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A mi hermano, Nol
INTRODUCCIN
Un da hablando con mi hermano y una amiga de mi madre, tratando de explicar cmo una
amiga ma muy femenina poda sin embargo tener mucha energa masculina yang, vi cmo se
desencadenaba una serie de comentarios feministas indignados y me sent muy impotente al
no conseguir expresar mi conocimiento al respeto. Me promet escribir un da, unas pginas
recapitulativas con todas las leyes universales que me parecen fundamentales para entender el
mundo en el que yo creo.
Hace unos aos, cuando yo no entenda de donde me vena ese malestar que me acechaba y
haca de m una criatura inapta para la vida, o hablar del masaje metamrfico. La mujer que
me lo aconsej me explic que el masaje pareca deshacer bloqueos energticos y borrar
traumas como por arte de magia. Y as fue para m.
El hombre que cre ese masaje se apoy en las 7 leyes de Hermes.
Me interes por ellas y me fascinaron.
Poco a poco el masaje metamrfico me fue cambiando y transformando. Tal vez porque
empec a practicar zazen al mismo tiempo, el masaje calaba muy hondo y en pocos meses
estaba liberada de mi mayor afeccin, un trastorno que haba marcado mi vida durante 9 largos
aos.
Las 7 leyes siguen estando muy presentes en mi vida las veo en todo y cuando dejo de verlas
es la seal de que estoy despistada.
A lo largo de mi convalecencia, le varios libros de Deepak Chopra que me inspiraron y
ampliaron mi visin del mundo. He querido compartir algunos de esos descubrimientos.
Tambin me llamaron mucho la atencin los descubrimientos de Masaru Emoto con sus
cristales congelados. Fui muy receptiva a la idea que el agua tuviera memoria: Si sus
molculas se modificaban segn la vibracin recibida, nuestras clulas deban de hacerlo de la
misma manera puesto que son el 80% de agua. Y as cmo nuestras clulas el universo
entero.
Por fin, los ltimos descubrimientos de la ciencia, y en particular en el campo de la fsica
cuntica confirmaron eso que resonaba en m como cierto.
He articulado mi trabajo en tres partes. En la primera expondr los siete principios hermticos
tal y como los expres Hermes en el Kybalin, as como la visin hermtica del Universo.
En la segunda compartir algunos de los textos que ms me convencieron para demostrar
esas leyes cientficamente.
En la tercera parte extender esa demostracin al mundo de la sanacin para presentar esos
principios como unas herramientas muy valiosas para nuestra sanacin.
INDICE
Quin es Hermes?
Axiomas Hermticos
La Terapia Transpersonal
Vibracin y Sanacin
1. EL PRINCIPIO DE MENTALISMO.
EL TODO es MENTE; el universo es mental. El Kybalion.
"Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. La mente lo es todo; nos
convertimos en lo que pensamos". Atribuido a Sidarta Gautama, el Buda.
Todo el Universo existe en la Mente Csmica. La esfera mental de cada persona se extiende
por todo el cosmos y llega hasta las estrellas ms lejanas. Esta es la causa por la cual vemos,
omos y sentimos todo lo creado. Este es el motivo por el cual podemos ver las estrellas ms
lejanas. Nuestro pensamiento no est encerrado en el crneo. Nuestro pensamiento se
extiende por todo el cosmos. Nuestro pensamiento penetra en todas partes: mundos, soles,
personas y cosas, todo est dentro del pensamiento de cada hombre.
Don Emmanuel Kant dijo en su Crtica de la Razn Pura: Lo exterior es lo interior.
2. EL PRINCIPIO DE CORRESPONDENCIA.
Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba. El Kybalion.
Este principio incorpora la verdad de que hay siempre una correspondencia entre las leyes y
fenmenos de los diversos planos de existencia y vida. Este principio es de aplicacin y
manifestacin universal, en los diversos planos del universo material, mental y espiritual; es
una ley universal.
El principio de Correspondencia establece que el todo tiene su reflejo en todas las dems
cosas.
Tradicionalmente los Chinos eran sabedores de la correspondencia que exista entre varias
partes del cuerpo (pies, manos y cabeza) y los rganos internos del mismo. Estimaban que los
unos eran espejos de los otros. A este conocimiento se le ha dado recientemente una
aplicacin prctica denominada de reflexologa.
En su Doctrina de las Correspondencias el filsofo sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772)
allega que todo objeto natural simboliza o se corresponde con algn principio o hecho
espiritual. Swedenborg sostiene la tesis de que las Escrituras fueron escritas de acuerdo con
estas correspondencias.
En efecto mucho antes de Freud y Jung, Swedenborg se percat que la Biblia era la historia
psicolgica espiritual del espritu universal del hombre y que los mitos antiguos eran otras
expresiones de la misma cosa, aunque modificados y deformados por las distintas culturas por
las que haban pasado.
3. EL PRINCIPIO DE VIBRACIN.
Nada descansa; todo se mueve; todo vibra. El Kybalion.
Este principio incorpora la verdad de que todo est en movimiento, todo vibra, nada est
en reposo
Desde el Todo, que es espritu puro, bajando hasta la forma ms grosera de materia, todo est
en vibracin -cuanto ms alta la vibracin, ms alta la posicin en la escala-. La vibracin del
espritu es en un rango de intensidad y rapidez infinitas tal que est prcticamente en reposo igual que una rueda movindose rpidamente parece inmvil-. Y en el otro extremo de la
escala, hay formas groseras de materia cuyas vibraciones son tan bajas como para parecer en
reposo. Entre estos dos polos hay millones sobre millones de grados variables de vibracin.
Desde el corpsculo y el electrn, el tomo y la molcula, hasta los mundos y universos, todo
est en mocin vibratoria. Esto tambin es verdad en los planos de energa y fuerza (que no
son sino grados diversos de vibracin); y tambin en los planos mentales (cuyos estados
dependen de vibraciones); e incluso en los planos espirituales.
