n 370 ao 30 octubre 2005

Sello de calidad
para ESDES (Sagunto)

La furia de los
huracanes en EE.UU.

Fe para hoy

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L
ROBERTO BADENAS
Director de los Departamentos de Educacin
y de Vida Familiar de la Divisin Euroafricana.

Transformados
por su gracia
San Luis (EE.UU.), 4 de julio de 2005
Es la primera vez que un pastor espaol tiene el privilegio de
dirigirse a la asamblea en un congreso de la Asociacin General. La intervencin de Roberto Badenas (que transcribimos
aqu en su totalidad) caus gran impacto entre los asistentes.

orque la gracia de Dios que trae salvacin, se manifest a todos los hombres, y nos ensea a renunciar a la impiedad y a los deseos mundanos,
y a vivir en este siglo sobria, justa y piadosamente, mientras aguardamos la bendita esperanza y gloriosa aparicin de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo; quien se dio a s mismo por nosotros, para redimirnos de toda iniquidad, y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie! (Tito 2: 11-14).
La iglesia mundial recolecta fondos en todo el mundo, y luego los asigna casi en su totalidad a una variedad de reas que harn posibles programas que presentan el evangelio a los millones de personas que an no lo han odo. Considero este corto himno a la gloria de Dios como uno de los ms hermosos resmenes
del evangelio. En un contexto pastoral que enfatiza los aspectos prcticos de la
vida cristiana, este texto da un fundamento teolgico firme al poder transformador de la gracia de Dios, revelada en Cristo. A todos aquellos que puedan sentirse tentados a creer que el comportamiento que se requiere de los cristianos
depende del poder y el esfuerzo humanos, Pablo recuerda que una vida transformada es, en primer lugar, el fruto de la poderosa gracia divina. La teologa de
la gracia es una teologa del cambio. Las instrucciones dadas forman parte del
proceso transformador que experimentan los cristianos nacidos de nuevo.

La condicin humana
La Biblia, as como nuestra propia experiencia, prueban con toda claridad que
cuando los seres humanos nos apartamos de Dios, nos apartamos tambin de la
fuente de la vida. Pero permanecemos todava bajo el poder y la influencia de
todas las dems leyes del universo, incluyendo la ley de la siembra y la cosecha.
Cosechamos los resultados de nuestros actos. Las leyes que actan sobre la degradacin moral y espiritual pueden compararse a la ley de la gravedad. A menos que otra fuerza lo impida, todo cuerpo que se vea expuesto a la fuerza de la
gravedad caer. De manera similar, solo el poder de la gracia puede contrarrestar la atraccin hacia abajo que ejerce la degradacin moral. Podramos decir
que el pecado y la gracia son las dos principales fuerzas opuestas del universo en
2 [230] rA oct. 2005

los mbitos moral y espiritual. El pecado,

al igual que la gravedad, es una fuerza que
nos atrae hacia abajo; la gracia es una fuerza que nos eleva.
Tras impartir una lista de instrucciones
dirigidas a grupos diferentes dentro de la
iglesia, Pablo recuerda que el fundamento teolgico para la vida cristiana es la
gracia de Dios. Ni ms ni menos. Qu
significa esto? Qu es la gracia? Nuestros
diccionarios de teologa definen el trmino gracia como un favor inmerecido,
como una concesin que no puede ser reclamada como un derecho, pero tambin
como una influencia divina transformadora, regeneradora e inspiradora. Indudablemente, gracia constituye el resumen, en
una sola palabra, del plan divino de salvacin para restaurar a los seres humanos
en un mundo cado.

Dios, fuente de la gracia

Todo el plan de salvacin se fundamenta en la gracia de Dios, en su don gratuito
y misericordioso, en su accin constante
en favor de los pecadores necesitados para justificarlos, salvarlos y transformarlos.
La gracia es el mayor regalo de Dios a la
humanidad cada para contrarrestar su tendencia a caer cada vez ms y ms bajo.
Dnde podemos encontrar un poder
lo suficientemente fuerte para producir la
transformacin que necesitamos? Solo Dios
puede proveer el poder necesario. Y el amor
divino es la nica fuente de gracia.
La palabra gracia aplicada a la accin de Dios nos recuerda que la esencia de Dios es el amor y que el amor de
Dios llega a nosotros libre de cargas [].
No hay nada que podamos hacer para que
Dios nos ame ms. No hay nada que podamos hacer para que Dios nos ame menos
[]. La gracia significa que Dios ya nos
ama como solo un Dios infinito puede
amar (Philip Yancey, Whats so Amazing
About Grace? Grand Rapids: Zondervan,
1997, pg. 70).

La naturaleza de la gracia:
traer salvacin
En nuestro texto el adjetivo soterios,
que nicamente se utiliza aqu en todo el

Nuevo Testamento, define la gracia como salvadora. Nos recuerda el principal propsito de la intervencin de Dios en el mundo, que es salvarnos
del resultado de nuestra cada y transformar nuestras vidas de acuerdo a su propsito original. El objetivo de la gracia es traer salvacin, restaurar la
especie humana cada y desde una nueva vida de
comunin y amistad con Dios, sin fin.

El alcance de la gracia:
toda la humanidad
La gracia de Dios, al igual que el espacio que nos
rodea, abarca a todo el mundo. La gracia ofrece gratuitamente la salvacin a toda la humanidad. La repentina transicin del texto desde un a todos los
hombres hasta un simple nosotros no implica una
disminucin de ese alcance universal a los pocos
que han respondido a la invitacin de Dios. Antes
bien, es un recordatorio de que la preparacin de
esos pocos tiene en perspectiva proveer la salvacin
para todos.

Cristo, Revelacin de la gracia

La gracia se manifest. El verbo epephane trasmite una imagen de la gracia irrumpiendo repentinamente en nuestra oscuridad moral, como una
luz poderosa, incluso como el sol naciente. Aunque la gracia de Dios se manifiesta en todos sus actos, la Gracia se personific en la revelacin de
Jesucristo como el mejor regalo de Dios a la humanidad (Juan 1: 17). Si Dios es la fuente de la gracia,
y la salvacin es su objetivo, Cristo es el mayor agente de la gracia divina.
Esta gracia que se ha manifestado hace referencia
a la totalidad del ministerio de Cristo, desde su encarnacin hasta su crucifixin, y a travs de la resurreccin y de su intercesin, hasta su gloriosa venida
(vers. 13). La gracia se ha revelado en la persona de
Cristo. Cristo est en el corazn de la gracia y la gracia est en el corazn del evangelio (cf. 1 Tim. 1: 2).
Es interesante observar que en ninguno de los
cuatro evangelios Jess emplea la palabra gracia,
pero siempre habla de la gracia, siempre acta con
gracia. Su persona, su vida entera, eran la gracia en
accin. A travs de Cristo vemos la gracia de Dios
acogindonos, aceptndonos, amndonos y transformndonos.
Desde que encontr a sus dos primeros discpulos en el valle del Jordn al comienzo de su ministerio, hasta que muri en la cruz al lado de un ladrn,
Jess vivi revelando la gracia de Dios a todos los
que le rodeaban. Sus acciones muestran que la gracia no depende de lo que hacemos por Dios, sino de
lo que Dios hace por nosotros. El leproso, la mujer
adltera, Mateo, Zaqueo, todos fueron aceptados sin
condiciones y transformados por su gracia.

Santiago y Juan, as como la mujer samaritana

y muchos otros, llegaron a ser misioneros de xito,
compartiendo el evangelio con sus familiares, vecinos y amigos (Juan 1: 35-42). Incluso el ladrn
arrepentido, moribundo en la cruz, sorprendido por
la gracia, lleg a ser un instrumento de gracia para
su compaero (Luc. 23: 39-43).

SUMARIO
2
Transformados por su gracia

Transformados por la gracia

Datos del 58 Congreso de la AG

La gracia de Dios se presenta a menudo como

una increble disposicin divina en favor de la humanidad, manifestada en un acto nico y decisivo
del pasado, aceptado por fe. Cuando hablamos de
la gracia transformadora, instintivamente pensamos en un milagro. Sin embargo Tito 2: 11-14 describe la gracia, de un modo sorprendente y poco
comn, como la accin permanente de un maestro excepcional. Existe algo en comn entre un
buen educador y un obrador de milagros?
He trabajado en el mbito de la educacin en
Europa durante cuarenta aos y a menudo he deseado poder hacer milagros, ser capaz de transformar las circunstancias si fuera posible, o al menos
las vidas de muchos de mis alumnos. Al igual que
otros educadores europeos, he podido disfrutar de
la visita a la ciudad italiana de Collodi, en la bella Toscana. En esta poblacin, los turistas suelen
tomar fotografas de un monumento atpico; se
trata de un mueco, el famoso Pinocho, personaje popular para millones de nios en Europa y en
todo el mundo, creado por un educador muy
peculiar. Carlo Collodi (seudnimo de Carlo Lorenzini, 1826-1890) fue un autor muy creativo que
escribi una especie de cuento de hadas para nios titulado Las aventuras de Pinocho, que contiene una importante parbola para adultos acerca
del fin ltimo de la educacin. El cuento trata de
un viejo carpintero que fabric una marioneta de
madera de pino a la que llam Pinocho. Al carpintero le gustaba tanto ese mueco que soaba con
cun maravilloso sera si pudiera convertirse algn da en un nio de verdad. En la historia este
sueo se hace realidad, y el mueco se transforma en un fantstico nio real. Por supuesto, sabemos que es una parbola, un sueo, sabemos
que es ficcin.
Sin embargo, no hay duda de que los mejores
educadores son soadores y obradores de milagros.
Recordis la historia de Anne Sullivan, titulada precisamente Ana de los milagros (The Miracle Worker,
1957)? Esta famosa historia cuenta la notable experiencia de una joven maestra que ayud a una
indomable nia sorda y ciega llamada Hellen Keller a convertirse en una famosa y cultivada pensadora, vida ejemplar a imitar para millones de personas. Qu increble milagro!

10
La Palabra de Dios, encarnada
y escrita

12
Se necesitan colportores

14
Noticias del Exterior

19
Noticias de Sagunto

21
Noticias de las Iglesias

24
Fe para hoy

REVISTA ADVENTISTA: rgano oficial

de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da de Espaa
n 370 ao 30 octubre 2005
Director de la Revista,
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rA oct. 2005 [231] 3

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L

S,
la vida de Cristo
transforma nuestras vidas,
pero no de un modo mgico,
independiente de nosotros
mismos. El verbo paideuo
empleado aqu significa
entrenar, instruir, educar,
y comprende todo lo que est
implicado en la mejor
educacin.
Nuestro
texto dice que la
gracia, esta suprema obradora de milagros,
nos ensea a vivir. Pablo describe aqu
la gracia como un maestro prodigioso
comprometido en el elevado proyecto educativo de inspirarnos, ayudarnos y darnos
poder para crecer. La gracia se ha manifestado de manera activa, como un maestro que gua a los creyentes a una nueva
realidad, transformando continuamente
las vidas de quienes la reciben.
Dios, que nos dio de una vez por todas al Salvador Jesucristo, contina guindonos mediante su gracia en el camino
de la salvacin. Esta misma gracia produce la fe que salva, dndonos vida eterna
en el mundo venidero, y la fe que nos
ayuda a vivir aqu y ahora.
Decamos que la teologa de la gracia
es una teologa del cambio. S, la vida de
Cristo transforma nuestras vidas, pero no
de un modo mgico, independiente de
nosotros mismos. El verbo paideuo empleado aqu significa entrenar, instruir, educar, y comprende todo lo que est implicado en la mejor educacin. Hace
referencia a todo el proceso educativo:
persuasin, estmulo, correccin y disciplina. La vida convertida nos trae liberacin de las consecuencias de la cada, e
incluye el poder de transformar nuestro
ser hacia una vida ms elevada. Si la ley
tena la funcin pedaggica de llevarnos
a Cristo (Gl. 3: 24), la gracia va mucho
ms all, produciendo una verdadera nueva creacin, actuando en nosotros desde
adentro, transformndonos mediante la
4 [232] rA oct. 2005

renovacin de nuestra mente (Rom. 12: 2).

