UNA DECLARACION DE

GUERRA

Titulooriginal:
ADECLARATIONOFWAR
KillingPeopleToSaveAnimalsAndTheEnvironment
(byScreamingWolf)
Traduccin:
Cebus
(ResistenciaAnimal)

DedicadoatodosquienesvenlaLiberacinAnimal
comopartedesusvidasylapracticanadiario...
DedicadoaD...

Matar Gente Para Salvar a Los Animales y El

Medioambiente

Prefaciodeloseditoresoriginales
UNMENSAJEDESDELACLANDESTINIDAD

Estelibroestadedicadoalosanimalesquehansidoasesinados
porlacodicia,elegosmoyelfuertedeseodematardelos
humanos.Ensusnombres,yenlosnombresdelasactualesy
futurasgeneracionesdeseresinocentesquesufrirnymorirn
comoresultadodelabrutalidadhumana,losLibertadoresse
estnvengando.Nuestrossemejantes,quieneshansido
mutilados,asesinadosenmataderos,quemados,envenenados,
estrangulados,asfixiados,baleados,electrocutados,cocinados
enmicroondas,atropellados,despellejados,comidos,
esclavizadosydomesticados,estnahorasiendodefendidos.
Humanos,tengancuidado.!
ScreamingWolf

Mi esposo y yo somos activistas proderechos de los animales. En los

pasados10aoshemosestadoatrincheradosluchandoporlosanimales.Perosiempre
hemospeleadolegalmente.Hemosusadoalsistemaensutotalidad,coordinandovarias
campaaseducacionales,legislativasyjurdicas.Sinoshubieranpreguntadocomonos
sentamosacercadenuestrotrabajo,hubisemosrespondidoquenuestraluchaporlos
derechosdelosanimalesyporunmundomashumanofinalmenteestabacomenzando
a ser una tendencia ampliamente compartida y aceptada. Realmente creamos que
nuestromensajeestabacomenzandoaserescuchado.
Sinembargo,enlamaanadel18deEnerode1991,nuestrasvidasfueron
cambiadascompletamente.
Introducido en nuestro buzn estaba un pequeo paquete sin remitente.
Dentrohabaundisket.Nohabaningunaexplicacindeparaqueraestedisco,o
quiennos lohaba enviado. Miramosel sellopostal enel sobre, peroera tenuee
ilegible.Sinpistasacercadesucontenido,decidimosponerloennuestrocomputadory
verqueeraloquetenia.
El disket contena un archivo llamado Una Declaracin de Guerra.
Abrimoselarchivo,yelsiguientemensajeapareci:

Estemanuscritoexplicalafilosofadeungrupodeindividuosalolargodetodoel
mundoquesehacenllamarasmismosLibertadores.Elloscreenenunarevolucin
paraliberaralosanimalesy,siesnecesario,matarasusopresores.Dicenquetal
accin extrema es necesaria para detener el horrible sufrimiento de los animales
causadoporloshumanos yladestruccindelmundo.Creenquenadamsqueel
derrocamientototaldeestesistemaliberaraanuestroshermanosyhermanas.Por
favorveanqueestaDeclaracindeGuerraseapublicadaparaqueelmundolalea
yentienda.

Nuestracuriosidadnosmantuvopegadosalcomputadorporlassiguientes
cuatrohoras,mientrasleamosesteosadomanuscrito.Cuandoterminamos,estbamos
extremadamenteperturbados.Quetipodepersonapodraserresponsabledeesto,nos

preguntbamos.Alprincipio,nopodamosentenderporquefuimoselegidoscomolos
receptoresdeestaDeclaracindeGuerra.Despusdepensarlodeprincipioafin,
asumimos que era debido a algunas similitudes en nuestras filosofas personales.
Nosotrostambinvemosalossereshumanoscomolafuerzadestructivaenelmundo.
Sentimosqueesteplanetanofuepuestoaquparaqueloshumanosloexploten,yque
la naturaleza y las otras criaturas no humanas estn en el centro de nuestro
pensamientomoral.
Pero,queraestediscursodemataralosopresores?Nuncapromovimoso
defendimos la violencia. Por qu Screaming Wolf decidi contactarnos? La
respuesta a esta pregunta todava es un misterio; mas an, la razn para nuestra
seleccinesunpuntoincierto.Hemossidoseleccionadosyahoradebemoslidiarcon
esteaterrorizantemanuscrito.
ScreamingWolfexplicalarazndelporquelosLibertadoressientenque
deben declarar la guerra a la sociedad. Esperamos que muchos activistas en los
movimientosproderechosdelosanimalesymedioambientalesestendeacuerdocon
muchodeloquelosLibertadorestienenquedecir,peroraramenteadmitiranestos
pensamientos profundos y espantosos, incluso para s mismos. Sentimientos de
frustracin,dealienacin,deamoryodio,derabiaytemor,todosestos,yms,son
comunesparatodosnosotrosquetrabajamosdentrodelsistemaporelcambio.
Sin embargo, los Libertadores van ms all de estos sentimientos, y
describen acciones reales e intencionales: acciones que el publico inmediatamente
condenarcomoterrorismo;accionesquelosLibertadoresdefiendencomoherosmo.
De acuerdo con Screaming Wolf, quien es aparentemente un vocero para estos
Libertadores,estosterroristassonunaramadelFLA(FrentedeLiberacinAnimal).
Estegrupohaalegadoresponsabilidadporentrarenlaboratoriosygranjasfactoras,
rescatandoanimalesydestruyendoelequipamiento.Noobstante,elFLAhamantenido
uncompromisodenoviolenciahaciatodoslosseresvivos,incluidosloshumanos.Los
Libertadores, de acuerdo con Screaming Wolf, han decidido terminar con su
compromisodenoviolenciahacialavidahumana.Enrealidadestaspersonassienten
quelaviolenciaencontradelaspersonaseslanicamaneradetenerunefectoreal
paraconlosanimales.
Despuesdeleerestemanuscrito,nuestraansiedadymiedocasinosimpulsaa
tirarloalabasura.Estabamosbuscandocualquierexcusaparaolvidarloquehaceun
momento habamos ledo. Sin embargo, concluimos queelmensajedeScreaming
Wolf esdemasiado importantecomo parasimplementedescartarlo. Lagentedebe
conocer que es lo que los Libertadores sienten, y pueden llegar a sus propias
conclusionesacercadequesignifica,comosesintieronrespectodeesoyqueesloque
quierenhacerconaquello.Sabemosquepublicarunlibrocomoesteesarriesgado,a
pesardelosderechosdeclaradosdelaPrimeraEnmiendasobrelibertaddeprensa.Las
personasenestepasestnautorizadasaadquiriryportararmas,peronoaanunciar
unllamadoatomarlasarmas.Esperamosquealgunaspersonasinterpretennuestra
publicacin de este libro como un respaldo de la violencia, a pesar de nuestras

explicacionesdelocontrario.Averiguamoslasleyesrelacionadasconlapublicacin
deliteraturaconcernientealterrorismoeinmediatamentenosdimoscuentadequeel
riesgo en publicar este libro es real. Esperamos ser abofeteados por docenas de
disputaslegalesy,probablemente,tambinamenazasdemuerte.Comounabogadolo
expresa,nuestrapublicacindeestelibropodrasertotalmentedefendibleenforma
legal,peroprobablementetendremosqueprobaresehechorepetidasvecesdurantela
prximadcada,costndonosunafortunaenhonorarioslegales,yagotandonuestra
energaytiempomientraslidiamosconelsistemalegal.
La situacin, como la vemos, es que hemos sido los receptores de un
manuscritoquedescribeaungrupoterroristadepersonasquedeclaranlaguerraalos
humanosparasalvaralosanimalesyelmedioambiente.Siignoramoselmanuscrito,la
gentenosabracercadeestaamenazaasuseguridad.Laspersonasnecesitansaber
quelos Libertadoresexisten. Tambin sentimosque todosaquellos quecreen en
trabajardentrodelsistemanecesitancomprometerseenundialogoabiertoyhonesto
sobretodaslasformasdeverunproblemaysusposiblessoluciones,incluyendola
solucionofrecidaporlosLibertadores.Estoseaplicaalosactivistasyaaquellos
insertosenelstatusquo.ElmensajedelosLibertadoresafectaatodasestaspersonas.
Concluimos, por lo tanto, que debemos aceptar la responsabilidad por
publicarestemanuscrito.Ennombredelaverdadylahonestidad,laspersonasdeben
escucharestemensajedelosLibertadores.
Enunintentoporprotegernosanosotrosmismosdeacusacionescriminales,
nosotros, los editores, nos gustara formular la siguiente explicacin. Nosotros no
respaldamosoapoyamoscualquieradelasactividadesilegalesterroristasdescritaspor
Screaming Wolf o los Libertadores. Presentamos este libro nicamente por
propsitosinformacionales.
ElmanuscritocompletodeScreamingWolfpodrahabersidoimpresocon
signosdeinterrogacindesdelaprimerapalabrahastalaultima,porquetodoloque
sigueaesteprefaciosonlaspalabrasdeeseindividuoysupresentacindelaposicin
deunLibertador.Hemosexcluidotalessignosdeinterrogacinconelpropsitodela
claridad.
Esteesunvistazodentrodelmundodelterrorismodeliberacinanimal.
Sospechamos que la vida y el mensaje de un Libertador sern algo difciles de
entenderparalamayoradelaspersonas.Perosentimosqueelpublicotieneelderecho
detenerestainformacin.Despuesdetodo,silosLibertadorescontinanllevandoa
cabosustcticas,podraserunasuntodevidaomuerte.

LosEditores
Febrerode1991

LAPRINCIPALABSTENCION
porScreamingWolf

Estelibrodescribelasopinionesysentimientosdeungrupodepersonasque
algunavezfueronmiembrosdelFrentedeLiberacinAnimal.
SehanseparadodelFrentedeLiberacinAnimalyahoraapoyanelusodela
violenciaencontradeloshumanosparasalvaralosanimales.Esmientendimiento,el
deScreamingWolf,quelaleyconsideraalosanimalescomopropiedad,nocomo
personas.Solamentelaspersonasestnprotegidasbajolaley.Entonces,matarala
genteparasalvaralosanimalesseriacompletamenteinaceptableeinjustificablebajo
lasleyesdeestatierra.Mehandichoqueesilegalapoyaralterrorismocontralos
humanosennombredelaliberacindelosanimales.
Yo,ScreamingWolf,nuncacometeraunactoilegaloalentaraaotrosa
haceralgoasi.
Ellectordiscernientepodraencontrarlugaresdondeclaramenteyoestoyde
acuerdo con los Libertadores, en particular con lo que concierne a la naturaleza
humanaylanaturalezadelassociedades.Sinembargo,todaslasafirmacionesque
inclusosuenanremotamenteterroristassondelosLibertadores,ynomas.

Capitulouno

LOSLIBERTADORES

QuinessonlosLibertadores?Quacontecimientoshantransformadoa
estoscompasivosdefensoresdelosanimalesenterroristas?.
Mi razn para escribir este libro es darle a conoceral publicoel porque
existen gruposcomo elFLA,Frente deLiberacin Animal, ylosecosaboteadores.
Qu posiblemente controla a la gente para llegar a sertanextremistas, que esten
complacidosdecomprometerseenactividadesterroristasporlacausadesalvaralos
animalesyelplanetaendondeviven?.

Los abusadores de los animales ya han sentido el efecto de las acciones

dirigidasencontradelapropiedad.LasirrupcionesdelFLAsonnotoriasporsuxito
enliberaralosanimales,destruyendolapropiedadusadaenelabusoanimaly,al
mismotiempo,mantenerunaposicindenoviolenciahaciatodalavida,incluyendoa
los humanos. Un incendio en la Universidad de California en Davis destruy un
edificiodeinvestigacinenanimalesenconstruccin,causandocasi5millonesde
dlaresendaos.
No obstante, los extremistas estn extendiendo tales actividades, desde
destruirlapropiedadusadaenelasesinatoylatorturadelosanimaleshastaatacaralas
causasrealesdelabuso:lagente.
Este tema claramente es importante, dado el reciente atentado con auto
bomba en Inglaterra en contra del vehculo de un investigador en animales. Estas
actividadeshancomenzadoenlosEstadosUnidosconelintentodeasesinatoencontra
del presidente de la Corporacin Quirrgica de los Estados Unidos (U.S. Surgical
Corporation), unaindustriaquepruebaproductosquirrgicosenperros. Y algunos
ecosaboteadoresqueigualmentehacenactosextremistasparafinalizarconloqueellos
considerancomolaviolacindelplanetadebidoacompaasmadereras,minerasy
otrosexplotadoresderecursosnaturales.
Debo explicar acerca de qu no es este libro. Este no es un intento de
convencerte del porque la libertad de los animales debera ser respetada. Los
Libertadoresnocreenquenadiepuedausarpalabrasparaconvenceraotrosacercade
principiosmorales,comoexplicarnmsadelante.Puedescreerquetodosnosotros
somosanimales conel mismoderecho avivir yque losanimales humanosdeben
respetaraquellosderechos;otambincreerqueloshumanossonseresnoanimalesy
especialesquetienentodoelderechoausaralosotroscomolodeseen.
Los Libertadores creen que un humano no tiene un derecho a vivir ms
grandequeuntopoounacorvina.Sientenqueloshumanossonlaformamsinferior
devida,yqueelmundoseriaunlugarmuchomejorymspacificosinellos.Siestas
deacuerdoconestaposicin,entoncesamarasestelibro.
Sicreesqueloshumanossonlaespecieelegidaoelpuntomaselevadodela
evolucinbiolgica,yqueesto,dealgunamanera,lesdaelderechoparaabusarde
otrascriaturas,entoncesestelibrotambinesimportanteparati.Esteteharsaberque
teresunobjetivoparaloslibertadoresdelosanimales.Cadavezquetuabusesde
otracriatura,mirasobretushombros.AtravsdetodoslosLibertadores,losanimales
ahoraseestnvengando.
Hayalgunosdeustedesqueseubicanasmismosentreestasposiciones
extremas.Creesquelosanimalesdeberansertratadosbien,perotodavasitasalos
humanossobreuntrono.Contrariadoportuempataporotrascriaturasytunecesidad
porelcontrol,juegasalmoderado.Intentascalmaralosdefensoresextremistasdelos
animales,llamandoalanoviolenciayaldialogo,eintentasaumentarlasensibilidad
delosabusadoresdelosanimales,demandandojaulasmsgrandesyunamatanza

humanitaria.Encontrarasaestelibroperturbador.DeacuerdoconlosLibertadores,
no hay lugar para la moderacin y la conveniencia cuando se trata de principios
moralesrespectoalavidaylamuerte.YlosLibertadoresestnenrelacinconlavida
ylamuerte.
ParadarteunaideadequienessonestosLibertadorescomopersonas,trazar
eldesarrollodeunapersonapromediohaciaunLibertador.
Habaunapocaenlasvidasdeloslibertadorescuandohabranasesinadoa
un animal para salvar a un humano. Y no habran juzgado nada sobre madereros
abriendocaminosdentrodetierrasdebosquesvirginales.
Enunapoca,inclusonoeranconscientesdequelacomidaensusplatos
algunavezfueunanimal.Noprestabanatencinalvestirpielocuero,ydisfrutaban
viendoanimalesdetrsdebarrasenloszoolgicos.Sibiensiemprehabanamadoalos
animales,todavaconsiderabanalavidahumanacomomsvaliosayapreciablequela
vidanohumana.
Sin embargo, a pesar de sus juicios socialmente programados por los
animaleshumanos,losLibertadoresseencontrabanasmismosmscmodosenla
compaadeardillasypjarosquedepersonas.Comolamayoradelaspersonas,
vivanlacontradiccindeabusardeotrosseresmientrasalmismotiempolosamaban.
Los Libertadores, despus de todo, son humanos. Los humanos tienen una gran
capacidadparaengaarseasmismos.Sentimosdeunamanera,peropensamosde
otra.Sentimosquelosanimalesdeberanserlibresdevivirsuspropiasvidas,pero
pensamosquetallibertadentrarairracionalmenteenconflictoconnuestrosestilosde
vida. Nos gustan los medicamentos y la carne, y otros productos derivados de la
explotacinanimal,peronossentimosextremadamentemalcuandoaprendemosde
formaexactaquesucedeconlosanimalesdurantelaproduccindetalesproductos.Es
poresoquelosmataderosestnfueradelavistapublicaylaspuertasdellaboratorio
deinvestigacinsemantienencerradas.Ayudaalaspersonasamantenersuscabezas
enlaarena,cerrandosusojosatodalacrueldadquehayalrededordeellos.
Algunas personas desconectan sus sentimientos del sufrimiento de los
animalesyfabricanideasparajustificarsusactosdeabusoanimal.Lasociedadapoya
esto, porque valida los pensamientos por sobre los sentimientos. Estas personas
aprendenareprimirloquerealmentesientencuandovenalosanimalessufriendo.
Separarlospensamientosdelossentimientosesunapartedelprocesodealienacin
queinfectaalahumanidad.
Debidoaestaalienacin,lamayoradelaspersonasnoposeeningnsentido
de donde pertenecen en este mundo o quienes realmente son ellos mismos. La
psicologa Pop y los libros de autoayuda inundan las estanteras de las libreras,
mientrasestaspersonasconfundidas,asustadasysolitariasbuscanayudadepedazos
depapel,esperandoencontraralgunsentidoyamorensusvidas.Perosonnecesarias
msquepalabrasparacambiarlasvidasdelaspersonasyreintegraraloshumanos
alienadosenunmundobalanceadoynatural.Apesardelasalentadorasescriturasde

gurusautoproclamados,suabusodelosanimales,ydeellosmismos,continua.Estas
personasnuncallegaranaserLibertadores.
La gente que realmente llega a ser Libertadores, examina sentimientos y
pensamientospersonales,ydescartanideasquenoseajustenalmundoenelcualellos
quierenvivir.Sedancuentadequelasideasnosonmsquelasjustificacionesdelos
sentimientos.Entrarencontactoconlossentimientoslosayudaaevitarlaalienacin
queconllevatantodolorysufrimientohumano.Mientrassemantienenencontactocon
nuestrossentimientos,abandonanelabusoanimalytransformansuformadevidaen
unamscompasiva.
Entonces, seunenagruposdeproteccin. Se unen, msall queporun
sentimientodedesamparoyunanecesidadcrecienteporhaceralgo,paracambiaral
mundo.Algunasvecespeleanconviejosamigosquetodavaapoyanlainvestigacin
enanimalesolacaza,almismotiempoqueintentanencontrarnuevosamigos.Entre
tanto,adoptanunestilodevidavegetariano,porquenocreenencomerseasusamigos
nohumanos.Estoloshacepariassociales,einclusosusfamiliaresnopuedenesperar
hastaquepasenporestanuevafaseenlaqueseencuentran.
Despus de unos pocos aos, esta fase es considerada una obsesin
perjudicial.Queestnllevandoalosextremosestetemadelosanimales,selesdice.A
nadielegustanlosextremistas.Losextremistastomansuscreenciasenunaformaseria
ylaspracticanconsecuentemente.Lamayoradelagenteletemealaconsecuencia.La
consecuenciaconllevamuchotrabajo.Comoresultado,losamigosnosontanfciles
delocalizarcomoantes.Elproblemaesqueelloscomienzanasentirsecmodossolo
con otros animalistas extremistas, y tales personas tienden a gustarles ms los
animalesquelaspersonas.
Hay una razn por la cual las personas que llegan a ser Libertadores se
vuelcanalosanimalesconafecto.Hayunahonestidadenlosanimalesnohumanos.
Nojueganjuegos.Sondirectos.Ynuncasonintencionalmentecrueles.
Eventualmente,sefrustranmientrassusesfuerzosporsalvaralosanimales
parecenimpotentesaltratardecrearungranefecto.Recibenpedidosdedonacinenel
correocadasemanadelabeneficenciaanimalydeorganizacionesproderechosdelos
animales,contndolescuantohanhecholasorganizacionesporlosanimales,cuantose
necesitahacertodava,comolaoposicinestamontandounacontraofensivaycomo
hasta un pequeo aporte monetario que existe es para combatir y preservar
cualesquieradelosavancesquehansidologrados.Sepreguntanasmismossiestas
organizaciones,algunasconmillonesdedlareseninversionesydirectoresejecutivos
ganandoingresosdeseisdgitos,sehantransformadoeninstitucionespermanentes
dentro de nuestra cruel sociedad, ms ocupados en mantener el status quo que en
liberaralosanimales.
Comienzan a cuestionarse s el abuso animal s detendr dadas las
propuestas actuales. Las opiniones bsicas se colocan bajo escrutinio, mientras al
mismotiempoanalizansiloshumanosciertamentepuedenserlosintermediariospara

liberaralosanimales.PreguntascomoRealmentepodemoscambiaralsistemadesde
adentro?, se detonan dentro de sus mentes. Y por primera vez, no contestan
automticamenteenformaafirmativa.Reflexionansobresussentimientosconrespecto
alagente,lasociedad,losanimalesylaformaenquelascosashansidohechasenel
pasado. Incluso comienzan a preguntarse si el concepto de los derechos de los
animalesesloquerealmentelosanimalesnecesitan.
Estos individuos crecientemente frustrados analizan su suposicin de que
educandoalaspersonasacercadeloquerealmentelesestapasandoalosanimales,de
algunamaneraconduciralterminodelacrueldad.Aquellasuposicindemandauna
feenlajusticiaylacompasindelanaturalezahumanaqueestaspersonasyano
aceptan en su significado literal. Comienzan a cuestionar si mostrando a la gente
pelculas y fotos de monos con electrodos en sus cabezas, o lobos atrapados por
trampasdeaceroensuspatas,oternerosinmovilizadosenoscurosyclaustrofbicos
espacios,ogallinasamontonadasyestresadasporlascondicionesdelagranjafactora,
motivarnalapersonacomnycorrienteacambiarsuspatronesdeconsumoyotros
comportamientosabusivos.
En una poca, las personas comunes y corrientes cazaran, mataran,
despellejaranygolpearanalosanimalescomounapartenormaldelavida.Esuna
ilusindelasociedadcontemporneaquehoylagenteesmscompasivaqueenaquel
cruelpasado.Enrealidad,elpublicoengeneralsimplementeseadeshabituadode
matarellosmismosalosanimales.Eltrabajosucioselesdejaalosespecialistas,
comocarniceros,cazadores,investigadoresenanimalesytrabajadoresdelosrefugios
deanimales.
Sinembargo,lahistoriahamostradoqueloshumanostienenunaenorme
capacidad para volver al comportamiento brbaro al primer signo de potencial
beneficiopersonal.Lamismainsensibilidadquepermitealosespecialistasmatar,
tambin permitira a la persona comn matar. En la actualidad, esta insensibilidad
permitealaspersonasestarcmodasconelconocimientodequeotrosestnhaciendo
lamatanzaporellos.Sihoylagenteessensiblealasfotosdeabusoanimal,entonces
el inters que las personas tienen en los productos obtenidos de aquel abuso
simplementelesprovocarquedesvenlamiradadelasfotosoaceptenquetalesactos
encontradelosanimalessonunmalnecesario.
Asi estos Libertadores en desarrollo concluyen que, en el largo camino,
mostrarfotosalpblicosobreabusoanimal,solamenteinsensibilizaranmasalagente
porelsufrimientoanimal.Loshumanospuedenadaptarseatodoslosataquesasus
sensibilidades, especialmente cuando estn comprometidos con ciertos
comportamientos.
Entonces,tratandeapelaralpublico,aloslegisladores,alosempresarios
industriales y a otros en el poder, a travs de cartas escritas a mano, boycots,
reuniones, manifestaciones y marchas. Pero sus esfuerzos no los llevan a ninguna
parte.Todapequeavictoriaesdesafiada.Apesardelosaosdehacerlobbyyescribir
aloscongresistas,lanicalegislacinimportanteyaprobadaenlarecientehistoria

paralaproteccinanimalfueelActaFederaldeBienestarAnimal(FederalAnimal
Welfare Act), diseada principalmente para proteger a los animales explotados en
investigacin. Sin embargo, antes de que la tinta pudiera secarse en la nueva
legislacin,losabusadoresdelosanimalesclamabanparaquelasaguascalmaransu
impacto,yacomprometidoydebilitado.
Comoresultadodelasconversacionesconlosabusadoresdelosanimales,
losanimalesdegranjasestneximidosdelacta,comolosroedores.Cuandoconsideras
quecercadel90%delainvestigacinenanimalessehaceenroedores,esfcilverque
elefectodelactaconrespectodelsufrimientoanimalesmnimo.Adems,cualquier
actodeterrorpuedesercometidoencontradecualquieraodetodoslosanimalesenel
nombredelainvestigacin,mientrasseaconsideradanecesariaparaelproyectode
investigacin. Desde que los animales de granja fueron eximidos del acta, ahora
muchos investigadores se fijan en cerdos y ovejas porque son sujetos totalmente
desprotegidos.Esdifcilmantenertranquiloauncruelinvestigador!.
Loscadavezmsencolerizadosdefensoresdelosanimalesapasionadamente
se mantienen aferrados con fuerza a sus dudosas victorias para convencerse a s
mismosdequeaquellasvictoriassonsubstancialesysignificantes.Reclamanalos
legisladoresqueelActaseaejecutada,unatareadifcildesdequeelDepartamentode
Agricultura,elcualeselresponsabledesucumplimiento,tienemuypocosinspectores
ymuypocointersenhacersutrabajo. EstoconducealosfuturosLibertadoresala
tristecomprensindequelasleyesnicamentesontanbuenascomoelintentode
obedecerlas.
Reconociendoestosfracasos,miranhaciaotrossignosdexitoparareforzar
su optimismo. Vemos que el vegetarianismo es ms aceptable que antes, con ms
vegetarianosenestepasqueenelpasado.Investigacinadicionalrevelaquemuchos
de los llamados vegetarianos comen pescado y aves de corral. Casi todos estos
vegetarianosconsumenproductoslcteosy/ohuevos,locualsimplementeescambiar
carneslidaporcarneliquida.Alomas,soloel3%delapoblacindicequeson
vegetarianos.Cuandoconsideramosunapoblacinde270millonesdepersonas,el
3%pareceunagrancantidaddevegetarianos,seguramentesuficientesparagenerarun
mercadodeproductosyrevistasespeciales.Perotodavahay262millonesdepersonas
quecomencarneanimal,ylosnmerosdeanimalesasesinadosparacomidacontinan
aumentando.Ponindolodeunamaneradiferente,97decada100bebesnacidosen
estepas,estnsiendocriadoscomocomedoresdecarne.
Vuelcansuatencinaltemadelapiel,unreadondepuedensentircierto
xito.Despusdetodolapielyanoesunacomodidadalamoda.Desafortunadamente,
descubren que las tiendas de pieles han abierto en los pases asiticos, as que la
industriasimplementehageneradonuevosmercadosparareemplazaralosantiguos
quesehanperdido.Tambinaprendenqueprincipalmentelapielnoestademodaen
losEstadosUnidoseInglaterra,perotodavaespopularenalgunospaseseuropeos.Y
conociendocomolasmodasvanyvienen,estaspersonas,crecientementeansiosospor
hacerladiferenciaporlosanimales,desarrollanundescontentoacercadelactualtab

de la piel, preguntndose cuando la piel nuevamente llegar a ser una comodidad

deseable.

tratandodemejorarlarazahumanaysussociedades. Debendeclararlaguerraen
contradeloshumanos.Sedebenuniraestarevolucin!.

Finalmente, vuelcan su atencin a los productos cosmticos y hogareos

testeados en animales. Sintindose seguros de que el publico en general nunca
sancionar talflagrante abusoanimal,boicotean alascompaasquevendenestos
productosdemuerte.Cuandoalgunasdelascompaasestndeacuerdoendetenerel
testeoenanimales,losamantesdelosanimalesseregocijanconlanoticia.Sesienten
justificados ensu intentode trabajardentro delsistemaypelearconsuslibrosde
bolsillo.

Loslibertadorescreenqueestaeslanicaconclusinlgica,consistentey
moralmente correcta desgranada de una creencia verdadera de que los animales
deberanserlibresdevivirsusvidasdesencadenadosdelaexplotacinhumana.Creen
quelanaturalezadelasociedadhumanaysusleyessonimplcitaeirrevocablemente
inmorales.LosLibertadoressonpersonasdeconcienciaquemoralmentesesienten
obligadosaquebrantaraquellasleyesyrebelarseencontradeestergimenopresivo.

Sinembargo,paramantenersusentimientodexitointentanignorarelhecho
dequemuchasdelascompaas, quedicenqueyanousanpruebasconanimales,
estn haciendo las pruebas en otras compaas, o estn comprando a proveedores
ingredientestesteadosenanimalesqueusanensualegadalneadeproductoslibresde
crueldad.
Eventualmente,comienzanadarsecuentadequelucharporlosanimaleses
comotratardeapagarmilesdeincendiosdemalezas.Tremendoesfuerzoytiempoes
gastadoenfocndoseenunsoloincendio,elcualpuedeonoserextinguido,mientras
queotrosdiezestncomenzando.Esunabatallasinfinelpeleardeestamanera.Yes
unasuntoperdido.
Finalmente, estos animalistas extremistas vuelven atrs desde el campo
humeante,yreflexionansobrelascausasdelosincendios.Sipuedeneliminaralgunas
delascausas,concluyen,entoncesnotendranquecombatircontantasllamas.
Enresumen,estaspersonassedirigenaunmsymsgrandeextremismo
mientrasencuentranquetodossusesfuerzosporayudaralosanimalessonfrustrados
porelsistemaabusivoconelcualestnpeleando.Analizanycuestionantodassus
suposicionesypropuestas,yporunavezsientenquerealmenteestncomenzandoa
entrar en contacto con la profundidad del problema y con posibles soluciones.
Finalmente,surgenconideasosadasyrevolucionarias.Dehecho,concluyenqueuna
revolucinesesencialparaliberaralosanimales.
Djenmeresumirestaconclusindelaspersonasquehanllegadoallamarse
a s mismas Libertadores de animales. Ser directa, desafiante, inconveniente y
espantosaparatodoabusadordelosanimalesyotrosinsertosenelsistema.
LosLibertadorescreenenmatarhumanosparasalvaralosanimales!.
Siuninvestigadorenanimalesdice:Esunperroounnio,unlibertador
defenderalperrocadavez.Tambinunlibertadorcreequedisponerdeunospocos
investigadoresinclusosalvarmsperrosdesucrueldad.
LosLibertadoreshanllegadoaunaconclusininevitable:LOSHUMANOS
NUNCAHARANLAPAZCONLOSANIMALES!Noestaensusnaturalezasoen
lasnaturalezasdelassociedadesquehancreado.Dehecho,loslibertadorescreenque
silaspersonasrealmentequierensalvaralosanimales,debenparardegastartiempo

Peroestarevolucindeloslibertadoresnoser comoningunaotraenla
historiadelmundo.
Normalmente, las revoluciones buscan conseguir privilegios dentro de la
sociedadparaungrupodepersonassinderechos.Elmovimientoporlosderechos
civiles,porejemplo,estabadedicadoaconseguirlaproteccinyelcumplimientode
aquellosderechosquelosnegrosafirmabanenlaConstitucindesdelaGuerraCivil.
Fue un movimiento por la inclusin en la sociedad. La misma cosa va para el
movimientoproderechosgayoelmovimientofeminista.
Elmovimientodeliberacinparaterminarconlaexplotacinanimalnoes
nadaparecidoaestasotras,comoloslibertadoresloven.Ydeacuerdoconellosesta
diferenciahahechodelaluchaporliberaralosanimales,comohasidopracticada
hastaesteda,nadamasqueunimpotentelloriqueoenlafazdelabrutainhumanidad.
Los libertadores sienten que este movimiento demanda una propuesta
diferentedeaquellosgruposhumanosquepeleanporlainclusin.Elmovimientopara
liberar a los animales debe pelear por la exclusin. La gente oprimida quiere ser
aceptadacomoigualesdentrodelasociedad.Losanimalesoprimidosquierenquela
sociedadlosdejesolos(1).
Esta diferencia, de acuerdo con los Libertadores, determina estrategias
diferentes para el activista proderechos de los animales que para cualquier otro
reformadorsocial.Porunaparte,hacedelastcticasnoviolentas,comolasmoldeadas
porGandhioKing,inapropiadas.
LosLibertadorescreenquesolamenteeldaofsicodisuadiralagentede
abusardelosanimales.
Sumensajenoessimplementequedeberamosdispararlesaloscazadores,
matar a los vivisectores, atrapar a aquellos que cazan con trampas o faenar a los
carnicerosparaasiliberaralosanimales.Elloscreenquenosotrosestamosjustificados
moralmente para hacer estas cosas, y que debemos hacerlo para liberar a algunos
animales. PerolosLibertadoresnocreenqueesocambiar almundoycausar la
libertaddetodoslosanimales.
Los Libertadores sostienen que nada causar la libertad de todos los
animales,apartedelaextincindelaespeciehumana.Laspersonasabusarndeotras
criaturas mientras la especie humana exista. Esta es una observacin que los

Libertadoresbasanenlanaturalezahumana,ycreenquelanaturalezahumananoesta
hechaparacambiar.
LosLibertadoressimplementenosonpesimistasalhacerestaafirmacin.
Paraellos,esunaapreciacinrealistadelahistoriadelfuertedeseodemataryel
especismo humano. Es su osada apreciacin de que lo que ellos sienten realmente
muchaspersonasloconocenconprofundidadensuscorazones.PerolosLibertadores
esperanquepocaspersonasreconozcanloquesientenensuscorazones.Quinquiere
aceptarelhechodequesusesfuerzosyesperanzassonintiles?.
Los Libertadores sienten que es tiempo para que los defensores de los
animales,yparaaquellosquetienenqueverconelmedioambiente,abransusojosy
admitanquenuncalosuperarn.
En resumen, los Libertadores creen que la historia ha demostrado que
trabajardentrodelcruelsistemayganarpequeasbatallasporlosanimalesprontose
vuelve irrelevante. La matanza masiva en contra de los animales continua. La
oposicinesmasfuerte,mejorfinanciadaymsnumerosaquelosdefensoresdelos
animales.Los logroshechos sonfcilmente revertidos. Elabusoanimalcontinuar
hastaquelahumanidadseextingaoelplanetaseadestruido.Deacuerdoconesta
posicinextremista,lagentequequiereayudaralosanimalesnodebenusarsuenerga
intentando cambiar al sistema eso es imposible. Deben enfocar sus esfuerzos en
rescatartantosanimalescomopuedanydarlesalosabusadoresdelosanimalestantos
problemascomoseaposibledebenserLibertadoresdelosanimales!.Elpropsitode
estarevolucinnoseraeliminaralospoderesantiguosyponerlospoderesnuevos.De
acuerdoconlafilosofalibertadora,ningnsistemahumanoalgunaveztrataralos
animalesconrespeto.Simplemente,losanimalesnecesitanunarevolucincontinua
paraliberarlosconsistente,repetidayintransigentementedelaopresinhumana.Ellos
necesitan una revolucin en contra de la sociedad porque esta es intrnsecamente
opresiva.Mientrashayapersonas,losanimalesnecesitaranestarevolucin.
LosLibertadorescreenqueunatcnicallamada intervencionismomilitante
es una medida necesaria para la liberacin animal, dada las naturalezas de las
sociedadesylagente.LosLibertadorescreenquetrabajardentrodelsistemanunca
funcionarafavordelosanimalesyquelaresistencianoviolentaescompletamente
inapropiada para el movimiento de liberacin animal. En este libro, explicar las
razones para estas conclusiones. Tambin dar algunos ejemplos de cmo podran
tratar de desmantelar (monkeywrenching) el sistema. Y explicar como estos
individuos, dedicados a esta revolucin, comprometidoscon elsabotaje, creen que
todavapuedenencontraramorypazensusvidas.
(1) De acuerdo con los Libertadores, la necesidad porla exclusinde lasociedad
humanaseaplicaatodoslosanimalesexplotadosporloshumanos,incluyendolavida
salvajeylosanimalescriadosparacomida,investigacin,entretenimientoocualquier
otro propsito humano definido. Tambin incluye a los animales domesticados
mantenidosencasa,talescomoperrosygatos,cuyosespritushansidogenticamente
domadosdesdequehansidoengendradosparaserdependientesdeloshumanos.Ellos

viven segn trminos humanos, en comunidades humanas y son entrenados para

suprimircualquierresiduodesusinstintosnaturales.Sonesclavosquehanllegadoa
serdependientesdesuesclavitud.Veaenlossiguientescaptulosunadiscusinms
ampliadelproblemadelasmascotas.

