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Etica y Deontologia
Etica y Deontologia
TICA Y DEONTOLOGA
TRABAJO II
Autor:
Harley Castillo,
C.I.:15.710.311
INTRODUCCIN
Hasta hace poco en nuestro pas se han tenido como parmetro de conducta los
antivalores, supuestamente por ello, se ha instaurado un programa de estado a fin de
mejorar los mismos, campaas como la puntualidad y respeto de los derechos, ante la
progresiva vivencia de crisis tica, va incrementando y variando.
Esta crisis esta coadyuvada con el exceso de liberalismo y poca donde todos
pretenden tener su propia verdad, y libertad de actuacin, en una errnea interpretacin de
los derechos fundamentales y en suposicin de absolutez de dichos derechos.
Si bien los derechos humanos se observan reconocidas en los estados democrticos.
Por una parte porque se sustenta en la autonoma, es decir la libertad de cada uno de
someterse a las normas que l mismo ha creado o a contribuido a establecer conforme a sus
propios valores y porque tolera los valores diferentes. Las mismas que han sido ampliadas
con las Constituciones al ampliarlas conceptualmente.
Resulta inadecuado en una sociedad basada en normas positivas, el ideal del ser
humano libre, liberado del temor y de la miseria, a menos que se creen condiciones que
permitan a cada persona gozar de sus derechos econmicos, sociales y culturales, tanto
como de sus derechos civiles y polticos.
Se habla de moral, cuando las decisiones de la vida en sociedad son sustentadas y
realizadas por la conciencia del hombre, como facultad especfica que emite juicios sobre lo
que es bueno o malo, recto o desordenado, conveniente o inconveniente.
La tica, entonces, supone una conducta y toda conducta tiene normas o criterios a
los que tiene que ajustarse. Estos criterios son establecidos por la conciencia moral del
individuo. Es all donde se fijan las relaciones de conveniencia o disconformidad con
los principios y los hechos.
En algunos casos la conciencia moral de un individuo puede que est objetivamente
equivocada y que el criterio por el que se rige sea falso; pero el hombre debe atenerse al
mismo para obrar de una manera coherente con lo que piensa, y de no seguir ese criterio
sera una decisin moralmente errnea.
la
que
se
encuentra,
para
finalmente
delimitar
que escala de valores podemos identificarlo, este conjunto de mtodos hace que los cdigos
de tica tengan un relieve moral de comportamiento, los mismos que deben ser observados,
aprendidos y ejecutados.
En resumen la tica es un anlisis sistemtico y crtico de la moralidad, de los
factores morales que guan la conducta humana en una determinada prctica o sociedad.
ndice
INTRODUCCIN..................................................................................................................2
DESARROLLO......................................................................................................................5
Distincin entre Moral y Derecho, segn Recasens Sichez y Thomassio...........................5
Reglas ticas Generales y Particulares..............................................................................11
Naturaleza de las normas ticas.........................................................................................15
Solvencia Deontolgica.....................................................................................................17
Colegio Profesional y Colegiacin....................................................................................18
Historia de la Ingeniera. Origen.......................................................................................20
La ingeniera en el antiguo Egipto. Primer Ingeniero de la Historia.................................20
La ingeniera en el imperio romano..................................................................................20
Maravillas del Mundo Antiguo..........................................................................................20
La ingeniera en la Edad Media.........................................................................................20
La ingeniera en la sociedad pre-capitalista......................................................................20
La ingeniera en la civilizacin oriental............................................................................20
Normas ticas contenidas en el Cdigo de Hammurabi. Caractersticas..........................20
Importancia de la ingeniera en la vida contempornea....................................................20
BIBLIOGRAFA..................................................................................................................20
DESARROLLO
particulares, puesto que en caso contrario, resultara difcil que la normatividad jurdica
cumpliera la fundamental funcin de unir y pacificar las relaciones sociales.
Sin embargo, el debate actual sobre la relacin entre Derecho y Moral ha recuperado
una buena parte de su tradicional problemtica: pueden las leyes ser consideradas como
verdadero Derecho cundo no ordenan correctamente la vida, cundo no son
suficientemente justas, cundo no se ponen al servicio de la persona humana? La actual
filosofa del Derecho y del Estado se cuestiona de nuevo si toda la razn de ser de las leyes
se reduce al desnudo mandato del poder legtimamente constituido, o si es ms bien
constituirse en instrumento al servicio de la dignidad moral del hombre.
