MUJERES ESCALANDO RISCOS DE INDEPENDENCIA, TEMIENDO CAER AL

FONDO DEL AMOR.

Por Cynthia Arely Jacinto Cruz
Lic. Diseo grfico, grupo 2 B
Desde el principio de los tiempos siempre han existido distintas sociedades que
van de acuerdo a las diferentes pocas que surgen, una sociedad est
conformada por un conjunto de personas que tiene reglas y comparte el mismo
ideal, pero he aqu un problema con la sociedad del siglo XXI cmo se le
podra nombrar? Si nos ponemos a pensar en algo que nos definiera es casi
seguro que no podramos encontrarlo, vayamos un poco al pasado y nos
daremos cuenta de que en todas las pocas se han tenido ciertas
caractersticas y sobre todo algo que los haga diferentes, por ejemplo, a la
edad media se les relaciona inmediatamente con la religin y reglas estrictas,
en esa poca era muy difcil cuestionar los argumentos de autoridad que la
iglesia impona, pero en realidad todos crean en las misma ideas por lo que no
haca falta cuestionarlas. A la modernidad se les identifica por ser sumamente
racionales y sedientos de conocimientos. Nosotros nos hacemos llamar
posmodernos pero es algo que a mi parecer no est muy definido, los
posmodernos no tenemos una ideologa por lo tanto somos una sociedad que
se encuentra a la deriva e incluso la podra relacionar y definir como un gnero
de msica sin nombre porque en realidad no todos, si hablramos de msica,
tocamos el mismo tipo de ritmo. Con este breve sealamiento del problema de
identidad que tenemos como sociedad quiero dar inicio a mi ensayo con la
tesis mujeres escalando riscos de independencia, temiendo caer al fondo del
amor, sin embargo para poder adentrarme de lleno a la tesis primero debo
exponer los problemas de la sociedad en general, para as profundizar en el
tema de las mujeres y el cambio que han sufrido a travs de la historia, el
repudio que han desarrollado ante la apertura sentimental y el miedo al amor.
Este trabajo es realizado con conocimientos previos del autor Gilles Lipovetsky,
un filsofo francs que estudia los fenmenos de la era contempornea, de
quien tomar como fuente de inspiracin algunos conceptos de sus libros La
era del vaco y La tercera mujer, con el propsito de dejar en claro la opinin
y reflexin que tengo ante el tema abordado, para esto recurrir a utilizar
ejemplos, dichos ejemplos sern tomados de algunas cintas cinematogrficas,
artistas, informacin de pginas web , conocimientos y experiencias que he ido
adquiriendo en el transcurso de mi vida, estos ejemplos tiene el objetivo de
causar impacto para as crear conciencia, tambin aadir una bibliografa
pictrica con el fin de hacer el texto mucho ms ameno para el lector y claro
toda esta informacin ir referenciada al final del ensayo.
Con todos los problemas que tenemos en la actualidad se suma uno mucho
ms grave y que no es tomado con la seriedad e importancia que se debera,
me refiero a la carencia de identidad que tenemos como sociedad. Esta falta de
identidad est arraigada al incremento de indiferencia entre nosotros porque
da con da nos volvemos ms desinteresados con respecto a lo que pasa a
nuestro alrededor. Este incremento de indiferencia la hemos ido disfrazado con
el valor de la tolerancia, pero en realidad esto resulta ser una gran mentira
porque nos la pasamos diciendo que aceptamos a los dems con sus
diferencias y sin embargo esto desaparece en cuanto nos sentimos

amenazados lo que conlleva que a veces podamos reaccionar de manera

defensiva. El verdadero inters que tenemos es principalmente llevar una vida
llena de satisfacciones libre de compromiso que implica no arriesgar ningn
aspecto de nuestra vida.
A veces podemos considerarnos como personas que toma riesgos, pero es muy
diferente desafiar algo y poner en juego nuestra integridad fsica, que apostar
el escudo que cubre nuestro interior. Si tuviramos algn tipo de accidente que
daara nuestro cuerpo de alguna forma nos recuperaramos y tal vez nos
dejara alguna cicatriz recordndonos la mala experiencia vivida, pero si no
hieren desde el interior? Cmo nos curaramos? sin duda sera un proceso
mucho ms largo y doloroso. Las personas de la actualidad ya no queremos
cicatrices que nos marquen de por vida, queremos vivir evitando el dolor. El
personaje que nos representara de forma casi exacta sera Narciso aquel
hermoso joven que admiraba noche y da su reflejo en el agua, hasta que un
da no resisti la tentacin de poder besarse en el agua ocasionando su propia
muerte.
Al respecto Mafalda:
Si al menos pudiera sentir algo!: esta es la frmula que traduce la nueva
desesperacin que afecta a un nmero cada vez mayor de personas. En este
punto, el acuerdo de los psiclogos parece general; desde hace veinticinco o
treinta aos, los desordenes de tipo narcisista constituyen la mayor parte de los
trastornos psquicos tratados por los terapeutas, mientras que las neurosis
clsicas del siglo XIX, histerias, fobias, obsesiones, sobre las que el
psicoanlisis tom cuerpo, ya no representan la forma predominante de los
sntomas. Los trastornos narcisistas se presentan no tanto en forma de
trastornos con sntomas claros y bien definidos, sino ms bien como trastornos
de carcter caracterizados por un malestar difuso que lo invade todo, un
sentimiento de vaco interior y de absurdidad de la vida, una incapacidad para
sentir las cosas y los seres. Los sntomas neurticos que correspondan al
capitalismo autoritario y puritano han dejado paso bajo el empuje de la sociedad
permisiva, a desrdenes narcisistas, imprecisos e intermitentes... (Mafalda,
2007, .1)

