Meana Diéguez Caballero EscENArRIOS LIMINALES ‘TBATRALIDADES, PERFORMANCES Y POLITICA Breuoreca pe Histowa pet. Teatro Occ1peNra ‘Stato XX ATUEL[Diéguez Caballero, Neana Eacenarios liminales: teatralidades, performances y Jpoutica. Ta'ed.” Buenos Altes © Atuel, 2007 204 p. : 19x12 em, (Biblioteca de historia del teatro. occidental) ISBN 978-987-1155-40-8 1. Teoria del Teatro. 1. Tito cpp 792.01 Coleccion: Biblioteca de Historia del Teatro Occidental Serie Siglo XX Divigida por Jorge Dubattt Diseno de tapa: (estudio dos) comuntcacion visual Diseno y composicién: Pablo de le Cruz Fernandez Correecién: Nora Lia Sormant © ATUEL, 2007 Pichincha 1901 4° “A” (€1249AB0) Ciudad Autonoma de Buenos Aires ARGENTINA ‘Tel/Fax: 4305-1141 www editorialatuel.com.ar Hecho el deposito que marca la ley 11.72 IMPRESO EN ARGENTINA, PRINTED IN ARGENTINA, La Investigacion de los proceses eseénicos y espe lalmente de las teatralidades actuales, no se hace desde las bibliotecas 0 los eubfeulos académicoe, se sustenta ‘en colaboractones generosas, en experiencias in situ, en. persistencias, dialogos y encuentros. Esta investigacion, esta en deuda con muchas personas que desde distintos Igares me han proporcionado importantes apoyos al fa- cilitarme documentos y registros vistales, y a las que tambien debo reflexions, experiencias y afectos. Mi agra Aecimiento a Miguel Rubio, Teresa y Rebeca Ralli, Ana Débora Correa, Julian Vargas, Fidel Melquiades, Augus- to Casafranea, y al Grupo Yuyachkant a Rolf y Heidt Abderhalden y @ Mapa Teatro: a Emilio Garcia Wehbi, Daniel Veronese y Ana Alvarado; Alvaro Villalobos ¥ Rosemberg Sandoval; al Grupo Btoétera y a Federico Zukerfeld; a Carolina Golder, Alfredo Segatont, Fernando Rubio, Ana Groch, Halima Tahan, Claudio Pansera; a Jorge Miyagul, Gustavo Buntine, Susana Torres y al Co- lective Societal Cin ‘Quiero tambien agradecer a Antunes Fitho y al Gru: po Macunaima, Antonio Araiyjo y ¢l Teatro da Vertigem, Adhemar Bianchi, Luis Pazos y el Grupo Escombros, Car” los Cueva, Claudia Schapira, Silvana Gareia, Diego Cazabat, Angel Demonto, Victor Varela; st bien los mate- rales por ellos proporeionados aun no estin reflejados en los resultados que ahora presento, de manera indirec:Heana Diéquez Caballero ta han contribuido a las reflexiones aqui elaboradas. ‘Al Programa de Apoyo para los Estudiantes del Posgrado (PAED) en la Universidad Nacional Autonoma de México, agradezco la ayuda para realizar wna estancia de Investigacion en tes paises sudamertcanos durante Julio y agosto de 2004. La informacion reunida en esos ‘meses fue decisiva para los resultados que aqui expongo. tras personas también me facilitaron diversos apoyos: cen cada uno de los paises Visttadds: Addie Barandiaran y Socorro Naveda, en Pert; Santiago Serrano, Héctor Molina. Felicitas Luna, el Grupo Periplo y El Astrolabio Teatro, en Buenos Aires: Beth Accioly y Antunes, en Sao Paulo. A. Regina Quinones y Abel Gletzer les debo Su generosa ayuda trayendome algunos libros y materiales visuales desde Buenos Aires. A Miguel Villafane. por las grabaciones vistiales facilitadas. Basta investigacion fue realizada con Ia asesoria y orientacion del Dr. Gabriel Weisz, quien ha sido mi maes- tro durante mas de diez afios y a quien debo muchas {ideas desarrolladas en éste y otros trabajes. En los Sem!