La

AVENTURA
ESTUDIAR
BIBLIA
de
la

El mtodo inductivo
Carlos Yabraian
Serie Formacin abua
Certeza Argentina
Buenos Aires 1997

Otros ttulos de esta serie:

Cmo compartir a Jess: Evangelizacin personal
Dones: Un cuerpo en misin
Jess y los problemas emocionales
Jons y el Dios de misericordia
1997 Ediciones Certeza Argentina
1 edicin 1985
2 edicin 1986
3 edicin 1989
4 edicin 1997
isbn 950-683-010-x
Queda hecho el depsito que marca la ley argentina 11.723.
Prohibida la reproduccin total o parcial sin laautorizacin
delos editores.
Las citas bblicas corresponden a la Biblia Versin Popular:
Dioshabla hoy (vp) 1983 y a la Reina-Valera Revisada (rvr) 1960.
Editora: Adriana Powell
Diagramador: Michael Collie
Ediciones Certeza Argentina es la casa editorial de la
Asociacin Bblica Universitaria Argentina (abua), un
encuentro de estudiantes, profesionales y amigos de distintas
iglesias evanglicas que confiesan a Jesucristo como Seor, y
que se han comprometido a ejercer un testimonio vivo en las
universidades del pas.
Informaciones en: Bernardo de Irigoyen 654,
(c1072aan) Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
Telfono y fax (5411) 4331-5630, 4334-8278, 4345-5931.
certeza@certezaargentina.com.ar | www.certezajoven.com.ar
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.

Contenido
7
El estudio inductivo de la Biblia

16
La observacin.
General y especfica

21
La observacin.
El hecho central

29
La interpretacin

33
La aplicacin

36
Pasaje discursivo

42
Apndices

Introduccin
Una de las razones que me motivaron a escribir esta gua fue
que esta forma de estudiar la Biblia me ayud a crecer en mi
vida cristiana, y a descubrir y profundizar las verdades de
Dios reveladas en su Palabra.
Tuve el privilegio de dictar este curso en iglesias locales
y en los Encuentros Nacionales de la Asociacin Bblica
Universitaria Argentina. Esto me exigi elaborar materiales
para ayudar a las personas que quieren estudiar la Biblia por
su cuenta o en grupo. Esta gua es el resultado de ese trabajo.
Reconozco mi deuda a los maestros que me han precedido en
este camino, y cuyos libros se mencionan en la Bibliografa.
La presente edicin fue actualizada con la colaboracin
de Silvia Chaves, Secretaria General de la Asociacin Bblica
Universitaria Argentina. Se incorporaron aportes y sugeren
cias de quienes usaron esta gua en los Encuentros Nacionales
de Capacitacin de abua y en cursos realizados en iglesias,
desde Chaco a Baha Blanca.
Esperamos que la gua nos ayude a:

Conocer las pautas bsicas que posibilitan el estudio

inductivo de pasajes bblicos de cualquier gnero y
forma literaria;

Adquirir un primer grado de soltura en el uso de esta

metodologa de estudio;

Promover la bsqueda cuidadosa del sentido

primordial de las Escrituras en su contexto;

Reflexionar acerca de lo que la Palabra de Dios tiene

para decirnos hoy.

El curso comprende una parte terica y otra prctica. Incluye

sugerencias para aplicar lo aprendido en la lectura personal
y en grupos de estudio de la Biblia.
La gua est dividida en seis sesiones. Cada sesin requiere
aproximadamente una hora y media a dos horas. Se puede dar
un curso intensivo completo en dos das. Aunque la cuestin
del tiempo es muy flexible, es importante que los participantes
cuenten con el tiempo necesario entre sesiones para realizar
los trabajos individuales. Los ejercicios prcticos son una parte
integral del curso y no pueden omitirse.
El taller se puede adaptar para un retiro de iglesia, para
un encuentro de lderes o discipuladores, o incluirse en un
programa de discipulado.
El coordinador encontrar en este manual instrucciones
especficas para la realizacin de los ejercicios. Para ayudarlo
en su preparacin, hemos incluido posibles respuestas. Cada
participante necesitar un juego de fichas para los trabajos
prcticos. En los Apndices encontrar sugerencias adicio
nales.
La Asociacin Bblica Universitaria Argentina est dispuesta
a ofrecer asesoramiento en cuanto al uso de este material, y
usted puede solicitar informacin en: abua@ciudad.com.ar
Es mi oracin que el libro siga siendo un recurso en las
manos de todos aquellos que desean profundizar su cono
cimiento del mensaje bblico y compartir su aprendizaje con
otros. Confo en que este acercamiento a la Palabra de Dios
sea realmente una aventura que nos lleve a conocer mejor al
Autor de la Biblia.
Carlos Yabraian

El estudio inductivo
de la Biblia

Objetivos

Que los participantes:

Reconozcan el valor del estudio de la Biblia.

Diferencien las distintas maneras en que es posible

acercarse a la Biblia.

Comprendan la esencia del mtodo inductivo y

suprovecho para estudiar la Biblia.

Motivacin 15 minutos
Formas de acercarnos a la Biblia
Comenzamos este encuentro preguntndonos:
Cuando leemos la Biblia, cmo nos aproximamos al texto?
Es decir, qu pasos seguimos para comprender lo que lee
mos?
Es conveniente anotar en una pizarra o papel afiche los
comentarios de los participantes. Podemos esperar las
siguientes respuestas:

Leo un pasaje y medito en lo que Dios me dice.

Leo un libro de la Biblia en forma continuada o

sistemtica.

Leo un pasaje y busco paralelos en otros libros

delaBiblia.

Leo, pero frecuentemente no entiendo en profundidad

el pasaje.

Leo, pero a veces me encuentro con palabras que no

entiendo, y eso me impide captar el sentido del pasaje.

La experiencia nos muestra que hay distintas formas de

acercarnos a la Biblia. Se pueden resumir en tres categoras:
lectura, estudio y meditacin.

1. La lectura bblica
Se caracteriza por una lectura rpida de una porcin larga, de
un captulo o de varios captulos. Es una lectura panormica,
a vuelo de pjaro, de las grandes obras de Dios en la historia,
de lo que l ha dicho o hecho.
Esta forma de acercarnos a la Biblia tiene como meta extraer
las ideas generales y no los detalles.

2. El estudio bblico
Tiene como propsito buscar o captar el significado ms pro
fundo del texto bblico.
Se caracteriza por el anlisis de una porcin bblica no
demasiado extensa. El estudio implica la observacin cuida
dosa de cmo se relacionan entre s las distintas partes del
pasaje.