En el sentido ms elevado, la obra de la educacin y la de la redencin son una (Elena
White, La educacin, pg. 30).
Esta obra de transformacin que realiza
la gracia se describe en nuestro pasaje tanto en trminos negativos como positivos:
a. En primer lugar produce un rechazo
radical de cualquier modo errneo
de vida, una ruptura decisiva con el
pasado. El poder de la gracia hace de
una vida convertida una vida liberada.
La conversin implica renunciar a todo lo que es impo y pecaminoso en la
conducta humana. La gracia no se limita a ensearnos a renunciar al pecado, sino que nos da el poder para vivir
una vida victoriosa.
b. Se emplean tres adverbios para describir la accin transformadora de la gracia en las tres dimensiones principales
de nuestra existencia:
(1) la gracia trabaja hacia adentro, produciendo una relacin correcta con
nosotros mismos (sophronos, sobriamente);
(2) la gracia trabaja hacia el exterior,
para llevarnos a una relacin correcta con los dems (dikaios. justamente); y
(3) la gracia trabaja hacia arriba, guindonos a una relacin correcta con
Dios (eusebos, piadosamente).
Es interesante observar que estos tres
cambios producidos por la gracia incluyen las tres virtudes ms preciadas en la
educacin griega: dominio propio, justicia y piedad. Pablo ha querido sin duda
transmitir a los proslitos griegos de Tito
la idea de que el evangelio cumple las ms
elevadas aspiraciones de la mejor tica de
este mundo. Pero a diferencia de la filosofa educativa estoica, por ejemplo, que
era la ms preciada en aquella sociedad y
que buscaba el poder dentro de uno mismo, la tica del evangelio busca el poder
en Dios. Es la gracia de Dios la que produce armona en nuestra vida personal,
gobernando nuestras pasiones, respetando a nuestro prjimo y dedicando por
completo nuestras vidas a Dios En este
siglo, aade Pablo. Porque la nueva vida

comienza ahora mismo. La gracia acta

en el mundo presente, un mundo degradado y transitorio, en preparacin para el
glorioso mundo venidero. De este modo
la gracia lo impregna todo en el tiempo
humano, liberndonos de nuestro pasado por la redencin en Cristo, transformando nuestro presente, y prometindonos un futuro inimaginable.

Mirando hacia el futuro

La tercera accin de la gracia consiste
en elevar nuestro corazn hacia un futuro glorioso. La gracia no cuenta solo con
el acontecimiento histrico de la manifestacin del amor divino en el ministerio de
Cristo. La gracia no solo nos da el poder
para experimentar una transformacin en
nuestra vida presente. La gracia seala tambin el camino hacia una transformacin
futura definitiva. De hecho, una vida salvada por la gracia es una vida adventista, una vida de esperanza, siempre aguardando (prosdechomeni es un participio
presente) la venida del Seor, y el cumplimiento final de la salvacin.
En este texto se define enfticamente
la esperanza cristiana con una frase nica en la Biblia: la bendita esperanza. La
segunda venida de Cristo en gloria es la
fuente de gozo, fortaleza y descanso de
toda alma cristiana. La vida de la gracia
es una vida de bendita esperanza por todas las bendiciones que imparte al creyente en la vida presente.
La bendita esperanza y la gloriosa
aparicin, aparecen en nuestro texto como dos sustantivos bajo un nico artculo ya que ambos se refieren al mismo acontecimiento desde dos puntos de vista. Para
los creyentes, la segunda venida de Cristo es especialmente anhelada como la consumacin de nuestra esperanza (1 Tim. 1:
1). Para Cristo mismo, esta esperada aparicin es especialmente gloriosa porque
culminar su misin de salvacin, y dar
vida eterna a los redimidos (Col. 1: 27).
La siguiente frase tambin une bajo el
mismo artculo dos de los ttulos ms importantes que se dan a Cristo: nuestro gran
Dios y Salvador Jesucristo, frase muy debatida, que tambin es nica en la Biblia. No

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L

importa qu traduccin prefiramos, queda claro que Dios y Salvador son tratados como una unidad, quedando inseparablemente unidas en el mismo ser la
salvacin divina y la gracia encarnada.

Los frutos de la gracia

La accin transformadora de la gracia
es presentada aqu como un proceso de la
gracia a la gloria, de la redencin a la santificacin, del pasado (vers. 12) al futuro
(vers. 13).
La frase quien se dio a s mismo por nosotros alude al sacrificio y ministerio de
Cristo (Heb. 9: 11-14), expresando tanto
representacin como solidaridad. El mismo Cristo es de hecho el mayor de todos
los dones que ha recibido la humanidad.
Es asombroso que nuestro gran Dios y Salvador se dio a s mismo por nosotros.
Qu efectos se esperan del don de Cristo? Cmo se revela la gracia transformadora en la vida de la iglesia mundial? Se
mencionan tres acciones principales del
ministerio de Cristo en nuestro favor:
1. redimirnos de todo mal,
2. purificarnos del pecado y
3. cualificarnos y motivarnos, a cada
uno de nosotros, para hacer buenas
obras.
Los resultados fundamentales del pacto con Dios, desde el xodo hasta el fin
de los tiempos, son siempre los mismos:
redencin, purificacin y construccin de
una nueva relacin de compaerismo con
Dios (Eze. 37: 23).
a. Para redimirnos de toda iniquidad hace explcito que el efecto de la gracia
no es simplemente la libertad de la penalidad del pecado, sino tambin de
su poder y consecuencias. Dios siempre ha deseado rescatar a su pueblo de
todos sus enemigos.
b. Para purificar indica que el objetivo
de la gracia es la restauracin espiritual de los creyentes a imagen y semejanza de Dios, a su amistad y su servicio. Dios busca purificar para s un
pueblo propio, para su posesin como
su ms precioso tesoro (frase que solo
se encuentra aqu en el Nuevo Testamento, pero que es frecuente en el An-

tiguo Testamento, cf. xo. 19: 5; Deut.

7: 6; 14: 2; Eze. 36: 25-28; 37: 23).
Dios libera a su pueblo para poder ser
su Dios (xo. 6: 6). La gracia salvadora y justificadora conduce a la gracia
santificadora. La gracia de Dios constituye el verdadero fundamento de toda santificacin. La salvacin siempre
se mueve de la redencin a la santificacin. No existe conversin verdadera que no incluya el discipulado.
c. El resultado previsto es un pueblo propio, celoso de buenas obras (periousios).
Es decir, deseoso de hacer el bien, de
poner en prctica la voluntad de Dios
en su misin. El pueblo remanente de
Dios no solo es un pueblo privilegiado, sino un pueblo comprometido que
combina la vigilancia con la accin. La
bendita esperanza nos lleva a velar
mientras trabajamos, hasta que el Seor venga. Una vida transformada es
la marca visible del pueblo de Dios, el
fruto inseparable del trabajo realizado
por la gracia (1 Tim. 2: 10).
De hecho, es la gracia divina manifestada en la calidad de todas nuestras relaciones lo que constituir el testimonio
ms efectivo que pueda dar la iglesia del
plan divino de salvacin. Impartir gracia

Impartir gracia era la

obra central de Jess.
Impartir gracia es la obra
central de la iglesia.
era la obra central de Jess. Impartir gracia es la obra central de la iglesia.
Jess presenta la verdad ante sus hijos
para que puedan observarla, y contemplndola, puedan ser cambiados, transformados
por su gracia de la transgresin a la obediencia, de la impureza a la pureza, del pecado a
la santidad de corazn y a una vida de justicia (Elena White, Review and Herald, 22
de diciembre de 1891).
Esto significa que la gracia salvfica de
Dios nos ensea que la teologa y la ti-

ca deben ir unidas. Una comprensin correcta de la voluntad de Dios produce una

obediencia coherente a sus mandamientos. El credo correcto conduce al estilo
de vida correcto. La conducta adecuada
deriva de una creencia adecuada. Si la religin es el principio de la moralidad, la
moralidad es la religin en la prctica.
Existe una conexin inseparable entre conviccin y conducta, entre fe y obras, entre creencia y comportamiento.

El caso de Youri Gilg

Como muchos de vosotros, yo podra
argumentar mi postura con numerosas
historias de gracia transformadora, pero
he elegido para la ocasin una relacionada con el poder transformador de la gracia a travs de la educacin. Una historia
que sucedi en Francia, no hace mucho
tiempo. Una historia de gracia asombrosa, capaz de transformar no solo a un desgraciado como yo, sino a un apuesto y sano atleta como Youri.
Cuando Youri tena solo diecisiete aos
era ya un atleta destacado. Era especialmente bueno en esqu acrobtico de estilo libre. Este dotado joven proceda de
una familia de campeones en este deporte tan difcil. Youri era miembro del equipo olmpico francs y tena un nico objetivo en la vida: ser campen del mundo.
Todas las horas del da eran pocas para
entrenarse con el fin de ser campen. Esta tarea era extremadamente dura y exigente. Pero era joven y no le importaba.
Se senta muy orgulloso de pertenecer a
una lite mundial, y su orgullo personal
y nacional le empujaban a mirar a otros
por encima del hombro. Aunque no crea en el Dios del cielo, en realidad serva
a un dios muy exigente, un dios llamado esqu, que le prometa la fama y la
gloria a cambio de sacrificar todo lo dems. Youri hizo de este dios lo primero
en su vida.
Dos aos despus, en 1988, cuando tena diecinueve aos, Youri visit a su abuelo, que era pastor adventista del sptimo
da. Comenz a leer la Biblia, y se vio inmerso en una lucha desesperada entre el
esqu y el Dios viviente.
rA oct. 2005 [233] 5

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L

Jess
presenta la verdad
Leyendo el pasaje del encuentro de Jess con el joven rico, Youri sinti que el
ante sus hijos para que
mismo Jess tambin le deca a l spuedan observarla,
gueme. Y comprendi que, para poder obedecer el llamado de Dios, tey contemplndola, puedan ser
na que dar a Dios el primer lugar en
cambiados, transformados por
su vida, y este primer lugar lo ocupasu gracia de la transgresin a
ba el deporte. No poda servir al mismo tiempo a Dios y a Mamn, a pela obediencia, de la impureza a la
sar de que ese dios menor llamado
pureza, del pecado a la santidad
esqu le proporcionara fama y gloria.
de corazn y a una vida
Invierno de 1992. Es el capitn del
equipo francs en los juegos olmpicos de
de justicia.
Albertville. Cinco veces campen de Francia, tercero en el campeonato mundial de
Lake Placid (EE.UU.), ahora es uno de los
tres campeones mundiales.
Pero la gracia de Dios estaba trabajando en su corazn. Dios quera transformar su existencia, y Youri se senta muy
incmodo con su estilo de vida extremadamente exigente y sus necesidades espirituales. Le perturbaba no poder respetar
el sbado.
Se encontraba en muy buena forma
pero aunque era el favorito, termin las
olimpiadas de Albertville en un decepcionante octavo lugar. Ni Youri ni nadie comprendan lo que le estaba ocurriendo.
Tiempo despus, en el mundial de Austria, termin primero en la primera ronda. Pero, de nuevo, en su ltima actuacin fue derrotado de manera inesperada.
Buscaba frenticamente una respuesta
en su Biblia. Habra alguna posibilidad
para l de sentirse libre y feliz?
Y de pronto fue golpeado por Romanos 6: 6, un versculo que pareca referirse a su situacin personal: sabiendo que
nuestro viejo hombre fue crucificado junto
con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no seamos ms esclavos
del pecado.
No ser ms esclavo del pecado? Y si
fuera verdad? Si fuera verdad eso significaba que en la cruz el antiguo yo de
Youri haba sido crucificado con Jess y
que este no le peda que abandonase algo muy querido para l: se le daba la posibilidad de ser liberado de un amo terrible. Dios no le estaba pidiendo un gran
sacrificio, sino que le estaba prometien6 [234] rA oct. 2005

do una gran liberacin. La peticin de

Dios no era algo doloroso, era una oferta de gracia. No necesitaba ese tipo de
liberacin? Y mientras Youri le peda a
Dios que le diera la fuerza para hacer su
voluntad, se dio cuenta de que la promesa se haba cumplido. Sinti que se haba producido el milagro. Estaba siendo
transformado por la gracia divina. Todos
sus esfuerzos, todos sus errores, todas sus
heridas, todos sus fracasos, haban desaparecido en Cristo. Poda comenzar de
nuevo, una nueva vida a los pies de la
cruz. Se senta libre, realmente libre por
primera vez en su corta vida. Libre del
pecado, libre de la culpa, libre en Cristo.
Youri descubri que la obra de Dios es
rescatar (Philip Yancey, Rumors of Another World, Grand Rapids: Zondervan,
2003, pg. 156).
Dos das despus, en mayo de 1992,
Youri llamaba a nuestro seminario en Collonges. Tres meses ms tarde, a principios
de septiembre, llegaba a Collonges para
matricularse. Yo era el decano, y nunca
olvidar la impresin que me caus ver a
este joven y comprometido atleta solicitar su admisin en el Departamento de
Teologa, aun sin estar bautizado.
Me explic que en lugar de dedicar todos sus esfuerzos a mejorar sus actuaciones
deportivas haba decidido invertir su vida
en la gracia de Dios. Aunque posteriormente se dio cuenta de que Dios no le estaba llamando al ministerio pastoral, Youri Gilg se rindi a la gracia de Dios en

Collonges, y durante aquel ao escolar,

en mayo de 1993, fue bautizado all mismo por su abuelo.
Mientras estuvo en el seminario,
Youri sigui participando en campeonatos mundiales. Y esta vez, finalmente, gan.
La gracia de Dios transform mi vida, me dijo, me rescat de la carrera
por la gloria, y me ense a poner mi vida al servicio de los dems.
Hoy, ms de diez aos despus, Youri
es un entrenador de xito y un hombre
feliz, en el Colegio Adventista de Collonges, el mismo lugar en que dio su vida a
Jess. Est experimentando en su propio
ministerio el increble privilegio de ayudar a jvenes a entregar sus vidas a Dios
y a ser transformados por su gracia.
Le gusta ensear a sus alumnos que los
resultados de la cada: el pecado, la culpa,
la condenacin, el temor, la ira y multitud
de emociones negativas centradas en uno
mismo, destruyen la bella persona que realmente somos. Y que el poder transformador de la gracia de Dios nos convierte finalmente en las personas maravillosas que
tenemos que ser (Mark Finley, Solid Ground,
329). Mediante Cristo, transformados por
su gracia, nuestro futuro es brillante.