- narios sobre teoria lteraria por é conducides conoct originales plantearnientos que invitaban a desaflar las ‘miradas canénicas: Pensar la teoria como metafora, ana~ lizar discursos expandiendo los horizontes literarios, textualizar ol cuerpo y corporizar los textos, son algunas de las propuestas aportadas por el Dr. Weisz y con las cuales siempre estaré en deuda De igual manera agradezco a la Dra. Tatias ubnova la inmersion en el universo bajtiniano. Sus reflexiones, y el generoso didlogo que siempre me ha brin~ dado proporcionaron ideas fundamentales para este trabajo. A las Doctoras Nair Anaya, Carmen Leftero, fleana, Bsconarios tinales Azor y al Dr. José Ramén Aleantara, lectores de este tex: 19, debo importantes comentarios ¥ aportaciones. ‘AL Dr, Jorge Dubattl, mat profundo agradecimiento, por sus lecturas y consideraciones desde los primeros ‘momentos, por todo el apoyo y los numerosos contactos: ‘que me facihto, por los materiales y bros proporciona- dos. Sus reflexiones teoricas sobre la teatralidad como facto convivial no solo han sido un punto de partida fun- damental para esta investigacion, sino un importante ‘porte para los estudios escénicos al proponer una mira- {da que no cosifiea sino expande el teatro més alla de tos, Giacurcos éemioticos. Gracias a Dubatti y a Jorge Garri- ‘do este texto es include en las colecciones de la Editorial ‘Atul. ‘Varias de las problematicas que aqui presento fue: ron desarrolladas, discutidas y confrontadas en los, Sseminarios y cursos sobre teatro latinoamericano mpar fidos en Casa del Teatro, Universidad Iberoamericana € Instituto ée artes de la Universidad de Hidalgo. Agradez- co.a e508 espacios los fructiferos diélogos entablados con ‘iversos alunos, ‘Quiero especialmente agradecer a Rodolfo Obregon por darme siempre su generoso apoyo, facilitando de dis- tintas maneras cl desarrollo de esta snvestigacion. Y a José A. Sanchez, por propiciar textos y espacios que per- ritieron acrecentar este trabajo. Las experiencias que sostienen este estudio estan definitiva y entranablemente vinculadas a Osvaldo Dragiin yy alls Lalleres por él convocados a través de los cuales fut Conociendo cémo se hace, se vive y se sostiene la practica teatral independiente en buena parte de este continente. En estos encuentros se ha ido tejiendo una especial red ide maestros, interlocutores y amigos por donde circulan ‘sivencias, informaciones y pequefias historias que van 7Heane Diéquee Caballero configurando la memoria de un teatro vivo. Estas expe- rHlencias me han confirmado que las communtias pueden cexistir aunque sean efimeramente habitables. Creo que para cualquier investigador la mejor opor~ tunidad de aprendizajes y confrontaciones esta en la practic y en la experiencia viva donde las ideas pueden ‘morir 0 tomar cuerpo. Durante el proceso de revisién de teste texto, los escenarios de la Resistencia Civil vividos fen la Ciudad de México fueron un apastonante laborato- ro para entender, asentar y cuestionar mis pensamientos. Este trabajo se sostiene en entranables presencias {que de manera incondicional me han acompasiado: A Kilce ¥ Pablo, que con solidaria paetencia sobrellevaran mis, ausencias y me aportaron puntos de vista. A mi madre y hermanas. por su permanente aliento. ¥ a Osvaldo, stem pre, por las utopias y las travesias sin regreso. México, D. . julio-dieiembre 2006 1. Pre/liminares Elteatro no preeniste nt trasciendde a los cuer- pos en el escenario, Todo espectécila nace ‘con ‘Jecha de vencimtento', como la existen: cla profana y material se disuelve en et pasado y no hay forma de conservarta. No hay, en consecuencia, forma de conservar et teatro. Recordar el teatro pasado desde el pre sente significa conctencia de pérdida, de muerte, percepeién de ta disolucton y to tre petibie. Jorge Dubatit, “Teatro perdido” [Esta es una investigacién sobre la teatvalidad y no specific: te sobre el teatro, Nacio de mi experiencia, personal eno espectadora e investigadora de fenomenos ¥ procesos escénices en los que comencé a pereibir una Inefable pulsién. una especie de slegibsidad, wn plas que ‘me transferia del arte a la vida y viceversa, y me sumia