50 grandes aportaciones

tericas claves en la
Sociologa segn Slattery
Rubn Crespo
http://rucrespo.wordpress.com/

Nota:
El contenido de este documento se basa en el desarrollo del
Cuadro 1: Cincuenta grandes ideas o aportaciones tericas
claves en la Sociologa segn Slattery en Tezanos, J. F.
(2006). La explicacin sociolgica: una introduccin a la
sociologa. Madrid: UNED. Fuente: Slattery, M. (2003). Key
ideas in sociology. Nelson Thornes. A partir de dicho cuadro,
fu extrayendo y sintetizando informacin a travs de diversos
sitios web, principalmente http://es.wikipedia.org/.

IDEAS CLAVE EN SOCIOLOGIA segn MARTIN

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Mayo 2010

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IDEAS CLAVE EN SOCIOLOGIA segn MARTIN SLATTERY

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A La alienacin o enajenacin es el fenmeno de suprimir la personalidad,

desposeer al individuo de su personalidad o deshacer la personalidad del
individuo, controlando y anulando su libre albedro, para hacer a la persona
dependiente de lo dictado por otra persona u organizacin. El alienado
permanece dentro de s, ensimismado por su desorientacin social.

KARL MARX
ALIENACIN

Poltica, economa,
sociologa
(Trveris,
Alemania, 1818
Londres, Reino
Unido, 1883)

Breve explicacin

HEGEL

Marx, quien es deudor de la filosofa hegeliana, toma el trmino y lo aplica a la

materialidad; en concreto a la explotacin del proletariado y a las relaciones de
propiedad privada. En su enfoque desde el marxismo al proceso de alienacin,
denomin alienacin a las distorsiones que causaba la estructura de la sociedad
capitalista en la naturaleza humana. Aunque era el actor el que padeca la
alienacin en la sociedad capitalista, Marx centr su anlisis en las estructuras
del capitalismo que causaban tal alienacin.
La anomia es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer
a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad. En
sociologa para referirse a una desviacin o ruptura de las normas sociales,
no de las leyes (esto ltimo es "delito").

EMILE
DURKHEIM
ANOMA

Filsofo,
historiador,
politlogo y
socilogo.
(pinal, Francia,
1858 Pars, 1917)

El trmino fue introducido por mile Durkheim (La divisin del trabajo social y El
suicidio).
ROBERT K.
MERTON

Robert K. Merton (Teora social y estructura social); este ltimo formul las leyes
que, al incumplirse, conducan a la anomia: 1) Los fines culturales como deseos y
esperanzas de los miembros de la sociedad. 2) Unas normas que determinen los
medios que permitan a las gentes acceder a esos fines. 3) El reparto de estos
medios.
La anomia es en este caso una disociacin entre los objetivos culturales y el
acceso de ciertos sectores a los medios necesarios. La relacin entre los
medios y los fines se debilitan.

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La burocracia, para Max Weber, es la organizacin eficiente por excelencia, la

organizacin llamada a resolver los problemas de la sociedad y, por extensin,
de las empresas.

MAX WEBER

BUROCRACIA

Filsofo,
economista, jurista,
historiador,
politlogo y
socilogo.
(rfurt, Alemania
1864 Mnich,
1920)

ADAM SMITH,
JOHN STUART
KARL MARX,
FRIEDRICH
ENGELS
AUGUSTE
COMTE
TROTSKY

CONSUMO COLECTIVO

MANUEL
CASTELLS
Socilogo
(Helln, Espaa,
1942)

Segn Weber, la burocracia es un sistema de gobierno o control legal (en el

sentido de estar sometido a reglas explcitas y generales). Es impersonal (es
decir, la autoridad va a quien tiene la capacidad de ejecutar ciertas funciones,
determinado por criterios establecidos en relacin al desempeo de la tarea y no
en base a personas determinadas ya sea por tradicin o carisma;
Meritocracia), eficiente y perdurable (en la medida que distribuye y aloca
funciones y poderes a los niveles adecuados de manera racional) y tiende a
disminuir las desigualdades sociales (en la medida que por un lado distribuye
autoridad y por el otro el acceso a esa autoridad y sus posibles privilegios no se
transmiten de generacin a generacin).
Sin embargo, Weber tambin enfatiz que la burocracia puede anquilosarse,
dado que quienes tienen poder buscan preservarlo; y/o a carecer de flexibilidad,
por ejemplo, cuando confronta casos individuales o especiales.

Consumo Colectivo (transporte pblico, vivienda pblica, etc) como marco

de un amplio abanico de luchas sociales, trasladadas del campo econmico al
poltico por la intervencin del Estado.
Concibe a la ciudad como un producto social resultante de intereses y valores
sociales en pugna y precisa a los movimientos sociales urbanos como
movilizaciones populares capaces de transformar la estructura urbana, donde
estos movimientos surgen de las demandas centradas en el consumo colectivo,
de la defensa de la identidad cultural asociada a un territorio concreto, y a la
movilizacin poltica en relacin con el gobierno local.

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RALF
DAHRENDORF
TEORA DEL CONFLICTO

Socilogo, filsofo,
politlogo y poltico
(Hamburgo,
Alemania, 1929 Colonia, 2009)

LEWIS A.
COSER,
HOBBES,
LORENZ VON
STEIN,
MARX,
WEBER
WRIGHT
MILLS,
OSCAR LEWIS
ANTHONY
GIDDENS,
ALAIN
TOURAINE
etc.

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Una definicin generalmente aceptada de conflicto en el sentido sociolgico es la

ofrecida por Lewis A. Coser para quien es una lucha por los valores y por el
estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes
desean neutralizar, daar o eliminar a sus rivales. Un conflicto social ser cuando
transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.
Para Ralf Dahrendorf, el conflicto es un hecho social universal y necesario
que se resuelve en el cambio social. La posicin de Dahrendorf se puede trazar a
Hobbes.
Las teoras del Conflicto social buscan explicar como la sociedad necesita
orden integracin y leyes, que puede conseguirse ya sea con consenso o con
coaccin. En cualquier caso, el conflicto es el factor del cambio social, que se
basa en la formacin de grupos de cambio y accin social, a fin de obtener la
integracin, mediante pactos o acuerdos con el resto de los actores o sectores
sociales, de nuevas relaciones o estructuras, que propician los grupos de presin
o inters de los artfices del cambio.
La modernizacin y la convergencia nacen despus de la Segunda Guerra
Mundial en los aos 50 y 60; Distinguen entre:
1. Primer Mundo: sociedades industrializadas, mayormente las de Europa,
EE.UU., Japn (Tigres Asiticos).