El problema de narcisismo dentro de la sociedad va en aumento lo que puede

implicar que haya ms libertad al tomar decisiones pero que al mismo tiempo
nos convierta en personas fras carentes de sensibilidad. Pero no todo ha
podido ser mitigado, muy en el fondo de nosotros an existe la parte blanda y
dbil, me refiero al peligro de abrirnos hacia los dems. Para esto tenemos la
capacidad de establecer un sistema de otredad, esto siempre conlleva un
beneficio y una desventaja, el beneficio es que podemos conocer una parte
nueva respecto a la otra persona, pero el gran riesgo es que esta tambin
puede conocernos y por lo tanto nos volvemos vulnerables. A partir de las
generalidades expuestas de la apata de las sociedades, es hora de enfocarlo
hacia las mujeres y darnos cuenta de la discriminacin que ha sufrido desde
hace mucho tiempo.
Al respecto Mafalda:
Durante el perodo ms largo de la historia de la humanidad, la mujer fue
considerada como un mal necesario, un ser inferior, sistemticamente

despreciado por los hombres. sa es la Primera Mujer, de acuerdo a Lipovetsky,

de la que tanto griegos como romanos y predicadores cristianos denunciaron
sus vicios y la estigmatizaron. Un cambio cultural e histrico muy importante
empez a producirse despus de la segunda Edad Media, a partir del cdigo del
amor cortesano que renda culto a la dama amada y exacerbaba sus
perfecciones morales y estticas. Ya en los siglos XVIII y XIX es a la esposa,
madre y educadora de los nios a la que ponen en pedestal filsofos, idelogos
y poetas. De acuerdo al anlisis de Lipovetsky, sa es la Segunda Mujer, no
reconocida an como sujeto igualitario y autnomo pero cuyos roles son
reconocidos socialmente. Hacia el Siglo XX surge la Tercera Mujer: La Tercera
Mujer rechaza el modelo de vida masculino, el dejarse tragar por el trabajo y la
atrofia sentimental y comunicativa. Ya no envidia el lugar de los hombres ni est
dominada como dira el psicoanlisis por el deseo inconsciente de poseer el falo.
Representa una suerte de reconciliacin de las mujeres con el rol tradicional, el
reconocimiento de una positividad en la diferencia hombre-mujer. La
persistencia de `lo femenino no sera ya un aplastamiento de la mujer y un
obstculo a su voluntad de autonoma, sino un enriquecimiento de s misma. La
larga marcha por la autonoma de las mujeres no est terminada. Lipovetsky
considera que en el futuro ser ms importante la movilizacin y
responsabilidad individual que las movilizaciones colectivas. Para Lipovetsky, las
desigualdades que an persisten en el mundo del trabajo, de la poltica y otros
no se explican slo como sobrevivencia de valores del pasado, retraso o
arcasmo, que la dinmica igualitaria har desaparecer en el futuro.- (Mafalda,
2007, .1)

Para el hombre la primera mujer es sensual y por lo tanto amenazante, durante

la historia me genera ruido el nombre de una mujer que la podra considerar
dentro del grupo de la primera mujer, me refiero a Cleopatra la primera mujer
en asumir el trono de Egipto, a esta mujer le llamaban Vbora del Nilo porque
extremadamente seductora y muy inteligente y gracias a eso pudo llegar al
trono de Egipto. Entre sus enamorados no estuvo ni nada menos que el propio
cesar emperador de toda Roma, posterior a l estuvo con Marco Antonio. Es
evidente que Cleopatra representa muy bien a la primera mujer porque prefiri
suicidarse con la picadura de una spid, una serpiente africana
extremadamente venenosa, antes de ser sometida y humillada por Octavio.
Con Cleopatra se demuestra la fuerza de voluntad que tuvieron las primeras
mujeres. Para representar a la segunda mujer no hace falta poner en especfico
un ejemplo, slo es de ver a la mayora de las mujeres que se encuentran a
nuestro alrededor, en Mxico an estamos estancados en las viejas tradiciones
donde la mujer tiene que vivir sometida a la disposicin del hombre, la mujer
mexicana vive como esclava casi toda la vida y todo comienza desde el seno
del hogar cuando ve a su mam siendo tan servicial y encargndose de todas
las
tareas
de
la
casa.
Una pelcula muy interesante en donde se pueden percibir exactamente a las
tres mujeres es la cinta The hours una pelcula dirigida por Stephen Daldry y
con la actuacin de excelentes mujeres. Esta historia trata de tres mujeres
viviendo en distintas pocas cuyas vidas se conectan a travs de la novela de
Virginia Woolf (Nicole Kidman) Mrs. Dalloway en 1923, mientras escriba Mrs.
Dalloway, Julianne Moore es una esposa infeliz que lee el libro en el ao 1951, y

