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de Macors Dicesis de San Francisco de Macors Dicesis de Mao-Monte Cristi

Amabilidad

Valor del Mes:

En el amor entre hermanos demustrense cario"


(Rom 12, 10)

Lema del Mes:

Plan de Pastoral
Mayo 2014

Crditos Colaboradores: Hna Teresa Ins Rojo, mj (Monte Plata), ngela Cabrera, mdr ,Francisca de la Cruz, Juana Fernndez, Ignacio Miranda(Formacin Humana Integral), P. Valerio Baines Sanz, oar, Pbro. Gregorio Santana y Pbro. Daniel Lorenzo Vargas Salazar (Santo Domingo) Coordinacin: Eugenia Lpez Diagramacin y Arte Final: Jess Prez Portadas: Werner Olmos Impresin: Editora Amigo del Hogar Manuel Mara Valencia No. 4 Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594 Para contacto Vicara de Pastoral, Telfono 809-682-0815, Correo electrnico: guiamensual.vipastoral@gmail.com

Plan de Pastoral - Mayo 2014

Accin Significativa del Sector:

Celebracin de las Madres. Encuentro con trabajadores.


Accin Significativa Familiar:

Dilogo entre madres e hijos sobre el valor del trabajo en la familia y manifestar expresiones de amabilidad

ndice
Primera Parte Encuentros de Evangelizacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Accin Significativa del Sector: Dialogando con los trabajadores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Celebracin de las Madres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Con Flores a Mara. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Va Lucis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Segunda Parte: Celebraciones Dominicales, Lecturas de la Palabra de cada da y Meditacin diaria del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

En el amor entre hermanos demustrense cario

Encuentros de Evangelizacin
ACCIN SIGNIFICATIVA Dialogando con los trabajadores

Preparacin: Se invita casa por casa a todos los trabajadores y trabajadoras del sector para que asistan al encuentro preparado para ellos. Se le indica donde se realizar la celebracin. Con anticipacin se decora el lugar, se pone en un lugar visible el lema del mes (En el amor entre hermanos demustrense cario), se preparan gafetes para colocar los nombres, se reciben con msica alegre, para que se sientan acogidos por la Iglesia. Se pueden preparar algunos reconocimientos para las personas que tienen ms aos trabajando o a las personas ms conocida en el sector por su temple y trabajo. Se prepara un brindis para el final de la celebracin. Motivacin El primero de mayo celebramos la fiesta de San Jos Obrero. Los trabajadores y sus sindicatos suelen aprovechar este da para hacer sus reivindicaciones en defensa de sus derechos. El lema de este ao Dialogando en la verdad, renovemos la sociedad, es una invitacin para abrirnos al dilogo con los trabajadores y empleadores. Una cosa es lo que debe ser y otra la realidad, esta realidad va transformndose en la medida que nos transformemos nosotros y nos organicemos para conocer nuestros derechos y deberes, y los de nuestros empleadores. El lema del mes nos exhorta a tratarnos con cario, con delicadeza, a respetarnos, demostrndonos as el amor que nos viene dado de Dios. 1. Canto En el trabajo de cada da, Como vivas y amabas t /Queremos, Madre, servir amando / Viviendo siempre junto a Jess. En el silencio de aquella aldea / La casa humilde de Nazaret / Se va empapando de tu ternura / De tu trabajo, de amor y fe. T te afanabas como mi madre / En mil trabajos que da un hogar / Mujer humilde de hermosas manos /Encallecidas de trabajar. Dios quiso honrarte como a ninguna/ Con mil encantos enriquecer / Te hizo humilde, de gracia llena / Trabajadora te quiso hacer. 2. Oracin de inicio Para la oracin inicial leemos el texto bblico de Mt 13, 54-58, hacemos un eco de la palabra de Dios, tomando la figura de San Jos como el modelo de hombre trabajador, destacamos algunas de sus cualidades. Breve reflexin: San Jos, el carpintero de Nazaret, fue un modelo de trabajo para sostener su familia y desarrollar su oficio. sta es la forma normal de vivir

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en este mundo, ganndonos el pan de cada da con el sudor de nuestro trabajo. Los derechos humanos nos dicen que toda persona tiene derecho a un trabajo digno y bien remunerado. Es as como cumplimos con nuestros deberes y nos ganamos el salario que nos corresponde. San Ambrosio dice que es un homicidio negar a un hombre el salario que necesita para vivir. Hoy, la Iglesia reza por el mundo del trabajo, para que todo trabajador pueda cumplir sus deberes y vivir con dignidad. 3. Nos situamos Loado sea el trabajo y bendita la disposicin al hacerlo. Y trabajar desde el principio hasta el fin de la vida, segn lo que debe ser en cada momento. El primero de mayo es, internacionalmente, el Da del Trabajo. En realidad, lo que en este da se revive y se resalta es la lucha sociolegal reivindicativa de los trabajadores, en procura de mejores condiciones de retribucin y de vida. En el 1886 un grupo de trabajadores organiz una movilizacin popular en reclamo de la jornada de ocho horas en una poca en que lo natural era trabajar entre 12 y 16 horas por da. Existen actualmente trabajadores esclavos, sin derechos, pero con muchas obligaciones. La esclavitud debe dolernos a todos, debemos recobrar el humanismo y solidarizarnos con los ms desprotegidos, aquel humanismo que proclamaba el Libertador San Martn cuando abola la esclavitud en el Per un 12 de agosto de 1821: Una porcin numerosa de nuestra especie ha sido hasta hoy mirada como un efecto cambiable, y sujeto a los clculos de un trfico criminal: los hombres han comprado a los hombres, y no se han avergonzado de degradar la familia a la que pertenecen vendindose unos a otros. 4. Dialoguemos entre nosotros Nos organizamos por pequeos grupos, leemos los puntos de la Constitucin de la Repblica y realizamos a partir de lo ledo un dilogo. Segn las Constitucin de la Repblica, citamos en el Artculo 62 lo siguiente: El trabajo es un derecho, un deber y una funcin social que se ejerce con la proteccin y asistencia del Estado. Es finalidad esencial del Estado fomentar el empleo digno y remunerado. Los poderes pblicos promovern el dilogo y concertacin entre trabajadores, empleadores y el Estado. En consecuencia: 1. El Estado garantiza la igualdad y equidad de mujeres y hombres en el ejercicio del derecho al trabajo; 2. Nadie puede impedir el trabajo de los dems ni obligarles a trabajar contra su voluntad; 3. Son derechos bsicos de trabajadores y trabajadoras, entre otros: la libertad sindical, la seguridad social, la negociacin colectiva, la capacitacin profesional, el respeto a su capacidad fsica e intelectual, a su intimidad y a su dignidad personal. Conversemos entre nosotros: Cul es la situacin del trabajador en nuestro pas? Las horas de trabajo, se justifican con nuestro salario? Qu nos dice la Constitucin sobre el trabajo?

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Se aplican estas leyes? De qu manera podramos organizarnos, para defender nuestros derechos? Cmo cristianos, cul debe ser nuestra actitud ante las injusticias y explotacin laboral? 5. Escuchemos la Palabra: Mateo 13, 54-58 Compartamos entre nosotros: Qu importancia tiene que Jess fuera un trabajador como su padre Jos? 6. Conclusin: Nosotros debemos sensibilizarnos y oponernos a las diversas formas de explotacin y de opresin que la clase trabajadora ha sufrido y sigue en la actualidad sufriendo. Nuestro norte y gua est en el hijo del carpintero, es vivir honradamente del propio esfuerzo y trabajo, para llevar a casa un sueldo digno, que nos permitiera contemplar el futuro con seguridad y esperanza. El robo, la ociosidad permanente, el vivir a costa de los dems no solo ha sido penalizado por las leyes, sino por la propia conciencia y dignidad. Ahora nos toca vivir en un mundo donde el trabajo ya no tiene esa dimensin verdaderamente humana, de ser fuente de estabilidad y de realizacin personal. Queda lejos la vieja reivindicacin del Papa Len XIII en su encclica Rerum novarum es la carta que se considera la fundacin de la democracia cristiana y nos habla sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el Papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de formar uniones o sindicatos. 7. Momento celebrativo Luego de haber concluido con la dinmica de grupos y recogido lo conversado, se toman unos minutos para el compartir (canciones, chistes, alguna experiencia significativa, dramas, entrega de reconocimiento). 8. Oracin final Seor, hoy queremos darte gracias por el trabajo, fuente de grandes bienes y gratas realizaciones. Danos, Dios mo, el don de superar en nuestra labor los problemas, soportar las contrariedades y gozar de esa calma que ofrece la paciencia. Gracias Seor, por nuestro trabajo, el cual nos permite desarrollar las capacidades y dar buen fruto con los talentos. El trabajo nos hace madurar, impide sumirnos en el sopor de la pasividad y nos vuelve dinmicos. Es el campo que se nos brinda para ser creativo, solidario, generoso y para dar lo mucho que hemos recibido. Si laboramos con entusiasmo, lo difcil se torna fcil y lo pesado se hace ligero. Cuando trabajamos con amor alcanzamos metas que creamos imposibles y gracias al esfuerzo hay ms sonrisas y ms paz. Haz, Seor, que no hagamos nuestro trabajo ms fatigoso con las quejas y el mal genio, sino que, al contrario, tomemos la labor como un servicio y una oportunidad de hacer el bien. 9. Brindis

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Segundo Encuentro de Evangelizacin


Semana del 12- 17 de Mayo del 2014

La amabilidad
0. Orientaciones para el encuentro: Colocar el lema del mes en un lugar visible. Dar una acogida amable a todos los participantes. Crear un ambiente acogedor. Se puede tener un brindis al final. Motivacin: Estamos celebrando con alegra el Tiempo Pascual en el que proclamamos con gozo que Jess con su muerte y resurreccin ha roto las cadenas de la muerte, del pecado y de toda opresin. En este Mayo celebramos este acontecimiento cultivando el valor de la amabilidad que nace del amor y que es necesaria para que pueda crearse un ambiente agradable para establecer un dilogo sincero entre las personas, en las familias, en la Iglesia y en la sociedad. Con el lema: En el amor entre hermanos demustrense cario (Rom 12, 10) reflexionaremos sobre la amabilidad y oraremos para que el Espritu Santo nos ayude a dar ese fruto. En este mes de Mayo tenemos delante de nosotros un modelo de amabilidad que es nuestra propia mam, verdadera zapata familiar en nuestra cultura dominicana. Por eso, en este mes las recordamos y valoramos de modo especial. Tambin, en este mes de Mayo, mes de las flores, recordamos a una madre muy especial, a la flor ms hermosa del jardn de Dios que es Mara que con tanta amabilidad cuid a su Hijo y cuida tambien de nosotros. Iniciemos cantndole a ella. 1. Canto: Ven con nosotros a caminar, Santa Mara ven. 2. Oracin: Salmo 131 Seor, mi corazn no es soberbio, ni mis ojos altivos; no ando tras las grandezas, ni en cosas demasiado difciles para m; sino que he calmado y acallado mi alma; como nio destetado en el regazo de su madre, como nio destetado reposa en m mi alma. Espera, oh Israel, en el Seor, desde ahora y para siempre.

En el amor entre hermanos demustrense cario

3. Punto de partida Desde nuestra propia experiencia compartamos: Qu es la amabilidad? Qu es lo que hace a una persona ser amable? Qu personas recuerdas que son muy amables? Qu pasa con la gente que no es amable, sino que es dura con los otros? Cmo se vive la amabilidad entre nosotros? La amabilidad como sabemos es una actitud afable, agradable complaciente y afectuosa que lleva a una persona a ser digna de ser amada. Es ser atento*, corts, afectuoso, tratable, sociable, sencillo, amistoso, amigable, accesible, familiar. Es lo contrario de ser spero,adusto, duro. La amabilidad proviene del amor y expresa el amor hacia las otras personas. Es fruto del Espritu del amor que Dios ha infundido en nuestros corazones. Ella es la base para un dilogo constructivo y verdadero. 4. Texto bblico (Romanos 12,1-20) Comentario compartido sobre esta Palabra indicando cmo nos ensea a ser amables. 5. Reflexionar la Palabra Para nuestra reflexin tendremos en cuenta el lema del mes: En el amor entre hermanos demustrense cario (Rm 12,10). Haremos un recorrido por los versculos que les estn ms prximos al lema; estos son v.1-9 y v.11-20. La comunidad a la cual escribe Pablo, puede ser comparada con nuestra familia. En ella, la Palabra inspirada es como la madre que aconseja, corrige e instruye. Mediante la inspiracin paulina se inicia pidiendo la misericordia de Dios (v.2) que, en su sentido teolgico, remite a sus entraas maternas, con facultad de conmoverse y favorecer la vida. Tal referencia no es un accidente. Lo primero que aconseja es a no seguir la corriente del mundo, o sea, aquello que dentro de la historia no tienen olor a Dios. Por el contrario, llama a la transformacin a partir de una renovacin interior. Es interesante la mencin al respeto mutuo (v.10). Se estimula a tener actitudes de disponibilidad y servicio dejando detrs la haraganera. De igual manera se sugiere cultivar el fervor espiritual, a tener esperanza, estar alegres, ser pacientes y, sobre todo, a orar sin cesar. (v.12). Adems de las virtudes necesarias, recomendadas para cultivarse interiormente, se incrementan otras relacionadas a la sociabilidad. Observemos que el dinamismo de las primeras comunidades era de itinerancia. Muchos misioneros se desplazaban y deban ser hospedados en diversas familias cristianas. Al mismo tiempo, la carta cuestiona la indiferencia. No se admite que un miembro de la comunidad pase necesidades sin que sea auxiliado por sus hermanos. El ritmo de la carta se torna cada vez ms exigente hasta el punto de tocar profundamente las races evanglica: bendecir a quien persigue, nunca

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maldecir, alegrarse con los que estn alegres y llorar con los que lloran. Con todo, se busca que la vida comunitaria sea armoniosa (v.13). De manera sapiencial se tiene en cuenta que todo eso, sin una base de humildad no se consigue. En esta perspectiva es necesario no buscar grandezas ni tenerse por sabios. No tomar la justicia por cuenta propia, sino, dejar a Dios ser Dios y caminar sin invadir su espacio. La nica herramienta aprobada para enfrentar las adversidades en la convivencia es derrotar el mal con el bien. 6. Para compartir en la comunidad En qu se puede comparar el mensaje de la lectura a las actitudes de una madre que busca la paz entre sus hijos? Qu significa orar sin cesar? Cmo lo aplico a mi vida? Cules consejos de la carta pueden ser provechosos para mi comunidad cristiana? Explicar en el contexto de la carta, el lema del mes: En el amor entre hermanos demustrense cario (Rm 12,10). Cmo podemos expresar la amabilidad a otras personas? 7. Oracin (San Francisco) Todos se colocan en crculo y oran unos por otros para que el Seor les conceda su Espritu para dar su fruto de la amabilidad. Luego, todos cantan o recitan esta oracin. Seor, haz de mi un instrumento de tu paz. Que all donde hay odio, yo ponga el amor. Que all donde hay ofensa, yo ponga el perdn. Que all donde hay discordia, yo ponga la unin. Que all donde hay error, yo ponga la verdad. Que all donde hay duda, yo ponga la Fe. Que all donde desesperacin, yo ponga la esperanza. Que all donde hay tinieblas, yo ponga la luz. Que all donde hay tristeza, yo ponga la alegra. Oh Seor, que yo no busque tanto ser consolado, cuanto consolar, ser comprendido, cuanto comprender, ser amado, cuanto amar. Porque es dndose como se recibe, es olvidndose de s mismo como uno se encuentra a s mismo, es perdonando, como se es perdonado, es muriendo como se resucita a la vida eterna. 8. Canto final: Ammonos de corazn u otro que hable del amor fraterno.

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Accin significativa del Sector Celebracin del Da de las Madres


18- 25 de Mayo 2014

Dialogando con mam


Preparacin Con anticipacin se escogen algunos jvenes del sector para realizar una visita a todas las madres del sector. Cada joven tendr la responsabilidad de visitar y entrevistar a 10 madres, a las cuales se les aplicar el siguiente cuestionario y le harn una invitacin formal para el encuentro dndole seguimiento. Cuestionario 1. Nombre De la Madre _________________________________________ 2. Hasta Que curso lleg________________________________________ 3. Trabaja: Si No En que___________________________________ 4. Tiene Pareja Si No 5. Cantidad de hijos vivos________________________________________ Se debe nombrar un equipo de tres personas para tabular los datos de las encuestas y tenerlos listos para el da del encuentro: Cuntas madres solteras hay en el sector Cuntas madres profesionales Cuntas madres iletradas La madre que tenga ms hijos Ambientacin El da del encuentro se elige un lugar amplio en el cual se coloca el lema del mes En el amor entre hermanos demustrense cario y el valor del mes: la amabilidad. Se adorna con flores, y frases bonitas para las madres y se coloca una imagen de la Virgen Mara como madre de Jess y se pone msica alusiva a las madres. Acogida Cada anfitrin o joven que hizo la invitacin recibir a sus invitadas con una flor un globo o un dulcito de acuerdo a las posibilidades y con mucha amabilidad. 1. Introduccin Hoy celebramos el da de las madres. Nos hemos reunido en este pequeo rato para dar gracias a Dios por mam. Ella es un gran regalo para todos nosotros. Amor como el de una madre jams lo hemos de encontrar. Por tal motivo honramos a esa mujer que es y ser siempre especial.

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2. Oracin (Se le pide a una madre voluntaria o se le saca copias para que todas las madres juntas hagan esta oracin). Hazme buena, Seor, para mis hijos, / con la bondad de las cosas sencillas, / en cada maana, en cada noche, / en la verdad de cada da. Hazme fuerte, Seor, para darles / las palabras precisas / y mantenerme y mantenerlos serenamente dignos. Hazme fuerte, Seor, para llegarle / oportuna y sin prisa, / que sepa aligerarles las tristezas y compartir sus risas. Hazme justa, Seor, para formarle las conciencias tranquilas / para que sean libres de malsanas pasiones; hondos en el sentir y altos de mirar. Hazme humilde, Seor, cuando les lleguen sus triunfos y sus dichas, / que sepan ser prudentes y no despierten adulacin ni envidia. Hazme humilde, Seor, an ms cuando le toque atravesar desdichas, / que tus Diez Mandamientos los sostengan, y mi amor los conforte, y Tu amor los dirija. Amprales, Seor, no me los dejes atravesar peligros sin salida, que entren limpios y firmes en la prueba, / para encontrar serenos la alegra. Que sepan compartir y bien escojan a quien ha de acompaarlos en la vida. Hazme merecedora de ser Madre, / que para serlo fui por ti escogida. Amn. Se entona el Himno a las madres: Venid los moradores del campo a la ciudad 3. Lectura de la palabra Se lee la cita bblica de Efesios 6, 1-4 y se hace una breve dialogo reflexivo al respecto dando alguna participacin 4. Peticiones.(Hijo/a) - Te pedimos, Seor, por nuestra madre la Iglesia. Te pedimos por sus necesidades. Ella siempre nos indica el camino que hemos de seguir para crecer como hijos de Dios. Roguemos al Seor. - Te pedimos por todas las madres del mundo, sobre todo por las madres que viven en los pases ms pobres, para que nunca les falte el pan para sus hijos. Roguemos al Seor. - Te pedimos por mam. Escucha sus oraciones, aydale en sus necesidades. Dale muchas fuerzas para que siga cuidndonos y querindonos como siempre lo hace. Roguemos al Seor. - Por todas las mujeres que estn embarazadas y van a ser madres. Haz que sus hijos nazcan y crezcan sanos y puedan darte un da las gracias por el don de la vida. - Padre nuestro Ave Mara. 5. Dinmica Se formarn varios grupos y en cada uno se coloca una madre que coordine el grupo de trabajo que pueda dirigir el dilogo en el cual se discutir una problemtica o necesidad que afecta a las madres del sector. Al final cada grupo expone sus conclusiones

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Nota: Se debe formar un equipo que le de seguimiento, analice y canalice algunas soluciones a las problemticas encontradas, y para dar apoyo a las madres del sector, ejemplo si hay muchas iletradas formar ncleos de alfabetizacin integrndolas al programa de alfabetizacin QUISQUEYA APRENDE CONTIGO. 1. Reconocimientos Se les hacen reconocimientos pblicos a las madres solteras del sector por tener la valenta de sacar sola hacia delante a su familia. Se reconoce y se premia a la madre del sector que tenga ms hijos. 2. Presentacin artstica Previamente se eligen algunas personas del sector o invitados que hagan dos presentaciones artsticas alusivas a las madres (cancin, poesa, dramatizacin.) 3. Oracin final Se hace una oracin compartida dando gracias al Seor por el sector y por las madres que en el viven, se permite cinco participaciones. Se concluye con la cancin madrecita del alma querida, o con el himno de nuevo, y una cancin a la madre del cielo. Se hace brindis compartido

Cuarto Encuentro de Evangelizacin


Semana 28- 31 de Mayo del 2014

La amabilidad en la Biblia
1. Cancin de inicio 2. Oracin invocando el Espritu Santo. Recemos juntos el Salmo 126: 3. Para comenzar Seguimos de fiesta con el Seor Resucitado durante este mes de Mayo unidos a nuestras madres y a nuestra Madre Mara haciendo crecer en nosotros la amabilidad con el lema: En el amor entre hermanos demustrense cario (Rom 12, 10). Hoy queremos recorrer los caminos de la Biblia buscando descubrir cmo vivir ms y mejor la amabilidad como fruto del Espritu Santo entre nosotros. Por eso, abramos nuestros corazones para escuchar la Palabra del Seor que nos invita a vivir la amabilidad. Leamos Efesios 4, 32 Segn ste versculo, cmo debemos tratar los unos a los otros?Por qu somos llamados a vivir de esta manera?

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Leamos Juan 13, 34-35 Qu significa tratar a alguien amablemente?Qu dice ste versculo que va a pasar si tratamos a otros de esta manera? Leamos Marcos 10, 13-16 Leamos 1 Pedro 3, 8-12 Preguntas: Cmo dicen las Escrituras que debemos tratarnos los unos a los otros? Leamos Glatas 5, 22 Leamos Mateo 7,12. Leamos 2 Timoteo 2, 23-26 Leamos 1 Tesalonicenses 2, 7-8 4. Reflexin: Entre todos comportamos lo que nos ensean estos textos bblicos sobre la amabilidad: Qu nos ensean? Cmo voy a crecer en la amabilidad? Es importante que reconozcamos que la amabilidad esuna plantadelicada que slogerminaen terrenos, climas y condiciones especiales, que la favorecen. Como pudimos ver en estos textos se necesitan desarrollar estos elementos positivos: Recibir y dar afecto: Sentirse aceptado y amado con sus cualidades y defectos.Percibirque los dems han escogido amarle y respetarle. Vivir la alegra como hbito: Mostrarse satisfecho devivir, de amar, de compartir eltiempocon los dems.Reren familia con frecuencia y contagiar la alegra sin reservas. Desarrollar la confianza en s mismos y en los dems: Creer en su capacidad, en su bondad, en sus actitudes, y transmitir siempre el mensaje de que puede vencer las dificultades, que seguiremos cerca para ayudarle, que con la ayuda del Seor, con su esfuerzo eilusinconseguir lo que se proponga. Debemos tener presente que amabilidad es la palabra dulce queanima, levanta, consuela yfortalece, as como elroco refresca y embellece las plantas marchitas. La amabilidad es afabilidad en la conducta, naturalidad en el obrar, paz en el semblante, benevolencia en la mirada. Se comunica y trasmite de un solocorazna los corazones de una familia o comunidad entera comola fragancia de una flor que se difunde en derredor del lugar donde florece. 5. Oracin En este momento se pide a cada uno que recuerde algunas de las frases bblicas escuchadas y desde esa frase cada uno hace su oracin al Seor. Se concluye con el Padre Nuestro, Ave Mara y paz. 6. Canto final

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Semana con Flores a Mara


26-31 de Mayo 2014 El mes de Mayo es llamado mes de las flores. Hay una flor que destaca en Mayo entre todas las flores en el jardn de Dios. Esa hermosa flor es Mara. Por eso, existe una hermosa tradicin de cantar flores a Mara, que Madre nuestra es. Podemos ver, en estos das, a Mara como un camino en el que se va realizando el designio de Dios sobre Ella. Recorreremos, a su lado, los distintos momentos de su experiencia de Dios; y lo haremos como un espejo donde nos podemos reflejar y el camino por el cual caminar. Recomendamos que se coloque la imagen de la Virgen en el lugar especial, en la casa designada para la celebracin. Se adornar con flores y se completar con las ofrendas de cada da. A su lado se pondr el Cirio Pascual. Otra idea posible es que, donde la Parroquia o Comunidad, est integrada en sectores, cada da se celebre en un sector distinto y, de los dems sectores vayan en procesin con un cuadro de la Virgen. Primer da: La Anunciacin 1. Motivacin: El camino de Mara es un Camino de fe que comienza con la Anunciacin. En este relato vemos cmo Dios le va manifestando poco a poco su designio de Amor sobre ella. Mara descubre para qu la llama Dios. En el saludo del ngel a Mara, lo primero que le recuerda es precisamente el mayor don que tenemos: El Seor est contigo. Esta es la causa de nuestra alegra: algrate. Dios se sirve de mensajeros para hacerse presente y revelarnos su amor: una persona, una palabra, una dificultad, una enfermedad, normalmente Dios se sirve de los acontecimientos de la vida para hablarnos. Dios tiene en cuenta nuestra situacin personal: la Virgen era una joven que viva en Nazaret, desposada con Jos y con un nombre, Mara. Dios nos conoce, sabe lo que somos y quienes somos. Nosotros medimos con lupa a las personas para confiarles algo, sin embargo Dios se fa de nosotros. Mara se turb ante el anuncio. Nosotros, ante acontecimientos de la vida en los que Dios habla, no entendemos y, como a Mara, Dios nos dice: NO TEMAS, porque cuando l nos pide algo, no depende de nosotros sino de l. El temor de Mara se expresa en una pregunta: Cmo ser esto, pues no conozco varn? Aqu queda reflejado lo que experimentamos ante Dios: nos sentimos incapaces y experimentamos que lo que Dios nos pide es imposible.

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Esto nos hace comprender que slo podemos seguir a Dios cuando aprendemos a mirar la vida con sus ojos, lo cual no es posible slo con nuestro esfuerzo, sino que es un don de Dios, algo que viene de lo alto. Por eso la respuesta de Dios no se hace esperar: El Espritu Santo vendr sobre ti. 2. Rezo del Rosario (Misterios gozosos) 3. Lectura bblica Lc. 1,26-38 4. Canto de las flores. Mientras cantamos Venid y vamos todos, cada persona va colocando las flores en el altar dedicado a Mara. Pedimos a Mara que nos ayude a hacer espacio a Jess, para que se siga haciendo presente en el mundo, comenzando por abrir las puertas de nuestra casa, de nuestro corazn, de nuestras familias, de nuestro sector. 5. Canto: Ave Mara, Ave Mara 6. Saludamos a Mara: Salve, Madre santa, /que diste a luz al Rey /que por los siglos /tiene en sus manos cielo y tierra; /al Rey cuyo nombre y cuyo imperio, /que todo lo abarca en un crculo eterno, /no tendrn fin. /T, cuyo seno bendito /te ha dado los gozos de la Madre /y el honor de la virginidad. /Ninguna hubo antes semejante a Ti, /ni la habr despus. /Mujer, t sola, sin precedentes / agradaste a Cristo. Amn. Segundo da:la visitacin de Mara a su prima Isabel 1. Motivacin: Mara, cuando se entera de que va a ser Madre de Dios, no se queda contemplndose a s misma, sino que ante la noticia del sexto mes de embarazo de su prima Isabel, se pone en camino para ayudarla. En este relato se nos describe la actitud de Mara ante una necesidad concreta, vemos las caractersticas que configuran a la persona que se deja guiar por Dios y se dispone a amar. El amor es concreto y se manifiesta en el momento oportuno. Cuando tenemos dentro a Dios, como Mara, sabemos discernir siempre el momento de decir una palabra o dar compaa. Cuando Dios habita dentro, su voz nos gua. En aquellos dasno antes, ni despus, sino cuando el otro lo necesita. A veces vivimos sin fijarnos, sin levantar la cabeza y cuando queremos reaccionar, ya se ha pasado el momento oportuno. Se levant dice Lucas.Amar es ponerse en movimiento, amar significa dejar la comodidad, requiere un esfuerzo para ir hacia el otro. Levantarse es salir de nuestro mundo para entrar en el del otro, es dejar nuestras propias convicciones para verlas desde otra posicin.