Conclusin
Me gustara terminar esta reflexin con
unas palabras de Elena White pronunciadas durante un camp-meeting:
Cristo [] dio su preciosa vida para que
hombres y mujeres puedan ser redimidos del
poder de Satans. Insto a mis hermanos, como embajadores de Cristo, a trabajar intensamente por la salvacin de las almas. No
dejis ningn medio sin probar para llevar la
verdad a la gente, para que sus corazones puedan ser limpiados y sus caracteres refinados.
Ensead a los que se arrepientan a ir con fe
a Aquel que ha dado su vida por toda la humanidad. Trabajad por ellos hasta que lleguen al lugar donde digan: Entrego mi vida
a Aquel que entreg su vida por m. Mediante la obediencia a la voluntad de Dios deseo
revelar que he sido transformado por su gracia (Elena White, Review and Herald, 12
de septiembre de 1907).

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L

LA IGLESIA EN LUGARES DIFCILES:

Irak

Primera mujer
vicepresidenta
de la Asociacin
General
La doctora en ciencias de la educacin,
Ella Simmons fue elegida como la primera
mujer vicepresidenta de la Iglesia Adventista mundial en un voto histrico el 3 de
julio de 2005, en San Luis (Misuri, Estados
Unidos).
Ella Simmons, de 57 aos de edad, es
madre, abuela y ha ocupado diversos puestos de responsabilidad en varias universidades adventistas estadounidenses. Declar: Amo a mis nios, a mis nietos, a mi
familia. Deseara dedicarles todo mi tiempo a ellos. Sin embargo, no dud en aceptar el llamado de Dios.
Mi marido y yo vemos la educacin
como una misin, un llamado de Dios y
creemos firmemente en la educacin adventista.
Las mujeres me mirarn debido a mi
posicin. Yo me extender hacia atrs y las
alcanzar, dijo Ella Simmons.
La iglesia como organizacin no puede
ser eficaz hasta que permita a todas las personas contribuir de la manera que Dios los
llam a contribuir. Pienso que la iglesia est dando pasos en la direccin correcta. Sin
embargo, mi eleccin no significa que la
iglesia cambiar su posicin respecto a ordenar a las mujeres como pastores.
No siento que tenga que ser ordenada
para hacer el trabajo del Seor. El pastoreo
es un tipo de trabajo y yo me he preparado
para nutrir y ensear, no para ser pastor.

La iglesia, con 500 miembros en Irak, era una de las trece denominaciones cristianas reconocidas por el gobierno y tena considerable libertad religiosa en el contexto de Oriente Medio, y en un pas donde los cristianos apenas son un 3% de la
poblacin.
Hoy la historia es diferente. Hasta un 90% de los miembros pueden haber huido de Irak a otra parte por una mayor seguridad.
En septiembre de 2003 una bomba explot cerca de la Iglesia de Bagdad causando daos. Gracias a Dios, no hubo vctimas.
La situacin no es normal. No hay ninguna reunin de evangelismo. No nos
podemos exponer al pblico.
Pero Basic Fargo, secretario tesororero de nuestra iglesia en Irak, conserva la esperanza. Aunque las cosas estn ahora difciles, l cree que, con la reorganizacin
del gobierno en Irak, dentro de un par de aos la iglesia puede ser capaz de reasumir muchas de sus actividades.
Oren por nosotros, estamos viviendo tiempos muy difciles.

Lbano
Sudn, Lbano, Afganistn, Irak y otros lugares tienen el estigma de la guerra y
del sufrimiento. Sin embargo, el evangelio tambin debe orse en esas tierras. Los
miembros de la Iglesia Adventista alrededor del mundo han orado y han apoyado los programas para alcanzar a otros en estos lugares. Ahora, esas oraciones estn contestndose.
Levon Maksoudian es el presidente del rea mediterrnea oriental de la Iglesia
Adventista, con base en el Lbano, aunque tambin est al cuidado de la iglesia en
Siria y Jordania. Estas son iglesias que se esfuerzan por sobrevivir. Una guerra civil
de 15 aos en el Lbano supuso que muchos miembros decidieran emigrar.
Cuando la guerra acab en 1991 las cosas comenzaron a cambiar. Actualmente, nuestros hermanos cuentan con dos escuelas secundarias y una universidad.
Maksoudian escribe esto para mostrar la necesidad de contar con un ministerio orientado a este mbito geogrfico.

Sudn
La iglesia all es joven. La mayora de sus 5.500 miembros tiene menos de 30 aos
y se ha unido a la iglesia en los ltimos cinco aos. Esto es sorprendente, considerando que Sudn se ha visto envuelta en una guerra civil durante cuarenta aos.
El pastor Isaiah Maleik era un pastor episcopaliano. Su vida cambi cuando conoci a los adventistas. Se uni a la iglesia y decidi regresar a su rea nativa de
Bor. El cambio en su vida fue tan notable que inspir a otros para dar sus vidas a
Cristo, incluyendo a dos comandantes rebeldes. Viajando a travs del territorio
infestado de minas terrestres, Maleik ha llevado a ms de dos mil personas a Cristo. All lo ven como un milagro.
El director de ADRA, Clement Arkangelo, daba su testimonio: No importa cun
difcil sea la situacin, Cristo siempre nos cuida. Su experiencia en lugares difciles
es que all siempre puedes encontrar a alguien a quien ayudar y crear una relacin.
La combinacin de los programas de desarrollo de ADRA y las 250 escuelas primarias existentes en el sur del Sudn estn haciendo justo eso.
Lgicamente, la iglesia es muy dependiente de la financiacin externa. De ah
la importancia de las ofrendas misioneras. Arkangelo aprecia las oraciones de los
miembros de la iglesia de todo el mundo.

rA oct. 2005 [235] 7

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L

Foto 1: El pastor David Lin es un hroe de la fe moderno. Estuvo preso durante 20 aos en China a causa de sus
creencias. Vali la pena? S! afirma con seguridad el pastor Lin. Tengo una gran confianza en Apocalipsis 10.
Foto 2: El gobernador general de Barbados, junto con su familia, todos ellos adventistas.
Foto 3: La pequea Melissa DePaiva tiene los ojos tristres. Sus padres fueron asesinados mientras trabajaban como misioneros en la isla de Palau. Ella no deja lugar al rencor y, muy al contrario, ha decidido ser misionera como sus padres y regresar a la isla para dar a conocer el amor de Dios. Melissa est acompaada por la esposa del
pastor Paulsen, Kari Paulsen, y por el secretario de la Asociacin General, Matthew Bediako.
Foto 4: Como deca el pastor Paulsen, presidente de la Asociacin General, la iglesia es de sus miembros, y ellos

deciden. Ningn dirigente de la Iglesia Adventista, ni siquiera al ms alto nivel, tiene ms autoridad que una
Fotografas: El Dez Prida

asamblea de hermanos decidiendo.

10

Foto 5-10: Numerosas participaciones musicales tuvieron lugar en el 58 Congreso de la Asociacin General. La Iglesia Adventista ama la msica, la buena msica y es difcil encontrar algn acontecimiento en el que no tenga un lugar destacado, incluida la evangelizacin. Diversas orquestas, coros, solistas, instrumentistas procedentes de los cinco continentes
dieron al Congreso un sello de calidad y de reflexin altamente inspirador. Todas las razas estuvieron representadas. Una
de las mayores riquezas que tiene la iglesia es su diversidad, fruto del compromiso con el mandato del Maestro: Id por
todo el mundo y predicad el evangelio.

8 [236] rA oct. 2005

5 8 CO N G R E S O D E L A A S O C I AC I N G E N E R A L
El grfico de la derecha es muy revelador de la radiografa econmica de los ltimos 75 aos.
1. Los diezmos han subido de forma fuerte y sostenida, consecuencia directa del crecimiento de la
iglesia.
2. Los ingresos por ofrendas locales tambin experimentan un progreso sostenido, si bien en menor
proporcin que los diezmos.
3. En cuanto a las ofrendas para
las misiones, tambin progresan,
pero a unos niveles cercanos al estancamiento.
Quizs sea revelador, y preocupante, que cada vez somos ms generosos pero con un mermado inters en las misiones en favor de
las ofrendas de nuestra iglesia local. La iglesia siempre ha tenido
una clara vocacin global que no
debera perder en ningn caso
puesto que el evangelio debe ser
predicado en todo el mundo.

Ofrendas totales
como porcentaje sobre los diezmos

Ofrendas misioneras y locales

en comparacin con el total de diezmos

Asignaciones de la AG a sus instituciones

(porcentaje de sus ingresos en 2004)

l
d
e
S
s
a
o.
RA
I
AIIA rew orresp a Lind ckwoo undia AD ite Stat to GR
c Lom
ers. . And
Oa adio M
Wh Institu
Univ Univ Cursos
R

El grfico de la parte superior complementa al anterior al indicar qu posicin ocupan las ofrendas con relacin a los diezmos. La parte amarilla representa la
suma de las ofrendas misioneras (lnea azul) y locales
(lnea roja). Con relacin a los diezmos, las ofrendas
van en disminucin. Como se ve, hubo una poca, ao
1930 y anteriores, en que el total de las ofrendas eran
casi un segundo diezmo.

Como se puede apreciar, la Asociacin General aporta el cien por cien de los
gastos del White State y del Geoscience Reseach Institute, organismo cientfico creacionista. La Universidad AIIAS, en Filipinas, prepara en cursos de posgrado a empleados de la iglesia, principalmente del Tercer Mundo.

Ingresos de la Asociacin General

(Promedio anual periodo 2000-2004)

En el primer grfico de la derecha indica el promedio

de ingresos de la Asociacin General, en los cinco ltimos aos. En el segundo, se indica qu porcentaje
de los diezmos (7%) y de las ofrendas (8%) se queda
en la sede de la Asociacin General. El resto se destina a las necesidades de los diferentes campos e instituciones.
rA oct. 2005 [237] 9

Ndban tefan
Pastor de la Iglesia de Madrid-Benecencia.

