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La Bioenergética
La Bioenergética
Por el
Dr. Juan Jos Garca Jimnez
Universidad Complutense
Lecho del yo
Lecho muscular
Lecho emocional
cual se desarrolla en relacin con el crecimiento del cuerpo tanto fsica, como
emocional y psicolgicamente.
El adulto sano es al mismo tiempo infante, nio, muchacho y joven.
El deseo y la necesidad de apego y de amor del sujeto, su capacidad creadora, la
necesidad que su nimo siente de estar alegre y el espritu de intensa aventura
existencial estn integrados en el sentido que de la realidad tiene, dando origen a los
fundamentos de la intima y personal responsabilidad ante su propio devenir existencial,
siendo de este modo un ser humano completo y totalmente consciente.
La concepcin de que la mente y el cuerpo se influan recprocamente, pero que
no estaban directamente relacionados, se deja ver an en muchos de los sistemas
docentes actuales en los que, aun se separan la educacin fsica y la mental. Si mente y
cuerpo son uno; ambos deberan ser simultneamente educados, y educacin fsica y
mental deberan formar parte de una unidad educacional.
El problema segn Lowen est en que aceptamos tericamente el concepto de
unidad pero no lo llevamos a la prctica.
La mente de un nio, se supone que, puede ser educada sin tener en cuenta el
cuerpo. Pero la experiencia es un hecho corporal. Cuando lo que ocurre en el mundo
afecta al cuerpo, el sujeto lo experimenta, pero lo que al sujeto llega, realmente, es el
efecto que produce en su propio cuerpo.
Es por esto mismo, por lo que las ideas que van surgiendo durante el
tratamiento bioenergtico son impotentes para producir cambios importantes en la
personalidad, ya que no aportan ninguna experiencia corporal importante, lo que s
aportan es informacin, pero el conocimiento requiere del sentimiento personal y
subjetivamente vivido, para convertirse en el entendimiento; entendimiento de los
propios avatares existenciales.
Una de las funciones importantes de la mente es la de dirigir la atencin hacia
partes y reas determinadas del cuerpo pudiendo enfocarla bien hacia dentro o bien
hacia fuera. El sujeto sano la podr variar el sentido y direccin de su atencin con
facilidad y rapidez, siendo consciente al mismo tiempo de su entorno y de s mismo.
Una meta de la terapia bioenergtica es lograr que el sujeto sea consciente del
propio cuerpo, siendo esta conciencia del propio cuerpo, la nica forma, y el nico
medio de llegar a tener conciencia de uno mismo y por lo tanto de llegar al propio
conocimiento de quien se es.
Cuando las acciones de una persona son influidas por otros, y no por sus propios
sentimientos, el sujeto no tiene mente propia, perder la mente es no saber lo que uno
siente. Cuando uno no atiende a su propio cuerpo, es porque tiene miedo de sentir sus
propias emociones. Las personas reprimimos frecuentemente nuestros propios
sentimientos por miedo a las consecuencias que los mismos producen. El reprimir los
sentimientos produce una disminucin en la excitacin del cuerpo y una reduccin en
la concentracin de la mente.
debera hacer, segn el autor, es estar orientada hacia la actividad creadora de los seres
humanos, y el gozoso placer que dicha actividad creadora origina.
Lowen utiliza un smil muy descriptivo para mostrar como desde la perspectiva
bioenergtica la vida de un sujeto y sus avatares existenciales quedan asumidos por la
corporeidad de los seres humanos:
Lo mismo que un leador es capaz de leer la historia de un rbol en un corte
trasversal de su tronco, donde se aprecian los anillos anulares de su crecimiento, el
terapeuta bioenergtico puede leer la vida anterior de una persona en su cuerpo
(Lowen 1.975)
Segn vamos creciendo, van aadindose diversas capas que continan vivas y
en funcionamiento en la edad adulta. Estas han de ser accesibles para el sujeto.
Solamente de este podr llegar a ser ser una persona integrada y encontrandose libre de
todo conflicto.
Lowen deja ntidamente clara, en su obra, la propia conviccin de que la vida se
orienta hacia el placer, pero que este mismo place esperado, es en si mismo, junto con el
proceso que se ha de seguir para lograrlo, una amenaza para el sujeto.
La tensin es consecuencia de la imposicin de una fuerza opresin en el
organismo, que reacciona a ella movilizando su energa. Efectivamente si el orgasmo
puede escapar a esa fuerza, no hay tensin. Siempre que haya peligro de violencia,
existe tensin. Y finalmente estn las tensiones de las limitaciones que se impone uno
mismo, las cuales influyen en el cuerpo igual que las fuerzas externas..........en general
puede considerarse la tensin como una fuerza que presiona desde arriba sobre el
9ndividuo, o que tira de l desde abajo (Lowen 1.977)
Por este motivo, Lowen dice que casi todos los individuos de nuestra
sociedad, desarrollan defensas contra este afn de placer, las cuales han sido causa de
ansiedades graves en el pasado (Lowen 1.975). En Bioenergtica estas diferentes
clases de defensas se llaman estructuras de carcter, las cuales el propio Lowen
define como un patrn fijo de conducta, una manera especial en que el individuo
administra su bsqueda de placer. Es adems una actitud psquica, protegida por un
sistema de negaciones, racionalizaciones , proyecciones y polarizaciones hacia un ego
ideal que afirma su valor.