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En el amor entre hermanos demustrense cario

Fruto del amor: el encuentro con Dios. Cuando amamos, no nos limitamos a prestar una ayuda a otra persona, sino que Dios se hace presente y se manifiesta. La visita de Mara es un acto de amor a Isabel, pero el gran don es Jess. Mara hace que se encuentre con Dios y lo reconozca en ese acto: bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno. Cuando amamos, Dios se hace presente. As pues, Mara nos ensea a dar a Jess al mundo porque ama, no por otra razn, y sta debe ser nuestra Misin: que las personas se encuentren con Dios, porque lo ven en nosotros, en nuestra forma de ser, de movernos, de actuar y de razonar. Esto se hace con amabilidad que mueve a amar a Dios y a los dems 2. Rezo del Rosario (Misterios gozosos) 3. Lectura bblica Lucas 1,39-46 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos se van presentando las flores recogidas para Mara: Te ofrecemos, Madre, estas flores recogidas con amor para TI y te pedimos que, a cambio, nos regales una actitud de servicio, que dejemos a un lado la cultura del bienestar, que seamos capaces de arriesgar, porque cuando damos un paso hacia Jess, presente en el hermano, descubrimos que l ya nos esperaba con los brazos abiertos. Podemos presentar a Mara a las mujeres de nuestro sector que estn embarazadas. 5. Canto: Tu secreto Mara 6. Saludamos a Mara: T, llena de la presencia de Cristo, llevaste la alegra a Juan el Bautista, hacindolo exultar en el seno de su madre. T, estremecida de gozo, cantaste las maravillas del Seor. Estrella de la nueva Evangelizacin, aydanos a resplandecer en el testimonio de la comunin, del servicio, de la fe ardiente y generosa, de la justicia y el amor a los pobres, para que la alegra del Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna periferia se prive de su luz. Madre del Evangelio viviente, manantial de alegra para los pequeos, ruega por nosotros. Amn. Aleluya. Tercer da: El Nacimiento de Jess 1. Motivacin: Despus de la experiencia de la Anunciacin, Mara se abandona a la aventura divina y por su S, Dios vino al mundo y nos abri el paraso. Mara dio al mundo, el mayor Don que un ser humano puede dar a la humanidad y es una experiencia a la que estamos llamados todos los cristianos. Jess nace como uno de nosotros, y Mara lo envuelve en paales y lo acuesta en un pesebre. Podemos, en todo esto, descubrir diferentes enseanzas, siguiendo el modo de actuar de Mara.

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Mara da su consentimiento y la Palabra de Dios se cumple. El Nacimiento de Jess es prueba de ello. Jess fue creciendo en Mara, hasta llegar el da de su alumbramiento, as Dios va creciendo poco a poco dentro de nosotros en la medida en que nos fiamos de l y lo dejamos hacer. Jess nace en nuestra vida como fruto del donarse de Dios y la respuesta de Mara a esta donacin. Mara nos ensea que Jess nace, no porque hagamos cosas, sino porque hacemos lo que Dios quiere que hagamos. Lo importante no es lo que hacemos, sino cmo lo hacemos, aprender a acoger a Dios para que nazca, para dejar que siga naciendo. Ser como Mara, hoy significa vivir este tipo de relacin con Dios para continuar dando a Jess al mundo, no slo personal, sino comunitariamente. Mara, le abri su vida a Dios, su puerta estaba abierta y se don totalmente a l. Vivi slo por Dios y donde iba llevaba su presencia. Una madre vive para su hijo. Ser Mara es vivir con esta atencin y cuidado por Jess con gran amabilidad mostrndole todo su cario. Ser Mara es aprender a dar la vida por Jess y permanecer en la oscuridad. El centro de la escena es Jess. 2. Rezo del Rosario (Misterios gozosos) 3. Lectura Bblica: Lc. 2,1-20 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos Vamos ofreciendo a Mara las flores que hemos trado y le decimos: Madre, gracias por acoger en tu seno al Hijo de Dios; ensanos a descubrir en las cosas sencillas la presencia de Dios, silenciosa y discreta; que sepamos darle cabida para que vaya creciendo en nuestras vidas mientras disminuimos nosotros-as. Podemos presentar a las mujeres que en estos das han dado a luz. 5. Canto: Madre 6. Saludamos a Mara: Mara, nos encanta llamarte Madre, /y reconocerte en tantos smbolos /con que el pueblo te celebra. /Contemplando tu vida, /brota el deseo de invocarte con nombre propio /porque diste acogida y cumplimiento a los planes del Seor. /Fuiste madre generosa: no te reservaste a tu Hijo; /desde el principio de tu vocacin consciente /adoptaste una postura de obediencia y de oblacin; /respuesta elegante, decidida, /amasada de confianza y de disponibilidad. /Mara, te sentimos mujer del mundo: /un sueo de generaciones rebosante de humanidad. /Admiramos tu talla femenina, clida de misterio /de presencia oportuna: un s rotundo al amor. Cuarto da: El silencio de Mara 1. Motivacin: Para muchas personas, el silencio es algo pesado, algo cansn; para otras, algo necesario en la vida. Dios aprovecha el silencio para hablar.

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Imaginemos a Mara practicando el silencio en armona consigo misma, en comunin con Dios y en actitud de servicio. Mara, como nos la presenta el Nuevo Testamento, es una mujer de gran interioridad, discreta y a la vez decidida, fuerte y consecuente; una mujer donde la Palabra de Dios ha encontrado eco y respuesta. Vamos a ver algunas de las caractersticas del silencio de Mara: Es un silencio fecundo. Mara comprendi en silencio que deba fiarse de Dios, Y brot el milagro: virgen y madre a la vez, porque para Dios nada hay imposible (Lc.1,37) Es un silencio meditativo. Lucas nos dice dos veces que Mara guardaba y meditaba todo en su corazn. Sin duda tuvo una vida interior muy activa. Su silencio estaba habitado. Mara es templo de Dios. Le abri de par en par las puertas de su vida, y el Seor hizo en ella maravillas. Es un silencio forjador de compromiso. La fe lleva a Mara a opciones de radicalidad. Por eso entendi y apoy el compromiso de su hijo aunque, como madre, una espada de dolor le atravesara el alma. (Lc. 2, 35) 2. Rezo del Rosario (Misterios Luminosos) 3. Lectura Bblica: Lc. 2,19.51 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos presentamos a Mara las flores recogidas para Ella y las ponemos en el altar, mientras le pedimos, que nos ayude a hacer silencio interior para que, a pesar del ruido exterior, las prisas, el estrs, la agitacin, podamos escuchar y entender la voluntad de Dios en nuestras vidas. 5. Canto: Mara, msica de Dios 6. Oramos a Mara: Virgen y Madre Mara, t que, movida por el Espritu, acogiste al Verbo de la vida en la profundidad de la fe, totalmente entregada al Eterno, aydanos a decir nuestro si, ante la urgencia, ms imperiosa que nunca, de hacer resonar la Buena Noticia de Jess. Amn Quinto da: Piropo bienaventurado 1. Motivacin: Repasando el Evangelio, vemos que se refleja de una manera clara y natural la personalidad de Mara y deducimos que su trayectoria diaria es de lo ms sencillo y ordinario. Mara es de lo ms llano y normal. En medio de la vida cotidiana, un da, Jess se encontr con un hermoso piropo de una mujer que llena de amabilidad dirigi por igual a l y a su madre. Dichoso el vientre que te llev y los pechos que te criaron. Qu orgullo ser tu madre,

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Jess! Una alabanza tan galante, sincera y profunda slo puede salir de una persona con capacidad de sorpresa para lo nuevo. Jess, sensible tambin por la humanidad que recibi de Mara, responde, gozosamente agradecido a aquella mujer, con otro piropo que manifiesta admirablemente la talla humana y creyente de Mara y que pone de manifiesto la admiracin que, como hijo, siente por Ella: Mejor, dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen! Escuchar es ms que or. Escuchar supone acogida reposada y reflexiva, debe haber una apropiada disposicin para recibir la Palabra. Pero no basta con escuchar la Palabra de Dios para ser bienaventurado. El proceso que Jess valora y elogia en su madre es el de escuchar la Palabra y llevarla a la prctica. Cumplir la Palabra es el mejor culto que los creyentes podemos tributar a Dios. Jess arranc admiracin por lo que deca y por lo que haca. Y l estaba orgulloso de su madre por lo mismo. En ambos haba coherencia entre su hacer y su decir. 2. Rezo del Rosario (Misterios Luminosos) 3. Lectura bblica: Lc. 11, 27-28 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos se ofrecen las flores tradas ese da a la Madre y se colocan en el altar preparado para Ella, y le decimos: Madre, Mara, T conoces nuestro corazn, nuestra limitacin, al vernos arrastrados por el egosmo y la soberbia. Te pedimos la actitud que T tuviste para escuchar el mensaje de Dios. Que no perdamos este valor que enriquece nuestras vidas y nos acerca a Ti y a Tu Hijo, Cristo, nuestro hermano. Amn 5. Canto: Mara, Madre buena 6. Oramos a Mara: T, Virgen de la escucha y la contemplacin, Madre del Amor, esposa de las bodas eternas, intercede por la Iglesia, de la cual eres el cono pursimo, para que ella nunca se encierre ni se detenga en su pasin por instaurar el Reino. Amn Sexto da: Junto a la cruz de Jess 1. Motivacin: Podemos decir que Mara es colaboradora de la redencin desde que comenz a desarrollar su vocacin como respuesta a los planes de Dios y desde que se puso al servicio de Jess. Desde el S de la Anunciacin uni su proyecto de vida al proyecto redentor de Jess. El anciano Simen le haba profetizado: ste est puesto para que muchos en Israel caigan y se levantenY a ti, una espada te atravesar el

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alma Mara acogi en silencio meditativo estas palabras. A Madre e Hijo les esperaba una aventura de dolor, de cruz un difcil compromiso vocacional. Pero Mara reafirmaba a diario su consagracin a Dios y as cooperaba con el proyecto redentor. Mara fue la persona ms unida a Jess en su vida, pasin y muerte y tambin en el triunfo de la resurreccin. En esta hora solemne y culminante de la Redencin, Jess nos la entrega como Madre. Lo hizo desde el trono de la cruz y a modo de testamento. Qu rasgos y mensajes se desprenden de la presencia de Mara junto a la cruz de Jess?: Ante la inmolacin de su Hijo, reafirma su consentimiento de amor a la humanidad. Vive perseverando, con su Hijo, en fidelidad a la voluntad de Dios. Mara no se reserv nada, lo entreg todo. Y TODO para Ella es principalmente su Hijo. En conclusin: podemos decir que Mara particip de la redencin de Jess. l es el Redentor, el nico mediador entre Dios y los seres humanos. Pero Mara es colaboradora de esa redencin porque vivi en comunin constante con su Hijo y con su misin. 2. Rezo del Rosario (Misterios Dolorosos) 3. Lectura bblica: Jn. 19,25-27 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos se ofrecen las flores recogidas este da para la Madre y se colocan en el altar, pedimos a Mara por todos los que estn sufriendo y le decimos: Madre, te pedimos por los enfermos, abandonados, marginados, por los que se resisten a aceptar el dolor y el sufrimiento. Por los que sufren soledad, tristeza, abandono. Por los que estn en los hospitales, por los que no reciben consuelos humanos, para que tu mano los conforte. Tu fortaleza al pie de la cruz, ante el dolor de tu Hijo, sirva de consuelo, en los sufrimientos, a todos los que peregrinamos hacia la casa del Padre. 5. Canto: Santa Mara del Amn 6. Oramos con Mara: Seora: T eres la Mujer fuerte, que inspira confianza Madre: Quisiera aprender de Ti la donacin que hiciste de tu vida, Tu amor de entrega desinteresada a Dios y a los hombres, Tu sencillez en hacer las cosas por amor, Tu fidelidad hasta el extremo, por amor. Aydame: a llevar adelante este empeo de vida cristiana, A ser fiel en mis compromisos, a no profanar el verdadero amor. Te lo pido con fe y confianza.

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Sptimo da: La Pascua de Mara 1. Motivacin: Mara particip directa y cercanamente de la vida y misin de Jess. Y cuando naci la Iglesia, estuvo tambin en su gestacin y fue una discpula ms de la primera comunidad cristiana. Cmo fue la experiencia pascual de Mara? Mara estaba en el grupo de los seguidores de Jess como un miembro ms, sin ningn papel relevante, de una manera discreta, orando y esperando la revelacin del Espritu Santo. Ella, que acompa a Jess desde nio y le ayud a crecer respetando su vocacin, acompaa ahora a la iglesia naciente y colabora con maternal amabilidad y dedicacin para que los primeros cristianos sigan los pasos del Maestro, Jess, su Hijo, redescubierto como Mesas y Seor. Su fe inquebrantable no solo la mantuvo al pie de la cruz, sino que ahora alienta su esperanza a la espera de una experiencia conmovedora: El Seor ha resucitadolo hemos visto y sentido!. En ningn pasaje del Nuevo Testamento aparece Mara como persona central, sino en funcin de Jess y del Espritu. Ahora en el contexto postpascual, aparece, adems, al servicio de la Iglesia naciente y en actitud orante, contemplativa. Su gran misin dentro de la primera comunidad fue apoyar la vitalidad creyente de los primeros discpulos. Mara vivi mucho hacia adentro, pero no por egosmo, sino porque haba en ella un pozo de espiritualidad en enlace directo con el gran manantial, DIOS. Por eso, entonces como ahora, es la Madre ejemplar que acompaa a la Iglesia. Como creyentes, que hemos de vivir con hbitos de Pascua, podemos aprender de Mara a cultivar la fe con intensidad, en oracin profunda y en comunin con los dems miembros de la comunidad cristiana. Aprendamos tambin de la discrecin de Mara. Se puede ayudar mucho a los dems sin ser especialmente protagonistas, eso s, siendo miembros activos y colaboradores dentro de la comunidad. A Ella le bast con saber estar participando como una discpula ms, e irradiando toda la espiritualidad que llevaba dentro. Nos parecemos a Mara? 2. Rezo del Rosario (Misterios Gloriosos) 3. Lectura bblica: Hch. 1,12-14 4. Canto de las flores: Mientras se canta: Venid y vamos todos presentamos a nuestra Madre las flores recogidas para Ella en este da y las colocamos en el altar, pedimos que, como Madre, interceda ante su Hijo por todos nosotros y por los Misioneros, para que permanezcamos fieles en el servicio de anunciar y proclamar el Reino que l vino a instaurar.

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5. Canto: Madre de nuestra alegra 6. Oramos a Mara Estrella de la Nueva Evangelizacin, aydanos a resplandecer en el testimonio de la comunin, del servicio, de la fe ardiente y generosa, de la justicia y el amor a los pobres, para que la alegra del Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna periferia se prive de su luz. Madre del Evangelio viviente, manantial de alegra para los pequeos, ruega por nosotros. Amn. Aleluya.

ViaLucis Caminemos la senda de la paz a la luz del Resucitado


La paz en la tierra, suprema aspiracin de toda la humanidad a travs de la historia, es indudable que no puede establecerse ni consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por Dios. (San Juan XXIII,Pacem in terris) Orientaciones para el ViaLucis: Preparar con tiempo las estaciones y sus lectores. Elegir lugares para las mismas que sirvan para transmitir el mensaje a mayor nmero de personas posibles. Preparar una carroza con el cirio pascual, coro y equipo de sonido. Hacer un cancionero pascual, y de paz, gil que pueda distribuirse en una hoja. Pedir a las personas que lleven velas. Hacer pancartas alusivas a la paz, la tolerancia y el dilogo. Entre estaciones hacemos canciones. En cada estacin debe cantarse algn canto que haga referencia a la Resurreccin, a la paz o al mismo tema de la estacin, como puede ser Mara, la misin, etc Inicio del ViaLucis Motivacin: Con alegra realizaremos esta Vialucis que est dedicado al valor de la paz, con el lema Les dejo la paz, mi paz les doy (Jn 14,27). Hemos querido tomar para las meditaciones de las estaciones las enseanzas del Papa Juan Pablo II en los Mensajes para la JORNADA MUNDIAL DE LA PAZ de cada ao, concretamente los de sus ltimos 15 aos como Sumo Pontfice (1991-2005), conocimos en l a un grandioso interlocutor y promotor de la paz mundial durante todo su pontificado y que supo validar en todas las visitas apostlicas que realiz a distintas naciones del mundo.

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Lo hacemos como un homenaje de nuestro amor y regocijo eclesial por haber sido elevado a los Altares, junto al queridsimo Papa Juan XXIII, otro insigne visionario de la importancia de la moderacin en favor de la paz, por parte de organismos e instituciones no estatales. Damos gracias a Dios por estos dos insignes maestros de la carrera pacifista de nuestra Iglesia y que hoy son coronados como intercesores nuestros. Invocacin al Espritu Santo cantada Se inicia el camino hacia la primera estacin cantando cantos de resurreccin PRIMERA ESTACIN. CRISTO VIVE!: HA RESUCITADO! SI QUIERES LA PAZ, RESPETA LA CONCIENCIA DE CADA HOMBRE V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Mateo 28, 1-7 Mensaje de la Paz (1991) Los pueblos que forman la nica familia humana buscan hoy, cada vez con mayor frecuencia, el reconocimiento efectivo y la tutela jurdica de la libertad de conciencia, la cual es esencial para la libertad de todo ser humano. Con anterioridad he dedicado a diversos aspectos de esta libertad que es fundamental para la paz en el mundo dos mensajes con ocasin de la Jornada mundial de la Paz. La persona no puede ser tratada como si fuera un objeto, que es movido exclusivamente por fuerzas ajenas a su control. Por el contrario, sta, a pesar de su fragilidad, es capaz de buscar y de conocer libremente el bien, de detectar y rechazar el mal, de escoger la verdad y de oponerse al error. En efecto, Dios, creando la persona humana, ha inscrito en su corazn una ley que cada uno puede descubrir (cf. Rm 2, 15), y la conciencia es precisamente la capacidad de discernir y obrar segn esta ley, en cuya obediencia consiste la dignidad humana (Cf. GS 16). Comentario Como testigos de la Resurreccin, no podemos acallarla como un camino a la paz con quienes no aceptan o ignoran tal verdad, tampoco implica imponerla. El Evangelio es Buena Noticia precisamente porque se impone por s mismo, respetando toda libertad y siendo al mismo tiempo un contenido que forja la conciencia. La paz ser siempre garantizada cuando se respeta la verdad interior que el hombre no se da a s mismo y orienta su vida. Hemos de luchar siempre para que, desde el Evangelio, promovamos una cultura de paz fundada en la libertad de conciencia, libertad de fe y libertad de expresin social.

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Oracin Seor Jess, te damos gracias por la luz de tu Resurreccin que ilumina a todo aqul que busca sinceramente la verdad y la paz. Aydanos a valorar a quienes aun no conocindote, construyen una cultura de pazdesde su conciencia, buscando el bien y rechazando el mal. Amn. SEGUNDA ESTACIN EL ENCUENTRO CON MARA MAGDALENA V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 20, 10-18 Mensaje de la Paz (1995) Para educar a la paz, la mujer debe cultivarla ante todo en s misma. La paz interior viene del saberse amados por Dios y de la voluntad de corresponder a su amor. La historia es rica en admirables ejemplos de mujeres que, conscientes de ello, han sabido afrontar con xito difciles situaciones de explotacin, de discriminacin, de violencia y de guerra. Que las mujeres ayuden a las mujeres, sirvindose de la preciosa y eficaz aportacin que asociaciones, movimientos y grupos, muchos de ellos de inspiracin religiosa, han sabido ofrecer para este fin. (5) Cuando las mujeres tienen la posibilidad de transmitir plenamente sus dones a toda la comunidad, cambia positivamente el mismo modo de comprenderse y organizarse la sociedad, llegando a reflejar mejor la unidad sustancial de la familia humana. Esta es la premisa ms valiosa para la consolidacin de una paz autntica. (9) Comentario Mara Magdalena protagoniza una de las primeras manifestaciones de la Resurreccin, el sepulcro vaco. Pero ella sabe que no est sola en ese acontecimiento y comunica a los discpulos lo sucedido. El Evangelio mismo nos pone en el centro a esta mujer como punto de partida o vnculo entre los acontecimientos ligados a Jess Resucitado. Mara Magdalena es un eslabn que vincula con el resucitado a los temerosos y entristecidos discpulos. Ella es el primer contacto de ese acontecimiento. Los discpulos confirmarn, por experiencia propia, el anuncio de Mara Magdalena, lo que en adelante los unir en una sola y nica verdad, la de Jess Resucitado. Ciertamente en nuestras comunidades las mujeres como catequistas, animadoras, coordinadoras de comunidades, grupos de oracin, pastoral social y otras pastorales, ponen la chispa de la Buena Nueva, la alegra del Evangelio, que vivido en comunidad y compromiso es vnculo de paz entre la familia humana.

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Pidamos para que siempre, nuestras mujeres, sean constructoras de paz en nuestras comunidades, gestando desde s mismas espacios de dilogos. Oracin Jess gracias por todas las mujeres que en nosotros gestan la inquietud por la noticia pacfica de tu salvacin, por nuestras maestras y catequistas que nos abren caminos hacia la paz, que descansa en los que son mansos y humildes como T. Ayuda a todas aquellas que no pueden auspiciar la paz porque son vctimas de violencia y engaos. Haz que junto a ellas seamos una sola comunidad de discpulos a tus pies. Amn. TERCERA ESTACIN. JESS SE APARECE A LAS MUJERES SI QUIERES LA PAZ, SAL AL ENCUENTRO DEL POBRE V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Mateo 28, 8-10 Mensaje de la Paz (1993) Se constata y se hace cada ms grave en el mundo otra seria amenaza para la paz: muchas personas, es ms, poblaciones enteras viven hoy en condiciones de extrema pobreza. La desigualdad entre ricos y pobres se ha hecho ms evidente, incluso en las naciones ms desarrolladas econmicamente. Se trata de un problema que se plantea a la conciencia de la humanidad, puesto que las condiciones en que se encuentra un gran nmero de personas son tales que ofenden su dignidad innata y comprometen, por consiguiente, el autntico y armnico progreso de la comunidad mundial. (1) Un problema ulterior nace de las situaciones de grave dificultad econmica que hay en algunos pases, las cuales favorecen corrientes migratorias masivas hacia pases ms afortunados en los que, como contrapeso, se producen despus tensiones que perturban la convivencia social. Para afrontar semejantes reacciones de violencia xenfoba, antes que recurrir a medidas provisionales de emergencia, es mejor atacar ms bien las causas, promoviendo, mediante nuevas formas de solidaridad entre las naciones, el progreso y el desarrollo en los pases de origen de esas corrientes migratorias. Amenaza subrepticia pero real para la paz es, pues, la miseria: la cual, socavando la dignidad del hombre, constituye un serio atentado al valor de la vida y perjudica gravemente el desarrollo pacfico de la sociedad. (3) Comentario Las mujeres contadas entre los pobres, por ser marginadas y desconsideradas, ocupan en la vida de Jess un lugar de dignidad. En la Resurreccin, ellas son las primeras testigos humanas de la vida que

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renueva el mundo y que no acaba. El Seor las pone en paz con su historia y dignidad, y desde entonces son parte relevante de la comunidad de creyentes. Hacer participar a la mujer en la toma de decisiones eclesiales y sociales sigue siendo una tarea hoy. Como Iglesia, nos urge ir en pos de quienes, por su gnero u origen, son marginados de la vida social, econmica y poltica.Slo habr Resurreccin, vida y testimonio del Resucitado entre nosotros, cuando estemos de parte de los ms pobres, promoviendo una paz que resulte de una mejora de la calidad de vida de nuestros hombres y mujeres ms vulnerables. Esa es la paz que necesitamos. Oracin Jess que acogiste a hombres y mujeres por igual; que te fijaste en el pobre para levantarlo, aydanos a poner nuestros ojos en ti antes que en las leyes y sistemas econmicos que empobrecen y marginan. Haz que pongamos en medio a los ms pobres entre nosotros, para que surja la paz y la concordia social entre todos. Amn. CUARTA ESTACIN. LOS SOLDADOS CUSTODIAN EL SEPULCRO DE CRISTO DE LA FAMILIA NACE LA PAZ DE LA FAMILIA HUMANA V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Mateo 28, 11-15 Mensaje de la Paz (1994) La familia, como comunidad educadora fundamental e insustituible, es el vehculo privilegiado para la transmisin de aquellos valores religiosos y culturales que ayudan a la persona a adquirir la propia identidad. Fundada en el amor y abierta al don de la vida, la familia lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad; su papel especialsimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz. Esto lo podr conseguir la familia, en primer lugar, mediante el recproco amor de los cnyuges, llamados a una comunin de vida total y plena por el significado natural del matrimonio y ms an, si son cristianos, por su elevacin a sacramento; lo podr conseguir adems mediante el adecuado cumplimiento de la tarea educativa, que obliga a los padres a formar a los hijos en el respeto de la dignidad de cada persona y en los valores de la paz. Comentario As como los soldados logran ponerse de acuerdo con sus jefes polticos para una mentira contra la verdad contundente de la Resurreccin de Jess, tambin hoy muchos se ponen de acuerdo para mutilar la paz de las familias con medias verdades que son mentiras completas.

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Hoy sigue siendo un desafo la verdadera integracin de las familias separadas por motivaciones laborales y por el auge de nuevos modos de vida que afecta la convivencia familiar y en consecuencia la paz. Con nuestras familias a los pies de Jess, queremos testimoniar una cultura de paz basada en la inclusin familiar, la vivencia de valores familiares y cristianos. Con Jess queremos decir no a la violencia intrafamiliar y s al perdn, la tolerancia, la paciencia, la ternura, la donacin, la conyugalidad y el amor cristiano que pacifica la humanidad. Oracin Seor Jess, imploramos tu Espritu para que suscite en nuestros hogares la sana costumbre del dilogo abierto, constructivo y respetuoso, que permita a nuestras familias vivir en paz y ser escuelas pacficas de nuevos ciudadanos y ciudadanas que trabajen un orden de armona y tolerancia. Amn. QUINTA ESTACIN. PEDRO Y JUAN CONTEMPLAN EL SEPULCRO VACO CREYENTES UNIDOS EN LA CONSTRUCCIN DE LA PAZ V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 20, 3-10 Mensaje de la Paz (1992) Los creyentes, precisamente por su fe, estn llamados individual y colectivamente a ser mensajeros y constructores de paz. Como los dems y ms que ellos, estn llamados a buscar con humildad y perseverancia las respuestas adecuadas a las expectativas de seguridad y libertad, de solidaridad y participacin que unen a los hombres en un mundo, que se est haciendo, por as decir, cada vez ms pequeo (1) Sera aberrante que las religiones o grupos de sus seguidores, en la interpretacin y prctica de sus respectivas creencias, se dejaran arrastrar hacia formas de fundamentalismo y fanatismo, justificando con motivaciones religiosas las luchas y los conflictos con los dems. Si se da una lucha digna del hombre sta debe ser la que va contra las propias pasiones desordenadas, contra toda clase de egosmo, contra los intentos de opresin a los dems, contra todo tipo de odio y violencia; en una palabra, contra todo lo que se opone a la paz y la reconciliacin. (7) Comentario Como Iglesia, de maneras muy diversas y fortalecidos por el acontecimiento de la Resurreccin, participamos, junto a tantos hombres y mujeres de buena voluntad, en la construccin de la paz, y lo hacemos trabajando por la justicia y superando a los engaos egostas de los fundamentalismos religiosos y nacionalistas.

