KOHLBERG

Abog. Silvia P. Villavicencio

Cuenca

objetivos

Tiene como objeto principal que los

alumnos transformen la informacin que

recibirn,

que

piensen,

entiendan,

asimilen y expongan sus ideas acerca del

desarrollo moral que refiere Lawrence
Kohlberg.

Introduccin
Kohlberg plantea que los individuos reestructuran
su pensamiento acerca de cuestiones sociales y
morales a medida que desarrollan su estructura
cognitiva desde lo ms concreto hasta lo ms
abstracto, lo que quiere decir que los diferentes
niveles morales por los que atraviesan las personas

implican diferencias cualitativas en su desarrollo

cognitivo.

Desarrollo
Nivel I:
Moral Preconvencional
1. El castigo y la obediencia
2. El propsito y el
intercambio

Nivel III:

Nivel II:

Moral

Moral
Convencional

5. Derechos previos y
contrato social
6. Principios ticos
universales

3. Expectativas,
relaciones y
conformidad
4. Sistema social y
conciencia

Postconvencional

Nivel preconvencional

Etapa del castigo y la obediencia: lo correcto es la

aceptacin de reglas y el sometimiento a la
autoridad; las decisiones morales se toman sobre
la base de evitar castigos. Es un punto de vista
egocntrico que no considera los intereses de
otros.

Etapa de intercambios y fines instrumentales

individualistas: lo correcto es actuar para servir los
intereses propios y slo en ese caso obedecer las
reglas reconociendo igual derecho a los otros. Es
un enfoque individualista en el cual se integran
intereses
individuales
conflictivos
mediante
intercambios instrumentales.

NIVEL CONVENCIONAL

Etapa de las expectativas interpersonales mutuas,

relaciones y conformidad interpersonal: lo
correcto es comportarse de acuerdo con lo que
esperan los pares en la sociedad para obtener la
aprobacin dentro del grupo. Es importante la
regla de oro que permite relacionar puntos de
vista.

Etapa del sistema social y de la conciencia: en

esta etapa hacer lo correcto es cumplir el propio
deber
como
miembro
de
la
sociedad,
manteniendo el orden social y las leyes, salvo en
casos extremos en que entren en conflicto con
otros deberes y derechos sociales establecidos.
Existe un imperativo de conciencia

NIVEL POSTCONVENCIONAL

Etapa del contrato o de la utilidad social y de los

derechos individuales: lo correcto es sostener los
valores, derechos bsicos y contratos legales de la
sociedad aunque ellos entren en conflicto con las
reglas y leyes del grupo.

Etapa de los principios ticos universales: lo

correcto es guiarse por principios ticos universales
basados en la justicia, el valor y la igualdad de
todos los seres humanos y el respeto a la dignidad
humana. Las leyes especficas slo son vlidas
porque se basan en tales principios. El principio
moral bsico es que las personas nunca deben ser
consideradas como medios sino como fines en s
mismas.

El Dilema de Heinz
En Europa vive una mujer que padece un tipo especial de cncer y
va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que
puede salvarla; es una forma de radio que un farmacutico de la
misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el
farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l
hacerla. l pag $1000 por el radio, y est cobrando $5.000 por una
pequea dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, el
seor Heinz, recurre a todo el mundo que conoce para pedir
prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500, que es la mitad de
lo que cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa est muriendo,
y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar
ms tarde. El farmacutico dice: "No, yo la descubr y voy a sacar
dinero

de

l".

Heinz

est

desesperado

piensa

establecimiento y robar la medicina para su mujer.

atracar

el

Preguntas:
Las preguntas que se formulan de la narracin
anterior son:

1.- Debe Heinz robar la medicina? Por qu?

2.- Si Heinz no quiere a su esposa, Debe robar de

todas formas la droga para ella? Por qu?

3.- Suponiendo que la persona que est por morir

no es su esposa, sino una extraa, crees que Heinz
debe
robar
la
medicina.
Por
qu?

Actividad 2

Se le pide a cada grupo de trabajo que clasifique las siguientes respuestas

de acuerdo a qu nivel de desarrollo moral se encuentra cada una.

Preguntas

a) No, porque la ley es para todo el mundo; las leyes

nos dicen qu est bien y qu no, la ley puede dar
ms importancia a la propiedad que a la vida.
b) No, porque se convertir en un ladrn y, si le
detienen, ir a prisin.
c) No, porque sus amigos no esperan de l un
comportamiento de esta naturaleza.
d) No, porque los quebraderos de cabeza que
tendr no le convienen de ninguna manera.
e) No, porque hay unos acuerdos sociales y aunque
ella tenga derecho a la vida, el farmacutico tiene
derecho a la libertad.
f) S, porque todo ser racional acepta que hay
derechos que estn por encima de todo: el derecho
a la vida es ms valioso que el derecho a la
propiedad.

Conclusiones

De acuerdo a la teora de Lawrence Kohlberg,

podemos resumir que los niveles se proponen en
base a actitudes especficas, stas son:
Argumentos

Preconvencionales

(egocntricos)
Argumentos sociales o convencionales
(orientados a la normas)
Argumentos
post
convencionales
(autnomos)