Por otra parte, hoy se le exige tambin insistentemente al Derecho que sea
respetuoso con las convicciones ticas particulares de los ciudadanos, hasta el punto de dar
a menudo preferencia a esas convicciones sobre los principios o intereses comunitarios.
Ejemplos de esa consagracin del derecho a la objecin de conciencia o la defensa a la
desobediencia civil son suficientemente sintomticos de esta situacin. Ha de reconocerse,
por tanto, que en la actualidad, el viejo tema de la relacin entre Moral y Derecho sigue
planteando a la doctrina una problemtica terica y prctica.
Principales Diferencias Entre Moral Y Derecho.
1. El Derecho regula conductas externas (aunque no todas) y la Moral slo regula las
conductas internas.
2. Las normas morales implican la intencionalidad del sujeto y las normas jurdicas se
conforman con el comportamiento meramente externo.
3. Las normas morales imponen solamente deberes, las normas jurdicas no slo
imponen deberes, atribuyen derechos.
4. Las normas morales solamente obligan aquellos que aceptan y reconocen su fuerza
vinculante y las normas jurdicas obligan con independencia total de la aceptacin o
asentamiento de los destinatarios. Las normas morales tienen un carcter autnomo y
las jurdicas son de carcter heternomo.
5. Las normas morales no son exigibles por la fuerza y las normas jurdicas, en cambio,
implican siempre la posibilidad de recurrir a la coaccin para lograr su cumplimiento.
(Coercibilidad y no-coercibilidad)
6. Las normas morales son subjetivas y unilaterales y las normas jurdicas son objetivas
y bilaterales. En relacin con los puntos 2 y 3.
7. El fin que el Derecho se propone es conseguir el mantenimiento y adecuado
desarrollo de la vida social. En cambio, la Moral tiene como misin la consecucin de
la perfeccin o plenitud vital del individuo, responde a una necesidad psicolgica.
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Para que un acto pueda ser juzgado como moral o inmoral, el hombre debe contar
con dos requisitos previos: conocimiento y libertad. Debe conocer todas las alternativas
posibles de su obrar y todas las consecuencias de cada una de ellas. Tambin debe ser libre
para decidir, sin presiones de ningn tipo. De ah derivan la imputabilidad y la
responsabilidad de los actos humanos. Estas se pueden ver alteradas por algunos factores
que las condicionan. Estos condicionamientos que limitan la libertad del hombre y su obrar
como sujeto moral pueden ser psicolgicos o sociales. As, el miedo que paraliza, la
timidez que impide actuar, o los valores impuestos por el grupo social, limitan la libertad de
accin y de conciencia que presupone el acto moral.
Existen quienes piensan que el hombre es absolutamente libre de todo
condicionamiento: Sartre niega todo tipo de determinismo y afirma que el hombre es
absolutamente libre a la hora de actuar, incluso es responsable de sus propias pasiones. En
cambio, otros, como Freud, opinan que el hombre est absolutamente determinado por sus
instintos inconscientes. Segn Garaudi, el problema moral no es simple: no se trata de la
aceptacin ciega de los valores y las conductas que se nos imponen, ni tampoco es la
afirmacin de una libertad radical para establecer nuestros valores. El problema moral
tampoco puede ser evitado y ningn conocimiento cientfico puede reemplazarlo. La
ciencia puede develar muchos enigmas, puede otorgar al hombre muchas certezas, pero
jams podr resolverle al hombre los dilemas que le plantea su conciencia moral.
La ciencia sabe cmo clonar seres humanos, manipular genes, o fabricar bombas
nucleares, pero el dilema moral que esto suscita no puede solucionarlo la ciencia.
Tambin plantea Garaudi que es preciso pasar de una moral heternoma a una moral
autnoma. Nacemos en el seno de una cultura que nos impone determinados valores ticos.
Lo bueno y lo malo, lo que se debe hacer o se debe evitar se nos imponen desde la ms
temprana edad. Pero nadie establece cules son los fundamentos de esos valores morales
que subyacen a las normas impuestas. Esta imposicin reviste las ms variadas formas:
mitos, religin e ideologas.