3. La meditacin bblica
Su propsito es el dilogo ntimo con Dios.
Se caracteriza por pensar detenidamente en un versculo o
una idea de una porcin de la Escritura. Enfatiza la relacin
ntima con Dios y la respuesta personal a su Palabra.
Es bueno reconocer que estos tres acercamientos a la Biblia
no son excluyentes entre s. Cada uno tiene su valor y su uti
lidad, segn el propsito del lector. Tambin es importante
tener presente que toda forma de acercarnos a la Biblia es una
respuesta a la iniciativa de Dios. En Hebreos 1.1 leemos que
Dios utiliz muchas maneras para comunicarse con nosotros.
La misma Carta nos dice, en 4.12, que su Palabra es viva y
eficaz y llega a lo profundo de nuestro ser, para cumplir los
propsitos eternos de Dios.
8

Exposicin 10 minutos
Formas literarias en la Biblia
Dios nos cre para tener relacin con l. A pesar de nuestra
rebelda, l tom la iniciativa y sigui comunicndose con
nosotros. A lo largo de muchos aos, Dios inspir a diversas
personas a escribir de tal manera que pudiramos conocerlo
y restablecer nuestra relacin con l por medio de Jesucristo.
Dios quiso comunicarse con nosotros en maneras que nos
fueran comprensibles. Por eso su Palabra fue escrita en las
formas literarias que eran claras para sus lectores originales,
y siguen sindolo para nosotros cuando leemos la traduccin
de la Biblia a nuestro propio idioma.
En cuanto a la forma de expresin literaria, la Biblia
contieneprincipalmente narraciones, discursos y poesas.
Cada una de estas modalidades tiene caractersticas peculia
res. Cuando nos acercamos a un pasaje de la Biblia, es impor
tante identificar a cul de estas formas corresponde, ya que
esto determina cmo entenderlo, interpretarlo y aplicarlo.
Para facilitar esta presentacin, recomendamos que el
coordinador tenga preparado un afiche con el resumen de
los siguientes tres puntos.

1. Narracin/historia
El autor narra sucesos, hace de historiador; su objetivo es
describir ciertos hechos especficos y significativos. Pone nfa
sis en las personas, sus acciones y dilogos. Por ejemplo: los
primeros 17 libros del Antiguo Testamento, los Evangelios, y
Hechos de los Apstoles.

2. Discurso o enseanza
El escritor u orador es un predicador o maestro. Busca
persuadir a sus lectores u oyentes a que cambien su forma de
pensar. Para eso, usa argumentos o razonamientos y se refiere
a experiencias. Hay una relacin personal entre el escritor y el
lector (o entre orador y oyente). Por ejemplo: las cartas apos
tlicas del Nuevo Testamento y algunos captulos de Hechos,
como el discurso de Esteban en el captulo 7.

3. Poesa
El autor quiere comunicar su experiencia y sus sentimientos
acerca de Dios, el mundo, la vida, y lo hace utilizando recursos
poticos: metforas, paralelismos, comparaciones, smbolos,
ritmos. Es posible que el pasaje contenga aspectos histricos
o tenga intencin de ser enseanza; pero lo que determina si
un texto es poesa es el uso de los recursos poticos anterior
mente mencionados. La Biblia incluye una gran variedad de
ejemplos: Salmos, Job, Cantares, Proverbios, Apocalipsis, etc.
(La literatura apocalptica es tan peculiar que se considera
como una forma especial de expresar el mensaje.)
Tambin existen pasajes mixtos, que contienen elementos
de ms de una forma de expresin. Por ejemplo, Isaas 37 y
38 (vp) incluye narracin y poesa; Hechos 17.1634 (presen
tacin de Pablo en Atenas) tiene narracin y tambin discurso
o enseanza.

Actividad en grupos pequeos 10 minutos

Dividir a los participantes en grupos de dos o tres personas y
entregar a cada grupo una de las siguientes citas bblicas, para
determinar a qu gnero literario pertenece. Dar 5 minutos
para esta tarea.
2 Corintios 6.310
Ams 2.611
xodo 15.118
Hechos 17.2231

Isaas 58
Jons 4
Lucas 3.6779
Marcos 16.18

Compartir las conclusiones en el grupo grande.

Exposicin 15 minutos
Qu es el estudio inductivo?
Para agilizar la presentacin, es conveniente anotar los puntos
claves en un pizarrn o papel afiche.
El mtodo inductivo es el procedimiento de aprender
mediante la observacin de una serie de hechos para llegar a
una conclusin. Nos lleva de los datos particulares a una ley o
principio general. Cuando aplicamos este mtodo, es preciso
que dejemos a un lado ideas preconcebidas y conclusiones
aceptadas sin haber analizado el texto mismo.
10

El mtodo inductivo es, entonces, un razonamiento que va

de lo particular a lo general, de las partes a un todo, de los
hechos y fenmenos a las leyes, de los efectos a las causas.

Particular

General

Partes

Todo

Fenmeno

Leyes

Efectos

Causas

Este mtodo es muy apropiado para el estudio de la Biblia.

Si nos acercamos a ella sin prejuicios o ideas anticipadas,
podemos descubrir qu quiso comunicar el escritor a sus
lectores y qu nos dice Dios hoy a nosotros a travs de esa
Palabra viva.
El mtodo inductivo es el acercamiento necesario para
entender y aplicar la Palabra de Dios.Con todo, un mtodo
es slo una ayuda, una herramienta para comprender el texto.
Lo esencial es leer la Biblia bajo la gua del Espritu Santo.
Una variante til y sencilla de este enfoque es el que se
conoce como mtodo sueco. Consta de una lista de pasos
que se identifican por un dibujo. Encontrar una presentacin
sinttica de este mtodo en la pgina siguiente.
El mtodo inductivo para el estudio de la Biblia consta de
tres pasos (o-i-a):

Observacin: Qu es lo que realmente dice el pasaje?

Interpretacin: Qu quera comunicar el autor en este

pasaje?

Aplicacin: Cules son las lecciones prcticas para

nosotros, hoy?

El estudio inductivo tiene las siguientes ventajas:

Puede usarse tanto en el estudio personal como grupal.

Es accesible. Sin necesidad de recurrir a especialistas,

podemos leer la Biblia y entenderla en grupo. Aun
los que leen la Biblia por primera vez pueden hacer
aportes, incluso los que no son cristianos: el Espritu
Santo ilumina a todos. Por esta razn, el mtodo es
11

especialmente apropiado para grupos de estudio

bblico evangelstico.

Es dinmico, porque es necesario tomar parte activa en

el estudio y buscar lo que el Espritu de Dios quiere
decirnos.

Los objetivos del estudio inductivo de la Biblia son:

Analizar el pasaje en profundidad, no para comprobar

nuestros conceptos previos, sino para formar un
concepto con base en el texto mismo. Es muy
importante que, al acercarnos al pasaje, lo hagamos
sin ideas preconcebidas; es decir, debemos hacerlo con
humildad y apertura a que el Espritu nos hable.

Descubrir por nosotros mismos las riquezas del

pasaje. No recibimos respuestas hechas, ni las ideas
personales del lder del grupo. Nosotros mismos, al
estudiar y profundizar el texto, descubrimos lo que
Dios nos quiere decir.

Establecer fundamentos slidos, bases firmes para dar

razn de nuestra fe.

Dar lugar para que el Espritu Santo nos hable. El estudio

de la Biblia cumple su propsito fundamental cuando
transforma nuestra manera de pensar y de vivir.

Actividad grupal 30 minutos

Prctica del O-I-A con el mtodo sueco
En grupos de dos o tres personas, trabajar con alguno de los
siguientes pasajes: Juan 3.121 o Romanos 5.111. Despus
de leer el pasaje, buscar lo siguiente:

Algo que brilla, que llama la atencin.

que no entiendo, con lo que no estoy de acuerdo
? Algo
o me gustara preguntarle al autor o alSeor.
Algo para aplicar a la vida personal.

