ndice

Pg.
I.Prlogo....7
II.Presentacin....................15
III.Introduccin..21
IV.Exposicin..................................................................................25
Captulo1:
Brevesconsideracionesacercadelasituacinmundialdurantelosaos80y90.....25
1.Ladcadade1980.Elgiroconservadordelasituacinmundial...27
Captulo2
Brevesconsideracionesacercadelacrisisinter nacionaldelpensamientoydela
prcticamar xista.....30
1.Lacrisistericaypolticadel Marxismoenlaarenainternacional....30
2.AlgunosaspectosdelacrticadeThompsonydeKossikal Marxismoclsico.33
Captulo3
Brevesconsideracionesacercadelasituacinnacionaldurantelosaos80y90.40
1.Dictadura,protestaspopularesytransicindemocrtica41
Captulo4
Brevesconsideracionesacercadelaescuelahistoriogrficamar xistaenChile.49
1.ElcuestionamientodelahistoriografamarxistaenChile..49
2.Laescuela historiogrficamarxistaentrelasdcadas50y70...50
3.Unpequeobalance:Losaportesdelaescuelahistoriogrficamarxista...53
4.Unpequeobalance:Loslmitesdelaescuelahistoriogrficamarxista
ysucrisisterminal...55
Captulo5
Lacor rientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial.....58

1.NacimientoyconsolidacindelaNuevaHistoriaSocial...58
1.1.LaAsociacindeHistoriadoresylarevistaNuevaHistoria (Inglaterra).....59
1.2.Camposdeinvestigacinyprimeraselaboraciones
historiogrficas(Inglaterra)...63
1.3.ElgrupoECOyelEncuentrodeHistoriadoresJvenes(Chile)...67
1.4.LaGeneracinde1985..70
1.5.LapropuestahistoriogrficadelaNuevaHistoria........73
1.6. NuevaHistoriayproyectopoltico............76
2.LaNuevaHistoriaduranteladcadadelos90...79
3. AlgunosaspectosdelaproduccinhistoriogrficadelaNuevaHistoriaenla
dcadadelos90.Sunacimientocomoescuelahistoriogrfica......83
V.Debate......87
Captulo6
GabrielSalazar:SusAportes......87
1.Mododeproduccincolonialytransicincapitalista
(SiglosXVIXIX).89
2.Dialcticadelamodernizacinmercantil(SigloXIX)...95
3.Empresarialidadeindustrializacinpopular(SigloXIX)...99
4.Elprocesodecampesinizacinydescampesinizacin(SiglosXVIIIXIX)..103
Captulo7
GabrielSalazar:Elementosparaunacrtica..107
1.Elementosparaundebateterico.108
1.1.AcercadelacrticadeSergioGrezallibroLabradores,PeonesyProletarios.108
1.2.LaPolticaenloSocial.Unaconcepcinautonomistayfoucaultianadela
polticay delpoder...111
1.3.Unaconcepcinsubjetivista,culturalistayespontanestadelaidentidad,
lamemoriay laculturapopularcomobasesdelaaccinpoltica...125
1.4.SujetosocialyCienciapopular.OVaciandoalapolticadesucontenido
histricodeclasescon fantasaspopulistasy/oelucubracionesacademicistas..137

1.5.VolviendoaRousseauyal Liberalismoradicaldespusdetressiglos...155
2.Elementosparaundebatehistoriogrfico.162
2.1. El Paradigmadelolocalylosconceptosdepopularybajopuebloen
SalazaryenalgunosexponentesdelaNuevaHistoria....162
2.2. Industrializacin popular como proyecto histrico alternativo (Siglo
XIX)...166
2.3. Balancehistoriogrficodelosprocesosde luchay organizacinobreraypopular
durantelosaos70y80...172
2.4.Lasuperioridaddelascategorasmarxistascomoelementosdeanlisise
interpretacinhistoriogrfica..182
VI.Conclusiones....186
1.Elnacimiento, laconsolidacinylaevolucindeNuevaHistoria.......186
2.ElementosparaunbalancecrticodelaobradeGabrielSalazar.....199
3. Una comparacin necesaria: La Nueva Historia y la escuela historiogrfica
marxista..204
4.EldesarrolloactualdelaNuevaHistoriayalgunas proyecciones.210

VII.Anexos........213
1. Salazar.Contrapuntoentresuprogramapolticoliberalpopularylasrecientes
luchas obrerasenChile.Unaaproximacinpreliminar.213
2. Cuestinobreraocuestin ciudadana?.................................................................218

VII.Bibliografa....222
1.Libros222
2.Artculos224
3.ReferenciasInternet.......227

Agradecimientosa:
RobertoContreras
laimportantecolaboracin delProf.SergioGrezToso

Dedicadoa:
LusVitale,intelectualorgnicodelaclaseobrerachilena
NicolsMirandayNataliaCruces,ClaseContraClase
LareconstruccindeunPartidoRevolucionarioTrotskystaenChile

"LaHistoriaesobjetodeunaconstruccincuyolugarnoeseltiempo homogneo y vaco,sinoelqueestlleno

de"tiempo delahora".As,paraRobespierre,laantiguaRomaeraunpasadocargadode"tiempodelahora",que
lhacasaltardelcontinuumdelahistoria.LaRevolucinFrancesaseentendaas misma comounretornoa
Roma.CitabaalaantiguaRomatalcomolamodaavecescitaaunatuendodeotrostiempos.Lamodatieneun
olfatoparaloactual,dondequieraqueloactualdeseasdeestarenlaespesuradelodeantao.Lamodaes
unsaltodetigrealpasado.Sloquetienelugarenunaarenaendondemandala clasedominante.Elmismo
salto,bajoelcielolibredelahistoria,esesesaltodialcticoqueeslarevolucin,comolacomprendaMarx[...]
Laconcienciadehacersaltarelcontinuumdelahistoriaespropiadelas clasesrevolucionariasenelinstantede
suaccin.
(WalterBenjamin,"TesisSobreelConceptodeHistoria").
[]Elnuevorasgoesqueelpueblo,despusdelprimerlevantamiento,nosehadesarmado,nihadejadosu
poderenmanosdeloscharlatanesrepublicanosdelasclasesdirigentes, sinoque,constituyendolaComuna,ha
tomadoensusmanosladireccindesurevolucin,yhaencontradoalmismotiempo,enelcasodetenerxito,
losmediosdemantenerlabajoelmandodelpueblomismo,desplazandolamaquinariaestatal,lamaquinaria
gubernamentaldelasclasesdirigentes,conunamaquinariagubernamentalpropia
(KarlMarx, GuerraCivilenFrancia)

I.Prlogo
La figura del intelectual orgnico. Con la reivindicacin de la figura del intelectual
orgnicodelaclaseobrera,queelautordelapresentetesinarealizaydespliegaalolargo
desutrabajo,se anudanunaseriede categoras duramente impugnadas: ladel Marxismo
comomovimientosocialrevolucionariodelaclaseobreraesdecir,comounidaddeteora
yprcticaladel partidorevolucionariodelaclasetrabajadoraylamilitancia.Sereivindica
con ello la tradicin de Lenin y Trotsky, y las revoluciones obreras y procesos
revolucionariosque jalonaron la historiadel s.XX.Replanteandodeeste modoen forma
tericalanecesidaddelaunidaddelateoraylaprctica,laquetanfecundaresultparael
Marxismoenelpasado(comenzandoporlosmismosMarxyEngels),esta tesinarepresenta
un aporte a la discusin poltica y terica actual, poniendo sobre el tapete una serie de
debatesquemantienenvigoryvigenciaparalaelaboracintericaylaprcticapoltica.

LaEscuelaHistoriogrficadelaNuevaHistoria.Conamplituddemiras,sedesarrollan
los principales ncleos tericos e historiogrficos de la Nueva Historia y de Gabriel
Salazar,dejandosentadossusalcancesylmites,reivindicandoloqueseconsideraalgunos
de sus aportes como, por ejemplo, el estudio del proceso dialctico de transicin
capitalista durante el s. XIX, sin dejar por esto de plantearse una crtica de Nueva
HistoriacomoescuelahistoriogrficaydeGabrielSalazarcomosuprincipalexponente.

Algunas de las principales categoras de esta escuela, como las de memoria, identidad y
cultura, lo popular, el paradigma de lo local y la llamada Ciencia popular, son
sometidas a la crtica marxista. Algunas de sus principales elaboraciones historiogrficas,
incluyendo no slo la investigacin misma, sino tambin las categoras desde las que se
investiganylascategorasqueseextraencomoconclusin(como,porejemplo,elproceso
deindustrializacinpopular,olosprocesoscomparadosdelos70sy los80s)tambin
se someten a la perspectiva marxista del autor. De igual modo, sus concepciones
directamentepolticaslasdelAutonomismoyelprogramapolticoLiberalpopular,son
sometidasapolmica.

Elresultadoesmltiple,ybeneficioso.Ellectorpodrdecirconseguridadquenosaletal
comoentrdespusdesulectura.Saleconunmayorconocimientodeltemaencuestin,y
salemejorpertrechadoparaejercerlacrticamarxista,tericay prctica.

Laoperacindeinver sindelaNuevaHistoria.Estacorrientehistoriogrfica, lejosde

avanzaraunasuperacindelasconcepcionesmarxistascomoproclamaraalimpugnarlas,
selimitaestrechamentearealizarunainversindelosconceptosquecritica,yquedecreta
comocaractersticosdelMarxismo:asusupuestoestructuralismo,lecontraponeunanlisis
delossujetosensasusupuestoreduccionismo,unanlisismeramenteculturalista.El
anlisis concreto de una situacin concreta que funde en un todo el movimiento de las
clasessociales,concentrandoeldesplieguedelaeconoma,lapolticaylaluchadeclases
(qumejoresejemplosdeaquelloqueEl18BrumariodeLuisNapolenBonaparte,La
luchadeclasesenFrancia,deMarx,oHistoriadelaRevolucinRusa,deTrotsky,para
mencionar slo a los clsicos del Marxismo) es puesto de cabeza, y en un afn polmico
quecaricaturizaalMarxismo,desembocaenelcallejnsinsalidadelamerainversinde
aquellosconceptossupuestamenteimpugnados.Peronorepresentaunempobrecimiento
del pensamiento humano la inversin idealista que realiza esta concepcin de la historia,
basadaenlaexperiencia,enlasvivencias,enlasmotivacionesdelossujetos,estavezno
centrada en las clases dominantes, sino que en el bajo pueblo, al abandonar la
investigacin de sus determinaciones? Se trata claramente de un anlisis mecnico. Y es
que no slo hay mecanicismo en las deformaciones del Marxismo, lo hay tambin en la
definicinmismadelasdiversasvertientes,comosta,deunaespeciedenuevoIdealismo
kantiano.Efectivamente, lacategora pueblo,carentedesusdeterminaciones materiales
concretas, representa un empobrecimiento del anlisis cientfico. Ya en su momento, y
refirindosealmtodo,Marx lodejabaplanteado:

parecejustocomenzarporlorealyloconcreto,porelsupuestoefectivoas,porejemplo,
enlaeconoma,porlapoblacinqueeslabaseyelsujetodelactosocialdelaproduccinen
suconjunto.Sinembargo,siseexaminaconmayoratencin,esteserevelacomofalso.La
poblacin es una abstraccin si dejo de lado, por ejemplo, las clases de que se compone.
Estas clases son, a su vez, una palabra huera si desconozco los elementos sobre los cuales
reposan,porejemplo,eltrabajoasalariado,elcapital,etc.Estosltimossuponenelcambio,

la divisin del trabajo, los precios, etc. El capital, por ejemplo, no es nada sin trabajo
asalariado, sin valor, sin dinero, precios, etc. Si comenzara,pues, por la poblacin, tendra
unarepresentacincaticadelconjunto,yprecisandocadavezms,llegaraanalticamentea
conceptos cada vez ms sutiles hasta alcanzar las determinaciones ms simples. Llegado a
estepunto,habraquereemprenderelviajederetorno,hastadardenuevoconlapoblacin,
peraestaveznotendraunarepresentacincaticadeunconjunto,sinounaricatotalidadcon
mltiplesdeterminaciones yrelaciones [...]Loconcretoes concretoporquees lasntesis de
mltiplesdeterminaciones,porlotanto,unidaddelodiverso1.

El callejn sin salida de la inversin idealista. El empobrecimiento que produce esta

inversinidealista,leconduceauncallejnsinsalida.Estecallejnsinsalidaeslasobre
posicin de prejuicios idealistas y clichs sobre el Marxismo, a investigaciones que
permiten avances del conocimiento historiogrfico, limitndolas. La fractura total con el
Marxismo, por tanto, obliga a buscar soluciones que dan la apariencia de una
reconciliacin,quenoestal.Unaaparienciadereconciliacinquesetraduceenelintento
de armonizar la oposicin Materialismo Idealismo, la cual recorre en sus fundamentos
tericos ms generales la discusin entre corrientes historiogrficas, y otras disciplinas
cientficas, extendindose a un debate entre concepciones tericas, y polticas, y que se
suele condensar en la pretensin de armonizacin entre las categoras estructura sujeto,
sindeterminaraparentementejerarquasentreestascategoras,omejor,entreestosniveles
delarealidad.
En la Sociologa, Bourdieu dio este paso, constituyendo la categoras de campo y de

habitus,susmslogradaselaboracionesenestesentido.Elresultadofueelcontrario:
laatencinprestadaaladimensinsimblicadelasprcticas,lejosderepresentarunahuida
idealistahacialasetreasesferasdelasuperestructura,constituyelacondicinsinequanony
no slo en este caso, de una verdadera comprensin (que cabe calificar, si se desea, de
materialista)delosfenmenosdedominacin.Perolaoposicinentrelainfraestructurayla

Marx,Karl, Grundrisse,p.21.

superestructura o entre los econmico y los simblico no es ms que la ms zafia de las

oposiciones2.

Oposicinzafia?Veamosotradelosplanteosenestamismaobra:

el mundosocial es,porunaparte,representacinyvoluntadporquelarepresentacinque
losgrupostienendesmismosydelosotrosgruposcontribuyeengranmedidaahacerque
losgruposseanloquesonyhaganloquehacen(...)lascategorassocialesdepercepciny
de representacin del mundo natural o social, en las que puede fundamentarse la realidad
mismadeestemundo3.

Comosepuedeobservar, laconclusindel intentodearmonizar laoposicinIdealismo

Materialismo, reside en un intento de dar nueva vida a las concepciones idealistas y en
estecaso,setratadeloquepodramosllamarunsolipsismosociolgico.

Enlahistoriografa,podraserlaincursinenlaHistoriaeconmicaysocial.Elresultado
es el mismo: una sobreposicin de prejuicios idealistas y clichs sobre el Marxismo a
investigacionesquepermitenavancesdelconocimientohistoriogrfico,limitndolas.Puede
verseenvariosdelostrabajos.Elautordelapresentetesinaserefiere,porejemploycomo
dejamosmencionadomsarriba,alprocesodeindustrializacinpopular.Puedeextenderse
incluso a una de las principales obras de esta escuela historiogrfica, tal vez la principal:
Labradores,peones yproletarios.Enestaobrasedescribe la imposibilidad materialdel
desarrollo, con la rpida hegemona del Capitalismo impuesta por las armas y por su
superioridad econmica, de la industrializacin popular, del desarrollo independiente
de los productores de base, y sin embargo se concluye lo contrario, se exalta una
supuestaempresarialidadpopular(nonosvamosareferiraqueltributoqueserindeasa
laideologaneoliberaldelempresariado).Veamostanslounpasajedeestaobra:

un minero normal estaba obligado, o bien a trabajar las minas que descubra de un modo
superficial yporcortotiempo(esto es,al modopirquinero), obienadependercomercial y

2
3

Bourdieu,Pierre,Elbailedelossolteros,EditorialAnagrama,p.244.
dem,pg249y 253.

10

financieramente de los mercadereshacendados. Salvo excepciones, lo primero slo le

permitasobrevivir,conaltibajos,loque determinabaun estancamiento dela mineracomo
conjunto.Losegundo,lesignificabaunciclodeprosperidadinicial,seguidodeunafasecorta
de endeudamiento y bancarrota, lo que a su vez, determinaba la expansin acumulativa de
capitaldelosmercaderesmineros,perononecesariamentedelaminera4.

Elpuntodevistadeclase.EldebateMaterialismoIdealismosereaviva.Perolosdebates
ypolmicasencursoenlosltimosaos,sesuperponenhastavolveraahogarlo.Huyendo
delviejoMaterialismomecanicista,enformacorrecta,sedefinenlosfundamentostericos
del Marxismo como un Materialismo histrico y dialctico. En forma correcta, s, pero
insuficiente. Implica, desde el punto de vista terico, un punto de vista de clase. Y este
puntodevistadeclase,inherentealaconcepcintericaypolticadelMarxismo,lacual
introdujo como categora terica (precisamente) a la praxis del sujeto revolucionario, el
proletariado, hunde sus races en el anlisis de las relaciones de produccin y fuerzas
productivas. La famosa metfora tantas veces impugnada de estructura
superestructura(que,msquemetfora,podramosllamarfrmulaalgebraica)esuna
toma de posicin en aquel debate ahora reavivado entre Materialismo e Idealismo, yque
llevadahastaelfinal,significatambinunatomadepartidoasumiendoelpuntodevistade
clasedelproletariadorevolucionario.Entrminosdeinvestigacinhistrica,daorigenala
categoradeformacioneseconmicosociales.

Elmotordelahistoria.ElinterscientficodeMarx,ensusdiversasinvestigaciones,esel
delaRevolucin.Porelcontrario,laconcepcindelanaturalidaddelbajopueblo,dela
experienciadelasubjetividad,desumemoriaeidentidad,constituyentesdesmismaspor
smismas,evadeestapreocupacincientfica,andeclamandolocontrario.Conrelacina
esto, es Hobsbawm quin clarifica el significado profundo de la categora de las
formacioneseconmicosociales:

Marx se propone aqu establecer el mecanismo general de todos los cambios sociales: la
formacin de relaciones sociales de produccin que corresponden a una etapa definida del
desarrollodelasfuerzasmaterialesdeproduccineldesarrolloperidicodeconflictosentre
4

Salazar,Gabriel,Labradores,PeonesyProletarios,p.184.

11

las fuerzas productivas y las relaciones deproduccinlas pocas derevolucinsocial en

lascualeslasrelacionesvuelvenaadaptarsealniveldelasfuerzas5.

DeterminaraslamecnicageneraldelcambiosocialpermiteaMarxlafamosaafirmacin
quedebeorientarlalabordelainvestigacinhistoriogrficaydelaaccinpoltica,yque
concentratodasuconcepcin,planteadaenelManifiestoComunista :Lahistoriadetodas
lassociedadeshastanuestrosdaseslahistoriadelaluchadeclases.

El sujeto abstracto del Idealismo, y el sujeto concreto del Mar xismo. Afirmamos:
proletariado revolucionario. El prejuicio antimarxista califica inmediatamente de
esencialismo. Es una imputacin nuevamente hija del Idealismo. Al revs que la
imputacinrousseaunianadeunanaturalezaliberadoradelpueblobajo(olosciudadanos),
el carcter de sujeto revolucionario del proletariado nace del anlisis concreto de una
situacin concreta, necesario cada vez. En este caso, de la investigacin del Capitalismo
como modo de produccin y formacin econmicosocial (necesario cada vez), que
determinaunlugarobjetivoalproletariadocomoclaserevolucionariadeterminacinque
motoriza el lado activo (contrario a una supuesta implicacin de pasivizacin por la
estructura)delsujetorevolucionarioimpelidoaactuar.Lanegacindeesteresultadodela
investigacin, que conduce a la exaltacin del pueblo, conduce tambin a callejones sin
salida.Tambinasolucionesquenadaremedian.Enelmejordeloscasos,surgenmarxistas
que arrojan el agua sucia con el nio, y que ejecutan una impugnacin de la sobre
determinacin material de la accin del proletariado, la que deviene en uno mas de los
sujetosqueconstituyenelmovimientosocial,elllamadobajopueblo,dandopasoauna
concepcin voluntarista y subjetivista del Marxismo, la teora y la poltica fue la vieja
escuelade la luchadeclases,es laactualmodade lacategoradelacontecimiento.Por
ltimo, conduce tambin a desarmar polticamente: la centralidad del proletariado como
sujetorevolucionario,impelealaaccinparaavanzaralaalianzadeclasesrevolucionaria,
locontrario,laliquida.Laprimeraopcin,dioorigenalacategoradehegemona,frmula
activa que despliega en la accin la de totalidad, yque permite superar la fragmentacin
ideologizada del antagonismo entre un (supuesto) bajo pueblo liberado y una (supuesta)
5

Hobsbawm,Eric, PrlogoaFormacioneseconmicasprecapitalistasdeMarx,p.8.

12

clase trabajadora que sera parte orgnica de un juego de integracin con su otro
antagonista,laburguesa.Hegemona,mediacin,superacinvs.antagonismo,sonpartede
lasdivergenciastericopolticasimplicadas.

Definir el objeto de investigacin. La revitalizacin de este debate, debe conducir a la

definicin del objeto de investigacin. El autor de esta tesina realiza un rpido repaso
tericoauna visincomparadade losprocesosde luchadeclasesde los 70s y los 80s,
alentando una necesaria investigacin historiogrfica que est pendiente. Indica as una
direccin.Hayqueavanzaranms.

Construir una cor riente de historiadores mar xistas. El replanteo, a veces explcito a
vecesno,decategorasdelMarxismoimpugnadastalescomoelMaterialismohistricoyla
dialctica, el anlisis de lo concreto, de la totalidad, de las clases, la de Imperialismo y
revolucin, la dialctica entre estructura y sujeto, etc, es expresivo de su actualidad y
vigencia.Vigenciaqueestdada,porunlado,porlapermanenciadelosfundamentosque
ledieronorigen,elCapitalismo,devenidoenimperialista.Tambin,porlaselaboraciones
deintelectualesydirigentespolticosmarxistasque,anacontracorriente,hanmantenido
endiversoscamposvitalessuscategorasfundamentales,conelaboracionesydebatesque
han contribuido al conocimiento de la realidad social y a su propio desarrollo. Perry
Andersonen ladisciplina historiogrfica, AlexCallinicosen ladiscusincon la corriente
posmoderna,PeterBurgeren eldebateesttico,ErnestMandelen laeconoma,Jendrich
Zeleny en la filosofa, por nombrar slo algunas destacadas personalidades en algunos
terrenos. A nivel local, como plantea el autor de la tesina, la corriente historiogrfica
marxista, an con sus lmites, ha producido en el pasado una verdadera revolucin
historiogrfica.

Historiografa,poltica,realidad.Otravez,lafiguradelintelectualorgnico.Escierto,
comoplanteaelautordelatesina:

la evolucin que tome el desarrollo de la Nueva Historia, y la hegemona de Gabriel

Salazar dentro de la misma, no depende tan solo de cmo esta enfrente sus debilidades

13

internas.Msimportantequeeso,dependerdelaevolucindelasituacindelaeconoma,
la poltica y de la lucha de clases nacional y mundial lo que debilitar o fortalecer (en
ltimainstancia)aestacorriente.Estaporverse,an,siNuevaHistoriapodrsercapazde
soportarunescenarionacionaleinternacionalradicalmentedistintoaldelasdcadaspasadas.
Los 80 y los 90, aos de derrota de la lucha de clases, del movimiento obrero y de la
revolucin, permitieron no solo un avance de la ideologa neoliberal, sino tambin el
contrabando hacia izquierda (en este caso hacia historiadores como Salazar) de una gran
variedad de postulados posmodernos como el llamadofin de la clase obrera y la supuesta

cada de las grandes ideologas y de los partidos. Pues bien, depender de si la realidad
mundialynacionalplantee,ono,unarecomposicindelaclaseobreraydesusprocesosde
lucha,haciendomsposibleelestallidodeprocesosrevolucionariosclsicos,quelaNueva
HistoriaSocialsefortalezcacomoescuelaoquesedebilite.Enelprimercaso,deberpoder
buscarlasformas derevitalizarsudiscursoysuprctica.Enelsegundo,debersoportarel
enfrentamiento, en forma creciente, porque no?,.. de otras Nuevas Historias de una
NuevaHistoriaConservadora?,obien,mejorqueeso,quenopodrsermsdelomismo
deunaNuevaHistoriaMarxista?

Esta posibilidad, y tarea planteada, ser en su resultado dependiente de estos procesos

sociales y polticos reales, pero la necesidad de llegar armados tericamente y
polticamenteaunnuevoascensorevolucionariodelaclaseobreramundial,necesitatomar
este desafo que el autor de la tesina deja planteado, de reelaboracin de una Nueva
HistoriaMarxistaydevolveraplantearseunaposicincomointelectualesorgnicosdela
clasetrabajadora.

NicolsMirandayNataliaCruces,
24deabrildel2007.

14

II.Presentacin
Lassecuelasdelosaos80y90,dcadasdederrotadelarevolucin,delamscompleta
desarticulacin, desmoralizacin y humillacin que el movimiento obrero y popular haya
experimentadojamsensuhistoria,parecencomenzaraquedaratrs.
Laspromesasdelfindelahistoria hanquedadoen nada.O bien, mejordicho,se vienen
trastocando en su contrario. Y es que la historia, retornando por sus fueros, se tensa .
Productodeesatensin,lossmbolosperpetuos,inmvileseinsolentesdelCapitalismo,las
TorresGemelas,hansidohechosaico.Productodeesatensin,comocosechandoloque
siembra,laseguidillademegaatentadosenvariasdelascapitalesdelasgrandespotencias.
As tambin, los miles de soldados yanquis que han muerto a manos de la resistencia
nacional en Irak (haciendo palpable el recuerdo de la heroica gesta de Vietnam), la
verdaderalluviadebombasquepropinIsraelalLbanodestruyndolo,laocupacinneo
colonial de Afganistn y los conflictos militares, sociales y polticos que cruzan Medio
Oriente(zonacalientedelageopolticamundial),sonunindicativodelomismo.Eseneste
marco, de mayor turbulencia en la situacin poltica, que una mayor crispadura de las
relacionesinternacionales(laactitudcrecientementedscola deAlemania,Francia,Chinay
Rusia ante el hegemonismo norteamericano), el fortalecimiento de los Estados bastardos
(como los de Irn, Cuba o Venezuela), y la precaria situacin de la economa
norteamericana,parecenapuntarenelsentidodeuna mayorpresina la inestabilidad y a
unincipientedesordenmundial6.
Porel momento,sinembargo,todoaquello parecesernada msqueunpreanuncio.Yes
que an prima la inercia de las dcadas pasadas, creando un efecto ptico de slida Pax

norteamericana y de estabilidad. An as, lo que queda claro y de forma cada vez ms

patente, es que el discurso neoliberal postmoderno y el de aquellos que planteaban una
supuesta superacin de la fase imperialista del Capitalismo por un sistema de Imperio

Acercadelasituacindelapoltica,laeconomaydelaluchadeclasesmundial,verlarevistaEstrategia

Internacional enwww.ft.org.ar.

15

nico7, sin rivalidades y sin contradicciones nterimperialistas, parecen quedar, tan solo
algunosaosdespusdesuelaboracin (demostrandoconellosuinutilidadparadarcuenta
delosprofundosprocesosdelahistoriacontempornea)inevitablementeaejos.

Msimportantequetodoloanterior,laclaseobreraparececomenzar,muylentamentepero
de manera sostenida, a salir de su letargo. Su importante protagonismo, junto al
movimiento estudiantil y popular francs, en las vigorosas jornadas de protesta en contra
delproyectodelContratoPrimerEmpleo,haciendopalpablequelaluchadeclasesnunca

muri,hasidounadelasmuestrasmsevidentesdeaquello.Igualmente,surelevantepapel
enunaseriedeimportantesprocesosdeluchaenotrospuntosdeEuropacomoenlahuelga
delaFIAT(quehacealgunosaosconvocamillonesdepersonasenlascallesdeRoma),
oelque jugenlas movilizacionesde losportuariosenEspaa,sonotrosejemplosde lo
anterior. Estos ponen de manifiesto, y de forma creciente, que la clase obrera no haba

dejadodeexistircomo sujetohistricodecambio,comonosrepitihastaelcansancio la
intelectualidad burguesa, sino que estaba tan solo terriblemente derrotada. Pero que se
fortalece, en una serie de pases, siendo protagonista de una lenta pero decidida
recomposicindesusorganizacionesydelaluchadeclasesanivelinternacional.Yesque
el Capitalismo ya tuvo, ni siquiera su segunda, sino que su tercera y cuarta oportunidad
(derrotando a los ascensos revolucionarios anteriores) para hacer algo relativamente

coherenteconlosdestinosdelahumanidad,nohaciendomsqueloquepoda,porquele
es inherente: la profundizacin de la explotacin, la opresin y la miseria a escala
planetaria,estavez(desdeladcadadelos80)enclaveneoliberal.

EsAmricaLatina,sobretodo,unadelasregionesenquelaluchadeclasessecomienzaa
desplegar ms dinmicamente. La izquierdizacin de la superestructura poltica, que en
lasdcadaspasadassecaracterizporelllamadoconsensodeWashington(esdecir,porla
existencia de gobiernos totalmente adaptados a las polticas neoliberales que desplegaba
EstadosUnidosen laregin),nohacesinoexpresar,distorsionadamente(yaque ninguno

AcercadeunapolmicatericaconlospostuladosdeNegri,Hardt,HollowayyconelAutonomismo,verla
revista LuchadeClases enwww.ips.org.ar.

16

de aquellos gobiernos de izquierda8 representan una verdadera opcin poltica para las
necesidades histricas de los sectores obreros y populares), una serie de profundas
tendencias de recomposicin y fortalecimiento de la lucha de la clase obrera y del
movimiento popular en su conjunto. La cada de gobiernos democrticos, producto del
embatedelasmasas,losestallidospopulares,yelsurgimientodeexperienciasyformasde
doblepoderobreroypopular(hacepocolaAsambleaPopulardelosPueblosdeOaxaca ,
en Mxico, o previamente, al calor de las jornadas revolucionarias en Bolivia, la

Federacin de Juntas de Vecinos en El Alto), son un ejemplo de aquello. Es en este

contexto que el movimiento obrero latinoamericano, tan alicado en dcadas pasadas,
comienza a ejercer un nuevo protagonismo. Aquello, en el importante proceso
revolucionario que comienza a desarrollarse en Bolivia, o en los procesos de lucha de
clasesenVenezuela,BrasiloArgentina(dondesedesarrolla,entreotros,elimpresionante
fenmenodelcontrolobrerodelaproduccinenlafbricaZanon9).AmricaLatinaparece
volveraoler ,enalgunasregiones,aRevolucin.

EnChile,enelmarcodeunasituacineconmicaquesemantieneindecisaydeunmayor
debilitamientodelaConcertacin10 (queeselverdaderopilardelaestabilidadpolticade
la democracia para ricos imperante), comienza tambin a manifestarse una embrionaria
recomposicin de la lucha de clases. Las importantes huelgas obreras en varios sectores
estratgicosdelaproduccin(en la mineradelcobre,en la industriadelsalmn y en los
puertos), la gran lucha del movimiento secundario y la que sostiene el movimiento
poblacional con motivo de su justa reivindicacin a una vivienda digna, comienzan a
adquirirunamayorinfluencia,aunqueescasaan,sobreelconjuntodelasituacinpoltica.

Todoaquello,lasituacininternacional,demaneramssolapada,yunamayoractividadde
laluchadeclasesenChile,comotambinunincipienteprocesodepolarizacinsocial(del
cualelsurgimientodegruposdeextremaderechaesunejemplo),comienzaafiltrarsepor
entre las rendijas de la esfera , tan postmoderna en los 90, de la intelectualidad en Chile.
8

Acerca de una polmica con el programa de Chvez, Evo Morales y con otros exponentes del neo
nacionalismoburgusdemanosvacasydelreformismo light actual,verlapginawww.pts.org.ar.
9
VerlapginadelosobrerosdeZannenwww.obrerosdezanon.org.ar.
10
Acerca de la situacin poltica nacional, ver el peridico de Clase Contra Clase en
www.clasecontraclase.cl.

17

Recientemente, una mayor crtica a la obra del historiador Gabriel Salazar11, que se ha
convertido en uno de los ms importantes tericos, a dos bandas, tanto del discurso
populista de izquierda como del ciudadano democrtico radical, parece indicar una
incipientepolitizacin(tantoporderechacomoporizquierda)delaAcademia enChile.

Ladisciplinahistoriogrfica,comoenelpasado,pareceserunsectordelaintelectualidad
influenciable por los procesos de politizacin que comienza a desplegar la situacin
nacional de conjunto (proceso que se manifiesta, an, de manera preparatoria). La crtica
del historiador Sergio Grez Toso a la obra de Gabriel Salazar Labradores, Peones y

Proletarios, la que recibi tambin Salazar en el ltimo encuentro de historiadores,

realizadoenlacasacentraldelaUniversidaddeChileafinesdel2006(departedelmismo
Grez y de otros historiadores como Igor Goicovic), la respuesta de dicho historiador a
Toms Moulian yaotrosintelectualesen el nuevoprefaciode su libro Violenciapoltica

popular ,parecenindicarunfenmenonacientementesintomtico.
Esenestasituacin,deincipientepolitizacindelaintelectualidadylaAcademia,lacual
sesoporta(asuvez)enunprocesodemayorreflexinpolticaensectoresmsampliosde
la sociedad (por ejemplo, en el movimiento estudiantil y, muy lentamente an, en el
movimiento obrero y popular), que la presente tesina, respetando las formalidades
acadmicas del caso, se plantea en un sentido fundamentalmente poltico. Y no creemos
que este mal, o que sea romper con el rigor acadmico. Al contrario, compartimos con
Gabriel Salazar, con la corriente de la Nueva Historia y con la escuela historiogrfica
marxista anterior, la necesidad de poner el conocimiento cientfico al servicio de la
transformacin social. En ese sentido, una orientacin poltica como la que tiene este
trabajo, de fondo, no debera afectar al mismo. Aquello, entre otras cosas, porque la
disciplina historiogrfica en Chile no es ajena, por ejemplo en el caso de historiadores
comoLuisVitale,HernnRamrezNecocheaoCesarJobet,oalmismoGabrielSalazar,a
la bsqueda de una fusin entre el mbito propiamente cientfico y el de la intervencin
poltica.

11

ParaunadiscusininicialconSalazarylaNuevaHistoriadesdeelMarxismoclsico,verlosnmeros8
y9delarevistauniversitariadeLasArmasdelaCrticaenwww.armasdelacritica.cl.

18

Efectivamente, lo que hay de fondo, en la discusin que queremos hacer con Gabriel
Salazar, y desde ah con el conjunto de la corriente historiogrfica de la Nueva Historia
Social,yasloentendemos,esundebatedeestrategiaspolticas.Porques,pensamosque
l tambin, como los partidos que rechaza, propone una estrategia , unprograma poltico
(aunque de carcter eminentemente acadmico). Discutiendo algunos presupuestos
epistemolgicos, tericos e historiogrficos de la obra y del programa de este autor,
hemos pretendido discutir (adems) en contra de algunas de las bases de una estrategia
poltica determinada: el Populismo y el Autonomismo. Expresiones organizadas
(partidos?) de aquellas estrategias en Chile son, por mencionar algunas, los Grupos de
Accin Popular (GAP), de carcter populista, o la SurDa y el Frente de Estudiantes
Libertarios(FEL),decarcterautonomista.

Ms importante que la reflexin tericohistoriogrfica, que tambin est presente de

maneracentralenestetrabajo,loquesepretendees(comohemosdicho)unadiscusinde
carcterpoltico.Laestrategiadelaconciliacindeclases,vaconsensocognoscitivodela
Ciencia popular, por un lado, la poltica de la independencia de clases y la
autoorganizacin obrera y popular, por otro. La poltica de la humanizacin del
Capitalismo, va construccin de un contrapoder y una democracia radical a lo
RousseauenlosmarcosdelCapitalismo,porunlado,lapolticadelarevolucinobrera
ysocialista,porotro.Esimportantedecir,adems,quenoentendemoseldebatecomoun
merochoquedeideas.Lasideas,sobretodolaspolticas,noexistenenelaire,sinoquese
vanhaciendocarne,entantoexperienciasocial,eninstitucionesyorganizaciones(comolas
que mencionbamos ms arriba,porejemplo).Justamente,las ideasde GabrielSalazar, y
lasdelaNuevaHistoria,nutrenaaquellasconcepcionesyorganizacionespolticaspara
quieneslaclaseobrerahadejadodeserunelementosocialypolticodecarcterestratgico
paraelcambiorevolucionario.Paraaquellas,laclaseobrera(laque,tansolocomodato,es
la que en Chile permite el funcionamiento las minas del cobre, de los puertos, de la
importante industriadelsalmn,de laagroindustria,de los servicios)se haconvertidoen
una referencia del pasado. As mismo, las ideas de Salazar, y las de su corriente
historiogrfica, nutren a todas aquellas organizaciones que desechan, con la pluma, la
existencia y la necesidad de los partidos obreros revolucionarios en la historia (pasada,

19

presente y futura). Para ellos, los partidos polticos (esos mismos, patronales, que hoy
gobiernanlosdestinosdeChileesosmismos,obrerosypopulares,queencadaunodelos
procesosrevolucionarioshantendidoaexpresary aorganizaralossectoresmsavanzados
del movimiento popular en su conjunto), han pasado a ser, desde la visin de la Nueva
Historia,unamolestia ,unacarga ,sienrealidadnuncalofueron.Finalmente,lasideasde
Salazarylasdesuescuela,sonalimentodetodasaquellasorganizacionesqueestimanque
la rica experiencia de los procesos revolucionarios del pasado la toma de fbricas y el
controlobrerodelaproduccin,laconstitucindeorganismosdedoblepoder(Sovietsen
la Rusia de 1917, Cordones Industriales en el Chile de 1973), son algo as como,
asumiendo el discurso de la postmodernidad!, nada ms que expresiones histricas

inherentesaunmododeacumulacincapitalistapasado.Yque debeserreemplazada,por
eso,porlaprofundizacindelademocraciaciudadanaradical(burguesa)yporelcultoal
movimientoespontneodel pueblo.

Escontraesasideas,quealimentanaesasorganizacionesyaesosprogramaspolticos,que
encontramos justo hacer chocar estas otras ideas, buscando colaborar con la re
actualizacin de esos otros programas los de la lucha de clases, el Marxismo
revolucionario y el partido obrero, que esperamos puedan servir de alimento a esos otras
organizaciones: las organizaciones marxistas, leninistas, trotskystas. Adems, que puedan
servir tambin en el sentido de la discusin de la necesidad de una nueva historiografa
marxistaclsicaenChile,unaqueapuestealaconstruccindeunaintelectualidadorgnica
alserviciodelaclaseobreray delarevolucinsocialista.

20

III.Introduccin
El presente trabajo de investigacin ha sido denominado Gabriel Salazar y la Nueva
Historia.Elementosparaunapolmicadesdeel Marxismoclsico(ExposicinyDebate).
Estatesinaintentar,apartirdeun balancecrticodealgunosaspectosdelaobradeGabriel
Salazar,elaborarunapolmicahaciaelconjuntodelaescuelahistoriogrficadelaqueles
el primer exponente. Polemizando con Gabriel Salazar, elcorazn de la Nueva Historia
Social,polemizaremosconelcuerpodelamisma.Obien,porlomenos,conalgunosde
susmsimportantesbasamentos.Estonosoloporquedichohistoriadorhasidoelprincipal
sistematizadordelasbasestericasehistoriogrficasdeaquellacorriente,sinoporque(sin
duda)hasidotambinelmsmilitanteyelmsreconocidodelamisma.

Sedebeconstatar,desdeyayteniendoencuentaelcarcterengranmedidaheterogneo
de esta Escuela y las mltiples discusiones que la han cruzado y que parecen
(nuevamente) comenzar a resurgir en su seno, que identificamos por escuela
historiogrfica de la Nueva Historia, sobre todo, a su ncleo fundacional. Es decir, al
grupo de historiadores que han venido desarrollando los distintos campos tericos y de
investigacincaractersticosaestacorriente,ycuyoncleocentrallo formansusgrupos
fundadores (el grupo de historiadores chilenos que en Inglaterra edit la revista Nueva

Historia compuesto por Leonardo Len, Luis Ortega y Gabriel Salazar, y los grupos
ECO yel Encuentrodehistoriadores jvenesen los cualesdestac laparticipacin
deMarioGarcsydeMaraAnglicaIllanes).Agregamosaestegrupofundacional,por
la importancia que han tenido en el desarrollo de esta corriente, a Julio Pinto y a Luis
AlbertoRomero.Asmismo,entendemosporNuevaHistoriaalgrupodehistoriadores
que formados en los ltimos aos en la tradicin terica e historiogrfica de los
investigadoresantes mencionados,han venidodesplegandosu labor investigativadentro
delosmarcosmscaractersticosdeestaescuela(ydeentrelosquesepuedenmencionar,
entrevariosysolopormencionaralgunos,aloshistoriadoresjvenesquecolaboraronen
la elaboracin de los cinco tomos de Historia Contempornea de Chile12, y a algunos
12

GabrielSalazaryJulioPinto,HistoriacontemporneadelaHistoriadeChile,EditorialLOM,Santiago,
2000.

21

investigadores como Pablo Artaza, Azn Candina y Alejandra Araya). Finalmente,

identificamos a Nueva Historia con el amplio espectro de nuevos historiadores y
profesores,formadosenlosltimosaos,quevienenconsiderndosecomosimpatizantes
de dicha escuela. Estos ltimos, adems, vienen elaborando una serie de tesinas,
investigaciones acadmicas y publicaciones que pueden considerarse como afines a
aquellacorrientehistoriogrfica.

Debemosdecir,sinembargo,quelasfronterasdelaNuevaHistoria(losmarcosapartir
de loscualesun historiadorouna investigacin sepuedenconsiderarparteonodeesta
corriente)sehacenmuchasvecesdifusas.Losdiversosposicionamientosepistemolgicos,
tericosypolticos,anteunespectrovariadodeproblemticas,suelenserusualesentrelos
historiadores que forman parte de la Nueva Historia o que simpatizan con ella. Sin
embargo, muchas veces, aquellas diferencias constituyen tan solo una variante, ms o
menos acusada, de un mismo enfoque, compartiendo en realidad una matriz terica e
historiogrfica comn (la cual, generalmente, se identifica con algunas opciones
epistemolgicas bsicas por ejemplo, la centralidad del sujeto social en el anlisis
historiogrfico, la critica terica del Estructuralismo, la utilizacin de nuevas
metodologasdelquehacerhistoriogrficocomolahistoriaoral,etc.).Hemosdenominado
aaquella matrizcomncomoelncleodurodel acervotericoehistoriogrficodeesta
Escuela.Yhemosidentificado,enGabrielSalazar,alprincipalexponentedeaquel.

Ahorabien,existeuna seriedeotroshistoriadorescomoSergioGrez,JorgeRojas y(en

losltimosaos)IgorGoicovic,quesibienhansidoidentificadoscomomiembrosdeesta
escuela, han desarrollado una labor investigativa que por sus objetivos y problemticas
especficas han tendido a polemizar con algunos aspectos centrales de la elaboracin
terica e historiogrfica de la Nueva Historia. De hecho, la crtica que realiz Sergio
GrezallibroLabradores,PeonesyProletarios13 ensuartculoEscribirlaHistoriadelos

13

GabrielSalazar,Labradores,PeonesyProletarios.FormacinyCrisisdelasociedadpopularchilenadel
sigloXIX., SUREdiciones,Santiago,1985(EdicionesLOM,2000).

22

sectores populares. Con o sin la poltica incluida?14, cuestiona (precisamente) algunos

de los enfoques caractersticos de esta escuela en el campo de la historia social. Dicho
artculo, por ejemplo, polemiza en contra de la concepcin de poltica que maneja
GabrielSalazarenaquellaobra.Astambin,polemizaconla nocinde historiadesde
abajo como objetivo de la investigacin historiogrfica, haciendo hincapi en la
necesidaddeunavisintotalizadoradelprocesohistrico.Finalmente,elcontenidodela
obrahistoriogrficadeestehistoriadorsecentra,msqueenloespecficamentesocial,
enelestudiodelasorganizaciones,lospartidosyenlaevolucinpolticadelossectores
populares,enuntipodeenfoquequepodradenominarsecomoNuevaHistoriaPoltica.
Esteenfoque,entreotrascosas,seplantearaintegrar,ynoexcluir,ladimensinsocialy
econmicaenelanlisispoltico(talycomolohace,entreotraspartes,ensudefinicin
delacategoradeLiberalismopopular,ensuobraDela RegeneracindelPueblo a

laHuelgaGeneral15).Estoltimo,adiferenciadelenfoquecaractersticoqueadoptauna
porcin importante de historiadores de la Nueva Historia, ms proclives a un anlisis
polticodecortesubjetivista y culturalista.Igualmente,tantoJorgeRojas,ensuartculo
Los trabajadores en la historiografa chilena: balance y proyecciones16, como Igor
Goicovicpor ejemplo, en las ltimas Jornadas de Historia Social realizadas en la Casa
Central de la Universidad de Chile (a fines de septiembre de 2006), han tendido a
desarrollar una importante crtica hacia algunos de los aspectos ms caractersticos de
Nueva Historia como corriente historiogrfica. De ah que no consideremos a dichos
historiadores (por estos y otros motivos) como miembros de lo que se denomina
comnmente como escuela historiogrfica de la Nueva Historia Social, sino que los
identifiquemos como historiadores que estaran desarrollando otros enfoques tericos y
otrasproblemticas historiogrficas,quepueden onoacercarsea losdeaquellaescuela,
peroquetienden apolemizarconellaenalgunascuestionescentrales.

Identificando a Nueva Historia con el grupo de historiadores que hemos mencionado

14

Sergio Grez Toso, Escribir la Historia de los sectores populares. Con o sin la poltica incluida? A
propsito de dos miradas a la historia social (Chile, Siglo XIX). En Revista Armas de la Crtica , N8,
EditorialArmasdelaCrtica,Santiago,primaveradel2006.
15
SergioGrezToso,DelaRegeneracindelPuebloalaHuelgaGeneral.GnesisyEvolucinhistricadel
movimientopopularenChile(18101890),DIBAMRILEditores,Santiago,1998.
16
Jorge Rojas, Los trabajadores en la historiografa chilena: balance y proyecciones, en Revista de
EconomayTrabajo, nmero 10,PET,Santiago,2000.

23

anteriormente, y sobre la base del estudio del proceso de gestacin, nacimiento y

consolidacindeaquellacorriente(temaquesertratadoenunaseriedecaptulos),esque
elpresentetrabajo,enprimerlugar,intentarexponeralgunosdelosprincipalesaspectos
tericos e historiogrficos que la caracterizan. Lo anterior, como hemos dicho, desde la
perspectiva de un balance crtico de la obra de Gabriel Salazar, su principal exponente.
Ser a partir de la elaboracin de dicho balance, el cual deber dar cuenta (desde una
perspectiva marxista) de algunos de los aportes y deficiencias que se encuentran en su
obra,queestatesina seplantearenel sentido deundebatepolmicocon varios de los
presupuestosmscaractersticosdelacorrientehistoriogrficaqueaquel representa.

Por otro lado, el objetivo de lo anterior tendr como eje central la defensa de algunas
categoras centrales del cuerpo terico y poltico del Marxismo clsico en el anlisis
historiogrfico. La comparacin polmica de ests categoras, en una seccin de debate
terico y otro de debate historiogrfico, con algunas que son propias de la Nueva
Historia Social, pretender constatar la superioridad del Materialismo histrico como
mtodo delanlisis historiogrfico. As tambin, demostrar que la concepcin de praxis
polticaque manejanSalazar y la NuevaHistoria, yque sintetizanensupropuestade

Ciencia popular , se haya muy por detrs de la concepcin del Marxismo como ciencia
orgnica de la clase obrera y de la revolucin. Igualmente, muy inferior a la teora
marxistadelintelectualorgnicoyalateoraleninistadepartidorevolucionario.

Finalmente,losobjetivosanteriores(decarctertericoehistoriogrfico)sesupeditan a
los objetivos polticos, ms generales, que se han mencionado ya en la presentacin del
presentetrabajo.

24

IV.Exposicin

Captulo1

Br eves consider aciones acer ca de la situacin mundial dur ante

losaos80y90.
ElnacimientoydesarrollodelaescuelahistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial,yel
trabajodesuprincipalexponente,GabrielSalazar,senutredelimportantedebatetericoe
ideolgicointernacionaldeladcadadelos80.Dichodebatesecaracterizporunaintensa
crticaencontradelospilaresdelpensamientomarxistaclsico,delEstructuralismo,yde
todos aquellos sistemas tericos o filosficos identificados como totalizadores. As
tambin,porlaaperturadenuevostpicosde la reflexinterica yporel surgimientode
nuevosobjetivosde la investigacin acadmica. Adems,porla irrupcin yelavancedel
llamadopostmodernismo(elquellegainundar,tambin,alconjuntodelareflexinsocial
ehistoriogrfica).

Aquelprocesodediscusinyreflexinintelectualsealiment,enuncomienzoymsque
delareflexinpuramenteacadmica,delasimportantestransformacionesqueporaquellos
aos experiment la situacin mundial. Las decisivas transformaciones econmicas,
polticas y sociales de los aos 80 y 90, de signo conservador, actuaron como un
verdaderocatalizadordeunaprofundacontroversiaterica.

Podemosdecir,agrandesrasgos,queelreplanteamientode lospilares epistemolgicos y

metodolgicosdelascienciashistricas,ylaapuestaporunnuevoenfoquedeproduccin
deconocimientohistoriogrfico,sediocentralmenteenInglaterra.Serlaelaboracindel
historiador ingles E.P. Thompson, como tambin en cierta medida la de otros
investigadorescomoEricHobsbawm,ChristopherHillyotros,laqueefectuarunadelas
crticas ms acabadas en contra del Estructuralismo francs y de la tradicin mecnico

25

economicistadelllamadoMarxismoortodoxo.

Aquellos investigadores, sobre todo Thompson y a partir de la influencia que ejercera

sobre un grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra (los que constituiran la
llamada Asociacin de historiadores chilenos), marcarn con su sello la evolucin
particulardelacorrientedelaNuevaHistoriaenChile.Lascategorasdeexperienciay
sujeto social, entre otras, sern tomadas, discutidas y re elaboradas por aquellos
historiadoreschilenosenelexilioyporunaseriedegruposdedesarrollohistoriogrficoen
nuestropas(fundamentalmenteelgrupo ECO,quecentr sutrabajoen laaplicacin y
desarrollo de la llamada Educacin popular, y el llamado Encuentro de Historiadores
jvenes),sentandolasbasesparaelnacimientodeloquesehadenominadocomoNueva
HistoriaSocial.

Dandocuentadelaconexinexistenteentreelnacimientodelacorrientehistoriogrficade
la Nueva Historia Social con la escuela de Thompson, por un lado, y con el debate
terico internacional de los 80, por otro, y que adems tanto el desarrollo de la escuela
historiogrficainglesacomoeldedichodebatetuvieronquever,demanerasustancial,con
la interpretacin y reflexin de las importantes transformaciones internacionales de
aquellosmomentos,esquesehacenecesariaunabrevecaracterizacindelosprocesosque
moldearonlasituacinmundialdeporaquellosaos.Yesquelasituacindelapolticay
la economa mundial, que influenci en gran medida el desenvolvimiento particular de la
historiadenuestropasporaquellosaos,fueelmarcogeneral,epocal,apartirdecuallos
fundadores de la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social intentaran
repensaraChileyasuhistoria.

26

1.Ladcadade1980.Elgiroconservadordelasituacinmundial.

Losltimosaosdeladcadadelossesentamarcanunpuntodeinflexinhistrica.Esto,
entre un perodo que se caracteriza por la existencia de un orden mundial de posguerra
estable,bajolagidaindiscutibledelosEstadosUnidosyenelmarcodesudisputaconla
URSS, y un perodo caracterizado por la crisis estructural, aunque no su cada, de los
basamentos econmicos, polticos y sociales de dicho orden (de hecho, aquel orden
mundial, el de Yalta y Postdam, podra sobrevivir a aquella "primera crisis orgnica",
siendoreimpulsadoapartirdelgobiernodeReagan).

ElfracasodelapolticadeEstadosUnidosenIrn,adiferenciadeloquehabapasadoen
Vietnam, no signific una parlisis y una mayor dificultad de la poltica exterior
norteamericana.Alcontrario,eldesafoiranlepermitiaEstadosUnidoscomenzarasalir
delaletargamientoquelehabaprovocadoel llamadosndromedeVietnamen laarena
internacional,yretomarunaofensivaquenotenadesdeladcadadelos60.Estopudoser
asporque,adiferenciadelosltimosaos60y70,larealidadmundialhabacambiadoen
favor de una serie de tendencias histricas conservadoras. Por un lado, el espectro de la
revolucin social haba sido conjurado. La oleada revolucionaria mundial que se gest al
calor del mayo del 68 y de la primavera de Praga, y que se extendi hasta la revolucin
polaca de 1981, haba sido derrotada a sangre y fuego en el tercer mundo y desviada en
Europa. As tambin, el ascenso del activismo radical en el mismo Estados Unidos haba
sido duramente reprimido (por ejemplo, la desarticulacin del grupo de las Panteras
Negras).Loanterior,juntoalestallidodelaguerraentreIrnIrak,quetendaadistraer
y a desangrar al rgimen bastardo de Irn, sumado a un acusado giro derechista del
gobiernosandinistadeNicaragua,ysumadotambinalacadavezmscrecientedebilidad
econmica de la URSS, significaron para Estados Unidos un cambio "de signo" de la
realidadinternacionalenunsentidomsfavorable.Aquello,juntoalasprimerasreformas
econmicas neoliberales impulsadas en Estados Unidos e Inglaterra, las que tendieron a
dinamizar, aunque cosechando nuevas contradicciones a futuro, la aletargada economa
capitalista y junto a la implementacin de las llamadas nuevas tecnologas en la
estructuraproductivamundial,constituyelescenarioenqueEstadosUnidosdespleguna

27

polticainternacionaldemarcadocarcteragresivoyreaccionario.

Ladcadade1980inaugurara,deacuerdoaloanterior,unadcadanorteamericana(quese
extendera, tambin, durante la dcada siguiente). Sobre esa base, la de una realidad
mundialqueprofundizabasugiroconservadoryenelmarcodelaprimeraaplicacindelos
planes econmicos neoliberales a escala global, es que se produjo la cada del muro de
Berln, el colapso de la URSS y el derrumbe de los pases socialistas de Europa. Todo
ello, juntoalestallidodelaPrimeraGuerradel Golfo,quemejoranms lasituacin
delpoderonorteamericanoenlaarenainternacional,permitielfortalecimiento(hastapor
lo menos mediados de la dcada de los 90), de los principales procesos econmicos,
polticos y sociales que se venan desarrollando desde los ltimos aos de la dcada
anterior.

Si bien la estabilidad mundial y la hegemona norteamericana no pudieron alcanzar la

fortalezaconquehabancontadodurantelasdcadasdelos50y60,yqueeldeclivedesu
hegemona, aunque enlentecido, se haya mantenido hasta hoy (cuando parece,
nuevamente, comenzar a acelerarse17), se puede decir que la situacin internacional,
duranteeseperodo,sefuehaciendocadavezmsreaccionariayconservadora.Elclmax
de dicho proceso sera, precisamente, durante los primeros aos de la dcada de los 90.
Durante esos aos, la revolucin, la clase obrera y la teora y poltica marxista parecan
irremediablementemuertos.TanmuertoscomolaURSSyelSocialismoreal.Almismo
tiempo, triunfantes, los representantes del neoliberalismo y de la filosofa postmoderna
comenzaronahablardelfindeltrabajoydelfindelahistoria.

Esenestemarcointernacional,enelmbitodeladiscusinintelectual,quesedesarroll
una de las principales controversias tericas de aquel perodo: el ataque a la teora y a la
prctica poltica del Marxismo clsico. Dicha crtica se encuentra en la base de la
produccin intelectual de las ms importantes corrientes de pensamiento de aquellos
momentos.Entreotras, enlabasedelaescuelahistoriogrficadeE.P.Thompson.

17

Para una discusin del estado actual del Imperialismo yanqui, ver el artculo La debacle en Irak y la
decadenciadelahegemonanorteamericana,enelnmero23delarevista EstrategiaInternacional.

28

La importancia que tuvo la crtica al Marxismo clsico en la consolidacin de la obra

historiogrficadeThompson, y la incidenciaque tendraestaltimaen lagestacinde la
corrientedelaNuevaHistoriaSocialenChile,hacenqueseanecesariodeciralgosobre
lamisma.

29

Captulo2

Br eves consider aciones acer ca de la cr isis inter nacional del

pensamientoyde lapr cticamar xista.
1.Lacrisistericaypolticadel Mar xismoenlaarenainternacional.

Haciamediadosdeladcadadelos90,comoloconstataDanielBensaid:
[] el semanario Newsweek anunciaba solemnemente en tapa la muerte de Marx. Era
tiempodecontrarreformasyrestauraciones.FrancisFukuyamadecretabaelfindelahistoria.
EnElpasadodeunailusinFransois Furet pretendaarchivarparasiempre lacuestin del
Comunismo: inmovilizado en su eternidad mercantil, el Capitalismo pasaba a ser el
horizonte insuperable de todos los tiempos! [] Marx haba pasado a ser, para el sentido
comn meditico, un perro muerto. Lo que de Marxismo sobreviva estaba sitiado por
todos lados.LarelecturacrticadeMarxrepresentabaunactoderesistencia,rechazarlalos
vientosadversosyoptarporpensarcontralacorrienteyacontrapelo18.

Apartirdeladcadadelos80ylos90,enelcontextodeundesprestigiogeneral,ypodra
decirse casi universal, del Marxismo como estrategia y praxis poltica, es que se
desarrolla, paralelamente, una importante crisis terica del mismo. Dicha crisis, que se
vena incubando desde los ltimos aos de la dcada del 70 (y que puede considerarse
como la ms aguda que dicha corriente ha experimentado en su historia), tenda a
cuestionar los aspectos del ncleo duro del pensamiento y de la prctica marxista es
decir,acuestionaraquellascategorasydefinicionescentralesdeloquesehadenominado
como Marxismo clsico (la teora de la lucha de clases, la ley del valor, la revolucin,
etc).

En relacin a lo anterior, dando bastante cuenta de la manera en que la corriente de la

18

DanielBensaid, MarxIntempestivo,EdicionesHerramienta,BuenosAires,2003,pg.910.

30

NuevaHistoriatomy sintiestacrisis,GabrielSalazarnoscomentaque:

En todo caso, tampoco se puede eludir el problema de la llamada crisis del Marxismo
contemporneo, en tanto sta afecta de varios modos al enfoque epistemolgico y a las
opcionesmetodolgicasquehantipificadoelMaterialismohistrico19.

As tambin, refirindose a los primeros momentos de aquella crisis, el mismo autor nos
sealaque:

Segnvariosautores,lacrisis(terica)del Marxismosegestlentamente,perodevinoenun
acontecimientopblicoenelSeminarioInternacionalrealizadoenVeneciaentreel11yel13
denoviembrede1977.All,intelectualesdelatalladeL.Althusser,R.Debray,R.Rossanda
yP.Sweezy,entreotros,concordaronenqueel Marxismohabadesembocadoparaentonces
enunagravecrisisterica,casiirreversible.Lacrisissedijoestallentresniveles:a)enel
planodelasprcticaspolticas,dondeseobservunadiferenciacinradicalentrelasdistintas
corrientesb)enelplanodelSocialismoreal,quenopodaserniexplicadonijustificado
en trminos marxistas, y c) en el cuerpo clsico de la teora marxista, donde se haban
detectadodficitssignificativos.[]Poreso,hacia1980o1982,laconcienciadelacrisisse
habainstaladoprofundamenteentrelosmarxistaseuropeos,raznporlacualelgruesodela
reflexincrticaycientficatomunrumboquepodrallamarsedebsqueda,procesoenel
que se perfilaron con cierta nitidez la filosofa anarconietzcheana de Foucault (que
reconocavagamentesu origen marxista),lahistoriasocial inglesa(conE.P.Thompsonala
cabeza), el nuevo Materialismo histrico aplicado a la historia de Hindess & First, y la
emergenteescuelacomprensivadeFrankfurt(encabezadaporJ.Habermas)20.

En el aspecto poltico, la crisis del Marxismo fue en entendida, no solo por la

intelectualidad neoliberal sino por el sentido comn, como la bancarrota de cualquier
estrategiadecuestionamientorevolucionariode lasociedad capitalista.La llamada crisis
de los meta relatos daba cuenta, de fondo, no tan solo de la crisis del Marxismo y del
Estructuralismo,sinodelacadadecualquierteoraysistematotalizador(delcualse
pudieradesprender,portanto,unacrticaquellegaraacuestionaralsistemacapitalistade
19

GabrielSalazar,HistoriografaChilena,19551985:BalanceyPerspectivas,enLaHistoriadesdeAbajo

ydesdeDentro, EdicionesLOM,2003,pgs.4849.
20

dem.

31

conjunto). Esto constituy, y esto es quizs lo ms importante a tener en cuenta en el

sentido del contenido histrico de esta crisis, y lo que adems explica la algaraba de la
intelectualidad neoliberalante la misma,eldesprestigiocrecientede laposibilidad misma
delarevolucinsocial.Lacrisisdelpensamientoydelapolticamarxistainternacional,el
acorralamientodelospartidos yorganizacionesrevolucionarias,eldesprestigiode la idea
mismade larevolucin, fueel campo frtilen quefloreci y se fortaleci,entodoslos
niveles,el proyectoeconmico,polticoysocialdel neoliberalismoaescalaplanetaria.

Enel aspectoterico, lacrisisdelMarxismo signific,porun lado, lacrticadel ncleo

durodel MarxismoclsicoysuidentificacinconelEstructuralismofrancsylaherencia
mecnicoeconomicista del Marxismo stalinista. Por otro, con un profundo proceso de
revisintericaymetodolgica.Adems,porelimpulsdenuevostpicosyobjetivosde
lareflexinterica yacadmica,promovido porunaseriede intelectuales provenientes
delMarxismo,peroquetendieronaromperconesteyaevolucionarenunadireccinque
seradenominada,msadelante,comopostmarxista.

32

2.AlgunosaspectosdelacrticadeThompsonydeKossikal Mar xismoclsico.

Aefectos de la repercusin que tuvo el pensamiento deThompson en la obra de Gabriel

SalazaryenelnacimientodelaNuevaHistoria,esimportantemencionaralgunosdelos
planteamientosqueeste,yotrosautorescomoHobsbawm,Kossik,etc,realizaron encontra
delpensamientomarxistaestructuralista.

Para Thompson, la determinacin mecnica de la superestructura cultural e ideolgica a

partirdesubasesocioeconmicaesunaideaquetiendeadarfuerzaaloqueldenomina
una cosificacin del pensamiento historiogrfico. Esta cosificacin, segn Thompson, se
habraconvertidoenunapesadacarga,desesgopositivista,eneldesarrollohistoriogrfico
del Marxismoclsico.EnsuobraMiseriadelaTeora ,Thompsonplanteaunacrticaenla
que tiende a identificar los postulados del Marxismo estructuralista francs con algunos
conceptos como el de cientificidad y objetivacin. Con respecto a lo anterior,
Thompsonnosdicelosiguiente:

suposicinepistemolgicahabladeAlthusserleimpidecomprenderlosdilogosconlos
cualesseconstituyenuestrocomportamiento:enprimerlugar,eldilogoentreelsersocialy
la conciencia social que da origen a la experiencia en segundo lugar, el dilogo entre la
organizacin teortica (en toda su complejidad) de los datos empricos, por una parte, y el
carcterdeterminadodesu objetoporotra.Comoconsecuenciadelsegundofallo,nopuede
comprender o debe desfigurarelcarcterdelos procedimientos empricos quese elabora,
en distintas disciplinas, no solo para interrogar a los "hechos", sino para asegurar que
respondennoconlavozdequinlesinterrogasinoconlasuyapropia.Comoconsecuencia
del primer fallo, no puede comprender ni la gnesis real, existencial, de la ideologa ni los
caminosporloscuales lapraxishumanaimpugnaestaposicinideolgicaqueforcejeacon
suslmites21.

Criticandoelacervopositivistadelestructuralismomarxista,esdeciraquellastendencias
cosificantesdelainterpretacindelarealidadsocial,elmismoautorsealaque:

21

E.P.Thompson, Miseria delaTeora, EditorialCrtica,Barcelona,1981,pg.58.

33

la razn por la cual Althusser puede usar categoras estticas de esa manera es que estn
vacasdetodocontenidosocialehistrico:todocontenidohasidoborrado,ysus"instancias"
enrotacinseparecenaotrastantaslatasvacas22.

Al contrario, Thompson pretendera rescatar la voluntad del sujeto social por sobre las

abstracciones mecanicistas del Estructuralismo. As, refirindose al desarrollo de la

investigacinhistoriogrfica,nosdiceque:

hablamosdehombresymujeres,ensuvidamaterial,ensusdeterminadasrelaciones,ensu
experienciadelas mismas,yenlaconcienciaquetienendeesaexperiencia".Peroaquellas
manifestaciones individuales deben estar totalizadas por una misma experiencia unitaria o
presin determinante, de modo que todas estas historias distintas deben ser juntadas en el
mismo proceso histrico real, el tiempo dentro del cual el proceso sucede. Este proceso
integral es el objeto ltimo del proceso histrico, y esto es lo que Althusser se propone
desintegrar23.

Thompsonplanteara,paralainterpretacinhistrica,loqueldenominacomounavisin
dialctica de conjunto. Para Thompson, el pasado humano no es una agregacin de
historiasdiscretas,sino:

unconjuntounitariodecomportamientoshumanos,enlosquecadaaspectoserelacionade
determinadas maneras con los otros, anlogamente a como los actores individuales entran
entresendeterminadasrelaciones(medianteelmercado,mediantelasrelacionesdepodery
subordinacin,etc).Enla medidaen que estas acciones yrelaciones dan origenacambios,
queseconvierteenelobjetodelainvestigacinracional,podemosdefiniraestasumacomo
un proceso histrico, es decir, de prcticas ordenadas y estructuradas de maneras
racionales24.

Las categoras de sujeto social, experiencia y el estudio de la dimensin cultural de la

realidad histrica, deberan transformarse, desde su concepcin, en elementos claves del
anlisiseinterpretacinhistoriogrfica.Estasideascausaranunfuerteimpactoenelgrupo
22

Thompson, op. cit.,pg.156.

Thompson, op.cit.,pg.159.
24
Thompson, op.cit.,pg.70.
23

34

de historiadores chilenos radicados en Inglaterra. Sera a partir de ellos, sobre todo, que
dichasconcepcionesinfluenciarnalconjuntodelacorrientehistoriogrficadelaNueva
Historia.
Es importante decir que en Inglaterra existi, adems, una serie de otras propuestas que
constituyeron una importante renovacin de la prctica y la metodologa historiogrfica.
Estastambinllegaranainfluenciarlaevolucinposteriordelahistoriografachilena.Las
investigacionesylaobratericadeEricHobsbawm,ChristopherHillyRodneyMiltonson
relevantesenesesentido.Conrespectoaestostrabajospodemosmencionarelquerealiz
Hobsbawm en Rebeldes primitivos y Bandidos.25 En aquellas obras, este autor intent
investigar las formas arcaicas de constitucin del movimiento social. Esta investigacin,
adems,seconectaconlaimportanteelaboracinpreviadelahistoriasocialinglesa.Esta
ltima, ya en 1952 (a partir de la publicacin de la revista Past and Present y con la
constitucinde laHistory Workshop),seplanteaba lanecesidaddeuna historiaque fuera
construida desde abajo hacia arriba. Los trabajos de Hobsbawm, como tambin los de
Thompson y de otros historiadores, plantean la necesidad de enfocar la investigacin
econmicaypolticadesdeelmbitosocialcultural.Adems,eldeinterpretarlosprocesos
histricos desde la mirada de los sectores que haban sido dejados de lado por la
historiografatradicionalestoes,lossectorespopulares.
Compartiendo varios aspectos de la visin de Thompson, sobre todo su denuncia a la
cosificacin y objetivizacin inherente al estructuralismo marxista, Kossik intent
trabajar en su reflexin una serie de ideas fundantes para una reinterpretacin y re
lecturacrticadelMarxismo.Kossik,enDialcticadeloconcreto26,distingueentreloque
denomina como representacin y el concepto de las cosas. Segn l, ambas, la

representacin y el concepto de las cosas, son formas o cualidades de la praxis

humana. Esto, ya que el hombre se aproxima a la realidad no como un sujeto
especulativo sino como un sujeto histrico. Es decir, que se desenvuelve
pragmticamente.Alindividuoselepresentaralarealidad,entonces,enlainmediatezde
25

EricHobsbawm,Rebeldesprimitivos.Estudiosobrelasformasarcaicasdelosmovimientossocialesenlos
siglosXIXyXX. EdicionesAriel,Barcelona,1983.
26
KarlKossic,DialcticadeloConcreto,EdicionesGrijalbo,Mxico,1967.

