Habito y Otros

ndice general
Hbito (psicologa)
1.1
Cmo se forman los hbitos?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2
Enlaces externos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.3
Bibliografa complementaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Innato
Innato o adquirido
3.1
Enfoque cientco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.2
Debate sobre el CI
3.3
Denicin de trminos
3.4
Las dicultades para estimar la capacidad hereditaria
3.5
Determinismo biolgico
3.6
Fenocopias
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.7
Estudio de gemelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.8
Tcnicas de estudio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.9
Otras dicultades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.10 Mitos acerca de la identidad
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.12 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3.13 Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Virtud
4.1
Virtudes del ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.2
Virtudes con un papel fundamental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.3
Vase tambin
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4.4
Bibliografa adicional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
4.5
Enlaces externos
10
3.11 Vase tambin
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Esfuerzo interno
11
5.1
Denicin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
5.2
Esfuerzos de seccin en vigas y pilares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
5.2.1
Clculo prctico de esfuerzos en prismas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
12
5.2.2
Clculo de tensiones en prismas
12
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
i
ii
NDICE GENERAL
5.3
5.3.1
Clculo de esfuerzos en placas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
5.3.2
Clculo de tensiones en placas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
Vase tambin
5.5
Enlaces externos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
Constancia (virtud)
14
6.1
Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
6.2
Iconologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
6.3
Enlaces externos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
6.4
Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
Comportamiento
15
7.1
Delimitacin del trmino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
7.2
Comportamiento en psicologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
7.2.1
Conducta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
7.2.2
Aspectos psico-sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Comportamiento de los sistemas sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
7.3.1
Agrupaciones y sociedades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16
7.3.2
Costes y benecios de vivir en grupo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16
7.3.3
Las adaptaciones a la vida en grupo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
16
7.4
Conducta formal
7.5
Realizacin voluntaria
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
7.6
Comportamiento del consumidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
7.7
Vase tambin
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
7.8
Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
7.8.1
17
7.9
13
5.4
7.3
Esfuerzos en placas y lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Enlaces externos
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Adaptacin social
17
18
8.1
Adaptacin frente al cambio
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18
8.2
Conformismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
18
8.3
Groupthink
19
8.4
Psicologa social
8.5
Vase tambin
8.6
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
Comportamiento social
20
9.1
La conducta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20
9.2
Comportamiento infantil en la sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20
9.3
Temperamento Agradable y Sociable al entorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
9.4
Temperamento Reservado o Tmido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
9.5
Qu es la timidez? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
NDICE GENERAL
iii
9.6
Temperamento difcil o inquieto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
21
9.7
Factores que inuyen el comportamiento en nios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
22
9.8
Vase tambin
22
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10 Costumbre
23
10.1 Ethos y mores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
10.2 La costumbre como fuente del derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
10.2.1 Costumbre en el derecho internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
10.3 La costumbre en sociologa y antropologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
23
10.4 Las costumbres en historiografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24
10.5 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24
10.6 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24
10.7 Text and image sources, contributors, and licenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25
10.7.1 Text . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25
10.7.2 Images . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25
10.7.3 Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26
Captulo 1
Hbito (psicologa)
En psicologa el hbito es cualquier comportamiento re- 1.1 Cmo se forman los hbitos?
petido regularmente, que requiere de un pequeo o ningn raciocinio y es aprendido, ms que innato.
Nadie nace con ellos, se adquieren, no suceden sin ser
Algunos hbitos (por ejemplo, el emparejar una agujeta ocasionados. Cada persona suele moldear continuamente
constantemente) pueden desperdiciar importantes proce- su forma de ser y de actuar, de acuerdo a las inuencias
sos mentales que bien podran aprovecharse en tareas ms que recibe del medio que la rodea; en la casa, en la esexigentes, pero otros fomentan prejuicios o son perjudi- cuela, en el trabajo, con los amigos, con todo esto vamos
construyendo nuestra identidad, estilo de vida, y construiciales (vase vicio).
mos as nuestro sistema de creencias y valores, el cual
En la tica a Nicmaco, Aristteles dene los hbitos
dene la actitud que tendremos ante la vida y el rol que
como aquello en virtud de lo cual nos comportamos bien
ocuparemos en la sociedad, mismo que estar presente en
o mal respecto de las pasiones. El hbito predispone a un
toda situacin o actividad y puede ser modicado por las
sujeto para la realizacin perfecta de una tarea o activiexigencias del medio.
dad. En la medida en que la naturaleza predispone tambin a un sujeto (puesto que le da inclinaciones) la tradi- Los valores, ideas, sentimientos y experiencias signicacin habla de los hbitos como de segundas naturalezas. tivas denen los hbitos de cada persona. Por tanto los
hbitos se crean, no se obtienen por herencia, se pueden
Cinco mtodos son los comnmente usados para romper
volver necesidades y nos llevan a realizar acciones autocon las costumbres indeseables:
matizadas.
1. Sustituir la accin habitual por una nueva;
1.2 Enlaces externos
2. Repetir el comportamiento hasta que se vuelva agradable;
3. Separar al individuo del estmulo que lo induce a

determinada conducta;
4. Habituacin y
Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre hbito.Wikcionario
1.3 Bibliografa complementaria
5. Castigo.
Ann M. Graybie y Kyle S. Smith, Psicobiologa de
los hbitos, Investigacin y Ciencia, 455, agosto de
2014, pgs. 16-21.
Existen diferentes tipos de hbitos, algunos de estos son:

1. Hbitos fsicos
2. Hbitos afectivos
3. Hbitos sociales
4. Hbitos morales
5. Hbitos intelectuales
6. Hbitos mentales
7. Hbitos de higiene
1
Captulo 2
Innato
Innato puede referirse, en general, a cualquier cosa
que se tiene de nacimiento (vase tambin congnito,
heredado, etc). Tambin puede referirse a:
La oposicin innato-adquirido (tambin denominada herencia-ambiente y natura-nurtura), expresin
referente al debate respecto a si las caractersticas
fsicas, las enfermedades, las emociones y el comportamiento de los individuos tienen un origen innato o adquirido (social, ambiental).
Innatismo (ideas innatas)
Innatismo del lenguaje
Sistema inmunitario innato
Captulo 3
Innato o adquirido
Innato o adquirido (o natura-nurtura, traduccin muy
literal del original en ingls nature-nurture, naturalezacrianza) es una expresin referente al antiguo debate respecto a si las caractersticas fsicas, las enfermedades orgnicas, los trastornos emocionales o incluso el comportamiento de los individuos tienen un origen innato (gentico, de nacimiento) o si su origen es social, ambiental, es decir, si se derivan de la educacin, de la crianza
familiar, del aprendizaje. El debate tena que ver, pues,
con la importancia relativa de las cualidades innatas de
un individuo (el entonces llamado nativismo psicolgico
o innatismo) y las experiencias personales (la crianza, es
decir, el empirismo o conductismo) en la determinacin o
causa de las diferencias individuales en los rasgos fsicos
y conductuales.
En las ciencias sociales, este debate puede compararse con el debate structure versus agency, es decir,
socializacin contra auonoma individual. Para saber ms
sobre la relacin entre el debate innato-adquirido y el
lenguaje y otros aspectos universales del ser humano, vase tambin nativismo psicolgico.
3.1 Enfoque cientco

Para dirimir los efectos de los genes y del ambiente, los
genetistas conductuales llevan a cabo estudios sobre la
adopcin y sobre los gemelos. Los genetistas conductuales no suelen usar el trmino adquirido para explicar el
porcentaje de la varianza correspondiente a un rasgo especco (por ejemplo, el coeciente intelectual (CI) o los
cinco rasgos de la personalidad) que pueden atribuirse a
efectos del medio ambiente. Por el contrario, se distinguen dos tipos distintos de efectos ambientales: factores
familiares compartidos (los compartidos por los hermanos, lo que los hace ms similares) y los factores no compartidos (los que afectan nicamente a cada uno de los
individuos, lo que los hace distintos). A n de expresar el
porcentaje de varianza que se debe al componente adquirido, los genetistas conductuales generalmente hacen
referencia a la heredabilidad de un rasgo.
La frase fue acuada por el cientco britnico de la

era victoriana Francis Galton,[1][2][3] inspirado en la obra
El origen de las especies, de su primo Charles Darwin, para determinar la inuencia de la herencia y del
medio ambiente sobre las carreras sociales.[4] El concepto que se halla implcito en esta expresin ha sido muy
criticado[3][4] debido a su simplicacin binaria de dos
parmetros que en realidad se hallan entrelazados en una
red compleja.
La postura de que los seres humanos adquieren todos o
casi todos sus rasgos conductuales a partir de la crianza
deca que somos una tabula rasa (pizarra en blanco).
Este asunto se consideraba antes una divisin apropiada
de las inuencias ambientales, pero desde que se sabe que
el funcionamiento de ambos tipos de factores (ambientales y hereditarios) interactan en el desarrollo de un individuo muchos especialistas de las ciencias del comportamiento consideran, en la actualidad, que el debate ya
no tiene sentido y que representa un periodo ya superado
en la historia del conocimiento.[5][6][6][7][8] Se dice que en
una ocasin un periodista le pregunt al psiclogo Donald
Hebb: "Qu contribuye ms a la personalidad: la herencia o el ambiente?", y que l contest con una pregunta:
"Qu contribuye ms al rea de un rectngulo: su largo
o su ancho?"[9][10][11][12] En otras palabras, la idea de que
o bien la naturaleza (lo gentico, lo hereditario) o bien
la crianza (lo aprendido, la educacin, el medio ambiente familiar y social) determina el comportamiento es una
especie de falacia de una sola causa.
Con respecto a los cinco grandes rasgos de la personalidad y al CI de los adultos en la poblacin general en los
Estados Unidos, el porcentaje de la varianza general que
puede atribuirse a efectos familiares compartidos por lo
general no se toma en cuenta.[13] Por otra parte, se cree
que la mayor parte de los rasgos pueden heredarse al menos parcialmente. En este contexto, se cree que el componente heredado de la varianza es ms importante que
el que se atribuye a la inuencia de la crianza familiar.
En su libro The Nurture Assumption, nominado al Premio
Pulitzer, Judith Harris arma que lo adquirido, denido
tradicionalmente desde el punto de vista de la crianza familiar, no explica de manera ecaz la varianza de la mayor parte de los rasgos (como, por ejemplo, el CI adulto
y los cinco grandes rasgos de la personalidad) en la poblacin general de los Estados Unidos. Por el contrario,
ella sugiere que son ms importantes los grupos de pares
3
CAPTULO 3. INNATO O ADQUIRIDO
o una serie de factores ambientales aleatorios (es decir, Ms adelante, en la [adolescencia], esta relacin desapatodos aquellos que son independientes de la crianza fa- rece de manera que, por ejemplo, los hermanos adoptados
miliar) que los efectos ambientales familiares.[14][15]
se diferencian en en el coeciente intelectual al igual que
[16]
Solamente en contados casos es correcto decir que un ras- extraos.
go es debido casi en su totalidad a la naturaleza. En el
caso de la mayor de las enfermedades identicadas como genticas, tales como el mal de Huntington, hay una
correlacin aproximada del 99,9 % entre poseer el gen
identicado y poseer el mal y una correlacin similar en
no poseer ninguno de las dos. Por el contrario, rasgos como el lenguaje nativo son enteramente determinados: los
lingistas han encontrado que cualquier nio (con capacidad suciente de aprender un lenguaje cualquiera) puede
aprender cualquier lenguaje humano con igual facilidad.
De todos modos, con virtualmente todos los rasgos psicolgicos, hay una mezcla intermedia de innato y adquirido,
y las opiniones acerca de la importancia relativa de cada
una a menudo varan ampliamente.
Ms an, estudios de adopcin indican que en la edad

adulta la similitud en el coeciente intelectual de los hermanos adoptados es prcticamente cero, cuando en los
hermanos plenos se presenta una correlacin de 0.6. En
los gemelos se refuerza el patrn: gemelos monocigticos(idnticos) criados separadamente presentan un CI
muy similar con una correlacin de 0.74, ms que los gemelos dicigticos criados juntos (0.6).[17]
En resumen, el CI parece ser casi totalmente gentico.
3.3 Denicin de trminos
Algunos ejemplos de rasgos ambientales, interactivos y Adquirido: Este trmino se utiliza para referirse a cualquier factor ambiental (no gentico, no hereditario). Su
genticos:
denicin incluye las inuencias en el desarrollo provenientes de experiencias prenatales paternales o maternales, familiares o de pares, y se extiende a inuencias tales como los medios de comunicacin, las inuencias del
mercado y las condiciones socioeconmicas.
Steven Pinker (2004) ha descrito varios ejemplos:
Los rasgos concretos de comportamiento que patente- Innato: Se reere a factores genticos, de nacimiento o
mente dependen del contenido provisto en la casa o la hereditarios, es decir, que no dependen de la experiencia
cultura -qu lenguaje se habla, qu religin se practica, individual.
qu partido poltico se fomenta- no son hereditarios, pero aquellos rasgos que reejan ciertos talentos y temperamentos subyacentes qu tan avanzada est una lengua 3.4 Las dicultades para estimar la
en cada persona, qu tan devota, liberal o conservadora
capacidad hereditaria
es- son parcialmente hereditarios.
Cuando los rasgos son determinados por una interaccin
compleja de genotipos y medio ambiente, resulta posible medir la capacidad hereditaria de un rasgo en una
determinada poblacin de individuos. De todos modos,
muchos observadores, al encontrar un rasgo que tiene
un cierto porcentaje de capacidad hereditaria, imaginan
contribuciones aditivas no-interactivas de genes y medio
ambiente en dichos rasgos; es como si se pensara que el
grado de un rasgo est compuesto por dos baldes, genes y medio ambiente, cada uno capaz de contener cierta capacidad para el rasgo. Pero aun para una capacidad
hereditaria intermedia, un rasgo est siempre modicado
por ambas variables: la gentica y el medio ambiente en
que la gente se desarrolla, meramente con mayor o menor plasticidad asociada con estas medidas de capacidad
hereditaria.
El pensamiento actual en biologa desacredita la nocin

que los genes por s solos pueden determinar un rasgo,
debido a que stos no son nunca sucientes de forma aislada. A nivel molecular, el ADN interacciona en forma
compleja con seales de otros genes y del medio ambiente.
(Vase exogentica.)
Entonces, tenemos:
Efecto del ambiente externo
-Temperatura: Es de esperar que en el desarrollo de los
organismos vivos se experimenten distintos efectos con el
cambio de temperatura, produciendo sta a veces efectos
bastante dramticos.
Ejemplo: color blanco de las ores de Oenothera cuando

la temperatura es mayor a 86 F, oscurecimiento del pelaje de las extremidades de algunos mamferos por existir
una temperatura baja en la zona donde se encuentra (cosa
3.2 Debate sobre el CI
que cambia si se traslada a un lugar de atmsfera clida),
La evidencia sugiere que factores de ambiente familiar etc.
pueden tener efecto en el desarrollo del IQ durante la ni- Adems, podra decirse que el efecto de la interaccin
ez, representando hasta una cuarta parte de la varianza. gen-ambiente puede invertirse por simples sustituciones
3.5. DETERMINISMO BIOLGICO

gnicas, a pesar de permanecer la interaccin.
-Luz: En prcticamente todas las plantas es esencial para
el crecimiento y desarrollo de la expresin completa del
genotipo, ya que una insuciencia de sta provoca la falta
de produccin de clorola (dando plantas albinas). Otro
efecto generado por la luz, por ejemplo, es la presencia
de pecas en la cara cuando individuos de cierto genotipo
se exponen al sol.
3.5 Determinismo biolgico

A nivel de individuos los genes particulares inuencian el
desarrollo de un cierto rasgo en el contexto de un medio
ambiente particular. De all, una medida del grado en que
un rasgo es inuenciado por los genes versus el medio ambiente depender del ambiente particular y de los genes
examinados. En muchos casos se ha encontrado que los
genes pueden tener una inuencia substancial en el desarrollo de las caractersticas personales, incluyendo rasgos
psicolgicos tales como inteligencia y personalidad. Por
ello algunos se preguntan si esto implica que los genes
determinan quines somos, siendo el Determinismo biolgico la tesis que propone esta cuestin.
-Nutricin: A pesar de ser la principal fuente de energa,

el tipo y cantidad de nutrientes obtenidos de los alimentos que requieren los organismos vara entre unos y otros.
As, las posibles deciencias metablicas son ms fciles
de detectar en los que tienen necesidades nutritivas sencillas, pudindose aadir en su caso a su dieta nutrientes
extras para que sean capaces de sintetizar compuestos esPocos son los cientcos que sostienen esta opinin, pero
peccos.
muchos son acusados de hacerlo. Otros han indicado que
Tambin, puede verse que cambios sencillos en la dieta
las premisas del debate innato o adquirido parecen nepueden llevar diversas consecuencias, como por ejemplo
gar el principio del libre albedro. Ms especcamente,
la eliminacin de grasa amarilla en los conejos si se les
si todos nuestros rasgos estn determinados por nuestros
quitan las verduras.
genes, por el medio ambiente que nos rodea por el azar
-Relaciones maternas: Pueden producirse interacciones o por alguna combinacin de todas estas causas actuando
ambientales adicionales entre el feto y el ambiente ex- simultneamente, queda muy poca opcin para el libre
terno cuando las relaciones corporales directas entre el albedro. En cualquier caso esta lnea de razonamiento
progenitor y la progenie se extienden ms all de la fecun- sugiere que el debate innato o adquirido tiende a exagedacin (mamferos), apareciendo por ejemplo problemas rar el grado en que el comportamiento humano individual
en la supervivencia de determinados genotipos a causa de puede ser predicho basado en el conocimiento de gentilas incompatibilidades de grupos sanguneos entre madre ca y medio ambiente. Deberamos notar que la biologa
e hijo (adems de poder resultar desventajosos ciertos ca- determina nuestras habilidades pero el libre albedro deracteres que se consideran normales, en ambientes mater- termina que hacemos con nuestras habilidades.
nos especiales).
Inters especial en los estudios de gemelos de Newman
Efectos del medio interno
y sus colaboradores se muestra en los coecientes de in-Edad: El proceso del tiempo puede considerarse que en teligencia Stanford-Binet. Aunque los tests IQ presentan
la mayora de los organismos comienza en la fecunda- numerosos decientes (el tamao de la familia, el efeccin, existiendo intervalos de edad sucesivos con nume- to cultural, el primer ambiente y la madre y los efectos
de la dieta son factores ambientales determinantes de sus
rosos cambios fenotpicos.
componentes, por ejemplo), ofrecen atributos mentales
Ejemplo: cambios en el color del pelo de los mamferos, importantes: mediante su empleo, en resumen se puede
o en el de plumas de gallinas.
decir que la separacin del efecto ambiental de la heren-Sexo: Los fenotipos que acompaan a las diferencias se- cia en lo que se reere a la inteligencia es una tarea dixuales son por lo general evidentes en muchas caracte- fcil, ya que este carcter es el resultado de una interacrsticas fsicas asociadas con las funciones reproductoras cin continua entre los estmulos externos al organismo y
y con la conducta especializada de cada sexo. As, hay las respuestas que ste es capaz de dar. Adems, las resgenes ligados al sexo que dan caracteres limitados e in- puestas de comportamiento en s dependen mucho de los
ambientes previos, algunos de los cuales son inuidos o
uenciados por ellos.
creados por el propio organismo. Es decir, a menudo se
-Sustratos: Segn los materiales que se hallan presentes incorpora el ambiente psicolgicamente al individuo,
en el interior de los organismos, ocurren en ellos distin- de manera que sus respuestas son restringidas sucesivatos tipos de reacciones. stos son en muchos casos sin- mente por estas interacciones que han tenido lugar en el
tetizados por acciones metablicas del organismo y, con pasado. Cuando se est tratando un proceso histrico de
frecuencia, su presencia o ausencia puede remontarse a esta clase, ciertamente no queda claro qu porcentaje de
un control gentico.
una respuesta psicolgica puede ser imputado a la natuEjemplo: una dieta reducida en el aminocido fenilalani- raleza y a la educacin.
na tiene la capacidad de de suprimir la condicin genti- Con todo esto, se puede llegar a dos conceptos sencillos
ca fenilcetonuria; enfermedad hereditaria humana que se e importantes: que genotipos distintos pueden reaccionar
diagnostica por la presencia en la orina de cido fenilpi- de forma distinta en el mismo ambiente, y que el misrvico.
mo genotipo puede comportarse de maneras diferentes
6
en distintos ambientes: Norma de reaccin.
3.6 Fenocopias
stos son los individuos en los que efectos de muchos genes pueden verse modicados por la fuerza de los cambios ambientales; algunos de estos cambios son capaces
de modicar el desarrollo de un organismo de modo que
su fenotipo simule el efecto de un gen en particular, aunque dicho efecto no sea heredado.

