Apolo (en griego: ?p?????, transl. Apllon, o ?p?????, transl.

Apellon) fue una de

las divinidades principales de la mitologa greco-romana, uno de los dioses olmpic
os. Era hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de Artemisa, posea muchos atributos
y funciones y posiblemente despus de Zeus fue el dios ms influyente y venerado de
todos los de la antigedad clsica. Los orgenes de su mito son oscuros, pero en el ti
empo de Homero ya era de gran importancia, siendo uno de los ms citados en la Ilad
a. Era descrito como el dios de la divina distancia, que amenazaba o protega desd
e lo alto de los cielos, siendo identificado con el sol y la luz de la verdad. H
aca a los hombres conscientes de sus pecados y era el agente de su purificacin; pr
esida las leyes de la religin y las constituciones de las ciudades, era smbolo de i
nspiracin proftica y artstica, siendo el patrono del ms famoso orculo de la Antigedad,
el orculo de Delfos, y lder de las musas. Era temido por los otros dioses y solam
ente su padre y su madre podan contenerlo. Era el dios de la muerte sbita, de las
plagas y enfermedades, pero tambin el dios de la curacin y de la proteccin contra l
as fuerzas malignas. Adems, era el dios de la belleza, de la perfeccin, de la armo
na, del equilibrio y de la razn, el iniciador de los jvenes en el mundo de los adul
tos, estaba conectado a la naturaleza, a las hierbas y a los rebaos, y era protec
tor de los pastores, marineros y arqueros. Aunque tuvo muchos amores, tambin fue
infeliz en ese terreno, pero tuvo varios hijos. Fue representado innumerables ve
ces desde la Antigedad, generalmente como un hombre joven, desnudo y sin barba, e
n la plenitud de su vigor, a veces con un manto, un arco y un carcaj de flechas,
o una lira, creada para l por Hermes, y con algunos de sus animales simblicos com
o la serpiente, el cuervo o el grifo.1
Como jefe de las Musas (Apolo Musageta) y director de su coro actuaba como dios
patrn de la msica y la poesa. Su lira se convirti en un atributo comn de Apolo. Los h
imnos cantados en su honor reciban el nombre de peanes.
Apolo fue identificado sincrticamente con un gran nmero de divinidades mayores y m
enores en sus diferentes lugares de culto, y sobrevivi secretamente a lo largo de
l florecimiento del cristianismo primitivo, que se apropi de muchos de sus atribu
tos para adornar sus propios personajes sagrados como Cristo y el Arcngel San Mig
uel. Sin embargo, en la Edad Media Apolo fue identificado por los cristianos muc
has veces con el Demonio. Desde la asociacin de Apolo con el poder profano por el
emperador romano Augusto se origin una poderosa imaginera simblica de sustentacin i
deolgica del imperialismo de las monarquas y de la gloria personal de los reyes y
prncipes. Su mito se ha empleado durante siglos por filsofos, artistas y otros int
electuales para la interpretacin e ilustracin de una variedad de aspectos da vida
humana, de la sociedad y de fenmenos de la naturaleza, y su imagen contina present
e de una gran variedad de formas en nuestros das.1 2 3 4 5 Incluso su culto, desp
us de un olvido de siglos, fue resucitado recientemente por corrientes del neopag
anismo.6
En la poca helenstica, especialmente durante el siglo III a. C., pas como Apollo He
lios a ser identificado por los griegos con Helios, dios del sol, y de forma par
ecida su hermana se equipar con Selene, diosa de la luna.Nota 1 Sin embargo, en l
os textos latinos Joseph Fontenrose se declar incapaz de hallar mezcla alguna de
Apolo con Sol entre los poetas augustos del siglo I, ni siquiera en las conjurac
iones de Eneas y Latino en la Eneida.7 Apolo y Helios/Sol permanecieron como ser
es separados en textos literarios y mitolgicos hasta el siglo III.