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El trnsito de esa moral externa a la construccin de una moral propia debe darse
partiendo de la confrontacin de las contradicciones existentes entre una moral y otra, en
los perodos de crisis en que las sociedades sufren violentas revoluciones sociales que
producen transformaciones profundas en su estructura, o bien confrontando las
contradicciones entre lo que se profesa y lo que se hace en una sociedad determinada.
Existen flagrantes contradicciones en nuestra sociedad. La igualdad entre todos los
hombres, proclamada como ideal moral desde los tiempos de la Revolucin Francesa, est
en abierta contradiccin con la realidad social en que vivimos, donde las desigualdades
econmicas convierten a unos hombres en amos y a otros en esclavos.
En una
moralidad adulta. Aprueba y desaprueba sin ser consciente de los fundamentos de ello. La
conciencia moral, en esta etapa sirve a un fin que no es conocido por el sujeto, pues el nio
se apropia sin quererlo, de la moralidad dominante en su medio.
La naturaleza de las normas ticas que rigen las profesiones es compleja porque no es
nica o unvoca sino distinta o diversa segn cada uno de sus aspectos constitutivos
determinantes y, mientras que la naturaleza que determinan unos aspectos las asemeja al
resto de las normas jurdicas, la que determinan otros aspectos resulta contradictoria con las
anteriores y las distingue, separa o, incluso en algunos supuestos, contrapone con sus
iguales de referencia del resto del ordenamiento jurdico. De suerte que si en unos aspectos
son como cualquier otra norma, no lo son en otros, haciendo todo ello que las normas ticas
constituyan un tipo especial o singular de derecho, que venimos denominando tica
Jurdica y calificando como Codificacin Jurdica de Cuarta Generacin, segn criterios
analticos que no es este el lugar de exponer, pero que la hace sucesiva o sucesora y
superior a codificaciones geolgicamente previas o precedentes, desde el tab primitivo,
pasando por los mandatos o mandamientos religiosos y concluyendo con el derecho comn,
por ste orden. Y, en conclusin y si bien son derecho, mantener que solo son eso, derecho
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o normas jurdicas, no solo no las explica sino que las confunde y equivoca con algo con lo
que en modo alguno se identifican plenamente.
1. Por su estructura son normas jurdicas: La normas ticas, como cualquier otra
norma de las que componen el ordenamiento jurdico y por su estructura, son
normas jurdicas y, por tanto, obligatorias bajo coercin del poder punitivo del
Estado, en este caso delegado en los Colegios Profesionales mediante el
otorgamiento a estos de potestad disciplinaria, sometida a los principios y dictados
del derecho administrativo sancionador para enjuiciar, sancionar y ejecutar con
carcter forzoso las sanciones impuestas a sus infractores, sin perjuicio de los
procedimientos, recursos y garantas establecidos legal o reglamentariamente al
efecto. Aspecto ste de su naturaleza, por el que se igualan o asemejan al resto del
ordenamiento jurdico o Derecho comn.
2. Por su finalidad: Son disolventes del inters o derecho comn propio del que viene
llamado a respetarlas. El aspecto central de la naturaleza de las normas ticas que
determinan y regulan las profesiones, es decir, su propsito o finalidad, resulta
imposible de explicar o comprender si no se entiende previamente la doble
naturaleza de toda actividad profesional. Pues si dichas actividades nacieron en el
mundo clsico y en el que podramos denominar ncleo duro del profesionalismo
incipiente (fundamentalmente la medicina y la abogaca), como prestaciones
sacramentales ligadas a necesidades bsicas de los miembros de las tribus (primero)
y de la Civitas (despus), no ligadas al lucro y a la supervivencia personal de
quienes las practicaban -que solucionaban por otros medios, en un mundo jurdico
todava en ciernes, en el que el mandato era genuinamente gratuito- cuando en los
albores de la era cristiana, el mandato empez a ser oneroso o remunerado y los
primeros profesionales comenzaron a lucrar su actividad, si hasta entonces haban
sido solo y exclusivamente incipientes prestaciones institucionales social y
polticamente protegidas, en tanto que actividades ligadas de forma directa a la
supervivencia de la comunidad, a partir de entonces, se convirtieron tambin y
adems, en pequeas y nacientes actividades econmicas empresariales ligadas a la
prosperidad personal y familiar de sus facultativos.
