HISTORIA D E L A S IDEAS

Luis V 1 L L O R O
U n i v e r s i d a d d e Mxico
E L A U G E de l a historia de las ideas en Mxico comienza justamente
en

l a poca que consideramos. E s resultado de un amplio movi-

miento cultural que se inicia a la par que l a Revolucin M e x i c a n a .

E l movimiento revolucionario no slo fue una conmocin del antiguo orden social sino tambin de l a concepcin del mundo que
lo reflejaba. A l impulso de liberacin social correspondi una rupt u r a , en el campo del espritu, con las formas de enajenacin espiritual y una aspiracin por realizar una cultura que expresara l a
v i d a del pas. De all que l a desvelacin de las races espirituales
se presentara, desde l a generacin del Ateneo, como un provecto
entraado en el anhelo de realizacin de una cultura n a c i o n a l
Las
ron

tres dcadas que siguieron al estallido revolucionario fue-

tiempos que difcilmente se prestaban al cumplimiento de pro-

g r a m a semejante. L a violencia primero, l a disensin interna y l a

lucha por implantar urgentes reformas, despus, l a penuria general,
la inestabilidad social no ofrecan las condiciones materiales para
una

investigacin histrica colectiva. sta empieza a ser posible

cuando l a Revolucin supera sus disensiones internas y se vuelve

institucional, cuando a l perodo reformador sucede el programa de
un

crecimiento en l a estabilidad. Frente a l a urgencia de accin

prctica, educadora, que anima a los intelectuales de l a poca vasconcelista, las nuevas condiciones abren l a posibilidad de u n a
nueva actitud: un cierto retiro de las tareas polticas inmediatas
y u n a mayor dedicacin a l a investigacin terica. L a serenidad
de l a reflexin y l a consagracin a l a labor cientfica comienzan al
menguar los entusiasmos del humanista reformador. Poco a poco
las condiciones materiales que permiten la continuidad en l a tarea
cientfica irn mejorando con el desarrollo de algunas instituciones de alta cultura. P o r otra parte, l a ideologa nacionalista que
acompaa a l a estabilizacin en el poder de los nuevos grupos so-

LUIS

162

VI

LLORO

cales, constituir un ambiente propicio para el desarrollo de dicha

empresa.
E l surgimiento de l a historia de las ideas en esta poca no puede
desligarse de las tendencias culturales generales de. que forma
parte. E n primer lugar, est conectado con las direcciones que
toma nuestra filosofa hacia l a dcada del 40. Samuel Ramos haba
i n i c i a d o ya una reflexin que parta del examen de las caracters
ticas psicolgicas y culturales del mexicano y propona u n a nueva
f o r m a de humanismo para superar sus deficiencias. L a influencia
de Ortega y Gasset estimulaba a forjar una filosofa concreta que
respondiera a l a propia circunstancia. M a s toda circunstancia h u m a n a es histrica y cualquier intento por reflexionar sobre ella
deba conducir a un estrecho maridaje entre los mtodos de la
filosofa y de l a historia. L a enseanza historicista de Jos Gaos
fue decisiva en este punto: en el historicismo y luego en el existencialismo, filosofas de lo concreto, alertas a l a situacin histrica,
se formaron varias generaciones de filsofos e historiadores para
quienes historia y filosofa se completaban recprocamente. Muchos
de los iniciadores de la historia de las ideas en Mxico, recibieron
de esa unin el impulso decisivo para sus investigaciones. Estas
mismas tendencias presidieron l a fulguracin, durante una dcada
(de 1945 a 1955 aproximadamente), de l a llamada "filosofa de lo
mexicano", intento de crear una filosofa original a partir del anlisis del modo de ser del mexicano. L a s caractersticas de lo mexicano podan revelarse se pensaba en dos clases de hechos: el
comportamiento y forma de expresin mexicanos actuales o las actitudes con que conformaron su realidad histrica. E n ambos casos,
el campo de las creaciones culturales suministraba una regin
p r i v i l e g i a d a de investigacin: l a historia de l a cultura mexicana
y, especialmente, de sus formas de pensamiento era un estudio
indispensable para ese programa filosfico.
A estos estmulos rectores, provenientes del campo de l a filosofa, habra que sumar otros, expresiones tambin del mismo movimiento espiritual. U n o de ellos es el indigenismo. S i bien sus
orgenes se encuentran en l a investigacin antropolgica, desde
sus primeros representantes (Gamio, Otn de Mendizbal) su repercusin cultural rebas los lmites de una ciencia particular. F o r m a

HISTORIA

D E LAS IDEAS

163

de expresin de u n retorno a los orgenes, presentaba dos dimensiones paralelas: era a l a vez u n intento de integracin de las
comunidades autctonas a l a v i d a nacional y u n proyecto de recuperacin del espritu indgena para l a cultura actual. Este anhelo
impuls a los estudios histricos tanto como a los sociales. Puede
hablarse de u n autntico redescubrimiento del mundo prehispnico, paralelo a los programas de l a etnografa contempornea:
la

vieja cultura i n d i a empez a ser recuperada, primero por la

arqueologa, luego por l a esttica e historia del arte, por f i n , por

la historia de las letras y del pensamiento.
Por

ltimo, habra que sealar otra influencia de no menor

importancia, estrechamente ligada a las anteriores: l a del nacionalismo poltico, expresin de l a ideologa revolucionaria. L a i n tegracin de l a nacionalidad, l a justificacin de un programa de
desarrollo en l a independencia, las metas de u n nuevo liberalismo
social exigan fundarse tericamente en l a evolucin de las ideas
polticas a p a r t i r de la Independencia. Slo entonces podan verse
el nuevo orden social y el programa de l a Revolucin como cumplimiento histrico de un largo proceso que le otorga sentido. Esta
necesidad ejerci un estmulo considerable en l a investigacin e
interpretacin de las ideologas polticas y educativas del siglo x i x ;
estmulo a su vez de carcter ideolgico, imposible de separar de
las

motivaciones filosficas antes apuntadas.

Todas estas tendencias culturales son manifestaciones de un

propsito unitario, ms o menos consciente: integrar en el pensamiento una cultura en evolucin que sirva de polo espiritual a la
integracin de l a sociedad en u n a nacin. L a historia de las ideas
es un instrumento intelectual de ese propsito.
E N E L P E R O D O que consideramos, las investigaciones en el campo
de historia del pensamiento se desarrollan principalmente en dos
instituciones de cultura superior. A l Colegio de Mxico se debe el
ms importante esfuerzo en este sentido, al travs de l a labor realizada en dos seminarios. E n el Seminario de H i s t o r i a de las Ideas,
dirigido por Jos Gaos se producen las primeras investigaciones
importantes sobre temas del pasado c u l t u r a l ; en el de Historia,
dirigido por Silvio Zavala, se forman historiadores con mtodos

164

LUIS

VLLORO

rigurosos que algunos de ellos aplicarn, con xito, al estudio de l a

cultura. Ms tarde hay que destacar tambin l a labor de direccin
en l a investigacin histrica de Daniel Coso Villegas y de Jos
M i r a n d a . E n segundo lugar, l a Facultad de Filosofa y Letras de
l a Universidad de Mxico. Las enseanzas filosficas de Gaos
constituyeron el ambiente intelectual ms importante en que se
formaron generaciones de historiadores de las ideas. Bstenos recordar los nombres de algunos, pertenecientes a las primeras generaciones: Edmundo O'Gorman, Justino Fernndez, Antonio Gmez
Robledo, Leopoldo Zea, J u a n Hernndez L u n a . Influencia i n i c i a l
fue tambin l a obra y enseanza de Samuel Ramos sobre filosofa
en Mxico.
P o r f i n , entre los iniciadores no habra que olvidar l a influenc i a que, desde fuera de l a U n i v e r s i d a d , ejercieron l a obra y enseanza de los hermanos Alfonso y Gabriel Mndez Planearte v de
A n g e l Mara Garibay. Estos impulsos llegaron a cuajar, en l a U n i versidad, en l a creacin de los tres primeros seminarios de investigacin que se ocuparon del estudio del pensamiento mexicano:
el Seminario de Historia de las Ideas en Latinoamrica, al cuidado
de Leopolodo Zea, el de Historiografa, dirigido por Edmundo
O ' G o r m a n , y el Seminario de Cultura Nhuatl bajo l a direccin
de A n g e l Mara G a r i b a y .
A l a labor de investigacin, i n i c i a d a en esos institutos, ha de
aadirse l a de publicacin y reedicin crtica de textos. A u n q u e
todava en forma l i m i t a d a , se han realizado ya varios esfuerzos
editoriales serios. M u c h o puede esperarse de dos nuevas colecciones
de l a U n i v e r s i d a d : l a " N u e v a Biblioteca M e x i c a n a " y las publicaciones del Seminario de Cultura Nhuatl. H a y que destacar tambin los logros de algunas casas editoriales, sobre todo: l a " B i b l i o teca A m e r i c a n a " del Fondo de Cultura Econmica y la " B i b l i o t e c a
Porra" de esa casa editorial. E n el campo de las publicaciones
de textos en ediciones populares, con fines de divulgacin, h a
realizado una gran labor l a magnfica " B i b l i o t e c a del Estudiante
U n i v e r s i t a r i o " , publicada por l a U n i v e r s i d a d , sin dejar de mencion a r tambin l a coleccin "Escritores M e x i c a n o s " , de Porra.
L a labor realizada en estos 25 aos constituye an un comienzo;
con todo, sus resultados pueden considerarse satisfactorios. E n

HISTORIA
un

D ELAS IDEAS

165

cuarto de siglo hemos llegado a conocer sobre nuestro pasad

cultural ms que en toda l a v i d a independiente del pas. U n i n menso panorama de pensamiento, antes casi olvidado, se ha abierto,
ante nosotros. Con ello, l a historiografa ha ayudado considerablemente a l a integracin progresiva de l a cultura nacional y a l
cobro de conciencia de sus races espirituales. Podramos repasar
sus logros ms importantes. E n p r i m e r lugar, el redescubrimiento
del

"siglo del esplendor en Mxico", el x v m , a l a vez ptimo fruto-

de l a sociedad colonial y despertar de l a conciencia nacional. Se

ha

logrado caracterizar una "ilustracin" mexicana, con

rasgos

propios, y el interesante fenmeno del eclecticismo filosfico. Luego,

la nueva luz arrojada sobre el significado del Descubrimiento y
la Conquista tanto para el pensamiento europeo como para el americano. L o g r o importante tambin el esclarecimiento de las ideologas polticas dominantes en el siglo x i x , que nos ha permitidouna

idea mucho ms clara del proceso de adaptacin de las doc-

trinas ajenas a l a realidad y de los actores que presiden l a evolucin de las ideas. P o r ltimo, el inicio de l a recuperacin de l a
concepcin prehispnica del mundo, que pareca perdida definitivamente permitir li^ar los hallazgos de l a arcmeologa con las
investigaciones de las fuentes e s c r i t o .
Con

todo, son an mayores las tareas urgentes por realizar..