PAGINA NOASTR

Cuvntul lui Dumnezeu, ntrupat i scris

i Cuvntul S-a fcut trup, i a locuit printre noi, plin de har i de adevr.
Ioan 1,14
(traduccin al castellano)
timate cititor, am s-i vorbesc despre dou ipostasuri ale
Cuvntului lui Dumnezeu. Primul ipostas este acela care
are n sine puterea de a rupe legturile morii, i anume
La Palabra de Dios, encarnada y escrita
trupul lui Iisus Hristos care S-a dat pe Sine ca s ai tu o
Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros, lleno de gracia y de
a doua ans. Cel de-al doilea postas este Cuvntul ntrupat n
verdad., Juan 1: 14 pp.
litere de aur, anume Sfnta Scriptur.
n primul caz, suntem familiarizai cu ntruparea, viaa, rstignirea
i nvierea Domnului nostru. Cuvntul S-a facut Trup este o arQuerido lector, quisiera hablarte sobre dos manifestaciones de la Palabra
mare a divinitii lui Hristos, a Cuvntului care are n Sine putere
de Dios. La primera es aquella que tiene el poder de romper las ataduras de
creatoare. ntruparea Cuvntului n Carne este de asemeni o rela muerte, es decir, el cuerpo de Jesucristo que se dio a s mismo para que
armare cutremurtoare a dragostei de necuprins a Tatlui pentru
t tengas una segunda oportunidad, es la Palabra de Dios Encarnada. La otra
tine. i nu n ultimul rnd, Cuvntul ntrupat n Carne ofer garania
manifestacin, escrita en letras de oro, es decir la Santa Escritura.
biruinei asupra pcatului: Ca Fiu al omului, El ne-a dat un exemplu
Estamos muy familiarizados con la encarnacin , crucixin y muerte
de ascultare; ca Fiu al lui Dumnezeu, El ne d putere s ascultm.
de nuestro Salvador. La Palabra (Verbo) se hizo carne. Es una armacin que
HLL, pag.18.
testica acerca de la divinidad de Jesucristo y de la palabra que tiene en s
n cel de-al doilea ipostas, descoperim Cuvntul lui Dumnezeu,
misma poder creador.
ACELA5I CUVNT AL LUI DUMNEZEU, lund asupra Sa trup
La encarnacin de la Palabra en carne es tambin una muestra sublime
de liter. Este vorba aici despre Sntele Scripturi, temelia i nordel amor de Dios hacia ti.
ma oricrei viei de credin. nsui Mntuitorul, n anii slujirii Lui
Y, sobre todo, la Palabra encarnada ofrece la garanta de la victoria sobre el
pe acest pmnt, a abordat Biblia ca pe Cuvntul lui Dumnezeu. n
pecado. Como Hijo del Hombre , l nos dio ejemplo de obediencia; como Hijo de
Evanghelia dup Matei gsim un exemplu edicator: ...Ziditorul...
Dios, nos da poder para escuchar,(El Deseado de todas las gentes, pg. 18).
a zis: de aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa
Respecto a la segunda manifestacin, descubrimos la Palabra
i se va lipi de nevast-sa i cei doi vor un sigur
de Dios, la misma Palabra de Dios que tomo la forma de leAa cum ne
trup. Mt. 19,4.5. Sigur, aceste cuvinte sunt citra. Hablamos de las Sagradas Escrituras. La base y el
tate din cartea Genezei 2,23.24. Observm
fundamento de cualquier norma y modo de vida en
purtm cu Biblia nens c n Geneza nu Dumnezeu este Cel
la fe. Nuestro Redentor, durante sus aos de sercare le spune, ci Adam. (i omul a zis
vicio aqu en la tierra, se reri acerca de las
am purtat cu nsui Hristos.
Gen. 2,23 pp). Drag cititorule, sper
Sagradas Escrituras como la Palabra de Dios.
s nu te ispiteasc diavolul s crezi c
En el Evangelio de Mateo encontramos un
Domnul Hristos nu cunotea Sntele
ejemplo edicante ,(Mat 19: 4, 5). Seguramente
Scripturi.
estas palabras son citadas del Gnesis 2: 23,
Mntuitorul cunotea foarte bine
24. Observemos que en Gnesis no es Dios
Tal como nos relacionamos con la
Vechiul Testament, chiar fusese de
quien pronuncia estas palabras sino Adn,
fa cnd Adam a rostit aceste cuvinte.
(Y el hombre dijo, Gn. 2: 23).
Biblia
nos
hubiramos
relacionado
El d aici o lecie de credin n Biblie
Querido lector, Jess conoca perfectamenca ind CUVNTUL LUI DUMNEZEU.
te las Escrituras y quin fue el emisor de estas
con el mismo Jesucristo.
Aa c, dragul meu, ramne doar s crepalabras. Conoca muy bien el Antiguo Testamento,
dem cu convingere c toat Scriptura este
estuvo presente cuando Adn pronunci estas palainsuat de Dumnezeu...
bras. l nos ofrece aqu una muestra de fe en la Biblia como
Biblia, la fel ca i taina ntruprii lui Iisus Hristos,
Palabra de Dios, as que, viendo el propio ejemplo de Jess, solad putere i biruin n lupt cu pcatul: Strng Cuvntul Tu n
mente nos queda creer plenamente en que Toda la palabra esta inspirada
inima mea, ca s nu pctuiesc mpotriva Ta Ps. 119,11.
por Dios.

10 [238] rA oct. 2005

PAGINA NOASTR

n ncercarea de a elimina inuena lui Dumnezeu din viaa oamenilor, unii s-au apucat s analizeze critic viaa Cuvntului ntrupat i
n acelai timp a Cuvntului Scris.
Avertizarea pentru ei este aceasta: Orice Cuvnt al lui Dumnezeu
este ncercat. El este un scut pentru cei ce se ncred n El. N-aduga
nimic la cuvintele Lui, ca s nu te pedepseasc, i s i gsit mincinos. Prov. 30,5.6.
Iar pentru cei crora le place mai mult s exegeteze dect s memoreze i s triasc: Cci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucrtor,
mai tietor dect orice sabie cu dou tiuri: ptrunde pn acolo c
desparte suetul i duhul, ncheieturile i mduva, judec simirile i
gndurile inimii. Evrei. 4,12. Vedei dar c Cel ce exegeteaz i judec
este Cuvntul, i obiectul lui de studiu suntem noi, nu invers.
Observm chiar c fericirea noastr este strict dependent de felul cum tratm Cuvntul Scris: Cine cuget la Cuvntul Domnului
gsete fericirea, i cine se ncrede n Domnul este fericit. Prov. 6.20.
Paralela pe care o vedem n acest verset, ntre Cuvntul Domnului
i Domnul nsui, mi aduce n minte o cugetare neleapt a sfntului Macarie cel Mare: Cuvntul lui Dumnezeu este Dumnezeu.
O avut dreptate btrnul? Dac Cuvntul ntrupat a fost i este
Dumnezeu, oare ACELAI CUVNT, acum ntrupat n Sfintele
Scripturi, este mai puin Dumnezeu!? Sau, dac doreti o alt
asemnare ntre cele dou ipostasuri: Eu sunt Calea, ADEVRUL
i viaa. Ioan 14.6 pp, versus Cuvntul tu este ADEVRUL. Ioan.
17.17 up. Adic, aa cum ne purtm cu Biblia ne-am purtat cu
nsui Hristos. Nimic mai simplu. Ne mirm de neglijena total a
iudeilor contemporani cu Isus, Cuvntul ntrupat, i nu ne mirm
de neglijena noastr fa de Sntele Scripturi, ACELAI CUVNT,
scris n litere de aur.
n ncheiere, dragul meu cititor, rmi cu ndejdea veniciei, cu
credina nestrmutat n Cuvntul ntrupat i n ACELAI CUVNT
scris, pentru c doar ...Cuvntul Dumnezeului nostru rmne n
veac. Is. 40.8 up.

La Biblia guarda tambin el misterio de la encarnacin de Jess, y nos da

poder y fuerza en la lucha contra el pecado,(Sal. 119: 11).
En el intento de eliminar la inuencia de Dios en la vida de los hombres
algunos empezaron a analizar de forma crtica la vida de la Palabra encarnada
e hicieron lo mismo, por desgracia, con la Palabra escrita.
La amonestacin para aquellos que hicieron esto se encuentra en
Proverbios 30: 5, 6).
Para aquellos que preeren la exgesis a memorizar y vivir, (Heb. 4: 12).
Observamos que quien hace exgesis y juzga es la Palabra, y su objeto de
estudio somos nosotros, no al contrario.
Nos damos cuenta tambin de que nuestra felicidad depende estrictamente del modo en que tratamos la Palabra escrita (Prov. 16: 20). El paralelo
que observamos en este versculo, entre la Palabra de Dios y nuestro Seor
mismo me recuerda una profunda y sabia meditacin del telogo ortodoxo
Macarie el Grande :
La Palabra de Dios es ... Dios. Tena razn el anciano? S, la Palabra encarnada es y sigue siendo Dios. Quiere decir esto que la Palabra encarnada bajo
la forma de las Sagradas Escrituras tiene menos valor? O es que esperas y
quieres otra semejanza y paralelismo acerca de las dos encarnaciones? (Juan
14: 6 pp. y Juan: 17, 17 up.).
Es decir, tal como nos relacionamos con la Biblia nos hubiramos relacionado con el mismo Jesucristo.
Nada ms simple. Nos extraa a veces la absoluta negligencia de los judos
contemporneos de Jess, la Palabra encarnada, y no nos extraamos de
nuestra negligencia respecto a las Sagradas Escrituras, la misma Palabra,
escrita con letras de oro.
Al nalizar, mi querido lector, por favor, qudate con la esperanza de la
eternidad, y con la fe rme en la Palabra encarnada tanto como en la Palabra
escrita, porque solo la Palabra de nuestro Seor queda en la eternidad,
(Isa. 40: 8, up.).
Traduccin: Iulian Stanescu

XXXI Convencin de AEGUAE

Ttulo: CREER EN DIOS DESPUS DE AUSCHWITZ
Ponente: JACQUES DOUKHAN
Fecha: Del 2 al 5 de diciembre de 2005
Lugar: Albergue Valle de Baztn (Lekroz - Navarra)
Fecha lmite de inscripcin: 21 de noviembre de 2005
Informacin completa en www.aeguae.org
Con motivo del 60 aniversario de la liberacin del campo de exterminio
de Auschwitz, AEGUAE quiere reexionar sobre el terrible fenmeno de los
genocidios: su vertiente proftica, la teologa posholocausto, cmo afect el
holocausto a las creencias de judos y cristianos, etc. Para ello contamos con
el brillante pensador y orador Jacques Doukhan, profesor de la Universidad
de Andrews, nacido en el seno de una religiosa familia juda. Los ttulos de
sus conferencias son: Asesinar por Cristo (Gnesis 22: 6-13), Leer la Biblia
despus de Auschwitz, Creer en Dios despus de Auschwitz e Israel y la
Iglesia despus de Auschwitz.

rA oct. 2005 [239] 11

ESTILO DE VIDA

Un llamamiento a reclutar
colportores evanglicos
Sal a los caminos y vallados, y aprmialos a entrar, para que se llene mi casa
(Luc. 14: 23).

ESTEBAN ESTALAYO
Colportor de avanzada
en Burgos.

o sealan estas palabras con toda claridad la obra del colportor?

El campo del colportaje necesita reclutas. [] La

circulacin de nuestras publicaciones es un medio muy
importante para presentar a la gente la luz que Dios le
ha confiado a su iglesia para que la d al mundo. []
Se me ha indicado que la obra del colportaje ha de revivir y ha de ser llevada adelante con xito creciente. Es
la obra del Seor, y los que la emprendan con fervor y
diligencia recibirn una bendicin.
Cristo llama a muchos a ocuparse en esta obra,
tanto hombres como mujeres, para que se consagren a Dios y estn dispuestos a darlo todo en su
servicio.
Educadlos [a los jvenes] para que lleguen a ser colportores, a fin de que vendan los libros que el Seor por
su Espritu ha impresionado a las mentes a escribir. Este material de lectura ser dado as a una numerosa
clase de personas que nunca oira la verdad a menos
que fuera llevada hasta sus puertas.

El presente artculo es una

seleccin realizada por Esteban Estalayo, de citas, literales y parafraseadas, del libro
El colportor evngelico, de Elena White. En la pgina siguiente se relata una experiencia titulada Guillermo,
relatada en La senda al corazn, de Glenn A. Coon.

12 [240] rA oct. 2005

La iglesia necesita personas que comuniquen

energa a sus filas, que inspiren un celo renovado,
cuyos corazones estn encendidos con el amor cristiano y cuyas manos estn llenas de entusiasmo por
realizar la tarea del Maestro.
Nunca hubo un tiempo en que se necesitaran ms
obreros que ahora. Se obtiene una experiencia que da la
seguridad de ser ayudador de Dios. El Espritu Santo os
acompaar, los ngeles del cielo sern vuestros compaeros y prepararn el camino.
Por la luz que me ha sido dada s que puede hacerse una obra grande y buena a travs de este ministerio.
Los que usen para la gloria de Dios los talentos que
les confi y entretejan con su vida los principios bblicos, recibirn xito. Hemos de trabajar, orar y poner
nuestra confianza en Aquel que nunca fracasa.
Realizars tu parte en esta gran obra?
El colportor evanglico, pgs. 28-40.

