Noviembre 2014

Arquidicesis de Santo Domingo
Arquidicesis de Santiago
Dicesis de Barahona
Dicesis de Ban
Dicesis de Puerto Plata
Dicesis de San Pedro de Macors
Dicesis de San Francisco de Macors
Dicesis de Mao-Monte Cristi
Valor del Mes:
Comprensin mutua
Lema del Mes:
Tengan los unos para con los

otros los mismos sentimientos
de Cristo Jess
(Cfr. Rom15,5)
Plan de Pastoral
Noviembre 2014
Crditos
Colaboradores:
Johnny y Sandra Martnez, Toms y Josefina De la Rosa (Comisin Nacional de
Pastoral Familiar), Magdalena y Hugo Mena (Vicara de Familia y Vida de la Arquidicesis de Santo Domingo), Pbro. Jos Arismedy De Len, Valerio Baines
Sanz, OAR, Pbro. Daniel Lorenzo Vargas Salazar (Arquidicesis de Santo Domingo)
Coordinadora:
Eugenia Lpez
Diagramacin y Arte Final:
Jess Prez
Portadas:
Werner Olmos
Impresin:
Editora Amigo del Hogar
Manuel Mara Valencia No. 4
Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594
Para contacto Vicara de Pastoral,
Telfono 809-682-0815,
Correo electrnico: guiamensual.vipastoral@gmail.com
Plan de Pastoral - Noviembre 2014
Accin Significativa del Sector:
Visita evangelizadora a las familias

Accin Significativa Familiar:
Encuentro y fiesta familiar de fraternidad y reconciliacin
ndice
Primera Parte:
Oracin Familiar y Comunitaria por nuestros Difuntos. . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Primer Encuentro de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Segundo Encuentro de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Accin Significativa del Sector:
Visita Evangelizadora a las Familias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Triduo de Preparacin en Familia a la Caminata
un Paso por mi Familia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Accin Significativa Familiar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Segunda Parte:
Celebraciones Dominicales, Lecturas de la Palabra
de cada da y Meditacin diaria del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Bendicin Corona de Adviento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Tengan los unos para con los otros los mismos sentimientos de Cristo Jess
Oracin Familiar y Comunitaria por nuestros Difuntos

2 de Noviembre 2014
0. Introduccin:
El que dirige: Es el Seor quien nos rene para orar por nuestros
familiares difuntos. Familiares con quien el Seor nos uni en esta tierra y
con quienes nos mantenemos unidos por la oracin y el recuerdo, hasta que
nos encontremos todos junto al Padre para toda la eternidad.
Encendamos ahora estas velas que nos recuerdan a Jess, Luz que
ilumina las tinieblas de la muerte, y a quien le pedimos los tenga en su Reino
de luz. Llenos de fe oramos
1. El que dirige (D): Quien cree en Ti, Seor,
TODOS (T): no morir, para siempre.
D: Concdeles, Seor, el descanso eterno,
T: Y que brille para de ellos, la luz eterna
D: Seor ten piedad de ellos
T: Seor ten piedad de ellos
D: Cristo ten piedad de ellos
T: Cristo ten piedad de ellos
D: Seor ten piedad de ellos
T: Seor ten piedad de ellos
2. Oremos: (quien dirige)
Padre bueno, T que eres el Dios de la Vida, te rogamos, por nuestros
hermanos difuntos para que gocen eternamente entre tus santos y elegidos.
Por Cristo nuestro Seor. Amn.
3. Lectura bblica:
Cristo resucit de entre los muertos: el primero de todos. Si por un
hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurreccin. Si por
Adn murieron todos, por Cristo todos volvern a la vida. Cristo tiene que
reinar hasta que Dios haga de sus enemigos estrado de sus pies. El ltimo
enemigo aniquilado ser la muerte. (1 Cor 15,20-22.25-26).
4. Meditacin:
La muerte siempre es para nosotros una realidad terrible y dolorosa.
Como lo dice San Pablo, es nuestra gran enemiga. Ante ella, muchos se
desesperan o se hunden. Pero, los cristianos y cristianas tenemos una
buena noticia: hay alguien que ha destruido para siempre la muerte. As,
aunque por ser hijos de Adn somos mortales, por ser de Cristo podemos
vencer la muerte y resucitar con l. Ya la muerte no puede vencernos. Cristo
la venci con su Cruz y su Resurreccin. Y, nosotros, a travs del Bautismo,
hemos muerto y resucitado con l para siempre. Lo importante ahora es que
vivamos como resucitados, lejos del pecado y caminando por el camino del
Seor.
5. Intercesiones:
D: Pidamos por nuestros hermanos a Jesucristo que ha dicho: Yo soy la
resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque haya muerto, vivir, y
el que est vivo y cree en m no morir para siempre. A cada peticin
respondemos: Te lo pedimos, Seor
T, que resucitaste a los muertos, concede la vida eterna a nuestros
hermanos difuntos. Oremos
T, que desde la Cruz prometiste el paraso al buen ladrn, acoge a
nuestros hermanos difuntos en tu reino. Oremos

T, que experimentaste el dolor de la muerte y resucitaste gloriosamente
del sepulcro, concede a nuestros hermanos difuntos la vida feliz de la
resurreccin. Oremos
T, que lloraste ante la tumba de tu amigo Lzaro, dgnate enjugar las
lgrimas de quienes lloramos la muerte de nuestros hermanos difuntos.
Oremos
D: Concluyamos rezando el Padre Nuestro, Ave Mara, Gloria al Padre.
6. Oracin:
Seor, nuestra vida es corta y frgil; la muerte que contemplamos hoy
nos lo recuerda. Pero T vives eternamente, y tu amor es ms fuerte que
la muerte. Llenos, pues, de confianza, ponemos en tus manos a nuestros
hermanos difuntos. Perdnales sus faltas y acgelos en tu Reino, para que
vivan felices en tu presencia por los siglos de los siglos. Amn.
7. Responsorio final:
D: Padre, que con amor grande nos creaste y, en la resurreccin de tu Hijo,
nos ha dado la esperanza de resucitar.
T: Concede la paz eterna a nuestros familiares difuntos.
D: Otorga a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz.
T: Concede a nuestros hermanos difuntos vivir eternamente felices con
Cristo.
D: Concdeles Seor, el descanso eterno.
T: Y brille para ellos la luz eterna.
D: Descansen en paz.
T: Amen.
Primer Encuentro de Evangelizacin

Mes de Noviembre 2014
Semana del 3 al 8 Noviembre
COMPRENSIN MUTUA
Ambientacin
En el lugar de la reunin se tiene una
mesa donde se coloque una imagen de
la sagrada familia de Nazaret, la cual nos
servir de motivacin y modelo para vivir
en nuestra familia al estilo de la familia
de Nazaret. Se adorna con luces, flores,
globos, papeles de colores.
1. Canto: Himno a la Familia
Que ninguna familia comience en cualquier de repente,
que ninguna familia se acabe por falta de amor.
La pareja sea el uno en el otro de cuerpo y de mente
y que nada en el mundo separe un hogar soador.
Que ninguna familia se albergue debajo del puente
y que nadie interfiera en la vida, en la paz de los dos.
Y que nadie los haga vivir sin ningn horizonte
y que puedan vivir sin temer lo que venga despus.
La familia comience sabiendo por qu y dnde va
y que el hombre retrate la gracia de ser un pap.
La mujer sea cielo y ternura y afecto y calor
y los hijos conozcan la fuerza que tiene el amor.
Bendecid oh Seor las familias, Amn.
Bendecid oh Seor la ma tambin.
Bendecid oh Seor las familias, Amn.
Bendecid oh Seor la ma tambin.
Que marido y mujer tengan fuerza de amar sin medida
y que nadie se vaya a dormir sin buscar el perdn.
Que en la cuna los nios aprendan el don de la vida,
la familia celebre el milagro del beso y del pan.
Que marido y mujer de rodillas contemplen sus hijos,
que por ellos encuentren la fuerza de continuar.
Y que en su firmamento la estrella que tenga ms brillo
pueda ser la esperanza de paz y certeza de amar
La familia comience sabiendo por qu y dnde va
Padre Zezinho
2. Oracin:
Seor Jess, T viviste en una familia feliz. Haz de cada uno de nuestros
hogares una morada de tu presencia, clida y dichosa.
Trae la paz y tranquilidad a todos sus miembros, la serenidad a nuestros
nervios, el control a nuestras lenguas y la salud a nuestros cuerpos.
Que los hijos sean y se sientan amados y se alejen de ellos para siempre
la ingratitud y el egosmo.
Inunda, Seor, el corazn de los padres de paciencia, comprensin y de
una generosidad sin lmites.
Extiende, Seor Dios, un toldo de amor para cobijar y refrescar, calentar
y madurar todos los hijos de la casa. Danos el pan de cada da, y aleja de
nuestra casa el afn de exhibir, brillar y aparecer, lbranos de las vanidades
mundanas y de las ambiciones que inquietan y roban la paz.
Que la alegra brille en los ojos, la confianza abra todas las puertas, la
dicha resplandezca como un sol; sea la paz la reina de cada hogar y la
unidad su solido entramado.
Te lo pedimos a ti que fuiste un hijo feliz en el hogar de Nazaret junto a
Mara y Jos. Amn.
3. Introduccin del Tema:
En este mes de noviembre, mes de la familia, el valor del mes es La
comprensin mutua, con el lema: Tengan los unos con los otros los
mismos sentimientos de Cristo (Fip. 2,5). Toda su vida Jess se muestra
como nuestro modelo l es el hombre perfecto(Gaudium et spes, 38) que
nos invita a ser sus discpulos.
Est claro que para poder dialogar es necesaria la comprensin mutua
tanto en el dilogo entre dos personas, en la familia, en el sector y en la
sociedad. Si no hay esta actitud todo se vuelve insultos, defensa de su
propio punto de vista y ataques de un lado y de otro.
En este encuentro queremos apoyarnos en la Palabra de Dios y vivir
de acuerdo al llamado que nos hace Jess, para que lo imitemos en sus
sentimientos y actitudes de compresin hacia los dems.
Iniciemos con una dinmica que nos ayudar a entender lo que es la
comprensin. Cada uno se quitar sus dos zapatos y los que estn al lado
tratan de entrar en los zapatos de dos o tres personas presentes. Luego, se
dialoga entre todos y todas:
Cmo me sent en este juego de los zapatos?
Qu aprend de esta dinmica?
Qu tiene que ver esta dinmica con la comprensin?
4. Centrando el tema:
El concepto de comprensin est relacionado con el verbo comprender,
que refiere a entender, justificar o contener algo. La comprensin, por lo
tanto, es la aptitud o astucia para alcanzar un entendimiento de las cosas y
del por qu actan de una manera o de otra.
La comprensin es, por otra parte, la tolerancia o paciencia frente a
determinada situacin. Las personas comprensivas, de este modo, logran
justificar o entender como naturales las acciones o las emociones de otras,

por eso dicen: Comprendo que tengas miedo, pero tienes que hablar con
ella, Si quieres hablar conmigo, ya sabes que contars con mi comprensin.
Comprensin, no debe confundirse, con aceptar las cosas que estn
mal, aunque puedan corregirse, slo por el hecho de que la otra persona
no quiera cambiar. Muchas veces las personas que tienden a caer en los
mismos errores constantemente, exigen que se les comprenda,sucede
entonces que han confundido el trmino comprensin con soportar sus
decisiones mal tomadas.
Tambin existe la persona, que constantemente intenta comprender y
defender lo que es inconcebible, y aunque sabe que la otra persona est
obrando mal, ella termina doblegando siempre su razn, sin realizar algn
reproche o reclamo, creyendo que tolerar y comprender significa aguantar lo
que sucede aunque sea un atropello en contra de su persona.
Cualquiera de estas dos concepciones acerca de lo que es comprensin
es un error de interpretacin.
Debemos reconocer que cuando nos equivocamos, casi siempre, estamos
afectando al que nos rodea, y si asumimos esto de esta manera, podemos
comenzar a hacer esfuerzos por evitar estos errores y as no perjudicar a
quienes amamos. Es precisamente cuando estamos en este proceso, que
podemos y necesitamos recibir apoyo de los dems, un apoyo transformado
en comprensin.
Comprensin y tolerancia, a menudo las confundimos con tener que
soportar lo que el otro quiere hacer, as haga dao; e incluso confundimos esto
con aceptar a uno como uno es, pero esto es simplemente resultado de
una falta de carcter en nuestra persona, bien sea que estamos del lado del
que comete los errores sin querer cambiar, o del que tolera todos los errores
sin exigir cambios de conducta en la persona que constantemente los comete.
Para que haya comprensin, es necesario que esa comprensin sea
mutua, es decir, comprender que lo que yo hago mal hiere a la otra persona,
y a la misma vez comprender que lo que hace mal la otra persona, me hace
mal a m. De manera, que ambos podemos trabajar unidos para resolver
estas dos situaciones, mis errores y los del otro.
Estudiando la comprensin, desde este punto de vista, nos permite
decir que tener comprensin, es trabajar unidos, para que nuestros errores
no afecten a los dems, y trabajar unidos para ir superando todos estos
aspectos negativos que nos afectan, tanto a nuestra persona como a la
persona que tanto amamos.
5. Iluminacin: Se lee Mateo 18, 23-35.
El facilitador invita a que entre todos descubran el significado de
esta lectura. Se puede preguntar: qu tiene que ver esta lectura con la
comprensin?
Se concluye con estas ideas:
La comprensin lleva a entrar en el mundo del otro, en la situacin
del otro o como dicen algunos grficamente se trata de entrar los pies
en el zapato del otro. Slo cuando trato de buscar las razones profundas
del comportamiento o de la situacin de la otra persona ser capaz de
comprenderla, de explicarme sus reacciones, su manera de ser, de sentir
y de actuar.
Slo as ser capaz de perdonar a esa persona y de buscar caminos de
solucin a las dificultades que surgen de tal o cual actitud.
6. Reflexin Y Compartir:
Despus de haber escuchado la Palabra de Dios y el desarrollo del
tema, cmo actas cuando tienes alguna dificultad en tu familia y en tu
comunidad?
Actas con reproches hacia las otras personas o las escuchas y
las comprendes?
Eres de las personas que piensas que tienes la razn siempre y
que por tanto hay que comprenderte y aceptar lo que haces?
7. Oracin: Todos se colocan en crculo y rezan juntos
el Salmo 15 (14)
Seor, Quin entrar bajo tu tienda y habitar en tu montaa santa?
Aquel que demuestra optima conducta y acta con justicia, que dice la
verdad de corazn y refrena su lengua.
Que no daa a su hermano ni al prjimo molesta con agravios. Con
menosprecio mira al criminal, mas honra a los que temen al Seor.
Que si bien, al jurar se perjudica, no niega lo que ha dicho; no facilita
plata a inters ni acepta regalos en dao del inocente. Quien obra as jams
vacilara.
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio por los
siglos de los siglos. Amn.
Ahora cada uno pide al Seor la gracia de comprender a los dems. Se
puede pedir para tener la capacidad de comprender a una persona o grupo
determinado.
Se concluye con el Padre Nuestro y un abrazo en el que expresemos al
otro y a la otra nuestra decisin de comprenderle desde el amor de Dios.
8. Canto final y avisos.
Segundo Encuentro de Evangelizacin

Mes de Noviembre 2014
Semana del 10 al 15
COMPRENSIN EN LA FAMILIA,
CAMINO NECESARIO PARA DIALOGAR
Ambientacin
En una mesa ponemos la
imagen de la Sagrada Familia de
Nazaret que ser quien nos seguir
acompaando y guiando en este
mes de noviembre, mes de la
familia. Adems, la biblia abierta
en Filipenses 2,5 para recordar
nuestro lema del mes: Tengamos
los unos con los otros los mismos
sentimientos de Cristo Jess
1. Canto inicial:
El amor, es una gota de agua en un cristal, /es un paseo largo sin hablar,
es una fruta para dos. / El amor, es un espacio donde no hay lugar para otra
cosa que no sea amar, / es algo entre t y yo.
El amor, es llorar cuando nos dice adis, / el amor es soar oyendo
una cancin, / el amor es rezar poniendo el corazn, /es perdonarme t y
comprenderte yo.
El amor, es parar el tiempo en un reloj, /es buscar un lugar donde
escuchar tu voz, /el amor es crear un mundo entre los dos, / es perdonarme
t y comprenderte yo.
El amor, es una boca con sabor a miel, /es una lluvia en el atardecer, es
un paraguas para dos. /El amor, es un espacio donde no hay lugar,/ para
otra cosa que no sea amar, es algo entre t y yo.
Jos Luis Perales
Si no se conoce esta cancin se puede cantar Amar es entregarse u otro parecido.
2. Oracin: Todos oramos a una voz:
Seor, Padre Santo, Dios omnipotente y eterno, te damos gracias y
bendecimos tu santo nombre: t has creado al hombre y a la mujer para que
los dos sean entrega y don, a imagen de Cristo y de la Iglesia.
Ilumnanos y fortalcenos en la tarea de la formacin de nuestros hijos,
para que sean autnticos cristianos y constructores esforzados de la ciudad
terrena.
Haz que vivamos juntos todo el tiempo, en alegra y paz, para que
nuestros corazones puedan elevar siempre hacia ti, por medio de tu Hijo en
el Espritu Santo, la alabanza y la accin de gracias. Amn.
Juan Pablo II
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3. Iniciando nuestro Encuentro

La comprensin, es una decisin; podemos decidir comprender o decidir
no comprender al otro. Cuando en una familia, no hay comprensin, es
porque alguna de las partes, no ha tomado la decisin de comprender al otro.
Analicemos cmo anda la comprensin en nuestra casa. Aqu te
proponemos una lista de actitudes propias de la comprensin. Marca en
cada una de ellas el SI o el NO.
Actitudes
SI
NO
Cuando alguien de mi casa hace algo que no me gusta, me dejo llevar

del primer impulso (rabia, tristeza, desesperacin?
Ante esa situacin desagradable saco un tiempo para pensar, descubrir
sus causas y luego es que hablo y acto
De una vez que sucede algo trato de averiguar tranquilamente cmo sucedi, por qu sucedi, pregunto a los que estn envueltos en esa situacin
Hago juicios de inmediato, prematuros, sin preguntar ni averiguar mucho
Distingo cundo una situacin es voluntaria, es decir, lo hizo sabiendo
lo que haca o es producto de un descuido o por un sentimiento que
surgi en un momento
Acuso de inmediato a la otra persona y la culpo de esa situacin
Me pregunto ante la situacin del otro o de la otra cmo actuara y reaccionara yo si me pasara lo mismo
Me pongo de ejemplo ante el otro diciendo que yo nunca actuara as,
que yo si s enfrentar las situaciones de la vida
Creo que en todas las situaciones se pueden buscar caminos de solucin
En esas situaciones de conflicto y desacuerdos busco salidas posibles
y caminos de solucin
Me cierro fcilmente y no escucho a los dems dictaminando de inmediato lo que hay que hacer
En esas situaciones difciles doy mi opinin, mis ideas para que se encuentre una salida, trato de orientar y de facilitar los medios necesarios
para buscar una alternativa
Me retiro y me desentiendo del problema o me callo o no ofrezco posibilidades de solucin
Creo firmemente que esas personas no tienen remedio y que no hay
nada que hacer
Siempre doy oportunidades de cambio y confo en que con la ayuda de
Dios esas personas pueden cambiar
Con las personas que quiero les justifico y le celebro sus acciones y
actitudes incorrectas
Trato de ser justo y comprensivo con todos y todas sabiendo que el amor
no quita conocimiento
Antes de tomar decisiones lo presento a Dios en la oracin y me dejo
iluminar por El
Pido ideas a otras personas ms experimentadas en esos momentos
de conflictos
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Cuente ahora todos los SI que usted coloc y lo NO que marc. Si

las respuestas del SI son mayores que las del NO usted es una persona
comprensiva. Si son ms los NO tiene problemas con la comprensin.
Si estn muy cerca o empatados la cantidad de los SI y de los NO su
comprensin es regular.
Compartamos nuestros sentimientos sobre este ejercicio:
Cmo me siento despus de hacer este examen?
Qu me ha enseado? A qu me invita?
4. Centrando el tema:
Este ejercicio que hemos hecho nos ha ayudado a descubrir nuestro
propio nivel de comprensin y nuestra necesidad de ser cada vez ms
comprensivos.
Todos alguna vez habremos dicho: Quiero que me comprendas! Cuntas
veces hemos tenido la necesidad de encontrar a alguien que escuche y
comparta nuestros sentimientos e ideas en un momento determinado!
De hecho, cuando nos sentimos comprendidos entramos en un estado de
alivio, de tranquilidad y de paz interior. Pero, somos capaces de comprender
a los dems? De procurar dar algo ms que un simple: s, te comprendo?
La comprensin es la actitud tolerante para encontrar como justificados
y naturales los actos o sentimientos de otro. Es en este momento cuando
nos percatamos que la comprensin va ms all de entender los motivos
y circunstancias que rodean a un hecho, es decir, no basta con saber que
pasa, es necesario dar algo ms de nosotros mismos.
Es necesario entender qu est pasando para, junto con el otro o la otra,
tratar de poner remedio a lo que est mal. Comprender no es aceptar por
bueno lo que est mal hecho por otra persona, sino aceptar a la persona y
ayudar a buscar la solucin.
Y tambin es mirarse uno mismo que puede caer en los mismos errores
y necesitar de la ayuda de los dems. Para comprendernos en las familias
debemos vivir el valor de la humildad.
La mayora de las veces los sentimientos juegan un papel importante
y debemos ser cuidadosos. Una persona exaltada, triste o francamente
molesta est sujeta a la emocin momentnea, lo cual reduce su capacidad
de reflexin, con la posibilidad latente de hacer o decir cosas que realmente
no piensa ni siente.
Cada vez que alguien pide comprensin, a travs de palabras o actitudes,
busca en nosotros un consejo, una solucin o una idea que lo haga recuperar
la tranquilidad y ver con ms claridad la solucin a su problema.
Existen muchas oportunidades para vivir el valor de la comprensin.
En las situaciones cotidianas tenemos la tendencia a reaccionar con
impulsos, por ejemplo: si el hombre quiere ponerse una determinada ropa
y no est lista la ropa que pensaba usar; si llegamos a casa y an no han
terminado de preparar la comida; una vez ms los hijos han dejado sus
juguetes esparcidos por toda la casa; la esposa que deja los zapatos en
medio de la habitacin: el hombre que pone la toalla mojada encima de
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la cama; son situaciones cotidianas que nos ejercitan en el valor de la

compresin.
La comprensin no es algo para ejercitar en situaciones extremas, se
vive da a da en cada momento de nuestra vida, con todas las personas, en
los detalles ms pequeos y en apariencia insignificantes.
Qu importante es la comprensin! Podemos afirmar que es un acto lleno
de generosidad porque con ella aprendemos a disculpar, a tener confianza
en los dems, y por lo tanto, a ser una persona de estima, a quien se puede
recurrir en cualquier circunstancia.
Los matrimonios tienen gracia de estado, la gracia del sacramento,
para vivir todas las virtudes humanas y cristianas de la convivencia: la
comprensin, el buen humor, la paciencia, el perdn, la delicadeza en el
trato mutuo. Lo importante es que no se abandonen, que no dejen que les
domine el nerviosismo, el orgullo o las manas personales.
Para eso, el marido y la mujer deben crecer en vida interior y aprender de
la Sagrada Familia a vivir con finura, por un motivo humano y sobrenatural a
la vez, las virtudes del hogar cristiano. Recuerden: la gracia de Dios no les
falta.
Si alguno dice que no puede aguantar esto o aquello, que le resulta
imposible callar, est exagerando para justificarse. Hay que pedir a Dios la
fuerza para saber dominar el propio capricho; la gracia, para saber tener el
dominio de s mismo. Porque los peligros de un enfado estn ah: en que
se pierda el control y las palabras se puedan llenar de amargura, y lleguen
a ofender y, aunque tal vez no se deseaba, a herir y a hacer dao al otro.
Es preciso aprender a callar, a esperar y a decir las cosas de modo
positivo, optimista. Cuando l se enfada, es el momento de que ella sea
especialmente paciente, hasta que llegue otra vez la serenidad; y al revs.
Si hay cario sincero y preocupacin por ser mejor, es muy difcil que los dos
se dejen dominar por el mal humor.
Debemos acostumbrarnos a pensar que nunca tenemos toda la razn.
Discurriendo de este modo, resulta luego ms sencillo rectificar y, si hace
falta, pedir perdn, que es la mejor manera de acabar con un enfado: as se
llega a la paz y al cario.
No les animamos a pelear: pero es razonable que peleemos alguna
vez con los que ms queremos, que son los que habitualmente viven con
nosotros. Por tanto, esas pequeas trifulcas entre los esposos y con los
hijos, y entre los hermanos, si no son frecuentes, y hay que procurar que
no lo sean, no denotan falta de amor, e incluso pueden ayudar a conocerse
mejor y amarse ms tal cual somos.
Pero, ahora escuchemos a San Pablo que nos dir cmo manejar
nuestros conflictos
5. Iluminacin: Efesios 4, 22-32
Entre todos descubramos lo que nos ensea San Pablo para saber
comprendernos unos a otros como Dios quiere.
13
6. Reflexin y Compartir:
En este momento les pedimos a los participantes que dialoguen y
reflexionen acerca de las siguientes preguntas:
De este encuentro de hoy, qu me queda para ser ms comprensivo
o comprensiva en mi hogar?
A qu me comprometo delante del Seor para ser ms
comprensivo o comprensiva en mi casa?
7. Oracin Final
Todos se colocan en crculo y rezan el Salmo 128 (127)
Felices los que temen al Seor y siguen su camino. Comers del trabajo
de tus manos, que la suerte y la dicha te acompaen! Tu esposa ser como
vid fecunda en medio de tu casa.
Tus hijos sern como olivos nuevos en torno de tu mesa. Miren cmo ser
bendito el hombre que respeta al Seor. Que te bendiga Dios desde Sion
mientras dure tu vida!
Y puedas t ver a Jerusaln, gozando en su grandeza, y tambin a
los hijos de tus hijos! Tenga paz Israel!
Luego, unen sus manos y le dicen al Seor en qu se comprometen para
ser ms comprensivo con los suyos en su casa.
Se termina con el Padre Nuestro y Avemara.
Canto final y avisos.
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Accin Significativa del Sector

Visita evangelizadora a las familias
El mes de Noviembre, mes de la Familia es muy
importante para que visitemos nuestras familias
anuncindoles el Evangelio del amor, para que
teniendo los mismos sentimientos de Cristo Jess
vivan la comprensin mutua y as puedan dialogar
siempre en la verdad y sean escuelas de dilogo,
para que sus integrantes lo ejerciten en la sociedad.
Es importante fijar una hora adecuada para
hacer estas visitas casa por casa de manera que
podamos llegar a todos las familias del Sector.
Se trata de ir puerta por puerta, sin saltar ni correr
hasta visitar todas las familias.
Algo hermoso ser si la visitan una pareja con algunos de sus hijos o el
pap o la mam con algunos de sus hijos e hijas. Es necesario que quienes
van a misionar a las familias se renan para preparar buen las visitas.
En estas visitas se seguir este proceso:
1. Al llegar a la casa: saludamos con cario y nos identificamos diciendo que
somos catlicos. Desde el primer momento demos a conocer lo que somos.
Se saluda de esta manera: La paz del Seor est siempre en esta familia.
2. Familiarizarse con la persona: Se presentan, dicen sus nombres, de
dnde vienen y dicen porque estn visitndolos. Se interesan por conocer
sus nombres.
3. Testimoniar la propia experiencia personal del Seor y de su Iglesia:
Uno de los misioneros da su propio testimonio, con las caractersticas
propias del anuncio kerigmtico.
Puede seguir este modelo, incluyendo su propio testimonio del encuentro
con el Seor. Este mensaje no es para leerlo ni aprendrselo de memoria,
sino para comunicarlo espontneamente y desde el corazn.
En este mes de Noviembre estamos celebrando
el mes de la Familia con el lema:
Tengan los unos con los otros los mismos sentimientos de Cristo
Jess (cfr Rom 15,5) que nos invita a la comprensin mutua en nuestra
familia y en nuestra sociedad. Venimos en nombre del Seor a invitarles
a ustedes a vivir en su familia este amor de Dios que nos am primero
de forma incondicional desde siempre y que nos da gratuitamente todo:
la vida, los bienes. Nos perdona, tiene paciencia con nosotros y nos
comprende cuando nos alejamos de l y le desobedecemos.
Llenos de ese amor de Dios y hacia El es que podemos amarnos los unos
a los otros en nuestra familia y en nuestra sociedad comprendindonos
unos a otros lo que facilita que podamos dialogar en la verdad.
15
Permtanme leerles esta invitacin del Seor: 1 Corintios 15, 1-6.

