Trabajo

Práctico
Obligato
Nombre: Lourdes Sofia

Apellido: Brites
rio
Facultad: Universidad Católica de Salta

Carrera: Derecho

Materia: Teología II

Profesor: Ajaya Lucio

Mes: Octubre

Año: 2019
RESPUESTAS:

1.- La modernidad había prometido el progreso ilimitado en todo el mundo. La política

moderna y la industrialización moderna han mostrado sus límites ¿Qué aportes y qué
deudas dejó la modernidad en el Salvador?

Llego un momento en el cual El Salvador sufrió una época de cambios y evolución, pasar de un
país con base rural, hacia la industrialización. Los aportes fueron cambios que significaban
reformas, tanto educativas, como económicas, sociales y democráticas.

Durante los años 50s y 70s, se pudo observar crecimiento económico, pero a pesar de eso, el
sector campesino seguía encontrándose en pésimas condiciones y con un nivel de pobreza muy
alto, siendo un sector mayoritario. Las reformas mencionadas habían beneficiado a unos pocos y
la riqueza se concentraba en un pequeño sector de la población. Más adelante se acrecienta la
protesta y la confrontación en el sector agrario; dando lugar a un clima de injusticia y tensión
social y represión contra el pueblo salvadoreño.

Las deudas que dejo la modernidad en el Salvador es la falta de igualdad de oportunidades,

justicia social y respeto a los derechos humanos, siendo una lucha latente en el mundo, ya que
debemos insistir en la construcción y planificación de un futuro más humano.

2.- Comente brevemente la situación social a la que se enfrentaba el Monseñor Romero en

el Salvador.

La situación social que enfrenta el Monseñor Romero en el Salvador fue devastador, ya que el
contexto era de una guerra civil, de años de explotación, violencia y miseria. Romero fue testigo
de la inestabilidad de un país marcado por la violencia y los golpes militares.

Su asunción como arzobispo de San Salvador fue en un contexto de un clima de agitación social
y política, el cual fue apenas tres días después de unas elecciones fraudulentas, creando un fuerte
sentimiento de injusticia en el pueblo salvadoreño quienes se manifestaron y posteriormente
fueron reprimidos y masacrados por las fuerzas militares.

Otro acontecimiento que marco la historia de Romero, fue el asesinato de su amigo, el Padre
Rutilio, defensor de los campesinos.
Siendo testigo de diversas injusticias, da cuenta de la difícil misión que debía llevar a cabo.
Empezó respondiendo con homilías y denuncias cada vez más duras que lo convirtieron
rápidamente en un símbolo internacional de la defensa de los derechos humanos.

3.- Según el texto Mons. Romero, un defensor profético de los Derechos humanos.

¿Qué llevo a la conversión de Monseñor Romero?

El asesinato de Rutilio, diversas injusticias y masacre sufrido por el pueblo; Provocó la

“conversión” de Mons. Romero. Comenzó a poner signos proféticos de lo que sería, desde aquel
momento, su servicio como arzobispo. Fue sacudido espiritualmente, cuando acababa de empezar
abrió los ojos del corazón y de la fe para poder ver la realidad empobrecida y violentada de su
pueblo con los ojos de Dios.

¿Qué opinaba sobre la oligarquía?

Romero opinaba que la lucha del sector oligarca por el poder, perjudicaban al pueblo, sobre todo
a los más pobres. De este modo, pidió a este sector que no lo consideraran su enemigo, puesto
que lo único que quería con sus duras críticas es que fueran sensibles al sufrimiento del prójimo,
de los empobrecidos de su pueblo. Si precisamente el sector oligarca reconoce que no podemos
tener todos iguales, justamente no debería de haber muchos que lo tengan todo.

Hace un llamamiento a la oligarquía, proclamándose como un simple pastor, hermano, amigo del
pueblo, que conoce de sus sufrimientos, hambres, y angustias; pidiéndoles que no idolatren sus
riquezas, que no las salven de manera que dejen morir de hambre a los demás; y que compartan
para ser felices.

¿Qué opinaba sobre los movimientos?

Romero tiene una opinión serena, matizada y a la vez crítica respecto a los movimientos
provocados por las organizaciones populares.

Él decía que la Iglesia no los puede aprobar; pero tampoco puede reprobarlos sin un análisis
profundo de dónde proceden.
Romero tenía el deber para con las organizaciones políticas populares, deber de defender su
derecho de organización, apoyar todo lo justo de sus reivindicaciones y también mantener su
autonomía para criticar todos sus abusos de organización, y denunciar todo aquello que ya
significa una idolatría de la organización. Los llama a un diálogo, alegando que las fuerzas
organizadas son poderosas en una sociedad y lo pueden todo cuando son capaces de dialogar,
pero también disminuyen las fuerzas cuando son fanáticos y no quieren más que su propia voz.

¿Qué opinaba sobre la Iglesia en el Salvador?

La iglesia es defensora de los derechos de Dios, de la ley de Dios, de la dignidad humana, de la

persona. Romero opinaba que la iglesia no promueve violencia ni odio, sino que predica paz,
pero esa paz que se había perdido no puede venir si no hay justicia.

4.- Si el hombre es "imagen y semejanza de Dios", los derechos humanos son derechos
divinos. Entonces ¿Qué derechos reconoce que violentaron en esa época?

Para Romero los derechos humanos son derechos divinos puesto que el hombre está hecho a
imagen y semejanza de dios.

Podemos reconocer que se violentaron los derechos a la vida, a la libertad, a la integridad física,
libre expresión, dignidad humana.

5.- ¿Qué hecho llevó a la muerte al Monseñor Romero?

Monseñor romero a viva voz pidió que cese la represión que estaba viviendo el pueblo
salvadoreño, haciendo frente a las fuerzas. En ese momento muchos pensaron que había firmado
su sentencia de muerte, y así fue, en una misa ejecutado. Romero había hecho un llamado a los
soldados de no seguir órdenes de hombres si estas iban en contra de la ley divina. El asesinato de
Romero marco el inicio del conflicto armado más sangriento de américa latina.

6.- Monseñor Romero hizo carne el proyecto de Jesús. Un verdadero cristiano. ¿Qué es lo
más importante que rescatas de este gran personaje?

Lo más importante que rescato es su valentía y su destacable labor haber sido la voz de los que no
tenían voz, y el haber plantado una semilla de lucha por la justicia social en el pueblo
salvadoreño y convirtiéndose en símbolo indiscutible de lucha por los derechos humanos.