Capitulodos

ESTEMUNDOHASIDOHECHOPARATODOSLOSSERES

Parahacer claraesta posicin, respectode losanimales, los Libertadores

formulanlasiguienteafirmacin:
TODOSLOSSERESSONIGUALES!LOSHUMANOSNOMERECEN
PRIVILEGIOSOCONSIDERACIONESESPECIALES.DEHECHOLOSSERES
HUMANOSSONLASUNICASCRIATURASCONLACAPACIDADPARAEL
MAL.
Los animales nohumanos son seres vivos y sensibles con el derecho a
disfrutardesuspropiasvidascuandoseveanaptosylibresdelainterferenciahumana.
Losanimalesnohumanossoncapacesdepercibirosentircosas,locualsignificaque
son conscientes de sus intereses y necesidades, y si o no estn satisfechos. Los
humanosnotienenelderechodeinterferiraotrascriaturasmientrasestasintentan
satisfacersusnecesidades,justocomonosotrosesperamosserlibresparasatisfacerlas
nuestras.
Los Libertadores creen que los temas medioambientales estn conectados
conlostemasanimales.Sientenqueestaconexindeberaserobvia.Situsrespetasa
losanimales,entoncesdebesrespetarsushogares.Talandounrboldestruyespartedel
espaciousadoporotrascriaturas.Enalgunoscasos,eselhogardemuchosotrosseres,
talescomo pjaros, pequeosmamferos einsectos. Por supuesto, losLibertadores
sabenquehayunarazndelporquelagentetalaarboles.Creenqueesporquelas
personasvenalmundocomounrecursonatural,comounmedioparafineshumanos.
ComounLibertadorlove,elmundohasidodeterminadoporelhombrepara
que este sea para el hombre. Situar al hombre en el centro del mundo se llama
antropocentrismo. Esto permite a los humanos considerar a los animales como
recursosnaturales,comoobjetosparaelusoyconsumohumano.Estasnocionesde
servicioparasmismosoninclusoglorificadasenlasescriturasreligiosastalescomo
la Biblia, que alentan estas prcticas violentas con alegada aceptacin divina y

aislndolasdelareflexinpormurallaserguidaseimpenetrablesdefe.Loshumanos
sanguinarios necesitan pequeas justificaciones para su masacre en contra de la
naturaleza,peroarmadosconlafesonunholocaustoimparableyautoprovocado.
Estavisinantropocntricadelmundotambinhaprovocadoladestruccin
medioambiental.Montaas,roseinclusobosqueslluviososenterosnosonmasque
objetosparasatisfacerelhambredelhombreporelcontrolylasposesionesmateriales.
Yestasubyugacindelmundoysushabitantesalosdeseoshumanos,tampocoha
exentoalagentedeasesinarseunaaotra.Estoesporlocuallaconexinentrelosno
humanosyloshumanosesirrefutable.Todosnosotrossomosanimales.Silosanimales
nohumanos son explotables y consumibles, entonces tambin lo son los animales
humanos.
Elantropocentrismoessimilaralegocentrismo.Cuandoalguiensecomporta
comosifueralanicapersonacuyosinteresesynecesidadesimportan,llamamosaesa
personacentradaensmismaoegocntrica.Talpersonanopiensaennadasobrelas
necesidadesdelosotros.Elmundoytodossushabitantesestnahparasudiversiny
uso.Anlogamente,cuandolaspersonaspiensanenloshumanoscomolosnicosseres
que importan, podemos llamar a aquellas personas centradas en lo humano o
antropocntricas.Tantoelegocentrismocomoelantropocentrismocausanelabusoen
contradeotros,porqueambassonperspectivasdeservicioparasmismos.Dehecho,
todapersonaegocntricaestambinantropocntrica.Paraellos,elmundoexistepara
suuso.Estaspersonasegocntricas,quesevenasimismascomoelcentrodelmundo
humano,vernaloshumanoscomoelcentrodelmundonatural.
Sinembargo,locontrarionoesverdad.Muchaspersonasseconsideranas
mismasamantesaltruistasdelahumanidad,deseososdemorirenlacruzcomosu
hroe,Cristo,lohabahechoparapurgarporelpecadodelhombre.Estaspersonasno
serianconsideradasegocntricas.Noobstante,colocanlosinteresesylasnecesidades
deloshumanosenlamsaltaprioridad.Ponenalahumanidadenunpedestalsobre
todaslasotrascriaturasyconsideranalmundoparaquesealabasedelosrecursosdel
hombre. Los Libertadores creen que los santos de la humanidad todava son los
pecadoresdelmundo.
Usando esta lnea de pensamiento, los Libertadores concluyen que el
antropocentrismo aliena a los humanos del resto del mundo natural. La gente
antropocntrica considera que los humanos estn separados de la naturaleza y del
medioambiente,unarealidadexperimentadapormillonesdepersonasquevivenen
ciudadesdeasfaltoycemento.Enlamayoradelasciudades,lanaturalezaselimitaa
losdiseosurbanosdepaisajes,endondeunrbolocasionalesplantadoenunpotede
cementooenunapequeaaberturaenlavereda.Elnicorasgodelanaturalezadejado
intacto es el clima, aunque las personas se esconden en sus edificios
medioambientalmentecontroladosparaminimizaresteefectodelanaturalezasobre
susvidas.
Cuandolaspersonasantropocntricassientenafectoporlosanimalesola
naturaleza, sus sentimientos siempre son corrompidos por su centralizacin en lo

humano. Cuando dicen que aman a los animales, quieren decir que les gustan los
animales por lo que estos le ofrecen a las personas. Usualmente, prefieren a los
animalesdomsticos.Ladomesticacinesunprocesopormediodelcuallosanimales
son criados para la manipulacin y la dominacin humana. Perros, gatos y otras
mascotassonobjetosdeafectoparalagentequeconsideralavidaanimalenrelacin
conlasnecesidadeshumanas.
Cuando se trata de amar a la naturaleza, estas personas ven los grandes
parajesalairelibrecomounescaperejuvenecedordelavidaurbana.Disfrutande
arbolesaltos, del airepuro yde rosy lagoslimpios. Valoran laforma enque la
naturalezaloshacesentir.Creenensalvarunbosque,porquelesgustairdeexcursin
aellos.Aleganparasalvarunroenparticular,porquelesgustapescarenl.Lloran
parasalvarlosbosqueslluviosos,porquesuplanetadependedeeso.
De hecho, los bosques lluviosos son una inquietud primordial para los
medioambientalistasantropocntricospormuchasrazonesquerevelansupreferencia
centradaenlohumano.Ademsdelefectoinvernaderoprovocadoporladestruccin
del bosque lluvioso, se lamentan que especies de plantas y animales se esten
extinguiendomientraslosbosquessondestruidos.Porquesoesimportante?Porque
es la forma en que perdemos ampliamente plantas medicinales potencialmente
benficas. Tambin, la perdida de especies animales reduce la reserva mundial de
genes y les quita a los humanos los ricos y variados recursos biolgicos. No les
preocupanlasvidasdelosindividuosanimales.Todoloquelespreocupaesponeren
riesgodeextincinalasespeciesyelefectodetalperdidasobreloshumanos.
Laperspectivaantropocntricahallevadoaquelosmedioambientalistasy
los defensores de los animales tengan ciertas desigualdades unos con otros. Estos
amantesdelosanimalessepreocupanmassobrelosgatosylosperrosquesobrelos
pinosgigantesdeCalifornia,mientrasqueestosmedioambientalistassepreocupanmas
enmantenerlavidasalvajedisponibleparaelusorecreacionalhumano,quesobrelos
propiosanimales.Talesmedioambientalistasapoyanlapracticadeagregaranimalesa
las reas de vida salvaje, como lo hacen los Departamentos estatales de Pesca y
Deportes(2),paramanteneralapoblacindeanimalesaunnivelquepermitaalos
cazadoresdivertirsematandoanimalescadatemporada.Lapropuestaantropocntrica
hace que los temas animales y medioambientales parezcan como dos asuntos
separados.Estonoessorpresa.Laspersonasalienadas,quienessevenasmismas
aparte de la naturaleza, tambin ven a los animales desconectados de sus
medioambientes.
LosLibertadoresvenlascosasdemaneradiferente.Venelmedioambiente
como una integracin de los seres con sus inmediaciones. Los animales son
extensionesdelosarboles,delosros,deloscspedes,delalluvia,delanieve,dela
tierra,delaire,delasnubesydetodoelplaneta.Elplanetaenteroesunsolosistema.
Ylatotalidaddelplanetaesmsgrandequelasumadesuspartesanimal,vegetaly
mineral. Separar a los animales del medioambiente es una construccin mental
humana.Notienenadaqueverconlarealidad.

Todas las plantas y los animales vienen de latierra. Todos retornan a la

tierra. Ellos estn compuestos de los mismos ingredientes. Son diferentes
manifestacionesdelamismaarmonadelmundo.
Paraviviratravsdeestavisin,losLibertadoreshanadoptadounatica
naturacentrica,enlacualvenellugardeloshumanosenelmundodesdelaperspectiva
delmundoenteramentenatural.Estavisinvealoshumanos,nocomoelcentrodel
planeta,sinosolamentecomounparticipanteentreunamayoradeotrosparticipantes.
Incluso,elhombrenoeselparticipantemsimportante.Porqudeberaserlo?Los
elefantes,lasnutrias,lascorvinas,lasaraasylosbuitrestienentantoderechodeestar
enesteplanetacomoloshumanos.
Una visin naturacentrica es holstica. Como tal, une a los movimientos
animalistasymedioambientalesenunsolomovimientodeliberacindelmundodela
tiranaylaexplotacinhumana.LosLibertadorescreenquedebenpreocuparsedel
medioambiente,noporqueseavaliosoparaloshumanos,sinoporqueeselhogarde
sushermanosyhermanasnohumanos.
Para los Libertadores, tener un movimiento animal sin una defensa del
medioambiente es absurdo. Los animales necesitan un lugar para vivir y una
destruccindelmedioambienteesenrealidadunadestruccindelosanimales.
Tener un movimiento medioambiental sin un inters primordial por los
animalesnoesnadamsqueunaautocentralizacinenlohumano.Estarpreocupado
por el medioambiente sin un inters por su componente animal es ver al
medioambiente nicamente en trminos humanos. Solamente con una tica
naturacntricapuedenlosamantesdelosanimalesylosmedioambientalistasunirse
paracombatircontralaopresinhumanadelosotrosanimalesyladestruccindel
mundo. Esta visin naturacentrica considera al medioambientalismo como un
componente del movimiento animalista. Los Libertadores se preocupan del
medioambienteporqueesdondevivensushermanosyhermanas.Losanimalessonsu
medioambiente.Defenderelmedioambienteesdefenderalosanimales.
Alconsiderarlaproteccinmedioambientaluntemaanimal,losLibertadores
no estn sugiriendo que tales formas de vida como los arboles no importen.
Ciertamente,enrealidad,ellossiimportan.LosLibertadorescreenquemientrasms
entremosencontactoconnuestranaturalezacomoanimales,mspodemossentiruna
conexincontodaslasformasdevida.Podemospararnoscercadeunrbolysentirsu
energayfuerzavital.Unaticanaturacntricaseenfocaentalconexin.
Cuando un rbol es talado, sentimos que parte de nosotros mismos es
destruida.Quenuestraconexinhasidoterminada.Estesentimientodeunaprdidade
conexinesloquemotivaalosLibertadoresarespetaralosarbolesyotrosaspectos
del medioambiente del cual ellos son una parte. Por lo tanto, defienden al
medioambientemientrassedefiendenaellosmismosyalasotrascriaturasqueestn
conectadasconl.

Para los Libertadores, la defensa medioambiental es una extensin de la

defensa animal. Si ningn animal estuviera conectado o fuera afectado por un
medioambiente, no importara que sucediera con l. Los medioambientes importan
cuandosonlafuenteprincipaldelosseresvivosparaquieneslavidaimporta.Estaes
otra manera de decir que el movimiento medioambiental es un subsidiario del
movimientoanimalista.
UncompromisodelosLibertadoresconlosanimalesnohumanosesmas
profundoqueunasimpledefensadelabocahaciafuera.Ellostienenunaconexin
espiritualcontodoslosseres,unsentimientodearmonacontodalacreacin.Loque
lesucedaalarmadillo,oalvenado,oalapalomaafectaalosLibertadores,porque
ellossonlafamiliaylosseresqueridosdelosLibertadores.Estosotrosseressonlos
hermanosyhermanasdelosLibertadores,ylosLibertadoreslostratanconrespeto,
integridadylealtad.Ycuandodicenquelosotrosseressonsufamilia,quierendecir
quelosdefenderncomoloharanconsushermanosyhermanasdesangre.
Amaralosanimales,paraunLibertador,esmsqueobtenerplaceraljugar
conunperritooungatito.Esuncompromisopararespetaralosseresanimalesen
todas las acciones personales y permanecer junto a ellos para pelear contra los
humanosquelosoprimieran.
Muchaspersonasproclamanunamorporlosanimales.Loscazadoresdicen
queamanlavidasalvaje,ancuandovacansusarmassemiautomticasencontrade
cualquiercosaquesemueva.Quienescazancontrampastambininsistenenqueaman
alosanimalesyafirmanquelastrampasparalaspatasqueusannosonexcesivamente
dolorosasparalosanimalesquesonlosuficientedesafortunadosparaseratascadospor
ellas.Inclusolosinvestigadoresenanimalesalardeandeunamorporlosanimales,e
insisten que las torturas a las que someten a nuestros hermanos y hermanas son
necesariasparalasaludhumana.
Lascreenciasdeservicioparasmismosycentradasenlohumanodelos
cazadores,dequienescazancontrampasydelosinvestigadoresdeberaninclusoser
obviasparalaspersonasdesinteresadasenlosanimales.PeroparalosLibertadores,
algunosdeclaradosamantesdelosanimales,einclusomiembrosdeorganizaciones
humanitarias,sonigualmenterisiblesensusvisionesdelosanimales.Comoloven
losLibertadores,estosdeclaradosdefensoresyamantesdelosanimalessonhipcritas.
Todava consideran a los animales como objetos para la explotacin humana.
Unicamente, por favor, expltenlos en una forma humanitaria, suplican estos
hipcritas. Torturar y matar animales en laboratorios es justificado si es para una
investigacin necesaria, siempre que sea hecha con compasin. Incluso comer
animalesesaceptable,mientrasseanmatadoshumanitariamente.
ParalosLibertadores,quevenalosanimalescomofamilia,elconceptode
matanza humanitaria, para cualquier caso, es una perversidad. Demuestra cuan
confundidos estn los humanos en lo que significa ser humanitario, la matanza
humanitariaesunoxymoron,comolainteligenciamilitar.LosLibertadoressienten

quemataraunserinocente,humanoonohumano,quenoquieremorir,nuncaes
humanitario.

una buena vida, esto hara a su asesinato ms aceptable? Por supuesto que no,
exclamanlosLibertadores!.

ElejemploquelosLiberadoresusaneselsiguiente.Consideraraslamuerte
deliberadadetuhermanoohermanacomohumanitaria?Quepasarasielasesinote
alegaquematoatuhermanaafectuosamente,conunasobredsisdebarbitricoso
electrocutndola? Sonreiras y estaras de acuerdo con que su muerte fue
humanitaria?.

Algunosasesinosdeanimalesjustificansusaccionesconcordandoquelos
humanostambinsonanimalesyquelosanimalessematanunosaotros.Loshumanos
simplemente estn viviendo de acuerdo con la ley de la selva. Ellos no explican
porque, como animales, los humanos eligen actuar como parsitos y carnvoros
agresivosmasquecomoherviborospacficos.Tampocoexplicancomo,segnbestias
crueles que matan y explotan a otras criaturas, los humanos pueden esperar
comportarsehumanayrespetuosamentehaciaotroshumanos.Cuandoselesdesafaa
darunarespuesta,reflexivamentedicenqueloshumanosnosonlomismoquelos
animales. Que los humanos de alguna manera merecen mas respeto. Para los
Libertadores,esaafirmacinrevelaunprejuiciollamadoespecismo,elcualimplica
unacreenciadequelasespeciesnohumanassoninferioresaloshumanos,igualcomo
elracismoesunacreenciadequealgunasrazassoninferioresaotras.

LosLibertadorescreenquelaraznrealparallamaralamatanzaanimal
humanitariaesporquehacealprocesomsfcilparalosasesinos.Hacerlamatanza
fcilparalaspersonas,dicenlosLibertadores,esportodoloquetrabajanmuchas
organizaciones humanitarias. Sealan que 15 millones de perros y gatos son
asesinadosenlosrefugioscadaao.Elpubliconoquierepensarenquesusmascotas
nodeseadasestnsiendoasesinadascondosacuatrogolpessobresuscrneos.Esms
humanitarioparalaspersonasmataralosanimalesmsdiscretamente,dicen,atravs
delainyeccineutansica.Noimportaquelosanimalesmatadosdeliberadamentesean
asesinadospornootraraznquelanegligenciaylamolestiahumanaparacambiarel
sistema,comocerrarlastiendasdemascotas,hacerilegallacrianzayobligarala
esterilizacin.
LosLibertadoresestndisgustadosconmuchosgruposdedefensaanimaly
medioambientales que tienen lucrativas cuentas bancarias y que aceptan de forma
complaciente que probablemente nunca cambiaran el sistema. Algunas de estas
organizacioneshanexistidopormasde100aos.Mientrastanto,elabusoanimalha
crecidoconstantemente.
Reflexionan estas organizaciones sobre la obvia inconveniencia de su
propuesta? No, exclaman los Libertadores! Ellos simplemente piensan en los
prximos100aostrabajandodentrodelsistema.
Los Libertadores se burlan de las personas que golpean sus pechos en
defensadelbienestaranimal,einclusodealgunosquedicencreerenlosderechosde
los animales, pero que no tienen problema con la matanza de los animales. Estas
personasseoponenalsufrimientodelosanimales,noasuasesinato.Estnencontra
de la granja factora, donde los animales son tratados como maquinas y estn
confinados en espacios oscuros, limitados y sobrepoblados. Noobstante, no tienen
objecin en matar animales para comida si las criaturas son criadas en granjas
familiarespasadasdemodaantesdeiralmatadero.Entantolosanimalesseantratados
bienmientrasvivan,nohaynadademaloenmatarlos.Despuesdetodo,lamuertees
algonatural.
LosLibertadorespreguntansiestaspersonasadoptaranlamismaactitudsi
alguienestuvierapersiguiendoasuhermanodecincoaosdeedadparamatarloy
comrselo. Permitiran que sea asesinado si estuviera asegurado que sentira un
mnimodolorenelmomentodesumuerte?Odiranqueltieneunavidaquevivir,la
cualnadietieneelderechodeterminar.Silosasesinosrazonanqueelniohatenido

LosLibertadorescreenquetrataralosanimalescomoinferioresyquetienen
menosvalorqueloshumanosesunrasgoinclusodealgunosfielesdefensoresdelos
derechos de los animales. Como ejemplo, se refieren a las palabras del guru
autoproclamadodelmovimientoAmericanoproderechosdelosanimales,elDr.Tom
Regan.EnsuProcesoJudicialporlosderechosdelosanimales,Reganplanteaquela
vidadeunperroesmenossuntuosayvalorablequeladeunhumano.Reganconcluye
quelamuertedeunperroseriaundaomuchomenorparaelperroquelamuertede
unhumanoloseriaparaunhumano.LosLibertadoressientenqueconamigoscomo
este,losanimalesnonecesitanenemigos.
Noesasuntodeloshumanosevaluarcuantovalorocalidadtieneunperro,o
cualquier criatura, en su vida. Los Libertadores consideran tal evaluacin como
antropocntrica.Desdesuticanaturacentrica,creenquenoesasuntodeloshumanos
elpromulgarunjuiciosobrelacalidadyelvalordelavidadeotracriatura.Adems,
qurelevanciatienetaljuicio?Noesimportantequesupongamoscualeselvaloryla
calidaddelavidadelavidadeunvecino,cuandoesunacuestindenuestraactitud
relacionadaconsuderechoavivir.Ynoimportasiesevecinoesunperro,uncaracol,
unamosca,unhumano,unmurcilagoounajirafa.
Lamayoradelaspersonasnotienedificultadenponerlosinteresesdelos
humanosantesquelosotrosanimales.LosLibertadorescreenquesilagentetrataraa
losanimalescomoamadosmiembrosdeunafamilia,entoncestodosserianveganos
(vegetarianosestrictosquenousanenloabsolutoproductosanimales,incluyendola
lecheyloshuevos),noconduciranautos,participaranenlasociedadenelgrado
mnimoposibleynotendranmiedodemostrardesprecioporlosabusadoresdelos
animales.Lavaransusmanosdetodaexplotacinanimalyenfocaransusactividades
enliberaralosanimaleshoy,msquetratardeconvenceralaspersonasdeliberarlos
maana.Sinembargo,lamayoradelaspersonasnoestngustosasdetomarestos
consecuentespasos.Despuesdetodo,noquierenseretiquetadoscomoextremistas
porsusamigosabusadoresdelosanimales.

LosLibertadoressostienenquelosanimalesnonecesitanunmovimientode
educacin humana. Ellos necesitan un movimiento de liberacin animal. Los
libertadoresestncomprometidosenunaguerraencontradelasociedadparadefender
asufamiliadelataque.Creenquenuncaganaranlaguerra,peroeslanicamanerade
rescatarfamiliaresparticularesdelatiranahumana.
En defensa de su posicin, los Libertadores preguntan, Qu haras si tu
hermanaestasiendovioladacadada?Tendrasunaconversacinpacificaconlos
violadoresoleescribirasatucongresista,quientambinesunviolador?Odeberas
tomarunapistolayvolarlasbolasdelosbastardos?LosLibertadoressabenqueeslo
queasuhermanalegustaraqueelloshagan.

Todoelrazonamientodelmundonopenetraraunapersonainsertadaenun
comportamiento particular. La mente humana tiene una tremenda capacidad para
cerrarse en s misma a todo razonamiento, y para aislarse a s misma de todo
argumentomoral.
Lagenteactadesdesuscorazones,nodesdesusmentes.Cadavendedorde
tiendasabeeso.Ellosvendenlossentimientosqueelarticuloadquiridolescausara
laspersonas.Tambinlosniosconocenestatcnica.Unasuplicaconojosllorososes
mucho ms efectiva que razonar para conseguir que los padres cumplan con sus
deseos.Loshumanoshacencosasquesesientenbienyevitanlascosasquesesienten
mal.Simplemente,usansusmentesparajustificarsussentimientos.

ParalosLibertadoresestiempodesalvaraaquellosanimalesquepuedan,
permitindolesaestosseresinocentesvivirsusvidascomolanaturalezadetermina,y
nocomoelhombrelohace.Sientenquepuedenhacerladiferencia,yporcadaanimal
quesalvan,ellossientenqueesladiferenciaentrelavidaylamuerte.

Noesdiferenteparalosestudiososdelatica.Losfilsofos,comocualquier
otro,comienzanconunsentimientodeloqueescorrecto,unsentidointuitivodelo
debera ser y entonces tratan de desarrollar argumentos para justificar aquellos
sentimientos originales. Los nofilsofos en el publico en general, quienes se
preocupandeprincipiosticosrespectodecmocomportarseparaconlosotros,son
atradoshaciaaquellasteorasyargumentosfilosficosloscualesreflejanyconfirman
loqueellosyasientenqueescorrecto.

(2)ElusodelapalabraDeporteenelnombredeestaagenciaestestimoniodel
antropocentrismo.

Entonces,losargumentosintelectualesnosonefectivosparapersuadiralas
personasdetrataralosanimalesnohumanosconrespeto,amenosquelagenteya
sientaquelosnohumanosmereceneserespeto(3).

Capitulotres

HOMODESTRUCTUS

Los Libertadores se han resignado para con los humanos. Para ellos, el
objetivo de convertir a los humanos en seres mas ticos y sensibles, capaces de
respetarlosderechosdelosanimalesavivir,esimposible.Ellostienendosrazones
parallegaraestaconclusin.Laprimeraesquenoestaenlanaturalezadelamayora
delaspersonasrespetaralavidanohumana.Lasegunda,queelabusoanimalesun
rasgointrnsecodenuestrasociedad.Enestecapituloexplicarelaprimerarazn,y
dejarelasegundaparaelprximocapitulo.
Cuando pensamos en la manera en que deberamos estar tratando a los
animales,estamospensandoenprincipiosticos.Laticausualmenteesexpuestapor
losfilsofos,quienesapelanalasmentesdelaspersonasconargumentosrazonados
acercadecmolagentedeberacomportarse.Sinembargo,losLibertadorescreenque
una propuesta intelectual para las creencias ticas, o morales, delas personasesta
predestinadaalfracaso.Estoesporquelaticaenrealidadtienequevermuypococon
lamente.

Incluso,lamayoradelaspersonasnorespondenaargumentosintelectuales
conrespectoalatica.Cuandolespreguntanporqueestncomiendoanimales,por
ejemplo,ellosdiran:Megustaelsabor.Cundolosempujascontraelmurocon
palabras,mostrndolesquesoninconsecuentesensutrato conloshumanosyno
humanos, que simplemente estn siendo especistas, ellos dirn, Pues bien, soy
especista,soyinconsecuente!Aceptareeso.Incluso,despuesdemostrarlesqueseles
hacealosanimalesenlasgranjasfactorasyenlosmataderos,einclusoluegode
explicarles que billones de animales son asesinados de esa manera cada ao, an
continancomiendocarne,quizsapartandosusojoscuandopasenporunacarnicera
particularmente grotesca. Claramente, su comportamiento no es un asunto de
ignorancia.Sinembargo,tuspalabrascaenenodossordos.Porqu?.
Losargumentosnocambianloscomportamientosdelaspersonas.Solamente
loscambiosenlossentimientospuedenhacerlo.
Comounasimpleilustracindeestaverdad,losLibertadoresusanelejemplo
delostrabajadoresdelmatadero.Estaclaroqueestostrabajadoressabenloqueestn
haciendo.Contarlesacercadelasrealidadesdeladestruccinanimalnotienesentido.
Ellosvivenaquelloshechos.Noobstante,ansiguenfaenandoanimales.Porqu
continanhacindolo?.
Los Libertadores afirman que es porque mientras sepan lo que estn
haciendo,nosentirnnadaporloqueestnhaciendo.

Comoresultado,losLibertadoressostienenqueesintilusarlaticapara
demostrarquealosanimalesselesdeberaonorespetarsuderechoavivir.Todolo
queunopuededeciresqueunosientequeestamalexplotaralosanimales,oqueuno
sientequeesaceptableusaralosanimalesparafineshumanos.Elrestodelargumento
esunarepresentacindehechos,juegosmentalesparajustificarquelossentimientos
deunosoncorrectos.
Esto es porque los Libertadores concluyen que nunca liberaremos a los
animaleshablandoconlosabusadoressobretica.
Al riesgo de parecer filosficos ellos mismos, los Libertadores han
consideradolapreguntaPorqualgunaspersonasrespetanalosanimalesyotras
no?. Para responder a esto, ellos saben que deben dirigirse a una pregunta mas
profunda:Quhaceaunapersonaconsiderarsiemprelasnecesidadesdelosotros?.
LosLibertadorescreenqueunapersonaconsideraalosotrosnicamente
cuandoafectalossentimientosdelapersona,especialmente,sussentimientosdedolor
oplacer.
Sinosgustaalguien,nosdaplacerestarconellos.Nuestrocomportamiento
haciaellosestamotivadoporelplacerqueellosnosdan.Porotraparte,estaremos
motivadosaevitaraunapersonaquenosprovocadolor.
Mientrasalguienpuedacomplacernosodaarnos,mientrasafectenuestras
vidas,consideraremoscomotratarlo.
Sitantoeldolorcomoelplacersonmotivaciones,podrapreguntarsecules
elmsfuerte.LosLibertadoressealanqueeltrabajodelostericosdeldesarrollo
moralcomoMaslow,Eriksonyotros,sugierequelaspersonasprimerodebenlograr
unniveldeseguridadytenernecesidadesbsicassatisfechasantesquelosnivelesms
altosdesatisfaccinyfelicidadpersonalespuedanseralcanzados.Estosignificaque
laspersonasnecesitantenersusestmagosllenos,ysentircaloryresguardocomo
prerequisitosparaunavidafeliz.Sinqueestosrequerimientosbsicosseansatisfechos,
laspersonassentirndolorysusentimientoasociado,elmiedo.Consumidosporel
doloryelmiedo,lagentenopuededesarrollarseverdaderamenteensereshumanos
felicesysatisfechos.
Tambin,eldoloryelmiedopuedenprovocarqueunapersonaaltamente
desarrollada moralmenteacte enel nivelmas bajodesatisfaccindenecesidades
egostasybsicas.Lapersonamsgenerosa,compasivayamigablepuedeconvertirse
enunabestiaasesinabajolascondicionescorrectasdemiedoydolor.Esto,concluyen
losLibertadores,esporqueeldoloresunamotivacinmsgrandequeelplacerenun
nivelbsicoyfundamental.
Dicenquelareflexinpersonalapoyaestepunto.Elejemploqueusanesque
tunopuedesdisfrutardemasiadocuandotienesundolordecabeza.Eldolorabrumaal
placer.Tambin,cuandoestasenfermoyadoloridotuconsideracinhacialosotros
desaparece,revelandounintersbsicoensmismoenmejorarteatimismo.Esto

confeccionaunbuenjuiciobiolgico.Eldolorledicealorganismoquelapersonaesta
enpeligrodeserdaada,conlaamenazafinaldelamuerte.Elplacersetransformaen
unlujoqueunorganismonopuedepermitirsehastaquesusnecesidadesbsicasde
supervivencianuevamenteseansatisfechas.
Porlotanto, losLibertadorescreenqueeldoloresmspoderosoqueel
placerparamotivaralaspersonas.Elmiedoesuncomponentedeldolor,yesun
medioextremadamenteeficienteparacontrolarloscomportamientosdelaspersonas.
Elmiedoesunaformadedoloremocional.Adiferenciadeldolorfsico,elmiedo
puedemotivaralaspersonassinseracompaadoporelcontactofsico.Yelmiedoes
usadotodoeltiempoparamanteneraloshumanosbajocontrol.
Porejemplo,elmiedodeiralacrcelimpideamuchagentedesobedecerlas
leyes.Ungrupodepersonasdelmismostatuscontrolaasusmiembrosatravsdel
miedoalaexclusin.ElServicioInternodeRentascontrolaaloscontribuyentesa
travsdelmiedoaunaauditoria.Lospublicistastratandecrearunanecesidadporun
productoenlasmentesdelosconsumidoresyusanelmiedocuandoinsinanquelas
personassufrirnsinosatisfacenesanecesidad.
Por supuesto, algunas veces las personas son empujadas a direcciones
opuestas por sus miedos. Por ejemplo, alguien podra creer que comer carne es
perjudicialparalasaludydeseaevitarlacarnepormiedoaenfermarse.Porotrolado,
aquella persona podra temer perder a su esposo comedor de carne por parecer
demasiadodiferenteyextrema.Paraesapersona,tienequeverconcualmiedoesms
grande.
Todos aquellos interesados en influenciar los comportamientos de las
personas usan al miedo como un arma de manipulacin. Desarrollando esta
observacin de la naturaleza humana, los Libertadores sienten que cambiar los
comportamientosdelaspersonasrequierequeelmiedo,yporlotantoeldolor,de
hacerindeseablelaactividaddebellegarasermsgrandequeeldoloryelmiedode
nohacerla.
Porloquerespectaadetenerelabusoanimal,losLibertadoressientenque
tienemssentidotenerpersonastemerosasdeloquelespasarasicontinanabusando
de los animales, ms que debatir con ellos sobre las ramificaciones ticas de sus
acciones.
Entonces, paralosLibertadoreselmiedoyeldolorsonlasmotivaciones
primariasdelaspersonas.Cambiandolafuerzamotivadoramsdbilperoreal,el
placer,estaclaroquelaspersonasobtienenplacerdeaquellosquelesgustanylos
tratandediferentemaneradeaquellosquenolesgustan.Quhacequealaspersonas
lesgustenonootros?.
LosLibertadorescreenqueesnuestrahabilidadparaidentificarnosconotros,
locualesotraformadedecirnuestrahabilidadparasentirempataporellos,laque
determinasinosgustanonosdisgustan.