Tener los mismos sentimientos de Cristo Jess es ser capaces de
hacer como El que siendo de condicin divina se despoj de su rango
y se hizo uno de nosotros compartiendo nuestra debilidad humana. Por
amor a su Padre le obedeci hasta la muerte en cruz entregando su vida
por nosotros para que tuviramos vida y vida en abundancia. Slo en la
medida que seamos humildes, nos reconozcamos iguales de los dems,
nos abajemos al nivel de los otros, seamos desinteresados seremos
capaces de comprendernos mutuamente en nuestra familia y en nuestra
sociedad.
Cuando seamos capaces de sobrellevar las flaquezas de los dbiles y
de fortalecerlos, de agradar a los que comparten nuestro hogar, trabajemos
para que ellos se desarrollen y nos tengamos paciencia unos con otros
podr reinar la comprensin que es una expresin de un amor verdadero.
Esto no es fcil y supone estar dispuestos a dejar atrs el orgullo y
el egosmo y poner delante a Jesucristo. (Se puede dar un testimonio
personal de su esfuerzo en la familia para comprenderse mutuamente).
Ahora deseo que hagamos juntos una oracin por la comprensin
mutua en nuestros hogares, si Ustedes me lo permiten. (Todos se colocan
en crculo y oran por esa familia. Se toman de las manos. Se dice esta
oracin o se puede decir otra parecida).
Padre Bueno, T que has querido formar esta familia para tu gloria y
para bien de los que la componen, llena sus corazones de tu amor. Haz
que experimenten que T amas a cada uno de ellos y ellas. Aydalos a
que tengan los mismos sentimientos de amor, de sencillez, de entrega
generosa, de paciencia y de comprensin propios de tu Hijo Jess.
Destruye todo egosmo, divisin, orgullo, odio y toda maldad que quiera
destruir este hogar. Ocupa el centro de sus vidas y de esta familia.
Fortalece su amor y dales la capacidad de dialogar en la verdad en las
buenas y en las malas. Bendice Seor esta familia y clmalas de tu amor.
Por Jesucristo nuestro Seor.
(Si algunos de la casa quiere hacer una oracin se deja que la hagan.
Se concluye con un Padre Nuestro y una Avemara y el abrazo de paz. Si
hay algn enfermo se ora por l o ella).
5. Antes de salir de cada visita se le invita a participar de la Iglesia Catlica
y se le dicen los das de reunin del Sector y el horario de la Eucarista.
6. Los misioneros se despiden diciendo: El amor de Dios y la comprensin
permanezcan en esta familia.
7. Informe escrito a la Comisin Parroquial de Pastoral Familiar.
Los misioneros harn un informe escrito de las visitas realizadas con el
nombre de las familias visitadas, la direccin de la casa y la reaccin de las
personas que recibieron el anuncio del Seor a la Pastoral Familiar. Para
esto, tendrn un cuaderno donde anoten, despus de salir de la casa, los
datos de las personas que integran el hogar.
16
Triduo de Preparacin a un Paso por mi Familia

Del 23 de noviembre de 2014
Primer da: FAMILIA TU MISIN ES EL AMOR

1. Canto sobre la familia
2. Oracin inicial
Padre, origen de toda familia, bendice a
nuestras familias. Que la comunin entre los
esposos sea sincera, profunda y respetuosa.
Aydales a saberse colaboradores tuyos en
la transmisin de la vida. Que los padres
acierten en la educacin de los hijos. Que
los hermanos se acepten unos a otros y
que compartan lo que son y lo que tienen.
Aydanos a fortalecer la familia en el seno de
la cual vivimos y a todas las familias donde
se genera y fragua el hombre nuevo para una nueva sociedad. Perdnanos
nuestros errores y danos lucidez, fuerza y esperanza en las adversidades.
Por Cristo nuestro Seor, Amen.
Mara, madre de las familias, ruega por nosotros.
3. Introduccin
El prximo da 23 de noviembre de 2014, culminamos el mes de la
familia con la Caminata Un paso por mi familia. Para prepararnos para esta
manifestacin de amor a nuestras familias hoy iniciamos tres das de oracin
y reflexin sobre nuestra misin como familia.
En este primer da destacaremos la importancia que tiene vivir el amor
de Dios en nuestras familias. Estamos en el mundo para un propsito, para
recibir el amor de Dios y mostrar el amor de Dios a los dems y en primer
lugar a esos que estn tan cerca de nosotros, nuestra familia. De ah el ttulo
de nuestro encuentro que es el lema de Un paso por mi familia 2014.
Ahora les invito a los que son de una misma casa que se acerquen unos a
otros y se den un abrazo y un beso como signo del amor que se tienen como
familia. Es bueno que se digan unas palabras cariosas. Se sientan juntos
como familia para todo el encuentro.
4. Entremos en el tema
Comencemos hablando unos con otros con estas preguntas:
Qu quiere decir que la misin de la familia es el amor?
Qu conlleva para la familia cumplir esta misin?
Muchas son las ideas que hemos compartido entre nosotros. Es
importante destacar que slo los que se sienten amados pueden amar. Est
17
demostrado que las personas que desde sus primeros aos de vida perciben
el amor autentico de sus familias, estarn ms capacitados y dispuestos a
dar y recibir amor, encauzando su vida a la plena felicidad y realizacin.
5. Iluminacin Bblica: 1 Cor 13, 1-7
Volvamos a leer por segunda vez este texto. Hagamos entre todos
y todas una lista de las caractersticas propias del amor cristiano. Luego,
compartamos entre nosotros con estas preguntas:
Cules de estas vivimos ms en nuestra familia?
Cules de estas caractersticas del amor cristiano nos cuestan vivir
ms?
Qu podemos hacer para mejorar las expresiones de amor y cario
en nuestra familia?
6. Profundicemos en el tema
Como ya hemos dicho el amor, es la base fundamental de la vida, es la
base fundamental de la familia, es la base fundamental de la sociedad, y
es la base fundamental de la existencia de todo ser humano. Todo en este
mundo gira en torno al amor del ser humano, hacia su prjimo, cuando esto
falta, la felicidad es muy difcil de que sea alcanzada.
El amor es una de las bases principales de la felicidad; porque podemos
tener libertad, respeto, confianza, amistad y muchas cosas con las personas
que nos rodean.
Cuando se ama se puede entender mejor las situaciones difciles que se
puedan presentar en el camino: El amor ayudar a reparar fcilmente las
heridas; el amor contribuir a sentir respeto mutuo, animo, apoyo, amistad
y tanto valores que contribuyen a cimentar a la familia en un slido hogar.
El amor, es la fuerza mayor que sostiene a un matrimonio, cuando en
el matrimonio, se experimentan muchas dificultades; bien sea econmica,
social, poltica, religiosa, de salud, o de cualquier ndole, solamente el amor
puede soportar todas estas cosas.
El amor es lo que viene a darle vida a todo los dems; es intil tratar de dar
apoyo sin amor, respeto sin amor, comprensin sin amor, consideracin sin
amor, nimo sin amor, cualquier otro esfuerzo sin amor. Lo fundamental es
amar profundamente a la persona, todo lo dems es simplemente cosecha
de ese amor que estamos sembrando en esa persona.
Cada familia est llamada a sembrar amor en cada uno de sus integrantes
para cosechar muchos frutos de felicidad. La familia tiene la misin de
revelar, custodiar y comunicar el amor. Ese amor es el reflejo del Amor de
Dios a los hombres y del Amor de Cristo a su Iglesia.
Slo en un ambiente amoroso puede el hombre aprender a desplegar
plenamente su personalidad y alcanzar la meta que Dios propone a todo
hombre: la santidad. La familia es el medio querido por Dios para que los
hombres colaboren ordenadamente en su designio creador y salvador.
La fuerza que unifica a la familia es el amor. El amor es mucho ms que
un sentimiento. Los sentimientos son pasajeros, y estn relacionados con
factores fsicos, biolgicos y emocionales que son cambiantes. El verdadero
18
amor es estable, permanente y sacrificado. Es el amor lo que convierte la

mera convivencia en vida familiar.
El verdadero amor abarca la totalidad de la persona: tiende a hacer a
los esposos un solo corazn y una sola alma (Hch. 4,32); es fiel y exclusivo
hasta la muerte; es fecundo, es abnegado. Es fruto de la caridad (cf. 1Cor
13). Y debe crecer continuamente.
Los esposos estn invitados a vivir un amor que tambin sea sobrenatural:
porque se ven como un don de Dios del uno para el otro y porque se
reconocen mutuamente como hijas de Dios. De este modo tambin en el
matrimonio se puede vivir el culmen de la perfeccin que es la caridad.
La familia realiza su misin de vivir y educar en el amor principalmente
en cuatro reas:
a) Formando una comunidad de personas;
b) Estando al servicio de la vida;
c) Participando en el desarrollo de la sociedad;
d) Participando en la vida y misin de la Iglesia.
a) Formar una comunidad es todo un proceso en el que dentro de la familia
sus miembros aprenden a vivir con otras personas, en el corazn de sus
familiares, a ser interdependientes unos de otros, darse a los otros y
ofrecer sus capacidades para que los otros crezcan y se desarrollen. El
servicio mutuo, el compartir lo que son, lo que sienten y lo que tienen son
sus caractersticas principales.
Esta vida comunitaria en la familia le educa y prepara para integrarse a
la comunidad humana en la que vive cada familia dentro de un sector, de un
vecindario y de una sociedad determinada.
Las relaciones entre los miembros de la comunidad familiar estn
inspiradas y guiadas por la ley de la gratuidad que, respetando y favoreciendo
en todos y cada uno la dignidad personal como nico ttulo de valor, se hace
acogida cordial, encuentro y dilogo, disponibilidad desinteresada, servicio
generoso y solidaridad profunda.
b) Servicio a la vida. Al abrirse y acoger la vida de los nios que Dios
les regala, las familias sirven a la vida, la promueven y hacen posible el
surgimiento de nuevas personas en el mundo. El respeto a la dignidad
propia de cada persona; su preocupacin porque cada uno crezca en
tamao, en gracia y en sabidura es un servicio grande a la vida de los
seres humanos. Su preocupacin por la vida la hace defensora de la vida
de todas las personas desde su concepcin, de su desarrollo a lo largo
de la existencia hasta su muerte natural.
c) Participacin en el desarrollo y transformacin de la sociedad. La
misma experiencia de comunin y participacin, que debe caracterizar la
vida diaria de la familia, la hace escuela de vida social y que representa
su primera y fundamental aportacin a la sociedad.
As la familia puede producir en la sociedad abundantes frutos de caridad,
19
unin, servicio, fraternidad. Por ejemplo: la ayuda a otras familias, la adopcin

desinteresada de nios sin hogar, la atencin a ancianos minusvlidos
enfermos, drogadictos, encarcelados, etc. La familia adems es escuela de
trabajo desinteresado y vnculo entre las generaciones.
d) Participacin en la vida y misin de la Iglesia. La familia es la primera
Iglesia de cada cristiano ya que en ella se inicia a la fe y desde ella crece
en su compromiso en la vida y misin de la Iglesia.
7. Oracion Final
Todos se colocan en crculo y rezan juntos el Salmo 103 (102) 1-13 y
21-22.
Bendice al Seor, alma ma, / que todo mi ser bendiga a su santo Nombre;
2. Bendice al Seor, alma ma, /y nunca olvides sus beneficios.
3 . l perdona todas tus culpas / y cura todas tus dolencias; / 4- rescata
tu vida del sepulcro, / te corona de amor y de ternura; / 5 - l colma
tu vida de bienes, y tu juventud se renueva como el guila. / 6 - El
Seor hace obras de justicia y otorga el derecho a los oprimidos; / 7l mostr sus caminos a Moiss y sus proezas al pueblo de Israel.
8. El Seor es bondadoso y compasivo, / lento para enojarse y de gran
misericordia; / 9- no acusa de manera inapelable / ni guarda rencor
eternamente; / 10 - no nos trata segn nuestros pecados / ni nos
paga conforme a nuestras culpas.
11. Cuanto se alza el cielo sobre la tierra, / as de inmenso es su amor
por los que lo temen; / 12- cuanto dista el oriente del occidente, / as
aparta de nosotros nuestros pecados.
13. Como un padre carioso con sus hijos, / as es carioso el Seor
con sus fieles; / 21- Bendigan al Seor, todos sus ejrcitos, / sus
servidores, los que cumplen su voluntad! /22 Bendganlo todas sus
obras, / en todos los lugares donde ejerce su dominio! / Bendice al
Seor, alma ma!
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo, como era en el principio por los
siglos de los siglos. Amn.
Luego, se hace un momento de alabanza a Dios por su gran amor hacia
nosotros y por el amor que El hace surgir en nuestras familias.
Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se dan un abrazo
de paz.
8. Aviso: Recordemos que el prximo 23 de Noviembre tendremos
UN PASO POR MI FAMILIA en todas las Dicesis. Participemos
activamente.
20
Triduo de Preparacin
Segundo da: FAMILIA Y LA SEXUALIDAD
2. Oracin inicial
Seor Nuestro Dios. Te bendecimos
por tomar en tus manos nuestro amor.
Aydanos a cumplir con nuestra misin,
ven a compartir nuestra vida. Aydanos
a formar a nuestros hijos, a ser testigos
de tu amor en nuestra familia. Comparte
nuestras alegras, bendice nuestro amor. Amn.
3. Introduccin
Hoy es el segundo da de preparacin a UN PASO POR MI FAMILIA que
realizaremos el prximo da 23 de noviembre de 2014, con el lema: Familia,
tu misin es el amor
En este encuentro reflexionaremos sobre la educacin para la sexualidad
en la familia, destacando que la grandeza de la misma est en el amor
verdadero y responsable.
4. Entremos en el tema
Como seres humanos estamos constituidos por cuerpo y espritu. Es
decir, somos cuerpo y espritu ntimamente unidos que no se puede existir
si falta uno de los dos.
Somos personas con una sexualidad determinada. Ella es un regalo de
Dios y fue creada por Dios para la procreacin de los hijos y para expresarse
el amor un hombre y una mujer que se aman de verdad y con responsabilidad
han hecho un contrato de amor delante de Dios, de su Iglesia y de la sociedad.
Iniciemos dialogando sobre este tema compartiendo entre nosotros:
Cmo se vive la sexualidad hoy da?
Eso es lo que quiere Dios?
Qu plan tiene Dios con la sexualidad?
5. Iluminacin bblica: 1 Corintios 6, 12-20 y 7, 1- 5.
Se lee la Palabra dos veces. Se pide que los que tienen Biblia repitan
algunos de los versculos que les haya impresionado. Entre todos, comparten
lo que pide el Seor sobre la sexualidad y a qu nos compromete.
6. Desarrollo del Tema
Amar es darse y entregarse a los dems. Y eso lo hacemos como hombre
y mujer segn el Seor nos haya creado. De ah que la sexualidad humana
21
es parte integrante de la concreta capacidad de amar que Dios ha inscrito

en el hombre y en la mujer.
La sexualidad es un elemento bsico de la personalidad; un modo
propio de ser, de manifestarse, de comunicarse con los otros, de sentir,
expresar y vivir el amor humano . El cuerpo humano, con su sexo, y con
su masculinidad y feminidad visto en el misterio mismo de la creacin, es no
slo fuente de fecundidad y de procreacin, como en todo el orden natural,
sino que incluye desde el principio el atributo esponsalicio , es decir, la
capacidad de expresar el amor: ese amor precisamente en el que el hombrepersona se convierte en don y --mediante este don-- realiza el sentido mismo
de su ser y existir Toda forma de amor tiene siempre esta connotacin
masculino-femenina.
La sexualidad humana es un Bien: parte del don que Dios vio que era
muy bueno cuando cre la persona humana a su imagen y semejanza, y
hombre y mujer los cre (Gn 1, 27). En cuanto modalidad de relacionarse
y abrirse a los otros, la sexualidad tiene como fin intrnseco el amor, ms
precisamente el amor como donacin y acogida, como dar y recibir.
La relacin entre un hombre y una mujer es esencialmente una relacin
de amor: La sexualidad orientada, elevada e integrada por el amor adquiere
verdadera calidad humana Cuando dicho amor se acta en el matrimonio,
el don de s expresa, a travs del cuerpo, la complementariedad y la totalidad
del don; el amor conyugal llega a ser, entonces, una fuerza que enriquece
y hace crecer a las personas y, al mismo tiempo, contribuye a alimentar la
civilizacin del amor.
Cuando por el contrario falta el sentido y el significado del don en
la sexualidad, se introduce una civilizacin de las cosas y no de las
personas; una civilizacin en la que las personas se usan como si fueran
cosas. En el contexto de la civilizacin del placer la mujer puede llegar a ser
un objeto para el hombre, los hijos un obstculo para los padres
En el centro de la conciencia cristiana de los padres y de los hijos,
debe estar presente esta verdad y este hecho fundamental: el don de Dios.
Se trata del don que Dios nos ha hecho llamndonos a la vida y a existir
como hombre o mujer en una existencia irrepetible, cargada de inagotables
posibilidades de desarrollo espiritual y moral: la vida humana es un don
recibido para ser a su vez dado
El don revela, por decirlo as, una caracterstica especial de la existencia
personal, ms aun, de la misma esencia de la persona. Cuando Dios dice que
no es bueno que el hombre est solo (Gn 2, 18), afirma que el hombre por
s solo no realiza totalmente esta esencia. Solamente la realiza existiendo
con alguno, y ms profunda y completamente, existiendo para alguno
En la apertura al otro y en el don de s se realiza el amor conyugal en la
forma de donacin total propia de este estado.
Educar en el amor y la sexualidad es ensear a vivir y conocer el
dinamismo biolgico y sicolgico de la sexualidad humana. Para ello,
se hace necesario que las figuras significativas (hombre=padre y
mujer=madre) estn conscientes de su rol de modelos para la persona
en formacin (hijos e hijas). El nio y la nia que crece, aprende, del
22
ejemplo de los adultos y de la experiencia familiar, que significa ser una

mujer o ser un hombre.
Por lo tanto, no se han de ignorar ni minimizar las efectivas diferencias
entre ambos sexos. La manera como padre y madre expresen su afecto
y su sexualidad sern la referencia para que sus hijos e hijas vayan
desarrollando su identidad sexual propia del sexo al que pertenecen.
En un ambiente familiar sano, el nio se identificar sexualmente con su
padre como hombre, reafirmando su masculinidad. El padre que inspira
su conducta en un estilo de dignidad varonil, sin machismos, ser un
modelo atrayente para sus hijos varones, ensendolos a comunicarse, a
ser responsables, al autodominio, a dar y recibir afecto, a valorar la figura
femenina, como persona que merece respeto, amor y buen trato e inspirar
respeto, admiracin y seguridad a las hijas.
Igualmente, la nia se identificar sexualmente con su madre como mujer,
aprendiendo de ella a valorarse y a respetarse, le ayudar a desarrollar
las cualidades de la feminidad y de la maternidad. A sus hijos varones les
proporciona un claro ejemplo, de mujer noble y virtuosa.
7. Compartamos entre nosotros
Qu recuerdo tiene ustedes de sus padres como modelos para el
amor y la sexualidad?
De acuerdo al texto ledo, Cree usted que ha sido un buen modelo
para sus hijos o hijas?
Qu propsitos o compromiso adquiero en beneficio de una mejor
educacin para el amor y la sexualidad de mis hijos e hijas?
8. Oracion Final
Nos colocamos en crculo y rezamos juntos el Salmo 145 (144) que es
como una letana: Dios es justicia, fidelidad, bondad, autor de prodigios. Nos
invita a descubrir la inmensa riqueza de Dios en sus obras, en su revelacin,
en la persona de Cristo hecho hombre.
Quiero ensalzarte, oh Rey mo y Dios mo, y bendecir tu Nombre para
siempre. Deseo bendecirte cada da y cantarle a tu nombre para siempre.
Pues grande es el Seor, digno de recibir toda alabanza, y no puede
medirse su grandeza.
Una generacin habla ante la otra muy bien de tus hazaas, le cuenta tus
proezas. Hablan de tu esplendor y de la gloria de tu majestad, nos refieren
tus hechos milagrosos.
Nos cuentan el poder de tus prodigios, nos narran tus grandezas. Nos
harn recordar tu gran bondad y anunciaran, alegres, tu justicia.
El Seor es clemente y compasivo, demora en enojarse, y est lleno de
bondad. Bueno es el Seor para con todos y compasivo con todas sus obras.
Te alabaran tus servidores. Hablarn de la gloria de tu reino y anunciaran
a todos tus hazaas, para que as conozcan los hombres tu poder y la gloria
brillante de tu reino.
Tu reino es reino de todos los siglos y tu imperio, de todas las edades.
El Seor dice siempre la verdad en todas sus palabras y es bondadoso en
23
todas sus acciones. El Seor da su mano a todos los que caen y ayuda a
levantarse a todos los postrados. Gloria al Padre,
Ahora pidamos sabidura para saber educar a los hijos en la verdadera
sexualidad como expresin de un amor verdadero y responsable. Se
concluye con el Padre Nuestro y Ave Mara.
activamente con nuestra familia.
Tercer da: LA VIDA DE LOS HIJOS FRUTO DEL AMOR
2. Oracin inicial
Qudate en nuestras familias, ilumnalas en sus dudas,
sostenlas en sus dificultades,
consulalas en sus sufrimientos y en la fatiga de cada da.
T que eres la Vida
qudate en nuestros hogares,
para que sigan siendo nidos
donde nazca la vida abundante y generosamente donde se acoja, se ame,
se respete la vida desde su concepcin hasta su trmino natural.
Qudate Seor, con nuestros nios y con nuestros jvenes que son la
esperanza y la riqueza de nuestro continente, protgelos de tantas insidias
que atentan contra su inocencia y contra sus legtimas esperanzas.
Qudate con nosotros Seor! Amn.
3. Introduccin
Hoy es el tercer da de preparacin a UN PASO POR MI FAMILIA que
realizaremos el prximo da 23 de noviembre de 2014, con el lema: Familia,
tu misin es el amor.
En este encuentro reflexionaremos acerca de la importancia que tiene el
matrimonio de dar vida en plenitud, desde la concepcin en el vientre de la
madre, su desarrollo humano hasta lograr la vida en plenitud.
Se trata de tomar conciencia de la gracia que tiene los matrimonios de
ser colaboradores de Dios en la creacin del mundo, pues dan vida a otras
personas y esto es un privilegio, un regalo.
Compartamos para comenzar nuestra propia experiencia:
Cuntos hijos e hijas tienes?
Cuenta tu experiencia que has vivido cuando han nacido tus hijos
Qu significa estar abiertos a la vida?
24
4. Iluminacin Doctrinal: Leer Salmo 127 (126) y Salmo 128 (127)

Se leen despacio estos dos salmos y se destacan los versculos que
hablan sobre este tema. Se puede compartir sobre la riqueza de tener los
hijos que Dios regala.
5. Profundicemos el tema
El matrimonio est destinado a ser frtil. Los nios dan forma al futuro,
tal y como ellos mismo se forman en sus familias. Sin hijos, no puede haber
futuro. Los nios creados con amor y orientacin son la base para un futuro
amoroso. Nios heridos auguran un futuro herido.
El Catecismo de la Iglesia Catlica en su seccin de la apertura a la
fecundidad nos dice:
Por su naturaleza misma, la institucin misma del matrimonio y el amor
conyugal estn ordenados a la procreacin y a la educacin de la prole y con
ellas son coronados como su culminacin (GS 48,1): Los hijos son el don ms
excelente del matrimonio y contribuyen mucho al bien de sus mismos padres.
El mismo Dios, que dijo: No es bueno que el hombre est solo (Gn 2,18), y
que hizo desde el principio al hombre, varn y mujer (Mt 19,4), queriendo
comunicarle cierta participacin especial en su propia obra creadora, bendijo
al varn y a la mujer diciendo: Creced y multiplicaos (Gn 1,28).
De ah que el cultivo verdadero del amor conyugal y todo el sistema de vida
familiar que de l procede, sin dejar posponer los otros fines del matrimonio,
tienden a que los esposos estn dispuestos con fortaleza de nimo a cooperar
con el amor del Creador y Salvador, que por medio de ellos aumenta y
enriquece su propia familia cada da ms (GS 50,1) (Catecismo 1652)
La fecundidad del amor conyugal se extiende a los frutos de la vida moral,
espiritual y sobrenatural que los padres transmiten a sus hijos por medio de
la educacin. Los padres son los principales y primeros educadores de sus
hijos (Cf. GE 3). En este sentido, la tarea fundamental del matrimonio y de la
familia es estar al servicio de la vida (Cf. FC 28) (catecismo 1653).
As como Dios es creador, la familia comparte con l esa obra, al procrear
y educar a los hijos. Qu gran dignidad tiene la familia que se asemeja a
Dios en su obra creadora!
De ah, que la familia est llamada a ser el santuario de la vida donde
se cuida el cuerpo y el espritu. Se alimenta el cuerpo y el espritu. En este
sentido, la familia, es una comunidad de fe, esperanza y caridad. Por eso le
podemos llamar Iglesia domstica. La familia cristiana es una comunin de
personas, que reflejan la comunin que existe en Dios entre el Padre, el Hijo
y el Espritu Santo.
La familia cristiana, da vida a sus hijos cuando los evangeliza y a todos
cuantos le rodean. La familia cristiana tambin es misionera, pues querr
que otras personas tambin conozcan a Dios, y sern testimonio del amor
de Dios por todos.
Tambin, la familia cristiana esta llamada a la oracin. A orar juntos a Dios,
quien ha creado a la familia. As, una familia que reza unida, permanecer
unida, pues juntos, los miembros de la familia se ayudarn mutuamente a
vivir como autnticos cristianos.
25
Si una familia est unida con Dios por medio de la oracin comn, el
respeto a todas las personas (que somos imagen y semejanza de Dios) se
vivir continuamente, como Dios lo ha planeado.
Es muy bueno el que todos los das, en familia se lea la Palabra de Dios
y se dialogue sobre ella. Si Dios est presente en las conversaciones, el
comportamiento de los miembros de la familia ser reflejo del amor de Dios.
Si nicamente se habla del beisbol, chismes, envidias... el comportamiento
de la familia ser de la misma manera.
Qu hermoso es encontrar familias que viven ese amor por los
dems! Qu felicidad se ve en los rostros de aqullos que aman a Dios!
Cuando Dios habita en una familia, la felicidad abunda en todos sus miembros.
6. Dialoguemos entre nosotros
Despus de escuchar el contenido del tema y lo que nos pide el Seor de
ser Iglesia domstica, dadora de vida, santuario de la vida:
A qu compromete esta reflexin?
Cmo cultivamos en nuestras familias la vida del cuerpo y del espritu?
Ahora se invita a que todos los de misma casa que estn presentes
se junten y hagan un compromiso para promover la vida en su hogar. Lo
escriben en un papel.
7- ORACION FINAL
Recemos juntos el Salmo 104 (103) 1, 24-35.
Bendice al Seor, alma ma! Eres grande, oh Seor, mi Dios, vestido de
honor y de gloria, envuelto de luz como manto.
Seor, que numerosas son tus obras! Tu las hiciste a todas sabiamente,
tus criaturas se ven en todas partes. / Mira ese mar inmenso y espacioso, /
all bullen en nmero incontable animales enormes y pequeos; /por all se
pasean los navos y monstruos que creaste para tu distraccin.
Todas esas criaturas de ti esperan que les des a su tiempo el alimento;
apenas se lo das, ellos lo toman, tu abres la mano y sacian su apetito. / Si
tu escondes tu cara, ellos se aterran, recoges su espritu y se mueren y
retornan al polvo. / Si envas tu espritu son creados y as renuevas la faz
de la tierra.
Que la gloria de Dios dure por siempre y se alegre en sus obras el Seor! / Si
el mira hacia la tierra, hay terremotos, o si la toca, humean los volcanes. / Quiero
cantar a Dios toda mi vida y tocar para l, mientras exista. / Ojal que le agraden
mis palabras!/ Yo encuentro mi alegra solo en El. / Que no haya ms malvados
en la tierra y que no existan ms los pecadores. Alma ma, bendice al Seor!
Ahora cada familia lee su compromiso para promover la vida en su hogar.
Terminan rezando el Padre Nuestro, Ave Mara y Gloria. Se dan un abrazo
y un beso de paz.
activamente con nuestra familia.
26
Accin significativa familiar

30 de Noviembre
Encuentro familiar del amor y de la comprensin

Preparacin: Se invita a
todos los hijos e hijas para este
Encuentro Familiar. Se coloca
este ttulo del Encuentro. Se
ambienta el lugar con vejigas,
mensajes sobre la familia,
retratos de la familia. Se
prepara una buena comida o
picadera con lo que cada hijo e
hija traen y los que se haga en
la casa. Se tiene msica alegre. Se preparan papelitos o tarjetitas con citas
bblicas o mensajes que se distribuyen entre todos.
1. Acogida alegre de los que van llegando al Encuentro.
2. Msica alegre de fondo.
3. Inicio del Encuentro con una oracin que puede ser la siguiente:
Seor Jess, T viviste en una familia feliz. Haz de cada uno de nuestros
hogares una morada de tu presencia, clida y dichosa. Trae la paz y
tranquilidad a todos sus miembros, la serenidad a nuestros nervios, el control
a nuestras lenguas y la salud a nuestros cuerpos.
Que los hijos sean y se sientan amados y se alejen de ellos para siempre
la ingratitud y el egosmo.
Inunda, Seor, el corazn de los padres, de paciencia, comprensin y de
una generosidad sin lmites.
Extiende, Seor Dios, un toldo de amor para cobijar y refrescar, calentar
y madurar todos los hijos de la casa. Danos el pan de cada da, y aleja de
nuestra casa el afn de exhibir, brillar y aparecer, lbranos de las vanidades
mundanas y de las ambiciones que inquietan y roban la paz.
Que la alegra brille en los ojos, la confianza abra todas las puertas, la
dicha resplandezca como un sol; sea la paz la reina de cada hogar y la unidad
su solido entramado.
Te lo pedimos a ti que fuiste un hijo feliz en el hogar de Nazaret junto a
Mara y Jos. Amn.
4. Canto sobre la familia y el amor familiar
5. Presentacin de los presentes: Cada uno da su nombre.
6. Motivo de nuestro Encuentro
Hoy terminamos el mes de Noviembre en el que estamos celebrando el
mes de la Familia con el lema: Tengan los unos con los otros los mismos
27
sentimientos de Cristo Jess (cfr Rom 15,5) que nos invita a la comprensin
mutua en nuestra familia y en nuestra sociedad.
Hemos querido tener este Encuentro para fortalecer nuestros lazos
familiares y hacer crecer entre nosotros la comprensin mutua que nos
ayuda a crecer juntos y a desarrollarnos juntos como familia.
Es una oportunidad para intercambiar como familia, de expresarnos
nuestro amor y de disfrutar de esta gracia de Dios que es nuestra familia.
Les invitamos a escuchar con atencin de este texto bblico que nos
ayuda a vivir la comprensin entre nosotros.
7.
Lectura de Romanos 15, 1-6.
8.
Compartamos esta lectura. Cada uno de nosotros tiene un papel o

tarjeta que vamos a leerla cada uno. Despus de leer su tarjeta el
que quiera puede decir alguna palabra.
9.
Momento de oracin dando gracias por nuestra familia. Luego se

hacen peticiones para crecer en la comprensin mutua.
10. Padre Nuestro y Ave Mara

11. Un abrazo de paz a cada uno y cada una de la familia.
12. Canto alegre.
13. Comida compartida entre todos y todas
14. Tarde alegre: Canciones de ayer y de hoy, poesas, drama, bailes.
15. Compromiso familiar para la comprensin mutua

En este momento se dicen algunos compromisos como familia para

seguir creciendo en la comprensin mutua. Sera bueno que se
elijan 3 de la familia para darle continuidad a esos propsitos y a
estos encuentros.
16. Bendicin del padre y de la madre o un hermano o hermana mayor.