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Reconocemos, adems, el trabajo de tantsimas personas de otras denominaciones cristianas y de otras religiones en la construccin de una cultura de paz, esfuerzo al que nos sentimos tan unidos como en la fe misma en un solo Seor. Histricamente, como Iglesia en estas tierrasdominicanas, nos hemos involucrado y ensuciado las manos (Papa Francisco) en la lucha por la dignidad de las personas ms vulnerables entre nosotros. Como gente de fe, seguimos firmes en la construccin de una paz duradera para quienes residimos en esta nacin. Oracin Seor Jess, te damos gracias por todos los hombres y mujeres, creyentes y no creyentes, que trabajan por la paz y la justicia. Ayuda a tantas personas de buena voluntad a encontrar en Ti ese eslabn que nos une en una misma tarea en favor de la dignidad de las personas. Amn. SEXTA ESTACIN. JESS EN EL CENCULO MUESTRA SUS LLAGAS A LOS APSTOLES DEMOS A LOS NIOS UN FUTURO DE PAZ! V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Lucas 24, 36-43 Mensaje de la Paz (1996) Los nios aprenden muy pronto a conocer la vida. Observan e imitan el modo de actuar de los adultos. Aprenden rpidamente el amor y el respeto por los dems, pero asimilan tambin con prontitud los venenos de la violencia y del odio. La experiencia que han tenido en la familia condicionar fuertemente las actitudes que asumirn de adultos. Por tanto, si la familia es el primer lugar donde se abren al mundo, la familia debe ser para ellos la primera escuela de paz. (8) Comentario Jess ha dicho que su Reino es de los que son como nios, querindonos indicar la ruta de sencillez y apertura a los dems que caracterizan a los nios. Como sociedad estamos urgidos a ofrecer a nuestros nios espacios que garanticen la paz, lo cual se orienta a hacer que sus vidas se vean realizadas plenamente en todas sus capacidades. Una cultura de paz garantiza los derechos de cada nio que nace a un nombre, nacionalidad, educacin, salud, seguridad, ocio y a una tutela responsable de los padres y el Estado.

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Oracin Que nuestros nios y nias encuentren, Seor, en nuestras autoridades y en los adultos maestros de paz. Que aprendamos de los ms pequeos su inocencia que no pone barreras raciales ni ideolgicas para encontrarse. Que todos hagamos el juego de los nios, jugar a ser amigos de todos sin distinciones. Amn. SPTIMA ESTACIN. EN EL CAMINO DE EMAS OFRECE EL PERDN, RECIBE LA PAZ V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Lucas 24, 13-32 Mensaje de la Paz (1997) Me dirijo en primer lugar a ustedes, mis hermanos Obispos y sacerdotes: sean espejo del amor misericordioso de Dios, no solamente en la comunidad eclesial, sino tambin en el mbito de la sociedad civil, especialmente all donde arrecian luchas nacionalistas o tnicas. A ustedes, padres y madres, primeros educadores de la fe de sus hijos, les pido que les ayuden a considerar a todos como hermanos y hermanas, saliendo al encuentro del prjimo sin prejuicios, con sentimientos de confianza y de acogida. Sean para sus hijos reflejo del amor y del perdn de Dios, haciendo todos los esfuerzos por construir una familia unida y solidaria. Ustedes, polticos, llamados a servir el bien comn, no excluyan a nadie de sus preocupaciones, cuidando particularmente los sectores ms dbiles de la sociedad. No pongan en primer lugar el inters personal, cediendo a la seduccin de la corrupcin y, sobre todo, afrontad tambin las situaciones ms difciles con las armas de la paz y de la reconciliacin. A ustedes, que trabajis en el campo de los medios de comunicacin social, les pido que consideren las grandes responsabilidades que su profesin comporta, y no ofrezcan jams mensajes inspirados en el odio, la violencia y la mentira. Tengan siempre como objetivo la verdad y el bien de la persona, a cuyo servicio han de ponerse los poderosos medios de comunicacin. Comentario En este ao que nos hemos decido, como Iglesia, a vivir el valor del dilogo, nuestro pas ha conocido grandes acontecimientos y situaciones en los que se impone la urgencia de hacer valer nuestro liderazgo religioso, para buscar puntos de encuentro que fomenten el dilogo como va para deponer actitudes beligerantes y tirantes, de serios problemas que afectan

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al pas como minera, derecho laboral, migracin, documentacin, seguridad ciudadana, cargas fiscales, partidos polticos, etc. Sembremos un espritu de concordia y dilogo que frene pasiones yd paso a la conciliacin pacfica entre nuestros diversos sectores que, como los discpulos, lucen turbados, miedosos, desenfocados e indefinidos sobre sus tareas ms significativas. Oracin Jesucristo t eres la Palabra que pone en paz los ms diversos espritus humanos; aydanos, como nacin, a deponer el lenguaje violento y porfiador por palabras edificantes que mueva a la reconciliacin y a la paz; que nuestros lderes sociales, polticos y religiosos promuevan, con sus gestos, una cultura dialogal que vea en la paz su fin ltimo y primero. Amn. OCTAVA ESTACIN. JESS DA A LOS APSTOLES EL PODER DE PERDONAR LOS PECADOS. DE LA JUSTICIA DE CADA UNO NACE LA PAZ PARA TODOS V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 20, 19-23 Mensaje de la Paz (1998) La justicia camina con la paz y est en relacin constante y dinmica con ella. La justicia y la paz tienden al bien de cada uno y de todos, por eso exigen orden y verdad. Cuando una se ve amenazada, ambas vacilan; cuando se ofende la justicia tambin se pone en peligro la paz.Hay una estrecha relacin entre la justicia de cada uno y la paz para todos. (1) El Espritu de la esperanza est actuando en el mundo. Est presente en el servicio desinteresado de quien trabaja al lado de los marginados y los que sufren, de quien acoge a los emigrantes y refugiados, de quien con valenta se niega a rechazar a una persona o a un grupo por motivos tnicos, culturales o religiosos; est presente, de manera particular, en la accin generosa de todos aquellos que con paciencia y constancia continan promoviendo la paz y la reconciliacin entre quienes eran antes adversarios y enemigos. Son signos de esperanza que alientan la bsqueda de la justicia que conduce a la paz. (8) Comentario El perdn de los pecados es un acto en el que Dios hace prevalecer la justicia como reparacin y desagravio de tantos males. El mandato pascual que da el Seor de perdonar los pecados, nos compromete a luchar contra toda forma de injusticia que oprime y priva de la paz a tantas personas en el mundo.

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Perdonar los pecados es la tarea universal de la Iglesia, salvar a los hombres por el anuncio de la instauracin de la justicia del Reino de Dios. Oracin Seor, t eres el justo que conoci nuestras injusticias y atrajiste para nosotros el perdn, asumiendo nuestros pecados. Aydanos a hacer prevalecer la justicia desde tu Evangelio, para que seamos instrumento de paz y concordia en el mundo. Amn. NOVENA ESTACIN. JESS FORTALECE LA FE DE TOMS EL SECRETO DE LA PAZ VERDADERARESIDE EN EL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 20, 26-29 Mensaje de la Paz (1999) Una de las formas ms dramticas de discriminacin consiste en negar a grupos tnicos y minoras nacionales el derecho fundamental a existir como tales. Esto ocurre cuando se intenta su supresin o deportacin, o tambin cuando se pretende debilitar su identidad tnica hasta hacerlos irreconocibles. Se puede permanecer en silencio ante crmenes tan graves contra la humanidad? Ningn esfuerzo ha de ser considerado excesivo cuando se trata de poner trmino a semejantes aberraciones, indignas de la persona humana. Un signo positivo de la creciente voluntad de los Estados de reconocer la propia responsabilidad en la proteccin de las vctimas de tales crmenes y en el compromiso por prevenirlos, es la reciente iniciativa de una Conferencia Diplomtica de las Naciones Unidas, que, con una deliberacin especfica, ha aprobado los Estatutos de una Corte Penal Internacional Esta nueva institucin, si se constituye sobre buenas bases jurdicas, podra contribuir progresivamente a asegurar a escala mundial una tutela eficaz de los derechos humanos. (7) Comentario El Seor fortalece la fe del incrdulo Toms, con cario. Tiene la delicadeza de hacerle vivir la misma experiencia que sus otros iguales compaeros, de verlo Resucitado. Pensemos tambin en que nosotros, pastores y pueblo de Dios, estamos llamados a fortalecer con nuestro testimonio la fe dbil de tantas personas. Nuestra labor en favor de los Derechos Humanos da ms vigor a la fe que profesamos y aumenta nuestra prontitud para construir el Reino de Dios entre nosotros.

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Pero tambin herimos la fe de los pequeos cuando nos dirigimos por un camino contrario al del respeto por los derechos humanos. Esta labor positiva nos hace a todos fuertes en la fe verdadera que es garanta de paz y convivencia para todos. Oracin Seor Jess, que nuestro trabajo por la paz social sea fortaleza de fe. Aydanos a creer en ti, a verte en quienes se les niega justicia, derecho y libertad. Haz que en cada discriminado podamos decir Seor mo y Dios mo, como seal de que te encontramos presente en los que sufren.Amn DCIMA ESTACIN. JESS RESUCITADO EN EL LAGO DE GALILEA PAZ EN LA TIERRA A LOS HOMBRES QUE DIOS AMA V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 21, 1-6 Mensaje de la Paz (2000) Paz en la tierra a los hombres que Dios ama . El anuncio evanglico sugiere esta preocupante pregunta:.. No podemos prever el futuro; sin embargo, podemos establecer un principio exigente: habr paz en la medida en que toda la humanidad sepa redescubrir su originaria vocacin a ser una sola familia, en la que la dignidad y los derechos de las personas de cualquier estado, raza o religin sean reconocidos como anteriores y preeminentes respecto a cualquier diferencia o especificidad. Desde esta concepcin puede ser animado, dirigido y orientado el actual contexto mundial, marcado por la dinmica de la globalizacin. Este proceso, que no carece de riesgos, presenta extraordinarias y prometedoras oportunidades, precisamente con vistas a hacer de la humanidad una sola familia, fundada en los valores de la justicia, la igualdad y la solidaridad. Comentario El anuncio de los ngeles, en el nacimiento del Salvador, es la carta de ruta de todo el andar de Jess y su significado para nosotros. l es el prncipe de la paz. En su Resurreccin se aparece a sus discpulos en Galilea, en el lugar donde empez todo, en lo ordinario de las vidas de cada uno de nosotros, Jess quiere asegurarnos la paz que viene de l. Una de las mayores tareas para la paz es tambin anunciar al mismo Jess como Rey de paz y justicia. He aqu el propsito de nuestro Plan Pastoral y la Misin Continental Permanente, llegar a todos. Que todos y todas experimenten este designio eterno de Dios: paz para todos.

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Oracin Querido Jess, naciste en Beln y moriste en Cruz, pero resucitaste para nuestro bien, danos la conciencia de que tu paz es para todos. Haz que seamos alegres testigos de tu Resurreccin que anuncia a todos una paz basada en tu amor para todos. Amn. UNDCIMA ESTACIN. JESS CONFIRMA A PEDRO EN EL AMOR DILOGO ENTRE LAS CULTURAS PARA UNA CIVILIZACIN DEL AMOR Y LA PAZ V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Juan 21, 15-19 Mensaje de la Paz (2001) Me ha parecido urgente invitar a los creyentes en Cristo, y con ellos a todos los hombres de buena voluntad, a reflexionar sobre el dilogo entre las diferentes culturas y tradiciones de los pueblos, indicando as el camino necesario para la construccin de un mundo reconciliado, capaz de mirar con serenidad al propio futuro. Se trata de un tema decisivo para las perspectivas de la paz. (3). El dilogo lleva a reconocer la riqueza de la diversidad y dispone los nimos a la recproca aceptacin, en la perspectiva de una autntica colaboracin, que responde a la originaria vocacin a la unidad de toda la familia humana. Como tal, el dilogo es un instrumento eminente para realizar la civilizacin del amor y de la paz, que mi venerado predecesor, el Papa Pablo VI, indic como el ideal en el que haba que inspirar la vida cultural, social, poltica y econmica de nuestro tiempo. Al inicio del tercer milenio es urgente proponer de nuevo la va del dilogo a un mundo marcado por tantos conflictos y violencias, desalentado a veces e incapaz de escrutar los horizontes de la esperanza y de la paz. (10) Comentario Jess confirma la fe de Pedro en las adhesiones de amor del apstol. Ser de Jess implica amarle a l. Un amor que se traduce en velar por los hermanos. El mandato apacienta mis ovejas, es seguido de las declaraciones amorosas de Pedro. Ser de Jess es velar por los dems, crear un orden de cosas nuevo basado en el amor a los dems. Por eso nuestro amor no puede verse limitado ni identificado con modos culturales, al contrario abierto a quienes les animan valores culturales diferentes.

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Oracin Jess, somos un pueblo creyente y solidario, a la vez somos un pueblo diverso en tantas costumbres y tradiciones culturales; aydanos a ver en ellas la riqueza cultural dominicana. Haz que procuremos la paz valorando y respetando la multiculturalidad de nuestro pueblo. Amn. DUODCIMA ESTACIN. LA DESPEDIDA: JESS ENCARGA SU MISIN A LOS APSTOLES LA PAZ EN LA TIERRA, UNA TAREA PERMANENTE V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Del Evangelio segn San Mateo 28, 16-20 Mensaje de la Paz (2003) Juan XXIII indic las condiciones esenciales para la paz en cuatro exigencias concretas del nimo humano: la verdad, la justicia, el amor y la libertad. La verdad dijo ser fundamento de la paz cuando cada individuo tome consciencia rectamente, ms que de los propios derechos, tambin de los propios deberes con los otros. La justicia edificar la paz cuando cada uno respete concretamente los derechos ajenos y se esfuerce por cumplir plenamente los mismos deberes con los dems. El amor ser fermento de paz, cuando la gente sienta las necesidades de los otros como propias y comparta con ellos lo que posee, empezando por los valores del espritu. Finalmente, la libertad alimentar la paz y la har fructificar cuando, en la eleccin de los medios para alcanzarla, los individuos se guen por la razn y asuman con valenta la responsabilidad de las propias acciones. (3) Comentario Jess manda a sus discpulos a la misin universal. A todos los pueblos se ha de anunciar el Evangelio, hacer discpulos y hacerlos entrar a la vida divina por el bautismo. Ese mandato de Jess se propone dispensar a todo el mundo la gracia que brota de su Reino, que influye en los verdaderos pilares de la paz: verdad, justicia, amor y libertad.Estos valores del Reino son los que anuncia el nico y definitivo Evangelio: Jesucristo. Oracin Seor, envanos como tus alegres mensajeros; aydanos a mostrar la belleza de creer en ti, a contagiar a la tierra entera del sabor de los salados por tu Reino de justicia y de paz. Que nuestro mensaje traiga siempre paz, que desaparezca de nuestros labios toda palabra insidiosa y provocadora, que seamos tus labios, que seamos tus valientes testigos, tus profetas de hoy. Amn.

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DCIMOTERCERA ESTACIN JESS ASCIENDE AL CIELO UN COMPROMISO SIEMPRE ACTUAL: EDUCAR A LA PAZ V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. De los Hechos de los Apstoles 1, 9-11 Mensaje de la Paz (2004) Considero obligado recordar que, para instaurar la verdadera paz en el mundo, la justicia ha de complementarse con la caridad. El derecho es, ciertamente, el primer camino que se debe tomar para llegar a la paz. Y los pueblos deben ser formados en el respeto de este derecho. Pero no se llegar al final del camino si la justicia no se integra con el amor. A veces, justicia y amor aparentan ser fuerzas antagnicas. Verdaderamente, no son ms que las dos caras de una misma realidad, dos dimensiones de la existencia humana que deben completarse mutuamente. Lo confirma la experiencia histrica. sta ensea cmo, a menudo, la justicia no consigue liberarse del rencor, del odio e incluso de la crueldad. Por s sola, la justicia no basta. Ms an, puede llegar a negarse a s misma, si no se abre a la fuerza ms profunda que es el amor. (10) Comentario Jess en su Ascensin, deja tras s un grupo de hombre y mujeres alcanzados por la fuerza pacificadora de su amor para todos. La mayor enseanza de la paz y la concordia es su propia persona. La Iglesia pone la mirada no hacia el cielo, sino sobre los hombres a quienes les debe ofrecer y facilitar el cielo mediante la prctica de la justicia y la caridad evanglica. Oracin Sabemos Seor que vendrs un da a salvarnos; haz que esa espera dichosa nos comprometa a hacer visible desde ya en la tierra lo que nos prometes vivir en el cielo. Que nuestra enseanza evanglica redunde en el bien de la paz para todos y todas. Amn. DCIMOCUARTA ESTACIN LA VENIDA DEL ESPRITU SANTO EN PENTECOSTS NO TE DEJES VENCER POR EL MALANTES BIEN, VENCE AL MAL CON EL BIEN V/ Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/ Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/ Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/ Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.

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De los Hechos de los Apstoles 2, 1-4 Mensaje de la Paz (2005) No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien (12,21). No se supera el mal con el mal. En efecto, quien obra as, en vez de vencer al mal, se deja vencer por el mal. La paz es un bien que se promueve con el bien: es un bien para las personas, las familias, las Naciones de la tierra y para toda la humanidad; pero es un bien que se ha de custodiar y fomentar mediante iniciativas y obras buenas. Se comprende as la gran verdad de otra mxima de Pablo: Sin devolver a nadie mal por mal (Rm 12,17). El nico modo para salir del crculo vicioso del mal por el mal es seguir la exhortacin del Apstol: No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien (Rm 12,21). (1) Comentario La paz es un bien que se basta a s mismo y no necesita violencia para buscarlo. El Espritu Santo ha dado a la Iglesia un vigor fuerte para hacer del bien una herramienta para vencer y oponerse al mal. Es la inteligencia misma de Dios que nos orienta a buscar el bien propio buscando el bien de los dems (regla de oro). Nuestra comunidad cristiana, consciente de esta fuerza de Dios en nosotros, que es su Espritu Santo, se ha mostrado histricamente como una perpetua luchadora y trabajadora de la paz. Oracin Espritu de consuelo, fuente inagotable de gozo y de paz, /suscita solidaridad para con los necesitados, /da a los enfermos el aliento necesario, /infunde confianza y esperanza en los que sufren, /acrecienta en todos el compromiso por un mundo mejor. /Ven, Espritu de amor y de paz! Espritu de sabidura, que iluminas la mente y el corazn, /orienta el camino de la ciencia y de la tcnica /al servicio de la vida, de la justicia y de la paz. Haz fecundo el dilogo con los miembros de otras religiones, /y que las diversas culturas se abran a los valores del Evangelio. Espritu de vida, por el cual el Verbo se hizo carne /en el seno de la Virgen, mujer del silencio y de la escucha, /haznos dciles a las muestras de tu amor /y siempre dispuestos a acoger los signos de los tiempos /que t pones en el curso de la historia. Ven, Espritu de amor y de paz! Conclusin: Se termina con el Padre nuestro, el Ave Mara, la Paz y la Bendicin final.

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Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de: Calendario Litrgico 2014 de la Conferencia del Episcopado Dominicano 1 Jueves Feria o Memoria Libre: San Jos Obrero Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 5, 27-33 En aquellos das, los guardias condujeron a los apstoles ante el Consejo, y el sumo sacerdote les pregunt: No les prohibimos terminantemente ensear en nombre de se? Y sin embargo, han llenado Jerusaln con sus enseanzas y adems quieren hacernos responsables de la muerte de ese hombre. Pedro y los apstoles replicaron: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros antepasados ha resucitado a Jess, a quien ustedes mataron colgndolo de un madero. Dios lo ha exaltado como Prncipe y Salvador, para dar a Israel la ocasin de arrepentirse y de obtener el perdn de los pecados. Nosotros y el Espritu Santo, que Dios ha dado a los que le obedecen, somos testigos de todo esto. Ellos, enfurecidos por estas palabras, queran matarlos. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 33 Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha Bendigo al Seor en todo momento, su alabanza est siempre en mi boca. Gusten y vean qu bueno es el Seor, dichoso el que se acoge a l. R. El Seor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. Cuando uno grita, el Seor lo escucha y lo libra de sus angustias. R. El Seor est cerca de los atribulados, salva a los abatidos. Aunque el justo sufra muchos males, de todos lo libra el Seor. R. Lectura del santo Evangelio segn San Juan, 3, 31-36 El que viene de lo alto est sobre todos. El que tiene su origen en la tierra es terreno y habla de las cosas de la tierra; el que viene del cielo da testimonio de lo que ha visto y odo; sin embargo, nadie acepta su testimonio. El que acepta su testimonio, reconoce que Dios dice la verdad, porque cuando habla aqul a quien Dios envi, es Dios mismo quien habla, ya que Dios le ha comunicado plenamente su Espritu. El Padre ama al Hijo y le ha confiado todo. El que cree en el Hijo tiene la vida eterna; pero quien no lo acepta, no tendr esa vida, sino que est sujeto al castigo de Dios. Palabra del Seor Meditacin: Jesucristo, Nuestro Seor, y la Iglesia Nuestra Madre y Maestra, nos regalan hoy, una extraordinaria riqueza para alcanzar una vida plena, vlida para ahora y hasta la eternidad. Estamos invitados practicar el estilo de vida de Jesucristo, que es tan humana como divina. El origen de la comunidad cristiana, representada en Los Hechos de los Apstoles, con una sola frase nos deja una profunda y amplia enseanza: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.

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El salmo nos propone el comportamiento apropiado de la creatura a su Creador: Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha El Evangelio nos propone el camino a seguir: El que cree en el Hijo tiene la vida eterna; pero quien no lo acepta, no tendr esa vida. La enseanza de la Palabra de Dios es enriquecida con el Magisterio de la Iglesia para ponernos a reflexionar en esta festividad de San Jos Obrero, que los trabajadores de la mayor parte del mundo, han establecido como el Da Internacional del Trabajo. San Juan Pablo II, en su Encclica Centesimusannus, de la cual celebramos su 23 aniversario, y que fue concebida para conmemorar el centenario de la tradicin de las encclicas sociales, nos ensea en su numeral 32: se hace cada vez ms evidente y determinante el papel del trabajo humano, disciplinado y creativo y el de las capacidades de iniciativa y espritu emprendedor, como parte esencial del mismo trabajo. La celebracin de la Fiesta de San Jos Obrero, como tambin El Da Internacional del Trabajo, debe ser motivo de una profunda reflexin, a la luz de la Palabra de Dios, a fin de educarnos y educar en los valores del trabajo. El trabajo debe entenderse valorando el esfuerzo del trabajador como premio a su laboriosidad. La espiritualidad del trabajo finca su raz ms profunda en la Creacin. Dios Padre es un trabajador que, el relato del Libro del Gnesis nos ensea: descans el da sptimo de toda su tarea. Todos sabemos que San Jos fue un trabajador por cuenta propia. Posea una microempresa de la madera. Y, algunos afirmaban que tambin era albail. Se deduce, por algunas manifestaciones bblicas, que Jess, del que Jos era padre adoptivo, lo acompaaba en esta labor. El trabajo puede ser ejercido por cuenta propia o bajo condicin de dependencia. En todo caso, lo importante es que se haga animado por el valor de la equidad, que se enraza en la justicia. Estamos invitados a educarnos y educar, sobre todo con el testimonio de vida, en un acto de conversin en el proceso de pasar del culto al dinero, del tener y del poder, a la prctica de una cultura animada por los valores de la laboriosidad, la austeridad, la solidaridad, la fraternidad, la caridad, que nos convierta en productores de alimentos para el cuerpo y para el alma. 2 Memoria Obligatoria San Atanasio, Obispo y Doctor de la Iglesia Blanco

Viernes

Lectura de los Hechos de los Apstoles 5, 34-42 En aquellos das, un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley y respetado por todo el pueblo, tom la palabra en medio del Consejo, mand que sacaran fuera unos momentos a los apstoles, y dijo: Israelitas, piensen bien lo que van a hacer con estos hombres. Porque hace algn tiempo apareci un tal Teudas con la pretensin de ser alguien importante, y lo siguieron unos cuatrocientos hombres; pero fue ejecutado, y todos los que lo seguan se dispersaron. Despus de ste, surgi Judas el Galileo en los das del censo, y arrastr detrs de s al pueblo; pero tambin l pereci, y todos sus seguidores se

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dispersaron. En este caso mi consejo es que se olviden de estos hombres y los dejen en paz; porque, si lo que ellos se proponen hacer es cosa de hombres, desaparecer; pero si procede de Dios, ustedes no podrn destruirlo. No corran el riesgo de luchar contra Dios. Todos aceptaron su consejo. Hicieron llamar a los apstoles, los azotaron, les prohibieron hablar en nombre de Jess y los soltaron. Ellos salieron de la presencia del Consejo alegres de haber merecido tales injurias por causa del nombre de Jess. Y da tras da, tanto en el templo como por las casas, no cesaban de ensear y anunciar que Jess es el Mesas. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 26 Una cosa pido al Seor: habitar en su casa El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer? El Seor es la defensa de mi vida quin me har temblar? R. Una cosa pido al Seor, eso buscar: habitar en la casa del Seor por los das de mi vida; gozar de la dulzura del Seor, contemplando su templo. R. Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida. Espera en el Seor, s valiente, ten nimo, espera en el Seor. R. Lectura del santo Evangelio segn San Juan 6, 1-15 En aquel tiempo, Jess pas a la otra orilla del lago de Tiberades. Lo segua mucha gente, porque vean los signos que haca con los enfermos. Jess subi a la montaa y se sent all con sus discpulos. Estaba prxima la fiesta juda de la pascua. Al ver Jess que mucha gente acuda a l, dijo a Felipe: Dnde podramos comprar pan para dar de comer a todos stos? Dijo esto para ver su reaccin, pues l ya saba lo que iba a hacer. Felipe le respondi: Con doscientos denarios no compraramos bastante pan para que cada uno tomara un poco. Entonces intervino otro de sus discpulos, Andrs, el hermano de Simn Pedro, diciendo: Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero qu es esto para tanta gente? Jess mand que se sentaran todos, pues haba mucha hierba en aquel lugar. Eran unos cinco mil hombres. Luego tom los panes, y despus de haber dado gracias a Dios, los distribuy entre todos. Hizo lo mismo con los peces y les dio todo lo que quisieron. Cuando quedaron satisfechos, Jess dijo a sus discpulos: Recojan lo que ha sobrado, para que no se pierda nada. Lo hicieron as, y con lo que sobr de los cinco panes llenaron doce canastos. Cuando la gente vio aquel signo, exclam: Este hombre es verdaderamente el profeta que deba venir al mundo. Jess se dio cuenta de que pretendan proclamarlo rey. Entonces se retir de nuevo a la montaa, l solo.Palabra del Seor Meditacin Las lecturas de hoy nos invitan a meditar sobre nuestro comportamiento, animndonos a vivir en armona con el amor a Dios y al prjimo, practicando valores fundamentales de nuestra fe como son: la amabilidad, valenta,

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fidelidad, compromiso, confianza, compasin, solidaridad, fraternidad, austeridad. Fijemos especialmente nuestra atencin en estas frases de los Hechos de los Apstoles: salieron contentos de haber merecido aquel ultraje por el nombre de Jess Ningn da dejaron de ensear, en el templo y por las casas, anunciando el Evangelio de Jesucristo. Observemos tambin este anhelo del salmo: Una cosa pido al Seor: habitar en su casa Encarnemos esta prctica fraterna de Nuestro Seor Jesucristo, que nos presenta como gracia de su Buena Noticia de este da: Cuando se saciaron dijo a sus discpulos: recojan los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie. Multiplicar y compartir los alimentos es una exigencia fraterna del amor cristiano que debemos encarnar para practicarla en todas sus dimensiones: En el orden material, todos podemos y debemos producir algo para elevar la calidad de vida personal, pero tambin para compartir los excedentes con todos aquellos a quienes les falte, especialmente con los ms necesitados. En el orden cultural, educndonos, para educar en el valor de la vida como expresin del respeto a la dignidad de todo ser humano; ms an de todos los seres vivientes, como una expresin de ecologa integral. En el orden espiritual, procurando vivir en sintona con Jess, nuestro Seor y Maestro. Vivir en sintona con Jess es encarnar el valor de la amabilidad, del amor a Dios y al prjimo, practicndolo en todo momento. Es vivir con alegra, en todo lugar, proclamando, con nuestro testimonio de vida, que Cristo vive en nosotros. Esta enseanza, sin palabras, inclina a los que la observan a pensar en Quin es el que nos anima y a seguirlo porque todos queremos vivir la paz que produce la alegra. El universo posee los recursos requeridos para satisfacer las carencias, de toda naturaleza, de los habitantes del planeta. Pero unos pocos poseen demasiado, despojando y manipulando a la mayora desposeda de recursos para satisfacer sus necesidades econmicas, sociales, culturales y espirituales, muchas veces frente a la indiferencia de personas autoproclamadas cristianas. Los medios de comunicacin informan los nombres de muchos multimillonarios. Pero no dicen la naturaleza ni comportamiento de su incremento. En nuestro pas, la mayora, pobres y ricos, desperdiciamos recursos de toda naturaleza: alimentos, tiempo, conocimiento; y los conductores de la sociedad no practican, o lo hacen pobremente, un comportamiento gerencial eficaz a favor del bien comn. Iluminados con la Palabra y dinamizados con el ardor del Espritu Santo, todo temor es superado y nos anima seguir siempre adelante, a no quedarnos callados ante las injusticias y ante el hambre de tantas personas en nuestro pueblo. Seamos amables, s, pero seamos solidarios y comprometidos, comprometidas.