Podemos decir que apenas se clausura la p r i m e r a etapa, caracter i z a d a por l a labor individual del investigador que debe i n i c i a r
una

exploracin sin contar a menudo con todos los materiales de-

trabajo necesarios. A u n q u e no faltaron trabajos acuciosos de detalle,

algunos de sealada vala, estos aos fueron ms prdigos en-

obras de sntesis sobre un perodo del pensamiento, en las que

se proponan interpretaciones generales sobre ese perodo. Laborindispensable, en una primera etapa, para ofrecer una base a recorridos posteriores y proponer hiptesis de trabajo a l a investigacin. L a segunda etapa, en cambio, tendr que consistir ere
estudios en que el anlisis cuidadoso del material existente se concentre en aspectos particulares de la historia del pensamiento. L a :
historia monogrfica deber llenar las lagunas existentes y prep a r a r una sntesis de superior nivel. P o r otra parte, es menesterinsistir en el enlace de l a historia de las ideas con el estudio de-

LUIS

166
la

VILLORO

sociedad en que surgieron. Las ideas no son entes abstractos

-que flotaran en algn vaco del espritu; no son objeto de una

"historia separada. L a historia del pensamiento es una parte de la
nica historia global de l a sociedad que lo produce; slo puede
tener sentido si las ideas se estudian como expresiones e instrumentos utilizados por hombres concretos en determinadas situaciones reales. Los estudios realizados hasta ahora han corrido a
menudo el peligro de descuidar este aspecto. Resulta indispensable
ligar l a historia cultural a l a historia social y econmica, situando
las ideas en el marco real que las condiciona. Adems, l a historia
se ha d i r i g i d o hasta ahora a las expresiones superiores de l a cultura, manifestadas por una lite, social no resulta indispensable
estudiar las ideas generales de los amplios grupos sociales que dan
su verdadera tnica espiritual a una poca? P o r ltimo, parece
llegado el momento de enlazar nuestra historia de las ideas con la
evolucin del pensamiento en l a gran comunidad cultural de l a
que formamos parte. Salvo notables excepciones, el nacionalismo
imperante ha influido para enfocar la historia cultural exclusivamente a Mxico, considerndolo implcitamente, a menudo, como
un

todo singular s u i g e n e r i s . Excepcin hecha de l a labor del

Comit para l a H i s t o r i a de las ideas, del Instituto Panamericano

de Geografa e Historia, presidido por Leopoldo Zea, no ha recibido toda l a atencin que merece l a relacin estrecha de nuestra
evolucin cultural e ideolgica con l a del resto de Hispanoamrica.
Mientras no podamos ver nuestra historia como u n rasgo de una
structura ms amplia, no cobrar toda su significacin. P a r a ello
sera menester ver nuestro pasado bajo un enfoque cada vez ms
universal; gracias a l nuestra cultura quedara integrada en una
comunidad ms amplia y podra contribuir as, con su palabra
personal, a l a realizacin de una cultura universal.
L A S I G U I E N T E bibliografa sobre historia de las ideas se restringe
a los libros originales publicados en Mxico entre 1945 y los p r i meros meses de 1965. N o incluye, por lo tanto, artculos de revistas,
folletos, anuarios o memorias, traducciones o reedicciones. T a m poco comprende las ediciones de documentos o de textos histricos;

con

todo, hemos credo til resear las introducciones a

H i STORIA.

D EL A S

IDEAS

167

esas ediciones, cuando constituyen por ellas mismas una contribucin a la historia de las ideas; aparecen bajo el nombre del
autor de l a introduccin. P o r ltimo, slo se incluyen biografas
de pensadores cuando no se restringen al estudio de una vida, sino
que expresamente estudian tambin un pensamiento.
E l trmino "historia de las ideas" no deja de ser equvoco. E n
un

sentido amplio debera aplicarse a toda l a historia c u l t u r a l ;

pero el uso le ha dado un sentido ms restringido: suele referirse exclusivamente a l a historia de las ideas y creencias generales
en

que se manifiesta una concepcin del mundo y de l a v i d a .

Hemos atendido a este sentido del trmino, como criterio para

seleccionar la bibliografa. N o habr de extraar, por lo tanto,
que slo aparezcan obras de dos gneros: interpretaciones generales sobre cultura mexicana y estudios de historia de la religin,
de l a filosofa, de l a historiografa o de las ideologas, pues en
estos campos se manifiestan ms expresamente las concepciones
del

mundo de u n pensador o de una poca. Estn ausentes, en

cambio, las obras dedicadas al estudio de una regin particular

de l a cultura: historia de l a literatura, de! arte, de l a ciencia, de l a
educacin, historia poltica, econmica, jurdica, antropolgica, institucional. Con todo, por excepcin, hemos incluido algunas obras
que,

a propsito del estudio de u n a regin cultural particular,

estudian tambin expresamente las concepciones generales del

mundo y las creencias fundamentales de una poca.

CDULAS

BIBLIOGRFICAS

I. BIBLIOGRAFA

GENERAL

B R A V O U G A R T E , Jos, H i s t o r i a d e Mxico.

Mxico, Jus, 1941

194.4. 3 Vols.
H i s t o r i a general de Mxico d i v i d i d a en temas. Aunque no aporta
nuevos datos utiliza una informacin apreciable. E n cada tomo se
dedican sendos captulos a dar u n panorama general de l a cultura
en el perodo tratado.

LUIS

168

VILLORO

C A R B I N , Jorge, M i t o y m a g i a d e l m e x i c a n o . Mxico, Porra

y Obregn, 1 9 5 2 .
Conciso estudio sobre las motivaciones profundas del carcter de
un pueblo, utilizando mtodos del psicoanlisis. Se buscan causas
explicativas en el " t r a u m a " de l a Conquista y se analizan smbolos
psicolgicos y culturales centrales en la historia de Mxico.
C A S O , Antonio, Mxico
Mxico, U N A M . , 1 9 4 3 .

(Apuntamientos

d e cultura

patria).

Ensayos sobre distintos temas. L a parte central trata de " l a evolucin de la cultura p a t r i a " : reflexiones breves sobre distintas
obras y pensadores, de la Colonia a Justo Sierra.
Coso V I L L E G A S , Daniel, E x t r e m o s d e Amrica.
de Cultura Econmica, 1 9 4 9 .

Mxico, Fondo

Varios ensayos publicados en distintas revistas y otros dos inditos. Se encuentran muchas ideas sugerentes que ataen a distintos
temas de historia del pensamiento tanto colonial como moderno.
D E G O R T A M . E l i , La c i e n c i a e n la h i s t o r i a d e Mxico.
Fondo de Cultura Econmica, 1 9 6 3 .

Mxico.

L a p r i m e r a obra general sobre el desarrollo de l a ciencia en Mxico desde l a poca prehispnica. Sita la ciencia en relacin con
las condiciones de l a sociedad en que surge y l a pone en conexin
con las ideas filosficas de cada momento histrico.
G A O S , Jos, P e n s a m i e n t o

e n l e n g u a espaola.

Mxico, Stylo,

1945.

Recoge artculos y notas bibliogrficas publicados en varias revistas. Destacan tres ensayos: dos en que se intenta una caracterizacin del pensamiento hispanoamericano y otro en que se pregunta
por l a existencia y posibilidad de una filosofa americana.
G A O S , Jos, E n t o r n o a la filosofa
y Obregn, 1 9 5 2 , 2 Vols.

m e x i c a n a . Mxico, Porra

Dos pequeos tomos. E l primero trata del problema de la elaboracin de una historia de las ideas y de su relacin con l a filosofa

HISTORIA

169

D EL A S I D E A S

en Mxico. E l segundo, de los lmites y posibilidad de una " f i l o sofa del m e x i c a n o " , con una apreciacin crtica de ese intento.
G A O S , Jos, Filosofa m e x i c a n a d e n u e s t r o s das. Mxico, U N A M , 1954. ( C o l . Cultura M e x i c a n a ) .
Recoge estudios y conferencias ya publicadas. Cuatro trabajos sobre Antonio Caso. Tambin, u n artculo sobre los filsofos espaoles "transterrados" y otro sobre " l o mexicano en l a filosofa".
G A R I Z U R I E T A , Csar, I s a g o g e s o b r e l o m e x i c a n o . Mxico, P o rra y Obregn, 1952. ( C o l . Mxico y lo m e x i c a n o ) .
Opiniones sueltas, un tanto desordenadas, sobre poltica y cultura
mexicanas. L a mayora se refieren a literatura y arte, algunas a
rasgos culturales.
GlJRRA

LACROIX,

Jorge, T r a b a j o s

sobre

historia

mexicana.