TESIS DE LA
CONVERGENCIA

CLARK KERR
et al.
Economista,
educador y
administrador
(EEUU 1911-2003)

TALCOTT
PARSONS,
SAMUEL
HUNGTINTON,
WAL ROSTOW

2. Segundo Mundo: sociedades de industrializacin forzada y economas

cerradas, en las que rega el socialismo autoritario (la URSS y los pases del
Este).
3. Tercer Mundo: sociedades subdesarrolladas y "evolutivamente" situadas en
la poca pre-industrial (las post-coloniales del Este y el Sur del planeta).
Las teoras de la modernizacin relacionan al Tercer Mundo con el Primero: la
modernizacin sera el camino a seguir tomando como modelo el del capitalismo
industrial. Y las teoras de la convergencia, aunque conceptualmente asumen
idntico modelo, se centran en la relacin del Segundo Mundo con el Primero
porque pretenden demostrar que "la lgica de la industrializacin" (aunque
forzada en el caso de los pases comunistas) provocar una afinidad mutua de
tipo econmico, poltico y cultural.

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El corporalismo o corporativismo es un sistema de organizacin o

pensamiento econmico y poltico que considera a la comunidad como un cuerpo
sobre la base de la solidaridad social orgnica, la distincin funcional y los roles
entre los individuos. En el uso contemporneo es utilizado comnmente como un
trmino peyorativo contra la poltica dominada por las corporaciones y los
negocios. Un caso de corporativismo econmico colaborativo con sindicatos
dbiles existe en Japn.

CORPORATISMO

El corporativismo est relacionado con el concepto sociolgico de

funcionalismo estructural. La interaccin social corporativa es comn entre
grupos de parentesco tales como las familias, clanes y etnias. Los puntos de vista
corporativistas de comunidad e interaccin social son comunes en muchas
religiones, tales como el budismo, el cristianismo, el confucionismo, el hinduismo
y el Islam.

RAYMOND E.
PAHL
JACK WINTER

En la ciencia poltica se usa "corporativismo" para describir el proceso por parte

de un Estado de dar licencia para incorporar organizaciones sociales, religiosas,
econmicas o populares en un solo cuerpo colectivo. As, se puede usar el
trmino "corporativismo" cuando estos Estados cooptan el liderazgo empresarial
o circunscriben la capacidad de desafiar la autoridad estatal mediante el
establecimiento de organizaciones como la fuente de su legitimidad o
gobernando el Estado a travs de las corporaciones.

TEORA CRTICA

Escuela
FRANKFURT
Mediados
del Siglo XX

ADORNO,
W. BENJAMIN,
MAX
HORKKHEIME
R, MARCUSE,
HABERMAS,
OSKAR NEGT,
SCHEWEPPEN
HUSER

En 1923 se funda un Instituto para la investigacin social asociado a la

Universidad de Frankfurt, la cuna de la Escuela de Frankfurt. El proyecto inicial
era un marxismo heterodoxo, combinar a Marx con Freud. Por ello la teora
crtica debera ser un enfoque que, ms que tratar de interpretar, debiera poder
transformar el mundo.
Del enfoque empirista surgen diferencias entre teora crtica y positivismo, que
marcarn los sucesivos debates en la mitad del s. XX. Desde la teora crtica se
propona ampliar el concepto de razn, de manera que el pensamiento se liberara
de los lmites de la prctica empirista, y de una visin objetiva de la realidad.
La denuncia de la teora crtica se centrar en las implicaciones institucionales y
mercantiles del enfoque positivista, que naturaliza las exigencias propias de la
sociedad de consumo, sin prestar atencin a los conflictos sociales.

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IVAN ILLICH
DESESCOLARIZACIN

DESCUALIFICACIN

Pensador
polifactico y
polmico.
(Viena, Austria,
1926 - Bremen,
2002)

HARRY
BRAVERMAN
Socilogo y escritor
poltico
(EEUU 1920-1976)

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Su libro ms aclamado: La Sociedad Desescolarizada (1971), una crtica a la

educacin tal y como se lleva a cabo en las economas "modernas". Sobre la
naturaleza ineficaz de la educacin escolarizada, Illich se mostraba favorable al
autoaprendizaje, apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas.
La institucionalizacin de la educacin marca una tendencia hacia la
institucionalizacin de la sociedad, y por el contrario las ideas de desinstitucionalizacin de la educacin podran ser un punto de partida hacia la desinstitucionalizacin de la sociedad. Y ah es donde la radicalidad de sus ideas
quedan claras.
El libro es ms que una crtica, contiene propuestas en positivo para reinventar el
aprendizaje a lo largo de toda la sociedad y de toda la existencia de cada
individuo. Es de particular importancia su propuesta de crear "telaraas de
aprendizaje" (learning webs) apoyadas en tecnologas avanzadas.
Respecto a la influencia de los cambios tecnolgicos en las cualificaciones de
los trabajadores hay posturas optimistas que creen que el progreso tecnolgico
implica un mayor nivel de trabajo cualificado, es la teora del capital humano o
determinismo tecnolgico recualificador. (Gari Becker y Shultz); y la postura
pesimista tiene su origen en la obra de Marx y en la tesis de descualificacin
de Harry Braverman, que postulan que el desarrollo del capitalismo industrial, el
progreso tcnico y la divisin del trabajo ha trado la descualificacin progresiva
de la mayora de los trabajadores.
Teora de la Descualificacin de Harry Braverman dice que la implantacin de
nuevas tecnologas en los puestos de trabajo ha conducido a la disminucin de
los saberes de los trabajadores. Denuncia la utilizacin de las tecnologas por
parte de los empresarios capitalistas, cuyos cambios persiguen controlar a los
trabajadores mediante la descualificacin.
Segn l la transformacin de las relaciones entre empresarios y trabajadores
con la organizacin cientfica del trabajo no tenan por objetivo incrementar la
eficacia organizativa o modernizar la organizacin empresarial sino el control de
los trabajadores para poder ejercer el poder.

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VILFREDO
PARETO
TEORA DE LAS LITES

Socilogo,
economista y
filsofo italiano.
(Pars, 1848 Ginebra, 1923)

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lite es un grupo minoritario dentro de una sociedad que tiene un estatus

superior al resto de integrantes de la misma. Dentro de una misma sociedad
pueden existir distintas lites, dependiendo de los intereses particulares de cada
una de ellas. La existencia de estas lites en plural se relaciona con la creciente
diferenciacin de la sociedad. En la medida que distintos campos sociales se van
haciendo cada vez ms autnomos (arte, economa, ciencia, poltica, etc.), van
emergiendo lites sectoriales que defienden sus propios puntos de vista.
MOSCA
ROBERT
MICHELS,
WRIGHT MILLS

Para Pareto, la lite est definida y constituida, a la vez, por los mejores
elementos de la sociedad. La lite no es hereditaria y, por lo tanto, habr una
circulacin de lites.
Tambin utiliza este concepto en el sentido de quienes gobiernan. Lo ideal sera
que coincidiera la lite funcional (los mejores) con la lite del poder. Pero esto
no es completamente as, pues hay quien gobierna sin ser lite. Cuando se
vuelve excesivo el nmero de aquellos que gobiernan sin pertenecer a la lite
funcional, surgen la decadencia y el colapso.
La lite del poder se cierra frente a la nueva lite que surge de la masa, pero
acaba siendo sustituida. Es un ciclo. Puede suceder a travs de una revolucin o
por sustitucin gradual.

