Corrientes de espiritualidad
actual
6,0
Prof. M. D. Lpez Guzmn
1
Se imparte en la UNINPSI.
4,0
Teologa y prctica del

discernimiento espiritual
Prof. G. Arana
6,0
Actualidad del perdn y la

reconciliacin
Prof. M. D. Lpez
6,0
Herramientas psicolgicas para

el acompaamiento Pastoral1 2,0 2,0
Prof. I. Bon (Coordinador)
Seminarios
Espiritualidad ignaciana:
origen y carisma
Prof. J. Garca de Castro
Knosis de Cristo en la
tradicin rusa
Prof. F.J. Lpez
Terapia de las enfermedades
espirituales
Prof. F. Rivas
Moral y espiritualidad
Prof. C. Mass
6,0
6,0
6,0
6,0
(primer semestre)
Tesina
Disertacin escrita de licenciatura (30
ECTS)
ECTS
Teologa espiritual
sistemtica I
Prof. F.J. Lpez
Teologa espiritual
sistemtica II
Prof. F.J. Lpez
Teologa espiritual
bblica I
Prof. M. Garca
Teologa espiritual
bblica II
Prof. M. Garca
4,0 -
- 4,0
4,0 -
- 4,0
Maestros y Escuelas
de Espiritualidad II/1
(ss. XIII-XX)
4,0 Prof. M. J. Fernndez Cordero
Maestros y Escuelas
de Espiritualidad II/2
(ss. XIII-XX)
- 4,0
Prof. M. J. Fernndez Cordero
Espiritualidad de los signos
de los tiempos
Prof. J.A. Marcos
6,0 -
Teologa y Espiritualidad rusas 6,0 Prof. F.J. Lpez Sez
Pneumatologa
Prof. B. Daelemans
6,0
Direccin espiritual
Prof. P. Cebollada
6,0
Teora y prctica de los

Ejercicios espirituales
Prof. P. Cebollada
6,0
Espiritualidad del Oriente

Cristiano
Prof. F. Rivas
6,0
6,0
Teologa de la oracin
cristiana
6,0
(primer semestre)
C U R SO
2014-2015
1 2
Seminarios
Maestras de la mstica
medieval
Prof. M. M. Graa
Tesina
Facultad de Teologa
Ao B (2015-2016)
Semestres
2
55
Facultad de Teologa
Especialidad de Historia de la Iglesia

La especialidad de Historia de la Iglesia pretende estudiar el caminar visible de la
comunidad espiritual cristiana a lo largo de los siglos. Cuenta, como permanentes
puntos de referencia, con la Eclesiologa, la Cristologa y la Escritura y la evolucin
de la teologa de cada poca, sin renunciar en ningn momento a los criterios y
mtodos propios de la ciencia histrica.
Tiene como objetivos:
La informacin histrica, a travs de cuatro sntesis de cada una de las diferentes edades (Antigua, Media, Moderna y Contempornea), que constituyen el ncleo central de la especialidad, y de cursos monogrficos sobre fenmenos
significativos de las diversas pocas. Se concede especial atencin al desarrollo
de la Iglesia espaola, a su especfica problemtica, a sus personajes y autores
principales.
La profundizacin teolgica, exigida por la misma naturaleza de la historia de la

Iglesia y orientada a ayudar a comprender la dimensin sobrenatural de la comunidad eclesial en sus manifestaciones concretas a lo largo de veinte siglos. El
estudio del desarrollo histrico de la Iglesia ayuda a comprender su esencia, la
elaboracin y evolucin de su doctrina y la presencia del Espritu en la comunidad creyente.
56
La formacin en las tcnicas de investigacin en seminarios y especialmente en

la preparacin de las memorias de licenciatura. Se incluyen cursos de capacitacin para la investigacin en archivos y bibliotecas.
Tareas propias de la especialidad son: la historia de los concilios y su elaboracin
doctrinal, las relaciones de la Iglesia con el estado y con la sociedad, las corrientes
intelectuales y la fecundacin mutua con la cultura, los movimientos de grupos y
la incidencia de los problemas sociales en el pensamiento teolgico, la vida interna
de la Iglesia, la actuacin de los santos, la aparicin y desarrollo de las escuelas de
moral y de espiritualidad, etc.
C U R SO
2014-2015
PLAN DE ESTUDIOS
Seminarios
Ao A (2014-2015)
Semestres
1 2
ECTS
Cristianismo primitivo
Prof. F. Rivas
4,0 4,0
Monarqua pontificia y
movimientos religiosos
en la cristiandad medieval
Prof. M. M. Graa
Metodologa de la Historia
de la Iglesia I
Prof. M. M. Graa
La predicacin en la Espaa
moderna
6,0
6,0
4,0 4,0
4,0
(primer semestre)
Tesina
Historia de la Teologa I /1
Prof. G. Urbarri
4,0
Historia de la Teologa I1/2

Prof. G. Urbarri
4,0
6,0
6,0
La II Repblica espaola entre

la secularizacin y la violencia:
la respuesta martirial por parte
de la Iglesia
Prof. A. Verdoy
Arte Cristiano
Historia y vida.
Los sacerdotes en la Espaa
de los siglos XIX y XX
Prof. A. Verdoy
A lo largo de la especialidad los alumnos debern cursar completa bien la Historia de la Teologa I
bien la Historia de la Teologa II.
Facultad de Teologa
2
57
Facultad de Teologa
58
Ao B (2015-2016)
Semestres
1 2
ECTS
Reforma, rupturas y
renovacin en la Iglesia
de los ss. XVI y XVII
Espiritualidad e historia en los

fundadores de los
Institutos religiosos
Prof. M. M. Graa
6,0
Seminarios
4,0 4,0
Espiritualidad del Oriente

Cristiano
Prof. F. Rivas
6,0
6,0
Historia de la Iglesia catlica

(ss. XIX-XX)
4,0 4,0
Prof. A. Verdoy
medieval
Prof. M. M. Graa
Metodologa de la Historia
de la Iglesia II
Prof. M. M. Graa
4,0
(primer semestre)
H Iglesia en la Espaa
contempornea
Prof. A. Verdoy
4,0 4,0
Historia de la Teologa II1/1

4,0
Historia de la Teologa II1/2

4,0
6,0
Tesina
licenciatura (tesina) (30 ECTS)
H de la iglesia en Espaa e
Hispanoamrica durante
la Edad Moderna
A lo largo de la especialidad los alumnos debern cursar completa bien la Historia de la Teologa I
bien la Historia de la Teologa II.
El objetivo del Doctorado es lograr expertos cualificados que combinen el dominio

amplio de una cierta rea de la teologa, junto con el manejo de la metodologa cientfica adecuada de dicho mbito y la habilidad para contribuir con una investigacin
original al avance del conocimiento dentro de la rama elegida. Se puede realizar en
cualquier rea de la teologa; tambin en materias de tipo interdisciplinar.
C U R SO
2014-2015
PROGRAMA DE DOCTORADO EN TEOLOGA (3erCICLO)
Para la obtencin del Doctorado se requiere: a) la realizacin de actividades formativas especficas previstas en el programa de doctorado, que sern revisadas por
el tutor y director de la tesis, y evaluadas cada ao por la comisin acadmica del
programa; y b) el desarrollo de un plan de investigacin. La elaboracin y presentacin del plan de investigacin se realizar antes de la finalizacin del primer ao
(para alumnos con dedicacin a tiempo completo) o al final del segundo ao (para
alumnos con dedicacin a tiempo parcial).
Facultad de Teologa
Tambin se requiere demostrar el conocimiento de al menos dos idiomas modernos

de relevancia dentro de la produccin cientfica (ingls, alemn, francs, italiano),
adems del castellano, con un nivel suficiente para manejar la bibliografa cientfica
correspondiente. En caso de no presentar certificaciones adecuadas, la Escuela
Internacional de Doctorado Comillas, en combinacin con el Instituto de Idiomas
Modernos, proporcionar una prueba al efecto.
2
59
Facultad de Teologa
La admisin al programa de doctorado podr incluir la exigencia de complementos de formacin especficos para el doctorado. Su realizacin computar a efectos del lmite establecido en el artculo 5 del Reglamento de los Programas de
Doctorado de las Facultades Eclesisticas.
En el Reglamento de los Programas de Doctorado de las Facultades Eclesisticas
(cf. pgs. 93-100) pueden consultarse ms detalles acerca de los requisitos para realizar el tercer ciclo.
Los alumnos extranjeros que no presenten ningn certificado de estudios en espaol harn un examen de nivel de idioma. Aunque la tesis se puede redactar en los
principales idiomas cientficos europeos, el acto de defensa tendr lugar en espaol.
60
Director: Prof. Dr. D. Javier de la Torre Daz

Secretaria: D. M. Carmen Mass Garca
C U R SO
2014-2015
CTEDRA DE BIOTICA
La Ctedra de Biotica lleva a cabo su misin a travs de varias iniciativas de docencia, investigacin y publicaciones. Adems de la docencia en Biotica en la
Facultad de Teologa, realiza las siguientes actividades:
1. Anualmente organiza un Seminario Interdisciplinar de Biotica que rene a los
ms importantes especialistas del mbito espaol en cada tema abordado, celebrando este ao su XXVIII edicin.
2. Organiza cursos, jornadas y ciclos de conferencias sobre Biotica en hospitales, parroquias, centros Fe-Cultura, colegios, universidades, etc.
3. Es el Centro europeo con mayor nmero de publicaciones en Biotica y el
Centro con mayor nmero de publicaciones en castellano. Tiene cuatro colecciones propias de libros que responden a diversos objetivos y funciones: la coleccin Ctedra de Biotica, dedicada a monografas sobre temas de Biotica
o Bioderecho; en colaboracin con la Fundacin PROMI, se ha venido publicando la coleccin Dilemas ticos de la deficiencia mental; en colaboracin
Facultad de Teologa
Fue creada en 1987 para fomentar la reflexin interdisciplinar y la investigacin en

el campo de la Biotica, contribuyendo as al dilogo de la teologa y la filosofa
con las ciencias de la vida y la salud humanas, incluyendo las dimensiones ecolgicas y sociales de estas ciencias.
2
61
Facultad de Teologa
con la editorial San Pablo, publica la coleccin Biotica Bsica Comillas, que
tiene como objetivo la alta divulgacin de los grandes temas de la Biotica,
adems de aportar materiales y recursos para su reflexin y docencia; y, finalmente, la coleccin Dilemas ticos de la medicina actual, que es el resultado del
Seminario Interdisciplinar anual.
Mster Universitario en Biotica
62
El ttulo oficial de Mster Universitario en Biotica se dirige a todos aquellos profesionales que quieren especializarse en esta disciplina, aportando una visin interdisciplinar de la misma, incluyendo la dimensin filosfica, cientfica, jurdica,
psicolgica y teolgica.
El Mster Universitario en Biotica consta de 60 ECTS que pueden cursarse en un
nico curso acadmico (de octubre a julio), con un horario compatible con la mayora de los compromisos laborales y tambin con el estudio de la Licenciatura en
Teologa Moral (Mster en Teologa). De este modo, en dos cursos acadmicos se
alcanza una formacin completa e integrada de la Biotica y la Moral cristiana.
Los crditos ECTS integran un importante porcentaje de clases presenciales (70%)
con trabajo personalizado y tutorizado del alumno.
El Mster se imparte en la sede de Rey Francisco, 4, en horario de viernes y sbado
(de 16.00 a 21.00 horas y de 9.00 a 14.00 horas respectivamente).
Toda la informacin puede consultarse en:
http://www.upcomillas.es/estudios/ estu_mast_bio.aspx
MATERIA I: Historia y fundamentacin de la Biotica (10 ECTS)

ASIGNATURAS:
Fundamentos de la Biotica (3 ECTS)
Fundamentos filosficos de la Biotica I: Filosofa clsica (3 ECTS)
Fundamentos filosficos de la Biotica II: Filosofa contempornea (4 ECTS)
C U R SO
2014-2015
PLAN DE ESTUDIOS
MATERIA II: Biotica y praxis sanitaria (7 ECTS)

ASIGNATURAS
Fundamentos de la Praxis Sanitaria (3 ECTS)
Aspectos ticos y jurdicos de la Praxis Sanitaria aplicada (4 ECTS)
MATERIA III: tica de la investigacin cientfica y de la investigacin gentica
(7 ECTS)
ASIGNATURAS
Fundamentos de la tica de la Investigacin (2 ECTS)
Aspectos ticos de la Investigacin aplicada (2 ECTS)
Aspectos jurdicos de la Investigacin aplicada (3 ECTS)
MATERIA V: Problemas ticos al final de la vida (7 ECTS)

ASIGNATURAS
Fundamentos de la tica del final de la vida humana (3 ECTS)
Aspectos ticos y jurdicos del final de la vida humana (4 ECTS)
MATERIA VI: Justicia y biotica global (7 ECTS)
ASIGNATURAS
Fundamentos filosficos de la Justicia (2 ECTS)
Justicia, salud y recursos limitados (3 ECTS)
Ecologa, discapacidad y Biotica global (2 ECTS)
Seminario Interdisciplinar de Biotica (2 ECTS)
Trabajo Fin de Mster (12 ECTS)
En octubre de 2015 comenzar una nueva promocin del Mster.
Facultad de Teologa
MATERIA IV: Problemas ticos del comienzo de la vida humana (8 ECTS)

ASIGNATURAS
tica de la sexualidad humana y del equilibrio demogrfico (2 ECTS)
tica del comienzo de la vida humana I (3 ECTS)
tica del comienzo de la vida humana II (3 ECTS)
2
63
Facultad de Teologa
2.2. Ttulos Propios

y Actividades Acadmicas de Extensin
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE ESPIRITUALIDAD
Director: Prof. Ldo. D. Luis M. Garca Domnguez, S.J.
64
Tiene como objetivo la investigacin y docencia de la Teologa Espiritual en sus varias vertientes. Se dirige a todos aquellos, sacerdotes, laicos o religiosos/as interesados en una profundizacin reflexiva sobre el desarrollo del proceso y experiencia
cristiana. Aparte del bienio de licenciatura especializada en Teologa, el Instituto
Universitario de Espiritualidad ofrece, entre sus actividades de extensin, un
Mster propio en Espiritualidad Ignaciana, la Escuela de Espiritualidad y una formacin ms especializada en Espiritualidad Ignaciana. Tambin otras actividades
en colaboracin con el Centro de Espiritualidad San Ignacio de Salamanca.
Historia, Teologa y Espiritualidad Ignaciana

Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/estudios/estu_mast_igna.aspx
Un ao acadmico (septiembre-junio). 60 crditos (ECTS)
C U R SO
2014-2015
Mster en Espiritualidad Ignaciana: Ignatiana
1. El Mster Ignatiana pretende:

a) Ofrecer un estudio sistemtico de los diversos contenidos y aspectos que configuran la Espiritualidad Ignaciana: Origen/ fuentes desarrollo histrico; carisma espiritualidad teologa; espiritualidad ignaciana en el mundo y misin
hoy.
b) Favorecer el conocimiento de las experiencias, los textos y contextos fundamentales en los que se inspira la espiritualidad ignaciana, a travs de la lectura
directa de las fuentes y la bibliografa secundaria especficamente seleccionada.
c) Comprender la misin de la Compaa de Jess y de otras instituciones de inspiracin ignaciana en el mundo contemporneo desde las motivaciones y el carisma que las inspira y sostienen.
Jesuitas ya formados interesados en profundizar seria y sistemticamente en la espiritualidad ignaciana.