rencias son causadas exclusivamente (por denicin) por
efectos ambientales no compartidos.
Al contrario de lo esperado, algunos estudios de adopcin
indican que al llegar a ser adultos las personalidades de
nios adoptados no son ms similares que pares de extraos escogidos al azar.
Esto signicara que el efecto de la familia compartida
sobre la personalidad disminuye a cero al llegar a la adultez.
Como en el caso de la personalidad, los efectos ambientales no compartidos sobrepasan los compartidos. De esta
Esto ocurre, por ejemplo, en los diabticos; dependen de manera ciertos efectos ambientales a los que tpicamente
la insulina, y son fenocopias de individuos normales en el se atribuyen un efecto formativo (tales como la vida famisentido de que el ambiente qumico evita el efecto de la liar) pueden llegar a tener menor impacto que los no compartidos que son ms difciles de identicar. Una fuente
enfermedad.
posible de efectos no compartidos es el ambiente de desarrollo prenatal. Variaciones aleatorias en el programa gentico de desarrollo pueden ser una fuente substancial de
3.7 Estudio de gemelos
efectos no compartidos.
Una manera de determinar el aporte de los genes y del
medio ambiente en la presencia de un rasgo es estudiando los casos de hermanos gemelos y mellizos. Un tipo
de estudio consiste en comparar gemelos criados separadamente con cualquier par de individuos seleccionados aleatoriamente en una poblacin, compartiendo en
este caso los gemelos los mismos genes pero no el medio
ambiente. En otro caso se toman gemelos criados juntos
(compartiendo as genes y medio ambiente) y se comparan con mellizos criados juntos (estos comparten la mitad de sus genes y el medio ambiente) Otra situacin que
permite la disociacin de la inuencia de genes y medio
ambiente es la adopcin.
Estos resultados sugieren que la educacin y cuidado pueden no ser un factor predominante en el medio ambiente.
Algunos han sealado que las razones ambientales afectan la expresin de los genes. Esta es una explicacin de
cmo el medio ambiente puede inuenciar la medida en
que una disposicin gentica se maniesta. Las interacciones de los genes con el medio ambiente llamadas interacciones gentico-ambientales son otro aspecto del debate innato o adquirido: una complicacin ms es la existencia de correlaciones gentico-ambientales, las cuales
indican que individuos que poseen ciertos genotipos son
ms propensos a encontrarse en determinados medio ambientes. As parecera que los genes pueden inuenciar la
seleccin o creacin de medio ambientes, haciendo muy
En el caso de estudio de adopcin hermanos biolgicos difcil determinar convincentemente la contribucin recriados juntos (compartiendo la mitad de sus genes y el lativa de genes y medio ambiente en los rasgos de un inmedio ambiente) son comparados con hermanos adopti- dividuo.
vos (quienes slo comparten el medio ambiente dado por
la familia y no as los genes);los hermanos gemelos son
mucho ms similares en su personalidad que pares de individuos seleccionados aleatoriamente entre la poblacin. 3.8 Tcnicas de estudio
De una manera similar los gemelos son ms similares que
los mellizos.
Para ver los papeles relativos que tienen el ambiente y la
Finalmente los hermanos biolgicos son ms similares herencia, se pueden emplear diversas tcnicas:
que los hermanos adoptivos. Estas observaciones sugie- *Concordancia-discordancia: Una de las formas en que
ren que la personalidad es hereditaria hasta un determi- pueden medirse las similitudes o diferencias fenotpicas
nado punto.
de un carcter en los gemelos consiste simplemente en
Estos mismos mtodos de estudio pueden ser utilizados anotar si ste est presente o no en uno o ambos miemtanto para determinar la inuencia del medio ambiente bros. As, si ambos o ninguno lo tienen seran concorcomo para la de los genes. Tpicamente se distinguen dos dantes (fenotpicamente similares)pero si slo uno lo
clases de efectos ambientales, efectos de la familia com- tiene, seran discordantes (fenotpicamente disimilares).
partida (aquellos compartidos por los hermanos hacin- *Estudios cuantitativos de los rasgos hereditarios: Esto ha
dolos ms similares) y efectos no compartidos (aquellos sido expandido con el desarrollo de nuevas tcnicas.
que afectan solamente al individuo haciendo a los hermanos diferentes). Los gemelos criados juntos, a pesar de ser a) El anlisis de desarrollo gentico examina el efecto de
genticamente idnticos y compartir el mismo ambiente los genes sobre el transcurso de una vida humana.
familiar no poseen idnticas personalidades. Estas dife- -los primitivos estudios de inteligencia que examinaban
3.11. VASE TAMBIN

mayormente nios de edad temprana, encontraba valores de capacidad hereditaria del 40 al 50 %. Posteriores
anlisis de desarrollo gentico han encontrado que la contribucin gentica hacia la inteligencia aumenta a medida
que se progresa en la vida, alcanzando un 80 % en la edad
adulta.
b) El anlisis gentico multivariable examina la contribucin gentica hacia varios rasgos que varan simultneamente.
-este anlisis ha demostrado que los determinantes genticos de todas las habilidades cognitivas (memoria, razonamiento espacial, velocidad de procesamiento) se superponen en gran medida, de tal manera que los genes asociados con cualquier habilidad cognitiva especca afectara las otras. Tambin, ha encontrado que los genes que
afectan el desenvolvimiento escolar se superponen completamente con los genes que afectan la capacidad cognitiva.
c) El anlisis de extremos examina la conexin entre los
rasgos normales y los patolgicos. Un ejemplo es la hiptesis que un desorden de comportamiento puede representar un extremo de de un una distribucin continua de
un comportamiento normal y de all un extremo de una
distribucin continua de variaciones genticas y ambientales. La depresin, la fobia y los problemas de lectura han
sido examinados en este contexto. Para rasgos altamente
hereditarios es posible ahora buscar los genes individuales que contribuyen a la variacin de tal rasgo.
7
do a la variacin ambiental.
Ello se apoya, por ejemplo, en que al igual que los clones los gemelos son genticamente idnticos y a pesar de
compartir el mismo ambiente familiar no demuestran ser
idnticos en personalidad u otros rasgos.
3.11 Vase tambin

adquisicin del lenguaje
darwinismo social
determinismo gentico
eugenesia
evolucin biolgica
evolucin cultural
lamarquismo
lista de prejuicios cognitivos
modelo de ditesis-estrs
naturaleza humana
David Reimer
teora de los sistemas de desarrollo
tabula rasa
3.9 Otras dicultades

Algunos observadores creen que la ciencia moderna tiende a dar demasiado peso a la posicin del debate que favorece a lo innato, en parte debido a la conciencia social.
Histricamente mucho de lo dicho en este debate ha tenido un tinte racista, y la poltica eugenstica (la nocin
de raza como una verdad cientca) ha sido a menudo un
requisito en varias instancias de este debate.
En el pasado, la herencia fue usada a menudo como una
justicacin 'cientca' para varias formas de discriminacin y opresin racial y clasista.
Una crtica hacia los argumentos morales en contra de la
postura por lo innato en el debate es que estos argumentos cruzan la barrera de lo que es y lo que debera ser.
Es decir, aplican valores a los hechos (cuestionndose la
existencia real de los rasgos que se tratan de medir en
algunos casos).
3.10 Mitos acerca de la identidad

Dentro de los debates acerca de la clonacin, el pensamiento actual descarta la posibilidad de que el clon de
cualquiera pudiese llegar a ser el mismo individuo debi-
3.12 Referencias
[1] http://books.google.com/books?id=_uE-bpGo2N4C&
pg=PA227&dq=Nature+versus+nurture+galton&lr=
&as_drrb_is=b&as_minm_is=1&as_miny_is=1800&
as_maxm_is=1&as_maxy_is=1900&as_brr=0&cd=6#
v=onepage&q&f=false
[2] http://books.google.com/books?id=CCepY1AJYNQC&
pg=PA9&dq=Nature+versus+nurture+galton&lr=&as_
drrb_is=b&as_minm_is=1&as_miny_is=1800&as_
maxm_is=1&as_maxy_is=1900&as_brr=0&cd=2#v=
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[3] http://books.google.com/books?id=GkMJDdcL7QUC&
&as_drrb_is=q&as_minm_is=1&as_miny_is=1800&
v=onepage&q&f=false
[4] http://books.google.com/books?id=RUVAHbzAeAkC&
&as_drrb_is=q&as_minm_is=1&as_miny_is=1800&
v=onepage&q&f=false
[5] Dusheck, Jennie, The Interpretation of Genes. Natural
History, October 2002.
[6] Carlson, N. R. et al. (2005). Psychology: The Science of

Behaviour. 3rd Canadian ed. Pearson Ed. ISBN 0-20545769-X.
Joseph, J. (2006). The Missing Gene: Psychiatry, Heredity, and the Fruitless Search for Genes. New York:
Algora.
[7] Ridley, M. (2003) Nature Via Nurture: Genes, Experience, and What Makes us Human. Harper Collins. ISBN 000-200663-4.
Harrison PJ, Owen MJ. (2003) Genes for schizophrenia? Recent ndings and their pathophysiological
implications. Lancet, 361(9355), 4179.
[8] Westen, D. (2002). Psychology: Brain, Behavior & Culture. Wiley & Sons. ISBN 0-471-38754-1.
Neill, J. T. (2004). Nature vs nurture in intelligence.

Wilderdom.
[9] Scott, A. (1995). Stairway to the Mind: The Controversial New Science of Consciousness. Springer. ISBN
0387943811.
[10] Michael J. Meaney (2001). Nature, nurture, and the disunity of knowledge. Annals of the New York Academy of
Sciences, 935:5061.
[11] Herschkowitz, N. y Herschkowitz, E. C. (2002). A Good
Start in Life: Understanding Your Childs Brain and Behavior. Joseph Henry Press. ISBN 0309076390.
[12] Meaney, M. (2004). The Nature of Nurture: Maternal Effects and Chromatin Remodelling. In: Essays in Social
Neuroscience, Cacioppo, J. T. y Berntson, G. G., eds. MIT
press. ISBN 0262033232.
[13] DeFries, J. C., McGun, P., McClearn, G. E., Plomin, R.
(2000). Behavioral Genetics. 4th. ed. W. H. Freeman.
[14] Pgina web de The Nurture Assumption (en ingls).
[15] The Edge Annual Question-2006 (en ingls)
[16]
Plomin, R., DeFries, J. C., McClearn, G. E. and