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que las distingue de forma esencial de cualquier otro Cdigo o norma jurdica
existente y, desde luego, de las que integran lo que viene en denominarse Derecho
comn, sea general o especial. Pues mientras las normas de derecho comn regulan
en trminos generales la significacin, naturaleza y consecuencias jurdicas del
comportamiento o de los actos humanos, las normas que integran los Cdigos
ticos regulan, detallan, aconsejan, reclaman o exigen el comportamiento mismo, es
decir, un determinado tipo de comportamiento.
Solvencia Deontolgica.
adheridas al colegio.
Designacin de peritos judiciales para las materias que incumban al colegio, dentro
de los miembros del mismo.
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Existen algunas personas entradas en la tercera edad que todava evocan como eran
y estaban integradas las directivas de los gremios profesionales de hacen ya bastantes aos,
directivas integradas por personas saturadas de calidad humana, as como tambin la
inmensa mayora de los afiliados, voluntarios, que constituan cada una de las asociaciones
de: periodistas, mdicos, ingenieros, abogados etc., etc. Pero ahora con los Colegios de
Profesionales, con sus afiliados obligados a inscribirse en ellos, resulta del cielo a la tierra
la comparacin.
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En esos das la innovacin de los inventos fue sumamente lenta en aquel entonces, las
necesidades militares y agrcolas tenan una mayor prioridad. Tambin por las limitaciones
en el campo de la comunicacin las distancias entre las poblaciones era sumamente grande
y se podra decir que fue realmente difcil el intercambio de conocimientos, y muchos de
los inventos tuvieron que volverse a inventar antes que formaran parte del constante
proceso evolutivo de la sociedad de esa poca. En cambio las poblaciones aledaas a las
rutas principales de comercio desde China a Espaa se desarrollaron mucho ms rpido que
las dems debido a que les llegaba el conocimiento de innovaciones que les llegaba de otros
distantes lugares.
Se puede definir esta poca como la era de los inventos ya que estos dieron inicio a la
ingeniera, que entonces como ahora es el proceso de aplicar el conocimiento cientfico en
bien de la humanidad (aunque otros lo utilizan para destruir).
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La ciencia y la Ingeniera han avanzado mucho en los tres ltimos siglos a pesar que
su desarrollo se ve obstruido antes del siglo XVIII debido a la persecucin que se dio a los
hombres de ciencia debido a la creencia de que eran brujos. Al final la ciencia y la
ingeniera siempre se han codeado con las verdades ltimas.
De todas las pirmides, la del faran Keops fue la mayor. La Gran Pirmide, como se
le conoce ahora tena 230.4 m por lado en la base cuadrada y originalmente meda 146.3 m
de altura. Contena unos 2,300,000 bloques de piedra, de cerca de 1.1 toneladas en
promedio. La exactitud con que se orient la base con respecto a la alineacin norte-sur,
este-oeste fue de aproximadamente de 6 minutos de arco de error mximo, en tanto que la
base distaba de ser un cuadrado perfecto por menos de 17.78 cm. Teniendo en cuenta el
conocimiento limitado de la geometra y la falta de instrumentos de ese tiempo, fue una
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proeza notable. Cabe destacar que el nico mecanismo que conocan era la palanca, ni la
polea ni el tornillo eran de su conocimiento previo. El caballo como bestia de tiro se vino a
utilizar 1,300 aos despus.
Los egipcios se cuentan entre los dibujantes ms antiguos de la historia. Los dibujos
eran esenciales para el xito en la construccin de las pirmides, por lo que se plasmaron en
papiro, piedra e incluso madera.
Ellos no solo se especializaron en las construcciones de catacumbas, sino que tambin
en la agricultura progresaron mucho, construyeron diques y canales, y contaban con
sistemas complejos de irrigacin. Cuando la tierra de regado era ms alta que el nivel del
ro, utilizaban un dispositivo llamado cigoal "shaduf" para elevar el agua hasta un nivel
desde el cual se diriga hacia la tierra. Ya desde 3,200 a. de J.C., el arte y ciencia de la
irrigacin eran una ceremonia que diriga el faran y que se llamaba "corte de los diques".