Mxico, I N A H , 1964.
Recoge estudios ya publicados sobre historiadores coloniales v
modernos. E n su mayora m u y breves. Destaca un estudio sobre
las ideas monrquicas en don Lucas Alamn.
H E N R Q E Z U R E A , Pedro, H i s t o r i a d e la c u l t u r a e n la Amrica
Hispnica, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1947. (Col. Tierra F i r m e ) .
U n primer intento de sntesis cultural sobre toda Amrica L a t i n a .
Sugerente aunque, por su brevedad, demasiado general.
L A R R O Y O , Francisco, L a filosofa
razn d e s e r . U N A M , 1958.

americana;

s u razn y sin

Distintos aspectos del problema de l a posibilidad de una filosofa

americana o r i g i n a l . Discute las posiciones de otros autores sobre
este rjunto. L o s ltimos captulos versan sobre las relaciones entre
historiografa y filosofa de l a historia de Amrica.
M I R A N D A , Jos, L a s i d e a s y las i n s t i t u c i o n e s polticas
n a s . P r i m e r a P a r t e : 1 5 2 1 - 1 8 2 0 . U N A M , 1952.

mexica-

P r i m e r tomo de una historia que llegar hasta nuestros das. A m pliamente documentado estudia con profundidad las principales

170

LUIS

V1LLORO

corrientes teolgicas, filosficas e ideolgicas de la Colonia v los

albores de l a Independencia, que tienen repercusin en las i'cleas
polticas; las conecta con una historia de las instituciones polticas.
O ' G O R M A N . Edmundo, S e i s e s t u d i o s histricos d e t e m a m e x i c a n o . Jalapa, Universidad Veracruzana, 1960.
Rene estudios publicados de 1938 a 1960. Sobre historia de las
ideas destaca el ensayo sobre fray Servando Teresa de M i e r , que
sirvi de prlogo a una seleccin de sus obras, y un artculo sobre
los orgenes de la Universidad como "intento de salvacin del
positivismo".
O E S T E D E B O P P , M a r i a n n e . Contribucin a l e s t u d i o d e las l e t r a s a l e m a n a s e n Mxico. Mxico, U N A M , 1961.
Reconstruccin del reflejo de A l e m a n i a y su cultura en l a literatura rjeridica mexicana de los siglos x v m y x i x . Resea de los
escritores, traductores, asociaciones y publicaciones culturales alemanas en Mxico.
O R T E G A Y M E D I N A , Juan A . , Mxico e n la c o n c i e n c i a m u d o s a j o n a . Mxico, Porra y Obregn, 1953 y 1955, 2 Vols. (Col.
Mxico y lo m e x i c a n o ) .
Mxico visto por los piratas, visitantes y residentes ingleses y norteamericanos. Basado en narraciones eme abarcan desde el silo
XVI al X i x , revela u n a imagen por lo general negativa, motivada
en ignorancia o prejuicios.
O R T E G A Y M E D I N A , Juan A . , E n s a y o s , t a r e a s y e s t u d i o s
r i c o s . Jalapa, U n i v e r s i d a d Veracruzana, 1962.

hist-

Recoge ensayos, prlogos y reseas bibliogrficas sobre temas

americanos. Destacan ensayos sobre l a conciencia cristiana en H i dalgo, sobre l a obra de Stephens y sobre un auto popular espaol
del siglo XVI de tema americano. '
P A Z , Octavio, E l l a b e r i n t o d e l a s o l e d a d . Mxico, Cuadernos
Americanos, 1950.
P r o f u n d a reflexin de u n humanista sobre las motivaciones, smbolos y anhelos colectivos a menudo inconscientes del mexi-

HISTORIA

D EL A S

171

IDEAS

cano. Sugerentes reflexiones sobre su evolucin histrica. Culmina

la tendencia que busc revelar el modo de ser del mexicano al
travs de sus manifestaciones culturales.
P I C N S A L A S . M a r i a n o , G u s t o d e Mxico.
Obregn. 1952. (Coi. Mxico y lo m e x i c a n o ) .

Mxico, Porra v

L i b r i t o que recoge notas periodsticas escritas en 1949. Impresiones vividas de un viajero, sin pretensiones eruditas. Tocan distintos temas de cultura mexicana.
R A M O S , Samuel, H i s t o r i a d e la filosofa
( J N A M , 1943.

e n Mxico.

Mxico,

Dadas las deficiencias de los anteriores intentos, puede considerarse como la primera obra que ofrece un panorama de conjunto
del desarrollo filosfico en Mxico. P o r su brevedad, resulta un
tanto esquemtica. Con todo, es el punto de referencia obligado
de todo estudio posterior de carcter general.
U R A N G A , E m i l i o , Anlisis d e l s e r d e l m e x i c a n o . Mxico, Porra
y Obregn, 1952. (Col. Mxico y lo m e x i c a n o ) .
Dentro de la corriente de "filosofa del mexicano", el autor intenta u n a ontologa existencial del hombre de Mxico. Se encuentran
continuas v esclarecedoras referencias al sentido de muchas manifestaciones culturales.
V A R I O S , Mxico,
1952.

realizacin

y e s p e r a n z a . Mxico, Superacin.

Pretende ofrecer un panorama general de las instituciones v cultura de Mxico, en 61 breves artculos. M u y desigual; muchos
no rebasan el nivel periodstico. C o n todo, contiene contribuciones
serias sobre temas culturales por algunos prestigiados autores.

V A R I O S , Mxico

e n la c u l t u r a . Mxico, S E P ,

1961.

Coleccin dismbola de estudios sobre diferentes aspectos de l a

cultura mexicana por especialistas contemporneos.
V A R I O S , H o m e n a j e a S i l v i o lvala. E s t u d i o s histricos
c a n o s . Mxico, E l Colegio de Mxico, 1953.

ameri-

172

LUIS

VILLORO

1 6 trabajos sobre distintos temas por antiguos alumnos de S. Zavala. Sobre historia de las ideas, destacan: " E n torno a l a integracin de l a realidad mexicana", por L u i s Gonzlez y Gonzlez;
"Costumbres y creencias en l a Nueva Espaa", por Sergio Morales
y " M a n u e l Orozco y B e r r a " , por Susana U r i b e .
V A R I O S , E s t u d i o s d e h i s t o r i a d e la filosofa en Mxico.
U N A M , 1963.

Mxico,

Trabajos de varios escritores sobre distintas etapas de l a historia

filosfica en Mxico. L a mayora son resmenes puestos al da
de obras ms extensas. De suplirse la laguna existente sobre el liberalismo, constituira l a ms completa historia de l a filosofa escrita colectivamente. Trabajos de: M i g u e l Len-Portilla, Edmundo
O ' G o r m a n , Gallegos Rocafull, Rafael Moreno, L u i s V i l l o r o , Leopoldo Zea y Fernando Salmern.
V I L L O R O , L u i s , L o s g r a n d e s m o m e n t o s d e l i n d i g e n i s m o e n Mx i c o . Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 5 0 .
Estudio de las concepciones sobre el mundo indgena en varios
autores representativos de diferentes momentos histricos. Se i n tenta trazar las lneas directoras de l a concepcin indigenista a
lo largo de l a historia de Mxico.
W E S T H E I M . P a u l . L a c a l a v e r a . Mxico, Porra y Obregn,
1 9 5 3 . ( C o l . Mxico y lo m e x i c a n o ) .
Busca el origen de representaciones y costumbres populares mexicanas acerca de l a muerte, en dos races distintas: l a idea de muerte entre los antiguos nahuas y la nocin de " d a n z a m a c a b r a " en el
Medioevo europeo.
Z A V A L A , Silvio, A p r o x i m a c i o n e s a la h i s t o r i a d e Mxico. Mxico, Porra y Obregn, 1 9 5 3 . (Col. Mxico y lo mexicano).
Cinco ensayos sintticos sobre el proceso histrico mexicano. Destaca: " E l contacto de culturas en l a historia de Mxico".
Z E A , Leopoldo. E n s a y o s s o b r e filosofa
Stylo, 1 9 4 8 .

e n la h i s t o r i a . Mxico.

Recoge artculos ya publicados, varios en torno a la filosofa ame-

HISTORIA

D EL A S I D E A S

173

ricana. Destacan reflexiones comparativas entre el espritu que

preside el desarrollo de la Amrica Latina y el de la Sajona.
Z E A . Leopoldo, Amrica
Americanos, 1951.

como

c o n c i e n c i a . Mxico. Cuadernos

L a evolucin cultural del pueblo mexicano v el sentido de su historia en una amplia sntesis. Nueva interpretacin de la historia
mexicana que desemboca en el progresivo cobro de conciencia de
s mismo.
Z E A , Leopoldo, E l o c c i d e n t e y la c o n c i e n c i a d e Mxico. Mxico,
Porra y Obregn, 1953. (Col. Mxico y lo mexicano).
Sntesis apretada de la interpretacin del autor sobre l a evolucin
histrica de Mxico; aplica ciertas categoras de Toynbee.

1955,

Z E A , Leopoldo, L a filosofa
2 Vols.

en Mxico.

Mxico, L i b r o - M e x ,

Coleccin de artculos ya publicados. Destacan un esquema general de la historia de a filosofa en Mxico y algunos estudios
breves sobre figuras y tendencias de la filosofa en el siglo x i x .
Z E A , L e o p o l d o . Amrica

e n la h i s t o r i a . Mxico, Fondo de C u l -

tura Econmica, 1957. (Publicaciones de D i a n o i a ) .

L a obra ms lograda del autor sobre el sentido de Amrica L a t i n a
en la historia universal. Reflexin centrada en l a filosofia de la
cultura. Se destacan l a situacin marginal de Amrica respecto del
Occidente v su relacin con l a cultura anglonorteamericana.

II.

PERODO P R E H I S P A N I C O

C A S O , Alfonso, E l p u e b l o d e l s o l . Mxico, Fondo de Cultura

Econmica, 1953.
Basado en un l i b r o anterior, L a religin d e l o s a z t e c a s , de 1936,
lo ampla considerablemente. Resumen breve de los atributos de
los distintos dioses del panten azteca y de sus mitos y ceremonias ms importantes. O b r a de divulgacin, no d i r i g i d a al especialista.