McGun, P. (2001). Behavioral Genetics (4th Ed.).
New York: Freeman. ISBN 0-7167-5159-3.
[17] Bouchard TJ Jr. Genetic and environmental inuences on

adult intelligence and special mental abilities. Hum Biol.
1998 Apr;70(2):257-79
3.13 Bibliografa
Alarcon, M.; Plomin, R.; Fulker, D.W.; Corley, R.;
DeFries, J.C. (1998). Multivariate path analysis of
specic cognitive abilities: data at 12 years of age
in the Colorado Adoption Project. Behavior Genetics 28 (4): 255264. doi:10.1023/A:1021667213066.
PMID 9803018.
Riemann, A.; Jang, K.L.; McCrae, R.R.; Angleitner, R.; Livesley, W.J. (1998). Heritability of
facet-level traits in a cross-cultural twin sample:
support for a hierarchical model of personality.
Journal of Personality and Social Psychology 74 (6):
15561565. doi:10.1037/0022-3514.74.6.1556. PMID
9654759.
Joseph, J. (2004)The Gene Illusion: Genetic Research in Psychiatry and Psychology Under the Microscope. New York: Algora. (2003 United Kingdom Edition by PCCS Books)
Pinker, S. (2004) Why nature & nurture won't go

away. Ddalus.
Plomin, R.; Fulker, D. W.; Corley, R.; DeFries,
J. C. (1997). Nature, nurture and cognitive development from 1 to 16 years: a parent-ospring
adoption study. Psychological Science 8: 442447.
doi:10.1111/j.1467-9280.1997.tb00458.x.
Plomin, R., DeFries, J. C., McClearn, G. E. and
McGun, P. (2001). Behavioral Genetics (4th Ed.).
New York: Freeman. ISBN 0-7167-5159-3.
Ridley, M. (2003). Nature Via Nurture: Genes, Experience, and What Makes Us Human. HarperCollins.
ISBN 0-06-000678-1. (republished under the title The
Agile Gene: How Nature Turns on Nurture)
Rowe, D.C. (1994). The limits of family inuence:
Genes, experience, and behavior. New York: Guilford Press.
Wahlsten, D. (1997). Leilani Muir versus the Philosopher King: eugenics on trial in Alberta. Genetica 99 (2-3): 185198. doi:10.1007/BF02259522.
PMID 9463073.
Al menos dos novelas de ciencia ccin tratan de
este debate de distintas maneras: Cyteen, de C. J.
Cherryh (1988) y The Coming of the Quantum Cats,
de Frederik Pohl (1986).
Captulo 4
Virtud
La virtud es la integridad hacia la verdad. Se expresa como excelencia moral, poder y fuerza, castidad o pureza
u otros. Es tambin, a una cualidad, lo que permite en
quien la posee ante las situaciones ms difciles cambiarlas favorablemente. El virtuoso es el que est en camino
de ser sabio, porque procura llegar a sus metas sin pisar
las de los otros, porque pone a los dems de su lado y los
lleva a alcanzar sus distintos objetivos. El virtuoso es el
que sabe remar contra la corriente.
de que la sabidura se basa en la tica. Si alguien es buena

persona automticamente ser sabio. El sabio ve el mal
de lejos y se aparta. Tambin Scrates opina que la virtud
es aquello que nos ayuda a conseguir el bien mediante
razonamientos y la losofa.
Los estoicos sostenan que la virtud consista en actuar
siempre de acuerdo con la naturaleza, que, para el caso
del ser humano, concebido como ser racional, se identica
con actuar siempre de acuerdo con la razn, evitando en
todo momento dejarse llevar por los afectos o pasiones,
esto es, todo lo irracional que hay en nosotros, que no
puede controlarse y por tanto debe evitarse. Los estoicos
consideraban que la virtud, como facultad activa, era el
bien supremo.
Tambin, una persona virtuosa es aquella que sabe sacar

adelante cualquier problema que se avecina. Es una persona que tiene muchas cualidades y las pone en prctica a
diario. La persona que quiere ser virtuosa consigue adquirir ese hbito bueno que hace al hombre capaz de cumplir
el bien.
Las virtudes se consideran estmulo de las cualidades positivas, y se oponen a los vicios. Las virtudes enaltecen
las cualidades buenas y sensitivas del ser humano.
4.2 Virtudes con un papel fundamental

Las cuatro virtudes cardinales son:
4.1 Virtudes del ser humano
Templanza (del griego , en transliteracin sphrosn)
Platn plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto, la voluntad y la emocin.
Para cada una de estas existe una virtud: la sabidura, el
valor y el autocontrol. La sabidura permite identicar las
acciones correctas, saber cundo realizarlas y cmo realizarlas. El valor permite tomar estas acciones a pesar de
las amenazas, y defender los ideales propios. El autocontrol permite interactuar con las dems personas y ante las
situaciones ms adversas cuando se est realizando lo que
se debe hacer para lograr los nes propios.
Prudencia (del griego , en transliteracin

phrnsis)
Fortaleza (del griego , en transliteracin andrea)
Justicia (del griego , en transliteracin
dikaiosn)
A estas tres virtudes se aade una cuarta, la justicia, que

permite convivir en derecho responsablemente y con se- Estas virtudes eventualmente fueron incorporadas a disguridad ya que sin seguridad podras salir de tu casa y ser tintas religiones.
asaltado (por falta de justicia).
Scrates nos dice que la virtud nos permitir resolver las
mejores calicaciones y con ella podremos distinguir entre el nal, el mal, el bien y lo irrespetuoso. Tambin dice
que la virtud se puede alcanzar por medio de la educacin
fundamentada en nuestra moral y en nuestra vida cotidiana.
4.3 Vase tambin

Virtudes cristianas
Virtudes romanas
tica nicomquea
Cree en el intelectualismo moral, el cual se basa en la idea

9
10
CAPTULO 4. VIRTUD
4.4 Bibliografa adicional

Tras la virtud. Editorial Crtica. 2004. ISBN 978-848432-170-5. Parmetro desconocido |apelandrade es
lo mejorbre= ignorado (ayuda)
Pieper, Josef (2007). Las virtudes fundamentales.
Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3134-9.
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Captulo 5
Esfuerzo interno
al rea para la cual pretendemos determinar el esfuerzo normal.
Esfuerzo cortante (tangencial al plano considerado),
es el que viene dado por la resultante de tensiones
cortantes , es decir, tangenciales, al rea para la cual
pretendemos determinar el esfuerzo cortante.
5.2 Esfuerzos de seccin en vigas y

pilares
Para un prisma mecnico o elemento unidimensional los
esfuerzos se designan como:
Representacin grca de las tensiones o componentes del tensor
tensin en un punto de un cuerpo.
Esfuerzo normal (Nx)

Esfuerzo cortante total (V, T o Q)
En ingeniera estructural, los esfuerzos internos o es Esfuerzo cortante segn Y (Vy)

fuerzos de seccin son magnitudes fsicas con unidades
Esfuerzo cortante segn Z (Vz)
de fuerza sobre rea utilizadas en el clculo de piezas prismticas como vigas o pilares y tambin en el clculo de
placas y lminas.
Dado un sistema de ejes ortogonales, en que el eje X coincide con el eje baricntrico de un elemento unidimensional con seccin transversal uniforme, los anteriores
esfuerzos son las resultantes de las tensiones sobre cada
5.1 Denicin
seccin transversal:
Los esfuerzos internos sobre una seccin transversal pla
dA,
Ty (x) =
na de un elemento estructural se denen como un con x
Nx (x) =
dA,
Tz (x) = xz dA
junto de fuerzas y momentos estticamente equivalentes
xy
a la distribucin de tensiones internas sobre el rea de esa
seccin.
En un abuso de lenguaje, es comn tambin denominar
As, por ejemplo, los esfuerzos sobre una seccin trans- esfuerzos a:
versal plana de una viga es igual a la integral de las
tensiones t sobre esa rea plana. Normalmente se distin Momento torsor (Mx)
gue entre los esfuerzos perpendiculares a la seccin de la
(
)
viga (o espesor de la placa o lmina) y los tangentes a la

Momento ector Mf = Mz2 + My2
seccin de la viga (o supercie de la placa o lmina):
Momento ector segn Z (Mz)
Esfuerzo normal (normal o perpendicular al plano
considerado), es el que viene dado por la resultante
de tensiones normales , es decir, perpendiculares,
11
Momento ector segn Y (My)

Bimomento (B)
12
CAPTULO 5. ESFUERZO INTERNO
Mx (x)
=
xy z)
dA,
My (x)
z
dA,
M
(x)
=
x
z
B (x) = (y, z)x dA
(xz y
yx
=
dA
Donde (y, z) es el alabeo seccional de la seccin transversal.

Cada uno de estos esfuerzos van asociados a cierto tipo
de tensin:
tensin normal, el esfuerzo normal (traccin o
compresin) implica la existencia de tensiones normales , pero estas tensiones normales tambin pueden estar producidas por un momento ector, de
acuerdo con la ley de Navier. Los bimomentos tambin provocan tensiones normales por efecto del
alabeo seccional.
reactivas del bloque 2 sobre el 1 pueden ser reducidas a

una fuerza y un momento actuando sobre el baricentro
de la seccin recta A. De hecho estas fuerzas y momentos son la fuerza resultante y el momento resultante de la
distribucin de tensiones sobre el rea recta A.
tensin tangencial, por otro lado los esfuerzos cor- Como estamos tratando el caso especial de fuerzas extertantes y el momento torsor implican la existencia de nas activas actuando sobre el plano del eje baricntrico, el
tensiones tangenciales .
momento y la fuerza al que se reducen las fuerzas reactivas del bloque 2 sobre el bloque 1, deben de ser una fuerza
contenida en dicho plano y un momento perpendicular a
5.2.1 Clculo prctico de esfuerzos en pris- mismo plano.
mas
Llamaremos a la fuerza R- del bloque 2 sobre el bloque

y al momento lo llamaremos M-. La fuerza R- puede
descomponerse en una componente vertical y otra horizontal en el plano que se halla contenida. Llamaremos
R-,y a la fuerza descompuesta en sentido vertical y R,x a la descompuesta en sentido horizontal. Resumiendo
tenemos que el sistema de fuerzas en equilibrio que est
formado por:
Las fuerzas activas externas sobre el bloque 1.
Las fuerzas reactivas P 1 y P 2 .
Las fuerzas reactivas R-,x, R-,y y el momento
M-.
Consideremos la viga o prisma mecnico que se observa

en la primera gura y supongamos que se encuentra vinculado al resto de la estructura de forma isoesttica. Supondremos tambin que sobre este prisma actan fuerzas
externas activas en el plano de su eje baricntrico (o lnea recta que uno los baricentros de todas las secciones
transversales rectas del prisma).
A las fuerzas reactivas R-,x, R-,y y al momento M- se

los conocen como esfuerzos internos. Y representan respectivamente el esfuerzo normal (N = R-,x), el esfuerzo
de corte (Q = R-,y) y el Momento ector (Mf = M-).
5.2.2 Clculo de tensiones en prismas
El primer paso es dividir el rgido en dos bloques ms En piezas prismticas sometidas a exin compuesta
pequeos. Quedan determinados los bloques 1 y 2 de la (no esviada y sin torsin), el clculo de las tensiones
gura.
resulta sencillo si se conocen los esfuerzos internos, para
Seguidamente estudiaremos el bloque 1, donde aparecen una pieza simtrica en la que el centro de gravedad est
2 fuerzas externas reactivas actuando (P 1 y P 1 ). Como alineado con el centro de cortante y con un canto total
se puede ver este bloque ahora no se encuentra vincula- sucientemente pequeo comparado con la longitud de
do isoestticamente, as que para que pueda quedar en la pieza prismtica, de tal manera que se pueda aplicar la
equilibrio deben existir fuerzas que equilibren al mismo. teora de Navier-Bernouilli, el tensor tensin de una viga
Estas fuerzas son fuerzas reactivas tambin y correspon- viene dado en funcin de los esfuerzos internos por:
den a la accin del bloque 2 sobre el bloque 1. Las fuerzas
5.4. VASE TAMBIN
[T ]xyz
x
= y
z
y
0
0
13
[
]
2w
2w
mx = D x2 + y 2
[
]
2
2
my = D
+
x2
y 2
z
0
0
mxy
2w
= D(1 )
yx
Donde las tensiones normal () y tangencial () pueden determinarse a partir de los esfuerzos internos Donde:
Nx , My , Mz , Ty , Tz . Si se considera un sistema de ejes
principales de inercia sobre la viga, considerada como
, es el coeciente de Poisson del material de
prisma mecnico, las tensiones asociadas a la extensin,
la placa.
exin y cortante resultan ser:
D = Eh3 /12(1 ) , es la rigidez en exin
de la placa, siendo:
M z
x = NAx + Iyy MIzz y
y
E el mdulo de Young del material de la placa.
T
ksec Ay
z ksec TAz
h es el espesor de la placa.
Donde ksec es el coeciente que relaciona la Tensin cortante mxima y la tensin cortante promedio de la sec- 5.3.2 Clculo de tensiones en placas
cin. Un criterio frecuentemente empleado para las vigas
metlicas es vericar que en todas las secciones se veri- Las tensiones sobre una placa son directamente calculaque la siguiente condicin:
bles a partir de los esfuerzos anteriores:
co =
2 + 3(y2 + z2 ) u
Siendo u la tensin ltima o tensin admisible normalmente denida en trminos del lmite elstico del material. Para piezas prismticas susceptibles de sufrir pandeo
el clculo anterior no conduce a un diseo seguro, ya que
en ese caso se subestima la tensin normal susceptible de
desarrollarse en la pieza.
5.3 Esfuerzos en placas y lminas