D E V I DA
Guillermo

uillermo Brinninger tena un impedimento vocal. Tartamudeaba tanto que

era casi imposible entender lo que deca.
Pero Guillermo quera trabajar para Jess.
Anhelaba ganar almas. Vio en una de nuestras
revistas una invitacin a asistir a una asamblea
de colportaje, donde podra aprender a vender
publicaciones cristianas. La oferta era para todos los que quisieran asistir y aprender el relato de venta. Los tales recibiran alojamiento y
comida durante la asamblea, y se les pagara su
transporte. Y ms que eso, a los que asistieran
a las clases y aprendieran el relato, se les autorizara a colportar y se les asignara territorio
donde trabajar.
El pastor Dickerson dict las clases. Pero cuando estas terminaron, algunos de los dirigentes estaban por rechazar a Guillermo. Decan que traera descrdito a la obra de Dios, que con ese
evidente defecto de su habla, sera un insulto para la gente que fuera a venderles libros cristianos.
Pero el pastor Dickerson respondi: Sin embargo, se lo hemos prometido, y hasta lo hemos
publicado en la revista. Debemos cumplir nuestra palabra, porque l cumpli su parte. Memoriz perfectamente el relato de venta. As, decidieron permitirle salir a vender libros.
Al poco tiempo Guillermo estaba enviando
grandes informes a la oficina. El presidente y otros
obreros estaban seguros de que Guillermo estaba
equivocado. Es evidente, decan, que ni sabe
preparar su informe.
As, uno de los directores fue a ver qu haba
de errado en su trabajo. Si Guillermo estuviera
falsificando los informes de su trabajo, deberan
tomar una rpida decisin.
Usted presente su libro en esta primera casa,
le dijo el director a Guillermo al empezar, y yo
presentar en la siguiente. Estoy deseoso de ver
cmo hace usted para vender tantos libros. Guillermo concord.
Cuando se acercaban a la primera casa en un
camino de campo, Guillermo hizo una seal a su
director, quien lo sigui hasta un rbol que estaba junto al camino. All Guillermo cay sobre sus
rodillas y tartamude una oracin a Dios. Lgrimas rodaron por sus mejillas. Entonces se levant, se dirigi a la primera casa y llam a la puerta. Una seora lo atendi y Guillermo le present
su libro.

Mientras describa el libro, l lo hojeaba para

que la seora pudiera ver los grabados y leer algunos trechos aqu y all. No se poda entender
qu deca Guillermo, pero este repiti todo su relato. Entonces seal las encuadernaciones, los
precios y la fecha de entrega,
indicados en el prospecto.
Cuando sac el talonario, seal dnde firmar y la seora puso su nombre all.
El director colport en la
siguiente casa y volvi a tocarle el turno a Guillermo. De
nuevo el colportor invit a su
acompaante a un lado de
ese camino rural, debajo de
un rbol. Otra vez se arrodillaron en oracin. De nuevo
Guillermo implor la ayuda
celestial para que el Espritu
Santo impresionara el corazn del siguiente vecino, aun
cuando sus palabras no pudieran ser entendidas. Se levantaron y se dirigieron a la
siguiente finca, donde tom
otro pedido para su buen libro. De este modo era como
Guillermo poda informar
tantas ventas.
Alrededor de un ao ms
tarde, el hijo del pastor Dickerson, de unos catorce aos
de edad, conoci en un congreso a un joven que se estaba preparando para el bautismo, y le pregunt:
-Qu lo motiv a interesarse en nuestra iglesia?
-Un libro que compr de Guillermo Brinninger- fue la respuesta.
-Y por qu le compr usted ese libro a Guillermo?
-Sent que deba comprarlo.
Guillermo se propuso vencer su impedimento. El hijo del pastor Dickerson lo vio un da
sentado debajo de un rbol, con un libro en la
mano, luchando por pronunciar las palabras sin
tartamudear. Su persistencia fue grande, y Dios
lo bendijo hasta que venci su defecto. Ms tarde, y por un tiempo, Guillermo super las ventas de todos los colportores de Estados Unidos.

rA oct. 2005 [241] 13

NOTICIAS DEL EXTERIOR

La iglesia alemana
pide perdn por su actuacin
durante el nazismo

l cumplirse el 60 aniversario de la finalizacin de la Segunda Guerra Mundial, los lderes adventistas de Alemania y Austria han publicado una declaracin
donde afirman que lamentan profundamente cualquier participacin de apoyo a las
actividades nazis durante la guerra. Los orga
nismos eclesisticos confiesan honestamente la incapacidad de seguir a nuestro Seor al no proteger a los judos y a otras
minoras del genocidio, conocido comnmente como Holocausto. Millones de personas
perecieron como consecuencia de las atrocidades de la guerra, entre los que se encontraron ms de seis millones de judos que
fueron exterminados por las persecuciones
nazis durante el periodo que abarc de 1933
a 1945.
Esta declaracin fue publicada inicialmente en el nmero de mayo de 2005 de AdventEcho, una revista mensual de la iglesia
en idioma alemn, y tambin aparecer en
otras publicaciones alemanas, dijo el pastor
Gnther Machel, presidente de la regin eclesistica adventista de Alemania Sur y uno de
los tres firmantes de la declaracin.
Una copia de la declaracin fue enviada a
Yad Vashem, presidente de la Memoria de los
Mrtires y Hroes del Holocausto de Israel.
Lamentamos profundamente que el carcter de la dictadura nacionalsocialista no
fuera captado a tiempo y con la claridad suficiente, y que la naturaleza impa de la ideologa nazi no fuera identificada con claridad,
afirma la declaracin en su traduccin del
alemn. La iglesia tambin dice lamentar
que en algunas de nuestras publicaciones
[...] se hallaron artculos donde se glorificaba a Adolf Hitler y se aceptaba la ideologa
antisemita de una manera que hoy resulta
increble.
Los lderes de la iglesia tambin expresaron sus disculpas porque nuestro pueblo lleg a asociarse con el fanatismo racial, destruyendo las vidas y la libertad de seis millones
14 [242] rA oct. 2005

de judos y representantes de las minoras de

toda Europa, y porque muchos adventistas
no compartieron las necesidades y el sufrimiento de sus conciudadanos judos.
Sobre todo, es de lamentar que hubo congregaciones adventistas de Alemania y Austria que excluyeron, separaron y abandonaron a feligreses de origen judo, de manera
que fueron enviados a la prisin, al exilio o la
muerte.
Uno de ellos, Max-Israel Munk, fue enviado por los nazis a dos campos de concentracin. Munk sobrevivi y regres a la iglesia
despus de la guerra, donde dijo que no quera actuar en contra de su congregacin.
Junto con el pastor Machel, firmaron la declaracin los pastores Klaus-Jurgen van Treeck, presidente de la regin Alemania Norte,
y Herbert Brugger, presidente de la Iglesia Adventista de Austria. En ella, los tres afirman
que la obediencia que debemos a las autoridades civiles no debe llevar a renunciar a
las convicciones y valores bblicos, y afirmaron que, si bien Dios solo puede juzgar las acciones de las generaciones pasadas, en nuestros das, sin embargo, queremos asumir una
postura decidida por el derecho y la justicia
hacia todos los pueblos.
Al preguntar al pastor Brugger cmo fue
posible que una iglesia que considera el sbado como una de sus creencias fundamentales pudiera abandonar a otros guardadores
del sbado durante la persecucin, dijo creer
que fueron consideraciones polticas y no teolgicas las que pudieron haber llevado a
adoptar esta postura, y que el temor a que
los nazis clausuraran los templos adventistas
pudo haber influido en las decisiones de los
lderes.
El principal templo adventista de Alemania
fue brevemente clausurado por los nazis. Un
rpido cambio al respecto por parte del rgimen produjo alivio entre los adventistas, pero tambin un nivel de cooperacin con el gobierno que se torn malsano.

No solo nos mantuvimos en silencio, sino que tambin publicamos cosas que nunca deberamos haber publicado. Publicamos
cosas que eran realmente antisemitas. [...]
Abandonamos la senda para mostrar que ramos leales al gobierno alemn nacionalsocialista.
Si bien algunos adventistas europeos asumieron la valerosa decisin de proteger a los
judos, otros siguieron la corriente en parte
debido a la preocupacin por sus familias e
iglesias. Era difcil en s que un individuo ayudara a un judo, pero arriesgar las vidas de
una congregacin era an una carga mayor.
Esa precaucin puede verse reflejada inclusive en la nomenclatura utilizada por los adventistas alemanes.
La Escuela Sabtica fue llamada 'Escuela
Bblica'; no queramos utilizar el trmino original porque significaba correr riesgos [].
Podan confundirnos con los judos. Al rehusar llamarla Escuela Sabtica, se efectuaba
una declaracin; se abra una distancia entre
la iglesia y los judos.
Segn el pastor Machel, sesenta aos despus de la Segunda Guerra Mundial es muy
tarde, pero vimos que era la ltima oportunidad para efectuar esta declaracin.
La declaracin fue bien recibida en Alemania, Austria y en los crculos internacionales
de la iglesia. Durante mucho tiempo estuve
esperando un texto como este, dijo el pastor Richard Elofer, presidente de la Iglesia Adventista en Israel.
El doctor John Graz, departamental de Relaciones Pblicas y Libertad Religiosa de la sede
central de la iglesia, aadi: Para los que creen en el amor divino hacia cada miembro de
la familia humana, en contra de cualquier tipo
de discriminacin basada en la raza, la religin
o el sexo, esta declaracin, escrita por una generacin que no tuvo responsabilidad en el Holocausto ni en la guerra, pero que reconoce la
responsabilidad de sus padres, permanecer
como un hito positivo y un gran estmulo.

NOTICIAS DEL EXTERIOR

Los efectos devastadores del huracn Katrina
Al menos quince iglesias adventistas de Nueva
Orleans, Luisiana y las reas circundantes se encuentran bajo el agua. Por el momento, se desconoce si alguna familia adventista se ha visto
afectada; sin embargo, el huracn Katrina irrumpi brutalmente en la Bass Memorial Academy,
en Lumberton, Misisipi, una escuela adventista con internado situada a unos 150 kilmetros
al noreste de Nueva Orleans.
El tejado del gimnasio sufri daos considerables y el agua lo inund. El laboratorio de informtica est en ruinas, el tejado se desplom sobre los equipos. El campus qued
sembrado de desechos y multitud de rboles
fueron arrancados.
Los miembros de la Iglesia Adventista en
Estados Unidos, desde los primeros das del
desastre, estn proporcionando donaciones de
dinero en efectivo y enviando voluntarios a las
reas ms golpeadas para ayudar a las vctimas del huracn. Los voluntarios de respuesta ante desastres de los Servicios Comunitarios
Adventistas (ACS por su nombre en ingls) estn distribuyendo ropa, equipos personales y

suministros a los albergues que acogen a las

vctimas; cada camin que llega lleva mercanca para casi 1.700 personas. La ACS trabaja en
colaboracin con la FEMA (Federal Emergancy
Management Agency, Agencia federal de administracin de emergencias).
Cuatro das despus del desastre, ms de
cien estudiantes, profesores y personal de la
Universidad Andrews, de Berrien Springs,
(Mchigan), llegaron a la Bass Memorial
Academy. El convoy inclua dos autobuses, un
camin de mudanzas y otro lleno de suministros. Los voluntarios de Andrews, junto a los
del ACS, quienes llevaron tres generadores para suministrar energa a la academia, distribuyeron ms de cinco mil comidas al da a una
comunidad desesperada por conseguir alimentos. Andrew Moreno, estudiante de ministerio
juvenil, paso tres das enteros como cocinero
jefe. Yo deca se nos va a acabar esto, pero siempre que necesitbamos algo, un camin
nos traa ms.
Los automviles formaban una serpiente de
ms de dos kilmetros de largo que, bajo el

calor, esperaban con el maletero abierto para

recibir los ansiados suministros.
Tanto la Universidad Andrews como el
Columbia Union Colleges, ubicado en el rea
de Washington D.C., el cual est recolectando
y clasificando suministros de ayuda, ofrecen
un ao de matrcula gratuita a los estudiantes
adventistas que estaban matriculados en una
universidad o colegio superior cuyo funcionamiento se haya visto afectado por el huracn.
La Agencia Internacional Adventista de
Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) se
ha comprometido a financiar la ayuda de los
ACS ante los huracanes.

