EUROCOLEGIO CASVI

RELIGIN CATLICA

2 E.S.O

C APTULO 1

Qu es la
religin?
Entiendo por religin, no
ya un conjunto de ritos y
costumbres, sino lo que est
en el origen de todas las religiones, ponindonos cara a
cara con el Creador.
(Gandhi)

S ECCIN 1

Introduccin

sas (como el cristianismo, el judasmo y el islamismo).

Las politestas, en cambio, sostienen que existen distintos dioses,
los cuales pueden situarse en un cierto orden jerrquico (como
el hinduismo o las religiones egipcias y romanas de la Antigedad). Tambin puede hablarse de las religiones pantestas que
afirman que el creador y los objetos creados forman una misma entidad (como el taosmo) y de las religiones no-testas que no creen en divinidades de poder ilimitado o universal (como el budismo).

La experiencia religiosa

La religin es el resultado del esfuerzo del ser humano por contactar con el ms all. La experiencia religiosa proporciona
explicaciones globales e interpretaciones acerca del mundo.
Las religiones tradicionales se basan en una intensa ceremonia de intercambio de los vivos con sus ancestros y a su vez
con el mundo espiritual que les rodea.
La gran mayora de religiones creen que el mundo y la humanidad fueron creados por una fuerza o ser superior. De acuerdo
a su manera de entender y aceptar a
la divinidad, existen distintos tipos
de religiones.
L a s m o n o t e stas son aquellas
que se basan en la
presencia de un
nico Dios, creador de todas las co-

La experiencia bsica y fundamental de todas las religiones es la

trascendencia del mundo material al espiritual. La existencia del
mundo y del ser humano se plantea como parte de un plan con un
propsito.
Sentimiento religioso y culto. Los rituales religiosos

El sentimiento religioso es conflictivo: un ser divino crea y controla el mundo, por lo tanto el individuo gana una sensacin de
confort a travs de la veneracin. Sin embargo, los devotos
tambin se sienten atemorizados por este ser omnipotente
y posiblemente omnisciente.
Los sacrificios, oraciones y festivales de culto sirven para que
la gente se sienta ms cercana
de este poder divino y sentirse
!
2

ms protegidos y guiados. En muchas religiones, Dios o el Divino

Poder, es considerado la principal gua para
la conducta tica. Por lo tanto
los sagrados
mandamientos
y p r o h i b i c i ones van dirigidos a cada uno
de los individuos de la Tie!
rra.
Un aspecto importante en todas las religiones es la prctica en comn de la religin. Por supuesto que existen modos privados para
rezar, pero la prctica suele ser en conjunto.

GALERA 1.1

RITOS DE PERDN: Son aquellos que se realizan

como un acto de purificacin, para lograr el perdn divino.

Por lo general las ceremonias de culto conllevan canciones, oraciones, danzas y rituales que garantizan la solidaridad entre los creyentes as como tambin la sensacin del individuo de pertenecer a
un grupo. Una gran parte de las comunidades de la antigedad nacieron gracias al nexo que se creaba en torno al culto o veneracin a las mismas deidades.
Tipos de ritos
Las diferentes realidades religiosas se pueden revelar a travs de
muchos tipos de ritos:

Influencia de la religin a lo largo de la historia

Tal es la influencia que la religin, independientemente del tipo
que sea, ha ejercido en el ser humano a lo largo de los siglos, que
3

ello ha trado consigo un amplio nmero de situaciones y de opiniones que indudablemente a nadie han logrado dejar indiferente.

El Misterio
El Misterio es el centro de una religin. Nosotros, los cristianos,
nos referimos a l como Dios,
sin embargo otras religiones lo
llaman dios o dioses, espritus o
incluso evitan darle un nombre.

As, por ejemplo, han existido figuras histricas de gran relevancia

como puede ser el caso del filsofo Karl Marx que no dud ni un
solo instante en criticar a la mencionada doctrina o conjunto de
creencias. En su caso ms concreto la defini como el opio del pueblo pues consideraba que la citada religin lo que haca era adormecer la razn de los ciudadanos, era manipularlos para dejar que
sus ideas y el raciocinio quedaran aletargados y as no pudieran rebelarse ante las injusticias a las que se vean sometidos o a los opresores que les coartaban en todo momento.

Sus caractersticas son:

Es salvador, ya que para algunas culturas, vence a la
muerte y ofrece la resurreccin, con una vida mucho mejor, por ejemplo, en el Cielo.
Para otras comunidades, el
Misterio es sanador y liberador del sufrimiento, o incluso
reparte dones a quienes le veneran.

