TEORA ANMICA

ROBERT
MERTON
(1910-2003)

EN PRIMER LUGAR DEFINIREMOS LA PALABRA

ANOMIA

SEGN LA REAL ACADEMIA ESPAOLA:

ANOMIA: AUSENCIA DE LEY.

CONJUNTO DE SITUACIONES
QUE
DERIVAN
DE
LA
CARENCIA
DE
NORMAS
SOCIALES
O
DE
SU
DEGRADACIN.

 SI NOS REFERIMOS A LA
SOCIEDAD,
LA
TEORA
ANMICA
TRATA
DE
DELIMITAR
DE
MANERA
CONCRETA, LA FRONTERA
ENTRE LOS QUE ESTN
DENTRO DE ELLA, ES DECIR
LOS NORMATIVIZADOS Y LOS
QUE QUEDAN FUERA DE
ELLA -ANMICOS-.

Anmicos
Normativizado
s

ANTECEDENTES SOBRE LA
TEORA DE LA ANOMIA, ANTES
DE MERTON

Video sobre:
Desigualdad en Guatemala
(Entrevista a Felipe Bosh CNN
https://www.youtube.com/watc
h?v=sHFIiYrgjoc

La conducta desviada es la respuesta normal a

ciertas presiones sociales. Dentro del marco de una
sociedad anmica devenida por los desajustes socioculturales, el crimen es un problema -o hechoestructural y siempre latente dentro de sta.

ALBERT COHEN
CON
SU
TEORA
AUTODENOMINADA COMO LA
PRESIN ANMICA DEL GRUPO
DE REFERENCIA, EXPLICA EL
SURGIMIENTO
DE
BANDAS
JUVENILES
COMO
LA
ADAPTACIN ADOLESCENTE A
TRAVS DE LA DELINCUENCIA.
LA CLAVE RESIDE EN LA
COMPARACIN QUE HACE EL
JOVEN CON SU ENTORNO
INDIVIDUAL Y SU GRUPO DE
REFERENCIA.

CLOWARD & LLOID

OHLIN

DESARROLLARON LA TEORA
LLAMADA: "DISPONIBILIDAD
DE OPORTUNIDADES ILCITAS,
DONDE LA BASE DELITO ES LA
PRESIN DE LA SOCIEDAD
ANMICA, EJERCIDA A TRAVS

ROBERT MERTON
EL ENFOQUE DE MERTON SOBRE LA ANOMIA, EST CONSTITUIDO POR DOS
ELEMENTOS:
DISOCIACIN CULTURAL DENTRO DE UN SISTEMA SOCIAL.
ESTRATIFICACIN SOCIAL COMO JERARQUA POSICIONAL DE LOS MIEMBROS
DE LA SOCIEDAD .
LA
CULTURA
DEFINE
LOS
FINES
Y
OBJETIVOS PARA
SER
FELIZ
Y
CONSEGUIR EL
XITO EN LA
VIDA, Y ADEMS,
LOS
MEDIOS
QUE SE PUEDEN
USAR
PARA
CONSEGUIRLOS.

Estructura
Cultural

Video sobre Consumismo

https://www.youtube.com/watch?v=8YYlj6ya7xU

Estructura
Social

LA ESTRUCTURA
SOCIOFINANCIERA
MUESTRA
LAS
OPORTUNIDADES
INDIVIDUALES
GRUPOS
DE
ACCESO A ESOS
MEDIOS
PARA
CONSEGUIR
EL
ESTATUS
DE
TRIUNFO SOCIAL.