JOHN
GOLDTHORPE
Socilogo Britnico
(n. 1935)

ABURGUESAMIENTO DE
LA CLASE OBRERA

DAVID
LOCKWOOK
Socilogo Britnico
(n. 1929)

A principio de 1950 se va formando una literatura sociolgica que interpreta

hechos sociales de aburguesamiento de la clase obrera. Se critican las
profecas marxistas sobre la evolucin de la clase obrera, hablndose del
carcter no revolucionario de dicha clase en los pases ms desarrollados.
Se habla insistentemente en la dcada de los aos 60 de la progresiva
descomposicin de la clase obrera y del fin de los conflictos de clase. Se
considera que ha fallado la profeca marxista segn la cual se iba a producir
una polarizacin cada vez mayor de las clases antagnica: capitalistas y
proletarios. Ms bien lo que se produca era un acercamiento entre clases y la
aparicin de nuevas clases medias. Trabajadores de cuello blanco y empleados
se alinean en un continuum (ingreso, consumo, formas de vida, actitudes
polticas).

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Etnometodologa: corriente sociolgica surgida en los aos sesenta a travs de

los trabajos de Harold Garfinkel. Aparece como una ruptura con las ideas del
Estructural-funcionalismo de Talcott Parsons las cuales, segn Garfinkel,
consideraban al actor como un "idiota cultural" que slo "actuaba" de acuerdo con
normas que le eran impuestas.

ETNOMETODOLOGA

HAROLD
GARKINKEL
Socilogo
(Newark, Nueva
Jersey, 1917)

La etnometodologa se basa en el supuesto de que todos los seres humanos

tienen un sentido prctico con el cual adecan las normas de acuerdo con una
racionalidad prctica que utilizan en la vida cotidiana. Se trata de una perspectiva
sociolgica que toma en cuenta los mtodos que los seres humanos utilizan en
su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una
conversacin con los otros.
Asimismo, y a diferencia del Estructural-funcionalismo de Parsons, los actos del
ser humano estn en un primer plano, dejando, a las normas, leyes y dems, en
un segundo, lo que induce a que los actos de los seres humanos son los
encargados de transformar las leyes de acuerdo al contexto en el que viven.
Es por ello que ha sido considerada una teora micro e, incluso, una teora radical
dado su individualismo extremo, el uso de la etnografa y la falta de una teora
que explique cmo surgen los fenmenos estructurales de la sociedad.

KARL POPPER

FALSACIN

(Viena, 1902 Londres,1994)

Filsofo, socilogo
y terico de la
ciencia nacido en
Austria y
posteriormente
ciudadano
britnico.

Falsacionismo, refutacionismo o principio de falsabilidad: corriente

epistemolgica fundada por Karl Popper. Constatar una teora significa intentar
refutarla mediante un contraejemplo. Si no es posible refutarla, dicha teora
queda corroborada, pudiendo ser aceptada provisionalmente, pero nunca
verificada. Dentro del falsacionismo metodolgico, se pueden diferenciar el
falsacionismo ingenuo inicial de Popper y el falsacionismo sofisticado de la obra
tarda de Popper y la metodologa de los programas de investigacin de Lakatos.
El problema de la induccin nace del hecho de que no se puede afirmar algo
universal a partir de los datos particulares que ofrece la experiencia. Por muchos
millones de cuervos negros que se vean, no ser posible afirmar que todos los
cuervos son negros. En cambio si se encuentra un solo cuervo que no sea
negro, se podr afirmar: No todos los cuervos son negros. Por esa razn
Popper introduce al falsacionismo como un criterio de demarcacin cientfica.

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GEORG
SIMMEL
SOCIOLOGA FORMAL

COMUNIDADASOCIACIN

(Berln, 1858
Estrasburgo, 1918)
Filsofo y socilogo
alemn.

FERDINAND
TNNIES
(Oldenswort , 1855
- Kiel, 1936)
Socilogo alemn

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Sociologa, tal como es concebido por Simmel, no pretende usurpar el tema de la

economa, la tica, la psicologa o la historiografa, sino que se concentr en las
formas de interacciones que son la base poltica, el comportamiento econmico,
religioso y sexual. En la perspectiva de Simmel una serie de fenmenos
humanos de otro modo distinto podra ser bien entendida en relacin con el
concepto formal mismo. Sin duda, el estudiante de la guerra y el estudiante del
matrimonio investigar temas cualitativamente diferentes, sin embargo, el
socilogo puede discernir formas interactivas esencialmente similares en los
conflictos marciales y en los conflictos conyugales. Aunque hay poca semejanza
entre el comportamiento mostrado en la corte de Luis XIV y que est
representada en las oficinas principales de una corporacin americana, un
estudio de las formas de subordinacin y superioridad en cada revelar patrones
subyacentes comunes a ambos.

Distincin de Comunidad y Sociedad (Gemeinschaft und Gesellschaft, 1887),

que dan diferentes tipos de relaciones sociales, segn tamao de la poblacin y
su grado de complejidad en la divisin social del trabajo. El pueblo o el campo
est caracterizado las relaciones sociales que son de tipo personal y afectivas.
Instituciones sociales representativas de este tipo de relacin son la familia y la
iglesia. En contraste con las relaciones impersonales e instrumentales propias de
una ciudad o gran urbe. En este caso la fbrica es la institucin social
representativa. Una conclusin es que cuando la divisin del trabajo es ms
compleja, ms competitivas e individualistas se vuelven las relaciones entre las
personas.

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SIMONE DE
BEAUVOIR
MATILDE

GNERO

Feministas

MATHIAS
VAERTING
VIOLA KLEIN
ETC.

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Estudios de gnero es la denominacin de una rama de las ciencias sociales

centrada en el concepto de gnero. El gnero es una categora de anlisis en
sociologa, psicologa, antropologa, historia o en cualquier otra rama del
conocimiento, que permite desvelar las normas, representaciones, ideas,
comportamientos, etctera. que se han ido construyendo socialmente como
"naturales" y atribuidos a las diferencias biolgicas de los sexos.
Los estudios de gnero no slo estudian la desigualdad hacia las mujeres, sino
que han abierto nuevos campos de investigacin como estudios sobre la
identidad feminidad o masculinidad y diversidad sexual (estudios sobre gays,
lesbianas, bisexuales, transexuales, etc.).
Gramsci atribuy un papel central al agenciamiento infraestructura (base real de
la sociedad, que incluye: fuerzas de produccin y relaciones sociales de
produccin)/superestructura ("ideologa", constituida por las instituciones,
sistemas de ideas, doctrinas y creencias de una sociedad), a partir del concepto
de "bloque hegemnico".