Gaston Saint Pierre dice: La vibracin proviene de lo que podramos llamar un pulso: El pulso
de la vida. Y los diferentes ritmos de contraccin y expansin permitirn que tengan existencia
nuevas manifestaciones. En cuestin de vibracin nada existe todava si bien todas las
posibilidades se balancean al borde del precipicio de la manifestacin. Vibracin es movimiento
y movimiento sin manifestacin es un estado de contraccin y expansin al servicio de la
creacin. El movimiento de un nivel es la inmovilidad de otro nivel.
La vibracin de cada entidad forma su propio patrn de energa, rocas, insectos plantas.. etc.
De energa a color, de color a sonido de sonido a materia
En el principio era el verbo quiere decir que el universo se hizo a travs de la vibracin en su
propia naturaleza. El verbo es de hecho sonido, vibracin y movimiento.
La consciencia es vibracin la cual, hasta lo que somos capaces de comprenderla es luz y
sonido. A travs del principio de vibracin sabemos que une cierto ratio de
contraccin/expansin resultar en una manifestacin especfica. La inestabilidad dinmica
dentro del movimiento de vibracin dio origen al Big Bang, lo cual fue una forma que adopt la
vida para festejarse a s misma como cosmos; para ello tom una voz de las miradas de
posibilidades que encerraba su proyecto, pasando as de lo no manifiesto a lo manifiesto.
La conciencia es una vibracin de luz y sonido que todava no se ha manifestado.
Gaston Saint Pierre
4. EL PRINCIPIO DE POLARIDAD.
Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos;
semejante y desemejante son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza,
pero diferentes en grado: los extremos se encuentran;
todas las verdades no son sino medias verdades;
todas las paradojas pueden ser reconciliadas. El Kybalion.
Tesis y anttesis son idnticas en naturaleza, pero diferentes en grado; los opuestos son lo
mismo, difiriendo slo en grado; los pares de opuestos pueden ser reconciliados; los
extremos se encuentran; todo es y no es al mismo tiempo; todas las verdades no son sino
medias verdades; toda verdad es medio falsa; hay dos lados para todo, etc. Explica que
en todo hay dos polos, o aspectos opuestos, y que los opuestos son realmente slo los dos
extremos de la misma cosa, con muchos grados variables entre ellos. Para ilustrar esto: calor y
fro, aunque opuestos, son realmente la misma cosa, consistiendo la diferencia meramente
de grados de la misma cosa.
El mismo principio se manifiesta en el caso de luz y oscuridad, que son la misma cosa,
consistiendo la diferencia de grados variables entre los dos polos del fenmeno. Dnde cesa
la oscuridad y comienza la luz? Cul es la diferencia entre grande y pequeo?
Entre duro y blando? Entre negro y blanco? Entre agudo y romo? Entre
bulla y calma"? Entre alto y bajo? Entre positivo y negativo? El principio de
polaridad explica estas paradojas, Y ningn otro principio puede suplantarlo. El mismo
principio opera en el plano mental. Tomemos un ejemplo radical y extremo: el de amor y
odio, dos estados mentales totalmente diferentes aparentemente.
Gaston Saint Pierre dice: El principio de polaridad declara que todo es dualidad. Todo tiene
sus polos, todo posee su par de opuestos. En la naturaleza tenemos el Sol y la Luna con sus
aspectos masculino y femenino de proyeccin y reflexin. Tenemos tambin el fuego y el agua,
la tierra y el aire el nacimiento y la muerte. Da y noche, calor y fro, nadir y cenit, los dos
puntos opuestos se llaman polos. La tensin dinmica que existe entre ellos es la polaridad. En
la vida humana tenemos tambin la bondad y la maldad el conflicto y la armona. Un polo
nunca puede existir sin el otro; es imposible separar los dos aspectos.
Cada cosa y cada ser necesitan esas propiedades opuestas para existir. Cada cualidad es
incompleta sin la otra.
La oscuridad es solo menos luz si se compara con ms luz.
5. EL PRINCIPIO DE RITMO.
Todo fluye, fuera y dentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas suben y bajan; la
oscilacin del pndulo se manifiesta en todo; la medida de la oscilacin hacia la derecha
es la medida de la oscilacin hacia la izquierda; el ritmo compensa. El Kybalion.
Este principio incorpora la verdad de que en todo hay manifestada una mocin medida, a un
lado y otro; un flujo y un reflujo; un vaivn hacia atrs y hacia adelante; una mengua y una
crecida como una marea; una pleamar y una bajamar; entre los dos polos que existen de
acuerdo con el principio de polaridad descrito hace un momento. Hay siempre una accin y
una reaccin; un avance y un retroceso; una elevacin y un hundimiento. Esto es as en los
asuntos del universo, soles, mundos, hombres, animales, mente, energa y materia. Esta ley
est manifiesta en la creacin y destruccin de mundos; en la elevacin y cada de naciones;
en la vida de todas las cosas; y finalmente en los estados mentales del hombre. Y es con este
ltimo que los hermetistas encuentran el entendimiento del principio sumamente importante.
Los hermetistas han captado este principio, encontrando su aplicacin universal, y han
descubierto tambin ciertos medios de superar sus efectos en ellos mismos. Ellos aplican la ley
mental de neutralizacin. No pueden anular el principio, o hacerle cesar su operacin, pero
han aprendido cmo escapar de sus efectos sobre ellos mismos hasta un cierto grado
dependiendo de la maestra del principio. Han aprendido cmo usarlo, en vez de ser usados
por l.
La palabra ritmo procede del griego rhein que significa fluir. Todo cambia constantemente,
todo est en movimiento. Todo tiene un comienzo, una culminacin y luego un declive. La
respiracin con la subida y la bajada de la caja torcica es comparable con el flujo y el reflujo
de las mareas. El pndulo se mueve hacia un extremo de su arco de oscilacin y luego hacia el
otro. Este movimiento de vaivn ocurre incluso en los sentimientos y cambios que observamos
en nosotros mismos.