Compartir lo descubierto con los dems participantes.

12

Actividad grupal 40 minutos

Prctica del estudio bblico inductivo
Para mostrar cmo funciona el estudio bblico inductivo,
vamos a hacer un breve estudio de Marcos 14.3242, utili
zando para ello la Ficha n 1.1 que aparece al final de este
captulo. En los prximos encuentros aprenderemos ms
detalles sobre cada paso del mtodo.
(El coordinador se limitar a orientar y estimular la partici
pacin para que el grupo descubra por s mismo las respuestas
en el texto. Como ayuda para el coordinador incluimos entre
corchetes respuestas posibles.)

Paso 1. Observacin
Qu leemos en el pasaje?
[Jess sale con sus discpulos a orar al monte de los Olivos,
en vsperas de su muerte; Jess se aleja solo a orar; al volver
encuentra a los tres discpulos dormidos; Jess los exhorta
a mantenerse despiertos y a orar para no caer en tentacin;
Jess se retira nuevamente a orar. Al volver, los encuentra
otra vez dormidos, y los despierta. En este momento, llega el
discpulo que lo traiciona.]

Paso 2. Interpretacin
Qu quera comunicar Marcos en este pasaje?
[Marcos quiere expresar que Jess se acerc a su muerte cons
cientemente, con una profunda tristeza y angustia. Si fuera
posible, querra evitar esa muerte. Sin embargo, Jess se nues
tra plenamente dispuesto a cumplir la voluntad del Padre. Los
discpulos no pudieron obedecer a Jess y acompaarlo en
esta hora (v. 34); se mostraron dbiles (estaban cansados?), a
pesar de su buena voluntad (v. 38). Aparentemente, no alcan
zaban a comprender y compartir la tensin que senta Jess,
ya que ellos dorman mientras l oraba.]
Quizs surjan respuestas como estas: Yo pienso que los dis
cpulos eran indiferentes a la angustia de Jess. Pienso que
Jess estaba molesto porque los discpulos se haban dormido
dos veces. En afirmaciones de este tipo hay ideas preconce
bidas (una pista est en la expresin Yo pienso...).
13

Es preciso mostrar al grupo que la etapa de interpretacin

nos acerca a lo que el autor (Marcos) quiso comunicar; no es
el momento de expresar opiniones propias acerca del texto.
Para facilitar la tarea, sugerimos que en cada comentario se
anteponga la frase: Marcos dice que...

Paso 3. Aplicacin
Cules son las lecciones prcticas
para nosotros, hoy?
[Jess es un ejemplo de dependencia y obediencia de Dios
Padre, en los momentos difciles de la vida; Jess nos ensea
tres actitudes muy importantes en momentos de angustia:
(1)mantenernos despiertos, velar, (2)orar para buscar la
voluntad de Dios y no equivocarnos y (3)estar dispuestos a
hacer lo que Dios quiere.]
El mtodo inductivo es una ayuda valiosa para profundi
zar en el estudio de la Palabra de Dios. Sin embargo, como
ya dijimos, es importante tener en claro que ningn mtodo
suplanta la gua y obra del Espritu Santo. l es quien pro
duce en nosotros la correcta interpretacin de la Escritura y
realiza tambin la obra de edificacin y crecimiento en todo
cristiano. Jess dijo:
El Espritu Santo que el Padre va a enviar
enminombre, les ensear todas las cosas
ylesrecordar todo lo que yo les he dicho.

Juan 14.25 (ver tambin

Juan 16.715; 1 Juan 2.27)
Concluir el encuentro con oracin en grupos pequeos.

Prctica del estudio inductivo Marcos 4.3541

Explicar al grupo la importancia de hacer individualmente
este estudio, utilizando la ficha que sigue, y traer las respues
tas a la prxima sesin.

14

Ficha 1.1. Introduccin al

estudio inductivo delaBiblia

Pasaje a estudiar:
Paso 1: Observacin
Qu dice el pasaje?
Es decir, qu observamos eneste texto?

Paso 2: Interpretacin
Qu quera comunicar el autor de esta
porcinbblica?

Paso 3: Aplicacin
Cules son las lecciones prcticas para
nosotroshoy?

15

16

La observacin
General y especfica

Objetivos

Que los participantes:

Reconozcan la importancia de la observacin en

elestudio de la Biblia.

Aprendan a observar detenidamente un pasaje bblico.

Motivacin 15 minutos
Segn las posibilidades del lugar y el grupo, la actividad
puede hacerse al aire libre o en un saln. Elegir alguna de
estas alternativas:

1. Los libros escondidos de la Biblia

Dar 10 minutos al grupo para leer el relato que aparece a
continuacin; deben encontrar los nombres de varios libros
de la Biblia que estn escondidos y subrayarlos. Se puede
trabajar individualmente o de a dos.
Luego compartir las siguientes preguntas en el grupo
grande:

Cuntos libros encontraron?

Cules les cost encontrar? Por qu?

En general, observamos cuidadosamente un texto?

17

 1 Viajando por Palestina conoc al jefe Elijud,

2 ascendiendo a una colina que miraba al mar.
3 Cost poco trabajo buscar su compaa.
4 Es afable con los extraos, pero es drstico en
5 sus rdenes a los esclavos.
6 Al orle gritarles me sent mal. Aqu asciende
7 otro camino, dijo el gua, pero decidimos seguir
8 con l.
9 Llegamos al mercado. Un mendigo gritaba:
10
Oh, seas bendito t que das limosna a los pobres.
11
A ti todo te sonre, socrreme. En otro lugar
12
anexo, donde haba ms gente, estaba un fakir
13
haciendo suerte y ejecutando una maroma. Nos
14
detuvimos a verlo, pero la gente nos apretaba
15
y fuimos a otro lado. Pocos hechos vi dignos de
16
contarse pero a m, que aspiro a ser escritor,
17
me gusta viajar.
18
Siguiendo nuestro viaje omos un galope:
19
dromedarios, caballos y asnos con sus dueos,
20
respectivamente formaban una caravana en el
21
desierto. Los cantares de los viajeros nos hacan
22
sentirnos alegres. Entre las personas vena el
23
conocido Aliab; das antes con l habamos
2 4
viajado juntos. En tal alegre compaa viajamos
25
numerosas personas hasta que llegamos por fin
26
al final de nuestro viaje.

Abdas: rengln 23
Ams: renglones
9, 23, 24 y 25
Cantares: rengln 21
Esdras: rengln 4
xodo: rengln 12
Hechos: rengln 15
Job: rengln 3
Joel: rengln 7

Judas: renglones 12
Malaquas: rengln 6
Marcos: renglones 23
Miqueas: rengln 16
Nmeros: rengln 25
Oseas: rengln 10
Pedro: renglones 1819
Romanos: rengln 13
Tito: rengln 11
18

2. El observador atento
Sugerimos dos opciones, segn el lugar donde se realice el
encuentro.

Opcin 1
Salir de a dos para observar todo lo posible en el ambiente que
nos rodea. Colores: flores, cielo, lminas, etc.; formas y texturas:
hojas, troncos, paredes; percibir sonidos y aromas con los ojos
cerrados; matices en los colores; actividad de seres vivos... en
fin, observar lo ms detalladamente posible.
Regresar al grupo y compartir la experiencia. Qu observa
mos? Qu nos result ms difcil percibir? Por qu? Somos
observadores atentos?

