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Genovese, Alicia Poesía y Modernidad, La Poesía Como Discurso Inactual
Genovese, Alicia Poesía y Modernidad, La Poesía Como Discurso Inactual
Leer poesa
Lo leve, lo grave, lo opaco
Alicia Genovese
Leer poesa : lo leve, lo grave, lo opaco . - 1a ed. - Buenos Aires : Fondo
de Cultura Econmica, 2011.
168 p. ; 21x14 cm. - (Lengua y Estudios Literarios)
ndice
ISBN 978-950-557-875-7
1. Poesa Argentina. I. Ttulo.
CDD A861
Preliminares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Primera parte. Poesa y modernidad
I. Poesa y modernidad. La poesa como discurso inactual . . 15
II. Poesa y percepcin. La utilidad de lo intil . . . . . . . . . . 23
III. Surfear en el oleaje del verso libre . . . . . . . . . . . . . . . . 37
Segunda parte. Leer poesa
Armado de tapa: Juan Pablo Fernndez
Foto de solapa: Estela Fares
D.R. 2011, Fondo de Cultura Econmica de Argentina, S.A.
El Salvador 5665; 1414 Buenos Aires, Argentina
fondo@fce.com.ar / www.fce.com.ar
Carr. Picacho Ajusco 227; 14738 Mxico D.F.
ISBN: 978-950-557-875-7
Comentarios y sugerencias: editorial@fce.com.ar
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NDICE
Preliminares
Este libro est compuesto por un conjunto de ensayos sobre poesa contempornea que toman como referencia para su anlisis,
principalmente, autores argentinos o rioplatenses. No fue pensado con una argumentacin central que pueda unificarlos, pero
vistos en su recorrido mantienen un modo de leer poesa, que es
tambin un modo de acercamiento al gnero. Buscan ubicar
puertas de acceso al lenguaje potico, ms all de los textos y autores elegidos. Buscan pensar la poesa sobre el reconocimiento
de la impronta particular que cada poeta logra en sus poemas,
pero asimismo, tratando de avistar anclajes, conceptos que puedan servir como puntos de apoyo para seguir leyendo otras producciones. En ellos, los textos y autores tomados no remiten solamente a s mismos, sino que tratan de articularse en una
reflexin ms amplia sobre la poesa.
En conjunto, estos ensayos aparecen atravesados por una
tensin entre lo arcaico y lo moderno, que quizs ya sea recurrente cuando se habla de poesa, aunque a veces se enuncie
dentro de una falsa opcin entre lo viejo y lo nuevo, entre tradicin y vanguardia, entre lo clsico y lo experimental. Esa tensin se hace muy presente en la primera parte del libro, donde
se intenta situar a la poesa como discurso. Un discurso diferenciado frente a otros que circulan socialmente y que, a partir de
una exigencia acendrada de transparencia y hasta de redundancia, entran en conflicto con el discurso potico. Frente a esos
discursos, en uno de los ensayos surge la reivindicacin de la figura borgiana de Funes, el memorioso, y de su poder de percepcin, de su desmesura excedida de esos casilleros sistemti
PRELIMINARES
conceptos de diversas fuentes, no slo y estrictamente de la teora literaria, intentando una dinmica de marco terico abierto,
que pueda ser usada para leer y pensar la poesa. En esa lectura se incorpora, tambin, la poesa como hacer, como proceso
subjetivo de elecciones, como produccin de una escritura, adems de pensarla como producto acabado de ese hacer. He tratado de ser explcita; entiendo que hay demasiados lectores o
potenciales lectores intimidados por el gnero, y el proyecto, en
todo caso, sera dialogar con ese potencial lector.
PRELIMINARES
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Primera parte
Poesa y modernidad
Y yo tambin, dije o grit, todos los mexicanos
somos ms real visceralistas que estridentistas,
pero qu importa, el estridentismo y el realismo
visceral son slo dos mscaras para llegar a donde de verdad queremos llegar. Y dnde queremos llegar?, dijo ella. A la modernidad, Cesrea,
a la pinche modernidad.
Roberto Bolao, Los detectives salvajes.
Los posmodernos tienen razn acerca de la dispersin toda reunin contempornea es politemporal, pero se equivocan al conservar el
marco y creer todava en la exigencia de novedad continua que reivindicaba el modernismo.
Bruno Latour, Nunca fuimos modernos.