Con slo estar atentos a estas oscilaciones podemos finalmente llegar a un estado de
equilibrio ya que el ritmo describe un movimiento de balanceo cada vez ms suave y corto. Por
extensin, dentro del principio de ritmo, descubrimos que cuando las oscilaciones se hacen
ms rpidas y ms cercanas, los movimientos se neutralizan por s mismos, producindose as
el principio segundario de neutralizacin que tiene lugar en el punto donde los polos se
encuentran y se unen. Se produce un nuevo estado de ser. Los polos pierden su polaridad.
7. EL PRINCIPIO DE GNERO.
El gnero est en todo; todo tiene sus principios masculino y femenino: el gnero se
manifiesta en todos los planos. El Kybalion.
Este principio incorpora la verdad de que hay un gnero manifestado en toda cosa (los
principios masculino y femenino estn siempre en funcionamiento). Esto es verdadero no slo
del plano fsico, sino de los planos mentales e incluso espirituales. Sobre el plano fsico, el
principio se manifiesta como sexo, sobre los planos superiores toma formas ms ligeras, pero
el principio es siempre el mismo. Es decir: gnero no significa sexo, el sexo es meramente
una manifestacin material del gnero. Gnero significa relativo a la generacin o
creacin.
El principio de gnero trabaja siempre en la direccin de la generacin y la creacin. Toda
cosa, y toda persona, contiene los dos elementos o principios, o este gran principio, dentro de
s, de l o de ella. Toda cosa macho tiene tambin el elemento hembra; toda hembra contiene
tambin el principio macho.
El principio de gnero est activo en todo. El gnero se manifiesta en todos los mbitos
planetarios, dentro del campo de la materia y de la energa. Los propios tomos que
constituyen la materia tienen dentro de ellos electrones con carga negativa y protones con
carga positiva. Cada cosa y cada persona contiene dentro de s los aspectos masculino y
femenino de este principio. Por ejemplo, en la estructuracin de un organismo tiene que haber
un equilibrio entre los elementos activos y pasivos. Vemos que en cada uno de nosotros
funcionan estos dos principios por lo que algunas veces nuestra tendencia ser hacer que
sucedan las cosas y otras, dejar que sucedan. Gaston Saint Pierre
Quin es Hermes?
Era conocido como Hermes Trismegistus. l fue el padre de la sabidura oculta; el fundador de
la astrologa; el descubridor de la alquimia. Los detalles del relato de su vida estn perdidos
para la historia debido al lapso de los aos, aunque varios de los pases antiguos disputaron
uno con el otro en sus alegatos por el honor de haber suministrado su lugar de nacimiento, y de
esto hace miles de aos. La fecha de su residencia en Egipto no es conocida ahora, pero ha
sido fijada en los primeros das de las ms viejas dinastas de Egipto (mucho antes de los
tiempos de Moiss). Las mejores autoridades le consideran como un contemporneo de
Abraham, y algunas de las tradiciones judas llegan a afirmar que Abraham adquiri una
porcin de su conocimiento mstico a partir de Hermes mismo.
Los egipcios deificaron a Hermes, y le hicieron uno de sus dioses, bajo el nombre de Thoth.
Aos despus, la gente de la Grecia antigua tambin le hizo uno de sus muchos dioses,
llamndole Hermes, el dios de la Sabidura. Los egipcios reverenciaron su memoria por
muchos siglos llamndole el escriba de los dioses, y confirindole, honorficamente, su
antiguo ttulo, Trismegistus, que significa el tres veces grande, el gran grande, el
grande ms grande, etctera. En todos los pases antiguos el nombre de Hermes
Trismegistus fue reverenciado, siendo sinnimo el nombre con la fuente de la sabidura.
El Todo (que es la realidad sustancial que subyace a todas las manifestaciones y apariencias
externas que conocemos bajo los trminos de el universo material, el fenmeno de la vida,
materia, energa, y, en breve, todo lo que es evidente a nuestros sentidos materiales) es
Espritu, que en s mismo es Incognoscible e Indefinible, pero que puede ser considerado y
concebido como una mente universal, infinita y viviente.
Bajo y detrs de todas las apariencias o manifestaciones externas, debe haber siempre una
realidad sustancial. sta es la ley.
Sustancia significa: aquello que subyace a todas las manifestaciones externas; la esencia;
la realidad esencial; la cosa en s, etc. Sustancial significa: existiendo realmente; siendo el
elemento esencial; siendo real, etc.
Realidad significa: l estado de ser real; verdadero, duradero; vlido, fijo, permanente
efectivo, etc.
El Todo debe ser todo lo que realmente es. No puede haber nada existiendo fuera del Todo,
de otro modo el Todo no sera el Todo.
El Todo debe ser infinito, pues no hay nada ms para definir, confinar, atar, limitar o restringir al
Todo. Debe ser infinito en el tiempo, o eterno. Debe haber existido siempre continuamente,
pues no hay nada ms para haberlo creado nunca, y algo nunca puede desarrollarse a partir de
nada,
El Todo debe ser inmutable o no sujeto a cambio en su naturaleza real, pues no hay nada para
efectuar cambios sobre l;
El Todo no puede ser materia, pues nada se eleva ms alto que su propio origen; nada se
manifiesta nunca en un efecto que no est en la causa; nada se desarrolla como un
consecuente que no est involucrado como un antecedente. Y adems la ciencia moderna nos
informa que no hay realmente tal cosa como la materia; que lo que llamamos materia es
meramente energa o fuerza interrumpida, esto es, energa o fuerza a una frecuencia baja de
vibracin.
La materia se ha fundido en el misterio. Incluso la ciencia material ha abandonado la teora
de la materia, y descansa ahora sobre la base de la energa.
