Considere las siguientes ideas de Dinmica Espiral:
La Espiral es un marco para entender cmo la gente piensa acerca de las
cosas, no las cosas sobre las que piensa. Representa los contenedores que dan forma a las visiones del mundo, no los contenidos que las llenan (creencias, valores, etc. !o "a# relacin directa con la inteligencia, el g$nero, la edad, la etnia ni otros atributos e%cepto las variables del entorno que influ#en en la persona. !ing&n nivel es in"erentemente me'or o peor que otro. (e "acen ms e%pansivos pues cada uno se constru#e sobre todos los anteriores. La teor)a es 'errquica en t$rminos de espacio conceptual (la inclusin progresiva de ms factores # formas de entender, pero no en t$rminos de inteligencia en sentido convencional. La tendencia general de la Espiral es ascendente #a que pensar desde sistemas ms comple'os ofrece ms grados de libertad para actuar adecuadamente ante una situacin determinada, pues se pone en accin un con'unto ma#or de capacidades mentales*cerebrales. +na persona no est normalmente bloqueada en un &nico nivel. Los sistemas gravesianos son formas de pensar acerca de las cosas no tipolog)as de personas, de forma que pueden coe%istir varios a un tiempo. Los sistemas raras veces son discretos # normalmente van en combinacin, aunque normalmente ser uno el estado dominante. ,ndividuos # organi-aciones pueden mostrar un estilo principal individualista propio de los colores clidos o una visin del mundo comunitaria propia de los colores fr)os, o un poco de cada. Los sistemas gravesianos no desaparecen, quedan subsumidos ba'o capas ms comple'as # pueden resurgir si las Condiciones da .ida lo e%igen. La Espiral es una v)a de dos direcciones. Cuidado a la "ora de ver simplicidad donde no "a# tal. El /modelo emergente, c)clico de la doble "$lice de desarrollo de los sistemas biopsicosociales en adultos/ del Dr. Clare 0. 1raves es ms comple'o de lo que muc"os manifiestan. Cuidado con las comple'idades que no aportan nada a la teor)a. El modelo es elegante en s) mismo # a veces se envuelve con detalles que aportan escasa sustancia # slo contribu#en a la confusin. La gente puede "ablar lengua'es correspondientes a sistemas ms comple'os sin operar realmente en las formas de pensamiento # de ser que describen. Cuidado con las versiones /elsticas/ de sistemas que saben 'ugar con el lengua'e pero que no viven realmente la visin del mundo que e%ponen. Las personas pueden cambiar su forma de pensamiento para adecuarse a las condiciones inmediatas # operar de forma mu# distinta si estn ba'o presin. E%isten fases de entrada # salida entre sistemas que es donde se acumula la ma#or cantidad de energ)a2 los colores puros son slo las fases puntas tericas. Las personas valoran las cosas de distinta forma porque piensan de formas distintas. 3 piensan de formas distintas porque las combinaciones de sistemas de pensamiento (memes de valores en los comple'os biopsicosociales en los que viven son distintos. Distintas organi-aciones 4compa5)as # gobiernos6 ocupan distintas posiciones en la Espiral # necesitan desarrollar estrategias de gestin o gobierno que se a'usten a su gente, sus visiones del futuro # los traba'os que desempe5an "o#. Los directivos deber)an desarrollar un enfoque co"erente # sistemtico de todas estas cuestiones en el bucle organi-ativo 4reclutamiento, seleccin, colocacin, formacin, gestin interna # mar7eting e%terno6 de forma que todo est$ alineado, integrado # "a#a sinergia. Las organi-aciones deber)an construirse en ambas direcciones: /de arriba a aba'o / # de /aba'o a arriba/ para integrar las funciones, inteligencias # estructuras de decisin que demandarn los comple'os problemas que se avecinan. Las organi-aciones de $%ito estn en peligro de fracasar si siguen gestionando a las personas en las formas que les llevaron al $%ito inicialmente. 8uc"as personas requieren ser dirigidas "o# de una forma totalmente diferente porque "an ascendido en la Espiral ms rpido # ms le'os incluso que muc"os de sus 'efes, profesores o padres. Los esfuer-os de mar7eting, planes estrat$gicos # esfuer-os de 89: fallan "abitualmente porque los dise5adores se miran al espe'o # asumen que las audiencias # culturas a las que pretenden dirigirse comparten los mismo valores que ellos. La cuestin no es /cmo motivar a la gente/ sino cmo relacionar lo que "acen con sus flu'os motivacionales. ;oda persona tiene derec"o a ser lo que es. Las cuestiones relativas a productividad, calidad, inestabilidad pol)tica # restructuracin son se5ales de crecimiento # no de decadencia que nos obligarn a encontrar formas nuevas e innovadoras de dirigir a las personas que se base en el tipo de personas que "an llegado a ser. Debido a que la gente aprende de formas distintas # de profesores distintos, la tarea de la educacin es adecuar a los alumnos con los instructores, los entornos de aprendi-a'e # las tecnolog)as para que se a'usten, funcionen # flu#an. 8ane'ar toda la espiral al mismo tiempo es el gran reto del pensamiento del (egundo Estadio (:8:R,LL< # posteriores. La punta de lanza de la naturaleza humana est ahora en el momento de transicin entre los primeros seis Niveles de Subsistencia y la siguiente serie de estados existenciales humanos, los Niveles del Ser. Es un momento de peligros y oportunidades en el que nuevas ormas de pensamiento, en realidad, nuevos tipos de seres humanos surgen para sobresalir. Estimados alumnos del MPO 2012:El incipiente asomo a esta nueva perspectiva y el compartirla con Uds.es slo para decirles que tienen la tremenda suerte de estar en medio de una esperanzadora transicin humana cuya comprensin y pro!undizacin posterior los puede llevar a entender me"or el mundo de las or#anizaciones y lle#ar a ser lideres en la conduccin de las personas hacia una !orma de vida me"or para si mismos y para con todo lo que nos relacionamos. Dra. Juana Anguita G
Tesis - Desde Las Yeguas Del Apocalipsis Al AUC - Aportes para Una Historia Del Movimiento LGBTIQ+ en La Post-Dictadura Chilena (1988-2015) - VALENTINA JAVIERA MUÑOZ MUÑOZ - 2017