En un elemento bidimensional, parametrizado por dos
coordenadas y , el nmero de esfuerzos que deben
considerarse es mayor que en elementos unidimensionales:
Esfuerzos de membrana, segn la direccin de la lnea coordenada , n , n , segn la direccin de
la lnea coordenada , n , n .
Esfuerzos cortantes: v , v
Esfuerzos de exin, m , m , m , m
5.3.1
Clculo de esfuerzos en placas
En una lmina sometida fundamentalmente a exin en la

que se desprecia la deformacin por cortante y los esfuerzos de membrana se llama lmina de Love-Kirchhof,
los esfuerzos internos se carazterizan por dos momentos
ectores mx , my segn dos direcciones mtualmente
perpendiculares y un esfuerzo torsor mxy . Estos esfuerzos estn directamente relacionados con la echa vertical
w(x, y) en cada punto por:
12z
12z
xx =
my (x, y) xy = 3 (1 )2 mxy (x, y)
h3
h
= 12z m (x, y) = = = 0
x
xz
yz
zz
yy
h3
5.4 Vase tambin

mecnica de slidos deformables
Elasticidad (mecnica de slidos)
exin mecnica
torsin mecnica

Concepto de esfuerzo, en virtual.unal.edu.co (10-0309)
Captulo 6
Constancia (virtud)
La constancia es la virtud que nos conduce a llevar a cabo lo necesario para alcanzar las metas que nos hemos
propuesto, pese a dicultades o a la disminucin de la
motivacin personal por el tiempo transcurrido. La constancia sustenta el trabajo en la fuerza de voluntad y en el
esfuerzo continuo para llegar a la meta propuesta.

Constancia, voluntad para lograr una meta
6.4 Referencias
[1] Diccionario universal de mitologa
6.1 Evangelio
Entrad por la puerta estrecha, porque es
ancha la puerta y espacioso el camino que
lleva a la perdicin, y son muchos los que
entran por l. En cambio es estrecha la puerta
y angosto el camino que lleva a la vida, y son
pocos los que lo encuentran.
Mateo 7:13
No todo el que me dice: Seor, Seor!

Entrar en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que est en los
cielos.
Mateo 7:21
6.2 Iconologa
La alegora mas propia de esta virtud, es la de una mujer
que abraza una columna cortada sobre una roca batida de
las olas. Con la mano derecha empua una espada dentro de un brasero encendido; alusin al hecho de Mucio
Scevola y a sus pies una piedra cuadrada.
Winckelmann es de opinin que en los monumentos antiguos no se encuentran emblemas de la constancia. Sin
embargo, algunos iconologistas pretenden reconocerla en
las medallas bajo el smbolo de una mujer cen traje militar, casco y una pica en la mano izquierda, llevando la derecha hasta la altura del rostro, con un dedo levantado.[1]
14
Captulo 7
Comportamiento
En psicologa, antropologa y biologa, comportamiento es la manera de proceder que tienen las personas
u organismos, en relacin con su entorno o mundo de
estmulos. El comportamiento puede ser consciente o
inconsciente, voluntario o involuntario, pblico o privado, segn las circunstancias que lo afecten. La ciencia
que estudia la conducta y el comportamiento animal es
la etologa y la ciencia que estudia la conducta desde el
punto de vista de la evolucin es la ecologa del comportamiento.
7.2.1 Conducta
7.1 Delimitacin del trmino
7.2.2 Aspectos psico-sociales
La conducta de un espcimen biolgico est formada por

patrones de comportamiento estables, mediados por la
evolucin, resguardada y perpetuada por la gentica. Esta
conducta se maniesta a travs de sus cualidades adaptativas, dentro de un contexto o una comunidad. Es un
indicador observable, fsico de los procesos internos del
individuo.
El comportamiento de las especies es estudiado por la

etologa que forma parte tanto de la biologa como de la
psicologa experimental. En psicologa, el trmino slo
se aplica respecto de animales con un sistema cognitivo
sucientemente complejo.
La aceptacin social de un comportamiento es evaluada

por las normas sociales y regulada por varios medios de
control social. El comportamiento de la gente es estudiado por varias disciplinas, incluyendo la psicologa, la sociologa y la antropologa en el caso del comportamienEn ciencias sociales el comportamiento incluye adems to humano, y la Etologa ampliando su estudio a todo el
de aspectos psicolgicos, aspectos genticos, culturales, Reino Animal.
sociolgicos y econmicos.
En el habla comn, no en el discurso cientco, el trmino
comportamiento tiene una connotacin denitoria. A
una persona, incluso a un grupo social, como suma de
personas, se les dene y clasica por sus comportamientos, quizs ms que por sus ideas, y esto ya sirve para jar
las expectativas al respecto.
7.2 Comportamiento en psicologa

Tcnicamente, en psicologa, el comportamiento se dene de dos maneras:
1. Todo lo que un organismo hace frente al medio.
2. Cualquier interaccin entre un organismo y su ambiente.
El comportamiento en un ser humano individual (y otros
organismos e incluso mecanismos) se engloba dentro de
un rango, siendo algunos comportamientos comunes, algunos inusuales.
7.3 Comportamiento de los sistemas sociales

La estructura social es el patrn de relaciones, posiciones y nmero de personas que conforman la organizacin
social de una poblacin, ya sea un grupo pequeo o toda
una sociedad. Las relaciones se dan siempre que las personas se implican en patrones de interaccin continuada relativamente estables. Las posiciones (estatus social)
consisten en lugares reconocidos en la red de relaciones
sociales que llevan aparejadas expectativas de comportamiento, llamadas roles. Normas y reglas son impuestas
para garantizar que se viva a la altura de las expectativas
del rol social, y se imponen sanciones positivas y negativas para asegurar que se cumplan. Las normas y reglas
son la expresin observable de los valores de un sistema
social particular. Los roles, normas y valores deben integrarse en un sistema para que ste sea completamente
funcional.
15
16
7.3.1
CAPTULO 7. COMPORTAMIENTO
Agrupaciones y sociedades
Dentro de la mayora de los grupos de animales, hay diversas especies cuyo nico objetivo, es juntarse o conseguirse parejas con la nalidad de reproducirse, mientras que otros forman agrupaciones relativamente estables. Estas congregaciones suelen ser meramente uniones
temporales para conseguir algn propsito en general o
agrupaciones permanentes dentro de las cuales se desarrolla todas las actividades, como desplazarse, buscar alimento, reproducirse, entre otras cosas. Las especies gregarias son aquellas en la que los individuos forman agrupaciones inconsistentes dentro de las cuales existe la posibilidad de permanecer o no dependiendo de sus intereses,
los cuales a su vez dependen estrictamente de la relacin
entre costos y benecios que involucra estar en el grupo.
En las especies sociales los individuos se relacionan entre
ellos de una forma ms precisa y continua, y con frecuencia los grupos estn constituidos sobre todo por relativos.
Edward Wilson public su famoso libro Socio biologa,
en el que defenda la necesidad de aplicar los mtodos
biolgicos al estudio de los comportamientos sociales en
todas las especies, incluida la nuestra (Wilson, 1975). Este escrito despert una gran controversia principalmente
por el ltimo captulo el cual iba dedicado a la especie
humana, el autor fue criticado debido a que su captulo
supona haber promovido una ideologa que defenda el
racismo, el machismo, las diferencias sociales, el genocidio, la violacin, etc. Tras tres dcadas de enfrentamiento, la historia ha dictado sentencia: la socio biologa ha
triunfado. Los socio bilogos han avanzado a pasos agigantados no slo en la explicacin de los comportamientos sociales de muchas especies, sino tambin descubriendo gran variedad de estrategias y conductas que implican
la actuacin conjunta de individuos organizados en grupos los cuales no se sospechaba que pudieran existir. Un
claro ejemplo se encuentra dentro del comportamiento de
los microorganismos debido a que se maniesta de forma
compleja, ya que no solo incluye la cooperacin entre individuos, sino tambin complejas redes de comunicacin
entre ellos a la hora de realizar actividades como bsqueda de alimento, reproduccin.
7.3.2
7.3.3 Las adaptaciones a la vida en grupo

Puesto que vivir juntos implica grandes costes, se podra
pronosticar que durante la evolucin de vida solitaria a vida colonial se van a desarrollar ajustes que faciliten esta
transicin y que contribuyan a mantenerla. Para ilustrar
algunas de esas adaptaciones tenemos que ver a detalle
uno de los costes ms generalizados que tienen que soportar los individuos que viven en un grupo: un riesgo
mayor de transmisin de enfermedades y parsitos. Su
resultado se ha demostrado en muchas especies, y no slo a nivel descriptivo, sino tambin a nivel experimental.
En un estudio realizado por el autor Jos Luis Tella, de
la Estacin Biolgica de Doana (Sevilla) se compar la
cantidad y la variedad de parsitos sanguneos entre parejas de aves prximas, la mayora del mismo gnero),
una es solitaria y la otra es gregaria. Se obtuvieron resultados que comprobaban que las especies gregarias tenan
un mayor riesgo de transmisin de parsitos sanguneos
y estaban sometidas al ataque de una mayor variedad de
ellos. Al comparar parejas de especies prximas, se puede sacar la conclusin de que la transicin evolutiva desde la vida solitaria a la vida en grupo conlleva un riesgo
elevado de infeccin por parsitos sanguneos..l. (Tella,
2002) La presin selectiva que ejercen los parsitos sobre sus antriones es tan importante que no es raro que el
augurio al que nos referamos antes se haya comprobado
en muchas especies. Si en estas especies gregarias o coloniales el riesgo de infeccin es tan importante que obliga
a invertir mucho en mejorar el sistema inmune, qu pasar si las especies sociales que viven en grandes aglomeraciones y en habitculos cerrados? Ciertamente, viven
en las condiciones ptimas para favorecer la transmisin
de parsitos, pero tambin es cierto que en estas sociedades de insectos que evolucionaron hace muchos millones
de aos, se podra predecir que han debido de desarrollarse caractersticas especiales que disminuyan los costes
de vivir en esas condiciones de hacinamiento. Es ms se
ha comprobado que en insectos sociales se produce una
relacin entre densidad y poblacin y transmisin de parsitos inversa a la de otras especies.
Costes y benecios de vivir en grupo 7.4
Los principales costes y benecios asociados a la vida en