De la misma forma, a lo largo de la existencia de la humanidad muchas son las guerras y conflictos blicos de diversa tipologa que se
han sustentado en la religin para llevarse a cabo. Entre los mismos destacaran, por ejemplo, la Guerra Santa Musulmana, la Reconquista en Espaa o las Cruzadas.
Estas ltimas en concreto fueron un conjunto de campaas de tipo
militar que se desarrollaron entre el
siglo XI y XIII y que tenan como
objetivo el que los ejrcitos cristianos consiguieran el absoluto control de la Tierra Santa que se encuentra en Jerusaln. Entre aquellos destacan, sin ninguna duda, los
que hoy se conocen como Templarios.

Es completamente diferente a todo que existe en nuestra

realidad, y reside en lo ms profundo.
Es intocable, no se puede ver ya que no es un objeto como los
que estn a nuestro alrededor; sin embargo, est en todos sitios,
sobre todo, dentro de nosotros mismos.

Es fascinante y supremo, ya que lo es todo, sin l, nada tiene sentido; estaramos perdidos. El Misterio lo ilumina todo y
es fuente de alegra y felicidad.
4

Las Mediaciones como puentes al Misterio

Son las realidades a travs de las que el Misterio se hace presente
en la vida de los creyentes.

Mediaciones de expresin; como la

oracin, que es una manera de expresin y de acercamiento al Misterio.

Hay distintos tipos, entre otras:

Mediaciones de lugar y de tiempo; que son los lugares donde las personas acuden a rezar, pueden ser templos, espacios naturales como ros y montes y por otro lado, las de
tiempo, que son momentos especiales para el encuentro con Dios, como
por ejemplo las fiestas religiosas, que son tiempos
sagrados. Es el caso del
Ramadn para los musulmanes.

ACTIVIDADES
!

1. Haz un cuadro con siete religiones actuales en la que

cuentes sus principales caractersticas incluyendo tipo
de religin, misterios, ritos y mediaciones (de lugar,
tiempo, expresin y sociales.)
2. Seala algn rito de iniciacin en la religin cristiana.
3. Investiga qu es la aquiq, en qu consiste y qu tipo
de ritual es.

Mediaciones sociales;
que es la forma de organizacin de las comunidades religiosas, sus jerarquas. Por
ejemplo, la Iglesia para los
cristianos, los lamas para los
budistas tibetanos o los rabi! nos y las sinagogas para los judos.
5

S ECCIN 2

LECTURA: El mejor guerrero del mundo

El mejor guerrero
del mundo

Caucasum era un joven valiente, experto espadachn, que soaba

con convertirse en el mejor guerrero del mundo. En todo el ejrcito no haba quien le venciera en combate, y soaba con convertirse en el
gran general, sucediendo al anciano cobardn que ocupaba el puesto. El rey le apreciaba
mucho, pero el da que le cont su sueo de llegar a ser general, le mir con cierto asombro
y le dijo:
- Tu deseo es sincero, pero no podr ser. An tienes mucho que
aprender.

La violencia es miedo de las ideas de los dems y poca fe en las propias.

(Antonio Fraguas Forges)

Aquello fue lo peor que le poda pasar a Caucasum, que se enfureci tanto que abandon el palacio, decidido a aprender todas las
tcnicas de lucha existentes. Pas por todo tipo de gimnasios y escuelas, mejorando su tcnica y su fuerza, pero sin aprender nuevos secretos, hasta que un da fue a parar a una escuela muy especial, una gris fortaleza en lo alto de una montaa. Segn le haban contado, era la mejor escuela de guerreros del mundo, y slo admitan unos pocos alumnos. Por el camino
se enter de que el viejo general haba estudiado all y
march decidido a ser aceptado y aprender los grandes secretos de la guerra.
6

Antes de entrar en la fortaleza le obligaron a abandonar todas

sus armas. No las necesitars ms. Aqu recibirs otras mejor e s . C a u c asum, ilusionado, se desprendi de sus armas, que fueron arrojadas
i n m e d i a t amente a un foso por un hombrecillo gris. Uno de los instructores, un anciano
serio y poco hablador, acompa al guerrero a su habitacin, y
se despidi diciendo en 100 das comenzar el entrenamiento.
100 das! Al principio pens que era una broma, pero pudo comprobar que no era as. Los primeros das estaba histrico y nervioso, e hizo toda clase de tonteras para conseguir adelantar el
entrenamiento. Pero no lo consigui, y termin esperando pacientemente, disfrutando de cada uno de los das.
El da 101 tuvieron la primera sesin. Ya has aprendido a manejar tu primera arma: la Paciencia, comenz el viejo maestro.
Caucasum no se lo poda creer, y solt una breve risa. Pero el anciano le hizo recordar todas las estupideces que haba llegado a hacer mientras
estaba posedo por la impaciencia, y tuvo que darle la razn. Ahora toca
aprender a triunfar cada batalla.
Aquello le son muy bien a Caucasum,
hasta que se encontr atado a una silla