Entonces, es el Todo mera energa o fuerza? No energa y fuerza como los materialistas usan
los trminos, pues su energa y fuerza son cosas ciegas, mecnicas, vacas de vida o mente.
Vida y mente nunca pueden desarrollarse a partir de una energa o fuerza ciega, por la razn
dada hace un momento:
Nada puede elevarse ms alto que su origen; nada se desenvuelve a no ser que est
envuelto; nada se manifiesta en el efecto a no ser que est en la causa. Y, as pues, el Todo
no puede ser mera energa o fuerza, pues, si lo fuera, entonces no habra cosas tales como
vida y mente en existencia, y sabemos que no es as, pues estamos vivos y usando la mente
para considerar esta misma cuestin, e igual lo estn esos que alegan que todo es energa o
fuerza.
Qu hay, pues, superior a la materia o la energa que sepamos que es existente en el
universo?
Vida y mente en todos sus grados variables de desenvolvimiento.
Mente viviente, tan por encima de lo que los mortales conocen por esas palabras, como vida y
mente son superiores a las fuerzas mecnicas, o materia; Mente viviente infinita por
comparacin con vida y mente finitas. Queremos decir lo que las almas iluminadas quieren
decir cuando pronuncian reverentemente la palabra: Espritu! El Todo es mente viviente
infinita. El iluminado lo llama Espritu!
El Universo y todo lo que contiene es una creacin mental del Todo. Todo es mente.
El principio hermtico de mentalismo, mientras que explica la verdadera naturaleza del
universo sobre el principio de que todo es mental, no cambia las concepciones cientficas del
universo, la vida o la evolucin. De hecho, la ciencia meramente corrobora las enseanzas
hermticas. Las ltimas ensean que la naturaleza del universo es mental, mientras que la
ciencia moderna ha enseado que es material; o (ltimamente) que es energa en el
ltimo anlisis. Las enseanzas hermticas no tienen ningn fallo que encontrar en el principio
bsico de Herbert Spencer que postula la existencia de una energa infinita y eterna, de donde
proceden todas las cosas. De hecho, los hermticos reconocen en la filosofa de Spencer la
ms elevada afirmacin externa del funcionamiento de las leyes naturales que haya sido nunca
promulgada, consideran su afirmacin de la energa infinita y eterna como directamente en la
lnea de las enseanzas hermticas, siempre con la adicin de su propia doctrina de que su
energa es la energa de la mente del Todo.
En conclusin, dira que las siete leyes hermticas estn presentes en todas nuestras
tradiciones antiguas: La medicina China (correspondencias, yin y yang), los textos vdicos (La
explicacin de la morfognesis y diferenciacin en los Veda es casi idntica a la comprensin
del paradigma hologrfico, segn el cual el todo (holos) est contenido en cada una de
sus partes), la medicina ayurvdica, la filosofa budista (la ley del karma, la dualidad de la
mente), el Yoga
1. El yin y el yang son opuestos. Todo tiene su opuesto, aunque este no es absoluto
sino relativo, ya que nada es completamente yin ni completamente yang. Por ejemplo,
el invierno se opone al verano, aunque un da de verano puede hacer fro y viceversa.
2. El yin y el yang son interdependientes. No pueden existir el uno sin el otro. Por
ejemplo, el da no puede existir sin la noche.
3. El yin y el yang pueden subdividirse a su vez en yin y yang. Todo aspecto yin o
yang puede subdividirse a su vez en yin y yang indefinidamente. Por ejemplo, un objeto
puede estar caliente o fro, pero a su vez lo caliente puede estar ardiente o templado y
lo fro, fresco o helado.
4. El yin y el yang se consumen y generan mutuamente. El yin y el yang forman un
equilibrio dinmico: cuando uno aumenta, el otro disminuye. El desequilibrio no es sino
algo circunstancial, ya que cuando uno crece en exceso fuerza al otro a concentrarse,
lo que a la larga provoca una nueva transformacin. Por ejemplo, el exceso de vapor
en las nubes (yin) provoca la lluvia (yang).
5. El yin y el yang pueden transformarse en sus opuestos. La noche se transforma en
da, lo clido en fro, la vida en muerte. Sin embargo, esta transformacin es relativa
tambin. Por ejemplo, la noche se transforma en da, pero a su vez coexisten en lados
opuestos de la tierra.
6. En el yin hay yang y en el yang hay yin. Siempre hay un resto de cada uno de ellos
en el otro, lo que conlleva que el absoluto se transforme en su contrario. Por ejemplo,
una semilla enterrada soporta el invierno y renace en primavera.
La teora del yin y el yang puede aplicarse a todos los conceptos existentes, por lo que sus
aplicaciones seran infinitas.
Se puede aplicar el concepto al fluir del tiempo. Por ejemplo, el medioda, cuando el sol se
encuentra en lo ms alto, es completamente yang; la media noche es completamente yin; el
atardecer sera el yang transformndose en yin y el amanecer el yin transformndose en yang.
Tambin se puede aplicar a las estaciones: el verano es yang, el invierno es yin; el otoo es
yang transformndose en yin y la primavera yin transformndose en yang.
Tambin se puede aplicar a las direcciones: el norte es yin, el sur yang; el oeste yang que se
transforma en yin y el este yin que se transforma en yang.
Tambin se usa en el tratamiento de las enfermedades segn las medicinas tradicionales
asiticas, en las que con frecuencia se contrarrestan determinados sntomas con tratamientos
regidos por el concepto opuesto. Por ejemplo, el enfriamiento, un sntoma yin, sera tratado con
comidas calientes, que son yang; una crisis nerviosa, yang, sera tratada con comidas fras
(como frutas), que son yin.
Asimismo, la teora podra aplicarse a todo tipo de dualidades.
como electrones, estn separadas unas de otras, el hecho es que, en un nivel ms profundo de
la realidad, slo son aspectos distintos de una unidad csmica ms profunda.