grupo se reconocen conforme a los benecios, y en otras
a los costes, pero lo ms normal es que en cualquier especie el gregarismo sea el resultado evolutivo de la relacin
entre los costes y benecios. A veces se agrupan individuos que pertenecen a especies diferentes, estos bandos
mixtos a menudo disfrutan de las ventajas que aportan las
diferentes capacidades de cada una de las especies.
Conducta formal
Una conducta humana se considera formal cuando en el

comportamiento se cumplen una serie de reglas reconocidas como valiosas en una comunidad o sociedad. En las
sociedades occidentales, por ejemplo, se considera formal ser explcito, determinado, preciso, serio, puntual.
Esta palabra tiene su base en la aplicacin principalmente en la conducta que tienen las personas con respecto a
sus valores.
7.9. ENLACES EXTERNOS
17
7.5 Realizacin voluntaria
Alcock, J. (1993): Animal behaviour:An evolutionary approach. Sinahuer Associates, Sunderland.
La realizacin voluntaria es la habilidad para construir

la conducta propia en correspondencia con las exigencias
de la situacin concreta, anticipando los resultados intermedios y nales de la accin y seleccionando los medios
adecuados. Los rasgos de los procesos voluntarios contemplan la orientacin, ejecucin y control.
Davies, N.B. (1992): Dunnock Behaviour and social

evolution. Oxford University Press, Oxford.
7.6 Comportamiento del consumidor
Krebs, J.R. y Davies, N. B. (1993): An introduction

to behaviorual ecology. Black-well Scientic Publications, Oxford.
El estudio del comportamiento del consumidor est enfocado en la forma en que los individuos toman decisiones
para gastar sus recursos disponibles (tiempo, dinero y esfuerzo) en artculos relacionados con el consumo. En economa la descripcin del comportamiento del consumidor
se conoce como teora del consumidor. Cada escuela de
pensamiento econmico se ha basado en supuestos diferentes, para describir el comportamiento del consumidor
prototpico de cada mercado. En general la teora del consumidor trata de responder a las siguienetes cuestiones:
1. Dados los recursos monetarios del consumidor y un
cierto vector de precios, qu bienes escoger consumir y en qu proporciones relativas.
2. Cundo elegir consumirlos, y qu porcentaje de
su renta decidir gastar en el perodo en curso qu
porcentaje preferir ahorrar para consumos futuros.
7.7 Vase tambin

Adaptacin social
Control social
Costumbre
Ecologa del comportamiento - Etologa
Antropologa
Psicologa
Zona de confort
7.8 Referencias
7.8.1
Bibliografa
Costes y benecios de vivir en grupo. Fuente: tomado principalmente de Alcock (1993), Krebs y Davies (1993) y Dockery y Reiss (1999)
Shimany, Kanuk. Introduccin al comportamiento

del consumidor
Dockery, M y Reiss,M. (1999): Behaviour. Cambridge University Press, Cambridge.
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Captulo 8
Adaptacin social
La adaptacin es, en sociologa y psicologa, el proceso
por el cual un grupo o un individuo modica sus patrones
de comportamiento para ajustarse a las normas imperantes en el medio social en el que se mueve. Al adaptarse,
un sujeto abandona hbitos o prcticas que formaban parte de su comportamiento, pero que estn negativamente
evaluadas en el mbito al que desea integrarse, y eventualmente adquiere otros en consonancia con las expectativas que se tienen de su nuevo rol. La adaptacin, en
este sentido, es una forma de socializacin secundaria,
ya que opera tomando como base las habilidades sociales
con las que el sujeto ya cuenta.
Casos tpicos de situaciones que implican adaptacin son
los cambios en rol profesional o educativo como el ingreso a estudios superiores de un sujeto cuyo origen social
no est en la clase profesional liberal o las migraciones,
temporales o denitivas, que exigen la adopcin rpida de
cnones de comportamiento ajenos al milieu original del
individuo.
in Abnormal Psicology, traducido como Conducta adaptada en Ed. Paids. Es un conjunto de un buen nmero
de deniciones y anlisis de la doctrina cientca.
8.1 Adaptacin frente al cambio

Algunas corrientes sociolgicas, comprometidas con la
nocin de sociedad posindustrial o postmaterialismo con
la escala de postmaterialismo, sostienen que la capacidad
de adaptacin rpida es uno de los caracteres centrales
del nuevo modelo social (Inglehart 1977); en la sociedad
postmaterialista los valores tradicionales de prosperidad
material y desarrollo econmico, fuertemente dependientes de un entorno estable y una trayectoria vital aproximadamente lineal, se veran suplantados por valores posmaterialistas centrados en el desarrollo personal y una mayor
libertad para escoger. La capacidad de abandonar patrones de comportamiento segn se hiciera necesario, es decir, de elevar la capacidad de adaptacin, sera crucial para actuar en un mundo en que formas fuertemente arraigadas de estructura familiar, laboral o religiosa parecen
estar disolvindose.
Segn la intensidad con que el individuo se conforma a las

expectativas del grupo, suele distinguirse el acatamiento
en que las acciones pblicas del sujeto se ajustan a la
norma, pero sus opiniones y acciones privadas no se ven
afectadas, la identicacin en que el individuo hace
suyos los principios y normas del grupo en el mbito y
perodo acotado al que pertenece a l, pero la asimilacin 8.2 Conformismo
no es duradera y la internalizacin en que el sujeto
acepta como propios los principios de juicio y evaluacin
Otros autores evalan el grado en que el individuo est
codicados en las normas del grupo.
dispuesto a apartarse establemente de los hbitos propios
El control social sobre el cumplimiento de las normas lle- previamente adquiridos para garantizar la estabilidad de
va, por lo general, a que an los individuos cuyos intere- la relacin como su capacidad de conformismo.
ses y formacin no los inclinan al acatarlas efectivamente
Existen diseos experimentales para proporcionar una eslas obedezcan. La severidad de las sanciones que no se
timacin cuantitativa del conformismo, elaborados sobre
corresponde simplemente con el nivel en que stas han
todo a partir de las experiencias diseadas por Solomon
sido institucionalizadas en organismo especcos dedicaAsch y Stanley Milgram; los experimentos de Asch perdos a raticarlas permite distinguir entre costumbres,
miten estimar la presin que la opinin expresa de otros
cuyo incumplimiento puede resultar excntrico, vergonmiembros del grupo ejerce sobre las decisiones propias
zoso o an anormal, y acarrear principalmente incomolo que se ha dado en llamar presin de los pares,
didades, y mors, normas que denen lo aceptable en el
mientras que los de Milgram se centran en la capacidad
terreno social y cuya violacin granjea la exclusin del
de aceptar rdenes de una persona en situacin de aucrculo social o an sanciones legales.
toridad, aun cuando entran en conicto con los propios
Una recopilacin de L. D. Crow y un grupo de colabo- principios.
radores, sita la cuestin a principios de los 60: Reading
Investigaciones de esta ltima clase se haban integrado
18
8.5. VASE TAMBIN
19
tambin en la elaboracin de la escala F, un ndice que propias condiciones pulsionales del sujeto que se transintentaba medir el grado de autoritarismo de la personali- forman, perimitiendo a ste un contacto real y adecuado
dad, en los estudios llevados a cabo por Theodor Adorno, con su medio.
Else Frenkel-Brunswik, Daniel Levinson y R. Nevitt Sanford.
Sin embargo, algunas personas, sobre todo misntropos,
opinan que el conformismo es un trastorno mental que
utilizan las personas para engaarse a si mismos de
que la realidad en la cual ellos viven, es la mejor realidad, sin ser esto cierto en la mayora de los casos, teniendo como consecuencia un falso estado de felicidad. Esta
idea de conformismo muestra al conformismo como una
represin de la propia realidad del ser que, tarde o temprano, desembocar en la infelicidad o, en casos extremos, problemas mentales.
8.3
Groupthink
En situaciones de alta presin para la conformidad

sobre todo aquellas en que el grupo es fuertemente homogneo, cohesionado y dotado de autoridad fuerte pero difusa, el ajuste de las acciones individuales a lo
que se estima anticipadamente que ser el consenso del
grupo lleva a la adopcin de decisiones que individualmente cada miembro hubiera considerado inapropiadas,
en una forma de profeca autocumplida. Este fenmeno,
denominado groupthink o sndrome de pensamiento grupal, afecta especialmente a las organizaciones de gran escala, sobre todo cuando no disponen de una estructura
burocrtica que dena metdicamente las responsabilidades; la reciente evolucin de los modelos de gestin
empresarial se ha mostrado particularmente sensible a l.
8.4 Psicologa social

En la teora psicolgica de Enrique Pichon-Rivire, la
adaptacin se entiende como la capacidad de proporcionar una respuesta adecuada y coherente a las exigencias
del medio; mientras la nocin sociolgica se centraba en
la compatibiidad de los hbitos con las caractersticas socialmente aprobadas, la psicolgica enfoca el problema
desde la capacidad intelectual y emocional de hacer frente a las demandas del entorno.
Pichon-Rivire distingue una adaptacin pasiva, expresada en comportamientos visibles ajustados a las expectativas del terapeuta grosso modo asimilable a la nocin
anterior, como vestirse de una manera adecuada, comer regularmente y de acuerdo a las normas, responder
predeciblemente en la conversacin, que sin embargo no
implica modicaciones profundas en la estructura psquica. Un molde estereotipado de comportamiento regular
se sobreimprime, en este caso, a una estructura pulsional
desconectada de ste, en un estado que Pichon-Rivire
llama de alienacin. En una adaptacin activa, son las
8.5 Vase tambin