Laicos/as de esferas y contextos ignacianos. Investigadores de otras universidades que deseen profundizar en la historia, teologa y espiritualidad ignacianas.
Religiosas de espiritualidad ignaciana.
Estudiantes jesuitas y de otras congregaciones que vengan a Espaa a estudiar espiritualidad y deseen formarse ms especficamente en espiritualidad ignaciana.
Profesores y personal de las instituciones de la Compaa interesados en profundizar en la identidad y misin de las obras en las que trabajan.
3. Requisitos:
Ttulo universitario de "grado / licenciatura".

Conocimiento bsico de la espiritualidad ignaciana.
Carta de presentacin del alumno y dos cartas de recomendacin.
Nivel de idioma. Los alumnos extranjeros que no dispongan de certificados acadmicos expedidos en espaol han de presentar el DELE B2 (Diploma de Espaol como Lengua Extranjera) o nivel superior. Este diploma lo otorga el Instituto
Cervantes. Hay amplia informacin en la web del Instituto Cervantes.
Facultad de Teologa
2. Destinatarios:
2
65
Facultad de Teologa
manera:
- Si el nivel est en A-1 o A-2 (inicial), dedicacin completa en exclusiva al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado.
- Si el nivel es B (intermedio), debern dedicar un cuatrimestre intensivo al estudio del castellano hasta alcanzar el nivel estipulado. La Universidad, a travs
del Instituto de Idiomas Modernos, ofrecer un curso intensivo adaptado para
los alumnos de nivel intermedio, en el primer cuatrimestre de cada curso acadmico.
Nmero mximo de alumnos por curso: 25.
4. Crditos: 60 ECTS (1.500 h.)
50 ECTS: Mdulos Presenciales.
10 ECTS: 120 h. Proyecto Fin de Mster.
5. Metodologa:
66
Asistencia regular a las clases.

Trabajo en el aula: integracin de las exposiciones magistrales de los profesores con comentario de textos, discusin y profundizacin de artculos
Entrevistas personales / tutoras con los Profesores de los Mdulos cuando se estime conveniente.
Lectura y trabajo personal de materiales entregados.
Participacin en coloquios / debates cuando sea requerido.
Elaboracin de los papers, memorias o trabajos de los diferentes mdulos.
6. Evaluacin:
Memorias escritas de cada mdulo que integren los contenidos del aula, las lecturas de la bibliografa bsica de cada mdulo y la reflexin crtica personal.
Trabajo Fin de Mster. Dos posibilidades:
- Memoria integracin de los todos contenidos del Mster. Extensin: 50 80
pp.
- Trabajo de investigacin sobre un tema particular de inters para el alumno.
50-80 pp.
Ambas modalidades requerirn de la tutora y acompaamiento de un profesor del
Mster. La defensa se har ante una mesa de tres profesores del Mster, que valorarn y evaluarn el Trabajo en dilogo con el alumno.
8. Sede: Universidad Pontificia Comillas, Campus de Cantoblanco.

9. Alojamiento. La Universidad dispone de una Oficina de Informacin y Acogida
para los que precisen ayuda en la bsqueda de alojamiento y residencia:
oia@oia.upcomillas.es // aloja@oia.upcomillas.es
C U R SO
2014-2015
7. Economa: 4.600 (1.560 matrcula y 8 plazos de 380 ). No incluye viajes

a lugares ignacianos.
10. Biblioteca: el Campus posee una buena biblioteca ignaciana accesible a los
alumnos y una confortable sala de estudio. Conexin wi-fi en todo el campus.
11. Jornadas Culturales: Los Lugares Ignacianos
El Mster ofrece la posibilidad de visitar los lugares ignacianos de la geografa espaola (estos viajes no estn incluidos en el precio del Mster):
- Viaje 1: Loyola / Javier (9-12 de septiembre de 2014).
- Viaje 2: Alcal (22 de enero de 2015).
- Viaje 3: Manresa / Montserrat / Barcelona (2-5 de junio de 2015).
Estructura Mster Ignatiana:
Mdulo - ETCS
TTULO
DURACIN
M1 3 ECTS
Mtodo y herramientas. El estudio

de la Espiritualidad Ignaciana
2 semanas
M2 10 ECTS
Ignacio de Loyola, su contexto histrico y

primer desarrollo de la Compaa de Jess
4 semanas
M3 10 ECTS
Textos ignacianos
5 semanas
M4 10 ECTS
Teologa y Espiritualidad
6 semanas
M5 10 ECTS
Espiritualidad Ignaciana en el mundo de hoy
5 semanas
M6 7 ECTS
La praxis de la Espiritualidad Ignaciana
4 semanas
M7 10 ECTS
Proyecto fin de Mster
4 semanas
Facultad de Teologa
Ms informacin en la pgina web: http://www.teologia.upcomillas.es/es/

component/k2/item/136-master-en espiritualidad-ignatiana
2
67
Facultad de Teologa
Escuela de Espiritualidad
La Escuela de Espiritualidad tiene como objetivo poner al alcance de cristianos que
quieran formarse el mensaje de esta espiritualidad que, a lo largo de las pocas, ha
ido configurando la vida de la Iglesia y mostrando la accin del Espritu en los corazones de los creyentes. Los contenidos que se ofrecen son una seleccin de los correspondientes a la especialidad en Teologa Espiritual que conducen a la licenciatura.
Pero su perspectiva propia es la de contribuir a la formacin espiritual de personas
que deseen conocer mejor el estilo de esta tradicin y, a su vez, transmitirla acertadamente a sus contemporneos. Adems de las de tipo histrico, la Escuela proporciona otras materias que ayuden a interpretar y comprender mejor las relaciones de
Dios con el ser humano en los diversos contextos de nuestra vida cotidiana.
Las clases tienen lugar lunes y mircoles de 18.00 a 21.00 horas en la C/ Alberto
Aguilera, 23.
PLAN DE ESTUDIOS
AO A
AO B
Semestres
68
Espiritualidad de Sta. Teresa

y S. Juan de la Cruz
Prof. J.A. Marcos
3,0
Teora y prctica de los

Ejercicios Espirituales
Prof. P. Cebollada
3,0
Corrientes de Espiritualidad
actual
Prof. M. D. Lpez Guzmn
3,0
Semestres
medieval
Prof. M. M. Graa
3,0
Espiritualidad de los signos

de los tiempos
Prof. J.A. Marcos
3,0
3,0
Mstica y religiones
- 3,0
Espiritualidad (ss. XIII-XIX)
- 3,0
Prof. M. J. Fernndez Cordero

formas de vida
Prof. P. Cebollada
- 3,0
Teologa y prctica del

discernimiento espiritual
Prof. G. Arana
- 3,0
Dilogo pastoral y direccin

espiritual
- 3,0
Psicologa del sujeto

espiritual
- 3,0
Teologa espiritual sistemtica

Prof. F.J. Lpez Sez
Formacin en Espiritualidad Ignaciana
C U R SO
2014-2015
El curso 2014-15 se impartir el ao B. Los horarios se pueden consultar en:

El Instituto Universitario de Espiritualidad ofrece la posibilidad de llevar a cabo el

estudio, la investigacin y el trabajo coordinado en el rea de la Espiritualidad
Ignaciana, profundizando acadmicamente en su teologa e historia. Adems de los
diversos cursos correspondientes a la Licenciatura en Teologa Espiritual y a la
Escuela de Espiritualidad, pone a disposicin de quien lo desee una ayuda tutorial
de lecturas y estudio privado acerca de los textos caractersticos y representativos
de la espiritualidad ignaciana, tanto en sus orgenes como en su continuacin a lo
largo de la historia. Dentro de este conjunto ocupan un lugar preferente la persona,
trayectoria y escritos de san Ignacio, la figura de sus primeros compaeros y las interpretaciones autorizadas dadas hasta ahora sobre el sentido de su espiritualidad.
Este programa puede resultar especialmente til a quienes deseen actualizar sus
conocimientos y prcticas ignacianas y jesuticas.
El Instituto se responsabiliza de la organizacin de un Seminario intensivo de

Direccin de Ejercicios Espirituales, orientado especficamente a quienes, habiendo
practicado los Ejercicios, deseen adiestrarse en su direccin y acompaamiento a
otras personas. El ciclo completo dura tres aos, pudiendo incorporarse a l en
cualquiera de sus etapas. Cada ao tiene lugar en dos periodos de una semana de
duracin cada uno. En cada sesin se va recorriendo ordenadamente el libro de los
Ejercicios espirituales, alternando la exposicin magisterial, el estudio privado y el
dilogo en grupo. En el curso 2014-2015 tendrn lugar las siguientes sesiones, en
la sede de Cantoblanco:
Sesin 5: La Tercera Semana de Ejercicios Espirituales, 20-24 de octubre de
2014.
Sesin 6: La cuarta Semana de los Ejercicios Espirituales, 15-19 de febrero de
2015.
Coste de la matrcula: 100 (por sesin).
Facultad de Teologa
El Instituto colabora estrechamente con el Grupo de Espiritualidad Ignaciana,

constituido por profesores espaoles, especialistas en esta escuela de espiritualidad,
que promueven la publicacin de diversos proyectos conjuntos de investigacin y
divulgacin ignaciana. Asimismo con la revista Manresa, fundada en 1925, y su coleccin de obras especializadas.
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69
Facultad de Teologa
Mster en Discernimiento Vocacional

y Acompaamiento Espiritual
El Instituto ofrece como ttulo propio el Mster en Discernimiento Vocacional y
Acompaamiento Espiritual, en colaboracin con la Escuela de Formadores del
Centro de Espiritualidad San Ignacio de Salamanca. Con l desea preparar integralmente personas capaces de formar a otras dentro de congregaciones religiosas
y otras formas de vida actuales presentes en la Iglesia, ayudndolas a discernir y favorecer en ellas la fidelidad a sus respectivos compromisos vocacionales. Se dirige,
pues, a sacerdotes, religiosas, religiosos y laicos que desempeen una labor directa
en la promocin, formacin o acompaamiento vocacional. Asimismo, a quienes
acompaan procesos formativos personales mediante los Ejercicios espirituales, la
direccin espiritual y la formacin de agentes de pastoral.
Tienen acceso a l los licenciados o diplomados universitarios con experiencia en

direccin espiritual o acompaamiento de procesos formativos. El programa consta
de dos reas de formacin: terica y prctica. La primera se realiza a lo largo de tres
veranos consecutivos, con una duracin de seis semanas por verano; incluye los
cursos correspondientes, entre los que se encuentran varios de psicologa profunda
y de otras Ciencias Humanas. La formacin prctica, supervisada por alguno de
los profesores, tiene lugar durante el resto del ao, siendo compatible con otras actividades.
70
Para mayor informacin e inscripcin y matriculacin han de dirigirse a:

Escuela de Formadores. P. de San Antonio, 14-40. Apdo. 340. 37080 Salamanca.
Telf. 923 12 50 00. Fax: 923 12 51 79. E-mail: formadores@jesuitas.es.
Internet: www.escueladeformadores.org
Especialista en Ejercicios Espirituales

El Instituto ofrece como ttulo propio el de Especialista en Ejercicios Espirituales,
en colaboracin con la Escuela de Ejercicios del Centro de Espiritualidad San
Ignacio de Salamanca. Con l desea preparar tanto a religiosas y religiosos como
a sacerdotes y laicos, formadores y agentes de pastoral, en el conocimiento y prctica de dar los Ejercicios Espirituales ignacianos. Su plan de estudios contiene una
parte terica y otra prctica. A la primera corresponden seis sesiones repartidas a
lo largo de tres aos, a un ritmo de dos al ao. En ellas, guiados por expertos en
Ejercicios, se recorren todo el texto ignaciano, su interpretacin y su modo de aplicacin. La parte prctica consiste en la elaboracin de las memorias correspon-
Para mayor informacin e inscripcin y matriculacin han de dirigirse a:

Escuela de Ejercicios. P. de San Antonio, 14-40. Apdo. 340. 37080 Salamanca.
Telf. 923 12 50 00. Fax: 923 12 51 79. E-mail: escuelaejercicios@jesuitas.es
C U R SO
2014-2015
dientes a las sesiones, acompaamiento de un tutor, participacin activa en tandas

y elaboracin de un proyecto de Ejercicios de ocho das.
DEPARTAMENTO DE SAGRADA ESCRITURA

Y DE HISTORIA DE LA IGLESIA
Especialista en Espiritualidad Bblica (EEB)
En su organizacin temtica pretende dar cuenta de las experiencias de fe que, a

partir de los acontecimientos de salvacin vividos por el pueblo en las etapas de su
recorrido, han marcado de forma clara su espiritualidad. Pero tambin esas diversas experiencias del Pueblo de la alianza se han ido expresando y decantando en algunas categoras bsicas que conviene conocer y estudiar: eleccin, promesa,
alianza, restauracin. Todo ello se hace de tal modo que la vida espiritual del pueblo de Dios se ha expresado mediante narraciones y relatos que constituyen la crnica de su identidad. As es como se va configurando el sujeto de la fidelidad a
Dios y a los hermanos. Por ltimo, la experiencia del Dios bblico genera tambin
cambios en las actitudes, prcticas y relaciones interhumanas. Orar y hacer la justicia tienen en la Biblia una fuente comn: la gratuidad de Dios.
Los cursos tienen lugar los martes y jueves de 18.00 a 21.30 horas en la sede de
Alberto Aguilera.
Facultad de Teologa
El Instituto Universitario de Espiritualidad ofrece un ttulo de Especialista en

Espiritualidad Bblica, respondiendo as al deseo de amplios sectores cristianos de
fundar su experiencia espiritual en las fuentes de la Palabra de Dios. La Biblia es
para la Iglesia el alma de la teologa (Dei Verbum 24), el alimento para su vida
espiritual, al que todos debemos acudir para conocer el lenguaje de Dios para cada
poca, ya que a Dios escuchamos cuando leemos sus palabras (Ib. 25).
2
71
Facultad de Teologa
PLAN DE ESTUDIOS
AO B
Semestres
1 2
ECTS
3,0
La experiencia del Dios de los

patriarcas
3,0
Prof. E. Estvez
Espiritualidad del Evangelio

de San Marcos
Prof. E. Estvez
3,0
Espiritualidad del xodo y

Deuteronomio
Prof. E. Sanz
3,0
La lectura de la Biblia
de los Santos Padres
Prof. F. Rivas
3,0
Espiritualidad proftica
Prof. M. Garca
3,0
Espiritualidad de los escritos

paulinos
3,0
Prof. F. Ramrez
Espiritualidad de los libros

sapienciales
Prof. E. Sanz
1 2
ECTS
Introduccin a la lectura de
la Biblia
Prof. F. Ramrez

jonicos
3,0
Prof. J.R. Busto
72
AO A
Semestres

de San Mateo
Prof. E. Estvez
Introduccin a la experiencia
espiritual
Prof. J.A. Marcos
Espiritualidad de la imagen
bblica
Prof. C. Yebra
3,0
Espiritualidad del libro

de los Salmos
Prof. M. Garca
3,0
3,0
3,0

lucanos
Prof. J.R. Busto
3,0
La carta a los Hebreos y

deuteropaulinas
Prof. F. Ramrez
3,0
3,0
3,0
La experiencia espiritual
de Jess
Prof. J.A. Marcos
El curso 2014-2015 se impartir el Ao B.