en tuna incomprensibilidad del fendmeno si decidia optar por tuno de los planos, me empujaba hacta los limites desde Jos cuales experimentaba el eacape de todos los saberes, 9Meana Diéquer Caballero de las formulas hechas para explicar ¢l arte. En algunos momentos me pregunté tambien si aquellos fenomenos podian ser acotades como arte, ‘La problematica aqui planteada implica una serie de aifcuitades. Al proponerme observar la teatralidad desde su especifidad escénica y desde una perepectiva que adelanto como Uminal -concepto que tomo de la, Antrepologia social de Vietor Turner y que busco trasta- ar al arte- Intento aproximarme a un corpus efimero y performative, pues su materialidad ene una vida himita- da al instante en que ocurre el fenémeno escenico, y que festa inserto en un conjunto de relaciones que lo modi ‘can. De alguna manera se trata de un ‘objeto’ de estsidio “extrano’ huidizo, que eseapa a la objetualidad y a la Bja- ion material e intemporal. Las practieas eacenicas que referiré plantean otro desaffo, en tanto escapan a las taxonomlas tradictonales {gue han condicionado a la testralidad: no parten necesa- Hamente ni representan un texto dramatic previo, sino que se han configurado como eserituras escenicas y performativas experimentales, asocladas a procesos de Investigacion, en los bordes de lo teatral, exploranda estrategias de las artes visuales y dentro “1” la tradicion del arte independiente, desvinculada: “proyectos Institucionales u oficiales. Dado el caraels procesual, temporal. no-objetual de estas practicas, en este apartado resentaré mis Teflexiones en torno al campo de la tea- Iralidad, retomando ideas desarrolladas por otros pensadores actuales, ‘Al insistir en Ia teatralidad como prietiea remarco su condicion de suceso, de actividad inserta en el tejido de los acontecimientos de la esfera vital y social. La pala- bra practica tlene tambien una deuda con la distincion que de este término realizara Julia Kristeva, Al tasladar 10 Eseenarigs tminales el término a otro contexto y disciplina, la frase "practicas, fescenicas’ intenta romper la sistematizacion tradicional y busca expresar el conjunto de madalidades escénicas “incluyendo las no sistematizadas por la taxonomia tea- ‘tral. como las performances, intervenciones, aeciones ciudadanas y rituales. Pero sobre todo, esta investigacién se abre a otro territorfo no teatral, no estético: a gestos simbélicos que ponen en la esfera pablica deseos colectivos y construyen Ge otras maneras su politicidad, Si bien no tienen un fin estetico producen un lenguaje que atrapa la percepeién y suscitan miradas desde el campo artistico. En estas paginas tambien incluye las practicas politicas y aimbéli cas de algunos grupos para reflexionar sobre su ‘eatralidad’ y performatividad. No pretendo construir ningtin corpus teorico ststémico, ni ningdn modelo que de manera general pudiera ublizarse para medir 0 encerrar a los procesos fescenicos. El tejido de mt mirada no supone ninguna na- rrativa lineal. Los conceptos que selecciono provienen de las provocaciones suscitadas por las précticas artisticas, de mi experiencia de vida, de mis investigaciones y Ieeturas, de las productivas problematizaciones de deter- minados maestros, de les incitaciones producidas por ‘algunos ereadores y de las preguntas que me he formula: ‘do en el dialogo com la teatralidad latinoamericana actual, ‘que ha sido durante anos mi campo de vinculacién y es: tudio! ‘Las diferentes nociones que utiliz, procedentes de disciplinas y pensadores disimiles -abarcando ambitos come la flosofia de la vida, Ia antropologia, Ia. teatralt- dad, la cultura popular y los Tituales festivos-, las cconsicero como posibles lentes metaforicas, Las articula: u