XV Encuentro de la tercera edad

Quince aos encontrndonos en Pineda del
Mar! Parece que fue ayer cuando un grupito de
hermanos de la Iglesia de Guinard nos dirigimos por primera vez al Hotel Koppers para vivir una nueva experiencia religiosa, bajo la direccin espiritual del pastor Antonio Bueno, a
quien acompaaba su entraable Amparito.
Despus, cada ao hemos ido acudiendo a la
cita un grupo en crecimiento continuo para acercarnos ms a nuestro Padre Celestial, gracias a
los diferentes pastores invitados, y estrechar los
lazos que nos unen como hermanos.
Algunos asistentes, como las hermanas
Onofra Fernndez, de la Iglesia de Urgell, y
Prudencia Follis, de la Iglesia de Hospitalet,
han sido testigos de cada uno de estos 15 encuentros, incluso han celebrado en Pineda sus
respectivos cumpleaos.
En este XV encuentro, el pastor invitado ha
sido Manuel Martorell, quien ha compartido

con nosotros su experiencia de tantos aos

pastoreando distintas iglesias en la pennsula
y en ultramar. Cunto gozo al escuchar sus
mensajes inspirados. Muchas gracias, pastor
Martorell.
Nos falta espacio para relatar tantos momentos entraables: paseos, excursiones, mercadillo, la reunin con Teresa Sierra, las presentaciones del pastor Antonio Martnez
Queremos tambin agradecer a la hermana
Carmen Cabezas su trabajo de coordinacin y
a Feli y a Asun por la velada del sbado, tan
querida y esperada por todos. Y gracias a cada uno de los que han colaborado en el anonimato.
En este encuentro memorable hemos echado de menos a algunos queridos hermanos
que nos acompaaron en aos pasados y que
ya no estn con nosotros. Pero no queremos
acabar con un pensamiento triste. Esperamos,

con la ayuda de Dios, seguir haciendo encuentros para la tercera edad, hasta aquel da en
que podamos celebrarlos en el reino de los
cielos junto a los que ahora nos faltan y junto
a nuestro querido Salvador. Que l os bendiga a todos.
M Luisa Toral
Departamento de la Tercera Edad.

rA oct. 2005 [243] 15

NOTICIAS DE LA UNIN

Testimonio de gratitud

l jueves 24 de febrero de 2005 falleca

en Madrid la hermana Remedios de Tena Aranda despus de una larga y dolorosa enfermedad. La hermana Remedios
era una veterana de la Iglesia de Madrid-Alenza. Naci en la misma ciudad, en el ao 1925,
en el seno de una familia de cinco hermanos
de los cuales ella era la ms pequea. Estudi enfermera en Madrid y posteriormente
viaj a Londres donde estuvo trabajando en
su profesin durante varios aos. De regreso
a Espaa, trabaj en el Hospital de La Paz de
Madrid, el mismo lugar donde el Seor la ha
llamado al descanso.
Remedios de Tena fue bautizada en Madrid por el pastor Daniel Sanz el 20 de noviembre de 1945 a la edad de veinte aos.
Siempre fue una hermana fiel y consagrada que dedic su juventud y su vida al servicio de la iglesia. Desempe diversos cargos en su Iglesia de Alenza, siendo maestra
de escuela sabtica, organista y diaconisa.

Siempre fue conocida en la iglesia por ser

una mujer discreta, honesta, callada y de
buen testimonio all donde estuvo. Remedios de Tena nunca se cas, vivi con una
hermana suya, tambin soltera, que falleci antes que ella. En los ltimos aos de
su vida, desaparecida su hermana, se dedic plenamente a su responsabilidad de diaconisa visitando a las personas necesitadas
y enfermas del entorno de la iglesia.
Su muerte fue ejemplar, con la confianza y
la seguridad puesta en el Dios que la salv y
con el que vivi durante muchos aos su fe
adventista. A los pocos das de su fallecimiento, el pastor Flix Gutirrez nos comunic que
la hermana Remedios de Tena haba nombrado a la Fundacin ADRA como heredera de
parte de sus bienes. Para nosotros fue una
sorpresa pues no sabamos nada al respecto.
Todos sus bienes los haba repartido entre una
sobrina suya, la ONG Mdicos sin Fronteras y
ADRA-Espaa.

Personalmente tuve la oportunidad de asistir con mi esposa a sus funerales y a su posterior entierro. En ese momento, nadie sabamos nada de su ltima voluntad por lo que,
al enterarnos de la noticia, constituy una autntica sorpresa.
La donacin recibida por ADRA de parte de
la hermana Remedios de Tena Aranda ha sido muy importante. Durante varios aos ella
fue una asociada fiel de nuestra organizacin,
y consider que sus bienes podan ser utilizados para atender a tanta gente necesitada
en Espaa y en otros pases. Por eso, esta pequea crnica es un testimonio de gratitud a
nuestra hermana. Vivi y muri dedicada a la
iglesia y as lo ha manifestado hasta ltima
hora. Ella sigui el ejemplo de Jess y se hizo tesoros en el cielo. Tena all su corazn, y
as lo manifest hasta la ltima voluntad de
su vida.
Rafael Calonge Bombn
Director de ADRA-Espaa.

NECROLGICAS

Barcelona-Urgel
LUIS BUENO BERNALDO
Naci en Santa Cruz de la Zarza,
Toledo, el 6 de octubre de 1918 y fue
bautizado en Madrid el 13 de noviembre de 1945 por el pastor Isidro Aguilar.
Nueve aos despus fue ordenado al
ministerio pastoral al que dedic su
vida. Contrajo matrimonio con Sfora
Boix y fueron bendecidos con cuatro
hijos. El pasado 5 de septiembre descans en el Seor.
El servicio fnebre fue un acto muy entraable y emotivo. Se realiz en nuestro templo de
Urgel, con numerosa asistencia de hermanos y
amigos que llenaron prcticamente el gran saln. Vinieron hermanos de muchos lugares, especialmente de las iglesias en que nuestro Luis
haba sido pastor.
El servicio fue iniciado por el pastor local,

16 [244] rA oct. 2005

nuestro sobrino Carlos Cataln, y despus yo tuve a mi cargo la resea biogrfica del difunto.
Hubo msica de alta calidad, interpretada magistralmente por Evie, Loida y Dmaris, nietas
del finado. Finalmente, el pastor Alberto Guaita,
presidente de la Unin Espaola, pronunci un
hermoso sermn fnebre y yo mismo cerr el
acto con la oracin final de despedida.
Quiero subrayar una parte de mi resea biogrfica: nombr todas las iglesias en que haba sido pastor (Zaragoza, Madrid, Barcelona,
Badalona, Bilbao, Sabadell y Tarrasa). Cit los
nombres de varios pastores a quienes comunic el evangelio antes de que l mismo fuera bautizado (ngel Codejn, Rafael Hidalgo,
Enrique Codejn y Antonio Bueno). Adems,
mencion mi ltima conversacin telefnica
con Luis, en la que me dijo algo muy hermoso, que trasmit a los presentes y que ahora
comparto con vosotros: Sabes, Antonio, hay
un precioso texto en la Biblia que yo considero el mejor resumen de toda mi vida cristia-

na, pasado, presente y futuro, ahora que ella

se encuentra ya en su final. Hago mo este texto diciendo con Pablo: Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi partida est cercano. He peleado la buena batalla, he
acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo
dems me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Seor, juez justo, en
aquel da; y no solo a m, sino tambin a todos los que aman su venida. Aqu termin
nuestra conversacin y me sent muy conmovido al or estas palabras de labios de Luis. Eran
una verdadera autobiografa y parecan un testamento hacindonos partcipes a todos del
precioso legado de la corona de justicia.
Antonio Bueno
La esposa del fallecido, Sfora Boix, y sus
hijos agradecen desde estas lneas a toda la
hermandad adventista espaola las numerosas muestras de condolencia recibidas.

Padre Nuestro
Dices Padre
Y no te portas como hijo.
Dices Nuestro
Y vives aislado en tu egosmo.
Dices Que ests en el cielo
Y t solo piensas en cosas terrenales.
Dices Santificado sea tu nombre
Y lo dice tu boca, pero no tu corazn.
Dices Venga tu reino
Pero te conformas con el xito material.
Dices Hgase tu voluntad
Pero no la aceptas cuando es dolorosa.
Dices El pan nuestro de cada da
Y no te acuerdas del que tiene hambre.
Dices Perdona nuestras ofensas
Pero guardas rencor a tu hermano.
Dices Y no nos dejes caer en tentacin
Y no evitas la ocasin de pecar.
Dices Lbranos del mal
Y a diario ests en l.
Dices Amn
Pero no oras en serio el Padrenuestro.

(Autor desconocido)

rA oct. 2005 [245] 17

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

VISITA DEL PASTOR KWASI GAMETI A

P. XXX NOMBRE, INDICA QUE NACI EN DOMINGO, Y EL NOMBRE INTERMEDIO INDICA QUE
ES GRACIAS A LA VOLUNTAD DE DIOS QUE L
HA NACIDO XXX

ADVENTISTA POR DOS RAZONES.

PRIMERAMENDIOS,
PORQUE ME ENSEARON LA VEREL VERDADERO DA DE REPOSO .

TE PORQUE ME ENSEARON EL AMOR DE

Y SEGUNDO
DAD SOBRE

ESAS

P. QUE NO TIENEN XXX RELIGIOSAS, QUE VIVEN BASTANTE PACFICAMENTE Y QUE SE RESPETAN UNOS A OTROS.

SON LAS DOS RAZONES POR LAS QUE YO

ME CONVERT EN ADVENTISTA.

L. CUANTOS ADVENTISTAS HAY?

L. SUS PADRES SON CRISTIANOS?

P. SON PRESBITERIANOS LOS DOS, PROTESTANTES. EN 1975, EL PRESIDENTE DEL PAS PROHIBI QUE LA GENTE TUVIERA NOMBRES CRISTIANOS, ENTONCES TIENEN QUE TENER NOMBRES
NATIVOS DEL PAS. SU NOMBRE CRISTIANO ERA
ZAQUEO, ANTES, PERO SE TUVO QUE CAMBIAR
EL NOMBRE.

L. POR QU EL PRIMER MINISTRO EN EL AO

1975 PROHIBI LOS NOMBRES CRISTIANOS?
HABA UNA CAMPAA CONTRA LOS CRISTIANOS O ERA UN HECHO AISLADO?

P. 7.832 BAUTIZADOS EN ESTOS MOMENTOS.

L. PERO

SU TERRITORIO DE TRABAJO ES MS

AMPLIO QUE

P. DICE

TOGO, MS GRANDE.

QUE NO FUE UNA CAMPAA CONTRA

EL CRISTIANISMO NI NADA POR EL ESTILO SINO

QUE EL PRESIDENTE QUE FUE EL QUE LO CAMBI, DE

TOGO, EN ESA POCA ERA MUY AMIGO

ZAIRE XXX ENTONCES
COMO LO CAMBIARON ALL (S, EL CONGO AHORA PERO QUE ANTES ERA ZAIRE) PUES COMO
LO CAMBI EN EL CONGO TAMBIN LO CAMBIARON ALL PORQUE ERAN MUY AMIGOS. MUY
SENCILLO.
DEL PRESIDENTE DEL

L. Y CMO LLEG UN PRESBITERIANO A HACERSE ADVENTISTA?

P. SUS PADRES NO SON ADVENTISTAS, L ES EL

L ERA MAESTRO EN UNA ESCUELA SECUNDARIA.

P. LA UNIN DE MISIONES XXX TIENE 11 PASES, XXX

L. ESO ES UNA DIVISIN?

NICO.

L. CMO EST DIVIDIDA LA SOCIEDAD, CRISTIANOS? HAY MUCHOS MUSULMANES? CUAL

ES LA VERSIN MAYORITARIA?

P. NO, ESO ES UNA UNIN. ES UNA UNIN DE

MISIONES.

L. ADVENTISTA?
L. MUY GRANDE.

P. NO, NO. EN UNA ESCUELA PBLICA. L CO1982. Y LE

HABLARON DEL AMOR DE JESS Y DEL SBADO.
Y ME DESAFIARON A QUE YO LES DEMOSTRASE
CON LA BIBLIA O QUE LE JUSTIFICASE QUE NOSOTROS FUSEMOS A LA IGLESIA EL DOMINGO.
AS QUE YO EMPEC A BUSCAR EN LA BIBLIA
PERO NO PUDE ENCONTRAR UNA RESPUESTA.
AS QUE POR ELIMINACIN ME CONVERT EN
NOCI A UNOS ADVENTISTAS EN

18 [246] rA oct. 2005

P. TIENEN TRES GRUPOS PRINCIPALES EN TODO. CRISTIANOS, UN 60% DE CRISTIANOS, MUSULMANES, 30% XXX, S.

P. 11 PASES TIENE.

L. Y

XXX

CMO ES LA CONVIVENCIA ENTRE LAS

RELIGIONES?

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Sello de calidad de la Universidad

de Alcal de Henares
para la ESDES (Sagunto)

l 23 de mayo de 2005, la ESDES (Escuela Superior de Espaol de Sagunto) ha

obtenido, despus de una evaluacin exhaustiva por parte de los profesionales del departamento de Filologa de la Universidad de
Alcal de Henares, una alta cualificacin como Escuela Superior de Espaol para extranjeros.
Tanto la direccin como los profesores que
desde hace tiempo venimos trabajando en
este proyecto, nos sentimos felices y agradecidos a Dios porque una de las universidades
ms prestigiosas de nuestro pas, en lo que
se refiere a la lengua de Cervantes, ha considerado nuestra escuela un centro de enseanza universitario.

