ILUSTRACIONES

El espritu ligeramente fuera de coincidencia

El espritu suspendido en el aire sobre el cuerpo fsico. A eces el espritu se
!ergue al llegar a este punto.

1
Las flec"as indican la tra!ectoria seguida por el espritu al pro!ectarse. #e
a$u la posici%n $ue suele ocupar el espritu antes de un sue&o de olar' al
cual sigue un sue&o de cada( a menudo el espritu se !ergue en este punto.

EL espritu pro!ectado en posici%n ertical dentro del radio de acci%n del
cable.

2
C%mo se interiori)a el espritu. A eces el espritu se pro!ecta' irgui*ndose
dentro del radio de acci%n del cable( cuando entra en acci%n alg+n factor
negatio' ,por e-emplo una emoci%n o un ruido. el espritu es arrastrado "acia
atr/s "asta alcan)ar la posici%n "ori)ontal' coloc/ndose directamente encima
del cuerpo fsico' para descender finalmente en el mismo.
Prefacio
Introduccin
1. La Doctrina.
2. Cmo fue escrito este libro.
3. Dificultad de la prueba.
4. Historia.
5. Bibliografa sobre el tema.
. Casos espont!neos.
". Casos e#perimentales.
$. Las e#periencias de %li&er 'o#.
(. )lgunas e#periencias personales.
Extractos de la corespondencia de Muldoon
1. 'ragmentos epistolares.
Captulo I
1. Conocimiento en la antig*edad del cuerpo astral.
2. +i primera pro,eccin astral consciente.
Captulo II
3
1. Catalepsia astral.
2. -ipos de pro,ecciones.
3. .onambulismo astral.
4. /nterrupciones conscientes durante el sonambulismo astral.
5. 0ro,ecciones a distancia.
. Las tres &elocidades de traslacin del fantasma.
". La enfermedad como estmulo de la pro,eccin.
$. 1#teriori2acin astral instant!nea.
(. 3na e#periencia de pro,eccin consciente efmera.
14. 'recuencia de la pro,eccin instant!nea.
11. 1l c5o6ue como causa de la e#teriori2acin astral.
12. 3n caso de pro,eccin causado por un paso en falso.
13. La le, fundamental de la pro,eccin astral.
14. La pro,eccin intencional , no intencional como resultado de las mismas causas.
15. .ignificado de incapacidad fsica.
1. 7u8 es , dnde est! la mente consciente.
1". 1l estado 5ipnaggico9 neurosis , sue:o.
1$. .ensaciones , emociones en las diferentes etapas de la e#tereori2acin.
Captulo III
1. -ra,ectoria del fantasma durante la pro,eccin.
2. )lgunos sntomas de la e#teriori2acin astral.
3. 1l cable astral.
4. ;adio de accin del cordn.
5. 1<emplo de una interiori2acin causada por un ruido.
. ;epercusin del cuerpo astral.
Captulo IV
1. .ue:os tpicos de pro,eccin.
2. Cmo descubr la causa de muc5os sue:os de cadas.
3. La causa de las diferentes cadas.
4. Cmo impedir la repercusin en un sue:o de cada.
5. Diferentes tipos de sue:os de &olar.
. .ue:o del aleteo.
". =olpes en la cabe2a.
$. .ue:o de a&ance 5acia un ob<eto espectral.
4
(. .ue:os ilusiorios.
Captulo V
1. 1fectos de la inestabilidad.
2. 1#centricidades de los sentidos.
3. .entido duplicado del tacto.
4. 1l astral puede atra&esar obst!culos pun2antes sin sentir nada.
5. /lusiones de los sentidos durante el trance 5ipntico.
. .ensibilidad duplicada , obsesin.
". 1l caso $(.
$. 1l caso de la ba,oneta incrustada.
(. Duplicacin , despla2amiento de la motilidad.
14. 0roduccin &oluntaria de un rap durante la e#teriori2acin astral.
Captulo VI
1. La finalidad del sue:o.
2. 1l control de los sue:os.
3. Las personas de temperamento ner&ioso son las me<or capacitadas para los e#perimentos ps6uicos.
4. 1l fantasma es libre fuera de la acti&idad del cable.
5. 0ro,eccin prolongada.
. 1l pro,ector no puede perderse.
". Cmo se reabastece el cuerpo fsico durante la pro,eccin.
$. +uerto no> ?durmiendo solamente@
(. .eme<an2a del cable astral , el cordn umbilical.
Captulo VII
1. Lugar en 6ue la lnea de fuer2a astral 5ace contacto con los cuerpos.
2. =irando en el aire.
3. Los cuatro cerebros del 5ombre.
4. La gl!ndula pineal.
5. La gl!ndula pituitaria.
. La energa csmica.
". %piniones del Dr. Lindla5r sobre la energa.
$. Los alimentos> el a,uno , el desarrollo ps6uico.
(. 1l a,uno acrecienta el ingreso de energa csmica.
14. 0or 6u8 el a,uno facilita la pro,eccin astral.
11. La conciencia consume energa.
5
Captulo VIII
1. La conciencia durante la pro,eccin astral.
2. un caso de sue:o &erdadero.
3. Despertar en el astral a causa de un ruido.
4. 1l mundo de los sue:os.
5. 1l m8todo de pro,eccin mediante el control onrico.
. 1l sue:o adecuado siempre pro,ecta al fantasma.
". ;esumen del metodo mediante control onrico.
$. Cmo dotar de conciencia al cuerpo onrico.
Captulo IX
1. Los factores 6ue estimulan la &oluntad subconsciente.
2. Cmo descubr 6ue el deseo constitu,e un factor acti&ante.
3. La acti&idad del fantasma inconsciente es regida por la tendencia.
4. 1l deseo se#ual es un factor negati&o.
5. 1s m!s f!cil la pro,eccin del fantasma 5acia un lugar familiar.
. 0ro,eccin de un lugar e#tra:o a otro familiar.
". Los fantasmas de los muertos se 5allan dominados frecuentemente por la tendencia del deseo o del 5!bito.
$. 1l fantasma inconsciente puede mo&er a &eces ob<etos materiales.
(. 3n espritu merodeador ba<o la tendencia de un 5!bito , un deseo.
14. 3n fantasma madrugador.
11. 1l factor ener&acin.
Captulo X
1. Determinacin de la tendencia adecuada.
2. /ncapacidad A La diferencia fundamental entre la pro,eccin astral , el sonambulismo fsico.
3. 0ro,eccin astral causada por la sed.
4. .onamabulismo fsico causado por la sed.
5. Cmo descubr 6ue la incapacidad es un factor importante.
. )lgunos factores positi&os secundarios.
". ;uidos repercuti&os.
$. BLa Lu2B un factor negati&o.
(. 1<emplo de una interiori2acin pro&ocada por e#ceso de lu2.
14. ;epercucin telep!tica.
Captulo XI
1. Cmo pro&ocar la incapacidad.
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2. Desarrollo de la conciencia del Co.
3. Dinami2acin de la pro,eccin.
4. D7u8 es la EoluntadF
5. .ue:os pro,ecti&os tpicos.
. Cmo incrementar la tendencia de la rutina.
". Cmo incrementar la tendencia de la sed.
$. La pro,eccin 5acia el agua.
Captulo XII
1. Caracter raro de las pro,ecciones conscientes.
2. La &oluntad pasi&a.
3. Cmo pro,ectarse con el m8todo de la &oluntad pasi&a.
4. resultados obtenidos mediante la dinami2acin de la pro,eccin.
5. )lgunas pro,ecciones tpicas.
Captulo XIII
1. La mente criptoconsciente.
2. +anifestaciones criptoconscientes atribuidas corrientemente a los espritus de los muertos.
3. Las di&ersas formas en 6ue puede funcionar la mente.
4. 3na pro,eccin superconsciente.
5. La pro,eccin autom!tica.
. 3na e#periencia 5orrible.
". 0or 6u8 las &ctimas de una muerte &iolenta reconstru,en su muerte en el astral.
$. 1l caso de /rene.
Captulo XIV
1. La mente criptoconsciente , la teleGinesia.
2. 0ro,eccin astral en 6ue mo& un ob<eto fsico.
3. B;apsB producidos durante un sue:o.
4. 1l se#o del cuerpo astral.
5. interrelacin e#istente entre el cuerpo fsico , el astral.
. Composicin del cuerpo astral.
". C!lculo del peso del cuerpo astral.
$. Las ropas del fantasma.
(. B.egHn piensa el 5ombreB.
14. 0urgatorio.
11. 1l pensamiento como sosten del cuerpo astral.
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12. Los espritus cauti&os no son numerosos.
13. 3na luc5a con un demonio astral.
Captulo XV
1. %bsesin.
2. Los registros aGas5icos.
3. La e<ecucin de 5ec5os futuros en el cuerpo onrico.
4. +uc5os sue:os clari&identes son confundidos con pro,ecciones astrales.
5. La conciencia onrica no es la conciencia real.
. La muerte es tan slo una pro,eccin permanente.
Captulo XVI
1. 0ro,eccin durante el suero de la anestesia.
2. Conclusin.
Grficos
PREFACIO
Cuando ocurrieron mis primeras e#periencias de pro,eccin fuera del cuerpo no contaba m!s 6ue doce a:os> , tan <o&en e
inmaduro era de espritu 6ue no comprend entonces su magnitud. Las e#periencias se producan in&oluntariamente>
repiti8ndose con frecuencia> de modo 6ue tanto me acostumbr8 a ellas 6ue> de 5ec5o> pronto las consider8 como algo mu,
natural , rara &e2 las mencion8 aun a los miembros de mi propia familiaI , ni 6u8 decir 6ue tampoco lle&aba registro de ellas>
pese a 6ue muc5as personas interesadas me animaban para 6ue as lo 5iciese.
Co 5aba odo> de personas 6ue se decan entendidas> 6ue la pro,eccin consciente del cuerpo astral no era nada inslita , 6ue
muc5os psi6uistas podran lograrla a &oluntad. Co tambi8n deseaba &er su pa2 de producirla &oluntariamente> , recono2co 6ue
en&idiaba a 6uienes JsegHn 5aba odoK podan 5acerlo. 1ntonces comenc8 a buscar a alguien 6ue lograse producir el
fenmeno &oluntariamente. 0ero mi bHs6ueda result &ana ,> finalmente> me &i for2ado a concluir 6ue no era posible encontrar
a ese BalguienB. De este modo> empec8 a e#perimentar ,o mismo con el fenmeno , en este libro el lector encontrar! los
resultados de esas e#periencias.
)un6ue 5i<os del siglo &einte> &i&imos toda&a en medio de una intolerancia similar a la de la 1dad +edia , no so, tan optimista
como para imaginarme 6ue un gran nHmero de lectores 5abr! de leer lo 6ue ,o tenga 6ue decir> despro&istos de pre<uicios. +i
propsito al escribir esta obra 5a sido el de proporcionar los resultados de mis in&estigaciones a otros estudiantes de lo oculto.
Desgraciadamente> muc5os tesofos est!n con&encidos de 6ue la llamada pro,eccin astral consciente no es ni m!s ni menos
6ue un sue:o.
Lo me es a<eno el 5ec5o de 6ue para creer en la pro,eccin astral consciente es necesario e#perimentarla primero> , 5asta es
posible 6ue ,o mismo me re5usase a aceptarla como cierta si no la 5ubiera e#perimentado , no supiera 6ue es cierta. 1l
esc8ptico e#clama9 B?Co 6uiero la prueba> la prueba ob<eti&a> , entonces creer8@B C el pro,ector replica9 BLo puedo darle una
prueba ob<eti&a. 3sted debe experimentarla , entonces tendr! la prueba.B 1l argumento de 6ue el pro,ector no puede probar al
esc8ptico 6ue no se trata de un sue:o no es de consideracin> puesto 6ue tampoco el esc8ptico puede demostrar al pro,ector
6ue s se trata de un sue:o. De este modo> toda argumentacin es inHtil> tan inHtil como la discusin de la causa primera o del
Hltimo efecto.
1l problema aparece as> ntidamente planteado9 5a, 6ue experimentarla. La e#istencia de la torta se prueba comi8ndola. Lo 5e
tratado de ocultar nada ni 5e recurrido a los seudoAargumentos basados en los BpeligrosB 6ue estas e#periencias implican como
5a 5ec5o la ma,ora de los autores 6ue 5an escrito sobre este tema. Co proporciono los procedimientos especficos para lograr
la pro,eccin del cuerpo astral de acuerdo con la e#periencia , el conocimiento 6ue tengo de los mismos> , es mi ma,or deseo
6ue la &erdad de mis afirmaciones sea <u2gada a la lu2 de los resultados obtenidos mediante la pr!ctica de estos m8todos. 1l
6ue 6uiera pruebas las tendr!> pero &uel&o a repetirlo9 no sin experimentar. Claro est! 6ue se 6uerr! saber cmo se puede
e#perimentarI pues bien> ense:arlo es mi tarea. 0ero m!s no puedo 5acer.
8
1n esta obra 5e relatado gran parte de mis e#perienciasI sin embargo> las e#periencias de 6ue do, cuenta no representan> de
ningHn modo> la totalidad de las 6ue 5e tenido. 0ero un &olumen de este tama:o difcilmente podra contener la sntesis de
todas ellas. Mam!s podra 5aber recogido toda la informacin a6u contenida de las pocas e#periencias referidas.
)l 5ombre medio no le interesan las e#periencias de los dem!s> slo le interesan las propias. )l escribir este libro ,o 5e partido
del supuesto de 6ue el lector slo desea saber cmo se produce el fenmeno> import!ndole muc5o menos la narracin de las
e#periencias. )un6ue> segHn di<e antes> no so, lo bastante optimista para creer 6ue muc5os 5abr!n de leer lo 6ue 5e escrito
despro&istos de pre<uicios> si creo> en cambio> 6ue nadie 6ue ponga a prueba> cabal , conscientemente> los m8todos por m
proporcionados> 5abr! de fracasar en su tentati&a.
Ha, 6ue e&itar abrir <uicio sobre el libro apo,!ndose en la ra2n solamente. Ha, 6ue <u2garlo por la e#perimentacin. Lo 6uiero
6ue nadie acepte mi palabra como prueba suficiente de lo 6ue afirmo. Lo repito9 5a, 6ue e#perimentar. 0rimero seguir las
frmulas dadas , despu8s decidir sobre el m8rito de mis afirmaciones. Despus, 5e a5 el tiempo propicio para <u2gar> pero no
antes.
.e me 5a acusado de BsupersticiosoB por mi creencia en espectros de los &i&os , de los muertos. 0or lo general> termino
descubriendo 6ue mis acusadores ?tambi8n son supersticiosos@ Lo 5ace muc5o un feligr8s consecuente me manifest 6ue no
poda comprender como ,o> o cual6uier otra persona> poda creer 6ue tena un BesprituB en su interior. .in embargo> el autor de
esta misma crtica declaraba creer la Biblia de cabo a rabo> ?incluso 6ue BCristo entreg su esprituB al morir@
0or otro lado> el materialista cree 6ue es supersticin la creencia en 6ue la mente puede e#istir independientemente del cerebro.
.u teora es 6ue el cerebro BsecretaB pensamientos e#actamente del mismo modo en 6ue el 5gado secreta la bilis. C el
materialista 6ue no puede probar 6ue el cerebro secrete los pensamientos se ol&ida de 6ue no puede probar sus ra2ones ,
?e#ige pruebas del espiritista@ .i lo urgimos al materialista para 6ue nos d8 pruebas> responder! 6ue mediante la
e#perimentacin J&8ase bien9 mediante la e#perimentacinK se torna evidente 6ue el cerebro produce pensamientos. C eso es
casi e#actamente lo mismo 6ue dira un espiritista> es decir> 6ue mediante la experimentacin se 5ace e&idente 6ue el cerebro
?no produce pensamientos@ -anto el materialista como el 1spiritista deben de<ar de lado a la "razn" , recurrir al experimento.
C esto es todo cuanto pido del lector9 6ue 8l mismo se con&en2a de la &erdad de mis afirmaciones de<ando de lado la ra2n ,
ci:8ndose a la e#periencia. +i esperan2a es 6ue todos a6uellos 6ue tengan 8#ito> aun los 6ue slo alcancen resultados
secundarios Jsiguiendo el m8todo a6u estipuladoK me 5agan conocer esos resultados como testimonio de la realidad de la
pro,eccin astral.
7uiero se:alar a6u mi agradecimiento al se:or Carrington por su &aliosa colaboracin , a mi no&ia> la se:orita =oodric5> por su
a,uda en la copia a m!6uina del manuscrito.
.. +.
I!RO"#CCIO
0%; H1;1N);D C);;/L=-%L
1l Cuerpo )stral podra definirse como el Doble o contraparte et8rea del cuerpo fsico al cual se parece , con el cual coincide
normalmente. .e cree 6ue est! constituido por alguna forma sutil o semifluida de materia> in&isible a la &isin fsica. 1n el
pasado se lo sola llamar cuerpo et8rico> cuerpo mental> cuerpo espiritual> cuerpo del deseo> cuerpo radiante> cuerpo de
resurreccin> doble> cuerpo luminoso> cuerpo sutil> cuerpo fludico> cuerpo brillante> espectro , con otros di&ersos nombres. 1n
la literatura teosfica reciente se 5an 5ec5o distinciones entre estos di&ersos cuerposI pero a los fines actuales podemos pasar
por alto estas diferencias , llamar BCuerpo )stralB a cierta forma m!s sutil , distinta de la estructura org!nica> conocida por la
ciencia occidental> , 6ue estudian nuestros fisilogos.
La ense:an2a m!s difundida , general es 6ue cada ser 5umano BposeeB un cuerpo astral e#actamente en la misma forma en
6ue posee un cora2n> cerebro e 5gado. 1n realidad> el cuerpo astral representa con m!s &erdad al Hombre ;eal 6ue el
cuerpo fsico> puesto 6ue este Hltimo no es m!s 6ue una mera m!6uina adaptada para el funcionamiento en un plano fsico.
0ero tampoco debe creerse 6ue el cuerpo astral es el )lma del 5ombre. 1ste es un frecuente error. Del cuerpo astral se 5a
dic5o 6ue es el vehculo del )lma> precisamente de la misma manera en 6ue el cuerpo fsico es un &e5culo> , constitu,e uno de
los eslabones esenciales en la cadena 6ue une a la mente con la materia. Claro est! 6ue al materialista> 6ue considera a la
mente como un mero producto de ciertas acti&idades cerebrales> una teora seme<ante le parecer! superflua , carente de
sentido. 0ero esta obra no est! dirigida a los materialistas. 0or el contrario> est! dirigida a a6uellos 6ue creen en la realidad de
ciertos fenmenos supranormales Jps6uicosK , en la posibilidad terica> al menos> del cuerpo astral. 0ara ellos este libro
representar!> esto, seguro> una &erdadera fuente de &aliosa , singular informacin.
$A "OC!RIA
1l cuerpo astral coincide> pues> con el cuerpo fsico durante las 5oras de la &igilia> de conciencia plenaI pero durante el sue:o el
cuerpo astral se separa> en ma,or o menor grado> flotando> por lo general> precisamente encima de a6u8l> en forma ni
9
consciente ni controlada. 1n los trances> sncopes> des&anecimientos moment!neos> o ba<o el efecto de algHn anest8sico> el
cuerpo astral se separa del fsico en forma similar. 1stos casos de desprendimiento constitu,en e<emplos de proyeccin
automtica o involuntaria.
1n contraposicin a 8stos> se 5allan los casos denominados de proyeccin consciente o voluntaria, en los cuales el su<eto
B6uiereB abandonar el cuerpo fsico , efecti&amente lo logra. 1n estas condiciones el su<eto se 5allar! completamente alerta ,
consciente en su cuerpo astralI podr! contemplar su propio mecanismo fsico , &ia<ar a &oluntad> obser&ando escenas ,
&isitando lugares 6ue nunca antes 5aba &isto. 0osteriormente 8l mismo podr! &erificar la &erdad de estas e#periencias
&isitando las escenas o lugares en cuestin. Durante la estada plenamente consciente en el cuerpo astral parece 5allarse
pro&isto de e#traordinarios poderes supranormales. 0uede retornar &oluntariamente a su cuerpo fsico o bien ser arrastrado de
nue&o dentro de 8ste por causa de algHn s5ocG> susto o una emocin &&ida.
1l cuerpo fsico , el astral se 5allan in&ariablemente conectados por medio de una especie de cordn o cable> a lo largo del cual
pasan corrientes &itales.
1n caso de romperse este cordn> la muerte sobre&iene instant!neamente. La Hnica diferencia entre la pro,eccin astral , la
muerte es 6ue en el primer caso el cable se 5alla intacto , trunco en el segundo. 1ste cordn Oel BCordn de 0lataB de 6ue se
5abla en el 1clesiast8sO es el!stico , capa2 de una gran e#tensin. Pl constitu,e el eslabn esencial entre los dos cuerpos.
1
Lo 6ue antecede no es sino un bre&e sumario general de la doctrina , ense:an2as concernientes al cuerpo astral , su
pro,eccin.
)5ora bienI aun6ue la literatura sobre este tema es bastante &oluminosa> no me 5a sido posible encontrar por ninguna parte
suficiente material de &alor cientfico> ,> sobre todo> casi nada de naturale2a pr!ctica> esto es, cmo proyectar el cuerpo astral.
.i realmente e#iste un cuerpo tal , puede ser pro,ectado &oluntariamente como muc5os indi&iduos lo afirman Dpor 6u8 son tan
escasos los conse<os e informacin pr!ctica publicados en la materiaF 1st! mu, bien insistir en los posibles BpeligrosB
in&olucrados en el procedimientoI cual6uier persona sensata se dar! cuenta de 6ue es bien probable 6ue e#istan> pero>
Dcu!ntas personas no estaran dispuestas a intentarlo> de todas manerasF ) pesar de todo> es casi imposible obtener
informacin pr!ctica alguna de a6u8llos 6ue afirman ser capaces de Bpro,ectarseB a &oluntadI , esto, seguro de 6ue en este
punto no 5abr! ningHn estudiante de teosofa 6ue no est8 de acuerdo conmigo. DCu!l es la causaF Coincido en un todo con el
se:or +uldoon en 6ue la ra2n para todo este secreto no se debe a los BpeligrosB tericos in&olucrados> sino simplemente a 6ue
los tales BmaestrosB> como ellos mismos se titulan> no saben. .aben 6ue la pro,eccin astral e#isteI puede ser tambi8n 6ue
5asta la 5a,an e#perimentado por s mismosI pero los &erdaderos detalles del proceso cmo se lle&a 8ste a t8rmino esto no lo
saben ,> en consecuencia> no pueden ense:arlo a los dem!s. 1l gran &alor de esta obra radica en el 5ec5o de 6ue estos datos
son proporcionados al mundo por &e2 primera> , es mi con&encimiento 6ue poseemos en ella un documento del ma,or &alor. La
informacin as reunida , 6ue por tantos a:os 5an estado esperando los estudiantes de teosofa podra no 5aber &isto nunca la
lu2> si una afortunada combinacin de casuales circunstancias no 5ubiera 5ec5o posible su publicacin. .eguramente le
interesar! saber al lector> pues> cmo lleg a ser escrito este libro , tambi8n algo acerca de su autor.
1 Eer el bre&e artculo sobre B1l cordn de plataB> de +a# Heindel> publicado en The Occult Diest, ma,o de 1(2$.