Anomia (ciencias sociales)
Anomia asiliente
8.6 Referencias
Adorno, T. W. et al. (1965). La personalidad autoritaria. Estudios sobre el prejuicio. Buenos Aires:
Proyeccin.
Asch, S. (1956). Studies of independence and conformity (Psychological monographs: general and applied). American Psychological Association.
Inglehart, R. (1977). The silent revolution: Changing
values and political styles among Western publics.
Princeton: Princeton University Press. ISBN 0-69107585-9.
Janis, I. & Mann, L. (1977). Decision Making: A
Psychological Analysis of Conict, Choice and Commitment. New York: The Free Press. ISBN 0-02916190-8.
Kelman, H. (1958). Compliance, identication,
and internalization: three processes of attitude change. Journal of Conict Resolution, 2, 31-60. Thousand Oaks, CA: Sage.
Milgram, S. (1983). Obedience to authority. New
York: Perennial. ISBN 0-06-131983-X.
Captulo 9
Comportamiento social o conducta social, en biologa,
psicologa y sociologa es el comportamiento o conducta
dirigido hacia la sociedad o que tiene lugar entre miembros de la misma especie (relaciones intraespeccas).
Los comportamientos o conductas que se establecen como relaciones interespeccas (como la depredacin, el
parasitismo o la simbiosis) involucran a miembros de diferentes especies y por lo tanto no se consideran sociales.
Mientras muchos comportamientos sociales intraespeccos son parte de una comunicacin (comunicacin animal) pues provocan una respuesta, o cambio de comportamiento del receptor, sin actuar directamente sobre l; la
comunicacin entre miembros de diferentes especies no
se considera comportamiento social. La forma ms original del comportamiento social humano es el lenguaje
humano (vase lenguaje y lengua natural).
En sociologa, comportamiento (behavior, en idioma
ingls) signica actividad similar a la animal, desprovista de signicado social o contexto social; en contraste
con comportamiento social (social behavior), que tiene
ambos. En una jerarqua sociolgica, el comportamiento
social es seguido por la accin social, que se dirige a otras
personas y se disea para inducir una respuesta. Ms arriba de esta escala ascendente est la interlina granada
9.1 La conducta
El hombre se desenvuelve en medio de dos realidades distintas que se interrelacionan: su medio material y su medio social. Por esta razn, a travs de los siglos, pensadores lsofos y cientcos han desarrollado distintas disciplinas del conocimiento para explicar su relacin con la
naturaleza y su papel dentro de la sociedad. El ser humano
al vivir en la sociedad se ve en la necesidad de organizarse en todos los sentidos, creando estructuras sociales diversas y dinmicas, entidades estas como la forma propia
que observa cada cultura para organizar su convivencia:
familiar, trabajo, educacin, gobierno, ciudad, etc. El ser
humano es social por naturaleza, por lo que vive en grupo
con otros individuos, con la intencin de protegerse, ayudarse y cooperar en la realizacin de propsitos comunes;
creando al mismo tiempo las condiciones dignas para el
crecimiento y desarrollo de su comunidad, as como la
realizacin personal de todos y cada uno de quienes componen dicho grupo. Desde que somos pequeos aprendemos a comportarnos dentro de la sociedad y a identicar
las normas y convenciones que debemos seguir para ser
considerados miembros de ella. La sociedad es el entorno
propio de la persona. Solo en ella puede desarrollarse y
vivir plenamente, gozando de sus ventajas, como son la
compaa, la educacin, la diversin, la seguridad, el trabajo colectivo, la proteccin y la creacin de instituciones.
Aristteles escribi en su libro Poltica que el ser humano
era un animal social. Para el lsofo griego la persona no
se poda dividir por una parte en individuo y por otra en
ciudadano, sino que es en la sociedad donde el ser humano
se hace un ser moral en lo individual y en lo pblico.
Denicin contractual: se denen las habilidades sociales
como aquellos comportamientos especcos de la situacin que maximizan la probabilidad de asegurar o mantener el reforzamiento o decrecer la probabilidad de castigo
o extincin contingente sobre el comportamiento social
propio. La premisa que subyace a este tipo de deniciones es la adquisicin de habilidades interpersonales especcas que permiten a uno experimentar relaciones con
otros que son personal o mutuamente satisfactorias.
9.2 Comportamiento infantil en la

sociedad
As mismo el comportamiento no nica y exclusivamente
se basa en el comportamiento entre adultos, si no tambin
el comportamiento que produce en nios y los factores
que lo provocan.
Uno de ellos es el comportamiento infantil basndose en
el temperamento de cada quien por ejemplo:
Es difcil saber cmo debe ser el comportamiento normal
infantil ya que existe una gran variedad de conductas entre los nios, y cada una de ellas responde a un tipo de
carcter, de la cual depende en gran mayora a su temperamento y a sus circunstancias particulares, parece ser
que s existen en parte genticamente tales temperamentos. Se dan tres tipos de conducta entre los muy pequeos:
20
9.5. QU ES LA TIMIDEZ?
21
agradable en un 40%, reservada en un 15%, y difcil en 9.5 Qu es la timidez?

un 10%. El 35% restante son diversas mezclas de los tres.
En todos los casos se habla de trminos muy generales.
Esta denicin parece acotar el signicado de la palabra,
no obstante, el problema reside en que hay otros trminos
que a menudo se mezclan con el primero y pueden crear
cierta confusin terminolgica (por ejemplo: retraimien9.3 Temperamento Agradable y to social; dicultad en la relacin social; introversin; falta de asertividad; etc...). Todo ello apunta a la existencia
Sociable al entorno
antes sealada de diversas expresiones de la timidez.
La mayora de nios en especial bebes son de temperamento agradable, y estn por lo regular de buen humor.
Se adaptan fcilmente y rpidamente a situaciones nuevas
y cambios de rutina. Los nios en esta categora tienen un
horario regular para comer. Cuando tienen hambre o algo les molesta, reaccionan por lo general de forma leve.
Cuando estos nios inquietos, encuentran por lo general
maneras de calmarse y consolarse solos. Estos bebs son
generalmente de buen carcter. Son felices y regulares en
sus ritmos biolgicos, por ser fcil estar con ellos, a veces
corren el peligro de no ser lo sucientemente atendidos
y estimulados. La crianza de nios de buen carcter es
generalmente fcil. Es tambin una experiencia muy graticadora. Algunos bebs exigen tan poco que los padres,
piensas que su beb no los necesita. Por esta razn, algunos padres pasan menos tiempo estimulando a sus bebs
y comunicndose con ellos. Los padres que tienen bebs
de temperamento fcil deben tener en mente que sus bebs necesitan mucho tiempo y atencin, aun cuando no
son muy exigentes.
9.4 Temperamento Reservado o

Tmido
Ellos toman la vida con precaucin. En lugar de ser fsicamente activos, los bebs reservados son ms propicios
a observar cuidadosamente lo que sucede a su alrededor,
es por ello que este tipo de nios son muy observadores. Los bebes con este carcter pueden ser agitados ms
fcilmente. Cuando esto ocurre, ellos retroceden volteando la mirada o alejndose. Los bebs reservados tambin
reaccionan lentamente y con quietud a el hambre y otros
malestares. Esto hace que los padres tengan dicultad en
saber cundo sus bebs tienen hambre o estn incmodos.
Los contactos interpersonales tienen mucha importancia
en el desarrollo infantil y en el funcionamiento psicolgico, escolar y familiar del nio. Desde su relacin con
sus hermanos en casa y sus primeros contactos con otros
nios en la escuela infantil o en la guardera, los nios deben ir construyendo una serie de habilidades sociales, que
forman parte de su educacin y que de no establecerse de
forma adecuada, pueden limitar en muchos aspectos de su
funcionamiento, adems de producir un gran sufrimiento
emocional. siempre y cuando
La timidez no debe entenderse como un rasgo de la personalidad que est o no presente, sino que se sita a lo
largo de un continuo en el que un extremo est el sujeto
con una timidez leve, incluso adecuada social ente, a otro
extremo en el que se situaran los que presentan sntomas ms severos y que pueden desembocar en una fobia
social.
Ocurre con frecuencia que los problemas interiorizados
suelen ser menos aparatosos y preocupantes que los que
expresan de manera externa . En el primer caso los sujetos interiorizan el problema y lo maniestan con temores,
miedo, ansiedad o depresin, mientras que los segundos
los exteriorizan mediante conductas externas, disruptivas,
que afectan a otras personas y, por tanto, generan mayor
perturbacin e inters por una intervencin psicolgica.
Hay tambin una creencia extendida que no se trata de
un problema serio, que probablemente el tmido ha nacido as y que estos sntomas mejorarn con la edad. Esto
puede ser verdad en algn caso; en la mayora se habr
perdido un tiempo precioso. Tambin es importante efectuar una distincin entre el nio tmido o retrado del nio triste y deprimido. En el primer caso el nio tiene un
funcionamiento normal en todas las actividades salvo
en aquellas que implican la exposicin a las situaciones
temidas. Por su parte el nio deprimido presenta un patrn constante en todas las situaciones caracterizadas por
escaso inters y capacidad de disfrutar as como apata,
irritabilidad, prdida de energa, sentimientos de inutilidad, etc... Aunque ambos conceptos se solapan, conviene
tener claro los lmites de cada uno de ellos, sin olvidar que
un nio tmido, que sufre en exceso, puede convertirse en
un nio deprimido.
9.6 Temperamento difcil o inquieto

Los nios pequeos son normalmente inquietos y excitables. Su vitalidad simplemente forma parte del ser joven.
Aunque pueda ser cansado, no es nada de lo que preocuparse.
A veces los nios pequeos pueden ser tan activos y ruidosos que hacen la vida difcil a sus padres y a otros nios. Un nio as puede ser exigente y Puede ser ruidoso,
no hacer lo que se le dice y tener dicultades para estar
quieto sentado. Los adultos pueden decir que el nio es
22
CAPTULO 9. COMPORTAMIENTO SOCIAL
hiperactivo, pero el problema con esta palabra es que la Como conclusin, puede decirse que el comportamiento
gente la usa para describir desde lo que podran ser albo- social es un proceso de comunicacin.
rozos normales de un nio a conductas peligrosas como
el abalanzarse sobre una carretera con trco. Puede que
el nio sea demasiado activo en lugar de hiperactivo, casi 9.8 Vase tambin
siempre estn ocupados en actividades fsicas y se distraen fcilmente.
comportamiento antisocial
Frecuentemente responden vigorosamente al hambre y a
ecologa del comportamiento
otros malestares. Su llanto es, a menudo, fuerte e intenso.
A veces son difciles de consolar cuando estn inquietos
economa conductista
y presentan dicultades para consolarse ellos solos.
teora de la herencia dual
9.7 Factores que inuyen el comportamiento en nios