El carcter se concibe tambin en trminos energticos. El carcter es para la
Bioenergtica, un modo habitual de comportamiento defensivo que acaba formando una
especie de armadura. Esta armadura defensiva termina convirtindose en una prisin
que impide al individuo relacionarse con los dems y con el mundo de una manera
autentica y espontnea, limitando las posibilidades reales que tenemos de expresarnos y
de recibir.
Para Lowen, esta estructura de carcter se percibe como neurtica por s misma,
y por ello, para hacer resaltar este carcter neurtico defensivo. la estrategia de la
Bioenergtica consiste en colocar al individuo en una postura fsica de stress
denominada arraigamiento para comenzar de este modo el Anlisis Bioenergtico
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Esquizoide
Oral
Psicoptico
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Masoquista
Rgido
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Las cosas y los hechos son iguales, estn quietos y atrapados en su quietud igual
e idntica.. Por el contrario, la experiencia es nica siempre, puesto que navega por el
ocano de los sentimientos, los cuales la tien y la matizan, confiriedole el rango de
original y nica en cada uno de los momentos existenciales.
El sujeto sano se mueve y va en busca de de modo agresivo.
Agresin, dentro de la teora de la personalidad, adquiere la acepcin de
capacidad para perseguir lo que uno desea. Por el contrario, pasividad significa esperar
a que alguien le satisfaga a uno el deseo. La agresin es un factor necesario tanto en el
acto sexual, como en el desarrollo vital del individuo.
El placer -contemplado desde una perspectiva bioenergtica- es una manera
creativa de enfocar la vida. El placer se encuentra, por lo tanto, en la auto expresin
espontnea.
La auto expresin comprende las actividades libres, naturales y espontneas del
cuerpo y es como la auto conservacin, un valor inherente a todos los cuerpos vivos.
Cualquier actividad corporal constituye una aportacin a la auto expresin. El individuo
se expresa a s mismo en todas las acciones que realiza y en todos los movimientos de
su cuerpo. La auto expresin no suele ser una actividad consciente, estamos
expresndonos en todo momento, no tenemos que hacer nada para expresarnos.
Causamos cierta impresin a los dems siendo como somos.
En este aspecto coincide la Bioenergtica de Lowen con un investigador cuyo
pensamiento se encuentra en sus antpodas, intelectuales como es Gordon W. Allport, el
cual en el importante nivel de la conducta, subraya que todo comportamiento tiene
dos aspectos: adaptativo y expresivo. El primer aspecto concierne a lo que se hace y al
porque se hace, la conducta expresiva concierne al como se hace, es decir , al estilo
mas que al contenido de la accin: Muchas investigaciones psicolgicas han insistido
en el aspecto adaptativo de la conducta; Allport ha aportado una importante
contribucin al llamar la atencin sobre el aspecto expresivo. La expresin facial, las
caractersticas de la voz y el habla, los componentes estilsticos posturales, los gestos,
el modo de andar y la escritura estn entre los temas investigados por Allport terica y
empricamente. Estas nociones tienen una significacin terica para el psiclogo del
Hombre Total, porque lo que el sujeto hace y el como lo hace testifican lo que es. (
James Geeeiwitz, 1.974. )
La espontaneidad y no la conciencia, es la cualidad esencial de la autoexpresin.
La espontaneidad es algo que no puede ensearse. El esfuerzo teraputico debe de ir
dirigido hacia las barreras que se opongan a la auto expresin, constituyndose en
gozne del enfoque de la terapia bioenergtica el problema de la auto expresin inhibida.
El placer es la clave de la auto expresin, pero si el elemento de espontaneidad es
escaso, tambin disminuye proporcionalmente el placer.
Una tesis Bioenergtica consiste en que la salud y la vitalidad del cuerpo se
reflejan en su aspecto exterior. La movilidad del cuerpo est directamente relacionada
con su nivel de energa.
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El movimiento
La voz
Los ojos
En los ojos se refleja la vida interior del organismo, ya que los ojos
tienen una doble funcin como organismos de visin y organismos de
contacto, esta segunda funcin -la del contacto- es la mas importante
puesto que es la que fundamenta las interacciones expresivas humanas.
Muchas personas evitan todo contacto ocular porque tienen miedo de
que sus ojos puedan revelar aspectos egoicos ntimos. Comparte Lowen
los contenidos del dicho popular que afirma que los ojos son el reflejo
de alma porque directa o indirectamente reflejan los procesos
energticos del cuerpo. El individuo de ego fuerte tiene poder para mirar
directamente a los ojos del otro, esta seguro de s mismo. La sola mirada
es una forma de auto expresin. Cuando un individuo no tiene los pies
sobre la tierra, no ve con claridad lo que ocurre en el entorno suyo, esta
cargado por las ilusiones.
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Atraccin
Deseo
Atencin
Desconfianza
Erotismo
Odio
Confusin
Las palabras son el lenguaje del ego de igual forma que el movimiento es
el lenguaje del cuerpo.
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