ANTONIO
GRAMSCI
HEGEMONA

(Cerdea, 1891 Roma, 1937)

Filsofo, terico
marxista, poltico y
periodista italiano.

Segn ese concepto, el poder de las clases dominantes sobre el proletariado y

todas las clases sometidas en el modo de produccin capitalista, no est dado
simplemente por el control de los aparatos represivos del Estado, pues si as lo
fuera dicho poder sera relativamente fcil de derrocar (bastara oponerle una
fuerza armada equivalente o superior que trabajara para el proletariado); dicho
poder est dado fundamentalmente por la "hegemona" cultural que las clases
dominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a travs del control del
sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de
comunicacin. A travs de estos medios, las clases dominantes "educan" a los
dominados para que estos vivan su sometimiento y la supremaca de las
primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo as su potencialidad
revolucionaria. As, por ejemplo, en nombre de la "nacin" o de la "patria", las
clases dominantes generan en el pueblo el sentimiento de identidad con aquellas,
de unin sagrada con los explotadores, en contra de un enemigo exterior y en
favor de un supuesto "destino nacional". Se conforma as un "bloque
hegemnico" que amalgama a todas las clases sociales en torno a un proyecto
burgus.

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El materialismo histrico es un marco terico creado por Karl Marx y aplicado

originalmente por l y por Friedrich Engels para analizar cientficamente la
historia humana. Aunque el materialismo histrico en bloque es inseparable del
comunismo marxista, historiadores, socilogos e intelectuales no ligados al
comunismo marxista han tomado elementos del materialismo histrico para
elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la historia humana.

FRIEDRICH
ENGELS
MATERIALISMO
HISTRICO

(Prusia, 1820
Londres, 1895)
Filsofo y
revolucionario
alemn.

KARL MARX

...en la produccin social de su vida los hombres establecen determinadas

relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de
produccin que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus
fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin
forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se
levanta la superestructura jurdica y poltica y a la que corresponden
determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida
material condiciona el proceso de la vida social poltica y espiritual en
general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser sino, por el
contrario, el ser social es lo que determina su conciencia.
Karl Marx, Prlogo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica (1859)

JOHN REX

CLASES
RESIDENCIALES

Socilogo britnico
nacido en Port
Elizabeth
(Sudfrica ) en
1925.

ROBERT
MOORE

El concepto de clase residencial surgi de un estudio en Sparkbrook, una zona

interior de Birmingham (Reino Unido), dirigida por John Rex y Robert Moore
durante la dcada de 1960. En este estudio, los grupos sociales urbanos se
conceptualizan en trminos de una lucha en torno a la asignacin de recursos
escasos, el foco principal es el acceso a la vivienda. En Birmingham la etnia era
una cuestin clave para determinar el acceso, vinculados con desventaja en el
mercado y la regulacin burocrtica del sector pblico de adjudicacin de
viviendas. (Los inmigrantes carecen de los ingresos necesarios y seguro para
obtener un prstamo para vivienda con opcin de compra, y fueron excluidos de
adjudicacin de viviendas sociales por un ttulo previo de residencia, lo que les
oblig vivir en viviendas inferiores de los estndares proporcionados por
propietarios privados en el centro de la ciudad.) El resultado de esta lucha se
expresa en trminos de la formacin de las clases residenciales.

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ROBERT EZRA
PARK
ECOLOGA HUMANA

(1864 1944).
Socilogo urbano
norteamericano, y
uno de los
fundadores de la
Escuela de
Sociologa de
Chicago.

BURGESS
SIMMEL
JUAN DEZ
NICOLS
HAWLEY

(1880 -1949)
Australiano
Psiclogo ,
socilogo y terico
de la organizacin .

Budapest, Hungra
1893, Londres,
Reino Unido, 1947
Socilogo de
origen hngaro.

La ecologa humana es la quinta perspectiva relacionada con la sociologa,

adems de la antropologa cultural, la psicologa social, la demografa y la
geografa humana y estudia las conexiones de la poblacin con el ecosistema y
este es su tema importante. Es en s mismo como un mtodo por el enfoque de la
seleccin que hace de sus contenidos como dadas o como tradas: la poblacin
adaptada por la cultura y el espacio que se compone de organizacin social y
tecnologa, a su medio ambiente para sobrevivir. El ecosistema formado por
estas cuatro variables resulta inestable y en el lmite de este proceso en conflicto
est el planteamiento ecolgico de adaptacin, porque si la poblacin se expande
el medio ambiente se deteriora, o no responde a las nuevas necesidades, entra
entonces en conflicto con el diseo que habamos deseado para la comunidad
humana. Ejemplo es los problemas de trfico en las ciudades.

El Efecto Hawthorne es una forma de reactividad donde los sujetos mejoran un

aspecto de sus comportamientos siendo experimentalmente medido en respuesta
al factor que est siendo estudiado, no en respuesta a alguna manipulacin
particular experimental.
Hablamos de ideologa cuando una idea determinada es ampliamente compartida
conscientemente por un grupo social en una sociedad.

KARL
MANNHEIM
IDEOLOGA

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Las Relaciones Humanas se refiere a las investigaciones del desarrollo

organizacional que estudian el comportamiento de las personas en grupos de
trabajo en particular. Se origin en la dcada de 1930 Estudios de Hawthorne ,
que examin los efectos de las relaciones sociales , la motivacin y satisfaccin
de los empleados en la fbrica. El movimiento de los trabajadores vistos en
trminos de su psicologa y su compatibilidad con las empresas, ms que como
partes intercambiables.

ELTON MAYO
RELACIONES HUMANAS

Actualizado Mayo 2010

VARIOS

Karl Mannheim y Max Scheler enmarcan la ideologa en el marco de la

sociologa del saber. El saber enmarcado dentro de la dominacin poltica genera
tal cmulo de intereses que configura la cosmovisin de los grupos sociales.
Mannheim distingue entre ideologa parcial, de tipo psicolgico, e ideologa total,
de tipo social.

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En su obra Los partidos polticos, formula la ley de la oligarqua, con la que

afirmaba que "tanto en autocracia como en democracia siempre gobernar una
minora". Todo grupo social comienza con un lder en principio guiado por la
masa. Ms adelante, sin embargo, la lite buscar perpetuarse como tal a
cualquier precio. Las organizaciones pasan de ser un medio para alcanzar
determinados objetivos socioeconmicos a ser un fin en s mismas
(desplazamiento de objetivos). Y, en contra de lo que se pudiese pensar, para
Michels esto resulta positivo.