Meryl Streep que acta como una editora homosexual neoyorquina, ella
encarna a una Mrs. Dalloway moderna que cuida de un amigo escritor en
etapas avanzadas del sida y de quien est enamorada. Al ver la pelcula se
podrn percatar que Virginia Woolf representa a la primera mujer, porque es
una persona sumamente inteligente, su esposo le ama con todo el corazn y se
encuentra a su merced ya que soporta todas la cosas que Virginia le hace
pasar. A la segunda mujer la representa Julianne Moore, quien es un ama de
casa, viviendo de forma tan cotidiana y rutinaria hasta que llega a hartarse de
vivir tan domesticada, por lo que decide abandonar a su familia para no
soportar ms la vida tan vaca que tena. Y Meryl Streep interpreta a la tercera
mujer, es una mujer sumamente independiente, es madre soltera, editora y
homosexual, este ltimo factor es seal de que una mujer puede elegir la
orientacin sexual que quiera, sin necesidad de ser cuestionada por los dems
por lo que vive de forma plena.
Desde mi opinin pienso que estas tradiciones deberan desaparecer porque
ya nos encontramos en una nueva poca as que deberamos generar cambios
como lo han hecho en otras sociedades. La ms interesante de las mujeres es
la tercera y la ltima, esta es independiente, libre de tomar las decisiones que
le plazca, aunque en Mxico no hay muchos casos, podemos reconocer a
algunas mujeres mexicanas muy importantes, tal es el caso de Frida Kahlo
pintora y una mujer increble, siempre hizo lo que quiso a pesar de la poca en
que viva y aunque tuvo una vida desenfrenada es muy seguro que haya vivido
plenamente.
Pero que tiene de especial o interesante la tercera mujer? Bueno pues esta va
de acuerdo a la poca en que vivimos, donde nuestra sociedad se encuentra en
un estado de indiferencia hacia todo, es aqu donde la mujer genera un cambio
que va en contra de las costumbres, esta mujer es indiferente que slo se
preocupa por s misma, que siempre est viendo por su bienestar en todos los
aspectos, sin embargo tiene un miedo muy profundo y es el de abrirse hacia
otra persona, esto le implicara tener una relacin con ciertos compromisos,
arriesgando la total libertad que tena antes y por lo tanto tambin se vuelve
vulnerable y est en riesgo de ser lastimada.
En la pelcula Vicky cristina Barcelona se aborda este miedo a amar, donde
Vicky (Scarlett Johansson) tiene la oportunidad de vivir un trio amoroso pero
cuando comienza a sentir que esta sintiendo algo respecto a la relacin decide
huir de Barcelona para estar sola, aqu est claramente plasmado el miedo que
tiene la mujer independiente, siempre deja huir las verdaderas oportunidades
para evitar ser lastimada.
Con mi tesis mujeres escalando riscos de independencia, temiendo caer al
fondo del amor quiero aludir a las mujeres como escaladoras porque este es
una actividad que requiere tomar riesgos, pero que al caer del risco pueden
terminar en el fondo del amor, es decir, como mujeres siempre vamos por la
vida tomando decisiones a veces por puros impulsos, pero al tratarse del amor
tenemos cierto cuidado porque sabemos que nos podemos volver vulnerables
al dolor.

REFERENCIAS DOCUMENTALES.
Mafalda, Q, (2007). Gilles Lipovetsky. La era del vaco. Recuperado el 27 de
Mayo de 2012, http://aquileana.wordpress.com/2007/11/15/gilles-lipovetsky-2/
Mafalda, Q, (2007). Gilles Lipovetsky. La tercera mujer. Recuperado el 27 de
Mayo de 2012, http://aquileana.wordpress.com/2007/11/15/gilles-lipovetsky-2/
Profesorenlnea.com (2000). Cleopatra. Recuperado el 28 de Mayo de 2012,
http://www.profesorenlinea.cl/biografias/Cleopatra.htm
Daldry, S. (Productor) & Hare, David. (Director). (2002).The hours. [Cinta
cinematogrfica].
Allen, W. (Productor) & Allen, Woody. (Director). (200). Vicky Cristina Barcelona.
[Cinta cinematogrfica].
Imgenes tomadas:
Recuperado el 29 de Mayo de 2012, de
http://www.profesorenlinea.cl/biografias/Cleopatra.htm
http://tierra.free-people.net/artes/pintura-frida-kahlo.php
http://www.imdb.com/title/tt0274558/