La existencia de un orden ms profundo, organizado hologrficamente, explica tambin que la
realidad se haga no local en el nivel subcuntico. Cuando algo est organizado
hologrficamente, deja de funcionar toda semejanza con la localizacin. Decir que cada parte
de una pelcula hologrfica contiene toda la informacin que contiene toda la pelcula es slo
otra forma de decir que la informacin est distribuida de forma no local. De ah que si el
universo est organizado con arreglo a principios hologrficos se puede esperar que tambin
tenga propiedades no locales.
Bohm advierte que esto no significa que el universo sea una masa gigantesca indiferenciada.
Las cosas pueden formar parte de un todo no dividido y poseer cualidades propias nicas. Para
aclarar lo que quiere decir, dirige la mirada a los pequeos remolinos que se forman a menudo
en los ros. A primera vista parece que son cosas independientes y que tienen muchas
caractersticas individuales como el tamao, la velocidad, la direccin de rotacin No
obstante un anlisis minucioso revela que es imposible determinar dnde termina un torbellino
y dnde empieza el ro.
Lo cierto es que la tendencia casi universal a fragmentar el mundo y a prescindir de la
interconexin dinmica que existe entre todas las cosas es la causa de muchos problemas, no
slo en el campo de la ciencia, sino tambin en nuestras vidas y en nuestra sociedad. Por
ejemplo creemos que podemos extraer las partes valiosas de la tierra sin afectar a la totalidad,
Creemos que es posible tratar partes del cuerpo sin preocuparnos por la totalidad.
En fin, la idea de que la consciencia y la vida (como todas las cosas) son conjuntos envueltos
en todo el universo tiene un lado segundario igualmente asombroso. Al igual que cada trocito
del holograma contiene la imagen del todo, cada porcin del universo contiene el todo.
El Universo Hologrfico Michael Talbot
Qu relacin existe entre las misteriosas conexiones cunticas de las partculas atmicas, la
evolucin de los seres vivos y las facultades paranormales de las personas?
Aunque a primera vista puede parecer que se trata de cuestiones totalmente diferentes,
podran estar todas ellas sutilmente relacionadas a travs de la existencia de un campo
csmico de interconexin que conserva y transmite la informacin. Algo que ahora la ciencia
est empezando a descubrir, o mejor dicho redescubrir, porque este misterioso campo que
rodea a todo lo que se encuentra en el Universo y contiene toda la informacin, es algo
conocido desde hace miles de aos por las tradiciones orientales: el llamado campo aksico.
Este concepto, considerado hasta ahora como un simple mito por la ciencia occidental, est en
los fundamentos de una nueva manera de entender la ciencia, que podra llevar a la
formulacin de la llamada Teora del Todo, un empeo intelectual que unira la fsica cuntica y
la relativista, la biologa y la mente, en una solucin global para entender desde un punto de
vista cientfico el mundo en que vivimos y todos los misterios que las diversas ciencias
compartimentadas, ya sea la fsica, la biologa, o la psicologa, no son capaces de explicar.
Durante miles de aos los videntes y msticos de diversas tradiciones han sostenido que todo
lo que existe en el Universo est unido de alguna manera y que la totalidad de la informacin
existente se mantiene, se conserva, en algo que ha recibido varios nombres, pero los de
campo o registros aksicos seran los ms conocidos. Un sabio chino, Chiang Tzu, escribi
hace miles de aos "El cielo, la Tierra y yo vivimos juntos y todas las cosas formamos una
unidad indisoluble". Los ltimos avances cientficos estn apoyando la existencia de este
campo csmico de interconexin, que conserva y transmite la informacin.
Hasta que son observados o medidos los cuantos no tienen caractersticas definidas,
pero existen simultneamente en diversos estados al mismo tiempo. Estos estados no
son reales sino potenciales. Son estados que los cuantos pueden adoptar cuando
son observados o medidos.
Los cuantos son muy sociables cuando alcanzan el mismo estado se mantienen unidos
no importa lo lejos que tengan que viajar unos de los otros. Si uno de los cuantos
anteriormente conectado est sujeto a una interaccin (es decir cuando son
observados o medidos), elige su propio estado y su gemelo lo hace tambin, pero no
libremente sino de acuerdo con la eleccin del primer gemelo. Siempre elige un estado
complementario y nunca el mismo.
en todas las races de la realidad aparece un campo csmico de interconexin que conserva y
que transmite la informacin.
Durante miles de aos, los msticos y los videntes, los sabios y los filsofos han mantenido la
existencia de este campo. En oriente lo denominaban el Campo Aksico. Pero la mayora de
los cientficos occidentales lo consideraban un mito. Hoy en da, con los nuevos horizontes
abiertos por los ltimos descubrimientos cientficos, este campo se ha vuelto a descubrir. Los
efectos de este campo Aksico no se limitan al campo fsico sino que informa a todas las cosas
vivas, a todo el tejido de la vida. Y tambin informa nuestra consciencia.
En efecto, el universo como un todo manifiesta correlaciones bien afinadas que desafan
cualquier explicacin de sentido comn. Existen correlaciones directas asombrosas, al nivel de
la cuntica: cada partcula que haya ocupado alguna vez el mismo nivel cuntico de otra
partcula permanece relacionada con ella de una misteriosa manera no energtica (el
enmaramiento cuntico). La teora de la evolucin post-darwiniana y la biologa cuntica
descubren enigmticas correlaciones similares en el organismo y entre el organismo y su
entorno. Todas las correlaciones que salen a la luz en las ms avanzadas investigaciones
sobre la consciencia son igual de extraas: tienen la forma de conexiones transpersonales
entre la consciencia de una persona y el cuerpo de otra.
