Lipovetsky la era del vaco

Cap 1: seduccin continua

La sociedad postindustrial se define como una sociedad de servicios,

pero ms directa como de auto-servicio. Ya no hay presin disciplinaria
pero no por la revolucin sino a travs de la seduccin.
La seduccin regula el consumo, educacin etc. La teora del
espectculo, que viene del tiempo revolucionario-disciplinario, impuso la
seduccin y la alienacin de conciencias.
La sociedad de consumo amplia la estrategia de la seduccin, pero esta
no se reduce a la acumulacin sino con la sobremultiplicacin de
elecciones.
El autoservicio son el modelo general de la vida en sociedades
contemporneas. Se reducen las relaciones autoritarias y dirigistas y se
acrecienta las opciones privadas.
La seduccin reduce los mrgenes rgidos y juega la carta de la persona
individual, dndole bienestar y felicidad.

Tanto la educacin como la entretencin se ven atrapados por la

seduccin. Esta seduccin es privada.

En la psicologa tambin han aparecido tcnicas que aumentar la

personalizacin (considerndose intelectualista) hay ms tratamientos
rpidos.

En la medicina las terapias alternativas ganan terreno enfatizando la

subjetivacin de la enfermedad. El enfermo no debe ser pasivo sino
responsable.

Las costumbres tambin se han personalizado. La ltima moda es la

diferencia y lo relajado. Se impone buscarse, ser espontaneo.

Incluso el vocabulario cambia, las connotaciones de inferioridad

desaparece por un lenguaje difano (en vez de viejos, persona de la
tercera edad). La seduccin elimina las reglas y la crueldad.

La seduccin es inseparable de esterilizacin de los espacios pblicos y

del lenguaje, tambin de la animacin rtmica de la vida privada.
Hacemos todo con msica.

La seduccin moderna no es comunicacin ausente, ni oculta la

abyeccin de las relaciones comerciales. La seduccin no es una
representacin ilusoria de lo no-vivido, cuando es en realidad un proceso
de transformacin del individuo y de lo real. No es mistificacin y
pasividad sino destruccin de lo social por un proceso de aislamiento ya

no por la fuerza bruta sino por el hedonismo, la informacin y la

responsabilizacin.

el proceso de personalizacin es un nuevo tipo de control social liberado

de los procesos de masificacin-reificacin-represin.

Desde hace siglos las sociedades modernas han inventado la ideologa

del individuo libre, autnomo y semejante a los dems. Hasta hace poco
an la individualizacin se enfrentaba a reglas que se han estado
hundiendo debido a la aceleracin de las tcnicas.

La sociedad posmoderna. es decir la sociedad que generaliza el proceso

de personalizacin en ruptura con la organizacin moderna disciplinariacoercitiva, realiza el ideal moderno de la autonoma individual.

Los discretos encantos de lo poltico.

La poltica no est exenta de la seduccin. Los polticos se muestran

sencillos, exponen sus vidas. La poltica personalizada corresponde a la
emergencia de esos nuevos valores que son la cordialidad, las
confidencias ntimas, la proximidad, la autenticidad, la personalidad,
valores individualistas-democrticos por excelencia, desplegados a gran
escala por el consumo de masas.

Cuando todos los lderes se someten a esto, el efecto se anula por

saturacin, la seduccin se ve como algo soft, sin sorpresas, que distrae
a un pblico no tan ingenuo como lo ven los retractores del espectculo.

Se busca tambin la descentralizacin, darle poder tambin a las

regiones.

Se personaliza el presente mediante la salvaguarda del pasado, de

humanizacin de objetos y monumentos antiguos anloga a la de
instituciones pblicas y relaciones interindividuales.

La autogestin, que consiste en suprimir las relaciones burocrticas del

poder, en hacer de cada uno un sujeto poltico autnomo, representa
otra vertiente de la seduccin.

La seduccin no funciona con el misterio, funciona con la informacin,

con el feed-back.

la ecologa trabaja para responsabilizar al hombre "ampliando el campo

de deberes, de lo social a lo planetario: aunque la ecologa se dedica
efectivamente a frenar y detener el proceso ilimitado de la expansin
econmica, contribuye por otra parte a una expansin del sujeto.

Reduccin de las relaciones jerrquicas y de la temperatura histrica,

personalizacin, crecimiento del sujeto: la seduccin ha desplegado su
panoplia hasta en los espacios verdes de la naturaleza.

La seduccin suprime la Revolucin y el uso de la fuerza, destruye las

grandes finalidades histricas (en el partido comunista de Rusia) pero el
partido no cae sino que usa la seduccin a su favor. Pero aun as es el
partido menos proclive a sucumbir a la seduccin, siendo rgido pero
dejando partes de la seduccin en sus misivas.

Sexduccin

una libre empresa del sexo que convierte lo pomo, cont inamente a lo
que dicen sus detractores, en un agente de desestandarizacin y de
subjetivizacin del sexo y por el sexo, al igual que todos los movimientos
de liberacin sexual.

La seduccin ampla el ser-sujeto dando una dignidad y una integridad al

cuerpo antes ocultado: nudismo, senos desnudos son los sntomas
espectaculares de esa mutacin por la que el cuerpo se convierte en
persona a respetar, a mimar al sol.

Cuando el sexo se hace poltico, y de poder, es cuando las mujeres

luchan contra la objetificacin de sus cuerpos o a favor del aborto. Que
la mujer deje de ser pasiva. Ya no se oculta sino que se expone.

Lo femenino quiere suprimir el objeto y sujeto, lo que hace tambin la

seduccin que suprime el centro y la linealidad.

lejos de identificarse con lo rechazado de la historia, lo femenino se

define as como un producto y una manifestacin de la seduccin
posmoderna liberando y desestandarizando en el mismo movimiento la
identidad personal y el sexo.

sexduccin generalizada, el neofeminismo no hace ms que exacerbar el

proceso de personalizacin,

a ms Inconsciente e interpretacin, mayor autoseduccin.