Los horarios se pueden consultar en:
(Aprobado por la Junta de Facultad el 27 de marzo de 2013)

El Diploma en Espiritualidad del Nuevo Testamento se ajustar a las siguientes
reglas:
C U R SO
2014-2015
Diploma en Espiritualidad Del Nuevo Testamento

(DENT)
1. Asignaturas:
El Diploma de Espiritualidad del Nuevo Testamento (DENT) est integrado por
las siguientes asignaturas:
ECTS

lucanos (2015-2016)
Prof. J.R. Busto
3,0

de San Mateo (2014-2015)
Prof. E. Estvez
3,0
La carta a los Hebreos y

deuteropaulinas (2015-2016)
Prof. F. Ramrez
3,0
Espiritualidad de la imagen
bblica (2014-2015)
Prof. C. Yebra
3,0

de San Marcos (2014-2015)
Prof. E. Estvez
3,0
2. Requisitos de acceso:
Solo se podrn matricular en el Diploma de Espiritualidad del Nuevo Testamento
(DENT) quienes hayan cursado al menos un semestre del Especialista en Espiritualidad Bblica (12 ECTS) en cualquiera de sus promociones.
3. Matrcula:
Como norma general, la matrcula se har en dos cursos sucesivos. De manera
excepcional, y con autorizacin del director del Diploma, se admitir otro tipo de
matrcula.
4. Rgimen de las asignaturas:
El rgimen acadmico de las asignaturas integradas en el Diploma en Espiritualidad del Nuevo Testamento (DENT) es el previsto para las asignaturas del
Especialista en Espiritualidad Bblica en cuanto a asistencia y convocatorias.
Facultad de Teologa
ECTS
2
73
Facultad de Teologa
5. Obtencin del Diploma:

La superacin de las cinco asignaturas enumeradas en la regla 1 dar derecho a la
expedicin de un Diploma en Espiritualidad del Nuevo Testamento (DENT). Dicho
diploma ser expedido por el Rector de la Universidad y llevar las firmas del
Secretario General y del Director del diploma y el Visto Bueno del Decano de la
Facultad de Teologa e indicarn su denominacin, el nmero de crditos impartidos y la titulacin previa o requisitos a travs de los cuales se ha accedido al mismo.
DECLARACIN ECLESISTICA DE COMPETENCIA

ACADMICA (D.E.C.A.)
A tenor de lo establecido por la Conferencia Episcopal Espaola, la Facultad de

Teologa ofrece un curso de Pedagoga y Didctica de la Religin que capacita a
los que obtengan el Bachiller en Teologa (Grado) para la docencia de la Religin
Catlica en Enseanza Secundaria Obligatoria (ESO), Bachillerato y Formacin
Profesional.
74
El curso se imparte cclicamente durante dos aos y tiene lugar de 16.00 a 18.00
horas, los lunes y mircoles, en la Sede de Cantoblanco, de acuerdo con el siguiente
programa:
AO B
AO A
Semestres
1 2
Semestres
Crditos
Pedagoga de la Religin Catlica
Principios que fundamentan la
Enseanza Religiosa Escolar 4,0
Pedagoga Religiosa
General
1 2
Crditos
Didctica de la Religin Catlica
- 4,0
El curso 2014-15 se impartir el ao B.
Cuestiones de Didctica
General
3,0
Aplicacin al rea de Religin

Catlica
- 7,0
Directora: Dr. D. M. Jess Fernndez Cordero

XLI CURSO DE FORMACIN PERMANENTE
C U R SO
2014-2015
FORMACIN PERMANENTE
La Facultad de Teologa ofrece cada ao un programa de Formacin Permanente

con el fin de actualizar y ampliar los conocimientos teolgicos de quienes han cursado los estudios completos de teologa o tienen ya conocimientos bsicos. Est
destinado especialmente a sacerdotes, religiosos y laicos dedicados a tareas pastorales y de enseanza, a los que pretende servir de ayuda para abordar los problemas planteados en las nuevas situaciones y proporcionar de este modo un servicio
cualificado al ministerio pastoral. Est homologado por la Comisin Episcopal de
Enseanza y Catequesis para cubrir los cursos Monogrficos y los Generales de
Perfeccionamiento exigibles a los profesores de religin cada 3 y 5 aos, respectivamente. Se estudian materias de las distintas reas teolgicas as como temas o
cuestiones relevantes para la evangelizacin, la pastoral y la vida eclesial.
Facultad de Teologa
Las clases se imparten en Cantoblanco todos los mircoles lectivos de 11.00 a 14.00
horas.
2
75
Facultad de Teologa
Primer semestre
Segundo semestre
El cielo y la tierra
Prof. Dr. M. D. Lpez Guzmn
Msticas de la Edad Media

Prof. Dr. M. M. Graa
Espiritualidad proftica
Prof. Dr. M. Garca Fernndez
Acompaar en el sufrimiento,
la enfermedad y la muerte
Prof. Dr. J. de la Torre
Teologa de las migraciones

Prof. Ldo. D. Izuzquiza
El ser humano en los relatos

contemporneos
Prof. Dr. I. Romero
Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/es/identidad-espiritualidad
DIPLOMA DE COMPETENCIAS COMUNICATIVAS

Y ESTUDIOS EN LENGUAS EXTRANJERAS
Para obtener el Diploma es necesario cursar al menos 30 ECTS.
76
Se puede cursar el Diploma completo, o bien parte de las asignaturas.

Pueden matricularse todos los alumnos de la Facultad de Teologa, previo examen
de nivel. La opcin para poder matricularse ser Asignatura Optativa de Diploma.
No formar parte del expediente de Teologa.
Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/centros/iim/cent_iim_dipl.aspx
C U R SO
2014-2015
2.3. Exmenes de Grado.

Normas y Programas
BACHILLER EN TEOLOGA GRADO EN TEOLOGA
(NORMAS DE EXAMEN)
Condiciones
Para presentarse al examen de Bachillerato es preciso tener aprobadas (o en su
caso reconocidas) todas las asignaturas del primer ciclo.
Los candidatos al ttulo de Bachiller en Teologa (Grado) que hubieran cursado
todas las materias del ciclo institucional con una antigedad de siete o ms aos y
deseen presentarse al examen de sntesis, debern cursar, como repaso y actualizacin, al menos una carga lectiva de 36 ECTS durante un curso acadmico de las
asignaturas cuya materia se incluye en el temario para la prueba del Bachiller. Corresponde al Decano la confeccin de un programa concreto, que pueda incluir
tambin lecturas dirigidas, atendiendo a las circunstancias de las personas, al
tiempo transcurrido desde sus estudios anteriores y a las materias que entonces
cursaron (Junta de Facultad 10 de mayo de 1995).
Esta disposicin afecta a cuantos hayan cursado el ciclo institucional en nuestra Facultad o en sus centros afiliados.
Modalidades de la prueba
La forma ordinaria de realizar la prueba consistir en un examen oral sobre el Programa de Temas editado por la Facultad.
La Facultad ofrece una segunda modalidad que se basa en la redaccin de una Memoria de Sntesis del conjunto de las materias del primer ciclo.
A esta segunda modalidad slo tendrn acceso los alumnos del ciclo institucional
que hayan obtenido en los dos primeros aos del ciclo una nota media igual o superior a 7,5 puntos.
Facultad de Teologa
Introduccin
La presente normativa reglamenta el examen oral de sntesis sobre las materias del
primer ciclo que confiere el grado de Bachiller en Teologa (SC Normas art. 53 y
Estatutos de la Facultad de Teologa, art. 12.1).
2
77
Facultad de Teologa
Los alumnos que tengan reconocidas materias que alcancen o superen los 45 crditos no tendrn acceso a la modalidad de Memoria.
Convocatorias
La Facultad ofrecer convocatorias para la prueba de Bachillerato tres veces al
ao: diciembre-enero, mayo y junio.
Tribunales
Los tribunales, que se compondrn de tres profesores, sern nombrados por el Decano, as como su presidente. Formar parte del tribunal el profesor que haya ayudado en la preparacin del Programa o el que haya dirigido la Memoria. El tribunal
puede constituirse y actuar con la mayora simple de sus miembros.
PROGRAMA DE TEMAS
Preparacin
La Facultad ofrece un Programa que comprende las materias ms importantes para
la Sntesis teolgica pretendida en el Bachillerato. En la preparacin del Programa,
el alumno ser dirigido individualmente o en grupo por un profesor de la Facultad.
Ningn profesor dirigir ms de un seminario cada curso, o ms de tres alumnos
en caso de preparacin individual. La preparacin ser evaluada como la asignatura Seminario de Sntesis, dentro del plan de estudios de 3.
78
Examen
El examen ser oral y tendr una duracin mnima de 45 minutos (Estatutos de la
Facultad, art. 12). Se sacarn por sorteo tres temas de entre los cuales el alumno elegir el que desea exponer.
Antes de exponer el tema el alumno dispondr de media hora vigilada para preparar su exposicin con la ayuda nicamente de la Biblia, una coleccin de Documentos del Magisterio (Denzinger-Hnermann), los documentos del Concilio
Vaticano II y una coleccin de textos patrsticos (Rout de Journel, etc.). Durante este
tiempo el alumno puede escribir el esquema de presentacin del tema elegido por l,
nico esquema que podr utilizar en el examen, junto con los libros indicados.
El examen consistir en la exposicin del tema por parte del alumno durante 15 minutos aproximadamente a la que seguir un dilogo con los miembros del tribunal,
sobre el tema y sus conexiones con el conjunto de las materias del primer ciclo,
hasta alcanzar los 45 minutos.
Memoria de Sntesis
Se trata de un trabajo de sntesis que exponga el conjunto de los conocimientos
Preparacin
La Memoria ha de ser dirigida por un profesor de la Facultad en activo. Ningn profesor podr prestarse a dirigir ms de tres Memorias en el mismo curso.
Antes del 5 de diciembre, 5 mayo o 1 de junio, segn la convocatoria, el alumno
habr de entregar en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos tres ejemplares de
la Memoria, ms otro ejemplar en formato electrnico para el repositorio institucional. Para ser aceptados habrn de llevar el visto bueno del Director.
C U R SO
2014-2015
adquiridos durante el ciclo institucional. No se aceptan estudios monogrficos o trabajos de anlisis.

La Memoria habr de superar los 100 folios mecanografiados a doble espacio y no
llegar a 150.
Calificaciones
El tribunal deliberar sobre las calificaciones pero la deliberacin no es vinculante.
Cada profesor dar su nota.
Calificacin de la prueba. Es la media aritmtica de la calificacin de los miembros
del tribunal. La prueba resultar superada si la media aritmtica alcanza o es superior a 5 puntos. En caso de que dos calificaciones sean inferiores a 5 el examen
se considera suspendido.
Calificacin del grado. La calificacin del grado se obtendr con la media aritmtica del Examen de Grado (40%) y del expediente acadmico (60%).
Premio extraordinario de Licenciatura
Cada curso acadmico, el Rector de la Universidad podr conceder dos premios extraordinarios por cada ttulo, oficial o cannico, de Grado o de Postgrado impartido en la Universidad, siempre que el nmero de alumnos que se grade supere
el nmero de 40, de acuerdo a las Normas Reglamentarias de la Universidad establecidas por la Junta de Gobierno de 27 de febrero de 2012.
Facultad de Teologa
Examen
El Examen ser oral y tendr una duracin mnima de 45 minutos (Estatutos de la
Facultad, art. 12). No habr preparacin previa inmediata al examen. El alumno expondr oralmente durante unos 15 minutos los contenidos, fuentes, mtodo y orientacin de su Memoria y se continuar con un dilogo con los miembros del tribunal
en el que stos podrn preguntar en torno al trabajo escrito y sus conexiones con
el conjunto de las materias del primer ciclo.
Un ejemplar de la Memoria ser archivado en el repositorio institucional en formato digital.
2
79
Facultad de Teologa
80
Programa para el Examen de Bachillerato en Teologa