Laempataesunsentimientoqueadquirimoscuandocreemosquepodemos
sentirloqueotroestasintiendo.Notienenadaqueverconlamente,sinoqueconel
corazn,yporlotantoesrealypoderosaensuefectosobrenuestrocomportamiento.
Eslamaneraenquevemosnuestraconexinconlosotros,ynosidentificamosconsu
realidad. Sin empata no podemos sentir afecto por otros. Es el fundamento de la
amistadyelamor.Sesientebien.Ylonecesitamos.DeacuerdoconlosLibertadores,
elamor,laformamsplacenteradeempata,eselsegundomsgrandemotivadorde
loshumanos,segundonicamentedebidoaldoloryelmiedo.
LosLibertadoresdicenquelaraznporlaquenecesitamosamoryempata
es porque todos nos sentimos solos en el mundo. Los humanos son una especie
alienada,inseguradesuconexinconelrestodelanaturaleza.Esunmundoespantoso
cuandonotienesunapistarealdecmoactuar,niinstintosinternosquetediganquees
saludableodaino.Situviramostalconocimiento,nonecesitaramosdeunaticao
religin que nos diga como vivir. Ambas tratan de determinar el comportamiento
humanoynuestrolugarenlemundo.Desdequehanexistidopersonas,hanexistido
cdigosreligiososomoralestratandodeexplicarelcaosdelacondicinhumana.Esta
incertidumbrehumanabsicayexistencialproducepersonassolitariasyasustadizas.
Laamistadesunaayudabienvenida.
Enlaotracaradelamonedaexistencialestalanecesidaddesentircontrol
dentro del mundo. Los Libertadores creen que los temas del poder y del control
dominanlamayoradelasvidasdelaspersonas.Silaspersonasnopuedentenerel
controlsobresuspropiasvidas,entoncestratarandetenerelcontrolsobrelasvidasde
otros.Lagentetemeestarfueradecontrol,porqueestarfueradecontrolesdoloroso.
Intentamossentirqueestaremosbienenelmundo,queelmedioambientenoeshostily
quenuestrasnecesidadessernsatisfechas.Buscarelcontrolsobreotrosesunamanera
enqueloshumanoslogranunapazilusoriaensusmentesdequeelmundoesunlugar
seguroymanejable.
Elamorporotrosyelpodersobreotrossonrecprocamenteexclusivos.No
puedesamaraalguienqueexplotas,oexplotaraalguienqueamas.Lamaneraenque
lamayoradelaspersonasmanejaestaparadojaesamandoaalgunosyexplotandoa
otros.Ypuestoqueelcontrolfrecuentementeesegostaeinjusto,requierequesientas
pocoonadadeempataporaquelloscontrolados,aspuedesevitarsufrirjuntocon
ellosmientraslosexplotas.
Para ilustrar este punto, los Libertadores usan el ejemplo de los doctores
Nazis que dirigan atroces experimentos en judos durante el da, mientras que
actuabancomoespososypadresamorososporlanoche.Loshumanosclasificanaun
grupo como otro, usando la raza, la nacionalidad, el sexo o la especie como el
fundamentoparaesadistincin,yconsideranaesegrupoindignodeempatay,porlo
tanto,unobjetivorazonableparalaexplotacin.Mientrasloshumanostenganalgn
otrogrupoconquienesidentificarseyencontrarempatayamor,podrnsatisfacersu
necesidaddeafecto.Dividiendogruposdeestamanera,laspersonassepermitenas
mismaselplacerdelamorconalgunosgruposylareduccindeldoloratravsdela

explotacin de otros grupos. Los grupos de los que son parte consisten en seres
humanos,particularmenteaquellosigualmentedegranpoder.Losquesonexplotados
tpicamentesonimpotenteseincapacesdecorresponderalaagresin,locualesel
casodelosseresnohumanos.
EsteesunimportantepuntoacercadelascreenciasdelosLibertadoresque
merecenfasis.Elconflictoentreelmiedoyelplacer,entreelcontrolylaempata,se
desempeadelasiguientemanera.Sitienespodersobreotros,entoncesnolestemers.
Estosignificaquepuedestratarlosdecualquiermaneraquequieras,yaseaegostae
injustamenteodeunamanerajusta,yellossimplementetendrnqueaceptarlo.Sison
tratadosegostaeinjustamente,entoncesnotendrnmasremediosinosufrir.Sinson
tratadosjustamente,entoncesellostendrnlaopcindecorrespondertujusticia.Lo
msprobable,comotutienesmaspoder,ellossiempretetratarandemanerajusta,e
inclusodndotemsdeloquetemereces,locualesunaformadeautoexplotacin,a
pesardetutratohaciaellos.Enresumen,tutienestodoelpoderytudeterminaslas
jugadas.
Porotrolado,silosotrostienenigualomsgrandepoderdelquetutienes,
las situaciones se invierten. Tu trato hacia ellos es moderado por la constante
conscienciade queellos puedenresponder conbenevolencia oagresin, y podras
perdersiesagresin.Elmiedoalasrepresaliastemantieneprevenido.Porsupuesto,si
tesimpatizanlosindividuosmspoderososydeseastratarlosjustamente,todomejor.
Peronolostratarasdeningunaotramaneraquenoseaunamanerajusta,eincluso
podraselegirexplotarteatimismoydarlesmsdeloquesemerecencomounapliza
deseguroparacalmartusmiedos.
Loqueestoresumeesqueaquellosenelpodertienenlaopcindetratara
losotroscomolodeseen,sinmiedoaquelosotrospodranrespondermalpormal.
Aquellosfueradelpodersonmovidosporelmiedoparacumplirconlosdeseosdel
poderoso. Otra manera de decir esto es que los humanos interactuan con otros de
acuerdoaunordendeimportanciaentrelosmiembrosdeunmismogrupo.Loqueesto
significaesquetrataraotrosconlibertad,fraternidadeigualdadnosontendencias
naturaleshumanas.Paralamayoradelaspersonas,esunmundodondepicoteasoeres
picoteado.
Cuandolaspersonaseligengruposparaexplotar,losmenospoderososson
losobjetivosmsfciles.Losanimalesnohumanosnotienenpoderporsimismos
pararesponderencontradelaagresinylaexplotacinhumana.Losanimalesestn
indefensossufriendoeldestinodelpoderhumanosobresusvidas.
Debidoaqueloshumanosconsideranquelosanimalessonobjetosindignos
deempata,noreconoceneldolorquelesestncausando.Elloshandescalificadoalos
animalescomoseressensiblescapacesdesufrirotenersuspropiosintereses.Porlo
tanto,estaspersonassoninsensiblesasusllantosysudolor.Estainsensibilidadles
permitealosabusadoresdormirenlanocheymatarduranteelda(4).

LosLibertadorescreenquelagenteconsideralasnecesidadesdelosotros
nicamente cuando afecta a su placer o a su dolor. Aquellos con empata por los
animalesrespetanalosanimales.Ellosobtienenplaceridentificndoseconlosseres
nohumanos y disfrutan vindolos libres. Las personas, como los Libertadores,
respetanatodoslosserescomomiembrosigualesdelafamiliadelavida,dndolesel
derechoavivir su momentosobreelplaneta.Envezdeveralosanimalescomo
objetos de control, los ven como objetos de amor. Los Libertadores satisfacen su
necesidadporcontrolenfocndoseensuspropiasvidasysecomprometenasmismos
enunestilodevidaconsecuenteconunrespetoportodaslascriaturas.
Por qu algunas personas desarrollan empata por los animales mientras
otrosno?LosLibertadorescreenquedependeenquienesseanellos,cualeshansido
susexperienciasdevida,cuanabiertosestnsuscorazonesycuanseducidosestnpor
lascruelesinstitucionessociales.Quesloquehaceaalgunaspersonasracistaso
sexistas?Lasmismasfuerzasqueestntrabajandoennuestroscomportamientoshacia
losanimales.
Para los Libertadores esto significa que si tu no tienes empata por los
animales,almenosenalgungrado,entoncesnoentendersningnargumentopara
respetarsuautonoma.Adems,losanimalesestnindefensosysonpresafcilparael
controlhumano,porquenopuedenmostrarresistencia.LosLibertadorescreenque
estosdosfactoressonlosmayoresobstculosparacambiarloscomportamientosdelas
personasparaconlosanimales.Elimpactodeestosobstculoshahechodelahistoria
humanaunlegadoimparabledeabusoyexplotacinanimal. Labrutalidadhumana
hacialosanimales,einclusohacialoshumanosquenopuedendefenderse,hasidoun
hecho de la vida diaria desde el comienzo de la historia. Esta claro para los
Libertadores que los obstculos para que los humanosdesarrollen unasensibilidad
hacialosanimalessoninsuperables.
La leccin que los Libertadores deducen de su estudio de la naturaleza
humanaesquelanicamaneradedetenerlaopresindelosanimalesescreandoun
miedo a las represalias por tales actos. Los animales no pueden hacer esto por si
mismos,sinoquenecesitanquelosLibertadoresactencomosusagentes.
Enotraspalabras,creenqueelrazonamientonoayudara,porquelaspersonas
estnmotivadasporsuscorazones,ynoporsusmentes,paraoprimiralosotrosseres.
Lasrepresaliassonelnicomedioefectivo.Elmiedoyeldoloralasrepresaliaspuede
compensarse con el miedo existencial que el control sobre los animales deba
satisfacer.Solamente,cuandoeldbilllegueaserfuertequerrnloshumanosegostas
einjustoscuidarsedesusmodosdecomportamiento.
Losanimalessernrespetadostantoporquelaspersonaslosaman,oporque
laspersonastienenmiedodeloquelespasarasinolostratanconrespeto.Esaesla
reglaquelosLibertadoresusanparaentendercomoloshumanossecomportancon
otros. Puesto que los animales no pueden tomar represalias por la agresin y la
explotacinhumana,dependedelosagentesLibertadoreshacerloasporellos.

Djenme tratar algunas objeciones al argumento libertador. Una objecin

podra ser que muchas personas pueden amar a los animales. No obstante, an
puedenestargustososyansiosospormatarlosparacomida.Porejemplo,conozcoa
unagranjeraquecracerdos,ydetodasmanerasamaaloslechonesenlacarnicera.
Tambin,mantieneterneroscomomascotaspordosaos,yentoncesloscolocaenel
refrigerador.Puedelagenteamaralosanimalesyexplotarlosalmismotiempo?.
Porsupuestoqueno,dicenlosLibertadores!Loqueestoshumanosabusivos
sientenporlosanimalesnoesamor.Laspersonasestnmotivadasporelintersensi
mismascuandotratandemaximizarelplaceryminimizareldolor.Sidejarcreceraun
cerdoesplacentero,entonceselcerdosobrevivir.Perotanprontocomocomerseal
cerdoledaalguienmsplacerquedejarlovivir,tencuidadocerdo.
Estapreguntatambinrealzaunimportantepuntoacercadelaempata.Los
Libertadoressientenquemuchosdelosasllamadosamantesdelosanimalesen
realidad no estn identificndose y sintiendo empata por los animales, sino
simplementeestnproyectandosobrelosanimalessuspropiascreenciasdeloquelos
animalesdeberanestarsintiendo.
TengounaexperienciapersonalparailustrarelpuntodelosLibertadores.
Algunosamantesdeloscaballosestabantristesporqueuncaballoestabasiendomal
alimentadoporalgunaspersonasirresponsables,yestabanenojadosporquelapolica
estabarehusndoseahacer algoalrespecto.Ellosparecansergentesensiblealas
necesidades de los caballos. Sin embargo, me sorprendieron cuando les pregunte:
Cmosesientenconrespectoaloscaballosdeloscarruajesqueestnsubiendoy
bajandoestacalledndolespaseosalosturistas?.
Ellosnoentraronenunlargodiscursocritico,explicandoquetaltratohacia
los caballos es esclavitud y una abominacin. Encambio, respondieron: Aquellos
caballosestngustososdehacerlo.Estnbienalimentadosyfinamenteacicaladosy
cuidados.Yellossoncaballosdetrabajo.Nocreoqueestuvieranfelicessinopudieran
trabajar.
LosLibertadoresinterpretaranesteejemplocomounailustracindecmo
loshumanospuedenengaarseasmismosalpensarqueestnsintiendoempata,
cuandotodoloqueellosrealmenteestnhaciendoesproyectandosobrelosotrossus
propiossentimientosysuposicionesdecmoelotrodeberaestarsintindose.
Cuntas veces has sentido emociones intensas despus de algn evento
perturbador,yalguientedice,erradamenteporcompleto,quelsabecomotesientes?
Esoesproyeccin.Tienequeverconunarelacindelosotrosconlapropiarealidad
deuno,envezdeintentarentrarasurealidad.Lamayoradelaspersonasnotienenni
lapistamsligeradecmosesientenlosotros.Ellosusansusmentesyasumenque
sabenquieneresycomodeberasestarreaccionandoaciertassituaciones.
Perolaempatanoesunaalucinacinmental.Esunamaneradecomunicar
quesellevaalugarsinpalabras.Esintuitiva.Paraunasociedadquemenospreciala

intuicinysobrevaloraelvalordelainteligencia,losLibertadoressientenquenoes
unasorpresaquelaspersonasnohandesarrolladosushabilidadesdeempata.
Estoesporlocualalguienpuedeamaraloscerdosyandecirqueestatodo
bienenmatarlosporsucarne.Siellossientenqueestatodobien,yproyectanese
sentimientosobreloscerdos,entoncespuedensentirquetambinloscerdosdealguna
manerasientenquetodoestabien.Adems,apoyandoaestailusinestalainhabilidad
de los cerdos de responder verbalmente, explicando que el sentimiento que se les
atribuyeestabaequivocado.
Los Libertadores creen que la verdadera empata hacia otros es difcil.
Conllevapaciencia,unamenteserenayunabuenavoluntadparaverlarealidadde
diferente manera, como los otros la ven. Esta tarea es bastante difcil con otros
humanos.Somosrecordadosporcuanpocoentendemosalosotroscuandoquieraque
entramosencontactoconotracultura.Repentinamente,nuestrassuposicionesacerca
deloscomportamientosnofuncionan.Perotratarconotrasculturashumanasesfcil
cuandoselecomparaatratarconotrasculturasnohumanas.Loscomportamientosde
losratones,delosmurcilagosydelosbisontessonverdaderamenteextraosparalos
sereshumanos.
LosLibertadoresaseguranqueveralmundocomounsernohumanolove,
requierequedejemosnuestraformaantropocntricadeobservaralosotrosseresy
cosas,ydesarrollemosunaperspectivanaturacentrica.Talvisinestablecerarasgos
comunesentrelosanimalescomounfundamentoparaentender,yconlocual,sentir
empata por ellos. No podramos entender los comportamientos de todas las otras
criaturas, pero realmente sabramos que estn viviendo en el mismo planeta que
nosotros,yquetienenlamismarealidadfsicaquenosotrostenemos.
Mientrasmsnosveamosanosotrosmismoscomoanimales,conectadoscon
otrascriaturas,tambinconlasplantas,lascorrientes,lasrocas,lasnubesytodala
naturaleza,msgrandesernuestraefectividadenadquirirdemaneraverdaderauna
comprensinhaciaelinteriordelossentimientosdenuestroshermanosyhermanas.
LosLibertadorespiensanqueestaesunasolicituddifcilparaquelamayora
delaspersonaslacumplan.LosLibertadorescreenquelamayoradelaspersonas
viven en sus propios mundos y que incluso no sabencomorelacionarseconotros
humanos.Todoestoesunafuncindesualienacindelanaturaleza,incluyendode
sus propias naturalezas como animales. Mientras ms alienadas estn las personas,
menos pueden identificarse con los otros, ya sean humanos o nohumanos. Esoes
porque la identificacin requiere del entendimiento deunomismo. En una manera
comnparadecirlo,debesentenderteatimismoantesdepoderentenderalosotros.
Parahaceralaempatahumanahacialosanimalesinclusomsimprobable,
seleshadichoalaspersonascuandiferentesondelosanimales.Nosotrostenemos
almas,losanimalesno.Nosotrostenemospensamientosysentimientos,losanimales
no.EstamoshechosaimagenysemejanzadeDios.Tenemoseldominiosobrelos
otrosanimales.Somoslascriaturaselegidas.

Incluso la distincin humano/animal, la cual es institucionalizada en el

movimientoporlosderechosanimales,implicaquenosotrossomosdiferentesdelos
nohumanos. Enefecto,loshumanossevenasmismoscomonoanimales.Cmo
alguien puede desarrollar empata hacia los otros quienes son por definicin
diferentes?LosLibertadoressostienenqueesimposible.
LosLibertadorescreenquelaempataesnecesariaparaelcomportamiento
moral.Losobstculosparadesarrollarlaverdaderaempatahacendelcomportamiento
moralhacialosseresnohumanosalgodifcilinclusoparalosindividuosconscientes,
ynomencionemosparalaspersonasdesinteresadas.
Otraobjecinpodrasurgirenestepunto.SilosLibertadoresdicenquela
autoalienacinestaenlarazdelacrueldadhumana,quizsalgunosamantesdelos
animales deberan tratar con el dolor humano con la esperanza de que en alguna
maneracuraranalahumanidad?Elresultadodegentesiendocuradaeventualmente
podraexpandirelayudaralosanimalesoprimidos.Otramaneraenquelagentepone
esto es que no podemos ayudar a los animales hasta que primero tratemos las
necesidadeshumanas.LosLibertadoresdicenquehaydossuposicionesfalsasusadas
paraestaobjecin.Unaesquelagentebsicamenteesbuena.Loridculodeestaidea
sertratadaenelcapituloElmitodelanoviolencia.Lasegundasuposicinesque
talcuracindelanaturalezahumanaesposible,usualmenteatravsdelaeducacin,
del debate lgico, del amor incondicional y la paciencia. Ya hemos discutido esta
falacia.
ParalosLibertadores,estapropuestaesantropocentrismodisfrazado.Intentar
curaraloshumanosparasalvaralosnohumanosesintil.
Primero,losLibertadoresconsideranqueeldolor,elcualcausalanecesidad
porelcontrol,surgedeunaprofundacrisisexistencialhumana,algoquenohasido
solucionadodesdequesecomenzaregistrarlahistoria.Loshumanosnuncasehan
sentidoencasasobrelafazdeesteplaneta.Nuestraalienacinescasidefinitoriadelo
quesignificaserhumano.Justamentenotenemoslasrespuestasparaestapregunta
existencial,ynuncalastendremos.Esaeslacausadenuestraeternaansiedadynuestro
deseoporelcontrol.Nosetratadedejarloparaeldebateylaeducacin.
Segundo,tomarseeltiempoparatratarycuraralahumanidadesunlujo
quelosanimalesnopuedenpermitirse.Ellosestnsufriendohoy,inclusomientraslees
esto, y no cientos, sino que millones y millones. Si los Libertadores desean
verdaderamenteayudaralosanimalesadefenderseporsimismos,creenquedeben
hacerloquelosanimalesnecesitanahoramismo.YparalosLibertadoresesosignifica
liberacin,nounamorconciliadoreincondicionalporsusopresores.
TodavapodrasnoentenderlavisindelosLibertadoresacercadelusode
tcticasmilitantesparadeteneralosabusadoresdelosanimales.Djenmeexplicarles
suposicinconunejemploqueaelloslesgustausar.Laspersonascreenqueelusode
lafuerza,inclusodelafuerzamortfera,esaceptablecuandoseesatacadocomouna
formadedefensapropia.Lagentetambinesperaqueunespectadorinocenteayudea

unavctimadeasaltosiesavctimaestaenlanecesidaddeayuda,inclusosiesaayuda
debaserelusodelafuerzamortfera.Enamboscasos,lagentepermiteelusodela
fuerzaconelfundamentodeladefensapropia,yaseaquelafuerzafueraejecutadapor
uno mismo o por el intermediario de la vctima. Los Libertadorescreen queellos
simplementeestnusandolafuerzaendefensapropiacomolosagentesdelasvctimas
animalesdelaopresinhumana.
ParalosLibertadores,losanimalesestnsiendotratadoscruelmente.Estn
indefensos. Los Libertadores sienten que tienen todo el derecho moral para
defenderlos.Ycreenqueloshumanosnopararandeabusardelosnohumanossinla
intervencinmilitante.
AlgunoslectorespodranestarendesacuerdoconlosLibertadoreseinsistir
enqueeldialogoconlosabusadoresespotencialmentevalioso.Enrespuestaaesto,
losLibertadoressealanque,inclusosilaspersonasfueranpersuadidasporideasen
vezdelafuerza,elhechoesquealamayoradelagentenolesimportanadaacercade
temasmorales.Pelearconpalabrasenvezdefuerzaesunaperdidadetiempo.La
gentequeesperausarlaspalabrasparacambiaralosabusadoresnolegustapensaren
quesusesfuerzossonintiles.Peromiremoslaevidencia.
EltestMeyers/Briggsesuntestdeperfildepersonalidadbienreconocido,
respetadoyusadoporlospsiclogos.Haayudadoalospsiclogosadeterminarquela
poblacingeneraldeestepascaedentrodelassiguientescategorasaproximadasde
personalidad:

38%delagenteestaorientadahacialaaccin,profundamentecomprometidosconuna
actividad mientras la estn haciendo. Ellos buscan el gusto de la vida. Viven el
presente,ytiendenatenerocupacionesfsicas. Involucrarseintensayactivamentees
importanteparaellos.

12% de las personas estn interesadas en su competencia intelectual. Usualmente,

obtienentrabajosenelreadelasciencias.Lasideasyunpensamientorigurososon
importantesparaellos.

Naturalmente, nadie esta de manera pura en una categora u otra. La

superposicinrealmenteocurre.Peroengeneral,hayunapequeaseccindelpublico,
aproximadamente el 12%, que incluso se preocupa de los temas de los animales
reunidosenestelibro.Porsupuesto,el12%de270millonesdepersonasenestepas
equivale aproximadamente a 30 millones de personas, el cual es un numero
significante. Que algunas de estas personas esten despertando al hecho del abuso
animalhadadoalmovimientoanimalunagranoladecrecimientoyapoyo.Hasido
estimadoque10millonesdepersonassonmiembrosdeorganizacionesanimalistas.
Cuandoconsiderasqueestostemaseranunararezasolamentehaceunadcadaatrs,
ciertamenteelimpulsodelmovimientopareceesplndido.
Los Libertadores creen que como resultado de estas personas recin
interesadasenelmovimiento,ciertosnegociossehanpuestodeseososdecambiarsus
rubros.Lacomidavegetarianaestamsdisponiblequeantes(aunquelamayoradelos
artculos declarados vegetarianos tienen productos lcteos). Algunas compaas de
cosmticoshandecididodetenereltesteoenanimalesensuslocalesanexos.Eincluso
los reportajes en peridicos, revistas, en la televisin y en la radio sobre temas
animalessehanincrementado,reflejandouncrecimientodelaconciencia.Ciertamente
loscambioshansidologradoscomoelresultadodelosesfuerzosporinfluenciary
educaraeste12%delapoblacin.
Sin embargo, tales cambios son ms una atractiva que sustanciosa
presentacin de hechos, de acuerdo con los Libertadores. Los restaurantes, las
compaasdecosmticosylosmediosdecomunicacinseadaptaranalasdemandas
delosconsumidores.Sihayunagananciaencomplaceralosinteresesdelosamantes
delosanimales,entoncesalgunosnegociosseprecipitaranaocuparesaoportunidad.
Antesqueledemosalapropuestanoviolentamscrditodelquesemerece,
los Libertadores nos invitan a reflexionar sobre algunos cambios existentes. El
vegetarianismohallegadoasercadavezmspopular,aunquetodavaparaunpequeo
segmentodelapoblacin,principalmentedebidoasusaparentesbeneficiosparala
salud de los humanos. En otras palabras, ellos son vegetarianos por razones
antropocntricasyegocntricas.

38%delagenteestaenfocadaeneldeberylaresponsabilidad.Estninteresadosensu
lugar en la sociedad, respetan las leyes y la autoridad, y son leales al sistema.
Contadores,banquerosyadministradoresencajandentrodeestacategora.Mantenerel
statusquoesimportanteparaellos.

Mientraslaspersonascambiensuscomportamientosporbeneficiopersonal,
ms que por razones ticas, siempre existir la posibilidad de que ellos cambien
nuevamente,alescucharalprximovendedordesaludybelleza.Lasindustriasde
carneymedicamentossabenesto.Loslibertadoressientenqueestoesporlocuallas
industrias estn luchando por mantener el abuso animal. Usan el mensaje de que
inclinarsehacialacarneesbuenoyesencialparalasalud.Ellossabenquelaspersonas
ansiosasporsaludcomerncarneotravezsisedicequeesbuenaparaellos.

12% de las personas estn interesadas en la autorealizacin y la espiritualidad, y

cuestionanelsignificadodelavidaysulugarenelmundo. Lostemasticosylas
relacionesinterpersonalessonimportantesparaellos.

Y son exitosos en promover su mensaje. Presenciemos cuantas personas

vegetarianasvuelvenaunadietabasadaenlacarnepormiedoaunadeficienciade
protenasocalcio.Lamayoradelosvegetarianoscierranuntratoesperandoobtenerlo
mejordelosconsejosdeamboscampos,comiendoproductoslcteosyhuevos.Los

Libertadores preguntan, Realmente esta es una victoria para el movimiento

animalista?.
Comootroejemplo,consideremoselmercadodelcalzadolibredecrueldad.
TiendascomozapatosPaylessofrecenzapatosdeplsticoydelona.Losamantesno
violentos de los animales son rpidos para clamar a esto como un xito de su
propuesta.PerolosLibertadorespreguntan,Cuntaspersonasenelmovimientoan
vistencueroycolocanalamodaantesquelatica?Elxitodelastiendascomo
Paylessescausadoporelapoyodelosamantesdelosanimalesaevitarelcuero?Oes
que los zapatos de plstico y de lona son ms baratos que los de cuero? Los
Libertadoressientenquelaspersonashoysonatradasporlamercancadebajocosto.
Paylessyotrastiendasparecidasapelanapersonasansiosasporpresupuesto.Esoes
porloquesellamanPayless(SinPagar)ynoCruelless(SinCrueldad).Los
Libertadoressepreguntan,Esocalificaalacrecientepopularidaddelastiendascomo
unavictoriaparalosanimales?.
Porotrolado,losLibertadoresplanteanquepocohacambiadoenelreade
laexperimentacinenanimales.Msbien,lascosassehanvueltopeor.Lacreacinde
tcnicasdeingenieragenticahaabiertonuevoscaminosparalaexplotacinanimal.
Progenies de ratones ahora pueden ser producidas, y estn siendo patentadas con
ciertasincapacidadesgenticas.Lamatanzabiomdicaencontradelosanimalesha
continuado sin disminucin, excepto por algunos ocupados en los aumentados
informesquelosvivisectoresdebencompletar.LosLibertadoressealanque,apesar
delacrecienteconscienciadetalesabusos,noobstantelosamantesdelosanimales
todava se congregan alrededor de mdicos que son entrenados por vivisectores
sanguinarios,ycomprandrogasquefuerontesteadasenanimales.
OtrofracasodelmovimientonoviolentopresentadoporlosLibertadoreses
lasituacindelacaza.DeacuerdoconlosLibertadores,virtualmentenadasignificante
paralosanimaleshasidorealizadoenladcadapasadaenloqueserefierealacaza.
Dehecho,ahorahayleyesparaelhostigamientohacialoscazadoresqueprevienenque
lospartidariosdelosanimalesentrenalosbosqueseinterfieranconlamatanza.
Porqulaviviseccinylacazahansidoresistentesalprogreso,mientras
otrasreashansidomsflexiblesalcambio?ParalosLibertadores,larespuestaes
simple. Los consumidores tienen un efecto sobre el balance monetario de las
compaasorientadasalosconsumidores,comolosrestaurantesylosproductoresde
cosmticos.Nolesafectaagregarunproductolibredecrueldadasulistadeproductos,
como cuandoBurger Kingvende vegeburgers(hamburguesasvegetarianas)junto
consusWhoppers.
Sinembargo,lasindustriasdedrogasmedicinalesymedicamentossabenque
lagenteconsumirsusproductosapesardequeseantesteadosenanimales.Como
discutimosanteriormente,cuandolaspersonasestnadoloridas,frecuentementesus
conductasmoralessalenexpulsadasporlaventana.Encuantoalacaza,eseesun
negocio aislado, no afectado por los intereses y las preferencias de las personas
comunes y corrientes. Los cazadores compran armas y municiones en tiendas

especializadas y pagan sus cuotas de licencia para apoyar a las agencias

gubernamentalesquevigilansusterritoriosdecaza.Elpublicoengeneraltienepoco
impactosobresusactividades.
Enresumen,losLibertadoresinvitanaquelosamantesdelosanimalessean
realistasenevaluarlosxitosdelapropuestadenoviolenciaenteneralgunefecto
paraconlosanimales.Verdad,algunoscambioshansidohechos.PerolosLibertadores
insistenquelaspersonasevalanaaquelloscambiosencontextodeotrasinfluencias
sociales,talescomolaeconoma,yqueconsideranlosinconstantesinteresesdelos
consumidorescentradosensimismoscuyoprincipalinterseslasaludylalongevidad
personal.
DeacuerdoconlosLibertadores,todosloscambiosquehansidohechospara
losanimaleshansidoresultadodirectodeunaatraccinalpropiointershumano.La
popularidaddelvegetarianismoesunejemplodeestehecho.
Muchosgruposquepeleanencontradelainvestigacinenanimalesledicen
alpublicoquetalinvestigacinesmalaparalasaludhumana.Hayquedetenerla
investigacinenanimalesporquematahumanos!LapropuestadeHansReusches
netamentedeestetipo,comocuandoexponelasdiversasformasenlasquelagenteha
sidoasesinadaporlainvestigacinenanimales.Lasiniciativaslegislativasencontra
delacazacontrampasapelanalriesgoquesignificanlastrampasdeanimalespara
niosinocentesoparalasmascotasdelaspersonas,msqueparalavidasalvajeque
ellosintentanasesinar!.
Intentosporsuspenderlosrefugiosdeanimalescapturados,enloscualeslos
animalessonvendidosaloslaboratoriosdeinvestigacin,tienenquedirigirsealaidea
dequeusaronoaaquellosanimalesenlainvestigacinpuedeayudaramejorarla
salud humana. Como resultado, aquellos que intentan suspender los refugios de
animales capturados argumentan que los animales de refugios tienen una salud
deficienteyantecedentesmdicosinciertos,hacindolosinadecuadosparacualquier
estudiocientficamentevalidoyreproducible.GruposcomoelComitMedicoporla
Modernizacin de la Investigacin (Medical Research Modernization Commitee)
atacanespecialmentealainvestigacinenanimalesporsuineficienciaenayudaralos
humanos.
Laindustriadecosmticospareceaprimeravistaserunaexcepcinaesta
exigenciadequeelmovimientoanimalistaapelaalintersensmismoparaalcanzar
loscambios.Enrealidad,noesunaexcepcindeltodo.Losproductoscosmticosson
vendidosporlossentimientosylasimgenesquecreanparasuscompradores.Para
pelearencontradeltesteoenanimales,imgenesdeconejosenceguecidosydeotros
abusosanimalessonmostradasalosconsumidores,asociandolacrueldadconciertos
productos cosmticos. Por el otro lado, imgenes de gente benvola y hermosa
acariciandoanimalesafectuososyllenosdepelosonusadasparaasociarlabondadyla
compasin con productos no testeados en animales. El propio inters de los
consumidoresenversehermososmotivaaalgunaspersonasacomprarproductosno
asociadosconlacrueldadanimal,porquelacrueldadanimalclaramentenoeshermosa.

