CURSO DE ACTUALIZACIN PARA DOCENTES DEL REA

RURAL
Mdulo II.
Inspector Prof. Eduardo Fiore.
Inspectora Prof. Zully Bruno.
Noviembre 2014.
IFD de Salto.
IPES.

TEMA 1: LA DEMOCRATIZACIN DEL CONOCIMIENTO EN EL MARCO

DEL DERECHO A LA EDUCACIN, EL PARADIGMA DE DESARROLLO
HUMANO Y LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO.

TEMA 2: CONOCIMIENTOS VLIDOS Y SIGNIFICATIVOS DESDE LA

PERSPECTIVA PEDAGGICA.

INTRODUCCIN:
*DESAFOS DEL CURSO. EXPECTATIVAS DE LOS CURSILLISTAS.
*ENCUADRE TERICO.
1)Posibles ejes de anlisis de propuestas pedaggicas y problemas
educativos (esenciales para abrir una discusin sobre qu aspectos de la
conformacin del sistema educativo deberan ser potenciados o cambiados
por ser obstaculizadores de su calidad).
-Eje epistemolgico.
-Eje pedaggico.
-Eje organizativo-administrativo.
-Contrato fundacional.

2)

Categoras pedaggicas clave (Zabalza).

-Pluralismo.
-Continuidad.
-Integracin.
-Alfabetizacin cultural.
-Apertura.
-Funcin homeosttica.
Ejercicio de aplicacin de estas categoras a la experiencia de la Mina
de Miguel Soler y al abordaje actual de la enseanza en el medio rural.

TEMA 1: La democratizacin del conocimiento en el marco del Derecho

a la Educacin, el paradigma de Desarrollo humano y de la Sociedad del
conocimiento.
I) DEMOCRATIZACIN DEL CONOCIMIENTO.
-Qu le sugiere este concepto?. Qu conocimiento debe ser democratizado?
-Tendr alguna relacin con las ceibalitas y las magallanes?
-Representan polticas democratizadoras del conocimiento?.
- No es lo mismo democratizar la informacin que el conocimiento(la primera es
mercanca, se consume, la otra requiere procesos de aprendizaje y generacin
de conocimientos.
-Moldeado, modelaje y modulacin en la educacin convencional y en el
vnculo con las subjetividades mediticas.
-Desde la profeca de Edgar Faure al informe Delors.

II) DERECHO A LA EDUCACIN.

LEY GENERAL DE EDUCACIN N 18.437.
Artculo 1: LA EDUCACION COMO DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL.
Declrese de inters general la promocin del goce y el efectivo derecho a la
educacin, como un derecho humano fundamental. El Estado garantizara y
promover una educacin de calidad para todos sus habitantes a lo largo de
toda la vida facilitando la continuidad educativa.

Artculo 8 (DIVERSIDAD E INCLUSIN EDUCATIVA):

El Estado asegurar los derechos de aquellos colectivos minoritarios o en
especial situacin de vulnerabilidad, con el fin de asegurar la igualdad de
oportunidades en el pleno ejercicio del derecho a la educacin y su efectiva
inclusin social.
Para el efectivo cumplimiento del derecho a la educacin las propuestas
educativas respetarn las capacidades diferentes y las caractersticas
individuales de los educandos, de forma de alcanzar el pleno desarrollo de sus
potencialidades.

El derecho a la educacin es el derecho del individuo a desarrollarse

normalmente, en funcin de las posibilidades de que dispone y la obligacin
para la sociedad de transformar esas posibilidades en realizaciones efectivas y
tiles.
No es slo el derecho a frecuentar escuelas, sino que es tambin, siempre que
la educacin procure el pleno desarrollo de la personalidad, el derecho a
encontrar en las escuelas todo lo que es necesario para la construccin de una
razn activa y una conciencia moral viva.
Jean Piaget. El Derecho a la Educacin en el mundo actual.
Si la educacin es de CALIDAD debe ofrecer los recursos necesarios para que
todos los estudiantes alcancen los mximos niveles de desarrollo y aprendizaje
de acuerdo con sus capacidades, es decir, cuando todos los estudiantes y no
slo aqullos que pertenecen a las clases y culturas dominantes desarrollan las
competencias necesarias para ejercer la ciudadana, insertarse en la actual
sociedad del conocimiento, acceder a un empleo digno y ejercer su libertad.
(UNESCO 2007).