de pies y manos, subido en un pequeo pedestal, con decenas de

aldeanos trepando para tratar de darle una paliza. Tena poco tiempo para
actuar, pero las cuerdas estaban bien
atadas y no pudo zafarse. Cuando le alcanzaron, le apalearon.
El mismo ejercicio se repiti durante
das, y Caucasum se convenci de que
deba intentar cosas nuevas. Sigui fallando muchas veces, hasta
que cay en la cuenta de que la nica forma de frenar el ataque
era acabar con la ira de los aldeanos. Los das siguientes no dej
de hablarles, hasta que consigui convencerles de que no era ninguna amenaza, sino un amigo. Finalmente, fue tan persuasivo,
que ellos mismos le libraron de sus ataduras, y trabaron tal amistad que se ofrecieron para vengar sus palizas contra el maestro.
Era el da 202.
- Ya controlas el arma ms poderosa, la Palabra, pues lo que no
pudieron conseguir ni tu fuerza ni tu espada, lo consigui tu lengua.
Caucasum estuvo de acuerdo, y se prepar para seguir su entrenamiento.
Esta es la parte ms importante de todas. Aqu te enfrentars a los dems alumnos. El maestro le acompa a una sala donde espera7

ban otros 7 guerreros. Todos parecan fuertes, valientes y fieros,

como el propio Caucasum, pero en todos ellos se distingua
tambin la sabidura de las
dos primeras lecciones. Aqu
lucharis todos contra todos,
triunfar quien pueda terminar en pie. Y as, cada maana se enfrentaban los 7 guerreros. Todos desarmados,
todos sabios, llamaban al grupo de fieles aldeanos que conquistaron en sus segundas pruebas,
y trataban de influir sobre el resto, principalmente con la palabra
y haciendo un gran uso de la paciencia. Todos urdan engaos para atacar a los dems cuando menos lo esperasen, y sin llegar
ellos mismos a lanzar un golpe, dirigan una feroz batalla.
Pero los das pasaban, y Caucasum se daba cuenta de que sus fuerzas se debilitaban, y sus aldeanos tambin. Entonces cambi de
estrategia. Con su habilidad de palabra, renunci a la lucha, y se
propuso utilizar sus aldeanos y sus fuerzas en ayudar a los dems
a reponerse. Los dems agradecieron perder un enemigo que adems se brindaba a ayudarles, y recrudecieron sus combates. Mientras, cada vez ms aldeanos se unan
al grupo de Caucasum, hasta que finalmente, uno de los 7, llamado Tronor, consigui triunfar sobre el resto.
Tan slo haban resistido unos pocos
aldeanos junto a l. Cuando termin

y se dispona a salir triunfante, el maestro se

lo impidi diciendo: no, slo uno puede quedar en pie.
Tronor se dirigi con gesto amenazante hacia Caucasum, pero ste, adelantndose, dijo:
- De veras quieres luchar? No ves que somos 50 veces ms numerosos? Estos hombres lo entregarn todo por m, les he permitido vivir libres y en paz, no tienes ninguna opcin.
Cuando dijo esto, los pocos que quedaban junto a Tronor se pusieron del lado de Caucasum. Haba vencido!
El maestro entr entonces con una sonrisa de oreja a oreja: De
todas las grandes armas, la Paz es la que ms me gusta. Todos se
ponen de su lado tarde o temprano. El joven guerrero sonri. Verdaderamente, en aquella escuela haba conocido armas mucho
ms poderosas que todas las anteriores.
Das despus se despidi dando las gracias a su maestro, y volvi
a palacio, dispuesto a disculparse ante el rey por su osada. Cuando ste le vio acercarse tranquilamente, sin escudos ni armas, sonriendo sabia y confiadamente, le salud:
- Qu hay de nuevo, General?

(Autor: Pedro Pablo Sacristn)

Pincha!
8

ACTIVIDADES
Ortodoxa
1. Como hemos apuntado en la seccin anterior, a lo largo de la historia, en algunos momentos, se ha utilizado la religin como pretexto para iniciar luchas de poder. Esto es una equivocacin. En este relato podemos
observar cmo se puede vencer utilizando nicamente la palabra y prescindiendo de la violencia. Es necesaria la lucha armada para defender nuestros ideales? Debate sobre esta cuestin en clase.

PINCHA!

Budista
Juda
Musulmana
Protestante

C. Piensas que en algunos pases algunas personas sufren aberraciones por su religin?
PINCHA!

D.Te sientes cmodo con tu religin? cubre todas tus

necesidades?
E. Reflexiona.