I. Poesa y modernidad.
La poesa como discurso inactual
Descolocada frente a las exigencias de la comunicacin inmediata donde el lenguaje es instrumento para algo que sucede
fuera, la lengua potica, la poesa misma, adquiere apariencia de
distraccin, de ineficacia. Despreocupada de las preguntas bsicas, pero obvias como preguntas, a las que responden los mensajes transmisores de informacin, la poesa enmudece, apenas
responde. Frente a la eficiencia y a la locuacidad de otros lenguajes, la poesa es un zapping hacia otro canal, un corte de ruta
frente a una economa comunicacional que exige ciertas reglas
de exposicin, una dispositio fuera de cuya retrica acosa el fantasma del exilio. Pienso en el qu, el cmo, el dnde, el cundo
y el por qu que exige la noticia periodstica para cumplir con
el mandato de objetividad; pienso en el formulismo de la jurisprudencia como cdigo saturado de redundancia.
Dice Jean-Franois Lyotard que la cultura posmoderna tiende a una ideologa de la transparencia comunicacional y agrega, en relacin con la circulacin de los saberes: La sociedad no
existe y no progresa ms que si los mensajes que circulan son
ricos en informaciones y fciles de decodificar (p. 18).* Es sobre todo ese facilismo de la decodificacin lo que asegura el
mantenimiento de la fluidez de los circuitos dentro de la modernidad lquida, tal como la define Zygmunt Bauman. Pero la
escritura potica se elabora fuera de esa ilusin de transparen* A lo largo del libro los nmeros de pgina entre parntesis remiten a las
obras que se encuentran citadas al final de cada captulo. [N. del E.]
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cia y fuera tambin de esa transmisin exacerbada o sobrecargada de datos que pueden generar la ilusin de la captacin, la
ilusin del conocimiento.
Escribir poesa es negar el lenguaje como maquinaria que
se coloca en piloto automtico e impide acercarse a la compleja singularidad que plantea la experiencia con lo real. El lugar
comn, la metfora congelada por el uso, el formato estrictamente codificado producen un borramiento de lo singular que
tiende a tranquilizar la percepcin en una secuencia repetitiva.
La poesa desecha, o trabaja como inversin irnica, aquello que
acta normativizando la realidad dentro de casilleros donde el
mundo es apenas algo ms que lo de siempre. Lo potico exige
como registro el descondicionamiento del lenguaje de los usos
instrumentales habituales en la comunicacin. Jos ngel Valente menciona el descondicionamiento radical de la palabra
como la va nica que en la escritura lleva a lo potico y donde se dejan de lado los condicionamientos del lenguaje de la
comunicacin (p. 15). En ese sentido, Umberto Eco, al hacer
referencia a la redundancia dentro de los mensajes comunicacionales, reconoce que en ellos la previsibilidad los vuelve triviales.1 Slo la originalidad provocada por lo imprevisible constituye dentro del mensaje potico un aumento de informacin.
Su medida positiva, seala Eco, estara ligada a un desorden a
una cierta entropa, la de lo imprevisible (p. 150).
Lo imprevisible, la entropa, se lee inmediatamente, por
ejemplo, en el poema vi de Trilce. Dice Csar Vallejo:
El traje que vest maana
no lo ha lavado mi lavandera:
lo lavaba en sus venas otilinas,
en el chorro de su corazn. (p. 88)
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En la breve estructura del haiku, Buson traza un intenso contraste entre la nieve y la noche, entre lo blanco y lo negro. Crea
una correspondencia interna entre la fuerza natural con su vitalismo ciego y una actitud subjetiva contenida frente a aquello
que esa fuerza destruye. Ambos poemas, por su concentracin
extrema, exigen al lector detenimiento; requieren un tipo de lectura que expanda cada palabra y le d la textura de objeto, le d
la cualidad que en la composicin tiene. Ambos poemas vuelcan al lector hacia la breve sombra de sus palabras, lo empujan
hacia su silencio.
La poesa insistentemente se sita en el descontrol que generan los discursos transparentes, ms all de esa prolijidad que boTres maestros del haiku: Bash, Buson, Issa, introduccin, notas y traduccin de Osvaldo Svanascini, Buenos Aires, Torres Agero, 1976. En otra versin, la de Antonio Cabezas, el mismo poema se traduce as: Sin un presagio/
de su muerte inminente/ chirro de chicharras.
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Jaikus inmortales, seleccin, traduccin y prlogo de Antonio Cabezas,
Madrid, Hiperin, 1994.
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