LUIS

174

VILLORO

C O R O N A N E Z , Jos. Mitologa t a r a s c a . Mxico. Fondo de Cultura Econmica, 1 9 5 7 .

P r i m e r a exposicin completa sobre l a religin tarasca, basada en
las relaciones existentes y en los hallazgos arqueolgicos. Se exponen las caractersticas de los principales dioses y su simboloca.
desprendiendo de ellas una visin del cosmos.
D A Z I N F A N T E . Fernando, Quetzalcatl. ( E n s a y o
d e l m i t o n a h o a ) . Jalapa, Universidad Veracruzana,

psicoanalco
1963.

Breve estudio del smbolo de Quetzalcatl interpretado con conceptos del psicoanlisis.
F E R N N D E Z , Justino, C o a t l i c u e . Esttica d e l a r t e indgena
guo.

Mxico, U N A M ,

anti-

1954.

L a primera parte es un estudio crtico de las distintas concepciones estticas sobre el arte prehispnico, del siglo x v i a nuestros
das. L a segunda parte constituye un anlisis e interpretacin de
la escultura de Coatlicue; a l travs de su rica simbologa se revela
toda la concepcin nhuatl del mundo y de l a vida.
G A R I R A Y , ngel Mara K . , Introduccin a pica nhuatl. D i vulgacin l i t e r a r i a . Mxico, U N A M . 1 9 4 5 . (Biblioteca del Estudiante U n i v e r s i t a r i o ) .
Seleccin de fragmentos de textos tenochcas. tlaxcaltecas v tezcocanos. L a introduccin seala l a existencia de una literatura pica
y determina las relaciones entre literatura y concepcin histrica
en los nahoas.
G A R I B A Y , ngel Mara K . , H i s t o r i a
Mxico, Porra, 1 9 5 3 y 1 9 5 4 , 2 Vols.

d e la l i t e r a t u r a

nhuatl

O b r a monumental sobre el tema, basada en el estudio ele una amplia documentacin. A u n q u e se presenta como historia literaria,
trata tambin de l a prosa religiosa, moral c historioerfica, aportando muchas traducciones directas del nhuatl.
J I M N E Z R U E D A . Julio, H i s t o r i a d e la c u l t u r a
m u n d o prehispnico. Mxico, Cultura, 1 9 5 7 .

e n Mxico.

El

P r i m e r tomo de u n a obra cuyo segundo tomo, sobre el Virreinato,

fue publicado en 1 9 5 0 . T r a z a una sntesis m u y resumida de la

HISTORIA

D EL A S I D E A S

17.>

cultura prehispirica. Se basa en obras de otros autores y no pretende ser una investigacin original. E n realidad se restringe a lacultura nhuatl que expone de modo esquemtico.
LEN-PORTILLA,

M i g u e l , L a filosofa

nhuatl e s t u d i a d a e n sus-

f u e n t e s . Mxico, Instituto Indigenista Interamericano, 1956.

P r i m e r estudio completo, realizado sobre la base de los manuscritos existentes redactados en nhuatl. Intento de revivir la consmovisin nhuatl. "Filosofa" se toma en el sentido ms amplio,
pues se trata de un examen de las ideas religiosas, mticas y morales, incluye muchas traducciones directas, por ]>niera vez en.
castellano.
LEN-PORTILLA,
s u s crnicas

Miguel, L o s a n t i g u o s m e x i c a n o s

a travs d e

y c a n t a r e s . Mxico, Fondo de Cultura Econmica,

1961.

V i v a imagen de los momentos culminantes en l a historia y cultura

de los aztecas, basada en los testimonios literarios que nos dejaron. Intento de trazar l a evolucin de un pueblo tal como l a v i o
l mismo.
LPEZ

nochtian.
huatl).

Alfredo. L a constitucin r e a l d e Mxico-TeMxico, U N A M . 1961. (Seminario de Cultura N-

AUSTIN.

Estudio sobre el Estado-ciudad de Tenochtitlan. Aunque enfocadoprincipalmente a las instituciones y formas jurdico-polticas, contiene un captulo sobre el pensamiento nhuatl que sirve de base
a su concepcin del derecho.
P I N A C U A N . Romn, L a s c u l t u r a s preclsicas d e la c u e n c a d e Mxico. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1 9 5 5 .
Estudio breve en que se intenta reconstruir los rasgos principales,
de las culturas arcaica y olmeca, tomando en cuenta recientes
descubrimientos de l a arqueologa. A b a r c a tambin las creencias
mtico-religiosas.
R E C I N O S . Adrin, introduccin a M e m o r i a l d e Solal, A n a l e s
d e l o s C a k c h i q u e l e s y Ttulos d e l o s seores d e T o t o n i c a p a n . Mxico. Fondo de Cultura Econmica, 1 9 5 0 .

(Biblioteca A m e r i c a n a ) .

176

LUIS

V1LL0R0

L a introduccin versa principalmente sobre l a historia v naturaleza de los textos traducidos. Con todo, hay breves indicaciones
sobre rasgos culturales y relaciones con otras culturas prehispnicas.
Ruz L H I J I L U E R , Alberto, La civilizacin d e l o s a n t i g u o s
Mxico, I N A H , 1 9 6 3 .

mayas.

Publicacin de varias conferencias sobre el tema. L a s primeras

ofrecen reflexiones sobre distintos aspectos de l a cultura mesoamericana.
SENZ, Csar A . , Quetzalcatl

Mxico, I N A H . 1 9 6 2 .

Estudio sinttico, basado en los testimonios de los cronistas, los

cdices y los hallazgos arqueolgicos, sobre las caractersticas de
esa figura. Estudia tambin las relaciones entre Yucatn v el Anhuac.
S J O U R N . Laurette. E l u n i v e r s o
Fondo de Cultura Econmica, 1 9 6 2 .

d e Quetzalca.

Mxico,

L a simbolosa de Quetzalcatl tal como se desprende de los textos

existentes y de la lectura cuidadosa v comparada de los distintos
jeroglficos. Interpretacin de los smbolos utilizando mtodos de
la fenomenologa de la religin, que conduce a una novedosa caracterizacin de l a religin ligada al culto de Quetzalcatl.
SJOURN, Laurette. P e n s a m i e n t o y religin
g u o . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1 9 5 7 .

d e l Mxico a n t i (Breviarios).

Cuadro vivo de l a religin azteca v teotihuacana. Se detiene en

el estudio de ciertas creencias al travs de los smbolos en que
se expresan.
W E S T H E I M , P a u l , A r t e a n t i g u o d e Mxico.
Cultura Econmica, 1 9 5 0 .

Mxico, Fondo de

A u n q u e centrada en el estudio del arte prehispnico. contiene profundas ideas acerca de l a concepcin del mundo y de la vida de
esas sociedades.

AM,

Y E Z , Agustn. Introduccin a M i t o s indgenas. Mxico. U N 1 9 4 2 . (Biblioteca del Estudiante U n i v e r s i t a r i o ) .

HISTORIA

D E L A S DEAS

177

E l estudio preliminar de Yez dibuja un cuadro sinttico de los

rasgos centrales de la concepcin azteca del mundo, a partir de
sus ideas religiosas.

III. PERODO C O L O N I A L
B A T A I I X O N , M a r c e l y O ' G O R M . A N , Edmundo, D o s c o n c e p c i o n e s
d e la t a r e a histrica, c o n m o t i v o d e l d e s c u b r i m i e n t o d e Amrica.
U N A M , 1955.
Reimpresin de u n artculo de
de O'Gorman sobre l a I d e a d e l
man en rplica al anterior. Se
entre ambos historiadores sobre

Bataillon en que critica el libro

d e s c u b r i m i e n t o y otro de O'Gorpublica tambin correspondencia
el mismo tema.

B E N T E Z . Fernando, L a v i d a c r i o l l a en e l s i g l o x v i . Mxico, E l
Colegio de Mxico, 1 9 5 3 .
Sobre fuentes publicadas y monografas anteriores, traza un cuadro vivo de l a vida en Mxico en esa poca. Se detiene principalmente en l a vida cultural.
B E R N A L , Rafael, Mxico

e n F i l i p i n a s . E s t u d i o d e una t r a n s c u l -

turacin, U N A M , 1 9 6 5 .
Estudio bien documentado, en que se utilizan fuentes de los archivos filipinos, sobre l a colonizacin de esas islas a partir de l a
Nueva Espaa. Insiste en las influencias culturales. Apndice con
lista de las fuentes y bibliografa sobre el tema.
D U R A N O , Jos, L a transformacin s o c i a l d e l c o n q u i s t a d o r . Mxico, Porra y Obregn, 1 9 5 3 . (Col. Mxico y lo mexicano).
Sobre el siglo x v i en Nueva Espaa. Estudio general de las clases
sociales de los conquistadores v las transformaciones que sufren
al llegar a Amrica. A u n q u e tiene un enfoque social, se encuentran reflexiones sobre los cambios de mentalidad sufridos por esos
grupos.
GALLEGOS,

Rocafull, Jos Mara, E l p e n s a m i e n t o

l o s s i g l o s x v i y x v i i . Mxico, U N A M , 1 9 5 1 .