35

su vida ordinaria, y no como concepto elaborado filosficamente. Ante esta situacin,

dichoindividuo,esdecirelsujetohistrico,seracapazdecrearsupropiarealidadsobrelas
cosas,estableciendoparaloanteriorsupropioconceptodelasmismas.Larealidadsocial,
paraKossik,serafrutodeunaconstruccinntersubjetiva.Estaseraposibleapartirdela
propiedaddecadaindividuoparacrearoconstruirsupropiarealidad.Noobstante,la
existencia real y las formas fenomnicas de la realidad seran distintas y con frecuencia
absolutamentecontradictoriasunasdeotras.Seralaprcticahumana,lapraxisesdecir,la
experiencia, la que permitira a los hombres orientarse en la vida cotidiana y en el
mundo,peronolacomprensin delascosasydelarealidad.

Segnesteautor,elconjuntodelarealidadcotidiana,queesasumidaen laconcienciade
los individuos y que toma un aspecto realista y natural, constituira el mundo de la
pseudoconcrecin.Aquel,elmundodelapseudoconcrecin,tendraundoblesentido:el
fenmenomostrarasuesenciay,almismotiempo,laocultara.Laesenciasemanifestara
enelfenmeno,perodemanerainadecuada,ysoloparcialmente.SegnKossik:

Si la esencia no se manifestase en absoluto en los fenmenos, el mundo de la realidad se

distinguira de modoradical y esencial del mundofenomnico: entalcaso, el mundo de la
realidadseraparaelhombre elotromundo(platonismo,cristianismo)yelnicomundoal
alcancedelhombreseraelmundodelosfenmenos27.

Puesbien,paraKossikelfenmenonoseradistinto,demaneraabsoluta,delaesencia,yla
esencianoseraunarealidaddedistintocontenidoaldelfenmeno.Deahque:larealidad
seconstituiraenlaunidaddelfenmenoysuesencia.Lafuncinprcticadelpensamiento,
supraxis,seraladeaislaralgunosaspectosdelarealidadcomonecesariosparalaaccin,
aislandoaotros.Ladoble fazde lapseudoconcrecin implicaraque larepresentacin
de la cosa se hara pasar, por un lado, por la cosa misma, creando una apariencia
ideolgicade la misma.Deahqueestanoseraunatributonaturaldelacosa yde la
realidad, sino la proyeccin de determinadas condiciones histricas petrificadas en la
concienciadelsujeto.

27

Kossic,DialcticadeloConcreto,op.cit., pg.98.

36

Deacuerdoaloanterior,nosdiceKossicque:

Elmundodelarealidadnoesunavariantesecularizadadelparaso,deunestadodecosasya
realizadoyfueradeltiempo,sinoqueesunprocesoenelcursodelcuallahumanidadyel
individuorealizansupropiaverdadestoes,llevanacabolahumanizacindelhombre28.

Kossik, as como otros intelectuales antiestructuralistas, tienden a replantear algunas

nociones clsicas del Marxismo en un sentido historicista subjetivista por ejemplo, en
este caso, reinterpretando el concepto de praxis abrevndose para ello en teoras y
filosofasdecuoneokantianoyenotrasdecortedialcticaidealistasysubjetivistas.

Como ya se ha mencionado, estos intelectuales discuten en contra de las aspiraciones

objetivistas, entonces cosificantemente cientificistas, que estaran presente en la
escuela de pensamiento del Marxismo clsico (sobre todo, dicen, presentes en la del
Estructuralismo francs,identificandoerrneamenteysindistincinaambascorrientes).
Paraellos,larelacinproblemticaentreelpresenteyelpasado,ylaqueexisteentrela
realidadhistricaylapraxissocialdelossujetosydelhistoriador,serafundamental.As
tambin, larelacinentre losprocesoshistricos, lacreacinde identidadde los sujetos
sociales, por un lado, y los procesos culturales y las relaciones ntersubjetivas,

constructoras de realidad, que se encontraran en la base de la realidad histrica. Todo

aquello, y otras cuestiones de esta ndole, serian algunas de las claves de una
renovacinterica ycientficaprofunda ynecesaria.Ellaspermitiranunasuperacinde
losmarcosestructuralistasypositivistasenqueelMarxismoclsicohabradesarrollado,
histricamente,suproduccinintelectual.

Elmtodo marxista clsico en clave estructuralista es decir, el anlisis de la realidad

histricaapartirdelestudiodelosmodosdeproduccinydelasestructuraseconmicasy
socialesquelesirvendebase,ylainvestigacindeldevenirhistricodeaquelmodode
produccin haciendohincapienelaspectoestructural,dejarade ladoelestudiode los
sujetossocialesydesuposiblevoluntadhistrica.Estoindicara,segnellos,lapresencia

28

Kossic,op. cit.,pg.98.

37

deunamatrizpositivistaenelanlisishistoriogrfico.Segnellos,losparmetrosdela
objetividad positivista seran trasladados, en el Marxismo clsico, hacia marcos
sociolgicosestructurales(modosdeproduccinyclasessociales).Aquellosmarcos,a
la vez, se podran encontrar de manera a priori, axiomtica, por fuera de la
investigacindelossujetosquelocomponen.Dichoesquemaplantearalaexistenciade
unomarcoestructuralobjetivo,lasestructuras,queprovocaralaobjetivizacindelas
relaciones sociales entonces, su cosificacin. Estas estructuras, que el investigador
debera desentraar (en la lgica de la investigacin histrica estructuralista),
conllevara una operacin tpicamente positivista de separacin entre el sujeto y el
objetoqueseinvestiga.Apartirdeah,denuncian,lossujetosseranaprisionadosenla
dinmica de las estructuras econmicas, polticas y sociales. Aquellas, incluso, tendran
unaexistenciaindependientedelosmismossujetosquelasconstituyen.Elsujetosocial,y
portanto su identidad y su memoria, su praxis histrica, no tendra forma concreta por
tanto,sera inexistente.Estesujeto,deacuerdoalesquemadelMarxismo estructuralista,
notendraposibilidades nidediscernimientonideaccinautnoma.Poreso,el estudio
delaconstruccinhistricadelasubjetividadsocial,elafianzamientodelaidentidadyde
la praxis concreta de cada grupo social en un determinado momento histrico, su vida
cotidiana, como reclama Thompson, seran cercenadas del anlisis historiogrfico.
Dichaconcepcinopacara,finalmente,elestudioespecficodelavidasocial,liquidando
la historicidad misma de los sujetos. La historia, finalmente, se vaciara de su misma
sustancia.

LapropuestadeE.Thompson,queensusaspectoscentralesestomadaporlosfundadores
de la corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social, y de otras concepciones
tericasquetambinhaninfluidoenelpensamientodedichacorriente,porejemplolasde
K.Kossicyotras(decorteculturalsubjetivistasyneokantianas),seplanteandisolverlas
estructurasenelsujetohistrico.Laconcienciahumana,plantean,nopodraserreducidaa
unaerrticae involuntariarespuestaa las estructuras sociales(dotadasde voluntad y an de
concienciapropia, ajenasalpropio hombre), sino quedeberaser aprendida en supropia y
concretahistoricidad.Elconocimientohistoriogrfico,comoaparececlaramenteenKossic,
noseraunproductomeramenteobjetivo,sinotambinunaprcticasubjetiva(impulsada,

38

demaneraclave,porlapropiapraxisdelhistoriador).Alavez,dichaprcticaseratambin
ntersubjetiva(entantoserelacionaconunarealidadsocialmenteconstruidaporsujetosy
porsusdiversasformasdeentenderelmundoyderelacionarseconl).

Comoconclusin,podemosdecirquevariosexponentesdelacorrientehistoriogrficade
la NuevaHistoriaSocial,sobretodoGabrielSalazar,dejan enclaro la importanciaque
tuvo la obra de Thompson en la elaboracin de sus primeras reflexiones. Igualmente,
reconocen el papel que en sus discusiones epistemolgicas tuvo la crtica terica
internacional,antiestructuralista,queafinesdelos70ydurantelosaos80serealizen
contra del pensamiento marxista. As mismo, reconocen el impacto que tuvo sobre su
pensamiento,ysobresusproyeccionespolticasparticulares,elcolapsodelaURSS,delos
Socialismos reales y el fracaso de la revolucin obrera en los 70. La mayora de los
exponentes de la Nueva Historia Social tenderan a identificar dichos fracasos (como
igualmente hicieron en el terreno intelectual asemejando al conjunto del pensamiento
marxista con su vulgarizacin estalinista o su versin estructuralista francesa) con la
bancarrota poltica total del proyecto marxista revolucionario. Las distintas estrategias y
polticas marxistas, las que se basaban en la experiencia histrica, las derrotas y las
enseanzas de los procesos revolucionarios de los siglos anteriores, que planteaban la
necesidaddelaconstruccindepartidosyorganizacionesrevolucionarias,yquehacande
laluchaantiimperialistaydelatradicionalluchadeclasesunoselementoscentralesde
laintervencinpoltica,seranfuertementecuestionadasyrechazadasporaquellos.

39

Captulo3

Br eves consider aciones acerca de la situacin nacional dur ante

losaos80y90.
Si la controversia terica internacional y la situacin mundial fueron reconocidas como
influyentesenelsurgimientodelageneracindehistoriadoresdel85,lofueronanms
laevolucindelasituacinpolticaenelpasyeldebateacadmiconacionaldeaquellos
aos.Es necesario,portanto,deciralgoacercade losprincipalesprocesos histricosque
imprimieron su sello a la realidad nacional entre el golpe militar del 73 y la transicin
democrtica de comienzos de los 90. El como interpretara esta generacin de
historiadoressupropiarealidad,seconstituiraenunfactorclavedeldesarrollofuturodela
Nueva Historia. El anlisis del perodo de las protestas populares en contra de la
dictadura,juntoalaelaboracinepistemolgicaprevia(enInglaterra),sentaralasbasesde
la elaboracin de algunos de los supuestos tericos bsicos a partir de los cuales esta
corriente intentara repensar tanto la historia de Chile como a la misma disciplina
historiogrfica.

Por otra parte, la crtica a la escuela historiogrfica marxista chilena y a la teora de la

dependencia,comolapolmicaconalgunosdelosexponentesdelaescuelaconservadora
(Gonzalo Vial, por ejemplo), ser de vital importancia en el camino del nacimiento y
consolidacindelaNuevaHistoriacomocorrientehistoriogrfica.Deahque,portanto,
sea importante tambin decir algo respecto al estado de la escuela marxista chilena a
mediadosdelos80.Asmismo,mencionaralgunosaspectosdelbalancequelacorrientede
laNuevaHistoriaSocialrealizconrespectodelamisma.

40

1.Dictadura,protestaspopularesytransicindemocrtica.

Elgolpemilitardel11deseptiembrede1973significlaexterminacindelomejoryms
avanzadodelaluchayorganizacinobreraypopulardelperodo.Elcierresangriento,en
favor del empresariado nacional y extranjero, de un ciclo ascendente de lucha
revolucionaria. En este proceso, los trabajadores y el pueblo venan dando importantes
pasosensudesarrollopolticoyenelcuestionamientocrecientedelasbasesfundamentales
enquesesostieneel Capitalismo lapropiedadprivadade los mediosdeproduccin y el
Estadoburgus.

Ladictadura militarsignific,paralospatrones,nosoloelpoderahuyentarel fantasma

delarevolucinsocial,laproscripcindelospartidosobrerosypopularesdeizquierda,la
derrotadel Marxismo.Signific,tambin,ungranbeneficioeconmico.

El grupo Matte increment su patrimonio en un 65% entre el 70 y el 83, el grupo Cruzat

Larran en un 165% y el grupo Angelini en un 183%. El capital extranjero tambin haba
conseguidograndesbeneficios,mientrasen1980slo2delas10msgrandesempresasdel
pasestabanenlas manosdecapitales extranjeros,despus delacrisis econmica,en1985,
habacinco.Estsganancias habansidoextradasalsalariodelostrabajadores:en1981el
salariocontinuabasiendomsbajoque11aosantes29.

Es en aquellos momentos, entre el golpe de 1973 y el estallido de las grandes

movilizacionespopularesenelao1983,enelcontextodelamscompletadesarticulacin
ydebilidaddelaluchaydelmovimientopopularenChile,quecomenzaronadesarrollarse,
de a poco y en forma creciente, las primeras manifestaciones de un nuevo ascenso de la
luchaylaorganizacindelostrabajadoresyelpuebloensuconjunto.Estavez,encontra
delaDictadura.

Losactivistasporlosderechoshumanos,losfamiliaresdelosdetenidosdesaparecidosy los
torturados, junto a un sector del movimiento obrero, principalmente los trabajadores del
29

PatrickGuilladautyPierreMouterde,LosMovimientoSocialesenChile19731993,Santiago,1998,pg.
155.

41

cobre, comenzaron a desarrollar un movimiento social de crtica y de enfrentamiento

coordinadoencontradealgunosaspectosparcialesdeldominiodictatorial.Esascomose
cre,el7deenerode1977,laCoordinadoraNacionalSindical(CNS), laqueagrupaba a
unaseriedesindicatos,especialmentedelaminera.Entre1977y1983seviviunalentay
tortuosarecomposicindealgunossectoresdelmovimientoobreroypopularchileno.Las
huelgasdeElTeniente,en1977,deChuquicamataydelasiderrgicadeHuachipato,en
1978,constituyenloselementosvisiblesdeunprocesoque,enelmarcodelperodoms
feroz de la dictadura, tenda a recomponer los lazos de un movimiento obrero y popular
socialypolticamentedesarticuladoyderrotado.

Lacrisiseconmicamundialde1981,quegolpefuertementealaeconomachilenayque
impuls a la dictadura a llevar adelante un profundo proceso de reformas econmicas
neoliberales, fue un elemento catalizador del descontento y de la lucha anti dictatorial,
ahoraaunniveldemasas.En1982,lamagnituddelacrisiseconmicasehizoevidente.
Se multiplicaron las quiebras de bancos y la bancarrota de empresas. Esto oblig a la
dictadura a intervenir en defensa de las mismas, descargando el peso de la crisis en los
hombros de los ms desposedos. La dictadura se dedic, a partir de ah, a aplicar una
polticasistemticadereduccindesalariosalossectoresdemenosingresos.Juntoconlo
anterior,lainflacinyeldesempleo,queascendiamsdeun30%,sedispararon.

Anteestasituacin,en1983,laCTC(ConfederacindeTrabajadoresdelCobre),haceun
llamado pblico a los trabajadores y al movimiento popular para la realizacin de una
jornadadeexpresinpblicadedescontento(jornadaquecontemplaba,entreotrascosas,
cacerolazosnocturnos,vueltaacasaantesdelasdosdelatarde,noenviaraloshijosala
escuela,etc).

El11demayode1983,acatandoestaconvocatoria,serealizlaprimeradelasprotestasde
carcter nacional en contra del rgimen dictatorial y sus polticas. La protesta alcanz un
vastopoderdeconvocatoria,agrupandoampliossectorespopularesydelascapasmedias.
Esta fue la jornada de los primeros cacerolazos, las barricadas en las poblaciones, los
enfrentamientos callejeros en contra de la polica y los militares. El rgimen dictatorial

42

debi reaccionar desplegando una operacin militar de represin masiva. (la mayor en
magnitud desde 1973). Ms de 600 arrestos, unas 10.000 personas requisadas en sus
hogaresydosmuertosfueronelsaldodelaprimerajornadanacionaldeprotestas.

Lapotenciadeaquellaprotestaabriunnuevociclodeluchayorganizacinpopular.Entre
1983 y los ltimos meses de 1984 se contabilizaron ms de 11 protestas quetuvieron un
alcance nacional. Podemos decir que el perodo de las protestas, que tiene su punto de
partidaen1983yqueseextiendehasta,msomenos,losaos1986y1987,sediferencia
delperodoanterior,depreparacin,queseubicaentrelosaosde1977y1983(yque
tiene como eje la accin de los trabajadores mineros y organizaciones como la
Confederacin de Trabajadores del Cobre) por trasladar el eje de organizacin y lucha
del sindicato y la huelga, a la organizacin popular y al enfrentamiento armado en las
poblaciones.Elpoblador,msqueeltrabajador,ylapoblacin,msqueelsindicato,seran
losprotagonistasdelperododelasprotestasencontradeladictadura.

Podemosdecirqueelestallidodelasprotestasseexplica,porunlado,porlosefectosdela
crisiseconmicamundialqueafectduramentealaeconomanacionalyquesedescarg,
esencialmente,sobrelostrabajadoresyelpueblodeChile.Igualmente,fueposiblegracias
aldesarrollodeunperodoanteriorderecomposicinembrionariadelmovimientoobreroy
popularchileno.Perodoqueseubica,comohemosdicho,entrelosaos1977y1983.Sin
embargo, aparte de estos factores, que impulsaron el estallido de las movilizaciones y
protestaspopularesantidictatoriales,tambinentrarona jugarotroselementos.Dentrode
estosesimportantemencionar,comounfactordecisivo,larupturadelconsensoentrelas
elitesylascapasmedias(queeranlabasesocial deladictadurayquehabansidoafectadas
porlacrisis)ylainstitucionalidaddePinochet(quedeseabalegalizarsupoderporvarios
aosms).Debilitadoelflancointerno,lasprotestaspopularesalcanzaronunamagnitud
insospechada.Lasorganizacionespatronales,porejemplo,tendieronapelearseentresya
desmarcarseentreunapoyoirrestricto,condicionadoodefrancacrticaencontrade
ladictadura.As,porejemplo,elpresidentede laAsociacinNacionaldeProductoresde
Trigo,llegaplantearcosascomo:

43

Hemosperdidotodafeenestegobierno,nopodemoscreerloms.Todaaperturaeconmica
debepasarporunaaperturapoltica30.

Todo lo anterior signific que el proceso de las protestas, primero de lucha espontnea y
reivindicativa sectorial, fuera acompaado de un intenso debate poltico. La discusin
poltica, que giraba en torno al como enfrentar las protestas y con que proyecto poltico
seguir adelante, se dio tanto al interior de las elites econmicas, polticas y sociales
nacionales y extranjeras y en el seno del rgimen dictatorial, como tambin entre los
partidosdemocrticoburguesesposcristoscomolaDemocraciaCristiana(DC)yelPartido
RadicalPR(loscualesbuscabancanalizarelprocesodeprotestasenposdesuestrategiade
transicindemocrticainstitucionalypacfica).Asmismo,aqueldebatesedioconfuerza
alinteriordel movimientopopular,desuspartidosy deampliossectoresdelostrabajadores
y el pueblo. Esta discusin se centro en el problema de con que perspectiva poltica
proyectarlafortalezadelascensopopulardeaquellosaos.

Entre1983y1984,unodelosmomentosmsaltosdelaluchayorganizacinpopulardel
perodo, paralelamente al surgimiento de los diversos bloques polticos que pretendan
encauzar y dirigir el sentido de las protestas, la dictadura despleg una serie de polticas
paracontener,desviary/oderrotarlacrecientepresinpopular.Porunlado,estadespleg
elmtododelarepresinpolticageneralizada.Soloenunao,entre1983y1984,pueden
contarsemsde400muertos.Duranteesosaos,sepuedeafirmarque:

Entre el 11 de Marzo de 1981 y el 5 de Noviembre de 1984 hubo 231 muertes, 694

tentativas de homicidio, 25123 arrestos arbitrarios, 547 relegaciones administrativas, 835
personastorturadas,2599tratamientosinhumanosydegradantes,610casosdeintimidacin.
EstossonsloloscasosdebidamenteempadronadosydeclaradosporlaComisindeDDHH
deChile31.

Por otro lado, con el apoyo financiero de los Estados Unidos y el FMI, la dictadura se
decidiacerrarfilasentresuspartidarios.Medianteelapoyoeconmicoyunapromesa
30
31

GuilladautyMouterde,op. cit., pg. 155.

GuilladautyMouterde,op.cit.,pg.160.

44

de apertura poltica, la dictadura busc reconquistar la confianza de los sectores

empresariales y polticos ms crticos. Finalmente, la dictadura despleg una serie de
tcticas que buscaban dividir al enemigo. Guiar el ojo a la Alianza Democrtica,
dirigidaporlaDemocraciaCristianaylossectoressocialistasrenovados,buscandoaislaral
MovimientoDemocrticoPopular(MDP),dirigidoporelPartidoComunista(elcual,a
todo esto, tampoco levantaba una estrategia poltica sustancialmente diferente a la de los
sectores democrticos burgueses como la Democracia Cristiana). Con el apoyo de la
DemocraciaCristiana,querepresentabaagranpartedelmovimientosindical,ladictadura
pudoevitarelestallidodehuelgasmasivas,lasquejuntoconlasprotestaspudieranhaber
puestoenriesgo mortal nosololacontinuidad delproyectodictatorialsino,a la vez,el
mismo proyecto democrtico institucional que levantaba la Democracia Cristiana y los
antiguos sectores democrticos. La dictadura, con la DC de comparsa y sin contar con la
resistencia poltica de los sectores de izquierda, volcados a la poblacin, logr
disciplinar a la debilitada clase obrera, logrando aislar a los trabajadores y a los
sindicatosdeloscesantes,delospobladoresydelaspoblaciones.ElgobiernodePinochet
logr,apartirdeentonces,boicotearelllamadodeparoindefinidohecho,en1983,porla
ConfederacindeTrabajadoresdelCobre(CTC).Respectoaaquello,sepodradecirque:

Quizselperododedilogoeseldemayordistanciaentrelaprotestapopularanenalza
enmasividadyradicalidadyunaoposicininteresadaenlograrunespaciopolticoparauna
eventual transicin ordenada. A modo de ejemplo, puede sealarse que mientras se
desencadenalarepresin,laAlianzaDemocrticanegociauncalendariodetransicinsin
mencionarelpuntoensudilogoconJarpa32.

En1984,ydespusdeladesorientacinquecausenelrgimendictatoriallamagnitud
delaarremetidadelasprotestas,laspolticasdeladictaduraobtienenunaprimeravictoria
importante. Un prstamo de 1300 millones de dlares del FMI y de Estados Unidos
comienzaaponerpaosfrosalacrisiseconmica.Alavez,juntoaldesplieguedeuna
accin represiva en contra de las protestas, en aumento, se abri un importante dilogo
entre elgobierno dictatorial y la Alianza Democrtica, dilogo del que fue excluido el
32

GonzalodelaMazayMarioGarcs,Laexplosindelas mayoras.Protestanacional,19831984. ECO,

Santiago,1985,pg.62.

45

MovimientoDemocrticoPopular.Sibieneldilogode1984fracas,deslegitimando
alaAlianzaDemocrticayalaDCantelossectorespopularesymedios,potenciandoel
papeldelMovimientoDemocrticoPopularenelsenodelasprotestas(seraelMDPel
queconvocaraalarealizacindelasextaprotestanacional),ysibienelestallidopopulary
las protestas conoceran un nuevo ascenso posterior a 1984, ms radical que el anterior,
podemosdecirqueelao1984marcaunaantesyundespusenelcontenidodeclasesyla
dinmicadelperododelasprotestasencontradeladictadura.

Porunlado,setermindecerrarlaaccinyelpapelprotagnicodelmovimientoobrero
enelproceso.Dichossectores,quevenanjugandounimportanterolenlarecomposicin
delaluchayorganizacinpopulardesde1977hasta1983,terminarondesercohibidos,
anulados(porelimportanterolque,enello,letocjugaralasmismasorganizacionesde
izquierda, preocupadas ms en el dilogo con la DC que en el impulso de la lucha anti
dictatorial).Entre1983y1984,juntoalxitodelasprimerasprotestas,comohemosdicho,
se constat el fracaso de la convocatoria del primer paro nacional. Como dicen algunos
autores:

a pesar de que el gobierno no logra desactivar la movilizacin lograda obtiene un triunfo

importantealcancelarporcercadeunaolaposibilidaddeunParoNacionaleinhibirelrol
preponderante del sindicalismo, especialmente el poderoso cobre, en la movilizacin
popular33.

Esdesde1984hasta1986y1987cuandosedesarroll,pordenominarladealgunamanera,
la fase clsica del perodo de las protestas. El eje de las mismas sera, claramente, las
poblacionesyelmovimientopoblacional.Lospartidospolticosdeizquierda,comoelPCy
el MIR, entendindolo as y sin la voluntad de disputar las direcciones del movimiento
obrero a la DC, volcaran todas sus fuerzas a la poblacin. La poltica de la Rebelin
PopulardeMasasylacreacindelFPMRseranlasmuestrasmsevidentesdeaquello.

Posteriormente, a partir del desgaste de las movilizaciones y de la organizacin popular

33

DelaMazayGarcs, op. cit.,pg63y64.

46

debidoa larepresindictatorial y debidoa lapropiapoltica de lospartidosde izquierda

quelasdirigieron34,incluyendoaaquellosqueoptaronporlavaarmadaalademocracia
(como el FPMR desde 1987), fue que tomaron un rol poltico cada vez ms dirigente
aquellos sectores y organizaciones democrtica burguesas que levantaban un proyecto de
transicin institucional. Estos sectores, liderados por la DC, levantaran con xito un
proyecto de transicin democrtica legalista y pactada con la misma Dictadura. Es este
sector, sobre todo a partir de la eleccin del S y el No, el que tendra un rolpoltico
protagnicoenelfuturo.

Sobreestasituacinesdecir,sobreladerrotadelasmovilizacionespopulares,larepresin
alosaparatosarmadosdeluchaantidictatorialysobreladerrotadelaizquierdadura,el
gobierno militar, y los sectores polticos que ms tarde habran de conformar el llamado
pacto Concertacin de Partidos por la Democracia, lograron imponer, por arriba, un
procesodetransicinnegociadaalademocracia.

Losprimerosaosdeladcadadelosnoventa,bajoelgobiernodePatricioAylwin,seran
testigosdelaconsolidacindeunrgimenpolticodemocrticoalamedidadePinochet.
A partir de esto, y con la venia de la Concertacin, la obra econmica y social del
gobierno militar sera celosamente resguardada y profundizada. Durante la primera mitad
de la dcada de los noventa, la implementacin del modelo econmico, poltico y social
pinochetistaconcertacionistaenChileseprofundiza.El neoliberalismoylaConstitucin
de1980,portanto,sefortalecen.Almismotiempo,elbullentemovimientopopulardelos
80, que se haba mantenido en pie de lucha a pesar de la derrota de la clase obrera,
retrocede,sedesmoraliza,ysefragmenta.

Es precisamente durante este perodo, entre los primeros aos de la dcada de los 80 y
comienzos de la dcada de los 90, que la corriente historiogrfica de la Nueva Historia
Social nacer y tomar cuerpo, adquiriendo en aquellos aos sus caractersticas
fundacionales. Posteriormente, durante la primera mitad de la dcada de los noventa,

34

Ver las publicaciones y artculos relacionados con esto en Ediciones Clase Contra Clase, en la pgina
www.clasecontraclase.cl.

47

dicha corriente historiogrfica debi enfrentarse a la situacin de una mltiple derrota

histrica. A las derrotas, mundiales, de la Revolucin social, de la clase obrera y del
Marxismo,yalagranderrotadel73enChile,sesumabaahora,conmenoscostosparalos
sectores dominantes, la derrota del ascenso popular de los 80. La reflexin y los rumbos
que tomara la Nueva Historia en este nuevo momento de la realidad nacional, ms
adverso para ella que a mediados de los ochenta, complementara el curso terico e
historiogrfico ya definido previamente (desde principios de los 80), dando cuerpo a las
principalescaractersticasdeestaescuelahistoriogrficaenlaactualidad.

48

Captulo4

Br eves consider aciones acer ca de la escuela histor iogrfica

mar xistaenChile.
1.Elcuestionamientodelahistoriografamar xistaenChile.

Laderrotade1973serainterpretadaenChile,atonoconlareflexinpolticainternacional
de aquel entonces, no solo como el fracaso de la va chilena hacia el Socialismo sino
tambin, adems, como la bancarrota histrica de la estrategia poltica delMarxismo. La
propuesta reformista de la ideologa marxista, y la revolucionaria, haban sido incapaces,
segn esa visin, de constituir un verdadero proyecto histrico de transformacin social.
Dichas posiciones decantaran a fines de los aos 80, entre otras cosas, en la llamada
renovacin socialista y en el abandono que haran muchos dirigentes polticos de los
partidos de izquierda en que haban militado. Estos, arrepentidos de su militancia
marxistaanterior,pasaranaformarpartedelasorganizacionesypartidospolticospro
concertacionistas y del establishment gubernamental. As tambin, esta crtica y
renovacin poltica alent, en sus variantes a izquierda , el surgimiento de proyectos y
estrategias polticas no marxistas, de carcter popular y democrticoradical (sobre
todo durante el periodo de las protestas antidictatoriales). Aquello, junto aotros factores
como el peso de la derrota del 73, el extremo agotamiento y la desmoralizacin de la
clase obrera, gatillaron una importante crisis y debilidad de los partidos que seguan
reconocindose, aunque sea solo de palabras, como marxistas y obreros (el Partido
Comunista,porejemplo).

Esta crisis de la prctica poltica delMarxismo se vio acompaada, tambin en Chile, de

una importante crisis terica. Gran parte de la intelectualidad chilena se desmarc del
pensamiento marxista. Otros, intentaron rescatar algunos de sus aportes, renovndolos.
Fuelacrticahacialaescuelahistoriogrficamarxista,duranteladcadadelos80y90,la
quereflej,quizsydemaneramsintensa,talpolmica.
49

2.Laescuelahistoriogrficamar xistaentrelosaos50y70.

Los historiadores Julio Csar Jobet, Hernn Ramrez Necochea, Marcelo Segall, Jorge
Barra, Fernando Ortiz y Luis Vitale, fueron los principales exponentes de la corriente
historiogrficamarxistaennuestropas.

La crtica a la historia narrativadescriptiva y de eminente sesgo elitista, elaborada por

liberales y conservadores durante el siglo XIX y comienzos del XX, fue ampliamente
desarrollada por estos autores entre la dcada del 50 y comienzos de los aos 70. Se
combataenaquella,entreotrascosas,el nobuscar ms fundamentohistricoexplicativo
que la descripcin de personalidades y de hechos polticos, como tambin su carcter
funcional a los sectores dominantes y a las elites. Jobet, Segall y Necochea los ms
tempranos, y Barra, Ortiz y Vitale, los ms tardos, antepondran a la tradicin erudito
narrativaunainterpretacindelahistoria queinterrelacionaralosaspectospolticosconlos
sociales y econmicos. Se esperaba, con ello, sentar las bases para la elaboracin de una
historia real,contrariaaldiscursohistricoqueacercades mismasdifundan laselites
dirigentes. La historia econmica y social, como base estructural del proceso histrico,
sera la clave desde donde poder intentar una reflexin interpretativa de ese tipo. La
aplicacindel Materialismohistrico,intentandoexplicarlosprocesoshistricosapartirde
surelacinconunmododeproduccindeterminadoyconunaespecficaestructurasocial
declases,seraentonceslabaseinterpretativadelquehacerdeestacorriente.J.C.Jobet,ya
en 1949, planteando la necesidad de aplicar los mtodos cientficos al estudio de la
historia:

Reconoce que la accin del hombre, en general, tiende fundamentalmente a producir para
tener la posibilidad de subsistir y que por ello la Historia tiene su base ms vasta en las
necesidades materiales, de tal modo que, a causa de lo expresado, es la masa laboriosa, el
pueblo, la decisiva en el desarrollo de la sociedad () Y esta interpretacin sencilla y
objetivadelprocesodelasociedad ydelaHistoriaeselMaterialismohistrico35.

35

JulioCesarJobet,NotassobrelahistoriografachilenaenRevistaAtenea,Concepcin,1948.

50

Podemos decir, por tanto, que la crtica a la escuela conservadora positivista, como as
tambin la aplicacin del Materialismo histrico en el anlisis, fueron algunas de las
caractersticascentralesquetuvolalaborhistoriogrficadeestaescuela.Deahque,como
ejearticulador,elestudiodelahistoriadelaluchadeclasesqueeraelelementomotrizde
los procesos histricos, tuviera una importancia fundamental. Lo anterior signific, en el
campo de la investigacin historiogrfica propiamente tal, una atencin particular a la
historiadelaclaseobreraydelartesanado.Finalmente,otrodeloselementoscentralesque
intent desarrollarestacorriente fue larupturaconelcanoncientfico tradicional.Para la
escuela marxista, la produccin de conocimiento histrico, la mirada hacia el pasado,
deba servir en la elaboracin de los mtodos que desde el presente se plantearan la
necesidad de un cambio revolucionaria de la sociedad. Discutiendo acerca de esto, Jobet
nos dice que junto con buscar una interpretacin cientfica de los procesos histricos, el
investigadordebe:

[]emprenderunaaccinsostenidaysistemticaafavordelatransformacindeChileen
sus bases econmicas y sociales, hasta conseguir el funcionamiento de una verdadera
democracia, en donde imperen la justicia econmica, la igualdad social y la libertad que
permitanundesarrollohistricoarmoniosoyfecundo36.

Puededecirse,adems,queestacorrientehistoriogrficarealizunaseriedeinnovaciones
en el campo metodolgico. Necochea, por ejemplo, en sus trabajos acerca del origen del
Estadonacional,fueelprimeroenlautilizacindetcnicascuantitativasyenlaaplicacin
demtodosdehistoriacomparada.
Dentrodeestatradicin,eslaobradelhistoriadorLuisVitale,mstardaqueladeJobety
Necochea, la que alcanza el mayor grado de complejidad y profundidad en cuanto al
anlisis historiogrfico. Un estudio ms acabado de los procesos histricos, y una
interpretacinmssofisticadaeintegradoradeloeconmico,lopolticoylosocial,como
tambindelointernacionalynacional,esunadelascaractersticasdesusinvestigaciones.
ComoplanteaAlejandroMontecinos:
36

Jobet,op.cit.

51

Es necesario sealar que Vitale sealeja enormemente de esta corriente, [refirindose a la

obra de Necochea y de otros historiadores marxistas influenciados por el economicismo
mecanicista], sobre todo en sus anlisis del periodo colonial, donde propone una
interpretacin no mecnica, dando cuenta de las realidades transicionales, desiguales y
combinadas de la realidad colonial y del proceso de trnsito a la estructura capitalista
semicolonial37.

Finalmente,refirindosealaevolucindeestaescuela,elhistoriadorSergioGrezTosonos
diceque:
El estudio de los movimiento populares en Chile cobr fuerza a partir de los trabajos
realizados durantelasdcadasde1950,1960einiciosdelade1970porlos historiadores
marxistas clsicos Julio Cesar Jobet, Marcelo Segall, Hernn Ramrez Necochea, Jorge
Barra Sern, Fernando Ortiz Letelier, Luis Vitale y Enrique Reyes. [] Todos ellos
otorgaron un lugar central al proletariado minero e industrial, de acuerdo al postulado de
Marx que vea en este sujeto social la nica clase verdaderamente revolucionaria de la
sociedadcapitalista.Talvez quin exprescon mayorfuerza(yrigidez) esteplanteamiento
fueHernnRamirezNecochea,alsostenerqueelproletariadoesenChile,lomismoqueen
elMundo,laclasealaqueperteneceelprovenir.Enconsecuencia,elcentrodeatencinde
suHistoriadelMovimientoObreroenChileestuvopuesto en las condiciones estructurales
(econmicas)queposibilitaronelnacimientoydesarrollodelproletariadoyenlosfactores
esencialmenteideolgicosquecontribuyeronalaformacindesuconcienciadeclase.Poco
antesqueRamrez,JulioCesarJobeten Recabarren.Losorgenesdelmovimientoobreroyel

Socialismochileno,seabocademostrarlaprogresivamaduracin de laconciencia de los

trabajadores hastallegaralafrmularevolucionaria laconjuncin entre elsindicato y el
partidoparaalcanzarsupropiaemancipacin38.

Sobre las bases tericas ya mencionadas, los historiadores marxistas impulsaron durante
estosaosunadelasmsimportantesydinmicasescuelasdelpensamientohistoriogrfico
enChile.

37

Alejandro Montecinos, Gentica de la corriente de la Nueva Historia Social y de su ala liberalpopular,

19731985. (Primeras aproximaciones), en Revista Armas de la Crtica , Nmero 8, Editorial Armas de la
Crtica,Santiago,2006,pg.58.
38
Grez,EscribirlaHistoria, op.cit.,pgs.82y83.

52

3.Unpequeobalance:Losaportesdelaescuelahistoriogrficamar xista.
Entre las dcadas 50 y 70, la escuela historiogrfica marxista desarroll una serie de
caractersticas que la identificaron como corriente y que le dieron su fortaleza. Esta
corriente, que tom cuerpo al calor de los importantes procesos de ascenso de la lucha
obreraypopulardelperiodo,yquesegestjuntoaunacadavezmayorinfluenciadelos
partidosyorganizacionesmarxistasenlarealidadnacional,significparalahistoriografa
tradicionalunaseriedeimportantesrupturas.

Fue, entre otras cosas, la primera escuela en romper con los criterios de produccin
netamente acadmica, planteando la necesidad de la ligazn entre la generacin de
conocimiento historiogrfico y la lucha por el cambio social. El modelo del historiador
militante,recordemosquelostresprincipalesexponentesdeestaescuelafuerondirigentes
de lospartidosde izquierda ms importantesdeeseentonces(Necochea fue militantedel
PC, Jobet del PS, con inclinaciones trotskystas, y Vitale del POR y luego del MIR y del
PSR),tendiacuestionarlafiguratradicional delhistoriadoracadmico.

Porotrolado,estaescuela introdujo unaseriede tpicos yproblemticasquepermitieron

una reinterpretacin historiogrfica de los distintos perodos de la historia nacional. Una
relecturamarxistadelahistoriadeChile.LascategorasdeImperialismoydeluchade
clases,entreotras,sentaronlasbasesparalaelaboracindeunnuevoenfoquedelperodo
colonial, del proceso de independencia y del desarrollo econmico nacional durante los
siglosXIXyXX.

Asmismo,laescuelamarxistaalentuninterscrecienteporelestudiodelahistoriadel
artesanado y del movimiento obrero, fundando en los hechos el primer desarrollo
sistemticodelahistoriasocialennuestropas.Podemosdecirquelaintroduccindelos
estudioseconmicosociales,ylaligazndeestosconunainterpretacin totalizadoradelos
diversos aspectos de la realidad, permitieron una considerable expansin tanto de la
reflexinhistoriogrficacomodelametodologadelainvestigacinhistrica.

53

Podemos decir, finalmente, que ms de tres dcadas antes del nacimiento de Nueva
Historia, gran parte de sus propuestas haban sido ya formuladas. El estudio de las
clasespopulares,laidentificacindeunsujetosocialrevolucionariodecambio,laclase
obrera, la ligazn de la investigacin acadmica y la praxis histrica, el papel del
intelectualmilitanteenelcampodelaluchadeclases(intelectualorgnico),ylapuestaen
piedeunacienciadelarevolucin,el Marxismo,sonelprecedentedirectodealgunosde
losejes ms importantesde lareflexin historiogrfica ypolticade la NuevaHistoria.
En ese sentido, la preocupacin de varios investigadores de esta ltima corriente por la
identificaciny constitucindeunsujetopopular,porlaconstruccin deunacienciadel
pueblo, y por elpapel que le cabe a la prctica historiogrfica en el cambio social, son
todos elementos que Nueva Historia ha tomado, reinterpretndolos, de la tradicin
marxistaanterior.

54

4. Un pequeobalance: Los lmites de la escuela historiogrfica mar xista y su crisis

ter minal.
LaobraInterpretacinmarxistadelaHistoriadeChile,de LuisVitale,cerr elciclode
produccin historiogrfica de la escuela marxista clsica en Chile. Hacia finales de la
dcadadel 70,laescuelamarxistanosolohabaperdidoelimportanteprotagonismoquela
habacaracterizadoanteriormente,sinoqueentantotalhabadejadodeexistir.

El fin abrupto de esta escuela y de su produccin se puede enfocar, al menos, desde tres
ngulosdiversosperocomplementarios.Uno,elgolpemilitarde1973habasignificadola
represin fsica de la misma. La expulsin de los historiadores marxistas de las
Universidades yde loscentrosdeinvestigacin, la muerteyelexiliode muchosdeellos.
Todoellocort,decuajo,laposibilidaddeundesarrollorelativamentenormalparadicha
corriente. Sin embargo, lo anterior no explica deltodo porque dicha Escuela, en los aos
posterioresal73,hayaperdidosuinfluencia,pereciendoalgntiempomstarde.Dehecho,
otracorrientehistoriogrfica,laNuevaHistoria,nacerysedesarrollarencondiciones
tambinadversas,alcalordelexilioydelasdifcilescondicionesdeladictadura.

Un segundo factor que influy en el debilitamiento y en la posterior extincin de esta

escuela fueron sus propias debilidades tericas internas. La aplicacin, a menudo, de un
enfoque mecnico economicista y de una ptica materialista vulgar, tpica de la tradicin
marxista stalinista que reduca la interpretacin histrica a la formulacin de leyes
histricasgeneralessinunamayorverificacin emprica,fueronalgunasdelasdebilidades
principales que esta escuela manifest en este campo. Igualmente, una escasa discusin
epistemolgicadelquehacerde lahistoriacomodisciplina,unaconcepcinestrechade la
interpretacin historiogrfica (en el sentido de una insuficiente aplicacin de la
interpretacin dialctica a la interrelacin de los factores econmicos y sociales con los
polticos, ideolgicos y culturales en el proceso histrico), y una visin a veces
exclusivamente obrerista (dejando de lado el estudio del conjunto social de los sectores
populares, por ejemplo el campesinado), son tambin algunos de los vicios que se
hicieronpresenteseneltrabajodeestaescuela.Yesqueelpesodelaproduccinmarxista
de cuo stalinista, altamente dogmtica y economicista, ms que la influencia del
55

Marxismo estructuralista francs (cuya influencia sera ms tarda, expresndose sobre

todo, ms que en la escuela marxista clsica, en la elaboracin y en el desarrollo de la
teora de la dependencia), fue la que tendi a primar en gran parte de la elaboracin
tericadeestacorriente.39 Estosemanifest,demaneraevidente,enlaproduccindeH.R
Necochea,militantedelPC.Dehecho,eslaobradeLuisVitale,detradicintrotskysta,y
por tanto ms lejana al enfoque stalinista, la que demuestra una mayor flexibilidad y
complejidad en el enfoque, una apertura en la mirada historiogrfica a otros sujetos
sociales,ademsdeuna mayorriquezadialcticaenelanlisis.Eldebatequesostuvoen
contra de Necochea, discutiendo con l la tesis feudalista con que este caracteriz al
rgimeneconmicochilenodurantelaColonia,esunamuestraimportantedeloanterior.El
historiador Grez Toso, aunque reconociendo los aportes de los historiadores marxistas al
desarrollo del pensamiento historiogrfico, menciona algunos de los principales lmites y
falenciasdelosmismos.Aquel,refirindosealaobradeaquellosinvestigadores,nosdice
que:

Estos autores han sido objeto de muchas crticas, entre ellas: el carcter eminentemente
ensaystico de varias de sus obras (Jobet, Segall y Ramrez) la poca profundidad de sus
investigacionescarenciasmetodolgicascomolaausenciadereferenciasalasfuentesdelas
cuales tomaron sus informaciones (especialmente Segall) sus aprioris ideolgicos que
actuaban como camisas de fuerza haciendo entrar, de grado o de fuerza, las evidencias
histricas en esquemas previamente establecidos (particularmenteRamrez) la substitucin
del anlisis concreto de las situaciones concretas por juicios polticos (sobre todo Segall,
Ramrez y Vitale), su visin teleolgica y lineal de la historia (especialmente Ramrez
NecocheayBarra)40.

Finalmente,otro de los factores que explicanel debilitamiento y fin de esta escuela es la

polmica que sobre aquella realiz la Nueva Historia Social (quin es, de hecho, su
sepulturera). Aquella crtica fue elaborada a partir de la reflexin del grupo de
historiadoreschilenosexiliadosenInglaterra ydesus gruposhistoriogrficosafines.Esta
polmica logr, en efecto, influenciar a vastos sectores de la academia historiogrfica en

39
40

VerelartculodeAlejandroMontecinosqueyahemoscitado,GenticadelaNuevaHistoriaSocial.
Grez,EscribirlaHistoria op.cit.,pg83.

56

Chile, debilitando an ms la posicin de la tradicin marxista anterior. La fortaleza de

aquellacrtica,basabaenuna seriedeelementosanuestrojuicio correctos(como losque
enumeraSergioGrezmsarriba),yenelcontextodeunpanoramainternacionalynacional
muy adverso para el pensamiento ypara la prctica marxista, imposibilit cualquier re
planteamientoquepudieranaceralinteriordedichacorriente.Lapolmicatericaquela
Nueva Historia desarroll en contra de la tradicin marxista fue, en otras palabras, el
golpe de gracia que se le propin a dicha Escuela, posiblemente inexistente ya enChile
haciacomienzosdeladcadadelos80.
A partir de ese momento, Nueva Historia tomara el lugar que antes le haba
correspondido a los historiadores marxistas. Los tiempos del historiadormilitante haban
terminado.Comenzaba,poraquellosaos,unretornogeneralizadoalclaustroacadmico.
LaNuevaHistoria,pesealosfuegosdeartificiodesudiscurso,noseralaexcepcinde
eseretorno.

57

Captulo5

Lacor rientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial.
1.Nacimientoy consolidacindelaNuevaHistoriaSocial.

PodemosdecirquelacorrientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocialnaciconla
llamadageneracinde1985.Estadenominacin,msqueresponderaunageneracin
determinada,defineel momentode fundacindeestanuevacorriente.El nacimientode
aquella podemosatribuirloalencuentrodedosprocesos,paralelos,deevolucinprevia.
Uno,quesedesarrollaapartirdeltrabajodelaAsociacindehistoriadoreschilenosen
InglaterrayporlapublicacindelarevistaNuevaHistoria .Esteprocesosecaracteriz,a
partir del trabajo que realizaron Leonardo Len, Luis Ortega y Gabriel Salazar, por un
fuerte trabajo de replanteamiento epistemolgico y metodolgico del quehacer
historiogrfico. Y elsegundo, que se da a partir de la labor llevada a cabo por distintos
grupos de investigacin historiogrfica en Chile a comienzos de los aos 80. Destac,
entreellos,eltrabajorealizadoporelgrupoECO,SURyporelllamadoEncuentro
de Historiadores Jvenes (en los que participaron Mario Garcs y Mara Anglica
Illanes,entreotros).

Esen elao1985,teniendocomo marcoel importanteprocesode lucha yorganizacin

popularde masasencontradeladictadura,enelqueseencontrarondichosprocesosde
desarrolloprevio, fusionndose ydandonacimientoalacorrientede la NuevaHistoria
Social.

Elacervodeladiscusintericaymetodolgicayarealizada,comolaelaboracinprevia
deimportantesinvestigacionesenInglaterrayenChile,sirvidebase,haciamediadosde
la dcada de los 80, para el desarrollo de un primer momento de evolucin y
consolidacinde esta corriente. Por aquellos aos, ser a partir de la realizacin de una
seriedeencuentrosyseminarios,publicaciones ytalleres,dedondeestanuevacorriente

58

comenzaraaconsolidarseyproyectarsecomotal.

Este primer momento, segundo en realidad si se tiene en cuenta la prehistoria de esta

corriente(entre1981y1985),yqueseextendientremediadosdeaquelladcadahastael
ao 1990 y el llamado retorno de la democracia, se vio marcado por una profunda
discusin de proyecto. Al calor de las protestas populares, la Nueva Historia no se
planteara tan solo en un sentido acadmicoinvestigativo, como por ejemplo haba
hecho uno de sus grupos precedentes (el de Inglaterra). A la vez, intentara asumir un
sentidodeclaraproyeccinpoltica.Labsquedadeunsujetopopular quehicieracarne
elproyectopopular ,identificandoaaquelconelmovimientopoblacional,motivaronuna
ampliapolitizacinenelsenodeestacorriente.Estaevolucinpoltica,porlodems,ya
noseraenclavemarxista.Porelcontrario,seradesignodemocrticoradicaly popular .

Es a partir del retorno de la democracia en Chile en el ao 1990, y del fracaso del

importante ascenso popular previo, que esta nueva corriente historiogrfica se debera
enfrentaraunnuevomomentoensudesarrollo,msadversoparaella.Apartirdeaquel,
la Nueva Historia adquirir las caractersticas que mantiene hasta la actualidad,
abandonandoalgunasdelascualeslahabanidentificadoenaosanteriores.

Veremos ahora, de una manera ms detallada, la evolucin particular de este primer

momentodegestacin,nacimientoydeconsolidacindelaNuevaHistoria.

1.1 LaAsociacindeHistoriadoresylar evista NuevaHistoria (Inglater r a).

El golpe militar de 1973 signific la represin sobre una significativa porcin de la
intelectualidad chilena. Algunos de estos sectores debieron dispersarse en el extranjero,
continuando all su formacin intelectual y su actividad poltica (formando, para dicho
efecto, una serie de agrupaciones, ya sea de carcter acadmico u otras de corte ms
polticoantidictatorial).

Lahistoria,comodisciplinacientfica,incitunimportanteprocesocolectivodereflexin

59

intelectualyderecuperacindelamemoriareciente.LaHistoriaseconvirtien:
un inesperado polo de convergencia intelectual y de reagrupacin cultural, y al mismo
tiempo,enunamatrizdelacualsurgierondiversosgruposdeinvestigadoreseinstanciasde
reproduccincomn41.

En Inglaterra aquello se tradujo, entre otras cosas, en el nacimiento de la llamada

Asociacin de Historiadores, la que estaba compuesta por una serie de investigadores
chilenos exiliados. Aquel agrupamiento, y la publicacin de la revista Nueva Historia ,
darancomoresultado:

lalentaaparicinnoslodeunanuevahistoria,sinotambindeunaparticulargeneracin
dehistoriadores,cuyafechaidentificatriapareciserelao198542.

El trabajo de estos investigadores, que recibieron la influencia de las propuestas

historiogrficasdelahistoriasocialinglesaestoes,latradicindelahistoriadesdeabajo
ydelaobradeThompson,comenzaserdivulgadomediantelapublicacindelarevista

Nueva Historia . El grupo editorial de aquella revista, patrocinada por el Instituto de

EstudiosLatinoamericanosdelaUniversidaddeLondres,contconlapresenciadevarios
historiadoresnacionalesyextranjeros.Entreellos, LeonardoLen,elprincipalimpulsorde
dicho proyecto, Luis Ortega y Gabriel Salazar fueron los miembros fundadores. As
tambin, cont con la participacin de otros historiadores como Mara Anglica Illanes,
Julio Pinto, y otros. Es importante mencionar, adems, el apoyo que recibi esta
publicacin de parte de algunos historiadores extranjeros como Simon Collier, Andrew
Barnard,etc. ConrespectoalnacimientodeNuevaHistoria ,GabrielSalazarnosdiceque:

Lainiciativade esarevistayde granpartede lagerencialatuvosiempreLeonardoLen,

unapersonamuydinmica,muyentusiasta.Elcomenzacomunicarseconnosotrosviendo
la posibilidad de hacer una revista, y de inmediato tuvo gran acogida porque realmente
tenamos muchotiempoparapensar.Eracomo estarpresos de otramanera,entonces haba
41

Gabriel Salazar, Historiografa y Dictadura en Chile: bsqueda, dispersin, identidad, en La Historia

desdeabajoydesdedentro,FacultaddeArtes,UniversidaddeChile,Santiago,2003,pg.106.
42

dem.

60

muchotiempoparapensarydiscutir,ydesdeesaperspectivaunotenaunavisincriticade
lahistoriografachilenaycremosqueerabuenopensarenunarevista.Laideaerasacaruna
revistaquerepresentaraelpensamientonuestroenunaversincientfica,msacordeconlo
que estbamos aprendiendo en Inglaterra. Esa idea la discutimos mucho con Leonardo y
habanciertas discrepancias entre nosotros,quefueronsuperadas y llegamosaunacuerdo:
creamos un grupo de trabajo cuya alma fue siempre Leonardo Len. Adems, l estaba en
Londres, yo estabaenHull, en el nortecomoatrescientos kilmetrosy latercerapersona,
que era Lucho Ortega, estaba tambin en Londres. En gran parte la Revista la hicimos los
tres, siempre con la iniciativa de Leonardo. Yo les hacia llegar mis colaboraciones a la
distancia, observaciones criticas y hacamos reuniones de vez en cuando en Londres. El
gruesodeltrabajolohizoLeonardoyLuisOrtega,quetambinayudabaporaquyporall
para sacar la revista. Nosotros tres logramos crear un Comit Internacional con la
colaboracin de grandes historiadores ingleses especialistas, tambin estaba Armando de
RamnqueestabaenChile.Curiosamente,tuvounaampliacirculacininternacionalporque
entrabafcilmenteaEstadosUnidosyaEuropa,peroeradifcilmandarlaaChile.Apareci
en1981yaunquenofuefcillogramosciertoscontactosconalgunosestudianteschilenosde
la Universidad Catlica de Valparaso, como Carlos Gmez y alguna otra gente ms bien
vinculadaalaVicarayaCentros deEstudios.Aunqueenpocacantidad,pocos nmeros y
sinsuscriptores,igual logramos que llegaraaChile.Laideade larevistaeravincularalos
historiadoresenelexilio,nuncaperseguimosobjetivospolticosdeningunaespeciecomono
fueradarlecabidaauna historiografacrtica ysobre todo dealto nivelacadmico.En ese
sentido,eramuyselectivaenlapublicacindelosartculosporloquerechazamosunlote.Le
dimos cabida a polmicas pblicas de corte acadmico muy interesantes. Para los otros
efectos haba otras instancias, en Inglaterra el exilio estaba muy organizado, los ingleses
tenan dos instancias importantes para el apoyo de los exiliados, donde una de ellas era el
Chilean Solidarity Campaign y el otro era el BUS, que era ms bien para los efectos
universitarios.Entonceshabacomoasociarseademsdelospartidospolticos,porloqueel
trabajonuestroerafundamentalmenteacadmico.Norecuerdoquehayamostenidonuncaen
Londres una discusin poltica. Leonardo Len era independiente, yo era del MIR, haba
gentedetodosloscolorespolticosentreloshistoriadores43.

Esta revista, que se edit en diecisiete nmeros entre los aos 1981 y 1989, y que era el
43

Mara Elisa Crdenas, entrevista a Gabriel Salazar, en Revista electrnica de historiadores Pensamiento

crtico, http://pensamientocritico.cl/upload/doc/doc_031115173323_15.pdf, pg.10.

61

ncleo central de la actividad de la Asociacin de Historiadores, sirvi adems como

polo aglutinador y de comunicacin para un importante segmento de intelectuales
nacionales y extranjeros.En relacin al nombre de la revista, Gabriel Salazar comenta lo
siguiente:

dudbamossobreponerleNuevaHistoria,quesonabacomomuyacadmicoyademsera
un poco pretencioso, pero de todas maneras el Nueva es porque era distinta a la historia
tradicional, y tambin distinta a la marxista. En ese sentido, prim por mayora ese titulo,
aunque otro titulo alternativo que habamos pensado era Alamedas, porque tena mucho
significadosimblico.Perotransamosyenlaportadaibajuntoaltitulodelarevistaunlogo
que eralaAlameda.En fin,la idea nuestraeradiferenciarnos dela historiatradicional, del
ensayismo,delMarxismovulgar,quefueraunahistoriadeorigensocial,muyfundamentada
enlainvestigacinemprica,apoyadaendatosestadsticos,conanlisisconceptualycrtico
desdelascienciassociales44.

PodemosdecirquelalaborquecumplilarevistaNuevaHistoria tuvouncarcter,comolo
constatan sus mismos creadores, fundamentalmente acadmico. Refirindose al respecto,
Salazarnosplanteaquelaideadelarevistaera:

vincularaloshistoriadores enelexilio.Nuncaperseguimos objetivospolticos deninguna

especie como no fuera darle cabida a una historiografa crtica y sobre todo de alto nivel
acadmico45.

Astambin,queestarevista:

sepreocupmenosdeecharlasbaseshistoriogrficasdeunposibleretornoacortoplazode
la democracia (tradicional) y ms de refundar la Historia de Chile sobre bases
epistemolgicasymetodologasmsampliasyeficientes,conelfindecapacitarlamejorpara
producirproyectoshistricosdelargoplazo46.

44

dem.
dem.
46
Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.112.
45

62

Debidoaloanterior,NuevaHistoria centrsulaboralrededordeobjetivosesencialmente
acadmicos. Esto, a diferencia de otras publicaciones y organizaciones de intelectuales
chilenos en el exilio con un carcter ms poltico. De hecho, es en el seno de esta
publicacin que se realiz una importante labor historiogrfica. Refirindose a las
investigacionesqueimpulselcomiteditorialdeNuevaHistoria ,GabrielSalazarcomenta
que:

Enelcaso deOrtega[]centrsu tesis enlaindustrializacinchilenaconrespectoalas

casas comerciales [] En mi caso, yo descubr una mina de informacin que me permiti
estudiarlaestadsticaalrevs,FranciaconChile,AlemaniaconChileyreconstruirlabalanza
comercial entre 1917 y 1944. Eso fue un trabajo que me gust mucho hacer porque me
permitisacarunlotedeconclusiones[...]47.

La importancia de la revista Nueva Historia , en cuanto a la gestacin de la corriente

historiogrficaquellevasunombre,noseremititansoloasuinfluenciaenelextranjero.
Adems,tuvounarepercusinenlasnuevasgeneracionesdehistoriadoresqueennuestro
pas,yenelcontextodelrgimenpolticodictatorial,comenzabanareflexionaracercadel
quehacerhistoriogrficoydesusproyecciones.
1.2 Camposdeinvestigacinyprimeraselaboracioneshistoriogrficas(Inglater r a).
Adems de la publicacin de Nueva Historia , sus creadores realizaron una serie de
importantes investigaciones. La mayora de aquellas tuvieron un carcter inicial,
adquiriendo posteriormente un carcter fundacional para la gestacin futura de esta
corriente.Lahistoriaeconmica,socialytnicafueronalgunosdeloscamposenqueestos
historiadores realizaron una primera elaboracin historiogrfica. En Historiografa y
Dictadura en Chile: Bsqueda, Dispersin, Identidad48, Gabriel Salazar sintetiza el
carcterquetuvoestaelaboracin delsiguientemodo:

[] en el Reino Unido, un grupo de historiadores exiliados (encabezados por Leonardo

47
48

dem.
dem.

63

Len,LuisOrtegayel quesuscribe)intentaron,desde1981,echarlasbases deunanueva

historia, que superara las limitaciones de la historiografa conservadora, marxista y
academicista, tanto en lo que se refiere a su relacin con los enfoques y mtodos de las
ciencias sociales, al modo de construir los conceptos y al enfoque terico, a su insercin
activaenlosdebatescontemporneos,comotambinasucapacidaddeintegrarlaspreguntas
de la base social. Esta orientacin permiti ensanchar el horizonte temtico (se incluy el
problemadeldesarrolloindustrial,elmovimientohistricodelas etniasindgenas,lacrtica
histricadelasteorasdeldesarrolloyladependencia,etc.),incorporarunpanelmsvariado
de metodologas, incrementar la capacidad crtica de la disciplina e incorporar numerosos
cientistassocialesdelacomunidadinternacionalaltrabajodereconstruccindelpensamiento
histricoypolticolatinoamericano49.

En el caso de Gabriel Salazar, este centr su trabajo en el campo de la historia social

chilena durantesigloXIX.Deacuerdoaesto,desarrollunasistemtica investigacinde
los sectores populares del periodo.Todo aquello fue la base de la elaboracin de su tesis
doctoral, la que lleg a transformarse posteriormente en su libro Labradores, Peones y

Proletarios. Formacin y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX50

. Aquella
obra, que realiz desde el enfoque de la investigacin del bajo pueblo, y desde la
perspectiva de la comprensin del proceso econmico y social subyacente, constituy un
verdaderohitoenlaevolucindelahistoriografasocialennuestropas.Efectivamente,el
estudiodelosprocesosdecampesinizacinydeempresarialidadcampesinayartesanal,por
unlado,ydelosprocesosdedescampesinizacinypeonizacindelbajopueblochileno,
porotro,sehandemostradofundamentalesalmomentodelacomprensindelprocesode
proletarizacin y modernizacin capitalista posterior. As lo reconoce, aunque desde una
pticacrtica,elhistoriadorSergioGrezcuandoplanteaque:

Labradores, peones y proletarios, de Gabriel Salazar, tiene como actor central al peonaje
decimonnico,unsujetocasiinvisibleenlahistoriadeChilehastalaaparicindeestelibro
(1985). Esta obra, de referencia obligada de nuestra historiografa social, aborda una gran
cantidaddeaspectosdelavidadelasociedadpopularchilena:suformacin(desdelapoca
colonial)ycrisisduranteelsigloXIX,losmecanismosmedianteloscualeslaclasedirigente
49
50

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit., pgs.111y112.
Salazar,Labradores,PeonesyProletarios,op.cit.

64

asegurabasudominacin,lacotidianeidad,lasdiversionesylamentalidaddelbajopueblo,
algunos aspectos de sus condiciones de vida, las relaciones entre hombres y mujeres, etc.
Salazarrealizaunaincursinporvariadoselementoseconmicos,culturalesysicolgicosde
la vida del pueblo llano. Su supuesto terico y metodolgico reposa en la conviccin de
quealasociedadpopulares preciso estudiarlatalcomo es naturalmente, en los espacios
dondeviveysereproduce51.

Msomenosduranteelmismoperodo,aunqueconalgunosaosdeantelacin,esteautor
elabora otro trabajo que ha tenido una importancia similar Historia de la acumulacin

capitalista en Chile (Apuntes de clase)52

. Aquella se ha convertido, como en el caso de
Labradores,PeonesyProletariosenelmbitodelahistoriasocial,enunainvestigacinde
fundamental importancia en el campo de la historia econmica. En dicha publicacin, el
autor realiza una interpretacin del proceso de transicin entre un sistema econmico
colonial a uno industrial capitalista moderno. Para ello intenta dar cuenta de los
trascendentales procesos econmicos que se desarrollaron durante el siglo XIX (los que,
para Salazar, son principalmente dos: 1 El auge y la decadencia final del modo de
produccin y acumulacin colonial y 2 El proceso particular de transicin capitalista en
Chile).Enlamismalneadeinvestigacin quelaobraanterior,aunquecentrandosumirada
en un perodo de tiempo ms acotado, Salazar elabora su artculo Dialctica de la
modernizacin mercantil:Intercambiodesigual,coaccin, claudicacin(Chilecomo West
Coast,18171843)53.Endichoartculo,Salazarinvestigaelprocesoeconmicoysocialde
modernizacin capitalista en Chile durante el siglo XIX. Aborda este fenmeno como un
procesocomplejoque,sibienenlasuperficiepudieraexpresarseamododeunprocesoque
avanzademaneraunilateralyatravsdeunasolalgicadedesarrollo,estcompuesto,en
realidad,deunaserievariadadesubprocesosquesedesarrollanentodasdirecciones:

51

Grez, EscribirlaHistoria, op.cit.,pg.83.

Gabriel Salazar, Historia de la acumulacin capitalista en Chile (apuntes de clases), LOM Ediciones,
Santiago,2003.
53
Gabriel Salazar, Dialctica de lamodernizacin mercantil: Intercambio desigual, coaccin, claudicacin
(ChilecomoWestCoast,18171843),enRevistaCuadernosdeHistoria ,N14.Santiago.
52

65

algunos hacia delante, otros en pos del bajo fondo, y otros, simplemente retroandando lo
recorrido[]Lamodernizacin,comotodaentidadhistrica,seescindeenplanosdiversos,
encarasycontracaras,enproyeccionesconstructivasydeslizamientosdeconstructivos54.

Enesteartculo,entendiendoelfenmenodelamodernizacinmercantilcomounproceso
desigual y combinado, el autor intentar (como en el caso del concepto de modo de
produccin colonial en Historia de la acumulacin capitalista) una interpretacin
dialctica original y profunda de aquel fenmeno. Estos trabajos, entre otros del mismo
autor,constituyeronunasuperacindelainterpretacintradicionalconrespectoaunaserie
deproblemticasdelahistoriaeconmicaysocialchilena.

Juntoalasobrasmencionadas,esnecesariomencionarlainvestigacinqueGabriel Salazar
realiz,estvezapartirdeunadiscusindecarctermsterico,acercadelaTeoradela
dependenciaenChile.SuartculoElmovimientotericosobredesarrolloydependencia
en Chile: 1950 197555, le sirvi para polemizar con la matriz estructuralista que se
encontrabaenlabasededichateora.Enestainvestigacin,publicadaenlarevistaNueva

Historia , Gabriel Salazar elabora un tratamiento polmico con respecto al concepto

desarrollo. Adems, una polmica con respecto a los presupuestos tericos de las
distintasteorasdesarrollistasydeladependenciaelaboradasapartirdeladcadade1950.
Aquellas teoras, y de ah la importancia de taldebate, como lo constata Salazar, haban
llegadoatenerunarelevanciapolticafundamentalenalgunosdelosprincipalesprocesos
polticosdeAmricaLatina(sobretodoenlasdcadasde1960y1970).Elestructuralismo
doctrinario que empap a las teoras desarrollistas y de la dependencia, segn Salazar,
habra dificultado la comprensin de la perspectiva interior de los profundos procesos
sociales y polticos que recorrieron a Amrica Latina. Producto de aquello, estas teoras
habran provocado sin quererlo una confusin de los sectores dirigentes de los
movimientos sociales, debilitndolos. De ah que Salazar, sacando algunas conclusiones
prcticasdeloanterior,plantearalosiguiente:

54

dem.,Pg.25.
GabrielSalazar,ElMovimientoTericosobredesarrolloydependenciaenChile:19501975,enNueva
Historia ,nmero4,ao1982.Londres.
55

66

Es evidente que la teora de la dependencia, en la versin ofrecida por la nueva

izquierda, ingres en una situacin particularmente crtica por su lentitud en bajar de las
abstractasdefiniciones estructuralesalastensasconcreciones querodeabanportodaspartes
la prctica poltica. [...] esa lentitud determin que la teora de la dependencia perdiese
gradualmentesufuncionalidadrealparalosrevolucionarios,yensustitucinsedesarrollel
voluntarismopoltico56.

En sntesis, estas publicaciones forman parte de la elaboracin historiogrfica central de

Gabriel Salazar durante este perodo. Aquellas obras llegaran a tener, en el proceso de
nacimientoyconsolidacindelaNuevaHistoria,elcarcterdefundacionales.

Aunquedemenorenvergadura,destacatambinduranteesteperodolaobradelhistoriador
LuisOrtegaacercadela industrializacinenChile57.Adems, ladeLeonardoLenenel
campodelahistoriatnica58.

1.3 ElgrupoECOyelEncuentrodeHistoriadoresJ venes(Chile).

Refirindose al estado de la discusin y reflexin intelectual en Chile despus del golpe
militarde1973,GabrielSalazarnosdiceque:

Laviolenciadeladerrotapolticomilitarde1973erosiontodaslascapasyarticulaciones
delosparadigmasideolgicosdel38ydel68,terminandopordescalabrarlamismaidentidad
cultural y emocional de esas generaciones de militantes e intelectuales. Devueltos por la
represindictatorialalavidacotidianayalespacioprivadocuandonofueronperseguidos,
encarcelados,torturadosoeliminadosyporlacrisisglobalalanecesidadderefugiarseenel
pragmatismo de lasupervivenciainmediata y en el dolorde la memoria,la mayora delos
militantes e intelectuales desplazados comenzaron a buscarse unos a otros, a intercambiar
experiencias y a iniciar, desde aproximadamente 1978, un movimiento de recordacin,

56

Salazar,ElMovimientoTerico, op.cit., pg.45.