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3 Sbado

Fiesta: San Felipe y Santiago, Apstoles Rojo

Lectura de la Primera Carta del Apstol San Pablo a los Corintios 15,1-8 Les recuerdo, hermanos, el Evangelio que les proclam y que ustedes aceptaron, y en el que estn fundados, y que les est salvando, si es que conservan el Evangelio que les proclam; de lo contrario, se ha malogrado su adhesin a la fe. Porque lo primero que yo les transmit, tal como lo haba recibido, fue esto: que Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, segn las Escrituras; que se le apareci a Pedro y ms tarde a los Doce; despus se apareci a ms de quinientos hermanos juntos, la mayora de los cuales viven todava, otros han muerto; despus se le apareci a Santiago, despus a todos los apstoles; por ltimo, se me apareci tambin a m.Palabra de Dios Salmo Responsorial:18 A toda la tierra alcanza su pregn El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el da al da le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R. Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregn, y hasta los lmites del orbe su lenguaje. R. Lectura del santo Evangelio segn San Juan 14, 6-14 En aquel tiempo, dijo Jess a Toms: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por m. Si me conocen a m, conocern tambin a mi Padre. Ahora ya lo conocen y lo han visto. Felipe le dice: Seor, mustranos al Padre y nos basta. Jess le replica: Hace tanto que estoy con ustedes, y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m ha visto al Padre. Cmo dices t: Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en m? Lo que yo les digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en m, hace sus obras. Cranme yo estoy en el Padre, y el Padre en m... Si no, crean a las obras. Se lo aseguro: el que cree en m, tambin l har las obras que yo hago, y an mayores. Porque yo me voy al Padre; y lo que pidan en mi nombre, yo lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me piden algo en mi nombre, yo lo har.Palabra del Seor Meditacin San Pablo y San Juan, dos instrumentos de quienes se vale Jesucristo para comunicar su Buena Noticia, nos ensean los hechos al inicio de su Iglesia, y nos hacen una invitacin a los cristianos dominicanos en el da de hoy a que nos dejemos iluminar con la luz de su Espritu Santo en esta oscuridad en que estamos viviendo. Cualquier carta de San Pablo nos lleva a la conclusin de que su discurso es el propio de un maestro, como tambin de un forjador de

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comunidades, un pastor preocupado por su rebao, 0, ms bien, por el rebao de Jesucristo, que es Seor de l y de nosotros. San Pablo, aunque un maestro muy instruido, es, sobre todo, un pastoralista. En esta carta a los corintios, Pablo nos ensea, con la pedagoga de la persona instruida, despojada de toda presuncin, ms bien, animado por el valor de la humildad. Con tal gracia, nos dice a los cristianos de ayer y de hoy:Cristo muri por nuestros pecados, segn las Escrituras que fue sepultado y que resucit al tercer da, segn las Escrituras; que se le apareci a Pedro y ms tarde a los Doce; .por ltimo, se me apareci tambin a m. La pedagogia de San Pablo, es un ejemplo indicativo de que todo agente de pastoral debe aspirar a la excelencia partiendo de la humildad, valor que potencializa el espritu de superacin. Debe encarnar una sabidura integral, que supone instruccin, experiencia, actualizacin constante, prudencia, honestidad, austeridad, amabilidad, pacifismo, solidaridad, fraternidad, caridad, evitando hacer de la predicacin un negocio. Esta lectura, como la del Evangelio de hoy, estn tomadas para celebrar la fiesta de dos apstoles, Felipe y Santiago, dos apstoles que vivieron con el Seor. Por medio de San Juan, el discpulo amado, Jesucristo nos invita al encuentro con el Padre, ponindose l mismo como mediador. Nos comunica:Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por m. Y, al mismo tiempo, nos estimula con esta promesa, que es al mismo tiempo, una invitacin a elevar la calidad de vida, a vivir a plenitud: el que cree en m, tambin l har las obras que yo hago, y an mayores. No olvidemos que todos y todas estamos llamados a ser apstoles, a llevar la buena Noticicia de la salvacin y de la liberacin trada por el Seor Jess. 4 III Semana Liturgia de las Horas Como Jess acompaemos amablemente a nuestros hermanos que sufren Orientaciones para la celebracin: En este primer Domingo de mayo podamos llevar, en la procesin de entrada, un cartel con el lema del mes: AMABILIDAD.Tambin es el mes dedicado a la Virgen, se poda hacer un signo que relacione la Amabilidad con Mara.Se poda llevar un cuadro de Mara y colocarlo en un lugar destacado, all se queda durante todo el mes y est adornado con flores y luIII Domingo de Pascua Blanco

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ces. Tambin se puede llevar el mismo cuadro en la procesin de entrada de todos los Domingos y dejarlo en el lugar preparado para l.Es el mes de las Madres, se poda regalar una flor a cada mam que llega a la celebracin. Monicin de entrada En este Tercer Domingo de Pascua celebramos a Jesucristo Resucitado con el gozo profundo que inunda nuestro ser. Dile con alegra al hermano y a la hermana que est a tu lado: ALELUYA, CRISTO HA RESUCITADO. Esta fe en Jesucristo Resucitado se muestra en el amor fraterno, que se expresa en la amabilidad. Por eso, como dice el lema de este mes de Mayo que iniciamos en el amor entre hermanos demustrense cario (Rom 12, 10). Sin duda, que Dios nos ha mostrado su cario hasta el extremo a travs de su Hijo Jesucristo quien a precio de sangre nos redimi y que a travs de su resurreccin nos llen de su vida plena. En este Domingo descubramos a Jess que con gran amabilidad se acerc a los dos que volvan desanimados a su pueblo de Emas, se involucr con su situacin y les fue llevando poco a poco hasta descubrirlo resucitado. Este es el camino propio para realizar un dilogo verdadero en nuestra familia, en nuestra Iglesia y en nuestra sociedad. Dejmonos llenar de estas actitudes de Jess en esta Eucarista y con alegra recibmosle a El que llega a presidir nuestra Eucarista a travs de su ministro. Lectura: Hechos 2,14.22-33 Escuchemos un fragmento del discurso de Pedro, el da de Pentecosts en el que con palabra firme, pero llena de amor anuncia el fundamento de nuestra fe que es Jesucristo a quien el Padre ha resucitado y ha derramado su Espritu sobre nosotros. Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles El da de Pentecosts, Pedro de pie con los once, pidi atencin y les dirigi la palabra: Judos y vecinos todos de Jerusaln, escuchen mis palabras y entrense bien de lo que pasa. Escchenme israelitas: les hablo de Jess de Nazaret, el hombre que Dios acredit ante ustedes realizando por su medio los milagros, signos y prodigios que conocen. Conforme al designio previsto y sancionado por Dios, se lo entregaron y ustedes, por manos de paganos, lo mataron en una cruz. Pero Dios lo resucit, rompiendo las ataduras de la muerte, no era posible que la muerte lo retuviera bajo su dominio, pues David dice: Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no vacilar. Por eso se me alegra el corazn, exulta mi lengua, y mi carne descansa esperanzada. Porque no me entregars a la muerte ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. Me has enseado el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu presencia: Hermanos, permtanme hablarles con franqueza: El patriarca David, muri y lo enterraron, y conservamos su sepulcro hasta el da de hoy. Pero era profeta y saba que Dios le haba prometido con juramento sentar en

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su trono a un descendiente suyo; cuando dijo que: no lo entregara a la muerte y que su carne no conocera la corrupcin, hablaba previendo la resurreccin del Mesas. Pues bien, Dios resucit a este Jess y todos nosotros somos testigos. Ahora exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo que estaba prometido y lo ha derramado. Esto es lo que estn viendo y oyendo.Palabra de Dios Salmo responsorial 15, R. Seor, me ensears el sendero de la vida. O Aleluya Protgeme Dios mo, queme refugio en TI; yo digo al Seor: T eres mi bien. El Seor es el lote de mi heredad y mi copa; mi suerte est en tu mano. R. Bendecir al Seor que me aconseja, hasta de noche me instruye internamente. Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no vacilar. R. Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas, y mi carne descansa serena: porque no me entregars a la muerte, ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. R. Me ensears el sendero de la vida, me saciars de gozo en tu presencia de alegra perpetua a tu derecha. R. Segunda lectura: 1 Pedro 1,17-21 El amor del Padre se ha manifestado en Jesucristo quien pag a precio de sangre. De ah que estamos llamados a vivir de manera coherente nuestra fe y esperanza. Escuchemos. Lectura de la primera carta del apstol san Pedro Queridos hermanos: Si llaman Padre al que juzga a cada uno, segn sus obras, sin parcialidad, tomen en serio su proceder en esta vida. Ya saben con qu les rescataron de ese proceder intil recibido de sus padres: no con bienes efmeros, con oro o plata, sino a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha, previsto antes de la creacin del mundo y manifestado al final de los tiempos por nuestro bien.Por Cristo ustedes creen en Dios, que lo resucit de entre los muertos y le dio gloria, y as han puesto en Dios su fe y su esperanza.Palabra de Dios ALELUYA. Seor Jess, explcanos las Escrituras. Enciende nuestros corazones mientras nos hablas Evangelio: Lucas 24, 13-35 En el encuentro de Jess con los dos peregrinos de Emas se establece un dilogo lleno de cercana, amabilidad y explicacones hasta llegar al momento de reconocerlo en su Palabra que haca arder el corazn y el pan partido. Estamos invitados a desarrollar estas mismas actitudes en nuestro dilogo con los dems.

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Lectura del santo Evangelio segn san Lucas Dos discpulos de Jess iban andando aquel mismo da, el primero de la semana, a una aldea llamada Emas, distante unas dos leguas de Jerusaln; iban comentando todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y discutan. Jess en persona se acerc y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. l les dijo: Qu conversacin es esa que traen mientras van de camino? Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofs, le replic: Eres t el nico forastero en Jerusaln, que no sabes lo que ha pasado all estos das? l les pregunt: Qu? Ellos le contestaron: Lo de Jess, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cmo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperbamos que l fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves; hace dos das que sucedi esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado; pues fueron muy de maana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que haban visto una visin de ngeles, que les haban dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron tambin al sepulcro y lo encontraron como haban dicho las mujeres; pero a l no lo vieron. Entonces Jess les dijo: Qu necios y torpes son para creer lo que anunciaron los profetas!No era necesario que el Mesas padeciera esto para entrar en su gloria? Y comenzando por Moiss y siguiendo por los profetas, les explic lo que se refera a l en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, l hizo ademn de seguir adelante, pero ellos le apremiaron, diciendo: Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de cada. Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero l desapareci. Ellos comentaron: No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras? Y levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln, donde encontraron reunidos a los Once con sus compaeros, que estaban diciendo: era verdad, ha resucitado el Seor y se ha aparecido a Simn. Y ellos contaron lo que les haba pasado por el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Palabra del Seor Oracin de los fieles: El que preside: Pidamos y elevemos nuestras splicas a Jess resucitado, vida y esperanza para la humanidad entera. Respondamos a cada peticin: Qudate con nosotros Seor! Por la Iglesia, para que caminando en medio del mundo, sepa llevar a todos la esperanza gozosa de la resurreccin. Roguemos al Seor Por los gobernantes del mundo para que trabajen al servicio de la paz, la justicia y el bienestar de todos. Roguemos al Seor Por los que viven sin fe, los que caminan sin esperanza, como los dos de Emas, para que el Seor Jess abra sus ojos y encienda sus corazones. Roguemos al Seor

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Por nuestras mams y todas las mams de Repblica Dominicana, para que sean queridas, respetadas y puedan vivir en paz. Roguemos al Seor Por nosotros aqu reunidos para que seamos capaces de reconocer a Jess en el prjimo que camina a nuestro lado. Roguemos al Seor Para que aprendamos a ser amables con todas las personas, comenzando por las que viven a nuestro lado y llevando el amor a las ms necesitadas. Roguemos al Seor

El que preside: Seor Jess, como los discpulos de Emas, te pedimos, que te quedes con nosotros, que sepamos reconocerte en tu Palabra y en la Eucarista. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn 5 Lunes Feria de Pascua Blanco

Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 6,8-15 En aquellos das, Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes signos y prodigios en medio del pueblo. Algunos de la sinagoga llamada de los Libertos, a la que pertenecan cirenenses y alejandrinos, y algunos de Cilicia y de la provincia de Asia, se pusieron a discutir con l; pero al no poder contradecir la sabidura y el espritu con que hablaba, sobornaron a unos hombres para que dijeran: Hemos odo a ste blasfemar contra Moiss y contra Dios. De este modo amotinaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas. Luego, llegando de improviso, lo arrestaron, lo llevaron al Consejo y presentaron testigos falsos, que decan: Este hombre no cesa de hablar contra el templo y contra la ley. Le hemos odo decir que ese Jess de Nazaret destruir este lugar santo y cambiar las costumbres que nos transmiti Moiss. Todos los que estaban en el Consejo lo miraron con atencin, y les pareci que su rostro era como el de un ngel. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 118 Dichosos los que siguen la ley del Seor. Aunque los poderosos conspiren contra m, medito tus normas. Pues mis delicias son tus preceptos; tus normas, mis consejeros. R. Yo te expongo mi camino y t me escuchas, ensame tus normas. Ensame la senda de tus decretos, y meditar en tus maravillas. R. Aprtame del camino falso, dame el gusto por tu ley. He elegido el camino verdadero, he deseado tus mandamientos. R. Lectura del santo Evangelio segn San Juan 6, 22-29 Al da siguiente, la gente continuaba en la otra orilla del lago. Se haban dado cuenta de que all solamente haba una barca y saban que Jess no haba embarcado en ella con sus discpulos, sino que stos haban partido solos. Otras barcas llegaron de Tiberades, y se detuvieron cerca del lugar donde la gente haba comido el pan, despus que el Seor haba dado gracias a

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Dios. Cuando se dieron cuenta de que ni Jess ni sus discpulos estaban all, subieron a las barcas y se dirigieron a Cafarnam en busca de Jess. Lo encontraron en la otra orilla y le dijeron: Maestro, cundo has llegado aqu? Jess les contest: Les aseguro que no me buscan por los signos que vieron, sino porque comieron pan hasta saciarse. Esfurcense por conseguir no el alimento transitorio, sino el permanente, el que da la vida eterna. Este es el alimento que les dar el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, lo ha acreditado con su sello. Ellos le preguntaron: Qu debemos hacer para actuar como Dios quiere? Respondi Jess: Esto es lo que Dios espera de ustedes: que crean en aqul que l envi. Palabra del Seor Meditacin La envidia, la calumnia, la mentira, el prejuicio, son antivalores que, por lo general, se complementan. Son sentimientos dainos que perjudican al prjimo, a personas buenas e inocentes; pero que, a la larga, tambin daan a quienes los practican. Acusaciones como las hechas contra San Esteban, uno de los primeros diconos y el primer mrtir de la comunidad cristiana, al da de hoy an siguen haciendo dao, aunque a las personas animadas por el humanismo cristiano, ese comportamiento no lo aparta de su fin que es hacer el bien por amor a Dios y al prjimo. Calumnias e injusticias como estas contra Esteban, deberan llevarnos constantemente a meditar, la peticin contenida en el Padre Nuestro, la oracin que nos ense el propio Jesucristo: no nos deje caer tentacin y lbranos del mal. El Evangelio de hoy, nos invita a alimentarnos de la espiritualidad cristiana: Esfurcense por conseguir no el alimento transitorio, sino el permanente, el que da la vida eterna. Esta invitacin es un llamado a estar en comunin con Jess, que nos asegura tanto el alimento espiritual como el material. Se trata de la primaca del ser sobre el tener. Hoy da predomina el comportamiento inclinado al tener y al poder, cuya imagen es el dinero adquirido de manera fcil, rpida y abundante. Y los cristianos, especialmente los catlicos, que nos proclamamos mayora en el pueblo dominicano, deberamos preguntarnos: por qu florecen los negocios del juego de azar y otros vicios? Cunto juegan los catlicos? Y cuntos de esos negocios usureros sern propietarios de catlicos? Lo cierto es que no puede crecer la oferta sin la demanda, los vendedores sin compradores. Esto quiere decir que si se han multiplicado los negocios del vicio, incluyendo el juego de azar, como las loteras, bancas de apuestas, galleras, billares, etc. Es porque hay muchos cristianos, en su mayora catlicos, que son jugadores, viciosos, dominados por el afn de tener; como tambin muchos usureros. Existen otros tipos de ambiciones sobre el tener, tan peligrosos como los vicios, tales como aparentar lo que no se tiene. Dentro de este aparentar lo que no se tiene estn los ttulos, cuando se fundamentan en un diploma que no equivale a los conocimientos que dice representar, o los cargos ocupados por funcionarios que no los encarnan.

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Jess y su Iglesia, nos llama a todos, a dar primaca al ser sobre el tener, porque esto constituye una invitacin a la superacin, al desarrollo personal integral y, consecuentemente, a vivir el proceso: ser ms, producir ms, tener ms, compartir ms, y as ser ms feliz viviendo en paz, que es armona consigo mismo, con el prjimo, con el ambiente ecolgico fsico y social y, sobre todo, con Dios. 6 Martes Feria de Pascua Blanco

Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 7,51-60; 8,1 En aquellos das, Esteban deca a la gente, a los ancianos y a los escribas: Ustedes, hombres testarudos, tercos y sordos, siempre se han resistido al Espritu Santo. Eso hicieron sus antepasados y lo mismo hacen ustedes. A qu profeta no persiguieron sus antepasados? Ellos mataron a los que predijeron la venida del Justo, a quien ustedes acaban de traicionar y asesinar. Ustedes recibieron la ley por mediacin de ngeles, pero no la han cumplido. Al or esto, se llenaron de rabia y apenas podan contener su furor contra l. Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, mirando fijamente al cielo, vio la gloria de Dios y a Jess de pie a la derecha de Dios, y exclam: Veo los cielos abiertos y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios. Ellos, dando grandes gritos se taparon los odos, se lanzaron como un solo hombre contra l, lo sacaron fuera de la ciudad y se pusieron a apedrearlo. Los testigos haban dejado sus ropas a los pies de un joven llamado Saulo. Mientras lo apedreaban, Esteban oraba as; Seor Jess, recibe mi espritu. Luego cay de rodillas, y grit con fuerte voz: Seor, no les tengas en cuenta este pecado. Y dicho esto, muri. Saulo aprobaba este asesinato. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 30 En tus manos, Seor, encomiendo mi espritu Seor, s para m roca de amparo y fortaleza protectora. T eres mi roca y mi fortaleza; guame y condceme por el honor de tu nombre. R. A tus manos confo mi espritu: t el Dios fiel, me rescatars; yo confo en el Seor. Me llenar de jbilo y alegra por tu amor. R. Que tu rostro resplandezca sobre tu siervo, slvame por tu amor. Al amparo de tu presencia nos ocultas de las intrigas de los hombres. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 6, 30-35 En aquel tiempo, la gente pregunt a Jess: Qu seal puedes ofrecernos para que, al verla, te creamos? Cul es tu obra? Nuestros antepasados comieron el man en el desierto, como dice la Escritura: Les dio a comer pan del cielo. Jess les respondi: Les aseguro que no fue Moiss quien les dio el pan del cielo. Es mi Padre quien les da el verdadero pan del cielo. El pan de Dios viene del cielo y da la vida al mundo. Entonces le dijeron: Seor,

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danos siempre de ese pan. Jess les contest: Yo soy el pan de vida. El que viene a m no volver a tener hambre; el que cree en m nunca tendr sed. Palabra de Dios Meditacin San Esteban, uno de los primeros diconos y el primer mrtir de la comunidad cristiana, fue ejecutado a pedrada, por envida o por ignorancia. Por motivos similares a estos, mucha gente sigue muriendo a destiempo. Las estadsticas que se nos comunican de personas que carecen de los recursos para satisfacer sus necesidades bsicas de alimentos, salud, techo, son escandalosas. Salir a la calle, y hasta caminar en la acera de su casa, son los riesgos a que exponen muchas personas porque choferes y motoristas desalmados no les importa ni la vida de los peatones y ni siquiera las de ellos. Se venden alimentos daados y medicina vencidas o falsificadas; muchas personas han muerto por malas prcticas mdicas, o por la falta de una asistencia oportuna o de calidad, o la incapacidad para pagar una consulta o comprar un medicamento. Estos comportamientos que atentan contra la vida, tambin merecen el clamor de San Esteban: Ustedes, hombres testarudos, tercos y sordos, siempre se han resistido al Espritu Santo. San Esteban, como Jesucristo, derram su sangre inocente, en un acto heroico de pacifismo y espiritualidad: oraba as; Seor Jess, recibe mi espritu. El cristiano de hoy, sin renunciar al pacifismo de San Esteban, debe esforzarse porque su sangre fertilice nuestro comportamiento, animndonos a practicar la equidad y la justicia, procurando encarnar las Bienaventuranzas, particularmente la contenida en esta enseanza: Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern saciados. El Evangelio nos invita hoy a reflexionar sobre el comportamiento humano caracterizado por la desconfianza, la incredulidad, la pobreza de fe. Hoy da este comportamiento se ha incrementado, paradjicamente, con los avances tecnolgicos. La gente cree ms a las mquinas que al ser humano; ms an, muchas personas hablan y actan de modo similar a una mquina. El Evangelio nos indica, con palabras precisas, actitudes de dudas. Hoy da, existen comportamientos an peores: abundan las personas que dicen estar de acuerdo, pero los sentimientos y las mentes andan por otro lado, y, consecuentemente, los hechos contradicen los compromisos de la palabra. Estas frases del Evangelio afirman nuestra reflexin: la gente pregunt a Jess: Qu seal puedes ofrecernos para que, al verla, te creamos Seguimos necesitando seales, signos, milagros para creer en la presencia del Seor y para hacerlos presente a los dems con nuestra vida y compromiso? Nuestra Reflexin nos invita a formarnos y a formar en el valor de la fe adulta para encarnar el verso de la Oracin de San Francisco: Que donde haya duda, ponga yo la fe.

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Lectura del Libro de Hechos de los Apstoles 8, 1-8 Aquel da, se desencaden una gran persecucin contra la iglesia de Jerusaln; y todos, excepto los apstoles, se dispersaron por las regiones de Judea y Samaria. A Esteban lo enterraron unos hombres piadosos e hicieron duelo por l. Saulo, por su parte, persegua con furor a la Iglesia, entraba en las casas, se llevaba por la fuerza a hombres y mujeres y los meta en la crcel. Los que se haban dispersado fueron por todas partes anunciando el mensaje. Felipe baj a la ciudad de Samaria y estuvo all predicando a Cristo. La gente escuchaba con aprobacin las palabras de Felipe y contemplaba los signos que realizaba. Pues de muchos endemoniados salan los espritus inmundos, gritando con fuerza, y muchos paralticos y cojos sanaron. Y hubo gran alegra en aquella ciudad. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 65 Las obras del Seor son admirables. Aclama a Dios, tierra entera, canten en honor de su nombre, alaben su gloria, digan a Dios: Qu admirables son tus obras! R. Que se postre ante ti la tierra entera, que canten para ti, que canten en honor de tu nombre. Vengan a ver lo que ha hecho Dios, sus hazaas en favor de los hombres. R. Convirti el mar en tierra seca, por el ro cruzaron a pie; as pues, celebrmoslo con alegra. El gobierna con su poder eternamente. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 6,35-40 En aquel tiempo dijo Jess a la gente: Yo soy el pan de vida. El que viene a m no volver a tener hambre; el que cree en m nunca tendr sed. Pero ustedes, como ya les he dicho, no creen, a pesar de haber visto. Todos los que me da el Padre vendrn a m, y yo no rechazar nunca al que venga a m. Porque yo he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi. Y su voluntad es que yo no pierda a ninguno de los que l me ha dado, sino que los resucite en el ltimo da. La voluntad de mi Padre es que todos los que vean al Hijo y crean en l tengan vida eterna, y yo los resucitar en el ltimo da. Palabra del Seor Meditacin El temor es un comportamiento emocional. Las emociones son cualidades propias de los seres humanos, inversamente proporcionales a la madurez de cada persona. La espiritualidad es una variable de la madurez humana que se fundamenta en la fe. El mensaje de los Hechos de los Apstoles del da de hoy, nos indica que en la medida en que la fe de los apstoles creci, tambin se increment

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su valenta. Pero, al mismo tiempo, nos revela que el temor se puede usar de manera positiva cuando nos mueve la fe: se desencaden una gran persecucin contra la iglesia de Jerusaln; y todos, excepto los apstoles, se dispersaron Los que se haban dispersado fueron por todas partes anunciando el mensaje. Por supuesto que la valenta no significa imprudencia. Tampoco la cobarda supone prudencia. Tener miedo es natural en el ser humano, pero ser miedoso es una inmadurez que normalmente nos conduce al fracaso. Lo razonable, lo que aconseja la madurez integral es el principio que combina los valores de la prudencia y valenta La aspiracin de todo ser humano, movido por la conciencia o por la espontaneidad, es alcanzar el ms alto nivel de vida posible. A la plenitud de vida se llega mediante el humanismo integral que concibe la Buena Noticia en la doble dimensin de lo divino y lo humano. Es la dimensin humana, en la que Jesucristo nos ensea a actuar pasando por el mundo haciendo el bien, encarnando los valores del Evangelio aplicados al diario vivir, comenzando por el respeto a la dignidad de todo ser humano, dando primaca al bien comn sobre los intereses particulares, practicando la justicia, la equidad, la solidaridad, la fraternidad, la caridad. La Palabra de Dios, proclamada hoy, nos presenta a Jesucristo como el Evangelio del Padre, que quiere la felicidad de todos los seres humanos, de manera plena, en esta vida y en la eternidad: dijo Jess a la gente: Yo soy el pan de vida. El que viene a m no volver a tener hambre; el que cree en m nunca tendr sed.La voluntad de mi Padre es que todos los que vean al Hijo y crean en l tengan vida eterna, y yo los resucitar en el ltimo da. 8 Jueves Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 8, 26-40 En aquellos das, el ngel del Seor dijo a Felipe: Ponte en camino hacia el sur por la ruta que baja de Jerusaln a Gaza a travs del desierto. El se puso en camino. Al mismo tiempo un etope, hombre de confianza y ministro de Candaces, reina de los etopes, y encargado de todos sus tesoros, que haba ido a Jerusaln en peregrinacin, regresaba sentado en su carroza, leyendo al profeta Isaas. El Espritu dijo a Felipe: Acrcate y ponte junto a esa carroza. Felipe fue corriendo y, al or que lea al profeta Isaas, le dijo: Entiendes lo que ests leyendo? El respondi: Cmo lo voy a entender, si nadie me lo explica? Y rog a Felipe que subiera y se sentara con l. El pasaje que lea era ste: Como oveja fue llevado al matadero; como cordero, mudo ante el esquilador, tampoco l abri su boca. Por ser humilde no se le hizo justicia. Nadie hablar de su descendencia, porque ha sido arrancado de la tierra. El etope pregunt a Felipe: Te ruego que me digas a quin se refiere el profeta, a s mismo o otro? Felipe tom la palabra y, partiendo de este