17. Canto final y despedida.
28
Lecturas y meditaciones diarias de Noviembre 2014

Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de:
Calendario Litrgico 2014 de la Conferencia del Episcopado Dominicano
1
Sbado
Solemnidad : Todos los Santos

Blanco
Lectura del libro del Apocalipsis, 7,2-4.9-14

Yo, Juan, vi a otro ngel que suba del oriente llevando el sello del Dios
vivo. Grit con voz potente a los cuatro ngeles encargados de daar a la
tierra y al mar, dicindoles: No daen a la tierra ni al mar ni a los rboles
hasta que marquemos en la frente a los siervos de nuestro Dios. O tambin
el nmero de los marcados, ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus
de Israel.
Despus de esto apareci en la visin una muchedumbre inmensa, que
nadie podra contar, de toda nacin, raza, pueblo y lengua, de pie delante
del trono y del Cordero, vestidos con vestiduras blancas y con palmas en
sus manos.
Y gritaban con voz potente: La victoria es de nuestro Dios, que est
sentado en el trono, y del Cordero! Y todos los ngeles que estaban alrededor
del trono y de los ancianos y de los cuatro vivientes cayeron rostro a tierra
ante el trono, y rindieron homenaje a Dios, diciendo: Amn. La alabanza y
la gloria y la sabidura y la accin de gracias y el honor y el poder y la fuerza
son de nuestro Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
Y uno de los ancianos me dijo: sos que estn vestidos con vestiduras
blancas, quines son y de dnde han venido? Yo le respond: Seor mo, t
lo sabrs. l me respondi: stos son los que vienen de la gran tribulacin: han
lavado y blanqueado sus vestiduras en la sangre del Cordero. Palabra de Dios.
Salmo Responsorial:23
R/ste es el grupo que viene a tu presencia, Seor.
Del Seor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: l
la fund sobre los mares, l la afianz sobre los ros. R.
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el recinto
sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazn, que no confa en los
dolos. R.
se recibir la bendicin del Seor, le har justicia el Dios de salvacin.
ste es el grupo que busca al Seor, que viene a tu presencia, Dios de
Jacob. R.
Lectura de la primera carta del apstol san Juan, 3,1-3
Queridos hermanos: Miren qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos
hijos de Dios, pues lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoci
a l. Queridos, ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que
seremos. Sabemos que, cuando l se manifieste, seremos semejantes a l,
29
porque lo veremos tal cual es. Todo el que tiene esperanza en l, se purifica
a s mismo, como l es puro.Palabra de Dios
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 5,1-12
En aquel tiempo, al ver Jess el gento, subi a la montaa, se sent, y
se acercaron sus discpulos; y l se puso a hablar, ensendoles: Dichosos
los pobres en el espritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos
los que lloran, porque ellos sern consolados. Dichosos los sufridos, porque
ellos heredarn la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos
quedarn saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia. Dichosos los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarn los hijos de
Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es
el reino de los cielos. Dichosos ustedes cuando los insulten y los persigan y
los calumnien de cualquier modo por mi causa. Estn alegres y contentos,
porque su recompensa ser grande en el cielo. Palabra del Seor
Meditacin
Hoy celebramos la Solemnidad de Todos los Santos. Iniciamos hoy el
Mes de la Familia con el Lema Tengan los unos para con los otros los
mismos sentimientos de Cristo Jess. (cfr. Rom 15, 5).
En este da reflexionamos sobre las Bienaventuranzas que no son
normas, sino los caminos de la verdadera felicidad; no son promesas
para esperar; sino todo un programa de vida para reformar esta tierra.
Jess establece cules son los valores del Reino y deja claro que son
completamente contrarios a los del mundo. Lo que l plantea aqu es la
forma de vivir que debe tener un cristiano.
Jess quiere que el Reino sea vivido aqu, ahora, en el ambiente en que
nos movemos comenzando en nuestra familia! Es aplicando en esos
ambientes, la mansedumbre, la humildad, la misericordia.
Bienaventurados los mansos porque ellos poseern en herencia la
tierra es el llamado que recibimos a vivir esa mansedumbre en nuestra
familia, por ejemplo. Cuntas situaciones difciles no se evitaran slo
con permanecer callados ante un reclamo o un pleito del esposo o la
esposa o de un hijo rebelde? Lograramos ms si en vez de contestar
y complicar ms la situacin, oramos pidindole al Seor la paz que
necesitamos en ese momento. Vivir la mansedumbre nos ayuda a evitar la
tentacin de la venganza, del desquite, de reaccionar con odio y devolver
mal por mal. Cuntos males se evitaran slo si nos esforzramos en ser
mansos!
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos sern
llamados hijos de Dios. Trabajar por la paz es vivir la mansedumbre.
Cunta paz necesitamos en nuestros hogares, en nuestra sociedad.
Trabajar por la paz es poner al servicio los valores; es saber dialogar
adecuadamente, sin querer imponer mis ideas; es escuchar al otro con el
30
corazn; es reconocer mis fallas; es propiciar que en mi familia se viva un

ambiente de paz.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.
Esta bienaventuranza nos invita a nunca endurecer el corazn, sino a
mantenernos sensibles ante las necesidades y problemas de otros. Nos
invita a permanecer firmes ante aquellas situaciones que podran hacernos
tambalear en la fe; una crisis en nuestra familia, una enfermedad, el
quedarnos sin empleo, la prdida de la cosecha, en fin, cualquier situacin
que nos lleve a llorar. A hacer propio los sentimientos ajenos y tambin a
llorar con los que lloran.
Las Bienaventuranzas son un estilo de vida que nos colocan ante
opciones morales decisivas. Nos ensean que la verdadera dicha no reside
ni en la riqueza o el bienestar, ni en la gloria humana o el poder, sino en
Dios, fuente de todo bien y de todo amor.
En definitiva, las Bienaventuranzas son el pasaporte que nos dej
Jess y que nos llevan a ser santos. Vivir las Bienaventuranzas nos lleva a
estar en la presencia de Dios, como nos dice el salmo de hoy: Este es el
grupo que viene a tu presencia, Seor!
2
Conmemoracin de Todos los Fieles Difuntos
Domingo
Morado
Donde yo estoy estarn tambin ustedes
Ambientacin: Debe estar muy claro

el lema del mes, ya que este es el primer
domingo de Noviembre. Destacar tambin
el valor del mes. Colocar flores vivas en
seal de la resurreccin. Se pueden colocar
algunas fotografas de difuntos que han sido
importantes en la vida de la comunidad.
Se puede colocar un papel grande o una
cartulina para que cada uno escriba el
nombre de sus difuntos o una canasta donde
se coloquen los nombres de los difuntos. Para esto se entregan papelitos a
la entrada. Se pueden llevar con las ofrendas. Hacer un dibujo o fotografa
grande con una familia.
Monicin Ambiental
Queridos Hermanos y Hermanas:
En este Domingo XXXI del Tiempo Ordinario, estamos comenzando el
mes de Noviembre, dedicado a la Familia. El lema del mes nos invita a tener
los mismos sentimientos de Cristo Jess y el valor del mes a la comprensin
mutua, dos realidades que se deben vivir profundamente en la familia y en
la sociedad como fundamento para una sana convivencia y para entablar un
dilogo en la verdad en nuestra sociedad.
31
Pidamos a Dios Padre que este mes toda familia, con la fuerza del Espritu
Santo e iluminada por la Palabra de Dios, se renueve en la fe, el amor y los
dems valores cristianos.
Hoy celebramos la conmemoracin de todos los fieles difuntos, recordando
en especial a nuestros familiares y amigos fallecidos para que el Seor les
tenga en el descanso eterno. En este da celebramos la participacin de
nuestros familiares en la Pascua de Cristo Jess, seguros de que as como
han participado ya como El de la muerte puedan del mismo modo participar
de su resurreccin.
Dispongmonos a participar activamente de esta celebracin recibiendo
cantando a quien preside nuestra celebracin.
Primera Lectura: Lamentaciones 3, 17-26
Dios como Padre amoroso comprende nuestras tristezas y agobios ante
la muerte de un ser querido y en cualquier situacin dolorosa pero nos da
la gracia de no rendirnos y de reconocer la grandeza y misericordia de Dios
que vence la muerte y todo mal. Escuchemos
Lectura del libro de las Lamentaciones 3,17-26
Me han arrancado la paz, y ni me acuerdo de la dicha; me digo: Se me
acabaron las fuerzas y mi esperanza en el Seor. Fjate en mi afliccin y en
mi amargura, en la hiel que me envenena; no hago ms que pensar en ello
y estoy abatido. Pero hay algo que traigo a la memoria y me da esperanza:
que la misericordia del Seor no termina y no se acaba su compasin: antes
bien, se renuevan cada maana: qu grande es tu fidelidad! El Seor es mi
lote, me digo, y espero en l. El Seor es bueno para los que en l esperan
y lo buscan; es bueno esperar en silencio la salvacin del Seor. Palabra
del Seor
Salmo Responsorial: 129
R/ Desde lo hondo a ti grito, Seor
Desde lo hondo a ti grito, Seor; Seor, escucha mi voz; estn tus odos
atentos a la voz de mi splica. R/.
Si llevas cuenta de los delitos, Seor, quin podr resistir? Pero de ti
procede el perdn y as infundes respeto. R/.
Mi alma espera en el Seor, espera en su palabra; mi alma aguarda al
Seor, ms que el centinela la aurora. R/.
Aguarde Israel al Seor, como el centinela la aurora; porque del Seor
viene la misericordia, la redencin copiosa. Y l redimir a Israel de todos
sus delitos. R/.
Segunda Lectura: Pablo a los Romanos 6, 3-9
Con Pablo en este da de los fieles difuntos proclamamos que la unin
con Cristo, por el Bautismo, es una incorporacin total, que nos une a su
muerte y resurreccin y que ya la muerte no tiene dominio sobre nosotros.
Escuchemos.
32
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos

Hermanos: Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo fuimos
incorporados a su muerte.
Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que, as
como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, as
tambin nosotros andemos en una vida nueva.
Porque, si nuestra existencia est unida a l en una muerte como la suya,
lo estar tambin en una resurreccin como la suya.
Comprendamos que nuestra vieja condicin ha sido crucificada con
Cristo, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores, y nosotros
libres de la esclavitud al pecado; porque el que muere ha quedado absuelto
del pecado.
Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que tambin viviremos
con l; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos,
ya no muere ms; la muerte ya no tiene dominio sobre l. Palabra de Dios.
Santo Evangelio: San Juan 14, 1-6
Jess como a sus discpulos nos invita a tener sus mismos pensamientos
y sentimientos ante la muerte y nos invita a no tener miedo porque El nos
llevar al Padre y a sus moradas eternas. Slo se necesita caminar por el
Camino que es El mismo. Escuchemos.
Lectura del santo evangelio segn san Juan14, 1-6
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Que no tiemble su
corazn; crean en Dios y crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay
muchas estancias; si no fuera as, le habra dicho que voy a prepararles
sitio? Cuando vaya y les prepare sitio, volver y los llevar conmigo, para
que donde yo est, estn tambin ustedes. Y adonde yo voy, ya saben el
camino.
Toms le dice: Seor, no sabemos adnde vas, cmo podemos saber
el camino? Jess le responde: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida.
Nadie va al Padre sino por m. Palabra del Seor
Meditacin
Nuestra Iglesia celebra hoy la festividad de todos los Fieles Difuntos.
Recordarlos hoy es mantenerlos vivos en nuestros corazones. La muerte
es una verdad que tarde o temprano hemos de experimentar; es una
realidad que humanamente no resulta agradable. Aun as, para los que
creemos en Dios, la vida no termina con la muerte sino que se transforma
para iniciar una plena comunin con l. La muerte es la esperanza para
ver y gozar de Dios en el cielo despus de conocerlo, amarlo y servirle en
esta vida.
Es este hecho el que viene a llenarnos de esperanzas por una vida
nueva en Cristo Jess. Por eso, hoy, en medio de esta celebracin,
podemos decir que esta es la gran fiesta de la esperanza de la vida. La
resurreccin de Jess es el anticipo de nuestra propia resurreccin y sobre
33
todo es la garanta de nuestra fe. Para resucitar tuvo que morir por ti y
por m y lo hizo con sufrimiento y soledad, como toda persona humana,
gritando Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado?
ste es el mismo grito que la familia dominicana de hoy tambin eleva al
Padre, porque pareciera que nosotros, al igual que Jess en aquel momento,
nos sentimos desamparados ante tantas amenazas y desafos que atentan
contra la unidad e integridad familiar.
Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado? es el grito
desesperado que brota hoy de las familias ante el temor y la angustia que
nos invaden frente a la ola de delincuencia, criminalidad, inseguridad y
violencia intrafamiliar que nos acecha cada da. Es el grito desesperado de
tantas sufridas esposas ante la falta de compromiso de un esposo infiel y
que lleva una vida desenfrenada. Y de esposos que no encuentran en su
esposa la compaera que se comprometiera a hacerlo la primera prioridad
en su vida.
Pero esperamos que de esta muerte brote la resurreccin porque Dios,
que es y debe ser el centro de nuestras vidas, no desampara a sus hijos.
Permite las cosas para ver hasta qu punto podemos ofrecer nuestro
sacrificio y nuestro martirio para vivir la paz y la unidad en nuestro seno
familiar.
Jesucristo Resucitado, hoy nos invita a que cada uno de nosotros, en
nuestra condicin de hijo o hija, hermano o hermana, padre o madre, esposo
o esposa, tengamos los unos para con los otros, los mismos sentimientos
que l tuvo para con nosotros. As en nuestra familia podremos vivir el valor
de la comprensin mutua muriendo a nuestros egosmos, superioridades y
soberbias, y nacer a una nueva familia donde reine el amor que el mismo
Cristo vino a ensearnos. Y as como Cristo resucit venciendo a la
muerte, as tambin resucitemos nosotros transformndonos en personas
amables, cariosas y serviciales para con los dems. Que esta fiesta de
los Fieles difuntos nos lleve a orar por ellos, a comprometernos en vivir
como resucitados y a resucitar el amor en nuestras familias.
Oracion de los Fieles
El que preside: Oremos al Dios de todo consuelo para que acoja nuestras
necesidades y las oraciones por todos los fieles difuntos, diciendo: Seor de
Misericordia, acoge en tu Reino eterno a nuestros fieles difuntos
Por la Iglesia, para que con el testimonio de vida de todos sus miembros,
especialmente de sus ministros, mostremos al mundo el camino de la
resurreccin, que es Jesucristo. Oremos.
Por la paz, la justicia y el desarrollo para que alcance a todos los pueblos,
especialmente a la Repblica Dominicana, y as pregustemos desde ahora
tu Reino. Oremos.
Por los enfermos y enfermas de todo el mundo, especialmente los de
nuestra Comunidad, para que puedan recuperar pronto la salud. Oremos.
Por todos los ministros de la Iglesia fallecidos y nuestros hermanos
difuntos, cuyas intenciones hemos puesto hoy, para que participen de la
resurreccin de Jesucristo. Oremos.
34
Por todos nosotros, para que la esperanza de la vida futura en Cristo, nos
comprometa en hacer mejor para todos la vida presente. Oremos
Por las familias de Repblica Dominicana que lloran hoy a sus difuntos
para que al recordarlos se unan ms y se consuelen mutuamente con la
esperanza de la resurreccin. Oremos
El que preside:
Acoge, Seor Misericordioso, nuestras splicas, que confiadamente te
hemos presentado por medio de Jesucristo, Resucitado de entre los muertos,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
3
Feria o Memoria Libre: San Martn de Porres, Religioso
Lunes
Verde o Blanco
III Semana Liturgia de las Horas
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 2,1-4

Si quieren darme el consuelo de Cristo y aliviarme con su amor, si nos
une el mismo Espritu y tienen entraas compasivas, denme esta gran
alegra: mantnganse unnimes y concordes con un mismo amor y un
mismo sentir. No obren por rivalidad ni por ostentacin, djense guiar por la
humildad y consideren siempre superiores a los dems. No se encierren en
sus intereses, sino busquen todos el inters de los dems.Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 130.
R/Guarda mi alma en la paz junto a ti, Seor
Seor, mi corazn no es ambicioso, ni mis ojos altaneros; no pretendo
grandezas que superan mi capacidad.R.
Sino que acallo y modero mis deseos, como un nio en brazos de su madre.R.
Espera Israel en el Seor ahora y por siempre.R.
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 14,12-14
En aquel tiempo, dijo Jess a uno de los principales fariseos que lo haba
invitado: Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus
hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque correspondern
invitndote, y quedars pagado. Cuando des un banquete, invita a pobres,
lisiados, cojos y ciegos; dichoso t, porque no pueden pagarte; te pagarn
cuando resuciten los justos.Palabra del Seor
Meditacin
Quizs, al meditar el evangelio de hoy te pueda suceder lo que a m:
pensar: A quin se le ocurrira invitar a una fiesta a personas desconocidas?
Cuando planificamos una fiesta (un cumpleaos, una boda, un bautizo)
en lo primero que pensamos es en invitar a nuestros familiares, amigos,
personas conocidas, o a personas que queramos agradar.
35
Sin embargo, Jess hoy nos dice cuando des un banquete, invita
a pobres, lisiados, cojos y ciegos: dichoso t porque no pueden pagarte;
te pagarn cuando resuciten los justos. Esas palabras de Jess se
convierten hoy en un gran desafo para que dejemos atrs los prejuicios
que otorgan un mayor valor a las personas que cuentan con un mayor
crdito econmico, excluyendo a aquellos que carecen de los medios para
hacerse reconocer por bancos, empresas e instituciones.
El evangelio de hoy nos interpela para vivir esa generosidad y
desprendimiento a los dems; una generosidad que no se mide por la
cantidad de dinero que doy, sino por la cantidad de m que entrego; porque
la generosidad debe ser una cualidad de mi corazn, no una cantidad de
tierra o de cuenta bancaria.
Hoy, el Seor, nos ensea el verdadero sentido de la generosidad
cristiana: el darse a los dems sin buscar recompensa ni vanagloria, slo
buscando la gloria de Dios.
El Seor siempre procura hacernos entender cul es el verdadero
sentido de la vida, qu debemos tener en cuenta a cada paso, en cada
obra o tarea que realizamos. Y es que la actitud cristiana debe ser
permanente, constante y perseverante cada da. Esa actitud cristiana es
la que debe llevarnos a dar lo ms que podamos a quienes no podrn
compensrnoslo de ningn modo, pues all s estaremos obrando con
caridad y con misericordia, yendo ms all de lo que estamos obligados
por ley. Esta misma actitud cristiana de la que habla el evangelio es la que
debe llevarnos a sensibilizarnos de las necesidades, no slo de los que
nos rodean, sino de aquellos a quienes no conocemos.
Hace unos das estaba pagando en el colmado y se acerc una viejita
pobrecita con cincuenta pesos en las manos para comprar una leche.
Estaba harapienta y mal oliente. Nadie le haca caso. En ese momento vi
a Jess en el rostro de esa viejita y me acerqu a ella y no slo me limit
a darle algo de dinero para que comprara algo ms, sino que la abrac y
ella mirndome un poco asustada slo me pregunt y t, quin eres?
El evangelio de hoy es un llamado a volver la mirada al pobre y al
necesitado; al que no conozco, pero que s que es mi hermano. Es
aplicar en nuestras vidas las palabras de Santa Teresa de Jess: el amor
perfecto tiene esta fuerza: que olvidemos nuestro contento para contentar
a quienes amamos. Ojala que nuestro propsito siempre sea ayudar sin
esperar nada a cambio.
4
Martes
Memoria Obligatoria: San Carlos Borromeo, Obispo

Blanco

Tengan entre ustedes los sentimientos propios de Cristo Jess. l, a
pesar de su condicin divina, no hizo alarde de su categora de Dios; al
contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo, pasando
por uno de tantos. Y as, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj
36
hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo
levant sobre todo y le concedi el Nombre sobre todo nombre; de modo
que al nombre de Jess toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el
abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Seor, para gloria de Dios
Padre.Palabra de Dios
R/ El Seor es mi alabanza en la gran asamblea
Cumplir mis votos delante de sus fieles. Los desvalidos comern hasta
saciarse, alabarn al Seor los que lo buscan: viva su corazn por siempre.R.
Lo recordarn y volvern al Seor hasta de los confines del orbe; en su
presencia se postrarn las familias de los pueblos.R.
Porque del Seor es el reino, l gobierna a los pueblos. Ante l se
postrarn las cenizas de la tumba.R.
Mi descendencia le servir, hablarn del Seor a la generacin futura,
contarn su justicia al pueblo que ha de nacer: todo lo que hizo el Seor.R.
En aquel tiempo, uno de los comensales dijo a Jess: Dichoso el que
coma en el banquete del reino de Dios! Jess le contest: Un hombre daba
un gran banquete y convid a mucha gente; a la hora del banquete mand
un criado a avisar a los convidados: Vengan, que ya est preparado. Pero
ellos se excusaron uno tras otro. El primero le dijo: He comprado un campo
y tengo que ir a verlo. Dispnsame, por favor. Otro dijo: He comprado cinco
yuntas de bueyes y voy a probarlas. Dispnsame, por favor. Otro dijo: Me
acabo de casar y, naturalmente, no puedo ir. El criado volvi a contrselo al
amo. Entonces el dueo de casa, indignado, le dijo al criado: Sal corriendo
a las plazas y calles de la ciudad y trete a los pobres, a los lisiados, a los
ciegos y a los cojos. El criado dijo: Seor, se ha hecho lo que mandaste, y
todava queda sitio. Entonces el amo le dijo: Sal por los caminos y senderos
e inssteles hasta que entren y se me llene la casa. Y les digo que ninguno
de aquellos convidados probar mi banquete.Palabra del Seor
Meditacin
En el evangelio de hoy recibimos una fuerte interpelacin del Seor. l
nos llama e invita a participar de su banquete a pesar de las excusas que
podamos tener para no atender a su llamado ni a su invitacin. El hombre
que invita es obviamente Dios, el banquete al que invita es la salvacin y
el criado que enva es sin lugar a dudas Jess.
Pero quisiera traer este pasaje al tiempo actual, a lo que me dice
hoy en este tiempo de dificultades, de incredulidad para muchos, y para
otros de indiferencia y, por qu no, de hasta rechazo ante las cosas de
Dios. Los que seguimos a Jess, los que nos llamamos cristianos, por
nuestro compromiso bautismal nos convertimos en ese siervo que fue
mandado por aquel hombre que daba ese gran banquete a avisar a los
convidados. Por la uncin del Santo Crisma y la triple condicin adquirida
37
de sacerdote, profeta y rey nos convertimos en los apstoles del Seor

de este siglo 21. Como tales, estamos llamados a tener participacin
activa en la extensin del Reino de Dios y convertirnos en mensajeros de
la Buena Nueva predicando su amor con nuestro testimonio, la palabra y
las buenas obras. As estamos llamados a atraer a otros al banquete que
Dios tiene preparado para nosotros.
Es cierto que las posesiones materiales y el apego a ellas, la ambicin
de tener ms y ser autosuficientes, y la comodidad y el placer, se han de
convertir en las excusas que hoy muchos presentan para no acercarse a
Dios y escuchar su palabra, para no ir a la Iglesia y vivir de acuerdo a su
plan de amor. Sencillamente no van porque no tienen inters. No tienen
las ganas de ir.
El Seor nos insiste en que sigamos buscando a aquellos que estn
fuera de su redil, con quienes quiere seguir llenando su casa, para que
disfruten tambin del banquete. Es fcil invitar a los que estamos dentro
de la Iglesia. Sin embargo, estamos llamados a trascender y lanzarnos en
busca de los que estn fuera de ella. A nosotros nos toca invitar porque esa
es la misin que el Seor nos ha encomendado. Los que rechacen esta
invitacin sencillamente no probarn del gran banquete que l nos tiene.
Sintmonos dichosos porque Nuestro Seor tambin nos invita a nosotros
a su banquete cada da. l se nos ofrece diariamente en la Eucarista.
Dios nos invita, y nos manda a invitar a otros, a que tengamos una
relacin de amor y camaradera con l. La respuesta a esta invitacin
tenemos que darla ahora, no despus de que hayamos prestado atencin
a otras cosas que no son importantes.
Pidamos al Seor que nos d amor, entrega y dedicacin para seguirle
alegremente, irradiando paz y comprensin en el seno de nuestra familia
y que nuestras obras nos conduzcan a la santificacin y salvacin tanto
nuestra como de los dems hermanos.
5
Mircoles
Feria
Verde

Ya que siempre han obedecido, no slo cuando yo estaba presente,
sino mucho ms ahora en mi ausencia, sigan actuando su salvacin con
temor y temblor, porque es Dios quien activa en ustedes el querer y la
actividad para realizar su designio de amor. Cualquier cosa que hagan, sea
sin protestas ni discusiones, as sern irreprochables y lmpidos, hijos de
Dios sin tacha, en medio de una gente torcida y depravada, entre la cual
brillan como lumbreras del mundo, mostrando una razn para vivir. El da
de Cristo, eso ser una honra para m, que no he corrido ni me he fatigado
en vano. Y, aun en el caso de que mi sangre haya de derramarse, rociando
el sacrificio litrgico que es su fe, yo estoy alegre y me asocio a su alegra;
por su parte, estn alegres y ascienla a la ma.Palabra de Dios
38
R/ El Seor es mi luz y mi salvacin
El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer? El Seor es la defensa
de mi vida, quin me har temblar?R.
Una cosa pido al Seor, eso buscar: habitar en la casa del Seor por los
das de mi vida; gozar de la dulzura del Seor, contemplando su templo.R
Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida. Espera en el
Seor, s valiente, ten nimo, espera en el Seor.R.
En aquel tiempo, mucha gente acompaaba a Jess; l se volvi y les
dijo: Si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre y a su madre, y
a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a s
mismo, no puede ser discpulo mo. Quien no lleve su cruz detrs de m no
puede ser discpulo mo. As, quin de ustedes, s quiere construir una torre,
no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No
sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse
de l los que miran, diciendo: Este hombre empez a construir y no ha
sido capaz de acabar. O qu rey, si va a dar la batalla a otro rey, no
se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podr salir al paso
del que le ataca con veinte mil? Y si no, cuando el otro est todava lejos,
enva legados para pedir condiciones de paz. Lo mismo ustedes: el que no
renuncia a todos sus bienes no puede ser discpulo mo.Palabra del Seor
Meditacin
Hoy Lucas nos presenta una de las ms duras palabras de Jess a
aquellos que le seguan. Imagnate por un momento que hoy t fueras uno
de aquellos que iban en pos de Jess. De seguro que pensaras lo que
quizs pens aquella gente Pero Cmo es posible que nos pida eso
Jess? Tenemos que ponerle a l por encima de nuestros seres ms
queridos, esposo (a), hijos, padres, etc.? Llevar una Cruz?
Si comparamos lo que sucede hoy con nuestros polticos, que ofrecen
puestos de primera, riquezas, cambio de status social, es decir, un cambio
de vida radical, entonces s podramos decir, como quizs dijo aquella
gente que segua a Jess, que a lo mejor no estaba muy convencida, Es
que est loco Jess?
Jess se encuentra en camino a Jerusaln y a la cruz, pero la multitud
piensa que est en camino a Jerusaln y a una corona. Consideran a
Jess como un ganador y le siguen para poder ganar ellos tambin. Sin
embargo, Jess ensea todo lo contrario, que seguirle va acompaado por
un precio muy alto; y que los que aspiramos a seguirle debemos considerar
ese precio antes de firmar el contrato.
Jess exige compromiso, una palabra poco popular en estos das.
Estamos tentados a seguir a aquellos que, como decimos en buen
dominicano, nos ofrecen villas y castillas; estamos tentados a rehuir a todo
aquello que nos habla de una fidelidad (a vivir una sexualidad fiel, a una
39
prctica honesta en los negocios, a una declaracin de impuesto correcta,

a tener compasin por los pobres o menos afortunados). Definitivamente
Jess no presenta su seguimiento como algo fcil; todo lo contrario, lo dice
claramente.
Los que hemos decidido seguir a Jess, hemos tenido que asumir la
cruz de la calumnia, de la deslealtad de la gente; del que te difamen, de la
enfermedad, de la muerte de un ser querido; de una quiebra econmica.
Seguir a Jess implica asumir con valenta todo esto; pero sobre todo, dar
testimonio de fidelidad a l, en medio de las pruebas.
Es hacer vida esas palabras que San Pablo dirigi a los Filipenses,
como si nos la dijera hoy a ti y a m: Cualquier cosa que hagan, sea sin
protestas ni discusiones mostrando una razn para vivir... Yo estoy alegre
y me asocio a su alegra por su parte estn alegres.
Nadie ms perseguido que San Pablo, despus de su adherencia a
Jess; sin embargo nadie ms vehemente que l, mostrando la alegra
y la perseverancia en ese seguimiento. Imitemos a San Pablo y seamos
radicales en ese seguimiento.
Solos no podemos! Ante las dificultades slo tendremos que hacer vida
las palabras del salmista Espera en el Seor, s valiente, ten nimo,
espera en el Seor!
6
Jueves
Feria
Verde
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 3, 3-8

Hermanos: Los circuncisos somos nosotros, que damos culto con el
Espritu de Dios, y que ponemos nuestra gloria en Cristo Jess, sin confiar
en la carne. Aunque, lo que es yo, ciertamente tendra motivos para confiar
en la carne, y si algn otro piensa que puede hacerlo, yo mucho ms:
circuncidado a los ocho das de nacer, israelita de nacin, de la tribu de
Benjamn, hebreo por los cuatro costados y, por lo que toca a la ley, fariseo;
si se trata de intransigencia, fui perseguidor de la Iglesia, si de ser justo por
la ley, era irreprochable.
Sin embargo, todo eso que para m era ganancia lo consider prdida
comparado con Cristo; ms an, todo lo estimo prdida comparado con la
excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor. Por l lo perd todo,
y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo. Palabra de Dios
R/ Que se alegren los que buscan al Seor.
Cntenle al son de instrumentos, hablen de sus maravillas; glorense de
su nombre santo, que se alegren los que buscan al Seor. R.
Recurran al Seor y a su poder, busquen continuamente su rostro. Recuerden
las maravillas que hizo, sus prodigios, las sentencias de su boca. R.
Estirpe de Abrahn, su siervo; hijos de Jacob, su elegido! El Seor es
nuestro Dios, l gobierna toda la tierra. R.
40
Lectura del santo evangelio segn san Lucas 15, 1-10