La Ciencia y el campo Aksico Ervin Laszlo
Si pudieran ver el cuerpo fsico, desde el punto de vista de un investigador de la fsica cuntica,
se daran cuenta que est compuesto por tomos y que los tomos estn dispuestos a travs
de espacios vacos, apareciendo, desintegrndose, desapareciendo constantemente. Estas
partculas no son objetos materiales, aunque parezcan serlo; en realidad, son fluctuaciones de
energa en el campo energtico.
Si pudiramos ver el cuerpo tal cual es, lo veramos, proporcionalmente, tan vaco como el
espacio intergalctico. Cada tomo del cuerpo es, en s, un sistema solar completo. Repito, si
pudiramos verlo tal cual es, sin el artificio de la experiencia sensorial, slo veramos un gran
vaco con algunos puntos aislados y descargas elctricas aisladas.
El Ayurveda tiene mucho que decir sobre el vaco. El vaco es el terreno esencial de nuestro
ser. Y este vaco no es una porcin vaca de nada, es una plenitud de inteligencia no material.
Eso es lo que somos: inteligencia no material que se expresa como cuerpo material. El cuerpo
material viene y se va, pero la inteligencia no-material, la plenitud de inteligencia no-material
permanece por siempre. Est ms all del tiempo y del espacio. Estructura la experiencia del
cuerpo fsico.
En funcin de cmo vibra la energa est codificada para transmitir informacin diferente. Es
como escuchar la radio si sintonizamos el 101.5 de la FM por ejemplo escucharemos slo
msica clsica. Si cambiamos a una frecuencia de ondas de radio ligeramente distinta por
ejemplo al 101.9 de la FM quizs escuchemos rock and roll.
De esta manera, el mundo fsico, el mundo de los objetos y la materia esta hecho de
informacin contenida en una energa que vibra a distintas frecuencias.
La razn por la que no vemos el mundo como una enorme red de energa es porque vibra
demasiado rpido. Nuestros sentidos que funcionan lentamente slo pueden registrar trozos de
esta energa y actividad y estos conglomerados de informacin se convierten en una silla, en
mi cuerpo, en el agua, en todos los objetos fsicos del universo visible.
Esto es similar a lo que ocurre cuando vemos una pelcula. Como sabemos, la pelcula est
compuesta por fotogramas individuales separados por franjas. Sin embargo cuando vemos la
pelcula, pasa tan rpido que nuestros sentidos no perciben la discontinuidad. Los percibimos
como un flujo constante de informacin.
En el mbito cuntico, los trozos de campos de energa que vibran a diferentes frecuencias, y
que percibimos como objetos slidos, forman parte de un campo de energa colectivo. Si
pudiramos percibir todo lo que ocurre en el mbito cuntico, veramos que formamos parte de
un gran caldo de energa y que todas las cosas, cada uno de nosotros y todos los objetos del
mbito fsico, son slo un conglomerado de energa que flota en este caldo de energa. En todo
momento, nuestro campo de energa est en contacto con el de todos los dems e influye en
l; todos respondemos a esa experiencia.
En un nivel ms profundo, en realidad no hay lmites entre nuestro ser y el Universo. Cuando
tocamos un objeto, lo sentimos slido, como si hubiera un lmite definido entre ste y nosotros.
Los fsicos diran que percibimos la solidez de ese lmite porque todo est hecho de tomos,
que la solidez es la sensacin que obtenemos cuando los tomos chocan contra otros tomos.
Pero piensa qu es un tomo. Los tomos constan de un pequeo ncleo y una gran nube de
electrones que lo rodean. No hay un caparazn rgido en su exterior, slo una nube de
electrones. Para visualizarlo, imagina un cacahuete en medio de un estadio de ftbol. El
cacahuete representa el ncleo, y el estadio, el tamao de la nube de electrones que lo rodea.
Cuando tocamos un objeto, percibimos solidez al contacto de las nubes de electrones. sa es
nuestra interpretacin de la solidez, dada la sensibilidad (o relativa insensibilidad) de nuestros
sentidos. Los ojos estn programados para ver los objetos como tridimensionales y slidos. Las
terminales nerviosas estn programadas para sentir los objetos como tridimensionales y
slidos. Sin embargo, en la realidad del mbito cuntico, la solidez no existe. Hay solidez
cuando chocan dos nubes? No. Se funden y se separan. Algo similar ocurre cuando tocamos
un objeto. Nuestros campos de energa (y nubes de electrones) chocan, algunas porciones
pequeas se funden y luego te separas. Aunque nos percibamos como un todo, hemos cedido
un poco de nuestro campo de energa al objeto y a cambio obtenemos un poco de la suya. Con
cada encuentro intercambiamos informacin y energa, y cuando nos separamos nos
transformamos un poco. Aqu podemos comprobar tambin cuan conectados estamos con el
mundo fsico. Constantemente compartimos porciones de nuestros campos de energa, por lo
que todos, en este nivel cuntico, en el nivel de nuestras mentes y seres, estamos conectados.
Todos estamos correlacionados con los dems.
Axiomas Hermticos:
Para cambiar vuestro humor o estado mental, cambiad vuestra vibracin. - El Kybalion.
Uno puede cambiar sus vibraciones mentales por un esfuerzo de la voluntad, en la direccin de
fijar deliberadamente la atencin sobre un estado ms deseable. La voluntad dirige la
atencin, y la atencin cambia la vibracin. Cultivad el arte de la atencin, por medio de la
voluntad, y habris solucionado el secreto de la maestra de los humores y los estados
mentales.