Luis Ortega, Acerca de los orgenes de la industrializacin en chilena, 18601879, en Nueva Historia,
nmero1,1981.Londres.
58
No es posible decir ac algo ms acerca de la produccin historiogrfica de los dems fundadores de la
Nueva Historia. El hecho de centrarnos en Gabriel Salazar ya fue explicado (por lo dems) en la
presentacineintroduccindelpresentetrabajo.
57

67

reflexinybsquedacolectiva59.

Segnesteautor,entreel 73ylosprimerosaosdeladcadasiguiente,tomaronfuerzados
impulsosintelectualesdereflexinennuestropas.Elprimeroconsistienelrecuerdodel
pasado reciente y de la UP, en un sentido de autocrtica poltica y de bsqueda de las
razones de la derrota. Dicho impulso, plantea Salazar, evalu negativamente el sesgo
leninistadelospartidosobrerosypopulares,cuestionandoademslasestrategiaspolticas
tradicionalesdelaizquierda.Sinembargo,segnSalazar,enestasreflexiones,decarcter
eminentementepoltico,laconsideracindelaculturapopularcomoelementoclavedela
perspectiva anti dictatorial fue dejada de lado, tomndose tan solo como un elemento
marginal.

Fue al calor de las primeras protestas nacionales en contra de la dictadura cuando, segn
dichoautor:

[]sedesenvolviunsegundoimpulsoreflexivoeintelectual:elqueexploryanoenla
historia de la Unidad Popular, sino en la memoria de todos y cada uno de los chilenos
afectadosporlacrisisde1973.Esdecir:enelproblemadelaconstitucinyreconstitucinde
la identidad social, histrica y ciudadana. Hacia ese problema convergan no slo la
(dolorosa)reflexinretrospectivaeintrospectivadelasgeneracionesderrotadasen1973,sino
tambin la (rabiosa) reflexin prospectiva de la generacin emergente que naci y creci
combatiendoaladictaduraenlascallesdurantecincoaosconsecutivos.Sehizopocoapoco
evidentequeelproyecto histricodelbajopueblochilenoyanopodaseguirdiscutindose
slosegnlapolitologapracticadaporlos militantes del38yel68,sinotambinsegnla
experiencia que estaban acumulando los sujetos sociales que, a pulso y pecho descubierto,
debieron enfrentar de diversos modos el terrorismo de Estado impuesto por la dictadura
militar60.

Dichareflexinseelaborapartirdeladiscusindelosproblemasdelaidentidadyla
memoria popular, de la perspectiva del retorno a la democracia y de las posibles
proyecciones institucionalesde lasociedadcivil.Estosproblemas fueronabordadospor
59
60

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit., pg.100.
Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit,, pgs.101y102.

68

una serie de agrupaciones, ONGs y especialistas de la ms distinta ndole. As, por

ejemplo,eldebatequesedioenelsenodeFLACSObuscsentarlasbasesdeunaNueva
CienciaPoltica.Estadebaapuntaralageneracindeunanlisispolticodelperodoyde
susposiblesproyecciones,debiendoalentar,adems,unproyectoinstitucionaldetransicin
democrtica. En la misma lnea, el Instituto Chileno de Estudios Humansticos (ICHEH),
ligadoasectoresde laDC,sepreocup deconfeccionarel aparatotericobasepara el
establecimientodeunanuevainstitucionalidaddemocrticaenChile.

Entrequienesestabaninteresadosenlatemticadelaidentidadylamemoriapopular
cabemencionar,entreotros,eltrabajorealizadoporSURProfesionales.Astambin,el
trabajo de la ONG Educacin y Comunicacin (ECO) y el que realiz el llamado
Encuentro de Historiadores Jvenes. Podemos decir que tanto ECO como el
Encuentro comenzaron prontamente a caminar en la misma direccin que el grupo de
historiadoresdelarevistaNuevaHistoria deInglaterra.Larecuperacindelaidentidady
la memoria, y el ejercicio de las prcticas de la llamada Educacin popular, fueron
algunos de los principales ejes alrededor de los cuales estas organizaciones acadmicas
desarrollaronsulabor.ConrespectoaECO,Salazarnosplanteaque:

Unalneadedesarrollodiferente peroenconvergenciaconlaanterior[refirindoseala
labor del grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra] fue la que trabajaron los
historiadores Mario Garcs, Pedro Milos y otros cientistas sociales desde la ONG
denominadaEducacinyComunicacin(ECO).Estainstitucinimplementunprograma
deeducacinydesarrollosocioculturaldelasorganizacionessocialespopulares,queincluy
a las por entonces activas Comunidades Cristianas de Base. La naturaleza de su programa
condujo inevitablemente a unir sus mtodos educativos (interaccin y reflexin colectivas,
con comunicacin directa, cara a cara), con la memoria social inmediata de los sujetos
populares, con la necesidad de definir un programa de accin social (de resistencia a la
dictaduraymsall)yconlaurgenciadeincorporar,aldesarrollodeesteproceso,unavisin
populardelahistoriasocialdeChile.Sinduda,eltrabajodeestegrupoconstituyuncrisol
en el quetendieronafundirsetodas las bsquedas polticas e identitarias querecurranala
perspectivahistrica,conlasalvedad dequeesafusinsetrabajaba,enestecaso,dentrodela
memoria,laexperiencia,contextoyreproyeccindelaidentidadpopular[]Suproduccin

69

secanalizatravsdediversaspublicaciones(revistas,cuadernoseducativos,libros),siendo
deespecialimportanciasurevistaCalyCanto 61
.

Junto a ECO, el llamado Encuentro de Historiadores Jvenes, organizado por Mara

Anglica Illanes, tuvo la importancia de haber sido la instancia de formacin del
estamento joven de la llamada generacin historiogrfica del 85. Este se constituy
como:

unareagrupacinintelectualespontnea,noinstitucional,similaralasnumerosasredesy
organizaciones sociales que, con diversos fines, brotaron espontneamente, por doquier, en
los aos 80. En rigor, fue un espacio libre de reflexin colectiva, en este caso, de
historiadores jvenes (de edad o de pensamiento), en presencia y compaa de los otrora
sospechososcientistassociales.Unespacioenciertomodoprivadoy,alavez,pblico(osea,
comunitario) coloquial, pero, al mismo tiempo, cientfico cientfico, pero, a la vez
partisano (de resistencia a la dictadura). No hay duda que el Encuentro, que tena una
formalidaddeseminarioacadmico,senutradeunafuertemotivacinextraacadmica,ms
autnticaysocialquelapropiamenteacadmicaprofesional62.

El espacio en el que ECO y el Encuentro de Historiadores Jvenes desplegaron su

laborhistoriogrficaysuinfluenciaintelectualfueel que,algunosaosmstarde,ocupara
la naciente corriente de la Nueva Historia. De hecho, sera la prctica de la educacin
popular por medio de la realizacin de talleres, la labor acadmica de los historiadores
jvenesyelposicionamientopolticoantidictatorialdeestasagrupaciones,loquedaraa
laNuevaHistoria,hastafinesdelos80,suimprontaespecfica.

1.4LaGeneracinde1985.
El acervo de discusin terica y metodolgica, como tambin la labor historiogrfica del
grupo que edit la revista Nueva Historia en Inglaterra, por un lado, y la prctica de la
Educacinpopular,delosestudiosdeidentidadylaelaboracindeunposicionamiento
polticodemocrticoantidictatorialdesarrolladoporECOyelEncuentro,terminaron
61
62

Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.112113.
Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.,pg.109110.

70

por confluir en el ao 1985. La fusin de ambos procesos de acumulacin terica y

metodolgica previa dio por resultado la constitucin de la llamada generacin de
historiadores del 85. Aquella sera reconocida ms tarde como el grupo fundador de la
corrientehistoriogrficadelaNuevaHistoriaSocial.
Refirindose al grado de homogeneidad y de consistencia terica presente en esta nueva
corriente, lo que permitira hablar de ella o no como de una escuela historiogrfica,
ManuelBastasplanteaensutesislosiguiente:

No existe, dentro de sta corriente, la manifestacin o la explicitacin de lo que se desea

alcanzarconlaobra,esdecir,laperspectivatericaestensumogradovelada.Estoplantea
la dificultad de pensar esta corriente como una escuela historiogrfica. A pesar de esta
divergenciaterica,loshistoriadoresdestageneracin,tendan,ensumomento,apensarse
comounaunidad,comogrupo.Existeunaidentidadquelosconforma,quemsquequedar
sentada sobre claros presupuestos tericos, pareciera radicar en un sentimiento de
pertenenciaadichomovimientohistoriogrfico63.

Serapartirdeestemomento,enelcontextodelasmovilizacionespopularesencontrade
la dictadura, cuando comenzar un importante trabajo de sistematizacin de la reflexin
tericaymetodolgicaprevia.Esteprocesoasentarlascaractersticasbsicasquetendra
el quehacer historiogrfico de la Nueva Historia al momento de su fundacin. La
publicacinydifusindealgunasobrasclavescomoLabradores,PeonesyProletarios,El

movimiento terico sobre desarrollo y dependencia en Chile, entre otras, la realizacin

constantedeseminariosytalleresinterdisciplinarios,ylapuestaenprcticadetalleresde
Educacinpopular,fueronalgunasdelasprcticasapartirdelascualesNuevaHistoria
comenzaproyectarsecomocorrientehistoriogrfica.

Refirindosealnacimientodeestacorriente,SergioGreznosdiceque:
El quiebre poltico e ideolgico representado por el golpe de Estado de 1973 acarre

63

Ver Manuel Bastias, Historiografa,hermenutica ypositivismo. Informe de Seminario de Grado para

obtenerelgradodeLicenciadoenHistoria,UniversidaddeChile,Santiago,2004.

71

consecuencias que han sido bastante analizadas en el campo de la historiografa nacional.

Desde comienzos de la dcada de los 80, comenz a emerger una nueva generacin de
historiadoressocialesconocidacomolanuevahistoriaolahistoriografasocialpopular
querompiconelEstructuralismodelosaos60y70yapostfuertementeporlareposicin
delsujeto(odelossujetoscolectivos)enlahistoria.SegnloobservadoporJorgeRojas,la
derrota poltica representada por el golpe militar, la efervescencia popular de los 80 y las
transformaciones profundas que se consolidaron durante los 90, dejaron su huella en la
produccinhistoriogrficadelasltimasdcadas.Elescepticismoentornoalesencialismo
revolucionarioqueseleatribuaalaclasetrabajadora,obienladesconfianzarespectodelas
posibilidadesmismasoelcarcterdelcambiorevolucionariohanhechovariarlosnfasisde
la investigacin. Tambin han influido en estos cambios la crtica a los reductivismos
ideolgicos,queatentabancontraelrigorcientficodelosestudiosylasinfluenciasquehan
ejercido diferentes escuelas historiogrficas (especialmente europeas) sobre los
investigadoresnacionales64.

Esnecesariorecalcaralgunascaractersticascentralesdelquehacerhistoriogrficodeesta
corriente durante estos aos. 1 Su labor acadmica se desarroll por fuera de la
Universidad, sobre todo bajo el alero de centros de investigacin y de ONGs. Estas
ltimas, que contaban con fondos internacionales, eran simpatizantes de la lucha anti
dictatorialyfinanciarongranpartedelosestudiosdeidentidadqueserealizarondurante
estosmomentos.2Suprcticahistoriogrfica,confuertesribetesdeintervencinpoltica,
se caracteriz por el impulso de la Educacin popular. Durante estos aos supervis la
organizacin de una cantidad importante de talleres populares de educacin. Aquello, a
partir del trabajo coordinado con redes sociales y con organizaciones populares de
resistenciaencontradeladictadura.3Paralelamentealoanterior,estacorrienterealizun
primeresfuerzodesistematizacinterica y metodolgica.Estaseencontrarsintetizada,
demaneraimportante,enlaobradeGabrielSalazar.Larealizacindealgunasimportantes
conferencias, como aquella que sirvi de base para el artculo Historia Popular, Chile,
SigloXIX:Unaexperienciatericaymetodolgica65,ydevariosseminarios,comoaquel
a partir del cual se elabor Historiografa Chilena, 19551985: Balance y Perspectivas
64

Grez,EscribirlaHistoria, opcit., pg83.

GabrielSalazar,HistoriaPopular,Chile,SigloXIX:Unaexperienciatericaymetodolgica,enHistoria
desde Abajo y desde Dentro, Coleccin Teora, Facultad de Artes Universidad de Chile, Santiago, 2003,
CaptuloI.
65

72

(ActasdeunSeminario)66,trataronde llegaraunacuerdoconrespectoalestadoya las

perspectivas de la Nueva Historia durante aquellos aos. Adems, buscaron la
elaboracindeunbalanceydeunaproyeccincomncomocorriente.Loanterior,apartir
de la evaluacin del estado de la historiografa nacional y de las necesidades del proceso
poltico.

Podemosdecirqueestanuevacorriente,sobretododesdeestemomento,seplantearaas
misma como una superacin de la tradicin historiogrfica previa. En otras palabras, una
superacindelasescuelasconservadora,marxistaydelallamadateoradeladependencia.

1.5 LapropuestahistoriogrficadelaNuevaHistoria.

Los principales exponentes deesta corriente, elaborando su propia concepcin del quehacer
historiogrfico, criticaron la mecnica relacin que la escuela marxista, y la estructuralista,
habaestablecidoentreladimensineconmicosocialylacultura.Paraestacorriente,tantoel
Marxismocomo la llamadateorade ladependencia(afn a lateoraestructuralista), haban
dejado de lado el estudio de los sujetos sociales. O bien, los haban tratado como unos
sujetossinconcienciaesdecir, sin historia.Deahque NuevaHistoria,portanto,se
plantearaunarupturaepistemolgicaenelsentidode:

pensar al sujeto popular como dotado de una capacidad dinmica propia, capaz de actuar
social y polticamente, pero tambin cognitivamente. Esta generacin lleva, entonces, gran
partedesuimpulsoahacerhablarasusujeto[]provocaruncambiodemirada,trasladar
laobservacindesdeunamiradadesujetoyobjetoaunarelacinentresujetos.Desterrarla
dicotoma sujeto/objeto de conocimiento, romper la distancia que exista entre las personas
queconstituanlafuentedelahistoria,quienes efectivamentesemovanenelterrenodela
historicidad [] Se trataba, en suma, de abandonar el paradigma de la filosofa de la
concienciaparacrearunparadigmaintersubjetivo67.

La corriente historiogrfica de la Nueva Historia Social segua en ese mbito, bastante

66
67

Salazar,HistoriografaChilena,19551985, op.cit.
Bastias, opcit.

73

fielmente,lasrecomendacionesdeThompson,quehabrasidoquien:

diocuentadelerrorylainsuficienciadesubestimarelpapeldelos factoresculturales yla

supremaca de la metfora infraestructurasuperestructura, destacando el papel de las
intermediaciones culturales y morales,queconstituyen las formas decmo las experiencias
materialessonprocesadasentrminosculturales68.

La Nueva Historia se planteara, desde all, una superacin de la clsica metfora

infraestructurasuperestructura.Esto,mediantelacentralidadqueleotorgaraalconcepto
depraxis.Conrespectoaaquellacategora,losprincipalesexponentesdeestacorriente
tendanaplantearque:

Lasrepresentacionesdelmundosocial,segnRogerChartier,lesonconstituyentesaligual
quelasrelacionessocialesyeconmicasnosonanterioresodeterminantesdelasculturales
son por s mismas campos de praxis y produccin cultural, y no pueden remitirse para su
explicacinacamposodimensionesextraculturalesdelaexperiencia 69
.

Junto con la reivindicacin de algunas categoras como las de praxis, experiencia

social,identidadysujetopopular,loshistoriadoresdeestacorrientesemanifestaron,
enelcampodelanlisishistoriogrfico,encontrade:

aquellos procesos de identificacin mecnica entre pueblo, clase y movimiento obrero y,

adems, de stos con ciertos partidos y organizaciones. Adems, en contra de [] una
marcada interpretacin ideolgica dogmtica y lineal del proceso histrico. [...] del
metarelatodelascentralidades estructuralistasdelahistoriografamarxistachilena[]que
habuscadoidentificarydefinirconrigoryurgenciaunsujetohistricodelcambio70.
68

Lynn Hunt, Historia, Cultura y Texto, en Boletn de historiadores N2. Santiago, 1997. pg. 11.
TraduccinJulioPinto, HistoriacontemporneadeChile., tomoII.,LOMEdiciones,Santiago,2000,pg.94.
69
Roger Chartier, Intelectual History or Sociocultural History?. The French Trajectories, en Lynn Hunt,
Historia,CulturayTexto,BoletndehistoriadoresNm.2,traduccindeJulioPinto,Santiago,1997,pg.
11.
70
Pedro Rosas, Historia y memoria entre dos siglos. O el oficio del Amauta bajo fuego, en Revista
electrnica Pensamiento crtico, www.pensamientocritico.cl. Ponencia presentada en las Jornadas Inter
Universitarias:ElChiledelaUnidadPopular:a30aos.Santiago,2003.Lasideasexpuestasseencuentran
respaldadasyampliadasenP.Rosas,Nuevahistoriasocialymemoria:Miradas,viejosynuevosactoresen
losmovimientossocialespopulares,(indito)Sept.de2003.

74

Ensuprogramadedesarrollohistoriogrfico,estacorrientebuscararestauraralconjunto
delossectoresexplotados yoprimidosenelcentrodelaperspectivahistoriogrfica.Segn
ellos, estos deban ser liberados de la hegemona de las estructuras y de los aprioris
ideolgicos. La Nueva Historia, plantendose la necesidad de una historia desde abajo,
intentaraampliarlavisindeldesarrollohistricodelmovimientopopularenChile,hasta
ese momento constreida casi exclusivamente al estudio del movimiento obrero y del
artesanado. Para ello, se propondra cuestionar la concepcin clsica de la hegemona del
obreroindustrialcomosujetosocialdetransformacinhistrica.Ahora,segnestacorriente,
campesinos,peones, mujeres,etnias y cuantosujetopopular existiese, sera reivindicados,
debiendo ser trasladado, desde el lugar de marginalidad acadmica a que haban sido
confinados,haciaelcentrodelareflexinhistoriogrfica.Deacuerdoconloanterior,Salazar
plantea,enunaentrevista,losiguiente:

Desdesiemprelosprotagonistasyloscontenidosdelahistoria,provinieronexclusivamente
delmbito ms visible de lo que los mismos discursos tradicionales han llamadoEstado.
La historia eran las decisiones y hazaas polticas, religiosas, econmicas, militares los
protagonistas eran presidentes, ministros, autoridades marciales y eclesisticas, hroes,
caudillos y, en ltimo caso, los grandes empresarios. Pero en forma acelerada, desde hace
unos veinte aos, se ha venido desarrollando en Chile una disciplina ms abarcadora de la
realidad.EslaHistoriaSocial,tambindenominadaNuevaHistoriaeinclusoHistoriaTotal,
porque desde los tpicos de sociedad y cultura, necesariamente se abordan variadas
dimensiones de la vida humana. Junto con posibilitar una mirada cientfica a los asuntos
contemporneosyasumirunametodologainterdisciplinaria,laHistoriaSocialincluyecomo
objeto de estudio a los ms desposedos, a las mujeres, a los nios, a los jvenes, a los
trabajadoresinformales,alosinmigrantes,etc.Todossujetoshistricosquefueronporsiglos
aglutinadospolticayestadsticamente,comounamasauniformeyquesinembargopueden
generarmovimientosycambiossocialesque,hoyenda,valelapenatenerencuenta71.

Astambin,enaquellaentrevista,dichoautorserefiereaque:

Eltomarcomocentrolahistoricidaddelossujetosvivos,amplaelcampohistoriogrficoy

71

ElisaCrdenas,EntrevistaaGabrielSalazar, op.cit.

75

permiteelusodenuevastcnicas,comolasentrevistas,lahistoriaoral,lashistoriasdevida,
entre otras. Centrarse en el presente ayuda a profundizar en la memoria de los sujetos, sus
temoresysusproyeccionesyalmismotiempoaanalizarsituacionesdelestadogeneral,las
condiciones de vida en que estamos. Integrar al individuomasa y transformarlo en sujeto
histricoreal,tambinayudaacambiarlascondicionesdeciudadana,ungrantemaenestos
tiempos72.

La Nueva Historia tenda, por tanto, a realizar una profunda crtica de la visin
historiogrficaquesehabadesarrolladopreviamente.Segnaquella:

enlugardelahistoriasocialdelpueblo,comodiceGabrielSalazarensuobraLabradores,

Peones y Proletarios, se ha enfatizado, hasta ese momento, la historia de sus enemigos

estructurales,envezdesusrelacioneseconmicas,socialesculturalesypolticasinternas[...]
decomoseretratelnudogordianodelosmonopoliosyacambiodeltejidosolidarioque
cobijasupotencialhistrico,sedescribielpaisajeamuralladodelaclasedominante73.

Se puede decir que muchas de estas y de otras concepciones tericas, que constituyen
algunosdelosejesdelapropuestahistoriogrficadeestacorriente,yahabancomenzadoa
ser elaboradas previamente (entre los aos 1981 y 1985). Sin embargo, es desde este
momentoquecomienzanasersistematizadasenuncuerpocoherentedeideas,reflexiones
ydeproyeccioneshistoriogrficas.Laconsolidacindeestecuerpotericoymetodolgico,
y su difusin, formando intelectualmente a las nuevas camadas de historiadores jvenes,
serunadelascaractersticasmsimportantesdeestemomentodedesarrollodelaNueva
Historia.

1.6 NuevaHistoriayproyectopoltico.

Si las bases tericas y metodolgicas ya se venan desarrollando anteriormente, fueron

sobretodolasdefinicionespolticasdeestacorrientelasquecristalizaron,apartirde1985,
enunproyectopoltico determinado.Paraaquel,laproduccindeconocimientonopoda

72
73

dem.
Rosas,Historiaymemoria, op.cit.

76

estardesligadadelfortalecimientodeunadeterminadapropuestapoltica .Porelcontrario,
deban ser una unidad. Las dos caras de una misma prctica. La produccin misma de
conocimientosera,deacuerdoaestaconcepcin,unactopoltico.Deah que,entonces,
fuera necesario buscar una manera de conectar la investigacin historiogrfica y el
desarrollodeuna metodologaparticularde investigacin,acordealosobjetivospolticos
quesedefinieran.

Ser la Educacin popular, un proceso de fortalecimiento de la identidad y la memoria

delmovimientopopular,lametodologaquedeberunificar,sobretodoenlapropuestade
Gabriel Salazar, el campo propiamente historiogrfico con las proyecciones polticas de
estacorriente.Aquello,haraposiblelaconstruccindeunaCienciapopular,cuyapraxis
significara, entre otras cosas, el afianzamiento de la memoria e identidad del pueblo, el
desarrollodelconocimientohistoriogrficoylaconstruccinhistricadelarealidadsocial.
LaCienciapopulardeberapotenciarlamemoriaylaidentidadpopularhastaelfinal,
haciendoposible la construccin,sobre las bases de la solidaridadsocial,deun sujeto
populardotadodehistoricidadpropia.Estepodrahacercarnenosolosupropioproyecto,
el proyecto poltico del pueblo, sino expandir las fronteras del mismo, permitiendo el
desplieguedeunprocesodehumanizacintotal.

Para algunos, como Miguel Valderrama, el contenido poltico de estas concepciones

polticas(influenciadasporel llamadohumanismosocial),tendrarelacinconelproceso
denominadocomorenovacinsocialista.As,paraValderrama,elprogramafundacional
delaNuevaHistoriaestuvo:

[...] ntimamente vinculada a la renovacin y discusin de las tradiciones y prcticas

principales del Socialismo [] Mas all de las adscripciones polticopartidarias de los
historiadores participantes de la nueva escena, el espacio social mayor que determin y
configur las prcticas escriturales de la nueva historiografa crtica popular fue el de las
prcticaspolticaseintelectualesdelarenovacinsocialista74.

74

Miguel Valderrama, Renovacin socialista y renovacinhistoriogrfica, Documentonmero 5, Comit

Editorial,ProgramadeEstudiosDesarrolloySociedad,Santiago,2001.2001,pg.38.

77

Refirindose acerca del acervo humanista social, presente en las concepciones y en la

proyeccinpolticadeestacorriente,ManuelBastasnossealaque:

[...]podradecirsequepolticamenteseinscribe[refirindosealaNuevaHistoria]dentro
deloqueMartnHopenhaynllamunasensibilidadhumanistacrtica,queintentaconstruir
unarelacindemximacoherenciaentreunaopcinvalricayunaopcinepistemolgica.
Laopcinvalricaeslaconstruccindeunordenexhaustivamentedemocrtico,entendiendo
por exhaustivo que las relaciones susceptibles de ser democratizadas no son aquellas que
median entre el Estado y la sociedad civil, sino al interior de todo tipo de instituciones
(familias,municipios,escuelas,lugaresdetrabajo,institucionessociales,servicios,etc.)yen
todoslosplanos(poltico,social,cultural,tecnolgicoyeconmico)75.

El proyecto poltico de la Nueva Historia, rechazando la visin clsica de la estrategia

marxista de clases, criticando el accionar de los partidos polticos y la tradicional
dinmicadeaccinmasadirigente,tendaadefinirse,desdeaquelenfoque,apartirdela
necesidaddeunprocesodeafianzamientodelasredessocialesydelaorganizacinpopular
ensuconjunto.Loanterior,enunaperspectivadepoderautnomodelmovimientopopular
y sus organizaciones y de la bsqueda de la humanizacin de dichos espacios. Esto
permitira, segn aquellas concepciones, la construccin de una identidad y de una

memoria popular , claves para el impulso del proyecto del bajo pueblo. Desde all, sera
imposible la instrumentalizacin del movimiento popular por los partidos polticos (sean
estos de izquierda o de derecha), pudiendo construir este su propio proceso histrico de
emancipacinsocial.

75

Bastas, op.cit.

78

2.LaNuevaHistoriaduranteladcadadelos90.

EldesgasteyladerrotadelasmovilizacionesencontradelaDictadurayelretrocesodela
organizacin popular, la consolidacin del rgimen democrtico, heredero de la obra de
Pinochet, y la avanzada de la intelectualidad adicta al nuevo gobierno y del
postmodernismo, significaron un verdadero acorralamiento de la actividad y del
desarrollodelaNuevaHistoria.Unescasofinanciamiento,elcierredelamayoradelos
talleres de educacin popular y la retirada de varios intelectuales del movimiento de la
NuevaHistoria yde la Educacinpopular(comoloconstataSalazarenvariosdesus
artculos acerca de dicho periodo), quienes se integraron a las filas de la naciente
oficialidad concertacionista, cuestion la continuidad y la existencia misma de esta
corriente historiogrfica. Este jaque a la Nueva Historia motiv un proceso de
replanteamiento y de adecuacin a las nuevas circunstancias impuestas por la nueva
situacin poltica y social. Bastas seala, hablando acerca del repliegue de la Nueva
Historiaaprincipiosdelosaosnoventa,que:

Estageneracincomenzadispersarseconelretornoalademocracia.Quizlafechapuede
extendersehasta1995,perocontodoesunageneracinquesecongregcomoopositoraala
dictadurayfueahdonderecaysuvinculacinmspoderosa.[]Porello,talcomoseala
Salazar,existeunreplieguedeestegrupohacialadcadadelosnoventa.Salazarexplicaesta
dispersinporlamarginacinquesufrilahistoriografasocial,enelmbitodelareflexin
polticaenelregresoalademocracia,frentealaSociologa.Podemos,sinembargo,agregar
que este grupo al perder su elemento ms explcito de aglutinacin, la dictadura, no pudo
suplirloporotroquetuvieralamismafuerzaconvocante.Lacomposicinheterogneay la
escasaclaridadepistemolgicaterminpordispersarestemovimiento76.

Engeneral,lasbasesepistemolgicas,tericasymetodolgicasquesehabanasentadoen
el periodo 8590, se mantuvieron y se siguieron desarrollando (aunque ahora en
condiciones mucho ms adversas, sobre todo durante la primera mitad de la dcada).
Coincidenteconloanterior,elmismoBastassealaque:

76

Bastas, op.cit.

79

Si bien el grupo se dispers, y aunque algunos incluso dejaron la historia social para
internarseenotrostemas,laproduccinhasidoconstanteporgranpartedelosinvestigadores
quepertenecieronaestemovimiento.Engranmedidatampocoseabandonlaideaoriginal,
de situar al bajo pueblo como sujeto dotado de historia y de voz. Finalmente, hacia
mediados de la dcada de 1990, lareflexin epistemolgica y terica se haba abandonado
casiirremediablemente.EldpticodelcoloquioElInviernodelaTeora ,realizadoen1995,
incitaba nuevamente a reflexionar sobre los fundamentos de la labor historiogrfica,
Pareciera ser que nuestra prctica ha regresado a la comodidad de recopilar y narrar,
olvidndonos de algunas preguntas anteriores. Bien puede ser que la incapacidad de dar
respuestas,noshaobligadoaolvidarlaspreguntas77.

Fue en el campo de la propuesta poltica, y en el perfil que haba desarrollado esta

corrientehastaestosmomentos,endondeocurrieronlasmsimportantestransformaciones.
Anas,podemosdecirqueelprogramapolticodelaNuevaHistoria,apesardeestos
cambios,semantuvoesdecir,labsquedadeunproyectoyunacienciadelpueblo,
del fortalecimiento del sujeto, la memoria y la identidad popular, siguieron siendo
algunos de los objetivos principales de su quehacer. Ahora bien, se hizo necesario, para
enfrentar la nueva situacin, una mayor proyeccin de otras ideasfuerza como las de
ciudadana,democraciaparticipativayhumanizacinsocial.Estas,apesardequeya
estabanpresentesenlabateraconceptualdelaNuevaHistoria,comenzaronateneruna
mayor resonancia en el trabajo de reflexin de esta corriente. Y es que el retroceso de la
poblacin,quedejabaenelaire lapropuestahistoriogrficapolticadeNuevaHistoria,
leobligabuscarunamayorrecepcinenotrossectoressociales.Estasintonasebusc,
sobre todo, en los sectores medios, ms proclives a tomar parte de un proyecto poltico
ciudadanoydedemocraciaparticipativa. Asmismo,lasdificultadeseconmicasdela
corriente y su acorralamiento social e institucional, le obligaron a abandonar su status
marginal, por fuera de la Universidad, para buscar refugio en aquella. A partir de
aquel momento, la conquista de sectores crticos en la Universidad, y de sectores
intelectuales y estudiantiles, se volvi uno de los ejes de accin ms importantes de la
Nueva Historia (abandonando, de hecho, el trabajo prctico en el movimiento
poblacional).Refirindoseaaquello,GabrielSalazarnosdiceque:

77

Bastas, op.cit.

80

Cabepreguntarse,sinembargo,porlacapacidadrealdeestetipodeinstituciones ydelos
historiadores quetrabajanenellas[refirindosealasONGs ycentrosdeinvestigacinque
haban desarrollado la investigacin historiogrfica y la prctica de la Nueva Historia en
los aos 80] para realizar con xito en tiempos de democracia (neoliberal) lo que no pudo
hacerse en tiempos de dictadura, esto es: construir desde las bases populares un proyecto
histrico y social alternativo, basado en una percepcin y sistematizacin directa de la
experienciaylamemoriahistricadeesasbases.Pareceevidentequeelapoyoinstitucional
pararealizaresatareaesyserdbil.Probablementemsdbildeloquefueenladcadade
los80. Tantomssielgruesodeloscientistassocialesquehabanaprendidoacaminarconla
Historia se encuentran hoy emigrando a las oficinas del nuevo Estado, pasando a ser
funcionarios delmodeloneoliberal.Todoindicaquenosernnilosencuentrosespontneos
dehistoriadoresjvenesnilosgruposdetrabajosdelasONGslosquepuedanrealizaresta
tarea,sinolosquepuedancontarconunapoyoinstitucionalyfinancieromnimoyseguro.La
pregunta es: podrn ser los historiadores de la universidad chilena actual? Ser posible
llevaracabolademocratizacindeltrabajouniversitarioalpuntodequeesatareapuedaser
retomadaycompletada?Serposiblellevar,reuniryreorganizaratodosloshistoriadoresy
cientistassocialesqueexploraronloscaminosvrgenesdelaidentidadylamemoriasociales,
bajoeltechodeunainstitucinacadmica?Demomento,esonopareceprobable,peroesuna
alternativa necesaria y, acaso, posible. Los Departamentos de Historia de las actuales
universidades chilenas estn, todava, regidas por el cientificismo y el empirismo
documentalistas propios del siglo XIX. [] Podrn los grupos historiogrficos extra
universitarios descritos msarribarectificareserumbo e instalarlanuevahistoria en los
recintosacadmicosformales?78.

Puede decirse que el perodo que se extiende entre el retorno de la democracia hasta
mediados de los noventa, por la negativa (es decir, en un momento adverso para la
Nueva Historia), y el que va desde aquella fecha (199596) hasta hoy, en un sentido
inverso(esdecir,enunclimacrecientementefavorableparalamisma),eselmomentode
constitucindelosrasgosactualesdeestacorrientehistoriogrfica.

Acorralada,laNuevaHistoriadeberadesarrollar,enelperiodo19901995,unaseriede
rasgos de supervivencia un discurso poltico ciudadano ms digerible por los sectores
78

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, op.cit., pgs.141y142.

81

medios y una integracin mayor a las estructuras oficiales de produccin de

conocimiento,lasUniversidades.Aquellosrasgos,desupervivencia ,nosernanuladosen
el momento posterior, sino que profundizados. A grandes rasgos, esta corriente ha
mantenido el acervo terico, metodolgico y poltico del perodo 19851990, pero
desplegando un perfil ms ciudadano (ya sea en su propuesta terica como poltica) y
experimentando,adems,un fuerteprocesodeacademizacinprogresivaquese mantiene
hastahoy(comoveremosmsdetalladamentedespus).

82

3. Algunos aspectos de la produccin historiogrfica de la Nueva Historia en la

dcadadelos90.Sunacimientocomoescuelahistoriogrfica.

En el transcurso de la dcada de los 90, la produccin historiogrfica de la Nueva

Historiaadquiereunamayorsistematizacin.Eldesarrollohistoriogrfico,parceladoen
diversosperodoshistricosycampostemticos,tenderaacumularse,aconectarseentre
s, y a permitir finalmente la elaboracin de una perspectiva integral y alternativa de la
historia de Chile. Precisamente, la publicacin de los cinco tomos de Historia

ContemporneadeChile79,deGabrielSalazaryJulioPinto,desarrollaunamiradadela
historia nacional desde la ptica de la ciudadana y del movimiento popular. Aquella
obrafueunodelosproductosmsimportantesdeaquellasistematizacin.Esta,segnsus
autores,noesta:

[]diseadaparacontar lahistoriadeChile.Niestpensadasloparadescribirloshechos
ms notables de nuestro pasado. No intenta ser tampoco un texto en que unos que saben
asumen lapretensin detransmitirverdadesobjetivas alos quenosaben osabenpoco.Ni
nos hemos propuesto escribir una historia general, que incluya todo acerca de los procesos
quehandeterminadoydeterminanloquehemosllegadoasercomosociedad80.

Alcontrario,HistoriaContemporneadeChileintentadesarrollarunaperspectiva:
[...]desdeabajoperonodesdelamarginalidad,porqueelciudadano,enunasociedad,no
esnipuedeserperifricoanadaqueocurraenella.Puestieneelmximo:lasoberanaque
es el mximo derecho humano. [] La mirada del ciudadano constituye el nico estrato
desdedondeloshechosyprocesoshistricosnoslosepuedeninvestigarensucondicin
de verdad (tarea de los historiadores), sino tambin, legtimamente, juzgar y utilizar. No
juzgarparacondenary/oglorificar,niutilizarparaignorarsuobjetividad,sinoparaalgoms
trascendenteehistrico:paraproduciryreproducirlavidasocialenunnivelsuperior .[]
Esta historia est escrita por historiadores, pero intenta, por lo dicho, situarse en la
perspectivareflexivay procesaldelosciudadanoschilenos81.
79

SalazaryPinto, HistoriaContempornea,op.cit.
SalazaryPinto, HistoriaContempornea,op.cit., pg.7.
81
SalazaryJulioPinto,op.cit,,pgs.8y9.
80

83

Las problemticas del Estado y la ciudadana, de la composicin y estructura

econmicosocialdeChilealolargodelosdosltimossiglos,yeltratamientodealgunos
aspectossocialesyculturalescomolaconstruccindelahombraylafeminidadenlos
distintosperodoshistricos,son partedelareflexinhistoriogrficadeestaobra.

En el campo de la sistematizacin de la reflexin terica, aunque publicada ya a

comienzos de la dcada siguiente, destaca la obra La Historia desde Abajo y desde

dentro82. Salazarplantea,enelprlogodeaquella,que:
En estelibroserenen los dilogos, las reflexiones y las respuestas que nos correspondi
hacer generalmente en voz alta frente a distintos grupos que necesitaban formular una
pregunta para realizar una accin histrica. Grupos de chilenos (estudiantes, pobladores,
funcionarios de municipio, jvenes, jefas de hogar, sacerdotes, etc.), en su mayora. Fue
delantedeellosyconellosquehicimosestasreflexiones,paradespusescribirestaslneas.
Sonparte,pues,deunareflexinsocial,contempornea,urgente83.

Si bien esta obra se public en el 2003, constituye una recopilacin de un conjunto de

artculos,conferenciasyseminariosquedurantelos80y90,ydurantelosprimerosaos
deladcadasiguiente,fueronelaboradoscomomaterialdediscusintericaenelsenode
estacorriente.Losartculos Historiografa yDictaduraenChile:Bsqueda,Dispersin,
Identidad84, La Historia como Ciencia popular: Despertando a los Weupifes 85
y
Descentralizacinadministrativa versus sinergia socialcomunitaria: Qupapel para la
ciencia histrica?86, publicados en el ao 90, los dos primeros, y en el96, elltimo, y
quefueronintegradosen LaHistoriadesdeabajoydesdedentro,constituyenunamuestra
delaimportantereflexinysistematizacin tericadeesteperodo.

82

GabrielSalazar,LaHistoriadesdeabajoydesdedentro,ColeccinTeora,FacultaddeArtes,Universidad
deChile,Santiago,2003.
83
Salazar,LaHistoriadesdeabajo, op.cit., pg.8.
84
Salazar,HistoriografayDictadura,op.cit.
85
GabrielSalazar,LaHistoriacomoCienciaPopular:DespertandoalosWeupifes ,enLaHistoriadesde
abajoy desde dentro, Coleccin Teora, Facultadde Artes, Universidad de Chile, Santiago, 2003,Captulo
IV.
86
Gabriel Salazar, Descentralizacin administrativa versus sinergia socialcomunitaria: Qu papel parala
ciencia histrica?, en La Historia desde abajo y desde dentro, Coleccin Teora, Facultad de Artes,
UniversidaddeChile,Santiago,2004,CaptuloIV.

84

Podemos decir que la publicacin de estas obras son un resultado del conjunto de la
elaboracin terica e historiogrfica de esta corriente. Estas obras indican, adems, el
nacimiento de la Nueva Historia Social como escuela del pensamiento historiogrfico
enChile.

DentrodelaproduccindeGabrielSalazarduranteesteperodo(laquetuvounrolclave
en el proceso de consolidacin de la Nueva Historia como escuela historiogrfica)
destaca,entreotros,elartculoEmpresariadopopulareindustrializacin:Laguerrillade
los mercaderes (Chile, 18301885)87 y La violencia poltica popular en las Grandes

Alamedas . La violencia en Chile 19471987 (Una perspectiva histrico popular)88

. El
artculo La Guerrilla de los Mercaderes propone la existencia de un proceso de
industrializacinporabajoaprincipiosdelsigloXIXenChile,decarcterpopular.As
mismo,describesudebilitamientoydestruccinporpartedelataquequesufriamanos
de laburguesa mercantil financieranacional.Publicadoaprincipiosde ladcadade los
90, este artculo intenta dilucidar algunas de las causas econmicas y sociales que
explicaran el sentido profundo, y muchas veces oculto, de algunos de los procesos
polticos ms importante de la primera mitad del siglo XIX en nuestro pas (las guerras
civiles de la dcada del 50, entre otros). En la obra Violencia poltica popular en las

grandes alamedas , el autor realiza un balance historiogrfico de la tensin existente

entre la legalidad institucional estatista, defendida por los sectores dominantes, y los
diversosprocesosdeenfrentamientoviolentoquehaimpulsadoelmovimientopopularen
contra de aquella. La importancia de esta obra, para la escuela historiogrfica de la
NuevaHistoria,noradicatansoloenlainterpretacinhistoriogrficadelfenmenode
laviolenciapopular.Adems,esrelevanteenelsentidodelalegitimacintericaqueel
autorrealiza,mediantelascategorasdesujetosocial,identidadymemoria,delos
movimientosderesistenciaviolentaqueelpueblohadesarrolladoenlasltimasdcadas.
Esta investigacin polemiza en contra del discurso falsamente integrador de la
legalidad, denunciando el papel opresor de la estabilidad institucional para con las
87

Gabriel Salazar, Empresariado popular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes (Chile, 1830
1885),enRevistaProposiciones,N20,Santiago,1991.
88
GabrielSalazar,LaviolenciapolticapopularenlasGrandesAlamedas.LaviolenciaenChile1947
1987(Unaperspectivahistricopopular),EdicionesLOM,Santiago, 2edicin2006.

85

grandes mayoras de la nacin. Plantea, a la vez, la necesidad de una superacin

orgnica de los aspectos netamente irracionales de la violencia poltica popular,
apostando a la construccin de un Sujeto y una Ciencia popular que le permitan al
pueblo pasar desde el peridico reventn de la ira popular a un proyecto de
transformacin social ms de fondo. As tambin, esta publicacin es importante en la
medida en que signific una polmica terica, desde la Nueva Historia, en contra del
discurso criminalizador que se encarg de fundamentar la intelectualidad renovada
(proconcertacionista) con respecto al periodo de las protestas populares durante los 80.
Dichalectura,queenfocaeltemadelaviolenciapolticapopulardesdelaperspectivadel
crimen,laanomiaydelapremodernidad,escontrarrestadaenellibrodeSalazar
enelsentidodeunaresistencialegtima,expresinhistricadelaautonomapopular
ydelavoluntaddecambiodelpueblo.

Por otro lado, uno de los rasgos centrales del proceso de transformacin de la Nueva
Historiaenescuelahistoriogrfica,ademsdelasistematizacinterica,fuelaadopcin,
generalizacin y perfeccionamiento colectivo, sobre todo por parte de los nuevos
historiadores, de los mtodos y enfoques propios de esta corriente. Los llamados
historiadoresjvenes,aquellosquehabanformadopartedelageneracindel85,yde
entre los cuales destac Mara Anglica Illanes, impulsaron durante estos aos una
importantelaborhistoriogrfica.Precisamente,lapublicacindeLaRevolucinSolidaria89,
ElProyectoComunalenChile90 ylareedicindeAzote,salarioyLey91,queyahaba
visto la luz a mediados de los 80, son una muestra importante de aquel esfuerzo de
investigacin.

Finalmente,el florecimientodeproyectos,tesisde licenciaturay laaperturadectedras y

cursosdehistoriasocialydelbajopueblo,desdemediadosdelosaos90,hasidounode
losaspectosmsvisiblesdelaconsolidacin deestaescuelahastahoy.

89

MaraAnglicaIllanes, LaRevolucinSolidaria .EditorialPrisma, Santiago,1990.

Mara Anglica Illanes, El proyecto comunal en chile. (Fragmentos) 18101891, Revista Historia,
nmero27,PUC,Santiago,1993.
91
Mara Anglica Illanes, Azote, Salario y ley. Disciplinamiento de la mano de obra en la minera de
Atacama,18171850,enProposiciones,Nmero19,SUR.Santiago.
90

86

V.Debate

Captulo6

GabrielSalazar :Susapor tes.

MsalldeljuicioquesepuedatenerconrespectoalaNuevaHistoria,esindudableque
estaharepresentadounimportantereplanteamientodelaprcticahistoriogrficaenChile.
Este replanteamiento, como hemos visto, ha sido direccionado en mltiples campos: la
discusinepistemolgicadel conocimiento yde laprctica historiogrfica, lareflexinen
torno a una serie de problemas tericos de interpretacin, el debate metodolgico y la
accin poltica. Podemos decir que Nueva Historia, en ciertos aspectos, ha constituido
una clara superacin de la tradicin historiogrfica marxista y conservadora anterior.
Aquello,sobretodoenelmbito desusaportesa lacomprensinde algunos importantes
procesosdelahistorianacional durantelossiglosXIXyXX.Efectivamente,laaperturade
la mirada historiogrfica hacia nuevos sectores sociales (por ejemplo al peonaje y al
campesinado),las nuevasperspectivas y metodologasde investigacinenelcampode la
historiasocial,eldebateconrespectoaunaseriedeafirmaciones historiogrficaspropias
de latradicin conservadora(elcomportamientoy lapsicologade laoligarquadelsiglo
XIX,entreotras),sonalgunasdeaquellascontribucionesalpensamientohistrico.

Es en la obra de Gabriel Salazar, entre otros, donde se pueden identificar varios de esos
aportes historiogrficos. La investigacin del proceso dialctico de transicin capitalista
duranteelsigloXIXenChile,ajuiciodequinescribe,eselmsimportantedeaquellos.
Efectivamente, la investigacin del proceso de transicin entre un modo de produccin
colonial (que se extiende en nuestro pas hasta la segunda mitad del siglo XIX) y la
estructuracin(contradictoria)delrgimen capitalistasemicolonialmoderno,hasidouno
de sus aportes ms sustantivos al conocimiento histrico. En lo sucesivo, y sin pretender
abordar la obra de este autor en su totalidad, trataremos de decir algo acerca de la

87

interpretacinhistoriogrficaqueestehistoriador,enpolmicaconotrascorrientes,realiza
deaquellosprocesos.

Demsestadecir,porltimo,quelaidentificacindelascontribucionesqueSalazarrealiza
al pensamiento histrico en Chile, obedece a un criterio arbitrario. Dicha eleccin, que
implicadesconocer ycuestionarel valordeotrosaspectosdesuelaboracin,corresponde
yaalcampodelaapreciacincrticaquequinescribemanejarespectoalamisma.Lano
inclusindeotrosaspectosdesuobraenestaseccin,esyaunaspectode polmica.

88

1.Mododeproduccincolonialytransicincapitalista(SiglosXVIXIX).
EnsuobraHistoriadelaacumulacincapitalistaenChile,GabrielSalazarplanteaquela
historiografanacional,enespeciallaconservadoraliberal,lejosdecentrarsumiradaenel
estudio de los procesos reales y particulares del desarrollo econmico chileno durante el
sigloXIX:

[] se ha concentrado, sobre todo, en la descripcin de coyunturas de crisis

(inconvertibilidad del billete de banco en 1878, bloqueo comercial del salitre,
desnacionalizacindelsectorexportador,colapsodelcomercioexteriorde192930,espirales
deflacionariasdeladcadade1950,etc)92.

ParaSalazarexisteentonces,yproductodeloanterior:
un gran vaco cognitivo respecto al proceso a travs de cual se produjo en Chile la

transformacindelaeconomacolonialeneconomaindustrialcapitalista.Transformacin
estratgicaqueechlasbasesnosolodelmodelodeacumulacinnacionaldesarrollistadel
tramo19381973,sinotambindelactualmodeloliberaloimperialdesarrollista93.

Segnelautordeestaobra,lafaltadeunavisinintegraldelosprocesoseconmicosdela
historiadeChileestotal.Sobreaquello,esteautorafirmaque:

los estudiosos que han examinado lahistoriaeconmicadelperodoindicado(18301938)

sonpocosy,desafortunadamente,su examensebassobretodoenlosproductos directivos
delEstado(decretos,leyes) ysolo en las estadsticas generales del comercio exterior y del
presupuestofiscal.Apartirdeesosprecariosestudios[...]sinembargo,seacuarondespus
de1938variasdefinicionesfundamentales,quefueronutilizadascomopremisashistricas
de los programas nacionaldesarrollistas y antiindependentistas que implementaron los
gobiernosdemocrticoshasta197394.

92

Salazar,Historiadelaacumulacincapitalista,op.cit., Introduccin.
Salazar,op.cit., Introduccin.
94
Salazar,op.cit., Introduccin.
93

89

Porelcontrario,Salazarproponeparasuinvestigacin:

[...]adentrarseenlaespecificidadconcreta delosprocesos econmicos ysociales quehan

configurado la evolucin del Capitalismo en Chile. Esto implica eludir tambin las redes
mecnicas del puro comercio exterior y descender hasta las relaciones internas que
determinan el desarrollo de los procesos de produccin y, sobre todo, de acumulacin

capitalista enChile.Esenesteniveldeconcrecindondelosactoressocialescapitalistas,
extranjeros,empresariosnacionales,polticosytrabajadoresjuegansusdecisionestcticasy
estratgicas, sus proyecciones histricas y se posicionan social y polticamente frente a los
conflictosoantelascrisis95.

ParadarcuentadelosprincipalesprocesoseconmicosquesedesarrollanenChiledurante
elsigloXIX(losqueparaSalazarsonprincipalmentedos1Elaugeyladecadenciadel
modo de produccin y acumulacincolonial y 2 El proceso detransicin capitalista), es
necesarioentenderloqueesteautordenominacomomododeproduccinyacumulacin
colonial y cuales son sus caractersticas. Para Salazar, el modo de produccin y
acumulacincolonialseestableceenChileapartirdelsigloXVIysedesarrolla,hastasu
crisisterminal,enlasegundamitaddelsigloXIX.Esteexpres,sobretodoensusprimeros
momentos (siglos XVI, XVII y XVIII), la combinacin entre un sistema capitalista
mercantilmundial,conlaexistenciadeunaformacineconmicosocialprecapitalistaen
Chile.Estacombinacin,caractersticadelmododeproduccincolonial,delinelosrasgos
bsicosdelaeconoma,lasociedadydelapolticadenuestropasduranteaquelperiodo.
Efectivamente, la existencia de un capital mercantil extranjero dominante, la temprana
constitucin de un bloque burgus mercantilfinanciero nacional y la permanencia en el
tiempo de relaciones sociales precapitalistas de produccin96, como tambin el escaso
desarrollo de las fuerzas productivas, no solo fueron algunas de las consecuencias ms
importantes del desarrollo del modo de produccin colonial imperante. A la vez, fueron
algunosdelosaspectosmscaractersticosdelarealidadnacionalhastabienentradoyael
sigloXIX.

95
96

Salazar,Historiadelaacumulacincapitalista,op.cit., Introduccin.
Porejemplo,laeconomaindgenaenunprimermomento,elpeonajeyelinquilinajedespus.

90

Segn Salazar, el modo de produccin colonial alcanza, precisamente en el siglo XIX

(entre las dcadas de 1830 y 1860), su ciclo de mayor auge y esplendor. La continua
explosinencadenadelosmercadosmundiales,laconquistadelahegemonaregionalde
la burguesa mercantilfinanciera chilena por sobre la peruana, y el sometimiento de las
masas mestizas y criollas a un sistema protoesclavista de produccin es decir, a un
sistema denominado como de plusvala mxima, basado en la ultra explotacin pre
capitalistadelafuerzalaboral,habransidoalgunasdelasprincipalescaractersticasdeeste
periodo. As tambin, durante este momento de auge, la burguesa mercantil financiera
habradesarrolladonuevasreasexportadoras,porejemplolamineradelcobreylaplata,
permitiendoconellolaestabilidadypotenciadelpesochilenode48peniques.Esteperiodo
deevolucinydesarrollodelmododeproduccindecolonial,durantelaprimeramitaddel
sigloXIX,habrasidocaractersticodesuperododorado.SegnSalazar:

Su edad de oro. La coronacin definitiva de los viejos anhelos colonizadores. Y tanto los
mercaderescomolospatrones quedaronconvencidos dequeelperodode18301860erala
metaen queseproducala equiparacinde lacoloniacon laviejacivilizacin imperial,la

comuna definitiva en la gloria de lo que creyeron el mismo Capitalismo compartido [...]

cuandobebieron,porfin,elelxirmgicodelaplusvalatotal,losmercaderesylospatrones
fueronpresadeunaextraaembriaguez97.

Sin embargo, en el transcurso de tan solo algunas dcadas, durante el mismo siglo que
presenciara el mximo esplendor de este modo de produccin y de las elites criollas, se
desarrollara su crisis definitiva. A fines del siglo XIX, efectivamente, no solo habran
cadoenpedazoslosfundamentosdelaeconomacolonialadems,laoligarquanacional
habra perdido los resortes fundamentales de nuestra economa a manos del capital
britnico,precipitndoseenunaagudadecadenciahistrica.
Desdeunaperspectivaliberal98,AnbalPintoachacalascausasdeloanterioresdecir,las
causas del descalabro econmico y poltico de la segunda mitad del siglo XIX99, a la
ineptitud de los polticos liberales en el poder. Para este autor, a diferencia de lo
97

Salazar,Historiadelaacumulacincapitalistaop.cit., pg.72.
Esdecir,desdeunaperspectivahistoriogrficadiametralmenteopuestaalapropuestaporSalazar.
99
AnbalPinto,Chile:Uncasodesarrolloeconmicofrustrado. EditorialUniversitaria.Santiago,1959.
98

91

propuestoporSalazar,laevolucineconmicademediadosdelsigloXIXenChile,habra
significadoladeunverdaderocuasitakeoffcapitalista.Esdecir,unperiodoendondela
economanacionalnosolohabadejadoatrselatrasocolonial,sinoqueademshabra
estadoalaspuertasdeunadinmicadedesarrolloequiparablealdelasgrandespotencias
(por ejemplo, en aquel periodo, Inglaterra). Para Salazar, por el contrario, la evolucin
econmicadelperiodo183060nosoloestuvolejosdeconstituiruntakeoffcapitalista,
undespegue,sinoquehabraasentado las caractersticasprecapitalistas,coloniales,de la
economa nacional. Segn este autor, este periodo mantuvo los principales pilares
econmicosociales del modo de produccin colonial imperante en Chile desde el siglo
XVI.As,eldesarrolloeconmicoquevaentrelasdcadasdel30yel60delsigloXIXse
habrasustentado,portanto,sobrelabasedeunaestructuraeconmicaesencialmentepre
capitalista.Estaestructurasehabracaracterizado,comohemosdichoyenplenosigloXIX,
por la existencia de una mano de obra no asalariada sino protoesclavista, por el nulo
desarrollo de las fuerzas productivas y por la utilizacin de mecanismos de acumulacin
primitivadecapitalmercantil(dinero),comotambinporlaexistenciadeundbilcapital
productivoy porlacarenciadeunaestructurajurdicayfinancieracapitalistabsica.

Como hemos visto, la interpretacin de Salazar acerca de la evolucin econmica entre

1830y1860escontrariaalaliberal (Anbal Pinto)ydiferentealamarxista(H.R.Necochea
o L.Vitale)100, constituyendo una superacin de ambas. Segn este autor, el intenso
100

Dehecho,lainterpretacinquehacenloshistoriadoresmarxistasacercadeestetemaessimilar(agrandes
rasgos)aladelenfoqueliberal.Loanterior,sobretodo(yparadjicamente),enelcasodeVitale.Sibieneste
historiador aclara que durante estos momentos no existe en Chile un desarrollo capitalista pleno, y que se
mantienen relaciones sociales de produccin precapitalistas, este caracteriza la evolucin econmica de
aquellos aos bajo la designacin de Capitalismo atrasado. Podemos decir que aun cuando Vitale rechace
correctamente algunos planteamientos de Necochea con respecto a esta problemtica (quin postula que
duranteesteperiodosubsisteennuestropasunsistemaeconmicofeudal),estehistoriadortampocoalcanza
atenerconsudefinicinunacomprensinprofundadeldesarrolloeconmicodeaquelentonces.Esdecir,no
llegaacomprender(comosilohaceSalazar)laimbricacin particular quesedioenaquellosaosentrelos
aspectos propiamente coloniales de la estructura econmicanacional, porun lado, y la creciente influencia
internacional que ejerci sobre esta el sistema capitalista moderno, por otro. Justamente, debido a aquella
incomprensindelprocesohistrico,ymedianteunasobregeneralizacindelaleydeldesarrollodesigualy
combinado de Trotsky, Vitale llega a una definicin incorrecta de la realidad econmica de nuestro pas
durante aquel momento (la de Capitalismo atrasado). En relacin a esto ltimo, es la definicin que hace
GabrielSalazardemododeproduccincoloniallaquesebasa,dehecho,enunanlisisdelcarcterdesigual
y combinadodelaevolucineconmicainternacionalynacionalduranteaquelperiodo.Esto,sinembargo,
desdeunanlisishistrico concreto,ynoapartir(comohaceVitale)deunacategora generalquellegaaser,
en este caso, abstracta. Finalmente, debemos decir que si Necochea se aleja ms que Vitale de la
caracterizacin que hace la historiografa liberal respecto al desarrollo econmico capitalista de estas

92

desarrollohaciaafueraqueexperimentlaeconomanacionalamediadosdelsigloXIX,
yelfortalecimientodelasbasesprecapitalistasdelmododeproduccincolonial,nosolo
abonaron elterrenoparael colapsodelaeconomanacional unasdcadasdespus,sinoque
tambin hicieron inevitable la crisis orgnica de la estructura poltica y social, y de la
hegemonadelaoligarquanacionalsobrelamisma101.Conrespectoaaquello,Salazarnos
planteaque:

Portodoeso,eldesarrollodelfamososistemadehaciendasylanomenosfamosaredde
fundiciones de cobre y plata que configuraron el sector exportador del largo desarrollo
haciafueray delsupuestotake off capitalistaque sefrustrdespus nofuesinoun
agitado estertor final. El canto de cisne de la vieja economa colonial. Pues el
enriquecimientodelosmerchantbankerschilenos,quellegabaasuclimaysimultneamente
a su fin, no haba trado consigo ninguna revolucin industrial y ningn real desarrollo
capitalista. Porque, si bien como se ver ms adelante pudieron durante algunas dcadas
convertirlaplusvalaendinero,nopudieronconvertiresedineroenunverdaderocapital.No
complementaronlosciclos.Ylosciclossedivorciaron102.

dcadas, no es porque este maneje una caracterizacin ms correcta ni de este periodo ni del colonial. De
hecho,NecocheallevalamismaoperacindeVitale,el encorsetamiento delarealidadhistricaenlosmarcos
deunasobregeneralizacin,alextremo.Precisamente,Necocheadefineelperiodocolonial,yalsigloXIXde
conjunto, como feudales. Este historiador, aplicando ms vulgarmente y ms mecnicamente el mtodo
materialistahistrico,sealejamsqueVitaledelainterpretacinliberal,peronoparasuperarla,comohace
Salazar, sino que para atrs. Es decir, para empantanarse en una definicin mucho ms errnea de la que
proponeVitale,lade Feudalismo. Efectivamente,siladefinicindeVitaleacercadeCapitalismoatrasadose
puedeaplicarindiscriminadamente,pudiendoinclusoserutilizadaparadescribirlarealidadeconmicadelos
primeros siglos del rgimen colonial (diluyndose entonces el contenido histrico de la definicin de
Capitalismoenunadesignacin general),loquehaceNecocheaesretrotraerdichoperiodohistrico,sinla
msmnimaprecaucinhistoriogrfica,nadamenosquehastaelmedioevoeuropeo.
101
ElprocesodetransicincapitalistaenChileesgatillado,portanto,apartirdelacontradiccinexistente
entreunmododeproduccincolonial consolidado,porunlado,yunpujantesistemacapitalistainternacional,
por otro. Y es que la imbricacin de ambas dimensiones la nacional colonial y la mundial industrial
capitalista ,nopodanseguirsubsistiendo yademanerapacfica ,talycomohabasucedidoennuestropas
duranteelperiodocolonial(cuandoelsistemacapitalistamercantilinternacionalnodebilit,sinoquealent,
elafianzamientodelmododeproduccincolonialenChile).Justamente,lasnecesidadesinternacionalesde
la expansin capitalista industrial se hicieron incompatibles con las del desarrollo econmico colonial
chileno.Esteltimo,fortalecidamentergido,nosepudoamoldar alasexigenciasdelcapitalinternacional
(comohabahechoantes),sinoquecayenpedazos,llevandoalsistemaeconmico ysocialalcolapso.O
bien, mejor dicho, al traumtico nacimiento del rgimen semicolonial capitalista en nuestro pas. A la
sangrienta imposicin de las necesidades del capital imperialista en contra de los sectores populares,
sometiendomsfrreamente(depaso)alaburguesanacionalasusdesignios.Esdecir,alsurgimientodelas
condicioneshistricasdeldesarrollosemicolonialchilenodesdelasltimasdcadasdelsigloXIXhastahoy.
102
GabrielSalazar, Historiadelaacumulacincapitalista,op.cit.

93

La lectura de este proceso econmico, y la elaboracin de la categora modo de

produccin colonial103, ha permitido la reinterpretacin de uno de los ms importantes
procesos histricos del siglo XIX en Chile: la transicin capitalista. Aquella, y de ah la
importancia de su estudio, sent las bases de la constitucin del rgimen semicolonial
capitalista imperante en nuestro pas hasta hoy. Precisamente, sobre la base del
fortalecimientofinal ycrisisconsecutivadelmododeproduccincolonial,sedesarrollar
uno de los procesos ms caractersticos del proceso de transicin capitalista en Chile la
llamada modernizacin mercantil. El estudio de aquel proceso, que veremos a
continuacin,constituyeotrodelosaportesdeSalazaralainterpretacinhistoriogrficadel
sigloXIX.

103

EsprecisamenteenelenfoqueylaperspectivatericaqueocupaSalazarparallegarataldefinicin,yen
su interpretacin historiogrfica misma, donde vemos (de hecho) una aplicacin ricamente dialctica del
Materialismohistrico.Dichaaplicacindelmtodomarxistasepuedeencontrartambin,porejemplo,enel
anlisisquerealizaTrotsky ensuobraResultadosyPerspectivas,estudiandolascondicioneseconmicas y
sociales de la Rusia zarista. As mismo, en su formulacin de la llamada Ley del desarrollo desigual y
combinadoyenlaTeoradelaRevolucinPermanente.ElusoquehaceTrotskydelMaterialismohistrico,
superior incluso al de Lenin durante la misma poca, es una demostracin (hace ms de un siglo) de las
enormes potencialidades que tiene el Marxismo como mtodo de interpretacin histrica. Una deuda no
reconocidadelaobradeSalazarparaconelpensamientodeTrotsky?

94

2.Dialcticadelamodernizacinmer cantil(SigloXIX).

La interpretacin que realiza Salazar acerca del proceso de modernizacin mercantil

duranteelsigloXIXes,comoenelcasoanterior,opuestaalavisinquehadesarrolladola
historiografaliberal sobrelamisma.Astambin,suenfoqueprofundizaelestrechomarco
enqueestahabasidocomprendidaporloshistoriadoresmarxistas104. Porlaimportanciade
aquel proceso, contracara y expresin de la transicin capitalista en Chile, es importante
deciralgoacercadecmoentiendeSalazar105 aquelfenmeno.Loanterior,encontrapunto
con la interpretacin que hace el historiador Rector106, exponente del enfoque liberal,
acercadelamisma107.

Basta solamente con observar el papel que uno y otro atribuyen a los diversos actores
socialesdelperodo,parapercatarnosdeladiferenciaentrelosdosenfoques.Porunlado,
paraRector,lasagacidadylacapacidaddedireccindelaselitescriollasennuestropas
fueuncasonicoenAmricaLatina.Aquellassehabrancaracterizadoporsutinoala
hora de saber aprovechar las oportunidades que iba ofreciendo el proceso de
Independencia, en pos del desarrollo nacional. Segn Rector, los ministros Portales y
Rengifo habran sido los mximos exponentes de aquella capacidad dirigente. Para
Salazar, por el contrario, este sector social se habra caracterizado por su actitud
tempranamente claudicante y traidora ante el capital extranjero, en desmedro de los
intereses nacionales.Msan,laselitesnacionalesnosolosehabrancaracterizadopor
esta actitud servil ante los intereses britnicos, sino que adems por ser un sector social
intensamentedesmoralizado,confundidoante losprocesoshistricosque sedesarrollaron
debajodesuspies.Esto,segnSalazar,habraprecipitandoalaoligarquachilenaenel
abismo de una aguda decadencia histrica que no alcanz ni siquiera a vislumbrar. Es
decir, si para Rector las elites se habran caracterizado por tener una visin clara de sus
104

Debidoalainterpretacinquerealizaronestoshistoriadoresconrespectoalperiodocolonialchileno,ya
susrespectivaslecturasacercadeldesarrolloeconmiconacionalduranteelsigloXIX.Efectivamente,debido
aladefinicinde supervivenciasfeudales,enuncaso,ydeCapitalismoatrasado,enelotro,ningunodeestos
pudo comprender el desarrollo complejamente dialctico de los diversos procesos econmicos, sociales y
polticosdeaquelmomento.
105
EnDialcticadelamodernizacinmercantil
106
EnElCasodeChile.
107
Precisamente,losartculosDialcticadelamodernizacinmercantil(deSalazar)yelCasodeChile
(deRector)nospresentanunaseriede enfoquesdiametralmente opuestosconrespectoadichoproceso.

95

objetivos histricos, una plena conciencia de s para Salazar, en cambio, estas habran
desarrollado una aguda alienacin histrica con respecto a s mismas. En definitiva, para
Rectorlaimagencaracterstica,elsmbolode la oligarqua nacionalduranteesteperiodo,
fuelafiguradePortalesysufrreadireccinestatal.ParaSalazar,encambio,fueladeun
sector que no supo ms que lloriquear la perdida de la moral nacional, sin saber
siquieraquelaexplicabaoque esloqueesosignificaba.

Astambin,Rectorplanteaquedurantelosprimerosaosdevidaindependientesehabra
consolidado una firme y estable institucionalidad en Chile. Esta institucionalidad, otro
caso nico en Amrica Latina, habra sido el mecanismo a travs del cual las elites,
alcanzandolaanheladaestabilidadpoltica,pudierondirigireficazmente losdestinosdela
nacin, impulsando una serie de exitosas medidas de desarrollo econmico. Para Salazar,
en cambio, la dialctica de la modernizacin mercantil habra tenido el efecto de un

Golpe de Estado. Aquel, no tanto en contra de las mismas elites criollas, que en pocas
dcadastraicionaronlos intereses nacionalesenposde lagananciaextranjera,sino que
encontradelasmismasbasesdelEstadoenforma portaliano.Lainstitucionalidaddelpas,
lejos de haberse consolidado, habra sido debilitada , sobrepasada y corroda por la
accindelcapitalinternacional(armadabritnicadepormedio).Msan,debilitadaporla
mismaaccindelaselitescriollasydelosfuncionariosestatales.Estos,servilesalcapital
ingles,habrandebidopasarporencimadelainstitucionalidadrepublicana,debilitndola
y amoldndola a intereses forneos108. La corrupcin, la arbitrariedad y la anomia
poltica,ladesmoralizacindesusfuncionarios,habransido,paraSalazar,lospilaresde
laestabilidadnacionalduranteaquelperiodo.

Por otro lado, Rector plantea que junto con la eficaz accin y aptitud de los sectores
dirigentes criollos, adems del desarrollo de una firme institucionalidad, base de la
estabilidad poltica nacional, la aplicacin de un programa econmico de corte liberal
habratradolasmsbenficasconsecuencias.Estasreformas,quedemostrabanelespritu

108

Deaqu,precisamente,elsurgimientohistricodelasbasespolticasdelrgimensemicolonialchileno.Es
decir,lagnesishistrica delasubordinacindelEstadonacionalalosinteresesdelcapitalimperialistaal
britnicoenprimerlugar,duranteelsigloXIX,yalnorteamericanoposteriormente,desdeelsigloXXhasta
hoy.