En aquel tiempo se acercaban a Jess los publicanos y los pecadores a
escucharle. Y los fariseos y los letrados murmuraban entre ellos: Ese acoge
a los pecadores y come con ellos.
Jess les dijo esta parbola: Si uno de ustedes tiene cien ovejas y
se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la
descarriada hasta que la encuentra? Y cuando la encuentra, se la carga
sobre los hombros muy contento; y al llegar a casa, rene a los amigos y a
los vecinos para decirles: Felictenme!, he encontrado la oveja que se me
haba perdido. Les digo que as tambin habr ms alegra en el cielo por
un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no
necesitan convertirse.
Y si una mujer tiene diez monedas y se le pierde una, no enciende
una lmpara y barre la casa y busca con cuidado hasta que la encuentra?
Y cuando la encuentra, rene a las amigas y vecinas para decirles
Felictenme!, he encontrado la moneda que se me haba perdido. Les digo
que la misma alegra habr entre los ngeles de Dios por un solo pecador
que se convierta.Palabra del Seor
Meditacin
En el evangelio de hoy recibimos una invitacin para hacer vida el lema
que, de acuerdo al itinerario nacional de evangelizacin del presente ao,
ha fijado nuestra Iglesia local para este mes de noviembre: Tengan los
unos para con los otros los mismos sentimientos de Cristo Jess.
l despierta cierto tipo de envidia entre los fariseos y escribas de su
poca porque los publicanos y pecadores le seguan y se le acercaban
para escucharlo hablar. Estaban molestos y le criticaban y murmuraban
por relacionarse con los recaudadores de impuestos (publicanos) y las
ovejas descarriadas de Israel -los pecadores- a quienes atraa a su rebao,
acogindolos y comiendo con ellos. Qu era ms importante y provechoso?
Acercarse al pecador y darle buen ejemplo o malgastar el tiempo criticndolo
y rechazndolo? Esta es la enseanza que Jess nos trae hoy.
El mensaje de hoy sintetiza la prdida, la bsqueda, el encuentro y la
alegra de encontrar lo que se haba perdido. Jess aade que as es la
alegra en el cielo por cada pecador que se arrepiente. Cada uno de nosotros
es importante para Dios. T eres importante para Dios; yo tambin soy
importante para l, y aqul que est alejado de l, el que ms lo necesita,
es tambin importante para Dios. Y todos somos importantes para Dios
porque cada hombre y cada mujer tienen un valor inestimable para l. El
Seor nos ama con un amor infinito, muy personal e individualizado.
Jess vino a nuestro rescate. Y esa misin de l nos ha sido concedida
a cada uno de nosotros por el bautismo que recibimos. Es nuestra
responsabilidad imitar a Cristo y tratar a acercar a l a aquellas personas
que ms lo necesitan. Estamos llamados a practicar la misericordia con
nuestros hermanos, as como Dios la practica con nosotros porque su
corazn est lleno de comprensin y clemencia.
41
El Santo Padre Francisco tambin nos ha exhortado a salir en busca

de la oveja perdida, aquel hermano o hermana que se ha alejado de
la Iglesia, aquel o aquella que nunca ha estado en ella pero que tiene
una inmensa necesidad de sentir el amor misericordioso de Dios. As
como Jess se acerca a nosotros, con respeto y delicadeza, as tambin
debemos acercarnos al hermano que necesita ser acogido por nuestra
Santa Madre Iglesia. Cunta alegra hemos de sentir cuando cumplimos
con esta hermosa misin! Pero mucha ms alegra se ha de sentir en el
cielo, como lo dijo Jess!
Cuidado. Mucho cuidado de actuar como los fariseos cuando nuestro
prjimo falla, y en vez de practicar la misericordia y la comprensin
murmuramos el perdn que Dios da a los pecadores. Si somos tolerantes
y comprensivos entonces s seremos autnticos discpulos de Jess.
Concentrmonos en atraer a los rechazados, a los marginados, a los
excluidos, no para sealarlos ni hundirlos, sino para ensearles el camino
que conduce a Dios. Expresemos siempre la alegra por haber encontrado
lo perdido y haberlo trado a Dios.
7
Viernes
Feria
Verde
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 3, 17-4, 1

Sigan mi ejemplo, hermanos, y fjense en los que andan segn el modelo
que tienen en nosotros. Porque, como les deca muchas veces, y ahora lo
repito con lgrimas en los ojos, hay muchos que andan como enemigos de
la cruz de Cristo: su paradero es la perdicin; su Dios, el vientre; su gloria,
sus vergenzas. Slo aspiran a cosas terrenas.
Nosotros, por el contrario, somos ciudadanos del cielo, de donde
aguardamos un Salvador: el Seor Jesucristo. l transformar nuestro
cuerpo humilde, segn el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energa
que posee para sometrselo todo. As, pues, hermanos mos queridos y
aorados, mi alegra y mi corona, mantnganse as, en el Seor, queridos.
Palabra de Dios
R/ Vamos alegres a la casa del Seor.
Qu alegra cuando me dijeron: / Vamos a la casa del Seor! / Ya estn
pisando nuestros pies / tus umbrales, Jerusaln. R.
All suben las tribus, / las tribus del Seor, / segn la costumbre de Israel,
/ a celebrar el nombre del Seor; / en ella estn los tribunales de justicia, /
en el palacio de David. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Un hombre rico tena un
administrador y le lleg la denuncia de que derrochaba sus bienes. Entonces
lo llam y le dijo: Qu es eso que me cuentan de ti? Entrgame el balance
42
de tu gestin, porque quedas despedido.

El administrador se puso a echar sus clculos: Qu voy a hacer ahora
que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar
me da vergenza. Ya s lo que voy a hacer para que, cuando me echen
de la administracin, encuentre quien me reciba en su casa. Fue llamando
uno a uno a los deudores de su amo, y dijo al primero: Cunto debes a
mi amo? Este respondi: Cien barriles de aceite. l le dijo: Aqu est tu
recibo; aprisa, sintate y escribe cincuenta. Luego dijo a otro: Y t, cunto
debes? El contest: Cien fanegas de trigo. Le dijo: Aqu est tu recibo,
escribe ochenta.
Y el amo felicit al administrador injusto, por la astucia con que haba
procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son ms astutos con su
gente que los hijos de la luz. Palabra del Seor
Meditacin:
El pasaje que hoy nos revela Lucas es uno de los ms complejos y
controversiales. Jess sigue siendo directo y retador; nos muestra que
seguirle no es un juego; nos habla con la verdad en las manos.
En el tiempo de Jess era muy comn que los terratenientes vivieran
en el extranjero y que dejaran la administracin de sus bienes en manos
de mayordomos o administradores locales. Como el amo le pedira que
rindiera cuentas de su administracin y el mayordomo se encontr ante la
realidad de perder su trabajo, ste se propuso un plan para asegurar su
futuro.
Dado que no poda realizar trabajos manuales como cavar, y mendigar
le daba vergenza, el mayordomo recurre a una estrategia para ganarse
el favor y el apoyo de sus deudores. Los dos ejemplos; el del deudor que
deba cien barriles de aceite y el otro cien fanegas de trigo, ilustran la
estrategia del mayordomo A ambos le reduce la deuda de cien medidas
a cincuenta y a ochenta.
El administrador fue astuto, prefiri rebajar las facturas de los deudores
para ganar amigos y si el amo lo dejaba sin empleo, ellos seguramente
se lo daran. El amo se entera de los movimientos que ha hecho el
administrador y queda admirado de su astucia. Por eso, las palabras de
Jess Los hijos de las tinieblas son ms astutos que los hijos de la luz.
Lo que tiene que quedar claro ante nosotros es que Jess no nos est
proponiendo que actuemos deshonestamente; sino ms bien que, ante
situaciones extremas, hay que saber adaptarse con inteligencia.
Jess nos invita y exhorta a ser sagaces. Esta cualidad debe ser
expresin de la caridad cristiana. La astucia relacionada siempre con el
maligno significa fingir, mentir, engaar, para lograr lo que queremos; en
cambio la virtud humana de la sagacidad consiste en la habilidad para
encontrar los medios justos y ms eficaces para alcanzar un objetivo,
como puede ser vivir nuestra fe y amor a Dios.
Este pasaje hoy nos invita, nos llama, nos desafa a administrar
correctamente los bienes que el Seor ha puesto en nuestras manos. A
43
ser tan sagaces en las cosas del Reino como son los hijos de las tinieblas.
A actuar con sagacidad desde el lugar en que nos encontremos; a anunciar
el evangelio en nuestro trabajo, en los medios de comunicacin (radio y
televisin), con los jvenes y especialmente con la familia.
El Seor nos llama hoy, a actuar rpido, tomando decisiones rpidas;
como el mayordomo de la parbola. Esto significa cuidar y defender
nuestras familias, estar vigilantes en este mundo que continuamente nos
desafa, empuja y arrastra a la desunin.
8
Feria
Sbado
Verde
39 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Valentn
Reynoso Hidalgo, M.S.C., Obispo Auxiliar de Santiago
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 4, 10-19
Hermanos: Me alegr muchsimo en Cristo de que ahora por fin pudieran
expresar el inters que sienten por m; siempre lo han sentido, pero les
faltaba la ocasin. Aunque ando escaso de recursos, no lo digo por eso;
yo he aprendido a arreglarme en toda circunstancia. S vivir en pobreza y
abundancia. Estoy entrenado para todo y en todo: la hartura y el hambre, la
abundancia y la privacin. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo
caso, hicieron bien en compartir mi tribulacin.
Ustedes, los filipenses, saben adems que, desde que sal de Macedonia
y empec a predicar el Evangelio, ninguna Iglesia, aparte de ustedes, me
abri una cuenta de haber y debe. Ya a Tesalnica, me mandaron ms de
una vez un subsidio para aliviar mi necesidad; no es que yo busque regalos,
busco que los intereses se acumulen en su cuenta. ste es mi recibo: por
todo y por ms todava. Estoy plenamente pagado al recibir lo que me
mandan con Epafrodito: es un incienso perfumado, un sacrificio aceptable
que agrada a Dios.
En pago, mi Dios proveer a todas sus necesidades con magnificencia,
conforme a su esplndida riqueza en Cristo Jess. Palabra de Dios
R/ Dichoso quien teme al Seor.
Dichoso quien teme al Seor y ama de corazn sus mandatos. Su linaje
ser poderoso en la tierra, la descendencia del justo ser bendita. R.
Dichoso el que se apiada y presta y administra rectamente sus asuntos.
El justo jams vacilar, su recuerdo ser perpetuo. R.
Su corazn est seguro, sin temor. Reparte limosna a los pobres; su
caridad es constante, sin falta, y alzar la frente con dignidad. R.
En aquel tiempo deca Jess a sus discpulos: Gnense amigos con
el dinero injusto, para que, cuando les falte, los reciban en las moradas
eternas. El que es de fiar en lo menudo, tambin en lo importante es de fiar,
44
el que no es honrado en lo menudo, tampoco en lo importante es honrado.

Si no fueron de fiar en el vil dinero, quin les confiar lo que vale de veras?
Si no fueron de fiar en lo ajeno, lo de ustedes, quin se lo dar? Ningn
siervo puede servir a dos amos: porque o bien aborrecer a uno y amar al
otro, o bien se dedicar al primero y no har caso del segundo. No pueden
servir a Dios y al dinero.
Oyeron esto unos fariseos, amigos del dinero, y se burlaban de l. Jess
les dijo: Ustedes presumen de observantes delante de la gente, pero Dios
los conoce por dentro. La arrogancia con los hombres, Dios la detesta.
Palabra del Seor.
Meditacin
En este evangelio, que es una continuacin de la parbola iniciada ayer,
se nos habla de la fidelidad que hemos de tener en nuestras relaciones
con los hombres y con Dios, siendo administradores diligentes de todos los
dones (materiales y espirituales) que recibimos del Seor.
El Seor nos ensea cmo un verdadero cristiano debe vivir con
respecto a las cosas de este mundo. Jess nos invita a ser fieles en todo,
an en las cosas que parezcan insignificantes. Con cierta frecuencia se
nos hace fcil descuidar lo que nos parece pequeo sin darnos cuenta
de que todo vale. Una persona que crece con descuido en su vida fallar
en los estudios, luego en el trabajo, en su casa, con sus padres y ms
adelante con su esposa o esposo y con sus hijos. Sin lugar a dudas, quien
no ha sabido ser fiel en las cosas pequeas, difcilmente lo ser en las
grandes.
El verdadero cristiano est llamado a poner su mirada en lo alto y all
tener su tesoro donde la polilla ni la herrumbre lo destruyen, ni ladrones
lo pueden robar (cfr. Mateo 6,19). El verdadero cristiano est llamado
a valerse de las cosas materiales que el Seor le haya concedido para
alcanzar el fin ltimo que es el amor. No est llamado a hacerse esclavo
de sus posesiones o de sus pretensiones, ambiciones y avaricia. Jess lo
dijo: lo que es estimable para los hombres es detestable para Dios.
Si en nuestra escala de valores anteponemos nuestras aspiraciones
materiales a lo que es la verdadera voluntad de Dios, que es la extensin
de su Reino, entonces se cumplir aquello de que no hay criado que pueda
servir a dos amos. El apego a las cosas temporales y momentneas nos
aleja del camino que conduce a Dios.
De ah que la exhortacin de Jess de ganar amigos con el dinero
injusto (no con el dinero mal habido) es un llamado a la generosidad y
compartir lo que tenemos con el desposedo, con el desamparado, con el
necesitado, sin olvidar que por mucho dinero que podamos tener siempre
seremos pobres que necesitaremos todo del Seor. La generosidad nos
hace crecer en humildad, la humildad nos hace crecer en el amor y el amor
nos abre las puertas del cielo.
Pidmosle al Seor que nos ayude a esforzarnos en lo poco para poder
realizar lo grande sin dificultad con la ayuda del Espritu Santo. Que nos
45
ayude a desprendernos de nuestro tiempo, gustos y haberes para servir

mejor a nuestro prjimo. Que nos libre de la ambicin, la codicia y la avaricia
que nos alejan de l. Que nos ayude a reconocer que todo cuanto tenemos
viene de l para compartirlo con los dems, y sobre todo que nos ayude a
estar pendiente de las necesidades de nuestra familia. Amn
9
XXXII Domingo del Tiempo Ordinario

Verde
IV Semana de la Liturgia de las Horas.
Inicio de la Semana Vocacional.
Tengamos en nuestra familia las lmparas encendidas
Ambientacin: Se colocan en
lugar visible el lema y el valor del mes y
signos sobre la familia. En la procesin
de entrada se lleva a una familia
numerosa con velas encendidas. En
un lugar pueden tener cinco lmpara
encendidas y cinco apagadas, o cinco
velones encendidos y otros cinco ya
gastados
Monicin Ambiental
Queridos hermanos y hermanas: En este Domingo dentro del mes de
la familia, la Palabra de Dios nos invita a buscar la sabidura que viene de
Dios que nos gua en nuestro caminar, nos lleva a conocer y experimentar
el consuelo de la resurreccin ante la realidad de la muerte as como a ser
prudentes y vigilantes aguardando la venida del Seor.
Esta sabidura nos hace ser inteligentes, activos, previsores, colaborando
con el Seor teniendo el repuesto de aceite en el bolsillo.
En este mes de la familia se nos invita a llevar la luz encendida y a tener
las respuestas necesarias cuando se est acabando esa luz compartiendo
unos con otros los mismos sentimientos de Cristo Jess.
Hoy se inicia la Semana Vocacional 2014 en la que oramos por las
vocaciones sacerdotales, a la vida consagrada, al matrimonio cristiano y a
los diferentes servicios en la Iglesia.
Con gratitud demos gracias al Seor por su sabidura que nos regala en
abundancia y recibamos a Jesucristo, la verdadera sabidura, que llega a
presidir nuestra Celebracin a travs de su ministro.
Primera Lectura: Sabidura 6, 12-16
El Seor nos ofrece su sabidura que nos permite conocer y penetrar
sus pensamientos y sus sentimientos y as cumplir su voluntad junto con
nuestras familias.
46
Lectura del libro de la Sabidura

La sabidura es radiante e inmarcesible, la ven fcilmente los que la
aman, y la encuentran los que la buscan; ella misma se da a conocer a los
que la desean.
Quien madruga por ella no se cansa: la encuentra sentada a la puerta.
Ella es prudencia consumada, el que vela por ella pronto se ve libre de
preocupaciones; ella misma va de un lado a otro buscando a los que la
merecen; los aborda benigna por los caminos y les sale al paso en cada
pensamiento. Palabra de Dios.
R/ Mi alma est sedienta de ti, Seor, Dios mo.
Oh Dios, t eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma est sedienta de ti; mi
carne tiene ansa de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua. R.
Cmo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria! Tu
gracia vale ms que la vida, te alabarn mis labios. R.
Toda mi vida te bendecir y alzar las manos invocndote. Me saciar
como de enjundia y de manteca, y mis labios te alabarn jubilosos. R.
En el lecho me acuerdo de ti y velando medito en ti, porque fuiste mi
auxilio, y a la sombra de tus alas canto con jbilo. R.
Segunda Lectura: Primera a los Tesalonicenses 4, 13-17
La sabidura de Dios nos hace conocer que la muerte ha sido vencida
por la muerte y resurreccin de Jesucristo y as podemos tener la dulce
esperanza que nos consuela de que resucitaremos con El.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses
Hermanos, no queremos que ignoren la suerte de los difuntos para que
no se aflijan como los hombres sin esperanza.
Pues si creemos que Jess ha muerto y resucitado, del mismo modo, a
los que han muerto, Dios, por medio de Jess, los llevar con l. Esto es
lo que les decimos como palabra del Seor: Nosotros, los que vivimos y
quedamos para cuando venga el Seor, no aventajaremos a los difuntos.
Pues l mismo, el Seor, cuando se d la orden, a la voz del arcngel
y al son de la trompeta divina, descender del cielo, y los muertos en
Cristo resucitarn en primer lugar. Despus nosotros, los que an vivimos,
seremos arrebatados con ellos en la nube, al encuentro del Seor, en el aire.
Y as estaremos siempre con el Seor. Consulense, pues, mutuamente con
estas palabras. Palabra de Dios.
Aleluya Mt 24, 42a. 44
Estn en vela y preparados, porque a la hora que menos piensen viene
el Hijo del hombre.
Santo Evangelio: San Mateo 25, 1-13
Ser sabios para Jess es ser prudentes que nos hace mantenernos
vigilantes para afrontar las situaciones inesperadas de la vida, sobre todo la
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venida del Seor, teniendo sus mismos sentimientos. Nos ponemos de pie y
aclamando al Seor nos disponemos a escucharlo.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: -Se parecer
el reino de los cielos a diez doncellas que tomaron sus lmparas y salieron a
esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas.
Las necias, al tomar las lmparas, se dejaron el aceite; en cambio, las
sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lmparas.
El esposo tardaba, les entr sueo a todas y se durmieron. A medianoche
se oy una voz: Que llega el esposo, salgan a recibirlo!
Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a
preparar sus lmparas. Y las necias dijeron a las sensatas: Dennos un poco
de su aceite, que se nos apagan las lmparas.
Pero las sensatas contestaron: Por si acaso no hay bastante para
ustedes y nosotras, mejor es que vayan a la tienda y se lo compren.
Mientras iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que estaban preparadas
entraron con l al banquete de bodas, y se cerr la puerta. Ms tarde llegaron
tambin las otras doncellas, diciendo: Seor, seor, brenos.
Pero l respondi: Se lo aseguro: no las conozco. Por tanto, velen,
porque no saben el da ni la hora. Palabra del Seor.
Meditacin
Las lecturas que hoy meditamos poseen una gran riqueza para la vida
del cristiano. En el libro de la Sabidura se nos dice el que vele por ella (por
la sabidura) se ve libre de preocupaciones o que ella (la sabidura) les
sale al paso en cada pensamiento. Entonces, qu es lo que necesitamos
pedir a Dios? Sabidura! Para guiar ese gran proyecto en nuestras vidas
como lo es nuestra familia.
Hoy nos sentimos llamados a pedirle a Dios sabidura para guiar y
aconsejar a nuestros hijos, hermanos, padres. Hacindolo acertadamente
nos librar de muchas preocupaciones. Al pedirla continuamente, ella nos
saldr al paso en cada uno de nuestros pensamientos.
Vivir en la sabidura de Dios nos lleva a vivir la esperanza de la que nos habla
hoy San Pablo con relacin a la partida de nuestros seres queridos. Nos llama a
no estar tristes ni desconsolados, a reconocer y confiar que estn con l.
En el evangelio, Jess nos habla de diez vrgenes o doncellas -cinco
sensatas y cinco necias- que esperaban la venida del esposo con lmparas
encendidas. Nos dice que mientras esperaban todas se durmieron porque el
esposo tardaba en llegar, aun a sabiendas del acontecimiento que les esperaba.
Nosotros podramos hacernos las siguientes preguntas, nuestra vida est
dormida a veces en la apata, la indiferencia o el descuido (como las vrgenes
necias)? Estoy ocupando slo un lugar en el espacio?, estoy viviendo sin
pena ni gloria, o por el contrario vivo una vida de futuro, de esperanza y de
compromiso para que otros experimenten el Reino de Dios aqu en la tierra?
En otras palabras, me esfuerzo para que en nuestra familia, en mi ambiente
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de trabajo, en mi comunidad, se viva un ambiente de paz y de justicia? Qu

me falta a m para poder transparentar ese Reino de Dios?
Es el momento para que a la luz de este evangelio de hoy pensemos en
qu tan preparados estamos para recibir a ese Jess que viene a visitarnos.
Est nuestra vida demasiado absorbida por los detalles pequeos y diarios
sin previsin de futuro, sin la prudencia y la sabidura que necesitamos para
edificar nuestras familias y nuestra sociedad sobre la roca firme que es Jess?
Jess nos invita de manera recurrente a vivir en vigilancia a estar
preparados en una sociedad atenta slo a disfrutar de la vida.
Qu significa para m, hoy, ese llamado de Jess a estar vigilantes y
preparados? Reflexiona sobre esto. Piensa por un momento en cules
signos de comodidad, rutina, apata y enfriamiento ves en tu familia, en tu
ambiente de trabajo, en tu comunidad.
Hoy tu compromiso puede ser tan sencillo, pero a la vez transformador
simplemente con disponerte a que en esos ambientes -de familia, trabajo,
comunidad- se lea y se medite el evangelio de cada da. Digmosle hoy al
Seor: Aydanos a permanecer vigilantes y prevenidos, Seor!
Quien preside: Con plena confianza en la bondad de Dios, presentmosle
nuestras necesidades diciendo: Llnanos de tu sabidura Seor
1. Por el Papa Francisco, los Obispos, Presbteros y Diconos para que
sepan conducir la Iglesia con la sabidura que viene de Dios. Oremos
2. Por la paz, para que deje de ser una palabra repetida y la hagamos
realidad, de manera especial en Repblica Dominicana, en los pueblos
azotado por las guerras y la violencia. Oremos
3. Por los que sufren de cualquier manera, especialmente los de nuestra
comunidad, para que con la ayuda de Dios y la solidaridad de los
hermanos y hermanas, encuentren solucin a su situacin. Oremos
4. Para que los padres y madres sepan guiar con sabidura, inspirada en
Dios, a sus hijas e hijos y estos correspondan con obediencia haciendo
realidad la comprensin mutua. Oremos
5. Por todos los catequistas, que celebran hoy su da, para que la fuerza del
Espritu Santo les siga sosteniendo en su labor evangelizadora. Oremos
6. Para que las familias sean los primeros centros de catequesis y
evangelizacin de sus miembros. Oremos
Quien preside: Acoge, Padre, las necesidades que te presentamos y todas
las que t sabes que estn en nuestras vidas, por Jesucristo nuestro Seor.
10
Lunes
Memoria obligatoria, San Len Magno, Papa y Doctor de la Iglesia

Blanco
Lectura de la carta del apstol san Pablo a Tito 1, 1-9

Pablo, siervo de Dios y apstol de Jesucristo, para promover la fe de los
elegidos de Dios, y el conocimiento de la verdad, segn la piedad apoyada
49
en la esperanza de la vida eterna. Dios, que no miente, haba prometido esa

vida desde tiempos inmemoriales; al llegar el momento, la ha manifestado
abiertamente con la predicacin que se me ha confiado, segn lo dispuso
Dios, nuestro salvador.
Querido Tito, verdadero hijo mo en la fe que compartimos; te deseo la
gracia y la paz de Dios Padre y de Cristo Jess, salvador nuestro.
Mi intencin al dejarte en Creta era que pusieras en regla lo que faltaba y
establecieses presbteros en cada ciudad, siguiendo las instrucciones que te
di. El candidato, que sea un hombre sin tacha, fiel a su nica mujer, con hijos
creyentes, que no sean indciles ni acusados de mala conducta.
Porque el obispo, siendo administrador de Dios, tiene que ser intachable,
no arrogante ni colrico, no dado al vino ni pendenciero, ni tampoco vido de
ganancias. Al contrario, ha de ser hospitalario, amigo de lo bueno, prudente,
justo, fiel, dueo de s. Debe mostrar adhesin a la doctrina cierta, para
ser capaz de predicar una enseanza sana y de rebatir a los adversarios.
Palabra de Dios.
Salmo Responsorial:23.
R/ ste es el grupo que viene a tu presencia, Seor.
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el
recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazn, que no confa
en los dolos. R.
Jacob. R.
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Es inevitable que sucedan
escndalos; pero ay del que los provoca! Al que escandaliza a uno de estos
pequeos, ms le valdra que le encajaran en el cuello una piedra de molino
y lo arrojasen al mar. Tengan cuidado. Si tu hermano te ofende, reprndelo;
si se arrepiente, perdnalo; si te ofende siete veces en un da y siete veces
vuelve a decirte: Lo siento, lo perdonars.
Los apstoles le pidieron al Seor: Aumntanos la fe. El Seor contest:
Si tuvieran fe como un granito de mostaza, diran a esa morera: Arrncate
de raz y plntate en el mar, y les obedecera. Palabra del Seor
Meditacin
En este evangelio descubrimos la inmensa misericordia y clemencia de
Dios Padre para con nosotros. Tres elementos se conjugan en este pasaje
para llevarnos a comprender la invitacin que Dios nos hace al amor y al
perdn: escndalo, perdn y fe.
Pareciera ser que Jess utiliza unos ejemplos muy dramticos y hasta
cierto punto exagerados e inverosmiles. Pero lo hace para fijar la atencin
50
de sus discpulos en aquel entonces, y de nosotros hoy, en lo central:

amor-perdn.
Nos advierte de tener cuidado de escandalizar y hacer caer en
pecado a otros. Nosotros podramos ser protagonistas de escndalos si
no cuidamos nuestra manera de proceder; de ser motivo de escndalos
ms nos valdra que nos pongan al cuello una piedra de molino y ser
arrojado a las profundidades del mar. Perdonar siete veces al da? A
la misma persona? Nooo!. Debe ser una broma! Pero no lo es porque
si no estaramos negando lo clemente y misericordioso que es Dios para
con cada uno de nosotros, a quienes nos perdona siempre que vamos
arrepentidos a l y decirle a un rbol que se arranque a s mismo de
raz y se plante en el mar? Eso suena a locura y no lo es porque nuestra
fe no alcanza la dimensin de una semilla de mostaza.
As como l nos ama y perdona, as nos indica cmo debe ser nuestro
proceder con los dems ofreciendo siempre un amor y un perdn generoso,
sin lmites. Jess nos deja ver que cada uno recibe el perdn en la medida
en que sabemos perdonar.
En el seno de nuestra familia es el lugar ideal para participar cada da de
esta invitacin a amar y perdonar. Es en nuestra familia, en la convivencia
diaria, donde ms estamos expuestos a producirnos heridas que demandan
de nosotros el pedir perdn y perdonar, sanar y dejarnos sanar.
El amor es el camino y la puerta de entrada a la santidad. Amar es
donacin. El estribillo de la cancin nos lo recuerda: amar es entregarse,
olvidndose de si. Hasta en la cruz Cristo clamaba el perdn por nosotros:
Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen (cfr. Lucas 23,34). Si l
lleg a ese extremo nosotros tenemos que ser capaces de hacer lo mismo.
Pidamos al Seor que nos ayude hoy a no ser motivo de escndalo para
otros, llevando una vida coherente con nuestro ser cristiano, a echar a un
lado las ofensas de otros que llevamos en el corazn, arrepintindonos
de las que hemos provocado, y que nos aumente la fe para poder amar y
perdonar como l lo hace, y ser misericordiosos como el Padre y l lo son.
11
Martes
Memoria Obligatoria: San Martin de Tours, Obispo