ParalosLibertadores,estanecesidadparalosgruposanimalistasdeapelaral
propiointershumanosignificaqueestosgruposestnrealmentetrabajandoenun
movimientocentradoenlohumano,msqueenunmovimientoanimalista.Cualquier
beneficio para los animales viene como un resultado afortunado del proceso. La
afirmacinmspositivaquelosLibertadoressientenquepuedeserhechaacercadela
propuestanoviolentaesquepuedeeducaraalgunaspersonasenel12%delpublico
queesteninteresadosenlostemasmorales.Algunasdeestaspersonasconstituirnun
nuevo mercado para los bienes y servicios de los consumidores amigos de los
animales.Peroenlamsampliaimagen,estoesunagotaenelbalde,ynohayuna
buenaraznparacreerquelatendenciaesirreversible.
Para los Libertadores, el triste hecho es que no muchas personas quieren
ayudaralosanimales.Lamayoradelaspersonasestnbastantefelicesenterminarel
daenunasolapieza.Ellosnotienenlaenerga,olainclinacin,parapredicartemas
sociales o morales. Constituyen la mayora de los humanos en este pas, y
probablemente,enelmundo.LosLibertadoressabenquelossantossiemprefueron
mspocosquelospecadores.
Lo que esto significa es que los argumentos morales que vienen de los
oponentesdevariasyopuestasposicionesestncompitiendoporlaatencindeese
pequeo 12% de la sociedad que se preocupa de tales temas. Trabajar con esta
determinada audiencia para generar cambios de comportamiento no es fcil. Los
Libertadoresreconocenquelaspersonasodiancambiar.Loshumanossoncriaturas
formadorasdehbitos.AlguienpuedeverTheAnimalsFilm,consuexhibicingrfica
delamatanzaanimal,yestardeacuerdoconquelasescenassonrepugnantesyan
devoraransiosamenteunachuletadeterneraountrozodepollofrito.Hecomido
carnetodamivida,racionalizan.
Los psiclogos explican que la gente tiene unatolerancialimitadaporel
cambio.Sisonempujadosdemasiadolejos,excediendoaquellatolerancia,serebelaran
e irn hacia la direccin opuesta. Esto es por lo que algunos activistas creen que
debemoscambiaralaspersonaslentamente,permitiendoasuslimitesdetolerancia
ajustarsemientrassemuevenalolargodeladireccincorrecta.
Lasfuerzastirandelaspersonasencadadireccinintentandomanipularlos.
Losabusadoresdelosanimalesexcedenennumeroalaspersonaspreocupadasporlos
animalespor100a1,yalmismotiempopuedenfcilmenteexcederseengastosdesu
oposicinenpublicidadypropaganda.Lagentefinalmenteseralejadadelaideade
apoyaralosanimales,mientrasaloshumanosseleslavaelcerebroporlosejecutivos
delaAvenidaMadison.
Tambin,laspersonastienenqueestardeseosasdecambiar.Elabusoanimal
esunaparteampliadelavidadetodosenestasociedad,comoelprximocapitulolo
discutir.Lainerciaencontradelcambioestremenda.
Finalmente,auncuandopudiramosconseguirquelagentecambieunpoco
en sus comportamientos, debe haber alguna manera de reforzaraquel cambiopara

preveniralaspersonasdetenerunarecadadesusantiguoscomportamientos.Muchas
personas dicen que solan ser vegetarianos, o incluso veganos, pero que perdieron
inters,oqueseinvolucraronenunarelacinconuncomedordecarne,causndoles
queretornaranalacarnecomocomida.LosLibertadorescreenque,conlasociedad
atrincherada en el abuso animal, haciendo un estilo de vida libre de crueldad un
esfuerzopormantenerse,talreforzamientodelcomportamientoporuntratorespetuoso
hacialosanimalesnoestaprximo.LosLibertadoressabenquelaspersonas,incluso
el 12% de la sociedad interesada en los temas morales, son criaturas dbiles,
obstinadas, asustadizas, irracionales, acostumbradas, rencorosas, inconsecuentes,
enojonasyviciosas.Eldialogopuedeonoteneralgunefectoenpenetrarenel12%de
lapoblacin;perociertamenteesunaperdidadetiempoparaelotro88%.Podemosser
capaces de combatir con palabras al 12%; pero los animales necesitan que los
Libertadorescombatanconlafuerzaalotro88%.
LosLibertadoresinvitanaquelosamantesdelosanimalesseanrealistasy
considerenloquedebeserhechoparasalvaralosanimales.Preguntanqueharassitu
hermanaohermanoestuvierapresoenunacmaradetortura,prximoaserejecutado.
Conversarasconlosguardiasdelaprisinyeltorturadoracercadelosderechos
humanos?Leescribirasatucongresista?Demonios,no!,exclamanlosLibertadores.
Estarashaciendotodoloqueestaentupoderpararescataratufamiliar.Paralos
Libertadores,conversaresbarato,ycuandosetratadetica,sientenqueconversares
basura!.
Elloscreenquelosanimalesestnindefensossinellos.Esasuntodelosseres
humanosdefenderlos,actuarverdaderamentecomosusagentes.Hablarafavordelos
animales no ser suficiente no ha ayudado a los grupos de humanos oprimidos
solamentehablaracercadesulibertad.LosLibertadoressientenquedebemosactuar
porlosanimales. Debemoshacerporellosloquecreemosqueellosharanpors
mismos.
YquecreenlosLibertadoresquelosanimalesharan?Escaparandesus
captores. Dispararan cuando se les disparase. Destruiran las jaulas que los
confinaban,asnopodranserusadasotravez.Daaranlascarreterasquehicieronel
caminoparalafuerzadestructoradelosautomviles.Quemaranlosaccesoriosparala
investigacin y mataran a los investigadores en animales, quienes diariamente
destruyen a sus parientes por beneficio y diversin. Formaran una resistencia de
saboteadorespararomperlamaquinariadelavastamaquinahumanaasesinallamada
sociedad.Silagentetieneelcorajeparacomportarsetanbiencomoseesperaconsu
compromisodeseragentesporlosanimales,entoncesharantodoloanterior,dicenlos
Libertadores.Ciertamente,losLibertadoresyaloestnhaciendo!
Siesdesesperantetratardecambiaralaspersonas,quizspodamoscambiar
alasociedad?qudicenlosLibertadoresacercadeeso?Hablemosdeesetemade
inmediato.
(3)LosLibertadoresreconocenquehayexcepcionesaestaregla.Algunaspersonas
cambiansussentimientosrespectodelosanimalescomounresultadodelaeducacin

concernientealasformasylapersistenteexistenciadelabusoanimal.Sinembargo,
talestransformacionessonrarasynicamentesonposiblesparaunpequeoporcentaje
delapoblacin,comodiscutiremosmastardeenestecapitulo.
(4)Laincapacidaddealgunaspersonaspararelacionarseconlosanimalessehace
clara cuando preguntan: Las plantas no tienen derechos tambin?. Todos los
activistas animalistas han escuchado esa pregunta. Los Libertadores creen que tal
cuestinnuncaespreguntadaporalguienqueverdaderamenteestainteresadosobrelas
plantasolosanimales.Elobjetivodelapreguntaesdemostrarquelosdefensoresde
losanimalessoninconsecuentesaldibujarunalneaentrelosanimalesylosvegetales.
Loscuestionadoresasumenquenohayunadiferenciamoralmenterelevanteentrelos
esprragosylasjirafas,asquemataresprragosesmoralmenteequivalenteamatar
jirafas. Naturalmente, los cuestionadores no tienen duda de que los humanos son
diferentes en una forma moralmente significante tanto de los animales y de los
vegetales,yqueporlotanto,merecenconsideracinespecial.Enrealidad,supregunta
entoncesreflejasupropioprejuiciodeconsideraralosanimalesserlomismoquelos
vegetales. Esto es la evidencia de su profunda alienacin de los animales. Tales
personasnotienenlaesperanzadeidentificarseconlosanimales,aligualquenunca
puedenidentificarseconlasplantas(Amenosqueellosmismosseanvegetales!).

Capitulocuatro

ELHOLOCAUSTODETODOSLOSDIAS

enelstatusquodelabusoanimal,talescomoelDr.LouisSullivan,Secretariodel
DepartamentodeSaludyRecursosHumanosdelosEstadosUnidos.Temiendoque
talescomentariosalienaranalpublicocomnycorriente,ycausaranunaperdidadela
simpata del publico, los defensores de los animales condenan todas las tcticas
ilegales de liberacin animal y prometen trabajar dentro del sistema, exactamente
como los abusadores quieren que ellos lo hagan. Culpan a todos los activistas
terroristas del FLA, los cuales, juran, no tienen nada que ver con ellos y
comprometenunafidelidadalasreglasylasleyesdelasociedad.Deloqueestos
defensoresdelosanimalesnosedancuenta,deacuerdoconlosLibertadores,esque
los abusadores estn en lo correcto. Si furamos verdaderos defensores de los
animales, seriamos terroristas. Los abusadores ven que la extensin lgica y
consecuente de una filosofa por los derechos de los animales, nosolamenteesla
liberacindelosanimalesdetodaslasformasdeabuso,sinoademsladestruccinde
la sociedadabusadora. DeacuerdoconlosLibertadores,nada,amenosquesuceda
unacompletarevolucin,lograralalibertaddelosanimales.
LosLibertadoresesperanqueestaafirmacinseamsdifcildeaceptarpara
losdefensoresdelosanimalesqueparalosabusadoresdeanimales.Estoesporlocual
lagentequedeseadefenderlosderechosdelosanimalestodavaesta,generalmente,
ocupadaensermiembrospermanentesdeestasociedad.Nolesgustapensarquevivir
enlasociedadcomounciudadanonormalydefenderalosanimalesencontradela
tiranahumanasonrecprocamenteexclusivos.Pero,deacuerdoconlosLibertadores,
loson!.LosLibertadorescreenqueesimposibleserunverdaderodefensordelos
derechosdelosanimalesysertodavaunmiembrodeestasociedad.Estoesporqueel
abusoanimalesunrasgoinherentedeestesistema.
LosLibertadoresexplicansupuntodevistausandoelsiguienteargumento.

Los Libertadores creen que hoy, ms que en cualquieraotra pocade la

historia, la gente es un producto de la sociedad. Nuestras vidas estn llenas con
mensajes de los publicistas que nos dicen como actuar, pensar ysentir. Ya seala
televisin,laradio,lascarteleras,losperidicos,lasrevistas,loslibrosoelcorreo,las
personasestnbajounbombardeoconstantedelospublicistasqueintentanlavarlos
cerebrosdelosconsumidores.Yfunciona.Incluso,lospublicistasfueroncapacesde
conseguirgenteparaqueeligieradosvecesaunactorfaltodeinteligenciaparael
cargodePresidentedelosEstadosUnidos!.
Enunmundodondetussentidosestnsobrecargadosconbasura,todolocual
conciernealaspersonas,esdifcilpensarenlosanimales.Losamericanospiensanen
si mismos como las personas mas libres sobre la tierra, pero son controlados y
manipulados como personajes de caricaturas, viviendo una existencia de fantasa
diseadaporlosanimadoresdelaavenidaMadison.Inclusosilanaturalezahumana
estuvieradeseosadeserinfluenciadaporunaticaderespetoporlavidaanimal,esta
sociedadnolapermitira,dicenlosLibertadores.
Lagentequecreequelosanimalestienenderechoavivirsuspropiasvidas
libresdelaexplotacinhumana,hansidollamadosterroristasporimportantesfiguras

Elabusoanimalenlasociedadtomadosformasevidenteyencubierto.Las
formasevidentessonconocimientocomnparacualquieraquehaledounlibrosobre
los derechos de los animales o ha visto una pelcula que describa la explotacin
animal. Cualquier lector no consciente de esta informacin puede remitirse a
Liberacin Animal de Peter Singer. Informacin tambin puede ser obtenida de
organizaciones nacionales como People for the Ethical Treatment of Animals
(P.E.T.A.).Ollamandoatugrupolocalproderechosdelosanimales.
Lasformasevidentesdeexplotacinanimalsonunapartedenuestrodiario
consumismoenlasociedad.lmsobvioeselusodelosnohumanosparacomida.
Esteesconmuchoelmsgrandeymshorrorosocrimenencontradenuestrafamilia
nohumana.Cadaao,soloenestepas,5.5billonesdepollos,40millonesdevacasy
95millonesdecerdossonasesinados.Esosesumaalosmillonesdeovejas,pavos,
patosygansosmasacrados.Incluso,nadiecalculalosbillonesdepescados,camarones,
almejas, ostras y otros animales marinos (seafood) que la gente come, sin
mencionarlosbillonesdepescadosbasura(trashfish,nodelacalidadrequerida),

tortugasmarinasymamferosmarinosyotrosanimalesnoobjetivoquesondestruidos
enelprocesodecaza.
Otroabusoevidentedelosanimaleseselusodesuspartesdelcuerpoparael
vestuarioyladecoracin.Quizslapartedelcuerpomsusadacomnmenteeslapiel.
Laatraccinporlapielinducealabrutalmasacremundialdemsde90millonesde
seresanimalescadaao,incluyendocoyotes,lobos,zorros,bisontes,conejos,gatos
montes,linces,ratasalmizcleras,ardillas,mapaches,castores,zorrillosycualesquiera
otrosseresanimalesqueseanlosuficientedesafortunadosparahabernacidoconun
bellopelajequeloshumanosdeseanrobar.Aproximadamentelamitaddeestosseres,
en su mayor parte zorros y bisontes, son criados y mantenidos en granjas bajo
espantosascondiciones.Laotramitadescazadacontrampasfueradesuscasasenel
hbitatsilvestre.
Elcueroesmsqueunproductoderivadodelaindustriadelacarne.Esun
productor significativo de beneficios. Puesto que tantas vacas son faenadas en los
mataderos cada ao, hay lotes de piel de vaca disponibles para la inclusin en
productos que van desde zapatos y otras vestimentas, hasta maletines, forros de
manubriosytapiceraparamuebles.Laraznporlacualestandifcilparalosveganos
encontrarproductoslibresdecrueldad,quesonartculossinningningredientede
animal muerto, es que la industria de la carnicera ha comercializado muy
exitosamentesusproductos.
Lasplumasdelospjarosfaenadosenlosmataderoshacenelrellenodelos
sacosdedormirydelasalmohadas.Lasconchasdeanimalesmarinossirvencomo
decoracin,consuscompradoresraramenteconsiderandoqueestasperfectasconchas
no se lavaban en la tierra y no estaban deshabitadas. La seda es obtenida de los
laboriososgusanosdelaseda,quesonhervidosvivospararemoverelproductodesu
labor.
Incluso,animalesvivossirvencomodecoracin.Laspecerasparapecesylas
jaulas para pjaros son un zoolgico privado para el hombre comn y corriente,
luciendo a los animales como si fueran simplemente objetos bonitos y divertidos,
nunca destinados realmente para vivir libres. Los perros y gatos domsticos son
frecuentemente tratados como nada ms que muebles exticos. Y en las calles de
ciudadestursticas,caballosconanteojeras,confrenosbocalesyunyugosontratados
comoesclavosyforzadosatirarcarruajescargadosconpersonasinsensibles,queno
venmsalldelascrinestrenzadasdeloscaballosparaasnotarelfastidioylafatiga
ensusojos.
Losentusiastasdelosdeportesusanalosanimalesenformasevidentemente
abusivas.Algunosobtienenplacerentrandoalascasasdelosanimalessalvajes(el
bosque, el desierto, lagos, etc.) y matndolos tanto conbalasoconflechas. Otros
disfrutandisparandoalosanimalesliberadosdejaulas,comoeneltiroteoanualde
palomas en Hegins, Pennsylvania. Los pescadores deportistas obtienen gran placer

cazando criaturas marinas, deleitndose con el juego de los animales, quienes

intentanescapardeldolorensusbocaso,sitragaronelanzuelo,ensusestmagos.Y
algunosrudosyvigorososvaquerosobtienenplacersacudiendoanimalesdegranjaen
losrodeos,elequivalenteamericanodelacorridadetoros.
Elusodeanimalesparatestearcosmticosesunabusoquelosdefensoresde
losanimalesestnintentandohacerevidente.Algunaspersonasahoraseestndando
cuenta que sus limpiadores hogareos, sus cosmticos, perfumes y jabones fueron
desarrolladosconeltesteoenanimales.LosanimalessonenvenenadoseneltestLD
50(DosisLetal50),endondesuficientedelproductoesdadodecomeralafuerzaa
losanimalesparamataral50%delapoblacintesteada.Losconejossoncegadospor
eltestdeDraize,cuandounproductoesviolentamenteaplicadoasusojos.Ademsde
mataratravsdeestaspruebas,losmismosproductoscontieneningredientesderivados
de animales muertos. Los jabones frecuentemente son hechos de grasa animal
(glicerina), otra aplicacin de productos de animales muertos obtenidos de los
mataderos.
Tanto las drogas sin prescripcin como las con prescripcin son
desarrolladas y testeadas en animales. La industria de la droga es una empresa
multibillonariaendlares,ydiezmillonesdeanimalessonasesinadoscadaaopara
desarrollar nuevas sustancias. La industria de la investigacin biomdica esta
ntimamente asociadaconelmundodeladrogaymataa100millonesdeanimales
cadaao.Notodasestasdrogassonparaconsumodirectodeloshumanos.Unamitad
detodoslosantibiticosproducidossonparaalimentaralosanimalesdestinadosaser
faenadosenlosmataderos,paraminimizarlosefectosnocivosdelagranjafactora
sobresucrecimientoydesarrollo.Lossereshumanos,porsupuesto,consumenestas
drogasindirectamentecuandoconsumenlacarnedelosanimales.
Los directores de pelculas usan seres nohumanos en sus producciones.
Como en los circos, estosanimalessonenseadosarealizartrucosparadivertira
humanosinsensibles.ElbrillodeHollywoodenceguecealaspersonasdelosabusos
que ocurren tras del escenario, donde los animales son adiestrados no para ser
animales,sinotteres.
Estos son solo algunos de los abusos evidentes hacia los animales. Son
evidentesporquesonfcilesdeverporelojodesprejuiciado.Sinembargo,antesde
introducirnosalasformasencubiertas,losLibertadoressiemprequierenenfatizarun
atrozabusodelosanimalesqueinclusomuchosvegetarianosdeclaradosapoyan.Esel
usodeanimalesenlaproduccindeproductoslcteosyhuevos.Muchaspersonas
piensanacercadeestasformasdecarneliquidacomobenignas,porqueelanimalnoes
asesinadoenelproceso.Qupodrasermsnaturalypacificoqueunyogur?.
Pocaspersonassabendelaconexinentrelaindustrialcteayelnegociode
produccindecarnedeternera.Lasmismaspersonasqueevitanlacarnedeternera
nuncadeberanbeberleche.

Unavacaesfecundadaparaqueproduzcaternerosyempieceadarleche.
Losternerossonremovidosdesusmadresalospocosdasdenacerysonenviadosa
los productores de carne de ternera, donde son encadenados por el cuello para
minimizarsumovimiento,impidindolesinclusodarsevueltas.Estatorturaseaplica
parahacersucarnemstierna,porqueelmsculonousadotienefibrasmspequeas
yfcilmentemasticables.Gastansusprximospocosmesesdesusvidasencadenados
deestamaneraenlaoscuridad,bebiendolecheenpolvoreforzadaconantibiticosy
sufriendodeneumonaydiarrea,hastaquelahoradesumuerteenelmataderotermine
con su dolor. Ellos pronto sern reemplazados, porque su madre nuevamente ser
fecundadaparamantenersuproduccindelecheydecarnedeternera.Noobstante,
ellanoserocupadacomounamaquinaproductoradelecheydecarneunavezque
seaincapazdeproducircantidadestilesdeleche.Enesemomento,esfaenadaenel
mataderoyenviadaalosproductoresdecomidademascota.
Loshuevostambinparecenlibresdecrueldad.Perounavezquereflexionas
sobrelashorrendascondicionesdelagranjafactoraenquesonpuestaslasgallinasy
eldestinodetodoslospollos,inclusodelosdelasgranjaslibresconcondiciones
naturales,unavezquenoproducenlosuficienteparamantenersufacturadeventa,
estaclaroparalosLibertadoresqueellosnoquierenqueestosfamiliaresseantratados
delaformaenqueloson.
De acuerdo con este argumento libertador, ningn producto venido de
animales domesticados puede nunca estar libre de crueldad. La domesticacin es
esclavitudparaelserviciodeloshumanos.Atravsdelamanipulacingentica,las
personashanseleccionadolosrasgosdelcarcterparalosanimalesparaquecumplan
funciones especificas. Las gallinas de hoy colocan desnaturalizadamente elevados
nmerosdehuevos.Lasvacasproducentantalechequesusubresvirtualmenteestn
colgandosobrelatierraysonpateadascadavezqueelanimalcamina.Estasrarezas
sonproductosdelaingenuidadylatendenciaegostaeinjustadelahumanidad.Nunca
nadavenidodeellosestalibredecrueldad.
Podrasestardeacuerdoenquelosanterioresabusosdebenterminar.Hacia
aquelobjetivotecomprometescontigomismoenunaestrictadietayestilodevida
vegano,evitandotodoslosproductosanimalesyelsufrimientoanimalentucomida,
vestuarioyproductosparaelhogar.Noverasningunadelaspelculasqueexplotan
animales, y evitars zoolgicos y circos. Y mientras no te involucres en deportes
abusivos, puedes vivir una vida justa y pacifica, y sentir que eres un verdadero
defensordelosanimales.
Desgraciadamente,deacuerdoconlosLibertadores,teestarasengaandoa
timismo!.
Elabusoanimalencubiertoesunapartenormalyvirtualmenteinevitablede
nuestra sociedad. Esta nacin fue construida por gente que ignoro los derechos de
cualquiera otros seres que no hayan sido los europeos cristianosy blancos. Todos

sabemosquepasoconlosIndiosamericanos.Peroellosfuerontratadoscomoreyes
comparadosconnuestrosfamiliaresnohumanos.
Consideraporunmomentocomoseriasinotuviramoscaminosconautosy
camionesviajandoalolargodeellos.Laimagenesimposibledeimaginar,amenos
queimaginesalgunaexistenciatribaldondepequeasbandasdepersonasvivanen
armonaconlanaturaleza.Enlarealidaddelasciudadesyelcomerciointerestatalde
hoy, la imagen es pura fantasa. Pero sabias que las muertes en caminos es el
destructornumerodosdelavidanohumana?Unmillndeanimalesesatropellado
porautosycamionescadadasoloenlosEstadosUnidos!.
LosLibertadoresquierenquepiensesenlaprximavezqueconduzcas.Si
estas dirigindote a una manifestacin para protestar en contra de la piel,
accidentalmente podras golpear a una ardilla, o un zorrillo, o un mapache, o un
venado.Ylasituacininclusoesmsdevastadorasiconsiderasalosinsectos.Algunas
personas extienden su compasin incluso a araas, moscas, polillas y otros seres
pequeos.Elloslossacaranfueradesuscasassilossorprendenadentro.Ymuchos
veganosevitanlamielylasedadebidoalrespetoporlasabejasylosgusanosque
claramentehacensusproductosparasupropiouso,noparaelusodelhombre.No
obstante,estasmismaspersonasconscientesmatanaestascriaturas,algunasvecesen
cientos,cuandosoloconducenunaspocasmillasensusasesinosmetlicos.
Sirealmenteamarasalosanimales,noconducirastuauto.Podraspensar
queaquellasugerenciasuenaabsurda.Peroelhechoesqueestasconduciendoatravs
de los hogares de otras criaturas cuando damos una vuelta por entre el bosque, el
desierto, elcampo oincluso delas callesde laciudad. Los animalesno vena la
carretera como fuera de los limites. No pueden entender el concepto de las
comodidadesdelcamino.Elcaminosimplementeesunreadespejadadesuhbitat.
Incluso,algunasveces,sonatradosporelpavimentodeasfaltodebidoasucaloro
parabuscarlacarnepodridadeotrascriaturasquefueronaplastadasyruidosamente
golpeadosporalgnvehculo.Manejarunautoescomoentrarenunbosquellenoy
dispararunapistola.Enalgninstanteestassujetoagolpearymataraalguien.
Sinohasmatadoacualesquieramamferosopjaros,solamenteesunasunto
detiempo.Porsupuesto,llamamosataleseventosaccidentescuandoocurren.Eso
significaquenosotrosnoplaneamosquesucedieran.Sidispararasunapistolaenlos
bosques,dicen,duranteunapracticadetiroalblancoyalgunanimalinocentefuera
herido de bala y asesinado, tambin llamaras a eso un accidente. Pero saber que
alguien podra haber sido herido de bala por tu practica de tiro, hace a ese acto
irresponsable.Ciertamente,nopracticarastiroenunareadondelosniosestuvieran
jugando.Silointentaras,seriasarrestado.Ysimatarasaalguien,seriasdemandado
porhomicidiosinpremeditacin.Elhechodequefueunaccidentecuandounniofue
heridodebalanoteliberadelpesodehaberlomatado.

DeacuerdoconlosLibertadores,lamismacosafuncionaparamanejarun
autoatravsdelosterritoriosdeotrascriaturas.Alguienmorirdebidoatusacciones
ytusabeseso.Continuarmanejandoapesardeestehechoesirresponsableyunacto
deagresinencontradeestascriaturasinocentes.
LosLibertadoresexplicanquenoimporta,desdeelpuntodevistadelos
animales, cuales eran tus intenciones. Podras haber estado conduciendo hacia un
refugio para rescatar a un perro. Los animales que mataste no descansaran ms
pacficamentesabiendoquetupretendasnodaarlos.
Laspersonasnoquierenpensarsobreesteproblema.Incluso,aquellosque
sonconscientessobresurespetoporlosanimalesignoranestetema.Aquellosquelo
hanmencionado,lamentanlopocoqueeshechorespectodelasmuertesencaminosy
sugieren que las personas conduzcan cuidadosamente. Que basura de sugestin!,
exclaman los Libertadores. Aceptaras a personas conduciendo cuidadosamente a
travs de tus territorios con tus hermanos y hermanas de cinco aos corriendo
alrededor?,preguntanlosLibertadores.
Elhechodequeesteesuntematandifcilesprecisamenteporqueconducir
esunrasgoinherentedeladiariavidamoderna.Laspersonasconducenaltrabajo,a
loscentrosdecompra,alasescuelas,adondelosamigosylafamilia,aloscentrosde
entretenimiento,alosproveedoresdecuidadosparalasaludyalossitiosvacacionales.
Elautohallegadoaserunanecesidaddelavida,unhechoquecomplaceacada
fabricantedeautos,acadaproductordepetrleo,acadaconstructordecarreteras,a
cadaoperadordeplantasdeaceroyacadafabricantedeneumticos.
Nosolamentehacequelasfamiliasparticularescreanquenecesitanautos
paracirculardeunladoaotro,sinoquenuestracomida,combustible,vestuarioycasi
todoslosotrosartculosdeconsumoseanembarcadosyllevadosporcamiones.Las
comunidadesdelanacin,ydelmundo,nosonautosuficientes.Eltransporteesla
esenciadelaeconomamundial.Sinesolagentetendraquevivirenbandaspequeas
yconfiadasdesmismas.
Los Libertadores hacen todo para nivelar a lasociedadyvivirdentrode
pequeosgrupospacficosdepersonas.Esoesunafantasaquehasidorealizadapor
unaspocaspersonasdeigualmenteycoraznquehandecididodesapareceryvivir
enunacomunidad.PerolosLibertadoressientenqueesonoresolvera elproblema
msgrandedelasmuertesencaminos,porquelagranmayoradelos270millonesde
personasdelanuestranacinnotrataderenunciarasusgrandescasasenciudadesy
suburbiosdesparramados,oasusdosautosoasusvehculostodoterreno.
Elmensajelibertadoresclaro:noteengaesatimismo.Siparticipasenesta
sociedad eres un accesorio para este crimen en contra de nuestros semejantes. No
tienesqueatropellaraunanimalportimismoparaserculpable.Laculpaestaincluida
juntoconelrecibodecadaarticulodeconsumo.

Relacionado con las muertes en caminos estn otros dos abusadores

encubiertos. Uno es la industria del petrleo. La mayora de las personas son
conscientes ahora del impacto medioambiental del proceso de sacar petrleo. Sin
embargo,usualmentesuintersestadirigidoalimpactoeconmicodelosderramesde
petrleo.Daaraalosviveroscomercialesdepescado,osiraalascostasdelas
playaslocalizadasenlasreasdelosresorts?Raravezesconsideradoquelascasasde
nuestroshermanosyhermanasestnsiendocontaminadas,haciendocasoomisodela
significanciaeconmicadeaquellascasasparaloshumanos.
Cada ao hay docenas de derrames de petrleo de todos los tamaos,
matandoamillonesdeanimales.LosLibertadoressufrenconsuhermano,elpicotijera
deagua,mientrasvuelapulgadassobreelagua,sumergiendolaparteinferiordesu
picodentrodelacapasuperiordelocanoparacolarelaguaenbuscadecomida,y
encontrar a su boca revestida con alquitrn y petrleo. Los Libertadores pueden
imaginarloquelosmamferosmarinossientencuandosoncubiertosconpetrleo,la
sustanciaviscosayolorosaaglutinndoseensupiel,hiriendosusojos,yobstruyendo
sus ventanas nasales y bocas. No conlleva mucha empata imaginar lo que estos
miembros de la familia acutica sienten cuando su mundo es contaminado con
petrleo.Y,losLibertadoresconcluyen,noconllevaunaexcepcionalhabilidaddarse
cuentaquelosaccidentessucedern,yquemsderramesdepetrleoocurrirn.Esto
essuficienteparadeteneralaspersonasdeusarproductosderivadosdelpetrleo?Por
supuesto que no, se lamentan los Libertadores. Algunas personas dicen que
gustosamente usaran un auto potenciado elctricamente, si estuviera disponible.
Desafortunadamente,selamentanaquellaspersonas,noestadisponibleenlapresente
poca.Siestaestuexcusa,deberasdartecuentadeloquelosLibertadoresdiran.Si
respetarasalosanimales,noparticiparasenelsistemadelaproduccindepetrleo
que mata a tantas criaturas. Adems, manejar autos elctricos no te evitara la
responsabilidaddelabusoanimalenloscaminos.
Inclusosiunoignoraraestosdosproblemasmasivosennuestrasociedad,
unonopodraignorarelsegundoabusoencubiertorelacionadoconeltransporte.Los
caminostienenqueserconstruidosparapermitirqueeltransportefuncione.Latierra
elegida para su ubicacin podra ya estar ocupada, y casi seguramente lo esta. Si
aquellosocupantessonhumanos,entonceselEstadolosreembolsaportomarsutierra.
Silosocupantessonardillas,ovenados,opjaroscarpinteros,oinclusomillonesde
insectos,nohayningunaconsideracin.Losseresanimalessontratadoscomorecursos
naturales que solamente reciben consideracin cuando pueden satisfacer las
necesidadesdeunserhumano.Otrasvecessonsimplesobstculosyobjetosquedeben
serquitados,comomuonesdearbolesmuertosquesondesarraigadosyremovidos,
abriendoelpasoparaelprogresohumano.
LosLibertadorescreenquecuandoseaqueconduzcasoconsumasproductos
deestasociedadconducidaporautos,implcitamenteestnaceptandoelabusoqueeste

sistema del transporte comete en contra de los miembros denuestra familia. Site
alimentas con una dieta vegetariana, consistente en comida orgnica embarcada
directamente desde granjas locales, estas participando en el sistema destructivo de
distribucinquepermitequelascomidaslleguenalmercado.Podrasserlosuficiente
afortunadodehabererradoalvenadoquecorraporlosarbustossobreelcaminoun
minutoantesquecondujeras,ohaberteapartadoatiempoparanoaplastaralaardilla
queseprecipitoatravsdelacarreteraenelmomentoqueteaproximasteasurea
llenadeforraje,ohabertedetenidojustoatiempoparanoestrellaraunperroque
cruzaba corriendo la calle para atrapar a un gato. No importa que no tengas piel
adherida a una abolladura en tu guardafango. Participando en este cruel sistema,
simplementehasdejadoquealguienmasrealicelamatanzaporti.
Elsistemadetransporteesunrasgoinherentesuficientedenuestrasociedad
para condenar a nuestro sistema como irrevocablemente abusivo para con los no
humanos.Perohaymas!Ladestruccindelhbitatdelavidasalvajenosolamentees
perpetradaenelnombredelasautopistas.Lascarreterasconducenalaconstruccinde
proyectos,yaseannuevoscondominiosconstruidossobreloquehasidounaladerano
explotada,ocentroscomercialesconstruidossobreloquehasidounterrenovacante
consistenteenarbolesypasto.
Hay comillas alrededor de no explotado y vacante porque estas son
palabras centradas en lo humano. No explotado simplemente significa aun no
construidoparaespecificacioneshumanas.Losarboles,elmusgoyotrasvegetaciones,
madriguerasparapequeosanimales,losnidosdelashormigas,lascolmenasdelas
abejasylosnidossonprogresosnaturalesenlasvidasdelascriaturasnohumanas.As
mismo,lanocindequeunreaestavacantelimitasureferenciaaloshabitantes
humanos.
ParalosLibertadores,eldespejedelatierranoesnadamasqueelroboasus
habitantesoriginales,losanimales.Laspersonasdeberanaproximarseacadalugar
sobreelplanetaconrespetoporsusactualeshabitantesyconsiderarsilapresencia
humanaseriainjustaparalasotrascriaturas.Nosotrosesperamosqueotroshumanos
nosconcedanlamismacortesa.Noseriajustosialguienllegaraatuvecindarioy
decidierademolertuhogarparaconstruirsucasa.LosLibertadoresnocreenentratara
sushermanosyhermanasenalgunamaneradiferente.
Enlamedidaenquelosanimalesseanafectados,noimportaelporquesus
casassondestruidas.Eltemaesqueellosnopuedencomer,dormir,jugar,caminaro
criar una familia en un rea posesionada por humanos. Y los humanos tomaran
posesindelatierrapormuchomsqueproyectosdeconstruccin.Laspistasdeski
estnensectoresdespejadosdelascimasdelasmontaas.Lamineranosolonivela
lasmontaasyentierraelreaconresiduos.Tambincontaminalasvasfluviales,
extendiendosudestruccinpormillas.Lascomodidadesdelosserviciosbsicos,que
abrenelpasoparalaslneasdeelectricidadytelfono,remuevendevidaaamplias

reasdetierrasvrgenes,asaquellosmonstruosmetlicospuedenmarcharatravsdel
paisaje.Laindustriamadereraviolalosbosquesydesertifcaalasalgunaveztierras
primitivas.
Quizslaexplotacinmsgrandedetierraescausadaporelpastoreode
animales domsticos, tales como ganado vacuno y ovejas. Esta llegando a ser un
conocimientocomnquelosbosqueslluviososestnsiendoampliamentedeforestados
paraelpastoreodelganadovacuno.Peroeltemaesmsgrandedeloqueparecea
simplevista.Losanimalessalvajessondestruidos,juntoconsuhbitat,paraalimentar
a los animales domsticos, y entonces estos animales domsticos son faenados en
mataderosparaelconsumohumano.
En los Estados Unidos la situacin es a lo menos mala. Vastas reas de
tierrasvrgenessondestruidasparadarpasoparaelpastoreodelganadovacuno.En
aadidura,unprogramadecontroldepredadores,pagadocondinerodeimpuestos,
mata millones de animales cada ao que en alguna manera podran afectar la
productividaddelfuncionamientodelosranchosganaderos.Esteprogramadecontrol
depredadoresatrapa,envenenaybaleaamuchosseresanimales,incluyendozorros,
lobos,gatosmontes,leonesdemontaa,mapaches,tejones,coyotes,bisontes,ratas
almizcleras,halcones,guilasycualquierotravidasalvajeconsideradaunamolestia
para los ganaderos. Pero las trampas y los venenos no son especficos para los
animales objetivos. Vctimas noobjetivos como pjaros, pequeos mamferos e
inclusoperrosygatosdomsticos,sonasesinadasporcientosdemilescadaao.
El programa de control de predadores solamente es un abuso encubierto
asociadoconelnegociodelacarneanimal.Otro,msgrande,eselusodelatierra
agrcola para alimentar a los billones de animales domsticos que existen para ser
faenadosenelmatadero.Seusandiecisislibrasdeprotenavegetaldecalidadpara
hacerunalibradecarneanimal.Estosignificaquecultivargranoparaalimentaralos
animalesquefinalmentesonconsumidosporloshumanoscarnvoros,desgastalatierra
diecisis veces ms de lo que lo hara para proveer a los vegetarianos. Cuando
consideras que el 90% de todos los granos cosechados son para alimentar a los
animales destinados para ser faenados, se hace visible cuanta tierra agrcola es
consagrada para satisfacer la obsesin de nuestra sociedad por la carne. Para los
Libertadores,elsignificadodeestoesdoble.Primero,latierrausadaparalaagricultura
esusurpadaporloshumanos,cuandopodraproveeralavidasalvaje.Siestuvieras
interesadoenactuarjustamenteparaconlosanimalesy,almismotiempo,vivirenla
naturalezaconellos,ciertamentenodestruirassutierraparahacerlaexplotableparala
agricultura, o producir comida en exceso de lo que fuera necesario para tu
supervivencia.
Adems,consideraquepesticidasyherbicidassonreligiosayliberalmente
aplicadosaestosgranos.Laindustriaqumicaesunintersempresarialtremendamente
poderoso.Losusosdecultivoorgnicopuedenserprcticosenelincrementoparalas

