Origen de la tica

EQUIPO 1

JOS FLIX GONZLEZ MENDOZA

ERNESTO MRTIR IBARRA
NO SALVADOR MURILLO ARELLANO
LUIS ARTURO PREZ ROMERO
PEDRO APARICIO GARCA
ADN HERNNDEZ HERNNDEZ

tica, conceptualizacin
La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los
orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin
sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.

Datos de identificacin del autor

MARY MIDGLEY
Ella era un profesor titular de Filosofa en la Universidad de Newcastle y es conocido por su trabajo en la
ciencia, la tica y los derechos de los animales . Escribi su primer libro, bestia y del hombre (1978), cuando
tena unos cincuenta aos. Fue seguido por otros 15, entre ellos Animales Y por qu importan (1983), La
maldad (1984), El primado tico(1994), La evolucin como una religin (1985), y La ciencia como Salvacin
(1992). Se le concedi un honorario D. Litt por la Universidad de Durham en 1995. Su autobiografa, El bho
de Minerva , fue publicado en 2005.
Midgley se opone firmemente el reduccionismo y el cientificismo , y cualquier intento de hacer que la ciencia
un sustituto de las humanidades-un papel para el que es, sostiene, totalmente inadecuada. Ha escrito
extensamente acerca de lo que los filsofos pueden aprender de la naturaleza, sobre todo de los animales.
Varios de sus libros y artculos han discutido las ideas filosficas que aparecen en la divulgacin cientfica,
incluidos los de Richard Dawkins .

De donde viene la tica?

Porqu lo seres humanos han de someterse
a normas que pueden frustrar sus deseos?

Tsis central del autor

De dnde proviene la tica?

La razn de la moralidad.
Estado pre-tico.
Egosmo ilustrado

Existi un estado inocente?

Pudo el hombre vivir fuera de conflictos en ese
estado pre-tico?
Segn Hobbes la tica es un mecanismo de
prudencia egosta, con origen en el contrato
social.
Segn el cristianismo la moral es el intento del
hombre de hacer la voluntad de Dios.

Dios como ser omnipotente

No tendra con eso autoridad moral para exigir
obediencia, es un ente que cristaliza una
masa de ideales y normas morales, muy
complejas.

Argumentos del texto

Teora seduccin del egosmo y el contrato social
- Supervivencia.
- Orden social.
- Autoridad.
Teora Cristiana
- Moralidad.
-Cuestionamiento de la autoridad.

CONTRATO SOCIAL
ARGUMENTOS A FAVOR

ARGUMENTOS EN CONTRA

Su explicacin es ms sencilla.

Es poco realista para explicar la complejidad de

la tica.

Todos los seres humanos se distinguan por su

inteligencia (Egostas ilustrados)

El defecto obvio del ser humano.

Motivaciones, muchas de ellas altruistas, para el

buen actuar de los sujetos

Las cualidades humanas como etiquetas vacas.

Individualismo por cuestin de evolucin de las

especies.

Cooperacin mutua.

CRISTIANISMO
ARGUMENTOS A FAVOR

ARGUMENTOS EN CONTRA

El amor a uno mismo y los dems

Se obedece la bondad por cuestiones de

fe.

El dualismo cuerpo - alma

Contraposicin con la tradicin budista.

Hacer el bien y evitar el mal en trminos de

bienestar personal y colectivo

Dios como ser omnipotente es bueno, pero

no explica por qu lo es.
al alma como sede de las facultades y el
cuerpo como smbolo de cada del hombre

ALGUNOS RAZONAMIENTOS IMPORTANTES

- Dice el cristianismo que Dios dot a todo ser
de perfeccin,y deban obedecer.
- Si el hombre fuese perfecto, por qu tiene
por naturaleza el ser egosta?
- La moralidad se cre por causas de conflictos,
tambin necesita disposicin y capacidad para solucin
de los mismos.

Conclusiones
Conflicto moral.
Prioridad.
Tesis conductista.
Rplica sociobiolgica.