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pasaje de la Escritura, le anunci la buena noticia de Jess. Siguieron su camino y llegaron a un lugar donde haba agua. Entonces el etope dijo: Aqu hay agua. Hay algn impedimento para que me bautices? Entonces, el etope mand detener la carroza, ambos se acercaron al agua y Felipe lo bautiz. Despus de salir del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe. El etope no lo volvi a ver, pero continu alegre su camino. Por su parte, Felipe fue a parar a Asdod; y, desde all, fue anunciada la buena noticia en todas las ciudades por las que iba pasando hasta que lleg a Cesrea. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 65 Tu salvacin, Seor, es para todos. Pueblos, bendigan a nuestro Dios, hagan or con fuerza su alabanza: l nos conserva la vida, y no permite que tropiecen nuestros pies. R. Vengan a escuchar los que respetan a Dios, y les contar lo que hizo a mi favor. Mi boca lo invoc, mi lengua lo alab. R. Bendito sea Dios, que no ha rechazado mi splica ni me ha retirado su amor. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 6, 44-51 En aquel tiempo dijo Jess a los judos: Nadie puede venir a m, si el Padre, que me envi, no se lo concede; y yo lo resucitar el ltimo da. Est escrito en los profetas: Y sern todos instruidos por Dios. Todo el que escucha al Padre y recibe su enseanza, viene a m. Esto no significa que alguien haya visto al Padre. Solamente Aqul que ha venido de Dios ha visto al Padre. Les aseguro que el que cree, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Sus padres comieron el man en el desierto y, sin embargo, murieron. Este es el pan que ha bajado del cielo para que quien lo coma no muera. Jess aadi: Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que come de este pan, vivir para siempre. Y el pan que yo dar es mi carne. Yo la doy para la vida del mundo. Palabra del Seor Meditacin El libro de los Hechos de los Apstoles, nos ensea que la fe es un don que Dios nos da. Esta donacin se robustece y madura con la instruccin. La disposicin a instruirse para instruir, formarse para ser formador, es una responsabilidad de todo discpulo misionero de Jesucristo. El Apstol Felipe no solo fue instruido por Jess, Maestro para todos sus seguidores de ayer, de hoy y de siempre, sino que es testigo de la muerte y resurreccin de Nuestro Seor, nos invita hoy a madurar en nuestra fe, al compartir con nosotros su experiencia con un personaje encumbrado de su poca: Felipe fue corriendo y, al or que lea al profeta Isaas, le dijo: Entiendes lo que ests leyendo? El respondi: Cmo lo voy a entender, si nadie me lo explica?... Felipe tom la palabra y, partiendo de este pasaje de la

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Escritura, le anunci la buena noticia de Jess..Hay algn impedimento para que me bautices?Felipe lo bautiz. El Evangelio nos ensea que Jesucristo es la Palabra de Dios encarnada por medio de la Virgen Mara. Hoy da, el propio materialismo, pragmtico en su naturaleza, induce a un comportamiento espiritual bastante generalizado, pero en muchas ocasiones confuso y difuso, que concibe a Dios sin Jesucristo. Y sobre todo, ignorando el misterio de la Encarnacin. La Palabra de Dios, hoy nos invita a meditar sobre el Dios comunitario, tan divino como humano: Todo el que escucha al Padre y recibe su enseanza, viene a m. Esto no significa que alguien haya visto al Padre. Solamente Aqul que ha venido de Dios ha visto al PadreTanto el libro de los Hechos de los Apstoles, como el Evangelio, nos convocan, a quienes hemos recibido este mensaje, a interiorizarlo y, al mismo tiempo, a proclamarlo de palabra y de hecho; y a convertirnos en agentes multiplicadores, capaces de esclarecer, asumiendo otra enseanza del evangelista San Juan, en el Captulo IV de su Primera Carta: Amigos mos, no den fe a toda inspiracin; somtanlas a prueba para ver si viene de Dios toda inspiracin que confiesa que Jess es el Mesas venido ya en carne mortal, procede de Dios, y toda inspiracin que no confiesa a ese Jess no procede de Dios. Enriquece nuestro saber la enseanza que nos da el discpulo amado de Jess en esa misma carta: El que diga yo amo a Dios mientras odia a su hermano, es un embustero, porque quien no ama a su hermano a quien est viendo, a Dios a quien no ve, no puede amarlo. Y Jess, con su divinidad y humanidad, es tambin nuestro hermano. Y nos confirma la certeza de la existencia de Dios. 9 Viernes Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 9, 1-20 En aquellos das, Saulo, que segua amenazado de muerte a los discpulos del Seor, se present al sumo sacerdote y le pidi cartas de presentacin para las sinagogas de Damasco, con el fin de llevar encarcelados a Jerusaln a todos los que encontrara, hombres o mujeres, que siguieran el camino de Jess. Cuando estaba cerca de Damasco, de repente lo envolvi un resplandor del cielo, cay a tierra y oy una voz que deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? Saulo pregunt: Quin eres, Seor? La voz respondi: Yo soy Jess, a quien t persigues. Levntate, entra a la ciudad y all te dirn lo que debes hacer. Los hombres que lo acompaaban se detuvieron espantados; oan la voz, pero no vean a nadie. Saulo se levant del suelo, y aunque tena los ojos abiertos, no vea nada; as que lo llevaron de la mano y lo introdujeron en Damasco, donde estuvo tres das sin ver y sin comer ni beber.

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Haba en Damasco un discpulo llamado Ananas. El Seor le dijo en una visin: Ananas. El respondi: Aqu me tienes, Seor. Y el Seor le dijo: Levntate, vete a la calle llamada Recta, y busca en la casa de Judas a un tal Saulo de Tarso. Est all orando, y ha visto a un hombre llamado Ananas, que entraba y le impona las manos para devolverle la vista. Ananas respondi: Seor, he odo a muchos hablar del dao que ese hombre ha hecho en Jerusaln a los que creen en ti; y ha venido con poderes de los sumos sacerdotes, para arrestar a todos los que invocan tu nombre. Pero el Seor le dijo: Vete, porque ste es para m un instrumento elegido para anunciar mi nombre a todas las naciones, a sus gobernantes, y al pueblo de Israel. Yo le dar a conocer cunto tendr que padecer por causa de mi nombre. Ananas fue, entr en la casa, le impuso las manos y le dijo: Hermano Saulo, Jess, el Seor, que se te apareci cuando venas por el camino, me ha enviado para que recobres la vista y quedes lleno del Espritu Santo. En ese momento se le cayeron de los ojos una especie de escamas y recuper la vista, y a continuacin fue bautizado. Luego comi y recobr las fuerzas. Despus de pasar algunos das con los discpulos que haba en Damasco, Pablo empez a predicar en las sinagogas, proclamando que Jess es el Hijo de Dios. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 116 Que aclamen al Seor todos los pueblos. Alaben al Seor todas las naciones, aclmenlo todos los pueblos. R. Grande es su amor por nosotros, y la fidelidad del Seor dura por siempre. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 6, 52-58 En aquel tiempo, los judos disputaban entre s: Cmo puede ste darnos a comer su carne? Jess les dijo: Yo les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrn vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar el ltimo da. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre vive en m y yo en l. Como el Padre que me envi posee la vida y yo vivo por l, as tambin, el que me coma vivir por m. Este es el pan que ha bajado del cielo, no como el pan que comieron sus antepasados. Ellos murieron, pero el que coma de este pan, vivir para siempre. Palabra del Seor Meditacin Nos parece conveniente centrar nuestra meditacin de hoy en la conversin de San Pablo. Es un modelo de converso que pas de persecutor de los discpulos de Jess al ms prominente maestro de incrdulos. Pablo recibi autorizacin para apresar a los discpulos de Jess en Damasco y conducirlos a Jerusaln. El siguiente prrafo de la lectura que hemos hecho es suficientemente elocuente: Cuando estaba cerca de Damasco, de repente lo envolvi un resplandor del cielo, cay a tierra y oy una voz que deca: Saulo, Saulo, por qu

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me persigues? Saulo pregunt: Quin eres, Seor? La voz respondi: Yo soy Jess, a quien t persigues. Levntate, entra a la ciudad y all te dirn lo que debes hacer. Pablo, como todo buen fariseo, posea una fe tan grande en su religin que el ardor emocional, a pesar de su slida de instruccin, lo llevaba al nivel de fanatismo. Este comportamiento debe servirnos de ejemplo para qu, sin disminuir el ardor que produce el Espritu Santo, evitemos la idolatra de los grupos o comunidades de las que formamos parte. Nos parece muy sabia la ventana con que San Juan Pablo II abre su encclica Fides et ratio (Fe y Razn): La fe y la razn son como las dos alas con las cuales el espritu humano se eleva hacia la contemplacin de la verdad. Pablo, converso del judasmo al cristianismo, al encontrarse con Jess y recibir al Espritu Santo, mantuvo su ardor, ms bien lo aument, para ensear, defender y promover la fe en Jesucristo. Si meditamos profundamente las cartas de San Pablo encontraremos en l, el modelo que encarna el carisma fundacional, o la excelencia de la gerencia pastoral. Una meditacin de sus cartas, por sencilla que sea, nos ensea que la solidez de las comunidades que l cre y orient, radica en que encarnaba una pedagoga de instruccin y prctica de los valores fundamentales de la convivencia social, tales como: discipulado, educacin, cercana, habilidad, verdad, discrecin, laboriosidad, austeridad, humildad, familiaridad, fraternidad, unidad, amabilidad, justicia, valenta, tolerancia, autoridad. Creemos firmemente que a todo conductor de comunidades, an cuando no sea creyente, le sera til estudiar las Epstolas de San Pablo, comenzando por su raz que encontraremos en los Hechos de los Apstoles. 10 Sbado Feria o memoria libre San Juan de vila, Presbtero Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 9,31-42 En aquellos das, la Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaria. Se iba construyendo y progresaba en la fidelidad al Seor, y se multiplicaba, animada por el Espritu Santo. Pedro recorra el pas y baj a ver a los santos que residan en Lida. Encontr all a un cierto Eneas, un paraltico que desde haca ocho aos no se levantaba de la camilla. Pedro le dijo: Eneas, Jesucristo te da la salud; levntate y haz la cama. Se levant inmediatamente. Lo vieron todos los vecinos de Lida y de Sarn, y se convirtieron al Seor. Haba en Jaffa una discpula llamada Tabita, que significa Gacela. Tabita hacia infinidad de obras buenas y de limosnas. Por entonces cay enferma y muri. La lavaron y la pusieron en la sala de arriba. Lida est cerca de Jaffa. Al enterarse los discpulos de que Pedro estaba all, enviaron dos hombres a rogarle que fuera a Jaffa sin tardar. Pedro se fue con ellos. Al llegar a Jaffa, lo llevaron a la sala de arriba, y se le presentaron las viudas, mostrndole con lgrimas los vestidos y mantos que haca Gacela cuando viva.

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Pedro mand salir fuera a todos. Se arrodill, se puso a rezar y, dirigindose a la muerta, dijo: Tabita, levntate. Ella abri los ojos y, al ver a Pedro, se incorpor. l la cogi de la mano, la levant y, llamando a los santos y a las viudas, se la present viva. Esto se supo por todo Jaffa, y muchos creyeron en el Seor. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 115 Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Cmo pagar al Seor todo el bien que me ha hecho? Alzar la copa de la salvacin, invocando su nombre. R. Cumplir al Seor mis votos en presencia de todo el pueblo. Mucho le cuesta al Seor la muerte de sus fieles. R. Seor, yo soy tu siervo, siervo tuyo, hijo de tu esclava: rompiste mis cadenas. Te ofrecer un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Seor. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 6,60-69 En aquel tiempo, muchos discpulos de Jess, al orlo, dijeron: Este modo de hablar es duro, quin puede hacerle caso? Adivinando Jess que sus discpulos lo criticaban, les dijo: Esto les hace vacilar?, y si vieran al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El Espritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que les he dicho son espritu y vida. Y con todo, algunos de ustedes no creen. Pues Jess saba desde el principio quines no crean y quin lo iba a entregar. Y dijo: Por eso les he dicho que nadie puede venir a m, si el Padre no se lo concede. Desde entonces, muchos discpulos suyos se echaron atrs y no volvieron a ir con l. Entonces Jess les dijo a los Doce: Tambin ustedes quieren marcharse? Simn Pedro le contest: Seor, a quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo consagrado por Dios. Palabra del Seor Meditacin La Palabra de Dios proclamada en el Libro de los Hechos de los Apstoles de este da, nos ensean la Buena Noticia que vive la comunidad cristiana de los primeros tiempos. Nos comunican su alegra a los cristianos del Siglo XXI, con estas palabras: la Iglesia gozaba de paz Se iba construyendo y progresaba en la fidelidad al Seor, y se multiplicaba, animada por el Espritu Santo. Pedro recorra el pas.En ese recorrido, Pedro se encontr con una comunidad apenada por la muerte de una hermana de fe. Se arrodill, se puso a rezar Ella abri los ojos y, al ver a Pedro, se incorpor muchos creyeron en el Seor. El Seor resucit a esta hermana, por medio de Pedro que or con fe en solidaridad con una comunidad apenada. Estas palabras nos ensean que la paz, fidelidad, alegra, solidaridad, amabilidad, fraternidad, vida, son valores propios del cristianismo, que nos acompaan desde su origen hasta nuestros das. El discurso inspido, que evite disgustar a los sectores de poder, exista en tiempo de Jess, igual que hoy. Pero Jess, acompaaba su discurso

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con la prctica del amor, la compasin, la misericordia, sin faltar a la verdad, porque en l no haba falso proselitismo. El Evangelio de hoy nos ensea que algunos de sus discpulos se expresaban en estos trminos: Este modo de hablar es duro, quin puede hacerle caso? Desde entonces, muchos discpulos suyos se echaron atrs y no volvieron a ir con l. Padeciendo la incredulidad de algunos de sus discpulos, Jess entr en dilogo con sus apstoles: Entonces Jess les dijo a los Doce: Tambin ustedes quieren marcharse? Simn Pedro le contest: Seor, a quin vamos a acudir? T tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que t eres el Santo consagrado por Dios. La Palabra de Dios proclamada el da de hoy, nos ensea que en la historia de la salvacin nunca han faltado las vacilaciones, que, el Papa Emrito, Benedicto XVI ha denunciado, con enrgica insistencia, como comportamiento relativista. A mucha gente le gusta la complacencia aunque est plagada de simulacin y mentira. Prefieren esto a la verdad. De nuestra parte, estamos convencidos de que el amor al prjimo debe inducirnos a evitar las ofensas; pero esa misma conviccin nos lleva al comportamiento de que si entraren en conflicto la simpata y la verdad, no debemos vacilar en decidirnos por la verdad. El Evangelio de hoy nos encamina en esta direccin. 11 IV Domingo de Pascua / Domingo del Buen Pastor

IV Semana Liturgia de las Horas Blanco 48 Aniversario de la Ordenacin Presbiteral de Mons. Priamo Pericles Tejeda Rosario, Obispo Emrito de Ban Danos Seor pastores segn tu corazn, llenos de amabilidad con tu pueblo. Orientaciones para la celebracin Como Domingo del Buen Pastor debemos destacar algunos aspectos pastorales y vocacionales Colocar delante del altar un pastor con ovejas (las de los Belenes y nacimientos de Navidad) Presentar una imagen del Buen Pastor que tenemos en calendarios y cuadros. Presentar al Seor al Obispo, al Arzobispo, al prroco de una manera especial en este da, que es tambin su da y tambin la vida consagrada. Monicin de entrada: Queridos hermanos y hermanas: Estamos en el cuarto Domingo de Pascua en el que celebramos a Jesucristo como el Buen Pastor, que nos conduce con gran amabilidad hacia el Reino del Padre. Al hermano o hermana que tienes a tu lado, dile, mirndole a los ojos: Jess es nuestro Buen Pastor. En este Domingo queremos resaltar la amabilidad del Buen Pastor con todos los miembros de su rebao, principalmente con quienes se han perdido,

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se han alejado o estn enfermos. Y que el ejemplo del Buen Pastor nos lleve a extender su amabilidad en todos los lugares y ambientes donde nos toca vivir. Al contemplar a Jess como el Buen Pastor y como la Puerta de la Iglesia celebremos hoy la 51. Jornada mundial de las Vocaciones, con el lema: Vocaciones, testimonio de la verdad. Oremos al Pastor del rebao que nos regale pastores segn su corazn y personas consagradas que llenos de amabilidad guen a su pueblo a la verdad y vida plena que es Jess. Pidamos para que el Seor toque muchos corazones de jvenes que se decidan con alegra a colaborar con Dios al servicio del Reino de misericordia y de verdad, de justicia y de paz. Demos gracias a Dios por nuestros Sacerdotes y por todos y por todas y todos los que un da le dieron el SI y permanecen en l. Recibamos cantando a Jess, el Buen Pastor que viene a nosotros en la persona de su ministro para presidir esta Celebracin. Primera lectura: Hechos 2,14a. 36-41 Pedro, en su discurso el da de Pentecosts, despus de proclamar a Jess como Seor y Mesas, con gran amabilidad les presenta el camino a seguir, que es la conversin y el bautismo como seales de su fe en El y de su decisin de seguirlo como buen pastor. Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles El da de Pentecosts, Pedro, de pie con los Once, pidi atencin y les dirigi la palabra: Todo Israel est cierto de que al mismo Jess, a quien ustedes crucificaron, Dios lo ha constituido Seor y Mesas. Estas palabras les traspasaron el corazn y preguntaron a Pedro y a los dems apstoles: Qu tenemos que hacer hermanos? Pedro les contest: Convirtanse y bautcense todos en nombre de Jesucristo para que se les perdonen los pecados y recibirn el don del Espritu Santo. Porque la promesa vale para ustedes y para sus hijos y adems para todos los que llame el Seor, Dios nuestro, aunque estn lejos. Con estas y otras muchas razones les urga y los exhortaba diciendo: escapen de esta generacin perversa.Los que aceptaron sus palabras se bautizaron y aquel da se les agregaron unos tres mil.Palabra de Dios. Salmo responsorial 22, R. EL Seor es mi Pastor, nada me falta. O Aleluya El Seor es mi Pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar, me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R. Me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R. Preparas una mesa ante m, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume y mi copa rebosa. R. Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. R Segunda lectura: 1 Pedro 2,20b-25 San Pedro nos presenta a Cristo como el verdadero Pastor y gua de la Humanidad, porque lleg hasta el extremo de ser cordero sacrificado por nosotros y con gran amabilidad nos conduce y nos cuida. Escuchemos

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Lectura de la primera carta del apstol san Pedro Queridos hermanos: Si obrando el bien soportan el sufrimiento, hacen una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto han sido llamados, ya que tambin Cristo padeci su pasin por ustedes, dejndoles un ejemplo para que sigan sus huellas. l no cometi pecado ni encontraron engao en su boca; cuando lo insultaban, no devolva el insulto; en su pasin no profera amenazas; al contrario se pona en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados subi al leo, para que muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas les han curados. Andaban descarriados como ovejas, pero ahora han vuelto al pastor y guardin de sus vidas.Palabra de Dios. Aleluya: Yo soy el Buen Pastor, dice el Seor, conozco mis ovejas y las mas me conocen. Evangelio: Juan 10,1-10 Las imgenes del Buen Pastor y de la Puerta que Jess utiliza para presentarse a s mismo expresan muchas de las caractersticas de la amabilidad, neesarias para realizar un buen dilogo, como son el llamar con amor a sus ovejas que le escuchan, cuidarlas y darles su vida abundante. Escuchemos Lectura del santo evangelio segn san Juan: En aquel tiempo, dijo Jess: Les aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por la otra parte, ese es ladrn y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A ste le abre el guardia, y las ovejas atienden a su voz, y l va llamando a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extrao no lo seguirn, sino que huirn de l, porque no conocen la voz de los extraos. Jess les puso esta comparacin, pero ellos no entendieron de qu les hablaba. Por eso aadi Jess: Les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de m son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por m se salvar y podr entrar y salir. Y encontrar pastos. El ladrn, no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.Palabra del Seor Oracin de los fieles: El que preside: Elevemos nuestras splicas a Jess resucitado, que nos manifiesta su amor y como buen Pastor cuida de cada uno de nosotros y digamos: Seor, envanos Pastores santos y amables segn tu corazn. * Por los que tienen el ministerio pastoral en la Iglesia: Papa, Obispos, Sacerdotes, Diconos, para que, para que sean pastores amables a las rdenes del nico Buen Pastor que es Cristo. Oremos * Para que los y las llamados a la vida religiosa y sacerdotal acepten con valenta tu llamada a servir al pueblo con amabilidad, principalmente a las ovejas ms necesitadas y empobrecidas. Oremos

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* Para que nuestros pastores cuiden a las ovejas que estn en la Iglesia, pero sobre todo que salgan a buscar a las ovejas perdidas, las que han abandonado la Iglesia o las que nunca han pertenecido a ella. Oremos * Por la unidad de todos los cristianos bajo un mismo Pastor y para que sepamos aceptar un solo Seor, una sola fe y un solo Bautismo. Oremos * Por todos nosotros, para que nos sintamos responsables de nuestros pastores, oremos por ellos, seamos amables con ellos y colaboremos en las tareas de la Iglesia. Oremos. * Por nuestras mams y todas las mams dominicanas, que el Seor las haga fuertes, sobre todo a las que son madres solteras para que lleven a sus hijos por el camino de la superacin y del amor. Oremos El que preside: Escucha la oracin de tu Iglesia y no dejes de hacerte presente entre nosotros como buen Pastor y Seor de nuestras vidas. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. 12 Lunes Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 11, 1-18 En aquellos das, los apstoles y los hermanos que vivan en Judea se enteraron de que tambin los paganos haban recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro fue a Jerusaln, los partidarios de la circuncisin le reprochaban: Entraste en casa de incircuncisos y comiste con ellos. Entonces Pedro comenz a darles una explicacin punto por punto: Yo estaba en Jafa orando, cuando ca en xtasis y tuve una visin. Una especie de lienzo grande, colgado por las cuatro puntas, descenda desde el cielo, y vino hasta m. Yo lo miraba con atencin y vi que estaba lleno de animales: cuadrpedos, bestias, reptiles y aves. Entonces o una voz que me deca: Pedro, levntate, mata y come. Yo respond: De ninguna manera, Seor; jams ha entrado en mi boca nada profano o impuro. Pero la voz me habl por segunda vez desde el cielo y me dijo: Lo que Dios ha hecho puro, no lo consideres t impuro. Esto se repiti tres veces, y despus todo fue retirado de nuevo al cielo. En ese mismo momento, se presentaron en la casa donde estbamos tres hombres que haban enviado desde Cesarea para buscarme. Y el Espritu me dijo que fuera con ellos sin dudar. Vinieron conmigo tambin estos seis hermanos, y entramos en la casa de aquel hombre. l nos cont cmo haba visto un ngel que se present en su casa y le dijo: Manda que vayan a Jafa en busca de Simn, llamado Pedro; sus palabras te traern la salvacin a ti y a todos los de tu casa. Apenas haba yo comenzado a hablar, cuando el Espritu Santo descendi sobre ellos, como sucedi con nosotros al principio. Entonces record aquello que haba dicho el Seor: Juan bautiz con agua, pero ustedes sern bautizados con el Espritu Santo. Por tanto, si Dios les haba dado a ellos el mismo don que a nosotros por creer en el Seor Jesucristo, quin era yo para oponerme a Dios? Al or esto, se calmaron y alabaron a Dios diciendo: Tambin a los paganos les ha concedido Dios la conversin que lleva a la vida!. Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 41 Tengo sed de Dios, del Dios vivo. Como busca el venado corriente de agua, as, Dios mo, te busca todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios vivo: cundo entrar a ver el rostro de Dios? R. Envame tu luz y tu verdad, que ellas me guen, y me lleven a tu santo monte, hasta tu morada. R. Y me acercar al altar de Dios, al Dios de mi alegra, y te dar gracias con el arpa, Dios, Dios mo. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 10,11-18 Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona a las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y mis ovejas me conocen a m, como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas. Tambin tengo otras ovejas, que no son de este redil; tambin a sas las tengo que conducir y escucharn mi voz; y habr un solo rebao, un solo pastor. Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre. Palabra del Seor Meditacin La Palabra de Dios nos invita constantemente a practicar el amor al prjimo de manera incondicional, sin sectarismos ni privilegios. Ms bien con justicia, equidad y caridad. Los hechos de los Apstoles, que nos sitan histricamente en las primeras comunidades cristianas, nos indican que Pedro, cabeza universal de la fe cristiana, recibi de lo Alto la seal de acoger a todos, con esta Palabra: Lo que Dios ha hecho puro, no lo consideres t impuro. San Juan, reiteradas veces nos ensea que Jesucristo ofrend su vida como rescate por toda la humanidad. En esta ocasin lo indica con esta expresin que encarna la Palabra del Seor: tengo otras ovejas, que no son de este redil; tambin a sas las tengo que conducir y escucharn mi voz. Jess nos llama hoy, por medio de su Evangelio, a ser fermento de unidad, con esta frase: habr un solo rebao, un solo pastor. El llamado de Jess requiere de una rpida y firme respuesta de sus fieles discpulos misioneros, contaminados como estamos por la desunin, el relativismo y el materialismo pragmtico que fomenta los intereses particulares contra el bien comn. Tal actitud, que pone los intereses particulares por encima del bien comn, es superficial y pobre, porque no toma en cuenta que la integralidad que anima el bienestar colectivo favorece por igual al todo y a las partes; y, contiene substancia de eternidad, porque se fundamenta en el valor del bien.

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En cambio, el individualismo, no slo perjudica al bien comn, sino que anida el germen de su autodestruccin, porque sus races estn cimentadas en el antivalor del mal. El lema del mes tiene que ver con todo esto: no podemos tener unidad, no podemos ser del mismo rebao si no ponemos en prctica la amabilidad con todos y todas. Todos debemos sentirnos incluidos en el llamado a la unidad que nos hace Nuestro Seor Jesucristo. Pero es obvio que esta invitacin va dirigida, especialmente, a los dirigentes, tanto funcionales como territoriales, comenzando por las comunidades religiosas, los grupos apostlicos y los padres y madres de familia, para que, con sus ejemplos, susciten la unidad integral. 13 Martes Feria o Memoria Libre: Nuestra Seora de Ftima Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 11,19-26 En aquellos das, los que se haban dispersado en la persecucin provocada por lo de Esteban, llegaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua, sin predicar la palabra ms que a los judos. Pero algunos, naturales de Chipre y de Cirene, al llegar a Antioqua, se pusieron a hablar tambin a los helenistas, anuncindoles la Buena Noticia del Seor Jess. Como la mano del Seor estaba con ellos, gran nmero crey y se convirti al Seor. Lleg la noticia a la Iglesia de Jerusaln, y enviaron a Bernab a Antioqua; al llegar y ver la accin de la gracia de Dios, se alegr mucho, y exhort a todos a seguir unidos al Seor con todo empeo; como era hombre de bien, lleno de Espritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhiri al Seor. Ms tarde, sali para Tarso, en busca de Saulo; lo encontr y se lo llev a Antioqua. Durante un ao fueron huspedes de aquella Iglesia e instruyeron a muchos. Fue en Antioqua donde por primera vez llamaron a los discpulos cristianos. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 86 Alaben al Seor, todas las naciones l la ha cimentado sobre el monte santo; y el Seor prefiere las puertas de Sin a todas las moradas de Jacob. Qu pregn tan glorioso para ti, ciudad de Dios! R. Contar a Egipto y a Babilonia entre mis fieles; filisteos, tirios y etopes han nacido all. Se dir de Sin: Uno por uno todos han nacido en ella; el Altsimo en persona la ha fundado. R. El Seor escribir en el registro de los pueblos: ste ha nacido all. Y cantarn mientras danzan: Todas mis fuentes estn en ti. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 10, 22-30 Se celebraba en Jerusaln la fiesta de la Dedicacin del Templo. Era invierno, y Jess se paseaba en el templo por el prtico de Salomn. Los judos, rodendolo, le preguntaban: Hasta cundo nos vas a tener en suspenso, eres el Mesas, dnoslo francamente. Jess les respondi: Se lo

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he dicho, y no creen; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, sas dan testimonio de m. Pero ustedes no creen, porque no son ovejas mas. Mis ovejas escuchan mi voz y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecern para siempre, y nadie las arrebatar de mi mano. Mi Padre, que me las ha dado, supera a todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno. Palabra del Seor Meditacin Lo propio del cristiano, es el discipulado y la misin, asumiendo el compromiso del seguimiento radical a Jess, y la obligacin de llevarlo a los dems. No est mal la expresin Cristo le ama. Como dice la sabidura popular, lo que abunda no daa, aunque habra que agregar: si la abundancia es de cosas buenas. Pero que Cristo nos ama, es algo bastante sabido. Creo, entonces, que lo ms importante es demostrar a los dems que el amor de Cristo est en nosotros y esa riqueza nos lleva al comportamiento de la fraternidad y a la amabilidad de compartirlo con los dems. En Los Hechos de los Apstoles encontramos que, a pesar de la dispersin provocada por la persecucin, a los discpulos de Jess los animaba la valenta para evangelizar, suscitando no slo la conversin sino tambin un incremento del discipulado. La Palabra de Dios as lo indica: Como la mano del Seor estaba con ellos, gran nmero crey y se convirti al Seor. Al llegar esta noticia a Jerusaln, enviaron a esta comunidad de Antioqua, a Bernab como misionero para reforzarla: al llegar y ver la accin de la gracia de Dios, se alegr mucho. El esfuerzo de Bernab tuvo repuesta inmediata: como era hombre de bien, lleno de Espritu Santo y de fe, una multitud considerable se adhiri al Seor. Bernab, a pesar de sus excepcionales cualidades misioneras, tuvo la humildad de buscar un compaero que lo reforzara: sali para Tarso, en busca de Saulo; lo encontr y se lo llev a Antioqua. Durante un ao fueron huspedes de aquella Iglesia e instruyeron a muchos. Una enseanza, que refuerza el criterio de que lo ms importante es asumir el compromiso de ser discpulo misionero de Jesucristo, es que, precisamente en este proceso de evangelizacin en Antioqua, con la presencia de los maestros Pablo y Bernab fue donde naci el nombre de cristiano: Fue en Antioqua donde por primera vez llamaron a los discpulos cristianos. El evangelista San Juan reafirma, una vez ms, que el seguidor de Cristo debe predicar, especialmente con los hechos. En el da de hoy, como en muchas otras ocasiones, con una actitud propia de la incredulidad, unos judos cuestionan a Jess. Y, por supuesto, l les da una respuesta parecida a las parbolas con las que, en muchos otros casos les contestaba: Hasta cundo nos vas a tener en suspenso eres el Mesas, dnoslo francamente. Jess les respondi: Se lo he dicho, y no creen; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, sas dan testimonio de m. Qu ms necesitamos para creer que Jess es el Mesas, el Salvador y liberador? Nos toca presentarlo a quienes nos rodean.