COMO F#E E%CRI!O E%!E $I&RO
1n mi libro !odern "sychical "henomena #$os !odernos %enmenos "s&uicos', 5a, un captulo dedicado a la pro,eccin
e#perimental del cuerpo astral> donde se rese:a la obra de +. C5arles Lancelin J6ue m!s adelante ser! ob<eto de un an!lisis
m!s completoK. 1n un libro posterior> (iher "sychical Development #)l Desarrollo "s&uico *uperior', este material fue
ampliado considerablemente. La obra se ocupaba casi e#clusi&amente del traba<o de otros autores> sin embargo> , siempre
sent 6ue en su total era &isiblemente inadecuada> si bien sinteti2aba todo lo 6ue me 5aba sido dado desenterrar en relacin
con tan importante tenia. 1n no&iembre de 1(2"> recib una carta del se:or .,l&an +uldoon> la cual deca as9
B;ecientemente 5e ledo sus obras sobre las QCiencias 0s6uicas , %cultasQ... +e interes muc5o su captulo sobre la
Q0ro,eccin )stralQ> ,a 6ue ,o mismo> desde 5ace doce a:os> la practico. +e inici8 en esta ciencia aun muc5o antes de saber
6ue en el mundo 5aba otras personas 6ue tambi8n la practicaban... Lo 6ue m!s me llama la atencin es su afirmacin de 6ue
+. Lancelin 5a dic5o pr!cticamente todo lo 6ue se sabe en la materia. 0or6ue> se:or Carrington> ,o nunca le la obra de
Lancelin pero si usted nos 5a dado en su libro la esencia de a6u8lla> le aseguro 6ue ,o podra escribir un libro entero sobre las
cosas 6ue Lancelin no sabe... +e 5e preguntado si +. Lancelin ser! en realidad un pro,ector consciente. 0or la rese:a 6ue
usted 5a 5ec5o> 5e llegado a la conclusin de 6ue> o bien Lancelin no se pro,ecta en absoluto> o bien sus su<etos no tienen
clara conciencia durante la e#teriori2acin. DLo es esto ra2onableF .i +. Lancelin o sus su<etos se 5allasen con plena
conciencia> Dno podran acaso describir el fenmeno detalle por detalleF ?Claro 6ue podran@ + sin embargo no lo 5acen. )5ora
bienI ,o 5e e#perimentado todo esto , cono2co 5asta la menor emocin> el menor mo&imiento> el m!s mnimo detalle 6ue tiene
lugar durante el pasa<e de la conciencia plena del medio fsico 5acia afuera> en el astral> , s8 cmo la conciencia se mantiene
inalterada , lHcida 5asta el regreso al estado de QcoincidenciaQ... 0ero lo 6ue m!s me sorprende es 6ue tan poco se diga sobre el
10
cordn astral> base fundamental de todo el fenmeno. D1s posible 6ue ninguno de los su<etos de Lancelin 5a,a e#aminado
nunca este cordn> 6ue no lo 5a,a &isto nuncaF... Lada se dice acerca del funcionamiento del mismo> de cmo le da estabilidad
al espectro , de cmo se la 5ace perder. Li acerca de su tama:o cuando los cuerpos se 5allan casi en coincidencia> ni de cmo
se 5ace m!s pe6ue:o , menos resistente a medida 6ue se ale<a 5asta cierta distancia J6ue ,o 5e medido con toda e#actitudK> ,
as siguiendo. Lancelin dice 6ue el espectro se presenta como si fuera mecido por el &iento pero no dice cu!l es la causa de
esta oscilacin... Lancelin no e#plica cmo controlar el cordn astral> factor 8ste de &ital importancia. )firma 6ue el cuerpo astral
emerge del ple#o solar> lo cual puede ser cual6uier cosa menos la &erdad. 0or el contrario> los cuerpos se separan en todos sus
puntos simult!neamente. 1l cordn se concentra en un ple#o dado> siendo el lugar ideal e1 bulbo ra6udeo> el cual posee un
control directo sobre los rganos de la respiracin en el cuerpo fsico. Lancelin no dice nada de los deseos reprimidos ni del
car!cter de las pulsaciones del cora2n a tra&8s del cordn> ni tampoco dice cmo estabili2ar el espectro despu8s de cumplida
la e#teriori2acin. Lo dice nada de la forma 6ue asume el fantasma> ni de cmo se mue&e al surgir> ni del estado catal8ptico 6ue
sobre&iene mientras se 5alla ba<o el control de la mente subconsciente> dotado toda&a> a pesar de todo> de conciencia... Lo 5a
5ablado de los di&ersos grados de capacidad &isual , auditi&a del espectro ni de cmo &ia<a o cmo alcan2a una condicin
determinada en la cual se 5alla inerte e imposibilitado de &ia<ar... )dem!s> se 5ace demasiado 5incapi8 en el papel
desempe:ado en el proceso por la 'uer2a de la Eoluntad. Ha, otras maneras de producirlo aparte de la fuer2a de &oluntad. 1n
realidad> muc5as otras maneras. C la idea de la Buena .alud no es m!s 6ue puro dislate. Co afirmo> , puedo probarlo> 6ue
cuanto m!s pr#ima a la muerte se 5alla una persona ma,or es su facilidad para pro,ectarse... 0odra seguir indefinidamente
dici8ndole m!s , m!s cosas acerca de la pro,eccin astralI pero imagino 6ue despu8s de escuc5arme se limitara a decirme9
?pru8belo@ ?0ero no es tarea f!cil probarlo@ 1so re6uerira un tratado en la materia. 3na &e2 pens8 en escribir un libro sobre el
tema> pero pronto abandon8 la idea> cuando todo el mundo me di<o 6ue estaba QlocoQ , 6ue nadie le prestara atencin... De
todos modos> me 5e e#teriori2ado bastantes &eces corno para saber 6ue si 3d. 5a dado lo esencial de lo 6ue actualmente se
sabe 5a, en &erdad> bastante oscuridad en la materia. Debo agregar 6ue slo cuento &einticinco a:os , 6ue si 3d. llega a leer
esta carta , la toma en serio> ser! un gran 5onor para m...
)penas 5ace falta se:alar 6ue inmediatamente comprend 6ue acababa de descubrir a alguien poseedor de una fuente de
informacin inestimableI sin p8rdida de tiempo le contest8 e#tensamente> animando al se:or +uldoon para 6ue empe2ara su
obra de inmediatoI , le promet re&isar el libro> editarlo , presentarlo. 1l &olumen 6ue tienes entre manos> lector> fue el
resultado. Debo agregar 6ue el se:or +uldoon , ,o 5emos traba<ado <untos en 8l dentro de la ma,or armonaI a propuesta ma
complet muc5os puntos , reali2 numerosos e#perimentos> demostrando siempre una acabada sinceridad , una insobornable
ad5esin a la &erdad. Lo formula afirmaciones 6ue no pueda <ustificarI no adelanta teoras 6ue no est8n basadas en
e#periencias reales> , cuando no conoce una cosa> lo declara francamente. Los e#tractos suplementarios de sus cartas Jps.
RRRE//ARL/K tornar!n esto m!s patente aHn , tambi8n proporcionar!n al lector abundante , &alioso material 6ue no se 5alla
incluido en el libro. Cabe agregar 6ue la ma,or parte de este traba<o fue escrito estando el se:or +uldoon confinado en su lec5o
de enfermo> en tan gra&e estado> ?6ue cada da poda ser el Hltimo@ .i alguna &e2 5ubiera de pedirse sinceridad a un 5ombre>
ningHn momento de la &ida m!s apropiado 6ue 8ste. 0ero la fidelidad del autor a la &erdad se 5ace patente en cada lnea.
1s con&eniente 5acer notar al lector el 5ec5o de 6ue en ninguna parte de este libro se efectHan declaraciones inslitas o
absurdas respecto a las cosas reali2adas durante los B&ia<es astralesB. 1l se:or +uldoon no pretende 5aber &isitado ningHn
planeta distante , regresado para contarnos detalladamente sus modos de &idaI no pretende 5aber e#plorado ningHn &asto ,
5ermoso Bmundo espiritualBI no afirma 5aber penetrado en el pasado o en el futuroI 5aber re&i&ido alguna de sus
BencarnacionesB pasadasI 5aber ledo algHn B;egistro )G!s5icoB> o 5aber &ia<ado 5acia atr!s> remontando el curso del tiempo ,
contemplando la 5istoria de la 5umanidad o las eras geolgicas de nuestro planeta. .e circunscribe a afirmar> en cambio> 6ue
5a sido capa2 de abandonar su cuerpo fsico a &oluntad , &ia<ar por el presente> en las &ecindades inmediatas> en uno u otro
&e5culo> , con plena conciencia de ello. 1sto es perfectamente racional> , precisamente lo 6ue debe esperarse> de acuerdo con
la teora de 6ue estos B&ia<esB son e#periencias reales. Dando por sentado 6ue e#iste una entidad determinada como el Cuerpo
)stral 6ue en ciertas ocasiones puede desprenderse &oluntariamente del cuerpo fsico todo lo dem!s se e#plica por s mismo>
siendo la natural consecuencia en esas circunstancias dadas.