Si los padres son infelices, estn deprimidos, o preocupados, tienden a prestar menos atencin a sus hijos. Puede que vean que no pueden pasar el tiempo
necesario para ayudar a sus hijos a jugar de forma
constructiva y cuando lo pueden hacer, se pasan casi
todo el tiempo dicindoles que se callen. Los nios
aprenden de esto que deben ser traviesos o ruidosos para conseguir algo de atencin de su madre o
padre.
Es importante tener reglas sencillas sobre lo que est
y no est permitido. Si nunca se dice lo que est permitido o no, los nios pueden aprender a librarse de
lo que no les gusta siendo ruidosos o comportndose
de forma inadecuada. Puede ayudar a los padres y a
los nios el tener unas pocas reglas pero que sean
muy claras. Si ambos padres se involucran, necesitan estar de acuerdo sobre estas reglas y ser consistentes y justos cuando digan no. Esto ayudar a los
nios a saber que se espera de ellos y aprender autocontrol (ver hoja informativa 2 sobre buenas pautas
educativas y hoja informativa 4 sobre problemas de
conducta).
Algunos nios tienen dicultades para aprender cosas que a otros nios les parecen fciles. Pueden necesitar ayuda especial en la escuela. Puede que parezcan muy pequeos para su edad y que no se puedan concentrar en el trabajo escolar o controlar su
conducta tan bien como los otros.
Problemas de audicin, un odo taponado es un
ejemplo frecuente de un problema de audicin. Si
un nio tiene un odo taponado puede no or lo que
otras personas le dicen. Tendern a gritar y querrn
subir mucho el volumen de la televisin.
Algunos nios parecen reaccionar a algunos alimentos volvindose inquietos e irritables. No es tan comn como algunas personas piensan, pero a veces
puede ser un problema real.
etologa
formas de actividad y relaciones interpersonales
ecologa conductista humana
sociobiologa
grupo de pares
estudio evolutivo del comportamiento social
Libro: Etica y valores 1 editorial Macgraw Hill Leonardo Gomez Navas Chapa
Libro: Las habilidades sociales en el currculo
Captulo 10
Costumbre
10.2 La costumbre como fuente del
derecho
Costumbre, en Derecho, es la forma de actuar uniforme
y sin interrupciones que, por un largo perodo de tiempo,
adoptan los miembros de una comunidad, con la creencia
de que dicha forma de actuar responde a una necesidad
jurdica, y es obligatoria.[3]
Usualmente las leyes son codicadas de manera que concuerden con las costumbres de las sociedades que rigen,
Misachico, costumbre tpica del Noroeste argentino.
y en defecto de ley, la costumbre puede constituir una
fuente del derecho. Sin embargo, en algunos territorios,
Costumbre es un hbito o tendencia adquirido por la como los espaoles de derecho foral (Navarra), y otros
prctica frecuente de un acto. Las costumbres de la vida pases, la costumbre es fuente de derecho primaria y cocotidiana son distintas en cada grupo social, conformando mo tal se aplica antes (o a la vez) que la ley.
su idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos denidos localmente, conforman un determinado carcter
10.2.1 Costumbre en el derecho internanacional, regional o comercial.[1]
cional
Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y que la distinguen
de otras comunidades; como sus danzas, estas, comidas, En Derecho internacional, la costumbre es una prctica
generalizada y repetitiva de los Estados y de otros sujetos
idioma o artesana.
de derecho internacional, aceptada como norma y obliEstas costumbres se van transmitiendo de una generacin gatoria a travs de lo denominado como expectativa de
a otra, ya sea en forma de tradicin oral o representativa, derecho. Tiene tanta validez como los tratados internao como instituciones. Con el tiempo, estas costumbres se cionales, y no existe ninguna prelacin de fuentes entre
convierten en tradiciones.
ellas.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con No obstante, hay que tener en cuenta los hechos que lleaprobacin social, y las consideradas malas costum- van a una prctica general y uniforme a ser considerada
bres, que son relativamente comunes pero que no cuen- derecho por los sujetos del Derecho internacional. Para
tan con la aprobacin social, y suelen promulgarse leyes que cristalice la opinio iuris o elemento subjetivo, resulpara tratar de modicar las costumbres.
tan de vital importancia las acciones u omisiones que realizan Estados que son signicativos de la comunidad internacional.
10.1 Ethos y mores

La palabra griega ethos () y la latina mores designan
el mismo concepto.[2] De la primera derivan trminos como "tica" y "etologa" y de la segunda "moral".
O tempora, o mores ("oh tiempos, oh costumbres!") es
un tpico literario que proviene de las Catilinarias de
Cicern, para referirse a la corrupcin de las costumbres
de su tiempo.
10.3 La costumbre en sociologa y

antropologa
En sociologa y antropologa se estudian los usos y costumbres (Jos Ortega y Gasset),[4] que son componentes de la cultura en los sistemas de accin, como adaptacin instrumental y, por tanto, parte de la estructura social
23
24
CAPTULO 10. COSTUMBRE
en el funcionalismo. Tambin es asimilable por similitud

con conductas en psicologa social y en la teora sistmica. Como componente de nuevas leyes impuestas a una
comunidad, es la resistencia popular ms importante contra el cambio.
10.4 Las costumbres en historiografa

10.5 Notas
[1] Estereotipo tnico y estudio del carcter nacional. Terracciano A, Abdel-Khalek AM, Adm N, et al. (Oct 2005).
National character does not reect mean personality trait
levels in 49 cultures. Science 310 (5745): 96100. Fuente
citada en en:Ethnic stereotype y en en:National character
studies
Estereotipos tnicos: europeos y africanos.
National-stereotypes.jpg
Estereotipos tnicos: holandeses y chinos.
[2] Tambin la palabra inglesa folkways (William Graham
Sumner, 1906). Macionis and Gerber, Sociology 7th ed.
(Pearson Canada 2010), p. 65. Fuente citada en en:Mores
[3] Gua del estudio de Derecho Civil, Editorial Estudio
[4] Alejandro de Haro, Antropologa de los usos sociales como constitutivos de la 'gente'. Un estudio desde Ortega: Su
metafsica de la vida humana recuerda constantemente lo
siguiente: Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo
a ella no me salvo yo. Dos son los ingredientes de toda humana vida: el yo que cada cual es y la circunstancia
o mundo de usos y costumbres en que ese yo despliega
su social existencia. Los usos sociales como constitutivos
de la gente constituyen asimismo el grueso de las preocupaciones sociolgicas y antropolgicas de Ortega, que
concibe lo social en general como lo humano sin alma, lo
humano deshumanizado o mecanizado.
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25
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Hbito (psicologa) Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1bito%20(psicolog%C3%ADa)?oldid=79721701 Colaboradores: Petronas, RobotQuistnix, FlaBot, GermanX, Gaijin, Camima, CEM-bot, RoRo, Antur, Tortillovsky, JAnDbot, Oakenfold, Technopat, Pejeyo,
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Innato Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Innato?oldid=79410951 Colaboradores: Sabbut, Smrolando, Escarlati, ngel Luis Alfaro, Andreasmperu, PatruBOT, Julian cutini y Annimos: 6
Innato o adquirido Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Innato%20o%20adquirido?oldid=77043472 Colaboradores: Taichi, RobotQuistnix, Yrbot, Amads, CEM-bot, Meltryth, Penquista, Montgomery, Thijs!bot, Ninovolador, Botones, JAnDbot, Jugones55, Alexec68, Netito777, Kropotkin21, ElEscriba, Lnegro, VolkovBot, DJ Nietzsche, BotMultichill, Drinibot, Correogsk, MetsBot, Neodop, UA31, AVBOT,
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Virtud Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Virtud?oldid=80566898 Colaboradores: Lourdes Cardenal, El Moska, Cinabrium, Elsenyor,
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Esfuerzo interno Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Esfuerzo%20interno?oldid=77903178 Colaboradores: Bernardogu ar, Af3,
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Constancia (virtud) Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Constancia%20(virtud)?oldid=77524426 Colaboradores: SimnK, Eduardosalg,
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Comportamiento Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento?oldid=80614291 Colaboradores: Moriel, JorgeGG, Pilaf, Robbot, Angus, Wolfgang1018, Sms, Julgon, Elwikipedista, Julian Colina, AFRICA, Ecemaml, LeonardoRob0t, Lmsilva, Digigalos, Soulreaper, Airunp, Yrithinnd, Rembiapo pohyiete (bot), PaulaGG, RobotQuistnix, Francosrodriguez, Alhen, Yrbot, Oscar ., FlaBot, Vitamine,
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Adaptacin social Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Adaptaci%C3%B3n%20social?oldid=80970567 Colaboradores: Moriel, SpeedyGonzalez, Zwobot, Julian Colina, Galio, Taragui, PaulaGG, Hossmann, BOT-Superzerocool, Eloy, CEM-bot, BEDOLLA, Isha, Humberto,
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Comportamiento social Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento%20social?oldid=75640740 Colaboradores: CEM-bot,
Dorieo, ngel Luis Alfaro, TXiKiBoT, Matdrodes, Muro Bot, Jmvgpartner, Furado, HUB, Eduardosalg, Raulshc, UA31, Luckas-bot,
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Costumbre Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Costumbre?oldid=80537963 Colaboradores: AstroNomo, Sabbut, Joxemai, SimnK, Julgon, Tano4595, Yakoo, Airunp, Taichi, Rembiapo pohyiete (bot), Caiserbot, YurikBot, Gaijin, Baneld, Cheveri, Tomatejc, JeanV, Filipo, JMCC1, Baiji, Ricardojmercado, Antur, Cabreranews, Thijs!bot, Leandroidecba, ngel Luis Alfaro, PhJ, Isha, Hanjin, Mpeinadopa,
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ndice general

Cmo se forman los hbitos?

Las dicultades para estimar la capacidad hereditaria

3.10 Mitos acerca de la identidad

Virtudes del ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Virtudes con un papel fundamental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

3.11 Vase tambin

Esfuerzos de seccin en vigas y pilares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Clculo prctico de esfuerzos en prismas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Clculo de tensiones en prismas

Clculo de esfuerzos en placas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Clculo de tensiones en placas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Delimitacin del trmino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Comportamiento de los sistemas sociales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Costes y benecios de vivir en grupo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Las adaptaciones a la vida en grupo

Comportamiento del consumidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Esfuerzos en placas y lminas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Adaptacin frente al cambio

Comportamiento infantil en la sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Temperamento Agradable y Sociable al entorno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Temperamento Reservado o Tmido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Temperamento difcil o inquieto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Factores que inuyen el comportamiento en nios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.1 Ethos y mores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.2 La costumbre como fuente del derecho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.2.1 Costumbre en el derecho internacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.3 La costumbre en sociologa y antropologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.4 Las costumbres en historiografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.6 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.7 Text and image sources, contributors, and licenses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

10.7.3 Content license . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1.2 Enlaces externos

2. Repetir el comportamiento hasta que se vuelva agradable;

3. Separar al individuo del estmulo que lo induce a

Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre hbito.Wikcionario

1.3 Bibliografa complementaria

Existen diferentes tipos de hbitos, algunos de estos son:

3.1 Enfoque cientco

La frase fue acuada por el cientco britnico de la

CAPTULO 3. INNATO O ADQUIRIDO

Ms an, estudios de adopcin indican que en la edad

3.3 Denicin de trminos

El pensamiento actual en biologa desacredita la nocin

Ejemplo: color blanco de las ores de Oenothera cuando

3.5. DETERMINISMO BIOLGICO

3.5 Determinismo biolgico

-Nutricin: A pesar de ser la principal fuente de energa,

CAPTULO 3. INNATO O ADQUIRIDO

3.11. VASE TAMBIN

3.11 Vase tambin

3.9 Otras dicultades

3.10 Mitos acerca de la identidad

CAPTULO 3. INNATO O ADQUIRIDO

[6] Carlson, N. R. et al. (2005). Psychology: The Science of

Neill, J. T. (2004). Nature vs nurture in intelligence.

Plomin, R., DeFries, J. C., McClearn, G. E. and

[17] Bouchard TJ Jr. Genetic and environmental inuences on

Pinker, S. (2004) Why nature & nurture won't go

de que la sabidura se basa en la tica. Si alguien es buena

Tambin, una persona virtuosa es aquella que sabe sacar

4.2 Virtudes con un papel fundamental

4.1 Virtudes del ser humano

Templanza (del griego , en transliteracin sphrosn)