Opcin 2
Por parejas, de espaldas, cada uno relata por turno cmo
est vestido el compaero y sus rasgos personales. Qu
recordamos? Qu nos result ms difcil recordar? Somos
observadores atentos?

Conclusin
Cuando observamos, es importante estar atentos para percibir
todos los aspectos del ambiente o de un suceso. Cuando lee
mos, muchas veces una sola lectura es insuficiente para una
buena observacin. Es preciso concentrarnos para evitar dis
tracciones; necesitamos leer y releer el pasaje. La observacin
debe ser intencional: debe estar dirigida a un propsito. Esto
nos ayudar a hacernos preguntas concretas sobre el texto y
su contexto. Slo una observacin cuidadosa nos permitir
comprender cabalmente el contenido de un pasaje.

Actividad grupal 20 minutos

Qu es la observacin?
Observar un texto es, sencillamente, tomar nota de lo que dice
el pasaje y cmo lo dice. Para eso, tenemos que dejar de lado
ideas preconcebidas. Debemos prestar atencin al contenido
y a la manera en que est expresado.

19

La observacin consta de dos etapas: una observacin

general o inicial, y otra especfica.
(A medida que explica cmo hacer la observacin gene
ral de un pasaje, el coordinador ir completando la Ficha1
(pgina23) en el pizarrn, con aportes de los participantes.
Estos ya comenzaron a estudiar el pasaje de Marcos 4.3541
como ejercicio individual durante la semana.)

Cmo hacer la observacin general

1. Forma
El pasaje a estudiar, es narracin, poesa, enseanza? Es
mixto? (Si hay dudas sobre estos conceptos, volver a pginas
910). Saber en cul de estas formas est escrito un texto nos
ayudar luego para hacer una buena interpretacin y apli
cacin.

2. Contexto
a. Contexto del pasaje. Debemos leer lo que precede y lo que
sigue al texto: Qu sugieren los acontecimientos anteriores
y posteriores al pasaje que estamos estudiando?
b. Contexto geogrfico. Qu indicaciones contiene el texto
sobre el lugar geogrfico? Recomendamos que los partici
pantes utilicen los mapas de sus propias Biblias.
c. Contexto histrico social. Buscar toda la informacin
histrica, social, de costumbres, etc. a nuestro alcance, que
nos ayude a entender mejor el pasaje.

3. Estructura del pasaje

a. Subdivisiones del pasaje. A veces se encuentran divisio
nes claras en el pasaje y otras veces hay que crearlas. A cada
una de estas divisiones o partes asignamos un subttulo que
comunique en forma concreta el contenido de estos versculos.
Los ttulos y subttulos no necesariamente coinciden con las
divisiones y ttulos que aparecen en nuestras Biblias. Cada
pasaje tiene su divisin natural, donde encontramos un cam
bio de tema/idea en el mismo pasaje. Es importante observar
cmo cada prrafo se enlaza con el anterior.
20

b. Versculo clave. Tambin se puede, normalmente, identi

ficar un versculo clave del pasaje:

que sea una especie de resumen

que sugiera el contenido del mismo

que tenga ntima relacin con el ttulo del pasaje

Actividad grupal 40 minutos

Observacin especfica
La observacin especfica permite entender el punto de vista
del autor. Para ello ayudan estas siete preguntas bsicas:
Quin(es)? Dnde? Cundo? Qu? Cmo? Por qu?
Yluego qu?
A medida que se analiza cmo hacer la observacin espec
fica, el grupo completar la Ficha 2 (pgina 24), con el mismo
pasaje que ya han trabajado: Marcos 4.3541.
Una vez que se ha completado la observacin especfica
del pasaje, recomendamos:

Destinar tiempo para responder a dudas o preguntas

que surjan del estudio.

Resumir otra vez los pasos de la observacin general y

especfica. (Conviene tener preparado este resumen en
papel afiche.)

Concluir el encuentro con oracin en grupos pequeos y agra

decer la posibilidad de estudiar juntos la Palabra de Dios.

Prctica del estudio inductivo Marcos 3.16

Explicar a los participantes la importancia de ejercitarse
individualmente durante la semana y traer las respuestas por
escrito para la prxima sesin.
Usando las preguntas de observacin general y especfica
(Fichas 1 y 2, pginas 2324), cada participante realizar la
observacin de Marcos 3.16.

21

22

La observacin
El hecho central

Objetivos

Que los participantes:

Entiendan qu es el hecho central (en un texto

narrativo).

Aprendan cmo determinar cul es el hecho central

deun pasaje.

Sean capaces de relacionar el hecho central con los

hechos secundarios.

Exposicin 20 minutos
Qu es el hecho central?
El hecho central es el acontecimiento clave, la accin principal
sobre la cual se estructura todo el pasaje.

Qu son los hechos secundarios?

Los hechos secundarios son los que acompaan al hecho
central; nos ayudan a entender mejor la accin central del
pasaje.

Cmo determinar el hecho central

y los hechos secundarios?
Dedicamos toda una sesin a este aspecto porque es el puente
imprescindible para llegar a una correcta interpretacin del
texto. Nuestra observacin debe ser cuidadosa; no siempre
23

sern de ayuda los subttulos que incluyen las versiones de

la Biblia.
Para determinar el hecho central, es preciso descubrir el
nfasis del autor. Al hacer la observacin especfica, quizs
encontremos algunos de los siguientes elementos que nos
ayudan a percibir el nfasis e intencin del autor. Por cierto,
no siempre encontraremos todos estos elementos en cada
pasaje.

Repeticin de ciertas palabras, frases, ideas o acciones.

Comparacin de ideas con cosas conocidas; por

ejemplo, testimonio con ser sal y luz.

Contraste entre cosas, actitudes o ideas opuestas;

porejemplo: luzoscuridad.

Relativa importancia de ideas, personas y sucesos

mencionados en un pasaje.

Relacin entre causa y efecto en los sucesos que

ocurren en el pasaje.

Relacin entre medios y fines.

Progresin de ideas o acciones.

Cules de estos elementos observamos en Marcos 3.16?

[Repeticin: mano tullida, da de reposo; contraste: bien/
mal, salvar/destruir; uso enftico de la palabra pero (ver
sculos 4, 6)]

Actividad grupal 30 minutos

A continuacin, haremos el estudio de Marcos 3.16, para pro
fundizar la observacin especfica. Las siguientes preguntas
sern de ayuda para hacer el estudio en grupo, con el aporte
de la tarea individual realizada durante la semana:

1. Cul es el contexto de este encuentro?

(Pararesponder, haremos un repaso de la observacin
general.) En este pasaje es importante tomar en cuenta
los versculos anteriores, donde se alude al da de
reposo.

24

Ficha 1. Observacin general

Pasaje a estudiar:
1. Forma del pasaje
Es narracin, poesa o discurso?

2. Contexto
a. Ubicacin del pasaje
Qu le precede?

Qu le sigue?

b. Ambiente geogrfico
Dnde ocurre?

c. Situacin histrica y social

Qu datos podemos obtener?