ROBERT
MICHELS
LEY DE HIERRO DE LA
OLIGARQUA

(1876, Colonia 1936, Roma)

Socilogo alemn,
especializado en el
comportamiento
poltico de las lites
intelectuales.

La Ley de hierro de la oligarqua se basa en tres argumentos:

- En primer lugar, cuanto ms grandes se hacen las organizaciones, ms se
burocratizan, ya que, por una parte, se especializan; y, por otra, deben tomar
decisiones cada vez ms complejas y de una forma ms rpida. Aquellos
individuos que conocen cmo tratar los temas complejos con los que se enfrenta
la organizacin se van volviendo imprescindibles, formando la lite.
- En segundo lugar, se desarrolla una dicotoma entre eficiencia y democracia
interna; de modo que para que la organizacin sea eficiente necesita un liderazgo
fuerte, en detrimento de una menor democracia interna.
- En tercer lugar, la propia psicologa de las masas hace deseable el liderazgo,
puesto que son apticas, y esperan que se les resuelvan los problemas; son
agradecidas con el lder, y tienden al culto de la personalidad. Su nica funcin
sera, pues, la de escoger de vez en cuando a sus lderes. A este respecto, se
justifica cualquier modo de eleccin de lites (revolucin, elecciones,
magnicidio,...).
La Teora del Etiquetaje, segn Howard Becker podra sintetizarse as:

TEORA DEL
ETIQUETAJE

HOWARD
BECKER
(n. 1928, Chicago )
Socilogo
americano.

Los grupos sociales crean la desviacin estableciendo reglas cuya infraccin

constituye una desviacin, y aplicando estas reglas a personas particulares, que
etiquetan como outsiders [...] La desviacin no es una cualidad de la accin
cometida sino la consecuencia de la aplicacin-por parte de otros- de reglas y
sanciones. El desviado es alguien al que la etiqueta le ha sido puesta con xito;
el comportamiento desviado es el comportamiento etiquetado as por la gente.

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CRISIS DE
LEGITIMACIN

JURGEN
HABERMAS
(Dsseldorf, 1929)
Filsofo y socilogo
alemn

BASIL
BERSTEIN
CDIGOS LINGSTICOS

(Londres, 1924 2000)

Socilogo y
lingista britnico,
conocido por sus
aportes a la
Sociologa de la
educacin.

Actualizado Mayo 2010

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Las crisis de racionalidad y de legitimacin nacen necesariamente de

contradicciones en una sociedad sistmica. Por un lado, tenemos que en toda
sociedad capitalista, liberal o avanzada, se requiere de una intervencin del
aparato estatal en los asuntos econmicos; y cuando ste Estado que interviene
es incapaz de resolver esa misin reguladora de la concurrencia econmica (algo
de por s, imposible de regular hasta el punto de evitar una necesaria crisis), se
produce una crisis de racionalidad, que es una crisis sistmica por la incapacidad
del Estado en regular y estabilizar el sistema; lo que le trae, como consecuencia
una prdida de legitimacin.
Por otro lado, una crisis de legitimacin, se produce cuando el Estado, interviene
ms all de la esfera econmica, y se compromete con la esfera sociocultural, en
tanto que, hace suyas las responsabilidades que e un principio se regulaban de
forma natural e incuestionablemente ajenas al mbito poltico. Ejemplo de este
tipo de intervencin estatal, lo vemos en la institucin familiar (en cuanto
imposiciones, recomendaciones o permisiones de control natal), o en la
institucin educativa.
Define a los cdigos como principios que regulan los sistemas de significacin,
adquiridos de forma tcita, que seleccionan e integran modos de actuacin.
Distingue el cdigo "restringido" del cdigo "elaborado". El cdigo restringido
depende netamente del contexto y es particularista, est enmarcado en el mbito
de la produccin (material) y es empleado por la clase trabajadora. El cdigo
"elaborado" no depende del contexto, es universalista, est enmarcado en el
mbito de la reproduccin (ideolgica, reproduccin del control simblico) y es
empleado por la clase dirigente."
Establece una relacin entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales
filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicacin desiguales. Su labor
consiste en acercar los estudios lingsticos a la sociologa. Estudia la expresin
de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva
a la formulacin de la teora de los cdigos lingsticos, que da cuenta de las
transformaciones sociales y su impacto en los sistemas de significacin.

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WALT
WHITMAN
ROSTOW
TEORA DE LA
MODERNIZACIN

PARADIGMAS
CIENTFICOS

(1916 2003)
Economista
americano y
poltico conocido
por su oposicin al
comunismo
creyente en la
eficacia del
capitalismo y la
libre empresa.

THOMAS S.
KUHN
(1922 - 1996)
Epistemlogo
estadounidense

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La teora de la modernizacin establece que las sociedades modernas son ms

productivas, los nios estn mejor educados, y los necesitados reciben ms
beneficios. El anlisis de Smelser afirma que las sociedades modernas tienen el
aspecto particular de la diferenciacin estructural particular, es decir, una
definicin clara de las funciones y papeles polticos de las instituciones. Smelser
argumenta que aunque la diferenciacin estructural ha aumentado la capacidad
funcional de las instituciones modernas, pero a la vez tambin ha creado un
problema de integracin, y de coordinacin de las actividades de diferentes
nuevas instituciones.
Los principales supuestos de la teora de la modernizacin se basa
fundamentalmente en concebir a la modernizacin como un proceso que se
realiza a travs de fases. De conformidad con la teora del desarrollo econmico
de Rostow, para una sociedad en particular existen cinco etapas. Resumiendo,
estas cinco etapas son: (i) la sociedad tradicional; (ii) precondicin para el
despegue; (iii) el proceso de despegue; (iv) el camino hacia la madurez; y (v) una
sociedad de alto consumo masivo.
De acuerdo con esta exposicin Rostow ha encontrado una posible solucin para
promover la modernizacin en los pases del Tercer Mundo. Si el problema que
enfrentan los pases del Tercer Mundo es la falta de inversiones productivas,
entonces la solucin para estos pases est en que se les provea de ayuda en
forma de capital, tecnologa, y experiencia. Las influencias de Rostow en especial
en la dcada de los sesenta ilustra una de las aplicaciones que desde un inicio
tuvo la teora de la modernizacin en el rea de la formulacin e implementacin
de polticas econmicas y pblicas en general. El Plan Marshall y la Alianza para
el Progreso en Latinoamrica son ejemplos de programas influenciados por las
teoras polticas de Rostow.
Su obra La estructura de las revoluciones cientficas (1962) y el concepto de
paradigma. El trmino paradigma designa todos los compromisos compartidos
por una comunidad de cientficos. Por un lado, los tericos, ontolgicos, y de
creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicacin de la teora y a los
modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo ms
que un conjunto de axiomas.