96

emprendedor y modernizador de las elites, seran las responsables, hacia 1830, de un

prolongado proceso de crecimiento y desarrollo. Al contrario, para Salazar, dichas
reformas, que tenan por base el establecimiento de un intercambio desigual entre las

potenciaseuropeasyChile109,y queeransostenidasapartirdelaaplicacin deunaseriede

mtodos de coercin extra econmica a favor del capital ingles, habran beneficiado en
mayormedidaalosinteresesextranjerosynoalosnacionales.Esms,habranprovocado
unaverdaderainvolucindialcticadelprocesodemodernizacincapitalistaenunaserie
de aspectos110. Los resultados de la penetracin del capital britnico: la enorme deuda
externa y los dficit fiscales, la fuga de capital y de metales preciosos, la des
monetarizacindelaeconomaysudesindustrializacinsostenida,latotalsubordinacin
del capital productivo al capital mercantilfinanciero y el desarrollo descontrolado de la
usura,habranasfixiadolasbasesdeunposibledesarrolloeconmicosostenidoennuestro
pas. Esto prepar, segn este autor, el hundimiento de la economa chilena en una feroz
crisis (la que estall durante la segunda mitad del siglo XIX111). Para Salazar, el
crecimiento econmico de 183060, como decamos anteriormente, fue nada ms que un
canto de sirena, una ilusin destinada a favorecer los principales mecanismos de la
explotacineconmicacolonial,antesalserviciodelImperioEspaol,yahoraalservicio
delcapitalingles.Esdecir,todolocontrarioaunincipientedesarrolloeconmiconacional

moderno112.

109

Estaconstatacinllevaaestehistoriadoraunainterpretacinbasada,dehecho,enunacomprensindel
desarrollo desigual y combinado del Capitalismo en su fase preimperialista, en la arena nacional. Las
semejanzasqueexistenenlainterpretacindeesteprocesoconelrealizadoporTrotsky,enalgunosdesus
anlisis, se imponen a Salazar desde la misma constatacin del hecho histrico. Es decir, a partir de la
constatacindelintercambiodesigualentreInglaterrayChile.
110
Lacual,entreotrascosas,esunadelascaractersticasconstitutivasdelasformacioneseconmicosociales
capitalistasenlospasesatrasados.Precisamente,lapermanenciaderelacionessocialesdeproduccin yde
formas econmicas precapitalistas por ejemplo, la supervivencia del inquilinaje y de la gran propiedad
terratenientequesemantuvoenChilehastaladcadadel1960,esunodelosrasgosmscaractersticosde
los pases de Capitalismo atrasado o semicolonial. El anlisis de Salazar apunta, justamente, a la gnesis
histricadeldesarrolloeconmico semicolonialennuestropas.
111
Deestacrisissurgirn,precisamente,algunasdelasprincipalescaractersticasdelrgimensemicolonial
chilenohastahoy.
112
De hecho, las bases para un desarrollo econmico de este tipo recin comenzaran aasentarseen Chile
(enregistrosemicolonial)apartirdelestallidodeestacrisisorgnica .Sonestasbases,reconfiguradasalo
largo del siglo pasado, las que han delineado los rasgos ms caractersticos del sistema econmico chileno
hasta la actualidad. Aquello, incluso durante la llamada fase econmica desarrollista (entre las dcadas de
1930y1970),enlaquesemantienenennuestropas(apesardehabersidoabolidaslasmsevidentemente
arcaicasporejemplo,elinquilinaje)lasprincipalescaractersticasdelaestructuraeconmicasemicolonial
heredadadelsigloprecedente.

97

Adems de lo anterior, es importante mencionar que, segn Rector, no solo el programa

liberalsignificlasmsbenficasconsecuenciasparaeldesarrolloeconmicodelpas.As
tambin, la accin del capital europeo es presentada como una fuerza que habra

galvanizado ymotorizadoun intensoproceso dedesarrollo nacional. Salazar,encambio,

an cuando reconoce el papel que tuvo el capital extranjero en el impulso de la
modernizacin capitalista113 en Chile, explica como aquel se convirti al mismo tiempo,
por contradiccin dialctica, en el principal obstculo del desarrollo de las fuerzas
productivas en el pas114, en el cuello de botella de un posible proceso sostenido de
desarrollo115.

Finalmente,enelanlisisdeRector,noexistenotrosactoressocialesquenoseanlaselites.
Noexisten,onoimportan,lasmasaspeonalesyasalariadas,elpuebloensuconjunto.Enel
de Salazar, en cambio, son los sectores populares116 los que podrn levantar, algunas
dcadas mstarde,unaverdaderaalternativaante laprofundacrisiseconmica,poltica y
socialdeaquelperiodo.Aquello,sobretodoapartirdelaaccindelmovimientoartesanal
a mediados del siglo XIX117. Efectivamente, quienes asumirn la lucha por un programa
econmico y poltico alternativo, durante la segunda mitad del siglo XIX, ser el
movimientoartesanaly obrero,ynolassagaceselitesdecuoportaliano.

113

Aquello,sobretodoapartirdelprocesodeindustrializacincapitalistaqueimpulselcapitaleuropeo(en
algunasramasdelaeconoma) durantelasegundamitaddelsigloXIX.
114
Nuevamente, otro de los rasgos distintivos de la accin del capital imperialista en el seno de los pases
atrasados. Dicho fenmeno, en el marco del modo de produccin colonial, se constituy en el antecedente
histricodelpapelquejugaramstarde elcapitalimperialistaennuestropas.
115
EntrminosdeAnbalPintooJohnRector.Esdecir,talycomoentiendelaperspectivaliberalelconcepto
dedesarrollo.
116
ancuandoestoshayansidolosmsafectadosporelprocesode modernizacincapitalistaencurso.
117
Y a partir, adems, de la organizacin y de las experiencias de lucha del potente proletariado, algunas
dcadasmstarde.

98

3.Empresarialidadeindustrializacinpopular(SigloXIX).

En Empresariado popular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes118, Salazar

estudia uno de los procesos histricos que influenci la evolucin del proceso de
modernizacincapitalistaennuestropas.Esteproceso,noinvestigadoporlahistoriografa
anterior, es el de la llamada empresarialidad e industrializacin popular 119. Esta habra
tenido lugar, segn este autor, en algunos sectores de la economa nacional ligados al
impulso de la industria artesanal la industria de los cigarreros y de las fraguas, por
ejemplo.Seraapartirdeladefensadeaquel procesodedesarrollodelaeconomapopular,
queelartesanado120, yotrossectoresurbanos,habranenfrentado elproyecto econmico
social de las elites mercantilfinancieras y del capital europeo, retardando su imposicin
durantedcadas121.

SegnSalazar, la industrializacinpopularsignificundinmicoproceso deexpansin

econmica en el seno de los sectores medios (fundamentalmente en el artesanado). Este
proceso, que se desarroll por abajo, habra incentivado adems la empresarialidad
productivistadeunampliosectorpopularurbano.Eldesarrollo deesteproceso122,segn
este autor,tuvo importantes repercusiones en la realidad econmica, poltica y social del
periodo.Estoltimo,porejemplo,enel procesodeasentamiento del llamado Estadoen

118

Salazar,Empresariadopopulareindustrializacin, op.cit.
Si bien la tradicin marxista, y en mucho menor medida las dems tradiciones historiogrficas, dieron
cuenta de la actividad poltica del artesanado durante este periodo, estas no ahondaron en los procesos
econmicosociales que se desplegaron por la base de dicha actividad. El estudio de la llamada
industrializacin popular o bien, mejor dicho, del fenmeno de expansin precapitalista de la industria
artesanal en nuestro pas, as como su debilitamiento y crisis, es indispensable para poder conectar la
evolucin de la lucha de clases de estos aos con la base econmica y social en que esta hubo de
desarrollarse. Se puede afirmar que la historiografa marxista debe ser complementada necesariamente, no
solo con el estudio del proceso de afianzamiento y crisis de la llamada industrializacin popular (la cual,
adems, fue uno de los antecedentes del proceso de proletarizacin urbana), sino que tambin con la
investigacin de los procesos de campesinizacin y descampesinizacin que afectaron a gran parte de las
zonasrurales.Igualmente,complementada conelestudiodelfenmenodepeonizacinyproletarizacinde
losaossiguientes.
120
ElcualtuvoenChile(adiferenciadelqueexistienotraspartes)uncarctereminentemente popular.
121
Este enfrentamiento, adems, fue uno de los antecedenteshistricos para elnacimiento de las primeras
formasdeorganizacinydeluchaindependientedelossectorespopulares.
122
noestudiadoporlascorrienteshistoriogrficasprevias.
119

99

forma portaliano123. Precisamente, aquel habra podido consolidar su institucionalidad,

entre otras cosas, sobre la base del debilitamiento y de la represin del proceso de
expansineconmicadelossectorespopulares.Igualmente,elprocesodeconsolidacin de
laeconomapopular,habrainfluenciadoelcursodedesarrollodelaguerracivildurantela
dcadadel50.Unaactitud ms favorabledel artesanadoparaconla burguesa industrial
productivista124, yuna ms hostil enrelacinde las elites mercantilfinancieras,se habra
debidoalasposicionesquemantuvieronunoyotrosectorburgusanteeldesarrollodela
industriaartesanalduranteeseperiodo.Efectivamente,elapoyoactivoquealgunossectores
del artesanado y del movimiento popular brindaron a la burguesa liberal, tendra directa
relacin con la cercana de ciertas alas del Liberalismo125 con un programa econmico
industrialproductivista que les favoreca. As tambin, el proceso fortalecimiento de la
empresarialidad popular habra alentado la irrupcin, por primera vez en la historia de
Chile,delmovimientopopularenformaindependiente126.

Porotrolado,paralelamentealdesarrollodela llamadaindustrializacinpopular ,Salazar

constata la evolucin de una progresiva penetracin del capital mercantil financiero
europeo en la economa nacional. Esta penetracin, que cont con la complicidad de los
sectores mercantilnacionales hegemnicos, habra comenzado a asfixiar lentamente las
fuerzas productivas del pas (esencialmente artesanales). Con el tiempo, la presencia del
capital extranjero habra desincentivado la consolidacin del proceso de industrializacin
porabajo,llegandoaabortarlo.Salazardacuenta,endichoartculoyenotrostrabajos,
de la evolucin particular de aquellos procesos y de cmo se produjo el enfrentamiento

entre ambos127. As tambin, de cmo este enfrentamiento fue el marco de fondo, como
123

Engran medida, elasentamiento de lainstitucionalidad portaliana dependi decmolas elites pudieron

contener, debilitar , acorralar, y finalmente acabar, con el desarrollo de la industria artesanopopular en
nuestro pas. Esta ltima, segn Salazar, habra llegado a obstaculizar (por varias dcadas) la expansin
monopolistadelcapital mercantilfinancieroenvariossectoresclavesdenuestrosistemaeconmico.
124
Ligadaal incipiente desarrollocapitalista(preindustrial)delsectorminero.
125
Porunlado,aquellossectoresliberalesligadosalimpulsodelamineraenelNorteChico.Porotro,los
queeranmsproclivesaunprogramapolticodeuntintemsdemocrtico.
126
Esdecir,lasexperienciasdeorganizacinartesanalypopular,ydealgunossectorespreobreros,peonesen
proceso de proletarizacin principalmente, que surgieron por aquellas dcadas al calor de las dos guerras
civilesdelperiodo.
127
Eselchoqueentreambosprocesosloquedirecciona ,engranmedida,laevolucindelaluchadeclases
urbana y de la organizacin poltica del artesanado durante estos aos. En este sentido, estos procesos
histricos se encuentran en la base del nacimiento de la lucha de clases moderna en nuestro pas.

100

hemos dicho, de un tumultuoso perodo de la historia social y poltica del pas,

caracterizado por el estallido de dos guerras civiles y por una aguda pugna entre las
diversasclasesdelanacin.

Segn Salazar, el proceso de consolidacin poltica de la burguesa mercantil y de la

institucionalidad estatal128, sobre todo a partir del ministerio de Portales, el control ms
decididodelEstadosobreelconjuntodelmovimientopopular,ylaalianzadeesteconlos
mercaderes extranjeros, significaron un verdadero punto de inflexin en el conflicto
existenteentreelprocesodeindustrializacinpopular,porunlado,yelprogresivoavance
del capital mercantil financiero, por otro. Efectivamente, durante los aos 1830129 y
1848130,sehabraproducidoelcambiodefinitivodelacorrelacindefuerzasentreambos
procesos,cadavezmsen desmedrodelaindustriapopulary delbajopueblo.
Desde aquel instante, como plantea este autor, la guerrilla de los mercaderes131 fue cada
vezmsofensiva,conquistandoposicionesypreparandolacrisisdefinitiva delaeconoma
popular.Laexpulsinydestruccindefraguasyranchos,laextorsinpolticaeconmica
de lasguardiascivilesencontradelartesanado,y la imposicindepolticas fiscales yde
salubridad en desmedro del comercio y de la industria popular, fueron la tnica que
marc, a partir de entonces, el agotamiento y el declive sostenido del proceso de
industrializacin por abajo132. Seran la Guerra del Pacifico, que termin de diluir el
comercioexteriorquemantenaactivoaimportantessectoresdelaeconomapopular,yel
proceso de industrializacin parcial por arriba 133 que se dio posteriormente, lo que

Efectivamente, sobre todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX, ser la lucha del artesanado el eje
articuladordelmovimientopopularduranteestasdcadas.Dichaexperienciaseconvertir,algntiempoms
tarde,enunodelosantecedenteshistricosmsimportantesparaelsurgimientodelasorganizaciones yde
lasprimerasexperienciasdeluchadelaclaseobrerachilena.
128
La cual se explica, como dijimos anteriormente, sobre la base de la represin de los sectores artesano
populares,comotambinapartirdel abortodesuprocesodeexpansineconmica.
129
ElaodelministeriodePortales.
130
Momentoenqueseproduceladerrotadealgunosimportantesbastionesdelaeconomapopular.
131
Esdecir,laburguesamercantilfinancieranacional,aliadadelcapitalextranjero.
132
El que haba logrado alcanzar magnitudes insospechadas, obstaculizando la penetracin de productos
importados, y evitando as (parcialmente) la realizacin efectiva del monopolio comercial estatal,
desarrollandoinclusounaincipienteindustriadeexportacinartesanalaPeryaotrospases.
133
Impulsada,durantelasegundamitaddelsigloXIX,porlascasasextranjerasimportadorasdemaquinarias
ytecnologa.

101

terminara poracabardefinitivamentecon losltimos bastionesdecomercio internode la

economapopular.
Podemos decir, finalmente, que el resultado del enfrentamiento entre ambos procesos134,
model algunas de las caractersticas de la estructura econmico social y del rgimen
polticodelperiodo. Sobreaquelresultado,y ennomenormedida,seasentposteriormente
el proceso de proletarizacin de las masas artesanales y de los sectores populares en las
grandes ciudades135. Precisamente, fue el fenmeno de proletarizacin masiva, junto al
procesodedescampesinizacinypeonizacinenelcampo,loquetermin deasentarlos
rasgos tpicosdeldesarrollodelamodernizacincapitalistaenChile.

134

Esdecir,elafianzamientoylacrisisdelaempresarialidadydelaindustrializacinpopular(porunlado)y
elprogresivoavancedelosinteresesmercantilfinancierosnacionalesyextranjeros(porotro).
135
Esteproceso,juntoalfenmenodelapeonizacinyposteriorproletarizacinenelcampoyenlossectores
mineros,terminarporconsolidarlasbasesparaelsurgimientodelaclaseobreraenChile.Estoltimo,sobre
todo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Con respecto a lo anterior, si bien es posible encontrar
algunos bolsones de composicin obrera antes de las dcadas de 1850 y 1870, principalmente en el sector
minerodelNorteChico y enalgunaszonasagrcolas,estostenanuncarctermspropiamentepeonalque
especficamenteobrero.Aquelladistincinsehaceimportante,nosoloenunsentidohistoriogrfico,sinoque
ademsporqueloshistoriadoresmarxistatendieronaconfundir aambossectoressociales(loscualeseran,de
fondo,dossujetoshistricosdistintos,diferenciadosentres).

102

4.Elprocesodecampesinizacinydescampesinizacin(SiglosXVIIIXIX).
Podemosdecirqueelestudiodelosprocesosdecampesinizacinydeafianzamientodela

empresarialidadcampesina ,entrefinesdelsigloXVIIIylaprimeramitaddelsigloXIX,
y el proceso de descampesinizacin posterior, base de la peonizacin136 y de la
proletarizacinmasivaenChile,hasidounodelosaportesmssignificativosdeSalazar
al conocimiento historiogrfico. El estudio de estos fenmenos, ha sido clave en la
comprensin delperiododetransicinentreun sistemaeconmicoysocial colonialauno
capitalistasemicolonial moderno.Efectivamente,estosprocesossonunadelascarasms
significativas del periodo de transicin capitalista del que hemos venido hablando. La
obra Labradores, Peones y Proletarios137, desde la ptica del estudio de los sectores
popularesduranteelsigloXIX,alumbraengranmedidadichosprocesos.

SegnSalazar,a finesdelsiglo XVII yeneltranscursodel siguiente,laexportacinde

trigoalPerseencargdedinamizaralconjuntodelaeconomanacional.Segnaquel,
junto alfortalecimiento del sistema de haciendas ya la consolidacin de la burguesa
mercantil financiera138, esta expansin econmica impuls un importante proceso de

campesinizacin de amplios sectores del bajo pueblo. Este proceso signific un

importante incentivo para que mestizos, criollos empobrecidos y sectores marginales
buscaran integrarse139, durante este periodo, en los procesos econmicos del ciclo
expansivo. La campesinizacin, segn este historiador, habra significado el
fortalecimientodelapequeaindustriacampesina,delaeconomalocalydelapequea
produccin. As tambin, el desarrollo de un incipiente proceso de industrializacin
136

Estosprocesoseldecampesinizacinyafianzamientodelaempresarialidadcampesina,comotambinel
dedescampesinizacinypeonizacinposterior,tampocohansidoinvestigadosenprofundidad porlasdems
tradicioneshistoriogrficas.Dehecho,lahistoriografamarxistahatendidoarealizarunanlisisconfusodel
sectorpeonalduranteelsigloXIX,dndoleuntratamientoque suele sersimilaraldelossectoresobreros.Por
elcontrario,lainvestigacinsistemticadelpeonajeydelprocesodialcticodesuevolucin obrera hasido,
precisamente,unodelosgrandesaportesdelaNuevaHistoriaSocial(engeneral)ydeGabrielSalazar(en
particular)alconocimientohistrico.LaobraLabrados,PeonesyProletarios,yotrascomoAzote,Salario
y Ley y Disciplinamiento de la mano de obra minera en una formacin social en transicin, de Mara
AnglicaIllanes,sonalgunosdelostrabajosclavesenestembito.Podemosafirmarquecualquierintentode
reelaboracinmarxistarespectoadicho fenmenolaevolucinhistricadelos sectorespeonalesenclase
obrera,debepartir(necesariamente)delabasequenosaportaSalazarysuescuelahistoriogrfica.
137
Salazar,Labradores,PeonesyProletarios,op.cit.
138
Lacualtendiamonopolizarelciclodeexportacintrigueradeaquellosaos.
139
demaneradirectaoindirecta.

103

artesanal en el campo. Por otro lado, este proceso habra alentado las actividades
econmicas de los llamados labradores independientes. Aquellos, arrendando tierras o
tomndolas de manera arbitraria, habran orientado su produccin agrcola en el
abastecimientodelasciudades,pueblosygrandeshaciendas.Estosfenmenos,ademsde
laaparicindelinquilinaje140,fueronalgunosdelosaspectosmsrelevantesdelproceso
de campesinizacin mencionado. Por otra parte, la pequea industria campesina que se
afianz como producto del proceso de campesinizacin, habra sido la base de un
embrionario proceso de acumulacin econmica artesanal. As tambin, la base del
fortalecimientodeunapujanteydinmicaculturacampesina.

Ahora bien, de la mano del proceso por el cual el modo de produccin colonial fue
preparandosucrisisfinal(antecedida,paradjicamente,desumomentodeapogeo),esque
comenz a producirse, entrado ya el siglo XIX, una profunda crisis de la sociedad
campesina. Es decir, una crisis del proceso de campesinizacin y del conjunto de la
industria popular en el campo. Y es que la consolidacin de la burguesa mercantil
financiera nacional y su ligazn con el capital extranjero, la incipiente penetracin del
mismo y las necesidades de los llamados patronesproductores141 por aumentar sus
ganancias,nofueronindiferentesanteelhechodequelaexpansineconmicacampesina
significabaunestorboimportanteparasusintereses142.SegnSalazar,estossectoresfueron
los responsables de un agudo proceso de descampesinizacion y desindustrializacin
sostenidadelaeconomacampesina143.Latrabadelaproduccinyelcomercioartesanal,
la aplicacin de una serie de impuesto en contra de la economa popular en las zonas
rurales,unaparalizacindelflujodelapequeaproduccinentreelcampoylasciudades,
comotambinlaaplicacindevariasmedidasdecoercinextraeconmicaencontradelas
expresiones culturales del bajo pueblo144, comenzaron a corroer las bases de la pujante
140

El que se compona, en un primer momento, de pequeos productores que mantenan (as como los
labradores)unaproduccinrelativamenteindependientedesuspatrones.
141
Los cuales constituan un sector pequeo y mediano burgus ligado a procesos eminentemente
productivos, siendo presionados constantemente por la burguesa mercantilfinanciera en busca de mayores
ndicesdeproduccin.
142
Tal y como aconteci, por ejemplo, en el caso de la expansin econmica preindustrial que impuls el
artesanadourbano.
143
Aquelprocesoesinvestigadodemanerasistemtica,comoyahemosdicho,enlaobra Labradores,Peones
yProletarios,deSalazar.
144
Larepresindelaschinganas,porejemplo.

104

economapopularcampesina.Seraapartirdeaquel momento queinquilinos, labradores,

trabajadores independientes, vagabundos y sectores marginales, el pueblo en general,
deberasoportarunprocesodepeonizacingeneralizada.
Esapartirdeaquelprocesodepeonizacin,unavezextinguida laexpansindelapequea
empresa campesina145, destruida y trastocada en fuente de mano de obra peonal, que se
comenzar a desplegar un proceso de aguda proletarizacin de los sectores populares.
Precisamente, la mayor resistencia de la masa peonala su explotacin y la necesidad de
sustituireltrabajosemiesclavopornuevasrelacionessocialesdeexplotacinmodernas146,
como tambin la insercin de Chile en la economa capitalista mundial y la cada de los
preciosde lasexportacioneschilenas,habransido losfactoresdetonantes147 dela masiva
transformacindelamasapeonal,mayoritaria,enmasaproletaria .

Esenlamedidaquelosprocesosdepeonizacinyproletarizacinsevanconsolidando,que
el movimiento popular comenzar a desarrollar sus primeras formas de organizacin
poltica y de lucha148. Efectivamente, el despliegue de los fenmenos de des
industrializacin y descampesinizacin, alent la resistencia de un vasto sector del
artesanado y del peonaje a su proletarizacin. Esta resistencia fue, de hecho, uno de los

impulsosmsimportantesdeldesarrollodelaluchadeclasesduranteaquelperiodo.
Podemos afirmar, finalmente, que las distintas perspectivas historiogrficas ya descritas a
lolargodeestecaptulo,lasquetienenqueverprincipalmenteconprocesoseconmicosy
sociales acaecidos durante el siglo XIX, pero que tuvieron a la vez incidencia en los
145

ComodiceSalazar:esahistoriadelcampesinadofrustrado.
Esdecir,relacionesdeproduccinyexplotacinplenamente capitalistas.
147
comocorolariofinaldelprocesodepeonizacin.
148
Es en este mbito en donde el anlisis historiogrfico de Salazar y de la Nueva Historia comienza a
debilitarse.Unainterpretacinsuperior aladeSalazar(enelmbitodelahistoriapolticadelartesanadoyen
el de la evolucin de las primeras formas de organizacin y lucha especficamente proletarias), se puede
encontrar en la obra del historiador Grez Toso. Su trabajo De la regeneracin del Pueblo a la Huelga
General.GnesisyEvolucinhistricadelmovimientopopularenChile,nosofreceunamiradadeconjunto
acercadelahistoria poltica delossectorespopulares,desdelasprimerasexperienciasdeluchadelartesanado
hasta el surgimiento de las primeras organizaciones de la clase obrera, en los albores del siglo XX. Dicha
obra, as como Labradores, Peones y Proletarios, en el campo de la historia social, e Historia de la
Acumulacin Capitalista , en el terreno de la historia econmica, es de fundamental importancia para el
estudiodeldesarrollopolticodelossectorespopularesduranteesteperiodo.Conrelacinaestomismo,es
tambinimportanteeltrabajodelhistoriadorIgorGoicovicendichoterreno.
146

105

procesos polticos, culturales e ideolgicas ms significativos del momento, han servido

paralaelaboracindeunaimportantereinterpretacindelahistoriadeChileduranteaquel
periodo.

106

Captulo7

GabrielSalazar :Elementosparaunacr tica.

La siguiente polmica, que comprende aspectos tericos, historiogrficos, y adems
polticos, tiene la voluntad de un ataque. Sin embargo, por propia debilidad terica e
inexperienciahistoriogrficadequinescribe,nollegaasermsqueun escarceoinicial.

Es necesario sealar que la intencin polmica de esta crtica, que se propone establecer
algunos elementos parciales del posible debate con este autor, y a partir de ah con el
conjunto de la escuela historiogrfica de la Nueva Historia, antes que responder a una
inquietud netamente acadmica o terica, responde a una necesidad poltica (la que ya
hemosexplicitadoenlapresentacineintroduccindelapresentetesina).

107

1.Elementosparaundebateterico.

En la siguiente seccin se aborda una serie de elaboraciones epistemolgicas y tericas

presentesen laobradeGabrielSalazar.A juiciopersonal,aquellasrequierensertomadas
desdeunaperspectivacrtica.

1.1 AcercadelacrticadeSergioGrezallibroLabradores,PeonesyProletarios.
Hacepocomsdeunao,elhistoriadorSergioGrezTosopublicelartculoEscribirla
Historia de los sectores populares. Con o sin la poltica incluida? A propsito de dos
miradas a la historia social (Chile, Siglo XIX)149. En ese texto, Grez polemiza con el
enfoqueutilizadoenellibroLabradores,PeonesyProletariosparaabordarelestudiodela
historiasocialdelsigloXIX.Sibienreconocelaimportanciadeestaobra,discuteencontra
de la perspectiva unilateralmente social que maneja Salazar en la misma. Es decir, en
contra de una historia social, segn Grez, sin la poltica incluida . Es ya en el prlogo de
aquel libro,dondeGabrielSalazarrealizalasiguienteafirmacin:

[...] no se hace tcnicamente necesario desgarrar al pueblo, definindolo por facetas,

dividindolo entre un hombre domstico y otro poltico, entre uno conciente y otro
inconsciente, entre un pueblo organizado y otro desorganizado, entre un proletariado
industrial y una masa marginal, o entre la vanguardia y la clase. La autoliberacin no
requieredeunadesintegracinsocial,sinodelocontrario.Lahistoricidaddelpueblonose
acelera dividiendo las masas populares, sino sumndolas y, sobre todo, potencindolas.
Porquecuandoelhombredepuebloactahistricamente,esdecir,enlneadirectahaciasu
humanizacin solidaria, no moviliza una sino todas las facetas de su ser social. La
potenciacindelsujetohistricopopulartienelugarenelmbitodesupropiacotidianeidad,
yaquelahumanizacindelasociedadestregidaporlavalidacinpermanentede susformas
convivenciales depaz,aundentrodelcampomarginaldelasnegaciones.Sonesaslasideas
generalesquedefinenlaorientacintericadeesteestudiosobrelasociedadpopularchilena
del siglo XIX. Ellas explican por qu no est centrado ni en el proceso de explotacin del
trabajo,ni en laopresin institucional delos desposedos,ni enla lucharevolucionariadel

149

Grez,EscribirlaHistoria, op.cit.,pg83.

108

proletariado.Aunqueesosproblemassonexaminadoscuandocorresponde,ellosehaceenla
perspectiva de la sociedad popular en desarrollo. El esfuerzo se ha concentrado en la
observacindeloshechosyprocesosentantoquetal.Noseintentarefutarlasperspectivas
que focalizan el desarrollo del Capitalismo en Chile o los progresos revolucionarios del
movimiento obrero. Ms bien, lo que se pretende es trabajar una perspectiva
complementariaque,aldadehoy,pareceserindispensable.Enestelibronoestnlasluchas
polticas,econmicasoideolgicasdelosdeabajo150.

Apropsitodeesteplanteamiento,Grezafirmaensuartculoque:

[] el autor ha prescindido de la dimensin poltica del accionar histrico del mundo

popular: Conscientemente, Salazar dej de lado la intervencin popular en las elecciones,
asambleas,guerrasciviles,eleccionesypartidospolticos,participacinmuyrealenesesiglo
(aunque a menudo subordinada a las elites). Tampoco mencion las organizaciones, ni las
ideologas y postulados polticos en que se apoyaron los trabajadores para construir sus
proyectos y conquistar sus reivindicaciones slo tangencialmente aparecen algunas de sus
peticiones colectivas frentea las autoridades y los patrones.La dimensin movimientista y
polticadelpueblollanonoesconsideradaen Labradores,peonesyproletarios"151.

Comoexplicacinaestaperspectiva,Grezplanteaque:

[] el ascendiente de los Anales se ha hecho sentir de manera indirecta y sutil en la

historiografadelpueblollanobajolaformadeunahistoriaconlapolticaexcluida.[]
una historia de los de abajo vaciada de su accin poltica. La puesta en relieve de otros
sujetoshistricos comoelpeonaje,los vagabundos ymarginales detodotipoharedundado
enlareconstruccindehistoriaspredominantementeculturalistasenlasquefrecuentemente
estossujetosaparecencomoobjetosdelaspolticasdelaelite,peroraramentecomoactores
delapolticaporqueenciertosmomentoshistricoscarecandeestascapacidadesoporque,
desde que su propia transformacin social o cultural hizo de ellos hombres plenamente
polticos,dejarondeseratractivosparaaquellosinvestigadoresquevalorabansusernatural.
De la apologa al racionalismo, la modernidad, las ideologas de redencin social, los
150

GabrielSalazar,Labradores,PeonesyProletariosop.cit,enSergioGrez,Escribirlahistoria,opcit,
pg83.
151
Grez,Escribirlahistoria..., op.cit.,pg.83.

109

proyectos y vanguardias polticas, se ha pasado casi sin matices a la valorizacin de la

barbarie, loespontneo,premoderno,irracionalysensual152.

Finalmente, el mismo autor argumenta en contra de la dicotoma artificial entre la

dimensin social y la poltica. La importancia de la dimensin propiamente poltica ,
entendidacomounaprcticaespecificadelquehacersocial,laexplicaGrezcuandodicelo
siguiente:

[]lapolticaserelacionaestrechamenteconlosocial(loeconmico)yaqueloscambios
en la adscripcin poltica de los sectores populares aparecen vinculados a las mutaciones
econmicas (desarrollo del Capitalismo y de la industria),a la llegada de las ideologas de
redencin social (Socialismo y Anarquismo) y a la acumulacin de experiencias sociales y
polticasdelmundopopular.Lapolticanoquedaentoncesrelegadaaltiempocortoniala
luchadepartidos alalargagestacin de laculturapolticade los trabajadores,productono
tantodelasideologasaportadasdesdefueraporlasvanguardiassinodelas experiencias
de los actores sociales. [] En un sentido amplio los sectores populares son,
simultneamente,objetosysujetosdelapoltica.[]Desdeesaperspectiva,lapolticalejos
deseralgodespreciable(historiasuperficial),seconvierteenunncleoduroinsustituible
delahistoria.Locualnosignificaquelosritmosdelahistoriasocial(estrictamentepoltica)
seanlosmismosquelosdelahistoriasocial(estrictamentesocial)153.

Creemos que la crtica que realiza Grez a la tajante separacin entre lo poltico y lo
social, separacin que estara presente en Labradores, es correcta y necesaria. Es
correcta,decimos,peroenunsentidorelativoyparcial(esdecir,quenoabordasinotan
solounapartedeladiscusinquesepudieracomenzar154 ahacer).

En definitiva, podemos intentar dos explicaciones de porqu Salazar, y con l un gran

sectordelaNuevaHistoria,obienexcluyenlapoltica(primeravariante),obienla
entienden, incluyndola entonces, de otra forma (segunda variante). La primera
explicacin esrespondidapor Grezensuartculo.Conrespectoalasegunda,sobrelacual
152

Ibd.

153

Grez,EscribirlaHistoria, op.cit., pg.83.

Discusin que posiblemente pueda continuar Grez en el futuro, pero que debe ser tambin
(necesariamente) una tareaquetomenhoy losfuturoshistoriadoresmarxistasenChile.
154

110

dichohistoriadorrealizaciertasafirmaciones,intentaremosdeciralgunascuestiones.

1.2LaPoltica en loSocial.Unaconcepcin autonomista yfoucaultiana delapoltica

ydelpoder.
En Salazar existira un intento de superacin del concepto tradicional155 de poltica.
Aquello,enelsentidodeunafusindelmbitopolticoenelsocial156.Deahque,segn
su propia concepcin, la poltica no se encuentre ausente de Labradores, sino que
estara comprendida de otra forma (la que, segn aquel historiador, tendra un carcter
msprofundoqueeldeladefinicin oficialdelamisma).
Podemosdecirque,engeneral,laasimilacindelopolticoylosocialescorrecto:ningn
aspectodelarealidadsocialpuedeserconsideradoporfueradelmbitodelapoltica.
Esto, debido a que lo social existe en un marco de relaciones econmicas, sociales y
culturales, que tienen unclaro contenido poltico. Ahora bien, a pesar de lo anterior, lo
queexisteenlaobradeSalazarseraalgomsdefondo.Aquel,ysucorriente,tienden
aasimilarnotansololopoltico,sinoquelapoltica157,entantoorganizacin,conciencia
yprcticaespecializada delquehacer humano,con loqueGrezhadenominado como lo

estrictamente social. No solo en la obra Labradores, sino que en gran parte de su

produccin historiogrfica, Salazar158 comprende el quehacer poltico de los sectores
populares,nodesdeunaperspectivatradicionaldelmismo,sinoquedesdeelenfoquede
laidentidad,lamemoria ylacultura delpueblo.

Este historiador utiliza, por un lado, una definicin que podramos denominar como de
poltica en s. Segn esta, son la existencia y el fortalecimiento de la cultura y de la

identidadpopular ,lasbasesdelaaccinpolticaydelpoderdelossectorespopulares.De
ah que la rebelda peonal, incluso en su aspecto sensual, cotidiano, pueda ser tambin
155

Obien,msquedelenfoque tradicional engeneral,unasuperacindelateorapolticamarxista.

Siendoesta,porlodems,unaideaclsica delpensamientoautonomistaenlaactualidad.Pararevisaruna
polmica alrespecto, leer el artculo Nuevos argumentos para viejos reformismos. La lectura autonomista
dellegadodeLenin,enelsextonmerodelarevistaLuchadeClases,enwww.ips.org.ar.
157
TalycomoGrezdefine,ensu artculodepolmicaconSalazar,dichosconceptos.
158
juntoaunaparteimportantedelaescuelahistoriogrficaquelrepresenta.
156

111

entendida en el sentido de un acto propiamente poltico. Aquello, sin importar si los

sectorespeonalesfueron onoconscientesdesusintereses159,tuvieron onoorganizaciones
para su defensa, elaboraran o no un discurso con que plasmar sus ms diversas
aspiraciones. Ahora bien, por otro lado, Salazar estara manejando una definicin que
podemosdenominarcomodepolticaparas.Aquellasecaracterizara,entreotrascosas,
por ser una prctica histrica consciente de fortalecimiento de la identidad y de la

memoria delpueblo.Esporestoquelaeducacinpopular,olasprcticasculturalesque
histricamente han tendido a afirmar la conciencia de aquella identidad, serian

fundamentalesparael desarrollodelaaccin polticayelpoderdelossectorespopulares.

Sonestasprcticas,identitarias,lasquedeberanreemplazar,enelsenodelmovimiento
popular, el papel y la accin de los partidos y de las organizaciones polticas

tradicionales160.
Podemosdecirqueenlabasedeestasconcepciones,comoprofundizaremosluego,existe
unaperspectivaautonomista yculturalacercadelaaccinpoltica ydelpoder(esto,en
clavepopular161).Aquellasesostienesobrelabasedevariosejestericosprincipales.Por
un lado, en una crtica al enfoque de clases reduccionista presente en la historiografa
marxista previa162. As tambin, en un rechazo, en general, a la teora poltica del
Marxismo163. Finalmente, en la adopcin de las categoras tericas de autonoma y
159

AsloplanteaSalazar, explcitamente, envariasdesuspublicaciones.

Para Marx, por el contrario, es la construccin de su propio partido, y la lucha por la conquista de un
Estado obrero y popular la Dictadura del Proletariado, la expresin ms avanzada del desarrollo de la
conciencia polticadelmovimientoobrero.
161
Otradelascaractersticasclsicasdelpensamiento ydelaprcticaautonomistahoy.Paraunapolmica
conestasposiciones,elyacitadonmerodelarevistaLuchadeClases,y losartculosdepolmicaconNegri
yHardt,entreotros,enlarevista EstrategiaInternacional (enwww.ft.org.ar).
162
Estacrticahacehincapienlalecturadogmtica ,ymuchasvecesestrecha ,quetuvoennuestropasla
historiografa marxista con respecto al anlisis de clases. As tambin, en la aplicacin estructuralista (y
abstracta )quehicierondelMaterialismohistricoalgunos intelectualesligadosalaCEPALyalallamada
Teoradeladependenciayeldesarrollo.Estoltimo,aunquecerteroparcialmente,ataemsquenadaa
aquelloshistoriadoresquefueronproclivesaunanlisishistoriogrficodecorteeconmicoreduccionista,y
noalconjuntodelospensadoresmarxistasduranteesteperiodo.
163
Efectivamente,enestepunto,lacrticaquerealizaSalazaralatradicinhistoriogrficamarxistapasade
serunareflexinparticular (certeraparcialmente)aunposicionamientoterico decarctergeneralacercade
laaccinpolticay elEstado.Esdecir,aunrechazoabiertodelMaterialismohistrico,asumiendoasuna
perspectiva fundamentalmente autonomista y foucaltiana . Partiendo de un hecho real la utilizacin
doctrinariaymecnicaquehicierondelanlisisdeclasesalgunosintelectuales,estehistoriadorpasaadefinir
alconjuntodelareflexinpolticamarxistacomoestructuralista .SegnSalazar,estanotomaraencuentala
posible evolucin del sujeto social como sujeto histrico, sino que delegara las capacidades de aquel en
factoresnetamenteestructurales,ajenosalsujetomismo:lospartidos,lasestrategiasyelEstado.Ahorabien,
160

112

contrapoder . Estas ltimas, son utilizadas en la elaboracin de una teora anti

estructuralista y subjetivista delaaccinpoltica.
Dichateorarechaza,entreotrascosas,laconcepcinmarxistadesujeto(comoveremos
enotropunto)apartirdeunasupuestadisolucindelasestructurassocialeseneste.Esto
significa, en realidad, la disolucin de la relacin orgnica que existe entre el sujeto
histrico y el sistema econmico, poltico y socioculturalen que aquel se desenvuelve.
De ah que, por tanto, aquella teora desconozca la influencia que los factores

estructurales(laeconoma,elEstado,etc.)puedanejercersobrelaevolucinpolticadel
mismo. De fondo, dicha disolucin encubre un rechazo al anlisis de clases como
elemento bsico de la accin y de la organizacin poltica. De hecho, justamente, es a
partir de aquella disolucin, que Salazar critica varios aspectos centrales de la teora
poltica del Marxismo clsico: por ejemplo, sus definiciones acerca del sujeto social y
poltico de la Revolucin la centralidad obrera y el partido. Al desconocer el papel
central quetienelaclaseobreracomosujetosocialdel cambiorevolucionarioesdecir,al
desecharlaafirmacin deMarxacercadequeestaeslanica clasequepuedejugarunrol

completamente revolucionario en el Capitalismo moderno, Salazar descarta, adems, la

definicin marxista acerca del sujeto poltico de la transformacin revolucionaria el
partido obrero. Precisamente, diluir las estructuras en el sujeto, le permite a este
historiadornosolodesconocerlarelacinquehistricamente164 haexistidoentreellugar
esta afirmacin no toma en cuenta, justamente, algunas de las ms importantes conclusiones a las que
pudieronllegarvariosdelosprincipalesdirigentesmarxistasenelpasado.Enestos,lateoradelEstadoyla
Revolucinaparecefusionada (demaneraorgnica )aunateorageneraldelaautoorganizacindelaclase
obrerayelpueblo.Precisamente,dichateora(basadaenlaconstruccinde organismosdedoblepodersobre
lasbasesdelaDemocraciadirecta)seencuentrapresenteenlosmsimportantesrepresentantesdelMarxismo
clsico a travs de su historia. Esta se tradujo en una sistemtica elaboracin terica y programtica que
estableci,desdehacemsdeunsiglo,elpapelfundamentaldelfactorsubjetivoeneldesarrollohistricoes
decir,laimportancia delospartidosyorganizacionespolticasdelaclaseobreraysusmsdiversasformas
de lucha y organizacin de los individuos y su accin particular, en el devenir del proceso histrico. La
reflexin terica y programtica de Marx y Engels acerca de las Revoluciones de 1848, en un primer
momento, y sobre la Comunade Pars, despus la de Lenin y Trotsky acerca de lasrevoluciones rusas de
1905y1917ladiscusinentornoalproblemadelarelacinentrelaespontaneidad,lasmasasyelpartido,
en Rosa Luxemburgo, son (justamente) el ejemplo contrario, contrapuesto, a una supuesta perspectiva
estructuralista yreduccionista delahistoria.Dehecho,elanlisisquedesplegMarxensuobraLuchade
Clases en Francia , desde la perspectiva de la relacin de los distintos actores polticos con el modo de
produccinylaestructuradeclasesimperante,esunejemplomaestro(hace150aos)delautilizacindel
mtodomarxista desde laperspectivadelosmismossujetoshistricos.Esdecir,desdelaimportanciadelpa
pel subjetivo en el devenir histrico. Igualmente, la importancia que atribuyeron Marx y Engels a la
experiencia de la Comuna de Pars, es un ejemplo evidente del importante rol que dichos intelectuales

113

econmico ysocialdelosdistintossectoresdelmovimientopopularysurolenlalucha
declases(sea, la influenciade los factoresestructuraleseneldesarrollopolticode los
mismos). As tambin, le permite la elaboracin de su propia teora acerca del sujeto
revolucionario. Efectivamente, habiendo rechazado los supuestos centrales de la teora
polticamarxistalacentralidadobrerayelpartido165,Salazarlosreemplazaporunaserie

otorgaron a la soberana obrera y popular en su teora de la Dictadura del Proletariado. Finalmente, la

perspectivapolticaqueLeninyTrotskypropugnaronparaRusiaaprincipiosdelsigloXX,contraviniendo,
justamente!,lospostuladostericosmecnicoeconomicistasdelaSocialdemocraciainternacional,esunode
losejemplosmsclarosde laaplicacinnoestructuralista,sinoque ricamente dialctica ,delMarxismocomo
mtododeinterpretacinytransformacinhistrica.Contrariamentealoqueplanteabandichossectoresla
imposibilidaddelaRevolucinobreraenRusiaporelatrasodelosfactoresobjetivos,ylanecesidaddeque
laclaseobrerabuscaraunaalianzaatrsdelaburguesa,debidoaladebilidadestructuraldelCapitalismoen
esepas,estosdirigentesfueroncapacesdeimpulsarunodelosprocesosrevolucionariosmsimportantesde
losltimossiglos,dirigiendoalproletariadoalatomadelpoderyalaconstruccindelprimerEstadoobrero
delahistoria.Aquelloesya(entrevariosotroscasos)unodelasejemplosmsrotundosdelpapelcentralque
el Marxismo clsico atribuye a los factores subjetivos sea,a la accin poltica y a la organizacin de los
sectoresobrerosypopulareseneldesarrollohistrico,entendiendoaestosltimoscomosujetosconscientes,
hacedores de su propia historia. La teora del doble poder en Lenin, y la importancia que este dio en su
elaboracinalaexperienciadeautoorganizacinobreraypopulardelosSoviets,comotambinlateoradela
RevolucinPermanenteylaLeydeldesarrollodesigualycombinadodeTrotsky,constituyenalgunasdelas
refutaciones ms significativas acerca del supuesto carcter estructuraldeterminista de la teora poltica
marxista.Yesquelejosdeexistirunpredominiomecnicodelasestructuras,loquehayenelMaterialismo
histrico,ensuversinmsprofundamentedialctica (sea,ensuversinmsortodoxa ,msclsica )esuna
integracin orgnica , una imbricacin de fondo, entre el modo de produccin, el rgimen poltico y la
estructuradeclases,porunlado, ylaaccinpolticadelmovimientoobrero ypopular,susexperienciasde
luchayorganizacin,su historicidad,porotro.
164
La constatacin que realiza el Marxismo clsico acerca de la relacin existente entre los factores
estructurales (por ejemplo, el modo de produccin capitalista industrial) y los subjetivos (por ejemplo, el
papeldelaorganizacinobreraypopular),comodijimos,notienequeverconunasupuestamatriztericade
tipoestructuralista .Msarriba,hemosmencionadoalgunosdelosejemplosmsevidentes(entreotros)del
tratamiento dialctico que los principales tericos del Marxismo clsico dieron al anlisis de algunos
importantes procesos histricos. Pretender que por el solo hecho de reconocer la influencia que tienen los
factoresestructuraleseneldesarrollopolticodelossujetossociales(enunsentidooenotro)seacaerenuna
concepcinestructuralista delahistoria,nosignificaotracosaquevaciaraesosmismossujetosdesupropia
historicidad.Enotraspalabras,convertirlosenentesahistrico,norelacionadosconlascondicionessociales
enqueestossedesarrollan.sea,lamismaoperacinquerealizaelEstructuralismoconrespectoalsujeto
social!,soloqueestavezalrevs,yanoaplastndolobajoelpesodelasestructuras,sinoque volatilizando
suaccinhistricaporencimadeaquellas,convirtindoloenunfantasma .Obien,msalestilodeSalazar,en
una idea (esencial,permanente).
165
Supuestosque(comodijimos)notienenqueverconunarelacindeterministaymecnicaentreelsujetoy
lasestructuras.LateoradelacentralidadobrerapresenteenMarx,comolodemuestraelconjuntodesu
obra,noserelacionaconlapresenciadeunenfoqueestructuralistaacercadelaaccinpoltica.Alcontrario,
estasebasaenunaconstatacinhistrica ,enunainvestigacindefondoacercadelanaturaleza delmodode
produccindelCapitalismomoderno.Ciertamente,sololaclaseobrera,porellugarestratgicoqueocupaen
elcorazndelaproduccincapitalista,porserunaclasenacionaleinternacional,entreotrascaractersticas,
eslanica quehasidocapazdeamenazardemuerte(aliadadelossectorespopulares)laexistenciamismade
lapropiedad privada y del Estado. En otrombito,la definicin querealiza Trotsky acerca de la economa
como el factor determinante en ltima instancia , lejos de sobredimensionar la importancia del factor
econmico, le confiere una relevancia deprimer orden a los factores subjetivos en lahistoria. Finalmente,
comohemosdicho,lasconcepcionespolticasdelMarxismoclsicoacercadelEstadoylaRevolucindeben

114

dedefinicionestericasdecortesubjetivistas166 acercade laaccinpoltica ydelpoder.

Estas ltimas se sostienen, como ya hemos dicho, sobre la base de la utilizacin de los
conceptos de autonoma y contrapoder . As tambin, sobre la base delreemplazo de la
teora de la centralidad obrera por una concepcin popularamplia acerca del sujeto
revolucionarioladefinicin desujetopopular167.
SegnSalazar,elsujetopopular seracapazdefortalecersupropiopodersociocultural,
proyectndoseas comosujetopoltico,y desplegandocon ellosuvoluntadhistrica.Esta
voluntad,suhistoricidad,seraafianzadamedianteelfortalecimientodesuautonoma168.
Estasedesarrollara,comodijimos,sobre labasede laconsolidacinde laidentidad, la

memoria ylacultura delpueblo(sea,apartirdeldesarrollopolticoensdelossectores

populares).Loanterior, y no los mtodostradicionalesde lapoltica,permitiranqueel
sujetosocialdesarrolleunaaccinpolticabasadaensupropiaexperiencia,ensupropia
condicindesujeto169.Deah,portanto,msquelaactuacindelospartidospolticosy
serentendidas(indisolublemente)alaluzdelateoradelaautoorganizacinobreraypopularqueyahemos
mencionado.
166
sea,porunateoradelaaccinpolticabasadaunilateralmenteenelsujetosocial,sintomarencuentala
influenciaquepuedanejercersobresuevolucinpolticalascondicioneshistricasenqueestesedesarrolla.
Lo anterior es apreciable, como ya vimos, en el caso de las reflexiones que realiza Salazar acerca de la
rebeldapeonalduranteelsigloXIX.ComoconstataGrez,Salazarnotomaencuentaloslmitesestructurales
quetuvoelpeonajeparapodertransformarsurebeldasocial,susestallidosperidicosdedescontento,enun
proyectopolticopropio(talycomolopudieronhacer,enelmismoperiodo,elartesanadoylaclaseobrera).
De ah que Salazar, en el mbito de la historia poltica, vace al sujeto social de su propia historicidad.
Apartndolo de sus condiciones histricas concretas, lo que hace este historiador es desligarlo de sus
proyeccionespolticasreales.bien,aveces,estudiarloapartirdeunenfoqueesencialmentepoticoyno
rigurosamente histrico,transformndoloentoncesenunmito.
167
Esteconcepto,ascomoladiscusinde sujeto presenteenSalazar,lotocaremosmsadelante.
168
Despusdedesligar alsujetopolticodesurelacinorgnicaconelcontextohistrico,Salazarnopuede
msqueelaborarunconceptodeautonoma queseaparta,justamente!,delasexperienciasrealesenquese
ha manifestado el llamado poder popular a travs de la historia. Dichas experienciashan consistido, desde
hace ms de 150 aos, en la constitucin de organismos de poder independiente de la clase obrera y del
pueblo. Aquellos organismos, desde la Comuna de Pars hasta los Cordones industriales, junto al papel
dirigentede la clase obrera y de sus partidos,han sido la expresinmsimportante deautonoma obrera y
popularhastaahoraconocida.Hasidojustamentelacategoramarxistadeldoblepoder,elaboradaporLenin,
lacualhasidocapazdeplasmar,enteora ,laexperiencia concretaenquesehamanifestadohistricamente
la autonoma de los sectores populares en los ltimos siglos. sea, la que ha podido dar una expresin
programtica a la forma ms elevada que ha alcanzado el desarrollo de la autonoma poltica de la clase
obreraydelpueblohastahoyestoes,precisamente,laconstruccindeorganismosdedoblepoderylalucha
por la construccin de su propio Estado. La teoraautonomista deSalazar, por el contrario, basada en una
crticadelasconcepcionesmarxistas,nollegaasermsqueunaconstruccinideolgica ,respondiendoms
que nada a una elaboracin meramente discursiva . Una construccin argumental, no relacionada con el
desarrollopoltico real delasformasdepoderobreroypopularquesehandadoenlosltimossiglos.
169
EntendiendoloqueSalazardenominacomosupropiacondicindesujetoenunsentidometafsico
sea,desligando alsujetosocialdelascondicioneshistricasqueinfluenciansupropioaccionarpoltico.

115

desusestrategias,msquelaaccindelasdistintasorganizacionesydesusprogramas,
msque lasactividadesprofesionalmentepolticas170 de lossectorespopulares,seranla

identidadylamemoria esdecir,lacultura popular,labasedeldesarrollopolticoydel

poder del pueblo. No sera la reforma o la destruccin del Estado, portanto, una de las
manifestacioneshistricasdelpoderdelossectorespopulares,sinoqueelfortalecimiento
de su identidad y memoria. No sera la construccin de un Estado propio, por ejemplo,
una de las tareas finales de la lucha poltica del movimiento popular, sino que el
fortalecimientodesupropiacultura.Elpoderpopularnoseconsolidara,portanto,sobre
la base de la poltica entendida como arte, sino que a partir del afianzamiento de la

identidad de los sectores populares mismos. sea, la poltica y el poder entendidos,

fundamentalmente,comoautonomadelpueblo. SegnSalazar,aquellaautonoma (quela
accinpolticadebebuscarpotenciar)seencontraraen:

aquellos escondrijos insobornablemente humanos, a los cuales el sistema de dominacin

puede reprimir y arrinconar, pero no controlar, porque son esencialmente diferentes de l.
Porquelavidaquellenaesosescondrijosesinsobornablementeautnoma171.

Laautonoma popularestara,portanto,msall delainfluenciaquecualquierestructura

econmica, poltica o social pudiera ejercer sobre aquella. Precisamente, habra sido el
afianzamientodedichoespacio172 (alldondeseoriginalaautonomadelpueblo),uno
delosaspectosmsimportantesdeldesarrollopolticodelossectorespopularesatravs
desuhistoria173.
SegnSalazar,elpapeldelapolticapopular(entendidacomopolticaens)noradicara
170

Las cuales han sido, quiralo o no Salazar y la Nueva Historia, las formas en que se ha expresado el
desarrollopolticodelossectorespopularesenlosperiodoshistricosdemayorluchadeclases.
171
Salazar,HistoriaPopular, op.cit.,pg.14.
172
algo as como un lugar? de humanizacin inviolable que los sectores populares deben potenciar. A
este tipo de concepciones, poticas o msticas?, es adonde conducen a Salazar sus definiciones tericas
autonomistas!
173
Poreso,msrelevantequelospartidos,laconsolidacindelaidentidad(engeneral).Msimportanteque
laconspiracininsurreccional,laespontaneidaddelarebelda.Finalmente,msinteresantequelaHistoria
poltica de los sectores populares, para entender el desarrollo poltico de los mismos, el devenir de su
sociedad y de su cultura . De ah que (entonces) lo propiamentepoltico, aquello que Grez estudia en su
obra De la Regeneracin del Pueblo a la Huelga General, se transforme, desde esta perspectiva, en un
merocomplemento,enundato(prescindible)delapolticamisma.

116

enel enfrentamientodeestaconlospartidos,lasinstituciones y lasestructurasdepoder

desusclasesenemigas174.Porelcontrario,el objetivodeestaresidira,enestembito,en
la construccin de un contrapoder independiente de las estructuras de dominio
tradicionales.Seraestecontrapoder ,alavezsocialyalavezpoltico,alavezculturaly
alavezmilitante,loquepermitiraalossectorespopulareselimpulsodeunprogresivo
procesodetransformacinsocial.Aquello,sinlanecesidaddelospartidospolticos,dela
luchaporel poderodel enfrentamientodirectoencontradelEstado175.Refirindosealas
174

Por ejemplo, buscando la destruccin del Estado burgus y de sus instituciones, luchando por la
construccindeunEstadoobrero,etc.
175
Ascomo lasdefinicionesautonomistasllegan,ensudefinicindesujeto,aconclusionesequivalentesalas
delEstructuralismoaladeshistorizacindeaquel,asuanulacincomosujetohistrico(aplastndolobajo
elpesodelasestructuras,enuncaso,y volatilizndoloporencimadeestas,enelotro),ocurrelomismocon
lasdefinicionesquetienenambascorrientesacercadelEstado.Paralaprimera,elEstadoseriaunaespeciede
moleinstitucional,lasntesisestructuraldelsistemasocial,estaraentodaspartes.Paralasegunda,este
sera una especie de cscara, un armazn mecnico debajo del cual se desarrollara el dilogo entre
sujetos,lasrelacionessocialesensuconjunto,lahistoricidaddelpueblo.Ambasconcepciones,alnonacer
de un anlisis de clases acerca del Estado, terminan haciendo de aquel una entidad metafsica todo
poderosa, por un lado, mecnica y deshumanizada, por otro, entendindolo as a partir de una serie de
definicionesigualmentea histricas yabstractas.Deahque(portanto)terminenenunaconcepcindela
accinpolticamsomenossimilar enunasubordinacin,dehecho,alpoderestatalyasusinstituciones.
ParaelEstructuralismo,estasubordinacinsepresentaenforma explcita .Laclavedelaaccinpoltica,sies
queselallegaplantear,radicaraenlareformainterna delpropioaparatoestatal,siendoimposiblecualquier
cuestionamientodirectoasupoderporejemplo,mediantelaconstitucindeorganismosdepoderobrero y
popular.ParaelAutonomismo,porelcontrario,estasubordinacinalpoderestatalsedaenforma encubierta ,
medianterodeos.Segnsusconcepciones,laaccinpolticadelossectorespopularesdeberaevitar,desde
abajo,laaccindelamaquinariaestatal.Desarrollandosuautonoma ,elmovimientopopularpodraamagar
la accin del Estado, burlando a sus instituciones y partidos. As, una vez afianzadas la autonoma y el
contrapoderdelpueblo,noseranecesaria,porejemplo,lainsurreccinylatomadelpoder.ElEstado,sin
una base social a la cual dominar, caera por su propio peso. Ambas corrientes, por tanto, al manejar una
concepcinahistricadelEstadocomorganodepoder, nieganlanecesidaddeunenfrentamientodirectoen
contra de este, su destruccin. Unos, mediante reformas otros, mediante discursos acerca del poder del
pueblo.ElMaterialismohistrico,porelcontrario,definelanaturalezadelEstadoapartirdeunadefinicin
de clases. Segn esta, aquel es la expresin material de una relacin social especfica la explotacin y
opresindeunaclasesocialsobreotra.Siendolaexpresinmaterialdeestarelacinsocial,lanaturalezadel
Estado se encuentra ligada, entonces, a las distintas formas en que esta relacin social se ha expresado
histricamente. Lejos de ser una maquinaria autmata , el Estado ha sido, desde esta perspectiva, el ms
perfecto,flexibleysensiblerganodepoderpolticodeunsectorsocialsobreotro.Lasdistintasformasque
dichorganohatomadoatravsdeltiempoesdecir,losdiferentestiposderegmenesygobiernosquese
handadoalolargolahistoria,nosololehanconferidoalpoderpolticoundeterminadocarcterdeclase,
sinoque,adems,hanconstituidolas formasparticulares enqueestese haexpresadoenlosdiversosperiodos
histricos,enelmarcodelosdiferentesmodosdeproduccinexistenteshastahoy.Asuvez,estas formaslos
regimenes y gobiernos,han tendido a expresar (en distintas combinaciones institucionales) la fortaleza ola
debilidaddelasdistintasclasesdominantes,enrelacindesusclasesoprimidas.As,porejemplo,elEstado
burgus durante la Alemania Nazi (entre 1933 y 1945) adopt la forma de un rgimen fascista y de un
gobiernopersonalautoritario,dictatorial,expresandoconestolamscompletaderrotadelaclaseobreray
delpuebloalemn.Porelcontrario,elEstadoquesurgienRusiadespusdelaRevolucindeFebrero,tuvo
tambin (como el de la Alemania fascista) un carcter de claseburgus, pero sobre la base de un rgimen
poltico democrtico. Dicho rgimen, por su parte, se mantuvo en pie a travs de los diversos tipos de
gobiernosquesedieronentreFebreroyOctubrede1917:losdelaburguesarusa,enunprimermomento(el

117

caractersticasdeestaformadepoder,identitario, Salazarnossealalosiguiente:

El poder sociocultural no es para gozarlo (fiesta de la identidad), sino para proyectarlo

comotrabajoproductorderealidad[Salazaridentifica,portanto,loqueldenomina como
podersocioculturalconlaconsolidacindelaidentidadpopularsea,conlaconsolidacin
del contrapoder del pueblo] [] Trabajar el problema del poder popular [que sera
construidosobrelabasedelaidentidad]estratarelproblemadesutransformacinenfuerza

poltica,y sta,enunpodercapazdeactuarsobre el Estado,elMercado ysobre la misma

Sociedad[ntese,actuarsobreelEstadoburgusysobreelmercadocapitalista ,sinbuscar
su destruccin, su superacin]. Se trata de las implicancias macroscpicas de la soberana
popularydelatransformacindesumetodologahistoriolgicaenunaefectivavoluntadde
futuro176.
gobierno de los Kadetes), y el de Frente popular y conciliacin de clases de los partidos social
revolucionarioymenchevique,mstarde.Estoltimo,enelmarcodelprogresivodesarrollodelasdiversas
formasdepoderobrero ypopularquesedieronenRusiahastalaRevolucindeOctubreesdecir,hastael
momentoenqueseprodujoelquiebredelcarcterdeclasedelEstado,sudestruccin,siendoreemplazado
por uno de nuevo tipo. En el segundo caso, como vemos, las distintas formas del Estado burgus (los
regmenesy gobiernos)seexpresaronenuntipodergimenpoltico particular (elFrentepopular)yapartir
de la sucesin de los ms diferentes tipos de gobierno (el de la burguesa rusa, primero, y el de social
revolucionarios y mencheviques, despus). Pues bien, esta definicin del Estado, basada en un anlisis de
clasesyeneldesarrollohistricodelmismo,hasidocapaznosolodeexplicarelpapelpolticocentralque
estehajugadodesdesunacimientohastahoy.Astambin,haservidoparaexplicarcomoaquel(entreotros
mbitos) se constituy en uno de los mecanismos fundamentales del nacimiento de la sociedad de clases,
permitiendo con esto la elaboracin de una variada gama de teoras arqueolgicas acerca del origen de la
sociedadestatal(eselcasodeaquellasquehablan,porejemplo,acercadelaaparicindelEstadoOlmecay
ChavnenAmrica,delsurgimientodelasprimerascivilizacioneshistricas,etc).Esprecisamentesobreesta
base,unadefinicinmaterialistaehistricadelanaturalezadeclasesdelEstado,queMarxpudoproponer,
adems, una teora acerca de su superacin la llamada Dictadura del Proletariado. Por el contrario, las
concepcionespolticasdelAutonomismoacercadeestetema,nosolohansidoincapacesdedarunamnima
explicacin con relacin al nacimiento del Estado y acerca de su papel a travs de la historia. Adems,
tampocohanpodidodeciralguna cuestin,histricamentecoherente,conrelacinasumuerte.Hasidola
teoramarxista,desarrolladaalcalordelaluchadeclasesdurantelosltimossiglos,lanica quehapodido
darcuentadelosmecanismosmedianteelcuallossectorespopularespodranderrotar,y aniquilar ,lasbases
delpoderburgus.Efectivamente,nohayformadeenfrentar(yderrotar )elpoderdelasclasesdominantes,
las que poseen el control de los ejrcitos, las fuerzas de represin y las palancas del poder poltico y
econmico, despreciando la conquista del poder estatal. Ciertamente, los ms importantes procesos
revolucionarios del siglo XX (por ejemplo, las Revoluciones triunfantes en Rusia, China y Cuba) han
necesitado (irremediablemente) de la construccin de un Estado obrero y popular para poder derrotar la
enconada resistencia de las clases poseedoras. Ahora bien, por otro lado (como ya hemos dicho), la teora
marxista del Estado se encuentra adems imbricada , de manera indivisible, a una teora de la auto
organizacin de los sectores populares en su conjunto. En efecto, dicha teora, elaborada a partir de la
experiencia de la Comuna de Pars y de los Soviets, ha constituido un aspecto crucial de la definicin
marxistaacercadelaDictaduradelProletariado,encontrndoseasociada,porltimo,aunateoraacercadesu
extincin comorganodeopresinpoltica.Finalmente,sibienesciertoqueelproblemadelaburocratizaci
n y degeneracin de los Estados obreros no puede ser abordado en los marcos del presente trabajo, es
necesario reafirmar (como mencionamos anteriormente) que los ms importantes logros del proletariado
duranteelsiglopasado,susmsimportantesvictorias,hansidototalmente inconcebibles sinoesapartirdela

118

En definitiva, la consolidacin de la autonoma y del contrapoder popular seria la

manifestacin ms importante del desarrollo poltico de los sectores populares. Sobre
aquellabase,estospodranarticularunaprcticamsambiciosayradicaldecambiosocial
la llamada Ciencia popular177. Est ltima, una de las formas ms avanzadas de la
consolidacin poltica (para s) del movimiento popular, permitira el impulso de un
profundoprocesodehumanizacin178 delasociedadentodassusdimensiones.
Recapitulando,hemosdichoqueSalazarcomprendeelconceptodepoltica ,enelcasodel
movimiento popular, como el afianzamiento de la identidad, la cultura y la memoria de
este.Asmismo,queesteautorconcibelacategoradepoder comoautonoma (rehuyendo
de un anlisis de clases supuestamente estructuralista)179. La autonoma de los sectores
populares,decamos,seafianzaraconsolidandolaidentidadsocioculturaldelosmismos
(sea, consolidando su poder ), y no mediante la lucha poltica tradicional (es decir,
mediante la lucha de partidos y organizaciones polticas entre s, a travs del
conquistadelpoderestatal.Dehecho,cadauna deaquellasvictoriaslosespectacularesavanceseconmicos
y culturales en la URSS y en China, los grandes avances en salud y educacin en Cuba, las ms graves y
humillantesderrotasmilitaresdelImperialismo,porejemploladeVietnam,solopuedensercomprendidasa
partir de la base del afianzamiento de un Estado obrero. En este punto, la crtica (superficial) que realiza
Salazaralosprocesosdeburocratizacinquehemosmencionado,lejosdeconstituirunpasotericoypoltico
haciadelante,constituyeunasuperacinhaciaatrs.Unpaso,comoveremosenotraseccin,delMarxismo
al Liberalismo! Es decir, una involucin poltica de Marx a Rousseau. Y es que la necesidad de la
conquistadeunEstadoobreroypopularsiguesiendo,apesardelasgravesderrotasdelsigloXX,unadelas
conquistas tericas y polticas ms importantes del movimiento obrero y popular en suhistoria. Pensamos,
ciertamente, que un balance crtico acerca de la prctica poltica marxista durante el siglo pasado, como
tambinunareflexinseriaentornoalascausashistricasdelasgrandesderrotasdelasltimasdcadas,es
unacuestinaltamentenecesaria .Astambin,queapartirdeaquelbalancedebeexistir,enelsenodelos
partidosobreros,unreplanteamientodelarelacinexistenteentreelEstadoylaRevolucinenlaactualidad.
Sinembargo,dichoreplanteamiento,alaluzdelasprincipalesexperienciasrevolucionariasdelsigloanterior,
deber nacer de una frrea defensa de las principales conquistas tericas y polticas que ha obtenido el
proletariadoenelpasado.Esdecir,unreplanteamientodelpensamientoydelaprcticamarxistaalmododel
Marxismoclsico.Enotraspalabras,repensar aMarxenlascondicionesactualesdelsistemaimperialista,
renovarlo,perotalycomohicieronLeninyTrotskyaprincipiosdelsigloXX,adecuandoelprogramaylas
reflexionesdeestealasnuevascondicioneshistricasdelImperialismo.
176
Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, op.cit.,pgs.203y204.
177
AcercadelaCienciapopular nosreferiremosmsadelante.Podemosdecir,porahora,queaquellaplantea
una concepcin esencialmente acadmica (y liberal) acerca del cambio revolucionario. Entre otras cosas,
apelaalentendimiento epistemolgico entreopresoresyoprimidos.
178
Dicho proceso de humanizacin, como hemos mencionado, significara la preservacin del mercado
capitalistaydelasbasesdelpoderburguselEstadoylapropiedadprivada.Enotraspalabras,unprocesode
humanizacinenlosmarcos del Capitalismo.
179
Sera necesario, para profundizar en este punto, una comparacin ms detallada entre las concepciones
tericas de Salazar y las de algunos tericos autonomistas. Para revisar una polmica con las ideas de los
principalesexponentesdelAutonomismohoy,revisarlosartculosquesobreestatemticaseencuentranen
lassiguientespginas: www.ft.org.ar/ www.ips.org.ar/www.ceip.org.ar.

119

enfrentamiento del movimiento popular en contra del Estado, buscando la reforma o

destruccin180 del mismo, etc.). Finalmente, que la mxima expresin del desarrollo
poltico (para s) del pueblo radicara, por un lado, en el avance de su contrapoder . Por
otro,en laarticulacin delallamadaCienciapopular .