El derecho a la educacin como derecho humano fundamental pertenece a

todos o no pertenece a nadie.
El conocimiento se produce socialmente mediante complejos dispositivos de
acumulacin, reproduccin y creacin cuyo resultado es patrimonio de todos.
El monopolio del conocimiento constituye una de las ms brutales formas de
monopolizacin del poder y por este motivo debe ser democrticamente evitado
en toda sociedad justa.
El conocimiento es un bien pblico y sus frutos imprescindibles al bienestar y
felicidad de todos.
Debe lograse que convivan formas de conocimiento plurales, multi e
interculturales y en todo caso consensuar cul es el conocimiento oficial. El
derecho a una educacin liberadora reconoce y respeta saberes, lenguas,
historia, tradiciones, macrovisiones del mundo y de la sociedad diversas.
evitar el colonialismo que tiene como poder el saber distribuido
inequitativamente.
Pablo Gentili (2011). Pedagoga de la igualdad. Editorial Siglo XXI. Argentina.

* NIVELES DE CONCRECIN DEL DERECHO A LA EDUCACIN:

- Visin antropolgica.
- Declaraciones y normativa.
- Anlisis critico (garantas,alcance, problemas...).
* INDICADORES DE GARANTA DEL DERECHO A LA EDUCACIN
(inclusin educativa):
LAS 4 A DE KATARINA TOMASEVSKI(consultora de la ONU).
- Asequibilidad (disponibilidad).
- Accesibilidad (no discriminacin).
- Adaptabilidad (permanencia,retencin).
- Aceptabilidad (calidad,relevancia).

* PABLO PINEAU. LA EDUCACIN COMO DERECHO

- Convicciones y compromisos docentes y todos los actores institucionales.
- Ampliar el tamao de la operacin pedaggica con menos enunciacin y ms
horizontes de accin.
- No a la ciudadana de baja intensidad sino restitucin del derecho a la
educacin, base de los dems DDHH.
- Por una educacin con impacto poltico,por una sociedad ms justa.
- Trabajar algunos mitos:
1) Yo tengo una propuesta pedaggica buena pero con estos chicos no se
puede.
2) Si la familia no est la escuela no puede.

III) PARADIGMAS DE DESARROLLO.

PARADIGMA ECONOMICISTA
*Desarrollo como crecimiento econmico, foco en los mercados.
*La educacin debe colaborar con el incremento del capital humano para
mejorar la productividad, formar mano de obra educada para mejorar el PBI.
*Se evalan los costos en educacin y los resultados como en una empresa.
*La educacin es como un subsector auxiliar del desarrollo econmico, prepara
los recursos humanos.

PARADIGMA DE DESARROLLO HUMANO

*El desarrollo es pensado con referencia al contexto humano y cultural,se
enfoca en las personas y su bienestar.
*Desarrollo con equidad: se busca que todas las personas tengan igualdad de
oportunidades para usufructuar bienes y servicios,entre ellos la educacin, que
es clave en la formacin de capacidades.
*Cuando el desarrollo se reduce a un concepto econmico, la idea de desarrollo
se encuentra gravemente subdesarrollada (Edgar Morin). El subdesarrollo tiene
como indicador la amplitud de la exclusin y la marginalidad social, econmica,
poltica y cultural (Razeto).
*El desarrollo no es slo aumentar la produccin sino reducir al mximo la
exclusin y la marginacin.
*El desarrollo es la ampliacin de las capacidades humanas, recibir el beneficio
de la educacin que desarrolla las capacidades, la libertad.