"IFIC#$!A" "E $A PR#E&A
Claro est! 6ue podra contestarse9 B+u, cierto> siempre , cuando pueda probarse la realidad del cuerpo astralB. BDespu8s de
5aberse engullido el camello es inHtil preocuparse por el <e<8nB... 0ero fuera de estos casos de Bpro,eccinB consciente o
&oluntaria> constantemente se 5an &enido acumulando pruebas de la e#istencia de este ente 6ue llamamos cuerpo astral o
et8rico. 1l primer 5ec5o 6ue llam la atencin de los primeros in&estigadores de la .ociedad de /n&estigaciones 0s6uicas>
cuando ellos comen2aron sus estudios> fue el gran nHmero de apariciones coincidentes con la muerte de la persona as
representadaI , el resultado del primer Censo> publicado en $os ,antasmas de los vivos, como as tambi8n el del segundo>
muc5o m!s e#tenso 6ue el anterior> publicado en el &olumen d8cimo de los "rocedimientos de la referida .ociedad> confirm la
creencia de 6ue a6uellas coincidencias obedecan a algo m!s de lo 6ue la casualidad poda e#plicar> , de 6ue deba e#istir
alguna relacin causal entre la aparicin , la muerte de la persona cu,o BdobleB se 5aca presente. Como es natural> se trat de
e#plicar la ma,ora de estas e#periencias atribu,8ndolas a Balucinaciones telep!ticasB. 0ero no todas ellas podan e#plicarse tan
f!cilmente> , en lo 6ue a los resultados del primer censo se refiere> cl se:or +,ers contemplaba esta e#plicacin no sin ciertos
escrHpulos de conciencia> segHn lo muestra claramente su traba<o "-ote on a suested !ode o, "sychical .nteraction". La
11
ob<eti&idad de algunos fantasmas se tom tan e&idente 6ue el se:or )ndreS Lang se &io for2ado a admitir en su /oc0 $ane and
/ommon *ense Jp!g. 24K 6ue9 ". . 1lunas apariciones son QespectrosQ> entidades ob<eti&as reales 6ue ocupan espacio.B C
puede agregarse 6ue las pruebas de ello se 5an multiplicado considerablemente en a:os recientes> aparte de las
Bmateriali2acionesB , otras manifestaciones seme<antes. Carecemos de espacio a5ora> desgraciadamente> para ocuparnos de
ellas.
2
0uede afirmarse> en consecuencia> con considerable certe2a> 6ue las pruebas de la e#istencia de entidad tal como el cuerpo
astral> no 5an cesado de acumularse> como resultado de nuestras in&estigaciones ps6uicas> , 6ue son> por cierto> categricas.
)penas 5ace falta decir 6ue una &e2 aceptado este 5ec5o definiti&amente> 5abr! de permitirnos e#plicar gran nHmero de
fenmenos 5asta a5ora sumidos en completa oscuridad como> por e<emplo> los de las casas 5abitadas por fantasmas> las
apariciones presenciadas por &arias personas simult!neamente> las fotografas ps6uicas> la clari&idencia> etc.I , tambi8n>
Jsuponiendo 6ue el cuerpo astral pueda> en ocasiones> actuar sobre la materiaK los golpes> la teleGnesia> los espritus ruidosos
#poltereist' , otros fenmenos fsicos. De 5ec5o> una &e2 establecida la e#istencia ob<eti&a del cuerpo astral> un torrente de lu2
5abr! de &erterse sobre todas las manifestaciones ps6uicas> ,a sean ellas fsicas o mentales.
)5ora bienI con completa independencia de estas pruebas colaterales> 5an e#istido en todo tiempo indi&iduos 6ue afirmaron ser
capaces de abandonar el cuerpo fsico a &oluntad , &ia<ar por los espacios> por ma,or o menor tiempo> en una especie de
Bcuerpo astralB> conser&ando una clara conciencia durante todo el proceso. La dificultad a estribado siempre en probar estas
afirmaciones. 1n realidad> esto es si6uiera un sue:o de &uelo> ,> de acuerdo con +uldoon> un sue:o de &uelo> es a su &e2> ?algo
enteramente diferente de una pro,eccin consciente@
2 Casi no 5ace falta decir 6ue las Bcomunicaciones espiritualesB 5an corroborado in&ariablemente este 5ec5o. Leemos as> en el
segundo informe del Dr. Hodgson sobre los fenmenos de trance de la se:ora 0iper9
BLas informaciones de los QcomunicadoresQ concernientes a lo 6ue ocurre en la esfera fsica pueden e#presarse en t8rminos
generales de la manera siguiente9 todoB nosotros poseemos cuerpos compuestos de un Q8ter irradianteQ encerrados en nuestros
cuerpos de carne , 5ueso. La relacin entre el cuerpo et8reo de la se:ora 0iper , e1 mundo et8reo> donde los BcomunicadoresQ
afirman e#istir es de tal ndole 6ue e#iste una cantidad especial de energa peculiar acumulada> en &inculacin con el
organismo> , esto se presenta a su &ista como una lu2...B> etc. #proc., R///> p!g. 44K.

'I%!ORIA
)penas 5ar! falta recordar al lector 6ue los egipcios crean implcitamente en el Ta> del cual podra decirse 6ue corresponde a
nuestro concepto del BCuerpo )stralB. 1ste Ta no era el )lma del 5ombre> debemos aclarar desde ,a> sino su vehculo,
e#actamente del mismo modo en 6ue el cuerpo astral es considerado en la actualidad el &e5culo de la mente , del alma. 1ra
este Ta 6uien &isitaba de tiempo en tiempo al cuerpo momificado> siendo generalmente descripto como una especie de Doble
del muerto con forma de p!<aro. )s nos lo muestran muc5as antiguas pinturas egipcias en el $ibro de los muertos, donde se
narran las peregrinaciones , pruebas sufridas por los muertos en la &ida de ultratumba> como as tambi8n en otros escritos
primiti&os.
+!s sorprendente , de ma,or importancia para nosotros> sin embargo> es el $ibro tibetano de los muertos, recientemente
traducido al ingl8s #Tibetan 2oo0 o, the Dead', editado por el doctor N. C. 1&ans Nent2 , publicado por la imprenta de la
3ni&ersidad de %#ford J1(2"K. 1sta obra 3)l 2ardo Th4dol3 fue mandada 5acer probablemente en el siglo &iii de la era
cristiana> recogiendo ense:an2as de data muc5o m!s antigua. 1l manuscrito del cual deri&a la actual traduccin tiene> en
opinin de los peritos> de 154 a 244 a:os de antig*edad. Como el lector se 5abr! imaginado ,a> su tema general es el mismo
6ue el de la obra egipcia> pero> desde el punto de &ista moderno> 6ue es el nuestro> es muc5o m!s BracionalB> , muc5as de sus
ense:an2as coinciden en forma notable> con las de las ciencias ps6uicas , ocultas. .in duda resultar! de inter8s la
transcripcin de a6uellos fragmentos del libro 6ue tratan m!s o menos directamente nuestro propio tema.
Cuando un 5ombre &a a morir> se llama a un $ama, cu,o deber consiste en cuidar al moribundo , guiarlo prudentemente 5acia
el otro mundo. 1l $ama oprime las arterias laterales del cuello> a fin de mantener consciente al moribundo , dirigir
correctamente esta conciencia. 1n efecto> la naturale2a de la conciencia en la 5ora de la muerte determina la condicin futura
del Bcomple<o del esprituB no siendo la e#istencia otra cosa 6ue la continua transformacin , pasa<e de un estado consciente a
otro. La presin e<ercida sobre las arterias regula el curso a seguir por la corriente &ital saliente #"rana'. 1l curso adecuado es
a6uel 6ue pasa a tra&8s del orificio de +onro. B.i el moribundo est! a punto de e#pirar> &u8l&aselo sobre el lado derec5oI esta
postura se llama Q0ostura ,acente del lenQ. Debe presionarse el pulso de las arterias Ja los lados derec5o e i26uierdo del
CuelloK. .i el paciente en trance de morir muestra disposicin a dormirse o si el sue:o 6uiere apoderarse de 8l> debe
impedrselo a toda costa> apretando las arterias con sua&idad pero firmemente. 1n esta forma> la fuer2a &ital no puede regresar
del ner&io medio> teniendo 6ue pasar for2osamente> al salir> por la apertura bra5m!nica. .obre&iene entonces el momento de
enfrentarse cara a cara con el +!s )ll!. 1n estos instantes tiene lugar el primer &islumbre del 2ardo, de la Lu2 Clara de la
;ealidad... , todos los seres conscientes lo e#perimentanB.
12
+ientras dura la agona> el $ama lo alienta para 6ue conser&e la mente serena , e6uilibrada> de manera 6ue pueda &er la Clara
Lu2 de la ;ealidad e ingresar en ella> sin ser perturbado con alucinaciones o BformasAdelApensamientoB 6ue carecen de
e#istencia ob<eti&a> como no sea en la mente del 6ue se muere. 1l $ama &igila todo el proceso de la salida del cuerpo astral del
fsico> en el momento de la muerte. B.e acepta generalmente 6ue el proceso Jde separacinK lle&a de tres das , medio a cuatro>
a menos 6ue inter&enga un sacerdote llamado hpho5bo, lo 6ue e6ui&ale a Qe#tractorAdelAprincipioAconscienteQI , de ordinario> aun
cuando el sacerdote logre reali2ar la e#traccin> el moribundo no llega a percibir el proceso de la separacin del cuerpo fsico
5asta la e#piracin del mencionado espacio de tiempo.
.i el pensamiento del su<eto no se 5a concentrado adecuadamente en la percepcin de la BClara Lu2B> es probable 6ue se le
apare2can decenas de espritus , demonios de toda claseI pero todo a lo largo del libro se insiste sobre el 5ec5o de 6ue estos
demonios carecen de e#istencia ob<eti&a o realI son simples alucinaciones o BformasAdelApensamientoB 6ue no poseen realidad
sal&o en el pensamiento del 6ue las &e. 1stas apariciones son puramente simblicas. La mente es capa2 de elaborarlas o de
crearlas> e#actamente del mismo modo en 6ue noc5e a noc5e lo 5acemos durante el sue:o. 1l su<eto debe abrirse paso a
tra&8s de ellas para alcan2ar la Clara Lu2 del Eaco. Cuanto antes logre 5acerlo> tanto m!s pronto alcan2ar! su BliberacinB.
Las ense:an2as en este escrito contenidas> referentes al cuerpo astral> son sumamente claras , concisas9 BCuando te recobres
del des&anecimiento Jde la muerteK tu Conocedor deber! ele&arse en su condicin primordial , un cuerpo radiante> seme<ante al
cuerpo anterior> 5abr! surgido... 1s 8ste el llamado cuerpoAdelAdeseo... .e 5a dic5o del CuerpoABardo> 6ue se 5alla Qdotado de
todas las facultades de los sentidosQ... 1l libre mo&imiento implica 6ue tu cuerpo actual> siendo solamente una estructura del
deseo no est! 5ec5o de burda materia... -e &er!s dotado entonces> de una facultad de mo&imiento milagrosa... .in cesar> , sin
6ue tu &oluntad pueda impedirlo> te 5allar!s &agando por los espacios. C a todos a6uellos 6ue lloren tu muerte> tH as les
5ablaras9 Q1sto, a6u> no llor8is ,aQ. 0ero cuando ellos demuestren no 5aberte escuc5ado> entonces te dir!s9 Q?1sto, muerto@Q C
nue&amente &ol&er!s a sentir toda la magnitud de tu infortunio. 0ero no de<es 6ue la pesadumbre 5aga presa de ti... .iempre
5abr! a tu alrededor una lu2 gris> crepuscular> 6ue alumbrar! tus noc5es , tus das... C si buscas un cuerpo> slo conseguir!s
aumentar toda&a tu afliccin. %l&ida el deseo de un cuerpo> , de<a 6ue tu mente aco<a su destino con resignacin> actuando> de
a5 en m!s> conforme a su nue&a condicin... -ales son las indicaciones pertinentes a la tra,ectoria por el *idpa 2ardo del
cuerpo mental. 0or entonces> la felicidad o el infortunio slo depender!n de 6arma..."