2. Debate sobre las siguientes cuestiones:

A. Crees que la libertad religiosa debe considerarse un

derecho? Por qu?
B. Si no fueras religioso, qu religin elegiras para
que formase parte de tu vida?
9

S ECCIN 3

Funcin social de
la religin

La funcin social de la religin en la actualidad

La palabra religin aparece escrita por primera vez en el siglo I despus de Cristo; sin embargo, era un concepto conocido desde haca
algunos siglos. Hay quien piensa que la religin es un motor para
el arte, la cohesin social y para el capital social, ya que a su amparo nacen un gran nmero de fundaciones y organizaciones que ayudan a mejorar el bienestar social. Visiona este coloquio entre Francesc Torralba, filsofo y profesor de tica de la Universidad
Ramon Llull de Barcelona; Mnica Esgueva, economista, escritora y coach; y Luca
Caram, monja dominica, autora de Mi
claustro es el mundo, y promotora de un
banco de alimentos.
PELCULA 1.1

ACTIVIDADES
1. Contesta a las siguientes preguntas relacionadas con el
vdeo:
No existe una mejor prueba del progreso de una civilizacin que la del progreso de la cooperacin.

La religin es el primer sentido de comunidad.

Tu sentido de comunidad ocurre mediante la experiencia mutua con otra gente.

Ests de acuerdo con la funcin social que se le otorga a la Religin?

Crees que la sociedad
actual necesita la religin para sobrevivir?
Por qu?

10

S ECCIN 4

Proyeccin: Gandhi

Gandhi

Tras graduarse en leyes en Londres, Gandhi (Oscar para la interpretacin de Ben Kingsley), un joven hind idealista y preocupado por
su entorno, se traslada a Sudfrica con la intencin de ejercer su
profesin. Su estancia en el pas africano, defendiendo a los jornaleros asiticos, le servir para darse cuenta del racismo existente en
la sociedad y le forzar a tomar partido. De vuelta a su patria, inicia
su particular lucha contra el colonialismo britnico basando su estrategia en la no violencia y la libertad de culto. Con la independencia de La India, Gandhi se convierte en un hroe nacional y es apodado Mahatma, que significa Alma Grande. Los problemas, sin embargo, no cesan. Las diferencias tnicas provocan una huelga de
hambre de Gandhi a modo de protesta que finalizar de forma salvaje. Con ese final acab un viaje que haba durado 78 aos, la epopeya de un hombre que tan pronto preparaba un ungento para curar a un leproso como negociaba con las ms altas instancias.

Dicen que soy hroe, yo dbil, tmido, casi insignificante, si siendo como soy hice lo que hice, imagnense lo que pueden hacer todos ustedes juntos.
PINCHA
11

ACTIVIDADES

2. Rellena la siguiente ficha.

1. Haz un anlisis de las escenas clave.

Pincha!

3. Contesta Verdadero o Falso a las siguientes afirmaciones.

VERDADERO O FALSO
La primera victoria de Gandhi en frica del
Sur. Qu supuso?
El da de plegaria que se acuerda en una
reunin entre Gandhi y los polticos a favor de
la independencia, tras el cual Gandhi es
arrestado. Cul fue la consecuencia en el
pueblo?
El boicot a la industria textil de Manchester.
La primera huelga de hambre de Gandhi. Por
qu se produjo?

Pregunta 1 de 6
Al final consigui que Pakistn formara parte
de la India.

A. Verdadero
B. Falso

La famosa Marcha de la Sal. Qu signific?

La asistencia de Gandhi a la Mesa Redonda

La muerte de Llina, la mujer de Gandhi.

La anunciacin pblica de la Independencia de

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12

S ECCIN 5

Juan de la Cruz
Vivo sin vivir en m
y de tal manera espero,
que muero porque no muero.

En m yo no vivo ya,
y sin Dios vivir no puedo;
pues sin l y sin m quedo,
este vivir qu ser?
Mil muertes se me har,
pues mi misma vida espero,
muriendo porque no muero.

Esta vida que yo vivo

es privacin de vivir;
y as, es continuo morir
hasta que viva contigo.
Oye, mi Dios, lo que digo:
que esta vida no la quiero,
que muero porque no muero,
pues de suerte persevero,
que muero, porque no muero

INTRODUCCIN
Su verdadero nombre era Juan de Yepes y naci el 24 de junio
de 1542 en Fontiveros, pequeo pueblo abulense.
Muri su padre cuando Juan tena seis aos y a los nueve, se
traslad con su madre a Medina del Campo, en donde a los 17
aos, ingresa en un colegio de jesuitas para estudiar humanidades.
El ao 1563 toma los hbitos de la orden religiosa Carmelita,
adoptando el nuevo nombre de fray Juan de San Matas; al
ao siguiente se traslada a Salamanca para cursar estudios de
teologa en su clebre universidad. En el ao 1567 es ordenado
sacerdote, y adopta el nuevo y definitivo nombre de Juan de
la Cruz. Su ilustre paisana de vila, Teresa de Jess, trab
gran amistad con l y le integr en el movimiento de la reforma carmelita que ella haba iniciado.
En 1568 Juan de la Cruz fund el primer convento de Carmelitas Descalzos, los cuales practicaban a ultranza la contemplacin y la austeridad. Unos aos despus, en 1577, sus intentos reformistas de las rdenes monsticas, le llevaron a sufrir
9 meses de dura prisin en un convento de Toledo. Cntico
espiritual es considerada como su obra cumbre.
Huy de la prisin conventual toledana, y para ello cont con
las influencias que ejerci su paisana Teresa de Jess, ante
la duquesa de Alba. Tras su huida se refugi en un convento
de Jan y continu con la reforma carmelitana, fundando va13