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14 Mircoles

Fiesta San Matas, Apstol Rojo

Lectura de los Hechos de los Apstoles 1,15-17.20-26 Uno de esos das, Pedro se puso de pie en medio de los hermanos -los que estaban reunidos eran alrededor de ciento veinte personas- y dijo: Hermanos, era necesario que se cumpliera la Escritura en la que el Espritu Santo, por boca de David, habla de Judas, que fue el jefe de los que apresaron a Jess. El era uno de los nuestros y haba recibido su parte en nuestro ministerio. En el libro de los Salmos est escrito: Que su casa quede desierta y nadie la habite. Y ms adelante: Que otro ocupe su cargo. Es necesario que uno de los que han estado en nuestra compaa durante todo el tiempo que el Seor Jess permaneci con nosotros, desde el bautismo de Juan hasta el da de la ascensin, sea constituido junto con nosotros testigo de su resurreccin. Se propusieron dos: Jos, llamado Barsabs, de sobrenombre el Justo, y Matas. Y oraron as: Seor, t que conoces los corazones de todos, mustranos a cul de los dos elegiste para desempear el ministerio del apostolado, dejado por Judas al irse al lugar que le corresponda. Echaron suertes, y la eleccin cay sobre Matas, que fue agregado a los once Apstoles.Palabra de Dios Salmo Responsorial: 112 El Seor lo sent con los prncipes de su pueblo Alaben, siervos del Seor, alaben el nombre del Seor. Bendito sea el nombre del Seor, ahora y por siempre. R. De la salida del sol hasta su ocaso, alabado sea el nombre del Seor. El Seor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria sobre los cielos. R. Quin como el Seor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R. Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para sentarlo con los prncipes, los prncipes de su pueblo. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 15,9-17. Como el Padre me am, tambin yo los he amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si cumplen mis mandamientos, permanecern en mi amor, como yo cumpl los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto. Este es mi mandamiento: mense los unos a los otros, como yo los he amado. No hay amor ms grande que dar la vida por los amigos. Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su seor; yo los llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que o de mi Padre. No son ustedes los que me eligieron a m, sino yo el que los eleg a ustedes, y los destin para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. As todo lo que pidan al Padre en mi Nombre, l se lo conceder. Lo que yo les mando es que se amen los unos a los otros. Palabra del Seor

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Meditacin En esta fiesta de San Matas, la primera lectura nos presenta su nombramiento como apstol. En impresionante la narracin de Hechos. Segn pareca, el que tena ms posibilidades era el otro candidato, ya que era considerado como el justo, es decir el bueno. Nuevamente nos queremos dejar llevar de las apariencias, y Dios juzga por el interior De todo este pasaje del Evangelio de hoy, hacemos el comentario sobre el pasaje que parece ser lo que destacaba Matas; el permanecer en el amor a Cristo y a las dems personas. Permanezcan en mi amor.Les he dicho esto para que mi gozo sea el de ustedes, y ese gozo sea perfecto Este es mi mandamiento: mense los unos a los otros, como yo los he amado No hay amor ms grande que dar la vida por los amigos. Est claro que el tema es el amor y la amabilidad de Cristo para con nosotros y nosotras y el nuestro para los y las dems. La identidad del amor nos encamina a un servicio incondicional al prjimo. Por tanto, amar es darse uno mismo, sin poner condiciones. De manera similar a Jess, el santo poeta San Francisco de Ass nos ensea:Que no busque ser amado, sino amar, agregando: dando es como recibimos. Preguntmonos, cada uno de nosotros: de qu manera practicamos el amor? Todo ser humano es mi prjimo. Ms, en el amor, tenemos grados de aproximaciones, siguiendo las propias lneas trazada por Jess: La sntesis de los Mandamientos consiste en amar a Dios y amar al prjimo como a s mismo. El amor a Dios, que es Padre, Hijo y Espritu Santo, nos enriquece para amarnos a nosotros mismos; y, fortalecidos con y por el amor de Dios, alejados de toda egolatra e idolatra, tenemos una mayor riqueza, inagotable, para ofrecerla al prjimo. Ese amor al prjimo tiene pasos en el caminar: amor a Dios, amor al cnyuge, amor a los hijos, amor al padre y a la madre, amor a los hermanos y hermanas, amor fraterno en las comunidades, amor de solidaridad y de compromiso con la gente ms necesitada y amor a toda la humanidad. Que San Matas interceda por nosotros, nosotras, y nuestras comunidades para no juzgar por las apariencias, para ser testigos de la resurreccin de Cristo, para seguir siendo fieles discpulos y misioneros del Seor en el ambiente donde vivimos y trabajar por el amor a Dios y el amor y compromiso por los dems. 15 Jueves Memoria obligatoria: San Isidro Labrador Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 13, 13-25 En aquellos das, Pablo y los suyos se embarcaron en Pafos y llegaron a Perge de Panfilia. Pero Juan los dej y regres a Jerusaln. Ellos, pasando ms all de Perge, llegaron a Antioqua de Pisidia. All entraron en la sinagoga el sbado y se sentaron. Acabada la lectura de la ley y de los profetas, los jefes de la sinagoga mandaron a decirles:

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Hermanos, si tienen algo que decir a la asamblea, hablen. Pablo entonces se levant, impuso silencio con la mano y dijo: Israelitas y los que honran a Dios, escuchen: El Dios de este pueblo, Israel, eligi a nuestros antepasados y engrandeci al pueblo durante su permanencia en Egipto; despus los sac de all con gran poder, y por espacio de cuarenta aos los cuid en el desierto. Despus de destruir siete naciones en el pas de Canan, les dio su tierra en herencia. Esto dur unos cuatrocientos cincuenta aos. Despus les dio jueces hasta los tiempos del profeta Samuel. Pidieron luego un rey, y Dios les dio a Sal, hijo de Quis, de la tribu de Benjamn, durante cuarenta aos. Al destituir a Sal de su cargo, nombr rey a David, de quien hizo esta alabanza: He encontrado a David, hijo de Jes, un hombre segn mi corazn, el cual har siempre mi voluntad. De su descendencia, Dios, segn su promesa, sac para Israel un Salvador, Jess. Antes de su venida, Juan haba predicado a todo el pueblo de Israel un bautismo de penitencia. El mismo Juan, a punto ya de terminar su ministerio, deca: Yo no soy el que ustedes creen. Detrs de m viene uno a quien no soy digno de desatar las sandalias. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 88 Proclamar sin cesar la misericordia del Seor. Cantar eternamente el amor del Seor, anunciar por siempre tu fidelidad, proclamar: Tu amor est consolidado para siempre, tu fidelidad est firme en los cielos. R. He hallado a mi siervo David, y lo he ungido con mi leo santo; mi mano est siempre con l, mi brazo lo fortalecer. R. Mi fidelidad y mi amor estarn con l, en mi nombre triunfar. El me dir: T eres mi padre, mi Dios, la roca que me salva. R. Evangelio: Juan 13, 16-20 En aquel tiempo, despus de lavar los pies a sus discpulos, Jess les dijo: Yo les aseguro que un siervo no puede ser mayor que su seor, ni un enviado puede ser superior a quien lo envi. Sabiendo esto, sern dichosos si lo ponen en prctica. No estoy hablando de todos ustedes: yo s muy bien a quines eleg. Pero hay un texto de la Escritura que debe cumplirse: El que come mi pan, se ha puesto en contra ma. Les digo estas cosas ahora, antes de que sucedan, para que cuando sucedan crean que yo soy. Les aseguro que todo el que reciba a quien yo enve, me recibe a m mismo y, al recibirme a m, recibe al que me envi. Palabra del Seor Meditacin Ser cristiano equivale a comportarse, en todo momento, con una actitud similar a la de Jesucristo, por amor a l. La decisin de seguir fielmente a Cristo, por amor, supone conocerlo; y, cuanto mayor sea ese conocimiento, ms profundo ser el amor y ms elevado el compromiso. Para vivir nuestra fe conforme al estilo de vida de Jesucristo, es preciso conocer su identidad; no su tener, sino su ser. No est dems insistir en

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que el conocimiento no es equivalente a la fe, no la da, pero la fortalece. Una fe adulta se apoya en el saber integral, que es amor y conocimiento encarnados en el ser amoroso. Estos valores encarnados en la persona que ama, se convierten en virtud, que es la prctica de la fe. La identidad cristiana finca sus races ms profundas en la fe juda y todo su proceso hasta llegar a Jesucristo. La Palabra de Dios nos ensea hoy, que los judos eran instruidos en su fe y que en el largo proceso hasta llegar a Jesucristo tuvieron maestros que los instruan y autoridades que los dirigan. Los Hechos de los Apstoles nos indican que Jesucristo tuvo en San Juan Bautista a un precursor que, a pesar de su liderazgo posea la suficiente humildad, para no presumir de una autoridad que no se le haba otorgado. Ms an, con gran sabidura y sencillez, nos ha dejado un ejemplo digno de imitacin con esta expresin: Yo no soy el que ustedes creen. Detrs de m viene uno a quien no soy digno de quitarle las sandalias. El Evangelio de hoy, tambin nos ensea la humildad de Jess, ms en sus acciones que en el discurso: despus de lavar los pies a sus discpulos, Jess les dijo: un enviado puede ser superior a quien lo envi. Les aseguro que todo el que reciba a quien yo enve, me recibe a m mismo y, al recibirme a m, recibe al que me envi. San Juan, precursor de Jesucristo, al igual l mismo, nos dejan, en la Palabra de Dios de este da, el modelo de cristiano que demanda la sociedad de hoy: vivir los valores del amor,la amabilidad, la instruccin, la accin: nunca actuar con la arrogancia del dspota de sentirse poderoso, sino con la humildad del enviado que respeta la autoridad de quien lo enva. Hoy celebra la Iglesia a san Isidro labrador, el patrono y protector de los campesinos. Oremos por todas las personas que trabajan en las zonas rurales, que tengan buen tiempo, buenas cosechas y que las autoridades defiendan su desarrollo, sobre todo de los pequeos campesinos y los que no tienen tierra propia. 16 Viernes Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 13,26-33 En aquellos das, habiendo llegado Pablo a Antioqua de Pisidia, deca en la sinagoga: Hermanos, descendientes de Abrahn y todos los que temen a Dios: A ustedes se les ha enviado este mensaje de salvacin. Los habitantes de Jerusaln y sus autoridades no reconocieron a Jess ni entendieron las profecas que se leen los sbados, pero las cumplieron al condenarlo. Aunque no encontraron nada que mereciera la muerte, le pidieron a Pilato que lo mandara ejecutar. Y, cuando cumplieron todo lo que estaba escrito de l, lo bajaron del madero y lo enterraron. Pero Dios lo resucit de entre los muertos. Durante muchos das, se apareci a los que lo haban acompaado de Galilea a Jerusaln, y ellos son ahora sus testigos ante el pueblo. Nosotros les anunciamos la Buena Noticia de que la promesa que Dios hizo a nuestros padres, nos la ha cumplido a los hijos resucitando a Jess. As est escrito en el Salmo segundo: T eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy. Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 2 T eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy. Yo mismo he establecido a mi rey en Sin, mi monte santo. Voy a proclamar el decreto del Seor; l me ha dicho: T eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy. R. Pdemelo: te dar en herencia las naciones, en posesin, los confines de la tierra: los gobernars con cetro de hierro, los quebrars como jarro de loza. R. Y ahora, reyes, sean sensatos; / escarmienten, los que rigen la tierra: / sirvan al Seor con temor, / rndanle homenaje temblando. R. Evangelio: San Juan 14, 1-6 No se inquieten. Crean en Dios y crean tambin en m. En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones; si no fuera as, se lo habra dicho a ustedes. Yo voy a prepararles un lugar. Y cuando haya ido y les haya preparado un lugar, volver otra vez para llevarlos conmigo, a fin de que donde yo est, estn tambin ustedes. Ya conocen el camino del lugar adonde voy. Toms le dijo: Seor, no sabemos adnde vas. Cmo vamos a conocer el camino?. Jess le respondi: Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre, sino por m. Palabra del Seor Meditacin La fe cristiana se fundamenta en un Dios Trinitario, que, es Padre, Hijo y Espritu Santo. El Hijo, Segunda Persona de la Santsima Trinidad, es Dios encarnado en la Virgen Mara, una mujer de fe, que nunca perdi la esperanza en la llegada del Salvador. Queremos hacer hoy una referencia a la Virgen Mara, ya que estamos en su mes, en el mes de mayo. La esperanza de Mara, no consista en que el Mesas naciera de su vientre. Simplemente crea en la promesa profetizada de que vendra a Israel un salvador que liberara al pueblo de la opresin que padeca. Pero Dios le concedi la gracia de su mediacin. Nuestra reflexin, suscitada por la Palabra que Dios nos comunica en este da, es que al invocar su nombre, tengamos siempre en nuestra mente y en nuestro corazn al Padre, al Hijo, al Espritu Santo y a Mara, sin olvidarnos de San Juan Bautista, precursor, ni de San Jos, el padre adoptivo. Estas personas forman parte de la familia humana de Jesucristo, desde el anuncio del ngel. Mara, prometida a Jos, ambos figuran expresamente en la encarnacin; San Juan, aunque su mencin es implcita, al principio, luego juega un papel de primer orden en la Historia del Salvador. Si el Padre no hubiera querido tomar en cuenta a estas personas, entonces pudo haber enviado a Jesucristo como un extraterrestre, no les parece? El Libro de los Hechos de los Apstoles, nos revela una gracia especial para los moradores de Antioqua, que precisamente fue en su pueblo donde por primera vez se llam con el nombre de cristianos a los discpulos de Jess. Ahora, nueva vez, Pablo vuelve a reconocer la fe de esta comunidad, con esta expresin: Nosotros les anunciamos la Buena Noticia de que la promesa que Dios hizo a nuestros padres, nos la ha cumplido a los hijos resucitando a Jess

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El Evangelio nos ensea que la promesa del Salvador fue hecha para toda la humanidad. A cada uno de nosotros nos corresponde poner la fe, enriquecerla constantemente y promoverla, en comunidad, como lo hace Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo: No se inquieten. Crean en Dios y crean tambin en m. En la Casa de mi Padre hay muchas habitaciones... Yo voy a prepararles un lugar Yo soy el Camino, y la Verdad y la Vida. 17 Sbado Feria de Pascua o Memoria Libre: San Pascual Bailn, Religioso. Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 13, 44-52 El sbado siguiente, casi toda la ciudad acudi a or la palabra de Dios. Al ver el gento, a los judos les dio mucha envidia y respondan con insultos a las palabras de Pablo. Entonces Pablo y Bernab dijeron sin contemplaciones: Tenamos que anunciarles primero a ustedes la palabra de Dios; pero como la rechazan y no se consideran dignos de la vida eterna, sepan que nos dedicamos a los gentiles. As nos lo ha mandado el Seor: Yo te har luz de los gentiles, para que lleves la salvacin hasta el extremo de la tierra. Cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y alababan la palabra del Seor; y los que estaban destinados a la vida eterna creyeron. La palabra del Seor se iba difundiendo por toda la regin. Pero los judos incitaron a las seoras distinguidas y devotas y a los principales de la ciudad, provocaron una persecucin contra Pablo y Bernab y los expulsaron del territorio. Ellos sacudieron el polvo de los pies, como protesta contra la ciudad, y se fueron a Iconio. Los discpulos quedaron llenos de alegra y de Espritu Santo. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 97 Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. R. El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Aclama al Seor, tierra entera; griten, vitoreen, toquen. R. Evangelio: San Juan 14, 7-14 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Si me conocen a m, conocern tambin a mi Padre. Ahora ya lo conocen y lo han visto. Felipe le dice: Seor, mustranos al Padre y nos basta. Jess le replica: Hace tanto que estoy con ustedes, y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m ha visto al Padre. Cmo dices t: Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en m? Lo que yo les digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en m, hace sus obras. Cranme: yo estoy en el Padre, y el Padre en m. Si no, crean a las obras. Se lo aseguro: el que cree en m, tambin l har las obras que yo hago, y an mayores. Porque yo me voy al Padre; y lo que pidan en mi nombre, yo lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si me piden algo en mi nombre, yo lo har. Palabra del Seor

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Meditacin Con frecuencia invitamos a personas, a veces de nuestro mayor aprecio, a compartir algo: la casa, o un mensaje. Ese algo puede ser de nuestro agrado o hasta conveniencia. Pero podra ser solamente por la firme conviccin de que sera til para el invitado. La persona rechazada, podra sentirse herida o lastimada, y hasta frustrada de manera tal que se incline a abandonar el propsito que motiva la invitacin. La Palabra de Dios, que nos trae el Libro de los Hechos de los Apstoles en el da de hoy, nos sirve de estmulo para seguir adelante en cualquier actividad con la que nos hayamos comprometido, sobre todo cuando estamos convencidos de que nuestro esfuerzo est orientado a hacer el bien. El ejemplo que nos dan hoy Pablo y Bernab nos estimulan a seguir siempre hacia adelante, aunque se requiera cambiar de ruta, lugar o comunidad.Tenamos que anunciarles primero a ustedes la Palabra de Dios. De esta afirmacin, se deduce una primaca, pero no una exclusividad. En otro lugar, la Buena Noticia nos ensea: Hay ltimos que sern primeros. Esta afirmacin sigue dejando las puertas abiertas a todos. An as, sera mejor decir: la participacin en el bienestar, no tiene sentido posponer su disfrute. Jesucristo es el Enviado del Padre, y, el cristiano, ha recibido el llamado para ser discpulo misionero de Jess. Ms an, Jesucristo nos revela, por medio de su Evangelio, que conocerlo a l es conocer tambin al Padre porque cada uno est en el otro. En el Evangelio de hoy, Jesucristo nos ensea que, estando en intimidad con l, tambin estamos en la cercana del Padre. Si me conocen a m, conocern tambin a mi Padre yo estoy en el Padre, y el Padre en m. Si no, crean a las obras. Esta enseanza nos deja otro mensaje al cristiano, llamado como est a ser, adems, discpulo misionero. Se trata de las obras. Procuremos que nuestras obras sean fiel imagen de Jesucristo. 18 Primera Semana Liturgia de las Horas Cristo Jess con amabilidad nos conduce al Padre Orientaciones para la celebracin: Se puede dibujar un camino en el pasillo central del templo, o donde se considere ms conveniente, y que lleve hasta el el altar, smbolo de Cristo. En la Aspersin con el Agua bendita (agua Pascual), destacar que todo el pueblo somos sacerdotes, profetas y reyes.Si en nuestra comunidad hay algn dicono, darle un distintivo en este da en que las lecturas hablan del nacimiento del diaconado. Tambin se pueden poner una piedras o unos blocs de construccin, para significar que todos y todas somos piedras vivas de la Iglesia V Domingo de Pascua Blanco

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Monicin de entrada: Queridos hermanos y hermanas: Seguimos celebrando la fiesta ms grande del ao: la Pascua. Hoy estamos en el quinto Domingo y es ms cercana la despedida fsica de Jess. Por eso, El prepara a los discpulos ante su inminente partida. En continuacin con el Domingo pasado, donde Jess se nos presenta como el Buen Pastor y recordbamos a nuestros pastores, hoy nos dice el Seor que todo el pueblo es sacerdotal y todo el pueblo est llamado a ser puente entre Dios y la gente, y la gente y Dios y a ser servidor de los dems. La eleccin de los diconos nos recuerda la necesidad de tratar los problemas que surjan entre nosotros con verdad y con amabilidad. Todo este servicio sacerdotal est dirigido a una meta: el Padre, la casa del Padre en la plenitud eterna. El camino para llegar al Padre es Jess, que es verdad y vida, imagen y presencia del Padre. Recibamos con gran gozo a Jesucristo, quien nos preside a travs de su ministro y con quien dialogaremos con el Padre dndole gracias y bendiciendo su nombre. Primera lectura: Hechos 6,1-7 Los Apstoles nos dan una hermosa enseanza al responder con madurez, responsabilidad y amabilidad ante los problemas que surgen en la primera comunidad. Vemos como estructuran los roles y se distribuyen las funciones bajo dos principios: el servicio a la Palabra y la caridad prctica como distintivo realizados con amabilidad y dedicacin. Escuchemos. Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles En aquellos das, al crecer el nmero de los discpulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no atendan a sus viudas. Los doce convocaron al grupo de los discpulos y les dijeron: No nos parece bien descuidar la Palabra de Dios para ocuparnos de la administracin. Por tanto, hermanos, escojan a siete de ustedes, hombres de buena fama, llenos de espritu y de sabidura y los encargaremos de esta tarea; nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la Palabra. La propuesta les pareci bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espritu Santo, a Felipe, Prcoro, Nicanor, Timn, Prmenas, y Nicols, proslito de Antioqua. Se los presentaron a los apstoles y ellos les impusieron las manos orando. La Palabra de Dios iba cundiendo, y en Jerusaln creca mucho el nmero de discpulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.Palabra de Dios Salmo responsorial: 32 R. Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de Ti Aclamen, justos al Seor, que merece la alabanza de los buenos; den gracias al Seor con la ctara, toquen en tu honor el arpa de diez cuerdas. R. Que la palabra del Seor es sincera y todas sus acciones son leales; l ama la justicia y el derecho y su misericordia llena la tierra. R.

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Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles, en los que esperan en su misericordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. R. Segunda lectura: 1 Pedro 2,4-9 Todos, nosotros y nosotras participamos del sacerdocio de Cristo, somos un pueblo sacerdotal, un pueblo elegido para servir y proclamar la accin de Dios en Cristo en favor de los dems. Por ello somos portadores de la bondad, de la amabilidad de Dios con todo el mundo. Lectura de la primera carta del apstol san Pedro Queridos hermanos: Acercndose al Seor, la piedra viva desechada por los hombres, pero escogida y preciosa ante Dios, tambin ustedes, como piedras vivas, entran en la construccin del templo del Espritu, formando un sacerdocio sagrado, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por Jesucristo. Dice la Escritura: Yo coloco en Sin una piedra angular escogida y preciosa; el que crea en ella no quedar defraudado. Para ustedes, los creyentes, es de gran precio, pero para los incrdulos es la piedra que desecharon los constructores: esta se ha convertido en piedra angular, en piedra de tropezar y en roca de estrellarse. Y ellos tropiezan al no creer en la palabra: ese es su destino. Ustedes son una raza elegida, un sacerdocio real, una nacin consagrada, un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazaas del que les llam a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.Palabra de Dios ALELUYA, Yo soy el camino, la Verdad y la Vida, dice el Seor, nadie va al Padre, sino por m. Evangelio: Juan 14, 1-12 Con gran amabilidad, Jess dialoga con sus discpulos temorosos de quedarse sin El, a los que lleva a descubrir al Padre del cual, El es la manifestacin completa entre nosotros. Por eso, en el evangelio de hoy la palabra que ms repite Jess es la de Padre, invitndoles a no tener miedo, a creer en El y en su Padre. Es la misma Palabra consoladora para nosotros que nos lleva a seguir a Cristo como verdadero camino hacia el Padre.. Lectura del santo evangelio segn san Juan: En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Que no tiemble su corazn; crean en Dios y crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera as les habra dicho que me voy al Padre a prepararles sitio? Cuando vaya y les prepare sitio, volver y les llevar conmigo, para que donde estoy yo, estn tambin ustedes. Y adonde Yo voy, ya saben el camino. Le dice Jess: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m. Si me conocen a m, conocen tambin a mi Padre; ahora ya lo conocen y lo han visto. Le dice Felipe: Seor, mustranos al Padre y nos basta. Le dice Jess: Tanto tiempo hace que estoy con ustedes y no me conoces, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre. Cmo dices t:

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Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre y el Padre est en m? Lo que les digo, no lo hablo por mi cuenta; el Padre que permanece en m es el que realiza las obras. Cranme: yo estoy en el Padre y el Padre est en m. Al menos, crean por las obras. Se lo aseguro: el que cree en m, har l tambin las obras que yo hago, y har mayores an, porque yo me voy al Padre. Palabra del Seor Oracin de los fieles: El que preside: A nuestro Padre, el Dios de la vida y de la amabilidad le pedimos con toda confianza. A cada peticin podemos responder: Seor, por tu Hijo llvanos a Ti. * Por la Iglesia, para que a ejemplo de la primera comunidad se ponga al servicio de los ms pobres y necesitados. Oremos * Por quienes gobiernan Repblica Dominicana, para que sirvan al pueblo trabajando por la justicia, la igualdad, y hagan desaparecer la violencia, la corrupcin y el hambre. Oremos * Por quienes no conocen a Jesucristo y por quienes no lo aceptan, para que buscando la Verdad encuentren el Camino que es Cristo. Oremos. * Por los nios y jvenes que se preparan o recibieron los sacramentos de iniciacin cristiana, principalmente por los de nuestra parroquia, para que los pongan en prctica en su vida. Oremos. * Para que el Seor haga surgir muchas vocaciones sacerdotales y a la vida consagrada y as se extienda el Reino de Dios entre nosotros. Oremos. * Por nuestras mams, por las mams de todo el mundo, para que Cristo sea el centro de su vida y les d nimo y fortaleza. Oremos * Por nosotros, para que hacindole caso a Cristo no tengamos miedo de seguirle y de dar sentido a nuestra vida con la verdad del Evangelio. Oremos El que preside: Escucha Padre de amor, las peticiones que con fe y esperanza te hemos dirigido. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn 19 Lunes Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 14, 5 -18 En aquellos das, se produjeron en Iconio conatos de parte de los gentiles y de los judos, a sabiendas de las autoridades, para maltratar y apedrear a Pablo y a Bernab; ellos se dieron cuenta de la situacin y se escaparon a Licaonia, a las ciudades de Listra y Derbe y alrededores, donde predicaron el Evangelio. Haba en Listra un hombre lisiado y cojo de nacimiento, que nunca haba podido andar. Escuchaba las palabras de Pablo, y Pablo, viendo que tena una fe capaz de curarlo, le grit, mirndolo: Levntate, ponte derecho. El hombre dio un salto y ech a andar. Al ver lo que Pablo haba hecho, el gento exclam en la lengua

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de Licaonia: Dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos. A Bernab lo llamaban Zeus, y a Pablo, Hermes, porque se encargaba de hablar. El sacerdote del templo de Zeus que estaba a la entrena de la ciudad, trajo a las puertas toros y guirnaldas y, con la gente, quera ofrecerles un sacrificio. Al darse cuenta los apstoles Bernab y Pablo, se rasgaron el manto e irrumpieron por medio del gento, gritando: Hombres, qu hacen? Nosotros somos mortales igual que ustedes; les predicamos el Evangelio para que dejen los dioses falsos y se conviertan al Dios vivo que hizo el cielo, la tierra y el mar y todo lo que contienen. En el pasado, dej que cada pueblo siguiera su camino; aunque siempre se dio a conocer por sus beneficios, mandndoles desde el cielo la lluvia y las cosechas a sus tiempos, dndoles comida y alegra en abundancia. Con estas palabras disuadieron al gento, aunque a duras penas, de que les ofrecieran sacrificios. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 113 No a nosotros, Seor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria. No a nosotros, Seor, no a nosotros, sino a tu nombre da la gloria, por tu bondad, por tu lealtad. Por qu han de decir las naciones: Dnde est su Dios? R. Nuestro Dios est en el cielo, lo que quiere lo hace. Sus dolos, en cambio, son plata y oro, hechura de manos humanas. R. Benditos sean del Seor, que hizo el cielo y la tierra. El cielo pertenece al Seor, la tierra se la ha dado a los hombres. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 14, 21-26 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: El que acepta mis mandamientos y los guarda, se me ama; al que me ama lo amar mi Padre, y yo tambin lo amar y me revelar a l. Le dijo Judas, no el Iscariote: Seor, qu ha sucedido para que te reveles a nosotros y no al mundo? Respondi Jess y le dijo: El que me ama guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos morada en l. El que no me ama no guardar mis palabras. Y la palabra que estn oyendo no es ma, sino del Padre que me envi. Les he hablado de esto ahora que estoy a su lado, pero el Defensor, el Espritu Santo, que enviar el Padre en mi nombre, ser quien les lo ensee todo y les vaya recordando todo lo que les he dicho. Palabra del Seor Meditacin Jesucristo nos presenta, hoy, la Trinidad de Dios, que es Familia Divina con una unin indisoluble entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Desde el principio de la creacin, Dios se hizo familia, antes de crear al ser humano y a la comunidad familiar humana. Y Jesucristo, Segunda Persona de la Santsima Trinidad, por mandato del Padre se encarn en el vientre de la Virgen Mara, la prometida de Jos, a quien el ngel de Dios le encarg la misin de la paternidad adoptiva del Mesas.