cosechasdelosconsumidoresdirectos.Peroestosconstituyenunaminsculaporcin
detodos los granos cultivados. La mayora de la produccin total de los negocios
agrcolasvanparaalimentaralosanimales.Loscampossonrociadosyestosvenenos
matan a cientos de miles, sino millones, de ratones de campo, conejos, coyotes,
halconesyotrosquehanprocuradoadaptarsealavidaenlospocosrbolesoarbustos
quetrazanlastierrasdegranjas.
Unonodeberaolvidarquemientrasmstierraqueesteenelprocesode
produccin, ms energa es consumida, contribuyendo al problema del petrleo
discutidoanteriormente.Laenergasiempreesuncomponenteimplcitodecualquier
operacinysuabusoencubiertodelosnohumanosnodebeserpasadoporalto.La
nicafuentedeenergaquehemosmencionadohastaahoraeslaindustriadelpetrleo,
la cual incluye la produccin y la embarcacin del petrleo, como un asesino de
nuestrafamiliadecriaturas.Losreactoresnucleares,loscualesliberanbajosnivelesde
radiacindentrodelmedioambiente,daanalavidasalvajelocal.LosLibertadores
sealanquesilagentequevivecercadelosreactoresnuclearesestaenfermndosecon
altos niveles de leucemia y otros cnceres, qu crees que esta pasando con los
millonesdecriaturasquenotienenlaoportunidaddevivirenotraparte?Adems,el
aguausadaparaenfriarlosgeneradoresnuclearesescalentadayentoncesdevueltaasu
fuente de procedencia, usualmente un ro, elevando la temperatura del ecosistema
circundante.Cuandoelecosistemacambia,losanimalesquedependendelasviejas
condicionessonasesinados.
Losreactoresnuclearesnosonlosnicospeligrososparalosnohumanos.
Lasplantashidroelctricasempleanrepresasquealteranelecosistemacompletode
vastasextensionesdetierra.Losdesiertossetransformanenlagos,ylosarroyosdelos
rossesecanrpidaycompletamente,transformndoseengoteras,ydebidoaesoellos
puedenmantenersolamenteaunafraccindelosseresquehabanllegadoaconfiarsu
vidaaquienlesotorgabaagua.
Ninguna discusin del dao a la naturaleza y sus animales por el sistema de
produccin de energa estara completa sin mencionar la quema de carbn y su
consecuente produccin de lluvia cida. Los lagos se han transformado en aguas
estrilesylosbosqueshansidoreducidosaturbiosescombrossinvidaporlosefectos
delalluviacida.Dndefueronlosmillonesymillonesdeanimalesquehabitaban
aquelloslagosybosques?LosLibertadorestristementeaceptanquelaspersonasno
piensanacercadelosefectosdesuconsumodeenergasobrelosseresnohumanos.
Quinquiereverquecuandoenciendenunaluz,apaganunavida?.
Estoscomentariosnohansidohechosparaintentarencontrarlosdetallesde
cadaunodeestosaspectosdelasociedad.Fueronhechosparapresentarlasrazones
bsicasdelporquelosLibertadoresvenalasociedadcomoirreversiblementecorrupta.
LosLibertadoresusanesteargumentoparademostrarquetodoslosqueparticipanen
estesistemaestnprofundamenteinvolucradosconelsangramientodelascriaturas

inocentes. Incluso el ms vido amante de los animales es culpable de asesinato

participandoenunsistemamalvadoydestructivo.
Los Libertadores quieren que la gente sepa que todas las protestas, los
escritosaloscongresistasyelpagodelosaportesaorganizacionesdeproteccin
animal no suprimirn el hecho de que ellos estn pagando por la investigacin en
animalesenmedicinayelreamilitar,porelprogramadecontroldepredadores,por
subsidiosparalaindustriamaderera,porproteccionesdepreciosparalosgranjerosdel
grano, por la mantencin de las tierras publicas usadas por los cazadores, por la
construccinyelmantenimientodelascarreteras,porladefensadelasinversionesde
la industria del petrleo y por muchos ms abusos animales con sus dlares de
impuestos.
Laprximavez quedesunadonacinde10dlaresaunaorganizacin
animal,piensasobrelosmilesdedlaresqueanualmentedasatravsdelosimpuestos
alarenta,alasventasyalapropiedadparamantenerlacrueldadanimal.
Los Libertadores ilustran la irona de vivir en un sistema abusivo de los
animales,cuandounamantedelosanimalesserefierealcuidadodelosanimalesde
compaa. Algunas personas han aceptado la necesidad moral de vivir como
vegetarianosestrictos,locual,apropsito,esunaposicinminoritariainclusoentre
aquellosquesellamanasmismosactivistasporlosderechosdelosanimales.No
obstante,muchosdeestosdevotosvegetarianosabrenunalatadecomidaparagatoso
paraperrosparadardecomerasuscompaerosunacomidadecarnedepollo,vacao
pescado.Cmoalguienpuedeproclamarunamorhacialosanimales,peromataraun
tipodeanimalparaalimentaraotro,sepreguntanlosLibertadores?.
Larespuestainvariablementehavueltoaquelosperrosylosgatosnoson
naturalmente vegetarianos, as que alimentarlos con carne es permitirles vivir de
acuerdoconsustendenciasnormales.ParalosLibertadores,estarespuestaignorael
hecho de que los perros y los gatos son criaturas domesticadas, alienadas de sus
estadosnaturales.Sushbitosalimenticiosnopuedenserjustificadossobrelabasedel
comportamientodelosanimalessalvajes.Adems,cuandoloscarnvorosmatanlo
hacendeunamaneracomounactoamoral.Cuandounperrooungatomata,noesun
actomalvado,cometidoacausadeintencionesamorales.Esloqueestosanimales
hacen.Cuandounhumanomataavacasparaalimentaragatosyperros,esunacto
intencionalypremeditado,yporlotantotienedimensionesmorales.Porqupreferir
alperrooalgatoporsobrelavaca?.
Cada vez que alguien abre un envase de comida para mascotas, estn
alimentando a sus compaeros con la carne de inocentes criaturas asesinadas por
razonesespecificas.Esunaeleccinconscientedeayudaraunaespeciedeanimales
sobreotra.Estavezelespecismonoesmanifestadoenunaeleccindeloshumanos

sobretodoslosotrosseres.Masbien,esunaeleccindeciertasespeciesdelosno
humanossobrelosotros.Esunpocotolerablequizs,peroespecismosinembargo.

unalindacasa,sermiembrosrespetadosdesucomunidad.Ellostrabajandentrodel
sistemaporquequierenserpartedelasociedad.Esporellos,noporlosanimales.

Losgatosylosperrospuedensermantenidossaludablesconestrictasdietas
vegetarianas,comoalgunaspersonashandescubierto.Peroalimentaraperrosygatos
conunadietavegetarianaconllevaesfuerzo.Laindustriamultibillonariadecomida
paramascotas,lacualestantimamenteconectadaconelnegociodelosmataderos,se
capitalizasobrelacompasindelaspersonascortasdevista,quienesgustandelos
animalesdecompaa.Laindustriadecomidaparamascotasapoyalaindustriade
tiendasdemascotas,lacualapoyalaindustriadelacrianza.Todoestoespagadopor
losparticipesenelsistema,quecomprancomidaparamascotasparaalimentarasus
animales. Tales participantes podran ser investigadores en animales o pequeas
ancianasamantesdelosanimales.

La naturaleza encubierta de mucho abuso animal permite a las personas

seudoconscientesengaarseasmismasencreerquepuedensermiembrosdeesta
sociedadytodavaestarviviendounavidalibredecrueldad.LosLibertadoresesperan
quesusargumentoshayandisipadoesemito.Silohanhecho,probablementeestas
sintindotedeprimidoahoramismo.ParalosLibertadores,esoesbueno.Eldolorlabra
elterrenodelcambio.Unavezqueestslisto,losLibertadoresdeseanplantarunas
pocassemillas.

PodraestarteniendodificultadesparatragarlaposicindelosLibertadores
presentadaenestecapitulo.LosLibertadoresestnpreocupadosdequelaspersonas
expuestas a estas ideas puedan estresarse mas all de su limite de tolerancia,
causndolesqueseapartendelasideaslibertariascompletamente.Despuesdetodo,
los Libertadores estn diciendo que todos los que participen en este sistema loco,
abusivoyasesinosonculpablesdelamuertedeliberadadeseresinocentes.Eseesun
golpe pesado de aceptar, especialmente si piensas en ti mismo como una persona
compasiva.Probablementeconcluirsquenotieneseleccinmasqueparticiparenla
sociedad,esperandotranquilizartuconscienciadiciendoqueestafueradetucontrol.
Cmopuedesvivirsinunauto,osinusarelectricidadgeneradapormediosabusivos,
osincomprarproductosdeconsumotransportadosporvehculosasesinos,osinpagar
tusimpuestos?Tunopuedesserpartedeestasociedad,mantenertutrabajo,criaratu
familia y continuar viviendo una vida normal si fueras tan extremo como los
Libertadorestesugierenqueseas.

En resumen, los Libertadores creen que el abuso animal es una parte

inherentedelarealidadsocial.Comocriaturassocialesmanipuladasporlasfuerzas
abusivas que hay, somos cmplices del asesinato de nuestra familia de criaturas.
Combinadoconlaslimitacionesdelanaturalezahumanaconrespectoalavidano
humana, una barrera fatal e impenetrable existe para la liberacin animal. Estas
personascreenquesolamenteunarevolucin,elcompletofinaldeestasociedad,nos
permitirsalvaranuestrafamiliadelatorturaylamuerte.
Gastareelprximocapitulodiscutiendoacercadelanoviolenciacomoun
mtodoposibleparalarevolucin.Presentarelaexplicacinlibertariadelporquela
noviolencianoesaplicableparaliberaralosanimalesyexplicareporqueelloscreen
quelaintervencinmilitanteeslanicaalternativaefectiva.

Cmopuedespagartuscuotasdemembresiaaorganizaciones,conducira
reuniones o manifestaciones, escribir a tu congresista y alimentar a tu perro si no
puedesabusardealgunosanimalesalolargodelcamino?.
Quizsalgunabusoesnecesarioparaseguirtrabajandodentrodelsistema
paraterminarconelabusoengeneral?,podraspreguntarte.
LarespuestadelosLibertadoresaesoesbasura!.ParalosLibertadores,
cuandoalguientrabajadentrodelsistemaesunaeleccin.Sisuraznporpermanecer
enelsistemafuerapelearporsufamilia,losLibertadoresentenderan.Esoesloque
ellos creen que estn haciendo! Cada guerra tiene infiltrados y saboteadores que
ayudanadispersarlaenergadelenemigo.Sinembargo,losLibertadorescreenquela
mayoradelaspersonastrabajandentrodelsistemaporquesonconsumidores,justo
paralocuallosentrenolasociedad.Lesgustaconducirautos,comprarmuebles,tener

Capitulocinco

ELMITODELANOVIOLENCIA

Loquehasidoesloqueser,yloquehasidohechoesloqueserhecho;y
nohaynadanuevobajoelsol.

Las historias eclesisticas de la Biblia pueden ser usadas con propsitos

histricos para demostrar que varios de miles de aos atrs, las personas estaban
luchandoconelhechodelacrueldadhumanayladificultaddeencontrarunarespuesta
paratodoeso.Cmocomprendemoslalocuradelmundoquehemoscreado?Comose
hadichoenloscaptulosanteriores,losLibertadorescreenquelanaturalezahumanay
lasociedadnuncapermitirnunaticaderespetoporlosanimales.Entonces,dadala
propuestadelosLibertadores,cmovivirnlosverdaderosamantesdelosanimales?
Situfamiliaestasentenciadaalsufrimientoylamuerte,qupodemoshacerrespecto
deeso?.
Nuevamente vi todas las opresiones que son practicadas bajo el sol. Y
mira,laslagrimasdelosoprimidos,ynotienenanadiequelosconsuele!.Enellado
delosopresoreshabapoder,ynohabanadiequelosconsolara.Ypense,queel
muertoqueyaestamuertoesmasafortunadoqueelvivoquetodavaestavivo,pero
mejorqueamboseslquetodavanolohasido,yquetodavanohavistolosactos
malvadosquesonhechosbajoelsol.
El escritor de las historias eclesisticas era consciente del mal, y se dio
cuenta de que toda accin humana para cambiar al mal en bien eran por nada.
Vanidaddevanidades,diceelPredicador,todoesvanidad.
Nopodemoshacerladiferencia!Nosestamosengaandoanosotrosmismos
sipensamosquepodemos.LosLibertadoresestndeacuerdoconaquelautorbblico.
Pero estn en desacuerdo con su ultimo precepto para hacerle frente al mal en el
mundo.TemeaDios,ycumplesusMandamientos;porqueesteeseldeberenterodel
hombre.PorqueDiostraercadaactoantejuicio,cadacosasecreta,yaseabuenao
mala.
Puedes verla ideafundadora delmovimientodepazenestascitasdela
Biblia.Existe elreconocimiento deque elmal existe, yunacreenciadequeDios
juzgaraatodoelmalenalgunmomento.CuandoteinsertasenelidealCristianode
colocar la otra mejilla y amar a tu enemigo, obtienes la siguiente estrategia. Vive
pacficamente,abstentedemataryamaalosopresorescomoatushermanos,porque
todo el mal ser juzgado por Dios. Parece como una gran orden, invitando a los
humanos a vivir como Jesucristo. Pero el significado real de esta estrategia es, en
mayorgrado,verdadparalanaturalezahumana.Significaquedeberascubrirtupropio
traseroobedeciendolosmandamientosdeDios,entoncesasicuandotudadeljuicio
llegue estars con un pie dentro del Cielo. Por otro lado, los malvados opresores
alcanzaranlossuyos(susjuicios)cuandoDioscoloqueSusmanossobreellos.Enotras
palabras,dejaqueDioshagaeltrabajosuciodecastigaralosmalvadosbastardos
mantntusregistroslimpios!Nohaynadademaloconelcastigodelosopresores,
soloconqueloshumanosejecutenelcastigo.

DeacuerdoconlosLibertadores,esonoesexactamenteamaranuestros
opresores!.

Nada es nuevo bajo el sol. La gente ha oprimido a otros antes, y los

peleadoresdelalibertadhanexistidoparaoponerseaellos.Igualquelatcticade
Cristoqueestabaenlaformadeautosufrimientoypredicaramorparatodos,incluso
parasusopresores,asideestamaneraotrosreformadoressocialeshanbuscadoamory
pazcomounafuerzaparaelcambiosocial.
Algunaspersonasqueesperanterminarconelsufrimientoylamatanzade
los animales son atradas a la noviolencia por razones, interpretadas por los
Libertadores,queseharnmasclarascercadelfinaldeestecapitulo.Suhroedel
presenteesM.K.Gandhi.AlgunaspersonastolerantesusanalDr.MartinLutherKing,
Jr. como un modelo. Debido a que King fue esencialmente un clon cristiano
afroamericanodeGandhi,yelmismocitaaGandhienmuchasocasiones,elsiguiente
anlisisdelaresistencianoviolentasecentraraenelcreadordelpresentemovimiento
depazyconsuspropiaspalabras.MiremoslaresistencianoviolentadeGandhiy
veamosdequesetratatodasupropuesta.Elsiguienteanlisisutilizaraellibrode
GandhiResistenciaNoviolenta,publicadoporLibrosSchocken(todoelnfasisesta
agregado).Comoenotroscaptulos,estapresentacinesdesdeelpuntodevistadelos
Libertadores.
LafuerzaprincipalqueGandhiusofuellamadaSatyagraha,tambinllamada
resistenciapasiva.Satyagrahaesunapalabraquelforjysignificafuerzadelalma,
fuerzadelaverdad.Ensuorigenestalavisindeque:(Nuestrooponente)debeser
apartadodelerrorconpacienciaycondolencia.Porqueloquesignificaverdadpara
uno,puedesererrorparaelotro.Ylapacienciasignificaautosufrimiento.Asla
doctrinallegaasignificarvindicacindelaverdadnoporlainfliccindesufrimiento
sobreeloponente,sinoquesobreunomismo.
UnpuntoimportantedelSatyagrahaesqueexcluyeelusodelaviolencia
porqueelhombrenoescapazdeconocerlaverdadabsolutay,porlotanto,noes
competenteparacastigar.Siunosecastigaaunomismo,entoncesloserroresenel
juicionodaaranalosotros.ComoGandhiexplico:Todosadmitenqueelsacrificio
deunomismoesinfinitamentesuperioralsacrificiodelosotros.Adems,siestetipo
defuerzaesusadaenunacausaqueesinjusta,solamentelapersonaquelausasufre.
Nohacequeotrossufranporsusequivocaciones.LosHombres,antesqueahora,han
hecho muchas cosas que subsiguientemente fueron encontradas que haban estado
erradas.Porlotanto,essabido(citadoprecisamente)quelnodeberahaceresoque
sabequeestamal,ysufrirlasconsecuencias,seanlasquepuedanser.Estaeslaclave
paraelusodelafuerzadelalma.
Parailustrarlaefectividaddeusarlafuerzadelalma,Gandhicontunode
losmsdulcesrecuerdosensuvidaenelcualfueusada.Suesposa,Kasturba,estaba

sufriendodeunaenfermedadhemorrgicayparecaincontrolablealasformasusuales
detratamiento.Gandhisintiqueelladeberaabstenersedecomersalylegumbres
parapurificarsucuerpocomountratamiento.Pedirleaellaabandonarlaslegumbresy
lasalfuecomopediralamericanopromedioqueabandonelacarne.Dejemosque
Gandhicuenteelrestodelahistoria.

pequeas y extraas diferencias de significado para las mentes occidentales. Por

ejemplo,significasepararseunomismodetodaslasposesionesyrelacionesmundanas
(El matrimonio no es para las verdaderas personas con ahimsa. Sesuponequeno
puedesjugarfavoritismos.)Enestecontexto,ahimsaeslarealizacindeunarelacin
familiarcontodaslaspersonasy,dehecho,contodoslosanimales.

Alfin,ellamedesafidiciendoqueinclusoyonopodraabandonarestos
artculos si fuera aconsejado de hacerlo asi. Yo estaba apenado e igualmente
encantadoencantadoenquetenialaoportunidaddederramarmiamorsobreella.Le
dije:Tuestaequivocada.Siestuvieraenfermoyeldoctormeaconsejaraabandonar
estosocualesquieraotrosartculos,indudablementedeberahacerloasi.Peroah!
Sinningnconsejomedico,dejolasalylaslegumbresporunao,yaseaquelo
hagasasiono.

Gandhidiounejemplodelpoderdelahimsaylanoviolenciaasociadaconl
en el trato con un ladrn. T sealas a este ladrn armado como a un hermano
ignorante;intentasrazonarconlenunaoportunidadadecuada;argumentasquel,
despusdetodo,esunsemejante;nosabesqueloimpulsarobar.Porlotanto,tu
decidesque,cuandopuedas,destruirselmotivodelhombrepararobar.Mientrasestas
razonando de esta manera contigo mismo, el hombre vuelve a robar. En vez de
enfadarte con l, te apiadas de l. Piensas que su habito de robar debe ser una
enfermedad para l. Por lo tanto, en lo sucesivo mantienes tus puertas y ventanas
abiertas,cambiastulugardedormirycolocastuscosasdeunamaneramsaccesible
paral.Elladrnvieneotravezyestaconfundidoporquetodoestoesnuevoparal;
sinembargo,lrobatuscosas.Perosumenteestaagitada,llegaaaprenderdetu
corazntoleranteyamoroso,searrepiente,ruegaportuperdn,devuelvetuscosasy
terminaconelhabitoderobar.lsetransformaentusirvienteytuencontrarsun
empleohonorableparal.S,seguroGandhi!,exclamanlosLibertadores.Inclusolos
asistentessocialesnocreenesamierdaacercadelaspersonas.

Ellafuebruscamentechoqueadayexclamenprofundapena:Ruegome
perdones.Conocindote,nodeberahaberteprovocado.Prometoabstenermedeestas
cosas,peroporelamordeDios,retrctatedetupromesa.Estoesdemasiadoduro
param.
Esmuybuenoparatidejarestosartculos.Notengolamenordudadeque
tuestarscompletamentemejorsinellas.Mientrasqueparam,nopuedoretractarme
deunapromesaseriamentetomada.Yesseguroquemebeneficiara,porquetoda
restriccin,comoseaqueseimpulse,essaludableparaelhombre.Porlotanto,me
dejarssolo.Serunapruebaparam,yunapoyomoralparatialllevaracabotu
propsito.
Entonces ella se resign conmigo. Eres demasiado obstinado. No
escucharasanadie,dijo,ybuscorefugioenlaslagrimas.
Gandhi llamo a esto un ejemplo de Satyagrahidomestico. Sus elementos
clavessonlosmismosparatodaslasformasdeestatcnica.

ProbablementeGandhiestabahablandosolamentesobrelosIndios,nodelos
americanos o otras personas occidentales. De hecho, realmente dijo que su
experimentoenresistencianoviolentatenialamejoroportunidaddefuncionarenla
India.Ydijo,cercadelfinaldesuvida,Solamentesoyunpobremortal.Creoenmi
experimentoyenmisinceridadmsextrema.Peropodraserqueelnicoepitafio
adecuadodespusdemimuerteserltrat,perofracasonotablemente.
QuepenaGandhi,todoesvanidad!.

Notemosque,mscomounnioqueaguantasurespiracinhastatornarse
azul,Gandhisecomprometeenelautosufrimientoparaobtenerloquequiere.Juega
sobreelamorylapiedaddeotro.Comodijo:Lafuerzadelamorylapiedadsonms
grandesquelafuerzadelasarmas.Enotraspalabras,dalealosotrosunviajede
culpabilidad.Diles:Situnohacesloqueyoquiero,medaareammismoyestar
entuconsciencia.

La anterior descripcin de cmo comportarse con un ladrn ilustra la

creenciadeGandhideque:Trescuartosdelasmiseriasymalosentendidosenel
mundodesaparecernsientramosenloszapatosdenuestrosadversariosyentendemos
sus formas de ver. Entonces, estaremos de acuerdo prontamente con nuestros
adversariosopensaremosdeellosdeformacaritativa.Enotraspalabras,laempata
traerentendimientoypaz.

Esextremadamenteimportantequeaquellosaquienesaplicaslastcticasde
autosufrimientotenganunaconsciencia.Elfundamentodelatcnicaesquelosotros
aprendernlaverdadqueestasintentandocomunicarmientrasellossientenempata
contudolorysufrimiento.Laempataylaidentificacinsonesencialesparaqueel
autosufrimientofuncione.

Serestapersonaideal,llenadeamorymisericordia,esserunSatyagrahi,un
experimentadordelSatyagraha.Estetipodepersonaeselorientalequivalentedelbuen
cristiano. Tiene que ser, casi, sino enteramente, un hombre perfecto. Gandhi no
pensabaacercadesmismoodesusseguidorescomoverdaderosSatyagrahis.

Paratenerempataeidentificacin,debeexistirunsentidodearmonaentre
losindividuosyunamormutuo.Gandhiserefiereaestoenelterminodeahimsa,
queeselamoruniversal.Peroesunterminotpicodelareliginoriental,conmuchas

Esto es lo que conlleva ser un Satyagrahi, un verdadero opositor pasivo.

Gandhicrelassiguientesreglas:(cito)

1.
2.
3.
4.

5.

6.
7.

8.
9.

UnSatyagrahi,porejemplounopositorcivil,noescondernadadeira.
lsufrirlairadeloponente.
Encasodehacerloas,lsoportaralosataquesdeloponente,ynuncasevengar;pero
nosesometer,pormiedooalgoparecido,aningunaordendadaenlaira.
Cuando cualquier persona en la autoridad procure arrestar a un opositor civil, l
voluntariamentesesometeralarresto,ynoseresistiralembargoolaremocindesu
propia propiedad, ms an, cuando sea buscado para ser confiscado por las
autoridades.
Si un opositor civil tiene una propiedad en su posesin como un depositario, l
rechazarentregarla,siinclusoendefenderlapudieraperdersuvida.Sinembargo,el
nuncasevengar.
Lanovenganzarechazaeljuraryelmaldecir.
Porlotanto,unopositorcivilnuncainsultaraasuoponenteytampocotomaraparteen
muchasdelasrecientesvociferacionesinventadaslascualessoncontrariasalespritu
delahimsa.
Un opositor civil no saludara la bandera de Gran Bretaa, ni la insultara o a sus
oficiales,inglesesoindios.
Enelcursodelaluchasicualquierainsultaaunoficialocometeunataqueencontra
del,unopositorcivilprotegerataloficialuoficialesdelinsultooataqueinclusoen
elriesgodesuvida.
AquellaseranlaspalabrasdeGandhi.Nolasheexagerado.
LoquepodraparecerextraoeslainsistenciadeGandhidequelaresistenciade
lanoviolenciasolamenteesposiblecuandoaquellosqueresistensonabsolutamente
leales al Estado. Gandhi obtuvo esta idea de Thoreau, quien acu el termino
desobedienciacivil.Eslacreenciadequeunhombredehonor,quiennormalmente
obedece lasleyes morales, tienederecho adesobedecerlasleyesinmorales. Como
Gandhi dijo: El privilegio de resistir o desobedecer unaleyuordenparticularse
incrementasolamenteparaquienseentregaaunaobedienciacomplacienteyconstante
alasleyesestablecidasporaquellaley.
Amenosquetodaslasleyesmoralesseanobedecidasescrupulosamente,la
accindelopositoresineficiente.Estoesporquelaopininpublicaestremendamente
importanteenestapropuestadenoresistencia.Sehademostradoqueapelarnadamas
que a la razn, no produce ningn efecto sobre aquellos que han establecido sus
convicciones.Losojosdesuentendimientosonabiertosnoporelargumento,sinopor
elsufrimientodelSatyagrahi.ElSatyagrahiseesfuerzaparaalcanzarlaraznatravs
delcorazn.Elmtododealcanzaralcoraznesdespertandoalaopininpublica.La
opininpublicaporlacualunosepreocupaesunafuerzamuchomspotentequela
fuerzadelaplvora.SielSatyagrahinofuerapurodemente,deesprituydeaccin,
sinofueraunserhumanomodelo,entoncesdebilitaralacompasinqueelpublico
sentiraporsusufrimiento.

LosLibertadoressostienenquesiemprequeunateoraparezcademasiado
ingenuaparadefenderseporssola,puedesapostarqueDiosnoestamuylejos.La
ingenuidad en teora se transforma en fe en Dios. La teora de Gandhi no es la
excepcin.
lcreaqueunafeenDioseraesencialparalaresistencianoviolenta.Un
Satyagrahinotienenadaqueverconlavictoria.lestasegurodeeso,perotambin
tienequesaberquevienedeDios.SuVictoriaessolamentesufrir.
Cuando preguntamos si los Socialistas o los Comunistas podran ser
Satyagrahis, Gandhi explica: Me temo que no. Para un Satyagrahi no hay otra
residencia que no sea Dios, y quien tenga cualquier otra residencia o dependa de
cualquierotraayuda,nopuedeofrecerSatyagraha...Estoyhablandodeaquellosque
estnpreparadosenelnombredeDiosparaarriesgarseporcompletoporlarazndesu
principio... Soportar todos los tipos de torturas sin un susurro de resentimiento es
imposibleparaunserhumanosinlafuerzaquevienedeDios.SolamenteenSufuerza
somosfuertes.Ysoloaquellosquepuedandirigirsuscuidadosysusmiedossobreese
inmensurablePodertienenfeenDios.
SufrirymorirtienesentidosihayunDiosparapromulgarunjuiciosobre
todo eso. No han escuchado los Cristianos aquel mensaje antes? El escritor de
Eclesiasts:nohaynadanuevobajoelsol.
ElplandeGandhideusarSatyagrahaparaenfrentarseconlaopresinfue
establecidoinflexiblementeensudiscusindelaluchadelosJudosgermanoscontra
la Alemania Nazi. Pueden los Judos resistir esta organizada y descarada
persecucin? Hay una manera de preservar su respeto hacia ellos mismos, y no
sentirsedesvalidos,descuidadosyabandonados?Propongoqueexisteuna.Ninguna
persona que tenga fe en un Dios vivo necesita sentirse desvalido o abandonado...
mientraslosJudosatribuyanpersonalidadaDiosycreanquelrigecadaunadesus
acciones,nodeberansentirsedesvalidos.SiyofueraunJudoyhubieranacidoen
Alemania,ymeganaramividaall,clamaraaAlemaniacomomihogarinclusocomo
elmsgrandeygentilalemnpodrahacerlo,ylodesafiaraadispararmeolanzarme
enelcalabozo:rehusaraserexpulsadoosometidoauntratodiscriminatorio...Sila
menteJudapudieraestarpreparadaparaelsufrimientovoluntario,inclusolamasacre
queheimaginadopodrasertransformadaenundadeAccindeGraciasyJubiloque
Jehovhaelaboradoparalaliberacindelarazainclusoenlasmanosdeltirano.Para
eldevoto,lamuertenoesaterradora.Esunsueoplacenteroserseguidoporuna
sensacindenoestardespiertonidormido,queseriatodolomsrefrescanteparael
largosueo.
LosLibertadoresdudansilasmultitudesdeactivistasquehablanenfavorde
lapropuestadeGandhiysuaplicacinparaelmovimientoanimalista,algunavezhan
ledosusescrituras.Examinemosalgunosdelosdetallesdelaresistencianoviolenta,
ydadalaperspectivaLibertaria,verloinadecuadodeestapropuestaparaliberaralos
animalesdelaopresinhumana.

Primero,supropuestademandaunapurezayperfeccindelalmaqueincluso
laspersonasaltamenteespirituales,talescomolosseguidoresdeGandhi,nohaban
alcanzado.Tambinserequierequeunorenuncieatodaslasposesionesmundanas.El
usodelSatyagraharequierelaadopcindelapobreza,enelsentidodequedebemos
ser indiferentes si tenemos el dinero necesario para alimentarnos o vestirnos por
nosotrosmismos.
Significa esto que los activistas deben renunciar a sus trabajos, autos y
casas,yvivirsimplementeporlafequeDiosproporcionara?Gandhiesperabaquesus
opositorescivilesaslohicieran.Ningnopositorcivilseesperaqueseaelsustento
parasusfamiliaresdependientes.Seriaunaccidentesialgunadisposicin asfuera
hecha.UnopositorcivilconfaasusfamiliaresdependientesalcuidadodeDios.Pero
notepreocupes,Gandhicontinua:Eslaexperienciauniversalqueentalestiempos,
difcilmente,alguienseaabandonadoamorirdehambre.
Losopositorescivilesnopaganimpuestosquesustentenelmalvadosistema.
Todosellospracticanlanocooperacion,lacualeslaformamssuavedeSatyagraha.
Estovinculalaretiradadelasociedad.Gandhidelineaalgunospasosbsicosaseguir
comolaprimeraetapadelanocooperacion:(cito)

1)
2)
3)
4)
5)

Entregadetodoslosttulosycargosdehonor.
Noparticipacionenlosprestamosgubernamentales.
Suspensinatravsdeabogadosdelapracticayestablecimientodedisputasciviles
porarbitrajeprivado.
BoicotalasescuelasdelGobiernoporlospadres.
Noparticipacionenlospartidosgubernamentales,ycualquierotraocupacin.
Mientrasalgunosdeestospreceptosparalanocooperacionfuerondiseados
paraelproblemadelaIndia,supropsitoeraclaro.Thoreau,ensuensayo Sobreel
deberdeladesobedienciasocial,untrabajoqueinfluencioaGandhifuertemente,dijo:
Yo no vacilo en decir, que aquellos que se llaman a s mismos abolicionistas
inmediatamentedebernretirarsuapoyodemaneraefectiva,tantoenpersonacomoen
propiedad,delgobiernodeMassachusetts,ynoesperaraqueseconstituyanenuna
mayoradeuno,antesdequeellossufranlarealidaddeprevalecer(serrepresentados)
atravsdeellos.
ThoreautambincitoaConfucio,quiendijo: SiunEstadoesgobernado
porlosprincipiosdelarazn,lapobrezaylamiseriasernasuntosparalavergenza;
SielEstadonoesgobernadoporlosprincipiosdelarazn,lariquezayladistincin
sernasuntosparalavergenza.
Ciertamente,nadanuevobajoelsol!DesdeConfuciohastaThoreau,yhasta
Gandhi,elmensajehasidoquelaparticipacinenunsistemainjustodebeterminar
paraaquellosquequierencambiarelsistema(5).Qusignificaesoparaaquellosque
quierenliberaralosanimales?Significaquenopuedespermitirteellujodeboletosde

avinparalaprximamarchaenWashington,DC.Sipiensaseneso,seriasunnegocio
bienvenidoparalasaerolneas,hoteles,autosdealquileryotrosserviciosdeturistas.
Cuntosmilesdedlaresenimpuestosfueronreunidosatravsdelascomprasdelos
activistasanimalistas,desdeboletosdeaerolneasarefrescos?Paraqueabusosde
animales creen que contribuir ese dinero? La tpica persona preocupada por los
animalesesblanca,declasemediaynopiensaenrenunciaralapropiedad,ttulosoal
lujo. Incluso los grupos por los derechos de los animales estn profundamente
atrincherados en el sistema. Muchas organizaciones animalistas nacionales tienen
millonesdedlares,loscualesinviertenenacciones,bonosybienesraces.Estonoes
nocooperacionconlasociedad.
Profesiones capitalizadas en sus credenciales para ganar respeto publico,
como cuando los Doctores en Medicina (M.D.s) hablan en contra de la
investigacinenanimales.Estonoesexactamenteentregartodoslosttulosocargos
dehonor!.
Elhechoesquenadieenestasociedadqueproclameunacreenciaenla
resistencianoviolentapracticaalgoparecidoocomoelverdaderoSatyagraha.Eso
hacealgunadiferencia?LahaysiellosestnapoyandolastcticasdeGandhi.Los
Libertadores creen que mientras las personas participen en la sociedad a la cual
condenan,nosonmsquehipcritas.
El punto aqu es que la resistencia noviolenta de Gandhi, requiere que
quieneslapracticansecomportenenunaformadeautosacrificioyautonegacin.La
gente en la sociedad occidental justamente no se comporta de esa forma. Gandhi
encontrquetampocoellossecomportannecesariamentedeesaformaenlasociedad
oriental.EstaesunaraznporlacuallosLibertadorescreenquelaresistenciano
violentaesinapropiadacomounmodelo.
LasegundaraznporlaquecreenquelapropuestadeGandhiesinapropiada
para el movimiento de liberacin animal, tiene que ver con su apreciacin de la
naturalezahumana,lacualesprimordialparasufilosofaypropuesta.lcreaquelos
humanossonbsicamentebuenos.Situlesmuestrasqueestassufriendodebidoasus
acciones,entoncesellossentirncompasinycambiaransuscostumbres.ltambin
creaquelosopresoresperdantodoelplacerensusaccionescuandolavctimano
muestraningunaresistencia.Quienobramalsecansadehacermalenlaausenciade
resistencia.
Podras estar de acuerdo con la valorizacin de Gandhi de la naturaleza
humana.Podrasincluso,comoGandhi,hacerfcilelroboparaelladrn,afinde
reformarlo. Pero el xito de esa propuesta depende de la habilidad de los
victimizadoresparasentirempataconsusvctimas.Quizsenunapequeavillacon,
ensumayora,personasbienintencionadas,talpropuestapodrafuncionar.Perolos
Libertadoresnosrecuerdanregresaralarealidadalrecientesiglo20,alarealidaddel
abusoanimal.