3. Estructura del pasaje

a. Subdivisiones:
b. Versculo clave:

25

Ficha 2. Observacin especfica

Pasaje a estudiar:
1. Personajes
Quines? Quines son las personas?
Qu se puede saber de ellas por el pasaje?
Cmo reaccionan e interactan?
En quin se centra laatencin?
2. Circunstancias
Dnde? Dnde estn? Por qu estn all?
Porques significativo el lugar?
Cundo? Cundo ocurre el acontecimiento?
Semenciona el momento, directa o indirectamente?
3. Hecho central
Qu? Qu es lo que sucede?
Cul es el acontecimiento central?
Cmo? Cmo se produce este hecho?
Cmo se desarrolla?
Por qu? Por qu sucede esto?
Estn explcitas o implcitas las razones?
Revelan las personas su carcter y sus posibles
motivaciones, en palabras o en acciones?
4. Consecuencias
Y luego qu? Qu resultados siguen al hecho?
Selos esperaba? Qu otras implicancias hay?

26

Ficha 3. Interpretacin
Pasaje a estudiar:
1. Cul es el nfasis del autor? Observar
repeticiones, comparaciones, contrastes, relaciones.

2. Cul es el hecho central?

3. Cules fueron sus consecuencias?

4. Qu mensaje quiso el escritor comunicar a sus

lectores originales? Considerar el sentido literal y
figurado y el significado original del lenguaje.

5. Cmo se integra la interpretacin al mensaje

global de la Biblia?

27

Ficha 4. Aplicacin
Pasaje a estudiar:
1. Cules son las verdades bblicas que se
desprenden del pasaje?

2. Cules de nuestras situaciones/reacciones son

similares a las que describe el pasaje?
Me identifico con:

3. En qu esferas de la vida personal o grupal

podemos aplicar las verdades extradas?

4. Cul es nuestra respuesta a Dios?

Enququisiramos que l nos cambie?

Qu vamos a hacer en respuesta a lo aprendido?

28

2. En este pasaje vemos a Jess en dilogo con dos

personas o grupos de personas. Quines participan
en el dilogo con Jess? [Jess y el hombre con la
mano tullida; Jess y los fariseos.]

3. Cul es la actitud de los fariseos hacia Jess?

4. Quin toma la iniciativa en la situacin (v. 3)?

Dequmanera lo hace?

5. Cul es el propsito de Jess al poner al hombre en

medio de todos (v. 3)?

6. Qu implica para Jess esta accin (v. 6)?

7. Observemos cuntos versculos se dedican al hombre

enfermo, y cuntos a los fariseos. Quines son
los personajes a los cuales el autor da ms nfasis?
Enqu fundamentamos nuestra respuesta?

8. Qu ttulo le pondramos a este pasaje?

9. Podemos ahora resumir el hecho central de este

pasaje? [Jess demuestra, frente a los fariseos que lo
espiaban, su autoridad sobre el da de reposo y que le
es permitido hacer el bien (sanar) en ese da.]

10. Cul es la consecuencia de este hecho para Jess?

[Que dos grupos rivales se unen con el objetivo de
matarlo.]
11. Cul/cules sera/n los hechos secundarios?
[La curacin del hombre de la mano tullida.]

Exposicin 10 minutos
Hecho central y hechos secundarios
Es importante, adems, observar la relacin entre el hecho
central y los hechos secundarios.

Los hechos secundarios anteriores nos dicen algo sobre

el contexto.

A veces, los hechos secundarios muestran un contraste

con el hecho central, y de esa manera lo destacan.
29

Los hechos secundarios amplan nuestro conocimiento

de los personajes y de sus sentimientos.

En el pasaje que estamos analizando (Marcos 3.16), qu

nos aportan los hechos secundarios para entender mejor el
hecho central?

Actividad grupal 30 minutos

Cada participante realiza individualmente la observacin
general y especfica de Lucas 17.1119, tratando de determi
nar el nfasis del autor, definir el hecho central y los hechos
secundarios, y cmo se relacionan entre s.
Luego compartimos las conclusiones personales con el
grupo, a fin de construir un resumen del hecho central y los
hechos secundarios.
[El hecho central: Jess sana a diez leprosos, pero slo
uno de ellos vuelve y agradece, de rodillas, a Jess. Entre los
hechos secundarios: los leprosos gritaban a Jess desde lejos
que tuviera compasin de ellos; Jess les ordena presentarse
a los sacerdotes; Jess dice al leproso agradecido que su fe lo
haba curado.]
Concluir el encuentro con oracin en el grupo pequeo.

Nota
El proceso de buscar el nfasis del autor es, en realidad, parte
de la observacin especfica. En el futuro se incluir en forma
natural cada vez que determinamos el hecho central del pasaje
estudiado.

30

La interpretacin

Objetivos

Que el participante:

Diferencie entre el significado literal y figurado de las

palabras y frases del texto bblico.

Busque el significado original y coherente de palabras

y frases del texto bblico.

Aprenda a resumir lo que el autor quiso comunicar en

el texto estudiado.

Qu es la interpretacin?
Es determinar el significado del texto; significa captar o enten
der lo que el autor quiso comunicar a sus lectores originales.
El propsito de la interpretacin es responder: Cul es el
mensaje central del pasaje? Qu propsito tena el autor
al comunicarlo? Qu entendieron sus primeros oyentes o
lectores?

Exposicin 20 minutos
Pautas para una buena interpretacin
1. Comienza con una buena observacin del texto
En la prctica, se trata de un proceso de ida y vuelta entre
observacin e interpretacin. Cuando nos hacemos preguntas
para comprender el significado del pasaje, a menudo necesi
tamos volver a observar el texto.
31

Repasar los pasos de la observacin, con las fichas corres

pondientes (pginas 2324).

2. Uso del lenguaje

Lo que determina si una palabra se emplea en sentido literal
o figurado es la intencin del autor o de la persona que habla.
Siempre debemos optar por la comprensin ms simple y
directa del texto. Estos principios ayudarn a aclarar dudas:
a. Sentido literal. En la mayora de los casos las palabras
deben tomarse literalmente, a menos que el contexto u otras
razones hagan que tal interpretacin sea imposible o poco
probable.
Por ejemplo, en Marcos 4.3738 las palabras tormenta,
cabezal, barca se deben tomar literalmente. No tienen sen
tido figurado o simblico.
b. Sentido figurado. Sin embargo, hay textos donde ciertas
palabras deben interpretarse en sentido figurado. Normal
mente, en nuestra comunicacin diaria, no tenemos problemas
para identificar estos usos figurados. Por ejemplo, si decimos:
Estoy muerta de sueo entendemos perfectamente que la
persona que habla no est literalmente muerta, sino que es
una expresin figurada de cansancio.
Ejemplos bblicos: En Juan 15.1 Jess dice de s mismo Yo
soy la vid. En Mateo 23.33 dice, en referencia a los fariseos:
Serpientes, generacin de vboras.