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Se les llamaba "arquitekton", que quiere decir el que haba cumplido un periodo
como aprendiz en los mtodos estndar de construccin de edificios pblicos. Los
arquitectos reciban aproximadamente un tercio ms de remuneracin que los albailes.
Sin embargo, realmente distintas metas, que no se pueden ignorar. Los matemticos
continuamente estn demostrando de nuevo verdades antiguas y buscando nuevas verdades,
en cambio los ingenieros estn ansiosos de conocer las matemticas que existen, de manera
que las puedan aplicar al mundo actual. Los griegos desarrollaron un estudio llamado
"Hybris" (orgullo), que era una creencia en la necesidad de leyes morales y fsicas
restrictivas en la aplicacin de una tcnica dominada. En pocas palabras desaprobaban los
mtodos casi inhumanos que tenan los egipcios para con sus esclavos (cargar monolitos de
piedra varios kilmetros de distancia), por eso los griegos no llegaron a construir obras de
gran magnitud como Egipto. Sin embargo, lo que los griegos no tuvieron en realizaciones
de ingeniera lo compensaron con creces en los campos de arte, literatura, filosofa, lgica y
poltica. Es interesante notar que la topografa, como la desarrollaron los griegos y luego
los romanos, se considera como la primera ciencia aplicada de la ingeniera, y ser
prcticamente la nica como ciencia aplicada durante los veinte siglos siguientes.
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Uno de los grandes triunfos de la construccin pblica durante este periodo fue el
Coliseo, que fue el mayor lugar de reunin pblica hasta la construccin del Yale Bowl en
1914.
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En 1514, el Papa Paulo III tuvo que resolver el problema de sustituir al arquitecto
Bramante despus de su muerte, ocurrida durante la reconstruccin de la Baslica de San
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Otro de los muchos enemigos de Miguel ngel fue Leonardo de Vinci. Al igual que
Miguel ngel, a de Vinci se le conoce mejor por sus logros artsticos. Sin embargo, era un
estudioso activo, casi absorto continuamente. Domin la astronoma, anatoma, aeronutica,
botnica, geologa, geografa, gentica y fsica. Sus estudios de fsica abarcaron todo lo que
se conoca en su tiempo. Tena una curiosidad cientfica que alguna vez le caus problemas.
El Papa Len X lo despidi cuando supo que aprenda anatoma humana disecando
cadveres. Desde el punto de vista puramente cientfico, existe mejor manera de aprender
la anatoma humana? En 1483, de Vinci se traslad a Miln y present el siguiente resumen
al Duque Ludovico Sforza, esperando conseguir empleo.
trabajos que llevaron al desarrollo del sistema mtrico. Por el mismo tiempo tuvo lugar una
diversidad de descubrimientos matemticos de consideracin. Alrededor de 1640, Fermat y
Descartes descubrieron independientemente la geometra analtica.
Durante el periodo medieval, las principales fuentes de energa eran el agua, viento
y animales. La cola de abanico se invent basta el siglo XVIII. Mediante engranajes
mantena orientadas las palas principales de los molinos de viento siendo uno de los
primeros dispositivos autorregulados conocidos de la historia de la ingeniera.
Thomas Savery tuvo el gran mrito de idear la mquina de vapor, aunque otros
anteriores a l aportaron ciertos adelantos menores en ese campo. En 1698 recibi una
patente por un dispositivo operado por vapor para drenar minas; lo anunci en un libro que
escribi ms tarde, y que intitul Tire Mines Friend. En 1712, Thomas Newcomen mejor
mucho la mquina de vapor, la que tambin se usaba para bombear agua de una mina. Estas
primeras mquinas eran muy deficientes, aunque representaban el desarrollo inicial de la
energa a partir de mquinas trmicas. Es difcil imaginar el punto en que estara nuestra
civilizacin en la actualidad sin esas mquinas.