(Aprobado en la Junta de Facultad el 30 de mayo de 2007 y modificado el 10
de mayo de 2010)
1. El concepto fenomenolgico de religin ve en ella un hecho humano especfico,
presente en una pluralidad de manifestaciones histricas que tienen en comn:
constar de un sistema organizado de mediaciones simblicas (misteriofanas) en
el que se expresa una experiencia humana peculiar de reconocimiento, adoracin y entrega referida al Misterio, trascendente e inmanente al hombre y a su
mundo y que interviene en l para darle sentido y salvarlo. Por otra parte, el concepto teolgico de religin la contempla como la relacin redentora con Dios.
2. Entre los sentidos de la categora revelacin se encuentran el esttico (un principio de irrupcin que hace percibir lo invisible en lo visible), el de la ciencia
de las religiones (la conciencia que stas tienen de no tener su origen en s mismas, sino en una anterioridad previa del Misterio), y el estrictamente teolgico
(la autocomunicacin del Dios Trino en Jesucristo).
3. La revelacin cristiana es a la vez fundamento y categora, y tiene carcter sacramental: se realiza mediante hechos y palabras intrnsecamente conexos entre
s. Jesucristo, palabra definitiva y ltima del Padre, lo revela por sus obras y palabras, signos y milagros, pero sobre todo por su muerte y resurreccin. Con el
envo del Espritu de la verdad, confirma toda la revelacin con testimonio divino y la lleva a plenitud.
4. Tradicin y Sagrada Escritura constituyen un solo depsito de la Palabra de
Dios confiado a la Iglesia. La Tradicin se origina en la predicacin apostlica
y es la prolongacin activa, por medio de la doctrina, la vida y el culto, de aquello que la Iglesia es y cree. La estructura de la Tradicin consta del acto mismo
de la transmisin, del contenido que se trasmite y de su recepcin a travs de
los siglos. La Tradicin, animada por el Espritu Santo, crea en cada poca un
contexto espiritual de afinidad con la Escritura, en el cual los textos profticos
y apostlicos son ledos, comprendidos y vividos como Palabra de Dios que
suscita la fe.
5. La Sagrada Escritura es aceptada por la Iglesia como Palabra de Dios, portadora
de revelacin, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Todos sus libros, con todas sus partes, son sagrados y cannicos.
6. La Sagrada Escritura, que es palabra de Dios puesta por escrito bajo la accin
del Espritu Santo, ensea slida, fielmente y sin error la verdad que Dios quiso
consignar en sus libros para nuestra salvacin.
7. El tratado del misterio de Dios es el discurso sobre el Dios nico buscado por
los hombres, que se ha revelado en la historia como Padre a travs de su Pala-
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bra y se ha comunicado a los hombres como Espritu llamndonos a la comunin de vida con l. El misterio de Dios revelado en Jesucristo es la respuesta
a la cuestin de Dios en el mundo actual. El lenguaje y el conocimiento sobre
Dios nacidos de una experiencia religiosa se dan siempre dentro de la analoga.
8. El punto de partida del tratado de Dios es su revelacin en Jesucristo, quien
con la totalidad de su persona da testimonio de una doble relacin: la relacin
con el Padre, a quin llama Abba y con quien vive una relacin de absoluta intimidad y obediencia en su misin por el Reino; y con el Espritu, como fuerza
e impulso para el ejercicio de su misin y como aliento y don del Seor resucitado a los discpulos. El misterio pascual es el acontecimiento trinitario en el
que se nos revela en plenitud el misterio de Dios.
9. El NT da testimonio de la revelacin que Dios hace de s mismo a travs de
una economa de la salvacin que est estructurada trinitariamente (Ef 1, 3-14).
Esta economa salvfica ya est prefigurada en el AT (Palabra, Sabidura, Espritu). Israel da testimonio de un Dios nico manifestado en la historia de formas
diferentes. En el centro de este testimonio aparece Yahveh en su ilimitada soberana (trascendencia) y su arriesgada solidaridad (inmanencia).
10. Esta revelacin y experiencia bblica original ha tenido que ser aclarada y perfilada lenta y progresivamente a lo largo de la historia del dogma y de la teologa, para mantenerse fiel al monotesmo heredado de la tradicin juda (Dt 6, 4)
y sostener en toda su verdad esta nueva revelacin y experiencia trinitaria de
Dios (Mt 28, 19). Los momentos decisivos en esta reflexin han sido el Concilio de Nicea y el de Constantinopla I.
11. Los conceptos clsicos que utilizamos en teologa para decir algo sobre la trinidad (misin, procesin, relacin, persona, perijresis), quieren expresar desde
la analoga cmo es la vida interna de Dios para que sea posible afirmar los tres
misterios centrales del cristianismo: la Trinidad, la encarnacin de Dios y la divinizacin del hombre. Dios es amor, relacin, comunin, vida en plenitud. Por
esta razn puede asumir la historia sin dejar de ser Dios e integrarla dentro de
s sin vaciarla de su contenido y propiedad, llevndola a su plenitud.
12. Jess de Nazaret anunci el advenimiento del Reino escatolgico de Dios, que
se anticipa en su persona. Sus palabras y obras son signos de esa anticipacin.
La pretensin de Jess respecto del Reino suscita la pregunta por su autoridad
y legitimidad.
13. La muerte de Jess, con su doble carcter de condena religiosa y poltica, es una
consecuencia previsible del rechazo de su pretensin. Jess la asume voluntariamente, interpretndola en el marco de la Cena de despedida con sus discpulos como ltimo servicio positivo a la instauracin del Reino de Dios.
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14. La experiencia pascual de los discpulos, reflejada en la predicacin y en las primeras confesiones de fe, as como en los relatos evanglicos que narran el hallazgo del sepulcro vaco y las apariciones, atestigua una resurreccin gloriosa
de Jess. A travs de la resurreccin el Dios del Reino confirma como vlida
toda la pretensin anterior de Jess.
15. La cristologa del Nuevo Testamento interpreta la persona y la obra de Jess a
la luz de diversos ttulos, entre los que destacan los de Mesas, Hijo de Dios y
Seor. A partir de tales ttulos la primitiva Iglesia confiesa la plena divinidad de
Jesucristo, producindose as una innovacin tpicamente cristiana en la concepcin de Dios.
16. La Iglesia posterior afirmar en Jesucristo dos naturalezas subsistentes en una
nica persona, as como dos voluntades distintas, aunque armnicamente concordes. El intento de reinterpretacin de estas frmulas dogmticas de la cristologa ha sido continuado por la teologa moderna.
17. La cristologa neotestamentaria ha interpretado la figura de Jess como Salvador, otorgando un relieve muy destacado a su sacrificio redentor. La comprensin cristiana de la salvacin entra en consonancia con el misterio de la persona
de Cristo, articulndose en categoras ascendentes y descendentes. En el panorama del actual pluralismo religioso la fe cristiana sigue confesando a Jesucristo como el nico mediador entre Dios y los hombres.
18. La singularidad especfica de la persona de Jesucristo, recogida por el Nuevo
Testamento y afirmada en la tradicin por el dogma eclesial, es un constitutivo
esencial de la fe cristiana. Dicha singularidad se manifiesta en la autoconciencia de Jess con respecto a su misin y su filiacin. La santidad peculiar de
Jess implica la ausencia absoluta de pecado, aunque su libertad se haya realizado en el marco de la tentacin y de la opcin constante.
19. La siempre Virgen Mara, Madre de Dios, fue concebida sin pecado original y
elevada al cielo al trmino de su vida en la tierra.
20. En relacin con su anuncio de la proximidad del Reino, Jess reuni en torno a
s un grupo de discpulos entre los que escogi a los Doce, distinguiendo de un
modo especial a Simn Pedro. En la ltima Cena y en la experiencia pascual de
los discpulos se encuentran dos momentos decisivos del origen de la Iglesia.
21. La Iglesia, segn el Concilio Vaticano II, es el nuevo Pueblo de Dios que, por
la alianza nueva, entra en el misterio de la Comunin con Dios, por Jesucristo,
en el Espritu. La eclesiologa de comunin es el fundamento para el orden en
la Iglesia en la que se integran el pluralismo en la unidad, la Iglesia particular
en la universal, el ministerio personal en la colegialidad, la autoridad en la corresponsabilidad.
23. En el cumplimiento de la funcin proftica de la Iglesia tiene su puesto y sentido el magisterio de la jerarqua, que proclama la Buena Nueva y ensea con
la autoridad de Cristo en una accin ordinaria y extraordinaria. La asistencia infalible del Espritu Santo de que goza el magisterio en determinadas circunstancias es expresin concreta de la infalibilidad prometida al conjunto de la
Iglesia.
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22. Para el cuidado del Pueblo de Dios y en orden a su crecimiento, Cristo el Seor
instituy en su Iglesia diversos ministerios, ordenados al bien de todo el Cuerpo
y al servicio de sus hermanos, como ministeria communitatis.
24. La presencia de la Iglesia de Jesucristo en este mundo es una presencia evangelizadora y de encarnacin, solidaria del gnero humano y de su historia. En
el ejercicio de su accin misionera la Iglesia, sacramento universal de salvacin, ofrece su cooperacin para instituir la fraternidad universal del Reino de
Dios continuando, bajo la gua del Espritu, la obra de Cristo que vino a servir,
no a ser servido; a salvar, no a condenar.
25. Los siete sacramentos, que tienen su origen en Cristo el Seor, estn ordenados a la santificacin de los hombres a los que confieren gracia, a la edificacin
de la Iglesia y al culto divino en las situaciones fundamentales de la existencia.
Como signos, alimentan la fe del creyente, lo preparan para la prctica de la
caridad y lo envan a la instauracin del Reino, del que son anticipo.
27. La eucarista tiene su origen en las comidas del Jess histrico, signo y anticipacin del banquete del Reino, en la ltima Cena celebrada antes de ser entregado y en los relatos de las comidas con el Resucitado. Los textos del Nuevo
Testamento recogen las palabras y los gestos de Jess en la Cena (anticipo de
su pasin) al tiempo que testimonian la praxis eucarstica de la comunidad primera.
28. La eucarista es el memorial del sacrificio de Cristo: no como una reiteracin
de ese sacrificio ni como mero recuerdo del pasado de la cruz, sino como presencializacin, en el espacio y en el tiempo, del sacrificio de Jess realizado en
la historia y perennizado por la resurreccin. Como Sumo Sacerdote, Jesucristo
incorpora a su sacrificio personal el sacrificio y la oblacin de la propia
Iglesia.
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26. El bautismo por el que el hombre se incorpora a Cristo y a la Iglesia, y la confirmacin, como plenitud del bautismo, ntimamente relacionada con ste, son
sacramentos de iniciacin cristiana segn las fuentes bblico-patrsticas, los
concilios y la teologa. Ambos sacramentos imprimen carcter y, por tanto, son
irreiterables.
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29. La tradicin cristiana afirma una presencia de Cristo como presidente de la accin litrgica (presencia actual) y que se prolonga en una presencia tras los
dones (presencia real u objetiva). Esta presencia en los dones acaece a travs de
una conversin de los mismos que la teologa denomina transustanciacin. El
intento de reinterpretacin de esta frmula dogmtica ha sido continuado por la
teologa actual.
30. En el sacramento de la penitencia la Iglesia perdona todos los pecados cometidos despus del bautismo. La conversin del corazn que incluye la contricin
del pecado y propsito de una vida nueva se expresa por la confesin hecha a
la Iglesia, por la adecuada satisfaccin y por el cambio de vida.
31. Por el sacramento del orden son instituidos los ministros apostlicos de la Iglesia, a los que confiere su gracia propia. El ministerio ordenado, que comprende
tres grados: episcopado, presbiterado y diaconado, hace presente de forma especial el nico sacerdocio de Cristo al tiempo que hace visible el carcter sacerdotal y diaconal de toda la Iglesia en cuyo nombre se ejerce.
32. El matrimonio cristiano, con su unidad e indisolubilidad, es sacramento de la
ley nueva segn la Escritura, los Santos Padres y los concilios de la Iglesia;
asume la realidad humana y la refiere ntimamente al bautismo y a la fe.
33. Dios ha creado de la nada todo cuanto existe. La creacin continua y la consumacin del mundo muestran que la creacin es el presupuesto necesario de la
salvacin de todo el universo. La realidad, en cuanto creada, est dotada de
bondad y consistencia propia, al tiempo que el hombre colabora en la obra creadora de Dios y es responsable ante l.
34. La realidad del hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, no puede explicarse debidamente sin tener en cuenta su intrnseca referencia a Dios por
medio de Cristo. Uno en cuerpo y alma, el misterio del hombre slo se esclarece a la luz del misterio del Verbo encarnado.
35. Todos los hombres que vienen al mundo se encuentran afectados por una privacin de mediacin de gracia y de presencia de Dios que los constituye solidariamente en pecadores; ello explica la necesidad, que a todos alcanza, de la
redencin en Cristo.
36. La justificacin o perdn de los pecados se alcanza slo por la fe en Cristo
Jess con exclusin de toda obra humana. Esta aceptacin por parte de Dios
del hombre pecador, implica una transformacin real de este ltimo que no
puede realizarse sin su asentimiento personal, y que ha de expresarse en obras
de vida nueva.
37. La gracia es la autocomunicacin de Dios en Cristo por medio de su Espritu.
Tanto en el AT como en NT, as como en la teologa posterior, la presencia de
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la gracia sobreabunda donde abund el pecado, supone la naturaleza y la perfecciona, es el fundamento de la verdadera libertad del hombre y nos constituye,
en Cristo, como hijos de Dios.
38. Con profundas races veterotestamentarias, y posibles antecedentes en la combinacin de la binas fe-amor y fe-esperanza, la frmula paulina fe, esperanza y caridad, se va convirtiendo en una expresin bblica acabada que
resume, reasume y condensa los aspectos principales de la existencia cristiana
concretamente vivida y teolgicamente contemplada.
39. Con la expresin virtudes teologales aquellas que tienen como objeto a
Dios la tradicin teolgico-sistemtica dice referencia a los dinamismos fundamentales que sostienen la experiencia de acogida de la autocomunicacin divina en la gracia, y de respuesta de la criatura al agraciamiento del que ha sido
objeto. Slo consideradas en su conjunto, en sus referencias mutuas y en sus legtimas particularidades, fe, esperanza y caridad pueden definir en su unidad perijortica la existencia cristiana.
40. La escatologa trata sobre el fin y la consumacin (individual y universal) de
la creacin y de la historia de salvacin. Tematiza as la esperanza cristiana realizando una reflexin creyente sobre el futuro prometido. Dicha esperanza encuentra su ltimo fundamento en la vida y Pascua de Jess y en la experiencia
de la Iglesia.
41. La esperanza cristiana nos abre a un futuro trascendente, al tiempo que nos
convoca al compromiso temporal para crear una fraternidad humana. El progreso temporal interesa en gran medida al Reino de Dios, aunque no se identifica con l.
42. La esperanza que la fe nos promete para la vida futura se comprende como participacin en la resurreccin de Cristo, juez de vivos y muertos, en la Nueva
Creacin. Esta esperanza, por implicar nuestra libertad, no ignora la posibilidad de una perdicin definitiva.
43. La reflexin teolgico-moral asume la racionalidad tica (autonoma) y la perfecciona mediante la revelacin (teonoma). En la teonoma participada la
razn y la voluntad humanas participan de la sabidura y de la providencia de
Dios. El modo de actuar de Jess y sus palabras, sus acciones y sus preceptos
constituyen la regla moral de la vida cristiana. La experiencia moral cristiana
no puede desprenderse de sus races teologales: la moral se vincula a la fe dentro de la comunidad animada por el Espritu, la Iglesia.
44. El comportamiento moral presupone la libertad y la responsabilidad. La verdadera libertad es signo eminente de la imagen divina en el hombre; para el
cristiano, es al mismo tiempo un don de Cristo y una tarea humana. La persona
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logra su dignidad al perseguir su fin en la libre eleccin del bien. El comportamiento moral responsable se expresa mediante la opcin fundamental cristiana,
las actitudes morales cristianas y los actos correspondientes.
45. Desde la teologa paulina hasta el magisterio eclesistico actual la conciencia
es para el cristiano la norma subjetiva de la moralidad. El juicio de conciencia
muestra, en ltima instancia, la conformidad de un comportamiento determinado respecto a la norma objetiva (la ley) y formula la norma prxima de la
moralidad de un acto voluntario, actuando la aplicacin de la ley objetiva a la
situacin concreta. Las condiciones para el buen funcionamiento de la conciencia son la rectitud, la verdad y la certeza.
46. El pecado es mysterium iniquitatis; subvierte las relaciones de la persona consigo misma, con los otros y con la creacin, y por tanto con Dios. Pero, en la
economa de la salvacin, el pecado no es protagonista ni mucho menos el vencedor: el mysterium pietatis penetra hasta las races de la iniquidad y suscita un
movimiento de conversin salvadora. El pecado es personal y en l se encuentran las races del pecado colectivo y de las estructuras de pecado. La teologa
y la pastoral han establecido distinciones en la realidad del pecado: mortal y venial, grave y leve.
47. El matrimonio, como comunidad de vida y amor, posee un significado central
en la realizacin del amor humano -expresin de la alianza de Dios con su pueblo- y en la llamada a la vida de los hijos. La dimensin sexual del matrimonio,
por tanto, se encuentra inseparablemente unida a la dimensin del amor humano.
48. La Revelacin bblica reconoce el valor de la vida humana como don y bendicin de Dios. La Tradicin cristiana ha subrayado continuamente el valor de la
vida humana y la exigencia tica de respetarla sobre todo en aquellas situaciones en que puede estar especialmente amenazada. El Magisterio reciente insiste con especial nfasis en ese valor al principio y al final de la vida humana.
49. El respeto y el desarrollo de la vida humana exigen la paz, que tanto en la tradicin bblica como en el pensamiento actual es mucho ms que la mera ausencia de violencia fsica. Las doctrinas de la no violencia y de la guerra
justa, enraizadas en la tradicin cristiana, se complementan para lograr un
compromiso moral en favor de la paz, fruto de la justicia.
50. A las categoras tradicionales de justicia se aadi ms tarde la justicia social, cuya concrecin actual seran los derechos humanos. La justicia econmica no agota, por tanto, las exigencias de la justicia social, pero es una
dimensin esencial de la misma, tanto en las relaciones entre los individuos
como entre los pueblos.
1. La admisin al examen de acceso al segundo ciclo de la Facultad de Teologa