Actividad grupal 10 minutos

Sentido literal o figurado
En la Biblia a veces nos cuesta identificar e interpretar correcta
mente estos significados simblicos, ya que no siempre enten
demos bien el contexto en el cual fueron escritos. Empezar el
trabajo en forma individual:
Leer Juan 4.714; subrayar todas las veces que aparecen
las palabras agua y beber en este pasaje. Identificar en
cada caso si estas palabras se emplean en sentido literal o
figurado.
En grupo, compartir las conclusiones:
Qu determina si la palabra se emplea en sentido literal o
figurado? [la intencin del autor o persona que habla]
32

3. Significado original
Una tercera pauta para una buena interpretacin es com
prender el significado que tena el pasaje para sus primeros
destinatarios. Qu quera decir en esa poca?
Entendemos que el sentido original de una palabra o frase
es lo que el orador o escritor quiso comunicar a sus oyentes
o lectores de la poca. Con el transcurso del tiempo, algu
nas palabras adquirieron nuevos significados: por ejemplo
humilde; hoy en el uso popular esta palabra hace referencia
especficamente a la pobreza econmica.

4. Significado coherente
La Biblia se interpreta a s misma. Por lo tanto, hay que buscar
el significado coherente, que armonice la parte con el todo.
Debemos interpretar el versculo o la idea de manera que
armonice primero con el contexto y luego con la enseanza
total de la Biblia. Por ejemplo, tenemos que entender la frase
de Lucas 14.26: Si alguno viene a m y no aborrece a su padre
y madre ... no puede ser mi discpulo a la luz de Efesios 6.2:
Honrars a tu padre y a tu madre.

5. Investigar los puntos difciles

Cuando encontramos palabras o frases dificles de entender,
podemos recurrir a algn comentario bblico o diccionario
bblico.
A veces, dos personas llegan a interpretaciones diferentes
respecto al significado de un mismo pasaje. Es importante
que estemos dispuestos a revisar nuestros puntos de vista. En
algunos casos, las diferencias pueden surgir de observaciones
o interpretaciones inadecuadas. Necesitamos estar abiertos
a Dios y ser responsables cuando interpretamos su Palabra.
Nuestro enfoque no debe ser: Qu pasaje respalda lo que yo
pienso? sino: Qu quiere Dios comunicarme en este pasaje,
a la luz de toda la Biblia, sobre este tema?

Actividad grupal 30 minutos

Resumen e interpretacin del mensaje
Ahora estamos en condiciones de resumir el mensaje del autor
a sus lectores originales. La prueba de que hemos entendido el
33

pasaje es que podemos expresarlo con naturalidad en nuestras

propias palabras.
Utilizando la ficha de interpretacin (Ficha 3, pgina 25),
realizamos el anlisis de Marcos 4.3542. Las preguntas en la
ficha son una gua para la interpetacin.

Nota
Es importante la participacin activa en el proceso de inter
pretacin. Si el grupo es numeroso conviene distribuir en
grupos de tres o cuatro personas para realizar esta tarea, y
luego compartir las conclusiones. Preparar con anticipacin
copias suficientes de la ficha de interpretacin.
Despus de compartir las conclusiones del trabajo grupal,
concluir el encuentro con oracin en grupos pequeos.

Prctica de interpretacin Marcos 3.16

Pedir a cada participante que, antes de la prxima sesin,
desarrolle la interpretacin de Marcos 3.16 de manera similar
al ejemplo que acaban de hacer en grupo, utilizando la ficha
correspondiente (para eso deben tener copia de la misma).

34

La aplicacin

Objetivos

Que los participantes:

Entiendan las pautas para una buena aplicacin.

Desarrollen la capacidad de aplicar a su vida

losprincipios bblicos descubiertos en el pasaje.

Motivacin y repaso 30 minutos

La interpretacin es el punto ms crtico del mtodo. Es impor
tante que el grupo plantee sus dudas antes de seguir adelante.
Si es necesario, recomendamos que se vuelva a repasar las
Pautas para una buena interpretacin (pginas 2931). Para
identificar las dudas, compartiremos el trabajo individual de
interpretacin realizado durante la semana.
Tengamos presente que un mismo pasaje puede tener ms
de una enseanza. Por eso es importante discernir entre la
enseanza central y las secundarias.
Es fundamental animar a los participantes a distinguir
entre interpretaciones vlidas que tienen base en una correcta
observacin del texto y las especulaciones sin respaldo en el
pasaje.

Exposicin 30 minutos
Pautas para una buena aplicacin
La aplicacin de un pasaje tiene como propsito ayudarnos a
descubrir la enseanza prctica que tiene para nosotros hoy.
35

La lectura y el estudio de la Biblia tienen verdadera utilidad si

transforman de manera provechosa nuestra forma de pensar
y de vivir. La aplicacin se desprende del nfasis principal del
pasaje y depende de la calidad de la observacin e interpreta
cin. La aplicacin debe expresarse de manera que sea:

Personal: escrita en primera persona singular o plural.

Prctica: aplicable, expresada en tiempo presente.

Clara: especfica, y fcilmente comprensible.

Pasos
Podemos mencionar cuatro pasos que nos llevan a la aplica
cin de un pasaje. Las siguientes preguntas nos ayudarn a
dar esos pasos.

1. Cules son las verdades bblicas que se desprenden

de nuestra interpretacin del pasaje?

2. Cules de nuestras situaciones y reacciones humanas

son similares a las que se describen en el pasaje?
3. En qu esferas de la vida personal o grupal podemos
aplicar las verdades extradas del pasaje?
Nuestra relacin con Dios.
Nuestra actitud hacia nosotros mismos.
Situaciones dentro de la familia.
Nuestras relaciones personales en general.
El grupo cristiano al que pertenecemos.
El mbito de trabajo y/o estudio (compaeros, jefes,
profesores, empleados).
Entre aquellos que no conocen a Jess.
El mbito polticosocial en el que vivimos.
4. Cul es nuestra repuesta a Dios? En qu cambiar
nuestra vida el estudio de este pasaje? Buscar en el
pasaje:
Algo que creer.
Algo para agradecer.
Algo para cambiar en nuestra vida.
Algo para pedir a Dios (necesidades personales).
36

Algn pecado para confesar.

Algo por lo cual alabar a Dios.
Algo para obedecer.
Una promesa en la que debo confiar.
Un desafo que puedo aceptar.

Actividad grupal 45 minutos

Utilizando la ficha de aplicacin (Ficha 4, pgina 26), desa
rrollar la aplicacin del pasaje de Marcos 4.3541. Dar quince
minutos para que los participantes trabajen en forma indivi
dual y anoten sus conclusiones en la Ficha 4. Luego compartir
en el grupo las reflexiones.
Para finalizar, orar unos por otros en grupos pequeos,
presentando al Seor las decisiones y peticiones personales.

Prctica de aplicacin Marcos 3.16

Cada participante completar en su casa el estudio y aplica
cin de Marcos 3.16, usando la Ficha 4 (necesitar copia de
pgina 26).

37

38

Pasaje discursivo

Objetivos

Que los participantes:

Apliquen el mtodo inductivo a un pasaje discursivo.

Consoliden lo aprendido sobre el mtodo inductivo de

estudio bblico.

Continen en la prctica y profundizacin del estudio

bblico inductivo.