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PATRIARCADO

Feministas

EDMUND
HUSSERL
(1859-1938)
Filsofo alemn
fundador de la
fenomenologa

FENOMENOLOGA

ALFRED
SCHUTZ
(1899-1959)
Socilogo y filsofo
austriaco, de origen
judo, introductor
de la
fenomenologa en
las ciencias
sociales

POSITIVISMO

AGUSTE
COMTE
(Francia, 17981857).

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Patriarcado trmino antropolgico usado para definir la condicin sociolgica en

que los miembros masculinos de una sociedad tienden a predominar en
posiciones de poder; mientras ms poderosa sea esta posicin, ms
probabilidades que un miembro masculino retenga esa posicin.

La fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos
(fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la
conciencia).
Lo que vemos no es el objeto en s mismo, sino cmo y cundo es dado en los
actos intencionales. El conocimiento de las esencias slo es posible obviando
todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos
sin esencia (subjetivos) de cmo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue
denominado epoch por Edmund Husserl, el padre de la fenomenologa y se le
caracteriza por poner entre parntesis la existencia de las cosas; es decir, va a
las cosas mismas.
Husserl introduce ms tarde el mtodo de reduccin fenomenolgica para
eliminar la existencia de objetos extramentales. Quera concentrarse en lo ideal,
en la estructura esencial de la conciencia. Lo que queda despus de esto es el
ego transcendental que se opone al concreto ego emprico. Ahora con esta
filosofa se estudian las estructuras esenciales que hay en la pura conciencia, el
noemata y las relaciones entre ellos.

El Positivismo es una corriente que afirma que el nico conocimiento autntico

es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la
afirmacin positiva de las teoras a travs del mtodo cientfico. El positivismo
deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo XIX de la mano
del pensador francs Augusto Comte y del britnico John Stuart Mill y se extiende
y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn
esta escuela, todas las actividades filosficas y cientficas deben efectuarse
nicamente en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.

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Sociedad posindustrial es un concepto propuesto por varios tericos de la

sociologa y la economa para describir el estado de un sistema social y
econmico que ha evolucionado segn unos cambios especficos en su
estructura que corresponden a un estadio de desarrollo posterior al proceso de
industrializacin clsico de la Revolucin industrial (la sociedad industrial, que a
su vez es un estadio posterior al de sociedad preindustrial). En una sociedad
posindustrial se ha producido una transicin econmica, que reestructura la
sociedad entera, entre una economa basada en la industria a otra basada en los
servicios, una divisin del capital nacional y global (globalizacin) y una
privatizacin masiva. El prerrequisito de este cambio son los procesos de
industrializacin y liberalizacin.

DANIEL BELL
SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL

(Nueva York, 1919)

Socilogo y
profesor emrito de
la Universidad
Harvard

ALAIN
TOURAINE

El trmino sociedad post-industrial fue acuado por las obras de al menos dos
autores que publicaron sus obras a finales de los aos sesenta y comienzos de
los aos setenta del siglo XX: Alain Touraine (La societ post-industrielle, 1969)
y Daniel Bell (The Coming of Post-Industrial Society, 1973 -traducida en espaol
como El advenimiento de la sociedad postindustrial. Un intento de prognosis
social-).1
En concreto, este ltimo realiz una serie de observaciones:

Una sociedad post-industrial es aquella donde la mayora de los

empleados no estn implicados en la produccin de mercancas
tangibles.

Lo que caracteriza a la sociedad posindustrial no es slo el cambio en la

naturaleza del poder (el cual ya no surge de la propiedad o de la
administracin poltica, sino de la posesin del conocimiento (sociedad
del conocimiento, Peter Drucker) sino que tambin presupone un cambio
en la naturaleza misma del conocimiento.

Sin embargo, Bell utiliz el modelo del tercer sector de Colin Clark, que no
distingua entre, por ejemplo, vender al por menor los servicios personales del
cuidado de las personas y las telecomunicaciones o la tecnologa de la
informacin.

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"El poder de la lite" (1956) Describe las relaciones entre la poltica, los
militares y la elite econmica, subrayando que estas personas poseen un punto
de vista comn sobre el mundo:

C. WRIGHT
MILLS
LITE DEL PODER

(1916, Waco
(Texas) 1962,
West Nyack,
(Nueva York)
Socilogo
estadounidense.

La Metafsica Militar: Una definicin militar de la realidad.

Poseen Identidad de Clase: Se reconocen como superiores y separados

del resto de la sociedad.

Tienen Medidas de Intercambio: Se mueven entre las tres estructuras

institucionales y permanecen interpuestas directamente

Proceso de socializacin: se sociabilizan con nuevos miembros

basndose en qu tanto ellos imietan socialmente a dichas elites.

Estas lites de los tres grandes rdenes institucionales poseen una alianza
basada en su comunidad de intereses, dirigidas por la metafsica militar, que
transform a la economa en una Guerra Econmica Permanente.

MAX WEBER
TICA PROTESTANTECAPITALISMO

Filsofo,
economista, jurista,
historiador,
politlogo y
socilogo.
(rfurt, Alemania
1864 Mnich,
1920)

En La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, Max Weber presenta la

tesis de que la tica y las ideas puritanas influyeron en el desarrollo del
capitalismo. La devocin religiosa es usualmente acompaada de rechazo a los
asuntos mundanos, incluyendo el rechazo a la bsqueda de una mejor posicin
econmica. Por qu no es ste el caso del protestantismo?
Define al "espritu del capitalismo" como las ideas y hbitos que favorecen la
bsqueda racional de ganancias econmicas. Weber seala que tal espritu no
existe solamente en la cultura occidental, cuando lo consideramos una actitud
presente en los individuos ya que tambin hay que tomar en cuenta que estos
individuos empresarios heroicos, como l los llama no podran, por s solos,
establecer un nuevo orden econmico (capitalismo).

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AUTONOMA RELATIVA
DE LO POLTICO

GESTIN CIENTFICA

NICOS
POULANTZAS

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La teora del Estado de Poulantzas fue generada como una crtica a las
concepciones ms simplistas del marxismo. Los marxistas instrumentalistas
sostienen que el Estado es simplemente un instrumento en manos de una clase
social determinada. Poulantzas no comparta esta opinion, porque considera que
los capitalistas, como clase, estn demasiado centrados en su provecho personal
inmediato como para ejercer el poder estatal en beneficio comn. Esta
consideracin genera un problema conceptual: cmo es el caso que un sistema
inherentemente divisorio, tal como es el capitalismo, puede coexistir con y
generar la estabilidad social necesaria para reproducirse.

(1936-1979)
Socilogo poltico
marxista grecofrancs

Poulantzas argument que el Estado, aunque es un organismo relativamente

autnomo de la clase capitalista, consigue sin embargo asegurar el
funcionamiento de la sociedad capitalista y por lo tanto beneficia a la clase
capitalista en una forma ms compleja: Reprimir no es la nica funcin del
Estado. En lugar de esto el estado debe tambin obtener consentimiento. Esto se
logra, por un lado concretando un sistema de alianzas y por el otro promoviendo
una cierta ideologa. Ello es necesario para la existencia a largo plazo del
capitalismo (o cualquier gobierno de clases) pues si la clase dominante
simplemente reprime los movimientos de los oprimidos y evita hacer concesiones
de cualquier tipo, la situacin podra desembocar en una revolucin.