Lagentevealosanimalescomoobjetosexplotables.Ellosseloscomen,
algoquelosbritnicosnohacanalosIndios(almenosnoenpublico).Elnivelde
respetoporlavidaanimalestanbajo,comosedelineoenelcapituloanterior,queuna
confianza en la empata humana por los nohumanos es mas que ingenuidad es
destructivoparalosanimales.Adems,apesardelosmileniosduranteloscualeslos
animaleshansidocruelmenteasesinadosenhorriblescarnicerasporunauotrarazn,
sus opresores nunca se han cansado de sus actos de terror, sin importar la no
resistenciaanimal.Msan,ladomesticacinhallevadoalacreacinderazasde
animalesquesonmsfcilmentemanipuladasquelasantiguas,haciendolamatanza
inclusomssimplederealizarparaloshumanos(6).
Gandhi estaba tratando con los sentimientos de los humanos hacia los
humanos.Laculpa,olacompasin,solofuncionacuandohayunaconexinentreel
opresoryeloprimido.Gandhiseaventuroaqueinclusoelopresormsciegodetendra
eventualmente su agresin cuando conociera a opositores no egostas, puros y no
violentos.
Loslibertadorespreguntanquinesunmejoropositornoviolentoqueun
perroenelcualestnapuntodeexperimentar,sentadodesvlidamenteenunajaulaen
unlaboratorio,ounavacaesperandoansiosamenteenungrupodeanimalesdeabasto
paraserasesinadasenelmatadero?LosanimalessonlosltimosSatyagrahis!.Ellos
notienenposesiones,noparticipanenelsistemay,apesardesusabusos,ellostodava
tienenlacapacidaddeamaraloshumanos.Algunos,comolosperros,inclusopueden
amaraaquellosquelosmaltratan.Patalosyellossedisculparanporlastimartupie.
Gandhihabraestadoorgullosodetalescriaturasautosufrientes.Apesardesusllantos,
sangre y cuerpos muertos, las personas son inmutables. Los Libertadores no estn
sorprendidosporesto.Comoexplicamosanteriormente,elloscreenquelaempataes
esencialparaquelacompasinfuncione,ylosanimalesrecibenpocaempataporparte
deloshumanos.
Los Libertadores sienten que la gente que apoya la noviolencia esta
confundiendo los objetivos de la opresin con los agentes de la liberacin. Los
SatyagrahisdeGandhierantantolosoprimidoscomoloslibertadores.Cuandosetrata
de los animales, los humanos pueden actuar simplemente como los agentes de la
liberacin.Loshumanospuedensufririndirectamenteporlosanimales.Losopresores
vernaestesufrimientocomovicario.Perosilosopresoresnotienenningnrespeto
porlosanimales,suscorazonessedisolvernencompasinalveraotroshumanos
sufriendoporellos?Claroqueno,dicenlosLibertadores!.Cuandolaspersonasno
tienenningunaempataporlosanimales,venaloshumanosquesitienenempatapor
losanimales,comolunticos.Decirleaunvivisectorqueamasalasratasescomo
decirle que amas a las piedras. Si ayunaras y te entregaras a todos los tipos de
autosufrimientoparademostrarlaverdadquesostienesacercadequelosanimales
necesitanserpuestosenlibertad,entonceslosopresorestecompadecernporloco!.
Porlotanto,esteesunproblemaqueelmovimientoanimalistatieneyqueel
movimientoporlosderechoscivilesdeGandhinotuvo.Loslibertadoresnosonlo

mismoquelosliberados.Loshumanostienensimpataycompasinporotroshumanos
(algunasveces),perononecesariamenteextiendenaquellasimpataycompasinhacia
lasratas,losratones,lascabras,loscerdosylosperros.Recuerda,esimportanteque
aquelloshaciaquienesapliqueselautosufrimientotenganunaconsciencia.Amenos
quelagentetengaunaconscienciaacercadelaformaenqueserelacionanconlos
animales,quelamayoradelaspersonasnotiene,elautosufrimientonuncaconseguir
realizareltrabajodeelevarconsciencias.
Existeotroproblemaquesurgecuandounhumanoactacomounagentepor
losanimales.DeacuerdoconlosLibertadores,hayunaresponsabilidaddiferentealser
unagenteporalguienms,quesimplementeactuarcomoelagentedeunomismo.Si
tupropiavidaestabajoataque,puedesusarlastcticasdelanoviolenciasilodeseas.
Tieneselderechodeasistiratupropiofuneral!.Peroqupasasinoestupropiavida
porlacualeresresponsable?Lagentepracticalanoviolenciapormotivospersonales.
Esunaformadevida,unaestrategiapararelacionarseconelmundo.Sinembargo,
cuandoseactacomounagenteporotros,unaadhesindogmticaalanoviolencia
puede funcionar en contra de los mejores intereses de los individuos que son
protegidos. Los Libertadores sostienen que un buen agente debe hacer lo que sea
necesarioparaprotegerasusprotegidos.Estosignificaquelaspreferenciaspersonales
de cada uno respecto de la noviolencia podran tener que ser desechadas si las
circunstanciasloexigen.
Porejemplo,consideraunasituacinenlacualdiezniosinocentesestna
puntodeserbrutalmentemasacradosporunasesinodemente.Unamujernoviolenta
ha aceptado la responsabilidad de proteger a los nios. Hace todo lo pacifico que
posiblemente puede imaginar para detener la masacre. Desgraciadamente, sus
esfuerzossonintiles.Mientraspodradeteneralhombreconlafuerza,rechazotal
intervencin.llevantaunmacheteysepreparaparadecapitaralprimernioqueesta
atadoyamordazado.Mirandoalcruelasesino,ellaruegaaDiosporlaliberacinde
losniosydelasesino.Unosmomentosdespues,todoslosniosestnmuertos,yel
asesinodejalaescenaparaaterrorizarydestruirotrasvidas.Enestasituacin,lano
violenciapodrahaberhechoalprotectorsentirsevirtuoso.Perofinalizaconlamuerte
delosnioscuyaproteccinerasuresponsabilidad.LosLibertadorescreenquelano
violenciapodraserelegidacomounaformapersonaldevida,peroestahechapara
protegerpiojosos.Enresumen,estabienarriesgarlavidadeunomismoconlano
violencia. Peronoarriesgarotrasvidascuandoexistalanecesidaddeintervencin
fsica,declarndotetumismosusalvador.
Los Libertadores dicen que es abuso animal cuando defensores de los
animalesnoviolentospermitenquelosanimalesmueransimplementeporqueestos
guardianesautoelegidosvaloranlanoviolenciaporsobrelaluchaporlavidayla
libertadanimal.
Gandhidecaquelaincertidumbrehumanaesunacausainicialparaaceptar
una estrategia de noviolencia, porque no tenemos derecho a infringir nuestras
valoraciones potencialmente errneas sobre otros. Entonces el propsito de la no

violenciaesvivirportuspropiascreenciasydejaralosotrosvivirporlassuyas.Con
esperanza,mientrasotrostevensufriracausadesuscomportamientosopresivos,ellos
harn un intento para ver las cosas a tu manera. Pero cuando son agentes de los
animalesqueestnsiendobrutalmenteasesinadosdiariamentepormillones,puedes
tomarunaactitudtal,comoviveydejavivir?.

LacaractersticacomndelaluchadelosIntocablesconlaluchaporla
liberacin animal es que un grupo esta actuando a favor de otro. En una, los
SatyagrahisactuabanafavordelosIntocablesy,enlaotra,loshumanosactana
favordelasotrascriaturas.LadiferenciaesquelosIntocablesansonhumanos.
Analogarlasluchasesunerror.

LosLibertadoresplanteansuopininencolerizadamente.Nointervenirpara
protegeralosanimalesespermitirqueloscrmenesencontradenuestrosprotegidos
sellevenacabo.Enrealidad,esunaactituddeviveydejamorirelaceptarlano
violenciaenlaluchaporlaliberacinanimal.Losanimalesnosnecesitanparaquelos
salvemos.Nodejarnosinfligirnuestrascreenciasincorrectas,dicenlosLibertadores,
enaceptarlanoviolenciaparaimpedirquelosanimalesrecibannuestraayuda.

Apesardetenerestaventajahumana,Gandhireconocaqueelprocesoseria
lento y arduo. Dehecho, los Intocables todava sufren en India. Porqu estaba
complacidoenaceptartalespequeosresultadosdelaresistencianoviolenta?.

Apesardeestosargumentos,algunoslectorestodavapodranrechazarel
uso de la fuerza para detener a los abusadores de los animales. Los Libertadores
consideran a algunas personas dogmticamente comprometidas con una posicin
pacifistacuandosetratadesalvaralosanimales.Eldilemaparaestosconscientes
objetores, que se consideran a s mismos protectores de los animales, es fcil de
resolver,porloquealosLibertadoresrespecta.Sisientesqueestamalusarlafuerza
paradetenerelabusoanimal,estabien.Solamentenoteconsideresatimismoun
protector de los animales. Miembros inocentes de nuestra familia estn siendo
abusadosyasesinadosenmasa.Losanimalesnonecesitanpersonasquetenganmiedo
deafirmar,enunaformafsicamentesignificativa,quetaltratohacianuestrafamilia
estamalydebeparar.
AquelloslectoresquehanestudiadoaGandhipodranobjetarlaimplicacin
de que los Satyagrahi no solamente peleaban por su propia liberacin. De hecho,
hubierontiemposenlosqueGandhiusoalosSatyagrahiscomoinstrumentospara
otros cambios sociales, actuando a favor de otros grupos particulares de derechos
civiles.UnejemplofueronsusesfuerzosenalcanzarlaigualdadparalosIntocables,
una casta de personas no permitida cerca de los templos o en los caminos a los
templos,yquegeneralmenteerantratadoscomoanimales.Algunaspersonaspodran
razonarquelosSatyagrahisqueactanafavordelosIntocableseselequivalentede
los humanos actuando a favor de los animales. Puede entonces esto justificar la
resistencianoviolentaparaelmovimientodelaLiberacinAnimal?Consideremoslas
reflexionesdeGandhisobrelacampaadeliberacindelosIntocables.
lpensabaquelosIntocablesnecesitabanunareformasocial,msqueuna
reforma poltica. Sobre esta diferencia observ: Mucho tiempo he credo que la
reforma social es un negocio ms difcil que la reformapoltica. El ambiente esta
preparado para esta ultima, la gente esta interesada en eso. Por el otro lado, las
personastienenpocointersenlareformasocial,elresultadodelasagitacionesno
parecesersorprendente,yhaypocoespacioparalasfelicitacionesylosdiscursos.Los
reformadoressociales,porlotanto,tendrnqueseguirconsutrabajopesadoporalgun
tiempo, mantenerse a s mismos en paz y estar satisfechos de los resultados
aparentementepequeos.

Enciertomodo,dicenlosLibertadores,sedebeaqueDiostendrlaultima
palabra sobre la justicia. Volver a eso en un momento. Pero tambin es porque
Gandhi esperaba que las personas que estaban resistiendo y el grupo que estaban
representando,siemprepermanecierancomounapartedelasociedadenlaqueestaban
luchando. Aquella opinin incluso se hace ms clara en su consejo a los Judos,
dicindolesquenodeberandejarAlemania,sinoquedeberanpermaneceryaceptar
sunacionalidadytransformarasusopresoresconamor.
LosLibertadoresreconocenestocomounrasgocrticodelaresistenciano
violenta.Suponequelosopositores,ylosgruposquerepresentan,fundamentalmente
quierenvivirconlagentequeahorasonsusopresores.Esporesoquelosopositores
noviolentostienenqueobedecertodaslasleyesrigurosamente,exceptoporaquellas
inmorales.Tienenqueserciudadanosmodelos,demostrandoqueestamsalldela
lealtadalpasyelamorporotrosporloqueellossufren.Estapropuestaconsidera
muchomejoraceptarpequeosmovimientosenladireccincorrecta,quearriesgar
alienarsedelasociedadenunintentodealcanzarms.Recuerda,laalienacineslo
opuesto de la identificacin, la cual es necesaria para la empata. Para que la no
violenciafuncione,losopresoresnecesitansentirseconectadosconsusvctimas.De
esamanera,elsufrimientodelasvctimascausarasufrimientoenlosopresores.
Gandhiestabatratandodeincluiralagenteenlaestructuradepoderdela
sociedadIndia.Fueunmovimientodeinclusin.Silograslainclusinatravsdela
violencia, entoncessiempre ser una relacininquietante. El amorverdadero entre
personassolamentepuedeseralcanzadopormediospacficos.Estafueesencialmente
laposicindeGandhi.LosLibertadoresdicenqueGandhipodrahaberestadoenlo
correcto,enloqueserefierealoshumanosviviendoconotroshumanos,aunquetienen
menosfeenlanaturalezahumanaquel.Perocorrectoono,sientenquesupuntode
vistaesirrelevanteparaelmovimientoanimalista.
LosLibertadoresnoestntrabajandoparalainclusindelosanimalesenla
sociedad.Estntrabajandoparaliberaralosanimalesdelainterferenciahumanaen
susvidas.Desdeelpuntodevistadelosanimales,afirman,noimportaelporquelos
animalesseandejadosenpaz,mientrasqueassea.Tenerunarevolucindeamor
solamenteesimportantesidespuesquieresandarporahparaamaracualquierotro.
Los animales no quieren el amor humano, solo la liberacin de la explotacin
humana(7).

Sinembargo,mientrasloshumanosseanlosagentesdelosanimales,los
Libertadores ven un problema. Los animales necesitan libertad, pero sus agentes
humanosestnpreocupadosporvivirconotroshumanos.Paraponerlobruscamente,
loshumanostienenunconflictodeinteresescuandoayudanalosanimales(8).Estose
debeaqueloshumanossonpartedelasociedadqueabusadelosanimales.Ellos
quierenrelacionarseconotroshumanos.Cadadefensordelosanimalesdeseaqueel
mundoesteformadoporotrosanimalesrelacionadosconloshumanosconquienes
podran vivir pacficamente, en armona con los otros animales. No obstante, la
sociedadenlacualloshumanosvivennuncasedetendrdeabusardeotrascriaturasy,
de hecho, ha llegado a emplear mucho tiempo en continuar con aquel abuso. Los
Libertadoresafirmanquenohaymaneradequelaspersonasparendecomercarne,
conducirautos,vestircuero,cazaryderealizartodoslosotrosabusosevidentesy
encubiertoshacialosanimales,simplementedebidoaunpuadodelunticosque
sienten compasin por las bestias. Incluso Gandhi admite que no puedes ser
comprendidoportodos.Cuandosetratadelosanimales,losLibertadoresdicenqueno
puedessercomprendidoporlamayoradelaspersonasenelmundo.Quesloque
tienenquehacerlosdefensoresconscientesdelosanimales?.
LasoluciondelosLibertadoreseselusodelafuerzafsica.Creenquela
fuerzaesunmtodonecesarioparadefenderalosanimalesnohumanosencontrade
sus opresores humanos. El hecho de que seamos humanos no tiene que volver a
detenernos.Perorealmenteexigen,quecadapersonarevaloresuslealtades.
Sieresdelafamiliadetodaslascriaturas,hermanoohermanadelosotros
animales,entoncesdebespararlacooperacinconlasociedadylaparticipacinenla
cruelmasacre,ypelearportufamilia.
Sieresdelafamiliadelhombre,entoncesnotehagasllamarunagenteo
defensordelosanimales.Tienesunconflictodeinteresesynoadmitirloeshacerlea
losanimalesmsmalquebien.Puededescarriaralaspersonasquesondelafamiliade
lascriaturas,yquienespodranestarcomplacidosdepelearporsufamilia.
Lagentequeesdelafamiliadelhombresecomprometecontcticasqueson
diseadasmsparamantenerlapazconotraspersonasqueparaliberaralosanimales.
Poresoesquelamayoradelasorganizacionesanimalistasestnmsinteresadasenla
opinin pblica que en su efectividad en liberar a los animales. No obstante, los
LibertadoresnohanterminadoconGandhi.VolvamosalasotrasrespuestasdeGandhi
paraelproblemadeenfrentarlosobstculosimposibles.lcreequeDiosestaahpara
rescataralquesufreyvendarsusheridasinclusohastalamuerte.
DeacuerdoconelescritordeEclesiasts,Gandhipropusoquelaformapara
relacionarseconlacruelrealidaddelavidaes,enunaformaparticulardedecirlo,dar
lalibertady dejarhacer aDios.Como contodas lasposicionesreligiosas, nohay
ningunamaneradediscutirencontradeestacreencia.
LosLibertadoreslamentanqueelpoderdeDiosnoesteenDiosmismo,sino
queenlamurallaimpenetrabledefequeSunombreinvoca.Sealanqueunratnque

esta a punto de ser quemado en nombre de la ciencia no esta conforme con una
creenciahumanaenDios.Confiarenunjuiciodivinoesunaexcusapararehusarsea
haceralgo.Sielratnpudieracreer,talvezpreguntaraalinvestigadorcomopodra
creerenunDiosquepermitiraquetalcrueldadcontine!.
GandhiylagenteenelmovimientodelaNuevaEra,quesoninfluenciados
por las religiones orientales, tienen una respuesta para el ratn. El propsito del
sufrimiento animal es proveer a los humanos sensibles con oportunidades para el
desarrollo.Todoesunaexperienciadeaprendizaje,quenosayudaaelevarnuestra
conscienciaynuestroamorporotros.Gandhiinclusocreaquelosmalesdelavida
fueronideadosporDiosparaprobarnos.
Puedenvercuancentradoenlohumanoestaunpensamientocomoese?,
preguntanlosLibertadores.Losproblemasdelmundo,estnaqucomounaprueba
paranosotros!.Dilealratnqueestmuriendo,noporlaciencia,sinoquecomouna
pruebadelcarctermoraldelossereshumanos.
LosLibertadoresnoseoponenalacreenciadequelosdesastresnaturalesde
lavidasonoportunidadesparaelcrecimientopersonal.Pero,questnplaneados
para nuestro desarrollo? Considerarlos como tales es ver al mundo y todos sus
habitantescomounrecursoparaloshumanos,objetospuestosennuestrocaminocomo
obstculosparasersuperadosenelprocesodedesarrollopersonal.Esotravarianteen
elmilenariotemadelantropocentrismo.
EstaclaroparalosLibertadoresquelanoviolencianofuncionaraparael
movimientodeliberacinanimal.Noobstante,laspersonasaninsistenensuuso.
Por qu la gente sigue apoyando la noviolencia como una tctica cuando es
claramentetaninapropiada?.
LosLibertadoresteinvitanaqueenfrenteslarealidad.Ensuvaloracin,la
mayora de las personas son cobardes. Estn cmodos sentados en sus lujosos y
grasosossofs,sorbiendocervezasyviendopartidosdefootballenlatelevisin.Sia
unapersonalegustanlosperrosylosgatos,podrdarveintedlaresaalgungrupo
animalista,particularmenteaunoqueenvafotosdeperrosygatossobreloscualess
esta experimentando. Es fcil para algunas personas estar en desacuerdo con la
investigacin en animales. No tienen que cambiar sus comportamientos como la
comidaquecomenoelhechodeconduciratravsdeloshogaresdelosanimalescada
da.Porsupuesto,todavaquierensuprescripcindedrogascuandoestnenfermos,
inclusosiesquelacompaafarmacuticarealmentelostesteaenanimales.
Las personas complacientes como esta, que constituyen la mayora de la
genteenestasociedad,sontanperezosasydespreocupadasensuspropiasvidascomo
paracomprometerseencualquierluchaporlosanimales.Losmovimientosporlos
derechoscivilesenIndiayenEE.UU.fuerontodosporlagente,paralagente.Los
IndioslucharonporlaindependenciadelosBritnicos,lasmujerespelearonporla
igualdadconloshombres,losnegrospelearonporelcumplimientodesusderechos
constitucionales, los gays pelearon por la igualdad entre los heterosexuales, los

jubiladoslucharonporconservarsupoderenlasociedad.Yestasluchascontinan.
Son luchas de personas que quieren poder en la sociedad. Son empresas de
autoservicio.Ysolosucederncuandoungrupodepersonassesientalosuficiente
amenazadoyoprimidoparalevantarseencontradesusopresores.
ElmovimientoporlaLiberacinAnimalescompletamentediferente,dicen
losLibertadores.Senecesitacorajeyconviccinparalucharporlalibertaddealguien
ms cuando tu mismo eres libre. La mayora de las personas no tiene lo que se
necesita.Asqueescondensucarenciadecorajeycompromisodetrsdeunafeen
Diosodepromesasdenoviolencia.
Hayotradiferenciaentrelosmovimientosdederechoscivileshumanosyel
movimientoporlaliberacinanimal.Mientrasningnmovimientoporlosderechos
civileshaestadototalmentelibredelaperdidadevidas,elniveldemasacresufridopor
losanimalesesinfinitamentemsgrandequecualquiercosaexperimentadaporlos
humanos.Milesdepersonaspodranmorirensucausaporsupropialibertad;pero
billonesdeanimalessonsistemtica,inconsideradaybrutalmenteexterminadoscada
ao, lo que se traduce en millones cada da! Los animales son criados para ser
asesinadosdespiadadamente,alimentadosparasersacrificadosbrutalmenteyllevados
para ser exterminados de manera cruel en mataderos. El nivel de opresin
experimentado por los animales es ms grande, ms penetrante y ms extenso en
existenciaquecualquieropresinhumanaencontradeotroshumanos.Paralagente
queluchaentalensangrentadocampodebatallaporsussemejantesconllevagran
corajeyconviccin.Pocoshumanostienenloquesenecesita.
LosLibertadorespiensanquelosexplotadoresdelosanimalesconoceneste
nefastohechosobrelagente.Esporesoquetantasconversacionesconlosabusadores
delosanimalesterminanconlosabusadoresdiciendo:respetartuderechoavivirde
acuerdocontuscreencias,peroesperoquetrespetesmiderechoavivirdeacuerdo
con las mas. Lo que estn diciendo es que nosotros, los humanos, estamos
autorizadosparaundesacuerdohonestoporsobrelaeleccindeestilosdevida.Pero
nonospongamostanseriosconesteasuntoanimal.
Imaginacomosonarasiellosdijeran:esperoqueturespetesmiderechoa
trataratushermanosyhermanascomomosparausarloscomolodesee.Simplemente
noestrecharaslasmanosyconsentiraseldesacuerdo.
PerolosLibertadoresdicenqueesoesexactamenteloquesucedecadavez
queundebateentrelosabusadoresdelosanimalesylosdefensoresdelosanimalesse
llevaacabo.Sepacificoyrespetuosoatodacosta.Noinciteselpensamientopublico
dequeustedessonunmontndefanticosviolentos.Tienesquevivircontusvecinos,
inclusosiellossonexplotadoresdelosanimales,noescierto?.
Losabusadoressabenqueeleccionesharnlamayoradelaspersonas.La
gentelashahechoenelpasado.Losabusadoressabenquenohaynadanuevobajoel
sol.Lamayoradelaspersonasnuncapondrsusvidasenpeligroporlosanimales.

Realmentequierentranquilizarsusconscienciasrespectodelsufrimientoanimal,pero
anparticipandoenelcruelsistema.
LosLibertadoreshanaprendidodelaexperienciapersonalqueesdifcilvivir
enunasociedadcruelcomounparticipante,yalmismotiempointentarmanteneruna
sensibilidadhacialosanimales.Dehecho,comoConfuciosabia,esimposibleparauna
personamoralvivirenunasociedadinmoral.
Porejemplo,cmopuedescomerenunrestaurantecomoundefensordelos
animales, cuando todos los restaurantes, excepto por un puado de restaurantes
veganosenestepas,estnsirviendomiembrosdetfamiliaenplatosconsurtidos
condimentos?Cmopuedeshacercomprasenunatiendadecomestiblescuandouna
seccinenteraestadedicadaavenderpartesdeloscuerposdetusseresqueridos?
Mientras ms sensible seas para con los animales, ms difcil llegara a ser la
participacinenlasociedad.
Los Libertadoresdeclaran quela ideade lanoviolencia comoun medio
efectivodeconseguirlalibertadparalosanimalesesunmitoperpetuadoporpersonas
ocupadasenhacerlavidaenunasociedadcruelmsfcilparaloshumanos.Elmito
esfomentadoporcuatrobandosdiferentesenlasociedad.Unoeseldelosabusadores,
ocupadosenmantenerelcontrolsobrelosoprimidos.Ellosprefierenprotestantesque
juntenfirmasycantencancionesaprotestantesqueponganbombasyllevenpistolas,
yporrazonesobvias.Silosprotestantespacficossientenquesusfirmasycanciones
estnhaciendoalgobueno,entonceslaprotestaexpresarsurabiayhostilidadhaciael
abuso animal, permitindoles relajarse. Esto los detendr de comprometerse en
accionesmsviolentasyefectivas.
Elsegundobandoquepromueveelmitoconsisteenlosamantesmoderados
delosanimales.Estaspersonasseresistenaperdercuandoelstatusquoesperturbado,
peroestnmolestoscontodaslascaractersticasdelrgimenexistente.Ellosvenala
noviolenciayalcompromisocomoelmejormedioparamantenersusconfortables
estilos de vida mientras que al mismo tiempo tranquilizan sus consciencias. Las
personascobardesyfalsassiempreprefierenlanoviolenciaalaintervencinfsica.
Charlarsiempreesmasbaratoquelaaccin.
EltercergrupoeseldelaspersonasreligiosasquecreenqueDioscastigara
lospecadoresypremiaralosvirtuosos.Esencialmente,carganlaresponsabilidadal
hombregrandedearriba,ypredicanconpalabrasdeamorypazparahacerparecera
ellosmismoscomopurosysantoscuandolleguesuturnoparaeljuicio.Paraestas
personas,lanoviolencialosayudaaconseguirelcielo,locualesmsimportantepara
ellosqueayudaraotrascriaturasaserlibresdelaesclavitudhumana.
El cuarto grupo consiste en los pacifistas de la Nueva Era, quienes se
nombranasmismosdeacuerdoconsuinterpretacinoccidentalizadaydistorsionada
delanoviolenciadeGandhi.Creenqueningunapazpuedevenirdelaguerra,un
puntoqueGandhiexpuso.Igualquelaspersonasreligiosasquequierendejareljuicio
aDiosparamantenersusregistrospersonaleslimpios,estaspersonas,espiritualmente

ansiosas, quieren dejar todo al Karma y maximizar su crecimiento personal. No

reflexionansobrelaineficaciadesustcticasparalaliberacinanimal,porqueestn
demasiadoocupadosreflexionandoacercadesuiluminacinydesarrolloespiritual.
Podranveralmovimientocomounapartedesupropiocrecimientoparallegaraser
unapersonamspacficayamorosa.Suintersenlosanimalesessecundarioasu
inters en transformarse en seres afectuosos. Cuando los animales esten siendo
abusados,hablarn fuertey clarode amory paz, peronoharnnadaparadetener
fsicamente el abuso. Algunas veces, no estn deseosos incluso de enfrentar la
destruccinqueexisteportodosualrededor,porquequierenmantenerunaperspectiva
positivaybuenasvibracionesensusvidas.Porsupuesto,losanimalesnoconsiguen
nadaconesteamorinteresado,traicioneroyantropocntrico.Losanimalesnecesitan
Libertadores,nopersonasquemetansuscabezasenlaarenanegandoqueelmundo
estallenodeactosmalvadosyhorriblesperpetuadosencontradecriaturasinocentes.
LosLibertadoressecontentanconquecadamovimientomasivoyexitoso
nuncafueexclusivamentepacifico,inclusocuandofuediseadoparaqueaslofuera.
El movimiento de Gandhi fue asociado sin cesar con violencia, a pesar de las
apelacionesdeGandhiporlapaz.Elmovimientoporlosderechoscivilesdelosnegros
teniaaMartinLutherKing,Jr.,perotambinteniaaMalcolmX.Hubieronmarchas
pacificas,perotambindisturbiosviolentosentreblancosynegros,yaccionesdelos
PanterasNegras,yamenazas.Espopularparalosdefensoresdelanoviolenciaaceptar
el crdito por logros hechos en estos movimientos. Pero, los logros habran sido
alcanzadossinelespectrodelaviolencia,realyamenazaste?Gandhi,porejemplo,
teniamillonesdeseguidoresansiososdesatisfacercadaunodesusmandatos.Apesar
de su mensaje de Satyagraha, Gandhi y los oficiales Britnicos saban que la
posibilidaddequelaviolenciaestallaraerareal.CuntadelainfluenciadeGandhi
fuedebidoalmiedodelosoficialesaestepotencialdeviolencia?.

humanosporsuinsensibilidad,fanatismoyvoracidad;yestiempoparalaguerraen
contradelahumanidad,yuntiempoparalapazennuestroscorazones,liberndonosa
nosotros mismos de esta maquina de destruccin masiva llamada sociedad, cuyas
ruedasgiranconlasangre,elsudorylaslagrimasdelosanimales.

(5) Los Libertadores estn de acuerdo con el requerimiento moral de que uno no
deberaparticiparenunsistemainmoral.Peronocreenqueestoseaconelpropsito
decambiarelsistema.Creenqueelsistemanopuedesercambiadoenningunaforma
significativa. La noparticipacin simplemente es para alejarse uno mismo del
derramamientodesangre,asegurndosequeunonocontribuyeoloapoya.

(6)Laincapacidadparasentirempataoidentificarseconelmedioambientetambin
evitara que la noviolencia funcionar en el movimiento medioambientalista, de
acuerdoconlosLibertadores.Todoslosargumentosencontradelanoviolenciapara
liberaralosanimalesseaplicanalaliberacindelmedioambiente.Sololamilitancia
dirigidaalosagentesdeladestruccinlagenteserefectiva.

(7)Vemsadelanteparaunadiscusindelasituacindelasmascotas.

(8)Vemsadelanteparaunadiscusindelanecesidadhumanadeestarconotras
personas.

LosLibertadoressostienenqueelusodelaintervencinmilitanteeslanica
manera de hacer conscientes a las personas acerca del hecho de que no pueden
continuarexplotandootrascriaturas.Unonopuedeelevarlaconscienciahastaquehay
conocimiento.Lagenteesinconscientedeldoloryelsufrimientodelosnohumanos.
Ellossolamentesonconscientesdelosplaceresydoloresqueafectandirectamentesus
vidas.
LosLibertadoresdicenqueeshoradequelosamantesdelosanimaleshagan
a los abusadores tener consciencia del dolor cuando lastiman a los miembros de
nuestrafamilia.
ElautordeEclesiastsdice:Paratodohayunapoca,yuntiempoparacada
asuntobajoelcielo.Especficamente,volteatuatencinaseisdeestosperiodos:Un
tiempoparamatar,yuntiempoparacurar;untiempoparaamar,yuntiempopara
odiar;untiempoparalaguerra,yuntiempoparalapaz.LosLibertadorescreenque
estiempo para detener fsicamente a los opresores humanos, y permitir a nuestros
hermanosyhermanas,yalmedioambienteenelcualviven,recobrarse;estiempopara
amaralosanimalesconhechosynoconsimplespalabras,yuntiempoparaodiaralos

CapituloSeis

UNTIEMPOPARALAGUERRA

HeexplicadoporquelosLibertadorescreenquelanaturalezahumanaylas
sociedadeshumanassoninalterablementeresistentesaliberaralosanimalesytratarlos
conrespeto.HemostradoporquelosLibertadorescreenquelaresistencianoviolenta
esineficienteparaliberaralosanimalesyheexplicadoporquelosLibertadoresvena

lafuerzafsicacomoelnicocaminoparasalvaraalgunodenuestrosfamiliares.Sin
embargo, a pesar de todo el razonamiento presentado hasta ahora, estoy
completamentesegurodequelamayoradeloslectorestodavarehusanosolola
accinmilitanteencontradelosabusadoresdelosanimales,sinoquetambinahora
podranestaragasajandonocionesdeviolenciaencontradelosLibertadores.