Motivacin 10 minutos
Compartir el trabajo individual del ejercicio de aplicacin
realizado durante la semana. Animar a los participantes a
ser concretos y personales en la aplicacin. Recordar que,
precisamente porque la aplicacin es personal, no se busca
una misma aplicacin para todos.
Recordar que los objetivos del mtodo inductivo son:

Ayudar a examinar el pasaje en profundidad.

Analizar un pasaje, no para comprobar nuestras ideas

sino como base para formarlas.

Construir nuestra fe sobre fundamentos slidos.

Descubrir nosotros mismos las riquezas del pasaje.

Dar lugar para que el Espritu Santo nos hable.

Participar activamente en el estudio del texto.

39

Aplicacin del mtodo

a un texto discursivo 40 minutos
Hasta aqu hemos presentado y ejercitado los pasos del
mtodo inductivo con especial nfasis en su uso para textos
narrativos. Tambin se puede utilizar el mtodo para estudiar
textos discursivos y formas poticas de expresin del mensaje.
Los textos poticos requieren una tcnica ms compleja y no
los consideraremos en este libro. El propsito del escritor
de textos poticos es compartir su experiencia o expresar su
pensamiento sobre sentimientos y realidades.
A continuacin presentaremos, en forma resumida, la apli
cacin del mtodo a un texto discursivo. El escritor u orador
es un predicador, un pastor, un maestro o un profeta. Busca
persuadir a sus lectores u oyentes, mediante un argumento
cuidadoso, a que cambien su forma de pensar y de actuar.
En el estudio de un pasaje cuyo nfasis es la enseanza,
recomendamos leer todo el libro donde se encuentra el pasaje
a estudiar. Luego es necesario:

1. Considerar el trasfondo histrico, tanto del escritor

como de los primeros destinatarios.Tener en cuenta
tanto los pasajes como todo el libro.

2. Definir cul es el tema o problema que procura

abordar el autor en el libro y en el pasaje en particular.

3. Observar la estructura, los cambios de tema y cmo se

relacionan entre s las partes del texto.

4. Observar cmo desarrolla el escritor su argumento

para responder a ese tema o problema. Para esto, es de
ayuda tomar en cuenta repeticiones, comparaciones,
contrastes, preguntas y respuestas, palabras puente
(entonces, por lo tanto, pero, sin embargo). Identificar
los nfasis y observar la progresin del argumento.

5. Prestar atencin a la relacin entre el escritor y los

lectores, orador y oyentes: cmo es el vnculo, cmo
aconseja, advierte, anima y ensea el orador o escritor
del texto.
40

Actividad individual 40 minutos

Destinar 20 minutos para trabajar en forma individual. Utili
zando las fichas a continuacin (Fichas 6.13) aplicar los tres
pasos de observacin, interpretacin y aplicacin al pasaje
de 1 Corintios 13.113.
Para considerar el contexto de este pasaje, tomar en cuenta:
1Corintios 1,12, 1012 y 16.89. Dedicar el resto del tiempo
a compartir las conclusiones en el grupo.
Concluir el encuentro con oracin.

41

Ficha 6.1. Observacin

Pasaje a estudiar:
1. Contexto
a. Ubicacin del pasaje dentro del libro
Qu le precede? Qu le sigue?
b. Trasfondo histrico del escritor y los
destinatarios o del orador y sus oyentes
Qu situacin est viviendo el autor?
Qu sabemos de los destinatarios?
c. Ambiente geogrfico
Dnde viven los destinatarios o los oyentes?
Dnde fue escrita la carta o dado el discurso?
d. Situacin histrica y social
Qu datos podemos obtener del texto y de todo el
libro sobre la realidad de los oyentesdestinatarios
ydel escritororador?
2. Estructura del pasaje
a. Repeticiones, comparaciones, contrastes
ypalabras puente:
b. Subdivisiones:
c. Versculo clave:

42

Ficha 6.2. Interpretacin

1. Cules son los temas que se desarrollan en
eltexto?

2. Hay algn argumento o idea que predomina?

3. Cmo se vincula con los pasajes anterior

yposterior?

4. Cul es el nfasis del pasaje?

5. Qu quiso comunicar el escritor a sus lectores u

oyentes originales?

6. Cmo se integra la interpretacin al mensaje

global del libro y de la Biblia?

43

Ficha 6.3. Aplicacin

Pasaje a estudiar:
1. Cules son las verdades bblicas que se
desprenden del pasaje?

2. Cules de nuestras situaciones/reacciones

son similares a las que describe el pasaje?
Meidentificocon:

3. En qu esferas de la vida personal o grupal

podemos aplicar las verdades extradas?

4. Cul es nuestra respuesta a Dios?

Enququisiramos que l nos cambie?

Qu vamos a hacer en respuesta a lo aprendido?

44

Apndices
1. Aplicaciones del mtodo
En el tiempo devocional
Podemos usar el mtodo para reflexionar en oracin sobre el
pasaje de cada da, utilizando los tres pasos de observacin,
interpretacin y aplicacin. Poco a poco, el mtodo se va incor
porando como un hbito y agrega riqueza a la meditacin. Es
til tener un cuaderno para notas.

Para estudiar en grupo

Este mtodo es excelente para aprender entre todos. Es
importante elegir un tema de inters para todos y una gua de
estudio apropiada a las caractersticas del grupo. Sugerimos
utilizar las guas recomendadas, que han sido estructuradas
sobre la base del mtodo inductivo de estudio de la Biblia.
Encontrar ttulos en la Bibliografa al final; en su librera
cristiana podrn sugerirle otros.

En la escuela bblica y en reuniones caseras

El maestro de escuela bblica o encargado de un grupo de
estudio bblico casero encontrar que este mtodo se adapta
perfectamente para la preparacin de su clase o estudio.
Conviene tomar en cuenta las recomendaciones sobre cmo
iniciar un grupo y cmo hacer preguntas durante el desarrollo
del estudio.

45

Para capacitar a otros

Quienes han completado este taller pueden compartir lo
aprendido. Utilizando esta misma gua, se puede ofrecer
un curso de mtodo inductivo de estudio de la Biblia a los
interesados en la congregacin. Es recomendable coordinar
el proyecto con otro lder de la iglesia.

En un estudio ms profundo de la Biblia

El estudio de la Biblia se puede profundizar con la ayuda de
este mtodo y herramientas que amplan el conocimiento del
texto y contexto. Algunos recursos son:

Distintas versiones de la Biblia (Reina-Valera, Versin

Popular, Biblia de Jerusaln, Nueva Biblia Espaola, Biblia
de Estudio, etc.)

Diccionario bblico

Diccionario comn de la lengua

Concordancia bblica

Manual bblico

2. Cmo iniciar un grupo de estudio

Con una sola persona interesada en conocer ms del

Dios de la Biblia ya puede comenzar un encuentro de
estudio. Un grupo ideal no superar las diez personas.

Es imprescindible la preparacin previa del

coordinador. Las guas de estudio incluyen notas y
recomendaciones para preparar cada encuentro. Es
Dios, a travs de su Espritu Santo, quien hace vivir
su Palabra en la mente y corazn de cada participante.
Por eso es importante prepararnos en oracin para ser
canales efectivos de su mensaje.