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Jesucristo, ya como Evangelio del Padre, y miembro del modelo de familia humana que integra con Jos y Mara, al referirse al matrimonio, nos ensea: lo que Dios ha unido que un hombre no lo separe. En su Evangelio, Jesucristo nos dice hoy: El que acepta mis mandamientos y los guarda, se me ama; al que me ama lo amar mi Padre, y yo tambin lo amar y me revelar a l. Poderosos intereses particulares atentan contra la constitucin de matrimonios slidamente constituidos. Esta pretensin tiende a masificar la sociedad, hacindola de fcil manipulacin servil a los intereses de los poderosos, con su secuela de injusticia y de comportamientos delincuenciales, perturbadores de la paz. Nos queda como esperanza la promesa del propio Jesucristo: Les he hablado de esto ahora que estoy a su lado, pero el Defensor, el Espritu Santo, que enviar el Padre en mi nombre, ser quien les ensee todo y les vaya recordando todo lo que les he dicho. Esta promesa nos lleva a la certeza de la afirmacin de que a pesar de las amenazas, de las desesperanzas, que nos acechan por doquier, son mayores y ms firmes las razones de esperanza. Jesucristo nos ha prometido (en el Evangelio ledo ayer) que l es el camino, la verdad y la vida. Tambin nos ha garantizado la permanente presencia del Espritu Santo, que iluminar nuestros pasos y dinamizar nuestras acciones. A nosotros, los fieles discpulos misioneros de Jesucristo nos corresponde encarnar sus mandatos para crear modelos de familias humanas que, como clulas vitales de la sociedad, contribuyamos al desarrollo integral en funcin del bien comn, que trasciende el tiempo y el espacio, desde aqu hasta la eternidad. 20 Martes Feria o Memoria Libre: San Bernardino de Siena, Prsbitero Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 14,19-28 En aquellos das, llegaron unos judos de Antioqua y de Iconio y se ganaron a la gente; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, dejndolo por muerto. Entonces lo rodearon los discpulos; l se levant y volvi a la ciudad. Al da siguiente, sali con Bernab para Derbe; despus de predicar el Evangelio en aquella ciudad y de ganar bastantes discpulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioqua, animando a los discpulos y exhortndolos a perseverar en la fe, dicindoles que hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios. En cada Iglesia designaban presbteros, oraban, ayunaban y los encomendaban al Seor, en quien haban credo. Atravesaron Pisidia y llegaron a Panfilia. Predicaron en Perge, bajaron a Atala y all se embarcaron para Antioqua, de donde los haban enviado, con la gracia de Dios, a la misin que acababan de cumplir. Al llegar, reunieron a la Iglesia, les contaron lo que Dios haba hecho por medio de ellos y cmo haba abierto a los gentiles la puerta de la fe. Se quedaron all bastante tiempo con los discpulos. Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 144 Que tus fieles, Seor, proclamen la gloria de tu reinado. Que todas tus criaturas te den gracias, Seor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazaas. R. Explicando tus hazaas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad. R. Pronuncie mi boca la alabanza del Seor, todo viviente bendiga su santo nombre por siempre jams. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 14, 27-31a En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: La paz les dejo, mi paz les doy; no se la doy yo como la da el mundo. Que no tiemble su corazn ni se acobarde. Me han odo decir: Me voy y vuelvo a su lado. Si me amaran, se alegraran de que vaya al Padre, porque el Padre es ms que yo. Se lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando suceda, sigan creyendo. Ya no hablar mucho con ustedes, pues se acerca el Prncipe del mundo; no es que l tenga poder sobre m, pero es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre, y que lo que el Padre me manda yo lo hago.Palabra del Seor Meditacin La Palabra de Dios, en el da de hoy, contenida tanto en el Libro de los Hechos de los Apstoles como tambin en el Evangelio, nos invita a practicar los valores del pacifismo, la amabilidad, la valenta, la fidelidad, la perseverancia, el esfuerzo; como tambin a rechazar los antivalores de la violencia, la cobarda, la infidelidad, el relativismo, la pasividad. Tambin nos ensea que el fruto de practicar los valores de la sana convivencia social, es la paz. Queremos destacar el infinitivo del verbo practicar, porque todo valor, no pasa de ser una palabra que expresa la esencia de un criterio, que slo adquiere seriedad, sino que se enraza, en la fortaleza de unos principios normativos; an as, para que d abundantes y excelentes frutos, ambos tienen que encarnarse en una persona que lo asuma como virtud, que es la prctica de los valores y principios. El Magisterio de la Iglesia, por medio del Papa Pablo VI, nos ensea, en el numeral 76 de su encclica Populorum progressio (El Desarrollo de los Pueblos), con el encabezado El desarrollo es el nuevo nombre de la paz: la paz no se reduce a una ausencia de guerra La paz se construye da a da, en la instauracin un orden querido por Dios, que comporta una justicia ms perfecta entre los hombres. Siendo el desarrollo integral un estado de bienestar en el que participaramos todos y cada uno, convendra hacernos estas preguntas, individualmente, o en grupos, o en comunidades: qu estamos haciendo?, que estamos dispuestos a hacer, para vivir un proceso de conversin de estos antivalores que son signos de la cultura de la muerte, a los valores que nos seala la Palabra de Dios, que son instrumentos de la cultura de la vida? La espiritualidad de estos valores, la encontramos en el Evangelio: dijo Jess a sus discpulos: La paz les dejo, mi paz les doy; no se la doy yo

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como la da el mundo. Que no tiemble su corazn ni se acobarde. es necesario que el mundo comprenda que yo amo al Padre, y que lo que el Padre me manda yo lo hago. Estas Palabras de Dios son lneas magisteriales, de una pedagoga tan profunda como sencilla, que fortaleceran nuestras acciones como virtudes que abonaran el surco para una abundante y excelente cosecha del fruto de la paz. 21 Feria de Pascua

Mircoles Blanco 37 Aniversario de la Ordenacin episcopal De Mons. Jess Maria de Jesus Moya, Obispo Emrito de la Dicesis de San Francisco de Macors Lectura de los Hechos de los Apstoles 15,1-6 En aquellos das, unos que bajaron de Judea se pusieron a ensear a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme a la tradicin de Moiss, no podan salvarse. Esto provoc un altercado y una violenta discusin con Pablo y Bernab; y se decidi que Pablo, Bernab y algunos ms subieran a Jerusaln a consultar a los apstoles y presbteros sobre la controversia. La Iglesia los provey para el viaje; atravesaron Fenicia y Samaria, contando a los hermanos cmo se convertan los gentiles y alegrndolos mucho con la noticia. Al llegar a Jerusaln, la Iglesia, los apstoles y los presbteros los recibieron muy bien; ellos contaron lo que Dios haba hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban abrazado la fe, intervinieron, diciendo: Hay que circuncidarlos y exigirles que guarden la ley de Moiss. Los apstoles y los presbteros se reunieron a examinar el asunto. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 121, Vamos alegres a la casa del Seor. Qu alegra cuando me dijeron: Vamos a la casa del Seor! Ya estn pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusaln. R. All suben las tribus, las tribus del Seor, segn la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Seor; en ella estn los tribunales de justicia, en el palacio de David. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 15,1-8 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mo que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que d ms fruto. Ustedes ya estn limpios por las palabras que les he hablado; permanezcan en m, y yo en ustedes. Como el sarmiento no puede dar fruto por s, si no permanece en la vid, as tampoco ustedes, si no permanecen en m. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en m y yo en l, se da fruto abundante; porque sin m no pueden hacer nada. Al que no permanece en m lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si permanecen en m, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que deseen, y se realizar. Con esto recibe gloria mi Padre, con que den fruto abundante; as sern discpulos mos. Palabra del Seor

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Meditacin Nuestro Seor Jesucristo, por medio del Evangelista San Juan, nos propone el plan de vida perfecto para alcanzar la vida eterna. En un corto discurso, pero con la mayor profundidad, San Juan, con la cercana a Jess que le confera su fiel amistad, la autoridad de ser uno de los doce apstoles y su magisterio como evangelista, nos presenta lo que podramos definir como una espiritualidad del seguimiento radical a Jess. En perfecta sintona con Jess, San Juan Evangelista, escoge una de las formas de parbola ms frecuentemente usada por Nuestro Seor, que era la comparacin de la vida humana con los medios productores de alimentos del campo. Todas las palabras contenidas en este pasaje del Evangelio, ensean un estilo de vida. Algunas las proponemos como de mayor significacin: Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador Como el sarmiento no puede dar fruto por s, si no permanece en la vid, as tampoco ustedes, si no permanecen en m. Yo soy la vid, ustedes los sarmientos. Creemos que todo se resume en estas pocas lneas de la Palabra del Seor en este da: Si permanecen en m, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que deseen, y se realizar. Con esto recibe gloria mi Padre, con que den fruto abundante; as sern discpulos mos. Cada vez estamos ms convencidos de que todos y cada uno de los discpulos misioneros de Jesucristo debemos ser productores de alimentos para el cuerpo y tambin para el ama. Producir para nuestro propia alimentacin, con la seguridad de que los son orgnicos, sin manipulacin gentica, que garanticen el fundamento de la alta calidad de vida para toda nuestra familia. Producir excedentes para vivir el amor y la amabilidad compartindolos con el prjimo, donados o vendidos a precio de economa solidaria, asegurndonos de que son tan saludables como los que usamos nosotros mismos. Que esa produccin lejos de depredar combine la defensa del ambiente ecolgico tanto fsico como humano. A esta produccin fsica, agregar la creacin de bienes que est a nuestro alcance para alimentar el alma: libros, artculos, charlas, catequesis, y sobre todo, la educacin integral, expresa ms que con las palabras, con el testimonio de vida. De esta manera, estamos cumpliendo los Mandamientos en la forma en que nos ense Jesucristo: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a nosotros mismos. 22 Jueves Feria Memoria Libre: Santa Joaquina Vedruna, Religiosa Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 15, 7-21 En aquellos das, despus de una fuerte discusin, se levant Pedro y dijo a los apstoles y a los presbteros: Hermanos, desde los primeros das,

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como saben, Dios me escogi entre ustedes para que los gentiles oyeran de mi boca el mensaje del Evangelio, y creyeran. Y Dios, que penetra los corazones, mostr su aprobacin dndoles el Espritu Santo igual que a nosotros. No hizo distincin entre ellos y nosotros, pues ha purificado sus corazones con la fe. Por qu provocan a Dios ahora, imponiendo a esos discpulos una carga que ni nosotros ni nuestros padres hemos podido soportar? No, creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Seor Jess. Toda la asamblea hizo silencio para escuchar a Bernab y Pablo, que les contaron los signos y prodigios que Dios haba hecho por medio de ellos entre los gentiles. Cuando terminaron, Santiago resumi la discusin, diciendo: Escchenme, hermanos: Simn ha contado la primera intervencin de Dios para escogerse un pueblo entre los gentiles. Esto responde a lo que dijeron los profetas: Despus volver para levantar de nuevo la choza cada de David; levantar sus ruinas y la pondr en pie, para que los dems hombres busquen al Seor, y todos los gentiles llevarn mi nombre: lo dice el Seor, que lo anunci desde antiguo. Por eso, a mi parecer, no hay que molestar a los gentiles que se convierten a Dios; basta escribirles que no se contaminen con la idolatra ni con la fornicacin y que no coman sangre ni animales estrangulados. Porque durante muchas generaciones, en la sinagoga de cada ciudad, han ledo a Moiss todos los sbados y lo han explicado. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 95 Cuenten las maravillas del Seor a todas las naciones Canten al Seor un cntico nuevo, canten al Seor, toda la tierra; canten al Seor, bendigan su nombre. R. Proclamen da tras da su victoria. Cuenten a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R. Digan a los pueblos: El Seor es rey, l afianz el orbe, y no se mover; l gobierna a los pueblos rectamente. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan, 9-11 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Como el Padre me ha amado, as les he amado yo; permanezcan en mi amor. Si guardan mis mandamientos, permanecern en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he hablado de esto para que mi alegra est en ustedes, y su alegra llegue a plenitud. Palabra del Seor Meditacin En el Libro de los Hechos de los Apstoles, San Pedro y San Pablo, compartiendo la armona, en lo esencial, que es el amor a Dios y al prjimo, nos invitan a rechazar todo tipo de sectarismo, y a vivir la fraternidad incondicionalmente. Se puede pensar distinto y vivir en la amabilidad. De los 14 versculos que nos propone la Palabra de Dios, contenida en el Libro de los Hechos de los Apstoles, para el da de hoy, escogemos unas pocas lneas para compartirlas de manera fraternal.

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Dios, que penetra los corazones, mostr su aprobacin dndoles el Espritu Santo igual que a nosotros. No hizo distincin entre ellos y nosotros. creemos que lo mismo ellos que nosotros nos salvamos por la gracia del Seor Jess En el Evangelio, San Juan nos ensea el gozo que le produce cumplir los mandamientos de Dios y, al mismo tiempo, nos estimula a imitar su comportamiento para que vivamos la misma alegra que l siente. Con estas palabras, Nuestro Seor Jesucristo, nos comunica su alegra. Al mismo tiempo, nos invita a nosotros a disfrutar de ese bienestar: Si guardan mis mandamientos, permanecern en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he hablado de esto para que mi alegra est en ustedes, y su alegra llegue a plenitud. Una combinacin de la Palabra de Dios contenidas en el Libro de los Hechos y en el Evangelio, en la que, dentro del discipulado de Jess, sobresalen los evangelizadores San Pedro, San Pablo y San Juan. Jess y sus discpulos de las primeras comunidades amaban a las personas, no por lo que posean o aparentaban, llmese ttulos, posesiones, cargos, dinero, influencia, o cualquier otra forma del tener. Amaban por lo que eran: un ser humano semejante a nosotros. Y, por supuesto, lo valoraban segn su comportamiento, sintetizado en el cumplimiento de los Mandamientos, raz de toda norma de comportamiento social. Imitarlos es ser amables, como lo pide el Valor de este mes de mayo; y el fruto es la reciprocidad de ser amado, pues, como nos ensea San Francisco de Ass: Dando es como se recibe. 23 Viernes Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 15, 22-31 En aquellos das, los apstoles y los presbteros con toda la Iglesia acordaron elegir algunos de ellos y mandarlos a Antioqua con Pablo y Bernab. Eligieron a Judas Barsab y a Silas, miembros eminentes entre los hermanos, y les entregaron esta carta: Los apstoles y los presbteros hermanos saludan a los hermanos de Antioqua, Siria y Cilicia convertidos del paganismo. Nos hemos enterado de que algunos de aqu, sin encargo nuestro, les han alarmado e inquietado con sus palabras. Hemos decidido por unanimidad, elegir algunos y envirselos con nuestros queridos Bernab y Pablo, que han dedicado su vida a la causa de nuestro Seor Jesucristo. En vista de esto, mandamos a Silas y a Judas, que les referirn de palabra lo que sigue: Hemos decidido el Espritu Santo y nosotros, no imponerles ms cargas que las indispensables: que se abstengan de carne sacrificada a los dolos, de sangre, de animales estrangulados y de la fornicacin. Harn bien en apartarse de todo esto. Salud. Los despidieron, y ellos bajaron a Antioqua, donde reunieron a la Iglesia y entregaron la carta. Al leer aquellas palabras alentadoras, se alegraron mucho. Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 56 Te dar gracias ante los pueblos, Seor Mi corazn est firme, Dios mo, mi corazn est firme. Voy a cantar y a tocar despierta, gloria ma; despierten, ctara y arpa; despertar a la aurora. R. Te dar gracias ante los pueblos, Seor; tocar para ti ante las naciones por tu bondad, que es ms grande que los cielos; por tu fidelidad, que alcanza a las nubes. Elvate sobre el cielo, Dios mo, y llene la tierra tu gloria. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 15,12-17 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo les he amado. Nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si hacen lo que yo les mando. Ya no les llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su seor: a ustedes les llamo amigos, porque todo lo que he odo a mi Padre se lo he dado a conocer. No son ustedes los que me han elegido, soy yo quien les he elegido y les he destinado para que vayan y den fruto, y su fruto dure. De modo que lo que pidan al Padre en mi nombre se lo d. Esto les mando: que se amen unos a otros.Palabra del Seor Meditacin Segn nos ensea el libro de Los Hechos de Los Apstoles, Antioqua es una comunidad en la que, por el comportamiento de los primeros cristianos, se hace acreedora de admiracin porque, a pesar de la gran proporcin de conversos del paganismo, su fidelidad al cristianismo era notoria. La admiracin de los seguidores de Jesucristo, de hoy da, a la comunidad de Antioqua, merece una doble razn; en primer lugar su comportamiento, y, en segundo trmino, el origen histrico del nombre de cristiano que hemos asumido. El comportamiento de los Apstoles, con Pedro a la cabeza, es digno de imitacin por los cristianos de hoy, por su sentido de fraternidad, de corresponsabilidad y, sobre todo, por su espiritualidad, como lo indica la carta dirigida a las comunidades de Antioqua, Siria y Cilicia: Hemos decidido el Espritu Santo y nosotros, no imponerles ms cargas que las indispensables. El discurso de los Apstoles al invitar al Espritu Santo a participar de una decisin tan delicada como es asumir la responsabilidad de la solucin de un conflicto, nos deja una profunda enseanza vlida para cualquier gerente o ejecutivo. Unas breves palabras del Evangelio segn San Juan, contienen una riqueza espiritual de tal magnitud que son suficientes para, a partir de ellas, elaborar todo un programa de vida: Este es mi mandamiento: que se amen unos a otros como yo les he amado. Nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigos Es frecuente escuchar, en medios de comunicacin, como tambin en simples conversatorios, expresiones como stas: mi amigo entraable, mi ntimo amigo, mi gran amigo. Jess solamente dijo: amigo. Sera bueno que quienes usan estos trminos se preguntaran: estaran dispuestos a dar la vida a favor de la persona indicada como

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entraable amigo?. Porque si estara dispuesto a hacerlo, entonces es un mentiroso. Y si se trata de un cristiano, entonces no solo es mentiroso sino tambin, infiel, oprimido y opresor, sobre todo si es dominicano, porque la dominicanidad contiene, en sus smbolos, la Palabra de Dios abierta en el Captulo 8 del Evangelio segn San Juan, que en sus versos 31 y 32 ensea: Ustedes, para ser de verdad mis discpulos, tienen que atenerse a ese mensaje mo; conocern la verdad y la verdad les har libres. 24 Sbado Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 16,1-10 En aquellos das, Pablo fue a Derbe y luego a Listra. Haba all un discpulo que se llamaba Timoteo, hijo de un griego y de una juda creyente. Los hermanos de Listra y de Iconio daban buenos informes de l. Pablo quiso llevrselo y lo circuncid, por consideracin a los judos de la regin, pues todos saban que su padre era griego. Al pasar por las ciudades, comunicaban las decisiones de los apstoles y presbteros de Jerusaln, para que las observasen. Las Iglesias se robustecan en la fe y crecan en nmero de da en da. Como el Espritu Santo les impidi anunciar la palabra en la provincia de Asia, atravesaron Frigia y Galacia. Al llegar a la frontera de Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espritu de Jess no se lo consinti. Entonces dejaron Misia a un lado y bajaron a Troas. Aquella noche Pablo tuvo una visin: se le apareci un macedonio, de pie, que le rogaba: Ven a Macedonia y aydanos. Apenas tuvo la visin, inmediatamente trataron de salir para Macedonia, seguros de que Dios los llamaba a predicarles el Evangelio. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 99 Aclama al Seor, tierra entera Aclama al Seor, tierra entera, sirvan al Seor con alegra, entren en su presencia con vtores. R. Sepan que el Seor es Dios: que l nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebao. R. El Seor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 15,18-21 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Si el mundo les odia, sepan que me ha odiado a m antes que a ustedes. Si fueran del mundo, el mundo les amara como cosa suya, pero como no son del mundo, sino que yo les he escogido sacndolos del mundo, por eso el mundo les odia. Recuerden lo que les dije: No es el siervo ms que su amo. Si a m me han perseguido, tambin a ustedes les perseguirn; si han guardado mi palabra, tambin guardarn la de ustedes. Y todo eso lo harn con ustedes a causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi. Palabra del Seor

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Meditacin La lectura del libro de los Hechos de los Apstoles, que nos presenta la liturgia del da de hoy, es reveladora del comportamiento de San Pablo, como promotor, dirigente y asesor de comunidades. Su sabidura integral, que incluye los valores de prudencia, respeto por la cultura de los pueblos para facilitar la inculturacin del Evangelio, como tambin su disponibilidad para dejar que el Espritu Santo lo dirija, expresan la excelencia del modelo propio del fundador y conductor. Aunque para San Pablo la fe en Jesucristo es el fundamento del discipulado, sin embargo, permite la circuncisin de su discpulo muy querido. El Evangelio nos ensea, con esa sabia pedagoga de San Juan, tan repetitiva como para indicarnos su deseo amoroso de que sea asimilada por cada uno de nosotros, que nada puede ser ms gozoso que el seguir los pasos de Jesucristo; pero que, tambin conlleva riesgos, persecuciones y dolor, cuando su fiel seguimiento choca con los intereses de los poderosos idlatras y eglatras que dominan el tener de este mundo. Jesucristo nos advierte, por diversos medios, y a travs de toda la historia del cristianismo, que con l, que es el maestro, tambin se hizo lo mismo: Si fueran del mundo, el mundo les amara como cosa suya, pero como no son del mundo, sino que yo les he escogido sacndolos del mundo, por eso el mundo les odia Si a m me han perseguido, tambin a ustedes les perseguirn. El gozo es mayor para los cristianos que han asimilado que Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, nos ensea a vivir valores humanistas como, austeridad, laboriosidad, fraternidad, solidaridad, amabilidad, discrecin, prudencia, educacin integral, que elevan la calidad de vida, al ms alto nivel y al ms bajo costo. 25 II Semana Liturgia de las Horas Da de las Madres Nuestras madres, llenas del Espritu Santo, modelos de amabilidad Orientaciones para la celebracin: Hoy se dar toda la importancia a las mams.Puede llevarse un cuadro de la Virgen con el nio; lo llevan dos mams.Ellas tomarn parte activa en la Liturgia, siendo quienes hagan la procesin de entrada, las lecturas y las oraciones de los fieles. En las ofrendas se presenta a unas mams. Al principio o al final de la Celebracin se ofrece a todas las mams una flor o un smbolo de este da. Se colocan en un lugar destacado junto a sus esposos e hijos. VI Domingo de Pascua Blanco

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Monicin de entrada: Queridos hermanos y hermanas sean todos bienvenidos a nuestra gran Celebracin Eucarstica. Este sexto Domingo de Pascua es el ltimo Domingo de mayo en la que escuchamos del mismo Jess la promesa y la llegada del Espritu Santo, el Consolador, sobre la comunidad. Hoy, tambin, los dominicanos y dominicanas celebramos con gran alegra y grtitud el Da de las Madres. La presencia de la mam es una de las mejores manifestaciones del amor de Dios en nuestras vidas. Por eso, en ms de una ocasin en su Palabra, Dios tambin se nos presenta como Aquel que nos ama ms que una madre. Ellas, llenas del Espritu de Dios nos consuelan y nos defienden. Ellas nos ensean y nos muestran el camino de Dios. Ellas son inspiracin para toda obra buena. Ellas son el signo y la expresin de la amabilidad que estamos llamados a vivir con nuestros semejantes. Demos gracias a Dios por cada una de nuestras madres, a travs de las cuales Dios nos regal la vida. Pidamos para ellas muchas bendiciones. Desde el cielo hay otras muchas que piden por nosotros a Dios. Para todas ellas demos un fuerte aplauso, lleno de agradecimiento por su ternura y amabilidad. Dispongmonos a recibir a Jesucristo quien viene en la persona del celebrante mientras cantamos con gran alegra. Primera lectura: Hechos 8,5-8.14-17 El amor de Felipe a Jess hace que sin temor a la persecusin predicara el Evangelio que llen de alegra la ciudad. Esta accin evangelizadora es confirmada por el Espritu Santo comunicado a travs de los apstoles. Lectura del libro de los hechos de los apstoles En aquellos das Felipe baj a una ciudad de Samara y predicaba all a Cristo. La gente escuchaba con atencin y con un mismo espritu lo que deca Felipe, porque le oan y vean las seales que realizaba; de muchos posedos salan los espritus inmundos dando grandes gritos, y muchos paralticos y lisiados quedaron curados. Y hubo una gran alegra en aquella ciudad. Al enterarse los apstoles que estaban en Jerusaln de que Samara haba aceptado la Palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Estos bajaron y oraron por ellos para que recibieran el Espritu Santo; pues todava no haban descendido sobre ninguno de ellos; nicamente haban sido bautizados en el nombre del Seor Jess. Entonces les imponan las manos y reciban el Espritu Santo.Palabra de Dios Salmo responsorial 65, R. Aclama al Seor tierra entera o Aleluya Aclama al Seor, tierra entera; toquen en honor de su nombre, canten himnos a su gloria. Digan a Dios: Qu terribles son tus obras R. Que se postre ante Ti la tierra entera, que toquen en tu honor, que toquen para tu nombre. Vengan a ver las obras de Dios, sus terribles proezas a favor de los hombres. R

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Transform el mar en tierra firme, a pie atravesaron el ro. Alegrmonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente. R. Fieles de Dios, vengan a escuchar, les contar lo que ha hecho conmigo. Bendito sea Dios, que no rechaz mi splica ni me retir su favor. R. Segunda lectura: 1 Pedro 3,15-18 Pedro nos invita a dar razn de nuestra esperanza, es decir, a ser testigos de nuestra fe, sobre todo con el testimonio de vida. Pero debemos hacerlo con amabilidad, sin imponernos y en buena conciencia. Lectura de la primera carta del apstol san Pedro Queridos hermanos: Glorifiquen en sus corazones a Cristo Seor y estn siempre prontos para dar razn de su esperanza a todo el que se la pidiere; pero con mansedumbre y respeto y en buena conciencia, para que en aquello mismo en que son calumniados queden confundidos los que denigran su buena conducta en Cristo: que mejor es padecer haciendo el bien, si tal es la voluntad de Dios, que padecer haciendo el mal. Porque tambin Cristo muri por los pecados una vez para siempre: el inocente por los culpables, para conducirnos a Dios. Como era hombre, lo mataron; pero como posea el Espritu, fue devuelto a la vida. Palabra de Dios Aleluya El que me ama guardar mi palabra, dice el Seor, Y mi Padre lo amar y vendremos a l. Evangelio: Juan 14,15-21 Jess nos presenta como asunto de amor el obedecer a sus mandamientos que lleva a que el Padre y El nos amen. Y es por amor a nosotros que El nos regala el consolador y protector: el Espritu de la verdad. Y es el amor a El . Todo en la fe cristiana es cuestin de amor, que se muestra en la amabilidad tan necesaria para el dilogo verdadero. Lectura del santo evangelio segn san Juan: En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:Si me aman, guardarn mis mandamientos. Yo le pedir al Padre que les de otro defensor, que est siempre con ustedes. El Espritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo porque no lo ve ni lo conoce; ustedes en cambio, lo, conocen porque vive con ustedes y est con ustedes. No les dejar hurfanos, volver. Dentro de poco el mundo no me ver, pero ustedes me vern y vivirn porque yo sigo viviendo. Entonces sabrn que yo estoy con mi Padre, y ustedes conmigo y yo con ustedes. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama; al que me ama lo amar mi Padre y yo tambin lo amar y me rebelar a l. Palabra del Seor. Oracin de los fieles: El que preside: Si los apstoles tuvieron necesidad de la presencia del Espritu Santo, cuanto ms nosotros. Pidamos que descienda el Espritu Santo y digamos: Ven Espritu Santo a nosotros.