Blanco
Lectura de la carta del apstol san Pablo a Tito 2, 1-8. 11-14

Querido hermano: Habla de lo que es conforme a la sana doctrina. Di a
los ancianos que sean sobrios, serios y prudentes; que estn robustos en la
fe, en el amor y en la paciencia.
A las ancianas, lo mismo: que sean decentes en el porte, que no sean
chismosas ni se envicien con el vino, sino maestras en lo bueno, de modo que
inspiren buenas ideas a las jvenes, ensendoles a amar a los maridos y a
sus hijos, a ser moderadas y pdicas, a cuidar de la casa, a ser bondadosas
y sumisas a los maridos, para que no se desacredite la palabra de Dios.
A los jvenes, exhrtalos tambin a ser prudentes, presentndote en
todo como un modelo de buena conducta. En la enseanza s ntegro y
51
grave, con un hablar sensato e intachable, para que la parte contraria se

abochorne, no pudiendo criticarnos en nada.
Porque ha aparecido la gracia de Dios, que trae la salvacin para todos
los hombres, ensendonos a renunciar a la impiedad y a los deseos
mundanos, y a llevar ya desde ahora una vida sobria, honrada y religiosa,
aguardando la dicha que esperamos: la aparicin gloriosa del gran Dios y
Salvador nuestro, Jesucristo. l se entreg por nosotros para rescatarnos de
toda maldad y para prepararse un pueblo purificado, dedicado a las buenas
obras. Palabra de Dios
El Seor es quien salva a los justos.
Confa en el Seor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea
el Seor tu delicia, y l te dar lo que pide tu corazn. R.
El Seor vela por los das de los buenos, y su herencia durar siempre.
El Seor asegura los pasos del hombre, se complace en sus caminos. R.
Aprtate del mal y haz el bien, y siempre tendrs una casa; pero los
justos poseen la tierra, la habitarn por siempre jams. R.
En aquel tiempo dijo el Seor: Supongan que un criado suyo trabaja
como labrador o como pastor; cuando vuelve del campo, quin de ustedes
le dice: En seguida, ven y ponte a la mesa? No le dirn: Preprame la
cena, cete y srveme mientras como y bebo, y despus comers y bebers
t? Tienen que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado?
Lo mismo ustedes: Cuando hayan hecho todo lo mandado, digan: Somos
unos pobres siervos, hemos hecho lo que tenamos que hacer. Palabra del
Seor.
Meditacin
El seor nos conoce muy bien, por eso saca ejemplos cotidianos de
nuestra vida diaria, para ensearnos. Y qu poco hemos cambiado en
muchos de esos aspectos en 2000 aos. Creemos merecerlo todo de
quienes nos sirven; creemos que por una msera paga, el servicio que
tenemos en la casa, el trabajador en nuestro campo, o el haitiano que
nos echa una mano, deben estar sirvindonos sin lugar ni tiempo donde
estemos y cuando estemos. Nos resulta difcil, casi imposible reconocer
que esas personas tienen derechos, ms an en nuestra sociedad, donde
hemos desarrollado profundos lazos de servilismo.
An hoy, en pleno siglo XXI, despus que ha sido abolida la esclavitud
seguimos teniendo Semi esclavos en nuestros hogares. Empleados
y empleadas que dependen ms de nuestra generosidad, de nuestra
bondad que de sus derechos.
Muchas veces no nos preocupa, ni nos importa, si sus hijos van a la
escuela; si tienen los medicamentos cuando se enferman. Esas personas
que tanto nos ayudan, no tienen horario de trabajo. Deben estar en pie
52
antes que nosotros, retirarse despus de nosotros y estar disponibles en

el momento que los necesitemos; sin sujetarse a horario alguno. No les
concedemos derechos y creemos que nos deben guardar por siempre
gratitud, por lo que les hemos dado. O somos nosotros y nosotros los semi
esclavos que no protestamos ni hacemos nada para cambiar esta situacin.
Esta es la triste realidad en la que nos educamos y estamos educando a
nuestros hijos. Lo peor de todo esto es que ese mismo comportamiento
que llevamos en nuestros hogares, lo trasladamos a nuestra sociedad,
tratando de replicar con otras personas el mismo comportamiento.
As son mayormente las relaciones sociales a las que estamos
acostumbrados serviles! Estamos acostumbrados a servir a nuestros
patrones sin escatimar esfuerzo. Sea la fama, el dinero, la posicin social,
la riqueza a la que hayamos puesto en primer lugar, la serviremos con
toda fidelidad y lealtad, sin medirnos ni doblegarnos, perseverando hasta
conseguir todo lo que queremos. Entonces, Por qu no hemos de tener
esa misma actitud con Jess, con el Reino?
En el tiempo de Jess, un siervo era un esclavo. El esclavo estaba
carente de voluntad, no porque no la tuviera, sino porque la tena sometida
a su amo. No le quedaba otro remedio sino el de obedecer. Jess fue el
siervo por excelencia.
Pidamos al Seor en esta oportunidad que nos ayude a obedecer la
voluntad del Padre que siempre querr lo mejor para nosotros, para nuestra
familia, para nuestra sociedad. Que podamos ser testimonio para otros.
Que el Seor nos ilumine para que el actuar nuestro en nuestras familias
sea de un autntico y verdadero servicio a los dems; comenzando por no
tener esclavos-siervos en nuestras casas y educando a no esclavizar, ni
maltratar, ni abusar de ninguna persona Entonces satisfechos podamos
decir: Somos unos pobres siervos, hemos hecho lo que tenamos que
hacer. Que as sea, amn!
12
Mircoles
Memoria obligatoria, San Josafat, Mrtir

Rojo
Lectura de la carta del apstol san Pablo a Tito 3, 1-7

Querido hermano: Recurdales que se sometan al gobierno y a las autoridades,
que los obedezcan, que estn dispuestos a toda forma de obra buena, sin insultar
ni buscar rias; sean condescendientes y amables con todo el mundo.
Porque antes tambin nosotros, con nuestra insensatez y obstinacin,
bamos fuera de camino; ramos esclavos de pasiones y placeres de todo
gnero, nos pasbamos la vida fastidiando y comidos de envidia, ramos
insoportables y nos odibamos unos a otros. Mas cuando ha aparecido la
bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor al hombre, no por las obras de
justicia que hayamos hecho nosotros, sino que segn su propia misericordia
nos ha salvado: con el bao del segundo nacimiento y con la renovacin por
el Espritu Santo; Dios lo derram copiosamente sobre nosotros por medio
de Jesucristo, nuestro Salvador.
53
As, justificados por su gracia, somos, en esperanza, herederos de la vida

eterna. Palabra de Dios
R/ El Seor es mi pastor, nada me falta
El Seor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace
recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R.
Me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine
por caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo: tu vara y tu cayado
me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante m, enfrente de mis enemigos; me unges la
cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida, y
habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. R.
En aquel tiempo, yendo Jess camino de Jerusaln, pasaba entre
Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar en un pueblo, vinieron a su encuentro
diez leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decan: Jess, maestro,
ten compasin de nosotros. Al verlos, les dijo: Vayan a presentarse a los
sacerdotes. Y mientras iban de camino, quedaron limpios.
Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvi alabando a Dios a
grandes gritos, y se ech por tierra a los pies de Jess, dndole gracias.
Este era un samaritano. Jess tom la palabra y dijo: No han quedado
limpios los diez?; los otros nueve, dnde estn? No ha vuelto ms que
este extranjero para dar gloria a Dios? Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha
salvado. Palabra del Seor.
Meditacin
Es de todos conocido que en tiempos de Jess la lepra era considerada
ms que una enfermedad una maldicin. Quienes la padecan tenan que
estar apartados de la comunidad. Los que padecan esta maldicin
sufran el rechazo de la gente. Tenan que llevar una especie de campana
para alertar su proximidad con los sanos, quienes los apedreaban cuando
intentaban acercrseles. Los leprosos eran considerados muertos en
vida, por lo que se les obligaba a vestir como se vesta a los muertos:
ropas desgarradas y cabelleras desgreadas.
Jess les manda presentarse a los sacerdotes porque, como el que
padeca de lepra era considerado impuro, cuando ste se curaba tena
que ir al templo, a que los sacerdotes certificaran la curacin, y el enfermo
poda entonces reintegrarse a la comunidad.
Para que en estos leprosos se pudiera realizar el milagro ellos tuvieron
que tener fe. Sin fe no se opera ningn milagro. Me imagino a estos
seores en camino hacia los sacerdotes a cumplir sencillamente lo que
Jess les haba ordenado. La voluntad de estos hombres de ser sanados
iba de la mano de la Gracia de Jess que producira el milagro. Y as
54
fue. Antes de llegar a su destino ya estaban curados. Slo uno de ellos,

un samaritano, un extranjero, al darse cuenta de que estaba curado se
devolvi y postrndose a los pies del Seor le dio gracias. Ser agradecido
es propio de almas nobles, humildes, sencillas. Esto demostr este
samaritano agradecido.
Hoy en muchas familias se experimenta la lepra del desamor, la lepra
de la violencia, de la infidelidad, de la intolerancia, de la incomprensin,
de la falta de dilogo, de las carencias espirituales. Esta lepra se alimenta
de otra que padecen los miembros que conforman esas familias: la lepra
del egosmo, de las superioridades, de los celos, de la ingratitud, de la
soberbia, de la prepotencia, del orgullo, de la vanidad, de la envidia,
de la hipocresa; la lepra del alcoholismo, la drogadiccin, la lujuria y
pornografa... Si reconocemos algo de esto en nosotros que nos impide
vivir la comprensin, la paz, la unidad y el amor en nuestro seno familiar,
gritemos: Jess, maestro, ten compasin de nosotros. Lbranos
de nuestra lepra espiritual! Recordemos que el Seor es compasivo y
misericordioso.
As como les dijo a los leprosos que se presentaran a los sacerdotes,
as nos indica hoy que vayamos con fe a vivir el sacramento de la
reconciliacin, confesemos arrepentidos nuestras culpas y pecados
ante sus ministros aqu en la tierra. Seamos leprosos en el camino, que
confiadamente esperan ser sanados y que nuestra gratitud a Dios nos
haga ser salvados tambin por nuestra fe.
Aprendamos a dar gracias a Dios y a nuestros hermanos por todos los
favores que de l y de ellos recibimos. Cultivemos la gratitud en nosotros
y en nuestra familia. Digamos siempre: Gracias!
13
Jueves
Feria o Memoria libre, San Leandro, Obispo

Verde o Blanco
Lectura de la carta del apstol san Pablo a Filemn 7-20

Me alegr y anim mucho tu caridad, hermano, porque t has aliviado
los sufrimientos de los santos. Por eso, aunque tengo plena libertad en
Cristo para mandarte lo que conviene hacer, prefiero rogrtelo apelando a
tu caridad, yo, Pablo, anciano y prisionero por Cristo Jess. Te recomiendo
a Onsimo, mi hijo, a quien he engendrado en la prisin, que antes era tan
intil para ti, y ahora, en cambio, es tan til para ti y para m; te lo envo como
algo de mis entraas. Me hubiera gustado retenerlo junto a m, para que me
sirviera en tu lugar, en esta prisin que sufro por el Evangelio; pero no he
querido retenerlo sin contar contigo; as me hars este favor, no a la fuerza,
sino con libertad. Quiz se apart de ti para que lo recobres ahora para
siempre; y no como esclavo, sino mucho mejor: como hermano querido. Si
yo lo quiero tanto, cunto ms lo has de querer t, como hombre y como
cristiano. Si me consideras compaero tuyo, recbelo a l como a m mismo.
Si en algo te ha perjudicado y te debe algo, ponlo en mi cuenta; yo, Pablo,
te firmo el pagar de mi puo y letra, para no hablar de que t me debes tu
55
propia persona. Por Dios, hermano, a ver si me das esta satisfaccin en el

Seor; alivia mi ansiedad, por amor a Cristo.Palabra de Dios
R/ Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob
Que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los
oprimidos, que da pan a los hambrientos. El Seor liberta a los cautivos.R.
El Seor abre los ojos al ciego, el Seor endereza a los que ya se doblan,
el Seor ama a los justos. El Seor guarda a los peregrinos.R.
Sustenta al hurfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados.
El Seor reina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad.R.
En aquel tiempo, a unos fariseos que le preguntaban cundo iba a
llegar el reino de Dios Jess les contest: El reino de Dios no vendr
espectacularmente, ni anunciarn que est aqu o est all; porque miren,
el reino de Dios est dentro de ustedes. Dijo a sus discpulos: Llegar un
tiempo en que desearn vivir un da con el Hijo del hombre, y no podrn.
Si les dicen que est aqu o est all no se vayan detrs. Como el fulgor
del relmpago brilla de un horizonte a otro, as ser el Hijo del hombre
en su da. Pero antes tiene que padecer mucho y ser reprobado por esta
generacin.Palabra del Seor.
Meditacin
Cuando echamos una mirada al mundo que nos rodea, que vive
permanentemente en crisis, conflictos, divisiones, iscriminaciones,
exclusiones, desigualdades, nios siendo explotados como esclavos, que
millares de personas mueren de hambre o por falta de asistencia mdica,
y por otro lado, se gastan altas sumas de dinero para armamentos, y se
usan armas qumicas para el exterminio de personas, entonces puede
surgirnos la pregunta Cundo llegar el Reino de Dios?
Cuando en nuestro pas, vemos tanta desigualdad e injusticias; cmo
se priva de la vida a un ser humano solo por capricho; cuando vemos el
azote de la delincuencia y cmo pierden la vida personas inocentes, que
estaban en la hora equivocada en el lugar equivocado cuando vemos
nios que pasan hambre, que no van a la escuela; jvenes que a pesar
del esfuerzo y de graduarse en la universidad, no consiguen empleo
entonces nos preguntamos Cundo llegar el Reino de Dios?
El Reino de Dios no es algo que llegar de improviso; sino que es un
proceso de transformacin del corazn del hombre, para que abra sus
manos para recibir a sus hermanos e iniciar una cadena en que, uno a
uno, nos vayamos sumando a este proceso de cambio, donde estemos
dispuestos a superar la egolatra, el individualismo, el poder y la indiferencia
ante la situacin de los dems. El Reino de Dios crece en el interior de
cada uno cuando estamos dispuestos a darnos a los dems; cuando no
esperamos que la solucin a los problemas venga de afuera; sino que
56
nos involucramos en ellos y ayudamos a resolverlos. De esta manera nos

estamos pareciendo un poco ms a Dios.
Tal y como nos dice Jess hoy, el Reino de Dios est en medio de
nosotros. Slo necesitamos hacer nuestros los valores del Evangelio en
nuestras vidas. Slo basta con que seamos justos con la gente y luchemos
por la justicia en los lugares en donde existe la pobreza, la discriminacin,
la falta de todo. Slo basta que sembremos amor en los lugares en donde
existe desolacin y desesperanza. Slo basta que seamos instrumentos
de paz en medio de los conflictos y las diferencias de opiniones. Slo
basta con que practiquemos el perdn y el agradecimiento hasta con las
personas a las que nos cuesta perdonar y darle gracias. Manifestamos
el Reino de Dios en nuestras familias cuando somos capaces de ayudar
a levantar aquel hijo(a), esposos(a) que ha cado en lo ms profundo del
abismo y estamos dispuestos a darles una nueva oportunidad.
Construimos tambin el Reino de Dios cuando en nuestros trabajos
enseamos a la gente a colaborar y a dar el mximo o cuando en nuestra
comunidad velamos por el bienestar de los ms necesitados.
Cuando actuemos as, el Seor se har vida en nosotros con las palabras
del salmista Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob.
14
Viernes
Feria
Verde
Lectura de la segunda carta del apstol san Juan 4-9

Seora elegida: Me alegr mucho al enterarme de que tus hijos caminan
en la verdad, segn el mandamiento que el Padre nos dio. Ahora tengo
algo que pedirte, seora. No pienses que escribo para mandar algo nuevo,
sino slo para recordarles el mandamiento que tenemos desde el principio,
amarnos unos a otros. Y amar significa seguir los mandamientos de Dios.
Como oyeron desde el principio, ste es el mandamiento que debe regir su
conducta.
Es que han salido en el mundo muchos embusteros, que no reconocen
que Jesucristo vino en la carne. El que diga eso es el embustero y el
anticristo. Estn en guardia, para que reciban el pleno salario y no pierdan
su trabajo. Todo el que se propasa y no permanece en la doctrina de Cristo
no posee a Dios; quien permanece en la doctrina posee al Padre y al Hijo.
Palabra de Dios
R/ Dichoso el que camina en la voluntad del Seor
Dichoso el que, con vida intachable, / camina en la voluntad del Seor.
Dichoso el que, guardando sus preceptos, / lo busca de todo corazn. R.
Te busco de todo corazn, / no consientas que me desve de tus mandamientos.
En mi corazn escondo tus consignas, / as no pecar contra ti. R.
Haz bien a tu siervo: vivir / y cumplir tus palabras. breme los ojos, y
contemplar / las maravillas de tu voluntad. R.
57

En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Como sucedi en los das
de No, as ser tambin en los das del Hijo del hombre: coman, beban y
se casaban, hasta el da que No entr en el arca; entonces lleg el diluvio y
acab con todos. Lo mismo sucedi en tiempos de Lot: coman, compraban,
vendan, sembraban, construan; pero el da que Lot sali de Sodoma,
llovi fuego y azufre del cielo y acab con todos. As suceder el da que se
manifieste el Hijo del hombre.
Aquel da, si uno est en la azotea y tiene sus cosas en casa, que no baje
por ellas; si uno est en el campo, que no vuelva. Acurdense de la mujer
de Lot. El que pretenda guardarse su vida, la perder; y el que la pierda, la
recobrar. Les digo esto: aquella noche estarn dos en una cama: a uno
se lo llevarn y al otro lo dejarn, estarn dos moliendo juntas: a una se la
llevarn y a la otra la dejaran; estarn dos en el campo: a uno se lo llevarn
y al otro lo dejarn.
Ellos le preguntaron: Dnde, Seor? El contest: Donde est el
cadver se reunirn los buitres. Palabra del Seor
Meditacin
Qu nos dice hoy el Seor?
l, a travs de este pasaje, nos pone en alerta a estar preparados para
que la muerte no nos sorprenda sin antes habernos ganado su Reino aqu
y ahora. Es una invitacin a reflexionar en el Temor de Dios como don
del Espritu Santo para no perder su amor y su amistad por el pecado que
podamos cometer. Es una llamada a mantener una actitud de vigilancia
frente a un mundo que nos empuja ms al hacer y tener que al ser.
Haciendo referencia a dos acontecimientos narrados en el Antiguo
Testamento, lo sucedido en tiempos de No previo al diluvio y lo que pasara
en tiempos de Lot previo a la destruccin de Sodoma, Jess seala la
cotidianidad de la gente de la poca, pero que sabemos estaba sumida en un
desenfreno total. Antes de suceder uno y otro hecho los habitantes de aquel
entonces no les hacan caso a las advertencias sino que por el contrario
eran protagonistas de burlas. Cuando lleg el da estaban desprevenidos.
Resultado? Muerte nefasta.
Hoy, con respecto a los tiempos de No y de Lot, tambin tenemos
nuestra propia cotidianidad (comemos, bebemos, trabajamos, nos
divertimos, chateamos, twiteamos), la diferencia est solamente en el
cambio de poca que ha trado consigo sus propias amenazas y desafos.
El Seor ha puesto en nuestras manos una misin cuyo cumplimiento
no admite demoras: vivir en nuestras familias su Plan de Amor. Hacerlo a
l el centro de nuestro hogar donde slo se le sirva a l. Donde no haya
otro Dios que no sea l.
Como seguidores de Jess, como sus discpulos de este tiempo,
debemos tener bien claro que el relativismo que vivimos hoy, la vida light
que pretendemos llevar y los contravalores que hoy nos arropan, nos alejan
del amor de Dios. La vida que hoy tenemos y el tiempo que el Seor nos
58
permite vivir son oportunidades que se nos conceden para ir construyendo,

con amor y entusiasmo nuestro mundo futuro en la eternidad. Y tenemos
que hacerlo desde y con nuestra propia familia!
Aunque no sabemos cundo ser el da que el Seor se ha de aparecer, s
sabemos el cmo debemos estar preparados. Sin embargo, es muy probable
que en este preciso instante no estemos preparados porque todo lo dejamos
para despus, todo lo dejamos para ltima hora olvidando que este es el
tiempo de nuestra salvacin, hoy!, ahora!, aqu mismo! No es despus.
El llamado que el Seor nos hace hoy exige nuestra atencin y accin
inmediata. Su lenguaje no deja lugar a interpretaciones porque es directo:
quien intente guardar su vida la perder. Hoy es el da del Hijo del hombre.
15
Sbado
Feria o Memoria Libre: San Alberto Magno, Obispo

y Doctor de la Iglesia
Verde o Blanco
Lectura de la tercera carta del apstol san Juan 5-8

Querido amigo Gayo, te portas con plena lealtad en todo lo que haces
por los hermanos, y eso que para ti son extraos. Ellos han hablado de tu
caridad ante la comunidad de aqu. Por favor, provelos para el viaje como
Dios se merece; ellos se pusieron en camino para trabajar por l sin aceptar
nada de los gentiles. Por eso debemos nosotros sostener a hombres como
stos, cooperando as en la propagacin de la verdad.Palabra de Dios
R/ Dichoso quien teme al Seor.
Dichoso quien teme al Seor y ama de corazn sus mandatos. Su linaje
ser poderoso en la tierra, la descendencia del justo ser bendita. R.
En su casa habr riquezas y abundancia, su caridad es constante,
sin falta. En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y
compasivo. R.
Dichoso el que se apiada y presta, y administra rectamente sus asuntos.
El justo jams vacilar, su recuerdo ser perpetuo. R.
En aquel tiempo, Jess, para explicar a los discpulos cmo tenan que
orar siempre sin desanimarse, les propuso esta parbola: Haba un juez en
una ciudad que ni tema a Dios ni le importaban los hombres.
En la misma ciudad haba una viuda que sola ir a decirle: Hazme
justicia frente a mi adversario; por algn tiempo se neg, pero despus
se dijo: Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esa
viuda me est fastidiando, le har justicia, no vaya a acabar pegndome
en la cara.
El Seor aadi: Fjense en lo que dice el juez injusto; pues Dios, no
har justicia a sus elegidos que le gritan da y noche?, o les dar largas?
Les digo que les har justicia sin tardar. Pero cuando venga el Hijo del
hombre, encontrar esta fe en la tierra? Palabra del Seor
59
Meditacin
En el evangelio de hoy, Jess quiere mostrarnos el poder de la oracin.
Jess continuamente se retiraba y oraba al Padre. Jess ora mucho y pide
poco. Nosotros en cambio pedimos mucho y oramos poco. Cansamos a Dios
para que l nos haga caso; pero nuestro Padre sabe lo que necesitamos
y lo que nos conviene.
La finalidad de la oracin es orar. La oracin es estar con Dios, or a
Dios, sentir a Dios, agradecer a Dios, expresarse ante Dios. La oracin
debe formar parte de nuestro diario vivir. Oramos porque creemos, porque
queremos estar con Dios, porque la esencia de nuestro ser es l.
Tambin nos llama a reflexin el evangelio de hoy otra frase de Jess
Encontrar esta fe en la tierra? Y podramos preguntarnos Cmo est mi
fe? Hoy, el Seor nos llama a que tengamos fe; a que cultivemos nuestra fe; a
que vivamos nuestra fe. No basta slo con proclamarla diciendo cun grande
es el Seor en mi vida; sino vivirla en acciones concretas del da a da; dando
testimonio del amor a Dios y de Dios en cada uno de nuestros actos; como por
ejemplo, cuando somos capaces de ceder el paso; cuando le echamos una
manos al vecino anciano a cuidar su conuco; cuando no hablamos mal del otro;
cuando somos lentos a la clera ejerciendo un verdadero autocontrol de nosotros
mismos; cuando estamos disponibles para ensear con paciencia a quien lo
necesita; cuando participamos en la reunin sobre Loma Miranda y ecologa.
Pero tambin, cuando ayudamos a lavar los platos, la ropa, cuando cocinamos
y asumimos con alegra tareas necesarias pero que nadie quiere hacer en
nuestros hogares, cuando nos metemos en las juntas de vecinos; cuando nos
ponemos al servicio de los dems sin esperar nada a cambio; slo por amor.
Vivimos plenamente nuestra fe cuando somos capaces de sacrificar
aquella distraccin, aquella preferencia, aquel gusto, incluso hasta aquel
derecho, por el bien de nuestro prjimo (entindase esposo(a), hijos,
compaeros de trabajo, hermano de comunidad) slo para agradarle, para
hacerlo sentir cmodo, a gusto. Cuando nos esforzamos y aun somos
capaces de sacrificarnos por el otro.
Sencillamente, cuando actuamos as los dems estn viendo a un
verdadero cristiano; y esa es la diferencia entre un hombre y una mujer de
fe dar siempre sin esperar nada a cambio.
El verdadero cristiano est llamado a ir ms all de la justicia. No saluda
slo a los que le saludan, ni es bueno slo con quienes lo son con l. El
verdadero cristiano va ms all y as muestra su fe, de la que habla el Seor.
Porque la justicia que espera y busca, est ms all de las limitaciones
humanas es la justicia divina. El Seor nos preguntar: Cmo aliviaste
el dolor y sufrimiento de tus hermanos con todo lo que recibiste? Qu
hiciste con todos los dones que puse en tus manos? Fuiste portador de
esperanza, paz y amor o pasaste indiferente, atesorando bienes materiales,
contndolos y recontndolos, incapaz de desprenderte de nada como si en
el mucho tener estuviera tu felicidad?
Pidamos al Seor con fe que nos ayude a reflexionar da a da sobre
esas preguntas y de seguro eso nos ayudar a ser mejores cristianos!
60
16
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario
Primera Semana Liturgia de las Horas
Verde
Clausura de la Semana Vocacional

Pongamos en comn nuestros sentimientos y nuestros talentos
Ambientacin:
En
la
procesin de entrada va una
familia de una madre y padre
trabajadores. La procesin de
ofrendas la hacen distintas
familias. Se destacan personas
que ponen a funcionar sus
talentos al servicio de su familia
y de la sociedad. Se hace un
cartel con los ministerios y pastorales de la comunidad y se presentan como
talentos que el Seor ha puesto en esa comunidad. Se destaca la vocacin
de sacerdotes, consagradas, matrimonio.
Monicin Ambiental
Queridos Hermanos y Hermanas:
En este Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, da del Seor, nos reunimos
como familia de Dios en torno al altar para participar de esta Eucarista con
la que clausuramos la Semana Vocacional 2014
La Palabra de este domingo insiste en los dones, o regalos de Dios y
en la parte que nos corresponde poner a todos y todas. Dios es generoso
en todos sus dones, nos da los talentos a las personas, a las familias y a
la comunidad, tanto en los sectores como en las parroquias. El nos pide el
trabajo, la habilidad, la destreza, la preparacin y hacer cuanto podamos para
dar los frutos que sirvan para el bien de la familia y de la sociedad.
Escuchemos con atencin la palabra de Dios que ilumina nuestro caminar
y alimentmonos del mismo Jesucristo que se nos da como alimento de
salvacin y as teniendo los mismos sentimientos de Cristo Jess pongamos
a trabajar los talentos que el Seor nos ha dado al servicio de los dems.
Con el canto lo recibimos a travs de su ministro.
Primera Lectura: Proverbios 31, 10-13. 19-20.30-31
En esta lectura se hace elogio de la mujer trabajadora, que asume su
trabajo en beneficio de su familia y del necesitado, compartiendo esfuerzos
y sentimientos con su familia para hacerla progresar. Escuchemos
Lectura del libro de los Proverbios
Una mujer hacendosa, quin la hallar? Vale mucho ms que las perlas. Su marido se fa de ella, y no le faltan riquezas. Le trae ganancias y no
prdidas todos los das de su vida.
61
Adquiere lana y lino, los trabaja con la destreza de sus manos. Extiende
la mano hacia el huso, y sostiene con la palma la rueca. Abre sus manos
al necesitado y extiende el brazo al pobre. Engaosa es la gracia, fugaz la
hermosura, la que teme al Seor merece alabanza. Cntenle por el xito de
su trabajo, que sus obras la alaben en la plaza. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 127
R/ Dichoso el que teme al Seor.
Dichoso el que teme al Seor y sigue sus caminos. Comers del fruto de
tu trabajo, sers dichoso, te ir bien. R.
Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como
renuevos de olivo, alrededor de tu mesa. R.
sta es la bendicin del hombre que teme al Seor. Que el Seor te
bendiga desde Sin, que veas la prosperidad de Jerusaln todos los das
de tu vida.
Segunda Lectura: Primera a los Tesalonicenses 5, 1-6
Un pensamiento y un sentimiento que tenemos en comn es que en todo
momento y lugar necesitamos estar preparados viviendo segn Dios quiere,
ya que somos hijos de la luz y del da. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses
En lo referente al tiempo y a las circunstancias no necesitan, hermanos,
que les escriba. Ustedes saben perfectamente que el da del Seor llegar
como un ladrn en la noche. Cuando estn diciendo: Paz y seguridad,
entonces, de improviso, les sobrevendr la ruina, como los dolores de parto
a la que est encinta, y no podrn escapar.
Pero ustedes, hermanos, no viven en tinieblas, para que ese da no les
sorprenda como un ladrn, porque todos son hijos de la luz e hijos del da;
no lo son de la noche ni de las tinieblas. As, pues, no durmamos como los
dems, sino estemos vigilantes y despejados. Palabra de Dios.
Aleluya Jn 15, 4a. 5b
Permanezcan en m, y yo en ustedes -dice el Seor-; el que permanece
en m da fruto abundante.
Santo Evangelio: San Mateo 25, 14-30
Este Evangelio muestra el amor de Dios, que a todos y a todas nos ha
dotado de talentos. Lo importante es que cada uno y cada una, con los dones
que ha recibido produzca para su propio bien y el de los dems y contribuya
al desarrollo y comprensin en la familia.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 25, 14-30
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos esta parbola: -Un hombre,
al irse de viaje, llam a sus empleados y los dej encargados de sus bienes: a
uno le dej cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual segn
su capacidad; luego se march.
62
El que recibi cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y gan
otros cinco. El que recibi dos hizo lo mismo y gan otros dos. En cambio,
el que recibi uno hizo un hoyo en la tierra y escondi el dinero de su seor.
Al cabo de mucho tiempo volvi el seor de aquellos empleados y se puso
a ajustar las cuentas con ellos. Se acerc el que haba recibido cinco talentos
y le present otros cinco, diciendo: Seor, cinco talentos me dejaste; mira,
he ganado otros cinco. Su seor le dijo: Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te dar un cargo importante; pasa
al banquete de tu seor.
Se acerc luego el que haba recibido dos talentos y dijo: Seor, dos
talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos. Su seor le dijo: Muy bien.
Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te dar un
cargo importante; pasa al banquete de tu seor.
Finalmente, se acerc el que haba recibido un talento y dijo: Seor, saba
que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces, tuve miedo y fui a esconder mi talento bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo.
El seor le respondi: Eres un empleado negligente y holgazn. Con que
sabas que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debas
haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo
mo con los intereses. Qutenle el talento y dnselo al que tiene diez. Porque
al que tiene se le dar y le sobrar, pero al que no tiene, se le quitar hasta
lo que tiene. Y a ese empleado intil chenlo fuera, a las tinieblas; all ser
el llanto y el rechinar de dientes. Palabra del Seor.
Meditacin
Es sta, sin lugar a dudas, la forma ms sencilla y eficaz de Jess
de ensear a sus discpulos cmo usar los dones que Dios les entreg al
llamarlos a la vida. A los discpulos les ense en aquel tiempo, a nosotros
nos ensea ahora.
Como dice el refrn popular: en la via del Seor hay de todo. En
un extremo nos encontramos con personas laboriosas, responsables,
emprendedoras, con gran vocacin de servicio y entrega a los dems, y en
el otro extremo nos encontramos con personas haraganas, sin iniciativas,
temerosas, cmodas, vanidosas. Tanto a unas como a las otras, Dios, en su
infinita misericordia, las ha dotado de talentos y al mismo tiempo les ha confiado
una misin que cumplir. T y yo no hemos sido ni seremos la excepcin. A ti y a
m se nos han confiado unos talentos con los que estamos llamados a cumplir
nuestra misin. No podemos darnos el lujo de derrocharlos ociosamente porque
tarde o temprano se nos pedir cuentas de ellos. No reconocer los dones que
el Seor gratuitamente nos ha concedido es falsa humildad, y no ponerlos a
producir es peor, porque refleja pereza y poca valoracin de s mismo.
T y yo hoy representamos a esos empleados de este pasaje; el
hombre que se fue de viaje representa al Seor, y los talentos de plata
(moneda griega que se usaba en la antigedad) representan los dones
y carismas que se nos han confiado. Por el valor que representaban
estos talentos, que era mucho dinero, podemos concluir que el Seor
63
ha depositado en cada uno de nosotros bienes incontables. De ti y de