Sepuededecir,adems,quelasconcepcionesquemanejaesteautoracercadelapolticay
delpoder,nosolotienenqueverconunaperspectivaautonomista,sinoquetambin,yde
manera central, con una matriz terica foucaultiana clsica181. Esta, que en sus
definiciones acerca del poder rechaza una perspectiva de clases, concibindolo como una
relacin meramente subjetiva y unilateralentre sujetos (microfsica del poder), ocupa un
lugarimportanteenlaelaboracintericadeesteautor.Justamente,enunodesustrabajos,
Salazarnossealalosiguiente:

[] Trabajar la idea de que el poder y el sistema de dominacin no son entidades

metafsicasofuerzasetreasquerecorrenelmundoalienandoalospobreseincautos(como
sugiere M.Foucault) o tabes legales o institucionales de la formalidad intocable (como
presuponenlaacpitesdelaLeydeSeguridadInteriordelEstado)oelitessuperiores que
estarn siempre por arriba de los postergados, sino acciones sociales y culturales
histricamente exitosas deotros sujetos o actores sociales, tan sujetos y tan sociales como
sonlosdeidentidadpopular[enotraspalabras,accionessocialesyculturalesdesujetosque
handisueltolasestructurasensmismosobien,dichodeotromodo,quehansidoprivados
desurelacinconelcontextohistrico,transformndoseenentidadesahistricas].Adems,
quelosfactores ycondiciones dexitohistriconosonprivativos nisonprivilegiodeesos

otrossujetosyactores,sinounacapacidadsocialehistricaquetodosujetoyactorpuedey
debedesarrollar[siysolosi,entreotrascosas,sediluyeelanlisisdeclasescomobasedela
accinpolticadelosmismos].Producirrealidad,levantarsistemasylegislarparatodosesun
180

ParaunarevisindelateoradelEstadoenelMarxismoclsico,lostextosdeMarxyEngelsacercadela
ComunadePars.Astambin,ElEstadoylaRevolucin,deLenin.Paraunarevisindelasposicionesde
LeninacercadelaburocratizacinenlaURSS,lalecturadesuManifiestopoltico.EnelcasodeTrotsky,
suobraLaRevolucinTraicionada .Igualmente,sobreestomismo,laelaboracintericadelosprincipales
pensadorestrotskystasduranteelsiglopasado.Unadiscusinactualacercadelprocesodeburocratizacinde
la URRS, en polmica con las posiciones liberalburguesas del Autonomismo, se puede revisar en los
artculosLaactualidaddelanlisisdeTrotskyfrentealasnuevas(yviejas)controversiassobrelatransicin
alSocialismoyEldestinodeRusiaysusconsecuenciasparaelsistemacapitalistamundial,enelnmero
22delarevista EstrategiaInternacional (enwww.ft.org.ar).
181
La cual ha tenido una importante repercusin, adems, en el conjunto de la escuela historiogrfica que
aquelrepresenta.

120

derechode todos,que,porcierto,ningnsistemaotorgaoadmitegraciosamente,raznporla
quecadacualdebeconstruirlocomopoder [siysolosi,comoyahemos dicho,sedesdea ,
acadmicamente,lanecesidaddelainsurreccin,latomadelpoderylaconstruccindeun
Estadoobreroesdecir,sise desdea alaRevolucinmisma]182.

Lo que tenemos hasta ac, entonces, es la aplicacin de una clsica matriz terica
autonomista,yfoucaultiana183,alanlisishistoriogrfico184 (nosoloenLabradores,sino
quetambinenotrasobrascomoViolenciapolticapopular ,HistoriaContemporneade

Chile,etc.).Astambin,porotraparte,lautilizacindeaquellamatriztericacomobase
182

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, op.cit.,pgs.203y204.
Para Salazar,la inclusin de Foucault en elanlisishistoriogrfico constituye una innovacinnecesaria.
Algo as como pasar de las leyes newtonianas, generales, del fenmeno del poder, a las leyes cunticas
(particulares) de su desarrollo. Dicho de otro modo, Salazar pasa desde el anlisis de clases del poder
polticohacia unaperspectivaeminentementesubjetivista ,basadaenlarelacinyeldilogoentresujetos.
Nuevamente,poroposicin,SalazarllegaalosmismosresultadosquealosobtenidosporelEstructuralismo.
Si esta corriente toma el fenmeno del poder desde una perspectiva unilateralmente estructural, no
relacionadaconeldesarrollopolticodelosdistintossujetoshistricosSalazarlotoma(encambio)desdela
vereda opuesta. Es decir, desde un enfoque unilateralmente subjetivo, desligando al sujeto social de las
condicioneshistricasenqueestesedesenvuelve.ElMarxismoclsico,porelcontrario,hapodidodarcuenta
delasdiferentesformasenquesehamanifestadoelfenmenodelpoderalolargodelahistoria,integrando
dichasformasenlosdiversoscontextoseconmicosysocialesenqueestassehandesarrollado.Ciertamente,
salvo las corrientes mecnicoeconomicistas, es totalmente falso (por no decir ridculo) plantear que el
conjuntodelareflexinmarxistaentornoalacuestindelpoderseareduccionista.Yquenotomeencuenta,
por tanto, las otras formas en que este se ha manifestado a travs del tiempo, remitindose entonces casi
exclusivamentealpoderdeclase.YaamediadosdelsigloXIX,ensuobraElsurgimientodelaFamilia,la
PropiedadPrivadayelEstado,Engelscentrasuinvestigacin(entreotrascosas)enelestudiodelasformas
de poder asociadas al estatus y al gnero, en el contexto de sociedades primitivas (aquello, antes del
surgimiento de la Antropologa!). As mismo, algunas de las ms importantes reflexiones tericas de la
Arqueologa acerca de la Prehistoria sobre todo las que tienen que ver con las formas de vida de las
sociedades cazadorarecolectoras, han estado basadas, justamente, en varios aspectos de la teora poltica
marxista. Esto ltimo, por ejemplo, en el caso de algunos arquelogos como V.G.Childe (hace algunas
dcadas),comoeneldeT.C.Patterson,L.G.LumbrerasoL.F.Bate(msrecientemente).Yesquecuandoel
Marxismo clsico constata elhecho de que, desde el nacimiento de la sociedad de clases hastahoy, sea el
poder estatal lamanifestacincentraldelpoderpoltico,nolohacedesdeunenfoque estructuraldeterminista
delahistoria,negandoaslaexistenciade otrasformasdelmismoporejemplo(comohemosdicho),lasque
provienen del mbito de las relaciones de gnero o de status. Al contrario, aquello tiene que ver con un
anlisisconcretodeldevenirhistricoydelanaturaleza delasociedaddeclasesactual.Unamuestradeesto
ltimo, entre otras, la podemos encontrar en el tratamiento terico que ha dado el Marxismo clsico al
problemadelPatriarcado.Efectivamente,estaestructuranoclasista depoder,antecesoraendecenasdemiles
de aos al surgimiento de las clases sociales y al Estado, ha sido objeto de un profundo y rico debate
(imposible de dar en el marco de una concepcin reduccionista del fenmeno del poder) en el seno de la
literaturamarxista.Finalmente,podemosdecirqueelMarxismonopuedeserajenoalosaportes,parciales,
que puedan estar presentes en la obra de Foucault. Aquel, en contrapunto con los planteamientos
estructuralistas en boga, fue capaz de ahondar tericamente en una serie de relaciones de poder antes no
estudiadasosistematizadascientficamente.Sinembargo,laintegracinquesepuedahacerdedichosaportes
noimplica,necesariamente,unrechazounilateral(comohaceSalazar)delateorapolticamarxista.
184
EsdesdeestasconcepcionesqueSalazarintentaincluir lopoltico enlosocial.Deahque,portanto,sera
correcto afirmar que Labradores s incluye la dimensin poltica de la historia del bajo pueblo. Lo
anterior(esos) enregistro autonomistayfoucaltiano,ynotradicional.
183

121

deunapropuestapolticaparticularlaCienciapopular .

Sepuededecir,porltimo,queestasconcepcionesnosolollevan aqueSalazardespreciela
dimensin especializadamente poltica del movimiento popular (como plantea Grez).
Adems, le conducen a una valoracin generalmente negativa, contraria al papel de los
partidos polticos de la clase obrera y del pueblo en los procesos histricos. Es decir, le
conducenaunaconcepcinapartidista185 deldesarrollopolticodelossectorespopulares.
De hecho, Salazar adopta en su elaboracinterica uno de los rasgos ms caractersticos
del programadelasprincipalescorrientes(partidos?)autonomistasypopulistasexistentes
ennuestropas186:elataquealospartidosdelaclaseobreraydelpueblo,elrechazoalas
organizaciones marxistas. Precisamente, desarrollando aquellas concepciones apartidistas
en el campo de la reflexin historiogrfica (en este caso, refirindose a la derrota que
significelgolpemilitarde1973), Salazarnosdicelosiguiente:

Dadoquelacredibilidadsehabacentradoenlossistemasestructurales(ideologa,partido
poltico, liderazgo, bloque sovitico, etc.), ms bien que en los sujetos sociales de carne y
hueso,la desarticulacin deaquellos provoc en stos una virtualcrisisdefe, e incluso de
identidad,queterminpordesembocarenunsegundograndesbande[lepreguntamosaeste
historiador,Sonrealmentefactoresestructuraleslos partidospolticos ysusideologas?O
bien,porelcontrario,expresionesorganizadasdelasubjetividadobreraypopular?][]al
ser derribada la premisa mecnica se produjo, como efecto inmediato, el desbande social,
culturalypolticodelossujetosrevolucionarios[lepreguntamos,nuevamente,Dndeest
lapremisamecnica,ademsdeestarpresenteensupropia ideologaburguesaantipartido,
enlarealidadhistrica?Esmecnicalarelacinqueexisteentrelossectorespopulares,sus
organizaciones y sus partidos, o es extremadamente compleja, dialctica?]. Como si el
proyectorevolucionarionohubieraestadointernalizadoenelser social,culturalehistrico
de esos sujetos,sino enlos aparatos estructurales quelos disciplinabany dirigan.Comosi
esossujetos,algomenos quesujetos,hubieransidoinstrumentos detalesaparatos.Algoas

185

Reemplazando a los partidos polticos de la clase obrera y del pueblo, entre otras cosas... por la
Academia!
186
Por ejemplo, en su vertiente ProConcertacin la Surda, y en su vertientecombativa el GAP.Para
revisar una crtica a la prctica del Autonomismo y del Populismo en Chile, revisar las pginas
www.clasecontraclase.cl / www.armasdelacritica.cl.

122

comoalfilesypeonesdetodoterreno,movidosporlacienciayelproyectodelosreyesque
diriganelajedrezdelahistoria187.

Ms adelante, refrindose a su balance sobre la lucha poblacional durante los 80, este
historiadornosplanteaque:

Yyaafinesdeladcadade1970losadolescentesyjveneschilenoscantabansurebelda
deotromodo,socializabansu exclusinconotrolenguaje,yseasociabanentresdemodo

distinto. Y no fue tan extrao, por tanto, que durante la dcada de 1980, frente a una
dictaduraenfurecida,dejaranconstancia de quesu rebeldanoslo era de nuevotipo,sino
que era tambin, de algn modo, producto de una marca indeleble. [] No son tambin
diferenteslasflexiblesredessocioculturalesdelosrebeldes del2000respectoalasrgidas
organizacionesleninistasdelosrebeldesdel68odemediadosdelos70?Cabeenestepunto
tomar en consideracin que, durante el periodo 18801930, el modo especfico de
acumulacincapitalistavigenteenChilemarcalosjvenesylostrabajadoresdeesetiempo
con una experiencia histrica tambin especfica. [] Sin embargo, esos jvenes y
trabajadores no pudieron convertir (del todo) su experiencia histrica en un pensamiento
crtico especfico, porque, cuando estaban realizando esa conversin (entre 1910 y 1930),
cay sobre ellos, con no poco estrpito, la gran estructura terica del pensamiento crtico
internacional [Cay sobre ellos? Quin se las impuso? Con qu poder? O bien, mejor
dicho,laadoptaron,talycomolaclaseobreramundialadoptelpensamientoylaprctica
marxista en el ltimo siglo, justamente porque ha sido la expresinterica de sus propios
intereses?].Elcual[refirindosealMarxismo],desdeelprincipio,penspor ellos[Ydonde
queda entonces el pensamiento y la accin de Luis Emilio Recabarren, de Clotario Blest?
AcasoSalazardespreciaalaAsambleaObreradelaAlimentacinNacional,alosCordones
Industriales, como experiencias propias del desarrollo poltico del movimiento popular en
Chile?],eimpuso,sobresusexperienciasespecficas,lasexperienciasgeneralesvividaspor
los rebeldes de Europa y otros pases [Son experiencias generales, tambin, la de las
revoluciones enChina,VietnamoCuba,alasquetambinles!cay!?encimalaideologa
marxista?].Seprodujoasladeclinacindelareflexinautctonayelaugedelaideologa

crtica .Lacrtica,portanto,despusde1930,nosedesarrollintegradaorgnicamenteala
experienciaespecficadelpueblo,sino acopladaaunateorageneral.Divorciada,hastacierto
187

GabrielSalazar,DesbandesyEmergenciasenlapocadelCapitalismoMundial,enrevista ActuelMarx,
Nmero1,Santiago,2003,SegundoSemestre,pg.8182.

123

punto,delaculturapopularviva,desusersocialreal.Sobretodo,duranteelapogeodela
acumulacin de tipo fordista y del Marxismo de tipo estructuralista en Chile entre 1956 y
1973,especialmente188.

En conclusin, la organizacin poltica, si no es acompaada de un proceso de

afianzamiento de la identidad y de la autonoma del pueblo, no sera ms que un mero
acompaamiento, pomposo, de la accin poltica real (esencialmente identitaria). Es
decir, tendra un efecto irrelevante, una proyeccin meramente discursiva , quedando
divorciadadelossujetosalosquesupuestamenterepresenta.Esms,silapolticanoes
entendidacomounprocesodeafianzamientoculturalidentitariodelossectorespopulares,
podrallegaratransformarse,incluso,en unfrenoparael desarrollopolticodelosmismos.
Segn estas ideas, habra sido la prctica poltica tradicional, basada en la lucha de
organizaciones polticas entre s, una de las causantes de obstaculizar la fusin orgnica
entrelaaccinpolticadelmovimientopopularyelafianzamientodesupropiaidentidad.
Los partidos polticos, por tanto, reproduciendo lgicas de alienacin del pueblo como
masa189 durante dcadas190, seran los responsables de coartar la posible evolucin
poltica del mismo. En este sentido, el nefasto papel que habran jugado los partidos y
organizacionespolticasdeizquierda,seraunadelascausasmsimportantes,entreotras,
delaprofundaderrotadel73191.

188

Salazar,DesbandesyEmergencias, opcit,pg.8687.
Segnestaidea,elpueblohabrasidodomesticadoporsuspropiospartidospolticosparairdetrsdesus
dirigentes.Deahquenosehayapodidodesarrollarasmismocomounsujetosocialconscienteesdecir,
real,detransformacinrevolucionaria.Paraunacrticamarxistaaestaconcepcinespontanestaypopulista
delaaccinpoltica,revisarlosartculosdelsextonmerodelaRevistaLuchadeClases.Obien,estudiar
lateoradelpartidoenLenin,Trotsky,oenlosdemsexponentesdelMarxismoclsico.
190
Lalgicadelpartidomasa ,supuestamenteusualenlasorganizacionesmarxistasydeizquierda,sera
unaprcticaenelfondodespolitizante,comnenquienesnoentiendenlaaccinpolticacomoeldesarrollo
dela identidad ylamemoria histricadelpueblo.
191
Salazar llega a este tipo de conclusiones (por ejemplo, en su artculo Desbandes y Emergencias) sin
realizarunanlisisparticular deldesarrollohistricodelaRevolucinChilena.Estehistoriadornotomaen
cuenta la evolucin especfica de la lucha de clases en aquel momento, la relacin de fuerzas polticas
presente en la realidad nacional e internacional durante dicho periodo, la situacin social y econmica de
conjunto. Igualmente, no se preocupa del carcter de la estrategia poltica de la UP y de los distintos
programas polticos en boga, del contenido de clase de los partidos de izquierda dirigentes. Finalmente,
tampocotomaencuentaelestadodelaorganizacinobreraypopulardeaquellosaoslaexistenciadelos
Cordones Industriales, los Comandos Comunales, las JAP. Es decir, reemplaza el anlisis histrico de las
causasdeladerrotadelprocesorevolucionario,almspuroestilomecnicodeterminista!,porunacrtica
a los partidos polticos en s. Es decir, como hemos dicho, por un enfoque apartidista (burgus) del
desarrollopolticode lossectorespopularesenaquelperiodo.
189

124

Lapolticaentendidacomoidentidad,memoria ycultura popular,elrechazodeunanlisis

de clases para interpretar el fenmeno del poder es decir, la utilizacin de una matriz

autonomista foucaltiana enelanlisis historiogrfico,yunaconcepcinapartidista de la

accinpoltica,sonalgunosdelosrasgosclavesquecruzanlateorapolticadeesteautor.
Rasgosquedebemosretener,parapasarahoraaanalizarotrosaspectosdesuproduccin.

1.3 Una concepcin subjetivista, culturalista y espontanesta de la identidad, la

memor iaylaculturapopularcomobasesdelaaccinpoltica.
Enlosucesivo,alreferirnosacomoentiendeSalazarlosconceptosdeidentidad,memoria ,
ycultura ,noloharemosdesdeunaperspectivageneral,ampliaesdecir,acomoesteautor
losentiendeentantofenmenosgeneralesdelarealidadsocial.Nosreferiremosaestostan
solodesdelaperspectivaquehacedeaquellosconceptos,juntoaotrasdefiniciones,labase

fundamentaldeldesarrollopolticodelossectorespopulares.Efectivamente,enSalazar,la
identidad, la memoria y la cultura del pueblo, no solo estn presentes como fenmenos

antropolgicos,sociolgicos,sino que comocategoraspolticas(lascuales,comohemos

visto,constituyen unaparteesencial desusconcepciones).

Esteautor,apartirdelamatriztericamediantelacualentiendelascategorasdepoltica y
depoder esdecir,mediantesusconcepcionesautonomistasyfoucaltianas,idealiza (como
veremos a continuacin) los conceptos en que estas categoras deberan hacerse carne,
adquirir materialidad. Es decir, idealiza los conceptos de identidad, memoria y cultura
popular (entendidos, como dijimos ms arriba, como los fundamentos, las bases de la
accin poltica y del poder del pueblo). Lo que existe, de fondo, es una concepcin

idealistasubjetivista , culturalista y espontanesta192 de sus categoras de identidad,

memoria ycultura popular193.Aquello,porquelosconceptosdeidentidad,memoriay
cultura,basesorgnicasde lapoltica,de laautonoma ydelpoderdelpueblo,estaran
vaciados de materialidad histrica (tratados como ideas). O bien, porque seran

192

sea,unaconcepcintpicamente populistadelaaccinydelpoderpoltico.
Esimportantemencionar,adems,queestosconceptosnosondeexclusivapropiedaddelAutonomismo.
Dehecho,laAntropologamarxistahaceunalecturadeaquellosapartirdeunenfoque opuestoesdecir,ala
luzdelMaterialismohistrico.
193

125

generalizados en lo cultural en s o, finalmente, reducidos (en palabras de Grez) a lo

estrictamentesocial,alonetamenteespontneo.

ContrariamentealoqueplanteaSalazar,podemosafirmarquelaidentidad,lamemoriayla
culturapoltica delossectorespopularesporejemplo,laidentidad,lamemoriaylacultura
organizacionaldelartesanadoduranteel sigloXIX194,fueengranmedida laidentidadde
suspropiasinstitucionespolticas,losgremiosartesanales.Astambin,quelamemoria de
los dirigentes polticos del movimiento artesanopopular fue, en ellos condensada, la
memoria de la experiencia y la accin colectiva de aquel sector social en su conjunto. Y
que, finalmente, la cultura que man de los programas polticos de las Sociedades de
Socorro,fueronengranmedidalaexpresinpoltica ,colectiva,demsdecincuentaaos
de experiencia social de lucha y organizacin del mutualismo en Chile195. O acaso la
praxis, la experiencia y la autonoma de la clase obrera a principios del siglo XX,
como sujeto poltico196, no es tambin la praxis de la mancomunal, la experiencia del
sindicatoylaautonoma eindependencia,declases,delafederacinobrera?,Oacasola
praxis y el aprendizaje polticos de los primeros partidos obreros no es, tambin, la
experiencia colectiva del movimiento obrero y de sus luchas? Efectivamente, podemos
decirquelaidentidad,lamemoria ylapraxispolticadelmovimientoobreroypopular,por
ejemplo en los aos 70 y 80 del siglo pasado, no se forj tan solo sobre la base de sus
estallidosyprocesosdeluchaespontnea,desuculturacallejeraydesurebeldacotidiana.
A la vez, y de manera central, como no reconoce Salazar, la identidad, la memoria y la

cultura delossectorespopularesenaquelperiodo, seconsolidaron apartirdeldesarrollode

susorganizaciones,suspartidos,susprogramasy desusestrategiaspolticas.
Precisamente,silaidentidad,lamemoriaylaculturadelmovimientopopular,nose
entiendendesdelaperspectivadecomoaquellaidentidad,memoria ycultura hantendido
histricamente a materializarse es decir, en como estas han alcanzado corporeidad y
consistencia histrica en sus partidos y organizaciones entonces, lo que nos queda de
aquellos conceptos son, en primer lugar, meras ideas, abstracciones. Efectivamente,
194

Asloreconoce,entreotros,MaraAnglicaIllanesenLaRevolucinSolidaria.
Ver,alrespecto,laobradeSergioGrez, Delaregeneracin delPueblo, opcit,passim.
196
elcualconquistasuautonoma total conlaconquistadesupropioEstado.
195

126

teniendo en cuenta que aquellas categoras197 son las que dotan de profundidad, segn
Salazar,elcontenidohistricodelaaccinpolticacomopraxissocialydelaconstruccin
depodercomoautonoma entonces,sinonosecomprendequelaidentidadylamemoria
poltica de los sectores populares adquieren materialidad (historicidad), precisamente, en
lasorganizacionesypartidosqueSalazardesdea,elmismoconceptodepolticaestara
siendotratadocomounaabstraccin,comounaidea .Loanterior,yaquelasorganizaciones
y partidos polticos del movimiento popular no constituyen una experiencia ajena al
desarrollodelaexperienciasocialmisma.Alcontrario,aquellasorganizacionesnosonotra
cosaquelamisma experienciasocialdelaluchayorganizacindelossectorespopulares,
de su historia, sintetizada en praxis poltica, cristalizada en programa. Experiencia

histrica ,especfica,delasdistintasclasessocialesydesusparticularesprocesoshistricos
delucha.Experienciaquehasido,finalmente,sistematizada porlaaccindeintelectuales
quehanpuesto porescrito,ycolaborado,enlaelaboracinde lasdistintasestrategiase
institucionespartidarias.Aquello,porejemplo,talycomohapuestoSalazarporescritoel
programa y la estrategia poltica, acadmica, que constituye su propuesta de Ciencia
popular.Programas yestrategiasquenoaspiranaserunaverdadnica198,sinoqueson
parteintegraldeunprocesodereelaboracinprogramticayestratgicaconstante,quese
despliega en dilogo con la realidad, en consonancia con los procesos histricos.

Estrategias,Programas,Partidosdelaclaseobreraydelossectorespopulares,queactan
en la realidad histrica en contra de las Estrategias, Programas y Partidos de sus clases
enemigas, buscando la reforma del Estado (sentido reformista de la poltica de la clase
obrera y elpueblo),o buscando ladestruccindel mismo y la construccindeunEstado
propiodecarcterobreroypopular(sentidorevolucionariodelapolticadelaclaseobrera
y elpueblo).Estrategias, Programas, Partidos(reformistas,centristasorevolucionarios),
que se enfrentan a Estrategias, Programas y Partidos (democrtico burgueses,
nacionalistas,humanistas,fascistas),quelaperspectivadeSalazartiendeadespreciarensu
anlisis historiogrfico (apartidista y populista), vaciando con ello a la poltica y a sus
objetivosdesucontenidohistricodeclases,desupropiahistoricidad.

197
198

lasdeidentidad,memoriaycultura.
Comosuelecriticar,burdaygroseramente,elAutonomismoyelPopulismoennuestropas.

127

Veamosahora,paraempezar,algunosejemplos199 deltratamientoabstracto,idealista,con
queesteautorexamina algunos importantesprocesospolticos.Aquel,aprincipiosde los
aos 90200, se refiere al estado de desarrollo de la llamada Ciencia popular en los
siguientestrminos:

Lasptimaetapa[haciendoalusinalaCienciapopular],queseinicia coneldesencanto
yelnoestarniah,contina coneldesarrollocultural,lentoyprogresivo,delasautonomas
identitariasyproyectualesquesehabanfraguadodesdequesehizo(brutalmente)evidentela
desocializacindelEstadoylanosolidaridaddelMercado [Acaso Salazartiene algunaduda
respecto al carcter nosolidario del mercado capitalista?]. Este desarrollo tiene, sin duda,
muchasfacetas.Laqueinteresaaques,sobretodo,latendenciadelosgrupospopularesno
slo a dejar registro oral y escrito de sus testimonios individuales, sino a investigar y
sistematizarsusrecuerdoscolectivos.Puesesatendenciarevelasuconcienciadeque,ahora,
ellos estn en la historia, que son sujetos y actores de ella y que son constructores de la
realidad inmediata de sus vidas. Saben que su capacidad para construir su propia realidad
ponederelieve,deunmodouotro,supodersocialehistrico201.

Segn Salazar, sera posible constatar, durante este momento, un mayor desarrollo de la
concienciahistrica delossectorespopulares.Ensuspropiaspalabras,unmayorrelievede
supodersocial.Igualmente,tambinaprincipiosdeladcadapasada,esteautorafirmala
existencia de un mejor contexto histrico para el fortalecimiento de la identidad y la
concienciadelpueblo.Conrelacinaestoltimo,dichohistoriadorplanteaque:

Unateorapuedeenvejeceryesclerotizarse,peronolaexperienciasocial,queniagoniza,ni
muere jams. Y la memoria social, alimentada permanentemente por aquella, tampoco. La
vidasocialvadelaexperienciaalamemoriaydelamemoriaalaexperienciaenunvaivn
internoysubjetivoqueeslahistoricidadvivadelaidentidad.Ysta,abandonadaahorapor
elEstadoylapoltica,porelMercadoylaEconoma,porlaTeoraylosintelectuales,sigue
viva y activa, a pesar de todo. Ahora dependiente, ms que nunca, de s misma. Lo que

199

Existen varios otros de estos ejemplos en el conjunto de su reflexin historiogrfica. En su artculo

DesbandesyEmergencias(pormencionaralgunodesustrabajos)sepuedenencontrarvariosdeaquellos,
losquesonciertamenteinnumerables.
200
Esto,apocotiempodelcomienzodelallamadaTransicinDemocrticaenChile.
201
Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, opcit,pg.178.

128

equivale a la centralizacin estratgica de la historicidad de los sujetos individuados o

asociados []lacienciadelossujetosylosprocesosautoeducativossehanapoderadodel

subsuelo de la historia chilena. Se trata de la aparicin como escribiera alguna vez Karl
Marxdelviejotopode lahistoriapopular,que,ciego ytodo,horadaconsabidurapropia,
subterrneaeinvisiblemente,losnuevoscaminosdeesahistoria202.

Salazar afirma todo esto, precisamente!, en el marco de uno de los periodos de mayor
desarticulacindelaluchaydelaorganizacinpopularenlahistoriadeChile.Esdecir,en
elcontextodelamscompletadesarticulacinydesmoralizacindelossectorespopulares.
As,porlomenos,loreconocelmismocuando, tansolounpardeaosdespus(en1994),
nosdicelosiguiente:

[]el hombre depueblo est hoy, evidentemente, viviendounacrisis histricaprofunda.

Sin empleo estable, sin partidos populistas, sin Estado SocialBenefactor, sin referentes
revolucionarios en el plano mundial y sin una real Izquierda domstica, su antiguo estatus
histrico parece hoy desmantelado. Tanto, que ya no puede ser el buen proveedor de su
familia,comoantao.Lanuevamodernizacinloderribdesusantiguospedestales203.

Este historiador, en los dos primeros fragmentos citados, entiende los procesos de
fortalecimiento de la identidad y de la cultura popular como una verdadera

abstraccin. Como una idea que se fortalece (al ms puro estilo hegeliano) en s misma,
aisladadel mundo.Enotraspalabras,comounaidea ahistrica,ajena a la evolucindel
ms importante fenmeno poltico de aquellos momentos: la derrota de los sectores
populares y de la lucha antidictatorial. Porque Como pueden, los sectores populares,
avanzaryponerderelievelaconcienciadesupodersocialehistricocuando,entreotras
cosas, sus partidos yorganizaciones, sus estrategias polticas y sus procesos de lucha es
decir, cuando aquellos factores en que su propia politizacin ha tendido a expresarse
histricamente,estabansiendodesmanteladosporunaprofundaderrota? Anteesto,Salazar
no nos dice nada. Es ms, dos aos ms tarde, bajando a tierra aquellas ideas,
contextualizndolas histricamente, tiende a afirmar lo contrario. Y es relevante, por lo

202
203

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, opcit,pg.143144.
Salazar,Modernizacinyreflexinhistricosocial, opcit,pg.218.

129

dems,quealhacerlosedebareferir,justamente!,aesasorganizacionesyaesospartidos
que en su anlisis previo cuando menciona unas supuestas mejores condiciones para la

centralizacin estratgica de la historicidad, no tendi a considerar. Efectivamente, una

vez que Salazar materializa su anlisis acerca del desarrollo poltico de los sectores
populares a principio de los 90, es que su llamada centralizacin estratgica de la

historicidaddelossujetosindividuadosoasociados(sea,suidea hegelianapopular)204,se
transforma en lo que histricamente fue en sus propias palabras: una crisis histrica

profunda .CrisisqueSalazartuvodelantedesusnarices,yqueconfundiconlocontrario
esdecir,conunasmejorescondiciones!paralaafirmacindelaidentidadylaconciencia
delpueblo.

Ahorabien,porotraparte,silaidentidad,lamemoriaylaculturadelossectorespopulares
nosontratadascomomerasideas,estassepresentandetalformaquesonreducidas205 a
la identidad, la memoria y la cultura popular en general es decir, reducidas a una
perspectivapuramenteculturalista.Exactamente,conrelacinaestoltimo,esteautornos
dicelosiguiente:

Si la cultura no es otra cosa que un proceso de humanizacin puesto en marcha por los
mismoshombresylasmismasmujeresensuinteraccinhistrica,entonceslospobresylos
excluidos, los marginales y perseguidos, van a controlar siempre, ms y mejor, la cultura

social de los pueblos. Pues la humanizacin no puede sino ser un proceso vivo, propio de
sujetos que, para superar la negacin que los aniquila, crean humanidad y se cultivan a s
mismos206.

Salazaridentificaenlasmanifestacionescotidianasdelaculturapopular207esdecir,enla

interaccin histrica de pobres, excluidos, marginales y perseguidos, el factor

determinante de una posible humanizacin de la vida social. Este factor se

204

Lacualhabrasignificadoelsurgimientodeunaidentidadpopularpura ,dependiente,msquenunca , des

misma (refirindose, como si fuese una virtud!, a la crisis de las viejas ideologas de cuo marxista o
izquierdista).
205
comoelementosbsicosdeldesarrollopolticoydelaaccinhistricadelpueblo.
206
Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, opcit,pg.166167.
207
Lacual,ensuspropiaspalabras,noesotracosaqueunprocesodehumanizacinpuestoenmarchapor
losmismoshombres ensuinteraccinhistrica .

130

desarrollara, por tanto, a partir de la consolidacin y fortalecimiento de la cultura e

identidaddelpueblo.Aquello,porquelahumanizacinsocialseriaunatributoyalavezun
productodelaculturapopularensmisma .Enotraparte,estehistoriadornosplanteaotra
seriedeideassemejantes.Refirindosealarelacinexistenteentrelossectorespopularesy
dichoprocesode humanizacin,estenosdiceque:

Lahistoricidadsocialdelospobresnogobiernaelsistemadedominacin.Nisuestructura
poltica, ni su estamento militar, ni su madeja normativa. Pero controla grandes, enormes
masas de sensibilidad subjetiva e nter subjetiva, que, atiborradas y en aparente desorden,
conservayrecicla ensu ancha memoriasocial.Controlapor eso,bajotierra,lossensitivos

procesosdehumanizacin.[]Pues es mucho ms probable que lahumanizacinseauna

tarea identitaria que emprendan los sujetos sociales en su vida cotidiana y en sus espacios
privados o comunitarios, a que sea una obra planificada y ejecutada por un sistema de
dominacin(comosistemaen s)208.

ParaSalazar,deacuerdoaloanterior,lallamadahumanizacin socialseraunatributoen

s de la cultura de los pobres. De ah que no sea necesario, para conquistarla209, la

construccindeorganizacionesydepartidorevolucionarios,deorganismosdedoblepoder
delaclaseobreraydelpuebloparaorganizarsusoberana.Laconquistadeunasociedad

plenamentehumana radicara,porelcontrario,eneldesarrollohastaelfinaldelacultura
de los sectores populares. Esto, ya que los excluidos controlan siempre, ms y mejor , la

culturasocialdelospueblos.Reafirmandoestasideas,cuandoserefierealosconceptosde
memoria eidentidadsocial,estehistoriadornossealalosiguiente:

208

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, op. cit.,pg.166.

AlcontrariodeloqueplanteaMarx,quinliga elproblemadelaconstruccindeunasociedadcomunista
ysinclasessea,elobjetivodelaconstruccindeunasociedadplenamente humana,ala conquista delpoder
poltico por el proletariado. Es decir, a la nica herramienta capaz de enfrentar la resistencia de las clases
dominantesyaniquilarla ,elEstadoObrero.YesquelasconcepcionesdeSalazarconrespectoalallamada
humanizacin social tienen que ver (de manera evidente) con la influencia que ha tenido el pensamiento
humanistaburgus en su obra. Dicha corriente, en sus ms diversas variantes, maneja una lecturaidealista
similar a la que utiliza Salazar cuando trata el problema de la relacin existente entre el ser social y la
conciencia .Enestas(elHumanismocrticooelliberal,entreotras),dicharelacinhasidosuprimida por
definicionesuniversalesyabstractasconrespectoalaesenciahumana.Unalecturamaterialistaacercade
estatemtica(larelacindialcticaentreelser socialylaconciencia ),opuestaalaquemanejaenestecaso
Salazar,sepuedeencontrarenTesissobreFeuerbach,deMarx.
209

131

Los microprocesos identitarios de humanizacin de los pobres y excluidos constituyen un

movimiento histrico perpetuo. Constante, insistente, montono, pero infinito. Es el oleaje
cultural de la identidad. Un oleaje que se mueve sobre un gran mar de fondo: la memoria
social, que almacena todas y cada una de las luchas identitarias por la humanizacin de la
vida. Todas sus sales, todos sus logros (mnimos para el sistema, insondables para la
identidad),todasusangre,susrabias,susalegras,susolidaridad.Puesalllosrecuerdosse
transforman,peronoseolvidan.Duermenysuean(loquesequiereserperoquenopuede
ser, tampoco se olvida, y forma, como utopa, parte orgnica de la memoria), pero no son
nuncapresasdelaamnesia.Elsueodelosrecuerdospopularesnoesunsueoclibe,sino
uno conyugal: el recuerdo de los hechos de impotencia duermen creativamente junto al
recuerdo de las esperanzas yutopas frustradas. Poresto, la memoria social no es slo un
archivodeltiempopasado,pues,tambin,esunarchivopermanentedelfuturoquesequed
encadapasado,sinmorir .Pueslavidanoesslopasado210.

Lamemoria ylaidentidadpopular,comoatributosgeneralesdelosocial,seencontraran
por tanto en la base misma de la Utopa . Dicho de otra manera, estaran en la base del
proyectohistricodecambiodelossectorespopulares,lahumanizacindelasociedaden
suconjunto.Desdeestaperspectiva,comodijimos,noimportaratanto(paraalcanzardicho
objetivohistrico)elavanceo elretrocesodelosdistintosprocesospolticosde lucha, la
victoria o la derrota de la organizacin obrera y popular en tal o cual momento. Ms
importante que el desarrollo histrico, especfico y concreto, de la organizacin y de la
luchapolticadelaclaseobreraydelpueblo211,laconsolidacindela memoriaydela
identidadentendidascomopropiedadesensdelaculturapopular.

Loqueexisteac,entreotrascuestiones,esunadisolucindelconceptodepolticaenlas
manifestaciones generales de la identidad, la memoria y la cultura del pueblo es
decir,unaconcepcinculturalista delamisma.Desdeestadefinicin,portanto,podraser

210

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, op.cit.,pg.167168.
En este punto, Salazar simplemente invierte el anlisis estructuralista que tanto crtica. Si est ltimo
realizaunainterpretacinunilateralmente estructural acercadelaevolucinpolticadelossectorespopulares,
Salazarhaceunaunilateralmentesubjetiva .Enamboscasos,semejantesporoposicin,elanlisisdeldevenir
concretodelaluchadeclasesdescansaenideas,ennocionesuniversales.Unas,enlasestructuras.Otras,en
la memoria, la identidad y la cultura en s mismas.Aquella operacin, comn en estehistoriador, se
encuentramuypordetrsdelmtodomarxistaclsicodeinterpretacinhistrica.ParaLenin,porejemplo,el
anlisispolticodebabasarsesiempreenelanlisis concreto deunasituacinconcreta .
211

132

entendida como accin poltica prcticamente cualquier manifestacin de la realidad

social.Esto,yaquetodamanifestacinde larealidad socialporejemplo, ladelincuencia

popular , el alcoholismo popular o la drogadiccin popular , son tambin cultura (por

tanto, de ah, identidad, memoria y, finalmente, poltica y poder real del pueblo). Un
ejemplo de esta posible comprensin amplia del concepto de poltica, lo encontramos
cuandoSalazar,refirindosealestadodelmovimientopopularaprincipiosdelosaos90,
nosdiceque:

Larecordacinpopular,nisedetuvo,nifueingenua.Yestavezlarecordacintrabaj,no
pararesistirladictadura,sinoparamoverseconautonoma dentrodeunademocraciaqueno
satisfacaaningnchilenopobre.Yseregistrydialogelmododevivirendemocraciasin

estar de acuerdo con ella. Y se orient la memoria social hacia las formas sociales y
culturales que expresaban el no estar ni ah con el nuevo sistema dominante. Pero que
consideraba el estar con las identidades sociales que, bajo dictadura o bajo democracia, el
pueblo haba aprendido a darse a s mismo (incluso aquellas identidades transitorias
vinculadasalalcohol,ladrogaolaviolenciadelictual)212.

La disolucin del concepto de poltica en el aspecto puramente culturaldemuestra, de

fondo, la existencia de una interpretacin idealista de la cultura como mbito central del
desarrollopolticodelpueblo.Efectivamente,Salazardesligaestadimensin,laevolucin
culturalde los sectorespopulares,de lascondiciones materialese histricasde existencia
de los mismos213. As, cuando afirma que los pobres y los excluidos, los marginales y

perseguidos,controlarnsiempre,msymejor ,laculturasocialdelospueblos,notieneen
cuenta las condiciones materiales, reales, en que estos sectores se han desenvuelto. Es
decir,notieneencuentaelhechohistricodequehansido lasclasessocialesenelpoder
212

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, opcit., pg. 177178.

Comohemosmencionado,laAntropologamarxistahaimpulsadounamplioespectrodeinvestigaciones
alrededordelaculturahumana.Enaquellas,elestudiodelmbitoculturalserelacionadirectamenteconlas
condicionesmaterialesdeexistenciadelasociedad,ascomotambinconeldesarrollohistricodelamisma.
Ya en el siglo XIX, Engels despleg este tipo de enfoque en sus obras El papel del trabajo en la
transformacindelmonoenhombreyenElorigendelaFamilia,elEstadoylaPropiedadPrivada .Dichos
trabajos(pionerosenlainvestigacinantropolgica),apesardehabersidorefutadosenvariosaspectos,han
sido plenamente confirmados en otros. De hecho, muchas de las hiptesis tericas de Engels acerca de la
evolucinhumana(basadasenlateoradelaevolucindeDarwin),hansidoavaladosenlasltimasdcadas.
Los estudios ms actuales de la Antropologa Fsica, por ejemplo, establecen el papel fundamental de la
evolucindeltrabajoydelaculturamaterial(entreotrosfactores)enelprocesodeconstitucinbiolgicadel
Homosapienssapiens,laespeciehumanamoderna.
213

133

las cuales, controlando el Estado, la enseanza, los medios de comunicacin y la

produccinintelectual,han coartado,hastaahora,laevolucin culturaldelosmismos.Esto,
hundindolosen la mscompletaopresin, miseriae ignorancia atravsde la historia214.
Precisamente, aquellas condiciones histricas del desarrollo cultural de los sectores
populares215 parecieranser,enelanlisisdeSalazar,nadamsqueun dato.Deahque,por
esomismo,lahumanizacinsocialsea,elhorizontedeunasociedadplenamentehumana ,
sea entendida por este historiador como un atributo de la cultura popular en s.
Independientedelaevolucinhistricadelaorganizacinpolticadelossectorespopulares
ydeldevenirespecficodelaluchadeclases.Nuevamente,losfactoreshistricosquehan
fortalecido odebilitado losdiferentesproyectosdecambio queel movimientopopular ha
adoptado en uno u otro momento histrico por ejemplo, las victorias o derrotas de los
sectores populares en la lucha de clases, el estado de desarrollo de la organizacin de la
claseobrerayelpueblo,lasrespuestaspolticasdelossectoresdominantesparaenfrentar
almovimientopopularenlosdistintosperiodos,son dejadosdeladoporel enfoquedeeste
historiador. Lo anterior, porque la conquista de aquellos proyectos radicara no en la
evolucin histrica de la lucha de clases sea, en la evolucinparticular de los factores
antesmencionados,sinoeneldesarrollohastaelfinaldelaculturaydelaidentidaddel
pueblo. Esta ltima, entendida como un movimiento histrico constante, insistente,

214

Noconectarlascondicionesmaterialesdeopresinqueafectanalconjuntodelossectorespopularescon
sunecesariocorrelatoenelmbito culturalsea,acomosehantraducidodichascondicionesenlaevolucin
culturaldeaquellos,nosignificaotracosaqueensalzar ideolgicamenteunodelospilaresdelasociedadde
clases: la divisin del trabajo. Ciertamente, ha sido la existencia de aquella divisin social, entre otras
razones,laquehapermitidoelembrutecimientointelectualdebastossectoressociales.Yesquelaexistencia
de un grupo social privilegiado materialmente, por un lado, y de otro privado de las condiciones de vida
bsicas,seencuentraenlabasedelasdiferentescondicionesdeldesarrollointelectualyespiritualdeestos.
Afirmar lo anterior, por lo dems,no significa despreciar las diversas manifestaciones culturales que los
sectorespopulareshayanpodidodesplegaratravsdelahistoria.Msbien,porelcontrario,tienequevercon
un rechazoalasformasdedominacinideolgicaquehanactuado,enelaspectointelectualyartstico,en
contra del pleno desarrollo cultural de los mismos. Un caso evidente de lo anterior lo podemos encontrar,
entre otros, en el aborto de la rica tradicin cultural clasista de los aos 60 y 70 en nuestro pas, y en la
imposicin (a sangre y fuego) de la cultura popular basura que promovieron la Dictadura y el Mercado
duranteladcadasiguiente.Obien,dichodeotraforma,enlarepresinyenelexiliodelaNuevaCancin
Chilena,porelincentivdela Teletn,LaCuarta ylaculturadelToples.
215
CondicionesqueSalazar,enrepetidasocasiones,parecieraexaltarideolgicamente,convirtindoseenun
verdaderoapologistadelamiseria.Porelcontrario,laactituddelateoraydelaprcticamarxistaantelas
condicionesdeopresinculturalydemiseriaespiritualdelaclaseobreraydelpueblo,hasidoladebuscar
ponertodaslasherramientasypalancasdeldesarrolloculturaldelahumanidadasuservicio.Laexperiencia
de la Revolucin Sovitica durante sus primeros aos: la actividad de Lunatcharski en el Comisariado de
Cultura, y el auge de las vanguardias artsticas adictas al nuevo rgimen revolucionario (el caso de
MayakovskyyelFuturismo,porejemplo),hansidounamuestraimportantedeloanterior.

134

montono,peroinfinito,sepresentaenSalazarconlaformadeunncleoinmutabledelos
procesos histricos (otra idea hegelianapopular presente en sus reflexiones?). Es decir,
como un concepto que reemplaza a la evolucin concreta de la lucha poltica del
movimientopopularatravsdesuhistoria(enposdeunouotroproyectodesociedad).

En sntesis, esta perspectiva culturalista conduce a Salazar a entender como prctica

poltica,comodijimos,acasi cualquiermanifestacincotidianadelaculturadelossectores
populares216.Estaconcepcinimplicaadems,comohemosvisto,unalecturaidealista del
conceptodecultura217.Segnaquella, laculturacontendraen sunfactordepotencial
humanizacin social, independiente de las condiciones histricas en que esta se
desenvuelva. Es decir, independiente de la misma historia de los sectores populares, por
fueradeella.

Finalmente,silosconceptosdeidentidad,memoriayculturapopularnosontratados
comomerasideas,ysitampocosonreducidosalaculturayalaidentidadengeneral
(loquees,endefinitiva,otrotipodeabstraccin,ahoraensegundogrado),estehistoriador
optaporotramodalidadparareferirsealosmismosestoes,entenderlosapartirdeuna
definicin estrechamente espontanesta . Como dice Grez, en su crtica a Salazar,
desdeando el aspecto poltico y realizando una exaltacin de la barbarie, de lo
espontneo ysensual, de lo irracional218. As, por ejemplo, cuando Salazar se refiere a la
evolucin de las jornadas nacionales de lucha antidictatorial a mediados de los 80, nos
sealaloquesigue:

La apuesta implicada en esa simple seal [refirindose a las jornadas de protestas anti
dictatoriales]consistaenque,estandolamayoradelos chilenos dispuestosaprotestar,no

216

Tal es el caso, como el mismo Grez seala, de la interpretacin que realiza Salazar acerca la rebelda
peonalduranteelsigloXIXenChile.
217
DespreciandoensuanlisiselpapeldelaconstruccindeunEstadoobrerocomopalancafundamental del
desarrolloculturaldelossectorespopulares.Ciertamente,latareadeponerlomejor delaevolucincultural
delhombre al servicio de estos, requiere (necesariamente)de la destruccin del poder deaquellos quehan
hechodelasCiencias,lasLetrasyelArtesupropio privilegio.Justamente,hasidoenelmarcodeltriunfode
unaseriedeprocesosrevolucionarios,quelasconquistasquesehandadoenestembitosehantrasformado
en importantes avances al nivel del desarrollo cultural de los trabajadores y el pueblo. El ejemplo de la
RevolucinCubana,consusgrandeslogroseneducacin,esuncasoevidente.
218
Ver,conrelacinaesto,elartculodeSergioGrez,Escribirlahistoria,op.cit.

135

era necesaria la existencia de un expuesto aparato central de coordinacin: orgnico,

jerrquico ypensante,que comandaraylideraralas protestas.Esta ausencia [refirindosea
los partidos marxistas y de izquierda] permita y permiti el despliegue espontneo,
creativo y voluntario de todos los sujetos y grupos que sentan como algo imperativo
protestar, generando de este modo un amplio movimiento social aparentemente inorgnico
perohistricaypolticamenteconvergente219.

Justamenteenunode los mayoresproblemasdelascensopopulardeaquelperiodoen la

debilidad de los partidos obreros y populares y en la ausencia de organizaciones
revolucionarias,Salazarencuentraunavirtud.Estehistoriadorhayaenunodelosfactores
histricos que explica (en gran medida) la canalizacin poltica de los sectores populares
porlaDC,unverdaderohandicaphistrico.Handicapquedevendra,tansolotresaos
despus(comolmismoreconoce), en unaderrota demagnitudeshistricas220.

Aquellasconcepcionesacercadelaidentidad,lamemoriaylaculturapopular1la
subjetivistaidealista, 2 la culturalista y 3 la espontanesta, se encuentran presentes
(utilizadasenelestudiodeldesarrollopolticodelossectorespopulares)enelconjuntode
laobradeestehistoriador.Astambin,constituyenunapartecentralde lospresupuestos
tericosdesudefinicindeSujetosocialydesupropuestapoltica:lallamadaCiencia

popular .

219

Salazar,HistoriografayDictaduraenChile, op.cit., pg.121.

Al referirnos (ms adelante) al balance historiogrfico que realiza Salazar acerca de este proceso, y de
otros,serposiblereferirnosaotrosaspectosdesuconcepcinespontaneistadelaaccinpoltica.
220

136

1.4 Sujeto social y Ciencia popular. O vaciando a la poltica de su contenido

histricodeclasescon fantasaspopulistasy/oelucubracionesacademicistas.
La categora de Sujeto Social forma parte del ncleo central de la perspectiva
epistemolgicadeGabrielSalazarydelaNuevaHistoria.Justamente,hasidoapartirde
lareflexinquehahechoestaescuelaalrededordeaquelladefinicin,comotambinlaque
ha realizado acerca de la categora de experiencia social, que esta corriente ha adquirido
caractersticas que le son propias. La centralidad de las estructuras, en esta escuela
historiogrfica, dara paso a la centralidad de los sujetos. La investigacin histrica, por
tanto,debeentoncesdesentraar,antesquelosaspectosolascondicionesestructuralesde
los procesos histricos, los rasgos centrales de la identidad y de la personalidad de los
sujetossociales.Yesqueestoltimoconstituira,de fondo,elentramadocomplejode la
realidad histrica. La oligarqua de viejo cuo aristocratizante, las viejas castas polticas
civiles y militares, los sectores poblacionales, el campesinado todos deben ser tratados
desde laperspectivadelsujeto.Elestudiodeestos, yde lasredessociales,econmicas y
culturales en que se sostiene su accin reciproca, debe ocupar el lugar central de la
perspectiva historiogrfica. Precisamente, una vez que se ha comprendido la dinmica
interna del comportamiento de estos sujetos lo que se lograra estudiando la relacin
existente entre la identidad y la accin histrica de los mismos, su historicidad, sera
posiblepreocuparsepordeciralgosobreelpapeldelosfactoresestructuralesenelproceso
histrico.Esdecir,deciralgoacercadelasestructuraseconmicas,socialesypolticasen
que aquellos sujetos se desenvuelven. De acuerdo a esto, refirindose a su perspectiva
tericadesdelossujetos,Salazarnosdicelosiguiente:

Sihabamostomado,paraelcasodelosrotos,laepistemologadelsujetorealyconcreto,no
podamos sino tomar el mismo camino para el caso de sus opresores. A los hombres
concretos, debamos oponer hombres concretos. No slo sistemas. Ni mucho menos,
mitos221.

221

Salazar,HistoriaPopular, op. cit, pg.22.

137

ParaSalazar,comoparaotroshistoriadoresdesuescuela,eslallamadaidentidadsolidaria
(unacaractersticadelaidentidadylaculturadelossectorespopulares)elejeconstitutivo
de las relaciones sociales en el seno del bajo pueblo, el elemento articulador del mundo

popular en su conjunto222. De ah que, por tanto, para comprender el desenvolvimiento

histrico delsujeto popular sea necesario (entreotras cuestiones) enfocar la mirada de la
investigacin histricaen la misma.Refirindoseaaquellaidentidad solidaria ,Salazar la
describecomo:
Un punto axial para la mirada terica, pero tambin para la historicidad. En suma: un

criterio de verdad comn para actores e historiadores [] constituido por las relaciones
222

En este caso, al no partir de un anlisis de clases acerca de los sectores populares, este historiador los
terminaentendiendocomounaunidad.Estoltimo,sintomarencuentalasdistintascondicionesmateriales
en que aquellos se desenvuelven. De ah que, por tanto, Salazar no pueda dar cuenta (en el mbito de la
accin poltica de estos sectores) del distinto carcter social de los mismos es decir, finalmente, de su
diversidadhistrica. Y es que dichadiversidad por ejemplo, las distintasrelaciones econmicas y sociales
queaquellossectoresestablecenconundeterminadomododeproduccin,nosoloseencuentraenlabasede
una posible confluencia y solidaridad histrica entre estos. A la vez, dichas diferencias (dependiendo del
cursoquetomelaluchadeclasesenunperiodohistricodeterminado)podraninclusollegarafavorecerun
enconado enfrentamiento en el mismo seno de los sectores populares. Esto ltimo, de acuerdo a como se
vayan manifestando en el proceso histrico los intereses de clase de uno y otro sector del pueblo.
Efectivamente,lossectoresmarginales,losestratosmediospauperizadosylosestamentosmsempobrecidos
delapequeaburguesaydelcampesinado,condicionadosporsupropiocontextohistrico,podranterminar
transformndose (en un momento u otro) en enemigos acrrimos del movimiento popular en su conjunto,
favoreciendo as intereses de un marcado, e inclusive rabioso, carcter antipopular y reaccionario. Un
ejemplo histrico de lo anterior, entre otros varios, lo podemos encontrar en elascenso del Fascismo en la
Alemanianazi.Lavacilacindelospartidospolticosobreros,ylacarenciaquetuvoelmovimientopopular
deunadireccinpolticarevolucionaria,terminaronentregandoalpuebloenlosbrazosdeHitler.Unavezque
laclaseobrerahabasidoderrotada,elNazismoconquist(literalmente)elcorazndelossectorespopulares
de ese y de otros pases de Europa. As tambin, otro ejemplo de lo anterior,lo encontramos en el amplio
consenso que concit el golpe militar en Chile entre los sectores medios. Finalmente, aunque ahora por el
extremoopuesto,elPartidoBolchevique ylaclaseobrerarusa,despusdeoctubrede1917,sevieronenla
necesidaddeenfrentar(yreprimir )avastossectoresdelcampesinadoproclivesalarestauracinzarista.En
definitiva,elconceptodeidentidadsolidaria (comobaseconstitutivadelllamado Mundopopular )constituye
unacategoraterica decalidad inferior alasdefinicionesde concienciadeclaseens y paras delMarxismo
clsico.Laprimeracategora(laidentidadsolidaria )conduceaunaresolucin idealista delproblemadela
necesaria unidad de los sectores populares. Esta entiende al movimiento popular como a una unidad que
subsisteporfuera delosprocesoshistricos,comounverdaderoaprioriideolgico.Porelcontrario,las
definicionesdeconcienciadeclaseensyparas,basadasenunanlisismaterialista delaluchadeclases,
conducen a su nica resolucin efectiva: la centralidad obrera. Segn esta ltima, partiendo de la
constatacindelarelacinsocialexistenteentrelosdistintossectoresdelasociedadyelmododeproduccin
capitalistamoderno,comotambinapartirdelaexperienciahistricadelaluchadeclasesmoderna,sonla
burguesay elproletariadolasnicasclasesquepueden(porsulugarrespectivoenlaestructuraeconmicay
social capitalista actual) unificar al conjunto de los sectores populares atrs suyo. En el primer caso, para
reventar , debilitar , o bien para canalizar , cualquier proceso social que pudiera comenzar a cuestionar las
bases de existencia del orden burgus. En el segundo, para unificar atrs del proletariado las filas del
movimientopopular,condicinnecesariaparaimpulsaruncuestionamientocadavezmsradicaldelasbases
de existencia delCapitalismo.

138

intrapopulares de mayor significado estratgico [] [por] el sentido, el calor y la fuerza

inagotable de la identidad solidaria que surg[e] espontneamente entre los torturados, que
e[s]lamismaquehabasentidocrepitar,afuera, entreloscallamperosytrabajadores[][De
ah,entonces]porqunoasumiresaidentidadsolidariacomoelpuntodeapoyo,oncleo
sinrgico,delainvestigacin[historiogrfica]223.

Loquenosinteresadiscutirenestepunto,porelmomento,escomoaplicaoentiendeeste
historiador su definicin de Sujeto Social al mbito especfico de su accin poltica224.
Qusignificaladefinicindesujetopopularenunsentidopoltico?Cmoseaplicaesta
definicindesujetoentantoproyectohistricodetransformacinsocial?Adems,Cmo
entiende Salazar, a partir de estas concepciones, el proyecto histrico de los sujetos

populares?
Sobre lo anterior, refirindose a la unidad que debiera existir entre la investigacin
historiogrfica de los sujetos populares y la articulacin de una poltica de cambio
determinada,estehistoriadornosdiceque:

Elgrandesarrollodelos estudios histricos,sociolgicos,antropolgicos,sicolgicos yde

trabajosocialsobrelossujetospopulares (hombres,mujeresynios),sobretodoapartirde
19831984 (en coincidencia con el inicio de las jornadas nacionales de protesta popular),
revelaquehaexistidounanecesidadrealdeavanzardesdelossujetoshacialareconstruccin
delapoltica(popular)225.

Msadelante,explicitando loquesignificapara llaconsolidacindeunapoltica desde

lossujetos226,Salazarserefiereasudefinicindesujetopopularentantoconstruccinde
proyecto227.Sobreaquello,estehistoriadornosplantealosiguiente:

223

Salazar,HistoriaPopular, op. cit, pg.1920.

Otrasconsideracionesacercadeestadefinicin,ascomotambinotrasdiscusionesatingentes,sepueden
revisarmsatrs,enelprimeracpitedeeste captulo.
225
Salazar,ViolenciaPoltica, op. cit.,pg.22.
226
Lacual,paraestehistoriador,constituiraunodelosaspectoscentralesdelareconstruccindelapoltica
popular.
227
Enotraspalabras,serefiereasuconcepcindesujetosocialentantosujeto poltico.
224

139

[]lagranderrotade1973,refrendadaporlatransicinpactadaen1990,exigeexaminarla
realidadsocial,culturalypolticadelaclasepopularchilenadeunamaneraalgomscercana
alsentirverdaderodelagente[]Estoimplicapreocuparsedelossujetosrealesdecarney
hueso,parareconstituirenellos,desdesusrelacionessociales,desdesupropiamemoria ,una
prcticamsautntica delapoltica.Desde1973yluegodesde1992los chilenossentimos
que la poltica debe ser reconstituida desde nosotros mismos [o, como l dice, desde la

gente], desde los sujetos sociales y desde la misma vida cotidiana. La poltica de los
alienadosomarginadosnaceorenaceenelmomentoprecisoenqueellosinicianporsyen
smismosladesalienacinoladesmarginalizacin228.

Elsujetopopular,encuantoindividuoquesientesobresmismoelpesodelaexplotaciny
la opresin de los sectores sociales dominantes, sera entonces capaz de articular, sin la
necesidad de agentes externos (sea, sin la necesidad de partidos polticos), su propio
proyecto poltico de transformacin social, potenciar su propia evolucin poltica. Este
proyecto, en las nuevas condiciones histricas229 del presente, no debera desarrollarse
sobre la base de la experiencia tradicional230 de la poltica de los sectores populares es
decir, sobre la base de la lucha econmica reivindicativa y del fortalecimiento de las
instituciones, organizaciones y partidos polticos del movimiento popular en su conjunto,
de la accin de sus dirigentes y de la difusin de sus programas y estrategias polticas
varias.Alcontrario,enlasnuevascondicioneseconmicas,polticasy socialesdehoy231,el
proyecto poltico del pueblo debiera ser construido a partir del fortalecimiento, como
planteaesteautor,de supropiacultura.

228

Salazar,ViolenciaPoltica, op. cit,pg.20.

sea,entrefinesdelsiglopasadoylosprimerosaosdelactual.
230
Esdecir,sobrelabasedelaexperienciahistrica ,universal,delapolticapopular desdehacemsde
dossiglos.Efectivamente,dichaexperiencia,quecuentaasuhaberconunaricatradicindeorganizacinde
laclasetrabajadorayelpuebloenelsenodelosmsdiferentespartidos,sepuedeidentificarhistricamente
con el proceso de desarrollo que ha experimentado la accin poltica de los sectores populares entre la
irrupcindelmovimientoJacobinoy Sanscullotesfrancs(durantelosltimosaosdelsigloXVIII),hastael
impulsoyfortalecimientoanivelinternacional(dossiglosmstarde)delospartidosyestrategiasmarxistas.
Podemosafirmarquelahistoriadelaluchadelmovimientoobreroypopularsehallantimamenteligadaalos
esfuerzos de estos sectores por construir sus propias organizaciones polticas. Salazar, al renegar de la
importancia que han tenido los partidos polticos en la historia del movimiento popular, lo que hace es
desdear,justamente,unadesusms grandesconquistas.
231
SerefiereSalazar,aunqueenotrostrminos?,alascondicioneshistricasdelapostmodernidad?.
229

140

Eldesarrollodeunapolticapopulardesdelossujetossignificara,dichodeotramanera,la
consolidacindelosrasgosesencialesdelavidasocialdeestos.Obien,desdeotrongulo,
elfortalecimientodelaaccinpolticadelossectorespopularesapartirdelafianzamiento
delaidentidad,lamemoriaylaculturadelosmismos232.Ahorabien,alolargode
este captulo, ya hemos visto vimos como estos conceptos (los de identidad, memoria y

cultura ,entantobasesfundamentalesdelapolticapopular)erantratadosporSalazarypor
una parte importante de la Nueva Historia. A veces como ideas, desligadas del marco
histrico en que se desenvuelven. Por ejemplo, en el balance que este historiador realiza
acerca del fortalecimiento de la identidad y de la cultura del movimiento popular a
principio de los 90s, en el contexto de una de las ms importantes de sus derrotas
histricas!Otras,comolacultura,lamemoriaylaidentidadpopularengeneral,ens.Por
ejemplo,cuandoesteautorafirmabaqueelimpulsodeunprocesodehumanizacinsocial
delpuebloradica,demanerafundamental,enlaconsolidacindelasmanifestacionesdesu
propiavidacotidianasea,enelfortalecimientodesucultura ens,sintenerencuentael
momento histrico particular (de avance o retroceso de la lucha de clases) en que los
distintos sujetos populares se encuentren233. O bien, por ltimo, entendiendo el
fortalecimientoylaconsolidacindelapolticayelpoderpopular,entantoafianzamiento
de la identidad, la memoria y la cultura del pueblo, como un proceso eminentemente

espontneo.Porejemplo,finalmente,cuandoaquelhistoriadorevaluabacomounelemento
afavor,positivoparaeldesplieguedelaidentidadpopular ,laextremadebilidaddelos
partidosmarxistasydeizquierdaduranteelascensopopularantidictatorialdelos80.Esto
ltimo,precisamente!,cuandoaquello fueunadelosfactoresquepermiti234 (entreotras
232

De acuerdo a Salazar, como hemos planteado anteriormente, la transformacin del Sujeto popular en
sujeto poltico, como tambin el fortalecimiento de su propio proyecto de cambio, requerira de la
consolidacindela identidadylamemoria delmovimientopopularensuconjunto.
233
Momentohistricoquepudieraestarsignado(comohemosmencionadoenotraparte)porunaprofunda
derrotapolticadelossectorespopulares,siendoestaelcampopropicioparaelavancedeladesmoralizacin
(y despolitizacin) de los mismos. Este es el caso, entre otros, de las derrotas del 73 y del 89, las cuales
estuvieron acompaadas de un intenso proceso de alienacin cultural del pueblo (as lo demuestra el
desplieguedelaculturapopularbasura durantelasdcadas80 y90 enChile).Oquepuede estar,porel
contrario,influenciadoporunprocesodeavancedelaluchayorganizacindelostrabajadoresyelpueblo,
promoviendo la ebullicin de una cultura de clases vigorosa, revolucionaria (por ejemplo, la enorme
influencia que tuvo la Nueva Cancin Chilena en las manifestaciones culturales de los sectores populares
durantelosaos60y70).
234
juntoalainexistenciadeorganismosdedoblepodercomohabansidolosCordonesindustrialesenlos
70. Para leer un balance acerca del periodo de la Unidad Popular y de la Revolucin Chilena, revisar las
publicacionesreferidasaestetemaenlapginadeClasecontraClase(www.clasecontraclase.cl).

141

cuestiones) que la Democracia Cristiana se pudiera montar en dicho proceso y que lo

terminarafinalmenteencausando.
Podemosafirmarqueladefinicin querealizaSalazaracercadelallamadapolticapopular
desdelossujetos235
,y ladel objetivoprincipal delamismalahumanizacinsocial236,as
como el tratamiento que le da a los conceptos de identidad, memoria y cultura
popular (en tanto bases de la accin poltica del pueblo), lo conducen a idealizar (en
clave popular ) su propia concepcin de sujeto237. O bien, como hemos planteado ms
arriba, a reducir esta definicin (la de sujeto) a generalizaciones puramente culturales (lo
cultura en general) o bien meramente espontaneistas. En otras palabras, Salazar separa
arbitrariamente (como constata Grez en su crtica a este historiador) el aspecto de la
evolucin poltica de los distintos sujetos sociales, por un lado, del estado deldesarrollo
socioeconmico de aquellos, por otro. Este historiador interpreta, por tanto, las posibles
proyecciones polticas del sujeto popular privando a estas de la conexin orgnica que
existe entre aquellas y la estructura socioeconmica en donde dicho sujeto se
desenvuelve238.

Refirindoseal problemadelaexistenciaonodeunproyectopolticoenelsenodelsector
peonalduranteelsigloXIXenChile,Salazarnosdice(comoyahemosdejadodichoms
arriba):

Queimporta(quelospeones)nohayandesarrolladoundiscursopolticogeneral,unificado
ycoherente?Quimportaquenohayanformadounaorganizacinparafines electorales y
235

sea, la definicin de poltica que elabora este historiador desde las concepciones de identidad,
memoriayculturapopularqueyahemosmencionado.
236
La cual, como se ha planteado al comienzo de este captulo, se encontrara, a modo de un potencial
inviolable, permanente,y autnomo,enel corazn delaidentidady laculturadelossectorespopulares.
237
Loquesignifica,enotraspalabras,realizarlamismaoperacinqueefectaelEstructuralismoconrespecto
al sujeto social, pero esta vez invirtindola , al revs. Como hemos dicho ms arriba, si el Estructuralismo
aplasta al sujeto bajo el peso de las estructuras, anulndolo Salazar volatiliza a este por encima de estas,
evaporndolo.Ambasoperacioneshacendelsujetosocialunaabstraccin.Lahistoriadesdedebajodeeste
historiador se transforma as, en este punto, en una historia desde ninguna parte o bien, en una historia
ideal a partir de una serie de principios universales respecto a la humanizacin del mundo. Dicho de otra
forma,unaaplicacin,aescalapopular,deladialcticahegelianaenlainterpretacinhistrica.
238
Estoltimo,porotrolado,esunadelasconclusioneslgicasdelaaplicacindelapremisatericaque
manejaSalazarparaelestudiodelsujetosocial(entantosujetopoltico)estoes,elresultadodelallamada
disolucin delasestructurasenelsujeto.

142

parlamentarios?Quimportaquenohayanpuestoporescritosus memorias,suscabildeos
marginales, sus desenfrenos regados de alcohol, la camaradera y el sexo? Su historicidad
estuvosiempreall,atodololargodelsigloXIX, estorbandoentodoelterritorio,sindejar
dormir tranquilo a ningn oligarca demasiado millonario. La historicidad de los rotos fue,
durante esesiglo,unpodersocial ycultural,agazapado,prestoasaltarnoslosobre los
tesorosmercantilessinotambinsobrelayugulardelaCulturayelEstado 239
.

Hablando acerca de lo mismo, pero desde una perspectiva diametralmente opuesta a la

anterior, el historiador Grez Toso (desde un enfoque historiogrfico ms cercano al
marxista240),nosplanteaque:

La resistencia popular a la proletarizacin y a la subordinacin se expresan en esta obra

[refirindose a Labradores] bajo las formas de rebeldas primitivas (como la huda, el
nomadismo,elbandidaje,lacangallaminera,losdesacatosindividuales,etc)omedianteel
desarrollo de la empresarialidad popular (en la agricultura, la minera, el comercio y las
artesanas). Los sujetospopulares de esta historia [sin embargo]sonsujetos sinproyeccin
poltica,ynoporculpadelhistoriadorquelosrescatdelolvidosinoporque,objetivamente,
lospeones decimonnicosnoposeanesacapacidad.Entodocaso,loqueparaotrospodra
sercarencia,paraSalazartienecontornosdevirtud []cabepreguntarse[continaGrezms
adelante] si los proyectos individuales de vida, la camaradera y la rebelda peonal (an
suponiendo que esta fue masiva, permanente y no matizada por actitudes y estrategias de
acomodoysubordinacin)constituyen porsisolasexpresionespolticas241.