Thoreaudeca:Quienseentregaasmismocompletamenteasusprjimos
apareceanteelloscomointilyegosta;peroquienseentregaparcialmenteaellos,es
declaradounbenefactoryunfilntropo. LosLibertadoresseentreganasmismos
totalmentealosanimales.Notienenningunadudaquesernconsideradosintilesy
egostasporalgunaspersonas.
Esto no es por qu algunos de ustedes no esten de acuerdo con los
Libertadores.Misentimientoesquemuchosdeustedessiloestn.Pero,quinquiere
sentirquesuluchaestaperdida?.
LosLibertadoresexplicanlaaversindelcomndelosdefensoresdelos
animalesalevantarlasarmasencontradelaopresinhumanadeotrosseresdiciendo
queaquellaspersonasestninsertadasenelsistema.Ellosnoestnlistosparadeclarar
laguerraaloshumanos.Notratendeexcusarse,dicenlosLibertadores.Admiteque
tus propiedades estn ms con permanecer siendo una parte del sistema que en
derrocarlo. Admite tu conflicto de intereses. Pero por favor no critiques a los
Libertadoresreales.
LosLibertadoresdisfrutanconversandoconpersonaslosuficientevalientes,
honestasyamantesparacolocarlosinteresesdesufamiliadecriaturasporsobresus
comodidades materiales y sociales. Cuando lo hacen, comienzan como sigue:
Bienvenidos amigos. Tenemos algunos culos humanos para patear!. Primero,
explican,acabemosconaquelterribleterminoderechosdelosanimales.Elloslohan
usadoendiscusionesparareconocerpropsitosyporquelamayoradelaspersonas
que se consideran a s mismas defensores de los animales se llaman a s mismos
activistasporlosderechosdelosanimales.Peroellosvenmuchosproblemasconl
termino.Unoesquelosderechosimplicanunarelacin.Cuandotienesunderecho
significaqueentusrelacionesconotros,estostienenunaobligacinderespetartu
autonoma. El concepto fue desarrollado para definir los limites de la interaccin
humana,haciendodelaexplotacindepersonasuncrimen.
Podraparecerquelosderechosdelosanimaleseslonicoquequeremos.
Pero,queremosveraloshumanosrelacionndoseconlosanimales?No,explicanlos
Libertadores.Ellosquierenqueloshumanosdejenalosanimalessolos.Quierenque
loshumanosnotengannadaqueverconlosnohumanos.Elconceptodelosderechos
delosanimalesincluyealosanimalesenlacomunidadmoralypoltica.Losactivistas
porlosderechosdelosanimalesdetendenciaprincipalfrecuentementeluchanpara
codificarlosderechosdelosanimalesenlaley.Laempresacompletaparaobtenerlos
derechos es insegura y tenue, por qu las leyes son fcilmente contradichas y
cambiadas,yraramentesoncumplidas.LosLibertadoresquierenquelosnohumanos

abandonen la comunidad humana!. Recuerda, para ellos es un movimiento para la

exclusindelosanimalesdelasociedad,ynoparalainclusin.
Los Libertadores tambin recuerdan que el concepto de los derechos
tampoco es necesario para respetar la autonoma de otro. Si Dios apareciera, no
tendramosquedarlederechosparadejarlosolo.Lodejaramossoloacausaderespeto
omiedo.Podemostrataraotrascriaturasdelamismamanera.
Adems, el propio termino animal diferencia a los humanos de los no
humanos. Todas las clasificaciones crean distinciones. Pero las distinciones estn
basadasendiferencias,ylaempataestabasadaenlaidentificacin,lacualimplica
similitudes.Cuandoalguienhabladelosderechosdelosanimalescomodistintosde
los derechos humanos, hay una suposicin que implica que los humanos no son
animales. Una creencia de que hay una diferencia entre humanos y animales solo
puedeestorbarlaconexinylaidentificacinnecesariaparaelcomportamientomoral
hacialasotracriaturas.
Otroproblemaconelconceptodelosderechosdelosanimalesesquelos
derechossonmodeladosdespuesdelasreglasparalainteraccinhumana.Filsofosen
elmovimientosugierenextendernuestrorespetoparalossemejanteshumanosaotros
animales,enelnombredelaconsecuencia.MientraslosLibertadorescreenquelos
filsofos estn en lo correcto dada sus suposiciones, el problema implcito con su
propuesta es que estn usando sistemas y creencias humanas para modelar como
deberamoscomportarnoscontodaslasotrascriaturas.
Esencialmente,losfilsofosporlosderechosdelosanimalesargumentan
que mientras tratemos a las personas con respeto, tambin deberamos tratar a los
animalesconrespeto.Enunaformasutil,entonceslosanimalessondependientesde
las sensibilidades humanas concernientes a como tratar a otros humanos. Si no
tratramosalossemejanteshumanosbien,elargumentoparatrataralosanimales
bien,tambinestaraperdido.Dehecho,muchospersonajesclaveenelmovimiento
por los derechos de los animales han argumentado que usar a los animales, por
ejemplo,eninvestigacin,seriaaceptablesiloshumanosfueranusadosenlamisma
forma.Ellosnoestnencontradelaexplotacindeanimales,soloencontradela
explotacin desigual de animales y humanos. Por lo tanto, los animales no son
respetados por sus propios intereses, sino simplemente por extensin lgica del
respetohumanoporotroshumanos. Estaesotravariantedelantropocentrismoque
infectaelpensamientoylaaccinhumana,yenfadaalosLibertadores.
Finalmente, los derechos, legales o morales, son nicamente tan buenos
como el intento de las personas forzadas a vivir a travs de estos. Los Negros
NorteamericanostenanderechoavotodesdelaGuerraCivil.Peroelcumplimientode
esederechofuepasadoporaltohastapasadolosaos80aproximadamente.Tambin
los animales pueden ser declarados libres maana. Sin embargo, el cumplimiento
socialdesulibertadnuncasellevaraacabo,deacuerdoconlosLibertadores.

ElterminoquelosLibertadoresusanenvezdelmovimientoporlosderechos
de los animales es el movimiento de liberacin. Por lo tanto, aquellos en el
movimientosonllamadosLibertadores,enoposicinalosactivistasporlosderechos
delosanimales.Suenfoqueestaenlaagresinylaexplotacinhumanahaciaotros.
Losotrosnonecesitanjustificarsussemejanzasconloshumanosconelpropsitode
lograrderechos.Elpesodelasresponsabilidadesestasobreloshumanosparapararsu
agresin,nosobrelosanimalesparaprobarseasmismosdignosderespeto.Implicado
enesto,hayunavisinnaturacentricadelmundo,destronandoaloshumanosdesu
tiranaautojustificadasobreotros.
Los Libertadores cambian sus lealtades desde la familia del hombre a la
familiadelascriaturas,odelantropocentrismoalnaturacentrismo.Significaqueellos
ya no colocan automticamente a la gente primero, o se sienten avergonzados de
admitir que valoran a algunos pollos y ratones ms que a algunos humanos. Los
Libertadores creen que su propuesta ofrece la esperanza que los movimientos
tradicionalescentradosenlohumanonoofrecen.Paraelloslaesperanzaesposible,
incluso en su reconocimiento de que los humanos siempre sern crueles mientras
existan. Por qu? Porque ellos no tienen esperanza por cosas imposibles, como
cambiarlasociedad.Ellosesperanliberarafamiliares,nosalvaralmundo.
El ejemplo que les gusta usar es el siguiente. Si despertaras un da para
encontrarquetucasaestaincendindose,nosolotesentarasallylolamentaras.Te
levantarasyrpidamenterescatarasacualquieradelosseresvivosquetodavaestn
enlacasa,yhuirasvelozmente.Sitomasladecisindesalvaralgunasvidas,entonces
puedessentirteexitoso,inclusosihubiesealgunosmiembrosquenopudistealcanzara
salvar.Salvartantasvidascomoseaposiblefuetuobjetivo.Elincendionofuetu
culpa,ysentirsequefracasasteporquehubounincendioyalgunasvidasseperdieron,
escolocarseatimismoenunaposicininvencibleconunaculpadesmerecida.
Cuandodefinestutareaentrminosdesalvarocuraralahumanidad,te
enfocasenlacasaqueestaquemndose.Nohayformadequepuedasganar.Pero
cuando aceptas que la casa se quemara, puedes enfocarte en las vidas salvadas y
sentirtebienacercadeloquehashecho.
El secreto de los Libertadores para mantener una perspectiva positiva es
saberquesinimportarcuanabusivoestemundohallegadoaserconlosanimales,
elloshansidocapacesderescataralgunosdelallamahumanacausantedeterrory
muerte.Ellosnovenacadaliberacinanimal,inclusolaspequeasdondesolounos
pocosanimalessonliberados,comounabatallaenunaguerrainvencibleencontrade
lacrueldadhumana.Venacadaliberacincomounaguerraensimisma,totalmente
ganadacadavezquesolounacriaturaesliberadadelaexplotacinhumana.
Deestamanera,losLibertadorespuedenmantenersusesperanzasvivas,no
quelaspersonascambiarandealgunmodosutendenciainherenteparaabusardelos
animales,sinoqueunapersona,conlavoluntaddetenerxito,puedaliberaraunratn
deunlaboratorio,oliberaraunpollodeunagranjafactora.LosLibertadorescreen

queellospuedenganarmilesdeguerrasensusvidas.Creenquelodebenhacer,porlos
animales.
Antes de continuar, estoy seguro que algunos de los lectores estn
confundidosconlaafirmacindelosLibertadoresqueloshumanostienenquedejara
losanimalessoloseneltiempo.Quhayacercadeloshumanosenrelacincon
animalesdecompaa,uotrasrelacionesentrecriaturasenlascualesloshumanosson
unparticipante?LaposicindelosLibertadoresesclara.Todaslasinteraccionescon
otrascriaturasdeberanserpormutuoconsentimiento.Esosignificaquenodeberamos
encadenar caballos a arados; o mantener vacas confinadas y ordendolas,
transformandosuscuerposenmaquinasdeproduccinlechera,yentoncesjustificar
nuestraexplotacindiciendoquelasalimentamosycuidamos.Estossonejemplosde
manipulacin y parasitismo humano. Incluso los caballos que son montados y
aprendenaaceptarasujinete,tienenqueserprimerodomados.Todaslascriaturas
inteligentes pueden ser entrenadas para aceptar, e incluso disfrutar de manera
masoquistasuopresin, comoalgunosdelosesclavosdeloshumanosaprendena
hacer.Peroestonohacedesuopresinalgomenosqueunabuso.Cuandounesclavo
acepta su esclavitud, el no es menos que un esclavo. Su espritu simplemente es
domado.
LosLibertadoressedancuentadequeesnecesariosensibilidadyempata
pararelacionarseconotracriaturaentrminosmutuamenteaceptables.Loshumanos
nunca han desarrollado estas habilidades. En cambio, matan y explotan a quienes
puedan,ydomestican,locualsignificagenticamenteesclavizarciertascriaturaspara
propsitosespeciales,tantocomoparaponerhuevos,trabajar,producirlecheocarne,
investigacin, entretenimiento o compaa. Los animales de compaa son un
problemacomplejo,creenlosLibertadores,porquetenemosunaresponsabilidadpara
conellosporhaberloshechodependientesdeloshumanos.Deberamospermitiracada
uno vivir como ellos deben vivir, tan libre y felizmente como sea posible. Esto
usualmentesignificavivirencontactoconloshumanos,porquesondependientesde
nosotrosporsusnecesidadesbsicas.Peroestadeberaserunasituacintemporal.
Idealmente,losLibertadoresquierenquetodoslosanimalesdomsticossean
impedidosdesercriados,incluyendoaperrosygatos.Estoterminarasudependencia
genticamenteprogramada.Perpetuarlasprolesdeanimalesdomesticadosescontinuar
consuesclavitud.Loshumanoshancreadoseresmutantes,animalesquehanllegadoa
sercasitanenajenadosdesusnaturalezasoriginalescomonosotroshemosllegadoa
estardelanuestra.Porlotanto,loshumanosdebencuidarlosmientrasestenvivos.
Perodebenprevenirsureproduccinyterminarconsuesclavitudhacialoshumanos.
Todoestopodrasonarlocoviniendodeamantesycompaerosdelafamilia
delascriaturas.Siasfuera,todavanohasempezadoapensarcomounLibertador
conunaperspectivanaturacentrica.ParalosLibertadores,todaslasrelacioneshumanas
conotrascriaturasestncomnmentebasadasentrminoshumanos.Nosotrosmismos
noshemostransformadoensussoberanos.Inclusomuchosamantesdelosanimales
apoyanlaideadelaadministracinhumanadelosanimalesintentandotransformarel

mandamientobblicodedominacinhumana,porejemplo,ladominacinsobrelos
animalesdentrodeunconceptomsaceptable.PerolosLibertadoresventodoesto
comounabasuracentradaenlohumano!.Tantolaadministracincomoladominacin
dicenquenosotrossomosmejoresqueotrascriaturas.Enamboscasos,loshumanos
tienenelpoderporsobrelosotrosanimalesenelmundo.Todossabenqueelpoder
corrompe, y el poder absoluto, tal como es declaradamente ratificado por Dios, o
logradoatravsdeladomesticacin,corrompeabsolutamente.
La mayora de las personas no puede imaginarse conectndose con
semejantessinestarconelcontrolensusmanos.Sinembargo,relacioneslibrese
igualitarias con las criaturas son posibles y gratificantes. Otras criaturas no estn
asustadasnaturalmentedeloshumanos.Talesserescomopjaros,ardillas,venados,
mapaches, lobos, conejos, peces y un gran numero de otros miembros de nuestra
familia felizmente nos aceptan si no les mostramos que vamos a ser sus
administradoresoreyes.Siviviramoscomoigualesrespectoaotrascriaturas,creen
losLibertadores,entoncestendramosmuchasrelacionessatisfactoriasconellos.Pero
serianrelacionesmutuamenteagradables,algoqueelhombre,ennecesidaddecontrol,
alparecernopuedeentenderoaceptar.Llevatiemporeorientartupensamientopara
entendereldelosLibertadores.Podrasestaracostumbradoaconsiderarsoloaotros
humanoscomotusamigosyfamiliares.Peromiraalrededortuyo!ParaelLibertador,
cadacriaturaquecamina,nada,searrastreovueleesunamigoypartedelafamilia.
Las plantas, los arroyos, las montaas, los campos y los lagos son el hogar de la
familia. LosLibertadoresencuentransuamorall,entrelosseresqueconsideransu
verdaderafamilia.
Los Libertadores ofrecen algunas estrategias para liberar a los animales.
Primero,sostienenqueaquellosansiososdedefenderalosanimalesconstituyenla
seccinmscompasiva,empticayvalientedelasociedad.Esoesporquehanelegido
sacrificarsucomodidadpersonalparaayudarasusfamiliaresnohumanos.
Los Libertadores usan una analoga para explicar su rol en la sociedad.
Muchosantroplogosyfilsofoshancomparadoalasociedadconunorganismo.Las
carreterasquepermiteneltransporteeselsistemacirculatorio.Elsistemaeducacional
es el cerebro. Y cosas similares. Dadas esta analoga, quines sonestas personas
conscientesyempticas?.
Ellassonlasclulasblancasdelasangre.
Lasclulasblancasgastansusvidasluchandoencontradeenfermedades,
infecciones y el decaimiento del cuerpo. Ellas se martirizan as mismas durante el
procesodemanteneralcuerpofuncionando.Esoesloquelaspersonasticamente
dispuestasycompasivashanhechohistricamente.Lamayorpartedelahumanidadha
abusado de s misma y del medioambiente causando guerras, destruccin y
sufrimiento. Unas pocas almas valientes han existido en cada generacin para
martirizarseasmismosenelnombredelabondad,paramanteneralcuerpodela
sociedadfuncionando.Estasmismaspersonassehanarrojadosobrelasruedasdela
maquinariadestructivadelasociedad,retardandolasfuerzasmalignasquecontinan

triturando duramente al mundo. Gracias a este pequeo grupo de personas que se

preocupan por asuntos morales y colocan sus acciones detrs de sus palabras, la
sociedadhaprocedidocondificultadatravsdelosmilenios.Desafortunadamente,sus
accioneshanayudadoamanteneralasociedadysuopresinsobreotrascriaturasyel
planeta.
LosLibertadorescreenfirmementequelamejorcosaquepodrasucederlea
latierrayatodossushabitantesnohumanosesquelassociedadeshumanaslleguena
un final, juntocontodaslaspersonas. La destruccin causada por los humanos al
medioambienteyaotrascriaturasterminara.Latiranadelahumanidadfinalizara.
EsaesunacausaporlacuallosLibertadoresalegrementesemartirizaranasimismos.
Haydosestrategiasporlascualeslasclulasblancaspuedenpelearenel
cuerpo. Una forma es pasiva y la otra activa. La forma pasiva es apartarse de la
sociedad.Significaqueunonotrabajaparaelcuerpocomounaclulablancanunca
ms.Esodejaalcuerpoindefenso,inclusofrenteasuspropiastoxinas.Cuandolas
buenaspersonasseapartandelasociedad,elcuerpollegaaserincapazdecombatirlas
enfermedades, tales como la corrupcin, la avaricia y el egosmo. Seria como un
cuerpo sin un sistema inmunolgico. Lentamente, morir. Al no participar en la
sociedad,losLibertadoresayudanahacerquesufinalestemascercadelarealidad.
Esdifcilparaalgunaspersonasquesepreocupandelsufrimientohumanoy
sientenempataporotraspersonas,apartarsedelasociedadydejarladestruirseas
misma. Estas personas no estn pensando con una perspectiva Libertadora. Los
Libertadoresconsideranqueloshumanosnotienenningunaexigenciamsgrandeen
simpatayactivismoquelosanimalesdeloscualesabusan.Dehecho,creenquesus
vctimas merecen una preocupacin y una atencin ms grande. Algunas personas
misericordiosasvenalosindividuoscruelescomodealgunamaneraenfermosmental
o espiritualmente. Sienten que estas personas crueles deberan ser cuidadas, y no
ignoradasyabandonadasparasufriracausadesupropiaenfermedad.Porotraparte,
estas personas compasivas probablemente estaran de acuerdo en que un criminal
sociopata debera estar encarcelado e impedido de herir a otras personas. Si nos
definimos a nosotros mismos como parte de la familia de las criaturas, como los
Libertadoreslohacen,loshumanosqueexplotanalosanimalessonlomismoque
criminalessociopatas.Sinembargo,debidoaqueexistentanpocosLibertadores,yla
crueldadessocialmenteaceptadayfomentada,losLibertadoresnopuedenencarcelara
estoscriminales.Noobstante,losLibertadorespuedenretirarsuapoyodelsistema
social.
La estrategia activa es el uso del intervencionismo militante. Usando la
analogadelasclulasblancas,estoescomounaenfermedadautoinmune.Significa
quelasclulasblancasahoraconsideranalcuerpocomounextraoyloatacancomo
ellaslohacenaotroscausantesdeenfermedad.Coneltiempo,lasclulasblancas
terminandebilitandoalcuerpoydestruyendosuhabilidadparasobrevivir.
Qu forma toma el intervencionismo militante? Es liberando a un perro
abusado,encadenadoconstantementeaunrbol,porsuopresorhumano.Esentrando

enunagranjafactora,daandoelequipamientoylasjaulas,yliberandoalgunosdelos
animales. Incluye todos los tipos de destartalacin (monkeywrenching), desde
inhabilitarvehculosacarreterasolneaselctricas.Tambinincluyelaconfrontacin
directaconopresoreshumanoscomodetenerlosfsicamentedecometercrmenesen
contradenuestrossemejantes.

tortura y la destruccin de criaturas inocentes, sus actos los hacen culpables de

crmenesencontradeotrascriaturas,ylosLibertadorestratarandedetenerlos,incluso
siaquellorequiereintervencinfsica.Paradetenerlosactos,losLibertadoressienten
quedebendeteneralaspersonas.YlamaneraenquelosLibertadoresdetienenala
genteesusandolasmotivacionesdeldoloryelmiedo.

Como el nombre lo implica, el intervencionismo militante es un acto de

guerra en contra de la sociedad. Reconoce la intervencin apasionada, enrgica y
agresivadelosLibertadoresdentrodelaopresinhumanaencontradenuestrafamilia.
LosLibertadoresusancualquieraycadatcticanecesariaparaganarlalibertadde
nuestroshermanosyhermanas.Estosignificaqueestafan,roban,mienten,saquean,
inhabilitan,amenazanydaanfsicamenteaotrosparaalcanzarsuobjetivo.Muchas
personas compasivas probablemente no estn de acuerdo con este concepto de
intervencionismomilitante.Estassonbsicamenteunaspersonaspacificas,opuestasa
laviolencia.EllospreguntansielintervencionismomilitanterebajaalosLibertadores
alniveldelosopresoreshumanos.Puedelagentementir,estafar,robarycometer
daofsicoencontradeotros,yllamarseasmismospersonasmorales?.

Algunos de ustedes podran creer que la fuerza nunca funcionar para

ensearalaspersonasarespetarlavidaanimal.LosLibertadoresestndeacuerdo.No
obstante, esa no es su meta. Los Libertadores no estn tratando de educar a los
humanos.Elloshanrenunciadoaloshumanosysussociedades.Elintervencionismo
militanteesunapropuestaquesecapitalizasobrelamotivacindeldoloryelmiedo
haciendoalaspersonasactuardeciertasmaneras.CuandolosLibertadoresprovocan
doloralosvivisectores,aloscazadoresoaloscriadoresdelasgranjasdepieles,oa
loscarniceros,hacendesuopresindelosanimalesalgomenosagradable.Algunos
pararan de hacer lo que estn haciendo. Por supuesto, algunos obtendrn armas e
intentarnprotegerseasmismos.Unaltoniveldeansiedadsergeneradoporlas
liberaciones,locualtambinpuedeserusadoencontradelosabusadores.Mientras
ms difciles y dolorosos los Libertadores hagan los actos de brutalidad de los
abusadores,msayudaraanuestrosfamiliares.

LosLibertadoresafirmanqueestaspreguntasignoranladiferenciaentreusar
la fuerza fsica ofensivamente versus defensivamente. Explican su posicin con el
siguienteejemplo.
Deteneraunsupuestoasesinodemataraunnioinocenteesconsiderado,
inclusoporlosmspacifistasdenosotros,comounaaccinbuenaynoble.Actuar
comounagenteporelnioindefensoseriaunactodedefensa,noofensivo.Siel
rescatadornecesitaramentir,estafarorobaralsupuestoasesino,aunalabaramossus
esfuerzos.Mentir,estafaryrobarsonmediosparalograrelobjetivodesalvaralnio.
Inclusosielsupuestoasesinofuerabaleadoyasesinadoparaprevenirquemataraal
nio, consideraramos al rescatador, loable y virtuoso. Tambin debera ser
mencionadoquelosLibertadoresnoseconsideranasmismoscomocastigadores.No
buscannada,sinosimplementelaliberacindelosanimales.Siunabusadorcambiasu
comportamientoyadoptaunestilodevidapacifico,losLibertadoresnomantendran
ningnrencor.Loqueellosnoaceptansonlosactualescrmenesencontradelos
miembros de nuestra familia. Mientras algunos abusadores podran argumentar
ignoranciaohabito,ymientrasalgunastienencapacidadparacambiar,elhechoque
perdura esque nuestrossemejantes estnsiendo torturadosymasacradosdirectao
indirectamenteporestaspersonas.Talescrmenesnoseriantoleradosporlasociedad
sifuerancometidosencontradeloshumanos.LosLibertadoressientenquelamisma
consideracindebeexistireneltratodetodaslascriaturas.
El hecho de que los Libertadores esten en guerra significa que usan
cualquierclasedefuerzaquesientanqueesnecesariaparasalvaranuestrosfamiliares.
Ellos saben que la gente, incluido los criminales mas sanguinarios, nunca son
totalmentebuenosomalos,negrosoblancos.Peroaquelhechonuncadetuvoalas
personasdematarcriminalesendefensapropia.LosLibertadoresnoestnjuzgandoa
lagentecomomalvada,sinosusactoscomotales.Silaspersonasseempeanenla

Djenmeilustrarelintervencionismomilitanteenaccin,encontrastecon
losmtodostradicionalesdetrabajardentrodelsistema.Consideremosmanerasenlas
cualestratarconlaviviseccin.
Losdefensoresdelosanimalespermanecenparadosconlienzosfueradeuna
instalacindeinvestigacincantando:Quesloquequeremos?Derechosdelos
animales!.Cundolosqueremos?Ahora!,mientraslagentedelaprensaentrevista
allderoalvocero.Alotroladohayungrupodeapoyoalainvestigacinenanimales
consistente en estudiantes graduados, investigadores y sus hijos. Ellos cantan
contraslogansalaprensa,ysonigualmentepresentadosenlasnoticiasdelas6aquella
tarde.Unarticuloeneldiariodescribelamanifestacin,poniendoentrecomillaslas
partesdelasafirmacionesdelvoceroporlosderechosdelosanimalesquesonaronmas
comoterroristas,porquealpublicolegustaunahistoriaexcitante.Uninvestigador
muyrespetadoenlainstalacintambinescitadomientrasexplicaalpublicoquela
investigacinenanimalesesdecisivaparalasaludpublica,yquesilainvestigacinen
animalesnohubiesesidopermitida,estosactivistasprobablementenoestaranvivos
hoy.Mientrastanto,detrsdelascercasdeochopiesdealturayalambresdepasde
lainstalacindeinvestigacin,detrsdelasmurallasdeladrilloylasjaulasdemetal,
nuestrosfamiliaressedoblanporelmiedo,eldoloryelterror.Nisiquieralograronver
labonitamanifestacinportelevisin.
Algunosactivistasvanacasaluegodelamanifestacinansiososporescribir
asuscongresistasexigiendomejorescondicionesparalosanimalesdelaboratorioy
regulacionesmsestrictasenloslaboratoriosdeinvestigacin.Peroloscongresistas
estn haciendo lobby ms vehemente y efectivamente con grupos de intereses
especialespreocupadosenlainvestigacinenanimales,comolaspoderosasindustrias

farmacuticas,lasmedicas,lasdecrianzaanimal,lasdecomidademascotasylasdela
carne.Lasindustriasdelapiel,delcueroyotrasindustriasabusadorasdelosanimales
tambinhacenlobbyfuertementeafavordelainvestigacinenanimales,porqueellos
vencualquiersignoderespetoporlosanimalescomounprecedentepeligrosoque
tambin podra afectarlos. Alguna de las cartas para los congresistas exigen el
cumplimiento de las leyes ya aprobadas, porque el cumplimiento es un asunto
enteramentediferentedelograrquelasleyesseanaprobadas.Aslosdefensoresdelos
animalesestndesamparadosexigiendoleyesparahacercumplirlaley.Porsupuesto,
sitodosalebien,entoncesnecesitaranexigirleyesparahacercumplirlasleyesde
cumplimiento.
Alternativamente, imagina a un libertador participando en el
intervencionismo militante. La instalacin de investigaciones esta cuidadosamente
delimitada. Infiltrados dan la informacin de las ubicaciones de los animales
accesibles. Una noche una irrupcin forzada se intenta y veinte conejos, cuarenta
ratones, seis perros y dos chimpancs son rescatados. La maquinaria usada en los
experimentosesdestruidajuntoconcarsimoscomputadoresyotrosartculosvaliosos.
Losanimalessontransportadosasantuariosdondepuedenvivirelrestodesusvidasen
paz. Mientras tanto la polica esta ocupada buscando pistas del crimen. Los
investigadoreshablanalpublicoacercadesuultrajeporelrobodesusanimalesyla
destruccindesupropiedad,ycomolacienciamedicahajustamentesufridoungrave
retroceso.
Entonces, un da, uno de los investigadores enanimales recibeuna carta
exigindoledetenersutrabajoosufrirlasconsecuencias.Porsupuesto,elinvestigador
continua su cruel trabajo. Una semana mas tarde, l entra a su auto y explota,
colocando permanentemente un final a sus proyectos. Otros investigadores reciben
cartas annimas dicindoles que paren de matar animales o ellos tambin sern
detenidos.
Comoresultado,proteccinpolicialprivadaypublicaesordenadaparalos
investigadores.Lainstalacinpareceunfuerte.Elestadodeanimoenlainstalacines
bajo. Los investigadores se sienten inseguros incluso en casa. Algunos deciden
retirarsetempranamente,ocambiarseaotrainstalacin.Unospocosdelosestudiantes
graduadosyloshijosdelosinvestigadoresdecidenquelainvestigacinenanimaleses
demasiadopeligrosaparasusangre,yeligenseguirotracarrera.Pronto,elcostode
emplear proteccin de polica privada reduce la cantidad de investigacin que la
instalacin puede afrontar y realizar, y el publico comienza a enfadarse con la
instalacinporelusodedinerodeimpuestosparapagarlaproteccinpolicialpublica.
Ashemosconsideradodosescenariosparatratarconlaviviseccin.Enuno,
fueron escritas cartas, hechos discursos, vendidos artculos, el publico fue
momentneamenteentretenido,ylosanimalesaunsufranymoran.Enelotro,los
animalesfueronliberados,unasesinocrnicodeanimalesfueneutralizado,yelterror,
ladesmoralizacinylasperdidasfinancierasimpidieronmssufrimientoanimal(por

supuesto,yo,ScreamingWolf,noapoyoesteocualquieraescenarioficticioacausade
suilegalidad.)
Cuandolaspersonasdicenqueestosuenacomodemasiadocompromisopara
ellos,losLibertadoreslosinvitanaconsiderarquediransiestuvierasufamiliaen
aquellainstalacinapuntodesertorturadosyasesinadosbrutalmente.Permaneceran
paradosafuera,cantandoyescribiendoaloscongresistas,oestaranhaciendotodolo
posiblequepudieranhacerparadeteneralosbastardosdematarasufamilia?.
LosLibertadoressostienenquesipudierasimaginarteatimismohaciendo
esto por tu familia humana, entoncesdeberassercapazdeimaginarteatimismo
hacindoloportufamiliadecriaturas.
LosLibertadoressecapitalizanenelhechodequelasamenazasdemuerte,
ocasionalmente llevadas a cabo, pueden desmoralizar a muchos ms que los
investigadores. Ejecutivos de compaas de medicamentos, trabajadores de granjas
factoras,criadoresdeanimales,trabajadoresdemataderos,propietariosdetiendasde
mascotas,explotadoresforestales,cazadoresycualquierotroabusadordelosanimales
sonobjetivosparaelintervencionismomilitante.Imaginaladiferenciaentresabotear
unacazahaciendoruidoparaasustaralosanimales,ysabotearunacazahacindose
pasarporuncazadoryespantaraunoverdadero.LosLibertadoressecomprometena
smismosahacerdelabusoanimalunaempresamenosplacenteraymsdolorosa.
LosLibertadoresofrecenunaguaparaelintervencionismomilitante.Esta
es,comoexplican,sufilosofaparaindividuosinteresados.Loscolocoentrecomillas
porasuntoderealismo,sinimplicarningnacuerdoconsusprincipios.Losiguiente
mefueentregadoannimamenteenuncassette:

Paraempezar,nocualquieraescapazparalamilitancia.Loshumanosson
educadosparaserobedientesydesinformados.Temenlaaccindirecta.Siesaestu
situacin, pero todava crees en la causa de la liberacin, entonces abandona el
sistema.Noparticiparenelderramamientodesangreanimalonodarlealasociedad
elbeneficiodetuconscienciaelevada.Apartarsedelasociedadsalvavidasyhace
desangrarsealsistemaquenecesitadegentebuenaparaseguirviviendo,ymatando.
Pero si sientes que puedes practicar el intervencionismo militante,
sugerimoslosiguiente:
Primero,participatanpococomoseaposibleenlasociedad.
Esmoralmenteimperativoqueparticipesenlacrueldaddelasociedadenel
menorgradoposible.Nopodemosaceptarlapropuestademataraalgunascriaturas
inocentesparasalvaraotras.Nomatarasatuhermanoparasalvaratuhermana.Si
pudierasapartartetotalmentedelasociedad,podrasminimizarlaparticipacinensu
crueldad. Pero debido a que has elegido combatir al sistema para liberar a los
animales, debes participar en aquel sistema en algun grado. Pistolas, clavos,
explosivos,mascarasyeltransporteparatiylosanimalesquesalvas,todocuesta

dinero.Eldineroeselinstrumentomediodelasociedad.Porlotantoestashaciendo
unaeleccinconscienteparaparticiparenalgodelacrueldadparadeteneralgode
ella.
Estosuenacomoundilemamoral.Cmopuedesliberaralosanimales
peronoserdelbandoquelosmataparticipandoenelsistema?Larespuestaesque
losanimalesqueestnsiendodestruidosencubiertamenteportuparticipacinenel
sistema, por decir, por tu gasolina comprada, por conducir tu auto y por pagar
impuestosdecompraventapormaterialesquenopodrasrobar,soncomoprisioneros
inocentes de un terrorista armado y sanguinario que esta apunto de matarlos. El
terroristamantieneaunniocercadesuladocomoproteccin,comounescudo.La
nicamaneradedeteneralterroristademataralosotrosprisionerosinocenteses
matandoalniojuntoconl.Nopuedesveralgunaotraformadesalvaralosotroso
alnio.Todosmorirnsintuintervencin.Enestecaso,debesmataralterroristayal
nio,salvandotantasdelasotrasvctimasinocentescomoteseaposible.
Estaesesencialmentelarealidadqueenfrentannuestrosfamiliares.Ellos
son prisioneros de los terroristas humanos. Si no hacemosnada, todos sufrirny
sern asesinados. Mientras nuestra participacin no se sume al sufrimiento que
habran experimentado sin nuestra intervencin, hemos hecho bien. Entonces
claramentedebemosparticiparenlasociedadsoloenelgradonecesarioparallevar
acabonuestrascampaasdeliberacin.Cualquierotrocompromisoparabeneficio
personalestarahacindonosperdernuestroderechomoraldellamarnosasmismos
Libertadores.
Segundo, intercambia por necesidades bsicas con otros Libertadores y
personasquesehanapartadodelasociedad.
Esta regla viene de la primera. Los Libertadores pueden beneficiarse de
estarenlacompaadealmasdelamismamentalidad.Entalsituacin,lagente
puedecompartirobjetosmaterialesyserviciosintercambiandoconcadaotro.Esto
evitatenerqueiralaciudadparacomprarlascosasquenecesitas.Tratadenousar
dineroentodoloposible.
Tercero,haztanpocodinerocomoseaposibleparapasarinadvertido.
Podras necesitar algo de dinero para obtener las cosas que no puedes
intercambiar.Tencuidado!Hacerdineroesparticiparenelsistema.Porotraparte,
podra beneficiara lacausa sihaces dinerocomo uninfiltrado,pordecir, enun
laboratoriodeinvestigacinoenunagranjafactora.Qutalconseguiruntrabajo
comoguardiadeseguridadoportero?Ellostienenmontonesdellaves.
Cuarto,vivedemanerasimple.
Evitalaobsesinconelmaterialismoqueinfectanuestromundocapitalista.
Somoscriadosparaserconsumidores.Elplanetanecesitamsliberacinymenos
consumismo.Vivirdemanerasimpletambinteayudaaevitarnecesitardineroy
tenerqueparticiparenelsistema.