FREDERICK W.
TYLOR

La Gestin Cientfica segn Tylor: el hombre es, por naturaleza, perezoso e

intenta escudarse en ello para realizar lentamente su trabajo haciendo creer al
empresario que est dando lo mejor de s. De ah que se deben medir los
tiempos y los movimientos de estos trabajadores para estudiarlos y encontrar la
mejor combinacin de movimientos musculares para elevar la produccin y,
tambin, dar uniformidad a los procesos, lo que no ocurra en el antiguo sistema.
Para ello era necesario dividir entre quienes piensan las mejores maneras de
hacer el trabajo y quienes tienen las fortalezas fsicas para ejecutarlo, a los
primeros se les daba la responsabilidad de adiestrar a los segundos hasta
obtener de ellos el mayor rendimiento que su cuerpo pudiera dar. Tambin habla
de la especializacin de tareas, pues de esta manera, el trabajador gana ms
tiempo y destreza haciendo lo mismo todos los das.

(1856 - 1915)
Ingeniero mecnico
y economista
estadounidense,
promotor de la
organizacin
cientfica del
trabajo considerado
el padre de la
Administracin
Cientfica.

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BRYAN
WILSON
SECULARIZACIN

Contemporneo
siglo XX
Profesor en All
Souls College
(Oxford)

ROBERT
ROSENTHAL
PROFECA QUE SE
CUMPLE A S MISMA

Profesor de
Psicologa en la
Universidad de
California,
Riverside
(n. 1933 Alemania)

LEONE
JACOBSON

Actualizado Mayo 2010

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La secularizacin es el proceso que experimentan las sociedades a partir del

momento en que la religin y sus instituciones pierden influencia sobre ellas, de
modo que otras esferas del saber van ocupando su lugar. Con la secularizacin,
lo sagrado cede el paso a lo profano y lo religioso se convierte en secular. Un
ejemplo claro de secularizacin es, en el caso del cristianismo, la Ilustracin. La
secularizacin implica una mundanizacin (sin querer dar a esta palabra ningn
sentido peyorativo) de la religin y la sociedad, y sigue siendo tambin un tema
de inters filosfico, sobre todo a la hora de plantear las relaciones que debe
haber entre la religin, la poltica y la tica.
La profeca que se cumple: en 1968, Rosenthal y Jacobson realizaron un
famoso experimento en una escuela primaria del sur de San Francisco, que puso
en evidencia hasta qu punto las expectativas de los padres con sus hijos, de los
profesores con sus alumnos o de los mandos con sus subordinados, tienden a
cumplirse. Rosenthal y Jacobson realizaron un test de inteligencia a un grupo de
alumnos y, de manera aleatoria, seleccionaron un 20% de los alumnos y le
dijeron a sus profesores que su CI era superior al del resto de los nios. A final de
curso, se repitieron las pruebas y se comprob que el grupo calificado como ms
inteligente, haba mejorado su CI en cuatro puntos. En las entrevistas con los
maestros, describieron a estos chicos como ms capaces, ms curiosos, con
mayores oportunidades de alcanzar el xito en la vida, ms atractivos, mejor
adaptados y ms afectuosos. Por el contrario, cuando se pidi que describiesen a
los chicos no sealados, las clasificaciones eran menos favorables de lo que
podra esperarse por los resultados reales obtenidos en los tests. Los maestros
no fueron conscientes de la influencia de sus expectativas en sus alumnos, el
efecto pigmalin o la profeca autocumplida nos dice que cuando se espera ms
de una persona, se produce un determinado clima emocional en las interacciones
con ella que facilita la comunicacin. Se le ofrece ms formacin, se le mantiene
ms informado, se le exige ms, se le dan ms oportunidades... de alumnos y
colaboradores, con su influencia y su confianza.
Los experimentos de Rosenthal nos demuestran la importancia de las creencias y
la capacidad que stas tienen de generar diferentes posibilidades, de abrir o
cerrar puertas, de impulsar o bloquear a las personas en la consecucin de sus
objetivos.

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HERBERT
SPENCER
DARWINISMO SOCIAL

( Derby, 1820 Brighton, 1903)

Naturalista, filsofo,
psiclogo y
socilogo britnico.
Fue fundador del
Darwinismo social.

Actualizado Mayo 2010

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El principal proponente de la teora del darwinismo social fue Herbert Spencer,

contemporneo de Darwin y muy popular en su poca. Spencer interpret la
seleccin natural en trminos de la "Supervivencia del ms apto" y lo traslad al
campo de la sociologa. El darwinismo social sugiere que las caractersticas
innatas o heredadas tienen una influencia mucho mayor que la educacin o las
caractersticas adquiridas. El mismo Darwin pareca pensar que los instintos
sociales o los sentimientos morales habran evolucionado a travs de la seleccin
natural aunque nunca lleg a explicar cmo la presin evolutiva sobre diferentes
individuos poda afectar al colectivo de una sociedad.

En sociologa, solidaridad se refiere al sentimiento de unidad basado en metas o

intereses comunes. Asimismo, se refiere a los lazos sociales que unen a los
miembros de una sociedad entre s.
Segn mile Durkheim:

EMILE
DURKHEIM
SOLIDARIDAD SOCIAL

Filsofo,
historiador,
politlogo y
socilogo.
(pinal, Francia,
1858 Pars, 1917)

Solidaridad Mecnica: Una sociedad regida por la "solidaridad mecnica" se

caracteriza por una total competencia de cada individuo en la mayora de los
trabajos, surgiendo una mnima diferenciacin debida a la edad y sexo.
Solidaridad Orgnica: Durkheim afirma que la fuerte especializacin de cada
individuo origina una gran interdependencia, base de la cohesin y solidaridad
grupal, de las personas con su sociedad. A esta clase la llama "solidaridad
orgnica". As, cada miembro posee una parte de los conocimientos generales y
sus recursos, por lo que todos dependen de todos. Este tipo de solidaridad se
suele presentar en las sociedades desarrolladas.
Emerge a raz de la diferenciacin de funciones y de la divisin del trabajo. En la
medida en que los individuos especializan sus funciones requieren de otros
individuos para sobrevivir. Por ejemplo, la familia. La familia primitiva era
autosuficiente. La familia moderna requiere de otros, es dependiente del resto de
los individuos de la sociedad. En las formas de solidaridad orgnica los individuos
se desmarcan del grupo, formando una esfera propia de accin, pero al mismo
tiempo la divisin del trabajo y la separacin de funciones es la fuente o condicin
de equilibrio social.