Como ya dijimos, debe elegirse un tema de estudio

que sea inters para todos y una gua apropiada a las
caractersticas de cada grupo. La Bibliografa al final
contiene sugerencias.
46

Preparar un ambiente cmodo que facilite la

participacin. Confraternizar informalmente antes del
estudio. Iniciar con un momento de oracin. Estimular
a los miembros a escucharse unos a otros y a tomar en
cuenta distintos puntos de vista. Dar oportunidad a
todos para expresarse.

Leer los pasajes bblicos en voz alta. Tomar en cuenta

que los asistentes probablemente tengan distintas
versiones de la Biblia.

Ser claros respecto a la hora de comienzo y cumplirlo.

No dedicar ms de una hora y media al estudio ens.

Lo ms importante del estudio de la Biblia es

comprender lo que Dios quiere decirnos hoy. Instar
a los miembros del grupo a tomar un compromiso
sobre la base de lo aprendido. Concluir cada encuentro
orando unos por otros para llevar a cabo esas
decisiones.

Tomar en cuenta las sugerencias para el uso de

preguntas, una herramienta clave en el mtodo de
estudio inductivo de la Biblia.

La Bibliografa final contiene sugerencias de ttulos

para quienes desean capacitarse en la coordinacin de
grupos de estudio bblico.

3. Cmo hacer preguntas

Usar preguntas para ayudar a una persona a descubrir prin
cipios bblicos por s mismo no es una tcnica nueva. En los
Evangelios encontramos ms de cien preguntas que us Jess
en distintas situaciones y con todo tipo de personas.
Algunos de los propsitos de las preguntas de Jess
fueron:

Buscar informacin (Lucas 8.30)

Expresar emocin (Juan 3.10)

Recordar lo conocido (Marcos 2.2526)

47

Tomar conciencia de algo (Mateo 23.17)

Reavivar la fe (Marcos 8.29)

Plantear un dilema (Marcos 3.4)

Aunque muchas veces Jess usaba preguntas que sugeran

una respuesta, siempre dejaba que la persona llegara a su
propia conclusin y aplicacin. Por ejemplo, en Mateo 5.13:
Ustedes son la sal de este mundo, pero si la sal deja de estar
salada cmo podr recobrar su sabor?
Jess tambin haca preguntas para frenar a la oposicin.
A quienes se acercaban slo con ese fin, les preguntaba sobre
temas que ellos no queran responder. Por ejemplo, cuando
los lderes religiosos cuestionaron su autoridad (Mateo
21.2527).
Si observamos el ejemplo de Jess, comprobamos que es
importante ayudar a otros a descubrir la verdad por s mismos.
Por eso, es recomendable no hacer afirmaciones cuando es
posible preguntar. Eso ayudar al grupo a pensar y elaborar
sus propias conclusiones.
Las preguntas son una excelente herramienta si estn bien
formuladas y se usan en el momento oportuno. Conviene
tener en cuenta:

No utilizar preguntas que pueden responderse s o

no. Las preguntas abiertas permiten opinar y exigen
ms reflexin. En general, las palabras interrogativas
(cmo, por qu, dnde) dan lugar a preguntas ms
abiertas. Porejemplo:
No preguntar:
Muri Jess en la
cruz para salvarnos?

S:
Por qu muri Jess?

Formular preguntas no solamente sobre los hechos

sino tambin sobre los sentimientos o las actitudes.
Palabras claves para formular este tipo de preguntas
son cmo, qu quiere decir, qu te parece. Por ejemplo:
Una pregunta sobre hechos: Qu accin de Jess se
destaca en el pasaje?
48

Una pregunta que busca entender los sentimientos: Por qu crees que Jess actu de esa forma?
Cmohubiramos reaccionado nosotros?

Hacer preguntas que ayuden a llegar al fondo de

la cuestin. No dar por sentado que las verdades
principales son entendidas y aceptadas sin ms.

Responder a preguntas con preguntas. Por ejemplo:

Pregunta:
Por qu dice que
debemos ser sal?

Respuesta:
Qu funcin
cumple la sal?

Formular preguntas que vinculen el tema con la vida

diaria de los miembros del grupo.

Aprender cundo y cmo usar preguntas directas:

estas pueden inhibir u ofender; por lo tanto, no es
recomendable hacerlas a una persona que participa
por primera vez en el grupo. Las preguntas indirectas
o generales son ms indicadas en esa situacin. Por
ejemplo:
S: Cmo sabemos
que Jess es Seor de
la vida de alguien?

No preguntar:
Es Jess el Seor
de tu vida?

Cuando hacemos una pregunta es importante escuchar

con atencin e integrar la respuesta para seguir
conversando sobre el tema. Es esencial mostrar inters
en todas las respuestas y hacer nuevas preguntas para
estimular a seguir pensando.

No hay que temer al silencio. Los participantes

necesitan tiempo para pensar.

Tampoco hay que temer a la controversia. Algunas

preguntas pueden tener ms de una respuesta;
otraspueden ser complejas y aun no tener una
respuesta definitiva.

Cuando la discusin parece alejarse del tema central

y elpropsito del encuentro, hacer preguntas que
49

traigan otra vez la atencin al pasaje. Los temas

laterales o las dudas pueden anotarse para otra
oportunidad.

Si alguna respuesta parece totalmente

errada, noenjuiciarla. Ms bien preguntar:
Qupartedelpasaje lleva a esa conclusin?
Qupiensan losdems al respecto?

Recomendamos no usar preguntas que lleven a

respuestas globales sobre un tema. Por ejemplo:
No preguntar:
Te gust el sermn
del domingo?

S:
Qu aspectos del
sermn te gustaron?

En la formulacin de preguntas, la clave est en nuestro inte

rs por las personas. El dilogo verdadero comienza cuando
las personas realmente quieren conocer y compartir lo que
piensan los otros. Si verdaderamente tenemos inters en lo
que siente, vive y piensa otra persona, nuestras preguntas
sern eficaces para ayudarlo a descubrir la verdad de Dios
para su vida.

4. Libros y guas recomendadas

Evangelizacin
Fuera del salero: Para servir el mundo, Rebecca Pippert,
AndamioCerteza Argentina, 1989.
Cmo compartir a Jess: Evangelizacin personal, Juan
Harrower, Certeza Argentina, 1997.

Discipulado
La lucha, John White, Certeza, 1993.
Dones: Un cuerpo en misin, Silvia Chaves y Juan Harrower,
Certeza Argentina, 1993.

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Estudio avanzado
Los desafos del liderazgo cristiano, John Stott, Certeza
Argentina, 1995.
Jons y el Dios de misericordia, Gabriela Cerra y Andrea
Rotstein, Certeza Argentina, 1993.

5. Bibliografa
Miguel Berg: El placer de estudiar la Biblia, Caribe, 1973.
Ada Lum: Encuentros bblicos, ciee, 1982.
Ada Lum: Estudio bblico creativo, Certeza, 1977.
John Stott: La Biblia es para hoy?, Certeza Argentina, 1995.
John Stott: Cmo comprender la Biblia, Caribe, 1973.
Jos Young: Estudios bblicos, Ediciones Crecimiento
Cristiano.
Jos Young: Curso de capacitacin para directores de grupos de
estudio, Ediciones Crecimiento Cristiano.

51