caballo de fuerza. A la fecha todava se usa esta equivalencia. En 1804, Richard Trevithick
fue el primero en lograr que una locomotora de vapor corriera sobre rieles. Ms tarde
demostr que las ruedas lisas podan correr sobre rieles lisos si las pendientes no eran
demasiado excesivas. Una de las locomotoras de Trevithick se exhibi en una va circular
en Londres en 1808, pero descarril y volc. Se haban pagado tan pocos chelines por verla,
que no se volvi a colocar sobre la va. George Stephenson, despus de ser empleado como
vaquero, sirvi como fogonero de una mquina de vapor y luego como cuidador de una
mquina de bomba. A los treinta y dos aos, construy su primera locomotora de vapor, y
luego abog insistentemente por la enmienda a un acta, aprobada en 1821, para que se
empleara la locomocin a vapor en vez de caballos en un ferrocarril que correra desde
Stockton hasta la mina de carbn de Willow Park. Utiliz el riel de 1.42 m que se haba
usado anteriormente para vagones tirados por caballos. Todava, este calibre de va es el de
uso ms comn en todo el mundo.
Hasta 1880, la ingeniera fue civil o militar, mientras que hasta esa fecha haba sido
ambas cosas simultneamente. En 1880 se fund la American Society of Mechanical
Engineers, seguida de la American Society of Electrcal Engineers en 1884 y el American
Institute of Chemical Engineers en 1908. El American Institute of Industrial Engineers se
fund en 1948 y fue el ltimo campo importante de la ingeniera en organizars.
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En este periodo se utiliz por primera vez la palabra Ingeniero. La principal gloria de
la Edad Media no fueron sus catedrales, su pica o su escolstica: fue la construccin de
una civilizacin compleja que no se bas en las espaldas sudorosas de esclavos o peones
sino primordialmente en fuerza no humano.
La Edad Media, a la que a veces se le conoce como el periodo medieval, abarc desde
aproximadamente 500 hasta 1500 d. de J.C., pero por lo general se denomina Oscurantismo
al periodo que media entre el ao 600 y el 1000 d. de J.C. Durante este periodo no
existieron las profesiones de ingeniero o arquitecto, de manera que esas actividades
quedaron en manos de los artesanos, tales como los albailes maestros. La literatura del
Oscurantismo era predominantemente de naturaleza religiosa, y quienes tenan el poder no
daban importancia a la ciencia e ingeniera. Los gobernantes feudales eran conservadores, y
sobre todo trataban de mantener el estado de las cosas. La mayora de las personas deba
tener el mismo oficio de sus padres. Sin embargo, en la dcada de 1500 ocurri una serie de
descubrimientos cientficos importantes en la ingeniera y matemticas, lo que sugiere que
aunque se haba restado importancia a la ciencia, estaba ocurriendo una revolucin en el
razonamiento con relacin a la naturaleza y actividad de la materia. El movimiento, fuerza
y gravedad recibieron considerable atencin en plena Edad Media y ms adelante.
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por consiguiente ninguna persona poda producir para otra, porque indudablemente hubiese
perecido de hambre. Con respecto al desarrollo social el trabajo se realizaba
colectivamente, mediante la cooperacin simple y la economa era exclusivamente familiar,
y la produccin se limitaba a los miembros de la pequea comunidad.
La esclavitud tuvo un carcter restringido, pues era escaso el numero de esclavos, sin
el trabajo de estos llenase la funcin primordial en la produccin. El paso al esclavismo fue
posible gracias al desarrollo de las fuerzas productivas; al empleo de herramientas ms
perfectas, a la domesticacin de importantes cantidades de animales, a la aparicin de
nuevas formas del trabajo y a la aparicin de las relaciones de cambio. En esa etapa el
esclavismo se trataba todava de lo que se denominaba una economa natural donde los
productos son elaborados para ser consumidos por la propia comunidad, directamente y no
para negociar con ellos a travs del cambio.
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Por otro lado, en el rgimen feudal la base del constante crecimiento de la economa
esclavista era la conquista y la guerra, porque solo estas fuentes sumistraban abundante
cantidad de esclavos baratos. Adems, los ejrcitos esclavistas eran formados por
campesinos libres y artesanos. La propiedad privada de las tierras Ivn engendrando, las
desigualdades sociales entre sus distintos miembros. La independencia de las familias
campesinas no pudo conservarse por mucho tiempo, y empezaron a seguir familias ricas al
lado de familias pobres.