&I&$IOGRAFIA %O&RE E$ !EMA
1s muc5o lo 6ue se 5a escrito> en 8pocas pasadas> sobre el Cuerpo )stral> especialmente en a6uellos libros dedicados a la
B+agiaB , al B%cultismoB. Creo 5aber re&isado cuidadosamente la ma,ora de estas obras> con el propsito de reunir toda la
informacin pr!ctica relacionada con nuestro tema> pero debo confesar 6ue el resultado 5a sido mu, poco 5alag*e:o. 1#isten>
por e<emplo> &arias referencias al cuerpo astral en la Doctrine and 7itual 8, !aic #Doctrina y ritual de la maia', de 1lip5as
Le&i> en su 6ey o, the !ysteries #/lave de los misterios' Jpublicado en The )&uinox, &ol. RKI en los !ysteries o, 1laic #!isterios
de la maia', de ). 1. Naite> como as tambi8n en su obra sobre las /iencias ocultas9 en !aic, :hite and 2lac0 #!aia, nera
y blanca', del doctor 'ran2 Hartmann , en los di&ersos escritos de 0aracelso. 1n otras obras m!s antiguas sobre la Hec5icera
, Bru<era se encuentran> por supuesto> frecuentes alusiones a la pro,eccin astral. La bibliografa teosfica sobre el tema es
profusa> pero aun en este terreno me 5a sido imposible encontrar datos precisos o instrucciones pr!cticas acerca de cmo debe
reali2arse la pro,eccin del cuerpo astral. C esto no slo &ale para las obras m!s antiguas> como The 1stral "lane #)l plano
astral', de Leadbeater> , !an and his 2odies #)l (ombre y sus cuerpos', de )nnie Besant> sino tambi8n para otros tratados m!s
modernos , &oluminosos> como por e<emplo los del +a,or )rt5ur 1. 0oSell> The )theric Double #)l doble etrico' The 1stral
2ody #)l cuerpo astral', The !ental 2ody #)l cuerpo mental', etc. 1n todos estos libros encontramos una abundante informacin
terica Jclaro est! 6ue desde el punto de &ista estrictamente teosficoK> pero mu, pocos conse<os pr!cticos. Cabe esta misma
crtica para la obra de DQ)ssier> "osthumous (umanity; 1 *tudy o, phantoms #(umanidad pstuma; un estudio de los espritus.'
0ueden 5allarse algunas interesantes e#periencias espont!neas en $ittle <ourneys into the .nvisible; 1 :oman=s 1ctual
)xperiences in the %ourth Dimension #2reves incursiones en el campo de lo invisible; las experiencias reales de una mu>er en la
cuarta dimensin', de +. =ifford .5ineI *ome Occult )xperiences #1lunas experiencias ocultas', de Mo5an &an +anenI !y
travels in the *pirit :orld #!is via>es por el mundo de los espritus', de Caroline D. Larsen> , en otros libros similares> en tanto
6ue The 1stral $iht #$a luz astral', de BLi2idaB> contiene curiosas informaciones de naturale2a general. =. ;. .. +ead nos
suministra un interesante estudio 5istrico sobre este tema en Doctrine o, the *ubtle 2ody in :estern Tradition #Teora del
/uerpo *util en la tradicin occidental', donde rese:a las opiniones de los primeros 0adres> como as tambi8n las concepciones
mas recientes. La obra de C5arles HallocG> $uminous 2odies; (ere and (erea,ter #$os cuerpos luminosos; el 1&u y el !s
1ll', contiene una limitada informacin al respecto. 0ueden encontrarse referencias ocasionales a lo 6ue +,ers llam> en su
(uman "ersonality #$a personalidad humana', la B)utopro,eccin> en los <ournals and "roceedins de la .. 0. ;. J.ociedad de
in&estigaciones ps6uicasKI , en cuanto al sorprendente caso del doctor Niltse #"roceedins, E///> p!gs. 1$4 a 1(4K. 8ste ,a es>
por cierto> cl!sico. -ambi8n de considerable inter8s es el caso del ;e&. L. M. Bertrand Jp!gs. 1(4 a 244K , otro tanto puede
decirse del caso registrado por el doctor L. T. 'unG en su "sychic 7iddle #)l enima ps&uico', p!gs. 1"( a 1$3.
3
). Campbell
Holmes 5a reali2ado algunas obser&aciones acerca del BDobleB en su obra %acts o, "sychic *cience and "hilosophy #(echos
de la ciencia y de la ,iloso,a ps&uicas', en tanto 6ue ,o> por mi parte> 5e dedicado algunos captulos al tema en mi libro !odern
"sychical "henomena #!odernos ,enmenos ps&uicos' , (iher "sychical Development #)l desarrollo ps&uico superior'. Hace
algunos a:os> 0rescot Hall public en el boletn de la ). .. 0. ;. &arias BcomunicacionesB de considerable inter8s> relati&as al
13
cuerpo astral> 6ue le 5aban llegado mediante el &e5culo de un m8dium ciego. Claro est! 6ue su &alor depende en forma
absoluta de la autenticidad de la fuente.
C 8ste es> pr!cticamente> todo el material publicado sobre el tema del cuerpo astral , sus pro,ecciones> si se inclu,en los
artculos de %li&er 'o#> aparecidos en la Occult 7evie? , dos libros en franc8s. .on estos9 $e %ant@me des Aivants, de H.
Dur&ille> , !thode de Dboublement "ersonnel #)xtrioration de la -euricit; *orties en 1stral', por +. C5arles Lancelin. +!s
adelante &ol&eremos a referirnos en forma detallada a estas obras )5ora bienI con su sola e#cepcin> pr!cticamente no 5e
encontrado nada de &alor en toda la bibliografa sobre el tema> , esta defeccin se torna particularmente sensible cuando
llegamos al punto critico de la cuestin> es decir> a la forma en 6ue debe pro,ectarse el cuerpo astral e#perimentalmente>
reteniendo la conciencia durante el proceso. .obre tpico tan &ital nuestras autoridades guardan el m!s profundo silencio.
C es precisamente en este terreno donde +uldoon se muestra m!s e#plcito. Luestro autor e#plica con todo lu<o de detalle
cmo 5a de efectuarse la pro,eccin del cuerpo astral , describe con toda precisin cuanto ocurre en la mente , el cuerpo del
su<eto durante la pro,eccin> suministrando> al mismo tiempo> otros muc5os detalles &inculados con el fenmeno. 1n mi opinin>
todo lector imparcial deber! admitir 6ue no 5ubiera sido posible 6ue +uldoon escribiese este libro , detallara los fenmenos
a6u e#puestos> si sus e#periencias no 5ubieran sido &erdaderas. ;esulta e&idente 6ue sus lecturas sobre el tema son escasasI
tampoco parece ma,or su &inculacin con indi&iduo alguno 6ue 5a,a e#perimentado fenmenos similares a los por 8l
e#perimentados> m!#ime si se tiene en cuenta el 5ec5o de 6ue reside en un pueblo apartado del %este. LoI toda su informacin
es de primera mano> , 5a sido ad6uirida a tra&8s de una rigurosa e#perimentacinI de esto no puede dudarse. 1n 6u8 otra
forma podran 5aberse reunido todos estos datos en caso de 6ue el autor no 5ubiera pasado realmente por estas e#periencias>
es cosa 6ue no parece f!cil de e#plicarseI en todo caso> 6ueda al lector la Hltima palabra.
3 1n otra parte 5acemos la rese:a de estos casos.

CA%O% E%PO!AEO%
Como di<imos con anterioridad> e#isten dos tipos o &ariedades de pro,eccin astral9 la espontnea , la experimental. 1n el
primer caso> el su<eto 6ue e#perimenta el fenmeno se encuentra de pronto Bpro,ectadoB sin saber cmo o por 6u8. )s> se
encuentra fuera de su propio cuerpo fsico O6ue puede percibir con toda claridadO pero cmo lleg a esa posicin> es cosa
6ue no puede e#plicarse. 1n el segundo caso> el su<eto e#perimentador reali2a un esfuer2o preciso , &oluntario para
Bpro,ectarseB Opor regla general> 5acia un punto definidoO , se despierta para encontrarse en ese sitio o en route. Claro est!
6ue la gran ma,ora de estas tentati&as terminan en el m!s absoluto fracaso> de modo 6ue los 8#itos resultan en e#tremo raros.
% bien puede suceder 6ue el su<eto sea B&istoB por alguna persona en el sitio en cuestin> pero permane2ca completamente
inconsciente de su 8#ito aparente. 1n este libro se 5allar!n e<emplos de todos los tipos o &ariedades de pro,eccin>
con<untamente con el an!lisis detallado del modus operandi utili2ado , con la correspondiente e#plicacin del 8#ito o fracaso de
la prueba> segHn sea el caso.
Debemos considerar> en primer lugar algunos casos tpicos de pro,eccin Bespont!neaB. Como ,a di<imos> tericamente esto
puede ocurrir cuando el su<eto se encuentra dormido> en trance> ba<o la influencia de un narctico> etc. % bien puede producirse
el fenmeno> estando el su<eto despierto , consciente> , presentando un estado de rela<amiento e#clusi&amente corporal> por lo
menos al comen2ar el e#perimento. 1n un libro recientemente publicado> !y travels in the *pirit :orld, de Caroline D. Larsen>
encontramos un buen e<emplo de este fenmeno9
B...De pronto e#periment8 un fenmeno sumamente e#tra:o. 3na sensacin de profunda opresin , disgusto se apoder de mI
algo mu, seme<ante a la 2o2obra e#perimentada al sobre&enir un des&anecimiento. -rat8 de resistirme> pero en &anoI la
abrumadora opresin se 5i2o m!s intensa , pronto un entumecimiento general me recorri el cuerpo> 5asta 6ue todos mis
mHsculos 6uedaron parali2ados. )s permanec cierto tiempo. +i mente> sin embargo> funcionaba toda&a con tanta lucide2
como de costumbre. 1n un primer momento pude escuc5ar una meloda procedente de la planta ba<a con toda claridad> pero a
poco> los sonidos comen2aron a des&anecerse gradualmente> 5asta con&ertirse todo en un gran &aco> donde ,o permaneca
inconsciente a la &ida , al mundo. Cuanto dur este estado> no puedo decirlo. -ampoco podra decir lo 6ue sucedi en ese
lapso. -odo lo 6ue s8 es 6ue de pronto me &i a m misma parada en el piso> <unto a la cama> mirando atentamente a mi propio
cuerpo fsico 6ue descansaba en ella... Lnea por lnea reconoc a6uel rostro familiar> inm&il , p!lido como en la muerte> los
o<os cerrados con fuer2a , la boca entreabierta. Los bra2os , manos ,acan sin &ida a ambos lados del cuerpo... +e di &uelta ,
me dirig lentamente 5acia la puerta> la atra&es8 , segu camino en direccin al ba:o... 0or la fuer2a de la costumbre realic8 los
mo&imientos necesarios para encender la lu2> pero> por supuesto> no pude 5acerlo. .in embargo> no 5aba ninguna necesidad
de lu2> pues de todo mi cuerpo> as como de mi rostro> emanaba una intensa lu2 blan6uecina 6ue alumbraba toda la
5abitacin...B
1n el caso publicado por el doctor /. T. 'unGI en su 0s,c5ic ;iddle Jp!gs. 1"( a 1$5K> este autor nos relata cmo Bperdi control
de su cuerpoB Odebido a un entumecimiento de fro 6ue se apoder de su organismoO antes de e#perimentar su primera
pro,eccin consciente. -ras estos sntomas preliminares> el doctor 'unG perdi moment!neamente toda conciencia9 B...un
rel!mpago me ceg la &ista , los odos me 2umbabanI por un instante me pareci 6ue me 5allaba inconsciente. 0asada esta
14
sensacin cre caminar por el aire. Lo 5a, palabras 6ue puedan describir el sentimiento de libertad 6ue entonces e#periment8.
Li 5a, t8rminos tampoco capaces de reproducir la lucide2 de mi &isin mental. Lunca en mi &ida 5aba sido mi entendimiento
m!s claro o m!s libre... 1ntonces ad6uir conciencia de 6ue me encontraba en una pie2a , contempl8 mi propio cuerpo en&uelto
en las ropas del lec5o. DCmo e#presar los e#tra:os sentimientos 6ue me asaltaronF 1l cuerpo 6ue mis o<os &ean tena todo el
aspecto de estar muerto. )ll ,aca inerte> sin el menor indicio de &ida> , con todo> tambi8n estaba ,o all> fuera del cuerpo> con
mi mente completamente despe<ada> consciente de otro cuerpo al cual ningHn tipo de materia ofreca resistencia alguna...
Despu8s de un minuto o dos> al tiempo 6ue miraba al cuerpo> comenc8 a tratar de controlarlo , casi enseguida ces la
sensacin de separacin del cuerpo fsicoI a5ora slo tena conciencia de un esfuer2o dirigido 5acia su utili2acin. -ras un lapso
aparentemente largo> logr8 mo&erme> le&antarme de la cama , &estirmeI despu8s ba<8 tran6uilamente a desa,unar...B
1n cuanto a la ob<ecin 6ue in&ariablemente se presenta de 6ue en estos casos slo se trata de un Bsue:o &i&idoB> el autor la
refuta en la forma siguiente9
BLo se me escapa 6ue muc5a gente 5abr! de pensar 6ue los 5ec5os a6u registrados son pura , e#clusi&amente el fruto de una
imaginacin e#altada o> en todo caso> un sue:oI pero debo afirmar categricamente 6ue no son ni lo uno ni lo otro. C aun6ue
todo el mundo se le&antase ...mi con&iccin no 5abra por ello de modificarse en lo m!s mnimo> pues tengo la absoluta certe2a
de 6ue en a6uel momento me encontr8 realmente libre de mi cuerpo fsico> como as tambi8n de 6ue mi a&entura fuera del
mismo me depar las e#periencias m!s mara&illosas de mi &ida entera...B
Ca es perfectamente conocido el caso del doctor Niltse. 0ublicado por primera &e2 en el *t. $ouis !edical and *urical <ournal>
no&iembre de 1$$(> , m!s tarde en el tomo E/// de los "roceedins de la .. 0. ;.> fue tambi8n publicado parcialmente en la
(uman "ersonality Jtomo //> p!gs. 315 a 322K. Dada su &asta publicidad> nos limitaremos a citar algunos p!rrafos de inter8s>
remitiendo al lector a las fuentes antes citadas para su estudio completo. Despu8s de algunas obser&aciones , descripciones
preliminares> el doctor Niltse nos e#presa9
B...con todo mi inter8s profesional de m8dico contempl8 las mara&illas de mi anatoma corporal> de cu,as fibras ntimamente
entrela2adas era ,o el alma &i&a 6ue las animaba... )tentamente obser&8 el interesante proceso de la separacin de cuerpo ,
espritu. 1l Co> mo&ido por cierta fuer2a> aparentemente a<ena a mi> oscilaba lateralmente> como una cuna al ser mecida> , en
esta forma perda gradualmente su &inculacin con los te<idos del cuerpo fsico. )l cabo de algunos instantes> ces el
mo&imiento ,> todo a lo largo de mis pies espectrales> empe2ando por los dedos , en r!pida transmisin 5acia los talones>
e#periment8 , o> al parecer> el c5as6uear de innumerables cordeles. )cto seguido comenc8 a retirarme lentamente de los pies>
5acia la cabe2a> al igual 6ue una goma 6ue se encoge... )l emerger de la cabe2a> comenc8 a flotar &ertical , lateralmente como
una burbu<a de <abn ad5erida al 5ornillo de una pipa> 5asta 6ue por fin me liber8 del cuerpo> ca,endo ligeramente sobre el
piso> donde lentamente me ergu> alcan2ando la estatura normal de un 5ombre. De aspecto transparente> mi silueta presentaba
un mati2 a2ulado , estaba completamente desnuda... Dirig la &ista J5acia la camaK , &i mi propio cuerpo muerto. Caca
precisamente en el lugar en 6ue tanto traba<o me 5aba costado colocarlo> descansando parcialmente sobre el costado derec5o>
los pies <untos , las manos cru2adas sobre el pec5o. +e sorprendi la e#trema palide2 del rostro... +e &ol& , pas8 por la puerta
abierta...B
1l doctor Niltse pasa luego a relatar cierto nHmero de e#periencias mentales 6ue le acontecieron durante su prolongado B&ia<eB
inclu,endo la percepcin de ciertos ob<etos cu,a e#istencia el ignoraba> pero 6ue fue &erificada m!s tarde ,> al cabo de su
a&entura astral> fue repentinamente detenido por lo 6ue pareca ser una densa , negra nube9 B3na pe6ue:a nube impenetrable
apareci frente a m , a&an2 5acia mi cara. 1ntonces supe 6ue deba detenerme. .ent 6ue la capacidad de mo&erme ,
pensar me abandonaba. Las manos ca,eron inertes a los lados> los 5ombros , la cabe2a 5acia adelante> , entonces la nube me
toc en la cara , perd el conocimiento...B
Cuando recobr el conocimiento otra &e2> se 5allaba en su propio cuerpo fsico.
Eeamos la rese:a 5ec5a por +,ers del caso del ;e&. L. M. Bertrand> tambi8n publicado en "roceedins> tomo E///> p!g. 1(49
BDurante el peligroso escalamiento del -itlis> Bertrand se separ de sus compa:eros> se sent para descansar , se 6ued
parali2ado por el fro. .u pensamiento sin embargo> permaneci lHcido , as pudo e#perimentar la sensacin descripta por el
doctor Niltse del pasa<e 5acia el e#terior del cuerpo , la subsiguiente ad5erencia al mismo por medio de Quna especie de cuerda
el!sticaQ. +ientras dur este estado> tu&o impresiones clari&identes de sus compa:eros ausentes , no poca fue la sorpresa de
8stos cuando> al regresar> les describi todo cuanto 5aban 5ec5o...B

CA%O% EXPERIME!A$E%
Corresponde tratar a5ora los casos de pro,eccin voluntaria o experimental. .on 8stos> como ,a di<e> muc5o m!s raros , se
limitan Ofuera de algunos casos aislados Jtal &e2K mencionados en "hantasms o, the $ivin3 a los comunicados por 'o# el la
Occult 7evie?, 6ue en seguida &eremos> , a algunos casos 5istricos algo dudosos. 1#isten dos libros en franc8s> sin embargo>
6ue se ocupan de este temaI uno de C5arles Lancelin> , el otro de H8ctor Dur&ille. )mbos &ersan sobre la posibilidad de
15
Be#traerB> por as decirlo> el cuerpo astral del su<eto 5ipnoti2ado durante el trance. Linguno de ellos contiene casos de autoO
pro,eccin. .e coloca al su<eto en un profundo trance magn8tico o mesmeriano Ja diferencia del trance 5ipnticoK> , se le indica
luego 6ue debe> en lo posible> abandonar su propio cuerpo , ale<arse cierto trec5o. .obre esta base los autores antes citados
reali2aron una ingeniosa serie de pruebas e#perimentales a fin de comprobar> en la medida de lo posible> si la separacin 5aba
tenido lugar realmente.
Lo me detendr8 a5ora a considerar la obra de +. Lancelin puesto 6ue ,a la 5e rese:ado acabadamente en mi libro !odern
"sychical "henomena como as tambi8n (iher "sychical Development, , +uldoon la 5a tratado e#tensamente en este libro.
Dar8> en cambio> un bre&e resumen de las comprobaciones efectuadas por +. Dur&ille publicadas en su obra $e %antome des
Aivants.
1l libro consta de dos partes9 la 0arte / es de car!cter 5istrico , tericoI trata la teora general del BdobleB> , 5ace mencin de
cierto nHmero de casos antiguos , modernos 6ue podran considerarse como e<emplos de su manifestacin.
4
La 0arte //> de
car!cter e#perimental> considera los casos de pro,eccin del cuerpo astral durante un profundo trance Bmagn8ticoB del su<eto.
=ran parte de este material posee un considerable inter8s> a la &e2 6ue concuerda con las descripciones , e#periencias
aportadas por +uldoon. Leemos as Jp!g. 1$(K9
B1l su<eto de la e#periencia se encuentra constantemente en rapport con el BdobleB> gracias a la mediacin de un cordn
fludico> susceptible de alargarse... 0or lo comHn de forma cilndrica> suele presentar> sin embargo> el aspecto de una cinta...B 1n
cuanto a las ropas del espectro> 8stas parecen componerse de una especie de Bgasa fluidaB Jp!g. 215K. 0or medio del cordn
astral Jp!g. 235K son transmitidas al cuerpo las di&ersas impresiones sensorias. De gran importancia es la cuestin de la
temperatura> , la lu2 e#cesi&a actHa en detrimento del cuerpo astral. Las e#periencias con el dinammetro re&elaron 6ue la
fuer2a muscular JprensinK del su<eto era siempre ma,or despu8s de la pro,eccin 6ue antes Jp!g. 152K. La temperatura de la
mano> especialmente de la derec5a> por el contrario> disminua casi in&ariablemente como resultado del e#perimento Jp!gs. 1(5
a 1("K. 3no de los captulos 5a sido dedicado a la accin del espectro sobre> primero> el doble de otro su<eto en los casos de
pro,eccin simult!nea> ,> segundo> sobre el cuerpo fsico de otra persona. 1n ambos casos parece 5aberse obtenido resultados
positi&os. .e colocaron entonces> a cierta distancia del su<eto> pantallas de sulfuro de calcio> orden!ndole al espectro 6ue se
apro#imase a una pantalla determinada. )l 5acerlo> se intensificaba el fulgor despedido por la pantalla como consecuencia de la
pro#imidad del cuerpo astral Jp!gs. 2"5 a 2$4K. -ambi8n se informa 6ue se logr obtener mo&imientos fsicos de los ob<etos ,
to6ues> como as tambi8n el despla2amiento de la pa<illa de un estenmetro situado a cierta distancia del su<eto en trance> por
accin del cuerpo astral pro,ectado Jp!gs. 2(" a 332K. 1n el Hltimo captulo encontramos detalladas las tentati&as efectuadas
para fotografiar el cuerpo astral , di&ersas radiaciones &itales por 8l emitidas> o por el cuerpo fsico. He a6u la conclusin 6ue
arriba +. Dur&ille al final de su libro9
1. La pro,eccin del cuerpo astral es un 5ec5o cierto> susceptible de ser demostrado por medio de la e#perimentacin directa.
1sto nos demuestra tambi8n 6ue la fuer2a &ital es independiente de la materia , 6ue nuestra /ndi&idualidad consta de un cuerpo
fsico , de un )lma inteligente> ligados por un &nculo &ital> el cuerpo astral.
2. Dado 6ue este espectro puede e#istir , actuar con independencia del cuerpo fsico> no 5a, nada 6ue impida su e#istencia
despu8s de la muerte. Lo cual e6ui&ale a decir 6ue la /nmortalidad es un 5ec5o probado cientficamente.
1ste traba<o> aparentemente poco difundido> de +. Dur&ille> se 5alla repleto de un curioso material 6ue> de &erificarse el rigor
cientfico de su procedencia> pasara a constituir un pilar de la ma,or importancia para la ciencia ps6uica. Debemos destacar
6ue muc5as de sus comprobaciones concuerdan en forma sorprendente con las obtenidas por +uldoon. 1n el conte#to de este
libro podr!n 5allarse algunos comentarios crticos de estos resultados.
4 Como en loa casos registrados en %oot,alls de %SenI The Debatable $and, en -iht *ide o, -ature de +rs. CroSeI algunos
casos en "hantasms o, the $ivin9 etc.

$A% EXPERIECIA% "E O$IVER FOX
La Hnica recopilacin> detallada , cientfica de una serie de pro,ecciones astrales conscientes , controladas por la &oluntad 6ue
5a,a llegado alguna &e2 a mis manos es la de %li&er 'o#> publicada en la Occult 7evie?, en 1(24 Jp!gs. 25 a 24I 31" a 32"K.
1stos artculos se titulaban> respecti&amente> BLa puerta pinealB , B+!s all! de la puerta pinealB> , compendiaban las
e#periencias personales del autor. -ratar8 de resumirlos r!pidamente> citando literalmente tan slo algunos pasa<es de
e#cepcional importancia.
Con toda lgica> 'o# empie2a por someter alternati&amente a consideracin del lector dos teoras a 6ue podra acudirse para
e#plicar sus e#periencias. .on 8stas9 la de los sue:os e#cepcionalmente &&idos> por un lado> , por el otro> la de las
pro,ecciones reales. DCu!l de 8stas ser! la e#plicacin correctaF 'o# reconoce 6ue es e#tremadamente difcil probar
ob<eti&amente la segunda de las teoras> considerando m!s prudente por consiguiente> limitarse a describir sus propias
16
e#periencias , resumir sus propios m8todos de operacin> en la esperan2a de 6ue otras personas puedan llegar a obtener los
mismos resultados siguiendo sus conse<os> , prueben a su &e2> por si mismos> la realidad de la pro,eccin astral.
1l primer paso Jdeclara 'o#K consiste en ad6uirir cierto control onrico> si bien de tipo diferente el detallado en este libro.
Consiste a6u8l en llegar a ad6uirir> por la observacin de aluna inconruencia o anacronismo, el conocimiento de &ue se est
soBando. Cito a6u literalmente las palabras de 'o#.
BHace 1$ a:os Oera ,o entonces estudiante de una escuela t8cnicaO tu&e un sue:o 6ue me impuls a iniciar mis
in&estigaciones. .o:8 simplemente 6ue me 5allaba parado en el exterior de mi casa. Ba<ando la &ista descubr 6ue las baldosas
de la &ereda 5aban cambiado misteriosamente de posicin encontr!ndose a5ora el lado ma,or de las mismas paralelo , no
perpendicular al cordn. 1ntonces se me impuso la solucin9 pese a todo lo real 6ue pareca a6uella ma:ana de &erano> ,o
estaba CsoBandoD /nstant!neamente> la sensacin de realidad se 5i2o cien &eces m!s &&ida. Mam!s 5aban resplandecido el
mar> el cielo , los !rboles con tan magnfica belle2aI 5asta las casas m!s modestas parecan rodeadas de una mstica
5ermosura. Mam!s me 5aba sentido me<or> m!s lHcido o m!s di&inamente poderoso. 1ra una sensacin e#6uisita> superior a
cuanto puedan e#presar las palabrasI pero slo dur unos instantes , me despert8. .egHn llegu8 a saber m!s tarde> mi control
mental 5aba sido &encido por mis emociones> de modo 6ue el cuerpo cansado 5i2o &aler sus derec5os , me oblig a regresar.
1ntonces se me ocurri una nue&a idea> para m> mara&illosa9 D.era posible disponer a &oluntad de la gloria de a6uel sue:oF D
0odra prolonar mis sue:osF
BHe subra,ado el principio de este p!rrafo.
5
0arece simple> pero en la pr!ctica 5all8 6ue era una de las cosas mas difciles 6ue
imaginarse pueda. Cien &eces pasaba por alto las incongruencias m!s ostensibles 5asta 6ue por Hltimo> sala al paso alguna
contradiccin 6ue me indicaba 6ue estaba so:andoI pero siempre la conciencia de estarlo produca el cambio descripto m!s
arriba. Descubra 6ue era capa2 entonces de reali2ar a &oluntad pe6ue:os trucos como> por e<emplo> le&itaciones> pasa<es a
tra&8s de paredes aparentemente slidas> modelacin de la materia en nue&as formas> etc.I pero en estas primeras
e#periencias slo poda permanecer fuera de mi cuerpo un bre&e lapso> , esta conciencia onrica slo poda lograrla con
inter&alos de &arias semanas. )l principio mis progresos fueron mu, lentos> pero pronto realic8 otros dos descubrimientos9
B1. La accin mental de prolongar el sue:o produca un dolor en la regin de la gl!ndula pineal> le&e al principio> pero
intensific!ndose luego r!pidamente> , ,o comprenda instinti&amente 6ue 8sta era una ad&ertencia para de<ar de resistirme al
llamado del cuerpo.
B2. 1n los Hltimos instantes del sue:o as prolongado> , mientras e#perimentaba los efectos del dolor mencionado m!s arriba>
tu&e una sensacin de conciencia dual... 1n el sue:o poda sentirme a m mismo de pie , &er la escena circundante> no
obstante lo cual tambi8n poda sentirme> al mismo tiempo> acostado en la cama , &er mi dormitorio. )s 6ue el llamado de mi
cuerpo se 5i2o m!s fuerte> la escena del sue:o comen2 a des&anecerseI pero mediante un esfuer2o de la &oluntad tendiente a
proseguir el sue:o> logr8 5acer 6ue el dormitorio se e#tinguiera , 6ue la escena onrica &ol&iera a ad6uirir su aparente solide2...B
1ntonces se le ocurri a 'o#9 D7u8 sucedera si> pasando por alto el dolor> tratara de lle&ar toda&a m!s le<os su conciencia
onricaF Lo sin alguna &acilacin as lo 5i2o finalmenteI entonces sinti en su cerebro una especie de BclicB , se encontr a s
mismo BencerradoB en su sue:o. Ca no pareca 5allarse ligado a su cuerpo fsicoI la sensacin de conciencia dual desapareciI
tambi8n se des&aneci su sentido ordinario del tiempo , se sinti libre> en medio de un nue&o mundo. 'ue 8sta su primera
pro,eccin consciente.
.lo dur unos momentos. Debido en parte a un sentimiento de e#trema soledad> 'o# e#periment una especie de p!nico.
/nmediatamente> otra &e2 m!s &ol&i a orse el e#tra:o BclicB cerebral , se 5all de regreso en su cuerpo fsico> ?completamente
catal8ptico@ 1n forma mu, gradual &ol&i a recuperar el control de su organismo> mo&iendo los mHsculos uno a uno.
B;epentinamente el trance pas> mis o<os se abrieron , me sent liberado. .alt8 de la cama con gran alegra e inmediatamente
me di de bruces en el suelo> presa de n!useas. 0ermanec enfermo los dos o tres das subsiguientes...B
) esta altura del relato> 'o# enumera lo 6ue a su parecer podan ser los principales peligros &inculados con estos e#perimentos.
Helos a6u9
1. /nsuficiencia cardaca o demencia pro&enientes de s5ocG.
2. 1ntierro prematuro.
3. %bsesin.
4. Corte del cordn.
5. ;epercusin sobre el &e5culo fsico.
Claro est!> apunta prudentemente nuestro autor> 6ue estos tres Hltimos slo merecer!n el desd8n del 5ombre de ciencia
ortodo#o. 0odemos agregar a6u 6ue todos estos peligros son m!s imaginarios 6ue realesI en este &olumen 5an sido tratados
cuidadosamente por +uldoon.
17
Eeamos cmo sinteti2a 'o# las principales caractersticas de esas pro,ecciones astrales9
1. 1l cuerpo parece estar en un estado de semirigide2 6ue puede apro#imarse considerablemente al aparente estado
catal8ptico ,a descripto.
2. )un6ue los o<os se 5allan cerrados> el cuarto resulta perfectamente &isible> , tambi8n la atmsfera> de modo 6ue se tiene la
sensacin de contemplar pe6ue:as partculas de pol&o iluminadas por el sol o> en cierto modo> un resplandor dorado de
intensidad mu, &ariable. Detr!s de esto> por as decirlo> , precisamente en la lnea lmite de &isibilidad> se &e algo bastante
seme<ante a una masa de 5ue&os de rana en &ibracin> de color a2ul gris!ceo.
3. Los sonidos fsicos se o,en ntidamente.
4> 1n este estado el su<eto es susceptible de cual6uier alucinacin> &isin o sonido imaginables> o> desde el otro punto de &ista>
el su<eto se 5alla dotado de clari&idencia , clariaudiencia.
5. 1n este estado> especialmente si lo confunde con la &igilia> es mu, probable 6ue caiga presa de un miedo e#tra:o e
irracional.
. 0osee una aguda conciencia de fuer2as atmosf8ricas desconocidas> algo as como el sentimiento anticipatorio de una
tempestad> pero enormemente intensificado.
De acuerdo con los datos de 'o#> 8ste nunca logr efectuar una &erdadera proyeccin sin una ruptura de la conciencia. 1n todo
momento senta 6ue alguien o algo lo lle&aba 5acia atr!s. B1ra como pasar al lado del +orador en el 3mbralB.

1ntonces> de
sHbito> se le ocurri la solucin del problema9 BDeba obligar a salir mi Co /ncorpreo a tra&8s de la puerta de la gl!ndula pineal
de modo 6ue se produ<era detr!s mo la ruptura esperada... 1n estado de trance> esto tena lugar mediante la simple
concentracin del pensamiento en la gl!ndula pineal , el &e5emente deseo de ascender a tra&8s de la misma. He a6u la
sensacin e#perimentada9 +i ,o incorpreo se precipitaba 5acia cierto punto de la gl!ndula pineal> lan2!ndose contra la puerta
imaginaria> en tanto 6ue la lu2 dorada aumentaba en intensidad , la 5abitacin toda apareca en&uelta en llamas. .i el impulso
no bastaba para 5acerme salir> entonces la sensacin era in&ersaI mi Co /ncorpreo ceda en su propsito , otra &e2 &ol&a a
coincidir con mi cuerpo> en tanto 6ue la Lu2 )stral disminua a la intensidad normal. ) menudo> antes de 6ue ,o pudiera generar
la fuer2a de &oluntad suficiente para pro,ectarme> deba reali2ar dos o tres tentati&as. 1ra como si me precipitase 5acia la
locura , la muerte> pero una &e2 6ue la porte2uela se 5aba cerrado detr!s mo> empe2aba a go2ar de una lucide2 mental 6ue
con muc5o superaba a la &ida terrena. C as el miedo desapareca... )bandonar el cuerpo era entonces tan simple como salir de
la cama...B J'o#> con admirable precaucin cientfica> ad&ierte a sus lectores 6ue no tomen demasiado al pie de la letra lo dic5o
acerca de la gl!ndula pineal> pero afirma 6ue son 8stas las sensaciones e#actas , 8l tiene el con&encimiento de 6ue lo
declarado no se 5alla le<os de la &erdadK.
1n la gran ma,ora de sus e#periencias> 'o# asegura 6ue 5aba un &aco en la conciencia Japarentemente durante slo unos
instantesK entre su tentati&a de pasar por la Bpuerta pinealB , su estado de plena conciencia> fuera del cuerpo fsico.
"
'o# logr
finalmente> sin embargo> reali2ar cierto nHmero de pro,ecciones con plena conciencia desde el principio. He a6u sus palabras9
B'ue 8sta la culminacin de mis in&estigaciones. )5ora poda pasar de la &igilia ordinaria a este nue&o estado de la conciencia
Jo de la &ida a la QmuerteQK , regresar> sin ningHn &aco mental. 1s f!cil decirlo> pero me lle& catorce a:os alcan2arlo.B Luestro
autor menciona tres tipos diferentes de BlocomocinB del cuerpo astral. 1l primero es el Deslizamiento (orizontal, Balcan2ado
mediante un esfuer2o puramente mentalB> por regla general esto resulta f!cil> pero cuando se siente tirar el cordn todo resulta
inHtilI Bes como si uno force<eara contra una cuerda el!stica mu, fuerteB. -ambi8n obser& 6ue siempre 6ue se &ea for2ado a
regresar al cuerpo> tena la sensacin de ser arrastrado hacia atrs en la direccin del mismo. J1n este libro se 5allar!n
perfectamente e#plicadas las ra2ones de esta impresinK.
1l segundo m8todo de la locomocin es una &ariante de la levitacin mu, similar al sue:o tpico de &olar. De 8ste se nos dice
6ue es Bf!cil e inofensi&oB.
1l tercer m8todo es lo 6ue 'o# llama s0ryin9 parece consistir en un brusco mo&imiento 5acia arriba> similar al de un co5ete>
dotado de gran &elocidad. De 8ste se nos dice 6ue es Bdifcil , peligrosoB. 1n el artculo antes citado se nos proporciona una
e#periencia tpica al respecto.
1n cuanto a los seres encontrados en estos &ia<es astrales> 'o# obser&a> primero> la ausencia total de BelementalesB u otros
seres terrorficos> de 6uienes con tanta frecuencia se 5a afirmado 6ue 5abitaban el 0lano )stral> el 5ec5o de 6ue casi siempre
era invisible para ellos> aun6ue a &eces poda sentirse su presencia. .e:ala> sin embargo> 6ue nunca 5a tenido suerte> pues en
caso de ser &isto el ente recibe un s5ocG , se asusta> produciendo esta situacin un s5ocG correspondiente en su propio ser>
con el resultado final de arrastrarlo nue&amente> , de inmediato> a su cuerpo fsico Jen este libro se encontrar!n e#presadas con
toda claridad las ra2ones de todos estos fenmenosK. 1n cuanto a la escena circundante> era 8sta casi siempre similar a la 6ue
&emos en la tierra> aun6ue> por supuesto> eran mu, frecuentes algunos episodios e#tra:os> probablemente m!s frecuentes 6ue
los familiares. 3n rasgo mu, curioso e inusitado de las e#periencias de 'o# es 6ue nunca poda &er su propio cuerpo durante la
18
Bpro,eccinB> aun6ue en cambio> por e<emplo> poda &er perfectamente el cuerpo de su esposa. 1n la medida en 6ue a m se
me alcan2a> 8ste es casi el Hnico e<emplo registrado en 6ue el Bpro,ectorB no &e su cuerpo. La regla general no es slo 6ue lo
&ea sino 6ue es 8ste el primer ob<eto &isto. La e#periencia de 'o# resulta as> en este aspecto> casi Hnica. 1n con<unto> sin
embargo> sus impresiones , e#periencias son perfectamente tpicas , coinciden con las de otros in&estigadores> como &eremos
me<or m!s adelante. Desgraciadamente la falta de espacio me impide relatar la dram!tica , e#traordinaria forma en 6ue 'o#
perdi esta facultad> despu8s de 5aberla ad6uirido con tanto esfuer2o , traba<o. 1n los artculos ,a mencionados de los 6ue
5emos e#trado esta rese:a> podr! encontrarse todo esto al detalle.
5 "or la observacin... etc.
0ara el estudio de este tpico> &8ase .teiner9 .nitiation and its 7esults9 tambi8n mi obra (iher "sychical Development.
" Eer el e#tenso e#amen de este punto> mas adelante en este mismo libro.

A$G#A% EXPERIECIA% PER%OA$E%
7ui2!s resulte con&eniente dar fin a esta introduccin con una bre&e rese:a de algunas tentati&as de pro,eccin astral
reali2adas por mi mismo 5ace ,a algunos a:os. Las lle&8 a cabo durante mis e#periencias en el campo del +oa. 3nas cuantas
&eces Bdese8B presentarme a cierta dama Onaturalmente en forma completamente ps6uicaO precisamente en el momento en
6ue comen2aba a dormirme. La ma,ora de esas tentati&as resultaron frustradas> pero en tres ocasiones la dama de referencia
despert sHbitamente , me &io parado en su 5abitacin o sentado en su lec5o. 0ermanec &isible durante escasos segundos
para luego Bdes&anecerme en el aireB. 0or mi parte no tu&e conciencia de ningHn 8#ito aparente en ocasin algunaI me limitaba
a despertar por la ma:ana como de costumbre> ignorando si 5aba BpasadoB algo o no. 1stos e#perimentos abarcaron un
perodo de &arias semanas , casi no 5ace falta decir 6ue en ninguna oportunidad de la menor indicacin acerca de las 5oras
escogidas para intentar estas Bpro,eccionesB.
Claro est! 6ue as como pueden 5aber sido pro,ecciones inconscientes reales> tambi8n pueden 5aber sido e#periencias
puramente sub<eti&as> iniciadas tal &e2 telep!ticamente. 0ero una de las e#periencias fue realmente sorprendente , 6ui2!s deba
dedicarle> por ello> ma,or espacio. Debo aclarar 6ue la <o&en dama en cuestin es una e#imia pianista , est! dotada de una
memoria musical prodigiosa. Basta 6ue e<ecute o escuc5e un tro2o musical una &e2 para 6ue ,a no lo ol&ide nunca. 1ste 5ec5o
es de importancia por las ra2ones 6ue &eremos m!s adelante. 3n da le pregunt8 si alguna &e2 5aba escuc5ado una &ie<a
cancin> BCuando los gorriones 5acen su nidoB> populari2ada a:os atr!s por Menn, Lind , 6ue en mi infancia 5aba sido una de
mis tonadas preferidas. 1lla me contest 6ue no la conoca. 1ntonces promet conseguir un e<emplar de la partitura , en&i!rselo
Balguna &e2B> pues tena la certe2a de 6ue le gustara. 1so es todo cuanto 5ablamos en esa oportunidad> sin asignarle al asunto
m!s importancia. Dos noc5es despu8s trat8 de BaparecerB ante ella , como de costumbre> me despert8 por la ma:ana> sin
saber si mi e#perimento 5aba tenido 8#ito o no. 0oco m!s tarde recib una comunicacin telefnica , la <o&en dama de
referencia me inform 6ue ,o 5aba BaparecidoB ante ella la noc5e anterior Qen forma bastante m!s &&ida 6ue de costumbreQ ,
6ue como consecuencia se 5aba &isto impulsada a escribir autom!ticamente una lnea po8tica. 1sa tarde la &isit8> me narr la
e#periencia> me mostr el &erso , confieso 6ue sufr una &erdadera conmocin moment!neaI la poesa consista en los versos
iniciales de la cancin "cuando los orriones hacen su nido", reproducidos con absoluta precisin, si se exceptEa una sola
palabra.
+e limito a dar cuenta de este caso por lo 6ue pueda encerrar de &alor> pues no puedo proporcionar ninguna BpruebaB , todo el
incidente podra 5aber sido simplemente una notable coincidencia. 0ersonalmente me siento inclinado a dudar 6ue as 5a,a
sido. .in embargo> me abstendr8 de insistir en ello> content!ndome con anotarlo como e<emplo ilustrati&o de los curiosos
resultados a 6ue puede llegarse e#perimentando en este espinoso terreno. Como 5emos &isto> otros in&estigadores 5an
obtenido resultados muc5os m!s llamati&os , con&incentes.
U
Debo finali2ar a5ora esta introduccin. He go2ado del pri&ilegio de traba<ar <unto a +uldoon durante toda la redaccin ,
preparacin de este &olumenI 5e agregado algunas notas al pie de p!gina> de tiempo en tiempo> , sugerido ciertos
e#perimentos con&enientes o el tratamiento de algunos puntos no esclarecidos toda&aI fuera de esto> la redaccin del libro se
debe e#clusi&amente a +uldoon> , es mi con&iccin 6ue el mundo ps6uico 5a contrado con 8l una profunda deuda de gratitud
por su espritu de sacrificio , su determinacin al emprender la tarea de escribirlo> 5all!ndose postrado en cama con grandes
dolores fsicos.
7uiero 5acer presente una &e2 m!s mi cabal certe2a de su sinceridad> su fidelidad , su notable actitud cientfica 5acia sus
propias e#periencias. -odo lo cual> esto, seguro> se desprender! naturalmente de la lectura del libro. 1s 8sta una obra de la
ma,or importanciaI es precisamente la clase de libro 6ue en todo el mundo 5aban estado esperando los estudiosos de la
ciencia ps6uica.
19
'ere(ard Carrin)ton*
EX!RAC!O% "E $A CORRE%PO"ECIA
"E M#$"OO
1n los siguientes e#tractos de algunas cartas 6ue +uldoon me escribi> se 5allar! un interesante material 6ue no 5a sido
incluido en el te#to del libro. 1llo permitir! al lector reali2ar un enfo6ue lateral sobre la psicologa del autor> ,> si tenemos
presente de cu!nta importancia es dic5o factor en un caso como 8ste> creo 6ue su inclusin estar! as plenamente <ustificada.
Casi no 5ace falta decir 6ue estos e#tractos fueron reali2ados con el permiso de +uldoon. -ambi8n de inter8s es la terminologa
empleada por el autor Otal como aparece en estas cartas , en algunas partes del libroO , constituir! un dato m!s sobre su ser
ntimo. +uldoon me escribi estas cartas> por supuesto> durante la redaccin , re&isin de este libro.
H. C.

FRAGME!O% EPI%!O$ARE%
+e pregunta 3d. si 5e tocado alguna &e2 el cuerpo fsico durante mi permanencia en el cuerpo astral> ?Lo@> 1s difcil 5acerlo. He
tratado> pero siempre para encontrar 6ue deba seguir interiori2!ndome> debido a la pro#imidad e#cesi&a de las esferas.
D)sisti 3d. alguna &e2 a una sesin de materiali2acin tratando de retener a un BesprituB en el momento de regresar a su
mundoF Bueno> si 3d. 5a e#perimentado alguna &e2 ese tremendo tirn magn8tico> se dar! cuenta de lo difcil 6ue es impedir la
interiori2acin cuando uno se acerca al cuerpo fsico lo bastante para confundirse con 8l...
3d. me pregunta tambi8n si 5e &isto alguna &e2 durante mi permanencia en el astral algo cu,a e#istencia ,o ignorase>
&erificando posteriormente su e#istencia real. ?0or supuesto@ 1sto no es nada raro durante la pro,eccin consciente.
'recuentemente me 5e introducido en el interior de una casa & obser&ado todos los ob<etos a mi alrededor> , 5e &isitado m!s
tarde esa misma casa con mi cuerpo fsico> comprobando 6ue todo era e#actamente igual a como lo 5aba &isto en el astral...
0ero nunca <am!s en mi &ida 5e podido tener una sola e#periencia clari&idente 5all!ndome en coincidencia. La Hnica manera
posible para m de &er astralmente 5a sido siempre 5allarme dentro del cuerpo astral. Dentro de mi cuerpo fsico sera incapa2
de &er un solo espritu> as 5ubiera un milln a mi alrededor... Eer el interior de una ca<a no sera ningHn problema> pese a 6ue
nunca 5e tratado de 5acerlo> durante la e#teriori2acin. .implemente nunca se me ocurriI pero 5e &isto en cambio el interior de
las casas> 5e &isto a sus 5abitantes> etc.> sin 5aber penetrado nunca fsicamente.
U
1n el 5all de mi casa> sobre una mesa> 5a, un pe6ue:o instrumento usado para marcar el tiempo mientras los alumnos
aprenden mHsica> un metrnomo. -odo lo 6ue 5a, 6ue 5acer para ponerlo en funcionamiento es mo&er el p8nduloI 8ste de<a
escuc5ar un ruido perfectamente audible 5asta 6ue el resorte ba<a. Co duermo en una 5abitacin contigua al 5all. La otra noc5e
so:8 6ue me 5allaba mu, cerca de este metrnomoI en mi sue:o> me pareci 6ue lo ponla en marc5a. Lo bien lo 5ube so:ado
me despert8 en mi cuerpo fsico> en la cama. 3n segundo despu8s apro#imadamente> el metrnomo de la pie2a contigua
comen2 a marcar su ticAtacAticAtacI a5ora bien> es completamente imposible 6ue este aparato pueda ponerse en marc5a por s
mismoI m!s aHn> 5aba permanecido en esa mesa durante meses sin 6ue nadie lo usase. )l parecer> apenas lo to6u8 Oen el
sue:oO me despert8 , lo o marc5ar en la pie2a contigua. De no ser por el elemento tiempo> me inclinara a pensar 6ue ,o lo
5aba puesto en funcionamiento> 5all!ndome en el cuerpo onrico> 6ue> por supuesto> no es sino el astral en un estado parcial
mente consciente. .in embargo> no empe2 a marc5ar sino en el momento en 6ue ,o despert8 en mi cuerpo fsico> aun6ue lo
5aba puesto en marc5a> durante el sue:o> un instante antes. D0odra 5aber sucedido 6ue la causa del mo&imiento material
5ubiese &ia<ado 5asta el metrnomo> Omientras ,o so:aba con 8lO permanecido all 5asta despu8s de 5allarme consciente ,
5aberlo puesto en marc5a en ese momentoF .i ,o me 5ubiera 5allado pro,ectado en el cuerpo astral> Dno 5ubiera debido
empe2ar a andar el metrnomo antes de mi regreso al cuerpo fsicoF +e pregunto si ser! posible reali2ar un acto de este tipo9
mo&er algo 5all!ndose en el cuerpo astral , no producir el mo&imiento 5asta cierto tiempo despu8s de 6ue el cuerpo astral lo 5a
abandonado...
Lo 6ue acabo de contarle fue escrito 5ace ,a &arios das. )noc5e nue&amente puse en marc5a el metrnomo en un sue:o>
e#actamente en la misma forma en 6ue lo 5ice la primera &e2. 0ues bienI 5e tratado de mo&er las cosas durante mis
pro,ecciones conscientes pero sin lograrlo. C lo e#tra:o de lo ocurrido con el metrnomo es 6ue en ninguno de los dos casos
trat8 de 5acerlo> intencionalmente> sino 6ue la accin surgi espont!neamente. ?.i tan slo pudiera 5acerlo a &oluntad@ Lo 6ue
no puedo entender es esto9 Dpor 6u8 no empe2 a andar el metrnomo 5asta dos segundos despu8s de 5aber so:ado ,o 6ue
lo pona en marc5aF )6u8l se 5alla situado a unos cinco metros de donde ,o duermo. 1#iste una pared por medio> pero> por
supuesto> eso no cuenta> s fue el cuerpo onrico el 6ue 5i2o andar el aparato. 7ui2!s> 5all!ndonos conscientes> care2camos de
la fe o la con&iccin necesarias para lograr producir un mo&imiento material Ja la in&ersa del caso de la sugestin conscienteI
&ea la p!g. 3$4 de su libro The comin *cienceK Dno coincide en grado considerable cuanto acabo de referirle relati&o a mi
e#periencia> con lo 6ue all se diceF Ha, una sola cosa 6ue me desconcierta9 el elemento tiempo. D0or 6u8 no empie2a a
20
marc5ar el metrnomo antes de 5allarme ,o perfectamente consciente en el cuerpo fsicoF 1s indudable 6ue la interiori2acin
del espectro no re6uiere tiempo en absoluto mientras uno se encuentra conscienteI pero asimismo esto no e#plicara el
elemento tiempo. .i ,o so:ara 6ue lo pongo en marc5a , luego> al despertarme> lo o,era funcionar> entonces s podra
e#plicarse perfectamente. 0ero no empie2a a marc5ar sino cuando ,a me 5allo despierto...
U
#De una carta posterior'. ?Lue&amente el metrnomo@ Lo> no fue una alucinacin auditi&a. Deb le&antarme para detener su
marc5a. La segunda &e2 lo de<8 andar> precisamente para comprobar si alguien en la casa lo oa. C efecti&amente> mi 5ermano
lo escuc5 , al cabo de unos instantes ba< a pararlo. La primera &e2 andu&o cinco o seis minutos> , alrededor de &einte la
segunda> no es posible llamar alucinacin a una realidad palpable como 8sta> Dno es ciertoF
DLe parece 6ue corresponde mencionar este incidente como una prueba posible de 6ue las cosas pueden ser puestas en
mo&imiento durante el sue:o> pese a 6ue no puedo probarloF Claro est! 6ue no podra probar 6ue el sue:o ,ue la causa real del
mo&imientoI pero> de no ser as> Dcmo> me pregunto> empe2 a andar el aparato Oinmediatamente despu8s de 5aber so:ado
6ue lo pona en marc5aO si ,o no tu&e nada 6ue &er con 8lF
+e 5an ordenado 6ue no me mue&a de la cama durante cuatro semanas> pero probablemente pueda seguir escribiendo> si bien
a un ritmo algo lento... ) esta altura ,a me duele bastante la espalda> de modo 6ue tendr8 6ue reposar un rato> por lo cual me
despido de 3d. por a5ora. 0ronto le dar8 nue&os captulos de mi manuscrito...
1sta ma:ana tu&e una pro,eccin accidental> mientras ,aca boca aba<o , a plena lu2 Jsi esto no &a contra todas las le,es de la
pro,eccin> no s8 6u8 decirleK. C esto es lo 6ue descubr. )l ,acer boca aba<o> las sensaciones e#perimentadas durante el
mo&imiento por el espacio se 5allan in&ertidas. Cuando uno se mue&e para arriba> cree 6ue est! mo&i8ndose 5acia aba<o. La
Hnica manera de discriminar la &erdadera direccin del mo&imiento es por la &ista. Co 5ubiese <urado 6ue me mo&a 5acia aba<o>
pero al mirar comprob8 6ue era todo lo contrario.
U
Hace unos das me despert8 alrededor de las seis de la ma:ana , permanec despierto durante unos &einte minutos. 1ntonces
comenc8 a cabecear 5asta 6ue me dorm de nue&o> , so:8 6ue me 5allaba parado en el mismo sitio 6ue 5aba ocupado en los
sue:os con el metrnomo> de 6ue ,a le 5abl8 en cartas anteriores. .o:8 6ue mi madre estaba sentado en una mecedora , me
deca9 BD-e das cuenta 6ue estas so:andoFB ) lo cual contest89 BClaro 6ue esto, so:ando DnoFB 1so puso fin al sue:o , no
parece sino 6ue apenas 5ube dic5o BClaro 6ue esto,B> me despert8 en mi cuerpo fsico> en la cama. +e 5allaba consciente pero
incapa2 de mo&ermeI no poda proferir ni un sonido ni mo&er los p!rpados. 1ste estado dur alrededor de tres minutos , en
todo ese tiempo me temblaba el cuerpo entero> especialmente los miembros. Luego> de pronto> &ol& a mi condicin normal.
3nos segundos despu8s son un fuerte golpe> como si alguien 5ubiera golpeado los 5ierros de la cama con un pesado martillo.
1l ruido fue tan tremendo 6ue me 2ambull como si me 5ubiera asustado... -enga 3d. presente 6ue> desde unos dos segundos
antes de 6ue se o,era el golpe me 5allaba perfectamente consciente. Lo 5aba nadie por all cerca , esto 6ue le cuento ocurri
a plena lu2. 1stas manifestaciones fsicas encierran un profundo inter8s para mi> pues nunca e#periment8 nada seme<ante con
anterioridad> pero tampoco 5ice nada para 6ue sucediesenI todo esto ocurri espont!neamente> sin inter&encin alguna de mi
&oluntad.
3d. conoce la creencia de 6ue las materiali2aciones no pueden producirse sin un circulo. 0ues bien> una &e2 &i materiali2arse
tres espritus> caminar por la 5abitacin , ?con&ersar con ellos@ +i madre estaba mu, enferma , 5aba debido guardar cama
durante &arias semanas. 3na noc5e est!bamos los dos solos en casa> ella acostada> ba<o la influencia de la morfinaI me
5ablaba , su con&ersacin re&elaba los efectos de la droga. -an pronto deca cosas sensatas como empe2aba a delirar. Co
estaba sentado en la pie2a contigua le,endo> de frente a la puerta de su dormitorio. Lo 5aca ma,or caso de su Bc5arlaB> pues
,a me 5aba acostumbrado a ella...
Lea pues> cuando repentinamente o &arias &ocesI una de ellas> segHn lo reconoc de inmediato> era la de mi abuela. )lc8 la
&ista. )ll estaban tres espritus perfectamente materiali2ados caminando por la pie2a en 6ue se 5allaba mi madre. 1n un primer
momento pens8 6ue se 5aba le&antado de la cama> pero luego &i 6ue eran tres los seres cu,as &oces 5aba odo.
/nmediatamente reconoc a mi abuela> pero a los otros dos no los conoca. -ard8 bastante antes de poder creer 6ue esto fuera
real. 1ntonces mi madre me llam9 B.,l&an> &en a6u> prontoI a6u est!n abuela> abuelo , Lous.B Co nunca 5aba &isto las dos
personas mencionadas en Hltimo t8rmino> pero en cambio 5aba conocido a mi abuela antes de su muerte.
+i abuela era alemana , a5ora 5ablaba en alem!n. Le o decir algo as como9 "Aot >ail de younF" -emiendo 6ue se
desmateriali2ara> penetr8 en el cuarto lentamente. +i abuela> 6ue estaba parada en la puerta> frente a m> e#clam9 B?.olbun@B
JLo poda pronunciar B.,l&anB , cuando ,o era pe6ue:o siempre me llamaba en esa formaK. )&anc8 5asta la puerta , le 5abl8.
3na de las figuras pareci sumergirse en el piso. La otra tambi8n desapareci> pero mi abuela toda&a estaba all , por la
e#presin de su rostro me di cuenta de 6ue deseaba 6ue retrocediese. 1ntonces se des&aneci , ,o me lanc8 5aca la puerta.
+i madre> perfectamente en sus cabales> me di<o9 BD0or 6u8 no entraste antesF> los tres estaban materiali2adosB. Le asegur8
6ue 5aba &isto todo a tra&8s de la puerta abierta. 1fecti&amenteI 5aba una lu2 m!s 6ue suficiente tanto en el dormitorio como
21
en la 5abitacin en 6ue ,o 5aba estado le,endo. Le pregunt8 a mi madre 6u8 5aba dic5o mi abuela> e#plic!ndole 6ue ,o 5aba
entendido algo as com( BEot fail de ,oungFB +i madre me contest algo en alem!n 6ue no puedo citar> pero 6ue suena
e#actamente igual a lo 6ue ,o o , me di<o9 Ben alem!n 6uiere decir9 D6u8 te pasa> 6ueridaFB La ascendencia de mi madre es
mitad inglesa mitad alemana> por lo cual entiende , 5abla el alem!n. De todos modos esto fue e#actamente lo 6ue sucedi.
U
1stos puntos di&isorios significan 6ue 5e debido detenerme para descansar> pues estar sentado en la cama me fatiga
sobremanera. 0ero pronto espero poder escribir con ma,or regularidad. Los das pasados estu&e mu, d8bil> tanto 6ue este
lunes cre 6ue iba a morirme... Creo 6ue me lle&ar! toda&a algHn tiempo prepararle un nue&o en&o> pero tratar8 de 5acerlo lo
antes posible... 1spero 6ue me entienda la letra> pero me resulta bastante difcil escribir en la cama...
Cuando me detengo a pensar en ello> me parece casi inconcebible 6ue la pro,eccin astral consciente no sea uni&ersalmente
conocida. +e cuesta creer 6ue un fenmeno tan real pueda ponerse en duda , no sea aceptado al igual 6ue los fenmenos
fsicos. 0ero 6ui2!s ,o mismo no pensara as si no lo 5ubiera e#perimentado tantas &eces. /uando uno se proyecta
conscientemente no hay duda aluna acerca de la proyeccin9 se tiene la certeza de su realidad9 se la conoce exactamente del
mismo modo &ue se puede saber si se est sentado o no. 0odran decirme 6ue cuando me 5allo fsicamente consciente slo
esto, so:ando> , ,o no podra probar lo contrario. 0ero es e&idente por s mismo.
U
Lue&amente me 5e le&antado de la cama para traba<ar. Hubiera deseado sentirme me<or durante la reali2acin del libro para