rios conventos por Andaluca. En esta regin lleg a ser nombrado Vicario Provincial de la orden
de Carmelitas Descalzos; pero Juan sigui con su
obstinacin de la reforma, lo que le llev a enfrentamientos con la jerarqua religiosa y a sufrir nueva prisin en el convento de la Peuela, en plena
Sierra Morena, donde culmin la escritura de sus
principales obras literarias.

ACTIVIDADES
1. Una de las obras de San Juan de la Cruz es Cntico espiritual; investiga acerca de este poema,
cundo lo escribi, qu tema trata, etc.
2. Elige la opcin correcta.

Cuando por fin es excarcelado y se dispone a cumplir con el traslado que se le impone a Amrica, el
14 de diciembre de 1591, muere a la edad de 49
aos. 135 aos despus, es elevado a la categora
de santo, por la iglesia catlica.
La obra potica de san Juan de la Cruz est inspirada en un profundo sentimiento religioso y mstico. Segn algunos de sus bigrafos, su poesa en
general tiene un estilo similar al bblico Cantar
de los Cantares atribuido a Salomn. Era un
gran conocedor de la Biblia y fue influenciado por
Garcilaso de la Vega.
El estilo potico que imprime a su clebre Cntico (que algunos denominan Cntico espiritual), tiene un gran ritmo y musicalidad.
Sus obras en verso, adems del Cntico ya citado y descrito, son: Noche oscura; Llama
de amor viva; y un conjunto de poemas menores entre los que destaca El pastorcico.

Pregunta 1 de 5
San Juan de la Cruz naci en:

A. TOLEDO
B. VILA
C. BEDA

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14

C APTULO 2

La iglesia y
los
sacramentos
Dejmonos envolver por la misericordia de
Dios; confiemos en su paciencia que siempre
nos concede tiempo; tengamos el valor de
volver a su casa, de habitar en las heridas
de su amor dejando que l nos ame, de encontrar su misericordia en los sacramentos.
Sentiremos su ternura, tan bella, sentiremos su abrazo y seremos tambin nosotros
ms capaces de misericordia, de paciencia,
de perdn y de amor.
(Papa Francisco)

S ECCIN 1

La iglesia y los
sacramentos

Cmo surgieron los Sacramentos?

Tras los das de pasin y Resurreccin los cristianos se reunieron y
formaron una comunidad. Buscaron en la vida de Jess smbolos
que les uniera ms como hermanos. Encontraron en su vida gestos
en los que mostraba su mensaje: el pan compartido, perdn hacia
los pecadores Fue de esta manera como surgieron los sacramentos.
Los sacramentos son signos eficaces instituidos por Jesucristo que
celebramos en la Iglesia mediante los cuales recibimos la gracia, es
decir, la presencia amorosa y salvadora de Dios.
De qu se compone un sacramento?
Un sacramento se compone de materia, forma y ministro.
La materia es el objeto sensible utilizado, como el agua natural en
el bautismo, los actos del penitente en la confesin
La forma son las palabras que se dicen en la celebracin del sacramento.
El ministro es la persona que hace o administra el sacramento.

Este es mi cuerpo, que es entregado por vosotros;

haced esto en recuerdo mo.

En la Iglesia catlica se reconocen siete sacramentos. La Iglesia

es la administradora de los sacramentos. Se celebran en comunidad,
presididos por algn miembro de la jerarqua de
Pincha!
la Iglesia (obispo, sacerdote o dicono) siguiendo
un ritual. Cada sacramento est relacionado con
una experiencia importante de la vida. Los sacramentos son smbolos que muestran la riqueza de
16

la Iglesia y muestran la unidad entre Dios y su pueblo.