mexicano en

178

LUIS

VILLORO

L a p r i m e r a gran obra que abarque el pensamiento filosfico v

teolgico de esos dos siglos, en su conjunto. A u n q u e se basa en
materiales en su mayora ya publicados, logra u n a sntesis cabal.
Especial atencin a los problemas teolgicos y filosficos suscitados por l a evangelizacin.
G A O S , Jos. Introduccin a Carlos Sigenza y Gngora. L i b r a
astronmica y filosfica. Mxico. U N A M . 1 9 5 9 . (Nueva Biblioteca M e x i c a n a ) .
L a presentacin de Gaos constituye un anlisis de l a obra v de
sus ideas.
G M E Z R O B L E D O . X a v i e r . H u m a n i s m o e n Mxico e n el s i g l o
x v i . E l s i s t e m a d e l C o l e g i o d e S a n P e d r o y S a n P a b l o . Mxico,
Jus, 1 9 5 4 ,
Ligeros ensavos sobre varios tpicos de l a v i d a intelectual de las
ltimas dcadas del siglo x v i mexicano. Se indican los estudios
humansticos en S . Pedro y S. Pablo, de 1 5 7 4 a 1 6 0 0 .
G O N Z L E Z C A S A N O V A , Pablo, E l misonesmo y la m o d e r n i d a d
c r i s t i a n a e n e l s i g l o x v i u . Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 4 8 .
Investigacin en fuentes de primera mano sobre, l a lucha de las
ideas modernas por penetrar en la sociedad colonial y la defensa
de las concepciones tradicionales. Trata sobre todo de Coriehe,
Cigala y V a l l a r l a .
G O N Z L E Z C A S A N O V A . Pablo. L a l i t e r a t u r a p e r s e g u i d a
c r i s i s d e la C o l o n i a . Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 5 8 .

e n la

L a " c r i s i s " a que se refiere el ttulo es l a invasin de ideas racionalistas en el siglo x v m y l a lucha del Santo Oficio por contenerlas. E l libro consta de siete ensavos basados en los archivos de la
Inquisicin.
"
G O N Z L E Z M O K F N , A d a l b e r t o ; L L A G U N O . Jos A . y S C H E I F L E R ,

Francisco X a v i e r , Triloga d e la h i s p a n i d a d . Una i d e a . Un smb o l o . Un hroe. Mxico, Jus, 1 9 4 8 .

Tres ensayos por tres autores. E l primero sobre la idea de hispan i d a d , el segundo sobre el Quijote como smbolo de l a cultura

>

HISTORIA

D EL A S I D E A S

179

espaola, el tercero sobre Hernn Corts como "hroe" de l a hispanidad. Encomisticos; ms que historia, apologa.
G R A J A L E S , Gloria, N a c i o n a l i s m o i n c i p i e n t e e n l o s h i s t o r i a d o r e s
c o l o n i a l e s : e s t u d i o historwgrjico. Mxico, U N A M , 1961.
Persigue expresiones de nacionalismo en varios historiadores de
la Nueva Espaa; Ixtiixchit!, Sigenza, Clavijero y otros.
H A N K E , Lewis, introduccin a fray Bartolom de las Casas,
H i s t o r i a d e l a s I n d i a s . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1951.
3 V o k (Biblioteca A m e r i c a n a ) .
E l estudio preliminar es un resumen de nuestros conocimientos
sobre las fuentes, composicin y vicisitudes de los manuscritos de
Las Casas; pero tambin contiene un breve anlisis de sus mtodos e ideas historiogrficas.
H E R N N D E Z L U N A , Juan, Introduccin a Jos A n t o n i o
Mxico, S E P , 1945. (Biblioteca Enciclopdica P o p u l a r ) .

Alzate.

Seleccin breve de la obra de Alzate en coleccin popularizadora.

E l estudio introductorio es tal vez, pese a su brevedad, el ms
completo y documentado aparecido hasta hoy sobre el autor.
H E R N N D E Z L U N A , Juan. D o s i d e a s s o b r e la filosofa e n la
N u e v a Espaa. R i v e r a v e r s a s D e la R o s a . Mxico, U N A M , 1959.
Polmica acerca de l a importancia del estudio de l a filosofa natural y l a ciencia, entablada en 1887 entre Agustn R i v e r a y Agustn
de l a Rosa. L a s crticas de aqul a l a educacin vigente provocan la defensa del segundo. Incluye apndice con informacin
biobibliogrfica sobre los autores.
J I M N E Z R U E D A , Julio. Herejas y s u p e r s t i c i o n e s e n la N u e v a
Espaa. ( L o s h e t e r o d o x o s e n Mxico). Mxico, U N A M , 1946.
Estudio sobre los procesos de hereja desde l a poca de Zumrraga hasta l a Independencia, basado en el archivo de l a Inquisicin y en obraS publicadas. Intento de sistematizar las herejas por
temas v doctrinas. T r a t a tambin del problema del judaismo y de
la magia.

180

LUIS

VILLORO

J I M N E Z R U E D A , Julio, H i s t o r i a d e la c u l t u r a e n Mxico.
V i r r e i n a t o . Mxico, Cultura, 1 9 5 0 .

El

Sntesis general sobre el perodo colonial. N o pretende aportar

nuevos datos o interpretaciones sino integrar los resultados de
obras parciales anteriores. Toca sucintamente todos los aspectos
de la cultura.
M A Y A G O I T I A , D a v i d , A m b i e n t e filosfico
Mxico,

e n la N u e v a

Espaa-

Jus, 1 9 4 5 .

Panorama elemental, a partir de libros ya publicados. Especial

referencia a l a labor de l a Universidad P o n t i f i c i a y a los colegios
de la Compaa de Jess.
M A Z A , Francisco de l a , E l g u a d a l u p a n i s m o m e x i c a n o .
Porra y Obregn, 1 9 5 3 . (Col. Mxico y lo mexicano).

Mxico,

Las distintas concepciones teolgicas, filosficas e histricas acerca de la V i r g e n de Guadalupe. Se revela toda l a complejidad de un
smbolo cultural de gran importancia en l a historia de las ideas
en Mxico.
M N D E Z P L A N C A R T E , Cabriel Introduccin a H u m a n i s t a s d e l
s i g l o x v i u . Mxico, U N A M , 1 9 4 1 . (Biblioteca del Estudiante U n i versitario).
Seleccin y, en algunos casos, primera traduccin de los ilustrados del siglo x v i u . L a introduccin fue el primer llamado que
hizo renacer el inters en esa poca del pensamiento.
M N D E Z P L A N C A R T E , Gabriel, H i d a l g o , r e f o r m a d o r
Mxico, Letras de Mxico, 1 9 4 5 .
Pequeo ensayo
d e r o mtodo d e
Se muestran las
enseanza de l a
mexicano.

intelectual.

en que se analiza l a Disertacin s o b r e e l v e r d a e s t u d i a r teologa escolstica, de M i g u e l Hidalgo.

ideas innovadoras del autor en el campo de l a
teologa y su liga con el movimiento ilustrado

M N D E Z P L A N C A R T E , Gabriel, Introduccin a H u m a n i s t a s m e x i c a n o s d e l s i g l o x v i . Mxico. U N A M , 1 9 4 6 . (Biblioteca del Estudiante U n i v e r s i t a r i o ) .

HISTORIA

D EL A S I D E A S

181

Seleccin de textos de e v a n g e l i z a d o s y educadores de los inicios

de l a Nueva Espaa. L a introduccin, despus de precisar el " h u m a n i s m o " de los autores, dedica breves notas a cada uno.
M I R A N D A , Jos, V i t o r i a y l o s i n t e r e s e s d e la C o n q u i s t a

d e Am-

r i c a . Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 4 7 . (Jornadas).

Breve examen del pensamiento de V i t o r i a a l a luz de los interesesen pugna de l a Corona, la Iglesia y los encomenderos. L a doct r i n a de V i t o r i a da ciertas bases a las pretensiones de l a Iglesia
en Amrica.
M I R A N D A , Jos, Introduccin a Gonzalo Fernndez de Oviedo.
S u m a r i o d e Ja n a t u r a l h i s t o r i a d e las I n d i a s . Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1 9 5 0 . (Biblioteca A m e r i c a n a ) .
L a introduccin es un estudio completo, pese a su carcter sinttico, sobre l a v i d a de Fernndez de Oviedo y sus ideas como historiador y terico de la Conquista. Referencia a su relacin con,
L a s Casas.
M I R A N D A , Jos, El e r a s m i s t a
Mxico. U N A M , 1 9 5 8 .

mexicano fray

Alonso Cabello..

Segn el autor, se tratara del erasmista ms autntico v coherente de l a Nueva Espaa. Basado en expedientes de l a Inquisicin, estudia sus ideas y su proceso. Trascribe l a confesin de
Cabello y su sentencia.
M I R A N D A , Jos, H u m b o l d t

y Mxico.

Mxico, U N A M ,

1962..

Discusin completa de l a labor de Humboldt en Mxico. B i e n documentada, basada en fuentes de primera mano. R i c a visin de la
sociedad v l a cultura mexicana en l a poca del viaje de Humboldt
y significacin de este suceso.
M O R E N O T S C A N O , Alejandra, F r a y J u a n d e T o r q u e m a d a

y su.

Monarqua I n d i a n a . Jalapa, Universidad Veracruzana, 1 9 6 3 .

Comprende l a biografa v el examen de l a circunstancia histrica
de Torquemada. A n a l i z a sus ideas acerca del quehacer histrico, las culturas indgenas y los problemas de l a evangelizacin y
conquista.

182

LUIS

VILLORO

N A V A R R O , Bernab. La introduccin d e la filosofa

e n Mxico. Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 4 8 .

moderna

Estudio documentado en fuentes de primera mano, algunas encontradas por el autor, sobre el movimiento innovador en filosofa
de los jesutas novohispanos del siglo x v m . A n a l i z a el grado en
que son aceptadas las doctrinas modernas en las concepciones
cientficas y filosficas de los autores.
NAVARRO,
xvm.

Bernab, C u l t u r a

Mxico, U N A M ,

mexicana

moderna

e n el siglo

1964,

Rene trabajos sobre el tema publicados en varias revistas. Contribuciones al estudio de l a Ilustracin mexicana y las influencias
recibidas por sus principales representantes.
N A V A R R O . Bernab, Presentacin de J . B . Daz de G a m a r r a v
Dvalos, E l e m e n t o s d e filosofa m o d e r n a . P r i m e r tomo, Mxico,
U N A M , 1 9 6 3 . (Nueva Biblioteca M e x i c a n a ) .
Edicin crtica y traduccin de la obra filosfica mexicana ms
importante del siglo x v m . L a presentacin constituye el estudio
ms completo, basta hoy, de esa obra.
N I C O L A U D ' O L W E R , L u i s , F r a y B e r n a r d i n a d e Sahagn,
xico, I P G H , 1 9 5 2 .

M-

Estudio sobre l a v i d a y obra de Sahagn, enfocado sobre todo

sobre su labor como historiador. Examen de l a forma de composicin de su obra.
O ' G O R M A N , Edmundo, L a i d e a d e l d e s c u b r i m i e n t o d e Amr i c a . H i s t o r i a d e e s a interpretacin y crtica d e sus f u n d a m e n t o s .
Mxico, U N A M , 1 9 5 1 .
Reflexin sobre el ser histrico de Amrica a partir de la nocin
de su " d e s c u b r i m i e n t o " . Sobre una amplia base de material histrico, se monta u n a crtica e interpretacin de filosofa de la
historia que pone en crisis l a manera tradicional de comprender
la realidad histrica de Amrica en l a cultura occidental y abre la
posibilidad de u n a comprensin nueva.
O ' G O R M A N , E d m u n d o , La invencin

d e Amrica.

E l universa-

HISTORIA

DE LAS

IDEAS

183

l i s m o d e la c u l t u r a d e O c c i d e n t e . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1 9 5 8 .

Parte de los resultados obtenidos en el libro anterior v pregunta
" c u n d o y cmo aparece Amrica en l a conciencia o c c i d e n t a l ? "
A l responder, trata de caracterizar el ser histrico de Amrica tal
como se va "inventando" en l a cultura occidental.
O G O R M A N . Edmundo, Introduccin a Joseph de Acosta. h i s torio n a t u r a l y m o r a l d e las I n d i a s . Mxico, Fondo de Cultura
Econmica. 1940. (Biblioteca A m e r i c a n a ) .
L a introduccin es un esclarecedor estudio de la concepcin de
Amrica que se encuentra en l a base de l a obra de Acosta. Incluye apndices biobibliogricos.
O R T E G A Y M E D I N A . Juan A . , H u m b o l d t d e s d e Mxico.
U N A M , 1960.

Mxico.

Sucesin de valoraciones mexicanas sobre Humboldt en los siglos

xix y x x . Establece las conexiones ideolgicas entre el cientfico
alemn y las tendencias posteriores del pensamiento mexicano.
P A L O M E R A . Esteban J . , E r a r D i e g o Valads O . F . M . , c v a n g e l i z a d o r h u m a n i s t a d e la N u e v a Espaa. Mxico, Jus, 1 9 6 2 .
P r i m e r a parte de una o b i a que habr de incluir una biografa
de Valads y una reedicin crtica de su obra. Este volumen analiza v estudia l a obra, destacando sus ideas evangelizadoras v su
visin humanista.
P R E Z M A K C H A N D . Monelisa L i n a , D o s e t a p a s ideolgicas d e l
s i g l o x v n i e n Mxico a travs d e Jos p a p e l e s d e la Inquisicin.
Mxico, E l Colegio de Mxico. 1 9 4 5 .
investigacin minuciosa realizada sobre los documentos del ramo
de Inquisicin del A r c h i v o General. E l considerable material
manejado permite sealar distintas etapas en l a penetracin de
las nuevas ideas. Apndice con documentos significativos.
P I C N S A L A S , M a r i a n o , D e la C o n q u i s t a a la I n d e p e n d e n c i a .
T r e s s i g l o s d e h i s t o r i a cultural,
h i s p a n o a m e r i c a n a . Mxico. Fondo
de Cultura Econmica. 1 9 4 4 (Col. T i e r r a F i r m e ) .

184

LUIS

VILLORO

Rasado en conferencias dictadas. N o aporta material nuevo v tiene

un carcter de divulgacin. Especial inters en el tratamiento del
barroco.
R E Y , Agapito, C u l t u r a y c o s t u m b r e d e l s i g l o x v i e n la P e n nsula Ibrica y e n l a N u e v a Espaa. Mxico, Mensaje, 1944.
V a r i o s artculos, casi todos referentes a Espaa. Slo uno de ellos,
contiene reflexiones sobre supersticiones v hechiceras referidas
a l a sociedad novohispana del siglo x v i .
R i c o G O N Z L E Z , Vctor, H a c i a u n c o n c e p t o d e la c o n q u i s t a
d e Mxico. Mxico, U N A M , 1953.
Examen de las ideas de siete historiadores mexicanos y de Preseott. Intento de una nueva valoracin de la Conquista alejada de
las concepciones partidaristas.
R O B L E S , Oswaldo, Introduccin de fray Alonso <le l a V e r a
Cruz, Investigacin filosjico-natural. L o s l i b r o s d e l a l m a . L i b r o s
I y I I . Mxico, U N A M , 1942.
P r i m e r a traduccin de l a obra del primer maestro de filosofa de
Mxico. L a introduccin expone l a vida del autor y valora brevemente su obra.
R O B L E S , Oswaldo, Filsofos

m e x i c a n o s d e l s i g l o xvt. Mxico,

Porra, 1950.
Estudio sobre las enseanzas filosficas de Vera Cruz. Mercado
v R u b i o . Notas breves sobre Zumrraga, Las Casas y Vasco de
Quiroga.
R O V I R A . Mara del Carmen, Eclcticos p o r t u g u e s e s d e l si.glo
x v m y a l g u n a s d e s u i n f l u e n c i a s e n Amrica. Mxico, E l Colegio
de Mxico, 1958.
O b r a e ideas de tres portugueses del siglo x v m : Verney, A l m e i d a
y Monteiro. Estudia l a influencia del primero sobre G a m a r r a .
Santa Cruz y Espejo y Caballero. Compara el eclecticismo portugus con el espaol contemporneo.
S A L A S , Alberto M . , P e d r o Mrtir, O v i e d o . L a s C a s a s : t r e s e r o -

HISTORIA

185

D EL A S I D E A S

n i s t a s d e I n d i a s . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,

1959.

Estudio de las tres historias generales de los primeros historiadores de Amrica. Traza breves biografas v contiene reflexiones
incidentales sobre sus ideas.
VARIOS, E n s a y o s

s o b r e H u m b o l d t . Mxico,

UNAM, 1962.

Lecciones impartidas en 1 9 6 0 por 1 6 historiadores y cientficos

sobre distintos aspectos de l a obra de Humbooldt en Amrica. De
valor desigual, algunos estudios presentan aportaciones sobre las
ideas del sabio alemn y su influencia en l a cultura mexicana.
V Z Q U E Z , Josefina Zoraida, L a i m a g e n d e l i n d i o e n e l espaol
d e l s i g l o x v i . Jalapa, Universidad Veracruzana, 1 9 6 2 .
Estudio sobre las ideas acerca del indio y su cultura en l a H i s t o r i a
de Fernndez de Oviedo y en las R e l a c i o n e s Geogrficas d e I n d i a s .
Se relacionan esas concepciones con las polmicas generales despertadas en el pensamiento espaol por l a colonizacin del Nuevo
Mundo.
W E C K M A N N , L u i s , L a s b u l a s a l e j a n d r i n a s d e 1 4 9 3 y la teora
poltica d e l p a p a d o m e d i e v a l . E s t u d i o d e la supremaca papal
sobre
i s l a s , 1 0 9 1 - 1 4 9 3 . Mxico, U N A M , 1 9 4 9 .
Sobre los orgenes de l a doctrina de l a soberana papal que se manifiesta en el perodo de los descubrimientos.
Z A V A L A , Silvio, I d e a r i o d e V a s c o d e Q u i r o g a . Mxico. E l Colegio de Mxico, 1 9 4 1 .
Compendio de las principales ideas de don Vasco sobre educacin,
evangelizacin de los indios, organizacin social de los "hospitales",
etctera.
Z A V A L A , S i l v i o , L a filosofa poltica e n la c o n q u i s t a d e Amr i c a . Mxico, Fondo de Cultura Econmica. 1 9 4 7 . (Col. Tierra
Firme).
Estudio del impacto que ejerci el descubrimiento y conquista de
Amrica sobre l a filosofa europea. Se destaca el problema de la

186

LUIS

VILLORO

libertad y esclavitud del hombre, persiguindose el origen de

dos concepciones contrapuestas. Se sitan as claramente las polmicas del siglo x v i .
Z A V A L A , Silvio, Amrica e n e l espritu francs d e l s i g l o x v m .
Mxico, E l Colegio Nacional, 1949.
Estudio breve v bien documentado acerca de las ideas sobre Amrica de varios escritores ilustrados franceses.
ZAVALA,
D e las Islas
d e los Reyes
Econmica,

Silvio. Introduccin a Juan Lpez de Palacios Rubios,

d e l m a r Ocano y a F r a y Matas de P a z , D e l d o m i n i o
d e Espaa s o b r e las I n d i a s . Mxico, Fondo de Cultura
1954, (Biblioteca A m e r i c a n a ) .

L a introduccin es u n ensayo amplio, bien documentado, que sita

las obras de los autores, destacando las ideas que presiden las p r i meras teoras sobre l a conquista espaola de Amrica.

IV.

PERODO N A C I O N A L

A L B A , Vctor, L a s i d e a s s o c i a l e s contemporneas e n Mxico.

Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1960. (Col. T i e r r a F i r m e ) .
Estudio sobre l a evolucin de las ideologas sociales de l a Independencia a nuestros das, detenindose en el perodo contemporneo. Destaca el proceso de adaptacin v transformacin de las
ideas. U t i l i z a material va publicado, pero su base bibliogrfica es
amplia.
ARNIZ Y FREG, A r t u r o , Introduccin a Jos Mara L u i s M o r a ,
E n s a y o s , i d e a s y r e t r a t o s . Mxico, U N A M , 1941. (Biblioteca del
Estudiante U n i v e r s i t a r i o ) .
Breve seleccin de M o r a . L a introduccin sita al hombre y su
obra.
B R E M A N T Z , Alberto, L a batalla

ideolgica e n Mxico.

Mxico,

E d . Jurdico sociales, 1962.

Ensayo sobre las ideologas revolucionarias con la intencin de
caracterizar la verdadera ideologa de la Revolucin M e x i c a n a y
\

HISTORIA

D E L A S IDEAS

187

sus relaciones con el socialismo. Captulo sinttico sobre las ideas

filosficas en l a historia de Mxico y su proyeccin ideolgica.
C A R D I E L R E Y E S , Ral, L o s filsofos m o d e r n o s
d e n c i a l a t i n o a m e r i c a n a . Mxico, U N A M , 1964.

e n la i n d e p e n -

Seleccin de textos de filsofos modernos, de Bacon a Condorcet,

cuyas ideas influyeron en el movimiento de independencia. Introduccin en que se examina l a difusin de esas ideas en Amrica
Latina.
F U E N T E S M A R E S , Jos, Introduccin a Gabino Barreda, E s t u d i o s . Mxico, U N A M , 1941. (Biblioteca del Estudiante Universitario).
L a introduccin destaca, ms que las ideas filosficas de Barreda,
sus concepciones pedaggicas, y examina las vicisitudes de la
reforma educativa que realiz.
G A R C A C A N T , Gastn, E l p e n s a m i e n t o d e la reaccin m e x i c a n a . H i s t o r i a d o c u m e n t a l 1 8 1 0 - 1 9 6 2 . Mxico. Empresas Editoriales, 1965.
Seleccin de textos fundamentales, de A b a d y Oueipo a los actuales dirigentes del partido de Accin Nacional, que configuran una
ideologa del conservadurismo en Mxico. Cada texto va precedido
de una introduccin esclareccdora.
G A R C A R U I Z , Alfonso, I d e a r i o d e H i d a l g o . Mxico. Museo N a cional de Historia, 1955.
Ordenado resumen de las ideas polticas, sociales v econmicas de
H i d a l g o , sacadas de sus escritos.
G A O S , Jos. E l p e n s a m i e n t o h i s p a n o a m e r i c a n o .
Colegio de Mxico, 1944. (Jornadas).

Mxico, ES

Breve estudio sobre e sustrato. europeo del pensamiento latinoamericano moderno.

G M E Z R O B L E D O , A n t o n i o . I d e a v e x p e r i e n c i a d e Amrica.
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1958. (Col. T i e r r a F i r m e ) .
Estudio sobre las bases jurdicas y l a ideologa del panamerica-

188

LUIS

VILLORO

nismo. Repasa los acontecimientos histricos y las concepciones

filosficas y jurdicas que contribuyeron a l a idea de Amrica como
una entidad singular, desde Bolvar a l a poca actual.
G O N Z L E Z C A S A N O V A , Pablo, Una utopa d e Amrica.
E l Colegio de Mxico, 1 9 5 3 .

Mxico,

L a v i d a y las ideas de Juan Nepomuceno A d o r n o , del siglo x i x ,

autor de L a armona d e l U n i v e r s o . Sirve de partida a reflexiones
sobre la funcin del pensamiento utpico.
G O N Z L E Z Y G O N Z L E Z , L u i s ; Coso V I L L E G A S , E m m a y M O N R O Y , Guadalupe, H i s t o r i a M o d e r n a d e Mxico.
t a u r a d a : L a v i d a s o c i a l . Mxico, Hermes,

L a Repblica

res-

1956.

Tercero de los tomos de l a monumental H i s t o r i a M o d e r n a d e Mx i c o , realizada bajo l a direccin de Daniel Coso Villegas. Trata
de l a sociedad mexicana de 1 8 6 7 a 1 8 7 6 . Estudia todos los aspectos de l a v i d a social y dedica especiales captulos a l a cultura.
Como los dems tomos, est basado en un amplsimo material
documental y maneja una bibliografa probablemente exhaustiva.
G O N Z L E Z N A V A R R O , Moiss, H i s t o r i a M o d e r n a d e Mxico. E l
P o r f i r i a t o : L a v i d a s o c i a l . Mxico, Hermes,

1957.

Otro volumen de l a H i s t o r i a M o d e r n a d e Mxico, realizada en E l

Colegio de Mxico, bajo l a direccin de Daniel Coso Villegas.
T r a t a de los distintos aspectos de l a sociedad mexicana entre 1 8 7 7
y 1 9 1 0 . Falta el estudio de las manifestaciones culturales superiores; trata, en cambio, de las ideas laborales, l a moral, l a instruccin pblica y las costumbres. Como el estudio anterior, maneja
un material exhaustivo. A m b o s volmenes constituyen un punto
de p a r t i d a obligado p a r a todo estudio posterior sobre el tema.
G O N Z L E Z N A V A R R O , Moiss, E l p e n s a m i e n t o poltico d e L u c a s
Alamn. Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 5 2 .
E x a m e n sinttico de l a formacin filosfica y religiosa de Alamn
y de sus principales ideas sobre educacin, poltica, religin, economa e historia. Apndice con bibliografa sobre Alamn, con
amplios comentarios crticos.

HISTORIA

D EL A S I D E A S

189

G O N Z L E Z R A M R E Z , M a n u e l , Introduccin a Ignacio Ramrez,

E n s a y o s . Mxico, U N A M , 1944. (Biblioteca del Estudiante U n i versitario).
Seleccin de textos del pensador liberal. E l prlogo, breve, exam i n a sus ideas.
G O N Z L E Z R A M R E Z , M a n u e l , L a revolucin s o c i a l d e Mxico.
Tomo i : L a s i d e a s . L a v i o l e n c i a . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1960.
Interpretacin de l a Revolucin M e x i c a n a como culminacin de
l a lucha por la igualdad social y la integracin nacional, nfasis
en las ideologas operantes.
H E R N N D E Z L U N A , Juan, Imgenes histricas d e H i d a l g o d e s d e
l a poca d e la I n d e p e n d e n c i a h a s t a n u e s t r o s das. Mxico, U N A M ,
1954.
Estudio de las distintas interpretaciones de l a figura de H i d a l g o
que se han presentado a lo largo de l a historia de Mxico, no slo
por historiadores sino por filsofos, poetas, artistas.
H E R N N D E Z L U N A , Juan, S a m u e l R a m o s y s u f i l o s o f a r
l o m e x i c a n o . Mxico, U N A M , 1956.

sobre

U n a primera parte trata de l a formacin y evolucin intelectual de

Ramos. L a segunda, expone sus principales ideas sobre l a cultura
y el carcter mexicano y su concepcin de u n nuevo humanismo.
Bibliografa completa de las obras de y sobre Ramos.
H E R N N D E Z L U N A , Juan. Introduccin a C o n f e r e n c i a s d e l A t e n e o d e la j u v e n t u d . Mxico, U N A M , 1962. (Nueva Biblioteca M e xicana).
Edicin de las conferencias pronunciadas en 1910 por Caso, Reyes,
Henrquez Urea, Gonzlez Pea, Escofet y Vasconcelos, que i n i ciaron un giro en el pensamiento mexicano. Hernndez L u n a
esclarece, en l a introduccin, l a significacin del movimiento en
su momento histrico.
K R A U S E D E K O L T E N I U K , Rosa, L a filosofa
Mxico, U N A M , 1961.

de Antonio

Caso.

190

LUIS

VILLORO

E l estudio ms completo hasta la fecha de l a obra v el pensamiento

de Caso.
> LPEZ C M A R A , Francisco. L a gnesis d e l a c o n c i e n c i a
e n Mxico. Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 5 4 .

liberal

Estudio sobre l a ideologa poltica y religiosa de los criollos que

dirigen el movimiento de independencia. Se persiguen en ella los
orgenes de l a concepcin liberal posterior.
M A C A S , Pablo G . , H i d a l g o ,

reformador

y maestro,

Mxico,

U N A M , 1959.
Apologa de Hidalgo, encomiando sus virtudes y labor como maestro. Captulo dedicado a l a U n i v e r s i d a d de San Nicols.
O ' G O R M A N , Edmundo. Introduccin a F r a y Servando Teresa
de M i e r , E s c r i t o s y M e m o r i a s . Mxico. U N A M , 1945. (Biblioteca
del Estudiante U n i v e r s i t a r i o ) .
L a introduccin estudia las ideas polticas e histricas de M i e r :
destaca su "neoaztequismo".
R E Y E S H E K O L E S , Jess. E l l i b e r a l i s m o m e x i c a n o . Tomo i : L o s
Orgenes. Tomo n : L a s o c i e d a d f l u c t u a n t e . Tomo m : La i n t e g r a cin d e las i d e a s . Mxico, U N A M , 1957, 1958 y 1961.
E l ms completo y documentado estudio sobre la concepcin liberal en Mxico, desde sus inicios en l a poca de la Independencia
hasta las postrimeras de l a Reforma. Trata detenidamente todos
los aspectos filosficos, religiosos e ideolgicos de esa doctrina.
A m p l i a s citas de los autores.'
R O M N E L E , Patriek, L a formacin d e la m e n t a l i d a d m e x i c a n a .
P a n o r a m a a c t u a l d e la filosofa e n Mxico, 1 9 1 0 - 1 9 5 0 . Mxico.
E l Colegio de Mxico, 1954.
Exposicin sucinta de algunos rasgos importantes de las filosofas
de Caso y Vasconcelos v de l a influencia de Ortega sobre l a -eneracin posterior de filsofos.
S A L A Z A R . Juan B . , G a b i n a B a r r e d a r e f o r m a d o r .

Mxico, 1944.

Reflexiones personales, un tanto desordenadas, en torno al pensamiento de Barreda sobre distintos tpicos.