Disfuncin
entre valores y
normas

Desigualdad al
acceso de las
oportunidades

SOCIEDAD
ANMICA

Universalismo
en la definicin
de los fines

Desequilibrio
entre fines y
medios

SEGN MERTN, EL HOMBRE SE ADAPTA DE

DIFERENTES FORMAS AL MEDIO SOCIAL

ES LA NICA
SOCIALMENTE
APROBADA,
GARANTIZA LA
CONTINUIDAD DE
LA SOCIEDAD

CONFORM
IDAD

SE
REFIERE
AL
DELINCUENTE; EST DE
ACUERDO CON LOS
FINES, PERO NO CON
LOS
MEDIOS.
EN
GENERAL SE ACEPTA
LAS
NORMAS
SOCIALES, PERO PARA
REALIZARLAS
SE
UTILIZAN
MEDIOS
NOVEDOSOS
Y
FRECUENTEMENTE
CONTRARIOS A OTRAS
NORMAS SOCIALES POR
EJEMPLO SE EMPLEA
RECURSOS ILEGALES O
INMORALES
PARA
CONSEGUIR
XITO
ECONMICO.

INNOVACI
N

SE
RENUNCIA
A
CONSEGUIR
LAS
METAS Y OBJETIVOS
SOCIALMENTE
DESCRITOS
COMO
EXITOSOS. ES UNA
DESVIACIN
NO
DELICTIVA,
QUE
EST DE ACUERDO
CON LOS MEDIOS,
PERO NO CON LOS
FINES. EL MEJOR
EJEMPLO
ES
EL
BURCRATA QUE, A
PESAR DE ESTAR A
DISGUSTO EN SU
RITUALIST
TRABAJO, SIGUE A
FALTAA DE OTRAS
SALIDAS.

 DROGODEPENDIEN
TES, VAGABUNDOS
Y PERSONAS QUE
SE ASLAN DE LA
SOCIEDAD
GENERAL.
SON
DOBLEMENTE
FRACASADOS
PORQUE NO HAN
CONSEGUIDO
EL
XITO
NI
POR
MEDIO LEGTIMOS
NI POR ILEGTIMOS.
RETRAIMI
NO
ESTN
DE
ENTO
ACUERDO CON LOS
MEDIOS NI CON
LOS FINES.

EL INDIVIDUO NO
EST DE ACUERDO
NI CON LAS METAS
NI CON LOS FINES,
PERO DEBE
IMPLANTAR UN
NUEVO SISTEMA DE
MEDIOS Y METAS.
CONFLICTO CON
LAS NORMAS
VIGENTES Y DESEO
DE SUBSTITUIRLAS
PORQUE SON
INACEPTABLES

REBELI
N

ROBERT
MERTON

SEGN MERTON, A QUIENES SE LES TIENE

NEGADO EL ACCESO A LOS MEDIOS
CULTURALMENTE PRESCRITOS COMO LEGTIMOS,
TIENEN MS PROBABILIDADES DE ACUDIR A LOS
MEDIOS ILEGTIMOS PARA LOGRAR LAS METAS.

LA CONTRIBUCIN DE MERTON ES DECISIVA POR LOS

SIGUIENTES PUNTOS:
A) SITA LA TEORA EN UN CONJUNTO TERICO Y
CONCEPTUAL MS AMPLIO,
B) PROPORCIONA A LA INVESTIGACIN SOCIAL UNA SERIE
DE INSTRUMENTOS CONCEPTUALES Y MODELOS TERICOS
FACILITADORES DE LA COMPRENSIN DE LA DESVIACIN,
C) COLOCA ESTA CONTRIBUCIN EN LA PERSPECTIVA Y
PROBLEMTICA DEL FUNCIONALISMO.

NUESTRA SOCIEDAD GUATEMALTECA, EDUCADA Y BASADA EN EL MODELO

NORTEAMERICANO SE CARACTERIZAN POR OTORGAR UNA GRAN
IMPORTANCIA A LAS METAS CULTURALES Y POR UNA PARALELA ATENUACIN
DE LA PRESIN SOBRE LOS MEDIOS LCITOS PARA ALCANZARLAS, SE
PROVOCARN SITUACIONES ANMICAS Y CUALQUIER MTODO SER EFICAZ
PARA OBTENER LOS FINES CULTURALES.