corresponde al Decano de la Facultad (Estatutos Generales, art. 85.3), quien
slo podr concederla si el candidato cumple las condiciones previstas en el
artculo anterior. La aprobacin del examen supone la admisin al segundo ciclo
de la Facultad.
2. El examen tendr lugar en el perodo de exmenes marcado en el calendario
acadmico de la Universidad (enero, mayo, junio) y antes del comienzo del
curso lectivo. El alumno podr obtener autorizacin del Decano para formalizar
matrcula en primer curso de la Licenciatura en Teologa, condicionada a la
aprobacin del examen de acceso, slo por una vez.
3. El examen consistir en la exposicin escrita de uno de los temas del temario
aprobado por la Junta de Facultad, a elegir por el alumno entre tres que se
sacarn por sorteo. El examen, que tendr una duracin mxima de dos horas,
se redactar necesariamente en lengua espaola. El alumno podr utilizar la
Biblia, los Documentos del Vaticano II, un manual de Documentos del Magisterio y otro manual de Documentos de la tradicin patrstica.
4. El Decano nombrar dos examinadores que calificarn independientemente y
por separado el examen realizado por el alumno como apto o no apto. Si la calificacin de ambos examinadores es coincidente, sta ser definitiva. Si los
examinadores no coinciden en su calificacin, el Decano nombrar un tercer
examinador cuya calificacin ser dirimente.
5. Criterios de evaluacin. Se considera un examen de madurez teolgica, dirigido a comprobar que el candidato a estudiar en la Facultad posee los conocimientos necesarios y las habilidades suficientes para comenzar con garantas los
estudios de licenciatura en Teologa. Por lo tanto, en la calificacin se atender
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Estas normas reglamentan el modo de hacer el examen establecido en el artculo

9b de los Estatutos particulares de la Facultad de Teologa, aprobado por la Junta
de Gobierno de la Universidad el 20 de diciembre de 1999 para quienes no estn
en posesin del ttulo cannico de Bachillerato en Teologa: Los estudiantes que
hayan obtenido un ttulo universitario de estudios teolgicos, con duracin no inferior a cuatro aos o bien quienes hayan aprobado el sexenio filosfico-teolgico
en un Seminario o Institucin docente superior, podrn ser admitidos al segundo
ciclo tras superar el correspondiente examen de ingreso sobre un temario aprobado
por la Junta de Facultad. La superacin de este examen no dar derecho a la expedicin de ttulo alguno (Cf. Normas en orden a la recta aplicacin de la Constitucin Apostlica Sapientia Christiana, art. 54).
Facultad de Teologa
Normas para el Examen de Acceso al Ciclo de Licenciatura
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tanto a los conocimientos positivos como a la madurez del juicio, esto es a la

capacidad para emplear correctamente las fuentes, valorar las opiniones diversas, argumentar teolgicamente a favor y en contra de una postura, etc.
Temario
(Aprobado por la Junta de Facultad el 15 de marzo de 2000. Para el examen de acceso al ciclo de licenciatura de quienes, sin tener el Ttulo cannico de Bachiller en
Teologa, se hallen en la situacin contemplada en el art. 9.b) de los Estatutos Particulares de la Facultad).
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1. La religin es un hecho humano en relacin con lo sagrado y el misterio.

2. La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios. Todos sus libros, del Antiguo y del
Nuevo Testamento, son cannicos.
3. Jesucristo, Palabra definitiva del Padre, es el culmen y la plenitud de la revelacin cristiana.
4. La Escritura y la Tradicin no son magnitudes antagnicas. La Iglesia lee la
Escritura desde la Tradicin.
5. La fe es la respuesta cristiana a la revelacin divina.
6. Jess de Nazaret anunci el advenimiento del Reino escatolgico de Dios, que
se anticipa en su persona.
7. En el misterio pascual de la muerte y la resurreccin de Jess se revela el designio salvador de Dios para la humanidad.
8. Jess con su vida y predicacin revela el rostro paterno de Dios. La teologa
pone de relieve las consecuencias de esa revelacin para la cultura de aquel
tiempo y para la nuestra.
9. La Iglesia llama Santsima Trinidad al misterio de comunin que identifica las
tres personas divinas, Padre, Hijo y Espritu Santo, con el nico Dios verdadero.
10. Para la comunidad postpascual Jess de Nazaret es el Kyrios, el Hijo de Dios,
el Mesas y el Hijo del Hombre.
11. Segn la Iglesia antigua, Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.
12. La siempre Virgen Mara es la madre de Dios.
13. El anuncio de la proximidad del Reino por Jess, la eleccin de los Doce, la
Cena ltima y la experiencia pascual son elementos y jalones decisivos para el
surgimiento de la Iglesia.
14. Las nociones de Pueblo de Dios, sacramento universal de salvacin y de
comunin son tres categoras centrales del Concilio Vaticano II para expresar
la naturaleza tendrica de la Iglesia.
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15. Cristo el Seor instituy en su Iglesia diversos ministerios, ordenados al bien

de todo el cuerpo y al servicio de sus hermanos, como ministeria communitatis.
16. Los siete sacramentos tienen su origen en Cristo y estn ordenados a la santificacin del creyente y a la edificacin de la Iglesia.
17. Por el Bautismo el hombre se incorpora a Cristo y a la Iglesia.
18. La Eucarista es el memorial del sacrificio de Cristo, en el que el Seor se hace
presente.
19. Por el sacramento de la penitencia, el pecador recibe el perdn de todos los
pecados cometidos despus del bautismo y es reconciliado con la Iglesia.
20. Dios ha creado y conserva libremente en su ser todas las cosas.
21. Todos los hombres, en cuanto a miembros de esta humanidad concreta, se encuentran en una situacin de perdicin de la que slo pueden ser liberados por
Cristo.
22. El hombre justificado participa, en el Espritu Santo, de la relacin con Dios
Padre propia del Hijo.
23. La esperanza que la fe nos promete para la vida futura se comprende como participacin en la resurreccin de Cristo.
24. Entre las tres virtudes teologales, fe, esperanza y caridad, se da una interrelacin
de circularidad.
25. La moral cristiana consiste en el seguimiento de Cristo y as realiza los valores del Reino de Dios. La reflexin teolgico-moral asume la autntica racionalidad tica y la plenifica mediante la Revelacin.
26. Mediante su conciencia toda persona percibe y reconoce los dictmenes de la
ley moral. La conciencia es la norma ltima de moralidad; para ello ha de ser
recta y tiene que buscar la verdad objetiva.
27. La moral bblica ha subrayado la seriedad y la densidad de la sexualidad. La
tradicin y el magisterio eclesial exigen que el ejercicio de la sexualidad se realice en el contexto de una comunin de vida y de apertura a la procreacin.
28. El respeto a la vida humana ha sido constante en la tradicin y en la enseanza
eclesial. Este respeto se extiende a esas etapas en que la vida humana puede
estar especialmente amenazada: el inicio y el final de la existencia.
29. El respeto y desarrollo de la vida humana exigen la paz, fruto de la justicia: la
doctrina moral catlica ha pasado de la teora de la guerra justa a decir no a
la guerra.
30. La justicia social combina las dimensiones conmutativa, distributiva y contributiva y supone la participacin de todos en el bien comn, a escala nacional
e internacional.
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LICENCIATURA EN TEOLOGA MSTER EN TEOLOGA

(NORMAS DE EXAMEN)
(Modificadas y aprobadas por la Junta de Gobierno de 30 de enero de 2013)
INTRODUCCIN
1. La presente normativa reglamenta el examen de grado correspondiente al segundo ciclo (mster) o ciclo de Licenciatura de la Facultad de Teologa a tenor
de lo dispuesto en la Constitucin Apostlica Sapientia Christiana (art. 44, 46
y 47), Normas (art. 32), Normas especiales de la Facultad de Teologa (art. 51
y 53) y Estatutos de la Facultad (art. 12.2 y 16).
CONDICIONES
2. Para acceder al examen de licenciatura es preciso haber cursado, o en su caso
convalidado, tras la admisin a los estudios de segundo ciclo un conjunto de
asignaturas (cursos y seminarios) equivalente a 90 ECTS, de acuerdo con el
plan de estudios vigente en la Facultad; y haber realizado una disertacin escrita
(tesina) bajo la direccin de un profesor de la Facultad, con una carga de trabajo de 30 ECTS.
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INSCRIPCIN
3. El examen de grado consistir en la defensa ante tribunal de una disertacin escrita (tesina).
4. Corresponde a los Directores de Departamento cuidar de que los alumnos de su
especialidad tengan determinado antes de concluir el primer ao del ciclo el
tema de su disertacin.
5. La direccin del trabajo ser asumida por un profesor de la Facultad.
6. En el curso en el que alumno vaya a defender la tesina, deber realizar la matrcula correspondiente en la asignatura: Disertacin escrita de licenciatura (30
ECTS). Al matricular la tesina, no es preceptivo tener ya fijo el ttulo de la
misma ni el Director. Ambos aspectos se fijan normalmente en un paso posterior que es la inscripcin. Para poder inscribir el ttulo y el Director es necesario
estar previamente matriculado.
La matrcula da derecho a poder defender la tesina en alguna de las tres convocatorias siguientes una vez satisfecho el abono completo del coste de los
crditos correspondientes a la Disertacin escrita de licenciatura. Si realiza la
matrcula en septiembre al comienzo del segundo ao: mayo (ordinaria de ese
curso acadmico), junio (extraordinaria de ese curso acadmico) y enero del
curso siguiente.
Al menos cuatro meses antes del depsito de la tesina para su defensa, se deber realizar la inscripcin del ttulo de la misma. En la inscripcin constar la
PRESENTACIN
8. Para la prueba de licenciatura la Facultad ofrecer tres convocatorias: enero,
mayo y junio.
9. Antes del 5 de diciembre, del 5 de mayo o del 1 de junio, segn la convocatoria, el alumno entregar 3 ejemplares en papel y uno en formato electrnico de
su tema en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos. Para ser aceptados
habrn de llevar el visto bueno del Director.
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aceptacin del Director y el visto bueno del Director del Departamento y del
Decano.
Los plazos de entrega para cada convocatoria son:
Mayo. Fecha tope para depositar la tesina en el Servicio de Gestin
Acadmica y Ttulos el 5 de mayo (o el da siguiente hbil en el caso de que
el 5 de mayo no lo sea).
Julio. Fecha tope para depositar la tesina en el Servicio de Gestin Acadmica
y Ttulos el 1 de junio (o el da siguiente hbil).
Enero del siguiente ao a la matriculacin. Fecha tope para depositar la tesina
en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos el 5 de diciembre (o el da
siguiente hbil).
Para poder defender la tesina en enero del curso siguiente es preceptivo conservar la condicin de alumno, para lo cual, si no se est matriculado en ninguna
asignatura de la especialidad, se deber abonar la cantidad correspondiente a
renovacin de la vinculacin con la Universidad aprobada por la Junta de
Gobierno.
Los alumnos que comiencen sus estudios de licenciatura en el segundo cuatrimestre del ao acadmico se regirn igualmente por la normativa aqu expuesta. Si desean defender su tesina en la convocatoria de enero, para optar a
finalizar los estudios de licencia en dos aos, debern formalizar el pago completo antes de la convocatoria de enero. Las convocatorias y las fechas en ese
caso son las mismas, siendo su orden: enero, mayo y julio.
7. Si una vez matriculada, no deposita la tesina para defensa en los plazos estipulados, deber hacer una segunda y ltima matrcula, que nuevamente da derecho a tres convocatorias, en las mismas condiciones de la primera matrcula.
En caso de transcurrir ms de un ao natural bien entre la finalizacin de los crditos lectivos ordinarios (asignaturas y seminarios) y la matriculacin de la tesina o bien entre la primera y la segunda matriculacin de la misma, el alumno
habr de cursar 18 ECTS adicionales, determinados por el Director del Departamento o Instituto de quien dependa la especialidad.
En casos muy excepcionales, el Decano podr dispensar de los plazos establecidos.
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10. Un ejemplar de la disertacin escrita se conservar en el Repositorio Institucional