HISTORIA

D E LAS

IDEAS

191

S A L M E R N . Fernando. C u e s t i o n e s e d u c a t i v a s y pginas
Mxico. Jalapa, Universidad Veracruzana, 1 9 6 2 .

sobre

U n a p r i m e r a parte recoge estudios y discursos sobre educacin

media y superior. L a segunda, rene artculos breves y reseas
bibliogrficas sobre problemas de l a cultura moderna de Mxico y
la filosofa de lo mexicano.
S I L V A H E K Z O G , Jess, E l a g r a r i s m o m e x i c a n o y la r e f o r m a a g r a r i a . Exposicin y crtica. Mxico, Fondo de Cultura Econmica,
1959.

Estudio completo y bien documentado sobre las distintas fasesdel movimiento agrario mexicano y sus realizaciones, de 1 9 1 0 a
la f e c h a ; ms brevemente, examina tambin sus antecedentes enpocas anteriores. Aunque es principalmente historia social y poltica, tambin trata con detenimiento de las ideologas agraristas.
T A V E R A A L F A R O , Xavier, T r e s v o t o s y u n d e b a t e d e l C o n g r e s o
C o n s t i t u y e n t e 1 8 5 6 - 1 8 5 7 . Jalapa, Universidad Veracruzana, 1 9 5 8 .
Publicacin de fragmentos documentales significativos sobre las
ideas liberales de l a poca. L a introduccin del autor estudia lasdistintas fases del desarrollo de la ideologa liberal desde l a Independencia.
V A L A D S , Jos C , El p e n s a m i e n t o poltico

d e B e n i t o Jurez.

Mxico, Porra, 1956.

Exposicin de las ideas polticas de Jurez, ponindolas en relacin con l a filosofa liberal y con l a psicologa del estadista.
V A L A D S . Jos C , D o n M e l c h o r O c a m p o , r e f o r m a d o r d e Mx i c o . Mxico, P a t r i a , 1954.
Biografa del idelogo de l a Reforma, con indicaciones acerca dess obras e ideario.
V A R I O S , H o m e n a j e a A n t o n i o C a s o . Mxico, Stylo, 1947.
Recoge conferencias dictadas por varios filsofos, en l a Facultad
de Filosofa y Letras, en homenaje ai maestro mexicano recientemente fallecido. Trabajos de: Gaos. Garca Mynez. Robles. Zea...

LUS V i L L O R O

192

Moreno, Hernndez L u n a . Brightman, Garca Bacca, U r a n g a ,

Ramos, Tern y Recasns Siches. Ofrecen un panorama m u y completo de las ideas de Caso, en distintas perspectivas.
V A R I O S , E s t u d i o s d e historiografa
legio de Mxico, 1948.

a m e r i c a n a . Mxico, E l Co-

Conjunto de trabajos bajo l a direccin de Silvio Zavala, por jvenes investigadores de E l Colegio de Mxico. Sobre historia de
las ideas modernas, destacan: " E l optimismo nacionalista como
factor de l a independencia de Mxico" por L u i s Gonzlez y Gonzlez y " L u c a s Alamn, historiador de Mxico" por Mara del C.
Velzquez.
VARIOS,

E l liberalismo y

la R e f o r m a

e n Mxico.

Mxico,

U N A M , 1957.
18 trabajos en conmemoracin del centenario de l a Constitucin
de 1857. Unos tratan de las ideas liberales en Europa y en Estados
Unidos, otros en Latinoamrica en general. Sobre distintos aspectos del pensamiento liberal mexicano, escriben Zea, Coso Villegas,
Martnez Bez y Silva Herzog.
V A R I O S , N u e s t r o S a m u e l R a m o s . H o m e n a j e . Mxico, 1960.
Recopilacin de 50 contribuciones breves, de diferentes autores,
en homenaje al maestro, publicadas con ocasin de su muerte.
Miscelnea dismbola: pequeas notas necrolgicas, reseas bibliogrficas, entrevistas, conferencias, etc. Escasas contribuciones rebasan el escrito de circunstancias.
- V A R I O S , Mxico, c i n c u e n t a aos d e Revolucin. Tomo i v : La
C u l t u r a . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1962.
Cuarto volumen de una serie de estudios sobre l a Revolucin M e xicana, para conmemorar el 50 aniversario de su inicio. 21 autores
tratan de la situacin de distintas disciplinas culturales en los
ltimos cincuenta aos. Artculos sobre l a filosofa, l a historia, las
artes, etc.
V I L L E G A S , Abelardo, L a filosofa d e l o m e x i c a n o . Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1960. (Col. V i d a y pensamiento de
Mxico).

HISTORIA

D E L A S IDEAS

193

E s t u d i a esa corriente filosfica. Trata principalmente de ideas de

Caso, Vasconcelos. Ramos, O'Gorman y Zea. Sigue, en gran medida, la interpretacin de ste ltimo autor.
V I L L O R O , L u i s . La revolucin d e I n d e p e n d e n c i a . E n s a y o d e i n terpretacin histrica. Mxico, U N A M , 1 9 5 3 .
Estudio de las ideologas de las clases sociales que intervienen en
el movimiento de Independencia en Mxico. Interpretacin que
las refiere a las distintas situaciones sociales y a diferentes actitudes histricas.
V I T I E R , Medardo, D e l e n s a y o a m e r i c a n o . Mxico, Fondo de
C u l t u r a Econmica, 1 9 4 5 . ( C o l . T i e r r a F i r m e ) .
A u n q u e se propone expresamente estudiar el ensayo como gnero
literario, trata tambin del pensamiento de algunos escritores latinoamericanos. D e Mxico: Vasconcelos y Alfonso Reyes.
Y A M N I T A B U S H , V e r a , C o n c e p t o s e imgenes e n p e n s a d o r e s
d e l e n g u a espaola. Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 5 1 .
Anlisis de fragmentos de U n a m u n o , Ortega, Mart, Rod, M o n talvo y Vasconcelos, con el objeto de sealar as caractersticas de
su pensamiento a partir de u n a fenomenologa de l a expresin
verbal propuesta por Gaos.
Y E Z , Agustn, D o n J u s t o S i e r r a , su v i d a , s u s i d e a s y s u o b r a .
Mxico, U N A M , 1 9 6 2 .
L a mejor obra de conjunto sobre el educador y humanista. Biografa, circunstancia histrica y trazo general "de sus ideas polticas, educativas, literarias.
Z E A , Leopoldo, E l p o s i t i v i s m o e n Mxico.
de Mxico, 1 9 4 3 .

Mxico, E l Colegio

P r i m e r volumen del estudio ms completo sobre esa corriente de

pensamiento en Mxico. Siguiendo mtodos de l a sociologa del saber, pone en relacin l a filosofa con las condiciones sociales que
l a explican. E l positivismo aparece no tanto como un sistema especulativo, sino como u n a ideologa justificadora de una situacin
poltica.

194

LUIS

VILLORO

Z E A , Leopoldo, A p o g e o y d e c a d e n c i a d e l p o s i t i v i s m o e n Mxico.
Mxico, E l Colegio de Mxico, 1 9 4 5 .
Segundo y ltimo volumen de la misma obra.
Z E A , Leopoldo, D o s e t a p a s d e l p e n s a m i e n t o e n Hispanoamrica,
D e l R o m a n t i c i s m o a l P o s i t i v i s m o . Mxico, E l Colegio de Mxico,
1949.

Visin de conjunto de las ideas centrales en dos etapas: l a de los

primeros liberales y la positivista. L a primera gira en torno al problema de l a "emancipacin mental", l a segunda, a l a creacin de
una nueva ideologa y un nuevo orden social. Se estudian pensadores destacados de cada pas y se destacan los temas comunes de
un pensamiento latinoamericano.
Z E A , Leopoldo, C o n c i e n c i a y p o s i b i l i d a d d e l m e x i c a n o . Mxico,
Porra y Obregn, 1952. (Col. Mxico y lo m e x i c a n o ) .
Pequeos ensayos sobre el sentido espiritual eme tuvo la Revolucin M e x i c a n a para nuestra c u l t u r a : p r o p i c i a / u n a " t o m a de conc i e n c i a " de nuestra realidad. Posibilidades futuras de ese movimiento.
Z E A , Leopoldo, L a filosofa c o m o c o m p r o m i s o y o t r o s
Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1952.

ensayos.

Recoge varios artculos. Se incluyen ensayos sobre historia de las

ideas. Destacan: "Norteamrica en l a conciencia hispanoameric a n a " , " L a filosofa mexicana en los ltimos cincuenta aos" v
estudios sobre Caso y Vasconcelos.
Z E A . Leopoldo, D e l l i b e r a l i s m o a la Revolucin e n la educacin
m e x i c a n a . Mxico, Instituto Nacional de Estudios Histricos de la
Revolucin, 1956.
A u n q u e es una historia de l a educacin, pone en relacin las ideas
y sistemas pedaggicos con l a filosofa liberal.
Z E A . Leopoldo, E s q u e m a p a r a u n a h i s t o r i a
Iberoamrica,
Mxico, U N A M , 1956.

d e las i d e a s e n

Tres pequeos trabajos de historia de las ideas. E l primero ofrece

un cuadro general de las ideas en Iberoamrica en el siglo x i x .

HISTORIA

D ELAS

IDEAS

195

el segundo trata del pensamiento alemn a partir de Husserl, el

tercero de l a influencia de Ortega.
Z E A , Leopoldo, E l p e n s a m i e n t o l a t i n o a m e r i c a n o .
xico, Pormaca, 1965.

Tomo i . M-

Ampliacin del libro del mismo autor D o s etapas

del p e n s a m i e n t o
h i s p a n o a m e r i c a n o , en funcin de ideas expresadas tambin en estudios posteriores, como Amrica e n la h i s t o r i a .
Z U O , Jos C , N u e s t r o
hemio. 1956.

liberalismo.

Guacala jara, Centro Bo-

Examen del liberalismo en el Occidente de Mxico, en que se mezclan opiniones polticas con referencias histricas.