En su visita, La Universidad de Alcal ha

evaluado: los soportes publicitarios en papel
e informticos, las actividades acadmicas,
las actividades extra acadmicas, las instalaciones, el equipamiento, el profesorado, el diseo curricular, el material docente, la atencin al estudiante y la calidad docente.
La ESDES ofrece dos programas de espaol,
un curso completo para universitarios de septiembre a mayo donde, adems, prepara a
los alumnos para el DELE (Diploma de Espaol Lengua Extranjera), que es ofrecido por el
Instituto Cervantes y supervisado por la Universidad de Salamanca. Adems, un curso intensivo de verano para universitarios y no universitarios.

La ESDES es uno de los colegios universitarios que forman parte del consorcio norteamericano ACA (Universidades Adventistas fuera de Norteamrica). Este consorcio lo integran
catorce universidades adventistas entre las
que se encuentran la Universidad Andrews,
Pacific Union College, Walla Walla College, la
Universidad de La Sierra y la Southern University, entre otras. Todos los aos representantes de dichas universidades evalan la ESDES,
pero el que una universidad no adventista y
de la categora de la Universidad de Alcal de
Henares lo haga es un logro del que todos
debemos estar gozosos.
Ana Fernndez
Profesora de la ESDES.

100% de aprobados en selectividad

l porcentaje de alumnos aprobados en la

convocatoria de junio de las pruebas de
acceso a la universidad de este ao se ha
incrementado sensiblemente respecto al curso
2003-2004 en lo que respecta al Colegio Adventista de Sagunto. En total 14 alumnos de 14
presentados (el 100%) en las diversas ramas
de ciencias y letras, siendo estos resultados superiores a la media de la Comunidad Valenciana, que ronda el 92%94% de aprobados.
Hay que agradecer el esfuerzo que todos los
alumnos han realizado para conseguir estos resultados tan buenos. Pero tampoco hay que
olvidar el trabajo realizado durante todo el curso por parte del tutor, que ha seguido una planificacin exhaustiva muy concreta, y el cuerpo de profesores que se ha esforzado en
obtener un rendimiento acadmico excelente.
Desde la Educacin Primaria se fomenta
entre nuestros escolares la conciencia de ayuda y solidaridad con los dems y, a partir de
la Educacin Secundaria, todos los estudiantes, participan en proyectos de voluntariado,

dedicndoles un nmero de horas especfico

a lo largo del curso escolar.
Ha sido en este curso de 2 de Bachiller
20042005 donde ms especialmente hemos
podido comprobar que ha existido ese espritu de solidaridad entre compaeros, y con
aquellos ms necesitados dentro o fuera de
nuestras fronteras.
Lograr la mayor calidad en nuestra accin
docente es una responsabilidad que adquirimos todos los que formamos parte del CAS.
Solo desde este compromiso comn hemos
podido hacer realidad los elevados objetivos
que nos hemos marcado.
Establecer un sistema de gestin de la calidad tiene hoy carcter prioritario. Por ello el
CAS colabor en la adaptacin a la enseanza de las Normas ISO, y as, en 1998, nuestro
colegio fue de los primeros centros espaoles en obtener el Certificado Internacional de
Calidad UNE-EN-ISO 9001.
Este enfoque facilit el enriquecimiento de
la metodologa en las aulas al aplicar princi-

CAS
pios clave de la gestin de la calidad: aplicacin de los principios de educacin cristiana,
planificacin de las tareas, nfasis en la mejora continua, dinmica de grupos, control de
los procesos, uso de herramientas estadsticas especficas, y, sobre todo, un alumnado
eficiente con ganas de estudiar, trabajar y
aprender.
La finalidad de nuestro bachillerato es proporcionar a los alumnos una completa formacin intelectual y humana, as como los
conocimientos y habilidades que les permitan desempear su futura funcin social y
profesional con responsabilidad y competencia. Esa es nuestra meta. Nuestra esperanza: que nuestro Seor Jesucristo vuelva
pronto.
Csar Daro Sangesa Molina
Profesor del Colegio Adventista de Sagunto.
rA oct. 2005 [247] 19

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con el proyecto
de ofrecer
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gratuita para todos los
adventistas de nuestra Unin

SALUD
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por la alimentacin, 440 pginas, 17x24 cm,
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con salud: Nuevo tratado de medicina natural, 576 pginas, 17x24 cm, 48 fotos a todo color,
tapa dura, 36 euros. Autoayuda: Vivir con xito,
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mantener correspondencia y cultivar la amistad
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J. ngel Gil Muoz.
Apartado de Correos, 303. 22080 Huesca.
RELACIN. Me llamo Norma Alvarado, tengo 42
aos y deseara mantener correspondencia y
cultivar la amistad con adventistas y lectores de
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nombre o escrbeme al siguiente correo:
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20 [248] rA oct. 2005

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no tienes ms de 74 aos me gustara conocerte. No soy muy alta, mido 165 cm.
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Pedro Morales es consultor y estratega en la organizacin de empresas de trayectoria internacional y administrador de empresas, especializado en tcnicas de mercado. Ha participado en diversos programas de Gerencia Estratgica y Direccin Empresarial. Siendo
un profesional de renombre en capacitacin y entrenamiento para el desarrollo humano
y organizativo, ha presentado ms de 1.500 conferencias en 11 pases, en las cuales han
participado ejecutivos y funcionarios de ms de un millar de empresas y entidades.

NOTICIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Len

BAUTISMOS

PROGRAMA DE EVANGELIZACIN
Dentro del marco evangelstico que nos
propusimos llevar a cabo en Len, destacamos dos seminarios sumamente enriquecedores.
Del 10 al 15 de abril presentamos el curso Relaciones familiares y salud dirigido
por el pastor Jos Luis Lasso, con dos sesiones diarias. Tuvimos una asistencia media
de 13 personas no adventistas cada da y
fue muy apreciado.
Del 1 al 7 de mayo presentamos el seminario de Festival de Misin Dios todava
mueve montaas, dirigido por scar Bel
con una asistencia media de ocho personas
no adventistas.
Gracias a ambos ponentes y a la Iglesia
de Len por el apoyo prestado a este programa para gloria de Dios.
Daniel Salvador

Orihuela
JORNADAS DE CONFRATERNIZACIN
Del 20 al 22 de mayo tuvimos la visita de
nuestros hermanos de la Iglesia de Jan.
El culto del sbado estuvo a cargo de scar Fernndez (anciano de la Iglesia de
Jan). Por la tarde, pudimos disfrutar de un
paseo cultural por nuestra eclesistica ciudad y el domingo fuimos a la playa, donde
degustamos unas exquisitas paellas, que pusieron el broche final a este maravilloso encuentro de iglesias.
Nos gustara que este tipo de convivencias se repitiera ms a menudo, pues nos
hacen sentir que no estamos solos y que somos una gran familia, unidos por Cristo.
M del Pilar Prez

Valladolid
PROYECTO DE ADRA SUBVENCIONADO
Por cuarto ao consecutivo, el Ayuntamiento de Valladolid nos ha concedido la

Iglesia de Albacete: El 27 de agosto fueron bautizadas las siguientes personas: Nancy Novaes
Alzate y Jos Tituania Naranjo. Ofici la ceremonia el pastor Jorge Roura.
Iglesia de Badalona: El da 21 de mayo fue bautizado Francisco Ernesto Varela di Luca. Ofici
la ceremonia el pastor Antonio Martnez.
El da 18 de junio fueron bautizados David Cataln Glvez y Josep Bards Lpez. Ofici la ceremonia el pastor Antonio Martnez.
El da 23 de julio fueron bautizados Zulma lvarez Roda, Alejandro Cruz de Vega, Nerea Aparicio Romn, Nadia Castro Mora y Jos Mara Zarco Lores. Ofici la ceremonia el pastor Antonio Martnez.
Iglesia de Ferrol: El da 16 de julio fueron bautizadas Yesenia Vlez y Eunice Carballeira. Ofici
la ceremonia el pastor David Molero.
Iglesia de Granada: El da 30 de julio fue bautizada Iciar Baamonde Castro. Ofici la ceremonia
el pastor Antonio Lpez.
Iglesia de Jan: El da 25 de junio fue bautizado Jess Noem Pulido Galn. Ofici la ceremonia
el pastor Manuel Vega.
Iglesia de Len: El da 2 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: Rafael Baudil Egea,
Graciela Salvador Juan y Sandra Salvador Juan. Ofici la ceremonia el pastor Daniel Salvador.
Iglesia de Madrid-Las Rosas: El da 18 de junio fueron bautizadas las siguientes personas: Nelly
Lisbeth Abril Marn, Diana Jarlene Medina Snchez, Ana Luca Lastra Minda, Faustino Zamorra
Serrano, Melanie Janeth Negrete Castro, Ciara Samantha Negrete Castro, Jos Luis lvarez Hoyos
y Laura Eliana Delgado Valenzuela. Mayra Alexandra Medina Snchez y Paul Tern fueron admitidos por profesin de fe. Oficiaron la ceremonia los pastores Flix Gutirrez e Ivn Sierra.
Iglesia de Madrid-Vallecas: El da 2 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: M Jos
Acevedo, Jessica Daz, Octavio Paz, Victoria Peas y Roxana Popa. Ofici la ceremonia el pastor
Toms Mrquez.
Iglesia de Mlaga: El da 9 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: Alina Leagan y
Natalia Omania. Ofici la ceremonia el pastor Julin Rumayor.
Iglesia de Salamanca: El da 23 de julio fue bautizada Teresa Martn Campo y Francisco Rodrguez
Rodrguez fue aceptado por profesin de fe. Ofici las ceremonias el pastor Vicente Chfer.
Iglesia de San Sebastin: El da 30 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: Txomin
Amunarriz, Anabel Olgun, Lucian Solomon, Lillian Olivo y William Olivo. Ofici la ceremonia el
pastor Jos Luis Lasso.
Iglesia de Tenerife-Vecindario: El da 6 de agosto fueron bautizadas las siguientes personas:
Silvana Minarin Pereira, Juan Bautista Savater Fortea y Julio Prez Ramos. Ofici la ceremonia el
pastor Alejandro Delgado.
Iglesia de Valladolid: El da 9 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: Aroa Marroquin
y Costel Ivascu. Ofici la ceremonia el pastor Vicente Chfer.
El 30 de julio se bautiz el joven Alberto Lattes Valbuena. Ofici la ceremonia el pastor Vicente Chfer.
Iglesia de Vitoria: El da 16 de julio fueron bautizadas las siguientes personas: Francisco Cordero,
Franqui Maldonado y Lina Rosa Albarrn. Ofici la ceremonia el pastor Jos Luis Lasso.
Iglesia de Villajoyosa: El da 9 de julio fue bautizada Evelyn Mariela Distefano. Ofici la ceremonia el pastor Flix Valtuea.
Iglesia de Zaragoza-Torrero: El da 9 de julio fue bautizado Francisco Jos Herrero Carreras. Ofici
la ceremonia el pastor Francisco Jos Camacho.

rA oct. 2005 [249] 21

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NOTICIAS FELICES

NATALICIOS
Iglesia de Alicante: El da 23 de julio naci Elizabeth
Dreke Fedorova, hija de Tania y Rubn.
Iglesia de Bilbao: El da 28 de agosto, naci
Benjamn Bertn Petre, hijo de nuestros hermanos
Simona y Cristian.
Iglesia de Castelln: El da 13 de agosto naci
Naomi Gabriela Csaki, hija de Estera y Tibi.
Iglesia de Orihuela: El da 25 de abril naci Andrs
Salan, hijo de Alina y Daniel.
Iglesia de Tarrasa: El da 23 de julio naci Xnia
Dolcet Vilaseca, hija de Marta y Jonatn.

BODAS
Iglesia de Alicante: El 14 de agosto contrajeron
matrimonio Miguel Romero Garca y Carmen Plano
Alcocer. Ofici el pastor Nelson Salgado Garca.
Iglesia de Gerona: El 14 de agost varen contraure matrimoni Juan Marcos Garca i Garca i Estela
Ramos i Daz. Va oficiar el pastor Julin Garca.
Iglesia de Madrid-Aluche: El 12 de junio contrajeron matrimonio Juan Carlos Vargas Nolivos y Lavinia
Steriopol. Ofici el pastor Ivn Sierra.
El 26 de junio contrajeron matrimonio ngel Andueza Soria y Marta Martnez Mnguez. Ofici el
pastor Jos Mulero.
El 17 de julio contrajeron matrimonio Ignacio Goya Rozas y Gabriela Lpez Lpez. Ofici el pastor Antonio Fuentes.
Iglesia de Madrid-Vallecas: El 24 de julio contrajeron matrimonio Javier del Pino Arnau y M Teresa
Guaita Tello. Ofici el pastor Alberto Guaita.
Iglesia de Zaragoza-Delicias: El 14 de mayo contrajeron matrimonio Niculai e Isabela Leustean.
Ofici el pastor Juan Carretero.
El 22 de mayo contrajeron matrimonio Mircea y
Mariana Dragomir. Ofici el pastor Juan Carretero.
Iglesia de Zaragoza-Torrero: El 4 de septiembre
contrajeron matrimonio Francisco Herrero Carreras
y Claudia Gosu. Oficiaron los pastores Javier Moliner
y Jess Carreras.