Para destruir una frecuencia indeseable de vibracin mental, poned en operacin el principio
de polaridad y concentraos sobre el polo opuesto a aquel que deseis suprimir. Matad lo
indeseable cambiando su polaridad. El Kybalion.
sta es una de las frmulas hermticas ms importantes. Est basada sobre verdaderos
principios cientficos. Se ha mostrado que un estado mental y su opuesto eran meramente los
dos polos de una cosa, y que por la transmutacin mental la polaridad poda ser invertida. Este
principio es conocido por los modernos psiclogos, que lo aplican a la ruptura de hbitos
indeseables ordenando a sus estudiantes concentrarse sobre la cualidad opuesta. Si ests
posedo del temor, no pierdas el tiempo tratando de matar el temor, sino que cultiva en
cambio la cualidad del coraje, y el temor desaparecer. Algunos escritores han expresado esta
idea muy fuertemente usando la ilustracin de la habitacin oscura. No tenis que traspasar o
barrer la oscuridad, sino que meramente abriendo los postigos y dejando entrar la luz, la
oscuridad ha desaparecido. Para matar una cualidad negativa, concentraos sobre el polo
positivo de esa misma cualidad, y las vibraciones cambiarn gradualmente del negativo al
positivo, hasta que finalmente os volveris polarizados en el polo positivo en vez de en el
negativo.
Tu cuerpo fsico naci con unos intrpretes vibratorios tan sofisticados y exactos que a
menudo no eres consciente de que los tienes o de que los utilizas para definir tu realidad fsica,
pero estamos en un mundo vibratorio, y todo lo que percibes se debe a tu habilidad para
interpretar la vibracin:
Tus ojos interpretan la vibracin, y por consiguiente tienes el sentido de la vista.
Tus orejas interpretan la vibracin, y por consiguiente tienes el sentido del odo.
Tu nariz interpreta la vibracin, y por consiguiente tienes el sentido del olfato.
Tu piel interpreta la vibracin, y por consiguiente tienes el sentido del tacto.
Tu lengua interpreta la vibracin, y por consiguiente tienes el sentido del gusto.
Tu habilidad para entender la continuidad de quin eres como ser no-fsico eterno (y quin eres
en tu cuerpo fsico) procede de los intrpretes vibratorios que denominas emociones.
La mente emite dos tipos de pensamientos: Los recuerdos o los proyectos (imaginaciones). Y
ambos pueden ser o bien positivos y placenteros o bien negativos y dolorosos.
Los positivos crean apego y los negativos crean aversin, as que tanto unos como los otros
hay que evitarlos. Por eso el budismo da como solucin al sufrimiento humano: el presente, el
aqu y ahora y la ecuanimidad. Ausencia de juicio y de reaccin.
En esta descripcin estn contenidas y respetadas las 7 leyes. Su respeto y su comprensin
liberan del sufrimiento.
La Terapia Transpersonal
La terapia Transpersonal orienta a permitir que la persona alcance, en primer lugar, un nivel
ptimo de integracin personal o psicolgica (lo que comnmente podramos denominar salud
mental, bienestar o plenitud), para as abrir la posibilidad de acceder a niveles superiores o
trans-personales (ms all de la persona, del ego, del individuo) de integracin. En estos
niveles transpersonales, el ser humano integra su identidad individual con la identidad del
Cosmos, trascendiendo las barreras que lo aprisionan en un limitado concepto de un s mismo
confinado en la experiencia de ser slo su carne y sus huesos.
La terapia transpersonal es, en este sentido, psico-espiritual, y por lo mismo abre la
posibilidad a una sanacin ms integral y completa del ser humano en su totalidad.
Nos lleva a entender cun importante es la atencin plena y la observacin ya que con ellas
tenemos acceso a nuestro poder creativo para modelar nuestro mundo y nuestras experiencias
y sobre todo nuestra reaccin ante ambas cosas.
Vibracin y Sanacin
El Sonido
Es conocida la funcin de la msica desde hace aos como herramienta de sanacin, y de
hecho la tradicin ya marcaba una influencia directa o indirecta de las vibraciones acsticas
sobre el organismo, pero no haba prueba cientfica. Los curanderos primitivos, los chamanes y
los sanadores del mundo entero sanaban con sus instrumentos y sus cnticos en una
frecuencia que hacia revivir a las clulas de su ostracismo.
Son conocidos los cuencos cantores de los lamas tibetanos y los de cuarzo, como instrumental
de Musicoterapia, hasta el punto que en ciertas clnicas recomiendan el sonido de estos
instrumentos para reequilibrar el sistema inmunolgico.
El sistema nervioso se compone de clulas que se comunican entre s a travs de sustancias
denominadas "neurotransmisores", tales como las endorfinas, las cuales provocan la sensacin
de bienestar a las vez que tienen un efecto sedante, antidepresivo y analgsico.
La forma que hasta ahora se ha resuelto el problema de los neurotransmisores ha sido
mediante frmacos, sin embargo las terapias vibracionales, promulgan que mediante la
vibracin de la msica, aromas, esencias florales o meditacin, la mente es capaz de regenerar
de nuevo esos neurotransmisores restaurando el equilibrio del cuerpo. Es decir, que la
vibracin del sonido puede liberar de nuevo endorfinas.
Los mantras forman, an hoy en da, parte de las terapias en la medicina Tibetana. Y en la
actualidad se ha descubierto que los bebes cuyas madres escucharon msica de los
compositores renacentistas como Bach, Mozart, y Litz durante el tiempo de la gestacin, han
obtenido mejores resultados escolares que aquellos a los que no se les aplic la terapia.
La vocalizacin con una cadencia armnica determinada produce una vibracin en el cuerpo.
Solo hay que hacer la prueba. Repitamos sonidos como OM HA HUM de forma prolongada en
una nota musical determinada, apoyemos la palma de la mano en el estomago, y sentiremos la
vibracin del sonido en nuestro cuerpo, como si tuviera una sutil diapasn vibrante.