m depende lo que el Seor vaya a hacer contigo y conmigo cuando
nos pida cuentas: felicitarnos por ser empleados fieles y cumplidores o
rechazarnos por ser empleados negligentes y holgazanes. De ti y de
m depende el cuidado que prestemos a lo que se nos ha confiado y a lo
que tengamos que realizar. El premio por cumplir con nuestra misin ser
formar parte del gozo del Seor.
Dios, en su infinita sabidura, sabe por qu nos entrega diferentes
cantidades de talentos a cada uno de nosotros. Nuestra responsabilidad es
usarlos para gloria de l. Ese debe ser nuestro mayor anhelo. Uno de los
talentos importantes que nos ha dado el Seor es el de la familia, la nuestra
y las dems familias. Debemos agradecerle ese don-talento esforzndonos
en producir una familia mejor para construir un mundo mejor.
Estemos vigilantes y despejados porque no sabemos el da en que
llegar el Seor como un ladrn en la noche. Sintmonos dichosos por
temer al Seor y seguir sus caminos: el del amor, el de la confianza, el de
la paz, el de la unidad, el de la comprensin, el de la solidaridad, el del
perdn. Slo as multiplicaremos nuestros talentos y seremos productivos
para el Seor. Animmonos a compartir nuestros talentos.
Quien preside: Pidamos, hermanos y hermanas, la ayuda de Dios para
responder a todas nuestras necesidades diciendo: Padre, aydanos a
multiplicar nuestros talentos.
1. Por todas las personas que tienen ministerios en la Iglesia, para que, con
la fuerza del Espritu Santo, sigan poniendo sus talentos al servicio de
toda la comunidad. Oremos
2. Por todos los gobernantes y autoridades del mundo para que las
responsabilidades que han recibido de los pueblos, las pongan al
beneficio de la paz, la justicia y el bienestar de todos los hombres y
mujeres. Oremos
3. Por todas las personas enfermas y necesitadas, para que puedan recibir el
beneficio de quienes tienen los talentos y los instrumentos para remediar
las enfermedades y sus males. Oremos
4. Para que cada miembro de la familia ponga los talentos que ha recibido
al servicio de su familia y de la comunidad, con toda generosidad y
comprensin mutua. Oremos
5. Por nuestros adolescentes y jvenes para que abran sus odos y sus
corazones a la llamada del Seor a la vida sacerdotal y consagrada.
Oremos
6. Por todos nosotros, para que con la ayuda de Dios, cada da podamos
ser servidores los unos de los otros con los dones que hemos recibido.
Oremos
Quien preside: Acoge, Padre, nuestras oraciones y danos la fuerza para
desarrollar los talentos que nos has regalado para que teniendo los mismos
64
sentimientos de tu Hijo los pongamos al servicio de nuestras familias y de

nuestro pueblo. Por Jesucristo nuestro Seor.
17
Lunes
Memoria obligatoria, Santa Isabel de Hungra

Blanco
Lectura del libro del Apocalipsis 1, 1-4; 2, 1-5

sta es la revelacin que Dios ha entregado a Jesucristo, para que
muestre a sus siervos lo que tiene que suceder pronto. Dio la seal enviando
su ngel a su siervo Juan. ste, narrando lo que ha visto, se hace testigo
de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo. Dichoso el que lee y
dichosos los que escuchan las palabras de esta profeca y tienen presente
lo que en ella est escrito, porque el momento est cerca.
Juan, a las siete Iglesias de Asia: Gracia y paz a ustedes de parte del
que es y era y viene, de parte de los siete espritus que estn ante su trono.
O cmo el Seor me deca: Al ngel de la Iglesia de feso escribe as:
Esto dice el que tiene las siete estrellas en su mano derecha y anda entre
los siete candelabros de oro: Conozco tus obras, tu fatiga y tu aguante; s
que no puedes soportar a los malvados, que pusiste a prueba a los que se
llamaban apstoles sin serlo y descubriste que eran unos embusteros. Eres
tenaz, has sufrido por m y no te has rendido a la fatiga; pero tengo en contra
tuya que has abandonado el amor primero. Recuerda de dnde has cado,
arrepintete y vuelve a proceder como antes. Palabra de Dios
R/ Al que salga vencedor le dar a comer del rbol de la vida.
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impos, ni entra por la
senda de los pecadores, ni se sienta en la reunin de los cnicos; sino que
su gozo es la ley del Seor, y medita su ley da y noche. R.
Ser como un rbol, plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazn
y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R.
No as los impos, no as; sern paja que arrebata el viento. Porque el
Seor protege el camino de los justos, pero el camino de los impos acaba
mal. R.
En aquel tiempo, cuando se acercaba Jess a Jeric, haba un ciego
sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al or que pasaba gente,
preguntaba qu era aquello, y le explicaron: Pasa Jess Nazareno.
Entonces grit: Jess, hijo de David, ten compasin de m!
Los que iban delante le regaaban para que se callara, pero l gritaba
ms fuerte: Hijo de David, ten compasin de m! Jess se par y mand
que se lo trajeran. Cuando estuvo cerca, le pregunt: Qu quieres que
haga por ti? El dijo: Seor, que vea otra vez. Jess le contest: Recobra
la vista, tu fe te ha curado. En seguida recobr la vista y lo sigui glorificando
a Dios. Y todo el pueblo, al ver esto, alababa a Dios.Palabra del Seor
65
Meditacin
Si nos detuviramos por un momento a pensar en qu pasara con
nosotros si perdemos la visin, si no viramos lo que est a nuestro
alrededor, si dependiramos para todo de la ayuda que los dems pudieran
ofrecernos, de seguro que entenderamos perfectamente la angustia de
aquel hombre ciego de Jeric, que tan desesperadamente le grit a Jess:
Jess, hijo de David, ten compasin de m!
A veces tenemos la vista y estamos totalmente ciegos. Estamos
inmersos en una ceguera espiritual, la que nos impide ver y disfrutar la
obra maravillosa que Dios cre para nosotros. Esa ceguera espiritual nos
impide ver un esposo(a) sacrificado, entregado, responsable ya que nuestra
amargura slo nos deja ver que no es carioso(a); que no tiene detalles para
conmigo; que los hijos son indisciplinados, malagradecidos y desobedientes.
Nos entra entonces un desnimo, una profunda desilusin y tristeza que
nos hace cada vez ms ciego. Es entonces la oportunidad para escuchar
la voz del mismo Jess que nos dice Qu quieres que haga por ti? Y
por supuesto que nuestra respuesta es como la del ciego del evangelio
Seor, que vea otra vez!.
Es como si le dijramos al mismo Jess: dame la oportunidad para
priorizar las cosas en mi vida; para aprender a disfrutar cada minuto de mi
existencia; para hacerte a ti, Jess, el centro de mi vida y valorar como un
verdadero regalo, mi vida, mi familia, mi comunidad, mi pas. De seguro
que aprendera a quejarme menos; a acumular menos y a compartir ms.
Si adems reflexionramos acerca de lo que Juan nos revela en el libro
del Apocalipsis Eres tenaz, has sufrido por m y no te has rendido a la
fatiga; pero tengo en contra tuya que has abandonado el amor primero.
Recuerda de dnde has cado, arrepintete y vuelve a proceder como antes.
Es la oportunidad de la conversin, de cambiar las actitudes y acciones en
mi vida que son dainas; que lastiman e hieren a los que amamos.
Jess, hijo de David, ten compasin de m y dame la oportunidad de
rehacer mi vida; de cambiar; de tener un enfoque ms positivo; de llevar
paz, alegra, mansedumbre, donde quiera que me mueva. Escucharamos
del mismo Dios las palabras que le dijo al ciego en aquel entonces y que
hoy nos dice a ti y a m:Recobra la vista tu fe te ha curado.
Que el Seor nos conceda cada da la oportunidad de abrir nuestros ojos del
alma para poder verle a l, a travs del hermano, viviendo la comprensin
mutua, a la que nos invita tambin en este mes nuestra Iglesia en Repblica
Dominicana.
18
Martes
Feria o Memoria Libre: Dedicacin de las Baslicas

de los Apstoles San Pedro y San Pablo
Verde o Blanco
Lectura del libro del Apocalipsis 3, 1-6. 14-22

Yo, Juan, o cmo el Seor me deca: Al ngel de la Iglesia de Sardes
escribe as: Esto dice el que tiene los siete espritus de Dios y las siete
66
estrellas: Conozco tus obras; tienes nombre como de quien vive, pero ests
muerto. Ponte en vela, reanima lo que te queda y est a punto de morir. Pues
no he encontrado tus obras perfectas a los ojos de mi Dios. Acurdate, por
tanto, de cmo recibiste y oste mi palabra: gurdala y arrepintete. Porque,
si no ests en vela, vendr como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr
sobre ti. Ah en Sardes tienes unos cuantos que no han manchado su ropa;
sos irn conmigo vestidos de blanco, pues se lo merecen.
El que salga vencedor se vestir todo de blanco, y no borrar su nombre
del libro de la vida, pues ante mi Padre y ante sus ngeles reconocer su
nombre. Quien tenga odos, oiga lo que dice el Espritu a las Iglesias.
Al ngel de la Iglesia de Laodicea escribe as: Habla el Amn, el testigo
fidedigno y veraz, el principio de la creacin de Dios: Conozco tus obras, y no
eres fro ni caliente. Ojal fueras fro o caliente, pero como ests tibio y no eres
fro ni caliente, voy a escupirte de mi boca. T dices: Soy rico, tengo reservas
y nada me falta. Aunque no lo sepas, eres desventurado y miserable, pobre,
ciego y desnudo. Te aconsejo que me compres oro refinado en el fuego, y as
sers rico; y un vestido blanco, para ponrtelo y que no se vea tu vergonzosa
desnudez; y colirio para untrtelo en los ojos y ver.
A los que yo amo los reprendo y los corrijo. S ferviente y arrepintete.
Estoy a la puerta llamando: si alguien oye y me abre, entrar y comeremos
juntos. Al que salga vencedor lo sentar en mi trono, junto a m; lo mismo
que yo, cuando venc, me sent en el trono de mi Padre, junto a l. Quien
tenga odos, oiga la que dice el Espritu a las Iglesias.Palabra de Dios
R/ Al que salga vencedor lo sentar en mi trono, junto a m.
El que procede honradamente y practica la justicia, / el que tiene
intenciones leales y no calumnia con su lengua. R.
El que no hace mal a su prjimo ni difama al vecino, el que considera
despreciable al impo y honra a los que temen al Seor. R.
El que no presta dinero a usura ni acepta soborno contra el inocente. El
que as obra nunca fallar. R.
En aquel tiempo entr Jess en Jeric y atravesaba la ciudad. Un hombre
llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quin era
Jess, pero la gente se lo impeda, porque era bajo de estatura. Corri ms
adelante y se subi en una higuera para verlo, porque tena que pasar por
all. Jess, al llegar a aquel sitio, levant los ojos y dijo: Zaqueo, baja en
seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.
l baj en seguida, y lo recibi muy contento. Al ver esto, todos
murmuraban diciendo: Ha entrado ha hospedarse en casa de un pecador.
Pero Zaqueo se puso en pie, y dijo al Seor: Mira, la mitad de mis bienes,
Seor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituir
cuatro veces ms. Jess le contest: Hoy ha sido la salvacin de esta casa;
tambin ste es hijo de Abrahn. Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar
y a salvar lo que estaba perdido.Palabra del Seor
67
Meditacin
Cuntos de nosotros no anhelaramos escuchar de los labios de
Jess, las palabras que le dijo a Zaqueo: hoy tengo que alojarme en
tu casa? Pero tambin, cuntos de nosotros realmente no estamos
necesitando que Jess se aloje en nuestra casa?
Al escuchar este pasaje pudiramos decir: Guao! Qu tipo
ms suertudo este Zaqueo!Suerte o amor misericordioso del
Seor? Qu vio Jess en Zaqueo, un publicano corto de estatura
y pecador, que no gozaba del aprecio de los habitantes de Jeric?
Zaqueo mostraba un inters desbordante de curiosidad y
entusiasmo por conocer al personaje famoso de la poca que
representaba Jess. Su curiosidad y entusiasmo lo hicieron correr
para adelantarse y subirse en el rbol aquel, al borde del camino,
por donde pasara Jess. Sus acciones debieron ser tales que logr
la atencin de aquel que era acompaado por multitudes.
Oh sorpresa! El Maestro se ha fijado en este menudo hombre.
La orden de baja enseguida no tuvo que ser repetida. Seguro que
l no baj del rbol; l se lanz, se tir, al suelo. Imagino tambin
que esto causara risa burlona entre los judos que contemplaban
esta escena.
Y ah estaba Jess llevando la salvacin a la casa de este
despreciado de la sociedad en la que viva. Las crticas a Jess
no se hicieron esperar por haberse hospedado en la casa de un
pecador. Seguro que Zaqueo llev su parte tambin. Si yo hubiera
sido Zaqueo y en las escrituras hoy se leyera mi respuesta, dira algo
as: Portam si mi familia y yo estamos salvados por Cristo Jess!
Zaqueo, al permitir que el Seor reinara en su corazn, se
comprometi enseguida a ayudar a los pobres y para compensar
el mal que hubiera hecho a alguien, se comprometi a resarcirlo
devolvindole cuatro veces ms de lo que le habra quitado.
Cul es la enseanza para nosotros hoy? Jess ya lo dijo cuando
lleg a la casa de Zaqueo y cuando entra en las nuestras: Hoy ha
sido la salvacin de esta casa. Y es que la salvacin de Jess est
disponible hoy mismo para todos, hasta para los ms perdidos y
despreciados. Donde entra Cristo entra la salvacin! Qu nada se
interponga en nuestro deseo de ver a Jess y poder ser su anfitrin
permanente en nuestro hogar!
Dejemos que la presencia de Jess y sus palabras cambien
nuestros corazones y seamos capaces de devolver el cudruple a
aquellos a quienes les hayamos hecho mal, que le hayamos hecho
sufrir, que le hayamos quitado su paz, tanto en el seno de nuestras
familias o fuera de ellas.
Desinstalmonos, bajemos del rbol de nuestra comodidad y
permitamos que Cristo Jess se invite a nuestra casa para que nos
traiga la salvacin que necesitamos.
68
19
Mircoles
Feria
Verde
Lectura del libro del Apocalipsis 4, 1-11

Yo, Juan, en la visin vi en el cielo una puerta abierta; la voz con timbre
de trompeta que o al principio me estaba diciendo: Sube aqu, y te mostrar
lo que tiene que suceder despus.
Al momento ca en xtasis. En el cielo haba un trono y uno sentado en
el trono. El que estaba sentado en el trono brillaba como jaspe y granate, y
alrededor del trono haba un halo que brillaba como una esmeralda.
En crculo alrededor del trono haba otros veinticuatro tronos, y sentados
en ellos veinticuatro ancianos con ropajes blancos y coronas de oro en la
cabeza. Del trono salan relmpagos y retumbar de truenos; ante el trono
ardan siete lmparas, los siete espritus de Dios, y delante se extenda una
especie de mar transparente, parecido al cristal.
En el centro, alrededor del trono, haba cuatro seres vivientes cubiertos
de ojos por delante y por detrs: El primero se pareca a un len, el segundo
a un novillo, el tercero tena cara de hombre y el cuarto pareca un guila en
vuelo. Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban cubiertos
de ojos por fuera y por dentro. Da y noche cantan sin pausa: Santo, Santo,
Santo es el Seor, soberano de todo: el que era y es y viene.
Y cada vez que los cuatro seres vivientes dan gloria y honor y accin de
gracias al que est sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos,
los veinticuatro ancianos se postran ante el que est sentado en el trono,
adorando al que vive por los siglos de los siglos, y arrojan sus coronas ante
el trono, diciendo: Eres digno, Seor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el
honor y el poder, porque t has creado el universo; porque por tu voluntad lo
que no exista fue creado. Palabra de Dios
R/ Santo, Santo, Santo es el Seor, soberano de todo.
Alaben al Seor en su templo, albenlo en su fuerte firmamento. Albenlo
por sus obras magnficas, albenlo por su inmensa grandeza. R.
Albenlo tocando trompetas, albenlo con arpas y ctaras, albenlo con
tambores y danzas, albenlo con trompas y flautas. R.
Albenlo con platillos sonoros, albenlo con platillos vibrantes. Todo ser
que alienta alabe al Seor. R.
En aquel tiempo dijo Jess una parbola; el motivo era que estaba cerca
de Jerusaln y se pensaban que el Reino de Dios iba a despuntar de un
momento a otro. Dijo, pues: Un hombre noble se march a un pas lejano para
conseguirse el ttulo de rey, y volver despus. Llam a diez empleados suyos
y les reparti diez onzas de oro, dicindoles: Negocien mientras vuelvo.
Sus conciudadanos, que le aborrecan, enviaron tras de l una embajada
para informar: No queremos que l sea nuestro rey. Cuando volvi con el
69
ttulo real, mand llamar a los empleados a quienes haba dado el dinero,
para enterarse de lo que haba ganado cada uno. El primero se present y
dijo: Seor, tu onza ha producido diez. l le contest: Muy bien, eres un
empleado cumplidor; como has sido fiel en una minucia, tendrs autoridad
sobre diez ciudades.
El segundo lleg y dijo: Tu onza, seor, ha producido cinco. A se le
dijo tambin: Pues toma t el mando de cinco ciudades. El otro lleg y
dijo: Seor, aqu est tu onza; la he tenido guardada en el pauelo; te tena
miedo porque eres un hombre exigente, que reclamas lo que no prestas y
siegas lo que no siembras. l le contest: Por tu boca te condeno, empleado
holgazn. Conque sabas que soy exigente, que reclamo lo que no presto
y siego lo que no siembro? Pues por qu no pusiste mi dinero en el banco?
Al volver yo, lo habra cobrado con los intereses.
Entonces dijo a los presentes: Qutenle a ste la onza y dnsela al que
tiene diez. Le replicaron: Seor, si ya tiene diez onzas. Les digo: Al que
tiene se le dar, pero al que no tiene, se le quitar hasta lo que tiene. Y a esos
enemigos mos que no me queran por rey, triganlos ac y degllenlos en
mi presencia. Dicho esto, ech a andar delante de ellos, subiendo hacia
Jerusaln.Palabra del Seor
Meditacin
Ciertamente, el Seor, en su infinita bondad y misericordia, nos ha
regalado a cada uno de nosotros dones y talentos que debemos ponerlos
a fructificar. El Seor nos lo ha regalado simplemente por su infinita
misericordia y espera que lo pongamos al servicio de los dems.
El Papa Francisco, haciendo una reflexin sobre este Evangelio, nos
deca que un cristiano que se cierra en s mismo, que oculta todo lo que el
Seor le ha dado, no es un cristiano; porque no agradece a Dios todo lo que
le ha dado. Esto nos dice que la espera del retorno del Seor es el tiempo
de la accin nosotros estamos en el tiempo de la accin.
El evangelio de hoy nos muestra las exigencias de Jess para que
ofrezcamos todo lo que hemos recibido. Muchas veces, por flojera,
negligencia o indiferencia, no nos hacemos conscientes de los dones que el
Seor nos ha regalado. Hoy el Seor nos llama a que dejemos esa tibieza,
esa frialdad que nos lleva a instalarnos y vivir slo para nosotros.
Hoy Jess nos dice por tu boca te condeno, empleado holgazn.
No podemos quedarnos cruzados de brazos; la mies es mucha y los
obreros son pocos; y si adems de ser pocos no reconocemos nuestra
vala y dones que el Seor nos ha regalado, entonces estamos perdidos.
Se trata de que dejemos de estar diciendo es que yo no doy para eso,
es que yo no hablo bonito, es que me da miedo, es que no me gusta ser
de los de adelante y una serie de excusas ms que reflejan una falta de
compromiso grande. Tenemos que dejar de ser como el mal empleado que
se excusaba pensando Yo no valgo para eso.
Hoy, el Seor nos invita a huir de la pasividad, de la indiferencia, de la
ociosidad. Nos quiere comprometidos, entusiasmados, ilusionados con
70
la misin; y nos pide esfuerzo y perseverancia. Eso es lo que hace falta

en la misin el tener la seguridad y confianza en los dones que hemos
recibido. Slo as podremos hacer vida a frase Donde Dios me ponga,
tengo que florecer.
Sigamos el consejo de nuestro Papa Francisco quien nos dijo: Es
tiempo de hacer rendir los dones de Dios no para nosotros mismos, sino
para l, para la Iglesia, para los dems; el tiempo en el cual buscar siempre
hacer que crezca el bien en el mundo. Y en particular hoy, en este perodo
de crisis, es importante no cerrarse en uno mismo, enterrando el propio
talento, las propias riquezas espirituales, intelectuales, materiales, todo lo
que el Seor nos ha dado, sino abrirse, ser solidarios, estar atentos al
otro.
Adelante! Qu la Santsima Virgen nos acompaa!
20
Jueves
Feria
Verde

Yo, Juan, a la derecha del que estaba sentado en el trono vi un rollo escrito
por dentro y por fuera, y sellado con siete sellos. Y vi a un ngel poderoso,
gritando a grandes voces: Quin es digno de abrir el rollo y soltar sus sellos?
Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, poda abrir el
rollo y ver su contenido. Yo lloraba mucho, porque no se encontr a nadie
digno de abrir el rollo y de ver su contenido.
Pero uno de los ancianos me dijo: No llores ms. Sbete que ha vencido
el len de la tribu de Jud, el vstago de David, y que puede abrir el rollo y
sus siete sellos.
Entonces vi delante del trono, rodeado por los seres vivientes y los
ancianos, a un Cordero en pie; se notaba que lo haban degollado, y tena
siete cuernos y siete ojos-son los siete espritus que Dios ha enviado a toda
la tierra-. El Cordero se acerc, y el que estaba sentado en el trono le dio el
libro con la mano derecha.
Cuando tom el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos
se postraron ante l; tenan ctaras y copas de oro llenas de perfume-son
las oraciones de los santos-. Y entonaron un cntico nuevo: Eres digno
de tomar el libro y abrir sus sellos, porque fuiste degollado y con tu sangre
compraste para Dios hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has
hecho de ellos para nuestro Dios un reino de sacerdotes, y reinan sobre la
tierra. Palabra de Dios.
R/ Nos hiciste para nuestro Dios reyes y sacerdotes.
Canten al Seor un cntico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de
los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sin por su Rey. R.
Alaben su nombre con danzas, cntenle con tambores y ctaras; porque el
Seor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. R.
71
Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vtores a
Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles. R.
En aquel tiempo, al acercarse Jess a Jerusaln y ver la ciudad, le dijo
llorando: Si al menos t comprendieras en este da lo que conduce a la
paz! Pero no: est escondido a tus ojos. Llegar un da en que tus enemigos
te rodearn de trincheras, te sitiarn, apretarn el cerco, te arrasarn con
tus hijos dentro, y no dejarn piedra sobre piedra. Porque no reconociste el
momento de mi venida.Palabra del Seor
Meditacin
Se dice que en tiempos de Jess el paisaje de la ciudad de Jerusaln
desde la ladera del Monte de los Olivos era de exuberante belleza. Desde
all la vista del Templo era realmente hermosa. Jess al contemplar este
panorama se emociona y llora ante tanta hermosura. Al hacerlo, Jess
se muestra profundamente humano; no oculta sus sentimientos ni siente
vergenza porque lo vean llorar y llor como un padre llora por un hijo que
se pierde, al pensar en el destino que esperaba a esta ciudad porque no
reconoci el momento de su venida.
Pero hoy, al igual que en aquel ayer, Jess contina encontrando
razones para seguir llorando. La paz est perdida en muchas regiones
del mundo que se encuentran en conflictos armados y en otras tantas
regiones existen guerras limitadas, segn nos informan en estos das.
Pero tambin en aquellas regiones libres de conflictos armados se vive
bajo un estado permanente de sobresaltos debido a la violencia registrada
y la inseguridad ciudadana reinante. Como lo vivimos y experimentamos
en nuestra Repblica Dominicana.
Y qu decir de aquellas familias cuyos miembros no han reconocido
an la presencia de Cristo en nuestro mundo? Con el realismo
manifestado por Cristo en la descripcin de la destruccin de Jerusaln,
en la que concluye que no dejarn piedra sobre piedra, as tambin nos
indica hoy que si no nos acercamos a l y reconocemos su presencia
entre nosotros y lo dejamos entrar en nuestro corazn, nuestro templo
(representado por nuestra familia, Iglesia domstica, y nuestro mundo)
ser irremediablemente arrasado y llevado a la perdicin. Slo Cristo
puede traernos la paz verdadera, la paz duradera.
Reconocer el momento de la venida de Cristo, que lo hizo por ti y por
m, para conquistarnos y ganarnos para Dios Padre, con la fuerza del
Espritu Santo, es aceptar el don de la paz. Aceptado este don tenemos
que ponerlo al servicio de los dems en nuestra familia, en nuestro trabajo,
vecindario, en nuestra comunidad, aprendiendo a resolver los conflictos
usando el dilogo y desterrando la violencia.
En este da, es decir, hoy mismo, t y yo podemos comprender lo que
conduce a la paz e iniciar un proceso de conversin a Dios. En este da
podemos iniciar nuestro proceso de cambios de actitudes personales para
72
lograr el cambio en la familia y, desde all, en el mundo actual en el que

nos ha tocado vivir. En el poema Si Yo Cambiara, Cambiara el Mundo
encontramos algunos ejemplos sencillos de cambios personales que
podemos hacer para lograr cambiar al mundo y vivir la paz con los que nos
rodean. Si yo siguiera decididamente a Jess y su Evangelio, comenzara
a vivir la verdadera felicidad, es una de las lneas del poema de referencia.
Qu no se oculte a nuestros ojos nada de lo que conduzca a la paz,
para que llegue la salvacin a nuestras almas y, por nosotros al mundo, y
no seamos motivos de las lgrimas de Jess!
21
Viernes
Memoria Obligatoria: Presentacin de la Santsima Virgen

Blanco
Lectura del libro de Zacaras 2, 14-17

Algrate y goza, hija de Sin, que yo vengo a habitar dentro de ti -orculo
del Seor-.
Aquel da se unirn al Seor muchos pueblos, y sern pueblo mo.
Habitar en medio de ti, y comprenders que el Seor de los ejrcitos
me ha enviado a ti. El Seor tomar posesin de Jud sobre la tierra santa
y elegir de nuevo a Jerusaln. Calle toda carne ante el Seor, cuando se
levanta en su santa morada.Palabra de Dios
Himno responsorial Lc 1,46-55
R/ El Seor hizo en m maravillas
Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi
salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava. R/
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el Poderoso
ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo, y su misericordia llega
a sus fieles de generacin en generacin. R/
l hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazn, derriba
del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los
colma de bienes y a los ricos los despide vacos. R/
Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia-como lo haba
prometido a nuestros padres- en favor de Abrahn y su descendencia por
siempre. R/
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 12, 46-50
En aquel tiempo, estaba Jess hablando a la gente, cuando su madre y
sus hermanos se presentaron fuera, tratando de hablar con l.
Uno se lo avis: Oye, tu madre y tus hermanos estn fuera y quieren
hablar contigo.
Pero l contest al que avisaba: Quin es mi madre y quienes son mis
hermanos?
Y, sealando con la mano a los discpulos, dijo: Estos son mi madre y
mis hermanos. El que cumple la voluntad de mi Padre del cielo, se es mi
hermano, y mi hermana, y mi madre. Palabra del Seor
73
Meditacin
Esta fiesta no aparece en ninguno de los cuatro evangelios. Por qu la
celebramos? Hay un texto muy antiguo, en un evangelio apcrifo, que nos
narra un cuento piadoso, una historia piadosa que se convirti despus en
tradicin. Ese texto nos cuenta que cuando la Virgen Mara era muy nia,
sus padres, San Joaqun y Santa Ana, la llevaron al templo de Jerusaln
y all la dejaron por un tiempo, junto con otro grupo de nias, para ser
instruida muy cuidadosamente respecto a la religin y a todos los deberes
para con Dios.
A partir de aqu, esta tradicin es tan arraigada y tan importante, que
muchos de los importantes artistas, sobre todo pintores, plasmaron esta
imagen en sus lienzos.Y la tradicin se hace liturgia desde el siglo sexto.
Con esta celebracin, la Iglesia, quiere destacar la idea de que tal
presentacin, desde su ms tierna edad, representa la consagracin
de Mara a Dios, su absoluta y confiada disponibilidad ante la voluntad
divina.
Los evangelios no dicen nada de la infancia de Mara, s que nos
cuentan en cambio algunos detalles de su vida, desde que recibe la
embajada de Gabriel hasta que contempla a su Hijo muerto en la Cruz.
Siempre la veremos dndose a los dems y con una absoluta confianza
en Dios, a quien, inspirada por el Espritu Santo, trat filialmente desde
su niez.
Por su parte el breve pasaje de san Mateo que hoy nos presenta la
liturgia, podra parecer a primera vista que Jess tiene un desprecio con
su Madre y con sus parientes. Pero, evidentemente, el cario del Seor
por Santa Mara era y es el mayor que un hijo puede sentir por su madre.
Pona el Seor de manifiesto con su respuesta: He aqu mi madre y mis
hermanos sealando a los discpulos, la grandeza de su propio corazn.
Esta fiesta nos debe llevar a consagrarnos de cuerpo y alma al Seor,
a entregarle nuestra vida y a entregarnos al servicio de los dems,
principalmente de los ms necesitados, porque en ellos nos entregamos
al Seor.
El Evangelio de hoy tambin nos invita a considerarnos familiares de
Cristo, porque somos elegidos por l y porque tratamos de cumplir su
voluntad. En este mes dedicado a la familia, este prrafo del evangelio nos
dice que somos la familia de Dios.
Adems, hoy es un da apropiado para presentar los nios al Seor,
principalmente las nias. A orar por toda la infancia de nuestra Repblica
Dominicana, para que sea amada, querida, bien tratada y para que se
respeten siempre los derechos de los nios y nias.
Dado que Mara permaneci un tiempo en el templo realizando su
formacin en la fe, hoy es un da apropiado para reflexionar sobre la
catequesis y sobre los nios de la catequesis, para plantearse una seria
formacin cristiana desde la ms tierna infancia. Es sta una obligacin de
toda familia cristiana.
74
22
Sbado
Memoria obligatoria, Santa Cecilia, Virgen y Mrtir