Clasificacin de los Sacramento
Los sacramentos se agrupan en tres grupos segn el efecto que producen en quien los recibe: sacramentos de iniciacin; sacramentos de curacin y sacramentos de servicio.
Sacramentos de Iniciacin

GALERA 2.1

Sacramentos de Curacin
Sacramento de la Reconciliacin
Jess ha instituido el sacramento de la penitencia, tambin llamado Sacramento de la Reconciliacin, para perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo y abrirnos as la puerta a la
reconciliacin con Dios. Despus del Bautismo no es posible obtener el perdn de nuestros pecados mortales sin la Confesin. La
materia de este sacramento son los pecados mortales cometidos y
la forma son las palabras: Yo te absuelvo en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Pasos para la Confesin.
EXAMEN DE CONCIENCIA. Analizar nuestra vida y hacer
un esfuerzo en recordar todos y cada uno de los pecados que hemos cometido.

Sacramento de la Eucarista
Este sacramento culmina la iniciacin cristiana y se celebra la muerte y resurreccin de Jess. Es administrado por un sacerdote y su signo ms importante es el
pan de trigo cimo y el vino de uva puro. La forma de
este sacramento son las palabras de Jess en la ltima
cena.

DOLOR DE LOS PECADOS. Sentir dolor de que hemos pecado y reconocer que se ha ofendido a Dios que nos ama tanto.
PROPSITO DE NO VOLVER A PECAR. La simple y sincera determinacin de no volver a pecar
por amor a Dios. De nada sirve confesarnos si no queremos mejorar.
DECIR LOS PECADOS AL
SACERDOTE. Abramos nuestra alma al sacerdote que es el instrumento
de Dios de una manera concisa, concreta Y clara.
17

 CUMPLIR LA PENITENCIA. Es el momento en que recibimos el perdn de Dios. La penitencia es un acto sencillo que representa nuestra reparacin por la falta que cometimos.
El Sacramento de la Uncin
Celebracin del encuentro sacramental con Dios, mdico y salvador, que alivia y cura el mal que el cristiano sufre.
El sacerdote u obispo unge la frente y manos del enfermo acompaada de una oracin litrgica.
Antao la Uncin de enfermos se conoca como Extrema Uncin, pues slo
se administraba in articulo
mortis (a punto de morir).
Actualmente el sacramento
se puede administrar ms
de una vez, siempre que se
trate de una enfermedad
grave. La materia de dicho
sacramento es el aceite consagrado por el sacerdote y
la forma son las siguientes
palabras :
Por esta santa Uncin
y por su bondadosa misericordia te ayude el Seor con
la gracia del Espritu conceda la salvacin y te conforte
en tu enfermedad. Amn.

Sacramentos de Servicio
Orden sacerdotal
Sacramento que, a travs de la imposicin de las manos del Obispo, y sus palabras, hace ministros sagrados a los hombres bautizados, y les
da poder para perdonar los pecados y
convertir el pan y el vino en el Cuerpo
y Sangre de Jesucristo.
Este sacramento tiene tres grados: el
episcopado (obispos), el presbiterado (sacerdotes) y el diaconado (diconos).
Las funciones de los sacerdotes son: celebrar la Misa, perdonar los pecados en la Confesin, predicar la
palabra de Dios, dirigir a los fieles en lo referente a Dios... La materia de este sacramento es la imposicin silenciosa de las manos y
la forma, la oracin ritual del sacramento.
Sacramento del Matrimonio
Celebracin de la alianza entre un hombre y una mujer cristianos
que se comprometen a unir sus vidas
para siempre, en comunin de fe y de
amor. La materia de este sacramento
es el s como donacin total al otro y la
forma: el s como aceptacin del otro
cnyuge.
18

La Iglesia y los Sacramentos

La Iglesia se define como Sacramento de Salvacin, es un smbolo de la Salvacin que viene de Dios en la vida de cada
persona. La misin de la Iglesia es alargar la presencia de Jesucristo en la historia y en el tiempo y ofrecer su Salvacin. Para realizar esa misin se celePincha!
bran los sacramentos en comunidad.

ACTIVIDADES
1. Elige a qu sacramento se refiere cada uno de los dibujos.
GALERA 2.2

En cada sacramento Dios se hace presente mostrndonos su amor. De esta manera, se actualiza la salvacin de Dios y lo
que l quiere para nosotros. De esta manera, podemos decir que
los sacramentos son transmitidos por la Iglesia de generacin en
generacin.
Esta unin de la Iglesia y los sacramentos se refleja en la vida de
los creyentes. El Bautismo implica la entrada en la comunidad creyente; la Eucarista consolida la comunin; la Confirmacin, el creyente es llamado a dar testimonio de su fe; en la Reconciliacin la
revisa y pide perdn por todo lo que le separa de Dios; sirve a la comunidad desde el sacramento del Orden sacerdotal o el Matrimonio y encuentra apoyo en su debilidad en el sacramento de Uncin.
Se puede decir que a travs de los sacramentos somos partcipes de la Iglesia,
afianzamos la unin con ella, actualizamos la fe y compartimos su vida.
PELCULA 2.1

FOTO 1

Foto 1
Foto 2
Foto 3

Foto 7
19

2. Decide si las siguientes afirmaciones son Verdaderas o Falsas.

VERDADERO O FALSO

Pregunta 1 de 4
Los sacramentos de Servicio son los de Penitencia o Reconciliacin y el Orden Sacerdotal.