*No excluye el desarrollo como crecimiento econmico,es holista. Preocupacin

ecolgica, se busca un desarrollo sostenible(preocupacin por las nuevas
generaciones).
Pilares:productividad y equidad.
*Desarrollo a escala humana. ndice de desarrollo humano con indicadores:
longevidad, educacin e ingreso real per cpita (Canad 0,932, con 77 aos, 12
de educacin, e ingreso per cpita de 19.000 dlares, Uruguay puesto 43 con
o,799 en 177 pases y Guinea lugar 173 con expectativa de 44 aos, menos de
1 ao de escolarizacin e ingreso anual de 500 dlares).
*Ver pensamiento de Amartya Sen.

IV) SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO.

Algunas ideas para conocer la temtica:
-No debe confundirse con Sociedad de la informacin.
-Es un estadio posterior a la era de la informacin y se llega a ella por las
oportunidades que representan los desarrollos tecnolgicos pero para saltar a
ese estadio todos los habitantes del mundo deberan estar en condiciones de
tener actitud de hacerlo y poder categorizar las informaciones y darles un
sentido con espritu crtico.
-No estamos ni cerca de la sociedad del conocimiento, estamos abrumados en
la sociedad de la informacin (Noam Chomsky. La des(educacin). El
mercado presiona, simplifica excesivamente la informacin, anestesia la
conciencia, hace vivir en una existencia inautntica, avidez de novedades, se
sacraliza el individualismo, otros deciden mis sentimientos, mis compras, etc.

-Algunos problemas: la brecha digital y la brecha cognitiva.

El efecto Mateo. La metafra de Beck. Cmo avanzar hacia la sociedad del conocimiento? Cmo evitar la masa
de datos indiferenciados? Qu competencias desarrollar?
*Un dato interesante: Uruguay ocupa el 4 lugar entre los pases de Amrica
Latina y el Caribe (8 en el mundo despus de Italia) en ndice de
conocimientos, 2 en educacin, 3 en informacin y comunicacin y 9 en
innovacin.

EJERCICIO DE APLICACIN: A partir de la reflexin y enunciacin del

significado de democratizacin del conocimiento, derecho a la
educacin, paradigma de desarrollo humano y sociedad del
conocimiento, expresar el vnculo entre esos conceptos ensayando con
el orden pautado y variando luego los nfasis.

TEMA 2: Conocimientos vlidos y significativos desde la perspectiva de

la Didctica y la Pedagoga.
Segn sea la perspectiva de la docencia y los objetivos, fines e ideales de la
Educacin,se adjudicar un sentido u otro a la validez y la significatividad de los
conocimientos.
Algunas referencias tericas:
- Teoras pedaggicas no crticas y crticas (Saviani).
- Desde la profeca de Edgar Faure al informe Delors.
- Ensear y aprender (Paulo Freire).Curiosidad epistemolgica.
- La investigacin como base de la enseanza(Stenhouse).
- Tener en cuenta los intereses de los estudiantes pero abrir nuevos
horizontes,no al consumismo cultural (Pineau).

-Propuestas novedosas: descolonizar el saber- reinventar el poder(Boaventura),

no a los saberes redundantes sino socialmente productivos,emancipatorios e
inclusivos,la geocultura del pensamiento,capacidad de interpretacin,no a la
sociedad de los poetas muertos (Cullen).
-Ms all de la problematizacin pedaggica existe un currculum que simboliza
una toma de decisiones respecto a qu ensear y cmo hacerlo. Muy diferente
es hablar de conocimientos significativos desde la Didctica y la Psicologa del
aprendizaje. Sin embargo subyacen los cuestionamientos, las dudas. Es bien
interesante hojear libros de Didctica de los aos 60, 70 y los actuales (ej
Davini y AAVV, el agujero en la pared).
ALGUNAS IDEAS CLAVE DE BOAVENTURA DOS SANTOS.
OBRA DE REFERENCIA: DESCOLONIZAR EL SABER REIVENTAR EL PODER..
PENSAMIENTO ABISMAL.EPISTEMICIDIO COLONIALISTA.
ECOLOGA DE LOS SABERES.
HERMENUTICA DIATPICA.
PRINCIPIO DE PRECAUCIN.