Estos datos no son afirmaciones ms o menos fantasiosas de los defensores de la nueva
medicina quntica, sino que la ciencia ha hecho su gran aportacin tecnolgica, mediante la
medicin a travs de ecografas y fonendoscopios en madres que escuchaban distintos tipos
de msica. Los resultados de las mediciones detectaron que la msica clsica produca
movimientos lentos del nio y ninguna alteracin de sus constantes cerebrales y circulatorias,
mientras que la msica rock provocaba movimientos nerviosos y aumentos de su frecuencia
cardaca. Eso no significa que la msica rock sea perjudicial y la clsica beneficiosa, sino
simplemente que modifica el comportamiento por lo que si se aplica adecuadamente ser un
instrumento sanador para recuperar la vibracin perdida con la enfermedad.
ltimamente, se han hecho trabajos muy elegantes en Universidades norteamericanas, acerca
de los efectos del sonido, particularmente de la msica, sobre la fisiologa. Por ejemplo,
sabemos ahora que la msica tiene un efecto directo sobre las ondas cardacas, las ondas
cerebrales, la presin sangunea, las contracciones estomacales, los niveles de hormonas, las
endorfinas beta, los niveles de inmunidad, etc. Por qu la gente escucha msica? Porque les
hace sentir bien. Y por qu les hace sentir bien? Porque tiene todos estos efectos fisiolgicos.
Ahora resulta que el tipo de msica que uno escucha, tambin tiene efectos fisiolgicos
particulares. Si uno escucha rock duro, todas las clulas comienzan literalmente a moverse. Si
En el momento en el que nos erguimos sobre nuestros pies, se plasm la polaridad entre el
cielo y la tierra, simbolizada en la medicina china por las fuerzas energticas yin y yang. A
partir de esa primera observacin, los chinos descubrieron que determinadas zonas reflejan el
cuerpo, que cada rea en s misma es un microcosmos que reproduce lo que sucede en el
organismo y que, por consiguiente acta como un puente de comunicacin entre el cuerpo y el
mundo exterior.
Hace poco se ha descubierto que los puntos reflejos de la espina dorsal se corresponden
tambin con momentos especficos, entre la concepcin y el nacimiento, de la gestacin de una
persona. Todas las caractersticas que se establecieron durante ese periodo en los mbitos
fsico, mental, emocional, conductual son aquellos con los que vivimos ahora nuestra vida.
El masaje metamrfico se centra en el periodo prenatal no como algo pasado sino como una
parte integrante de nuestro presente. Los sucesos del pasado an existen de alguna forma.
Se descubre as un nuevo mapa que describe una imagen previa de la zona reconocida hasta
entontes. En primer lugar contamos con el mapa de la reflexologa que muestra el cuerpo fsico
reflejado en los pies. Luego descubrimos que existe un mapa psicolgico debajo del fsico y
debajo del mapa psicolgico descubrimos el mapa del periodo de gestacin. En cualquier caso
si miramos ms all de ese mapa, siempre encontraremos vida.
El practicante se centra en una estructura temporal y en la fuerza vital que fluye a travs de la
misma. No analiza el territorio de los sntomas y las enfermedades sino el de la vida.
El poder de curacin se activa ante el estmulo de la energa y no de un punto especfico.
La paradoja est en el hecho de que si abrazamos la dualidad pondramos un punto final a su
dominio con lo cual estableceramos las bases para que floreciera la Unidad.
Unidos por el propsito, la causa y el efecto se convierten en una unidad.
El tiempo es el continuo a travs del cual experimentamos los cambios en nuestros espacios
psicolgicos - JAMES RUDOLPH MURLEY
CONCLUSIN
Una ley es el proceso por el cual se manifiesta lo que no se ha manifestado; es el proceso por
el cual el observador se convierte en el observado; es el proceso por el cual el que contempla
se convierte en paisaje; es el proceso a travs del cual el que suea proyecta el sueo.
Toda la creacin, todo lo que existe en el mundo fsico, es el producto de la transformacin de
lo inmanifiesto en manifiesto. Todo lo que contemplamos viene de lo desconocido. Nuestro
cuerpo, el universo fsico - todo lo que podemos percibir por medio de los sentidos - es la
transformacin de lo inmanifiesto, lo desconocido e invisible en lo manifiesto, lo conocido y lo
visible.
El universo fsico no es otra cosa que el yo plegado sobre s mismo para experimentarse como
espritu, mente y materia fsica. En otras palabras, todos los procesos de la creacin son
procesos por medio de los cuales el yo o la divinidad se expresa. La conciencia en movimiento
se manifiesta a travs de los objetos del universo, en medio de la danza eterna de la vida.
La fuente de toda creacin es la divinidad (o el espritu); el proceso de creacin es la divinidad
en movimiento (o la mente); y el objeto de la creacin es el universo fsico (del cual forma parte
nuestro cuerpo). Estos tres componentes de la realidad - espritu, mente y cuerpo, u
observador, proceso de observacin y observado son bsicamente la misma cosa. Todos
provienen del mismo sitio: el campo de la potencialidad pura, puramente inmanifiesto.
Las leyes fsicas del universo representan en realidad todo este proceso de la divinidad en
movimiento o de la conciencia en accin. Cuando comprendemos estas leyes y las aplicamos
en nuestra vida, todo lo que deseamos puede ser creado, porque las mismas leyes en que se
basa la naturaleza para crear un bosque, o una galaxia, o una estrella, o un cuerpo humano,
pueden convertir en realidad nuestros deseos ms profundos. Deepak Chopra
Slo aadir que siento este trabajo y ests pginas que acabo de escribir como el principio de
una larga investigacin y no el final. No soy experta en casi nada, pero he recibido el regalo de
vivir numerosas experiencias, de aprender de la vida y de mis compaeros de camino. He
tenido la oportunidad de comprobar la gran enseanza de los periodos de crisis y elegir
voluntariamente el camino de la evolucin contra el estancamiento, y slo puedo asegurar
desde mi prisma individual, limitado, que cuando das ese paso y decides asumir la
responsabilidad de tus actos, la vida cambia de color y el camino se hace ms leve; el paisaje
tiene nuevos horizontes y sientes que la aventura de la vida merece la pena ser vivida.