de la Universidad, en formato digital, segn las normas aprobadas por la Junta
de Gobierno.
TRIBUNALES
11. Los tribunales se compondrn de tres profesores nombrados por el Decano que
examinarn la disertacin con anterioridad a su defensa.
Uno de los tres miembros del tribunal ser habitualmente el profesor que haya dirigido el trabajo. El tribunal puede constituirse y actuar con la mayora simple de
sus miembros.
DESCRIPCIN DE LA DISERTACIN Y SU DEFENSA
12. La disertacin escrita ha de ser un trabajo que estudie con la adecuada
metodologa y rigor cientficos un punto concreto del conjunto de las disciplinas
teolgicas, si es necesario de un modo interdisciplinar.
No es imprescindible que estas disertaciones hagan avanzar el conocimiento cientfico en el tema objeto de su estudio. Sin embargo, este aspecto habr de ser
tenido en cuenta especialmente en la calificacin.
Asimismo, tambin se valorar especialmente el conocimiento y utilizacin de
la oportuna bibliografa, de las fuentes y las lenguas. La disertacin puede
cumplir adecuadamente sus objetivos manteniendo su extensin entre los 60 y los
150 folios (DIN-A4).
13. La defensa, con duracin mnima de una hora (Estatutos de la Facultad, art. 12.2),
consistir en la exposicin por parte del alumno del objeto, fuentes, mtodo, contenido y conclusiones de su trabajo durante 20 minutos. Tras esta exposicin, los
profesores darn su juicio sobre el trabajo y formularn las objeciones o preguntas que consideren pertinentes, a las que el alumno habr de responder.
CALIFICACIONES
14. Los miembros del tribunal podrn deliberar sobre la calificacin pero cada profesor calificar en acta independiente, con una nica nota para la disertacin y la
defensa.
15. Calificacin de la prueba. Es la media aritmtica de las calificaciones de los
miembros del tribunal. Para que la prueba resulte superada es preciso que, al
menos, dos de las tres calificaciones y tambin la media aritmtica alcancen cinco
puntos.
6. En la calificacin final de la licenciatura-mster se tendrn en cuenta, adems de
la calificacin de la prueba, las notas obtenidas en todas las asignaturas cursadas
en el segundo ciclo (90 ECTS) de acuerdo con la siguiente proporcin: defensa
de la tesina (50%) que equivale al examen de sntesis (Estatutos art. 12.2; Sapientia Christiana, Normas 53); expediente acadmico sin tesina (50%).
PREMIO EXTRAORDINARIO DE LICENCIATURA

18. Cada curso acadmico, el Rector de la Universidad podr conceder dos premios extraordinarios por cada ttulo, oficial o cannico, de Grado o de Postgrado impartido en la Universidad, siempre que el nmero de alumnos que se
grada supere el nmero de 40, de acuerdo a las Normas Reglamentarias de la
Universidad establecidas por la Junta de Gobierno de 27 de febrero de 2012.
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2014-2015
REPETICIN DE LA PRUEBA
17. El examen de grado no puede repetirse con la misma disertacin pero puede
repetirse una sola vez con el mismo tema y en dos nuevas convocatorias con
otro tema.
REGLAMENTO DE LOS PROGRAMAS DE

DOCTORADO DE LAS FACULTADES ECLESISTICAS
1. INTRODUCCIN
Esta reglamentacin se entiende como una explicitacin de los Estatutos Generales
de la Universidad (art. 50) y particulares de la Facultad de Teologa (arts. 10 y
12.3), de la Facultad de Derecho Cannico (arts. 7.3, 8.3 y 9.3) y de la Facultad
Eclesistica de Filosofa (arts. 6.3, 7.3 y 8c), as como una adaptacin de las Normas de Doctorado de la Universidad Pontificia Comillas (ND) y del Reglamento
de la Escuela Internacional de Doctorado de la Universidad Pontificia Comillas
(RED) para los programas de doctorado de las Facultades Eclesisticas.
Los alumnos de los programas de doctorado eclesistico, aun participando de la
Escuela Internacional de Doctorado de la Universidad Pontificia Comillas, se regirn por esta normativa.
2. REQUISITOS DE ACCESO Y PROCEDIMIENTO DE ADMISIN
Podrn acceder al tercer ciclo:
a) Quienes estn en posesin del ttulo de Licenciado en las disciplinas propias del
ciclo al que se solicita el acceso, impartido por las Facultades cannicamente
erigidas por la autoridad eclesistica competente.
Para ser admitido en el doctorado en la Facultad de Teologa se requiere,
asimismo, haber aprobado la licenciatura con una media global de sobresaliente (calificacin de 9 o equivalente en adelante) y haber obtenido un sobresaliente en la disertacin escrita propia de la licenciatura.
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(Aprobado por la Junta de Gobierno en la sesin celebrada el 3 de febrero de 2014)
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Para ser admitido en el doctorado en la Facultad de Derecho Cannico se requiere, asimismo, haber aprobado la licenciatura con una media global de notable alto (calificacin de 8 o equivalente en adelante) y haber obtenido un
sobresaliente en la disertacin escrita propia de la licenciatura.
Para ser admitido en el doctorado en la Facultad Eclesistica de Filosofa se requiere asimismo, haber aprobado la Licenciatura eclesistica en Filosofa con
una media global de sobresaliente (calificacin de 9 o equivalente en adelante)
y haber obtenido un sobresaliente en la tesina escrita propia de la licenciatura.
En casos especiales el Rector podr admitir a candidatos con una media ligeramente inferior, a propuesta de la comisin acadmica del programa.
b) Los titulados superiores en las mismas disciplinas, por Universidades no erigidas por la autoridad de la Iglesia Catlica, por resolucin del Comit de Direccin de la Escuela Internacional de Doctorado (RED 3.g), previo informe
preceptivo favorable de la comisin acadmica del programa.
La admisin para comenzar el tercer ciclo corresponde al Rector o la persona
en quien delegue, a propuesta de la comisin acadmica del programa de doctorado, con el visto bueno del Decano. En cada Centro de la Universidad se solicitar la informacin particular complementaria que se precise, as como los
impresos oficiales para formalizar la solicitud de admisin.
La admisin al programa de doctorado podr incluir la exigencia de complementos de formacin especficos para el doctorado. Su realizacin computar
a efectos del lmite establecido en el artculo 5 de este Reglamento.
Los trmites a realizar por el candidato para solicitar la admisin sern los siguientes:
- Cumplimentar el formulario de admisin.
- Entregar la documentacin acreditativa del cumplimiento de los requisitos de
acceso.
- Mantener una entrevista con el presidente de la comisin acadmica del programa.
La comisin acadmica del programa valorar las solicitudes y realizar la propuesta de admisin indicando si el alumno realizar los estudios con dedicacin
a tiempo completo o a tiempo parcial. En su caso, fijar los complementos de
formacin requeridos.
En el momento de la admisin, la comisin acadmica asignar un tutor al doctorando hasta que tenga un director de tesis.
Una vez admitido al programa, el alumno deber realizar la matrcula en los
plazos establecidos para ello por el Comit de Direccin de la Escuela Internacional de Doctorado Comillas y el pago de las tasas acadmicas establecidas por
la Junta de Gobierno.
Para la obtencin del grado de Doctor en las Facultades de Estudios Eclesisticos

de la Universidad Pontificia Comillas se requiere:
a) Completar las actividades formativas previstas en el programa de doctorado,
bajo la orientacin del tutor y la supervisin de la comisin acadmica del programa.
b) Demostrar el conocimiento de al menos dos idiomas modernos de relevancia
dentro de la produccin cientfica (ingls, alemn, francs, italiano), adems
del castellano, con un nivel suficiente para manejar la bibliografa cientfica
correspondiente. Para la Facultad de Derecho Cannico uno de los idiomas
podr ser el latn. En caso de no presentar certificaciones adecuadas, la Escuela
Internacional de Doctorado Comillas, en combinacin con el Instituto de Idiomas Modernos, proporcionar una prueba al efecto. Segn los casos, la comisin acadmica establecer si el dominio de los idiomas cuyo conocimiento no
se pueda acreditar en el momento de la solicitud de admisin es un requisito previo al comienzo de los estudios de doctorado, en cuyo caso se incluir como integrante de los complementos de formacin, o se si se considerar como una
actividad formativa propia del programa.
c) Elaborar y redactar una tesis doctoral.
d) Defender pblicamente y aprobar la tesis doctoral.
e) Publicar al menos un extracto de la tesis doctoral y entregar los ejemplares exigidos en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos (Secretara General).
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3. REQUISITOS PARA LA OBTENCIN DEL TTULO DE DOCTOR
El programa de doctorado consta de actividades formativas especficas segn programa y del desarrollo de un plan de investigacin.
a) Actividades formativas:
1. Las actividades incluidas en el documento personalizado de actividades formativas que previamente deber aprobar el tutor y el director de tesis.
2. El documento personalizado de actividades formativas junto con el plan de
investigacin, sern revisados anualmente por el tutor y el director de la
tesis y evaluados por la comisin acadmica del programa con el fin de evaluar el progreso del doctorando. Se llevar un registro de dichas actividades.
3. La Facultad de Teologa incluir una oferta oficial de actividades formativas, entre las que figurar la participacin del alumno en una de las lneas
de investigacin establecidas por alguno de los Departamentos, y aprobadas
por la Junta de Facultad a propuesta de la comisin acadmica del programa
de doctorado.
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4. DESARROLLO DEL PROGRAMA DE DOCTORADO
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Facultad de Teologa
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En la Facultad de Derecho Cannico se har una oferta oficial de diversos

cursos especializados sobre cuestiones jurdicas selectas, ejercitaciones y
seminarios, atendiendo a las particulares necesidades de los alumnos.
La Comisin Acadmica del Programa de Doctorado Eclesistico en Filosofa juzgar, en el proceso de admisin, si es necesario que el doctorando
realice actividades de formacin especfica en funcin de su formacin acadmica en filosofa o su formacin en investigacin.
b) Plan de investigacin:
4. Antes de la finalizacin del primer ao (para alumnos con dedicacin a
tiempo completo) o al final del segundo ao (para alumnos con dedicacin
a tiempo parcial), el doctorando ha de elaborar un plan de investigacin que
deber avalar el tutor y el director de tesis, que contar con la valoracin positiva del Departamento en el que se realice el programa.
5. La solicitud de aprobacin del plan de investigacin se efectuar, mediante
el impreso oficial, al finalizar el primer ao (para alumnos con dedicacin
a tiempo completo) y al finalizar los dos primeros aos (para alumnos con
dedicacin a tiempo parcial).
6. En el transcurso del programa, el doctorando elaborar un trabajo de investigacin (tesis doctoral) como resultado de su plan de investigacin que
ser defendido pblicamente.
5. DURACIN DE LOS ESTUDIOS
Durante un mnimo de un ao para Derecho Cannico, dos aos para Teologa y
tres aos acadmicos para Filosofa, se procurar la madurez en la formacin en las
disciplinas propias de cada programa.
La duracin de los estudios de doctorado ser de un mximo de tres aos, para los
alumnos con dedicacin a tiempo completo, a contar desde la admisin del doctorando al programa hasta la presentacin de la tesis doctoral.
No obstante lo anterior, y previa autorizacin de la comisin acadmica responsable del programa de doctorado, podrn realizarse estudios de doctorado a tiempo
parcial. En este caso, tales estudios podrn tener una duracin mxima de cinco
aos desde la admisin al programa hasta la presentacin de la tesis doctoral.
Si transcurrido el citado plazo de tres aos no se hubiera presentado la solicitud de
depsito de la tesis, la comisin acadmica responsable del programa podr autorizar la prrroga de este plazo por un ao ms, que excepcionalmente podr ampliarse por otro ao adicional. En el caso de estudios a tiempo parcial la prrroga
podr autorizarse por dos aos ms que, asimismo, excepcionalmente, podra ampliarse por otro ao adicional.
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Facultad de Teologa
6. SEGUIMIENTO
En el momento de la admisin, la comisin acadmica del programa asignar un
tutor al doctorando. El tutor es el responsable de la adecuacin de la formacin y
la actividad investigadora del doctorando a los principios del programa.
En el plazo mximo de seis meses desde su matriculacin, la comisin acadmica
del programa de doctorado ha de asignar a cada doctorando un director de tesis
doctoral que asumir tambin las funciones de tutor. En caso de que el director no
pertenezca a la Universidad Pontificia Comillas, no asumir las funciones de tutor
y el tutor asignado pasa a ser considerado tutor ponente.
Corresponde al director de la tesis y al tutor, en el caso de que no coincidan, el
acompaamiento ordinario del doctorando.
El tutor ha de ser un doctor con acreditada experiencia investigadora.
Puede ser director de tesis doctoral cualquier doctor espaol o extranjero que cuente
con acreditada experiencia investigadora, con independencia de la Universidad,
Centro o Institucin en que preste sus servicios.
El director de la tesis es el mximo responsable en la conduccin del conjunto de
las tareas de investigacin del doctorando, de la coherencia e idoneidad de las actividades de formacin, del impacto y novedad en su campo de la temtica de la
tesis doctoral. A tal efecto, le corresponden, al menos, las siguientes funciones:
a) Revisar regularmente, junto con el tutor, el documento de actividades personalizado del doctorando.
b) Avalar, junto con el tutor y antes de la finalizacin del primer ao, el
plan de investigacin elaborado por el doctorando.
c) Firmar el compromiso documental junto con la Universidad, el doctorando y el
tutor.
d) Emitir y elevar anualmente a la comisin acadmica el informe anual de evaluacin del plan de investigacin y el documento de actividades del alumno.
Anualmente, la comisin acadmica del programa evaluar el plan de investigacin y el documento de actividades junto con los informes que a tal efecto
deben emitir el tutor y el director. El resultado de la evaluacin, positiva o negativa, firmado por el presidente de la comisin, se incorporar al expediente
del doctorando. La evaluacin positiva es requisito indispensable para continuar en el programa.
Para realizar la tarea de seguimiento la comisin acadmica podr en su caso
designar un comit de seguimiento, que emitir un informe anual de seguimiento preceptivo que ser enviado a la comisin acadmica del programa, en
el que se har constar la evaluacin del plan de investigacin y el documento
de actividades.
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7. COMPROMISO DOCUMENTAL Y RESOLUCIN DE CONFLICTOS