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* Por el Papa, los Obispos, Presbteros y todos cuantos realizan algn servicio en la Iglesia, para que se dejen guiar por el Espritu Santo y lleven a la Iglesia a una renovacin de sus instituciones. Oremos * Por todos los gobernantes de Repblica Dominicana, para que hagan leyes que defiendan a la mujer, a la maternidad y a la familia. Oremos * Por todas las mams, para que sientan el amor y el cario de sus hijos e hijas, sean respetadas, valoradas y obedecidas. Oremos * Por todas las mams, para que tengan la fuerza del Espritu Santo en sus vidas, puedan ser felices y transmitir felicidad, paz, y respeto de los valores a sus hijos y familiares. Oremos * Por todas las madres difuntas, para que estn gozando de la presencia amorosa de Dios. Oremos * Por todos nosotros, para que nuestra vida sea un autntico testimonio de nuestro amor a Dios, manifestado en la entrega a los dems, especialmente a los ms necesitados. Oremos El que preside: Padre de bondad, T nos has revelado tu Amor en Jesucristo, tu Hijo, concdenos lo que en su nombre te pedimos. Amn 26 Lunes Memoria Obligatoria: San Felipe Neri, Presbtero Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 16, 11-15 Por aquellos das, nos embarcamos en Trade y fuimos directos a Samotracia. Al da siguiente fuimos a Nepolis, y de all a Filipos, ciudad importante del distrito de Macedonia y colonia romana. All permanecimos algunos das. El sbado salimos fuera de la ciudad y fuimos junto al ro, donde pensbamos que se reunan para orar. Nos sentamos y estuvimos hablando con las mujeres que se haban reunido. Entre ellas haba una llamada Lidia, que proceda de Titira y se dedicaba al comercio de telas. Lidia adoraba al verdadero Dios, y el Seor le abri el corazn para que aceptara las palabras de Pablo. Despus de haberse bautizado con toda su familia, nos suplic: Si consideran que mi fe en el Seor es sincera, entren y qudense en mi casa. Y nos oblig a ir. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 149 El Seor es amigo de su pueblo. Canten al Seor un canto nuevo: albenlo en la asamblea de los fieles, celebre Israel a su Creador, festejen los hijos de Sin a su Rey. R. Que alaben su nombre con danzas, que toquen para l la pandereta y el arpa; porque el Seor aprecia a su pueblo y concede a los dbiles la victoria. R. Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vivas a Dios en la boca. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 15, 26- 16,4 En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: Cuando venga el Consolador, el Espritu de la verdad que yo les enviar y que procede del Padre, l dar

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testimonio de m. Ustedes mismos sern mis testigos, porque han estado conmigo desde el principio. Les he dicho todo esto, para que no pierdan la fe en la prueba. Porque los expulsarn de la sinagoga; ms an, llegar un momento en el que les quiten la vida pensando que as dan culto a Dios. Y actuarn as, porque no conocen al Padre ni me conocen a m. Les digo esto de antemano, para que, cuando llegue la hora, recuerden que ya estaba anunciado. Palabra del Seor Meditacin La estrategia metodolgica de San Pablo, fundamentada en dirigirse a lugares donde se conglomeraba la gente, es, evidentemente, un modelo de evangelizacin digno de imitacin para cualquier poca. Ese un mtodo de comunicacin persona a persona era frecuente en San Pablo. El mensaje, como el que hoy no traen el Los Hechos de los Apstoles, reafirma ese comportamiento metodolgico. Este mtodo requiere firmes convicciones, instruccin, valenta. Estos valores se facilitan cuando se cuenta con la asistencia del Espritu Santo. Precisamente el Evangelio de hoy nos ensea que la luz y el ardor del Espritu Santo ilumina nuestros pasos y potencializa nuestras acciones, siempre que lo invitemos a caminar y actuar junto a nosotros. El Evangelista y Apstol San Juan, es reiterativo en destacar la necesidad de contar con la presencia del Espritu Santo:dijo Jess a sus discpulos: Cuando venga el Consolador, el Espritu de la verdad que yo les enviar y que procede del Padre, l dar testimonio de m. Ustedes mismos sern mis testigos, porque han estado conmigo desde el principio. llegar un momento en el que les quiten la vida pensando que as dan culto a Dios. No hay ser humano, por valiente que sea, que en algn momento de su vida no le entre miedo. Pero tener miedo permanentemente, es cobarda opresora que atenta contra la dignidad humana en la que la propia persona limita una cualidad fundamental del ser humano como es la libertad. Ser libre es tener la capacidad para auto-gobernarse. Ser cobarde es proclamarse partidario del antivalor de la opresin y enemigo de la libertad. San Pablo nos da una clave metodolgica y Jesucristo nos previene, por medio del Evangelista y Apstol San Juan, sobre los riesgos a que estamos sometidos sus seguidores. Pero, al mismo tiempo, nos provee de la fuerza para combatir el miedo. Esa fuerza es la presencia del Espritu Santo. 27 Martes Feria o Memoria Libre: San Agustn De Cantorbery, Obispo Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 16, 22-34 En aquellos das, la plebe de Filipos se amotin contra Pablo y Silas, y los magistrados dieron orden de que los desnudaran y los apalearan; despus de molerlos a palos, los metieron en la crcel, encargando al carcelero que los vigilara bien; segn la orden recibida, los meti en la mazmorra y les

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sujet los pies en el cepo. A eso de media noche, Pablo y Silas oraban cantando himnos a Dios. Los otros presos escuchaban. De repente, vino una sacudida tan violenta que temblaron los cimientos de la crcel. Las puertas se abrieron de golpe, y a todos se les soltaron las cadenas. El carcelero se despert y, al ver las puertas de la crcel de par en par, sac la espada para suicidarse, imaginando que los presos se haban fugado. Pablo lo llam a gritos: No te hagas nada, que estamos todos aqu. El carcelero pidi una lmpara, salt dentro, y se ech temblando a los pies de Pablo y Silas; los sac y les pregunt: Seores, qu tengo que hacer para salvarme? Le contestaron: Cree en el Seor Jess y te salvars t y tu familia. Y le explicaron la palabra del Seor, a l y a todos los de su casa. El carcelero se los llev a aquellas horas de la noche, les lav las heridas, y se bautiz en seguida con todos los suyos, los subi a su casa, les prepar la mesa, y celebraron una fiesta de familia por haber credo en Dios. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 137 Seor, tu derecha me salva Te doy gracias, Seor, de todo corazn; delante de los ngeles taer para ti, me postrar hacia tu santuario. R. Dar gracias a tu nombre por tu misericordia y tu lealtad. Cuando te invoqu, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R. Tu derecha me salva. El Seor completar sus favores conmigo: Seor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 16, 5-11 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Ahora me voy al que me envi, y ninguno de ustedes me pregunta: Adnde vas? Sino que, por haberles dicho esto, la tristeza les ha llenado el corazn. Sin embargo, lo que les digo es la verdad: les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a ustedes el Defensor. En cambio, si me voy, se lo enviar. Y cuando venga, dejar convicto al mundo con la prueba de un pecado, de una justicia, de una condena. De un pecado, porque no creen en m; de una justicia, porque me voy al Padre, y no me vern; de una condena, porque el Prncipe de este mundo est condenado.Palabra del Seor Meditacin La idolatra, la egolatra y el adular, son antivalores que se han manifestado en toda historia de la humidad. Lamentablemente, los avances cientficos y tecnolgicos no han cambiado estos patrones inhumanos de comportamiento. Peor an, en este siglo XXI, hay ms abundancia de dolos cada vez ms poderosos. La principal imagen visible de los dolos de esta poca es el dinero, que mucha gente quiere obtenerlo de la manera ms fcil, rpida y abundante, sin importar los medios, aunque estos sean atentar contra s mismo o contra otras personas. Consecuencia de esta idolatra es la prostitucin, robo, compra de artculos robados, falsificacin de alimentos y medicina,

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injusta retribucin, inequidad salarial y comercial, falta de laboriosidad, narcotrfico, usura, juego de azar. Esta muestra, es slo para suscitar la meditacin personal. Convendra que cada uno hiciera su propia lista, preguntndose su grado de responsabilidad. Esto as, porque para que haya oferta, se requiere tambin demanda. Sin jugadores, las loteras quebraran, y los rifadores, tal vez se dedicaran a empresas lcitas; sin compradores de artculos robados, el robo se reducira a la menor expresin. En la raz de este comportamiento contra la dignidad humana est la enfermedad por el placer del tener, con las ms diversas manifestaciones de orden poltico, econmico, sexual Sin embargo, la Historia nos demuestra que el valor de la esperanza es invencible cuando nos anima la fe en Dios. Por muchas y poderosas que sean las desesperanzas, mayores y ms fuertes sern las manifestaciones de esperanza. El libro de los Hechos de los Apstoles es fiel expresin de la victoria del bien sobre el mal: despus de molerlos a palos, los metieron en la crcel.. Pablo y Silas oraban cantando himnos a Dios... Las puertas se abrieron de golpe, y a todos se les soltaron las cadenas...El carcelero se los llev a aquellas horas de la noche, les lav las heridas, y se bautiz en seguida con todos los suyos, los subi a su casa, les prepar la mesa, y celebraron una fiesta de familia por haber credo en Dios. Si reflexionamos, en nuestra propia historia personal, encontraremos, en nosotros mismos, en parientes o amigos muy queridos, o en otros seres humanos, cercanos o lejanos, pero admirados, signos de valenta, herosmo, bondad, que nos producen gozos y esperanzas, y razones para continuar la lucha por un futuro mejor para nosotros mismos, nuestros descendientes, nuestra patria terrenal en la que construimos el bienestar de la vida eterna. En el Evangelio, segn San Juan, encontramos la clave complementaria de la enseanza del Libro de los Hechos de los Apstoles, nuestra fe en Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo: les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a ustedes el Defensor. En cambio, si me voy, se lo enviar. 28 Mircoles Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 17,15.2218,1 En aquellos das, los que conducan a Pablo lo llevaron hasta Atenas, y se volvieron con encargo de que Silas y Timoteo se reuniesen con Pablo cuanto antes. Pablo, de pie en medio del Arepago, dijo: Atenienses, veo que son casi nimios en lo que toca a religin. Porque, pasendome por ah y fijndome en sus monumentos sagrados, me encontr un altar con esta inscripcin: Al Dios desconocido. Pues eso que veneran sin conocerlo, se lo anuncio yo. El Dios que hizo el mundo y lo que contiene, l es Seor de cielo y tierra y

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no habita en templos construidos por hombres, ni lo sirven manos humanas; como si necesitara de alguien, l que a todos da la vida y el aliento, y todo. De un solo hombre sac todo el gnero humano para que habitara la tierra entera, determinando las pocas de su historia y las fronteras de sus territorios. Quera que lo buscasen a l, a ver si, al menos a tientas, lo encontraban; aunque no est lejos de ninguno de nosotros, pues en l vivimos, nos movemos y existimos; as lo dicen incluso algunos de sus poetas: Somos estirpe suya. Por tanto, si somos estirpe de Dios, no podemos pensar que la divinidad se parezca a imgenes de oro o de plata o de piedra, esculpidas por la destreza y la fantasa de un hombre. Dios pasa por alto aquellos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todas partes que se conviertan. Porque tiene sealado un da en que juzgar el universo con justicia, por medio del hombre designado por l; y ha dado a todos la prueba de esto, resucitndolo de entre los muertos. Al or resurreccin de muertos unos lo tomaban a broma, otros dijeron: De esto te oiremos hablar en otra ocasin. Pablo se march del grupo. Algunos se le juntaron y creyeron, entre ellos Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dmaris y algunos ms. Despus de esto, dej Atenas y se fue a Corinto.Palabra de Dios Salmo Responsorial: 148 Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria Alaben al Seor en el cielo, alaben al Seor en lo alto. Albenlo, todos sus ngeles; albenlo, todos sus ejrcitos. R. Reyes y pueblos del orbe, prncipes y jefes del mundo, los jvenes y tambin las doncellas, los viejos junto con los nios. R. Alaben el nombre del Seor, el nico nombre sublime. Su majestad sobre el cielo y la tierra. R. l acrece el vigor de su pueblo. Alabanza de todos sus fieles, de Israel, su pueblo escogido. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 16,12-15 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Muchas cosas me quedan por decirles, pero no pueden cargar con ellas por ahora; cuando venga l, el Espritu de la verdad, los guiar hasta la verdad plena. Pues lo que hable no ser suyo: hablar de lo que oye y les comunicar lo que est por venir. l me glorificar, porque recibir de m lo que les ir comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mo. Por eso les he dicho que toma de lo mo y se lo anunciar.Palabra del Seor Meditacin San Pablo se dirige al pueblo de Atenas, en su Arepago, tribuna del saber que los defina. El saber de los atenienses es profundo pero carente de la trascendencia que conduce a la eternidad. Pablo, con una metodologa propia de la inculturacin del Evangelio, dotado de un saber integral, tan humano como divino, enriquecido por la experiencia de la fe cristiana y sus antecedentes fariseos, pronuncia un discurso apropiado a la cultura de sus oyentes.

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En la Encclica Redenptoris missio, San Juan Pablo II, llama a las instituciones culturales y a los medios de comunicacin, arepagos modernos. Tambin hace su llamado a los comunicadores y educadores a encarnar el espritu con que San Pablo evangeliz a los atenienses: Pablo, despus de haber predicado en numerosos lugares, una vez llegado a Atenas se dirigi al arepago El arepago representaba entonces el centro de la cultura hoy debe ser tomado como smbolo de los nuevos ambientes donde debe proclamarse el Evangelio Los medios de comunicacin social han alcanzado tal importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, de orientacin e inspiracin para los comportamientos individuales, familiares y sociales. San Juan, Evangelista y Apstol, nos presenta un discurso, con una metodologa de lectura rezada, en pocas palabras, pero tan profundo que nos ensea, con facilidad, que Dios es Padre, Hijo y Espritu Santo. La pedagoga con que San Juan nos ensea la presencia de la Santsima Trinidad en nuestras vidas, nos anima a encarnar una espiritualidad tan profunda pero comunicada con tanta sencillez, que nos permite entender este misterio. Invitamos, fraternalmente, a meditar las siguientes palabras del Evangelio segn San Juan: el Espritu de la verdad, los guiar hasta la verdad plenahablar de lo que oye y les comunicar lo que est por venir recibir de m lo que les ir comunicando. Todo lo que tiene el Padre es mo. El Espritu Santo, hace presente a Jesucristo entre nosotros. Jesucristo cumple su promesa de estar siempre con nosotros hasta el fin del mundo, enriquece constantemente su Evangelio por medio del Magisterio de la Iglesia. Nos toca a nosotros, sus discpulos misioneros, conocer, encarnar, ensear, difundir y practicar los valores del humanismo cristiano. 29 Jueves Feria de Pascua Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 18,1-8 En aquellos das, Pablo dej Atenas y se fue a Corinto. All encontr a un tal Aquila, judo natural del Ponto, y a su mujer Priscila; haban llegado haca poco de Italia, porque Claudio haba decretado que todos los judos abandonasen Roma. Se junt con ellos y, como ejerca el mismo oficio, se qued a trabajar en su casa; eran tejedores de lona. Todos los sbados discuta en la sinagoga, esforzndose por convencer a judos y griegos. Cuando Silas y Timoteo bajaron de Macedonia, Pablo se dedic enteramente a predicar, sosteniendo ante los judos que Jess es el Mesas. Como ellos se oponan y respondan con insultos, Pablo se sacudi la ropa y les dijo: Ustedes son responsables de lo que les ocurra, yo no tengo culpa. En adelante me voy con los gentiles. Se march de all y se fue a casa de Tito Justo, hombre temeroso de Dios, que viva al lado de la sinagoga. Crispo, el jefe de la sinagoga, crey en el Seor con toda su familia; tambin otros muchos corintios que escuchaban crean y se bautizaban. Palabra de Dios

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Salmo Responsorial: 97 El Seor revela a las naciones su victoria Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. R. El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Aclama al Seor, tierra entera; griten, vitoreen, toquen.R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 16,16-20 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Dentro de poco ya no me vern, pero poco ms tarde me volvern a ver. Comentaron entonces algunos discpulos: Qu significa eso de dentro de poco ya no me vern, pero poco ms tarde me volvern a ver, y eso de me voy con el Padre? Y se preguntaban: Qu significa ese poco? No entendemos lo que dice. Comprendi Jess que queran preguntarle y les dijo: Estn discutiendo de eso que les he dicho: Dentro de poco ya no me vern, pero poco ms tarde me volvern a ver? Pues s, les aseguro que llorarn y se lamentarn ustedes, mientras el mundo estar alegre; ustedes estarn tristes, pero su tristeza se convertir en alegra.Palabra del Seor Meditacin En esta poca de Pascua nace, histricamente nuestra Iglesia. Jesucristo su Maestro, instaura un sacerdocio segn el rito de Melquisedec. Y, quienes, mediante el bautismo, entramos a formar parte de la comunidad cristina, asumimos el compromiso de personas que encarnamos las funciones sacerdotales, profticas y reales. Esas funciones se enriquecen por medio de las comunidades en que nos formamos y practicamos nuestra fe, que se fortalece con el aliento del Espritu Santo. Estudiar a San Pablo es una magnfica fuente para fortalecer nuestra fe. Las cartas que diriga a las personas que evangelizaba e integraba en comunidades, sirven de un gran estmulo para los discpulos misioneros de Jesucristo del Siglo XXI, cargado de inquietudes y confusiones. El comportamiento de San Pablo se enraza en el Libro de los Hechos de los Apstoles, en el que encontramos la gran riqueza de los valores personales y comunitarios definitorios de la identidad de un extraordinario ser humano, converso de la religin farisea en un modelo de humanista cristiano. Entre esos valores nos parece de mucha utilidad, para poca, cargada de incerteza, relativismo, holgazanera, temor, egosmo, violencia, materialismo, San Pablo responde con laboriosidad, firmeza, valenta, solidaridad, pacifismo, y una evangelizacin con profunda espiritualidad. Unas cuantas lneas de la liturgia de la Palabra de hoy, nos describen esa identidad de San Pablo:

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Pablo dej Atenas y se fue a Corinto. All encontr a un tal Aquila, judo natural del Ponto haban llegado haca poco de Italia, porque Claudio haba decretado que todos los judos abandonasen Roma...como ejerca el mismo oficio, se qued a trabajar en su casa; eran tejedores de lona Cuando Silas y Timoteo bajaron de Macedonia, Pablo se dedic enteramente a predicar, sosteniendo ante los judos que Jess es el Mesas el jefe de la sinagoga, crey en el Seor con toda su familia; tambin otros muchos corintios que escuchaban crean y se bautizaban. 30 Viernes Feria o Memoria Libre:San Fernando Blanco

Lectura de los Hechos de los Apstoles 18, 9-18 Estando Pablo en Corinto, una noche le dijo el Seor en una visin: No temas, sigue hablando y no te calles, que yo estoy contigo, y nadie se atrever a hacerte dao; muchos de esta ciudad son pueblo mo. Pablo se qued all un ao y medio, explicndoles la palabra de Dios. Pero, siendo Galin procnsul de Acaya, los judos se abalanzaron en masa contra Pablo, lo condujeron al tribunal y lo acusaron: ste induce a la gente a dar a Dios un culto contrario a la Ley. Iba Pablo a tomar la palabra, cuando Galin dijo a los judos: Judos, si se tratara de un crimen o de un delito grave, sera razn escucharles con paciencia; pero, si discuten de palabras, de nombres y de su Ley, arrglense ustedes. Yo no quiero meterme a juez de esos asuntos. Y orden despejar el tribunal. Entonces agarraron a Sstenes, jefe de la sinagoga, y le dieron una paliza delante del tribunal. Galin no hizo caso. Pablo se qued all algn tiempo; luego se despidi de los hermanos y se embarc para Siria con Priscila y Aquila. En Cencreas se afeit la cabeza, porque haba hecho un voto. Palabra de Dios Salmo Responsorial: 46 Dios es el rey del mundo Pueblos todos, batan palmas, aclamen a Dios con gritos de jbilo; porque el Seor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. R. l nos somete los pueblos y nos sojuzga las naciones; l nos escogi por heredad suya: gloria de Jacob, su amado. R. Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas: toquen para Dios, toquen, toquen para nuestro Rey, toquen. R. Lectura del Santo Evangelio segn San Juan 16, 20-23 En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Les aseguro que llorarn y se lamentarn ustedes, mientras el mundo estar alegre; ustedes estarn tristes, pero su tristeza se convertir en alegra. La mujer, cuando va a dar a luz, siente tristeza, porque ha llegado su hora; pero, en cuanto da a luz al nio, ni se acuerda del apuro, por la alegra de que al mundo le ha nacido un hombre. Tambin ustedes ahora sienten tristeza; pero volver a verlos y se alegrar su corazn, y nadie les quitar su alegra. Ese da no me preguntarn nada.Palabra del Seor

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Meditacin Despreciado por unos y perseguido por otros, San Pablo, en cuanto asumi la fe cristiana, dedic toda su existencia a ensearla, difundirla y practicarla, presentndose como un modelo a seguir por su testimonio integral de vida. Pero, en sus persecuciones, nunca se qued solo. Aunque en ocasiones sufri la amargura de la soledad humana, siempre cont con la asistencia del Espritu Santo. Dilogo como este era frecuente: Estando Pablo en Corinto, una noche le dijo el Seor en una visin: No temas, sigue hablando y no te calles, que yo estoy contigo El Apstol y Evangelista San Juan, portador de una profunda espiritualidad que expresa intimidad con Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, nos ensea que todo cristiano est abocado al padecimiento que experiment San Pablo; pero tambin a vivir la santa alegra que se encarna en el corazn de todo cristiano. El Evangelio, segn San Juan, con frecuencia nos recuerda esta dicotoma entre padecimiento y alegra: dijo Jess a sus discpulos: Les aseguro que llorarn y se lamentarn ustedes, mientras el mundo estar alegre; ustedes estarn tristes, pero su tristeza se convertir en alegra. Todo el mes de Mayo contiene una especial riqueza para el fortalecimiento de la fe cristiana. El binomio San Juan y San Pablo se combinan para ofrecer a los cristianos una espiritualidad integral. San Juan, nos ofrece una espiritualidad predominantemente trascendente, religiosa; San Pablo, en la dimensin social del Evangelio, eminentemente pastoralista. El ltimo medio siglo, curiosamente, se ha caracterizado por grandes avances y riquezas monetarias centradas en pocas manos, mientras disminuye la calidad de vida integral. La calidad de vida integral la define la participacin de todos los miembros de la sociedad en todas sus riquezas fsicas, culturales y espirituales de la sociedad, El Magisterio de la Iglesia, en ese lapso de cincuenta aos, ha procurado responder a las necesidades de la humanidad, al menos doctrinariamente, segn las enseanzas humanistas del Evangelio. Dos binomios, similares a la situacin de las primeras comunidades cristianas, en las que pastoreaban San Juan y San Pablo. Se trata de Pablo VI y Juan Pablo II; lo mismo que Benedicto XVI y Francisco. Sin rechazar ninguna fuente del Magisterio de la Iglesia, desde la Biblia hasta la Conferencia Episcopal dominicana, nos parece conveniente, en este momento, estudiar, ensear, difundir y practicar el comportamiento cristiano encarnado en estos tres binomios. 31 Sbado Fiesta:La Visitacin de la Virgen Mara Blanco

Lectura del Profeta Sofonas 3, 14-18 Regocjate, hija de Sin; grita de jbilo, Israel; algrate y gzate de todo corazn, Jerusaln. El Seor ha cancelado tu condena, ha expulsado a tus

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enemigos. El Seor ser el Rey de Israel, en medio de ti, y ya no temers. Aquel da dirn a Jerusaln: No temas, Sin, no desfallezcan tus manos. El Seor, tu Dios, en medio de ti, es un guerrero que salva. l se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con jbilo como en da de fiesta. Apartar de ti la amenaza, el oprobio que pesa sobre ti. Palabra de Dios Interleccional: Isaas 12 ! Qu grande es en medio de ti el Santo de Israel! El Seor es mi Dios y salvador: confiar y no temer, porque mi fuerza y mi poder es el Seor, l fue mi salvacin. Y sacarn aguas con gozo de las fuentes de la salvacin. R. Den gracias al Seor, invoquen su nombre, cuenten a los pueblos sus hazaas, proclamen que su nombre es excelso. R. Taan para el Seor, que hizo proezas, anncienlas a toda la tierra; griten jubilosos, habitantes de Sin: !Qu grande es en medio de ti el Santo de Israel! R. Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 1, 39-56 En aquellos das, Mara se puso en camino y fue aprisa a la montaa, a un pueblo de Jud; entr en casa de Zacaras y salud a Isabel. En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del Espritu Santo y dijo a voz en grito: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre. Dichosa t, que has credo, porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir. Mara dijo: Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi espritu en Dios, mi Salvador; porque ha mirado la humillacin de su esclava. Desde ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m: su nombre es Santo, y su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin. l hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de la misericordia, como lo haba prometido a nuestros padres en favor de Abrahn y su descendencia por siempre. Mara se qued con Isabel unos tres meses y despus volvi a su casa. Palabra del Seor Meditacin Mayo es un mes dedicado a la Virgen Mara. Muchas parroquias tienen la tradicin de ofrecer flores todos los das en sus templos. Algunas celebran sus fiestas patronales. Estas razones acompaadas del Evangelio de hoy, debe movernos a una profunda reflexin sobre la Virgen Mara, como Madre del Salvador. Invitamos a concentrar esta meditacin en algunos valores que encarna la Virgen Mara y que los manifiesta en este pasaje del Evangelio segn San Lucas, tan necesarios en la presente situacin que vivimos:

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Amabilidad convertida en Solidaridad: Cualquier mencin que haga el Evangelio sobre ella, se destaca este valor, que, en el caso de la Visitacin, es tambin subsidiariedad, por el estado de ancianidad y avanzado estado de embarazo. Espiritualidad: En esta Visitacin, como en la Anunciacin, en la Natividad, en cualquier momento de la vida de Mara, la envuelve un ambiente de oracin y la presencia de Dios: En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del Espritu Santo Compasin: Su corazn desborda de alegra al contemplar la misericordia de Dios con sus criaturas: su misericordia llega a sus fieles de generacin en generacin Valenta: Le satisface, en sintona con Dios, que los humildes destronen a los poderosos: dispersa a los soberbios de corazn, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes. Equidad: valor que se enraza en la justicia, consiste en la aproximacin de los polos opuesta, a fin de que a nadie le falte mientras a otros les sobra: a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacos. La Palabra de Dios, contenida en la Biblia, se enriquece constantemente, con el Magisterio de la Iglesia. Las encclicas sociales constituyen la principal fuente secundaria de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI). La Biblia es la fuente primaria. Al terminara el mes de mayo, y siguiendo lo dicho arriba del ejemplo de Mara invitamos a reflexionar en la dimensin social de la Buena de Jesucristo que conocemos como DSI (Doctrina Social de la Iglesia), que norma el comportamiento de las personas de buena voluntad, especialmente los bautizados, en los quehaceres cotidianos de la familia, las instituciones educativas y culturales, la economa, la poltica, las comunidades funcionales y territoriales. Un resumen de esta doctrina lo encontramos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia.

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