22 [250] rA oct. 2005

subvencin para un proyecto de ADRA. En

esta ocasin, para ayudar a la clnica dental
de Malabo (Guinea) que ADRA ha construido hace unos aos y la sigue manteniendo.
El total concedido supera los 8.000 euros.
Damos gracias a Dios por la buena imagen
de ADRA ante las autoridades.
Gerson Chfer

Vigo
VIGO YA TIENE RADIO ADVENTISTA
El lunes 13 de junio, a las ocho y media
de la tarde, empez a emitir en pruebas Radio Adventista de Vigo, que podr sintonizarse en el 103.2 FM. De momento, y en periodo de ajustes, se puede escuchar en buena
parte de la ciudad, con los habituales valles
de silencio en algunas zonas con edificaciones altas. La audiencia potencial de la nueva emisora es amplia, pues Vigo cuenta con
un padrn municipal cercano a los 300.000
habitantes.
Por ahora, los oyentes recibirn en sus radios una bonita seleccin de msica instrumental, que va rotando en distintos estilos,
a la espera de que, con las comprobaciones
de que la frecuencia emita limpiamente y
no interfiera otra sintona, podamos engancharnos a la programacin habitual de Radio Adventista.
Son muchas las ilusiones que los miembros de la iglesia local hemos depositado
en este proyecto. Y tenemos dos certezas:
que Dios nos ha ayudado en el proceso, no
siempre fcil, y que nos bendecir en el futuro para que sea una herramienta til para la evangelizacin. Queremos difundir un
mensaje de esperanza a nuestros conciudadanos. Orad por nosotros. Ya estamos
en el aire!

EL DEPARTAMENTO DE SALUD DE LA
UNIN NOS VISITA
El fin de semana del 27 y 28 de mayo recibimos la visita del pastor Rafael Mart, director del Departamento de Salud de la Unin
Espaola. Tuvo a su cargo las meditaciones

del viernes y sbado, y una reunin el sbado por la tarde que result muy animada
y concurrida.
Durante sus interesantes presentaciones,
el pastor Mart nos habl de hbitos de vida saludables, las razones por las que el
proyecto divino nos aporta la mejor prevencin de las enfermedades fsicas y psquicas, y nos present algunos proyectos
que se desarrollan en otras partes del mundo como medios de difusin de buenos hbitos de vida. Especialmente interesante
result la ponencia sobre el proceso cerebral de la creacin de los hbitos. Como
complemento a estas exposiciones, el sbado nos reunimos un buen grupo de hermanos a almorzar en la iglesia. Disfrutamos mucho con los ricos alimentos que
compartimos y recordando que lo que Dios
ha dicho en el pasado sigue siendo actual,
y que la buena salud sigue siendo un mtodo de evangelizacin.

CULTO DE EXPLORADORES
El sbado 4 de junio los integrantes del
Club de Exploradores de Vigo tuvieron a su
cargo el culto como parte de la programacin de fin de curso, antes del parntesis
vacacional. En un intenso y variado programa, los chicos y chicas representaron una
obra teatral sobre la parbola del buen samaritano, y cantaron animados himnos.
Adems, se proyect un vdeo con el resumen de las muchas actividades desarrolladas. El colofn a la reunin la tuvo el emotivo momento en que les fueron repartiendo
las insignias de las especialidades conseguidas en este ltimo ao, y se encendieron unas velas para recibir a nuevos miembros incorporados hace unos meses.
Siguiendo el calendario, el sbado 18 se
celebr una fiesta de fin de curso, a la que
estuvieron especialmente invitados miembros de iglesias que colaboraron como monitores o apoyaron al club en su trabajo de
una forma personal, y a los que impusieron unas bonitas medallas. Una merienda
clausur la temporada.
Esther Lpez

LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS

NECROLGICAS

Alicante
JOSEFA PASTOR GONZLVEZ
El pasado 18 de julio falleci la hermana
Josefa Pastor Gonzlvez, a los 65 aos de edad.
Ofici la ceremonia el pastor Antonio Gascn,
acompaado por los pastores Antonio Ubieto
y Mihail Butoi, y el anciano Pablo Gascn. A
este servicio asistieron familiares, hermanos
de las iglesias de Alicante, Villajoyosa y Orihuela,
y amigos.
La hermana Finita (como era conocida), despus de estar buscando al Seor durante muchos aos, acudi a la Iglesia de Alicante con
motivo de unas conferencias sobre alimentacin, y tanto le gust la cordialidad que reinaba all y que nunca haba visto en ningn otro
sitio, que inmediatamente comenz a recibir estudios bblicos, a cargo del pastor lvaro Martn,
quien la bautiz el da 17 de julio de 1983.
Estuvo integrada en la iglesia, desempeando cargos en varios departamentos: Club de
Conquistadores, ADRA, diaconado
Ha sido una hermana muy querida por sus
deseos de ayudar a las personas.
Todos esperamos volver a verla en la Tierra
Nueva, especialmente sus hijos y su esposo
(quien suscribe este artculo).
Francisco Garca

Barcelona-Urgel
TERESA FRANQUET DOMENECH
El 12 de mayo, mientras dorma, pas al descanso nuestra querida yaya Teresina, llena
de aos y del cario de su gran familia, nietos, bisnietos as como de tantos que tuvimos el privilegio de contar con su amistad.
La ceremonia de despedida, oficiada por el
pastor Carlos Cataln, fue multitudinaria, no

poda ser de otra manera. Entre los asistentes

muchos jvenes y nios que quisieron rendir
su Hasta el cielo!
La yaya, Teresina Franquet, naci en
Poboleda (Tarragona) el 27 de febrero de 1903.
Era la pequea de diez hermanos y a la temprana edad de ocho aos, por problemas familiares, comenz su larga vida de trabajo, lejos de los suyos, en Barcelona, con sus padrinos.
Fue all donde conoci a su esposo y tuvo a
su nica hija. Fueron tiempos difciles los de la
guerra civil y, nada ms acabar esta, falleci
su esposo, ella solo tena 38 aos y una hija.
Seguramente su contacto con el sufrimiento a
tan temprana edad hizo de la yaya una mujer fuerte, luchadora, que con la ayuda de Dios
sali adelante.
Su yerno le dio a conocer el evangelio y tom estudios bblicos de la mano de los pastores Antonio y Luis Bueno, bautizndose en 1964
junto a su hija, su yerno y una de sus nietas.
Fue una ferviente adventista desde entonces y un puntal espiritual para toda la familia.
Hizo siempre el bien a todos los que estaban
a su alrededor, era siempre la primera en visitar enfermos y necesitados, y Dios la bendijo en
gran manera conservndola en perfecto estado
de salud fsica y mental hasta los 102 aos.
Queremos citar aqu un fragmento de las
palabras que dej escritas en una carta de despedida que tena preparada para sus nietos:
Ha valido la pena vivir, porque de otra manera no os habra conocido. Y si lo que he vivido os lo pudiera transmitir, os dira que no
sufris tanto. A veces, una cosa pequea la hacemos demasiado grande, pero, claro, en ese
momento no se ve.
Mis palabras para los que no conocer:
daos cuenta que una mujer muy pequea, que
ha pasado muchas peripecias, con la ayuda de

Dios y de la familia, ha podido salir adelante

y llegar hasta aqu.
Acordaos siempre de que no estamos solos. No tengis miedo, pase lo que pase.
Abrazos muchos para grandes y pequeos
y hasta que nos veamos en la Tierra Nueva.
Compartimos su esperanza y esperamos abrazarla el maravilloso da de la resurreccin. Yaya,
hasta pronto, en la Tierra Nueva, con Jess!
Carlos Cataln

Sevilla
JOS PREZ
El da 29 de junio nos dejo nuestro hermano Jos Prez. Era una persona mayor que estuvo firme en su fe hasta el ltimo momento
y que esperamos verlo en la resurreccin.
Fue una persona que nos dio ejemplo por
su constancia en su asistencia y participacin
en la iglesia, nos reciba por la maana con el
boletn de esa semana, dndonos la mano y
la bienvenida; se ofreca para ayudar en todo
lo que poda, a pesar de lo mayor que era, ya
me gustara poder terminar mis das sirviendo
a la iglesia como l lo hizo. Nos deja no solo
un vaco en el banco, sino tambin en nuestros corazones. Le echaremos de menos.
Antonio Romero

Zaragoza
JUSTO ESCOLANO DUARTE
El da 1 de mayo Justo Escolano Duarte falleci a los 74 aos de edad. Hombre veterano en la fe, amable, misionero y muy deportista y atento con los nios.
Esperamos encontrarnos en la Segunda
Venida.
Juan Carretero

rA oct. 2005 [251] 23

Fe para hoy:
Una vida con propsito
Sagunto, 24-31 de julio
1

i tuviera que quedarme con una frase de

todo el seminario de Fe para hoy creo
que esta sera la ms indicada: Una vida con propsito.
Si hay alguien que todava se pregunta qu
hace aqu, sera conveniente contestara las tres
preguntas principales de la vida:
1. Por qu estoy vivo? (Jer. 20: 18; Prov. 16: 4;
Efe. 1: 4).
2. Qu importancia tiene mi vida? (Isa. 44: 2,
49: 4; Sal. 33: 11; 139:16).
3. Cul es mi propsito? (Mat. 20: 18, 30; Prov.
3: 28, Juan 17: 18).
Todo esto se puede llevar a cabo con tiempo para Dios, tiempo para hablarle, para llorarle, para rogarle; tiempo para la oracin y para
desarrollar una espiritualidad contagiosa para
el crecimiento de la iglesia.
Esta vida con propsito fue introducida por
el responsable del Departamento de Ministerio Personal de la Unin Adventista Espaola,
Eliasib Snchez.
Tuvimos el privilegio de contar con un abanico de oradores que hicieron posible una semana de verdadero reavivamiento de nuestras vidas, y con propsitos de trabajar con pequeos
grupos como mtodo de evangelizacin. Alejandro Delgado nos present cmo formar iglesias
mediante los grupos pequeos. Oramos y tuvimos testimonios de hermanos que lo han puesto en prctica y conocimos algunas de sus iglesias bebs. Tambin nos contaron que personas
que pasaban inadvertidas en sus iglesias, al com-

prometerse y trabajar con un grupo pequeo

descubran sus dones al servicio de Dios.
Es difcil resumir en unas lneas una semana
tan intensa, pero quisiera hacer especial mencin a la aportacin del doctor en psicologa, Mario Pereyra. Sus enseanzas acerca del perdn y
la reconciliacin fueron extraordinarias. Tambin
nos dio unas bases sobre cmo intervenir en los
conflictos interpersonales y algunos pasos y estrategias para resolverlos de forma efectiva.
Fuimos enriquecidos con los testimonios de
nuestros hermanos gracias a sus experiencias
y trabajos, muy bien planificados por el capelln del seminario, Alberto Fernndez, quien
tambin organiz una emotiva santa cena. Edison Valencia, de la Iglesia de Salamanca, nos
ofreci un concierto de piano, adems de acompaarnos cada da en nuestros momentos musicales. Otros hermanos prepararon cantos especiales que nos hicieron adorar a Dios.
Gracias tambin a nuestra hermana Maribel
que realiz cada uno de los recuerdos que nos
llevamos a casa, a los 242 asistentes que hicieron posible que un ao ms este seminario
haya sido una bendicin. Terminamos el seminario con unas palabras del presidente de la
Unin Adventista Espaola, pastor Alberto Guaita animndonos a confiar en que Dios lleva a
cabo su plan utilizando a sus siervos en la predicacin del evangelio. Dios cuenta con nosotros, contamos nosotros con l?
Pili Ortega
Delegada de la Iglesia de ZaragozaTorrero.

1. Grupo general de los participantes al curso de Fe para Hoy del ao 2005. Como se puede apreciar, la asistencia fue numerosa.
2. En la foto, de izquierda a derecha, el director del curso, pastor Elisasib Snchez; el profesor Mario Pereyra,
invitado especial del curso; el pastor Alejandro Delgado, con un buen currculum como ganador de almas;
y el capelln del curso, pastor Alberto Fernndez.
3. Respuesta a un llamamiento realizado por el pastor
Alejandro Delgado para abrir nuevas iglesias donde
no las hay.
4. Edison Valencia, profesional de la msica y perteneciente a la Iglesia de Salamanca.
5. Vista general de los cursillistas, escuchando atentamente uno de los temas ofrecidos.