A. Verdadero

3. Elige la opcin correcta.

ELIGE LA OPCIN CORRECTA

Pregunta 1 de 4
LOS SIGNOS DE LA EUCARISTA SON...

A. Pan y vino
B. Agua y crisma

B. Falso

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20

S ECCIN 2

En memoria suyas (J. Balabanian)

Lecturas y debate

Juan Prez, un hombre comn como cualquiera de nosotros, iba caminando por el centro de la ciudad, muy
compenetrado en sus problemas.
Estaba tan metido en s mismo, que a pesar de estar rodeado de mucha gente, no vea a nadie porque no miraba a su alrededor.
Como iba tan distrado en sus cosas, cruz una calle sin
mirar, y un auto se le fue encima pues no tuvo tiempo de
frenar. Fue un instante, pero durante ese segundo que
reaccion viendo al coche que lo iba a atropellar, Juan
se vio cercado por la muerte. Pero en lugar de sentir el
golpe mortal, sinti, en el momento justo, un empujn
que alguien le dio por la espalda y lo hizo caer a un costado de la calle. Tambin escuch el grito de quien lo haba empujado. Temiendo lo peor, gir la cabeza y vio
quien haba ocupado su lugar para salvarlo, atropellado por el auto, tirado en el piso casi muerto.

Para quienes aman a Dios, todo contribuye para su

mayor bien: Dios endereza absolutamente todas las
cosas para su provecho, de suerte que an a quienes
se desvan y extralimitan, los hace progresar en la
virtud, porque se vuelven ms humildes y experimentados.
( San Agustn)

Juan, atormentado, acompa a su

salvador en la ambulancia, pero las
cartas estaban ya
echadas y su fin era
inminente. Averigu que su nombre
era Emmanuel y pi21

di por favor que le dejaran hablar con l aunque ms

no fuera un instante. Se lo
permitieron.
Con lgrimas en los ojos,
Juan le agradeci y le dijo si
tena algn mensaje para
los suyos. Emmanuel, en su
ltimo instante de lucidez y
con la voz quebrada, respondi que quera que su familia se juntara para rezar,
aunque sea una vez por semana, y que lo hicieran en
su memoria. Despus de decirlo, se muri.

ACTIVIDADES
1. A qu Sacramento hace referencia este texto?
2. Qu similitud encontramos entre la situacin del
cuento y la donacin que hizo Jess? Disctelo en clase
3. Qu significa dar la vida por los dems?

PINCHA LA IMAGEN!

Juan Prez no paraba de llorar y reconoca en su interior a ese hombre que por estar atento y dispuesto a los dems, haba logrado salvarlo dando su vida, ocupando su lugar, muriendo por
l.
Su muerte, haba permitido la vida, y Juan se dio cuenta de que ese da haba nacido de nuevo y se propuso
cambiar, en reconocimiento al ejemplo de Emmanuel.
Y comenz transmitiendo el mensaje que este haba encomendado, hacindolo en memoria suya...

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S ECCIN 3

En la actualidad

En la actualidad

ACTIVIDADES

Oremos, hermanos, a Dios Padre Todopoderoso, y

pidmosle que derrame el Espritu Santo sobre estos
hijos de adopcin, que renacieron ya a la vida eterna en el Bautismo, para que los fortalezca con la
abundancia de sus dones, los consagre con su uncin espiritual, y haga de ellos imagen perfecta de
Jesucristo.

1. Busca tu propio titular para esta noticia.

2. Qu crees que buscaban estos jvenes al recibir el sacramento de la Confirmacin?
3. Busca informacin sobre qu requisitos se necesitan
para poder confirmarse.

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S ECCIN 4

Encontrars dragones

Encontrars dragones
Robert, un periodista, est realizando una investigacin sobre
una serie de acontecimientos acaecidos durante la Guerra Civil Espaola que tuvieron como protagonistas a su propio padre y a un
joven sacerdote, Jos Mara Escriv
de Balaguer. A travs del relato de su
padre, Robert va a descubrir una terrible historia de traicin, celos y muerte, pero tambin de redencin y perdn, con el terrible trasfondo que supuso la guerra de un pas enfrentado
entre s. Esta pelcula nos hace valorar nuestra vida interior y distinguir
los dragones que llevamos dentro y
ver en las situaciones ms extremas
hacia dnde dirigirnos: la traicin o el
Pincha aqu!
perdn.

ACTIVIDADES
Cuando perdonamos a alguien, algo se libera dentro de nosotros. Nos libramos de un dragn.

1. Contesta las siguientes preguntas.

(Roberto, personaje de la pelcula Encontrars dragones)

!Pincha!
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S ECCIN 5

Msticos de la historia

Santa Teresa de Jess

Biografa
Santa Teresa de Jess naci en vila el 28 de Marzo de 1515, hija
de Don Alonso Snchez de Cepeda y Doa Beatriz Dvila de Ahumada. Miembro de una
familia muy numerosa,
ya que tuvo 10 hermanos y 2 hermanastros
de un matrimonio anterior de su padre.
Fue bautizada el 4 de
Abril del mismo ao.
Desde su infancia manifest inters por las vidas de los santos y las gestas de caballera.
A sus manos llegaron algunos libros de aventuras y conquistas y
ella suea con ser una dama que se acicala y perfuma para su galn. Uno de sus primos la corteja, hecho por cierto que no le disgusta.

Si en medio de las adversidades persevera el corazn con serenidad, con gozo y con paz, esto es
amor.

Cuando Teresa tiene 13 aos fallece su madre, y le pide a la Virgen

que la adopte como hija suya. Debido a que su padre no ve con buenos ojos la relacin con su primo, decide internarla en 1531 en el colegio de Gracia, donde echar de menos a su primo pero se encontrar muy a gusto.

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Poco a poco la vocacin religiosa se le va planteando como una alternativa. En 1535, y tras largas conversaciones con una amiga, ingresa en la Encarnacin, aunque no cuenta con la aprobacin de
su padre.
En 1537 sufre una dura enfermedad y su padre decide sacarla del
convento para recibir cuidados mdicos. Llega a estar 4 das inconsciente, y todos temen seriamente por su vida. En 1539, tras
una larga recuperacin regresa a La Encarnacin, aunque tardar
en valerse por s misma alrededor de 3 aos.
En 1544 fallece su padre.
Teresa tena un vago descontento con la vida en el convento, ya
que opinaba que haba demasiada libertad para salir y recibir a las
visitas, aunque se senta muy a gusto con su celda, y con la vida social que le permitan las salidas y las visitas en el locutorio.
A partir de la cuaresma de 1554, aunque no de continuo, comienza
a tener visiones y estados sobrenaturales.
Sus terribles y ntidas visiones y experiencias msticas, hacen que
quiera vivir su entrega religiosa con absoluta perfeccin, llevndola a reformar el Carmelo y su primera fundacin. Camino largo y
complicado, ya que hubo momentos en los que parece que todo fracasa. Teresa obediente se retira de esta empresa, aunque por fin y
gracias a Doa Guiomar de Ulloa y el Padre Ibez, llega la autorizacin de Roma.
El 24 de Agosto de 1562, se funda el convento de San Jos de vila, pero se enfrenta a la hostilidad de la Iglesia y la oposicin de la

ciudad, que incluso solicita su demolicin. Teresa abandona el convento y regresa a su celda de La Encarnacin. Regresar un ao
despus al pequeo y austero convento de San Jos de vila.
Durante mucho tiempo la fundacin de la nueva orden tendr slo
este monasterio, despus de escuchar en oracin: Espera un poco hija, y vers grandes cosas., y le llegan instrucciones y autorizacin para fundar ms conventos.
Fund en total 17 conventos.
Santa Teresa conoci a San Juan de la Cruz en Medina del Campo,
y le convenci para unirse a la reforma, olvidando sus planes de retirarse a la cartuja de El Paular.
Muere en 1582 en brazos de Ana de San Bartolom sin haber publicado ninguna de sus obras.
Teresa escribi muy poco por iniciativa suya, sus grandes obras
son debidas a los encargos de sus superiores, que estimaban que
era de sumo inters de que escribiera sus experiencias y enseanzas. Aunque esto le supona un gran esfuerzo por su parte.
La Inquisicin vigil muy de cerca sus escritos. Incluso lleg a autocensurar muchos de ellos.
Fue beatificada por Pablo V en 1614, canonizada por Gregorio XV
en 1622, y nombrada doctora de la Iglesia Universal por Pablo VI
en 1970. La primera mujer de las tres actuales doctoras de la Iglesia. Las otras son Santa Catalina de Siena y otra carmelita descalza: Santa Teresita del Nio Jess.
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Obras
Las obras msticas de carcter didctico ms importantes de
cuantas escribi la santa se titulan: Camino de perfeccin
y Castillo interior o Las Moradas.

ACTIVIDADES
1. Escucha este poema de Santa Teresa y responde a
las siguientes preguntas:

PELCULA 2.2

Comenta con tus compaeros qu te sugiere este poema. A quin crees que se dirige Santa Teresa?
Recita este poema. (Se valorar en la nota final)
El amor perfecto tiene esta fuerza: que olvidamos
nuestro contento para contentar a quienes amamos.

PINCHA!

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