La jornada del trabajo del campesino se divida en dos grandes partes. Una primera
parte la es cual el campesino produca lo necesario para vivir y otra parte, cuyo frutos
entregaba en forma de tributo o renta de la tierra al seor feudal.
fabricar el buen acero desde antes de los tiempos de los romanos. Aproximadamente en 700
d. de J.C., un monje de Mesopotamia llamado Severo Sebokht dio a conocer a la
civilizacin occidental el sistema numrico indio, que desde entonces hemos llamado
nmeros arbigos. Una de las ms grandes realizaciones de todos los tiempos fue la Gran
Muralla China.
China ha tenido canales desde hace miles de aos. La mayora de ellos tiene el
tamao adecuado para la irrigacin, pero no para la navegacin adems de que en ese
tiempo no se conocan las esclusas. S utilizaban compuertas, pero tenan valor limitado.
Despus de 3,000 aos, la longitud del sistema de irrigacin chino es de ms de 320,000
km.
El canal ms largo, el Yun-ho o Gran Canal, tiene 1,920 Km y corre desde Tientsin
hasta Hangchow; su construccin requiri de mil aos. Los chinos fueron los primeros
constructores de puentes, con caractersticas nicas. Lograron uno de los inventos ms
importante de todos los tiempos, el papel. Se cree que los chinos inventaron la plvora. Es
irnico que esta invencin china, junto con el can eliminara las murallas.
Los chinos fueron los primeros en inventar mecanismos de escape para los relojes. Otro
descubrimiento importante de los chinos fue la brjula, que rpidamente se extendi, para
ser de uso comn alrededor de 1,200 d. de J.C.
Luego los rabes aprendieron de los chinos el mtodo de fabricacin del papel, y lo
produjeron en grandes cantidades.
han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos
creados en la antigua Mesopotamia y, en breves trminos, se basa en la aplicacin de la ley
del Talin a casos concretos.
A menudo se lo seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas
leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes,
escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas
jurdicos modernos.
Estas leyes, al igual que sucede con casi todos los cdigos en la Antigedad, son
consideradas de origen divino, como representa la imagen tallada en lo alto de la estela,
donde el dios Shamash, el dios de la Justicia, entrega las leyes al rey Hammurabi. De
hecho, anteriormente la administracin de justicia recaa en los sacerdotes, que a partir de
Hammurabi pierden este poder. Por otra parte, consegua unificar criterios, evitando la
excesiva subjetividad de cada juez.
Redactado en primera persona, relata cmo los dioses eligen a Hammurabi para que
ilumine al pas para asegurar el bienestar de la gente. Proclama a Marduk como dios
supremo, alejando al panten sumerio.
Las leyes del Cdigo de Hammurabi (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los
nmeros 6699 y 110111) estn escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la
vida cotidiana. Norman particularmente:
Los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre
libre o a un esclavo.
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Las penas: aparece inscrita una escala de penas segn los delitos y crmenes
cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talin.
Cada vez son ms los avances que se generan en el campo de las ingenieras. Casi
todos los grandes campos de actividad econmica han recibido grandes beneficios de la
ingeniera. La agricultura, con todas sus versiones; la minera tradicional y la moderna; la
industria grande, la mediana y la pequea; los transportes terrestres, fluviales y areos; las
agroindustrias convencionales y las ms modernas; los petrleos en todas sus etapas, desde
la exploracin hasta las calderas y los motores; la edificacin y las obras pblicas; el
poderoso y ya muy avanzado sector elctrico; los servicios pblicos domiciliarios, la
medicina y el creciente sector financiero. No habra economa moderna sin el vasto y
slido soporte que le ha dado y le sigue dando la ingeniera.
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Los primeros ingenieros fueron arquitectos, que construyeron muros para proteger las
ciudades, y construyeron los primeros edificios para lo cual utilizaron algunas habilidades
de ingeniera. Seguidos por los especialistas en irrigacin.
BIBLIOGRAFA
http://www.cpnaa.gov.co/cpnaa/BancoMedios/Documentos%20PDF/deontologia.pdf
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http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lhr/gonzalez_a_m/capitulo2.pdf
http://www.monografias.com/trabajos57/codigo-etica-profesional/codigo-eticaprofesional2.shtml
http://www.inti.gob.ar/cirsoc/pdf/historia_ingenieria/historia.pdf
http://www.slideshare.net/jeall4/historia-de-la-ingenieria
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