Enotrapartedelmismoartculo,continuandoconestadiscusin,Grezafirma:

Nocabedudaquecadahistoriadortienederechoaprivilegiarlossujetosquedesee,peroes
evidentequelospeonesdecimonnicos,noofrecenlaposibilidaddeincorporarlapolticaa
suhistoriasalvocomoreceptores(msomenossumisosorebeldessegnlascircunstancias)
delas decisiones y de las acciones delas clases dirigentes.[]Lahistoria delos sectores
populares conlapolticaincluidaexigeprivilegiarotrosactores,sujetosconcapacidadpara
239

CitadeSalazarenGrez,EscribirlaHistoria, op. cit,pg.84.

Paraesteenfoque,comohemosrepetido,esnecesariocomprenderlaconexinexistenteentreunmodode
produccin determinado y una estructura social, poltica y cultural especfica. As tambin, comprender la
dinmicaparticulardeldesarrollopolticodelosdistintossujetossocialesenelprocesohistrico.
241
Grez,EscribirlaHistoria, op. cit,pg.84.
240

143

proyectarsemsomenosconscientementeenelplanodeladefensadesusinteresesyentrar
organizadamentealjuegodelasrelacionesdepoder.O,ensudefecto,seguirinvestigandoel
devenirdelosvastosramalesdelpeonajehastasutransformacinenproletariadoyconello
lareconfiguracindesusidentidadesysuprocesodepolitizacineincorporacinalasluchas
polticas. [] En el contexto del siglo XIX esta historia requiere de actores que por su
insercin en ciertas actividades econmicas (predominantemente urbanas y sedentarias), su
acceso a algunos elementos de la cultura ilustrada y su praxis histrica vinculada a los
conflictospolticos,estuvieronencondiciones deformarsecomosujetosconclaravocacin
poltica. Durante esos siglos solo el artesanado y algunos gremios de obreros calificados
urbanostuvieronesascaractersticas242.

Pues bien, es desde un enfoque que desvincula al sujeto social243 de su relacin orgnica
conlaeconomaylasociedad,yqueatribuyeacualquieradeestos(independientementede
su situacin concreta) la posibilidad de impulsar un proyecto histrico de transformacin
social(graciasalfortalecimientodelaidentidadydelaculturadelosmismos),quedicho
sujetonopuedemsqueproyectarse,enlacabezadeSalazar,demanerairreal,fantstica .
Privado de su conexin orgnica con la estructura econmica y social, aquel sujeto es

privado,enrealidad,desuproyeccinpolticareal,histrica.As,elproyectopolticodel

sujeto popular , ms que responder a las condiciones histricas en que aquel acta y se
desenvuelve,adquiereentonceselcarcterdeunespacioinviolablequesubsisteenel alma
(o praxis) de los sectores populares244. De ahque, precisamente, elproyecto poltico de
estesujeto(esencial)nopuedamsqueevolucionarenunsentidoirreal, tomandolaforma,
en la pluma de Salazar, de fantasas populistas o de elucubraciones academicistas con
respectoalatransformaciny humanizacindelmundo245.
242

bid.
entantosujetopoltico.
244
Obien,mejordicho,quesubsisteenlavoluntadpura deestos.
245
Porelcontrario,paraelMaterialismohistrico,laconsolidacindeunproyectopolticodetransformacin
revolucionaria (yno uno de cambio social en general), requiere del desarrollo poltico de un determinado
sector social. De una clase que por su lugar estratgico en la produccin, por surelacin con la propiedad
privadayporsupropiaexperienciahistrica,entreotrascosas,puedacuestionar(comocaudillodelanacin
oprimida),lasbases enquese sustentaundeterminadosistemadedominacinsocial(porejemplo,durante
lossiglosXVIIIyXIX,laburguesaobien,desdelasegundamitaddelsigloXIXhastahoy,laclaseobrera).
Esteenfoquesebasa,como yahemosplanteado,enlaconstatacindelarelacinqueexisteentreelsujeto
social del cambio revolucionario (la clase obrera) y el contexto econmico y social en que este sujeto se
desenvuelve. Desde ah, por tanto, con las necesidades reales de su proyeccin poltica es decir, con su
necesaria evolucinenpartidopoltico,enorganismosdepoderyenlaconquistadesupropiadictadurade
243

144

Anuestrojuicio,sonlasquehemosdenominadocomofantasaspopulistaslasquemenos
se sostienen en el pensamiento de este autor. Estas se manifiestan, en su obra, como un
verdaderocultoalaespontaneidad246.Segnestoltimo,msquelascondicionespolticas
y sociales (estructurales) en que se desenvuelven los sectores populares, sera el accionar

explosivo y espontneo de estos, su rebelda , el factor decisivo al momento de la

transformacin histrica. De ah que, por ejemplo, en su interpretacin historiogrfica
acerca del periodo de las protestas populares durante los aos 80, Salazar realice una
verdaderaexaltacinideolgicaalrededordel accionarmasivoyespontneodelasmismas.
Endichoanlisis,Salazarhacehincapi,sobretodo,enel supuestocarcterautnomodela
movilizacin popular con respecto a los distintos partidos polticos del momento247. Para
estehistoriador(comoveremosmsadelante),ladebilidaddeestospartidos,yelaltogrado
deespontaneidadquedemostrlaprotestapopular248 duranteaquellosaos,setradujo en
una importanteconsolidacinde laidentidad yla cultura de lossectorespopulares249.En
definitiva, el carcter espontneo de la resistencia antidictatorial habra fortalecido al
movimiento popular en su totalidad, permitiendo que el pueblo llegase muy cerca de la
conquistadesusmssentidosobjetivos250.

clase.Efectivamente,paraelMarxismoclsico,latransformacindelsujetosocialdelarevolucinensujeto
polticodepende necesariamentedeestoltimo.
246
El cual, a todo esto, constituye uno de los aspectos ms relevantes (y atrayentes discursivamente) del
programa de las organizaciones populistas en nuestro pas. El ejemplo ms evidente de esto ltimo lo
podemos encontrar, aunque no nicamente, en el accionar poltico de los llamados Grupos de Accin
Popular(GAP),unadelasorganizacionespopulistasmsreconocidasenChile.
247
Como si no hubiera existido o actuado en el seno de los sectores populares, durante aquel periodo, el
FPMR, el MIR, el PC, el Movimiento Democrtico Popular, el Lautaro, etc. As tambin, como si no
hubieran jugado un importante rol los partidos democrticos burgueses al interior del movimiento popular
chileno(poraquellosaos,elPartidoSocialistaylaDemocraciaCristiana,entreotros).
248
Dicho grado de espontaneidad, sin embargo, an debe ser debidamente constatado por el anlisis
historiogrfico.AcasolasjornadasnacionalesdeprotestaencontradelaDictaduranofueronimpulsadasy
preparadas,tambin,porlossectorespolticosdeizquierda?Acasolasexperienciasdeaccindirectaenlas
poblaciones no fueron planificadas, en algunos de sus aspectos, por los distintos partidos polticos
opositores a Pinochet? Es que el Partido Comunista no tuvo un rol muy importante en la resistencia en
contradelrgimendictatorial?EsqueelFPMR(apndicearmadodelPC),asuvez,nologrdespertarun
amplio apoyo en bastos sectores poblacionales, influyendo as (polticamente) a amplios sectores del
movimientopopulardurantelos80s?
249
sea, segn Salazar, la consolidacin de los reductos inviolables y autnomos de la humanizacin
social.
250
Conrelacinaesto,bastaconrevisarlosartculosenqueSalazarserefierealosaos80enChile,como
tambin al periodo de la llamada transicin democrtica posterior, para encontrar una gran cantidad de
ejemplosdesuculto ideolgicoalespontaneismo.

145

Podemos afirmar, sin embargo, que este culto a la espontaneidad popular no ha sido
mayormentedesarrollado.Alcontrario,hasidoabordadoporSalazarmscomoun discurso

ideolgico251 (populista),comounestiloliterario,quecomounareflexintericaseria .De

hecho,esestemismohistoriadorquintiendeaencontrarloslmitesaestecultopolticoal
espontaneismo. Es as que, ante la evidente derrota de las jornadas de protesta hacia
comienzodelosaos90, eselmismoSalazarquinnosplantea:
La memoria y la cultura sociales delbajo pueblo, sin embargo, no se han desarrollado ni
sistematizado como ciencia . No han potenciado histricamente lo que deberan haber
potenciado.Poresto,susreventonesnohanlogradoimponerlalgicadelahumanizacin
sobrelalgicadelpoderformalyladominacin252.

Salazar reconoce, aunque no siempre de manera tan clara253, la necesidad que tendra el
movimientopopulardesuperarlosestrechosmarcosdelespontaneismo.Deacuerdoasus
concepciones, aquella superacin significara el nacimiento y la consolidacin de un
proyecto polticohistoriogrficadeterminado: la Cienciapopular .Estaltima,ademsde
ser su propuesta poltica central, es definida por este historiador como la Ciencia de la
identidad y la memoria de los sectores populares. Es justamente all, en la Ciencia

popular , en donde la propuesta poltica de Salazar adquiere una mayor consistencia

epistemolgicayterica.Yesall,tambin,enquesusideaspolticahistoriogrficaspasan
de ser fantasas populistas (voluntaristas) a elucubraciones academicistas (bien
elaboradas).

Comosunombreloindica,elconceptodepueblotieneenestapropuestaunaimportancia
tericaehistoriogrficacentral.Ahorabien,reconociendoelsentidonetamenteideolgico
del trmino clase popular es decir, del significado netamente discursivo (estrictamente
pococientfico)delacategoradepueblo,GabrielSalazarnosrecuerdaque:

251

antipartidistayantimarxista.
Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op. cit.,pg.170.
253
De hecho, en varias ocasiones, este reconocimiento convive junto a posiciones puramente
espontaneistas. Esto tiene que ver, de fondo, con el carcter eclctico de la produccin terica de este
historiador,lacualnuncahallegadoaconstituirunaunidadtotalmentecoherente.
252

146

No es necesario casi recordar que, en el libro [refirindose a la obra Violencia poltica

popular] ,laclasepopular estdesagregadaenfuncindelosmltiplesydesigualesactores

sociales que salieron a la calle para desarrollar distintas formas de VPP violencia poltica
popularcontraelsistemadedominacinentre1947y1987254.

Esapartirdeestoltimo,precisamente,queladefinicinmismadeCienciapopularsea
altamenteproblemtica,presentandoseriasdeficiencias.Esto,entreotrascosas,porquees
sobre aquella categora difusa, la de pueblo255, que Salazar articula su propuesta
historiogrficapolticadeCienciapopular .Estaltimaesdefinidaporestehistoriadoren
lossiguientestrminos:
LaCienciapopularnoesunapraxisacadmica,niindividual,niprofesional,nicurricular .
Tampocoesinstitucional.Enrigor,esunprocesohistricoculturalyunmovimientosocial.
[] El trabajo cientfico o cultural, aqu, no se reduce a la investigacin necesaria para
rescatar,publicarydifundirunhechopasadoounrecuerdo,puestoquecomosedijo,tanto
omsimportantequelainvestigacinesloquesehaceconellayparaquycuntosirve.Es
memoriaeinvestigacin paralaaccin.Tantoimportalaverdadde laexperiencia (memoria
de los hechos vividos) como la reinversin de esa memoria en el mismo proceso histrico
real.LoscriteriosdeverdaddelaCienciapopularestnregidosporlanecesidadsuperiorde
actuar en funcin de humanizarlavida [sea,unaciencia de lavoluntadpura? ].Aqu,la
verdadpragmtica(construccinderealidadcircundante)primasobrelaverdadobjetiva(de
estticarepresentacinexacta),porunimperativocategricomastrascendentepuestoporla
historicidad esencial de la vida. Esta estructuracin epistemolgica [neokantiana?]
diferencia radicalmente la historiografa popular de la acadmica. Se comprende que la
Cienciapopularesunaaccindesujetosyactoreshistricosreales,entantounidosporuna
memoria comn y por la necesidad de la accin colectiva . No cabe aqu la idea ni la
necesidaddeunaprofesionalizacincientficapersonaloindividual,peseaqueesvitalmente
necesarioserriguroso,conarregloamtodos yconcepcionestericas,comosisetratarade
unacienciaformal.Aqusenecesitadelconcursopresencial ydelmodelo deaccinquela
254

Salazar,ViolenciaPoltica, op. cit.,pg.18.

La cual es ocupada (debido a su carcter amplio) como un concepto estratgico, central, no solo por
Salazarylascorrientespopulistasdeizquierda,sinoqueademsporeldiscursodemocrticoburgus,porlas
corrientesreligiosascondiscursosocial,porlasorganizacionesnacionalistasyfascistas,etc.Enelcasodel
Marxismoclsico,estetambinutilizaaquellosconceptos,perosubordinndolossiempreadefinicionesy a
categorasdeclaseprevias.
255

147

ciencia forma (los historiadores de la nueva historia , por ejemplo), pero como proceso
coadyudante, solidario o complementario, no hegemnico, ni sustitutivo. Son dos ramales
cognitivos distintos,ascomo dos formas diferentes depraxis social e histrica.Donde,sin
embargo,tantolahistoriografapopularcomolanuevahistoria convergenyformanpartede
un mismomovimiento cultural,socialehistrico256.

En otra parte, refirindose a los rasgos que debera adoptar la Ciencia popular en su
quehacercotidiano,Salazarnosmencionalossiguientes:

LaCienciapopularinvestigaypromuevelaaccindesdeabajohaciaarribaydesdedentro
haciafuera.Comotal,msquecienciadelpasadoodealgunodeloshitospolaresdeltiempo,
es la ciencia de la historicidad es decir: de la accin y el movimiento emanado desde el
interiordelaidentidadsocial.Comotal,cadasujetopopulareinclusocadaciudadanopuede
y debe ser su propio historiador, su propio cientfico social y su propio poltico. Como ser
humanoysujetocognoscente,enloqueserefierealavidaylasoberana,esesujetonotiene

que delegar nada , ni tiene queser sustituido ni usurpado por ningn tipo derepresentante
[se ha convertido nuestro sujeto popular, nuevamente, en una idea hegeliana pura ,
desligadadelascondicionesmaterialesenquesedesarrolla?].Tomadaesadecisin,puedey
debe constituirse en el eje protagnico de toda investigacin histricosocial, de toda
planificacinpolticaydetodaconstruccinterica257.

Detenindonosunpocoenloanterior,laformaenquecadaindividuo,independientedesu
condicinsocial,pudierallegarasersupropiohistoriador,supropiocientficoysupropio
representantepoltico,enlosmarcosdel Capitalismoesdecir,enlosmarcosdeunsistema
social basado en la explotacin y opresin de los sectores populares en su conjunto
(haciendo entonces innecesaria la Revolucin social y la conquista de un Estado como
palanca de la transformacin revolucionaria), Salazar no lo aclara. Aquel historiador,
refirindoseaaquellasupuestademocratizacinradicaldelconocimiento(enlosmarcosde
lasociedaddeclasesactual),notomaencuentalascondicionesmaterialesdeexistenciade
lossectorespopularesmismos.Esdecir,notomaencuentaelaltogradodeexplotacin y

256
257

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular, op. cit.,pg.186.

Salazar,LaHistoriacomoCienciaPopular,op. cit., pg.194.

148

deopresinenqueestossedesenvuelven.Finalmente,Salazartampocotomaencuenta258
(en su propuesta epistemolgica radical259) la existencia de uno de los pilares
fundamentales en que se ha sustentado la sociedad de clases desde su surgimiento hasta
hoyladivisin social deltrabajo260.

Por otro lado, sera en la aplicacin cotidiana de los mtodos de la Ciencia popular a la
realidadhistricasea,apartirdesupraxis,queestaadquiriralacapacidaddeintervenir
enlosprocesoshistricosytransformarlos.Sobreaquello,Salazarnossealaque:

Lametodologa,en laCienciapopular,es unatareaarealizarporcadagrupo.El mtodo,

por definicin, en este caso, es esencialmente construible, segn responsabilidad de cada
cualsegncadaexperienciaycadarealidad.Poreso,ensupuntodearranque,los mtodos
de la Ciencia popular parten de todos los puntos cardinales de su diversidad, pero con una
orientacin comn. Como un masivo peregrinaje hacia un lugar sagrado. Por donde el
problema metodolgico esencial a resolver es cmo trazar el derroteroespecfico que cada
cual,desdesuparticularizadoarranque,deberecorrerparaconvergerhaciaunmismopunto
total.Porquesetratadeunametodologaparaquelossujetoshistricoshaganlahistoriaque
necesitanhacer,noparadevelar,fueradelahistoria,loqueesesteoaquel objeto261.

258

TalycomoFreire,ylosdemstericosdelallamada Educacinpopular,tampoco lohacen.

Podemosafirmarquedicha democratizacinradicaldelconocimiento,lacualdeberaserimpulsadaporel
afianzamiento de la llamada Educacin popular , constituye una de las tantas elucubraciones acadmicas
sobrelasquesesostienesuyareconocidapropuestade Cienciapopular .
260
Ciertamente, una democratizacin radical del avance de las Ciencias y el Arte es completamente
inconcebibleenlosmarcosdeunasociedaddividaenclases.Yesqueladivisindeltrabajo,yproductode
aquellaladivisinentretrabajomanualeintelectual,resguardadaporelEstadoyporelpoderpolticodelas
clasesdominantes,eslabasefundamentaldelaexistenciadelasociedadburguesa.Entreotrascosas,Salazar
no toma en cuenta elhecho de quehastahoy nohaya sido posible superar ntegramente,nisiquiera enlos
pases en que ha existido un gran desarrollo de la conciencia revolucionaria, las condiciones de miseria
espiritualaquehansidocondenadoslossectorespopularesatravsdelahistoria.Estoltimo,precisamente,
porque el Capitalismo se mantuvo en pie como sistema dominante a nivel mundial. Se puede decir, por
ltimo, que no es descartable que varios de los postulados de Freire (el principal terico de la Educacin
popular )spuedanseraplicables,pero despusdequeelCapitalismohayasidosuperadoesdecir,destruido.
LaInsurreccinylaRevolucinsocialanivelinternacionalconstituyen(portanto)elantecedentenecesario
de la socializacin del conocimiento y de la cultura en todos sus niveles. Los importantes avances de los
Estadosobrerosenmateriacultural,apesardelosprocesosdedegeneracinburocrticaqueloshanafectado,
sonunamuestraimportantedeloanterior.
261
Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, op. cit.,pg.197.
259

149

Aclarando ms lo anterior, refirindose al papel que debera tener la discusin

metodolgica (propia de la Ciencia popular ) en la transformacin social, este mismo
historiadorafirma:

Losviejosdiscursoslideralesyvanguardistasdelasclasespolticascivilymilitardebenser
desechados y reemplazados por un discurso metodolgico elaborado y practicado por el
propiopueblo[Salazarpretendereemplazarlos mtodos ylaexperienciadelaRevolucin
obreraenlosltimos150aos,lasconclusiones msimportantedelaluchadeclases ensu
historia por una discusin metodolgica!?]. Un discurso capaz de imponer tanto la
verdad socialmente construida como la construccin social de la realidad (circundante y
nacional)262.

Deacuerdoaesto,segnSalazar,laaccindelosdiversospartidosdelaclaseobrerayde
susestrategias,elpapeldelasorganizacionesdelmovimientopopularydesusdirigentes
es decir, las manifestaciones histricas en que se ha expresado la politizacin de los
sectores populares cuando estos hanquerido hacer su propia historia , construirla , deben
serreemplazadas(deunplumazo)porladiscusinacadmicometodolgica delaCiencia

popular y de su praxis. Segn este historiador, dicho reemplazo263 (otra de las

elucubraciones acadmicas en que se sostiene su propuesta poltica) supondra una
verdadera superacinde los viejos discursos polticos (o bien, dicho de otra manera, una
superacin del desarrollo histrico de la poltica en la lucha de clases moderna). Ms
adelante,profundizandoestamismaidea,ahora(nimsnimenos)conrelacinalproblema
delpoder,Salazarnossealaque:

Lanecesidadmetodolgicasevuelca,enestecaso,haciaelproblemadecmodescubrirlo

comnenlodiverso,sistematizarelestadocaticodelosparticularismos,cmodesarrollary
proyectar lo comn hacia los planos macroscpicos de la sociedad y, sobre todo, cmo
construirunconsensocognitivoentretodosaefectodeconstruirlacapacidadyelpoderque
permitan producir la realidad que se requiere [detengamos un poco en esto: un consenso

entre todos sea, acaso entre el capital nacional y los sectores populares?, entre la
262

Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, op. cit.,pg.195196.

Reemplazoque,atodoesto,notienemsrealidadqueenlacabezadeSalazaryenladeotrosexponentes
delaNuevaHistoria.
263

150

pobladora y, porque no? (en tanto sujeto cognoscente), el pequeo (y mediano)

empresario?]. En este caso, la necesidad metodolgica se vuelca [?!]como dijo la
pobladoracitadamsarriba hacialacuestindelpoder 264.

Elproblemadelpoderesdecir,lacuestinquehanresuelto(enunsentidooenotro)los
distintosprocesosrevolucionariosatravsdelahistoria,lasdistintasexperienciasdedoble
poderquesehanvenidolevantandodesdehacemsdeunsiglo265,sonsubstituidospor
Salazar por las distintas metodologas del consenso cognitivo!. Ms claramente, los
mtodosdelainsurreccinproletariaylaguerracivil,lasformasdedoblepoderobreroy
popular sea, los mtodos que han ocupadotodos aquellos procesos de lucha obrera y
popularquehanamenazadoseriamentelaexistenciadelCapitalismoensuhistoria266,son
reemplazados, superados!(risas!), por unmero problema epistemolgico por una
discusin de mtodo. An ms, la ms importante, la ms fundamental leccin de la
luchadeclases,sumsgrandeenseanza:lanecesidaddelaindependenciapolticadelos
explotados y la conquista de su propio poder, la Dictadura del proletariado, es olvidada
(olmpicamente) en pos del consenso cognitivo entre todos. En palabras ms simples,
dejada de lado (y declarada como aeja) en pro del consenso entre explotados y
explotadores,entreoprimidosyopresores.Precisamente,esestoltimo,laconciliacinde

clases, lo que realmente define, bajo la palabrera popularcombativa a la que Salazar es

adicto, el contenido poltico de la propuesta de la llamada Ciencia popular esto es, la
renuncia a la Revolucin Social y la adopcin de un programa liberalpopular de
humanizacin socialdelCapitalismo267.

264

Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, op.cit,pg.195196.
Por ejemplo, la experiencia de los Soviets durante la Revolucin Rusa de 1917, la de los Cordones
industrialesenChileaprincipiosdelos70,ladelosShurasdurantelaRevolucinirandel79,etc.
266
Decimosseriamentesea,quehayantendidoaamenazarlospilaresdeexistenciadelpoderydelrgimen
burgus: el control del estado y la propiedad privada. Esto ltimo, a diferencia de quienes pretenden, por
ejemplo, construir contrapoder fabricando huertos comunitarios o levantando instancias populares de
educacin,creyendoenfrentarlasbasesdelCapitalismoapartirdeaquellaautonomadelamiseria .
267
Uno de los ejemplos ms claros de la utilizacin de un lenguaje radical y de un supuesto
posicionamiento poltico antisistmico, lo encontramos (tal vez de manera ms evidente que en Gabriel
Salazar)enelhistoriadorLeonardoLen.Esteltimo,queensusclasesenlaUniversidadtiendeaimpactar
alestudiantadoporsuradicalismo,secaracterizaprobablementepordesarrollarunaprcticapolticams
concertacionistaeinstitucionaldeloquemuchasvecesaparenta.Aquelhistoriador,comotambinIllanes,
CandinaoArtaza,constituyeunodelosejemplosmsevidentes,enlaarenaacadmica,delverdaderoefecto
ptico con que se presentan las posiciones polticas populistas. En el discurso, combativas en la prctica
(aunque en su rincn izquierdo), totalmente adaptadas al rgimen democrtico. Dichos intelectuales, de
265

151

Precisamente,refirindoseacercadelprocesodehumanizacinuniversal,procesoenelcual

deberadecantarelprocesodeevolucinydesarrollodelaCienciapopular ,esteautornos
plantea:
La extensin del modelo propio, sin embargo, implica avanzar sobre los otros. Implica
plantearse yresolver elproblema dela diversidad, la heterogeneidad y laintegracin dela
oposicin. Implica, sobre todo, entender que la identidad popular no est universalmente
repartida en la sociedad nacional o mundial. Resolver este problema obliga a readecuar la
metodologa en un sentido dialctico. [dialctico?] () La extensin del poder y del
modelo propio obliga si tiende a ser exitoso a convertir la metodologa de la identidad
parcial en la metodologa de la comunidad integrada. Es evidente que, para esto, el
movimientopopularrequiererealizarunsegundogranesfuerzometodolgico,porqueahora
seenfrentaalanecesidaddesistematizarnadamsynadamenos[repitamosaquello:nada
ms y nada menos!...] que la memoria de la ms bien heterognea comunidad nacional. El
paso a la dialctica histrica (de incorporacin del otro) implica relativizar el peso de las
identidades populares y aumentar el peso de los proyectos de humanizacin global. Estos
ltimos constituyen el nico modo de avanzar en la direccin de una adecuada totalidad
histrica268.

Nuevamente, laexperienciahistrica de lapolticaobreraypopularenla luchadeclases

modernaporejemplo,latomadefbricayelcontrolobrerodelaproduccin,lapuestaen
pie de organismos de doble poder basados en la democracia directa, la organizacin de
partidos polticos obreros, es sustituida (eso s, tan solo con la pluma) por la praxis

metodolgica de la identidad y la memoria . O bien, por la fraternidad y el consenso

cognoscitivo inherentes al desarrollo de la Ciencia popular y de su proyecto final: la
humanizacin del mundo. En otras palabras, Salazar pretende reemplazar, superar, los
mtodos de la Revolucin social, delTerror revolucionario yde la Dictadura obrera, los
cuales hansido impulsadosatravsde la historia porlas mismasclasesexplotadasensu
luchaporelpoder269,porlametodologahumanizantedelaidentidadsolidaria .
hecho,puededecirsequeseubican(consuerte)enlaextremaizquierdadelarcopolticodelademocracia
burguesa.
268
Salazar,LaHistoriaComoCienciaPopular, opcit,pg.206.
269
Una justificacin terica y estratgica del papel de la violencia proletaria en la lucha de clases ha sido
desarrollada (terica y polticamente) por varios de los ms importantes pensadores marxistas. Entre otros,
ademsdeMarxyEngels,quienesfueronlosprimerosenplantearla necesidad delaInsurreccinarmadayla

152

Ensntesis, Salazar(comotambinotrosexponentesdelaNuevaHistoria),aldesvincular

alsujetosocial desurelacin orgnicaconlascondicioneseconmicasysocialesen quese

desenvuelve270, lo que hace es apartarlo, intelectualmente, de sus proyecciones polticas

reales271. Dicho de otra manera, este historiador desliga el nacimiento y la evolucin del
llamado proyecto popular , entre otras cosas, de las condiciones concretas en que los
sectorespopularessedesenvuelven,realizandoasunalecturaidealista delsujetosocialen

tantosujetopoltico.DeahqueSalazar,ylaNuevaHistoria,nopuedansinoacabaren
unapropuestapolticahistoriogrfica(laCienciapopular )basadanoenlaexperienciareal
delalucharevolucionariaenlosltimossiglos,sinoqueenunaseriedeideasvoluntaristas
(ingeniosas en su estilo, pero estriles histricamente) acerca de la transformacin del
mundo. Dichas ideas, acadmicas y liberales272 en el fondo, van tomando cuerpo hasta
constituir un programa poltico de corte autonomista, basado (como hemos dicho) en un
conjunto de fantasas populistas (voluntaristas) y de elucubraciones academicistas (bien
elaboradas).
tomadelpoderporelproletariado,desarrolladaporLeninyTrotskyalcalordelaRevolucinRusa.Lateora
ylapolticamarxistahasidocapaz,nosolodedarunarespuestaalasnecesidadespolticasdelaclaseobrera
y de los sectores populares en los momentos ms decisivos de la lucha de clases, sino que adems de
sintetizar y de superar lo mejor de la experiencia poltica de la burguesa revolucionaria de los siglos
precedentes. La fundacin de la Comisin Extraordinaria de Todas las Rusias para Combatir la
ContrarrevolucinyelSabotaje(Checa),ascomosugraneficaciaenladesarticulacinyaplastamientode
lareaccinburguesa,esunbuenejemplodeestoltimo.CabrapreguntarleaSalazar,comotambinalresto
de los intelectuales agrupados alrededor de Nueva Historia (y a las distintas organizaciones polticas de
izquierdapermeablesasudiscurso),comoesqueesperanquelossectorespopularespodrnasegurarsusms
mnimosavancesfrentealasdistintasformasderepresinyreaccinburguesaconfraternidad?
270
sea,aldiluirlasestructurassocialesenelsujeto.
271
Segnestaconcepcinantideterminista delsujetosocial,lossectorespopularesensuconjuntoesdecir,
laclaseobrera,elmovimientopoblacionaly estudiantil,lossectoresmarginales,estarandotadostodospor
igual,sindistincionesestructurales,dela historicidad necesariapara realizarporsmismos(yens mismos)
latransformacinrevolucionaria.Aquellaconcepcinampliaacercadelsujetorevolucionario,basadaenla
substitucin deladeterminacinsociolgicadelasestructurasporladeterminacin(igualmentemecnica)
delavoluntadensdelsujetosocial,loquehacees(enrealidad)abonarelterrenoparalainclusin,dentro
del espectro de lo popular, de los llamados sectores progresistas de las clases dominantes. Pues, Que
impidequeunaconcepcincomoest,basadaenlavoluntadpura delossujetossociales,incluya dentrodel
Mundo popular, por ejemplo, a la pequea y mediana burguesa o a los sectores democrticos de los
partidos patronales? No es acaso dichainclusin lo que caracteriza al programa poltico de las principales
organizaciones populistas en Chile (al GAP y al FPMR, entre otros), como tambin lo que identifica a las
concepciones polticas de Salazar, Len, Illanes y las de otros exponentes de la Nueva Historia? El
discursoylaprcticadeestosltimos,acaso,noesenrealidadms crticamenteliberaly Concertacionista
queotracosa?
272
Lascuales,sinembargo,seexpresanbajounformaengaosa estoes,bajo elmantodeunafraseologa
radical que apela constantemente al cambio social y a la lucha de los sectores populares. Segn Salazar,
aquellas concepciones acadmicas y liberalpopulares engarzaran, supuestamente, con algunos de los
postuladospolticosmsimportantesdeMarx,aunquereinterpretadosalaluzdelascondicionesactualesde
larealidadcontempornea.

153

Parafinalizar,podemosdecirquelallamadaCienciapopular constituyeunadelascaras273
msrepresentativasdelapropuestapolticadeSalazar.Siunadeellassecaracterizaporsu

culto a la espontaneidad, la llamada Ciencia popular (la ciencia de la identidad, la

memoriaylaculturadelpueblo)caedebrucesenelmspuroacademicismo,enlautopa
intelectual. Dejando de lado su enfoque espontanesta tradicional, y evitando caer en la

reduccindelapolticaalaidentidadyalamemoriaengeneral,alaculturaens(locual
constituye, como vimos ms arriba, otra operacin comn de varias de las elaboraciones
polticahistoriogrficasdelaNuevaHistoria),Salazaroptaentoncesporlaabstraccin.
Comodijimos,porunaconcepcinahistrica delatransformacinrevolucionaria,basada
enuna seriedeideas(descritasporSalazarcomo metodologas)no relacionadascon la
evolucinhistricadelaluchadeclases,desligadasdelcontextosocialyeconmicoenque
los sectores populares se desenvuelven. Son aquellas ideas, verdaderas elucubraciones

acadmicas, las que se funden para dar nacimiento a la Ciencia popular , una especie de
idea de mayor envergadura. Esta ltima, una elucubracin ms compleja , vendra a
reemplazar,aunquenodemaneraexplcita,msde150aosdepensamientoydeprctica
revolucionaria.Deacuerdoaestaidea ,lospartidosrevolucionariosseran reemplazados,en
la cabeza de Salazar, por la Academia universitaria (y por unos cuentos talleres

popularesdeeducacin).Laorganizacinyconfrontacindelasestrategiaspolticasseran
superadas,enlasreflexionesdeesteautor,porladiscusinmetodolgicayepistemolgica
de la ciencia historiogrfica. As tambin, la perspectiva de la Revolucin internacional,
para lo que Marx pens necesario fundar la I Internacional, el primer partido poltico
mundial de la clase obrera, es entendida, por este superador del Marxismo ortodoxo
(risas!), como la imposicin (para darle un perfil de combate) delconsenso cognoscitivo
entreexplotadoresyexplotados.Finalmente,comohemosplanteado,losmtodosdelterror
revolucionario y del odio de clases, entre otras importantes conquistas de la lucha
revolucionaria, son completamente olvidados y dejados de lado, todo en pos de la

humanizacinsocial,lasolidaridadyel amor 274.

273

Las cuales, sin embargo, constituyen la expresin de una misma concepcin autonomista de la accin
poltica.
274
Porelcontrario,WalterBenjamn(ensuXIItesissobreelconceptodehistoria),comprendelaimportancia
queelodioylavenganzadeclasestienenparalalucharevolucionaria.Esteintelectualmarxistaafirmaall:
Laclasequelucha,queestsometida,eselsujetomismodelconocimientohistrico.EnMarxaparececomo
laltimaquehasidoesclavizada,comolaclasevengadora quellevahastaelfinallaobradeliberacinen

154

1.5VolviendoaRousseauyal LiberalismoradicalDespusdetressiglos.

Salazar, cuando se refiere a la crisis del Marxismo, convierte las experiencias del
estalinismo y la burocratizacinde losEstadosobreros,ascomo las importantesderrotas
de la lucha de clases durante el siglo pasado, en una especie de refutacin total de este
comoestrategiarevolucionaria.Haciendounacrticaunilateralalahegemonapolticadel
reformismoyelestalinismo,yalaaccinvoluntaristadelasestrategiasguerrillerasyasus
resultadosprcticoslasgravesderrotasdelsigloXX,rehuyedelbalanceydelanecesaria
defensa de los triunfos y conquistas parciales de la poltica obrera durante el pasado. Sin
embargo, estas importantes victorias (que aunque parciales, constituyen an las ms

grandesvictoriasquehanobtenidolossectorespopularesensuhistoria)hansido,aligual
que el fenmeno de los regimenes burocrticos, una importante leccin de la experiencia
poltica obrera y popular hasta hoy. Sin tener en cuenta esto ltimo, algunas de las ms
importantesconquistasdelaluchadeclasesmodernaentreotras, lasrevolucionesobreras
triunfantes, la expropiacin econmica de la burguesa y los primeros pasos en la
construccindeunEstadoobrero,sondeclaradasporSalazar(aunquenunca,obviamente,
demaneratanexplcita)comocaducasoaejas.Yesquelasgrandestransformacionesde
la economa y la poltica mundial en los ltimos aos, las importantes derrotas de las
dcadas pasadas a nivel internacional y nacional, las caractersticas locales del sistema
productivo y de la sociedad chilena, o bien la experiencia histrica particular de los
sectorespopularesennuestropas,harannecesaria unacompletarevisinyreformulacin
delapolticapopular275.

nombre de las generaciones vencidas. Esta conciencia, que por breve tiempo cobra vigencia en el
espartaquismo,leharesultadodesdesiemprechabacanaalasocialdemocracia.Enelcursodetresdeceniosha
conseguidoapagarcasielnombredeunBlanqui,cuyotimbremetlicohabaconmovidoalsigloprecedente.
Sehacomplacido,encambio,enasignaralaclaseobreraelpapelderedentoradegeneracionesfuturas.Con
ello ha cortado el nervio de su mejor fuerza. La clase desaprendi en esta escuela tanto el odio como la
voluntaddesacrificio.Puestoqueambossealimentandelaimagendelosantecesoresesclavizadosynodel
ideal de los descendientes liberados. Pues bien, las concepciones polticas de Salazar, sintetizadas en su
llamadaCienciapopular,nosolosoninferioresalasdelMarxismoclsico,sinoquetambinseencuentran
muy por detrs de la ideologa poltica de la burguesa revolucionaria. En otras palabras, Salazar tambin
olvida a Robespierre, SaintJust y a la tradicin poltica Jacobina, en posnuevamente de la
humanizacin social, la solidaridadyelamor .
275
Para abordar estas discusiones el carcter y la magnitud de las importantes transformaciones de la
economaylapolticamundialenelltimotiempo,lasconsecuenciaspolticasdelacadadelaURSSyde
lospasessocialistas,ascomoelimpactoquehantenidolasfenomenalesderrotasdelaluchadeclasesen
lasltimasdcadas,recomendamosrevisarlosltimosnmerosdelarevistaEstrategiaInternacional.Para

155

Ahora bien, paradjicamente, esta necesaria reformulacin de la poltica popular, hace

suya una gran parte de los postulados del postmodernismo acerca del carcter de la
realidad contempornea276, desembocando en el viejo, viejsimo, programa poltico
liberal277.Yesdichoprograma,elcualhacede la luchaporlaCiudadana , losDerechos

humanos y la Democracia su eje poltico principal, el que toma Salazar (aunque no

nicamente) como una supuesta renovacin de la poltica popular hoy. Desligando la
luchaporlaDemocracia ylaCiudadana delenfrentamientodelasbasesdeexistenciade
la sociedad burguesa: la propiedad privada de los medios de produccin y el Estado
burgus (uno de los rasgos clsicos de la poltica liberal), este historiador reproduce,
aunque bajo el vestuario combativo del Autonomismo, las ideas fundamentales del
Liberalismo trescientos aos despus. Todo aquello desemboca, finalmente, en una

estrategia poltica liberalpopular basada en la lucha por la profundizacin radical del

sistemademocrtico,aunque(esos),alamoda populardelsigloXXI.Noescasualque
Salazarplanteeenalgunosartculos(aludiendoaRousseau):

Si logra coronar este movimiento reconstruyendo el sistema social global [refirindose al

posible desarrollo exitoso de la Ciencia popular ], podr entonces sustituir la planificacin

estratgica (mecnica,estadsticayabstracta)delagobernabilidad,porlosnuevoscontratos
socialesquepuedansurgirdelconsensoydelavoluntaddel pueblo278.

un anlisis marxista acerca de la repercusin de estos procesos en la arena nacional, as como de las
particularidadesactualesdelmododeproduccincapitalistaydelaestructuradeclasesenChile,invitamosa
revisarlaspublicacionesdeClaseContraClaseydelaorganizacindeestudiantesmarxistasLasArmas
delaCrtica.Enrelacinaestoltimo,seencuentraenelaboracinunaseriedeartculosdeSociologadel
trabajoenChile,acargodeNicolsMiranda.
276
Entre otras cuestiones, Salazar asume (de contrabando) varias de las ideas que hablan acerca de una
fragmentacinsociolgicaterminaldelaclaseobreraydesuscapacidadespolticas.Astambin,variosde
lospostuladospostmodernosacercadelallamadacadadelosgrandesrelatosydeunadescentralizacin
crecientede lahistoria. En este sentido, sera interesante un estudio ms acabado de las influencias queha
tenidolanueva escolstica postmodernaenlaselaboracionesdeestehistoriador.
277
AcercadelacorrienteliberalpopularenChile,verlaobradeGrezTosoDelaregeneracindelPuebloa
lahuelgageneral,citadaanteriormente.Asmismo,acercadelasconcepcionespolticasliberalpopularesde
Salazar,verelartculoGenticadelacorrientedelaNuevaHistoria,deAlejandroMontecinos,tambin
citadopreviamente.
278
Salazar,LaHistoriaComo CienciaPopular,op.cit.,pg.195.

156

En realidad, como hemos dicho, a lo que apunta Salazar y gran parte de la Nueva
Historia279, es a la construccin de un proyecto de humanizacin y democratizacin
ciudadanadentrodelosmarcosdelCapitalismo.Asquedaclaro,porejemplo,cuando
estehistoriador(juntoaotrosintelectuales,enelIIIManifiestodehistoriadores),nosdice
que:

el movimiento popular va a tener que incluir, dentro de sus ejercicios innovadores, una
polticadereeducacinyreestructuracinprofundas delasFuerzasArmadas,enelsentido
de instalar en ellas, de una vez por todas, una verdadera identidad ciudadana [] El
movimiento popular debe aprender a administrar recursos (a la manera propuesta por
FermnVivacetayLuisEmilioRecabarren),controlarlosprocesosproductivosycomerciales
enlo localyloregional.Enlonacional,podraydebera(porejemplo)controlarelcapital
financiero que hoy administran las AFPs y los capitalistas extranjeros [] construir poder
ciudadano (popular) y desarrollar una poltica popular capaz de reconstruir el Estado, el
MercadoylaSociedad280.

No buscar la abolicin del mercado y del capital financiero, sino que hacerlo ms
participativo. No buscar la destruccin de las Fuerzas Armadas burguesas,
reemplazndolas por un rgimen de milicias y por un ejrcitoobrero y popular, sino que
dotarlas de espritu ciudadano. En definitiva, no buscar la destruccin del Capitalismo
comorgimendeexplotacin,conquistandounEstadoobreroypopularyluchandoporla
extensindelarevolucinanivelinternacional,sinoquedarleunacaramshumana.
Por otro lado, este historiador asume otra de las caractersticas clsicas de la poltica
liberaldemocrtica:ladisolucindelaclaseobreracomosujetoprotagnicodelaluchade
clases. En una entrevista realizada a Salazar hace un tiempo, refirindose a la debilidad
estructural del movimiento obrero y a su incapacidad para desarrollar un proyecto
polticopropio,estehistoriadorafirma:

279

Porejemplo,loshistoriadoresLeonardoLen,MaraAnglicaIllanes,PabloArtazayAznCandina,entre
otros.
280
Salazar,Pinto,Grez,yotroshistoriadores,Ladictaduramilitaryeljuiciodelahistoria.IIIManifiestode
Historiadores, en http://mercadonegro.wordpress.com/2007/05/03/ladictaduramilitaryeljuiciodela
historiatercermanifiestodehistoriadores/.

157

Yo me baso en la casustica que me ha tocado conocer muy de cerca, que es la de los

trabajadores delos frigorficos,lasfruteras,lasrecolectorasysobretodolospackings.Tras
entrevistarlos,conocersuscontratosdetrabajo,lasformaslaborales,etc.,hemosllegadoala
siguienteconclusin:eltrabajoqueellasrealizanenstienetanpococontenidovalricoytan
pocaproyeccin defuturo,queparaellas no es fuente de identidad. Y nosiendofuente de
identidadnotienesentidolucharporesaidentidad.[]Poresomismo,mientrasmsgrande
eslaabsorcinporesetipodetrabajo,msnegadossesientenymsbuscanlasalidapositiva
a sus vidas. [] Entonces su identidad no est ah, est donde viven. La identidad de
poblador es ms importante que la de trabajador hoy en da. [] Amistad, solidaridad,
asociatividad:esoesloquevaloran,esaformadeintegrarsealasociedadyluchardesdeah,
nodesdeeltrabajo.Eltrabajoapareceahoracomounacategorasecundaria.[]281.

Msadelante,hablandoacercadeladebilidadactualdelasestructurassindicalesenChile,
Salazarplantea:

En verdad fue arruinada

[la estructura sindical] por el gobierno de Pinochet, al

desindustrializarelpas,aldestruirlasestructurassindicalesantiguas,alinstalarmallsenvez
de fbricas. Todo esto, junto a las modificaciones a los planes laborales, permiti que en
Chile predomine la microempresa y no la gran empresa. Existe imposibilidad de formar
sindicatos los nicos grandes sindicatos dependen de grandes estructuras que no han sido
desmanteladas,comoelcobre,elprofesoradoylostrabajadoresdelasalud.PerolaCUTya
no pesa nada [] Yo dudo que se recupere porque la economa tiende a fortalecer los
grandescircuitoscomercialesynoareconstruirlaindustriapesada282.

Segnestehistoriador,portanto,lastransformacionesestructuralesque impusieraelneo
liberalismo en Chile habran debilitado de tal manera a la clase obrera, que hoy La
identidad de poblador [sera] ms importante que la de trabajador... El trabajo aparece
ahoracomounacategorasecundaria283.Sinembargo,Cmoseexplicanlasimportantes
huelgasobrerasdelltimotiempoporejemplo,lavictoriasindicaldelosforestalesylade
los conductores de Subus, las que derrotaron la resistencia de importantes empresas
281

Beatriz GarcaHuidobro, entrevista a Gabriel Salazar, en la pgina electrnica del Sitio del patrimonio

cultural chileno, http://www.nuestro.cl/notas/perfiles/gabriel_salazar1.htm.

282
283

dem.
Msarribahicimosmencinaalgunosartculosquepudieranservirparaestadiscusin.

158

transnacionales, sino es a partir de un proceso de recomposicin de la lucha obrera en

Chile? Cmo es posible que las experiencias de lucha de clases ms importantes del
ltimo tiempo: las sucesivas huelgas mineras en El Teniente, la toma parcial de empresa
que llevaronacabo lostrabajadoressalmonerosdeAquaChile haceunao y lade los
obrerosdeembotelladoraAndina haceuntiempo,ola huelga nacionalque hoy impulsan
los trabajadores de CODELCO, se hallan dado en el seno de sectores estratgicos de la
economa,sinoesapartirdeunprocesoderecomposicinsindicalencurso?Astambin
Acaso la enorme simpata popular que gatill en Curanilahue la muerte de Rodrigo
Cisternas alrededor de los sindicatos forestales, con columnas obreras encabezando la
marchafnebre,noesunamuestradelapotencialidaddelaidentidadobreracomosector
protagnicodelossectorespopulares?Acasolahuelgaylasanembrionariasamenazas
de toma fbrica, como mtodo principal de la lucha de clases, como tambin los
combativoscortesderuta y los mtodosdeenfrentamientoobreroencontrade lapolica
(corte de ruta y utilizacin de cargadores frontales en Arauco, paralizacin y quema de
busesrompehuelgasenElTeniente,apiedramientodemicrosenSantiago),noamenazan
conhacerpalidecerlasmsradicalesformasdeenfrentamientodeljovenencapuchado
ylasdelatradicional,aunquelegtima,barricadapoblacional?Finalmente,lafundacinde
la Confederacin de Trabajadores mineros del cobre, la organizacin popular ms
importantedelmomento,levantadaprecisamenteporelsectormsfragmentadodelaclase
obrera, los trabajadores subcontratistas!, no es una respuesta poltica y un camino ante
aquellasupuestafragmentacinsociolgicaterminalquearguyeSalazar,ymuchosotros,
parahablarencontradeunapolticadecentralidadobreraenChile?

Paraestehistoriador,msimportantequelaposibilidaddeunfortalecimientodelaluchay
delaorganizacinobrera(lacualSalazardescarta) esque:

Dehechosehaproducidounareagrupacinespontneaenlasociedad,naturalmente,enlos
sectores ms marginales.EnestasituacindedesproteccinporpartedelEstado,sebuscan
los unos a los otros, entonces se van formando asociaciones y grupos que pueden ser
minsculos, que pueden ser tipo tribus urbanas, y dentro de ellas reaparecen los lazos de
asociatividadysolidaridadquesehanperdidoenotrosmbitos.Deunauotraformalanueva
tendencia en las sociedades llamadas neoliberales es la asociatividad espontnea que crea

159

situaciones endondereaparecelasolidaridadyamistadquesonbsicas enlaformacinde

valores. [] Por ejemplo, entre las trabajadoras del sexo, entre los que trabajan en el
comercio pirata, entre las barras bravas, se dan solidaridades. Estas solidaridades existen y
sonvalricas,sinembargonosonaceptadasporlasociedadysonrechazadas284.

Seran los grupos marginales, las distintas tribus urbanas (hiphops, punks, barras
bravas)ylasmsdiversasformasdeempoderamientosocialprincipalmentelallamada
Educacin popular285, lo que constituira las bases de un proyecto poltico de nuevo
tipo, solidario y plenamente humano. Aquel proyecto, ms que aspirar al
enfrentamiento de los sectores sociales en el poder y a la destruccin de la propiedad
privada patronal y de su Estado, a la expropiacin de las riquezas y de los medios de
produccinparapasarlosamanosdelostrabajadores,sera:

[]loqueestmascullndoseendistintossectoresentodaspartesdel mundo.Poresoes
que se habla mucho en Chile se habla solamente de sociedad civil, ciudadana,
participacin,empoderamientodelossectoresmsbajos,yestossontemasmundiales.Cmo
sevaatraducirenunnuevomodelo,esalgoquepuederescatarsedemodelosdelpasado y
readaptarlos.Eltemacomplicadoeslatcticapoltica,pueslamovilizacincivilnodepende
departidospolticosnidetcticassinodeculturayeducacin286.

En sntesis, la construccin de un proyecto de cambio autnomo y libertario,

independiente de los partidos polticos de izquierda y del Estado, basado en la
recomposicin del tejido social y de los lazos asociativos del pueblo sea, la
generacindeuncontrapoderciudadano,sedemuestraas comoloquerealmentees:una
versin novedosa del caduco programa liberaldemocrtico, adaptada eso s a los
requerimientos del Chile actual. En otras palabras, una verdadera involucin (en registro
autonomista) del desarrollo poltico de los sectores populares entrescientos aos, ungiro

284

dem.
Las organizaciones que hacen de la llamada Educacin popular uno de los principales mtodos de la
transformacinrevolucionaria,secaracterizanporrehuir deunaestrategiapolticadeindependenciadeclases
y de la lucha porla construccin de un Estado obrero. Una discusin con laEducacin popular y con sus
principalestericosserprontamenteabordadaporClaseContraClaseyLasArmasdelaCrtica.
286
BeatrizGarcaHuidobro,entrevistaaGabrielSalazar,, op. cit.
285

160

estratgico (o mejor dicho cada ) desde Marxa Rousseau287. Y es que el recorrido

poltico querealizaSalazardesdeelMarxismo alLiberalismo,tomando lava expressde
las posiciones autonomistas, no es ms que la evolucin? lgica de sus principales
propuestaspolticasentreellas,laCienciapopular288.

Finalmente,noesmenorel hechodequevarios de losposicionamientospolticosdeeste

historiador, en los ltimos aos, hayan dejado ms que patente su adaptacin a los
estrechos marcos de la democracia neoliberal (su voto a Bachelet, por ejemplo). En
realidad,losguiosdeSalazaralossectoresprogresistasdelaConcertacin,tienenque
ver con el profundo contenido de conciliacin de clases que expresa el conjunto de su
reflexinpoltica.

287

Amododeancdota:enelcursodeHistoriadelaHistoriografa,dictadoporGabrielSalazaryPablo
ArtazaenlacarreradehistoriadelaUniversidaddeChileduranteelao2006,yenelquequinescribefue
alumno,seelaboruninventariodeaquellaspalabrasquepodranservir(porsucontenidopoltico)parael
fortalecimiento del proyecto poltico del sujeto popular. Dems esta decir que las palabras Revolucin,
InsurreccinoPartido,lascualeshansidorealidadescontundentesdelaluchadeclasesenlosltimos
siglos, no fueron tomadas en cuenta (anotndose, de mala gana, tan solo cuando quin escribe se refiri a
ellas). Por otra parte, todos aquellos conceptos propios del Liberalismo y del discurso ciudadano del
Reformismolightdelosltimosaos:democraciaparticipativa ,empoderamientociudadanoy capitalsocial,
entreotros,fueronentusiastamenteexpuestoscomoejescentralesdeladiscusin(lacualservirdematerial
para una prxima publicacin a cargo de Salazar, de la que quin escribe por supuesto se rest). Las
conclusiones de aquella discusin pueden ser ledas en los balances escritos que dicho curso realiz a su
trmino.
288
InvolucinaRousseau,enlopoltico,queesacompaada deunainvolucinaKantyaHegel,delacual
nonosreferiremosenestetrabajo,enloscamposdelaepistemologaylateoradelahistoria.

161

2.Elementosparaundebatehistoriogrfico.

Enlasiguienteseccinseabordanunaseriedeinterpretacioneshistricaspertenecientesa
Salazar, a nuestro entender errneas. Creemos que estas son producto de la utilizacin,
comoelementoscentralesde lareflexinhistoriogrfica,dealgunascategoraspropiasde
su acerbo terico (sobre todo aquellas que expresan sus concepciones autonomistas y

populistas de la accin poltica y del sujeto). La siguiente polmica, ms que pretender

apuntareldedoadondeseequivocSalazarolaNuevaHistoria,intentardemostrarla

insuficiencia que tiene la aplicacin del llamado paradigma de lo local, as como de

algunascategorashistricointerpretativascomolasdepopularybajopueblo,parala
investigacin y el anlisis historiogrfico. Sin pretender decir que dichos conceptos no
tengan ningn valor para las ciencias histricas, adonde se apunta es a afirmar la

superioridaddelabateraconceptualdelMarxismoclsicoparaelestudiodelaHistoriade
Chiledurantelosltimossiglos.Fundamentalmente,lasuperioridaddel anlisisdeclasesy
la mayor relevancia interpretativa, sobre todo en relacin de los fenmenos histricos de
ms largoaliento,delosfactoresinternacionales ynacionales289 porsobre losnetamente
locales.Esdecir,aafirmarlasuperioridaddelMaterialismohistricocomoncleodurode
la reflexin historiogrfica290, posible sin embargo de ser enriquecido con aportes
especficosquehayansidoelaboradosenelsenodeotrastradicionestericas.

2.1 El Paradigma de lo local y los conceptos de popular y bajo pueblo en

SalazaryenalgunosexponentesdelaNuevaHistoria.

LaimportanciaqueSalazaryotroshistoriadoresdelaNuevaHistoriaotorganalllamado
Paradigma de lo local y a los conceptos de popular o bajo pueblo, es de lo ms
relevante. Para aquellos, estas nociones jugaran un papel clave en la generacin de
289

Nosreferimosfundamentalmentealosgrandesprocesos delaeconoma,lapolticaylaluchadeclases
moderna:lascrisis,guerrasyrevoluciones.Estsltimas,sobretodoapartirdelasprimerasdcadasdelsiglo
XIX,sehanconstituidoenverdaderasdirectrices deldesarrollohistricocontemporneo.
290
Esimportantedejarsentadoqueloanterior,unadiscusindeenfoquehistoriogrficoesdecir,undebate
acerca del aparato terico de la interpretacin histrica, no debe y no puede reemplazar la investigacin
historiogrficapropiamentetal,lacontrastacinempricadelhechohistricoyelestudiodefuentes.Enotras
palabras, ni las categoras de pueblo o clase, o las perspectivas de una u otra tradicin terica, pueden
reemplazarlainvestigacinespecficadelprocesohistrico.

162

nuevos paradigmas del quehacer historiogrfico. Nuevos paradigmas que habran de

superar, entre otras cosas, el aejo anlisis marxista de clases, haciendo posible la
elaboracindeunavisinmsdialcticadeldevenirdelosprocesoshistricos.
Seralaperspectivadelolocal,ynoelenfoqueestructuralistaomarxista,loquepodradar
cuentadelsentidomsprofundodelosfenmenoshistricos.Enotraspalabras,elllamado
Paradigma de lo local permitira dejar atrs y superar las viejas interpretaciones
estructurales del pasado. Son Salazar y Bentez291, al igual que Illanes292 (entre otros),
quienesproponenla necesidaddetalenfoquepara la investigacin historiogrfica.Segn
aquellos, los fenmenos histricos (antes que desde una perspectiva macro: nacional,
estatal o de clases) deberan ser investigados a partir de las condiciones locales de su
desarrollo.Yestoporquelolocal,afindecuentas,seraelespacioenelquelosprocesos
histricossearticulanyadquierensentido.Endefinitiva,seraenlolocal293 endondeestos
procesos adquieren profundidad histrica, y por tanto realidad magnitud y densidad
propia, historicidad. La compresin de las formas econmicas, sociales, polticas y
culturales locales desde abajo sera clave, entonces, en la comprensin del proceso
histricoysudinmica.Esdandoprioridadalolocalqueseraposibledarcuentadelos
procesos histricos en su gnesis misma. Solo posteriormente, habiendo investigado los
procesos histricos desde abajo es decir, desde su nacimiento, el investigador podra
intentarunapanormicamsgeneral,macro,delosfenmenoshistricosenestudio.Y
esqueenelParadigmadelolocal(comoplanteaSalazar)loquehasidoestudiadodesde
el margen por la historiografa tradicional, se convierte enel centro. Existira, dicen
SalazaryBentez,untrasladoepistemolgicodelobjetodeestudio,unejerciciohistrico
queplantearanuevosmtodos,nuevasproblemticasy nuevasformasdeescribir(yhacer)
historia. Como lo plantea tambin Illanes, la localizacin de los conceptos su
aterrizamiento en la diferencia, su historicidad. En sntesis, lo local sera el espacio
histricoconcreto,real,endondeadquierensentidolasdistintasformasdelaidentidadyla
291

GabrielSalazaryJorgeBentez. Autonoma,espacioygestin.Elmunicipiocercenado.(Laluchaporla
autonomade laasociacinmunicipalenChile,19141973) .EdicionesLOM,Santiago,1998.
292
Aquellos autores, refirindose al problema de Como y con que objetivos desarrollar un trabajo de
investigacin histrica? , se preguntan acerca de cual es y de cmo abordar el objeto de estudio de la
historiografa.
293
apartirdelaimbricacinyentrelazamientode micro procesoshistricos.

163

memoria delossectorespopulares.Elespacioapartirdedonde,porlomismo,nacenyse
desarrollanlosdistintosproyectossocialesehistricosdelbajopueblo,yapartirdelcual
se articula el ms diverso espectro de sujetos histricos con una conciencia y afirmacin
socioculturalpropia.Seraenlosespacioslocales,portanto,en dondetomaranforma yse
fortaleceranlasdistintasexpresionesdelavidacivilydel empoderamientociudadano.

En cuanto al programa de investigacin inherente al Paradigma de lo local, este

empalmaracon elestudio deaquellas formas institucionalesque nohan sidotomadasen
cuenta por las corrientes historiogrficas tradicionales por ejemplo, los Municipios y
Comunas. La importancia de estas instituciones tendra que ver con que aquellas,
relacionndose con la vida cotidiana de los distintos sectores sociales, habran tendido a

reflejar (aunque de forma contradictoria) los intereses y aspiraciones de estos. Es ms,

estos sectores habran tendido a empoderarse de las mismas, desarrollando formas de

autonoma y soberana popular propias. Dichas instituciones, de hecho, se habran

caracterizado por tener un carcter mixto es decir, por haber sido instituciones bi

faciales,ubicadasentreelEstadoylasmasaspopulares.Alavez,aquellas(elCabildoen
un primer momento, antes de la estructuracin del Estado portaliano, las Comunas y
Municipios despus) habran sido una especie de materializacin histrica de la tensin
existenteentreelEstadoylasdistintas formasde poderpopulara travsde la historia.
Estudiando la historia municipal ycomunalsera posible,portanto,unacercamientoms
acabadoalasdistintasformasdepoderlocalconqueelbajopueblohabrarealizadosu
propia soberana (aunque no sin contradicciones), llegando a cuestionar as el proyecto
hegemnico de las elites. As mismo, la aplicacin del Paradigma de lo local en la
investigacinhistoriogrficaimplicara,entreotrosmbitos,elestudiodelasformasenque
lossectorespopularessehabranapropiadodelespaciopblico,incidiendodeestamanera
enlaconfiguracinde losdistintoshbitatssociales.SegnSalazar,seraenestas formas
de autonoma popular (omitidas por la historiografa oficial) el empoderamiento de las
institucionesde poder municipal y comunal yla apropiacin yconfiguracindel espacio
social por parte del bajo pueblo, en donde se habra expresado histricamente el poder

ciudadano de los sectores populares. El espacio social, entonces, a partir de donde los
sectorespopulareshabran adquiridoidentidady memoria propia,dimensinhistrica .

164

Porotrolado,seraelconceptodepopular ,entantocaractersticaidentitaria delossujetos

sociales constitutivos del bajo pueblo, otra de las categoras centrales de la propuesta
historiogrfica de Salazar y de la Nueva Historia. Para este historiador, habra sido la
realidad actual(caracterizada por un agudo declive de las grandes estructuras294 y de los
sujetossocialesclsicos)laquehabradejadoenelaire(literalmente)unaperspectiva
estructuralodeclasesacercadelosprocesoshistricos.Segnestavisin,seranecesario
encontrar unnuevo punto de vista desde donde estudiar el pasado. Justamente, serian los
conceptosdepopularybajopueblo(ascomootrosparecidos)losquepodranaportar
conaquellanuevaposicinepistemolgica .YaenelprlogodesulibroLahistoriadesde

abajoydesdedentro295,Salazarnosplantealosiguiente:
Durante las dcadas de 1970 y 1980 se produjo el desplome de las grandes estructuras
polticas,empresarialeseideolgicasquehabancaracterizadoelllamadoperodofordistade
lahistoriamundial(19451980,aproximadamente).Consucada,seprodujoeleclipsedelas
planificaciones centrales que haban sido propias del Estado socialdemcrata, populista,
desarrollista y socialista, y con ellas, se desencaden tambin el desperfilamiento de las
cienciassociales,quehabansidoconvocadasatrabajardesdelaperspectivadelasgrandes
estructuras,lasplanificacionescentralesylosgrandescambiosdelasociedad.[]Lamasa
ciudadanasequed,enmenos deunageneracin,sinreferentes estructuralesparaconstruir
susidentidadessociales,culturalesy,an,polticas.Seproclamelquiebredelosgrandes
relatos,queanteshabandadoidentidadysentidohistricoaesamasa.Otroshablamosdel
crepsculo de las ideologas [sera bueno preguntarle a Salazar que diferencia de fondo
existeentrecrepsculo yquiebre,yaqueambos conceptos aludenal colapso deuna visin

totalizadora delahistoria,aunadescentralizacindelosprocesoshistricos].[...]Fuetrasla
constatacin de ese cambio profundo que se precipit lo que se llam el retorno de los
sujetos,oelregresodelosactoressociales.Sujetossinestructurassobres,oalmargende
ellas.Actoressinideologasdirectrices,osoloconelrestodeellas.Sujetos yactoresllenos
de preguntas [...]Sin ms certezas que sus experiencias recientes. Sin otro recurso a mano
quesumemoria.Sinotrafuerzaopoderquesusgruposconocidosysusredeslocales296.

294

Para una polmica con los postulados de la sociedad postindustrial, el fin el trabajo, la primaca del
trabajo inmaterialyotrasvariantesdelomismo,revisarlosnmerosdelarevistaEstrategiaInternacionalen
www.ft.org.ar.
295
Salazar,Lahistoriadesdeabajoop.cit.
296
Salazar,LaHistoriadesdeabajo, op.cit.,Prlogo.

165

En definitiva, hablar de clases sociales a la manera tradicional (hablar de clase obrera,

campesinado, pequeo burguesa o burguesa imperialista), en un momento histrico de
agudafragmentacinsociolgicaydesurgimientodenuevasordenacionessociales(tal y
como plantea el discurso de la filosofa postmoderna!), sera para las ciencias histricas
una especie callejn sin salida, una verdadera trampa epistemolgica. SegnSalazar,
como hemos dicho, sera dando prioridad terica a los conceptos de popular y bajo
pueblo (junto a otros como los de ciudadana , sociedad civil, etc), que sera posible la
reconstruccindeun pensamientocrticoenelsenodeladisciplinashistricas.

Lo importante a retener hasta ac es constatar que tanto para Salazar, como para varios
exponentes de la Nueva Historia, el llamado Paradigma de lo local y el concepto de
pueblo tendran hoy297 una importancia fundamental a la hora de la interpretacin
historiogrfica.

2.2Industrializacin popular comoproyectohistricoalternativo(SigloXIX).

LatesiscentralquemanejaSalazarensuartculoLaGuerrilladelosMercaderes298,esla
existenciadeunmodeloeconmico,polticoy sociocultural alternativo,promovidoporun
proceso de industrializacin desde abajo. En pocas palabras, una industrializacin de
carcterpopular ,autnoma delaselitesnacionalesyextranjeras.Laconstatacinquehace
este historiador del efectivo fortalecimiento de la industria artesanal299 durante aquel
periodo,lepermitedilucidaralgunosdelosfactoresqueincidieronenlaevolucinhistrica
de nuestro pas durante aquellos aos. Sin embargo, en aquel artculo existen algunas
problemticas que no estn resueltas. Porqu, y a qu causas histricas profundas
respondeelhechodequelaselitesnooptaran porunmodelodeindustrializacincapitalista
moderno? Por qu, es ms, esta burguesa mercantilfinanciera jug un papel
derechamente desindustrializante, aliada de las casas comerciales extranjeras? Por otro
ladoPorquelproyectodelaeconomapopular,suproyectoindustrialistaartesanal,nose
297

comohemosdicho:elmomentodelacada delasgrandesestructuraseconmicas,socialesypolticas
delpasado.
298
Salazar,LaGuerrilladelosmercaderes,op. cit.
299
El que fue real, teniendo incluso incidencia en las relaciones comerciales entre Chile y algunos pases
vecinos.

166

desarroll? Cules fueron sus lmites estructurales? Finalmente, Poda desarrollarse, a

partir del fortalecimiento de la industria artesanal y popular, un proyecto de sociedad

alternativo?
Aquellas preguntas, claves para el anlisis del mismo proceso, Salazar no las responde.
Esto se debe, pensamos, a que este historiador no lleva el anlisis de clases de dicho
fenmeno hasta el final. No hacerlo significa300 (entre otras cosas) que aquel diluye el
carcter de clase del proceso de desarrollo econmico que constata (fundamentalmente

artesanal), definindolo a partir de una categora ms difusa (la de industrializacin

popular ).Conesto,Salazarimponeasunlmiteasupropiareflexinhistoriogrfica.Por
otrolado,creemosqueelhechodequeestehistoriadornorespondadichaspreguntas,tiene
queverconqueaqueldespliegaensuanlisisunaperspectivaeminentementelocal,yno
internacionalcomolorequeraenestaocasinlainterpretacinhistoriogrfica.Loanterior,
como veremos a continuacin, no tiene una importancia menor. Es ms, la definicin de
industrializacin popular , junto a una perspectiva eminentemente local de la misma,
conducenaSalazaraunacompletadistorsindeladinmicaylaproyeccinhistricadel
procesoeconmicoysocial quelmismoinvestiga.

Segn este historiador, la economa popular habra sido capaz de impulsar (de seguir
desarrollndose)un modelodedesarrolloeconmico ysocialalternativo,reemplazando
(enlasprimerasdcadasdelsigloXIX!)elpapelylainfluenciadelgrancapitalmercantil
financiero301.Dichodeotramanera,lossectorespopularessobrelabasedeunprocesode
desarrollo econmico fundamentalmente artesanal y precapitalista , habran sido capaces
deavanzarenlaconsolidacindeunmodeloeconmicopopulardiferenteal queimponan
por aquellos aos las elites. sea, a ver en la llamada Industrializacin popular la
posibilidaddeunaRevolucinIndustrialalternativa ,entendiendoaestaltimacomouna
de las basespara lageneracindeunasociedadopuesta a latradicional.Podemosver,en
este caso, como una correcta descripcin de un fenmeno histrico real, el desarrollo

300

An cuando este historiador consiga, en otrosmbitos,relacionarla evolucin del modo de produccin

colonialimperanteconeldesarrollohistrico delosdistintossujetossocialesdelmomento.
301
EnesadireccinsedesplazaSalazarenelartculoalquehemoshechomencin,dndoloaentenderms
queafirmndolocategricamente.