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La sociologa de la ciencia considera las influencias y componentes sociales en

la ciencia. Diferente de la sociologa del conocimiento que investiga los orgenes
sociales de las ideas y del efecto que las ideas dominantes tienen sobre las
sociedades.

SOCIOLOGA DE LA
CIENCIA

ROBERT K.
MERTON
(Filadelfia, 1910 Nueva York, 2003)
Socilogo
estadounidense.

ERVING
GOFFMAN

STIGMA

(1922 , Mannville,
(Alberta), Canad 1982 , Filadelfia,
Pensilvania,
Estados Unidos)
Socilogo y
escritor,
considerado como
el padre de la
microsociologa.

A diferencia de la epistemologa, no investiga la validez del conocimiento sino la

forma en que se organiza socialmente la comunidad cientfica en la produccin,
difusin y reclutamiento o entrenamiento de sus integrantes. De qu forma se
construye el discurso, de una comunidad especfica y la ciencia en general; del
conocimiento cientfico en la neutralidad u objetividad de la produccin de ideas,
teoras, etc. Como la sociologa del conocimiento se aproxima en averiguar la
forma en la cual es vlido o aceptado el conocimiento en la sociedad. As como la
conexin entre los diversos actores y los usos que se da o legtima la ciencia.
Especficamente que tcnicas, teoras y medios de difusin son considerados
como dominantes o la forma que adquieren supremaca sobre sociedades.

En sociologa, estigma es una condicin, atributo, rasgo o comportamiento que

hace que su portador sea incluido en una categora social hacia cuyos miembros
se genera una respuesta negativa y se les ve como culturalmente inaceptables o
inferiores. El concepto fue acuado en 1963 por el socilogo estadounidense
Erving Goffman, en su reconocido libro del mismo ttulo, donde precisa la nocin
sociolgica del trmino como membresa a un grupo social menospreciado (grupo
tnico, religin, nacin, etc.), distinguindola de las nociones anatmica
(abominacin del cuerpo) y psicolgica (defectos del carcter del individuo).

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El estructural-funcionalismo (tambin llamado funcionalismo estructural o

estructuralista) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales,
especialmente en la antropologa y la sociologa. Supone que los elementos de
una determinada estructura social son interdependientes entre s. Una variacin
de alguno de ellos, repercute en los dems.
Conceptos del funcionalismo estructuralista en la sociologa:
El sistema general de accin contiene en su estructura cuatro subsistemas: el
biolgico u orgnico conductual, el cultural, el social y el de personalidad. Los
sistemas son un conjunto ordenado de los elementos, interdependientes, que
permanecen abiertos a la percepcin de variables que pueden modificarlos. Para
mantener el equilibrio, realizan diferentes funciones:
DURKHEIM

ESTRUCTURALFUNCIONALISMO

TALCOTT
PARSONS
(1902 1979)
Socilogo
estadounidense.

MALINOWSKI

El biolgico es la especie tipo organizada, la adaptacin es la funcin

que realiza, y es realizada por el sistema econmico.

El cultural es el conjunto de normas, valores, lenguaje y smbolos

compartidos, aceptados por la sociedad. Su funcin es el mantenimiento
de las pautas, para que los individuos se ajusten a las expectativas del rol
e internalicen los valores. En la sociedad estas funciones son cumplidas
por diversas instituciones, entre ellas podemos nombrar al sistema
educativo y los medios masivos de comunicacin, quienes son los
encargados de la difusin de esas normas, valores, smbolos, etc, que
componen la esfera cultural.

El social est compuesto por las formas en que los individuos interactan
recprocamente. La funcin primordial es la integracin y supone la
aceptacin de las metas y las expectativas sociales. Las entidades
jurdicas tienen a su cargo esta funcin.

El de personalidad es el conjunto de motivaciones y orientaciones de la

accin de los individuos. Su funcin es el logro de metas o fines. Intenta
coordinar las motivaciones para alcanzar objetivos sociales. Las unidades
que pueden canalizar las aspiraciones de los individuos son las
instituciones polticas.

ALFRED
REGINALD
RADCLIFFEBROWN

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MARXISMO
ESTRUCTURALISTA

INTERACCIONISMO
SIMBLICO

(1918 - 1990)
Filsofo marxista

(1863 - 1931)
Filsofo
pragmtico,
socilogo y
psiclogo social
estadounidense.

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Althusser pensaba que las ideas de Marx haban sido malentendidas,

especialmente por los marxistas. Consideraba que varias formas de interpretar a
Marx (el historicismo, el idealismo, el economicismo, el humanismo, etc.), no
hacan justicia al carcter cientfico de los trabajos de Marx a partir de 1845.
Frente a la idea de que toda la obra de Marx se poda entender como un todo
consistente, Althusser argument que hubo una ruptura epistemolgica (concepto
que toma de Gaston Bachelard) a partir del momento en que Marx se concentr
en sus trabajos econmicos. Adems consideraba que se perda la especificidad
y la fuerza del conocimiento cientfico si se "complementaba" al Marx maduro con
nociones extradas de sus escritos de juventud o de obras de F. Engels.

LOUIS
ALTHUSSER

GEORGE
HERBERT
MEAD

Actualizado Mayo 2010

Quiz la tesis central de toda la filosofa de Althusser es que la historia es un

proceso sin sujeto ni fines cuyo motor son las fuerzas productivas (y la lucha de
clases determinada por ellas). La historia no tiene sentido. Para Althusser todos
somos sujetos, y en calidad de stos, marionetas de la historia, pero esta historia
no es movida por alguien, lo que desemboca en su famosa tesis de que todos
somo marionetas de algo que no va a ningn lado, de algo sin sentido.

Escuela de
Chicago:
COOLEY
LIPPMANN
PARK
BLUMMER

GOFFMAN

El Interaccionismo simblico es una corriente de pensamiento

microsociolgica, relacionada con la antropologa y la psicologa social que basa
la comprensin de la sociedad en la comunicacin y que ha influido enormemente
en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simblico se sita dentro del paradigma de la transmisin de la
informacin: emisor-mensaje-receptor, junto a otras teoras como la Mass
Communication Research y la Teora crtica. En este paradigma, la comunicacin
se considera instrumental, es decir, los efectos del mensaje se producen
unilateralmente sin tener en cuenta a la audiencia.
A partir del yo social autoconsciente de Mead se desarrolla el self especular
como el sujeto con capacidad de interactuar consigo mismo, de convertirse en
objeto de su atencin, forjando as una imagen coherente de s mismo (sus
intereses, expectativas, ideas, sensaciones, sentimientos, etc.) que pone en
interaccin con otros. En el curso de esta interaccin, lo primero que pone en
juego cada participante, junto con su self especular, es su definicin de la
situacin comunicativa (conjunto de significados o definiciones).