El doctorando firmar un compromiso documental (ND art. 12) y se atendr al procedimiento que establecen las Normas de Doctorado de la Universidad Pontificia
Comillas para la resolucin de conflictos (ND art. 13).
8. ADMISIN DE LA TESIS A DEFENSA PBLICA
1. Concluida la redaccin de la tesis, el doctorando depositar seis ejemplares en
formato papel y uno en formato electrnico de la misma en el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos (Secretara General) de la Universidad; en ellos constar el visto bueno del director. Deber acompaar el depsito por un informe
favorable del director o de todos los codirectores de la tesis o del tutor ponente,
en su caso.
2. La comisin acadmica del programa de doctorado solicitar informe sobre el
trabajo de tesis doctoral a un mnimo de dos expertos en la materia, que cumplirn el cometido de lectores de la tesis. De haberlo, el tutor ponente ser el primer lector.
3. El Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos (Secretara General) cuidar de
que con la mayor rapidez se entreguen sendos ejemplares al director de la tesis
y a los dos lectores. Un ejemplar quedar en el Servicio de Gestin Acadmica
y Ttulos (Secretara General) a disposicin de todos los profesores doctores de
la Facultad que deseen examinarlo. Estos podrn hacer a la comisin acadmica las observaciones sobre la tesis que estimen oportunas. El presidente de
la comisin acadmica del programa las pondr en conocimiento del director y
de los lectores.
4. Los lectores, que dispondrn de un plazo mximo de dos meses para realizar su
cometido, entregarn inmediatamente al coordinador del programa de doctorado
por separado un juicio escrito de la tesis, en el que razonen su aprobacin o no
aprobacin de la misma. De estos juicios se pasar copia al director, mantenindose el secreto de sus nombres.
En el citado escrito harn constar la opinin que globalmente les merece el trabajo, el mtodo utilizado y el valor cientfico de las conclusiones. Sealarn
adems con claridad qu partes pueden sin ms publicarse supuesto que la tesis
sea aprobada en su defensa, y qu puntos o aspectos necesitan de correccin o
incluso de nueva revisin para la publicacin.
Si el parecer de los dos lectores es negativo, la tesis no podr ser presentada a
defensa. En caso de que uno de ellos sea negativo, la comisin acadmica entregar la tesis a un tercer lector, que podr ser escogido tambin entre profesores ajenos a la Facultad y cuyo dictamen ser dirimente.
5. La comisin acadmica se encarga de formular la propuesta de expertos en la
materia que puedan formar parte del tribunal encargado de juzgar la tesis segn
10. CALIFICACIN
Concluida la defensa de la tesis, todos los miembros del tribunal deliberarn y calificarn por separado la tesis doctoral escrita y la defensa oral de la misma. De
estas calificaciones quedar constancia en las actas correspondientes.
Una vez recabada toda la informacin pertinente, el Secretario de la Universidad o su delegado entregar al alumno la calificacin definitiva (sobre 10 puntos) en la que se integrarn las calificaciones siguientes con el valor parcial que se
indica. Tesis doctoral escrita 80%, defensa de la tesis 20%. En el caso de producirse decimales, se redondearn al nmero entero superior los que alcancen 0,5; y
al inferior, los que no lleguen a esa cifra.
La equivalencia de las calificaciones es: 10 = Sobresaliente; 9 = Sobresaliente; 7
y 8 = Notable; 5 y 6 = Aprobado; 1 a 4 = No aprobado.
El tribunal podr proponer que la tesis obtenga la mencin cum laude si, mediante votacin especfica, se emite en tal sentido el voto secreto positivo por unanimidad. El voto emitido por cada miembro del tribunal quedar custodiado por el
secretario del tribunal, quien lo enviar a la Comisin General de Doctorado para
que realice su escrutinio en sesin diferente de la correspondiente a la defensa de
la tesis doctoral.
11. PUBLICACIN DE LA TESIS
La publicacin de la tesis doctoral o de su extracto no ser vlida a efectos de la
obtencin del ttulo de doctor si el texto que ha de ser publicado no ha sido aprobado por los lectores de la tesis.
Dicha aprobacin constar por escrito con la frmula Vidimus et approbamus ad
normam Statutorum Universitatis.
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2014-2015
9. DEFENSA DE LA TESIS
La defensa de la tesis tendr lugar ante un tribunal nombrado por el Rector a propuesta de la comisin acadmica y compuesto de cinco miembros, dos de los cuales sern los dos lectores de la tesis. Es conveniente que haya algunos profesores
e investigadores ajenos a la Facultad. En caso de necesidad, se admite la participacin en el tribunal por vas telemticas.
La defensa de la tesis tendr una duracin aproximada de dos horas. La exposicin
del doctorando no deber exceder de media hora.
Facultad de Teologa
el artculo 19 de las ND. Esta propuesta ha de ir acompaada de un informe razonado sobre la idoneidad de los expertos propuestos, con indicacin de la propuesta de presidente y de secretario del tribunal de tesis. El Rector nombrar el
tribunal correspondiente.
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Para su obtencin el candidato presentar en el Servicio de Gestin Acadmica y

Ttulos (Secretara General) el texto definitivamente preparado para la publicacin, al que habr incorporado las indicaciones, si las hubiere, de los miembros
del tribunal.
Es aconsejable la publicacin ntegra de la tesis, siempre que la autoricen los lectores. Pero es suficiente para la obtencin del ttulo la publicacin de una parte o
extracto de la misma. Para determinar esta parte, si no hubiera habido indicaciones especiales de los lectores, se recomienda el asesoramiento del director y los lectores de la tesis. En todo caso deber incluir ndices, bibliografa, introduccin y
conclusiones.
Para la presentacin tipogrfica del extracto, el doctorando deber atenerse a las
normas establecidas a este efecto por el Servicio de Gestin Acadmica y Ttulos
(Secretara General) de la Universidad, que podrn consultarse en esta dependencia.
Para la expedicin del ttulo de doctor se han de presentar en el Servicio
de Gestin Acadmica y Ttulos (Secretara General) 16 ejemplares de la tesis publicada o del extracto de la misma, presentado de acuerdo con las referidas normas.
Una vez que dichos ejemplares hayan sido entregados, si estos renen los requisitos exigidos, el autor es informado de su derecho a solicitar de la Universidad el
ttulo de doctor.
Disposicin transitoria
Los alumnos que hayan comenzado el doctorado en cualquiera de los programas
eclesisticos segn la normativa anterior (aprobada por la Junta de Gobierno de
28 de marzo de 2011), se regirn por dicha normativa hasta finalizar el doctorado.
Disposicin final
El presente Reglamento entrar en vigor a partir del 15 de febrero de 2014, una vez
que haya sido aprobado por la Junta de Gobierno.
PLAN ANTIGUO A EXTINGUIR
REGLAMENTO DE DOCTORADO DE LAS

FACULTADES DE ESTUDIOS ECLESISTICOS
(Aprobado por la Junta de Gobierno en la sesin celebrada el 28 de marzo de 2011)
NOTA: Los alumnos que hayan realizado su inscripcin en el programa de doctorado antes del 15 de febrero de 2014 se regirn por el antiguo reglamento de doctorado, con el que comenzaron el programa. Se puede encontrar en:
http://www.teologia.upcomillas.es/es/postgrado/teologia/programa-de-doctoradoen-teologia
PROFESORADO
C U R SO
2014-2015
3. PROFESORADO
PROFESORADO
DE LA FACULTAD DE TEOLOGA
DEPARTAMENTO DE TEOLOGA DOGMTICA Y FUNDAMENTAL
Bara Bancel, Silvia.- Doctora en Teologa. Licenciada en Ciencias Qumicas.
Profesora Colaboradora Asistente. (c.e.: sbara@teo.upcomillas.es).
Cordovilla Prez, ngel.- Doctor en Teologa. Profesor Agregado. (c.e.:
acordovilla@teo.upcomillas.es).
Daelemans, Bert.- Doctor en Teologa.- Bachiller en Filosofa. Mster de Ingenieroarquitecto. Profesor Colaborador Asistente. (c.e.: bdaelemans@teo.upcomillas.es).
Fernndez Castelao, Pedro.- Doctor en Teologa. Profesor Adjunto. (c.e.:
castelao@teo.upcomillas.es).
Ladeveze Piol, Luis Fernando.- Licenciado en Teologa. Profesor Colaborador
Docente. (c.e.: ladevece@teo.upcomillas.es).
Lpez Guzmn, Mara Dolores.- Doctora en Teologa. Licenciada en Filologa
Hispnica (especialidad literatura). Profesora Colaboradora Asociada. (c.e.:
md.lopez@teo.upcomillas.es).
Martnez-Gayol Fernndez, Nurya.- Doctora en Teologa. Licenciada en Ciencias

Qumicas. Profesora Adjunta. (c.e.: ngayol@teo.upcomillas.es).
Profesorado
Madrigal Terrazas, Santiago.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa y

Letras (Sec. Filosofa). Profesor Ordinario. (c.e.: smadrigal@teo.upcomillas.es).
Martnez de la Lama Noriega, Enrique.- Licenciado en Estudios Eclesisticos.

Diplomado en Magisterio. Profesor Colaborador Docente. (c.e.:
emdelalama@teo.upcomillas.es).
Mrquez Beunza, M. del Carmen.- Doctora en Teologa. Licenciada en Derecho.

Profesora Colaboradora Asistente. (c.e.: cmbeunza@teo.upcomillas.es).
103
Facultad de Teologa y
Facultad de Derecho Cannico
Raczkiewicz, Marek.- Licenciado en Teologa. Profesor Invitado. (c.e.:

raczkiewicz@teo.upcomillas.es)
Rodrguez Panizo, Pedro.- Doctor en Teologa. Profesor Adjunto. (c.e.:
panizo@teo. upcomillas.es).
Urbarri Bilbao, Gabino.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa y Letras
(Sec. Filosofa). Profesor Ordinario. (c.e.: guribarri@teo.upcomillas.es).
Vitn de Antonio, Jos Ignacio.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Profesor Colaborador Docente. (c.e.: viton@teo.upcomillas.es).
DEPARTAMENTO DE SAGRADA ESCRITURA Y DE HISTORIA DE LA IGLESIA

Busto Saiz, Jos Ramn.- Doctor en Filosofa y Letras (Sec. Filologa Bblica).
Licenciado en Teologa. Profesor Ordinario. (c.e.: jrbusto@teo.upcomillas.es).
Estvez Lpez, Elisa.- Doctora en Teologa. Licenciada en Ciencias Bblicas.
Profesora Adjunta. (c.e.: eestevez@teo.upcomillas.es).
Fernndez Cordero, M. Jess.- Doctora en Geografa e Historia (Sec. H.

Moderna). Licenciada en Teologa. Profesora Adjunta. (c.e.:
mjfcordero@teo.upcomillas.es).
104
Garca Fernndez, Marta.- Doctora en Teologa. Profesora Colaboradora

Asistente. (c.e.: mgafernandez@upcomillas.es).
Graa Cid, M. del Mar.- Doctora por la Universidad Complutense (Sec. Historia
Medieval). Profesora Adjunta. (c.e.: mar.grana@teo.upcomillas.es).
Ramrez Fueyo, Francisco.- Doctor en Teologa. Licenciado en Sagrada Escritura.
Licenciado en Filologa. Profesor Adjunto. (c.e.: franramirez@teo.upcomillas.es).
Rivas Rebaque, Fernando.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filologa Clsica.
Profesor Adjunto. (c.e.: frivas@teo.upcomillas.es).
Rontom Notario, Enrique.- Licenciado en Filosofa y Letras (Sec. Prehistoria y
Arqueologa). Profesor Colaborador Asociado. (c.e.: erontome@teo.upcomillas.es).
Sanz Gimnez-Rico, Enrique.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filologa
Bblica Trilinge. Licenciado en Sagrada Escritura. Profesor Agregado. (c.e.:
esanz@teo.upcomillas.es).
Zamora Garca, Pedro.- Doctor en Teologa. Profesor Colaborador Asociado.

(c.e.: pedrozamora@teo.upcomillas.es).
C U R SO
2014-2015
Verdoy Herranz, Alfredo.- Doctor en Historia. Licenciado en Teologa. Profesor

Adjunto. (c.e.: averdoy@teo.upcomillas.es).
DEPARTAMENTO DE TEOLOGA MORAL Y PRAXIS DE LA VIDA CRISTIANA

Amo Usanos, Rafael del.- Doctor en Teologa. Mster Universitario en Biotica.
Profesor Colaborador Asistente. (c.e.: rafael.amo@upcomillas.es).
Aparicio Malo, Jos Manuel.- Doctor en Teologa. Arquitecto Tcnico. Profesor
Colaborador Asistente. (c.e.: jmaparicio@upcomillas.es).
Arana Beorlegui, Germn.- Licenciado en Teologa. Profesor Colaborador
Asociado. (c.e.: garana@upcomillas.es).
Caamao Lpez, Jos Manuel.- Doctor en Teologa. Profesor Colaborador
Asistente. (c.e.: jclopez@teo.upcomillas.es).
Castillo Campos, Jos Luis del.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Derecho.
Profesor Colaborador Asociado. (c.e.: jlcastillo@teo.upcomillas.es).
Castro Cea, Jos.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Ciencias Econmicas.
Profesor Colaborador Asociado. (c.e.: jcastro@teo.upcomillas.es).
Garca de Castro Valds, Jos.- Doctor en Filologa. Licenciado en Teologa.