Rojo

Me fue dicho a m, Juan: stos son mis dos testigos, los dos olivos y
los dos candelabros que estn en la presencia del Seor de la tierra. Si
alguno quiere hacerles dao, echarn fuego por la boca y devorarn a sus
enemigos; as, el que intente hacerles dao morir sin remedio. Tienen
poder para cerrar el cielo, de modo que no llueva mientras dura su profeca;
tienen tambin poder para transformar el agua en sangre y herir la tierra a
voluntad con plagas de toda especie.
Pero, cuando terminen su testimonio, la bestia que sube del abismo les
har la guerra, los derrotar y los matar. Sus cadveres yacern en la calle
de la gran ciudad, simblicamente llamada Sodoma y Egipto, donde tambin
su Seor fue crucificado. Durante tres das y medio, gente de todo pueblo y
raza, de toda lengua y nacin, contemplarn sus cadveres, y no permitirn
que les den sepultura. Todos los habitantes de la tierra se felicitarn por su
muerte, harn fiesta y se cambiarn regalos; porque estos dos profetas eran
un tormento para los habitantes de la tierra.
Al cabo de los tres das y medio, un aliento de vida mandado por Dios
entr en ellos y se pusieron de pie, en medio del terror de todos los que lo
vean. Oyeron entonces una voz fuerte que les deca desde el cielo: Suban
aqu. Y subieron al cielo en una nube, a la vista de sus enemigos. Palabra
de Dios.
R/Bendito el Seor, mi Roca.
Bendito el Seor, mi Roca, que adiestra mis manos para el combate, mis
dedos para la pelea. R.
Mi bienhechor, mi alczar, baluarte donde me pongo a salvo, mi escudo
y mi refugio, que me somete los pueblos. R.
Dios mo, te cantar un cntico nuevo, tocar para ti el arpa de diez
cuerdas: para ti que das la victoria a los reyes, y salvas a David, tu siervo. R.
En aquel tiempo se acercaron a Jess unos saduceos, que niegan la
resurreccin, y le preguntaron: Maestro, Moiss nos dej escrito: Si a
uno se le muere su hermano, dejando mujer, pero sin hijos, csese con la
viuda y d descendencia a su hermano. Pues bien, haba siete hermanos:
el primero se cas y muri sin hijos. Y el segundo y el tercero se casaron
con ella, y as los siete murieron sin dejar hijos. Por ltimo muri la mujer.
Cuando llegue la resurreccin, de cul de ellos ser la mujer? Porque los
siete han estado casados con ella.
Jess les contest: En esta vida, hombres y mujeres se casan; pero los
que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurreccin de entre
75
los muertos no se casarn. Pues ya no pueden morir, son como ngeles;

son hijos de Dios, porque participan en la resurreccin. Y que resucitan los
muertos, el mismo Moiss lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama
al Seor Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob. No es Dios de
muertos, sino de vivos, porque para l todos estn vivos.
Intervinieron unos letrados: Bien dicho, Maestro. Y no se atrevan a
hacerle ms preguntas.Palabra del Seor
Meditacin
En tiempos de Jess haba contradicciones entre fariseos y saduceos
con respecto al tema de la resurreccin; los primeros la aceptaban, los
segundos no. Aceptarla o no da cabida a dos estilos de vida: los que tienen
los ojos puestos en la eternidad y los que buscan la felicidad slo en esta
tierra.
Preguntar si habr matrimonio en el cielo es adentrarnos en el fin ltimo
de ste. El mejor regalo que puedan hacerse unos esposos que se aman
es convertirse en canal de salvacin el uno para el otro; es decir, procurar
que la otra persona conozca de Dios a travs de ella, de los detalles que
se preocupa en manifestarle al otro para que sea feliz.
Con aquella pregunta, hecha a Jess, sobre quin sera en el cielo el
esposo de la viuda de siete hermanos, se descubre la intencin malsana
de los saduceos para poner en apuros a Jess.
Hoy en da, al igual que entre los saduceos y los escribas, se dan dos
tipos de personas, como las descritas al inicio de estas reflexiones: las
que actan pensando en la vida eterna y las que piensan slo en vivir el
presente, siendo felices ahora y nada ms. Unas y otras las encontramos
en el tipo de relacin que viven los esposos.
Hay esposos que viven y se desvelan por la felicidad de su cnyuge,
que se dan mutuamente el primer lugar en su escala de valores -despus
de Dios-, que se muestran atentos y cariosos el uno para con la otra, en
fin, que se ocupan de vivir la unidad entre ellos a toda costa donndose
mutuamente. En el otro extremo tenemos esposos que el yo y el slo yo
es lo que cuenta, lo atento y carioso que pudieran parecer es nicamente
para vivir la sensualidad entre ellos, no quieren asumir compromisos
teniendo hijos porque esto sera un estorbo para sus planes personales, y
hay una marcada tendencia de jvenes que se unen libremente sin ningn
vnculo legal. Estos ltimos se han convertido en muertos en vida. Para
ellos la salvacin no cuenta, ni la buscan. Tanto unos como otros estn
llamados a vivir en el amor. El verdadero amor no nos permite hacer
distinciones entre familiares y amigos. El verdadero amor no tiene lmites
y nos obliga, por lo tanto, a vivir las primicias del Reino.
Dios nos am de tal modo que nos ha dejado en libertad para que,
por nuestros propios medios, escojamos vivir eternamente. De nosotros
depende. Slo tenemos que ser felices, y feliz es el que ama, y el que ama
es santo, y slo los santos llegarn a la vida eterna.
76
23
Solemnidad: Jesucristo Rey del Universo
Domingo
Blanco
Consagracin de nuestras familias al Seor.
Caminata UN PASO POR MI FAMILIA
Tengamos los mismos sentimientos de Jesucristo, Rey del Universo

Ambientacin: Adems del lema y el valor del mes
se pueden aadir signos de rey y de pastor. Y poner
claro el lema de este domingo que es el de la Caminata
Un paso por mi familia. Poner un rebao de ovejas y
su pasto, un cayado o bastn, una corona. Las familias
llevan los signos. A cada familia se le pone una pequea
corona con el nombre de Jesucristo.
Monicin Ambiental
Bienvenidos hermanas y hermanos a esta celebracin
dominical en que la Iglesia celebra a Jesucristo Rey del
Universo, que culmina el Ao Litrgico como anuncio
de que todo el mundo y su historia tiene como objetivo final a Jesucristo.
El reinado de Dios por medio de Jesucristo, tiene como objetivo la
salvacin de todos los hombres y mujeres, por eso se presenta como un
Rey de amor, perdn, justicia y misericordia, atento a todos, especialmente
a los ms necesitados.
Acojamos en nuestras vidas y nuestras familias a Jesucristo para que
bajo su mandato, siendo obedientes podamos vivir nuestras vidas como
camino de salvacin, con los mismos sentimientos de Cristo Jess.
Hoy tambin se realiza la caminata Un Paso por mi Familia, nos unimos
a ella pidiendo a Jesucristo que nos ayude a que cada da las familias den un
paso que los acerque a su reino, teniendo en ellas los mismos sentimientos
de Cristo Jess que lleva a vivir la comprensin mutua.
Con alegra recibimos cantando a nuestro Rey que viene a presidir
nuestra Celebracin a travs de su ministro.
Primera Lectura: Ezequiel 34, 11-12.15-17
Los sentimientos del Buen Pastor, que anuncia Ezequiel se muestran
en su atencin al bien de su rebao, especialmente de las ovejas ms
necesitadas, dispuesto a hacer lo necesario para llevarlas al rebao y a
juzgar con justicia. Escuchemos
Lectura de la profeca de Ezequiel
As dice el Seor Dios: Yo mismo en persona buscar a mis ovejas,
siguiendo su rastro. Como sigue el pastor el rastro de su rebao, cuando las
ovejas se le dispersan, as seguir yo el rastro de mis ovejas y las librar,
sacndolas de todos los lugares por donde se desperdigaron un da de oscuridad y nubarrones.
77
Yo mismo apacentar mis ovejas, yo mismo las har sestear -orculo del
Seor Dios-. Buscar las ovejas perdidas, recoger a las descarriadas; vendar a las heridas; curar a las enfermas: a las gordas y fuertes las guardar
y las apacentar como es debido.
Y a ustedes, mis ovejas, as dice el Seor: Voy a juzgar entre oveja y oveja,
entre carnero y macho cabro. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 22
R/ El Seor es mi pastor, nada me falta.
El Seor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace
recostar. R.
Me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas; me gua por el
sendero justo, por el honor de su nombre. R.
Preparas una mesa ante m, enfrente de mis enemigos; me unges la
cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida, y
habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. R.
Segunda Lectura: Primera Carta a los Corintios 15, 20-26.28
Pablo plantea la primaca de Jesucristo sobre todo, vencedor del pecado
y de la muerte, a quien el Padre ha sometido todo bajo sus pies, pero al final
el mismo Cristo, con el universo entero, se someter al Padre, para que Dios
sea todo en todos. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: Cristo resucit de entre los muertos: el primero de todos. Si
por un hombre vino la muerte, por un hombre ha venido la resurreccin. Si
por Adn murieron todos, por Cristo todos volvern a la vida.
Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; despus,
cuando l vuelva, todos los que son de Cristo; despus los ltimos, cuando
Cristo devuelva a Dios Padre su reino, una vez aniquilado todo principado,
poder y fuerza. Cristo tiene que reinar hasta que Dios haga de sus enemigos
estrado de sus pies. El ltimo enemigo aniquilado ser la muerte.
Y, cuando todo est sometido, entonces tambin el Hijo se someter a
Dios, al que se lo haba sometido todo. Y as Dios lo ser todo para todos.
Palabra de Dios.
Evangelio: San Mateo 25, 31-46
Jess nos propone que el camino para participar en su gloria eterna es tener
sus mismos sentimientos que nos lleva a compartir con los ms necesitados
comprendiendo y haciendo nuestras las necesidades de los ms pobres que
nosotros. Slo as mostramos que Jesucristo es nuestro Rey. Escuchemos.
Lectura del santo evangelio segn san Mateo
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: -Cuando venga en su
gloria el Hijo del hombre, y todos los ngeles con l, se sentar en el trono
de su gloria, y sern reunidas ante l todas las naciones.
78
l separar a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las

cabras. Y pondr las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.
Entonces dir el rey a los de su derecha: Vengan ustedes, benditos de
mi Padre; hereden el reino preparado para ustedes desde la creacin del
mundo. Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron
de beber, fui forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron,
enfermo y me visitaron, en la crcel y vinieron a verme.
Entonces los justos le contestarn: Seor, cundo te vimos con hambre
y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; cundo te vimos forastero
y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; cundo te vimos enfermo o en
la crcel y fuimos a verte?
Y el rey les dir: Les aseguro que cada vez que lo hicieron con uno de
stos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicieron.
Y entonces dir a los de su izquierda: Aprtense de m, malditos, vayan
al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre
y no me dieron de comer, tuve sed y no me dieron de beber, fui forastero y
no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y en la crcel
y no me visitaron.
Entonces tambin stos contestarn: Seor, cundo te vimos con
hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la crcel, y no te
asistimos?
Y l replicar: Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con uno de
stos, los humildes, tampoco lo hicieron conmigo. Y stos irn al castigo
eterno, y los justos a la vida eterna. Palabra del Seor.
Meditacin
Hoy en el ltimo domingo del ao litrgico del Tiempo Ordinario la
Iglesia celebra a CRISTO REY DEL UNIVERSO. Y hoy, toda la Iglesia que
peregrina en la Repblica Dominicana, con el apoyo y orientacin de todos
nuestros Obispos, realiza por tercer ao consecutivo la CAMINATA UN
PASO POR MI FAMILIA, este ao con el lema EL AMOR ES NUESTRA
MISIN. Unas Dicesis caminarn en horas de la maana, otras lo harn
en horas de la tarde. Pero todas bajo un mismo fin e ideal: la promocin
de la vivencia de los valores humanos y cristianos en medio de la familia.
Y hoy las lecturas que corresponden a este domingo nos presentan al
Seor, al Buen Pastor, separando a sus ovejas de las cabras el da de su
venida gloriosa. Si nos fijamos bien, ms que una parbola, el Evangelio
de hoy es una evocacin, un recuerdo, de lo que ser el juicio final de
todos los pueblos. Toda la escena se concentra en un dilogo entre el
Juez, representando a Jess resucitado y dos grupos de personas: los
que han aliviado el sufrimiento de los ms necesitados y los que han vivido
negndoles su ayuda. Hasta aqu todo entendido: Todos los hombres
y mujeres, sin excepcin, sern juzgados con el mismo criterio. Lo que
diferenciar a unos de otros es el amor prctico brindado a los necesitados
Este amor sern los hechos concretos traducidos en dar de comer, dar
de beber, acoger al inmigrante, vestir al desnudo, visitar al enfermo
79
o encarcelado. Es decir, la ayuda que hayamos podido prestar al

necesitado.
Por qu es tan decisivo ayudar a los necesitados y tan condenable
negarles la ayuda? Porque, segn revela el Juez, lo que se hace o se deja
de hacer a ellos, se le est haciendo o dejando de hacer al mismo Dios
encarnado en Cristo. Cuando abandonamos a un necesitado, estamos
abandonando a Dios. Cuando aliviamos su sufrimiento, lo estamos haciendo
con Dios. As de sencillo. Nada nos acerca ms a l que aprender a mirar
detenidamente con compasin el rostro de los que sufren, y descubrir en
ellos el rostro de Jess. El da del juicio final seremos juzgados por los
actos de servicios brindados al hermano necesitado de nuestra ayuda.
Y este es el llamado. Estamos llamados a realizar actos que fomenten la
justicia, la paz, la concordia, el respeto y la prosperidad de todos.
El lema escogido por la Pastoral Familiar para la caminata de este
ao, EL AMOR ES NUESTRA MISIN, refleja lo que debemos hacer
como miembros de una familia humana a la que pertenecemos, para ser
invitados a colocarnos a la derecha de nuestro Seor, y seamos llamados
benditos del Padre. Nuestra misin: AMAR!
Pidamos al Seor que nos permita estar atentos a las necesidades de los
ms desvalidos que nosotros mismos. Y que nos d la fortaleza para decir
y hacer como el Profeta Josu: Mi familia y yo serviremos al Seor.
Quien preside: Oremos, hermanas y hermanos para que todo nuestro
vivir y actuar est sometido al mandato de Jesucristo Rey del Universo
diciendo: Jesucristo que t seas nuestro rey y que tengamos tus mismos
sentimientos
1. Por todos los pastores de la Iglesia, para que sometidos al mandato
de Jesucristo, ejerzan su ministerio con los mismos sentimientos de
Jesucristo, Buen Pastor. Oremos
2. Por los gobernantes de todas las naciones para que al estilo de Jesucristo
Rey del Universo guen a los pueblos bajo los mandatos del amor, la paz,
la justicia, la unidad y una justa distribucin de los recursos. Oremos.
3. Por todas las familias, para que teniendo a Jesucristo como centro de sus
vidas, puedan vivir los valores de la paz, solidaridad, perdn, comprensin
y unidad. Oremos
4. Por todos y todas para que con la fuerza del Espritu Santo, tengamos
los mismos sentimientos de Cristo hacia los ms pobres y abandonados.
Oremos
5. Para que cada comunidad y nosotros y nosotras nos pongamos al
servicio de los dems, como seguidores del Rey servidor de las personas
necesitadas. Oremos
Quien preside: Dios Padre bueno acoge nuestras splicas y aydanos a
tener a tu Hijo como nuestro nico Rey y Seor. Te lo pedimos por El mismo
que vive y reina por los siglos de los siglos. Amn.
80
24
Feria
Lunes
Verde
II Semana Liturgia de las Horas
Lectura del libro del Apocalipsis 14, 1-3. 4b-5

Yo, Juan, mir y en la visin apareci el Cordero de pie sobre el monte
Sin, y con l ciento cuarenta y cuatro mil que llevaban grabado en la frente
el nombre del Cordero y el nombre de su Padre. O tambin un sonido que
bajaba del cielo, parecido al estruendo del ocano, y como el estampido de
un trueno poderoso; era el son de arpistas que taan sus arpas delante
del trono, delante de los cuatro seres vivientes y los ancianos, cantando un
cntico nuevo.
Nadie poda aprender el cntico fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil,
los adquiridos en la tierra. stos son los que siguen al Cordero adondequiera
que vaya; los adquirieron como primicias de la humanidad para Dios y el
Cordero. En sus labios no hubo mentira, no tienen falta.Palabra de Dios
Salmo Responsorial:23.
R/ ste es el grupo que viene a tu presencia, Seor.
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el recinto
sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazn, que no confa en los
dolos. R.
Jacob. R.
En aquel tiempo, alzando Jess los ojos, vio unos ricos que echaban
donativos en el cepillo del templo; vio tambin una viuda pobre que echaba
dos reales, y dijo: Sepan que esa pobre viuda ha echado ms que nadie,
porque todos los dems han echado de lo que les sobra; pero ella, que pasa
necesidad, ha echado todo lo que tena para vivir.Palabra del Seor
Meditacin
Durante toda su vida entre nosotros, Jess se encontr con todo tipo
de gente, de diferentes clases sociales y de diferentes niveles culturales
(gente rica, pobre, educada, iletrada, poderosa). A todos les dio el trato
que slo el Hijo de Dios poda darles.
Las personas que iban al templo se dirigan a las arcas donde depositaban
sus donativos. Y Jess est atento. Quizs los ricos y poderosos echaban
mucho (no necesariamente, porque hay muchos ricos que son miserables
y tacaos cuando de compartir se trata) y los pobres muy poco, porque
81
poco tienen para subsistir. Pero Jess, que no se fija en el aspecto exterior
de las personas sino en su interior, en su corazn, distingue a esta pobre
mujer viuda y al verla echar su ofrenda, conmovido la exalta cuando dice:
Sepan que esa pobre viuda ha echado ms que nadie.
Apenas dos reales! Una cantidad insignificante comparada con lo que
otros echaban, pero que Jess, conocedor de nuestras intenciones, supo
valorar porque esta mujer estaba echando todo lo que tena, incluso lo que
le hara falta, no lo que le sobraba o lo que le estorbaba, como muchas
veces sucede con nosotros.
El mensaje de hoy es una invitacin a compartir de corazn, a dar todo
de nosotros, a no limitarnos en nuestra entrega para los dems. Es una
invitacin a la generosidad, a dar con alegra todo lo que somos y todo lo
que poseemos.
Jess hoy ve y establece la diferencia entre lo que damos de corazn
y con sacrificios (que es lo que agrada a Dios) y lo que damos para cubrir
apariencias por un lado o para desprendernos de algo que realmente
no representa nada para nosotros. Dios se fija en todo, por pequeos e
insignificantes que sean los detalles. Por eso, es importante que a l le
demos todo cuanto tenemos y todo cuanto somos, sin guardarnos nada
para nosotros mismos.
Jess nos invita hoy a que imitemos la actitud de esta pobre viuda que por
fe comparti todo lo que tena y lo deposit en ofrenda a Dios. Jess nos invita
a ser desprendidos y ver en el otro una necesidad ms grande que la nuestra.
Jess nos invita a no ser mezquinos y a no comparar lo que damos o hacemos
con lo que da o hace nuestro hermano. En resumen, Jess nos invita a ser
generosos con los ms necesitados. No hay excusas para no serlo.
Pidmosle a l que nos d la voluntad de ser desprendidos y actuar
como Dios lo espera de nosotros, teniendo los unos para con los otros los
mismos sentimientos de Cristo Jess (cfr. Romanos 15,5).
25
Martes
Feria
Verde

Yo, Juan, mir y en la visin apareci una nube blanca; estaba sentado
encima uno con aspecto de hombre, llevando en la cabeza una corona de
oro y en la mano una hoz afilada. Del santuario sali otro ngel y grit fuerte
al que estaba sentado en la nube: Arrima tu hoz y siega; ha llegado la hora
de la siega, pues la mies de la tierra est ms que madura. Y el que estaba
sentado encima de la nube acerc su hoz a la tierra y la seg.
Otro ngel sali del santuario celeste llevando l tambin una hoz afilada.
Del altar sali otro, el ngel que tiene poder sobre el fuego, y le grit fuerte
al de la hoz afilada: Arrima tu hoz afilada y vendimia los racimos de la via
de la tierra, porque las uvas estn en sazn.
El ngel acerc su hoz a la tierra y vendimi la via de la tierra y ech las
uvas en el gran lagar del furor de Dios. Pisotearon el lagar fuera de la ciudad,
82
y del lagar corri tanta sangre, que subi hasta los bocados de los caballos
en un radio de sesenta leguas. Palabra de Dios
Salmo Responsorial :95
R/ El Seor llega a regir la tierra.
Digan a los pueblos: El Seor es rey, l afianz el orbe, y no se mover;
l gobierna a los pueblos rectamente. R.
Algrese el cielo, goce la tierra, retumbe el mar y cuanto lo llena; vitoreen
los campos y cuanto hay en ellos, aclamen los rboles del bosque. R.
Delante del Seor, que ya llega, ya llega a regir la tierra: / regir el orbe
con justicia y los pueblos con fidelidad. R.
En aquel tiempo, algunos ponderaban la belleza del templo, por la calidad
de la piedra y los exvotos. Jess les dijo: Esto que contemplan, llegar un
da en que no quedar piedra sobre piedra: todo ser destruido.
Ellos le preguntaron: Maestro, cundo va a ser eso?, y cul ser la seal
de que todo eso est para suceder?
l contest: Cuidado con que nadie los engae. Porque muchos vendrn
usurpando mi nombre, diciendo: Yo soy, o bien: El momento est cerca,
no vayan tras ellos. Cuando oigan noticias de guerras y de revoluciones, no
tengan pnico, porque eso tiene que ocurrir primero, pero el final no vendr
en seguida.
Luego les dijo: Se alzar pueblo contra pueblo y reino contra reino,
habr grandes terremotos, y en diversos pases epidemias y hambre. Habr
tambin espantos y grandes signos en el cielo.Palabra del Seor
Meditacin
Cuando Jess vio que la gente admiraba la belleza del templo, les
hizo saber que aquello no sera eterno y que sera destruido No
quedar piedra sobre piedra. Nosotros vivimos tan inmersos en los
afanes diarios, en poseer, obtener, en conseguir lo necesario para vivir
que se nos olvida lo que tan claramente nos recuerda el evangelio:
llegar un da en que no quedar piedra sobre piedra. Si tuviramos
presente esa realidad viviramos con menos ansiedad y angustia, porque
nos centraramos en lo importante, en lo verdadero, en quien permanece
para siempre: Jess.
Podemos fijarnos en todas las cosas que ocurren a nivel mundial;
signos que apuntan a la decadencia, a la destruccin, a la prdida de
valores humanos. Un gran porcentaje de la poblacin humana vive en
pobreza, y pobreza extrema!, y no vayamos lejos, esto lo tenemos
en nuestra Repblica Dominicana y en mayor grado de lo muchos
pensamos o sabemos; hay guerras y enfrentamientos en distintos pases
del mundo; ocurren desastres de la naturaleza que verdaderamente nos
dejan perplejos; y de momento pensamos Estamos cerca del final de
los tiempo?, pero en realidad nadie sabe con certeza cmo ni cundo
83
ser el final de nuestra historia. Ante toda esta incertidumbre slo nos
toca estar preparados y vivir alerta frente a todas las realidades que nos
rodean.
Sin embargo, la gran oportunidad de todo esto es revisar qu estoy
haciendo para crecer en mi conocimiento y relacin con Dios y si estoy
preparndome para estar en la presencia de Dios, y qu estoy haciendo
para que venga o no venga con rapidez el final de nuestro mundo. S, porque
muchos de los desastres que estn sucediendo son por la irresponsabilidad
humana; tantas guerras que se pueden evitar, tanta hambre que debemos
combatir, tanta violencia en nuestra patria que debemos hacer desaparecer
y, tanta destruccin de la naturaleza que estamos haciendo y permitiendo
que se haga Vamos a seguir adelantando el final del mundo, del
planeta? No, las guerras y desastres naturales no son una seal de que
el Seor ya viene, sino de que nosotros estamos destruyendo la obra de
Dios: la naturaleza y la persona humana.
Hoy, el Seor nos llama a despojarnos de las angustias, miedos y dudas
y a luchar por imitarlo a l y as podramos estar listos para nuestra partida.
El Seor no quiere aterrorizarnos ni infundir miedos en nosotros. Quiere
llenarnos de esperanza y de confianza en l. Quiere que seamos siervos
fieles que estemos velando su venida, pero no velndola o esperndola
pasivamente, petrificados (y ms cuando leemos noticias de terremotos,
inundaciones, sequas, hambrunas, epidemias-como el bola-, guerras
fratricidas) No! No podemos estar pasivamente! Tenemos que estar
compartiendo nuestro amor en nuestra familia, en nuestra comunidad, en
nuestros ambientes! Slo el amor nos puede salvar!
26
Feria
Mircoles
Verde
42 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Fausto
Ramn Meja Vallejo, Obispo de San Francisco de Macors
11 Aniversario de la Muerte de Mons. Ronald G. Connors, CSSR,
Obispo emrito de San Juan de la Maguana
Yo, Juan, vi en el cielo otra seal, magnfica y sorprendente: siete ngeles
que llevaban siete plagas, las ltimas, pues con ellas se puso fin al furor de
Dios.
Vi una especie de mar de vidrio veteado de fuego; en la orilla estaban de
pie los que haban vencido a la fiera, a su imagen y al nmero que es cifra de
su nombre; tenan en la mano las arpas que Dios les haba dado. Cantaban
el cntico de Moiss, el siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo:
Grandes y maravillosas son tus obras, Seor, Dios omnipotente, justos y
verdaderos tus caminos, oh Rey de los siglos! Quin no temer, Seor, y
glorificar tu nombre? Porque t solo eres santo, porque vendrn todas las
naciones y se postrarn en tu acatamiento, porque tus juicios se hicieron
manifiestos. Palabra de Dios
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R/ Grandes y maravillosas son tus obras, Seor, Dios omnipotente.
Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra
le ha dado la victoria, su santo brazo. R.
El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se
acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R.
Retumbe el mar y cuanto contiene, la tierra y cuantos la habitan; aplaudan
los ros, aclamen los montes. R.
Al Seor, que llega para regir la tierra. Regir el orbe con justicia y los
pueblos con rectitud. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Les echarn mano,
los perseguirn, los entregarn a los tribunales y a la crcel, y los harn
comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre: as tendrn
ocasin de dar testimonio. Hagan propsito de no preparar su defensa,
porque yo les dar palabras y sabidura a las que no podr hacer frente ni
contradecir ningn adversario de ustedes. Y hasta sus padres, y parientes,
y hermanos, y amigos les traicionarn, y matarn a algunos de ustedes, y
todos les odiarn por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de su cabeza
perecer; con su perseverancia salvarn sus almas.Palabra del Seor
Meditacin
En principio, leer esta Palabra humanamente me sobrecoge, y pienso
que a cualquiera puede infundirle temor el saber que por causa del Seor
hasta crcel puede coger. Ciertamente que ser discpulo del Seor no es
un camino fcil. Eso quiso decirles a aquellos que le acompaaban en
aquel tiempo. Les prevena que algunos seran martirizados y pagaran
con la muerte su adhesin a l.
Hoy, como en aquel entonces, estas palabras tienen una vigencia
muy actual. Hoy, 21 siglos despus, son muchos los que estn sufriendo
encarcelamiento, persecuciones, vejaciones, violaciones y hasta asesinatos
por seguir a Cristo y sus enseanzas. No tenemos que ir muy lejos en
el tiempo; en este momento comunidades enteras en el Medio Oriente,
al norte de Irak, estn siendo perseguidas, despojadas y asesinadas con
brutalidad. Hombres, mujeres y nios sufren el horror de ser decapitados
por su profesin al cristianismo; cuando no, las mujeres son esclavizadas
y vendidas en pblica subasta a los protagonistas de esta barbarie. Y todo
por causa de la verdad, del Evangelio. Jess lo dijo: todos los odiarn por
causa ma. Llena de consuelo y esperanza saber que la recompensa de
estos que estn viviendo este martirio no ser aqu en la tierra sino en el
cielo. Jess lo prometi cuando hecho hombre estuvo entre nosotros.
Y nosotros que estamos de este lado del mundo, qu? Acaso
tambin, por causa del Evangelio y la defensa a la vida, no estamos
recibiendo ataques, burlas y acusaciones de grupos de defensores de
derechos y de instituciones que con gran poder meditico promueven la
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cultura de la muerte? En ocasiones los ataques y burlas vienen hasta de