167

econmico de la produccin artesanal y de los sectores marginales en aquel periodo, es

interpretadasobrelabasedeunadinmicahistricaimposible.Deacuerdoaestaltima,la
poderosa influencia del capital mercantil extranjero en nuestro pas (va elites criollas),
sostenidaporelimpulsodelmsimportantedesarrollotecnolgicoyproductivohastaese
momento conocido (la Revolucin industrial europea), podra haber llegado a ser

reemplazada , anulada , por el desarrollo local y autnomo de la dbil (aunque

coyunturalmente pujante) economa popular precapitalista chilena. Igualmente,
producto de su definicin y de su enfoque localista , Salazar no solo parece confundir el
carcter del fenmeno industrialista, sus posibilidades reales de desarrollo. A la vez, este
llega inclusoadeformar laproyeccinhistricadelossujetossocialesactuantesendicho
proceso, a interpretar el papel que jug cada uno de estos de una manera unilateral y a

histrica .Enelcasodelaburguesamercantilfinancierachilena,Salazarnoindagaenlas
causas estructurales, y en los condicionantes histricos de clase, que determinaron la
actitudclaudicantedeestasanteelcapitalforneo.Estoltimo,aunquecierto,noessinoel
efectodeunascausashistricasqueestehistoriadornodevela.Asmismo,cuandoSalazar
se refiere a los sectores populares de principios del siglo XIX en Chile, este parece

identificar enaquellosalsujetosocialdeunproyectodesociedadopuestoaldelaselites,
perosinpreocuparsede las importanteslimitaciones histricas que presentlaaccinde
losmismos.

Enfocando la cuestin desde otro punto de vista, pensamos que es a partir de una
perspectiva ante todo internacional302
, teniendo en cuenta el estado de desarrollo del
Capitalismo mundial (y sin negar los factores nacionales o locales), que deben ser
estudiadas las posibles proyecciones histricas del proceso de industrializacin ya
mencionado. As tambin, que la actitud desindustrializante de las elites mercantil
financieras, como tambin la accin histrica de los sectores populares durante aquellos
302

Es decir, una perspectiva mundial del estado del Capitalismo industrial. Este ltimo, un fenmeno
particular de la historia universal, se ha desarrollado sobre la base de la confluencia de condiciones
histricamenteespecficas. Por ejemplo, en Inglaterra, apartir del desarrollo de unaindustria expansiva el
mercadomundialdelalgodnydelostextilesafinesdelsigloXVIII,yeldelcarbnylosFFCCdurantela
primeramitaddelsigloXIXdelfortalecimientodelasbaseslegalesheredadasdelarevolucininglesadel
sigloXVII,lacualconsolidelrgimendelapropiedadprivadacapitalistaenelcampodelaexistenciade
unaindustriacampesinacapitalistaquehizoposiblelaurbanizacinmasivadeciudadesdelfortalecimiento
deunaburguesahegemnicay delimportanteavancetecnolgicodelasituacinpolticadeEuropaalfinal
delasguerrasnapolenicas,etc.

168

aos, deben ser investigadas a la luz de un anlisis de clases, reconociendo los lmites
estructuralesqueimponalasituacinensuconjunto.

Enelcasodelpapeleconmicoysocialjugadoporlaseliteschilenasduranteesteperiodo,
creemosqueesimportantetenerencuentaquedurantelasprimerasdcadasdelsigloXIX,
el estado de desarrollo del Capitalismo industrial a nivel mundial era an incipiente303.
Aquello,inclusoenelcorazndelaRevolucinIndustrialInglaterra.Dehecho,podemos
decir que hasta las primeras dcadas del siglo XIX, y no en todos los pases, la
industrializacin en Europa era un fenmeno asentado tan solo en la industria textil. Es
recin a partir de la dcada de 1840 (mediante el desarrollo de los FFCC y la industria
pesada) que el proceso de industrializacin habra de extenderse a las dems ramas de la
economa. Pues bien, en este contexto internacional porqu no exista en Chile una
industria expansiva a desarrollar a nivel internacionalcomo fue la del algodn, y porqu
(entreotrasrazones)noexistatampocolainstitucionalidadlegalquefacilitaraelimpulso
de un proceso de industrializacin capitalista pleno (como Salazar lo constata ms
profundamenteensupropiacategorademododeproduccincolonial304)eraposibleque
la burguesa mercantilfinanciera chilena deviniera en industrial, y que impulsara as un
procesodeindustrializacincapitalistamoderna?.Pensamosqueesprecisamentedesdeall,
desdelaperspectivadelarealidadinternacional,ynodesdeelaspectopuramentelocal,que
puedeydebeentenderseelprogramadedesincentivoindustrialqueadoptaron,localmente,
las elites nacionales. Igualmente, es sobre la base de la comprensin de las condiciones

especficas del desarrollo del modo de produccin colonial imperante en Chile, y de la

relacinespecficaquemantuvoesteconelsistemacapitalistamundialenformacin,que
se deben investigar las causas histricas de la efectiva claudicacin de este sector social
ante el capital forneo. Ests ltimas, aliadas del capital extranjero acaso no actuaron,
como tambin el conjunto de la burguesa latinoamericana de esos momentos, impelidas
delaposiblementenicaalternativahistricarealquesepresentabadelantesuyoestoes,
latransformacindeChileenunasemicoloniacapitalista?

303

En nuestro pas la consolidacin del modo de produccin capitalista moderno (semicolonial) sera
posterioran,yabienentradalasegundamitaddelsigloXIX.
304
RevisarlaobradeSalazarHistoriadelaacumulacincapitalistaenChile.

169

Por otro lado, con relacin al aborto de la denominada Industrializacin popular , es

necesario referirnos tambin a los lmites estructurales que debilitaron o impidieron su
desarrollo.Efectivamente,lacausadesufracasofinalnotienetansoloqueverconelpapel
que desempeo la llamada guerrilla de los mercaderes, sino que tambin con las
caractersticasinternasdelmismo procesoindustrializador.Unadeestascaractersticas,
entre otras, se refiere a la imposibilidad que mostr la llamada Industrializacin popular
parasostenerunaigualosuperior expansineconmicaalaqueimpulsabanporesosaos
lasgrandespotenciasindustriales.Estoltimoesimportanteyaquelaeconomapopular ,al
no poder alcanzar un desarrollo de esas caractersticas, estuvo en una posicin cada vez
ms precaria ante la arremetida del poderoso capital mercantilfinanciero305, estando
imposibilitadaparasostenerseeneltiempo306.Conrespectoaesto,podemosdecirqueesto
fueas,fundamentalmente,porqueelfortalecimientodelaindustriapopular chilena(entre
otrasrazonesestructurales)sedioapartirdelafianzamientodelapequeapropiedadydel
desarrollodetecnologasnativas,siendoestaslasbasesdelprocesoeconmicodeconjunto.
Por el contrario, la expansin del capital mercantil financiero extranjero en nuestro pas
(con la complacencia de las elites criollas) fue impulsada sobre la base de un proceso de
industrializacin capitalista moderna, la cualrequiri del desarrollo de la gran propiedad
industrial y de la implementacin de las ms avanzadas tecnologas productivas del
momento,ascomotambindelaconstitucindeclasessocialesplenamentediferenciadas:
la burguesa industrial y el proletariado (las que no existieron en Chile, sino
embrionariamente,hastalasegundamitaddelsigloXIX).Sepuedeafirmarque,desdesu
gnesis misma, la llamada Industrializacin popular (imposibilitada de competir o de
detener el avance del capital extranjero) tuviese sus das contados. Paradjicamente, el
periododesumximodesarrolloseconstituyenlaantesaladesutotal desarticulacin,de
lamanodelascasascomercialesextranjerasydelaburguesamercantilfinancieracriolla.
Porltimo,podemosdecirque elprocesodeIndustrializacinpopular presentunaserie
delimitantesestructuralesinternas,lascuales(deseguirdesarrollndosedurantelasegunda
mitaddelsigloXIX)habranterminadoporcoartarladesdeadentro,porabortarla.Yesque

305

El cual se fortalecaanivel mundial, favorecido por el desarrollo industrial de las principales potencias
capitalistas.
306
primando entonces, a mediado y largo plazo, los intereses econmicos, sociales y polticos del gran
capitalmercantilfinancieroextranjeroydesussocioslaselitescriollas.

170

lossectorespopularesmspujantes,favorecidosporlaexpansindelaIndustriapopular ,
habran comenzado a operar (tarde o temprano) bajo criterios de competencia capitalista
moderna307,debilitandoengranmedidalaslgicasdesolidaridadyreciprocidadpropiasde
la llamadaEconoma popular 308.A largoplazo,debilitadoelprocesodeIndustrializacin

popular desde adentro, habra acabado por primar necesariamente el proceso de

expansindelcapitalextranjero,promovidoenesosmomentosanivelinternacionalporlas
principales(y agresivas)potenciascapitalistas309.
Finalmente, al tratar el problema de si la Industrializacin popular poda o no haber
decantadoenlageneracindeunproyectohistricodesociedadopuestoaldelaselites,y
de porqu dicho proyecto se vio finalmente frustrado, es importante tener en cuenta lo
siguiente.La incapacidadde sus sectoresprotagnicos,sobretodo porsu heterogeneidad
social (la composicin de clase empresarialobrera del artesanado), para levantar un
proyecto histrico alternativo al de la burguesa mercantil310. Efectivamente, aquella
heterogeneidadsocialesdecir,el dualismoobreroempresarialdelossectoresmspujantes
de la economa popular , los hizo oscilar constantemente entre la defensa y el
cuestionamientodelapropiedadprivada,entrelaalianzaconlossectorespopularesensu
conjunto yla bsqueda de unentendimiento conlos sectores progresistas de la burguesa

307

demostrando con ello que la nica forma de impulsar un proyecto de sociedad verdaderamente
autnomo (de las clases dominantes), a diferencia de lo que nos dicen Salazar y otros intelectuales por
ejemplo, en el llamado III Manifiesto de historiadores, no pasa por la regulacin o humanizacin del
Mercado, sino que por su destruccin. En otras palabras, por la superacin de este a partir de un nuevo
rgimenpolticobasadoenlapropiedadsocialdelosmediosdeproduccinyenlaplanificacincentralizada
delaeconoma.
308
Si es que, efectivamente, hubieran primado en el seno de la economa artesanal aquellas lgicas de
reciprocidadysolidaridadpopular(loqueesyaaltamentecuestionable),debiendoseranverificadasporla
investigacinhistoriogrfica.Acasolasnecesidadesdelaacumulacinprimitivaprecapitalistanogeneraron
en algunos sitios, en los albores del Capitalismo industrial, tasas de explotacin y opresin mayores a las
actuales?Acasolaeconomaartesanalnocontiene,engermen,lasformasfundamentalesdelacompetencia
comercial,primeraformaconquesehapresentadoelCapitalismoensuhistoria?
309
Laaperturadelmercadojaponsychinoporpartedecaonerosnorteamericanos(durantelaprimeramitad
delsigloXIX)esunejemplo evidente,entreotros,delafortalezaconquelosinteresesdelcapitalcomercialy
financiero se extendan por el Mundo. Poda la industria popular chilena de aquellos aos, esencialmente
artesanalyprecapitalista,haberopuestounaresistencia duradera alafuribundaexpansininternacionaldela
burguesaeuropea,armadabritnicadepormedio?
310
Existe una analoga histrica de clases, interesante a tener en cuenta, entre el desarrollo poltico del
artesanado chileno en aquel periodo, con el del movimiento artesanal en Francia, medio siglo antes. Estos
sectoressociales,lasbasesdelSansculotismo,tampocopudieronoponer(talycomoelPipiolismoenChile,
que tena una base social en algn sentido similar) un modelo de sociedad y de desarrollo econmico
alternativoalquelevantelgrancapitalmercantilyfinanciero.

171

nacional311,incapacitndolosas,ensumismagnesishistrica ,parapoderenfrentarhasta

el final el proyecto histrico de las elites. La inexistencia de un sector socialque por su

lugar en la estructura productiva y por su relacin con los medios de produccin haya
podidoenfrentar,ydestruir ,lasbasesenquesesustentaelpoderdelasclasesdominantes
(comoeselcasodelaclaseobrerahoy),fueun impedimentoparaelasentamientodelas
condiciones polticas y sociales necesarias para la constitucin de un proyecto histrico

alternativoaldelapoderosaburguesamercantilnacionalyextranjera.
2.3Balancehistoriogrficodelosprocesosdeluchayorganizacinobr eraypopular
durantelosaos70y80.

Esenlainterpretacindelprocesorevolucionariodecomienzosdelosaos70enChile,y
en la valoracin del periodo de las protestas durante la dcada siguiente, en donde la
carenciadeunanlisisdeclasesprovocaenSalazarlasmsimportantesdistorsionesdela
realidad histrica. De acuerdo a este, el ascenso popular de los aos 80 se habra
caracterizadoporser:

[]sinduda,lamsmasiva,atrevidaylargarebelindelaSociedadCivilcontraelEstado
quesehabaproducidoenChile.Ysinduda,laquetuvo,poresomismo,elmsaltondice
de violacin de los derechos humanos perpetrado por el Estado en contra de esa Sociedad
Civil.Histricamente, elciclodeprotestas ciudadanas (1983a1987)constituynosloun
hito especialmente dramtico,sinotambinuna ruptura deltejidocvicochileno,delrango
de un holocausto o de un Auschwitz. [] de hecho, equivala, cvica y polticamente (no
militarmente),aunjaquemate312.

Segn este autor, la lucha antidictatorial de aquellos aos, un periodo de intensa

construccinde la identidad y la memoria histricade lossectorespopulares,contrastara
agudamente con el proceso revolucionario de los 70. Este ltimo, segn este historiador,
habrasidounmomentoenqueel proyectorevolucionariopareca:
311

Loscuales,apesardelevantarunaseriedereformasdeordendemocrtico,eranrenuentesaunaalianza
con el conjunto de las masas populares, siendo en realidad primos de sangre de la ms rancia aristocracia
terratenientecriolla.
312
Salazar,HistoriografayDictadura,op. cit., pg.120.

172

nohaberestadointernalizadoenelsersocial,culturalehistricodeesossujetos,sinoenlos
aparatosestructuralesquelosdisciplinabanydirigan.Comosiesossujetos,algomenosque
sujetos, hubieransido instrumentos detales aparatos.Algoascomoalfiles ypeones todo
terreno, movidos por la ciencia y el proyecto de los reyes que dirigan el ajedrez de la
historia313.

ParaSalazar,elpensamientoylaprcticarevolucionariadelos70sehabracaracterizado
por presentar serios problemas, los cuales habran terminado por facilitar el mortal
contraataque neoliberal de las dcadas siguientes. Segneste historiador, las estructuras

revolucionarias que primaron en aquellos aos, lase partidos y estrategias marxistas sin
distincin, habran reemplazado a los sectores sociales mismos es decir, habran

substituido al verdadero sujeto de la revolucin: el pueblo. Es ms, dichas estructuras

(partidos) habran instrumentalizado al movimiento popular en su conjunto, coartando su
desarrollosocialy constriendosuevolucinpoltica.Estoltimo,entreotrascosas,habra
sidolaconsecuenciaprcticadelaaplicacindeunaperspectivatericaextranjerizante(el
Marxismo europeo). Aquella sera responsable, en ltima instancia, de pretender

trasplantar desdeelviejomundounaestructuradepensamientoyorganizacinajena a
lapropiaexperienciasocialdelospueblosdeAmrica.SegnSalazar,portanto,nohabra
existido durante los aos 70 (desde la dcada del 30 hasta el gobierno de la UP) un
verdadero pensamiento crtico y revolucionario, sintetizado a partir de la historia y el
desarrollosociocultural particular dedichospueblos.Yesquelasestrategiasypartidos

extranjerizantes(marxistasydeizquierda)habranimpedidolaarticulacindeunproyecto
popular originario, coherente con la realidad propia de nuestro pas y de Latinoamrica.
Esto habra truncado el desarrollo de la identidad y de la conciencia de los sujetos
revolucionarios, debilitndolos. Lo que habra sucedido durante este periodo en nuestro
pas,portanto,habrasido nosolo laimposicin deunateorageneral europeizante, la
cualsehabrainstaladosobrelaconcienciasocialylaidentidadhistricadelossectores
populares, sino que (ms an) una verdadera deshistorizacin de los mismos. En otras
palabras,elreemplazodelaexperienciasocialdelmovimientopopularydesuhistoricidad
porladoctrina .Puesbien,lasimplicanciasestratgicasdeestoltimohabratradolasms
313

Salazar,DesbandesyEmergencia, op. cit.,pg.82.

173

nefastas consecuencias para el fortalecimiento del movimiento popular y de sus

organizaciones,favoreciendoas eldesarrollodeltrgicodesenlacedel73.

En este caso, la inexistencia de un anlisis de clases no solo conduce a Salazar a una

caracterizacin y a una valoracin errada de los procesos histricos en estudio (como
veamos en el caso de la llamada Industrializacin popular ), sino que (ms an, como
plantearemosacontinuacin) lo llevaauna verdadera,ygrosera,mixtificacinideolgica
de la realidad. En su interpretacin de los distintos periodos, este historiador parte por
realizarunaexaltacindelosmtodosquetomelenfrentamientoantidictatorialdurante
losaos80,viendoenestosunasuperacindelosqueelmovimientoobreroylaIzquierda
haban puesto en pie una dcada antes. Al mismo tiempo, criticando el papel de las
estrategias y de los partidos obreros durante este periodo, Salazar pasa de contrabando
algunos elementos314 de su propio programa poltico, intentando encontrar un asidero
histrico315 a sus concepciones autonomistas y populistas de la accin revolucionaria.
Efectivamente, realizando una alabanza de la lucha poblacional durante los 80, dicho
historiadordeslizaensusreflexionessuyatradicionalcultoalaespontaneidadpopularya
la lucha por la profundizacin de la Democracia316. Ahora bien, es precisamente en la
contrastacin de sus planteamientos con la realidad histrica, que el anlisis que hace
acercadedichosprocesossedemuestracomoinsostenible317.Quedandoasdemanifiesto,
entre otras cosas, los graves problemas que conlleva la utilizacin del concepto de
popular y del llamado Paradigma de lo local como claves de la interpretacin
historiogrfica.

En lo que sigue, en contraposicin a la interpretacin que realiza Salazar con respecto a

aquellos periodos, realizaremos una sucinta comparacin histrica entre el ascenso
revolucionario de los 70 y el de la protestas populares en contra de la Dictadura.
Asumiremosparaestolaperspectivadelanlisisdelaluchadeclasesenambosperiodos,a
314

presentndoloscomouna incisiva ynovedosainterpretacinhistoriogrfica.

enla supuesta mayorradicalidadyespontaneidaddelossectorespopularesduranteesteperiodo.
316
Obien,dichodeotramanera,susyatradicionalesconcepcionespolticasdeconciliacindeclasesyde
humanizacinsocial(delCapitalismo).
317
PodemosdecirqueelbalancequerealizaSalazaracercadelosprocesosdeluchadeclasesduranteeste
periodo, sintetizado en su artculo Desbandes y Emergencias, se cuenta entre lo peor de su elaboracin
historiogrfica.
315

174

laluzdelaevolucinhistricadelosmismos.Astambin,unenfoquequecomprendalos
aspectos locales y nacionales del desarrollo de ambos procesos, pero integrndolos en el
marco de las grandes tendencias de la economa, la poltica y lucha de clases a nivel
internacional.Loqueseplanteaaqu,lorecalcamos,noesunrechazototaldelosenfoques
propiosdelahistoriadesdeabajo,loscualespuedensertilesendeterminadosaspectosde
la investigacin histrica, sino que su subordinacin a las perspectivas y a los puntos de
vistacaractersticosdelMaterialismohistrico.

Unadelasprimerascuestionesqueresaltaalestudiarlosprocesosdeluchayorganizacin
obreraypopulardurantelosaos70 y80enChile,es lagrandiferencia queexisteen la
gestacin,evolucinyenelcierredeambos.Efectivamente,losprimerosaosdeladcada
del70 fuerontestigosdeunascensorevolucionariodegran magnitud.Estellegaatacar
(por todos los frentes) a los principales pilares de existencia del orden capitalista. El
estallido de innumerables tomas de fbricas y de terreno, al calor del nacimiento y
extensin de los Cordones industriales, significaron una amenaza de muerte para el
derecho sacrosanto de la propiedad privada burguesa. La clase obrera y los sectores
populares avanzaron en el sentido de un cuestionamiento radical del orden y de la
legalidadlaadministracinobreradelaproduccin,elcontroldelabastecimientopopular
mediantelaconstitucindelasJuntasdeAbastecimientoPopular(JAPs),lacreacinde
rganos de poder popular como los Comandos comunales, y la voluntad creciente de las
masas porrebasar los estrechos marcos de la institucionalidad burguesa, son una muestra

evidentedeaquello.Porelcontrario,elprocesode lasprotestaspopularesencontradela
Dictadura, sobre todo despus de la derrota de la huelga general del ao 83, se remiti
centralmente (pese a su magnitud318) a la lucha poblacional y a las acciones de lucha
callejera.Podemosdecirqueestasporejemplo,lasjornadasnacionalesdemovilizaciny
protesta,ancuandohayanimpulsadounbastofenmenodeorganizacinydeluchadelos
sectorespopulares,yancuandohayanconstituidoungranproblema paralacontinuidad
del rgimen dictatorial, no significaron una verdadera amenaza para la existencia del

318

Quenodejdeserenormeyqueaglutinavastossectoresdelasclasesmediasydelasociedadcivilatrs
suyo.

175

rgimenburgusydesusinstituciones319.Conrelacinaesto,quemsdecidor elhechode
queenlos70laburguesanecesitaraarremeterasangreyfuegoencontradelasmasas
popularesparaderrotarlas320.Encambio,durantelosaos80,estafuecapazdecontenerel
ciclo de protestas antidictatoriales en los mrgenes de la institucionalidad de Pinochet,
encausndolas hacia la lucha por la Democracia (pactada). Paradjicamente, uno de los
golpes militares ms furiosamente antiobreros y antimarxistas en Latinoamrica
(totalmente necesario para derrotar a la clase obrera y a sus organizaciones), fue
compensado histricamente, algunos aos despus, con el avance de la transicin
democrtica ms ordenada y ejemplar que se hubiera visto en el Continente. En otras
palabras, lo que ningn partido poltico pudo hacer en el contexto del proceso
revolucionariodelosaos70estoes,canalizarlaluchaobreraypopularhacialosmarcos
del rgimen burgus imperante321, lo hizo a fines de los 80, sin grandes traumatismos
histricos para el rgimen capitalista, uno de aquellos partidos que haban incitado a la
realizacindelgolpelaDemocraciaCristiana.

Se puede decir, entonces, que la gestacin, dinmica y resultados de ambos procesos no

solopresentanimportantesdiferencias,sinoqueademssonhistricamentedivergentes322.
Comodijimosantes,pensamosquelosconceptosdepopular (ysustrminosafines),como
tambin el llamado Paradigma de lo local, se quedancortos al momento de explicar el
contenido histrico profundo de dicha divergencia. Adems, que es desde un anlisis de
clasesydeunexamendelasituacininternacional,quesepuedeninterpretarmsfielmente
lascausasyelcarcterhistricodismildeambosperiodos323.Segnesteltimoenfoque,
en contraposicin a Salazar y gran parte de la Nueva Historia, podemos afirmar lo
319

Dehecho,lasprotestaspopularesdelos80nisiquierapudierontirarabajoalaDictadura(comoshaba
sucedidoenotrospasesdeAmricaLatina),laqueposteriormente resultaratriunfanteantelasmismas.
320
Dndosecuentadelaamenazahistricaqueexperimentabasupoder,laburguesafuecapazdeteneruna
correcta lectura histrica de su situacin como clase dominante, de sus necesidades, y del peligro que les
acechaba:mataromorir dictaduramilitarodictaduradelproletariado.
321
Efectivamente, dicho proceso revolucionario fue incanalizable hasta para los principales partidos de
izquierda.Yesquelaclaseobrera, ylos sectorespopulares,habancomenzado yaaenfrentarlaestrategia
frentepopulistadeconciliacindeclasesdelaUnidadPopularydesuvertiente ultraizquierdista elMIR.
322
ComoloplanteatambinSalazar,perodesdeunenfoquediametralmenteopuestoesdecir,haciendouna
apologadelespontanesmoydelcarcterpoblacionaldelasprotestasantidictatorialesdurantelosaos80.
323
Se debe aclarar, nuevamente, que esta es una discusin de enfoque terico, acerca del aparato de la
interpretacinhistrica,yqueestanodebeynopuedesustituiralainvestigacinhistoriogrficapropiamente
tal. Como dijimos, que las categoras tericas no pueden reemplazar la investigacin concreta del proceso
histrico.

176

siguiente.

Quesibien ambosprocesossonexpresindeunimportanteascensopopular ,sediferencian

a causa de que a comienzos de los aos 70 fue la clase obrera la que conquist la
hegemona del movimiento popular en su conjunto. En los aos 80, por el contrario, esta
ltima(muydebilitadaporlamasacredel73yporlarepresindictatorial)fuefinalmente
derrotada, diluida como sujeto social en la poblacin324. La centralidad obrera , en el
primercaso,ysuanulacin,enelsegundo,esunadelascausashistricasmsimportantes
para dar cuenta de las importantes diferencias que se pueden encontrar entre uno y otro
proceso.Elpapeldelaclaseobreraenunoyotroexplica,portanto,quedurantelosaos
70 se haya desarrollado en Chile uno de los procesos revolucionarios ms avanzados en
LatinoamricayelMundo.Asmismo,queafinesdelos80nuestropasfueratestigodel
proceso de transicin pactada a la democracia ms ejemplar (sea, ms controlada ) de
todaslasquesedieronenlaregin.Lacentralidaddelaclaseobrera,enuncaso,yelpeso
protagnico del poblador, en el otro, es uno de los factores que explica el diverso
contenidohistricodeaquellosperiodos.Ladiversatextura delosmismos,ysusdinmicas
polticasysocialesopuestas.

Elperiododecomienzosdelos70,deacuerdoasucontenidohistricodeclases,sepuede
definircomo unaRevolucinobreraclsica elde losaos80,comounascensopopular

democrticoburgus de masas. En este ltimo, ni siquiera el Frente Patritico Manuel

Rodrguez (FPMR)325, la vertiente radicalarmada del proceso, llegara a superar los
estrechosmarcosde laluchapolticadelperiodo:laluchaporlaDemocracia.Podemos
afirmarqueelprocesoobreroypopulardeprincipiosdelos70,porquelogrdesarrollarlo
ms avanzado de la organizacin obrera y popular, los Cordones industriales, constituy
324

Estosedioas,fundamentalmente,apartirdelfracasodelaconvocatoriaaparo generalenelao1983.
Esta organizacin, as como posteriormente el Lautaro, no cuestion en ningn momento la poltica
democrtica de colaboracin de clases que levant el PC (y otros sectores) durante aquel periodo. Al
contrario,fuelaexpresinenarmasdelamisma.Unejemplohistricodedichaestrategiareformista armada ,
ydesusconsecuencias,lopodemosencontrarenelcasodelFSLNenlaRevolucinNicaragense.Uncaso
actual,entreotros,eneldelasFARCyelELNenColombia.Igualmente,aunqueyallevandoalextremola
adaptacin al rgimen burgus, en el caso del EZLN y del meditico SubComandante Marcos. En Chile,
algosimilarpodemosencontrarenelcasodelFPMRactualydelGAP.Para leerunbalancedelaRevolucin
Nicaragense y una polmica con el resto de las organizaciones de izquierda mencionadas, revisar los
artculosafinesenlassiguientespginas: www.ft.org.ar/www.clasecontraclase.cl/ www.armasdelacritica.cl.
325

177

unaamenazamortalparalaexistenciamismadelordencapitalista.Porsulugarestratgico
enlaproduccin,porserunaclasenacionaleinternacional,laclaseobrera(organizadaen
losCordonesindustriales),pudoimprimirlesuselloalascensopopulardelos70,dotndolo
deunadinmicarevolucionariaclsica .Durantelos80,porelcontrario,yporquelaclase
obrera fue quitada de escena (con la complicidad de sus direcciones polticas), la
burguesa fue capaz de desviar la lucha del movimiento popular a la periferia : a los
sectoressociales marginales y a las poblaciones326.Desdeesa manera,resguardadoslos
centros neurlgicos del poder burgus, las protestas no pudieron derrotar a la Dictadura,
sino que tan solo la dejaron en jaque. Y es que el poblador, en su condicin de

consumidor y no de productor (peleando por sus ms mnimas reivindicaciones: la

vivienda, el alimento, la asistencia) no pudo, no poda y difcilmente podr nunca,
constituirunaamenazafundamentalencontradelrgimenburgus.Deahque,debidoal
rol protagnico que tuvieron el poblador y la lucha poblacional durante estos aos, el
ascenso popular no pudiera evolucionar ms all de los lmites que impuso el estallido
peridico, mantenindose dentro de los mrgenes que impuso la llamada Transicin
democrtica.

Analizandoelproceso degestacin y desarrollo de lasprotestasantidictatorialesdurante

losaos80,desdelaperspectivadelaevolucindelaluchadeclases,podemosafirmarlas
siguientescuestiones.Primero,queentrelosaos77y83seasistiaunalentaytortuosa

recomposicindelmovimientopopularennuestropas.Enelmarcodelperodomsferoz
de laDictadura, las huelgas minerasde ElTeniente yChuquicamata,sumadasa laque
estall en siderrgica Huachipato, constituyen los elementos visibles de un importante
procesoderecomposicinyrearticulacindelaluchaylaorganizacindelostrabajadores
yelpuebloennuestropas.Posteriormente,lacrisiseconmicamundialdel 81,quegolpe
fuertemente a la economa nacional, fue un elemento catalizador que alent a la clase
obrerayalossectorespopularesapasardeunafasedefensiva ,ubicadaentrelosaos77y
comienzos de los 80, a una de enfrentamiento ms ofensivo en contra del rgimen
dictatorial y sus planes. Fue en el marco de esta situacin, que la Confederacin de

326

Permitiendoqueelsistemaproductivosemantuvieseintactoyquelosrganosdelpoderburgussiguiesen
reproducindose,sinmayoresdificultadesparasudominio.

178

Trabajadores del Cobre (CTC) realiz en 1983 un llamado pblico para la realizacin de
unajornadadeexpresinpblicadedescontento.Sepuededecirqueestaprotesta(mayo
de 1983) abri un nuevo ciclo de lucha y de organizacin popular en el pas. Esta se
caracteriz,prontamente,portrasladar 327
elejedelprocesodesdeelsindicatoylahuelga

hacia la organizacin poblacional y al enfrentamiento armado en los sectores perifricos.

Es justamente en este momento cuando se da inicio a la fase clsica de la lucha anti
dictatorialenChile:elperiododelasprotestas.Apartirdeaquel,sernelpoblador,ms
queeltrabajador,ylapoblacin,msqueelsindicato,losprincipalesprotagonistasdeesta
etapa.

Ahora bien, an cuando para dar cuenta de la dinmica histrica de estos procesos el
anlisis de la dinmica de la lucha de clases es fundamental, este no basta para poder
explicarlascaractersticasdivergentesdeambos.Laevolucinparticulardeestosdebeser
explicada,adems,desdeotravertientefundamental:lasituacinmundialeinternacional.
Efectivamente, la Revolucin obrera de los 70 en nuestro pas fue parte de un ascenso
revolucionario mundial que se vena desarrollando desde los aos 60. As tambin, el
ascensopopulardelos80enChilefueparteintegral deunascensodemasasantidictatorial
en el resto de Suramrica. Finalmente, tanto la realizacin del golpe militar como la
gestacindelallamadaTransicindemocrtica,tuvieronqueverconlaspolticasqueel
Imperialismo dise para asegurar sus intereses no solo en Chile, sino que tambin en el
restodesupatiotrasero.

Afirmamosqueantesqueconlascaractersticaslocalesdelarealidadnacional(aunquesin

negar su importancia), el devenir de estos procesos tiene relacin con las grandes
tendenciaseconmicas,polticasysocialesdelmomento(porejemplo:lacrisismundialde
los 80, eldesgaste de los regmenes dictatoriales en la regin, los estallidos populares en
todo el Continente), las cuales cruzaron no solo a Chile, sino que tambin a toda
Latinoamrica y al Mundo. Al nivel de los factores que condicionaron el desarrollo
histricodeestosperiodos,enunsentidohistricouotro,podemosconcluirquelolocales

327

como dijimos, sobre todo despus del fracaso de la convocatoria a huelga general realizada durante
aquelao.

179

secundario,lonacionaleinternacional primario.
En sntesis, pensamos que por haber jugado la clase obrera un papel clave en el proceso
revolucionario de los 70, y por el contexto internacional que influenci el desarrollo
particularnacional, y local, de la Revolucin chilena, esta lleg a desarrollar una

historicidadmsprofundaquelaalcanzadaporelperiododeprotestasantidictatorialesde
ladcadasiguiente.Yesque,duranteaquellosaos,lostrabajadorespudierondesarrollar
los grmenes de un nuevo poderobrero y popular, los Cordones industriales. Similares a
otras experiencias que el movimientoobrero haba desarrollado alrededor del mundo los
Comitsinterfabrilesdelos70enArgentina,losComitsdeFbricadelmayofrancsdel
68, los Shuras de la Revolucin iran, los Soviets de la Revolucin rusa, los Cordones
industrialesenlazaronconunapotentetradicinhistricademsde150aosdeluchayde
organizacin proletaria. Fue esta tradicin, presente en la mayora de los procesos
revolucionariosdelsigloXX,yqueempalmaenChileconlaexperienciadelaAsamblea
Obrera de la Alimentacin Nacional (AOAN328), la que pudieronsintetizar y desarrollar
los Cordones industriales. Estos ltimos, acaudillando al resto de las organizaciones del
movimiento obrero y popular, fueron capaces de imprimirle a la Revolucin chilena un
creciente sello de independencia de clase y de autoorganizacin329
. Igualmente (junto al
nacimiento y extensin de los Cordones industriales), el importante papel y el peso que
llegaronatener lospartidos yorganizaciones marxistasduranteaquelperiodo,seconecta
conunaseriedeprofundosprocesosdepolitizacinobreraypopularqueseremontanalos
orgenesmismosdelaluchadeclasesmoderna:latendenciahistricaalaautoorganizacin
de las masas y a la construccin de sus propias organizaciones polticas330. En otras
palabras, los sujetos populares de cambio, siendo la clase obrera el actor protagnico,
fueronmsconscientes ydueosdesudestinoesdecir,dotadosdeuna historicidad ms

plena que durante el periodo de los aos 80, cuando el poblador ocup el rol central del
328

VerelfolletoLaAsambleaObreradelaAlimentacinNacional.Unidaddelosexplotadosounidadde
laizquierda?,deNicolsMiranda.
329
Dandolosprimerospasosenesesentido,siendoabortadosensudesarrolloporelgolpemilitardel73,que
losaniquil, yporlainexistenciadeunPartidorevolucionarioquelosimpulsaracomo estrategiadepoder.
Estoltimo,talycomohicieraelPartidobolchevique(dirigidoporLeninyTrotsky)apartirdelaconsigna
Todoelpoderalos Soviets, durante laRevolucinrusa.
330
En este sentido, sera interesante preguntarle a Salazar si tiene conocimiento de alguna sola revolucin
socialenquelaestrategia ylaprcticamarxista(ensusdistintasvariantes)nohayantenidounarelevancia
polticadeprimerorden.

180

proceso.Alpuntodepreverelgolpe militar yplantearunapolticaalternativa331,laclase

obrera y sus organizaciones, mejor que cualquier historiador del momento, pudo afirmar
queenaquellos momentoslaalternativahistricaera,sin intermedios,olaDictaduradel

proletariado o la Dictadura militar . Durante los 80, por el contrario, porque el rol
protagnico lo tuvieron los sectores poblaciones (cohibidos en su condicin de
trabajadores), y porqu el panorama internacional era ms adverso, bast con el papel
dirigente de la Democracia Cristiana (DC) ycon la campaa del NO, as como con la
candidatura presidencial de Aylwin, para dar por cerrado el proceso en su conjunto,
dirigindolohacia losmarcosdelatransicinpactada.Duranteesteperiodo,debidoaque
laclaseobreraactudiluida ,ypuestoque(poresomismo)no sedesarrollaron instancias
de autoorganizacin y doble poder, la burguesa no necesit de un golpe de Estado para
terminarconelascensopopular,bastndoletansoloconunmaldisfrazdemocrtico.Y
es que el poblador, y los sectores populares en su conjunto, privados de la direccin del
proletariado como sujeto social protagnico, no solo fue incapaz para enfrentar hasta el

finalalaDictadura.Adems,fueincapazinclusoparareconocer,comoyadijimos,loque
el plebiscito del Si o el No y la candidatura de Aylwin significaban esto es, la

preservacin de la obra dictatorial y la instauracin de un rgimen democrtico a lo

Pinochet.
Comoconclusinfinal,podemosreafirmarloquedecamosalcomienzo,quelosconceptos
de popular y el llamado Paradigma de lo local, son insuficientes para explicar las
distintasdinmicasyeldiversocaucehistricodelosprocesosdeluchadeclasesdurante
losaos70y80.Alcarecerdeunanlisishistricodeclasesparaestosperiodos,Salazar
distorsiona (como vimos) la caracterizacin y la dinmica de desarrollo de los mismos.
Imbuidodesusconcepcionesautonomistasypopulistas,ascomoporsuprogramapoltico
liberalpopular, este historiador encuentra en las principales debilidades del movimiento
popular al calor de la lucha antidictatorial (la ausencia de la clase obrera y de sus
organizaciones,ladebilidaddelospartidospolticosmarxistas,lainexistenciadeun partido
obrero revolucionario) sus mayores fortalezas. A su vez, en algunos de los aspectos ms

331

Leer, por ejemplo, la Carta de la Coordinadora provincial de los Cordones al Presidente Salvador
Allende.

181

favorablesparaelavancedelprocesorevolucionariodurantelos70lacentralidadobrera,
la construccin de organismos de doble poder y el peso de la ideologa y la prctica
marxista332,Salazaridentificasusmsimportantesfalencias.

2.4 La superioridad de las categoras mar xistas como elementos de anlisis e

interpretacinhistoriogrfica.

La errnea valoracin historiogrfica del desarrollo precapitalista de principios del siglo

XIX en Chile, el balance equivocado de los procesos de lucha y organizacin popular
durantelosaos70y80,elanlisisincorrecto,comomencionbamosenotraseccin,del
estadodela identidadde los sectorespopularesaprincipiosde los 90(confundiendouna
importantecrisishistricadelosmismosconunsupuestofortalecimientodesuconciencia)
yademslastendenciosasafirmacionesdeestehistoriadorcon respectoalestadoactualdel
Capitalismo(pasando,decontrabando,unaseriedeideaspostmodernascomoladelfinde
laclaseobreracomosujetosocialdelaRevolucin),sepuedenatribuiralasdeficienciasde
sus concepciones tericas populistas y autonomistas. Es decir, a las deficiencias de los
332

La accin de los partidos y de la prctica marxista, si bien podemos decir que alienta en general el
desarrollodelasubjetividadobreraydelaluchadeclases,noniega elhechodequelasdiversasestrategias
polticas que existen en su seno acten de diferentes maneras (y en distintas direcciones) respecto de un
mismoprocesohistrico.Unas,lasreformistas,impulsandopolticasdeconciliacindeclasesydealianzas
consectoresprogesistasdelaburguesanacional.Otras,revolucionariasycentristas,buscandofortalecerla
independencia de clases y la autoorganizacin obrera, o bien oscilando entre el apoyo y el combate de la
burguesa democrtica y de sus organizaciones. El fortalecimiento y la accin de una u otra, y de los
distintos partidos que las representen, tendr resultados polticos muchas veces contrapuestos. En otras
palabras,elcarcter declasedelateoraydelapolticamarxistanoniegalanecesidaddelenfrentamiento
poltico que se desarrolla en su seno. Lo anterior, a fin de cuentas, no es sino la expresin poltica de la
tensin social existente entre diversos sectores dentro de la clase obrera misma por ejemplo, entre la
aristocraciaobrera ,msprocliveaunentendimientoconlospartidoseinstitucionesburguesas,lossectores
obreros tradicionales, bases sociales de una organizacin y una prctica poltica clasista, los sectores
desocupados, etc. Esto ltimo, ms que indicar una fragmentacin sociolgica , o el fin de la clase obrera
comosujetosocialdelaRevolucin,noessinolaexpresinsociopolticadelagrancomplejidadhistrica
con que se ha presentado el modo de produccin capitalista moderno desde sus orgenes. Igualmente, las
distintas expresiones polticas de los programas y estrategias burguesas: democrticas, nacionalistas,
populistas,humanistas,fascistas,serelacionantambinconlagrandiversidadsocialexistenteenelsenode
laclasedominante:burguesasimperialistas,semicoloniales,sectoresmercantilyfinancieros,industriales,
etc. Pues bien, en el caso del proceso revolucionariochileno, la fortaleza dela prctica y de las estrategias
marxistasnosoloalentengeneralelfortalecimientodelasubjetividadobrerayeldesarrollodelaluchade
clases.Porotraparte,adems,elavancedelospartidosyestrategiasreformistasprincipalmentelaUPyel
MIR, y la inexistencia de un Partido revolucionario que los combatiera, le termin jugando finalmente en
contraalpropiomovimientoobrero.Fuelapolticadeestossectores,precisamente,laquealentlaconfianza
delaclaseobrerayelpuebloensusenemigosdeclaseestoes,entremuchosotros,enlospartidospolticos
democrticoscomolaDCyenlosmilitares constitucionalistas,facilitandoaslaposteriorderrotadelproceso
revolucionario.

182

conceptosdepuebloydeprimacadelolocal(entreotros)comoelementoscentrales
delanlisis historiogrfico. Estos ltimos333, pensamos, son de una calidad inferior a los
caractersticosdelabateraconceptual yalenfoquedelMarxismoclsico(elanlisisdelos
distintosmodosdeproduccin yde la luchadeclases,el estudiodelaconexinhistrica
que existe entre una base econmicosocial especfica y una sperestructura poltica,
culturaleideologadeterminada,etc).

Cuando Salazar, y otros autores afines a su escuela, sobredimensionan el alcance

interpretativodel concepto pueblo, loque hacenesvaciar ysobregeneralizar an ms
esta definicin, la cual se caracteriza precisamente portener uncontenido tanvagamente
amplio334. Pues bien, al utilizar este concepto como elemento central del anlisis
historiogrfico,estoshistoriadorestiendenavecesaintegrardentrodeaquel (sobretodoen
el campo de la historia poltica) a distintas clases y sectores sociales sin distincin
trabajadores, sectores medios pauperizados, campesinos, pequeos propietarios335. Con
ello, inevitablemente, le hacen perder a cada uno de estos su propia especificidad

histrica 336,sumaterialidad.Endichoscasos(queavecessonmuy recurrentes)loquenos

queda de dicha definicin (la de pueblo) no es ms que una masa histrica sin forma337.
Masa amorfa en la que, a lo ms, podemos intentar reconocer sujetos (o bien, mejor
dicho,lasombra deestos),peronoestructuras,cuandosonjustamenteestsltimaslasque
confieren a dichos sujetos su corporeidad histrica , su fisonoma particular . En otras
333

adems(comohemosdicho)deservircomoconceptosbasedeunaestrategiapolticadeterminada.
Ciertamente,ladefinicindepueblosecaracteriza,afindecuentas,portenerunsignificadoaltamente
imprecisoy abstracto.
335
y,porqueno?,allumpenproletariado,delcualalgunossectoresprobablementesevendernfcilmente
pararomperhuelgasyparareprimirmanifestacionesmaana,alostraficantesquenodudarnunsegundoen
utilizartodoslosmtodoasudisposicinparadefendersupropioespaciodentrodelaeconomapopular ,a
losjvenesneonazisquehoyrecorrensuspoblacionesapaleandoinmigrantesyvagabundos,etc.
336
La cual se origina,precisamente,a partir de larelacinhistrica particular que se estableceentre el ser
socialdecadaunodeestosgruposesdecir,entrelaconstitucindeestoscomounadeterminadaclasesocial
ocomounsegmentoespecficodeaquella,ylasdistintasformasdelaconcienciasocialdelosmismos(por
ejemplo,entreotrascosas,la ideologade clasequecadaunodedichosgruposasumacomopropia).
337
Y es que la carencia de un anlisis de clases conduce a Salazar, en este caso (como en varios otros), a
realizarlamismaoperacinquetantoreclamaalEstructuralismoestoes,laanulacindelsujetosocialcomo
sujetohistricocomohemosdicho,no aplastndolo bajoelpesodelasestructuras,sinoque volatilizndolo
por encima de estas. Por el contrario, cuando aquel observa al sujeto social en su relacin con el marco
econmicoysocialdelcualesparte:esdecir,cuandodespliegaensusinterpretacionesunanlisisdeclases
dehecho(locualseda,efectivamente,envariosdesustrabajosacercadelahistoriasocialyeconmicade
ChileduranteelsigloXIX),estehistoriadoralcanzaunniveldelucidezinterpretativapocasvecesvistaenel
desarrollodelahistoriografachilena.
334

183

palabras, descubrir sujetosideas (universales), y no sujetossociales, deviniendo el

conceptodepuebloenlametforadeunsujetomtico,ynoenlareferenciaaunsujeto

histrico,concreto.
Reafirmando lo que ya hemos planteado, podemos decir que son sobre todo los grandes
procesos econmicos y polticos mundiales, los que con un peso determinante en la
segunda mitad del siglo XIX, fundamental en el siglo XX y ms que fundamental,
avasallador,enlasltimasdcadas,hancondicionadolasgrandesdirectricesdeldesarrollo
histrico contemporneo. Que, por tanto, el desarrollo histrico regional y local de la
realidadsocial debeserestudiadoen dilogoconesosgrandesprocesos,losqueinfluencian
en un sentido u otro la direccin de estos. Si bien lo local adquiere una particularidad
propia, y por tanto una dinmica concreta que es necesario estudiar en su especificidad

histrica338, esta no hace sino que expresar las diversas caras, locales, de un proceso
histrico ms amplio (por ejemplo: la evolucin de la economa mundial y nacional, el
desarrollodeprocesospolticoscontinentalesydemovimientosideolgicosglobales,etc).
En resumen, la perspectiva del Paradigma de lo local tiende a separar arbitraria y
artificialmente, yportanto ideolgicamente(como undiscurso mistificadordelarealidad
histrica), el mbito local de los planos nacional e internacional de un proceso histrico
determinado. Lo anterior, sin comprender que estos planos, de carcter ms general,
constituyen un factor histrico tan concreto y real como lo es la realidad local, sobre

valorizando as lo local por sobre cualquier otra dimensin de la realidad histrica. Con
esto,desligandolastendenciaseconmicas,polticasysocialeslocalesdelasquetienenun
carctermsgeneralomacro,loquehaceSalazar,msquecaptarelprocesohistricoen

su movimiento, es aplicar una cua , un quiebre, entre las diversas dimensiones de un

procesohistricodado,distorsionandoas elanlisisdeladinmicadeeste.

Es justamente en lo casos en que la utilizacin del concepto pueblo y del llamado

Paradigma de lo local coinciden, ocupados como claves del anlisis historiogrfico,
338

Amododeejemplo,esciertoquenofuelomismoelprocesodeproletarizacindelpeonajeenlaregin
de Coquimbo,amediadosdelsigloXIX,queeldelagrcolaenlazona austral,algunasdcadasdespus.An
as,msalldeaquellaobviedad,estosdoscasossifueronpartedeunmismoprocesohistricodecarcter
nacionaleinternacional:laproletarizacindelamasapeonalylatransicincapitalistaenChile,laevolucin
delCapitalismomodernoanivelmundial,etc.

184

cuandoseproducenosolounaimportantedistorsindelcarcterdelosprocesoshistricos,
sino que tambin una errnea interpretacin de los fenmenos locales mismos. Por
ejemplo, en el caso del inters de Salazar e Illanes por la historia comunal en Chile,
obviando un anlisis del carcter de clases del Municipio339, lo que hacen estos autores,

cegadosporlolocal,esembellecerlasinstitucionesdeldominiodeunaclaseespecfica
(laburguesa).Aquellas,verdaderasinstitucionesdepoderlocal(burgus),sibienpueden
serpermeablesaciertosinteresesdelossectorespopularesensuconjunto(comotambin
lo son el Estado, los Partidos y sus Instituciones), han sido siempre rganos del poder
polticodelaclasedominante.Lafractura artificialdeloparticular(local)ylogeneral,la

sobredimensin del aspecto local por sobre otros aspectos de la realidad histrica, como
tambin la no comprensin o distorsin del carcter de clase de ciertas instituciones,
embellecindolas340,sonproductosdelabandono (aveces ms marcado ya veces menos)
delMaterialismohistricocomoncleodurodelainterpretacinhistoriogrfica,ascomo
tambindeunavisinlocalistapopulistadelosdistintosprocesoshistricos.

339

Como si las estructuras de gobierno comunal en Chile no hubieran tenido que ver con las formas de
dominacindelEstadoalolargodelossiglos,comosilasestructurasdepoderlocales:lasMunicipalidades,
por ejemplo, no hubieran sido garantes (en lo local) de la aplicacin de los planes de la Dictadura, o bien
correasdetransmisindelalegalidaddelrgimendemocrticoburgushoy.
340
Locual,porlodems,esdeltodocoherenteconelprogramaliberalpopularquelevantanSalazarygran
partedesuescuelahistoriogrfica.

185

VI.Conclusiones
1.Elnacimiento,laconsolidacinylaevolucindeNuevaHistoria.

Tantoporsureflexintericayepistemolgica,comoporsuinvestigacinhistoriogrfica,
Gabriel Salazar puede ser considerado como el fundador y principal exponente de la
NuevaHistoriaSocial. Aquelhatenidoel mritodedesarrollar,de manera constante y
sistemtica,el ncleodurodelpensamientoydelaproduccin deestaescuela.

Laobradeestehistoriador,ydeNuevaHistoriaensuconjunto,haevolucionadodesde
su nacimiento en el sentido de una sistematizacin creciente de su acervo terico y
metodolgico.Decorriente,durantelos80,podemosdecirquesehaconstituido,durantela
segundamitaddeladcadadelos90,en escuela historiogrfica.

Podemos identificar tres momentos en el desarrollo de esta escuela. El primero, que va

desdelosltimosaosdeladcadadel70hastamediadosdelos80esdecir,elmomento
desugestacin.Elsegundo,queseextiendeentrelafundacindeNuevaHistoriaenel
ao 85 hasta el comienzo de la llamada Transicin democrtica. Y el tercero, entre los
primerosaosdeladcadadelos90,momentoenelcualubicamoslatransformacindela
NuevaHistoriaenescuelahistoriogrfica,hastalaactualidad.

EncuantoalprimermomentodedesarrollodeNuevaHistoria,estesecaracterizporla
elaboracin de una primera reflexin terica en torno al quehacer de la historia como
disciplina. El trabajo del grupo de historiadores que edit la revista Nueva Historia en
Inglaterra, como tambin el que impulsaron en nuestro pas la ONG Educacin y
Comunicacin (ECO) y el Encuentro de Historiadores Jvenes341, constituy un
primer avance en ese sentido. Es sobre todo el grupo de Inglaterra, de carcter
marcadamenteacadmicoysin actividadpolticapropia,quinasentlasbasestericasdel
quehacer futuro de esta corriente. En Chile, por otra parte, la actividad de ECO y del
341

Mario Garcs y Mara Anglica Illanes (como explicamos en otra seccin) fueron los principales
impulsoresdeaquellasinstancias.

186

Encuentrotendiacentrarse(sobretododurantelosprimerosaos80)alrededordelos
mtodosyelejerciciodelallamadaEducacinpopular,lacualllegaraaconstituiruna
de las prcticas ms caractersticas de esta corriente al momento de su fundacin.
Justamente,serapartirdelimpulsodeesta(posteriormente)queSalazardarcuerpoasu
propiapropuestapolticohistoriogrficalaCienciapopular342.

Se puede afirmar que este primer momento de discusin y elaboracin historiogrfica

estuvo signada, de manera muy importante, por el contexto poltico y social de la
Dictadura. De ah que los problemas del retorno a la Democracia, el enfrentamiento al
rgimen dictatorial y las condiciones del ejercicio de las ciencias histricas durante estos
aos en Chile, influyeran en las formas particulares que adopt la actividad de esta
corriente durante este periodo. Por otro lado, este primer momento de desarrollo de la
NuevaHistoriaestuvoinfluenciadoen nuestropaspor unpanoramaintelectualypoltico
crticodelroldelaUPydelospartidosdeizquierdadurantelos70.Dichopanorama,que
se caracteriz por un fuerte cuestionamiento al Marxismo clsico como teora y prctica
poltica, influy de manera decisiva en la reflexin que comenzaron a hacer los grupos
fundadores de esta corriente a partir de este periodo. A la vez, esta crtica creciente del
pensamiento marxista, la cual fueron adoptando en forma progresiva los fundadores de
Nueva Historia, se vio atravesada por un contexto internacional de signo conservador.
Efectivamente, la primera ofensiva neoliberal de Reagan y Thatcher, el retroceso de la
URSS en el contexto poltico internacional, y la derrota final del ascenso revolucionario
mundialen los60 y 70(laderrotade laRevolucinpolacaen1981),abonelterreno (a
nivelinternacional)paraunataqueentodalalnea encontradelospilaresdelMarxismo
clsico.Fueeneste marco,adems,unasituacin enque la intelectualidad y lossectores
obrerosypopularescomenzaronadudardelaposibilidadmismadelaRevolucinsocial,
enelqueseprodujo(algunosaosdespus)la irrupcindelllamadoPostmodernismo.La
aparicinde aquelconstituy un verdadero teln de fondo ideolgico sobre el cualtom
fuerza, como hemos dicho, no solo la intensa crtica en contra de la ortodoxia marxista,
sino que tambin el rechazo del Estructuralismo francs y de la casi totalidad de los

342

Efectivamente, la llamada Educacin popular (como hemos dicho anteriormente) ha sido una de las
basesmsimportantesparalaelaboracindevariasdelasideaspolticasdeestacorriente.

187

llamados metarelatos. Es aquelambiente intelectual, precisamente, el que termin por

filtrarse,enclavepopular ,portodoslosporosdelnacientecuerpotericoymetodolgico
delaNuevaHistoria.Finalmente,elreconocimientodelacrisisdelpensamientoydela
prcticamarxistaporimportantesintelectualesdelatalladeAlthusser(afinesdeladcada
del 70), y la aparicin de las corrientes acadmicas postmarxistas (sntomas de un
profundo proceso de autocrtica y renovacin en el seno del movimiento intelectual)
constituyeron otras de las importantes influencias que se dejaron sentir sobre Nueva
Historiaalmomentodesunacimiento.

Enestemarco,laobradeE.P.Thompson,quien realizunaimportantecrticaencontradel
Marxismo estructuralista francs, como tambin una mayor difusin de sus postulados
tericos y categoras bsicas los conceptos de experiencia , praxis y sujeto social,
provocaron un profundo impacto en el grupo de historiadores chilenos exiliados en
Inglaterra(Salazar,Len,etc).Atravsdeellos,engranmedida,aquellasconcepcionese
ideasmarcaran eldesarrollodelosgruposfundacionalesdeNuevaHistoriaenChilelos
gruposECOyelEncuentro.Ahorabien,podemosdecirquelosgruposfundacionales
de Nueva Historia no solo haran suya una gran parte de los postulados de Thompson,
sinoqueadems,comohemosdicho,fueronenormementepermeablesaldebateintelectual
antimarxistaqueimpregnlaarenainternacionalporaquellosaos.Lacrticageneraldel
acervodelateorapolticamarxista(suteoradelPartidoylaRevolucin),comotambin
un rechaz de gran parte del ncleo duro del Materialismo histrico (identificando
vulgarmente a aquel con la tradicin mecnicoeconomicista de herencia estalinista) fue

adoptada arajatablaporestoshistoriadores.Almismotiempo,enellossefuemanifestando
una influencia creciente de las corrientes postmarxistas en boga (sobre todo en sus
elaboraciones acerca del Poder y el Estado). Igualmente, una influencia del pensamiento

neokantianoyneohegeliano(especialmenteenelterrenodelaTeorade la historia y la
Epistemologa), como tambin un influjo de las novedosas corrientes de pensamiento

postmodernas (principalmente aquellas que hablaron de una supuesta fragmentacin y

descentralizacin terminal delasclasessociales,delacrticaalamodernidad,etc).

Durante estos aos, la actividad de los grupos precursores de Nueva Historia la

188

Asociacin de Historiadores en Inglaterra, y los grupos ECO y el Encuentro de

HistoriadoresjvenesenChile,tuvouncarctermarcadamentefundacional.Estoltimo,
tanto desde el punto de vista epistemolgico y terico como tambin desde el
metodolgico. La edicin de la revista Nueva Historia en Inglaterra y la creacin de una
serie de talleres e instancias de educacin popular en nuestro pas, junto a la actividad
historiogrficaparticulardealgunoshistoriadorescomoSalazar,Len,PintoeIllanes,entre
otros, constituyeron algunos de los frutos ms importantes de la actividad de Nueva
Historiaalmomentode sugestacin.
Yadesde sus inicios, NuevaHistoria seplante comounaalternativa historiogrfica al
acerbo estructuralista y dogmtico de la historiografa marxista chilena. As tambin,
como una superacin de la escuela positivista, ensayista y de la llamada Teora de la
dependenciayeldesarrollo.Laprimacadelainvestigacinsocialyeconmicadesdelos

sujetos, y no desdelasestructuras,elestudio delapraxissocial,econmica ypolticade

los diversos sectores populares, rehuyendo de la tradicional dicotoma entre estructura
econmicosocial y superestructura ideolgica, caracteriza las investigaciones de esta
escueladesdesuscomienzos.Estapropuestahistoriogrfica,asuvez,fuesostenidaapartir
de un fuerte debate epistemolgico. En aquel los principales exponentes de Nueva
Historia se encargaron de afirmar algunas de las categoras centrales de su concepcin
historiogrfica.Lasnocionesdesujeto,historicidadeidentidady memoriapopular ,fueron
algunas de las definiciones bsicas a partir de donde estos historiadores pudieron
configurar un modelo terico inicial, el cual les permiti avanzar en el sentido de una
produccin einvestigacin historiogrficapropiamentetal.

Justamente, desde aquel marco terico, estos historiadores se dedicaron a desarrollar un

rico y variado espectro de investigaciones histricas. Aquellas, junto a la elaboracin
tericaaquenoshemosreferido,sentaronlasbasesdefinitivasdelnacimientodeNueva
Historia como corriente. Con relacin a esto, el debate historiogrfico que impulsaron
varios de los fundadores de Nueva Historia en torno al proceso de industrializacin y
modernizacincapitalistaenChileduranteelsigloXIX,ascomoelestudiodelahistoria
social de nuestro pas durante aquel momento, le permiti a estos polemizar con la

189

interpretacin que haban hecho de aquel periodo tanto la escuela historiogrfica

conservadora como la marxista, refutndolas en varios aspectos y afirmndose ante las
mismas. Este campo de investigacin, as tambin, le permiti a estos historiadores
desplegarunodeloselementosmetodolgicosclavesdesupropuestadeinvestigacinesto
es, la exhaustiva comprobacin emprica de la interpretacin de los fenmenos en
estudio343.Al mismotiempo,elestudio de laconstitucinhistricadelEstado enChile y
del papel particular que le toc jugar a las elites nacionales, al capital extranjero y al
movimientopopularenlahistoriadeesteperiodo,analizandoelcomportamientoparticular
decadaunodeaquellossectores(entendidosdesdelapticadelsujeto),lesirviadichos
historiadores para comenzar a asentar, durante la primera mitad de la dcada 80, algunos
aspectosdesus futurasconcepcionespolticas.

Es en la obra de Salazar en donde el proceso de gestacin y consolidacin de las bases

tericometodolgicas de Nueva Historia adquiere una mayor nitidez. Precisamente, ya
desdecomienzosde los 80,ensuobra hanido evolucionando losrasgosesencialesde la
laborhistoriogrficadeestacorriente.Encuantoalcampoterico,sudebateconlaescuela
marxista y con la Teora de la dependencia y el desarrollo han sido esenciales. La
discusinquedio este intelectualencontradel supuestoenfoqueestructuralistadeambas
escuelas344, le permiti a aquel afirmar su propia propuesta terica de interpretacin
histrica. Por otro lado, en el campo propiamente historiogrfico, la publicacin de

Labradores, Peones y Proletarios (como tesis doctoral) ha sido considerada una de las
publicaciones maestras en cuanto al estudio de los nuevos objetossujetos de la realidad
histrica. As mismo, como una verdadera materializacin de la aplicacin de los nuevos

enfoquesydelasnuevasmetodologasdesupropuestahistoriogrfica.Igualmente,esenla
obra de Salazar durante esta poca en donde se expresa otra de las caractersticas
especficas de la Nueva Historia al momento de su gestacin345 esto es, la influencia

cruzada devariastradicionesdepensamiento.AlainfluenciadeThompson,delaHistoria
Socialinglesaydelatradicinmarxistaclsica,presentesenlaobradeSalazar,sedebe
343

Porejemplo,enelcasodelainvestigacindelfenmenodelaproletarizacindelpeonajechilenodurante
elsigloXIX.
344
Una(laescuelamarxista)enelcampohistoriogrfico,ylaotra(lateoradeladependenciayeldesarrollo)
eneldelasCienciasSociales.
345
Caractersticaquesehamantenidodesdeaquellosmomentoshastalaactualidad.

190

sumarlainfluenciadelascorrientespostmarxistas,ascomotambin(mstardamente)la
de Foucault y el Autonomismo. Finalmente, aunque de una manera ms tangencial, la
influenciadelascorrientesdepensamientoneokantianasypostmodernas.

Conalgunosaosdeanterioridadalperiodoalquenosestamosrefiriendo,tuvolugarotro
proceso que tuvo importantes repercusiones para Nueva Historia al momento de su
constitucin. Este proceso fue el de la crisis final y la desaparicin de la escuela de
pensamientomarxistaenChile.Estacrisisterminfinalmentealentandolaconsolidacin,
en el campo historiogrfico, de todas aquellas tendencias crticas del llamado Marxismo
estructuralista(entreellas,laNuevaHistoria).Conrelacinaestacrisis,podemosdecir
queobedecitantoafactoresexternos:larepresindictatorialqueafectalconjuntodela
intelectualidad marxista en nuestro pas, la situacin poltica nacional e internacional
extremadamente hostil al Marxismo, como tambin a factores internos: las propias
debilidades tericas y metodolgicas de su quehacer como escuela historiogrfica346 una
interpretacin muchas veces economicista y unilateral de los procesos histricos, su poca
rigurosidaden lacontrastacinempricade suspostulados,unatendenciaareemplazarel
anlisis historiogrfico por juicios netamente ideolgicos, etc. Estos factores, que se
hallaronenlabasedelacrisisqueexperimentestaescuela,eneladversoescenariodela
segundamitaddelos70ydurantelos80,terminaronpesandomsquelosgrandesaportes
queestahabarealizadoparaeldesarrollodelpensamientohistoriogrficoenChile:haber
sido la artfice de una verdadera revolucin epistemolgica , al establecer una relacin
directaentrelaproduccindeconocimientoyunaprcticadecambiorevolucionariodela
sociedad, haber fundado la historia social, desarrollando una sistemtica investigacin
historiogrficade laclaseobrera,delartesanadoydeotrossujetossociales,habersido la
primeraescuelaenproponerunaversindelahistoriadeChilealternativaalaoficial,etc.
Sepuedeafirmar,porltimo,queladesaparicindeestaescueladejelcampolibrepara
la consolidacin y el avance de la naciente Nueva Historia Social. Esta ltima vino a
ocupar,en granmedida,elespacioquedejvacolaescuelamarxistaconsudesaparicin.

346

Provocadas, en gran medida, por la nefasta influencia que tuvo el pensamiento marxista de filiacin
estalinistaenlaproduccindeestacorriente,sobretodoenaquelloshistoriadoresconmilitanciareformista
comofueelcasodeNecochea(militantedelPC).

191

Sera en 1985, con la fusin de la labor terica e historiogrfica que haba impulsado el
grupo de historiadores chilenos exiliados en Inglaterra, y la que haban llevado adelante
ECO y el Encuentro de Historiadores Jvenes en Chile, que comenzar un segundo
momento en la evolucin de la Nueva Historia. En efecto, la fusin de estos grupos
historiogrficos dar nacimiento a la llamada generacin de 1985, el cual puede ser
consideradocomoelgrupo fundador deestacorriente.

Refirindonosaldesarrollode NuevaHistoria apartirdeeste momento,podemosdecir

que el desarrollo de esta se da a partir de dos ejes. Uno, sobre la base de una mayor

difusin,discusiny generalizacindelasbasesepistemolgicas,tericasymetodolgicas
que haban comenzado a ser elaboradas en el momento anterior. En este debate, que se
expresporestosaosenlarealizacindeunaseriedeseminarios,cursosypublicaciones,
tendieron a primar las ideas y reflexiones del grupo de historiadores que haban estado
exiliadosenInglaterra.Yelotro,apartirde laprcticade la llamadaEducacinpopular
(desarrolladaanteriormenteporECO),basada en larealizacindetallerespopularesde
discusin y debate historiogrfico, y en los cuales se buscaba potenciar la identidad y la

memoria delossectorespopulares.EstasdosvertientesdeldesarrollodeNuevaHistoria
durante estos momentos una, primordialmente acadmica (el acervo terico y
metodolgico del grupo de Inglaterra), y la otra basada en la prctica de la Educacin

popular (eltrabajodeECOydelEncuentrodeHistoriadoresjvenes),permitieronla
consolidacindealgunosdelosrasgosmscaractersticosdelquehacerhistoriogrficode
estacorrienteduranteesteperiodo.
A partir de este momento, la evolucin de Nueva Historia estuvo signada , de manera
fundamental, por el importante ascenso popular antidictatorial que se dio en Chile a
mediados de los aos 80. Efectivamente, la centralidad social y poltica de la lucha

poblacional347
, fue un importante aliciente para el asentamiento definitivo de algunas de
sus categoras tericas bsicas. Para los historiadores de esta corriente, los conceptos de

sujeto,identidadymemoria ,ascomoeldeEducacinpopular ,parecieronmaterializarse

enlas veintids jornadasnacionalesdeprotestaencontradelaDictadura.Estasjornadas,
347

unavezanuladalacentralidadyelprotagonismodelaclaseobreraenelproceso.

192

segn estos, no hacan sino verificar la emergencia un nuevo sujeto social, el sujeto
popular. Este ltimo, a diferencia de aquellos que haban existido en el pasado, habra
estadodotadodeunamayor espontaneidad yde unamejor efectividadenelcampodesu
accinrevolucionaria.Lanoexistenciadegrandespartidospolticosobrerosylaausencia
deunaideologaqueconstriera eldesarrollodelaidentidadylamemoria delossectores
populares,habran posibilitadolaemergenciadeunapoderosavocacindepoderenelseno
deestos.Fueapartirdeestasreflexionesesdecir,sobre la basede la interpretacinque
dichoshistoriadoreselaboraronconrespectoalascensopopulardelos80,desdedondese
configuraronalgunos de los aspectos fundamentales de la proyeccin poltica de Nueva
Historiaduranteesteperiodo348.

LaimportanciaqueestacorrientedioporestosaosalaprcticadelaEducacinpopular
yaldebateterico,comotambinal impulso deuna intensaactividadpolticaalcalorde
lasprotestas(unaverdadera militanciasocialencontradelaDictadura),hadadopie(aos
despus)paraidentificarenesteperiododedesarrollodela NuevaHistoriaunaespecie
deetapamodelo.Unperiodoquees mirado muchas vecescon nostalgia yquebusca ser

reeditado. Algo as como un arquetipo ideal (perdido en parte) de su proyecto como

corrientehistoriogrfica.

Los ltimos aos 80 y los primeros de la dcada siguiente, en el marco del avance de la
llamadaTransicindemocrtica,marcanelfindeestasegundaetapadedesarrollodela
Nueva Historia. La nueva situacin nacional, que se caracteriza por la
institucionalizacindemocrtica delaobradelaDictadura,porlaalianzaestratgicaentre
losantiguoscomandantesen jefe y la Concertacin,yporlacoptacindelconjuntodela
intelectualidadprogresista alosmarcosdelnuevorgimendemocrtico(aloPinochet),
significaron unnuevomomento,msadverso,paralaevolucindeestacorriente.Ladifcil
situacin poltica, social y financiera por la que atraves Nueva Historia desde este
momento hasta(porlo menos) mediadosde losaos90,lesignificaestaun importante

replanteamientodesulaborhistoriogrfica.
348

Astambin,apartirdedondevariosdeestoshistoriadoresextrajeronalgunasdelasideasfuerza parala
elaboracindesuspropiasconcepcionespolticas.EnelcasodeSalazar,paralaelaboracindesupropuesta
msimportante:la Cienciapopular .