Profesor Adjunto. (c.e.: josegc@teo.upcomillas.es).
Guerrero Rodrguez, Pablo.- Licenciado en Filosofa y Letras (seccin Filosofa).
Licenciado en Teologa. Licenciado en Psicologa. Master of Arts in Marriage,
Family and Child Counseling. Profesor Colaborador Asociado. (c.e.:
pguerrero@teo.upcomillas.es).
Izuzquiza Regalado, Daniel.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Qumica.
Profesor Colaborador Asociado. (c.e.: dizuzquiza@teo.upcomillas.es).
Profesorado
Cebollada Silvestre, Pascual.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa y

Letras (Seccin Filosofa). Profesor Adjunto. (c.e.: pascesil@teo.upcomillas.es).
3
105
Labajos Broncano, Alejandro.- Licenciado en Teologa. Licenciado en

Humanidades. Licenciado en Historia y Ciencias de la Msica. Profesor
Colaborador Asociado. (c.e.: alabajos@teo.upcomillas.es).
Lpez Sez, Francisco Jos.- Doctor en Teologa. Profesor Colaborador Asistente.
(c.e.: franjolosa@teo.upcomillas.es).
Marcos Rodrguez, Juan Antonio.- Doctor en Filologa Espaola: Lingstica.
Licenciado en Teologa. Profesor Colaborador Asistente. (c.e.:
jamarcos@teo.upcomillas.es).
Martnez Martnez, Julio Luis.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Profesor Ordinario. (c.e.: juliomm@teo.upcomillas.es).
Mass Garca. M. del Carmen.- Licenciada en Teologa. Licenciada en Medicina
y Ciruga. Mster en Biotica. Profesora Colaboradora Docente. (c.e.:
mcmasse@teo.upcomillas.es).
Torre Daz, Javier de la.- Doctor en Derecho. Licenciado en Filosofa y Letras

(Sec. Filosofa). Licenciado en Teologa. Profesor Adjunto. (c.e.:
jtorre@teo.upcomillas.es).
106
Valle Caraballo, Carlos R. del.- Licenciado en Estudios Eclesisticos. Licenciado

en
Sagrada
Liturgia.
Profesor
Colaborador
Asociado.
(c.e.:
cdelvalle@pastoral.upcomillas.es).
Yebra Rovira, Carmen.- Doctora en Teologa. Licenciada en Geografa e Historia
(Secc. Historia del Arte). Profesora Colaboradora Asociada (c.e.:
cyebra@teo.upcomillas.es).
Bahllo Ruiz, Teodoro.- Doctor en Derecho Cannico. (Dpto. de Derecho

Cannico y Eclesistico del Estado).
Belmonte, Olga.- Doctora en Filosofa. (Dpto. de Filosofa, Humanidades y
Comunicacin).
C U R SO
2014-2015
PROFESORES INVITADOS DE OTRAS FACULTADES
Drake Diez de Rivera, Alfonso.- Doctor en Filosofa. (Dpto. de Filosofa,

Humanidades y Comunicacin).
Garca-Bar Lpez, Miguel.- Doctor en Filosofa. (Dpto. de Filosofa,
Snchez Orantos, Antonio.- Licenciado en Filosofa. (Dpto. de Filosofa,
PROFESORES EMRITOS Y JUBILADOS

Arzubialde Echeverra, Santiago.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Benitez Rodrguez, Manuel.- Doctor en Teologa. Licenciado en Sagrada
Escritura. Licenciado en Filosofa.
Castro Snchez, Secundino.- Doctor en Teologa. Licenciado en Ciencias
Bblicas. Diplomado en Espiritualidad.
Garca-Lomas Pradera, Juan Manuel.- Doctor en Teologa. Licenciado en
Filosofa.
Gesteira Garza, Manuel.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa.

Gil Coria, Eusebio.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Gonzlez-Carvajal Santabrbara, Luis.- Doctor en Teologa. Ingeniero de Minas.
Laboa Gallego, Juan Mara.- Doctor en Historia de la Iglesia. Licenciado en
Teologa. Licenciado en Filosofa. Profesor Emrito.
Profesorado
Garca-Murga Vzquez, Jos Ramn.- Doctor en Teologa. Licenciado en

Filosofa y Letras (Sec. Filosofa).
3
107
Larrabe Orbegozo, Jos Luis.- Doctor en Teologa. Doctor en Derecho Cannico.

Martnez de la Escalera, Jos.- Licenciado en Teologa. Licenciado en Filosofa
y Letras.
Martnez Sierra, Alejandro.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Prez Garca, Antonio.- Doctor en Teologa. Licenciado en Filosofa.
Sanz de Diego Verdes-Montenegro, Rafael M.- Doctor en Historia y en Historia
de la Iglesia. Licenciado en Filosofa y Teologa.
Tornos Cubillo, Andrs.- Doctor en Teologa. Doctor en Filosofa. Diplomado en
Psicologa. Profesor Emrito.
Vargas-Machuca Gutirrez, Antonio.- Doctor en Teologa. Doctor en Filosofa y
Letras (Sec. Filosofa). Licenciado en Sagrada Escritura.
Vidal Garca, Marciano.- Doctor en Teologa.
108
CALENDARIO
ACADMICO
C U R SO
2014-2015
4. CALENDARIO ACADMICO
2014-2015
SEPTIEMBRE 2014
1 Lunes: Comienzo de las clases
3 Mircoles: Acto inaugural
OCTUBRE
31 Viernes: Da festivo establecido por la Universidad
NOVIEMBRE
10 Lunes: Traslado La Almudena
5 Viernes: Fecha tope entrega tesinas y memorias bachiller (Teologa)

(Convoc. enero)
8 Lunes: Inmaculada Concepcin
9 Martes: Comienzo de exmenes 1er semestre: parciales y convocatoria
ordinaria
20 Sbado: Comienzo de vacaciones de Navidad
ENERO 2015
8 Jueves:
12 Lunes:
8-12:
13 Martes:
19 Lunes:
28 Mircoles:
Continan exmenes 1er semestre

Fin del periodo de exmenes
Tribunales Bachiller/Licenciatura
Reanudacin de las clases
Entrega actas en Secretara General
Acto acadmico del Da de la Comunidad Universitaria
FEBRERO
27 Viernes: Da festivo establecido por la Universidad
Calendario Acadmico
DICIEMBRE
4
111
MARZO
28 Sbado: Comienzo de vacaciones Semana Santa
ABRIL
7 Martes:
10 Viernes:
13 Lunes:
27 Lunes:
Reanudacin de las clases

Fin de clases 3 (Teologa)
Comienzo del periodo de exmenes 3 (Teologa)
Comienzo del periodo de exmenes ordinarios
MAYO
1 Viernes: Da del Trabajador
5 Martes: Fecha tope entrega tesinas y memorias bachiller (Teologa)
(Convoc. mayo)
15 Viernes: San Isidro
22 Viernes: Fin del periodo de exmenes
25-29: Tribunales Bachiller/Licenciatura
JUNIO
112
1 Lunes: Fecha tope entrega tesinas y memorias bachiller (Teologa)

(Convoc. junio)
1 Lunes: Entrega de actas en Secretara General
6 Sbado: Acto de Graduacin Facultad de Teologa y Derecho Cannico
15 Lunes: Comienzo del periodo de exmenes extraordinarios
26 Viernes: Fin del periodo de exmenes
29 junio-3 julio: Tribunales Bachiller/Licenciatura
JULIO
6 Lunes: Entrega de actas en Secretara General
SEPTIEMBRE
2 Mircoles: Comienzo de clases del curso 2015-2016
N. B.: Sern das no lectivos los declarados festivos en los Boletines Oficiales del
Estado y de la Comunidad de Madrid.
TASAS
ACADMICAS
C U R SO
2014-2015
5. TASAS
ACADMICAS
TEOLOGA
EUROS POR CURSO COMPLETO
CICLO/
CURSO
Total
Matrcula
Docencia
Mensualidad
TOTAL
Crditos
1 Grado
2.209,80
849,00
1.360,80
151,20
60
2 Grado
1.933,58
742,86
1.190,70
132,30
52,5
3 Grado
2.044,07
785,33
1.258,74
139,86
55,5
Asignaturas
Opcionales
del Grado
441,86
169,80
272,16
30,24
12
Los 12 crditos de las asignaturas opcionales se podrn repartir a lo largo del Grado.
Euros/Crdito (Asignaturas sueltas, pendientes o repetidas del plan antiguo): 35
CICLO/
CURSO
Total
Matrcula
Docencia
Mensualidad
TOTAL
Crditos
1 Grado
2.213,68
792,40
1.421,28
157,92
56
2 Grado
2.213,68
792,40
1.421,28
157,92
56
3 Grado
2.213,68
792,40
1.421,28
157,92
56
4 Grado
2.213,68
792,40
1.421,28
157,92
56
5 Grado
1.936,97
693,35
1.243,62
138,18
49
Euros/Crdito (Asignaturas sueltas, pendientes o repetidas del plan antiguo): 79,55
Tasas Acadmicas
T.U.P.
5
115
Especialidades
CICLO/
CURSO
Total
Matrcula
Docencia
Mensualidad
TOTAL
Crditos
1 Licenciatura
2.226,00
849,00
1.377,00
153,00
60
2 Licenciatura
2.226,00
849,00
1.377,00
153,00
60
Euros/Crdito (Asignaturas sueltas, pendientes o repetidas del plan antiguo): 35,45
Programa de Doctorado (2014-15)

MATRICULA EN CONCEPTO
DE TUTELA ACADMICA
Total
Plazos
Cuota x Plazo
Estudiantes a tiempo completo
2.000,00
1.000,00
Estudiantes a tiempo parcial
1.700,00
850,00
Mster en Espiritualidad Ignaciana: Ignatiana
CICLO/
CURSO
116
Mster
EUROS / CURSO
Total
Matrcula
4.600,00 1.560,00
Docencia
8 Mensualidades
TOTAL
Crditos
3.040,00
380,00
60
Escuela de Espiritualidad
CURSO
1 / 2
EUROS / CURSO
Total
Inscripcin
N Plazos
CUOTAS
x Plazo
648,82
324,31
324,31
Especialista en Espiritualidad Bblica

CURSO
1 / 2
EUROS / CURSO
Total
Inscripcin
N Plazos
CUOTAS
x Plazo
1.298,40
245
131,68
EUROS / CURSO
Total
Inscripcin
N Plazos
CUOTAS
x Plazo
324,60
162,30
162,30
485,90
243,45
243,45
Formacin Permanente
Formacin de Directores/as E.E.
Examen de acceso al Segundo Ciclo
DECA
Derechos de examen
Idiomas Doctorado en Teologa
220,31 Cada semestre 110,15

100,00 (Cada sesin)
88,35 (Segn B.O.C.M.)
36,83 por crdito
63,25
Tasas Acadmicas
CURSO
C U R SO
2014-2015
Diploma en Espiritualidad del Nuevo Testamento (DENT)
5
117

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2014-2015

Universidad Pontificia Comillas

2.1. Cursos Acadmicos Ordinarios

Bachiller en Teologa Grado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

2.2. Ttulos Propios y Actividades Acadmicas de Extensin

Instituto Universitario de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Departamento de Sagrada Escritura y de Historia de la Iglesia . . . 71

2.3. Exmenes de Grado (Normas y Programas)

Bachiller en Teologa Grado en Teologa

La configuracin actual de la Universidad Pontificia Comillas tiene su origen, por

La Universidad Ponticia Comillas

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

El Instituto Catlico de Artes e Industrias, ICAI, creado por la Compaa de Jess,

En 1956 comenz su actividad un Seminario Tcnico de Direccin de Empresas

les San Vicente de Pal (establecida cannicamente en 1957), que se transform

En el ao 2005 se crea el Centro de Innovacin del Derecho (CID-ICADE).

En el 2001 se produce la supresin de la Escuela Universitaria de Trabajo Social y

En el ao 2006 se implantan los primeros Programas Oficiales de Postgrado y en

En el 2003 se integra el Instituto de Ciencias de la Educacin en la Facultad de

En 2009 se integra el Instituto de Postgrado y Formacin Continua en la Facultad

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Nuestra Facultad de Teologa es

97 captulos en libros, 75 artculos en revistas indexadas, 153 artculos en

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Nuestro alumnado actualmente es claramente internacional. Supone una

Dentro del proceso de implantacin del Espacio Europeo de Educacin

Gabino Urbarri Bilbao, S.J.

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Directora de los Cursos de Formacin Permanente

Director de la Ctedra de Biotica

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Teologa Dogmtico-Fundamental: Prof. Dr. D. ngel Cordovilla Prez

Prof. Dr. P. Enrique Sanz Gimnez-Rico, S.J.

T Moral y Praxis de la V.C.:

Prof. Dr. P. Pascual Cebollada Silvestre, S.J.

Prof. Ldo. P. Luis M. Garca Domnguez, S.J.

Bachillerato en Teologa (Grado).

Instituto Universitario de Espiritualidad.

ENSEANZA TEOLGICA EN EL CONJUNTO DE LA UNIVERSIDAD

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Estudio Teolgico del Seminario Mayor (Ciudad Real).

RELACIONES INTERNACIONALES E INTERCAMBIOS

La Facultad de Teologa se encuentra igualmente en relacin, para intercambio de

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

PRODUCCIN CIENTFICA E INVESTIGACIN

Teologa Comillas (en coedicin con San Pablo): 20 volmenes publicados.

Ms informacin en: http://www.upcomillas.es/servicios/serv_publ.aspx

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

DOCUMENTACIN ACADMICA A PRESENTAR EN LA SECRETARA DE

Para el Primer Ciclo (Bachillerato en Teologa Grado en Teologa)

Teologa Universitaria para Postgraduados (TUP)

Para el Segundo ciclo de Teologa (Licenciatura en Teologa Mster)

Para los alumnos que no hayan estudiado en la Universidad Pontificia Comillas,

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

NOTIFICACIN Y PROCEDIMIENTO DE ADMISIN

BACHILLER EN TEOLOGA GRADO

2.1. Cursos Acadmicos Ordinarios

Para obtener el Ttulo de Bachiller en Teologa - Grado, se requiere:

Bienio Preteolgico de Filosofa

ASIGNATURAS PARA EL 2014-2015

GU A POR CE NT ROS DE LA U NIVER SI DAD PO NT IFI CIA CO M ILLAS

Teora del conocimiento

Historia de la Filosofa Antigua