nuestros propios hermanos, familiares y amigos cercanos que no aceptan
la conversin que se ha venido operando en nosotros y nuestra entrega al
servicio del plan de amor de nuestro Seor Jesucristo. Debemos entender
bien el Evangelio de hoy: Jess no est defendiendo la divisin de la
familia, sino que nos est avisando que si se da ese enfrentamiento por su
causa, sepamos aceptarlo; pero lo que Jess quiere es la unidad, por eso
debemos comenzar por evangelizar a toda la familia, para que vivamos
unidos tambin en el tema de la fe y del compromiso que de ella nace.
Debemos estar confiados en Cristo porque con nuestra perseverancia
salvaremos nuestras almas.
Qu nada nos turbe ni quite la paz. Sigamos siendo como aquellos
primeros apstoles misioneros de Cristo en nuestro hogar, entre nuestros
familiares, amigos, conocidos, ambientes de trabajo o estudio. El mismo Cristo
nos dar la fortaleza y la sabidura que corresponda a nosotros sus elegidos
para actuar con amor, bondad y sencillez. Mantengmonos firmes en la fe,
confiando ciegamente en l porque nos dijo: Yo he vencido al mundo.
27
Jueves
Feria
Verde
Lectura del libro del Apocalipsis 18, 1-2. 21-23; 19, 1-3. 9a
Yo, Juan, vi un ngel que bajaba del cielo; vena con gran autoridad y
su resplandor ilumin la tierra. Grit a pleno pulmn: Cay, cay la gran
Babilonia! Se ha convertido en morada de demonios, en guarida de todo
espritu impuro, en guarida de todo pjaro inmundo y repugnante.
Un ngel vigoroso levant una piedra grande como una rueda de molino
y la tir al mar, diciendo: As, de golpe, precipitarn a Babilonia, la gran
metrpoli, y desaparecer. El son de arpistas y msicos, de flautas y
trompetas, no se oir ms en ti. Artfices de ningn arte habr ms en ti, ni
murmullo de molino se oir ms en ti; ni luz de lmpara brillar ms en ti,
ni voz de novio y novia se oir ms en ti, porque tus mercaderes eran los
magnates de la tierra, y con tus brujeras embaucaste a todas las naciones.
O despus en el cielo algo que recordaba el vocero de una gran
muchedumbre; cantaban: Aleluya. La salvacin y la gloria y el poder son de
nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos. l ha condenado
a la gran prostituta que corrompa a la tierra con sus fornicaciones, y le ha
pedido cuenta de la sangre de sus siervos. Y repitieron: Aleluya. El humo
de su incendio sube por los siglos de los siglos.
Luego me dice: Escribe: Dichosos los invitados al banquete de bodas
del Cordero.Palabra de Dios
R/ Dichosos los invitados al banquete de bodas del Cordero.
Aclama al Seor, tierra entera, sirvan al Seor con alegra, entren en su
presencia con vtores. R.
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Sepan que el Seor es Dios: que l nos hizo y somos suyos, su pueblo y
ovejas de su rebao. R.
Entren por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con himnos,
dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
El Seor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las
edades. R.
En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Cuando vean a Jerusaln
sitiada por ejrcitos, sepan que est cerca su destruccin. Entonces los que
estn en Judea, que huyan a la sierra; los que estn en la ciudad, que se
alejen; los que estn en el campo, que no entren en la ciudad; porque sern
das de venganza en que se cumplir todo lo que est escrito. Ay de las que
estn encinta o criando en aquellos das! Porque habr angustia tremenda
en esta tierra y un castigo para este pueblo.
Caern a filo de espada, los llevarn cautivos a todas las naciones,
Jerusaln ser pisoteada por los gentiles, hasta que a los gentiles les llegue
su hora. Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia
de las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres
quedarn sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene encima
al mundo, pues las potencias del cielo temblarn. Entonces vern al Hijo
del hombre venir en una nube con gran poder y gloria. Cuando empiece a
suceder esto, levntense, alcen la cabeza; se acerca su liberacin. Palabra
del Seor
Meditacin
Hoy al leer en este santo Evangelio, ...y en la tierra angustia de las
gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y el oleaje. Los hombres
quedarn sin aliento por el miedo y la ansiedad ante lo que se le viene
encima al mundo y lo comparamos con el momento presente que se vive
en nuestro pas, en que cada da la prensa, la radio, la tv y las redes
sociales estn llenas de denuncias, de amenazas, de temores, de opresin,
en ocasiones sucesos teidos de sangre, podemos pensar que en la
Palabra de Dios de hoy, se nos muestra la segunda venida del Seor con
las imgenes ms terrorficas, como parece ser, siempre bajo el signo del
miedo. Sin embargo, el mensaje que hoy nos dirige el Evangelio, est claro
en las ltimas palabras: Cuando empiece a suceder esto, levntense,
alcen la cabeza: se acerca su liberacin.
La recomendacin de estos ltimos das del ao litrgico no
debera ser el miedo, sino la esperanza de la futura liberacin; es
decir, la esperanza cristiana de alcanzar la plenitud de vida con el
Seor. Estas palabras empleadas por Cristo en este pasaje nos
revelan tambin que l es el Seor y dueo de la historia y de los
acontecimientos, y que nosotros como cristianos tenemos el deber de
mantenernos vigilantes, pues no sabemos el da y la hora en que todo
esto suceder.
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El mensaje del Apocalipsis es tambin de esperanza, es un llamado a

resistir en los momentos ms oscuros de nuestra historia personal, familiar
y comunitaria, especialmente cuando experimentamos que el mal no tiene
fin. El salmo nos despierta el gozoso recuerdo de nuestro origen: Sepan
que el Seor es Dios: / que l nos hizo y somos suyos, / su pueblo y ovejas
de su rebao, y la promesa de Dios con nosotros: El Seor es bueno, / su
misericordia es eterna, / su fidelidad por todas las edades.
Todos estos das de final del ao litrgico, la Palabra de Dios nos habla
de la liberacin partiendo de la situacin de guerras, luchas, desastres
naturales, hambre, miseria y miedo. Y cuando queremos explicar la
salvacin, corremos el peligro de convertirla en salvacin individualista,
personalista y espiritualista me libra de mis miedos, mis pecados, mis
insatisfacciones, mis miserias Gran contradiccin, o por lo menos gran
reduccin, porque lo reducimos al individualismo.
S, el Seor trae la liberacin personal pero tambin viene a liberar de las
guerras, las miserias del pueblo, el hambre, los desastres naturales, como
la liberacin de Cristo pasa por nosotros, por nuestro compromiso liberador,
parece que nos conviene olvidarnos de esta segunda parte y nos quedamos
con lo individual y personal. No nos olvidemos que somos suyos, su pueblo
y ovejas de su rebao. Somos su pueblo, ese pueblo liberado y liberador.
28
Viernes
Feria
Verde
Lectura del libro del Apocalipsis 20, 1-4. 11-21, 2

Yo, Juan, vi un ngel que bajaba del cielo llevando la llave del abismo
y una cadena grande en la mano. Agarr al dragn, que es la serpiente
primordial, el diablo o Satans, y lo encaden para mil aos; lo arroj al
abismo, ech la llave y puso un sello encima, para que no pueda extraviar
a las naciones antes que se cumplan los mil aos. Despus tiene que
estar suelto por un poco de tiempo. Vi tambin unos tronos y en ellos se
sentaron los encargados de juzgar; vi tambin las almas de los decapitados
por el testimonio de Jess y la palabra de Dios, los que no haban rendido
homenaje a la bestia ni a su estatua y no haban recibido su seal en la
frente ni en la mano. stos volvieron a la vida y reinaron con Cristo mil aos.
Luego vi un trono blanco y grande, y al que estaba sentado en l. A su
presencia desaparecieron cielo y tierra, porque no hay sitio para ellos. Vi
a los muertos, pequeos y grandes, de pie ante el trono. Se abrieron los
libros y se abri otro libro, el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados
segn sus obras, escritas en los libros. El mar entreg sus muertos, muerte
y abismo entregaron sus muertos, y todos fueron juzgados segn sus obras.
Despus muerte y abismo fueron arrojados al lago de fuego-el lago de fuego
es la segunda muerte-. Los que no estaban escritos en el libro de la vida
fueron arrojados al lago de fuego.
Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la
primera tierra han pasado, y el mar ya no existe. Y vi la ciudad santa, la
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nueva Jerusaln, que descenda del cielo, enviada por Dios, arreglada como
una novia que se adorna para su esposo. Palabra de Dios
R/ sta es la morada de Dios con los hombres
Mi alma se consume y anhela / los atrios del Seor, / mi corazn y mi
carne / retozan por el Dios vivo. R.
Hasta el gorrin ha encontrado una casa; / la golondrina, un nido / donde
colocar sus polluelos: / tus altares, Seor de los ejrcitos, / Rey mo y Dios
mo. R.
Dichosos los que viven en tu casa, / alabndote siempre. / Dichosos los
que encuentran en ti su fuerza: / caminan de baluarte en baluarte. R.
En aquel tiempo puso Jess una comparacin a sus discpulos: Fjense
en la higuera o en cualquier rbol: cuando echan brotes, les basta verlos
para saber que la primavera est cerca. Pues cuando vean que suceden
estas cosas, sepan que est cerca el Reino de Dios. Les aseguro que, antes
que pase esta generacin, todo eso se cumplir. El cielo y la tierra pasarn,
mis palabras no pasarn.Palabra del Seor
Meditacin
Las lecturas de hoy nos presentan en esta ltima semana del ao
litrgico el tema de las seales de los tiempos. El Apocalipsis nos presenta
la visin de Juan, acerca de la Nueva Jerusaln: Despus vi un cielo
nuevo y una tierra nueva, pues el primer cielo y la primera tierra haban
desaparecido y el mar no existe ya. Esta visin nos ayuda a recordar
que la Resurreccin nos har ver ese cielo nuevo y esa tierra nueva. Ms
adelante en la visin de Juan nos dice que esta nueva Jerusaln baja del
cielo, engalanada como una novia que se adorna para recibir a su esposo.
El salmo 83, nos dice Felices los que habitan en tu casa, alabndote
siempre. Es el anhelo del salmista y debera ser el nuestro tambin de
gozar de la presencia de Dios.
En el evangelio de Lucas, Jess, por medio a una parbola, confirma la
pronta venida del Reino de Dios a la humanidad; pero esta venida tienen
que prepararla los seguidores de Jess, creando el ambiente adecuado
en donde cada uno se comprometa a dejarse transformar por la Palabra
y al mismo tiempo se empee en ayudar a los dems; es cuestin de
transformacin personal para comprometernos en transformar el mundo;
la atencin a los signos de los tiempos es claramente una llamada a
cambiar los tiempos, a cambiar la realidad. Somos la presencia de Dios
en nuestra realidad, en nuestro mundo; como deca san Agustn: como
seamos nosotros, as sern nuestros tiempos.
Por otra parte, tambin debemos notar que Jess no precisa el momento
exacto en que irrumpir definitivamente el Reino de Dios en el mundo; es
ms bien una invitacin a los creyentes de todos los tiempos a estar firmes
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en la esperanza proclamada por l, es decir, vivir con alegra, fidelidad y

perseverancia los valores que identifican el reinado de nuestro Padre Dios.
Es necesario que como Iglesia nos mantengamos firmes en todo momento
en esa esperanza que profesamos, pues nuestra misin en el mundo es
ser esperanza, luz y sal para la humanidad.
Hoy Jess, nos invita a mirar cmo brota la higuera, smbolo de la
Iglesia que se renueva peridicamente gracias a aquella fuerza interior
que Dios le comunica. Hay que estar, por tanto, atentos a las seales de
los tiempos, ya que por ellos descubriremos la voluntad de Dios sobre
nuestras vidas y nuestra realidad. Jess nos exige una actitud permanente
de discernimiento.
29
Sbado
Feria
Verde

El ngel del Seor me mostr a m, Juan, el ro de agua viva, luciente
como el cristal, que sala del trono de Dios y del Cordero. A mitad de la
calle de la ciudad, a ambos lados del ro, creca un rbol de la vida; da doce
cosechas, una cada mes del ao, y las hojas del rbol sirven de medicina a
las naciones. All no habr ya nada maldito.
En la ciudad estarn el trono de Dios y el del Cordero, y sus siervos
le prestarn servicio, lo vern cara a cara y llevarn su nombre en la
frente. Ya no habr ms noche, ni necesitarn luz de lmpara o del sol,
porque el Seor Dios irradiar luz sobre ellos, y reinarn por los siglos
de los siglos.
Me dijo: Estas palabras son ciertas y verdaderas. El Seor Dios, que
inspira a los profetas, ha enviado su ngel para que mostrase a sus siervos
lo que tiene que pasar muy pronto. Mira que estoy para llegar. Dichoso quien
hace caso del mensaje proftico contenido en este libro. Palabra de Dios
R/ Maranatha! Ven, Seor Jess.
Vengan, aclamemos al Seor, demos vtores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dndole gracias, aclamndolo con cantos. R.
Porque el Seor es un Dios grande, soberano de todos los dioses: tiene
en su mano las simas de la tierra, son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque l lo hizo, la tierra firme que modelaron sus manos. R.
Entren, postrmonos por tierra, bendiciendo al Seor, creador nuestro.
Porque l es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebao que l gua. R.
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Tengan cuidado: no se
les embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se les
eche encima de repente aquel da; porque caer como un lazo sobre todos
los habitantes de la tierra.
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Estn siempre despiertos, pidiendo fuerza para escapar de todo lo que

est por venir y mantnganse en pie ante el Hijo del hombre.Palabra del
Seor
Meditacin
Todas las bellezas naturales son utilizadas como hermosas imgenes
o simbolismos para tratar de revelarnos el cielo. Esto lo meditamos en la
lectura de los versos del captulo 22 del Apocalipsis, primero el ro de
vida, luego, el rbol de vida. Es como para recordarnos que el agua
de nuestro bautismo es el signo de Dios, el smbolo de la vida de Dios
un regalo del Seor. Esto es una recomendacin clara a vivir nuestro
bautismo diariamente, y si somos padres jvenes, pidamos la conciencia
de que bautizar a un nio es introducirlo en este gran ro de vida del amor
de Dios.
El salmo nos invita a alabar y bendecir a Dios, a contar a las personas
que nos rodean las maravillas de Dios, a pedirle a que venga y nos
acompae. Y como el salmista, aclammoslo como la roca que nos salva
cantando jubilosos: Ven Seor Jess.
El mensaje central del evangelio de hoy, es un mandato a mantenernos
vigilando y despiertos, orando y pidiendo fortaleza frente a las tentaciones
del mundo, para descubrir si estamos aprovechando al mximo el tiempo
presente, sobre todo plantearnos que, si queremos seguir a Jess por el
camino de la salvacin, tenemos que creer en l y mantener fijo el corazn
y la accin en sus enseanzas, pero es igualmente importante perseverar
por ese camino hasta el final, para lograr nuestro objetivo ver cara a cara
al Seor.
Muchas veces, en el diario vivir, pensamos que hay sorpresas
desagradables, pero la verdad que no son tantas; por ejemplo no
deberamos sorprendernos si la cuenta de la energa elctrica, del telfono,
del transporte pblico, de la comidase pasan de nuestro presupuesto
mensual, si nos hemos pasado el mes usando estos servicios sin control,
lo que nos dice que nosotros mismos elaboramos esta sorpresa negativa.
Otras veces, la sorpresa agradable la recibimos cuando realizamos
nuestros trabajos con esfuerzo, profesionalidad y responsabilidad, y por
supuesto, nos preparamos para recibir una buena cosecha, un ascenso o
un aumento del sueldo; esto tambin lo elaboramos nosotros mismos. Por
esto el Seor hoy nos nima a vigilar y orar, a estar activos y despiertos
con nuestras vidas y con el servicio a los dems, a estar aprovechando el
tiempo, no vaya a ser, que nosotros mismos estemos preparando un final
no agradable.
Para esta espera, Jess nos aconseja caminar con cuidado para que
no se embote nuestra mente ni el corazn, pidindole despegarnos de los
placeres; que no nos entorpezca la comida, ni la bebida, ni los agobios de
la vida, permaneciendo giles, estando siempre dispuestos a partir, ya que
el da de nuestro juicio llega de improviso, por sorpresa, y en este preciso
momento no sabemos cuntos segundos me quedan en esta vida.
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Pidamos a Dios tener fuerza para esperar el encuentro con l por amor
no por miedo, y preparados con nuestra alegra, esperanza y esfuerzo.
30
I Domingo de Adviento
Primera Semana Liturgia de las Horas

Morado
24 Aniversario de la muerte de Octavio Antonio Cardenal Beras
Rojas, Arzobispo Emrito de Santo Domingo
Ven Seor Jess y restaura nuestras familias
Orientaciones para la Celebracin: Colocar, en
lugar visible, la Corona de Adviento, signo sensible
del Adviento. Una familia llevar los elementos de la
Corona de Adviento antes de su bendicin: uno lleva
la corona de ramas; los dems las 4 velas: 3 moradas
y una rosada. Se hace la bendicin de la Corona al inicio. Es importante que
animemos a que todas las familias hagan la Corona de Adviento en su casa,
para que recen cada da junto a ella. El nico adorno en Adviento es la Corona
de Adviento; los instrumentos musicales no se tocan si no es para acompaar
los cantos y no se colocan flores, como una invitacin al recogimiento interior y
a la penitencia para llegar con vestido de fiesta a la Navidad.
Monicin ambiental:
Con este primer domingo del tiempo de Adviento damos inicio a un nuevo
ao de la Liturgia, comenzando el ciclo B. El Adviento es un tiempo de espera
en el cual se nos llama a mantenernos vigilantes, dejndonos moldear por el
Seor que es nuestro alfarero, para que en su venida, l se manifieste con
poder y as transformarnos ms y ms en obra de sus manos.
Es un tiempo fuerte de oracin y reflexin para gritar Maranath! Ven
Seor Jess! Deseamos que l venga a nuestras familias y a nuestra
sociedad para que teniendo entre nosotros los mismos sentimientos de
Cristo Jess vivamos la comprensin mutua y hagamos presente su Reino
entre nosotros. Deseamos que l rompa los cielos y venga a salvarnos de
tanta violencia y tanta maldad que quiere destruir su Reino.
Es un tiempo para que el Seor nos renueve por dentro, para llegar a la
fiesta de Navidad con un corazn nuevo. Es un tiempo para despertarnos y
estar alerta. Es un tiempo de austeridad y de penitencia, que nos lleve a una
verdadera conversin por lo que la Iglesia se viste de morado, no se tocan
los instrumentos y no se colocan flores, solo la Corona de Adviento cerca del
Altar y en nuestros hogares.
Iniciaremos con la colocacin y bendicin de la Corona de Adviento
explicando su significado. Ahora nos disponemos a recibir a Jesucristo quien
viene a presidirnos esta Celebracin cantando llenos de esperanza.
Canto de Adviento
Bendicin de la Corona al Inicio del Adviento (Despus del saludo inicial).
Presentacin de los signos de la Corona: Una familia lleva los elementos
92
de la Corona de Adviento antes de su bendicin: uno lleva la corona de ramas;

los dems las 4 velas: 3 moradas y una rosada
Uno de la familia dice: La Corona de Adviento con sus cuatro velas es
un smbolo tradicional de Alemania difundido por todo el mundo. Al principio
era un smbolo de los paganos que representaba el ruego para que el diossol regresara con su luz y calor durante el invierno. Los cristianos, al ver en
Jesucristo el origen de la vida y luz espiritual, transformaron el significado
para expresar que Cristo es quien trae la luz y el calor para la vida de toda
la humanidad.
Quien lleva la Corona dice: Este crculo que forma la corona recuerda
que la vida y el amor de Dios son eternos. Dios no tiene principio ni fin siempre
fue, es y ser y a l le confiamos toda nuestra vida y la del mundo entero.
Otra persona dice: El color verde de las hojas: significa la esperanza
de la vida puesta en nuestro Seor Jesucristo que viene para amarnos y
salvarnos.
Los que llevan las velas dicen: Las cuatro velas que se colocan alrededor,
significan la luz de Cristo que vence a las tinieblas del pecado.
Las que llevan las velas moradas dicen: Son tres las velas de color
morado, que hablan del deseo de cambio o conversin
La que lleva la vela rosada dice: Esta vela rosada habla de la alegra
vivida con Mara, por la pronta llegada de Jess.
El monitor o el mismo sacerdote dice: Hermanos: al comenzar el nuevo
ao litrgico, con el tiempo de Adviento que nos prepara para las fiestas de
la Natividad del Seor, vamos a bendecir esta corona en la que, semana tras
semana, iremos encendiendo una vela, expresando as nuestro anhelo por
contemplar la luz que irradia el acontecimiento de la Navidad. Bendecimos
ahora esta corona y encendemos su primer cirio.
El que preside hace esta oracin:
La tierra, Seor, se alegra estos das y tu Iglesia desborda de gozo ante
tu Hijo, el Seor, que se avecina como luz esplendorosa, para iluminar a los
que yacemos en las tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado.
Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo ha preparado esta corona con
ramos y la ha adornado con cirios. Ahora, pues, que comenzamos el tiempo
de preparacin para la venida de tu Hijo, te pedimos, Seor, que mientras
se acrecienta cada da el esplendor de esta corona con nuevas luces, nos
ilumines a nosotros con el esplendor de aquel que, por ser la luz del mundo,
iluminar todas las oscuridades. l que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amn. (La familia se acerca a la corona para encender el primer cirio)
Se entona un canto de Adviento. Luego, se contina con el Acto
Penitencial.
Primera Lectura: Isaas 63, 16b-17, 64,1.3b-8
Como el profeta Isaas invoquemos a Dios moviendo sus sentimientos de
padre para que tenga compasin, perdn y misericordia ante el reconocimiento
de los pecados y las culpas del pueblo. Escuchemos.
93
Lectura del libro de Isaas

T, Seor, eres nuestro padre, tu nombre de siempre es Nuestro redentor.
Seor, por qu nos extravas de tus caminos y endureces nuestro corazn
para que no te tema?
Vulvete, por amor a tus siervos y a las tribus de tu heredad. iOjal rasgases
el cielo y bajases, derritiendo los montes con tu presencia! Bajaste, y los
montes se derritieron con tu presencia.
Jams odo oy ni ojo vio un Dios, fuera de ti, que hiciera tanto por el que
espera en l. Sales al encuentro del que practica la justicia y se acuerda de
tus caminos.
Estabas airado, y nosotros fracasamos: aparta nuestras culpas, y seremos
salvos. Todos ramos impuros, nuestra justicia era un pao manchado; todos
nos marchitbamos como follaje, nuestras culpas nos arrebataban como el
viento. Nadie invocaba tu nombre ni se esforzaba por aferrarse a ti; pues nos
ocultabas tu rostro y nos entregabas en poder de nuestra culpa.
Y, sin embargo, Seor, t eres nuestro padre, nosotros la arcilla y T el
alfarero: somos todos obra de tu mano. Palabra de Dios.
Salmo responsorial: Sal 79,
R/ Oh Dios, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
Pastor de Israel, escucha, t que te sientas sobre querubines, resplandece.
Despierta tu poder y ven a salvarnos. R/
Dios de los ejrcitos, vulvete: mira desde el cielo, fjate, ven a visitar tu
via, la cepa que tu diestra planto, y que t hiciste vigorosa. R/
Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que t fortaleciste. No nos
alejaremos de ti; danos vida, para que invoquemos tu nombre. R/
Segunda Lectura: Pablo a los Corintios 1, 3-9
Las palabras de Pablo que reconoce la fidelidad de la comunidad de
Corinto que permanece fiel a las enseanzas de Jesucristo y les asegura la
fidelidad del Seor nos animan a perseverar en los mismos sentimientos de
Cristo Jess hasta el final. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
Hermanos: La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Seor
Jesucristo sean con ustedes. En mi accin de gracias a Dios los tengo siempre
presentes, por la gracia que Dios les ha dado en Cristo Jess.
Pues por l han sido enriquecidos en todo: en el hablar y en el saber;
porque en ustedes se ha probado, el testimonio de Cristo. De hecho, no
carecen de ningn don, ustedes que aguardan la manifestacin de nuestro
Seor Jesucristo.
l les mantendr firmes hasta el final, para que no tengan de qu acusarlos
en el da de Jesucristo, Seor nuestro. Dios los llam a participar en la vida
de su Hijo, Jesucristo, Seor nuestro. Y l es fiel! Palabra de Dios.
Aleluya Sal 84, 8
Mustranos, Seor, tu misericordia y danos tu salvacin.
94
Santo Evangelio: San Marcos 13, 33-37

Jess nos invita a permanecer despiertos y vigilantes para que estemos
preparados, ya que no sabemos el momento de su venida. Se trata de ser
fieles a El que nos lleve a actuar segn sus sentimientos en nuestras familias,
en nuestra Iglesia y en nuestra sociedad. Escuchemos.
Lectura del Evangelio segn San Marcos
En aquel tiempo, dijo Jess sus discpulos: Miren, vigilen: pues no saben
cundo es el momento. Es igual que un hombre que se fue de viaje y dej
su casa, y dio a cada uno de sus criados su tarea, encargando al portero
que velara.
Velen entonces, pues no saben cundo vendr el dueo de la casa, si al
atardecer, o a medianoche, o al canto del gallo, o al amanecer; no sea que
venga inesperadamente y los encuentre dormidos. Lo que les digo a ustedes
lo digo a todos: Velen!. Palabra del Seor.
Meditacin
Este ao coincide el ltimo da del mes de La Familia con el comienzo
del ao litrgico que inicia con el primer domingo de Adviento. El Adviento
es el tiempo litrgico que precede a la Navidad y por lo tanto, es un tiempo
dedicado a la preparacin de esa gran fiesta. Una buena forma de concluir
este mes de la Familia es, precisamente, disponindonos adecuadamente
a celebrar este tiempo con el espritu que nos seala nuestra Santa Madre
la Iglesia. La liturgia, por lo tanto, nos invita a estar atentos y despiertos
como lo seala nuestro Seor Jesucristo en el Evangelio de hoy. Ya la
lectura del Profeta Isaas nos recuerda que el Seor sale al encuentro del
que practica gozosamente la justicia y tiene presente sus caminos. sta
debe ser la consigna del Adviento si queremos, en verdad, prepararnos
para recibir el Seor que ya se acerca.
El Salmo Responsorial es una splica confiada a Dios, para que en su
infinita misericordia siga mostrando su rostro y los caminos de salvacin Oh
Dios, resturanos, que brille tu rostro y nos salve. Cuando se ha perdido
el horizonte y todo parece oscuro, Dios hace brillar la luz de su rostro y se
vuelve a encontrar el camino perdido.
San Pablo en su Carta a los Corintios nos dice que el Seor nos
mantendr firmes hasta el final, porque l es fiel y nos llam a la comunin
con su Hijo, Jesucristo. Debemos insistir en la invitacin que nos hace
nuestro Seor a estar atentos y despiertos porque no conocemos el da ni
la hora de su venida.
Esta exhortacin a perseverar en una actitud de espera, que Marcos
pone en boca de Jess con la parbola, recomienda a los cristianos a ser
como el sirviente que hace su tarea encomendada. Firmemente aconseja
permanecer atentos para no acostumbrarse a los estilos de vida que el
mundo ofrece, el Evangelio nos anima a los cristianos a empearnos a vivir
con esperanza. Esto hace la diferencia entre los cristianos y el mundo. Esta
diferencia que debe existir entre los cristianos y el mundo se hace cada
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vez ms palpable en este tiempo de adviento, que en nuestras culturas

coincide tambin con la preparacin que hace el mundo para la celebracin
mercantilista de la navidad; por lo que la Iglesia tiene que recordarnos que
lo que vamos a celebrar o recordar es el nacimiento del nio Jess.
Y tambin, en este mes de la familia, se nos anima a la esperanza de
una familia mejor, de una familia unida, respetuosa y en lucha contra la
invitacin del mundo de hacer la familia de cualquier manera y de romperla
cuando nos d la gana. Adviento es tiempo de lucha y de esfuerzo, por eso
debemos esforzarnos y velar en familia, por la familia y para las familias.
Mantengmonos pues en vela!
Quien preside: Puesta nuestra esperanza en Jesucristo que viene a darnos
su Salvacin, presentmosle nuestras necesidades dicindole: Ven Seor
y llnanos de tus sentimientos.
1. Por los ministros de la Iglesia, para que con sus palabras y acciones
muestren al mundo la esperanza de la Salvacin en Cristo Jess.
Oremos.
2. Para que la paz en todo el mundo llegue a ser una realidad permanente,
especialmente en los pueblos sometidos a las guerras y violencia.
Oremos.
3. Por los enfermos y todos los que sufren de cualquier manera, especialmente
de los pases de frica azotados por el bola, para que con la ayuda
de Dios y nuestra generosidad y las organizaciones internacionales y
gobiernos, puedan superar sus males. Oremos.
4. Por todas las familias, especialmente las de nuestra Parroquia, para que
al terminar el mes de la familia, se comprometan a vivir en dilogo y en
comprensin entre todos sus miembros. Oremos.
5. Por todos nosotros, para que este tiempo de adviento sea un espacio que
nos ayude a prepararnos para la Navidad, trabajando por ser mejores y
hacer mejor a nuestra Repblica Dominicana. Oremos.
Quien preside: Acoge con bondad nuestras splicas. Ven a nuestros
corazones, convirtenos ms a Ti y llenos de los sentimientos de tu Hijo haz
que te permanezcamos fieles. Por Jesucristo nuestro Seor.
Compromiso Familiar en Adviento: Todas las familias colocarn en su
casa una Corona de Adviento y leern la lectura del da en familia. Harn una
reunin de Adviento en su casa siguiendo esta gua.
Compromiso de las Comunidades y de los Sectores: En cada
comunidad se tendr la Corona de Adviento y en cada reunin se encender
la Corona de Adviento.
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Noviembre 2014

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