Quinto,nojueguesconlasreglasdelasociedad.
Miente,estafa,robayhazdaofsicoalosabusadoresysupropiedad,pero
hazlosi,ysolosi,sirvealasnecesidadesdeliberaranuestrafamiliadelatirana
humana.Noquebrantesleyesporsimpleprovocacinobeneficiopersonal,porque
eso te despoja de tu posicin moral, y te coloca en riesgo innecesario de ser
capturado.
Vale la pena mencionar aqu que los Libertadores que practican el
intervencionismomilitante notoman crditopor susacciones. No somossoldados
vestidosdeuniformeenfrentandoalenemigodefrente.Somosmascomoguerrilleros,
espasysaboteadores.Estanoesunapocaparalaautoglorificacinyparaprobar
al mundo que somos virtuosos y valientes. No necesitamos firmar con nuestros
nombres o dar nuestra afiliacin organizacional como el FLA lo hace. Todos los
gruposproanimal,inclusoelFLA,estnintentandoeducaralasociedadyllamarla
atencin para su causa. Tambin quieren que la oposicin sepa cuan fuertes y
poderososson.Estoporqueestnluchandoporelpoderdentrodelsistema.
LosLibertadorestienenunprogramacompletamentediferente.Noqueremos
que la prensa anuncie nuestras acciones, porque eso podra hacer de las futuras
acciones algo ms difcil (una excepcin es cuando la prensa puede agravar la
paranoia del abusador y servir como una herramienta de sabotaje.)Noqueremos
educaralasociedad,porquesabemosquelasociedadnuncacambiara.Noqueremos
serincluidosenlaestructuradelpoderdelsistema.Simplementequeremosliberar
familiaresydestartalarlamaquinariaabusivadelsistema.
Estadiferenciatambincorrespondealosactosdedesobedienciacivil.La
desobedienciacivil,comosediscutienelcapituloanterior,conllevaelobedecer
todaslasleyesmoralesyaceptargustosamenteelcastigopordesobedecerlasleyes
inmorales. Estadiseadaparademostrartubuenavoluntadparaparticiparenla
sociedadyobedecersusreglas,mientrassonseresmorales.Noqueremostenernada
queverconlasociedad,exceptosabotearsuhabilidadasesina.Ladesobedienciacivil
notienesentidoparalosLibertadores.Noesunatcticaapropiadaparalaguerra.
Elhechodequenoanunciemosnuestrasactividadessesumaalterroryala
inseguridadquepodemoscrear,hacindonosmsefectivos.Mientraslosvivisectores
sepan que, por ejemplo, estamos detrs de ellos, que los atacaremos en algun
momento,enalgunamanera,peroqueelmomentonosotroslodecidimos,yadems,
que nunca admitiremos cuando hemos atacado, tendremos un efecto magnifico,
destructivoydesmoralizadorsobrelasmentesparanoicasdeestosabusadores.Esa
jaulaabiertafueunactodeunLibertador?Qutalaquelnuevoinvestigadorque
recincomenz?Posiblementeesuninfiltrado?Yquetalaquelincendioenlacasa
deldoctorJones?Sucausanuncafuecompletamentedeterminada.
Unamenteculpablenonecesitaningnacusador. Losabusadoressaben
quienessonyestarntemerososdecadaunodenuestrosmovimientos.Cuandoquiera
quealgomalosuceda,cuandoseaquealguienseaasesinado,ocuandounapropiedad

sea destruida, o cuando un auto caiga de una colina, o cuando una persona sea
envenenada cuando coma carne, los Libertadores sern sospechosos. Con nadie
sorprendiendo a los abusadores culpables, no sabrnen quienconfiar. Cada uno
comenzaraavolverseencontradelotro.Aspodemosdesmoralizarlosydificultarsu
opresin.Recuerda,elmiedoeselmsgrandemotivadordeloshumanos.Podemos
generar un medioambiente de miedo que chamuscar los pelos de la espalda en
inclusoelopresormssanguinario.
Sexto,nuncaconfesenloshumanossinunabuenacausa.
Recuerda,estaesunaguerrayloshumanossonelenemigo.
Estotambinsignificaquedeberastrabajarsolooconunouotrosdos
amigosconfiablesyverdaderos.Lagentehasidoconocidaporvolverseencontra
incluso de los amigos ms cercanos con una aparente pequea provocacin. La
guerraqueestaspeleandopodraproporcionarrazonesdevidaymuerteparaque
otros se vuelvan en contra de ti. Tambin implica que losLibertadores notienen
ningnlder.Noestamosorganizadosenelsentidotradicionaldelapalabra.Somos
personas independientes que aceptan la responsabilidad de liberar a nuestros
familiaresdelaopresinhumana.Notomamoslaresponsabilidadporlasaccionesde
cualquierotro.Estamoshabilitadosparahacernuestraspropiasaccionesdeacuerdo
connuestrapropiaconsciencia.
Sptimo,mantntetranquiloconrespectoatuscreencias.
Los labios sueltos pueden llevarte a graves problemas. Otras buenas
personasrecibirnelmensajedeliberacinsinquetuseaselqueselosdiga.No
tienesqueserunreclutadorcomotambinunlibertador.Mientesobretuscreenciasy
sfurtivoentuoperacin.
Octavo,desacontumbrateportimismodenecesitarlaaprobacindeotros
humanos.
Nonecesitaspersonasquetediganquebuentrabajoestashaciendo.No
muchagentetefelicitarapordesecharunatiendadepielesyporbalearauncazador,
excepto quizs otro Libertador. Siente tu xito en la libertad y el placer de los
animalesliberados.
Noveno,mantnteenfocadoenlopositivo.
Estaesunatareadifcil.Cmopuedesirporlavida,conociendolaenorme
crueldadqueexiste,ydealgunamaneramantenerunaactitudpositiva?Larespuesta
esdarsecuentaquenotienesningncontrolsobreesacrueldad.Comohemosdicho,
cuando estas en una casa que s esta quemando, no tienesentido lamentarsedel
hechodequelacasaestaquemndose.Debesgastartuenergasalvandoaaquellos
quepuedasdelallamarada,yesperarquehabrmuchosmasquenopodrssalvar.
Debesaprenderaverlallamaradacomolodado,yturescatedevctimasinocentes
comounabendicin.Otramaneradetratarestoesusandolaanalogadelatazacon

agua.Estasfamiliarizadoconlapreguntadesunatazaquecontienelamitaddesu
mximovolumendeaguaestaomitadvacaomitadllena.Eloptimistavelataza
como mitad llena, el pesimista como mitad vaca. Cuando tienes la esperanza de
rescataratodoslosanimalesydedetenertodalacrueldadhumana,estaseligiendo
metasimposibles.Tutazasiempreestarmitadvaca.
Perocuandodesistesdemetasirreales,puedessentirtebienporcadavida
quesalvasquehabrasidodestruidasintuintervencin.Tutazaentoncesestamitad
llena.Peroinclusomitadllenaesirreal,porquetodavajuzgatuxitoporalguna
metaidealdeliberaratodosnuestrosfamiliares.Enrealidad,unatazamitadllena
estatanllenacomonuncaloestar. Debesaprenderaveracadaliberacindeun
animalcomotutazarebalsndose.
Otroobstculoparasentirsepositivoesquetrabajandodentrodelsistema,
locualpodrashaberestadohaciendohastaahora,parecetrivialeimpotentecuando
tedascuentadequelosanimalesnecesitanlaliberacin,noderechos.Cuandotedas
cuenta de que las personas son bestias torpes y crueles, y que el sistema esta
protegidocontrincherasdearribaabajoenlaexplotacinanimal,quelastcticas
antiguas de escribir a los congresistas, o alcanzar una iniciativa legislativa para
deteneralaspersonasdevenderalosperrosalasinstalacionesdeinvestigacincon
animales parece trivial. Ahora ves que el congreso fue hecho para servir a los
hombres,noalosanimales.Ysabesquesalvarperrosdelasperrerasdeinstalaciones
deinvestigacinsolamenteharqueaquellosperrosseanasesinadosenlaperrera,y
forzaralosinvestigadoresacomprarperrosmscarosdeloscriaderos.
Noobstante,esverdadqueescribiraloscongresistasestilenquecuestaa
losopresoresdelosanimalesmsdineroparasusesfuerzosenreunionespolticas.Y
mientras ms se gaste en perros criados, menos dinero disponible para la
investigacin. Pero ahora te das cuenta de que estas actividades, incluso si son
exitosas,simplementesonmolestiastemporalesparalosabusadores,ysonineficaces
a la larga. Las empresas y los investigadores gastan ms dinero en gastos de
operacinquedecidirnsuscostosparasusconsumidores,muchosdeloscualesson
defensoresdelosanimalesquetrabajandentrodelsistema.
Cuandoveselcuadrocompleto,tienesdificultadenestarsatisfechoconlas
tcticas antiguas e ineficientes. Loquenecesitashaceresverelcuadrocompleto
desdeelpuntodevistadecadaanimal,nodesdeelpuntodevistadeunhumano.
Desdesuspuntosdevista,estnsufriendoysiendoasesinados.Esunasuntodeviday
muerte. Cada vez que liberas a uno de la tirana humana, estas exitosamente
relacionndoteconsucuadrocompleto.
Enresumen,nopodemosdetenerlaviviseccin,peropodemosdeteneraun
vivisector.
Nopodemosterminarconlacaza,peropodemosponerleunfinalaalgunos
cazadores.

Nopodemosterminarconlaindustriadelapiel,peropodemosterminarcon
algunoscazadoresqueutilizantrampas.

puedenunirseasucausa,yexaminarelosobstculosquelaspersonaspodrantener
paraunrseles.

No podemos poner un alto al transporte de autos y camiones que

incapacitanalosanimales,peropodemosincapacitarautos,camionesycaminospor
ssolos.
Mientrasestssalvandoanimales,estasganandoguerras!Yganarguerras
deberamantenertesintindotepositivo.

Estassonlaspautasbsicasparaelintervencionismomilitante,comofue
explicadoporlosLibertadoresensuspropiaspalabras.LosLibertadoressientenquees
unatcticabastanteampliapermitiralospracticantesescogerunobjetivocmodoy
alcanzar su objetivo. Para ideas, sugieren a los lectores obtener una copia de
Ecodefense:afieldguidetomonkeywrenching,segundaedicin,editadoporDave
ForemanyBillHaywood,ypublicadoporLibrosNedTudd,Tucson,Arizona,1987.
Esunaguadelcomoparaelsabotaje,ylosLibertadorescreenqueesfcilmente
aplicadaalaliberacinanimal.
Masqueadherirseacualquierformaparticulardesabotaje,losLibertadores
sugierenquelaspersonasseancreativas.
Porejemplo,sugierenquelagentepodrausarunaculebradegoma,oalgun
otroreptilfacsmil,colocarclavosatravsdesucuero,posicionadosdetalmaneraque
lallantadeunautoatropellealaculebrayqueestaseaaplastada,ycolocarelobjeto
sobreelcamino.LosLibertadoresdicenqueestarassorprendidodecuantaspersonas
sesalendesucaminoparagolpearaunaculebra.Peroestaesunaculebraquelos
Libertadoresesperandevolverlamordida!.
Los Libertadores podran enviar amenazas de bomba a universidades e
instalacionesdeinvestigacinqueusananimales.Silapersonaqueenvalabombano
tienelainclinacinpararealizarlaamenaza,sugierenquelepidaaunamigoconfiable
ydispuestoquelohaga,locualharalasamenazasfuturasmsefectivas.
Sugierenquelaspersonaspodrancomprarunriflesemiautomticoyuna
licenciadecazayentrarenlosbosquesduranteunatemporadadecazaparacazaraun
panzudobebedordecerveza.
Opodranfiltrarinformacinalaprensadequealgunacarnecompradaenla
tiendadecomestiblesfuecontaminadaconcianuro.
LosLibertadoresdicenquelosproyectosposiblessonlimitadossoloporla
imaginacindecadauno.Comodijeronalfinaldelcassette:Tencuidado,divirtete,
sientelabondaddeloqueestashaciendoypateaalguntrasero!.
LosLibertadorescreenquelagentedescubrir,comoinsistenquelohan
hecho,queunopuedeencontrarlafelicidadenestemundoloco,viviendolavidadeun
Libertador.EnelprximocapitulodiscutircomolosLibertadoressugierenqueotros

CapituloSiete

ENCONTRANDOLAPAZ
ENTIEMPOSDEGUERRA

Algunos de ustedes podran estar de acuerdo con la evaluacin de los

Libertadores de la naturaleza humana, de la sociedad y con la insuficiencia y lo
inapropiadodelaresistencianoviolentaparaelmovimientodeliberacin.Tesientes
conectado,comonosotros,aotrosseresennuestrafamiliadecriaturas.Sientesque
debeshaceralgoparadefenderatufamilia.Perolosmtodosdeliberacin,apartarse
delasociedadopermanecermarginadamenteenlasociedadparacomprometersecon
elintervencionismomilitante,sondemasiadodifcilesparaticomoparapracticarlos
completamenteenestemomento,aunqueestasdeacuerdoenprincipio.Noquieresser
partedelproblema,perosinembargonopuedesverteatimismocomopartedela
solucionlibertaria,lacualestalibrandounaguerraconloshumanosysusociedad.
QudicenlosLibertadoresquepuedeshacer?.
Esteesunbuenmomentoparahacerunapreguntadifcil.SilosLibertadores
creenqueloshumanossonirracionales,inconsecuentes,crueles,miopes,codiciosos,
brbaros,alienadosdesmismosydelanaturaleza,yqueestncubiertosdesdela
cabezahastalapuntadelospiesconlasangredeseresinocentes,quhacecreeralos
Libertadoresqueellossonunaexcepcin?.
ElhechoesquelosLibertadoresreconocenquenosondiferentes.Tambin
sonhumanosyaceptanquesufrendelacondicinhumana.Sevenasmismoscomo
productos de la sociedad, criaturas sociales que son una integracin de cultura y
naturaleza.Peronoesunasituacindeblancoynegro. Cuandosetratadevalorarel
compromisodecadaunoenlacrueldadhumanayelderramamientodesangrequeesta
causa,losLibertadorescreenquehaymuchosmaticesderojo.ComolosLibertadores
loven,elcazadorqueseleccionalavidaparamataresprofundamenterojo.Yasesel
investigadorconanimales,yelfabricantedefrmacos,yeltrabajadordelmatadero,y
eltrampero,yelpeletero,yelpescador,yelcriador,yelpropietariodelatiendade
mascotas, y el conductor que anda en autopistas. La lista es tan larga como hay

personasenlasociedad.Todoslosqueparticipanenlacrueldaddelasociedadcargan
elestigmadesudesangramiento.
Claramente,enloquecabealosLibertadores,unveganoquenomaneja,que
hacetanpocodineroquenopaganingnimpuestoalarentayquegastasutiempo
rescatando animales de granjas locales es de un matiz ms claro de rojo que un
investigadorconanimalesquecazalosfinesdesemana,comecarneypagamilesde
dlaresenimpuestosparaapoyaralamaquinaasesina.
Cuandoparticipasenlasociedad,inclusoparaliberaralosanimalesatravs
del intervencionismo militante, eres de un matiz de rojo. Incluso apartarse de la
sociedad no te limpia de lo rojizo. El retiro es un asunto decategora. Cuando te
retiras, llevas contigo algo de la cruel sociedad, ya seaprovisionesoinformacin.
Comounanimalcultural,lasociedadestacontigodondequieraquevayas.Afectala
forma en que actas, piensas y sientes. En una caracterstica ms tangible, los
Libertadoresresaltanquecuandoteretirasdelasociedadestarsviviendoenlatierra
de alguien. Si es de tu propiedad, tendrs que pagar impuestos por eso. Si es un
servicioforestalounatierraprivada,probablementetendrsquerelacionarteconlos
funcionarios. Los das de la laguna Walden, donde Thoreau dejo la civilizacin,
terminaron.Dehecho,lalagunaWaldenesahoraunainstalacinestatal,ytienesque
pagarunospocosdlaresparairasuplaya.Sinembargo,elhechodequelaperfeccin
es difcil de alcanzar no significa que debera ser descartada como una meta. Los
LibertadorescriticaronaGandhiporconfiarenlossuperhumanosSatyagrahisparasu
revolucin noviolenta. Podra argumentarse que ellos tambin estn demandando
dedicacin,claridadycompromisosuperhumanosparaserunLibertador.Peroellosse
dancuentadequepocaspersonaspuedenestarcomprometidasconunaconsecuente
posicinmoralyhacerlostiposdeprofundossacrificiosqueestnrecomendando.
LosLibertadoressugierenqueseamosrealistas.Lamayoradelaspersonas,
inclusolasmascomprometidas,tendrnproblemasenapartarsedelasociedadenel
gradomsgrandeposible.Pocaspersonasretirarnasushijosdelaescuelaypartirn
albosqueparasersobrevivientesautosuficientes,aunqueinclusotalvidaseriams
naturalysaludable,sinmencionarquemstica.Pero,comolosLibertadoresloven,
estees elcomienzo delmovimientodeliberacin.Mientraslaspocaspersonasque
estndispuestasahacerunsacrificiodesuscomodidadesmaterialesysocialespartana
las tierras vrgenes y solitarias, pequeas comunidades se formarn. Llegar a ser
progresivamente ms fcil para las personas dejar la sociedad mientras estas
comunidadessedesarrollen.
El hecho es que las personas necesitan de otras personas. Somos seres
sociales. No obstante, debido a nuestras sensibilidades hacia los nohumanos, nos
sentimosdisgustadosyalienadosdelosotrosqueciegamentepracticanlaculturadela
crueldad.Muchaspersonassesienten,igualquelosLibertadores,comoextraosde
otroplanetacadavezquehansalidoalasociedad.Haymomentoscuandosentimos
comoquehemossalidodelarealidadycaemosdentrodeladimensindesconocida,
como cuando vamos a centros de compra y los vemos llenos, con consumidores

inexpresivos y estpidos, o cuando vemos restaurantes delineando las calles de la

ciudadquevendenlacarnedecriaturasmasacradas.Elhechodequelaspersonas
puedan vivir en ambientes urbanos, con tacos, contaminacin, sobrepoblacin,
consumismo desenfrenado y la destruccin total del medioambiente natural y su
reemplazo con asfalto y edificios de muchos pisos es testimonio de la alienacin
humana de la naturaleza. Los humanos incluso estn alienados de sus propias
naturalezascomoanimales.Nospreguntamoscomolaspersonaspuedenvivirtalvida.
Mientrasreflexionamos sobreesta locura, nossentimos solosen elmundo cmo
millonesdeotraspersonas!.
Sin embargo, debidoanuestrasnaturalezassociales, nuestro disgusto por
otraspersonasynuestraalienacindeellosysuculturanonosdetienedesentiruna
necesidaddeestarentreellosenalgungrado.CmoresuelvenlosLibertadoresesta
ambivalencia?.
Sedancuentadequenoestnsolosensualienacindelademenciadelos
otros.Inclusoahora,lascomunidadesexistenenlosbosquesylasmontaasdondela
gentesehaapartadodelasociedadenelgradomsgrandeposibleyviveunavida
naturalentreotrasalmasdelamismamentalidad.Handescubiertoquenonecesitan
sacrificarsussensibilidadesporlacompaahumana.Enverdad,talsacrificioesintil.
Cuando renunciamos a nuestras sensibilidades para estar con personas alienadas,
llegamosaestaralienadosdenosotrosmismos,yperdemostodaslasposibilidadesde
encontrarcompaasatisfactoria.Recuerda,elfundamentoparadisfrutardelosotros
eslahabilidaddeencontrarlaempataconellos.Nopuedesempatizarconextraos
porque,pordefinicin,losextraossonaquellosconloscualesnoteidentificas,yla
identificacin es la base de la empata. Solamente estas perdiendo tu tiempo con
personasconlascualesnopuedesrelacionarte.Djameilustrarteesteejemploconun
ejemplocomn.Comovegano,tesientesperturbadocadavezquetufamiliateinvita
paraelDadeAccindeGracias.Sabesqueunmiembromsdistantedetufamilia,un
pavo,sermasacrado,destripado,decapitado,desplumado,cocinadoycomidopara
estaocasin,ytunoquieresningunapartedeeso.Parahacertefeliz,losanfitriones
hanhechoalgunosvegetalesparaquetucomas.Esperanqueestscontentosentado
conelloscuandodevoranalpavo,mientrastupuedascomertusvegetales.Esperanque
respetessuscomportamientosmientrasellosrespeteneltuyo.Algunaspersonas se
sometenasmismosaesteabusocadaaoennombredelacivilidad,delaamistado
delalealtadfamiliar.Porsupuesto,enloqueconciernealpavo,noestassiendocorts,
amistosooleal.ParalosLibertadores,todoesoesbasuracentradaenlohumano!.
Otraspersonashanrehusadotalesinvitaciones,eligiendosentirsesolosms
quedisgustados.
Msan,otrossehandadocuentaquehayotrosveganos,conlosmismos
sentimientos de alienacin, a quienes les encantara reunirse. No hay nada tan
maravillosocomocomerunameriendaveganaconotrosveganos,cuandofinalmente
sientes una conexin con otros humanos. Tal sentimiento de comunidad esta
sucediendo en el movimiento de liberacin, incluso en los territorios vrgenes y

solitarios.LosLibertadoressugierenquemantengastusojosyodosabiertosporotros
conigualmente.
Entonces,losLibertadorescreenquelagentepuedeapartarsedelasociedad
sin tener que perder la cualidad del compaerismo humano. Es solo un asunto de
encontrar a las personas correctas y de la misma mentalidad. En cuanto al
intervencionismomilitante,losLibertadoressugierenquelaspersonasqueactualmente
deciden permanecer dentro de la sociedad pueden aprovechar su situacin y
transformarseensaboteadores.Unindividuocomprometidopuederebajarsuestandar
devidaparaconsumirtanpococomoseaposible,podermanejartanpocasvecescomo
seaposibleypodercomerunadietavegana.Estoaclararasumatizderojo.Enloque
conciernealosLibertadores,losactosdeintervencionismomilitantedesdeunladrillo
lanzadoatravsdelvidriodeunatiendademascotasylaliberacindelosanimales,
hastaelcortedelasllantasdelosvehculosquetransportananimales,aclaransumatiz
muchoms.
Dos personas que lean este libro y esten de acuerdo con sus principios
pueden trabajar juntos, recomiendan los Libertadores. Uno puede trabajar como
infiltradoenunlaboratorio,oenunmatadero,oenunatiendadecomestiblesynutrir
alotroconinformacinparaelintervencionismomilitante.Sialguienhacemsdinero
delquenecesita,losLibertadoressugierenqueellospuedenapoyaraalguienmsque
quieragastartodosutiempoenelsabotaje.
LoquelosLibertadorescreenquemuestraestoesquelaspersonaspueden
participarenelmovimientodeliberacinsinnecesitarsersereshumanosperfectos.
Darsecuentadequenosomosperfectosescomodarsecuentadequenopodemos
cambiar la sociedad. No tiene sentido lamentarse de lo que no podemos ser; pero
podemos encontrar optimismo y esperanza al darnos cuenta en lo que podemos
transformarnos. Los Libertadores esperan que nosotros tambin podamos
comprometernos en la liberacin animal en el grado ms grande posible, todo el
tiempointentandollegarasermsconsecuentes,msmilitantesymsdistantesdela
sociedad. De acuerdo con los Libertadores, todos podemos comprometernos en el
procesodetodalavidaatransformarnosenunmatizmsclaroderojo.
Pero,qupasaconlasmultitudesdepersonasquesientensimpataporla
propuestadeliberacin,perosimplementeseoponenacualquierformadefuerzaen
contradeloshumanos?Lamayoradelaspersonasquesepreocupanporlosanimales
son gente simple y compasiva que quiere hacer las vidas de los animales ms
agradables en las manos de los tiranos humanos. Ellos nunca se separaran de la
sociedad, rompern la ley o incluso irn a una manifestacin en contra de la
viviseccinolapeletera.Sinembargo,ellosenviarndineroagruposanimalistas,
trataranbienasusmascotasysesentirnculpablescadavezquecomanunbistec.
Estaspersonassonelpandecadadadelgrupodedefensoresdelosanimales.Cul
eselrolquelosLibertadoresvenqueestnpersonascumplen?.
Estaesunapreguntaimportante.Elhechoesquepocaspersonasasumirnla
vida de un Libertador. Los Libertadores esperan que aquellos que no se les unen

puedanalmenosadmitirparasmismosquetalvida,consusestrategiasderetirodela
sociedadeintervencionismomilitante,esla posicinms consecuente paratomarsi
unodeseavivircomounverdaderodefensordelosanimales,yelmtodomsefectivo
paraliberaranuestrafamiliadecriaturasdelaopresinhumana.Siadmitenestopara
simismosyconsideranlaticadelaliberacinunideal,losLibertadoresesperanque
tambin puedan admitirlo frente a otros. Al menos, pueden parar de condenar las
actividadesdeliberacin,talescomolasirrupcionesdelFrentedeLiberacinAnimal
(FLA),comoactosinaceptablesdeterrorismo'.
Esteesunasuntorealqueactualmenteestadividiendoalmovimientode
defensaanimal.Lamayoradelasgrandesorganizacionesanimalistassonrpidasen
condenar las irrupciones del FLA con la esperanza de mantener un aire de
respetabilidad.EllossabenquelasactividadesdelFLAprovocanqueelpublico,la
oposicinylaprensapintenalmovimientocompletoconunpincel,llamandoatodos
losdefensoresdelosanimalesterroristas.Sabiendoquelosmiembrosmoderados,
comoaquellosrecindescritosqueseoponenalaactividadilegaldecualquiertipo,
pararndeenviardonacionesalosgruposqueapoyantalescausas,estosgruposestn
ansiososdehacerunjuramentodelealtadconlasociedadydenunciarcualesquiera
ilegalidadescometidasenelnombredelaliberacinanimal.
LasactividadesdelFLAnosolamentetienenqueseralabadas,deacuerdo
conlosLibertadores,sinoquelaspersonasquehacenestasirrupcionesdeberanser
alentadasparasermasconfrontacionalesydestructivosfrenteloshumanosopresores,
unaposicinqueelFLApblicamentereprueba.LosLibertadoresesperanpersuadira
todosaquellosquedeseancomprometerseenactividadesdelFLAparapracticarel
intervencionismomilitanteenunaformamsamplia.
NoeslaintencindelosLibertadoresmenospreciaralaspersonasqueno
pueden aceptar el compromiso completo de transformarse en un Libertador. Su
premisa de que las personas son extremadamente imperfectas demanda que sean
sensiblesaladebilidadhumana.Lagentequeparticipaenelsistemaesdeunmatiz
msoscuroderojoqueunLibertador.LosLibertadoresestablecenqueellospueden
delicadamentecompensarsuparticipacinasistiendoalmovimientodeliberacintanto
comoseaposible.Estaspersonas,deacuerdoconlosLibertadores,puedeninfluenciar
aaquel12%delpublicoquesepreocupaporasuntosticos,peroserianalienadospor
laposicinmsrigurosayextremadelLibertador.Lagentecambialentamenteyhay
unespacioenelmovimientoparapersonasqueayudenaotrosaavanzarhaciauna
ticalibertaria.Mientrasmspersonaslleguenasentirsecompasivosporlacausade
liberacin,msanimalessernayudados.
Esto significa que las tcticas estandar de escribir a los congresistas,
mantenerreunionesanimalistas,escribircartasaleditoryconversarconamigos,con
colegasdetrabajoyconlafamilia,tienensulugarenlosojosdelosLibertadores.
Estas tcticas no liberarn a los animales, pero causarn a los opresores algunas
desgraciasmientrasrienparamantenerelcontrolsobreloscomportamientosdelos
consumidores.

Recuerda,deacuerdoconlosLibertadores,intentarmejorarlafibramoralde
lasociedadesunacausaperdida.Losesfuerzosdebenestarenfocadosendestartalaral
sistemaabusivo,creandoobstculosparalaopresin.Cualquiercosaquecausealos
abusadoresdeanimalesdificultadenlograrsuopresinesunaaccinbuena.Gastar
dinero en lobby, comerciales de televisin y abogados hace al abuso animal ms
dolorosoymenosgratificadorparalosabusadores.
Enotraspalabras,estastcticasestandar sonmolestias paralosabusadores
poderosos,nounimpedimentodesusactividades.Nohaymaneradedetenerlosenuna
escalaextensaysocial.PerolosLibertadoressientenquepuedendetenerlosenuna
escala pequea e individual. Para hacer esto creen que deben practicar el
intervencionismomilitante.
Suposicinsobrelastcticasnoviolentasesquefuncionanmnimamente,
perosonmejoresquenada.Sinembargo,nodeberanserusadasconlaesperanzade
transformaralasociedad.Elloscreenquenadiecambiaralgunavezalasociedaden
algunaformasignificanteafavordelrespetoanimal.Lastcticasnoviolentasdeberan
ser usadas, dicen los Libertadores, con el propsito de destartalar el sistema, no
cambiarlo.Mientrasmspersonassientanquelosesfuerzosnoviolentoscambiaranel
sistema, menos ansiosos estarn para rebelarse contra l. Esto es por lo cual los
Libertadores sienten que la noviolencia es peligrosa si es practicada por la razn
equivocada.Lasfalsasesperanzasquepuedomanejaralalargadaaranalosanimales.
Mantieneunacreenciaenelsistemayuncompromisopararesolverlascosascon
humanos abusivos y su ultrajadora maquina social. En resumen, los Libertadores
invitan a que los defensores de los animales hagan su mejor contribucin al
movimientodeliberacin,yapoyenaaquellosqueestndispuestosaserextremosen
supropuesta.Apoyarlosesapoyaralosanimalesqueellosestnrescatando.
Los Libertadores tienen un concepto positivo acerca de su trabajo y su
propuesta. Ellos esperan que su perspectiva positiva sea contagiosa, por que hay
muchoporlocualsentirseoptimista.Lamotivacinparasusaccionesestabasadaen
sussentimientos,particularmentesuempataportodoslosseresennuestrafamilia.Los
Libertadoressonpersonasamorosas.Peroelamornotienequesermanifestadosoloen
nuestrosufrimientoporlosfamiliaresabusados.Tambinpuedentenerempataporlos
miembroslibresyfelices.Laempataesunaherramientaflexibleparaconectarsecon
otros.Nospermitesentirlosdoloresylosplaceresdeotro.Comoserescapacesde
sentirempata,losLibertadoressientenquetambinpuedenencontrarlaverdadera
felicidadenelmundo,almismotiempoquetrabajanparamitigarelsufrimiento.
Ponindolo de manera diferente, mientras ms dolor sientas, ms placer
tambin puedes sentir. La empata hace a los Libertadores personas apasionadas.
Sientenquepuedenllorarconeloprimidoyrerconelliberado.Unahabilidadpara
sentirempatayunaconexinconotrosesesencialparasentiramor,porqueelamores
laformaelementaldeconexin.LosLibertadoresdicenquenotienenquelimitarsea
smismosaamarsolamenteaaquellosqueestnsufriendo.

El ejemplo que ocupan para explicar esto es que si tuvieras muchos

hermanosyhermanas,yalgunosdeellosestuvieransiendotorturadosyasesinados,
dedicarastuvidaaliberarlos.Sinembargo,esonotelimitaraderecibirplacerdel
amorportusotroshermanosyhermanasqueestnlibres.
LoquetodoestosignificaesquelosLibertadoressientenqueestatodobien
endisfrutarlavida,apesardelacarniceraquelosrodea.LosLibertadorescreenque
suempataloshacecapacesdesentiramorverdadero.Sostienenqueprobablemente
son las personas ms satisfechas, amorosas y autorealizadas sobre la tierra. Para
aquellos dispuestos a entrar en el proceso de transformarse en un Libertador, los
Libertadoresofrecenmspalabrasdealiento.Estasfueronincluidasenelcassette:

Tusemocionessonpoderosas,nosoloenhacertereceptivoalamorcomo
tambin al sufrimiento, sino que adems en mantener tu compromiso con la
liberacin.Muchaspersonassonmotivadasporsuscabezas.Hanllegadoaestartan
alienados de su naturaleza que permiten a s mismos dejarse atrapar en juegos
mentalesydanasuscabezaspreferenciasobresuscorazones.Loscorazonesson
intuitivos,mientrasqueelintelectonecesitarazonesyexplicacionesquelaintuicin
nopuedeproporcionar.Estaspersonasconcabezasexcursionistassonaquellasque
leen libros como Diet For A New America de John Robins, e intelectualmente
aprecianlaimportanciadetransformarseenunvegano.Inclusopodranintentarlo
porunaspocassemanas,oquizsinclusounospocosmeses,yentoncesloabandonan
porquefuedemasiadodifcilcomerenrestaurantesoporquerealmenteamancomer
carnedepavoenelDadeAccindeGraciasoNavidad.Algunosvolvernacomer
carnecuandoleanotrolibro,deotroexpertoautoproclamado,quelesdicequela
carneesnecesariaparalabuenasalud.Laspersonasconcabezasexcursionistasno
tienenlafuerzapararesistir.Lamenteesunrganoinestable.
Noesperamosquelaspersonasconcabezasexcursionistaslleguenaser
alguna vez Libertadores. Conlleva compromiso y mucho corazn hacer nuestro
trabajo.Podrastenerelcoraznquesenecesita.Estaorgullosodetimismoydetu
habilidadparasentirsitienesestararasensibilidad.
Podrassentirtesoloentucompromisoconlaliberacin.Noloestas.De
manera realista, debemos esperar que la mayora de la gente se opondr a los
mensajesenestelibro.Lagenteapesta!Nohayobjecionesacercadeestehecho.
Perohabrnotroscomonosotrosmismosquereconocernestasverdadesyquese
unirnanuestracausa.Nuestrascantidadessiempresernpocascomparadasconlos
abusadores y los cobardes. Nuestras pequeas cantidades hacen de cada uno de
nosotros aun ms valorables y especiales. Pero nuestras cantidades crecern,
mientrasnuestrosesfuerzosrefortalecenyvalidanaotrosquesesientendelamisma
formaquenosotros.Einclusomilesdemilesdepersonassesientencomonosotros.
El hecho de que no anunciemos nuestras actividades como lo hacen los grupos
estandar, hace a nuestras cantidades incontables. Un Libertador puede parecer

cientos, mientras las mentes paranoicas de los abusadores recolecten la amarga

cosechaquehansembrado.Sinteteorgullosodetucorajeysegurodetuefectividad.
Losanimalesestnbeneficindosedenuestrosesfuerzos.Paralosanimalesliberados,
nosotrossignificamosladiferenciaentrelavidaylamuerte.CadaLibertadoresun
verdaderohroe.

Este libro fue escrito para explicar la justificacin intelectual usada por
aquellos que creen en la liberacin animal. Los temas son complejos como has
descubierto.Heintentadopresentarlosclarayconsecuentemente.Porfavorreleeeste
libro,entiendeloquesehadichoydecidesobresuvalidez.
Todoaquelqueleaestelibroesunabusadordelosanimales,deacuerdocon
losLibertadores.Poresarazn,yporningunaotra,todosdeberamosestarinteresados
ensumensajeypropuesta.Lasprobabilidadessonquelaviolenciaseapresurarcon
losaoscuandolaspersonaslleguenaestarcadavezmasdesilusionadasdetrabajar
dentro del sistema. Al mismo tiempo, la poblacin humana en crecimiento
virtualmente garantiza el abuso animal recrudecido. La situacin esta volvindose
critica.Mientrastanto,millonesdenuestroshermanosyhermanasestnmuriendocada
da.Correctooerrneo,losLibertadoressehanautorizadoasmismosparahacerlo
quesientenqueeslocorrectoparanuestrafamilia.ParalosLibertadores,laguerraha
comenzado!.

SOBREELAUTOR

Estoysegurodequeamuchosdeustedeslesgustarasaberquiensoy.Mi
identidadesalgoqueesperonuncarevelar.Aquellosqueabusandelosanimalespara
ganarselavida,oporplacer,osoloporhabito,querrncapturarmeparaprobarque
ellos tienenel poderpara continuarsus opresivosestilosdevida.Aquellosquese
llamanasmismosorganizacionesporlosderechosdelosanimalesuorganizaciones
benficasquerrnsuprimirmipresentacindelacondenacindelosLibertadoresdel
statusquocentradoenlohumano,enelcualprosperan.Enresumen,esperoquemuy
pocaspersonasrecibirnmispalabrasdeverdadconhonestodeleiteyaceptacin.En
casodequealguienintenteaprovecharmiseudnimoestableciendoyafirmandoquel
esScreamingWolf,quizsenunintentoparadesacreditarmitrabajo,oparalograr
notoriedadpersonal,porfavorregstrenseconloseditoresdeestelibro.Ellosnosaben

quiensoyenlaactualidad,peroyomismomerevelaranteellosprimero,antesdeque
cualquierafirmacinpublicaseahecha.Esatravsdeellosqueyohablar.