193

Fueelbalancerealizadoporestacorrienteanteladifcilsituacindeprincipiosdelos90,
cuando la evidente derrota del ascenso popular puso en aprietos la continuidad de su
desarrollo, amenazando su propia existencia, lo que dar a Nueva Historia sus
caractersticas ms actuales. Este balance, de hecho, llevar a la generacin del 85
(comotambin a las nuevas camadas de historiadores afines) a completar el proceso de
sistematizacintericaehistoriogrficaquehabancomenzadoduranteladcadapasada.
Apartirde loanterior,ydesuadaptacina las nuevascondiciones sociales ypolticas,
NuevaHistoriatomarlascaractersticasquelaidentifican hastahoy.

Es en estos momentos (como hemos dicho, muy desfavorables para esta corriente),
cuando varios de los historiadores de Nueva Historia (Salazar, Illanes y Pinto, etc)
comenzaronadarensuspublicacionesunmayorrealcealosconceptosdeCiudadana y

Democracia Participativa , entre otros.Este nuevo enfoque, ms digerible por las capas
medias,estabadestinadoa buscarunnuevoauditorio,una vez derrotadoel movimiento
poblacional y una vez abortadas las experiencias de Educacin popular de los 80.
Efectivamente,duranteestosaos(apesardequesemantuvieranlasbasesdeldesarrollo
tericoymetodolgicodelasetapasanteriores)elperfildeestacorrientehistoriogrfica,
ascomoeltonodesupropuestapoltica,experimentaronimportantestransformaciones.
Encuantoalperfildesulaborhistoriogrfica,estacorrienteabandon(enloshechos)
su trabajo activo en los sectores poblacionales, integrndose crticamente a las
instituciones educacionales y al rgimen universitario. De ahora en adelante, en la
prctica,msqueladifusinyeldesarrollodelaEducacinpopular(acorralada),ser
la generacin de un polo crtico en las Universidades, como tambin en el resto de la

Academia ,loquecaracterizarsupraxispolticacomocorriente349.Estosetradujo(desde
aquelmomentohastahoy)enunprocesodeprogresivaacademizacinquesecomenza
desarrollar en el mismo seno de dicha corriente historiogrfica. Al mismo tiempo,

ausentes ya de la escena poltica los sectores poblacionales, Nueva Historia debi

adoptar (como dijimos) un nuevo tono al nivel de su discurso, adaptndolo a la nueva
situacin nacional de aquellos aos. Efectivamente, un mayor realce del discurso

349

Yesquelabsquedadefinanciamiento,unavezcortadaslasllavesdelasolidaridadinternacional,se
hizo entoncesesencialparalaexistencia mismade NuevaHistoria.

194

ciudadanoydemocrtico,msamigableparalossectoresuniversitariosdelosaos90y
para la intelectualidad, y ms susceptible de digerir por los estratos medios y para los
sectoresprogresistas de la Concertacin,sonun botnde muestradelnuevo lenguaje
conqueestacorrienterevistisulaborhistoriogrficaypolticaapartirdeesteperiodo.

Sepuedeafirmarquelahuda dela NuevaHistoriadelapoblacinalaUniversidad,

adaptndose a esta ltima, constituye una primera y contundente derrota de su praxis
polticohistoriogrfica.Tansolocincoaosdespusdesufundacin,estacorrientedebi

enclaustrarse (quizs para no salir jams) en la Academia. Dicha derrota, y la

subordinacindesussectoreshegemnicos(porejemplodeSalazar y susseguidores)a
los estrechos marcos de la democracia pinochetistaconcertacionista imperante, fue (a
partirdeaquellosaos)cadavezmsevidente.Astambin,aquelladerrotasignificun
importante impasse para la continuidad de Nueva Historia como corriente
historiogrfica,ascomotambinunadesmoralizacinyunafragmentacincrecientede
susfilas.Justamente,durantelaprimeramitaddelosaos90seprodujounaimportante
atomizacin de Nueva Historia como grupo historiogrfico, primando el quehacer
intelectual y poltico particular de cada exponente de la misma. No sera sino hasta
mediados de aquella dcada que comenzara un proceso de recomposicin y

rearticulacindesutrabajocolectivo.Duranteestemomento(comodijimos,unaetapade
fragmentacin de su labor historiogrfica) Nueva Historia comenz a experimentar,
ademsdelprocesodeacademizacin ya mencionado,unaevolucinpoltica entijeras.
Por un lado, la elaboracin de un discurso sociopoltico que se dedic a apelar
constantementealossectorespopularesyalanecesidaddelcambiosocial.Porotro,una

prctica polticaacadmica remitida a las aulas y a los sectores crticos de la

intelectualidadprogresista(adaptada alrgimendemocrtico).Sepuedeafirmarquees

sobretododesdeaquelmomento,productodelprocesodeacademizacinyamencionado
(y de su desarrollo poltico en tijeras), que las consecuencias del abandono de la
concepcinmarxistadelintelectualorgnicocomenzaronahacersesentir (confuerza)en
elquehacercotidianodeestacorrientehistoriogrfica.Yesque(apartirdeestosaos)se
impusoalosdiscursosacercadelcambiosocial,deformacadavezmsclarayevidente,
lasnecesidadesdel financiamientoinstitucional ydelaAcademia .

195

Paralelamentealoanteriorsea,enmediodel impassequesignificparaNuevaHistoria
elcomienzode la llamada Transicindemocrtica(yengran medidagraciasa la labor
historiogrficaindividualdesusprincipalesrepresentantes),estacorrienteexperimentun
nuevo e importante impulso de su produccin cientfica. Producto de esto, el proceso de
sistematizacintericae historiogrfica que habacomenzadoa serelaborado en laetapa
anterior,evolucionhastaalcanzarunmayor gradodedesarrollo.Desdeestemomento,los
principalesexponentesdeNuevaHistoriapudieronposicionarsedeigualaigualfrentea
la tradicin de las escuelas historiogrficas previas. Precisamente, la publicacin de las
obras Historia contempornea de Chile y La Historia desde abajo y desde dentro350,
indicanlatransformacindeNuevaHistoriadecorrienteenescuelahistoriogrfica.

Dentrodeestetercermomentoen eldesarrollo de NuevaHistoria,caracterizadoporel

nacimientodeestacomoescuela ,lasegundamitaddelosaos90marcan un nuevocambio
conrespectoalaevolucindelamisma.Apartirdeaquelperiodohastahoy,uncontexto
social y poltico ms favorable para su prctica historiogrfica, as como tambin una

recomposicin de su labor colectiva y un mayor reconocimiento poltico y acadmico de

esta ltima por parte de la institucionalidad, constituyen algunos de los factores que
terminaronmoldeandolafisonoma particularconqueestaescuelasepresentaennuestros
das.Ahorabien,estenuevomomento(msfavorable),msqueunarupturaconelanterior
(queseextiendeentrelosaos90y95),sepresentacomounacontinuidaddelmismo.Yes
queapesardeldistintoclima enquesedesenvolviestacorrienteenambosperiodosmuy
desfavorable en el primero, y crecientemente ms amigable en el segundo, es posible
constatar una continuidad fundamental entre ambos. Esta continuidad se da,
principalmente,enlosmbitosdelespacioobjetivoenqueestamantuvoeldesarrollodesu
prctica historiogrfica la Academia,ascomo tambinenelaspecto delcontenidodesu

discurso poltico su programa ciudadano de transformacin democrtica (en registro

popular).Esms,duranteestanuevaetapa,msfavorablequelaanterior,seprofundizan
variosdelosrasgosqueestaescuelahabaadoptadocomopropiosacomienzosdeaquella

350

Ancuandoestaltimaobrafuepublicadaalgunosaosdespus,laubicamosacporquegranpartedelos
artculosenquesebasafueronelaboradosduranteesteperiodo.

196

dcada. Uno de estos, el cual parece ir fortalecindose351 cada vez ms a partir de este
momento,es(comohemosdicho)suacademizacinprogresiva352,dandoporresultadouna
adaptacin creciente de Nueva Historia a los mrgenes de la institucionalidad
universitaria.Efectivamente,sobretodoen losltimosaos,un mayorreconocimientode
esta por parte de la Academia y de sectores progubernamentales, as como tambin el
mayorprestigioacadmicoysocialobtenidoporalgunosdesusintelectuales,hadecantado
enunacrecienteadaptacindelapropuestapolticadeNuevaHistoriaalosmarcosdel
statu quo de la democracia neoliberal imperante353. El reconocimiento de la labor de
Salazar por eloficialismo concertacionista en el ltimo tiempo, sobre todo a partir de su
votoaBachelet354,parecieraseruna muestra importantedeestoltimo.Astambin,una
profundizacin de su giro ciudadano y del programa poltico liberalpopular que la
identifica,ademsdeunapreeminenciacadavezmayordelaparatotericoautonomista y

foucaltianoensuelaboracinhistoriogrfica,sonalgunasdelascaractersticasqueNueva
Historiahavenidofortaleciendo(enformaininterrumpida)desdecomienzosdeladcada
pasadahastalaactualidad.

Sin embargo, no obstante el mayor grado de academizacin y de adaptacin de Nueva

Historia a los marcosde lademocraciapatronalimperantehoyenChile355,eltrabajode
aquellaenelmbitodelaEducacinpopularnohasidodeltodoestril.Ahorabien,ms
queproductodelaproyeccinorgnica desuprcticapoltica,lainfluenciaquehatenido
esta escuela se ha debido a la adopcin que han hecho ciertas organizaciones de algunos
aspectos de su elaboracin terica. Dichas organizaciones (sobre todo las de carcter

autonomista y populista ), ms que asimilar el conjunto de la reflexin y de la obra

351

Sindescartarquehoy,cuandopareceevolucionarunclimasocialypolticomsfavorableparala actividad
delossectorespopulares,estaescuelapodraquererjugarunpapelmsactivoconrelacinaestos.
352
Almismotiempo,sobretodoenlasgeneracionesmsadolescentes(yromnticas),esteprocesoseha
vistoacompaadodeun crecientesentimientodemelancola porlaexperienciapasadadeestaescuela,ms
ligadaalmovimientopoblacional.
353
La que parece estar cada vez ms constreida dentro de los estrechos marcos de su palabrera liberal
popularacercadela humanizacinsocial,la ciudadana yla democraciaradical.
354
Demostrando grficamente en donde quedan sus propuestas polticas y su verborrea autonomista y
popular esdecir,enlosespaciosaizquierda delrgimendemocrticoneoliberalimperante.
355
Adaptacinquesedatantoalniveldesuelaboracintericaehistoriogrfica,comoeneldelaprctica
poltica de sus principales exponentes, pero que queda (an ms!) de manifiesto en sus generaciones ms
jvenes.LaactuacinprodecanatodeAznCandina,enlaltimatomadelosestudiantesdelaFacultadde
FilosofayHumanidadesdelaUniversidaddeChile,ascomolalaborhistoriogrficadePabloArtaza,hasta
ahoracasiaspticamenteintelectualyacadmica,sonunejemplodeloanterior.

197

historiogrfica de Nueva Historia, han tomado ms que nada su discurso ideolgico356,

utilizndolo (sobre todo el de Salazar) como un paraguas poltico para sus propias
concepciones.Entreestascorrientespodemos identificaraalgunascomo la SurDa(que
impulsa una prctica poltica autonomista adaptada a los sectores progresistas de la
Concertacin), laUniversidadSocialEduardoGaleano(quepretendereemplazar la lucha
declasesylaexperienciarevolucionariadelproletariadoporlosmtodosdelaEducacin
popular),elGAP(quepeseasulenguajepopulistacombativoterminacoqueteandocon
lossectoresdemocrticosdelaburguesanacionalporejemplo,tomandocomoreferencia
internacionalalnacionalistaburgusChvezoalSubComandanteMarcos),elFEL(que
adoptaunaideologayundiscursopopulistayautonomista,baadodeunapequeadosis
deAnarcocomunismo)yotras.Entodasellassepuededetectarlainfluencia,nonicapero
importante,delaobradeSalazarydelaNuevaHistoria,caracterizndoseademsporser

adversariasdelaideologamarxista,delacentralidadobreraydeunaprcticapartidariade
carcter leninista sea, en pocas palabras, adversarias de la perspectiva de una poltica
trotskystadecombateennuestropas.

356

Sintomarencuentalosverdaderoseimportantesaportesdeestacorrientealconocimientohistrico.

198

2.ElementosparaunbalancecrticodelaobradeGabrielSalazar.
ElbalancedelaproduccintericaehistoriogrficadeGabrielSalazarescontradictorio.
Contiene aportes de mucho valor, en el aspectohistoriogrfico, y deficiencias centrales,
sobre todo en lo que se refiere a su marco epistemolgico y a su propuesta poltica.
Aquellasdeficiencias,queengeneralsondecorteautonomista(enloterico)ypopulistas
(en lopoltico),setrasladan muchasvecesalcampodesuinterpretacin historiogrfica,
vindose acompaadas en ciertos momentos de algunas nociones pertenecientes a otras
tradiciones de pensamiento (provenientes de corrientes tericas neokantianas, neo
hegelianas,oinclusopostmodernas).Loanteriordaporresultadolaelaboracindeobras
quemuchasvecesdebenserledas,comomnimo,adosbandas.Porunlado,uncertero
anlisis de la realidad econmica y social y de sus proyecciones, desplegando (como
veremosacontinuacin)un mtododeanlisis materialistahistrico dehecho.Porotro,
sobretodoenel campode la historiapoltica357 (dejndose muchas veces llevarporsus
concepcionestericasautonomistas),untratamientoquetiendeaserimpreciso,unilateral
eincorrecto.

La explicacin de lo anterior, pensamos, la encontramos en la existencia de un quiebre

terico (nunca resuelto)358 dentro del pensamiento y de la obra de este historiador.

Efectivamente,encuantoalanlisisdelarealidadeconmicaysocial,Salazardesarrolla
un enfoque y una interpretacin historiogrfica pronunciadamente materialista. En los
casos ms evidentes de lo anterior, que es precisamente cuando Salazar realiza sus ms
importantes contribuciones al conocimiento historiogrfico, su mtodo de anlisis e
interpretacin es de hecho o tendencialmente marxista. Las categoras de modo de

produccinyacumulacincapitalista ,entreotras(encuantoalanlisiseconmico),yel
tratamientodelosdistintossujetossocialesenestudiodesdelaperspectivadeunaclase

social, se hacen patentes en varias de las obras de sus obras (a nuestro entender, las
mejores).Esms,creemosquelautilizacindelMaterialismohistrico,muchasvecesde
357

Aquello se da, especialmente, enlas ocasiones en que este autor estudia una serie de procesos polticos
acaecidosduranteelsigloXX.Sepuededecirquelautilizacinquehaceestehistoriadordelaparatoterico
autonomistaesmsrecurrenteentantomscontemporneossonlosfenmenosqueesteinvestigue.
358
Lo cual, por lo dems, es una caracterstica que atraviesa al conjunto de la elaboracin terica e
historiogrficadelaNuevaHistoria.

199

maneramuylcida,lehapermitidoaestehistoriadorunacomprensinprofundadevarios
delosmsimportantesfenmenoseconmicos,socialesy polticosdelahistorianacional
(sobretodoaquellosquetienenqueverconlarealidadeconmicaysocialdelsigloXIX).
Ejemplo de lo anterior es la perspectiva de sus obras Historia de la acumulacin

capitalista ,Dialcticadelamodernizacinmercantil yLaGuerrilladelosmercaderes.

Enaquellas,Salazardacuentade lascaractersticasespecficasdel mododeproduccin
colonialchilenodelsigloXIXydesusparticularidades.Astambin,delosprocesosde
transicinentreunaformacineconmicaysocial(colonial)aotra,signadaporelproceso
de modernizacincapitalistaen nuestropas ypor la industrializacinparcialimpulsada
por el capital forneo. Igualmente, en el mbito de la historia econmica y social, el
tratamiento que este historiador da en estos trabajos a los distintos sujetos sociales del
periodoporejemplo(entreotros)alartesanado,alpeonajeyalossectoresobreros,esel
deunanlisisdeclases.Estaaplicacindel mtodomaterialistahistrico,pensamos,se
puede encontrar incluso en su libro Labradores, Peones y Proletarios, una de las obras

fundacionales de Nueva Historia. La investigacin que se hace en esta acerca de los

procesosdedesarrollo yafianzamiento delasdistintas expresionesde laculturapopular
(unodesus temasprincipales),seconectadirectamenteconel anlisisdeldesplieguedela
evolucineconmicaysocial delosdistintossectorespopulares,ascomotambinconel
desarrollo del proceso de transicin capitalista en curso. En otras palabras, Salazar
estableceenestelibrounarelacinorgnica entrelosmbitosdelaidentidadpopular(en
tanto manifestacin cultural) y el desarrollo de los diversos procesos econmicos y
sociales que se desplegaron por su base. As, por ejemplo, el anlisis de la gestacin,
desarrollo ydecadenciadealgunosde los ms importantesprocesoseconmicosociales
del momento: el fortalecimiento de la industria campesina y su posterior colapso (la
llamadacampesinizaciny descampesinizacion),comotambineldesarrolloylacrisisde
losprocesosdeempresarialidadartesanopopular,seencuentranenestaobraenestrecha

relacinconeldevenirdel fortalecimientoy conlacrisisdelaculturay delaidentidadde

lossectorespopularesensuconjunto. Msrelevantean,eltratamientoquesehacedelos

labradores,lospeones,ylosproletarios,comosifueranunaclase,seefectaapartirde
la relacin que existi entre estos con las transformaciones del modo de produccin
colonialimperanteyconelafianzamientodelCapitalismomodernoenChile.

200

A su vez, al mismo tiempo (no solo en Labradores, sino que en el conjunto de su

produccin historiogrfica), el mtodo de anlisis que utiliza Salazar en el mbito de la
historiapoltica nosolodejadeteneruncarcter materialista.An ms,estehistoriador
asume en este terreno una perspectiva fundamentalmente idealista , desligando al sujeto
social, y a la evolucin poltica del mismo, de su conexin orgnica con la estructura
econmica y social de la cual es parte. Aquello conduce a Salazar, por tanto, a una
interpretacin subjetivista y espontanesta del sujeto social en tanto sujeto poltico. Es
precisamenteestoltimo,elabandonoque hace estehistoriadordelmtodomaterialista
endeterminadasreasdel anlisishistoriogrficoenestecaso,el abandonodel anlisisde
clasesenelestudiodelaevolucinpolticadelossectorespopulares,loquesetransforma
en el campo propicio para que Salazar desarrolle una verdadera involucin terica. Su
definicin de poder (foucaltiana), en este sentido, no es sino un primer paso hacia un
desbarranque terico de proporciones. En lo epistemolgico, al acervo autonomista y
foucaltiano de su concepcin de la poltica, se suma un desbande terico a Kant (en
cuantoaalgunosaspectosdesuteoradelconocimiento)yaHegel(enrelacinaciertas
ideasdesuteoradelahistoria).Ahorabien,esenelcampodesupropuestapolticayen
el de su concepcin acerca de la praxis historiogrfica, donde se hace ms evidente
aquella involucin, ya no tan solo terica sino que temporal: la regresin de este
historiador, casi tres siglos despus (tomando el atajo que le proporcionan sus
concepcionesautonomistas ypopulistas),a latradicinpolticadelLiberalismo popular.
Comohemosdicho,unaverdaderacada estratgicadeMarxaRousseau.
Resumiendo, la obra de Gabriel Salazar puede ser diseccionada, en general, de varias
maneras. Es decir, leda en coordenadas. Primero, de manera horizontal. Existe, como
dijimos ms arriba, a veces de manera muy marcada y en otras no tanto, una ruptura
terica, unquiebre al interior de la obra de este historiador. En el mbito de la historia
econmica ysocial,Salazartiendeautilizarunmtodoyuna interpretacinquees muy
cercanaodehechomarxista.Enlopoltico,porelcontrario,estehistoriadordespliegaen
su anlisis una interpretacin de corte generalmente subjetivista e idealista. Desde esto
ltimo,comodijimos,secuelanhacia elconjuntodesureflexintericaehistoriogrfica
las ms variadas tradiciones tericas (el Autonomismo, la microfsica del poder, la

201

tradicindelosAnales,algunasconcepcionesneokantianas,etc).Loanteriorseexplica,
comoyahemosdicho,porqueestehistoriadortiendeainvestigarelaspectoeconmicoy
sociala partir de ciertas categoras que lo impulsan en el sentido de una interpretacin
materialista y dialctica de la historia. Las categoras de modo de produccin y

acumulacincapitalista ,entreotras,leempujanaentenderalsujetosocialcomosifuera
unaclase.Estabateraconceptual,ademsdelaexhaustivacontrastacinempricadesus
afirmaciones en basea fuentesde archivo,estadsticas,etc, lo conducen(comodijimos)
enladireccindeunareflexincercanaalapropiamentemarxista.Enlopoltico,porel
contrario,elnopartirdeunanlisisdeclasesdelpoderyelEstado,sinoquedesdeuna
matrizautonomistayfoucaltiana,ademsdelamayordificultaddelacontrastacindesus
afirmacionesconfuentesprimarias(porejemplo,enelcasodelarebeldapeonaldurante
el siglo XIX), impulsa a Salazar a desarrollar una interpretacin histrica de corte

subjetivista y culturalista . As tambin, por otrolado, es posible diseccionar la obra de

estehistoriadorapartirdeunadivisin vertical.Efectivamente,susinvestigacionesacerca
delarealidadnacionalduranteelsigloXIXtiendenasermscercanasalprimerenfoque
interpretativo (cercanas o de hecho marxistas). Por el contrario, la investigacin
historiogrfica que realiza Salazar acerca de algunos periodos de la realidad nacional
durante el siglo XX, se acercan ms a su segundo enfoque (autonomista, populista y
foucaltiano). Finalmente, podemos analizar la obra de este historiador en un sentido

cronolgico. Y es que la preocupacin historiogrfica de este autor se ha venido

desplazandoprogresivamente,alolargodesuproduccintericaeinvestigativa,desdeel
campodelosestudioseconmicosysociales,enunprimermomento,aldelaevolucin
poltica yal delareflexinepistemolgica(sobretodoenelltimoperodo).

En conclusin, podemos afirmar que el Materialismo histrico, el Autonomismo y la

llamada Microfsica del poder, la tradicin historiogrfica de los Anales, as como el
acervo poltico delPopulismo, el Humanismo social y la tradicin liberalradical de los
siglospasados,sontodasinfluenciasdetectablesenlaobradeSalazar.Cadaunadeellas
sepresenta,comoyahemosdicho,encoordenadas.Esdecir,dependiendodelcampode
investigacin historiogrfica (historia social, econmica, poltica o cultural), del periodo
histricoestudiado(siglosXIXoXXprincipalmente) yde lacronologade laactividad

202

profesionaldelpropiohistoriador(elaodepublicacindeunadeterminadaobra).Esta
seriedeinfluencias aparecern enlaobradeSalazardeformamsomenosmarcada,ms
omenosvelada.Ajuiciodelqueescribe,elmejor Salazaresaquelquepudodesarrollar
supropiainterpretacinacercadelatransicincapitalistaenChileduranteelsigloXIX.
Esdecir,elSalazarquesuper,apartirdeunavisinmaterialistayricamentedialctica,
la interpretacin que haban hecho con respecto a aquel proceso las escuelas
historiogrficas precedentes. A su vez, el peor Salazar, es el de su reflexin
epistemolgicayeldelaCienciapopular .Esdecir,elqueinvoluciona,vaNegriyotros
tericosautonomistas,aKant,Hegel yaRousseau.

203

3. Una comparacin necesaria: La Nueva Historia y la escuela historiogrfica

mar xista.

En sus comienzos, la Nueva Historia se plante a s misma como una superacin del
estrecho marcoestructuralista y delreduccionismodeclasede laescuela historiogrfica
marxista chilena. Adems, ambas corrientes se plantearon, a su manera, el objetivo de
transformarse en una ciencia orgnica de la transformacin revolucionaria de la clase
obreracomosujetosocialdelarevolucin,lamarxista,ydelsujetopopular ,lasegunda.
Portodoaquello,esimportanteelaborarunasucintacomparacinentrelosobjetivosque
seplanteunayotraescuela,comparndolasentresapartirdesuslogrosydeficiencias.

Podemosdecirquelaescuelahistoriogrficamarxistaeslafundadoradelahistoriasocial
en Chile. Su preocupacin por la historia de la clase obrera, y la investigacin que
comenz a realizar con respecto a otros sujetos sociales por ejemplo, con relacin al
artesanadoylamujer, constituyunpuntodepartidadelainvestigacinhistoriogrficaen
eseterreno.Ahorabien,dichainvestigacin serealiz,muchasveces,sobrelabasedeuna
perspectiva estructuralista y mecnicoeconomicista estrecha. Adems, a partir de una
mirada obrerista que tendi a dejar de lado la investigacin de otros sectores sociales
importantes(entreotros,alcampesinado).Ejemplodeestoltimo fue,entreotrascosas,
su escasa comprensin de los procesos de campesinizacin y peonizacin que se dieron
duranteelsigloXIXennuestropas,sutendenciaaconfundiralossectorespeonalesyal
protoproletariado con la clase obrera moderna, su dbil interpretacin acerca de las
implicancias sociales que tuvo el desarrollo y posterior colapso de la industria artesanal
campesina yurbana,etc.Conrespectoa la NuevaHistoriaSocial,podemosdecirque
aquellatomaestaherencia,lapreocupacinporelestudiodelossectorespopulares,y que
laprofundiza enelsentidodelprogramadeinvestigacindelahistoriadesdeabajo.Sus
importantes aportes en la comprensin del campesinado, del artesanado y del peonaje,
significaron una relevante ampliacin, y muchas veces una superacin, de la historia
social que haba desarrollado la historiografa marxista previamente. De ah, por tanto,
quepodamosafirmarqueexistaunclaroaportehistoriogrficodelaNuevaHistoriaen
este campo. Ahora bien, tal y como la escuela marxista desarroll un importante vicio

204

estructuralista , la Nueva Historia lo ha desarrollado en el sentido de un vicio

subjetivista (apreciable,sobretodo,enelcampodelahistoriografasociopoltica).
La historiografa marxista fue tambin, en gran medida, la fundadora de la historia
econmica en nuestro pas. La aplicacin de las categoras de modo de produccin,

transicin capitalista y lucha de clases, le permiti a esta escuela una importante

superacin del desarrollo historiogrfico previo. Ahora bien, tambin en este campo se
manifest unvicioestructuralista yeconmico mecanicistaenelenfoque(sobretodoen
R. Necochea), adems de una generalizacin desmedida de la interpretacin histrica
(sobretodoenL.Vitale).Enesteterreno,comoenelanterior,NuevaHistoriatomael
acerbo historiogrfico y terico de la escuela marxista previa, logrando importantes
avances. De hecho, esta llega a superar varios aspectos de la reflexin histrico
econmicaquehabandesarrolladolaescuelahistoriogrficamarxistaylallamadateora
deladependenciayeldesarrollo.Efectivamente,unaaplicacindehecho359 delenfoque
materialistahistricoyunaricacomprensindeladialcticahistrica,aunqueparcialya
veces limitada al aspecto econmico y social, constituyen un importante aporte
historiogrfico de la Nueva Historia. Una muestra de aquello fue, por ejemplo, el
anlisis que hicieron Gabriel Salazar y la Nueva Historia con respecto a la transicin
econmica entre un modo de produccin colonial a otro semicolonial moderno,
superando en esto la perspectiva marxista anterior, la cual tendi a empalmar en este
punto(paradjicamente)conlaperspectivaliberal,sobretodoenelcasode L.Vitaleysu
definicin de Capitalismo atrasado (la que, de hecho, presenta importantes puntos de
contactoconlaquetieneA.Pintoalrespecto).

Por otro lado, el balance que puede hacerse con relacin a la labor historiogrfica de
ambas escuelas en el campo de la historia poltica, es menos claro. A los importantes
aportes de la escuela marxista con respecto a la investigacin de la historia de la clase
obrera y de la lucha de clases es decir, al papel del factor subjetivo en la historia
(rehuyendo, en este mbito, de una interpretacin mecnico economicista del proceso

359

Ver,porejemplo(comoyahemosmencionadoenotraspartesdeestetrabajo),laobradeGabrielSalazar

HistoriadelaacumulacincapitalistaenChile.

205

histrico),sesumanunaseriedeimportantesdeficienciasinterpretativasalmomentodel
anlisis historiogrfico (por ejemplo, en el caso de su mirada con respecto al rgimen
poltico de Balmaceda, al papel de las elites dirigentes durante el siglo XIX, etc). Lo
mismo,enelcasodeNuevaHistoria.Asusaportesenelterrenodelacomprensinde
algunosfenmenospolticosquesedesarrollaronduranteelsigloXIX(lasguerrasciviles
deladcadadel50,elsentidohistricodelaobradePortalesylasimplicanciaspolticas
de la modernizacin capitalista), se suman las deficiencias propias del enfoque

subjetivista ,y autonomista ,con quetiendeaabordarladimensin polticadelosprocesos

histricos,sobretodolosdelsigloXX360.

De manera general, podemos afirmar que la reflexin y produccin historiogrfica de

Nueva Historia en los campos de la historia econmica y social, es en gran medida

heredera delatradicinmarxistaanterior.Astambin,queen unaseriedeaspectosdesu

laborinvestigativaenestasreas,NuevaHistoriahalogradounaimportantesuperacin
de aquella. Ahora bien, es necesario sopesar el hecho de que la escuela historiogrfica
marxistadesarrollsulaborconvariasdcadasdeanticipacinalaNuevaHistoria.Lo
que esta ltima corriente comenzara a hacer a mediados de los 80 la investigacin
econmicosocialde larealidad nacionaldurantelos siglosXIX yXX,el estudiode los
sectores populares y la bsqueda de una ligazn entre la produccin de conocimiento
cientfico y la transformacin revolucionaria de la realidad, ya lo estaba haciendo la
historiografamarxistaenChiledesdelosltimosaosdeladcadadel40.Poraquellos
aos, casi cuarenta aos antes del nacimiento de la Nueva Historia, la historiografa
chilena noconoca msque losdistintosramales de laescuelahistoriogrficapositivista
conservadora. No solo elestado del conocimiento historiogrfico, por tanto, era mucho
menosdesarrollado,sinoquetambinelconjuntodelareflexinsocialestabadandosus
primeros pasos en nuestro pas. El estado de desarrollo de la Sociologa, de la
Antropologa y de la Arqueologa y de las dems disciplinas del pensamiento socio
culturalehistrico,estabarecinensusprimerosmomentos.

360

Elcasodesuinterpretacindelosprocesosdeluchadeclasesdurantelosaos70y80,comotratamosen
unaseccinmsarriba,esuncasoevidente.

206

Igualmente, refirindonos a la superacin que en varios aspectos pudo realizar Nueva

Historiaconrelacinalaescuelamarxista,esnecesariohacernotarelpuntodequeesta
superacin ha sido, en general, desde una aplicacin y una concepcin bastarda del
Materialismohistrico(esdecir,noreconocida ydemaneravergonzante).Esendondela
Nueva Historia ha adoptado enfoques y perspectivas propias del Marxismo, a veces
aplicndolosmejorymscreativamentequelospropiosmarxistas361,cuandoestaescuela
ha podido superar a estos. Por el contrario, en donde Nueva Historia se ha dejado
llevar362 por tradicionestericasypolticasajenasalatradicin delMarxismoclsica(por
ejemplo,porlascorrientestericasautonomistasypopulistas)estaescuelahaestadolejos
dealcanzarlalucidezy loslogrosdelaescuelamarxistachilena.

Esimportantemencionar,adems,elhechodequeambascorrienteslleganaelaboraruna
versin propia de la historia de Chile, alternativa a la conservadora. Interpretacin

marxistadelahistoriade Chile,de LuisVitale, eHistoriacontemporneade Chile,de

GabrielSalazaryJulioPinto,sonunejemplodeaquelesfuerzodesistematizacinterica
ehistoriogrfica.Sepuedeconstatar,unavezms,queeslaescuelamarxistaquientiene
el mrito de haber sido la primera en una elaboracin y sistematizacin de esta
envergadura.

Ahorabien,esenelcampodelaproyeccinpolticadeambasescuelasenelcualNueva
Historia,desdesunacimientohastahoy,nohallegadoasersinounplidoreflejodela
escuelamarxistaanterior.Estaltimaescuelapudofusionarse,demaneraorgnica,conla
evolucinde la luchadeclasesdurantedcadas.La NuevaHistoria,encambio,se ha
visto reducida a una existencia fundamentalmente acadmica. Fue la historiografa
marxista la que provoc (hasta ahora insuperada) una verdadera revolucin

epistemolgica en el campo de las ciencias histricas. Rompi, en su concepcin del

conocimiento, las barreras de la Academia y se fusion con la realidad, para
transformarla.Efectivamente,laactividaddeloshistoriadoresmilitantesmarxistasestuvo

361

Lacomprensindelahistoriaeconmica,socialypolticadelsigloXIXenChile,esunodelosmejores
ejemplos de cmo Nueva Historia super en varios aspectos la interpretacin marxista anterior, pero sin
abandonaralgunasdelascategorasypresupuestoscentralesdelMaterialismohistrico.
362
engeneral, nodemaneraabsoluta .

207

lejos de esta constreida al mbito meramente acadmico. La prctica poltica de Jobet

(militantedelPS, yde filiacinpolticatrotskystacentrista),deNecochea(militantedel
PC,detendenciastalinista)ydeLuisVitale363 (militantetrotskysta),entreotros,contrasta
conlaverdaderamenteesculida364 proyeccinpolticaquehatenidolaNuevaHistoria
desdeelmomentodesufundacin.
Podemosafirmarquelaescuelamarxista365,graciasasuteorageneraldelpartidoyde

la revolucin, pudo proyectarse polticamente enlazando su prctica acadmica a los

diferentes partidos y organizaciones de los sectores populares, integrndose as a los
procesosdeluchaobrera ypopular ms importantesdesutiempo.LaNuevaHistoria,
porelcontrario,incapazdeproyectarsepolticamenteenlarealidaddurantelos80,debido

asurechazodelaconcepcinmarxistadelpartidoyalacentralidadobrera366,termin
por recluirse y hur , derrotada, a la Academia universitaria367. La escuela marxista, en
cambio,pudoenfrentarlasmsimportantesadversidadesdurantesuhistoria.Estoltimo,
no solo en el aspecto de su labor historiogrfica, que mantuvo de manera constante
durantedcadas, sinoque adems en elaspecto del impulsode supropuestapoltica(la
quesehizocarneensuconexinorgnicaconlospartidospolticosdelaclaseobrerayel
pueblo).Esporestoquepodemosdecirquelapraxisdelaescuelamarxista,porquetena
porlabaselaconcepcindelhistoriadormilitanteesdecir,laconcepcindelintelectual
orgnico del proletariado, desarroll una historicidad y una vocacin de transformacin
revolucionaria ms plena que la alcanzada por la Nueva Historia. Esta ltima, en
cambio, precisamente por su concepcin a partidista de la accin poltica, se ha visto
363

Quin,ademsdeserunodeloshistoriadoresmsrelevantesdelahistoriografanacionalydeAmricala
tina, fue un importante dirigente sindical obrero, fundador de la CUT junto a Clotario Blest, y fundador
ademsdelPartidoObreroRevolucionario(POR),decarctertrotskystacentrista,ydelMIR(lideradoporlos
sectoresguevaristascastristasdirigidosporMiguelEnrquez).
364
Sindesmerecer,sinotansolocalibrarensujustaproporcinhistrica ,laprcticapolticadealgunosde
losprincipalesexponentesdeNuevaHistoria.Efectivamente,algunosdeestos,comoSalazar,enfrentaron
encarnepropialarepresindictatorial,estandoesteltimodetenidoenvariosdeloscamposdeconcentracin
del rgimen.En aquellos, este historiador pudo desarrollarun valorable trabajo de resistencia junto a otros
presospolticosdelgobierno.
365
Ensusdistintascorrientesideolgicopolticasytericas.
366
einfluida,adems(comoyahemosconstatado),porlateorapolticadelAutonomismoyelPopulismo,
ascomotambinporunprogramapolticoliberalpopular deconciliacindeclasesyporvariasdelasideas
delpostmodernismoacercadelcarcterdelarealidadcontempornea.
367
Yesquelafaltadefinanciamiento,debidoasusconcepcionesapartidistasyantimarxistasdelaaccin
poltica,terminafectandotangravementeaestaescuela,queestadebigiraren180grados(aprincipiode
los90)enunviajesinretorno delapoblacinalaUniversidad.

208

reducidaaunconfinamientoacadmicoconstantedelqueparecenuncahabersalido.De
hecho,suinsercinpoblacionaltansolopuedeseridentificada,ydemanerasuperficial,a
lolargodeunospocosaos368.SureplieguealaUniversidad,quefuetotal,nohizoms
quedemostrarqueestacorriente,durantelosaosdesuprcticapolticaenlapoblacin,
nopudoafianzaruna verdaderaligaznorgnica conlossectorespopulares(tal ycomo
ellaselopropona).

En sntesis, en cuanto a la accin poltica que desarrollaron ambas escuelas

historiogrficas,podemosafirmarquelanocinmarxistadelintelectualmilitanteyladel
MarxismoclsicocomocienciaorgnicadelaRevolucinsocial,sehandemostradomuy

superioresalasconcepcionespolticasautonomistasypopulistasdelaNuevaHistoria.
Y es que la llamada Ciencia popular , la cual ha tenido un carcter esencialmente
acadmico, no ha rebasado nunca los lmites de una interesante y original
elucubracin terica. Es ms, la influencia que han ejercido los planteamientos de la

Ciencia popular en algunas organizaciones polticas autonomistas o populistas hoy, ha

sidoadistancia ,indirecta.Adiferencia,nuevamente,delatradicinpolticamarxista,la
quepudo fusionarsecon las ms importantesorganizacionessindicales ypolticasdesu
tiempo(porejemplo,losestatutosdelaCUTdel 53),llegandoaconstituirsetambinen
unimportantefocodel desarrolloculturaldelasubjetividadobreraypopulardelperiodo.

Finalmente, podemos decir que el aporte de la escuela historiogrfica de la Nueva

Historia Social ha sido, en esencia, estrictamente acadmico. En todo lo dems, no es
sinounasombra de la verdaderarevolucinepistemolgicaquesignific y asent,hace
ms de cincuenta aos, el surgimiento de la escuela historiogrfica marxista en nuestro
pas.

368

Efectivamente,laactividadconstantedelaNuevaHistoriacomo corrientey escuelahistoriogrficaenel

mbito poblacional, medianteel impulso sistemtico de la Educacin popular, solo se puede detectar entre
mediadosdelos80ycomienzosdeladcadasiguiente.Loanterior,sintenerencuentalaactividadparticular
dealgunosdesusexponentes(porejemplo,eltrabajodeMarioGarcsmedianteelimpulsodeE.C.O).

209

4.Eldesar r olloactualdelaNuevaHistoriayalgunasproyecciones.
Desdesunacimientohastahoy,NuevaHistoriaSocialparece369 estaralaofensiva .Sus
importantesaportesenelcampode la historiografa,que son variados, le hansignificado
una importante consolidacin frente a otras tradiciones del pensamiento histrico. Sin
embargo,sobretodoenlosltimosaos,esdetectableunaprogresivaosificacinalnivel
delaenergavitaldeestaescuela.Yesqueunaconstanteacademizacin370
desuprctica
cotidiana, una mayor vulgarizacin de su crtica hacia algunas categoras claves del
Marxismo clsico371, y una fetichizacin de su propio quehacer historiogrfico (una
obsesin creciente372, por ejemplo, por la bsqueda de nuevos sujetos sociales, sin la
debidaligazndeestoltimoconunaproblemticahistoriogrficamsdefondo),parecen
seralgunasmuestrasdeaquello.Porotrolado,unamayorintegracindeestaescuelaalos
marcosdelstatuquouniversitario yde laoficialidad institucional373,ascomounposible

estancamientodesuaccionarpoltico,podrancomenzaracorroer(subterrneamenteono
tanto)lafortalezaquehademostradoestacorrientehastaahora.Endefinitiva,amodificar
lacurvadedesarrollo,hastaahoraascendente374,delaNuevaHistoriaennuestropas.

Al parecer, los importantes aportes de Nueva Historia al quehacer historiogrfico

nacional, los cuales han tenido un carcter esencialmente acadmico, han ido de la mano
(creemos)deimportantesfallasestructurales.Estasnosolosemanifiestanenelcampodel
cuerpo epistemolgico y terico de sus concepciones (algunas de las cuales hemos
mencionadoalolargodeestetrabajo).Sehacenpresentes,adems,enlasherramientaso
recursosquepudieratenerestaescuela,ono,paraenfrentarunacrticageneralizadadesu

369

Serainteresante,sinembargo,estudiarmsafondolasrepercusionesquetuvoparaestaescuela,alnivel
desuconsistenciainterna ,laimportantecrisisqueexperimentaprincipiosdelosaos90s.
370
Detectable (sobre todo) en los principales cuadros de dicha escuela es decir, al nivel de los ms
importantes exponentes de esta, as como tambin en el seno de sus historiadores ms jvenes, los cuales
constituyen(porasdecirlo)la segundaotercerageneracin delamisma.
371
Lacualseda,principalmente,alinteriordelosnuevossectoresquesimpatizanconlaNuevaHistoria.
Nos referimos a los jvenes profesores de historia,a los estudiantes egresados y a los que cursan tercero o
cuartoaodecarrera,loscualestiendenatomarvariosdelosplanteamientosdeestaescuelacomopropios.
372
Apreciableenunacantidaddetesisdelicenciaturaduranteelltimotiempo,lascualesporsusenfoques,
metodologasyproblemticas,podranadscribirseal crculodeinfluenciasdelaNuevaHistoria.
373
Como hemos dicho, especialmente, al nivel de los principales exponentes de aquella escuela
historiogrfica,yenloshistoriadoresdelasegundaylatercerageneracindelamisma.
374
Apesardealgunosmomentosdifcilesparaestaporejemplo,eldeprincipioslosaos90s.

210

propio quehacer acadmico y poltico. Efectivamente, las categoras propias del

AutonomismoydelPopulismo,sutendenciaaladifusindeunprogramapolticoliberal
popular(lallamadaCienciapopular),yunretornoaKantyaHegelalniveldelateora
del conocimiento y de la historia, caractersticas que ya hemos mencionado, no solo
constituyen una verdadera involucin terica y poltica (por ejemplo, en relacin de la
escuela historiogrfica marxista).A la vez, le hacenestructuralmente msdbil,a futuro,
en tanto aquellas nociones puedan ir siendo develadas y criticadas sistemticamente. Lo
anterior,porejemplo,desdeunatradicinintelectualparalacualdichasposicionesnoson
novedosas, sino que huelen a naftalina . No es menor el hecho de que la obra y el
pensamiento de Marx y Engels hayan saldado cuentas no solo con Kant, sino que con el
conjunto de la filosofa idealista clsica alemana. Y que sentara adems las bases de una
estrategia poltica que signific una importante superacin del programa liberal

democrtico de la burguesa revolucionaria de los siglos pasados. Mal que mal, Lenin y
Trotsky hicieron lo mismo, ya a principios del siglo XX, en su discusin en contra de la
socialdemocraciaydelasposicioneseconomicistas(culturalistasenelcasodeSalazary
laNuevaHistoria?)delospopulistasrusos375.
Dehecho,unodelasmsimportantespuntosdefalla delaNuevaHistoriaesquenunca
terminderealizar(porincapacidad?)unacriticaconsecuenteysistemtica,hastaelfinal,
de algunas de las principales categoras del Marxismo clsico (las nociones de clase
social o modo de produccin siguen estando relativamente intactas, y no han sino
sometidasaunacrticaseria porpartedeningunodeloshistoriadoresdeaquellaescuela).
Incluso,comohemosdicho,variasde lasobras fundacionalesde NuevaHistoriatienen
un aliento marxista. Es paradjico, pero lo mejor del desarrollo de esta, sin desmerecer
tampoco su obra, pareciera sostenerse en elementos de un cuerpo terico e interpretativo
ajeno (elMarxismoclsico).Lomsoriginalde la misma,entreotrascosassupropuesta
acadmicapolticadelaCienciapopular ,yalgunasdesusconcepcionesepistemolgicas,
375

Igualmente,conrelacinaladiscusinhistoriogrficaquesepuedeysedebe hacerconNuevaHistoria,
noesmenorelhechodequeennuestropas,hacealgomenosdeunsiglo,elmovimientoobreropusieraen
pie sus primeras organizaciones clasistas. Y que comenzara a superar , por esa va,latradicin poltica del
Liberalismopopular.Asmismo,quesuprincipaldirigente(LuisEmilioRecabarren)hayaintegradolasfilas
delPartidomundialde laDictaduradelproletariadolaIIIInternacional,fundadaporLeninyTrotskyalcalor
delaRevolucindeOctubre.

211

parecenserlomsflcido deaquella(aunquelomsatrayente,tambin,discursivamente).

Sinembargo,laevolucinquetomeeldesarrollodela NuevaHistoria, yla hegemona

de Gabriel Salazar376 dentro de la misma, no depende tan solo de cmo esta enfrente sus
debilidadesinternas.Msimportantequeeso,dependerdelaevolucindelasituacinde
la economa, la poltica y de la lucha de clases nacional y mundial lo que debilitar o

fortalecer (enltima instancia)aestacorriente.Estaporverse,an,siNuevaHistoria

podrsercapazdesoportarunescenario nacional e internacionalradicalmentedistintoal
de las dcadas pasadas. Los 80 y los 90, aos de derrota de la lucha de clases, del
movimientoobreroydelarevolucin,permitieronnosolounavancedelaideologaneo
liberal,sinotambinelcontrabandohaciaizquierda (enestecasohaciahistoriadorescomo
Salazar)deunagranvariedaddepostuladosposmodernoscomoelllamadofindelaclase
obrera y la supuesta cada de las grandes ideologas y de los partidos. Pues bien,
dependerdesilarealidadmundialynacionalplantee,ono,unarecomposicindelaclase
obrera y de sus procesos de lucha, haciendo ms posible el estallido de procesos
revolucionariosclsicos,quelaNuevaHistoriaSocialsefortalezcacomoescuelaoque
sedebilite.Enelprimercaso,deberpoderbuscarlasformasderevitalizarsudiscursoysu
prctica. En el segundo, deber soportar el enfrentamiento, en forma creciente, porque
no?,..deotrasNuevasHistoriasdeunaNuevaHistoriaConservadora?,obien,mejor
queeso,quenopodrsermsdelomismodeunaNuevaHistoriaMarxista?

376

Laquehastaahoraparecefirme,peroquepudieracomenzarasercuestionadaenelmarcodeunposible
proceso de politizacin en el seno de su propia escuelahistoriogrfica. No es menor elhecho de que en el
ltimo tiempo, al calor de una incipiente crtica a su obra, se venga dando una mayor discusin terica y
poltica dentro de dicha corriente. Un proceso de politizacin como aquel podra desgajar algunos sectores
dentrodelaNuevaHistoria,conposicionesmscrticasymsproclivesaunaconcepcinmarxistadela
accin poltica. No podrn algunos intelectuales, por ejemplo Grez Toso, que en su obra y posiciones
polticasvieneoscilandoentreelacompaamientoalaNueva Historiayunacrticaaesta,tenerquever
con ese proceso? No podrn algunos intelectuales como aquel, o el apoyo que pueda ofrecer an algn
historiadorcomoLuisVitale,uotro,colaborarenlaformacindenuevascamadasdehistoriadoresmilitantes
marxistasenlaactualidad?

212

VII.Anexos
Presentamos a continuacin dos artculos de debate poltico con Gabriel Salazar y la
Nueva Historia. Estos fueron elaborados para el peridico mensual de Clase contra
Clase, en el contexto de las correcciones (y ampliacin) que se realizaron de esta tesis
entrelosmesesdeMarzoyAgostodel2007.

1Gabriel Salazar. Contrapunto entre su pr ograma poltico liberalpopular y las

recientesluchasobrerasenChile.Unaaproximacinpreliminar.
16deJulio,2007.PeridicodeClasecontraClase,nmero107377.

GabrielSalazaresunodeloshistoriadoresmsimportantesdelltimotiempo.Enmuchos
aspectos, sus investigaciones han significado importantes aportes al conocimiento
historiogrfico378. A la vez, este historiador (liderando la corriente historiogrfica de la
Nueva Historia Social) ha sido tomado como referente ideolgico por una serie de
organizaciones populistas de izquierda en Chile379. Aquellas tienen en comn con el
discursopolticodeestehistoriador,entreotrascosas,labsquedaylaconstruccindeun
proyectopolticoautonomistaylibertario,independientedelospartidospolticosde
izquierdaydelEstado.Esto,apartirdeldesarrollodeunasupuestapraxisautnomade
lasinstituciones,basabaenlazosasociativosdesolidaridadymediantelaconstruccinde
uncontrapoderquetengaporbaseelfortalecimientodenuevossujetospopulares.
Sin pretender discutir con dichas posiciones en esta nota380, y sin pretender tampoco dar
una discusin poltica particular en contra de aquellas organizaciones de izquierda que

377

Verestanotaen: http://www.clasecontraclase.cl/periodico.php?nro=107.
Porejemplo,enelcampodelahistoriaeconmicaysocialdeChileduranteelsigloXIX.
379
Entre otras, tomado como referente por el GAP (Grupos de Accin Popular), as como tambin por
algunoscolectivosestudiantilescomoKiltroy Alzandolaclase(enlaUniversidaddeChileyenelex
Pedaggico). De igual forma, tomado por algunas organizaciones de ndole autonomista como el FEL
(FrentedeEstudiantesLibertarios)ylaSurDa.
380
En la revista universitaria de Armas de la Crtica se pueden encontrar algunos artculos (de carcter
preliminar)conestasyotrasdiscusiones.
378

213

hemosmencionado381,loquenosinteresaenesteartculoesfijarydebatiralgunasdelas
ideaspolticascentralesdeestehistoriadorporejemplo,entreotras,lasupuestadebilidad
actualdelaclaseobreraydesuincapacidadsociolgicaparatomarunpapelprotagnico
enlaluchadelossectorespopulares.Estoltimo,sobretodoapartirdelosltimoshechos
delaluchadeclasesenChile.

En una entrevista realizada a Gabriel Salazar hace un tiempo, refirindose acerca de la

debilidad estructural del movimiento obrero y de su incapacidad para desarrollar un
proyectopolticopropio,estehistoriadornosdicelosiguiente:

Yo me baso en la casustica que me ha tocado conocer muy de cerca, que es la de los

trabajadores delos frigorficos,lasfruteras,lasrecolectorasysobretodolospackings.Tras
entrevistarlos,conocersuscontratosdetrabajo,lasformaslaborales,etc.,hemosllegadoala
siguienteconclusin:eltrabajoqueellasrealizanenstienetanpococontenidovalricoytan
pocaproyeccin defuturo,queparaellas no es fuente de identidad. Y nosiendofuente de
identidadnotienesentidolucharporesaidentidad.[]Poresomismo,mientrasmsgrande
eslaabsorcinporesetipodetrabajo,msnegadossesientenymsbuscanlasalidapositiva
a sus vidas. [] Entonces su identidad no est ah, est donde viven. La identidad de
poblador es ms importante que la de trabajador hoy en da. [] Amistad, solidaridad,
asociatividad:esoesloquevaloran,esaformadeintegrarsealasociedadyluchardesdeah,
nodesdeeltrabajo.Eltrabajoapareceahoracomounacategorasecundaria.[]382.

Msadelante,hablandoacercadeladebilidadactualdelasestructurassindicalesenChile,
Salazarafirma:

Enverdadfue[ron]arruinada[s]porelgobiernodePinochet,aldesindustrializarelpas,al
destruir las estructuras sindicales antiguas, al instalar malls en vez de fbricas. Todo esto,
junto a las modificaciones a los planes laborales, permiti que en Chile predomine la
microempresa y no la gran empresa. Existe imposibilidad de formar sindicatos los nicos
grandessindicatosdependendegrandesestructurasquenohansidodesmanteladas,comoel

381

UnapolmicaconlasorganizacionespopulistasyautonomistasenChilepuedeserrevisadaenlapgina
electrnicadeClasecontraClase.
382
Verestaentrevistaen: http://www.nuestro.cl/notas/perfiles/gabriel_salazar1.htm.

214

cobre, el profesorado y los trabajadores de lasalud.PerolaCUTyanopesa nada[] Yo

dudoqueserecupereporquelaeconomatiendeafortalecerlosgrandescircuitoscomerciales
ynoareconstruirlaindustriapesada383.

ParaSalazaryparalaNuevaHistoriaSocial,portanto,lastransformacionesestructurales
que impusiera la Dictadura y el neoliberalismo habran debilitado de tal manera a las
estructurassindicales, habran fragmentadotantoa laclaseobrera,quehoy La identidad
depoblador[sera]msimportantequeladetrabajador...Eltrabajoapareceahoracomo
unacategorasecundaria.

Ahora bien, Cmo se explican las importantes huelgas obreras del ltimo tiempo por
ejemplo,larelevantevictoriasindicaldelostrabajadoresforestalesyladelostrabajadores
micreros de Subus, las cuales enfrentaron y derrotaron la resistencia de importantes
empresas transnacionales, sino es a partir de un proceso de recomposicin de la lucha
obreraenChile?Cmoesposiblequelasexperienciasdeluchadeclasesmsimportantes
delltimotiempo:lassucesivashuelgasminerasenElTeniente,latomaparcialdeempresa
quellevaronacabolostrabajadoressalmonerosdeAquaChilehacealgomsdeunao
y la de los obreros de embotelladora Andina hace un mes, o la huelga nacional que
impulsanhoy lostrabajadoresdeCODELCO,sehayanproducidoenelsenodelossectores
ms concentrados de la clase obrera, si no es a partir de un proceso de recomposicin
sindical en curso? As tambin Acaso la enorme simpata popular que gatill en
Curanilahue la muerte del trabajador Rodrigo Cisternas alrededor de los sindicatos
forestales, con columnas obreras encabezando la marcha fnebre, no es una muestra
importantede laenormepotencialidadde la identidadobrera comosectorprotagnicode
lossectorespopulares?Acasolahuelgaylasanembrionariasamenazasdetomafbrica,
como mtodoprincipalde la luchaobrera,comotambin loscombativoscortesderuta y
los mtodos de enfrentamiento directo en contrade las fuerzas policiales (corte deruta y
utilizacin de cargadores frontales en Arauco, paralizacin y quema de buses rompe
huelgas en El Teniente, apiedramiento de micros en Santiago), no amenazan con hacer
palidecerlasmsradicalesformasdeenfrentamientodeljovenencapuchadooladela

383

dem.

215

tradicional, aunque legtima, barricada poblacional? Finalmente, la fundacin de la

ConfederacindeTrabajadoresminerosdelcobre,laorganizacinpopularmsimportante
delmomento,levantadaprecisamenteporelsectormsfragmentadodelaclaseobrera,los
trabajadores subcontratistas!, no es justamente una respuesta poltica y un camino ante
aquellasupuestafragmentacinsociolgicaterminalquearguyeSalazar,ymuchosotros,
paraplantearlacaducidaddeunapolticadecentralidadobreraenChile?

ParaSalazar,porelcontrario,msimportantequelaposibilidaddeunfortalecimientodela
luchaydelaorganizacinobreraenChile(lacual descarta)esque:

Dehechosehaproducidounareagrupacinespontneaenlasociedad,naturalmente,enlos
sectores ms marginales.EnestasituacindedesproteccinporpartedelEstado,sebuscan
los unos a los otros, entonces se van formando asociaciones y grupos que pueden ser
minsculos, que pueden ser tipo tribus urbanas, y dentro de ellas reaparecen los lazos de
asociatividadysolidaridadquesehanperdidoenotrosmbitos.Deunauotraformalanueva
tendencia en las sociedades llamadas neoliberales es la asociatividad espontnea que crea
situaciones endondereaparecelasolidaridadyamistadquesonbsicas enlaformacinde
valores. [] Por ejemplo, entre las trabajadoras del sexo, entre los que trabajan en el
comercio pirata, entre las barras bravas, se dan solidaridades. Estas solidaridades existen y
sonvalricas,sinembargonosonaceptadasporlasociedadysonrechazadas384.

Seran losgrupos marginales, lasdistintastribusurbanas(hiphops,punks,etc)y las

ms diversas formas de empoderamiento social entre ellas, sobre todo, la llamada
Educacinpopular,loqueconstituiralasbasesdeunproyectopolticodenuevotipo,
solidario y autnomo, plenamente humano. Aquel proyecto, ms que aspirar al
enfrentamiento de los sectores sociales en el poder y a la destruccin de la propiedad
privada patronal y de su Estado, a la expropiacin de las riquezas y de los medios de
produccinparapasarlosamanosdelostrabajadoresyelpueblo,sera:

[]loqueestmascullndoseendistintossectoresentodaspartesdel mundo.Poresoes
que se habla mucho en Chile se habla solamente de sociedad civil, ciudadana,
384

dem.

216

participacin,empoderamientodelossectoresmsbajos,yestossontemasmundiales.Cmo
sevaatraducirenunnuevomodelo,esalgoquepuederescatarsedemodelosdelpasado y
readaptarlos.Eltemacomplicadoeslatcticapoltica,pueslamovilizacincivilnodepende
departidospolticosnidetcticassinodeculturayeducacin385.

PodemosdecirquealoqueapuntaSalazaryvariosotroshistoriadoresdelacorrientedela
NuevaHistoria386,esalaconstruccindeunproyectodedemocratizacinciudadanay
dehumanizacinsocialenlosmarcosdelCapitalismo.Asquedaclaro,porejemplo,
cuandoSalazar(juntoaotros intelectuales,enel llamadoIIIManifiestodehistoriadores),
planteaque:

el movimiento popular va a tener que incluir, dentro de sus ejercicios innovadores, una
polticadereeducacinyreestructuracinprofundas delasFuerzasArmadas,enelsentido
de instalar en ellas, de una vez por todas, una verdadera identidad ciudadana [] El
movimiento popular debe aprender a administrar recursos (a la manera propuesta por
FermnVivacetayLuisEmilioRecabarren),controlarlosprocesosproductivosycomerciales
enlo localyloregional.Enlonacional,podraydebera(porejemplo)controlarelcapital
financiero que hoyadministranlas AFPs ylos capitalistas extranjeros []construirpoder
ciudadano (popular) y desarrollar una poltica popular capaz de reconstruir el Estado, el
MercadoylaSociedad387.

No buscar la abolicin del mercado y del capital financiero, sino que hacerlo ms
participativo. No buscar la destruccin de las Fuerzas Armadas burguesas,
reemplazndolas por un rgimen de milicias y por un ejrcitoobrero y popular, sino que
dotarlas de espritu ciudadano. En definitiva, no buscar la superacin del Capitalismo
comorgimendeexplotacin,conquistandounEstadoobreroypopularyluchandoporla
extensin de la revolucin a nivel internacional, sino que dotarlo de una cara ms
humana.

385

dem.
Porejemplo,loshistoriadoresMaraAnglicaIllanes,LeonardoLen,PabloArtazayAznCandina,entre
otros.
387
RevisarestosyotrosplanteamientosdelamismandoleenelllamadoIIIManifiestodeHistoriadores.
386

217

2Cuestinobreraocuestinciudadana?
20deAgosto,2007. PeridicodeClasecontraClase,nmero108388.

Desdelaspginasdeesteperidicohemosvenidoplanteando,desdehacealgunosmeses,la
emergencia a nivel nacional de una nueva cuestin obrera. Esta ya se ha instalado como
parte de la discusin poltica nacional y de la lucha de clases, despus de dcadas de
retrocesodelaorganizacinydelaluchadelproletariadoenChile.Apesardesertodava
un proceso inicial, una serie de importantes luchas de la clase obrera (en los sectores
estratgicosdelaproduccin)comienzanainquietaral gobiernoyalosdistintospartidosy
organizaciones patronales. Las importantes victorias sindicales de los trabajadores
contratistas forestales y de Subus, as como la combativa huelga de los contratistas de
CODELCO y la toma de la empresa Pacific Nut Company por parte de trabajadores
agrcolas,sonpartedeestoltimo.Yesqueelmovimientoobrerocomienzaaretomarsus
mtodos tradicionales y ms combativos de lucha: la paralizacin de la produccin y la
toma de fbrica, los mtodos de accin directa y de autodefensa, demostrando con ello
(an de manera incipiente) su potencialidad estratgica como caudillo de los sectores
oprimidos.

En una nota anterior polemizamos (de manera preliminar) con algunas posiciones del
historiadorGabrielSalazar,quindesdelos80ssehaencargadodeexplicarlainutilidad
de una estrategia poltica de centralidad obrera hoy. En otras palabras, de cuestionar el
papel de la clase obrera como sujeto social protagnico de la lucha de clases. En dicho
artculo, contra aquellos planteamientos, intentamos mostrar como las ltimas luchas
obreras,yelnacimientodeimportantesorganizacionessindicalescomolaConfederacin
deTrabajadoresContratistasdelCobre,comienzanaapuntarenunadireccintotalmente
opuestaalaplanteadaporSalazar:esdecir,aunprocesoderecomposicindelaluchayde
la organizacin obrera en Chile. As tambin, quisimos mostrar como algunas de sus
propuestas polticas, presentadas con un lenguaje combativo y radical, no hacen sino
quemarcarelpasodelasviejasrecetasdeadaptacinalosestrechosmarcosdelrgimen
democrtico.
388

Verestanotaen: http://www.clasecontraclase.cl/periodico.php?nro=108.

218

A continuacin, entregaremos otros elementos para continuar con la discusin de los

planteamientos polticos de este historiador, los cuales han venido influenciado a un
importantesectordelasorganizacionesdeizquierdaenChile.

En primer lugar, podemos decir que en Salazar existe un reemplazo del problema de la
centralidad obrera, la cual comienza a plantearse incipientemente en nuestro pas, por lo
que podramos denominar como la Cuestin ciudadana. Esta ltima, lejos de tener que
ver con el concepto de ciudadana existente en Marx389, empalma directamente con la
definicin liberal de la misma. Efectivamente, Salazar entiende por Ciudadana una
conquistaque lossectorespopularesdeberanobtener antes390 de la superacinefectiva
del Capitalismo sea, en los marcos de este (reformndolo). En una entrevista realizada
hace algunos meses, ante la pregunta de De qu forma se podra ejercer directa y
realmentelaparticipacinciudadana?,estehistoriadorresponde:

[]Enlosbarriostenemospequeaspolis,comolasredesderaperosqueoperanen
unterritorioquemarcancon susrayados.Estntambin las barras bravas, lasredes
demujeresqueseconocieronenlasollascomunesyquevuelvenajuntarse.Existen
muchos pueblos pequeos unidos porque tienen el mismo tipo de produccin o
compartentradiciones.Redesasociativasycomunalesexistenentodaspartes.Loque
ocurreesquenuncasereconocequeenesasorganizacioneshaygrmenesdepoder
ciudadanoautnomo!'391.
Msadelante,explicandolascondicionesdeejerciciodelpoderciudadano,Salazarafirma:
Hayunaprofundatransformacinenlasociedadcivilconlainstalacindelmodelo
neoliberal y la multiplicacin de los empleos precarios. Se ha producido lo que se
denomina 'el retorno del sujeto a su autonoma' y, por tanto, a la autonoma del
ciudadanoparaproponer ytomardecisiones.Estohadadolugaraldesarrollodeun
389

Cuyarealizacinsupone enMarxla previa expropiacineconmicadelasclasesposeedorasylaconquista

deunEstadoobrero.
390
mediantelasdistintasformasde empoderamiento de losespacioscvicos.
391
ArnaldoPrezGuerra,LeopoldoPulgar Ibarra,AntonioJ.Salgado,Losdeabajoentranenlahistoria,
EntrevistaaGabrielSalazar,enPuntoFinal.

219

nuevo tipo de movimiento social, pluriclasista, localista, tnico [] lo 'poltico'

empieza[]cuandoel individuomasa se autotransforma enciudadanoconsciente
delasituacinexistenteyescapaznoslodeprotestarsinotambindeproponer[]
Estesistemadejael'pedir'comoprincipalycasinicaactitudciudadana.Formarun
ciudadanoprotagnicoesunprocesolentodeautoeducacin.Sinembargo,creoque
las condiciones estn dadas: nadie cree mucho en el Estado ni en los partidos
polticos.Lagente,encambio,lecreeasupropiamemoriayasuexperiencia.Esoes
unprincipiodeautoeducacin'392.
ElconceptodeciudadanapresenteenSalazardicerelacin,portanto,coneldesarrollode
todas aquellas formas de poder (esencialmente local) que potenciaran la participacin
activa de los sectores populares en la vida cvica. Sera la actividad poltica de los
sectorespoblacionalesymarginaleslastribusurbanas(hiphops,barrasbravas,punks),la
delosjvenesqueimpulsanlosmtodosdelaEducacinpopularyladeloscolectivos
deizquierdahorizontales(entreotros)enquienessemanifestara(hoyporhoy)elgermen
deaquella ciudadana.Ahorabien,laconquistadeestaciudadanaapareceenSalazar
desligada del enfrentamiento de las bases de existencia del Capitalismo: la propiedad
privadadelosmediosdeproduccinyelEstadoburgus,asumiendoentonces(aunquebajo
el vestuario combativo del Autonomismo) uno de los rasgos clsicos del Liberalismo
democrtico trescientos aos despus. Todo aquello desemboca, como hemos dicho en
otraspartes,enunaestrategiapolticapoliclasista(liberalpopular)basadaenlaluchapor
laprofundizacinradicaldelsistemademocrtico,aunque(esos),alamodapopular
del siglo XXI. Esto ltimo queda de manifiesto cuando este historiador se refiere a los
objetivosquedeberabuscardichoprocesodeempoderamientoypoderciudadano.Con
relacinaesto,Salazardicelosiguiente:
[]lomsimportante,esentenderquepodemospartirconpoderidentitario,poder
cultural, pero hay que transformarlo en poder comercial local, poder productivo, y
apoderarnos de los procesos de desarrollo social, econmico, local, regional. Es un
camino distinto del tradicional [] la violencia puede ser necesaria, pero debe ser

392

dem.

220

administradaadecuadamenteparallamarlaatencin,paracooptaralasautoridadesy
alaoligarquaaresponder[]393.
Finalmente, refirindose a la lucha secundaria del ao pasado, y haciendo mencin a las
perspectivasdelaluchadelostrabajadoresyelpuebloboliviano,Salazarafirma:
Creoquelaarticulacinasambleavocerosepotenciar.Sudiscursocomprometer
alconjuntodelpas.Estosmuchachosdebernprepararseparalegislar.Estoesnuevo
y la tarea nuestra, en la universidad o donde estemos, es ayudar a potenciar esa
actitud'. [] Lo importante es que los actores sociales bolivianos aprendan a
disciplinarse para elaborar una Constitucin Poltica que, junto con un eficiente
respetodelajusticiasocial,seatambinmoderna.Estonoesfcil.Levantarunnuevo
Estadorequiereunlargoprocesodeautoeducacin'394.

Buscarlaconstruccindeunpoderciudadanoeconmico,socialypoltico,sinlanecesidad
de la expropiacin de los medios de produccin para pasarlos a las manos de los
trabajadores yconuncarcterpoliclasista.Apelaralacooptaacinde lasautoridades y
delaoligarqua,sinenfrentarlashastaelfinal.HablardelaelaboracindeunaConstitucin
Poltica justa (y tambin moderna), sin plantear la necesidad de la conquista de un
gobiernoobreroypopular,sonalgunosde losresultadosenquesetraduce lapolticadel
llamado empoderamiento ciudadano, una forma distinta de profundizacin de la
Democraciapararicosimperanteennuestropas.

393
394

IgnacioCarrascoyMarianneGonzlez,EntrevistaaGabriel Salazar,RevistaTalin,NmeroVI, 2007.

Lacitacomprendefragmentosdelasdosentrevistasyacitadas.

221

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