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Augusto Comte
Augusto Comte
Aguste Comte
Naci en Montpellier el 19 de enero de 1798 Desde muy temprana edad rechaz el
catolicismo tradicional y tambin las doctrinas monrquicas. Logr ingresar en la Escuela
Politcnica de Pars desde 1814 hasta 1816, pero fue expulsado por haber participado en una
revuelta estudiantil Durante algunos aos fue secretario particular del terico socialista Claude
Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon, cuya influencia quedara reflejada en algunas de sus
obras.(1817-1824) Los ltimos aos del pensador francs quedaron marcados por la alienacin
mental, las crisis de locura en las que se suma durante prolongados intervalos de tiempo. Muri en
Pars el 5 de septiembre de 1857
CONTEXTO HISTORICO:
De 1826 a 1845, de un marcado carcter positivista, ste queda sintetizado en sus dos grandes
obras: Curso de filosofa positiva y el Discurso sobre el espritu positivo.
2. De 1845 a 1857, etapa que viene marcada por un hecho personal, que le afect hondamente: la
muerte en 1846 de Clotilde de Vaux, a quien conoci en 1845 y de la que estaba profundamente
enamorado. A partir de entonces el pensamiento de Comte se tie de un carcter romntico y
mstico que deriv hacia posturas ms conservadoras, convirtiendo el positivismo en una religin
de la que l se autoproclama Sumo Sacerdote.
Descubierto bajo su influencia el problema social, Comte consagrara su esfuerzo a concebir un
modo de resolverlo, cerrando la crisis abierta por la Revolucin francesa y sus consecuencias.
Contra la libertad de pensamiento, origen de la anarqua moral que atribua a la Revolucin, no
opona el dogma religioso o los principios de la tradicin, sino la ciencia positiva que, al atenerse
a los hechos tal como son, proporcionaba -segn l- el nico punto de apoyo sobre el que se
podra edificar un futuro de orden y progreso. Contrario al individualismo y a la democracia,
confiaba en un mundo regido por el saber, en el que productores y banqueros ejerceran una
especie de dictadura.
IDEAS PROPUESTOS:
La idea bsica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarqua, de manera que cada
eslabn dependa del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenmenos estudiados. En la
base estaban las matemticas, seguida de la mecnica, la fsica, la qumica, la biologa y por
ltimo, encabezando la pirmide de las ciencias se encontraba la Ciencia de la Sociedad; la
Sociologa. Comte vio en esta ciencia las respuestas a los problemas del hombre y la sociedad. La
exaltacin de la Sociologa le llev a considerarla prcticamente como una nueva religin laica de
la humanidad formndose as el positivismo.
Comte afirma que nicamente la ciencia positiva o positivismo podr hallar las leyes que gobiernan
no slo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesin y el progreso
de determinados momentos histricos llamados estados sociales (LEY DE LOS TRES
ESTADOS
:estado
teolgico,
estado
metafsico,
estado
positivo)
La
ley
de
los
tres
estados
la
idea
de
progreso
La humanidad en su conjunto y el individuo como parte constitutiva, est determinado a pasar por
tres estados sociales diferentes que se corresponden con distintos grados de desarrollo intelectual: