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Programa Gnoseología 2013
Programa Gnoseología 2013
Carrera:
Licenciatura en Filosofa
Materia:
Gnoseologa
Curso:
3er ao
Curso lectivo:
4 horas
Docentes a cargo:
Duracin: Cuatrimestral
Titular: Dr. Diego Lawler
Adjunto:Lic. Romina Pulley.
2. Objetivos Generales.
Se procurar que los alumnos logren:
Identificar la problemtica especfica de la materia reconociendo el contexto histrico en el que
aparece como problema.
Caracterizar los principales problemas del conocimiento y las corrientes ms importantes a partir del
estudio de autores representativos de cada una de ellas.
Comprender los argumentos de las principales teoras gnoseolgicas, las potenciales objeciones que
pueden realizarse a sus premisas y las diferentes respuestas que pueden esgrimirse en su defensa.
Relacionar ideas y ser capaz de elaborar comparaciones crticas, lo cual implica el desarrollo de
habilidades filosficas para juzgar las tesis sostenidas por los distintos autores.
Favorecer la discusin racional y el desarrollo de actitudes de tolerancia y respeto ante las distintas
alternativas filosficas.
3. Objetivos Particulares.
Un alumno que haya aprobado la materia deber:
Comprender conceptos bsicos relativos a la Teora del Conocimiento.
Conocer la posicin racionalista cartesiana respecto del problema del conocimiento.
Conocer las caractersticas sobresalientes del empirismo representado por John Locke, George
Berkeley y David Hume.
Comprender la crtica humeana a la nocin de causalidad y su impronta en los problemas
gnoseolgicos.
Conocer la concepcin kantiana del conocimiento y su importancia sobre los desarrollos
gnoseolgicos posteriores.
Entender las tesis mantenidas por el fundacionismo y la teora de los datos sensoriales (posteriores
al giro lingstico)
Conocer las crticas que se hicieran a la tesis fundacionista.
3. Contenidos de la materia
Unidad temtica 1
Introduccin: nociones generales y problemticas constitutivas de la gnoseologa. Conceptos bsicos:
racional/irracional, verdad/falsedad, evidencia, justificado/injustificado, escepticismo. Los problemas del
conocimiento. El problema del origen del conocimiento: la respuesta del racionalismo. Descartes y el
nacimiento del mtodo. Mtodo y subjetividad. La duda metdica. Los criterios de evidencia: claridad y
distincin. Las reglas del mtodo y su funcin cognoscitiva. La teora cartesiana de las Ideas.
Bibliografa de lectura obligatoria:
Williams, Michael: Problems of knowledge. A critical introduction to epistemology. New York, Oxford
University Press, 2001. (Traduccin de la ctedra). Introduccin y captulo 1.
Descartes, Ren. Discurso del Mtodo en Obras Escogidas, Bs. As., Editorial Charcas, 1980, pp.
134-198.
Descartes, Ren. Reglas para la Direccin del Espritu, en Obras Escogidas, Bs. As., Editorial
Charcas, 1980, (seleccin)
Descartes, Ren. Meditaciones Metafsicas, en Obras Escogidas, Bs. As., Editorial Charcas, 1980.
Unidad Temtica 2
La respuesta empirista al problema del origen del conocimiento I: El origen de las ideas. La crtica al
innatismo. El concepto de experiencia. La teora de las ideas de Locke: ideas simples y complejas.
Sustancias, modos y relaciones. Cualidades primarias y secundarias. Intuicin y experiencia. Realidad y
verdad. Razn, probabilidad y fe. La extensin y los lmites del conocimiento humano.
Bibliografa de lectura obligatoria:
Locke, J., Ensayo sobre el entendimiento humano, Madrid, Ed. Nacional, 1980.
Unidad Temtica 3
El problema de la esencia del conocimiento: Idealismo versus Realismo. El planteo idealista de Berkeley. La
crtica berkelyana a Locke, contra las ideas abstractas. Ser es ser percibido. Inmaterialismo. Diferencia entre
concebir, pensar e imaginar. Dios y las otras mentes.
Unidad Temtica 4
La respuesta empirista al problema del conocimiento: Hume y la teora de las ideas. Impresiones e Ideas: los
fundamentos psicolgicos de la experiencia. Asociacin de Ideas. Formacin de Ideas Complejas. Memoria e
Imaginacin. Relaciones de ideas y cuestiones de hechos. Limitacin de la certeza: crtica al concepto de
Davidson, D.: Verdad y conocimiento: una teora de la coherencia en Davidson, D.: Mente, mundo y
accin. Barcelona, Paids, 1992.
Davidson, D.: El mito de lo subjetivo en Op. Cit.
5. Modalidad de trabajo:
Se trabajar en clase con los textos obligatorios seleccionados. Se espera que los alumnos se involucren en
la discusin crtica de los mismos. Se solicitar eventualmente que los alumnos realicen presentaciones del
material con el propsito de que adquieran entrenamiento en la comprensin y presentacin de argumentos
filosficos.