poder lle&arla a cabo en forma m!s acabada. 1s lamentable 6ue cada palabra 5a,a representado un sacrificio para m.
U
Lunca tu&e una e#periencia consciente fuera del cuerpo m!s all! del plano terreno. 'rancamente> ?no s8 dnde estar!n los
planos superiores@ 1s bastante curioso> por cierto> 6ue algunos pro,ectores puedan alcan2ar estos planos superiores> en tanto
6ue muc5os espritus 6ue 5abitan los planos inferiores> afirman 6ue ellos mismos no pueden 5acerlo. La ma,ora de los
pro,ectores 6ue reclaman para s esta facultad> son tan eglatras 6ue est!n con&encidos de 6ue no bien despierten> despu8s
de la muerte> 5abr!n de encontrarse en un plano superior. Cono2co una> a6u cerca de UUU> 6ue se pasa 5ablando de sus &ia<es
por el mundo de los espritusI pero dice tales cosas 6ue un simple sue:o clari&idente podra e#plicar. .iempre est! diciendo 6ue
el secreto de la pro,eccin es un Belemento peligrosoB en manos de un BignoranteB> etc.> etc.> de modo 6ue ?se re5usa a e#plicar
la forma en 6ue ella se pro,ecta...@ C creo 6ue es a6u precisamente donde se e6u&oca. 1s mi con&encimiento 6ue si una
persona sabe cmo se 5ace> deber! decir e#actamente el cmo> para 6ue otros puedan a su &e2> e#perimentar , ensa,ar por s
mismos. Co no tendra cara para decirle a alguien 6ue una cosa es demasiado peligrosa para 8l> , no para m> puesto 6ue no
me creo en absoluto superior a los dem!s...
U
Le en&o 5o, la Hltima remesa de manuscritos. DLo sera interesante pedir a los lectores 6ue comuni6uen los resultados por
ellos obtenidosF 7ui2!s pudiera reunirse> en esta forma> un &alioso material. 1sta sugestin podra incluirse en alguna parte del
te#to.
$A PRO+ECCI, "E$ C#ERPO A%!RA$
CAPI!#$O I
COOCIMIE!O E $A A!IG-E"A" "E $A EXI%!ECIA "E$ C#ERPO A%!RA$
22
B1#iste un cuerpo natural JfsicoK , otro espiritualBI as lo dice .an 0ablo en su primera Bepstola a los CorintiosB. La in&estigacin
ps6uica 5a establecido> tambi8n> de antiguo> la creencia de 6ue dentro de cada ser material e#iste un BdobleB no material> un
ente secreto 6ue coincide> con la ma,or e#actitud> con el organismo fsico.
.on numerosos los informes> pro&enientes de acreditados 5ombres de ciencia> 6ue prestan apo,o a la teora de la e#istencia de
este ser no material el Bcuerpo astralB tal como ellos lo designan corrientemente capa2 de separarse de su contraparte fsica ,
de e#istir con entera independencia de su morada material> intangible para los seres 6ue lo rodean.
)6u llamaremos a este enigm!tico fenmeno Bpro,eccin astralB o Be#teriori2acin astralB> siendo ambos t8rminos sinnimos.
.on muc5os los escritos teosficos 6ue se 5an ocupado del e#tra:o fenmeno de la pro,eccin astral> pero pese a todo el
conocimiento 5asta a5ora reunido apenas podemos considerarnos toda&a en el <ardn de infantes de la escuela del misterio.
1n efecto> la e#teriori2acin del cuerpo astral es> en realidad> el primer paso en la marc5a 5acia el reino desconocido 6ue
llamamos BmuerteB> al cual tarde o temprano todos 5emos de llegar. )s pues> lector> si este oscuro fenmeno 5a 5ec5o presa
alguna &e2 de tu imaginacin> si> de pie frente a un ataHd> 5as contemplado el fro cad!&er , en re&erente silencio te 5as
preguntado cmo ese ser 5asta tan poco tiempo antes> animado de &ida dotado de inteligencia> mo&imiento> pensamiento ,
5abla> e#actamente igual 6ue tH 6ue a5ora lo contemplas poda 5aberse con&ertido en una simple masa inerteI si te 5as
sobresaltado entonces al pensar 6ue tH tambi8n 5abr!s de con&ertirte un da en algo similar> entonces debe importarte la
pro,eccin astral> puesto 6ue no es grande la diferencia 6ue separa la pro,eccin astral de la muerte.
0ara las grandes multitudes 6ue nunca 5an e#perimentado el fenmeno , aHn para a6uellos 6ue en una forma u otra se 5an
familiari2ado con el mismo> deber! ser colocado necesariamente entre la categora de las BteorasBI pero para el propio
pro,ector astral consciente> la e#teriori2acin de la contraparte no material del cuerpo fsico es una gran realidad> tan e&idente
por s misma como el 5ec5o de 5allarse &i&o , dotado de conciencia.
Desde ,a debemos ad&ertir al lector 6ue el autor de este libro se 5alla perfectamente familiari2ado con el fenmeno , 6ue 5a
reali2ado cientos de pro,ecciones a lo largo de un perodo de m!s de doce a:os> pro,ecciones 8stas no siempre agradables>
unas &eces lle&adas a cabo en forma consciente , otras slo parcialmente consciente. La ma,or parte del material 6ue
constitu,e el contenido de esta obra procede de su propia e#periencia.
Despu8s de tantos a:os de pro,ecciones astrales 5e podido descubrir> gracias a la reali2acin de numerosas e#periencias en
este terreno> una innumerable cantidad de 5ec5os , de 5iptesis 6ue e#plican esos 5ec5osI muc5os de los cuales> 5asta donde
llegan mis conocimientos> permanecan toda&a desconocidos o no 5aban sido tratados> por lo menos> en forma e#5austi&a por
los in&estigadores de la ciencia teosfica.
Lo me es a<eno el 5ec5o de 6ue el mundo est! poblado de esc8pticos> incapaces de ceder un !pice en sus con&icciones , 6ue>
pese a proclamarse a s mismos Bpr!cticosB> se 5allan cerrados a las nue&as posibilidadesI estos indi&iduos slo saben pedir
BpruebasB> permaneciendo ciegos a la e&idencia de 6ue el Camino conducente a la B;ealidadB se 5alla cubierto con la niebla del
misterioI por eso me apresuro a declarar 6ue si tH> lector> perteneces a esta ra2a sedienta de pruebas susceptibles de ser
medidas , pesadas mediante el limitado instrumento de los cinco sentidos 5umanos> ser! me<or 6ue de<es ,a este libro por6ue
no las 5abr!s de encontrar a6u.
Claro est! 6ue el materialista rec5a2ar! de inmediato la idea de la 0ro,eccin )stral como un simple disparate. .u dolo es la
B;a2nBI ella es la lu2 6ue gua todos sus pasos. .e complace as ba<o el imperio de lo 6ue 8l llama Bla di&ina antorc5a de la
ra2nB. L!stima 6ue esta di&ina antorc5a tenga un pe6ue:o defecto , es 8ste 6ue no arro<a muc5a lu2 6ue digamos sobre los
misterios de la &ida...
La propia &ida est! m!s all! de la comprensin de la mente 5umana> , no digamos nada de la ra2n. Cu!l de los cinco sentidos
del +aterialista es a6uel 6ue le da una comprensin de la &ida> de la creacin> o del pensamiento , los procesos mentales> es
cosa 6ue 8l ignora , sin embargo debe aceptarlo. ) decir &erdad> el +aterialista est! dispuesto a aceptar cual6uier cosa sin un
ma,or ra2onamiento. 1n efecto> podemos e#aminarlo todo> anali2arlo 5asta el da del <uicio final , &ol&er a e#aminarlo una , otra
&e2> , sin embargo siempre resplandecer! por encima de nuestros esfuer2os lo ine#plicable... 0or otra parte> BLo e#iste ningHn
punto en las ense:an2as teosficas me<or establecido> conocido de m!s larga data> o m!s perfectamente probadoB> dice Nilliam
NalGer )tGinson> B6ue la e#istencia del cuerpo astral. 1sta &ie<a doctrina de los )ntiguos %cultistas encuentra 5o, su
corroboracin en los e#perimentos e indagaciones de los /n&estigadores 0s6uicos +odernos.
B1l Cuerpo )stral correspondiente a cada persona es una r8plica e#acta del cuerpo fsico del indi&iduo. 1st! compuesto de una
fina materia et8rea , se 5alla de ordinario en el interior del cuerpo fsico. 0or lo comHn> la separacin del cuerpo astral de su
e6ui&alente fsico tiene lugar slo con e#trema dificultad> pero en el caso de los sue:os> esfuer2os mentales grandes> , en
ciertas condiciones de naturale2a oculta> el cuerpo astral puede llegar a desprenderse , reali2ar largos &ia<es> despla2!ndose a
una &elocidad slo superada por la de las ondas luminosas.
23
B1n estas salidas se 5alla siempre ligado al cuerpo fsico por medio de una especie de larga pelcula. .i este &nculo llegara a
romperseI el indi&iduo morira instant!neamente. 0ero en los planos ordinarios de operacin no se 5a odo nunca>
pr!cticamente> de ese fenmeno.
B1l cuerpo astral sobre&i&e largo tiempo al fsico> pero con el tiempo llega a desintegrarse completamente. .ucede a menudo
6ue merodea por el lugar donde ,ace el cuerpo fsico> pudiendo ser confundido con el espritu de la persona fallecida> aun6ue
slo se trata en realidad de una simple en&oltura> un recubrimiento e#terior m!s fino 6ue el fsico> del &erdadero espritu.
B'recuentemente el cuerpo astral de una persona pr#ima a morir se pro,ecta 5acia los amigos o seres amados> algunos
instantes antes de la muerte fsica> debido probablemente al &e5emente deseo del moribundo de &er , ser &isto antes de partir.
1l cuerpo astral suele &ia<ar> ale<!ndose de su en&oltorio fsico> en los fenmenos 0sicom!nticos> , &isita lugares le<anos>
percibiendo todo cuanto all acontece.
B-ambi8n abandona el cuerpo durante los sue:os 6ue se conocen con el nombre de 0sicom!nticos> o por accin de las drogas>
o en algunas de las fases m!s profundas de la 5ipnosisI en todos estos casos puede &isitar e#tra:os lugares , mantener>
incluso> con&ersaciones mentales con otros cuerpos astrales o con otros entes incorpreos. 1l car!cter fragmentario ,
desordenado de los recuerdos 6ue de estos sue:os se conser&a se debe a 6ue> durante los mismos> el cerebro no recibe las
impresiones transmitidas con toda perfeccin> o en ra2n de una falta de pr!ctica> desarrollo> etc.I el resultado es siempre una
especie de placa fotogr!fica &eladaB.
0arto del supuesto de 6ue el lector ,a se 5a con&encido de la realidad del fenmeno> o 6ue por lo menos le interesa lo bastante
para aceptar la 5iptesis. Lo discutiremos a6u la cuestin del espiritismo en general> pues ello no contribuira a solucionar los
problemas de la pro,eccin astralI e#isten sobre el tema> adem!s> innumerables &olHmenes escritos por personalidades muc5o
m!s autori2adas 6ue ,o.
1n este tratado nos ocuparemos principalmente de ciertas peculiaridades del cuerpo astral 6ue tienen lugar mientras go2amos
de &ida fsicaI , si bien es cierto 6ue el cuerpo astral e#iste durante , despu8s de la muerte Ocomo ,a di<e antesO ,a otros se
5an ocupado de su super&i&encia> de modo 6ue nuestro inter8s se dirigir! al estudio del cuerpo astral en su acti&idad pre&ia a la
separacin definiti&a de su e6ui&alente fsico.
Los llamamos seres &i&os> pero en realidad la parte material de nuestro organismo no es m!s &i&a 6ue una piedra. 1s la
energa 6ue se encuentra detr!s del mecanismo fsico lo 6ue realmente tiene B&idaB. Los propios ner&ios carecen de &ida Osi la
tu&ieran> 5abramos enterrado m!s de un cuerpo con &idaOI es la energa neural la 6ue nos anima , el cuerpo astral es el
condensador de la energa ner&iosa 6ue utili2amos.
B?Cmo@B e#clamar! el lector> Bentonces el cuerpo astral e#iste siempreB. ?Claro 6ue s@ .on muc5os los autores 6ue> al tratar de
la pro,eccin astral> 5an manifestado su impresin de 6ue el cuerpo astral consiste en un proceso mentalI pero no es 8se el
caso. .i as fuera> Dcmo podra un indi&iduo muerto repentinamente> procurarse instant!neamente su cuerpo astralF )dem!s>
nadie podra poseer un cuerpo astral despu8s de la muerte> sal&o el indi&iduo lo bastante afortunado para 5aber odo alguna
&e2 del Bproceso mental creadorB.
)s es lector> , tH> en este mismo momento> est!s usando tu cuerpo astralI 8l se 5alla afinado> podra decirse> para armoni2ar
con las &ibraciones naturales de la sustancia material. )5ora bienI e#isten factores capaces de ba<ar el tono o de ele&arlosI ,
a6uellas fuer2as 6ue pueden alterar la armona e#istente son las mismas 6ue pro&ocan la salida del cuerpo astral.
1l cuerpo astral coincide con el fsico en todo momento. 0uesto 6ue ambos cuerpos se componen de BsustanciasB> es e&idente
6ue ambos tendr!n id8ntica formaI de este modo> el espectro es> por su aspecto> un duplicado e#acto del cuerpo fsico. 1n el
momento de lo 6ue llamamos BmuerteB> el astral conser&a su seme<an2a con el fsico> pero al cabo de no muc5o tiempo> &a
e&olucionando 5asta constituir un espritu de composicin muc5o m!s refinada.
La esfera de &ibraciones a 6ue nuestra e#istencia terrena se 5alla limitada no abarca toda la creacinI por consiguiente>
permanecemos ignorantes de las &astas realidades 6ue nos circundan. Cuando el espectro astral Jcu,os o<os usas a5ora>
lector> al leer estas lneasK sea 5!bilmente afinado , ele&ado su registro Olo cual puede lograrseO esos o<os podr!n &er otras
cosas adem!s de los ob<etos familiares , el cuerpo astral podr! liberarse del fsico. 1l 5ec5o de 6ue los o<os> despu8s de la
pro,eccin> sean toda&a capaces de &er> adem!s de los seres astrales las cosas terrenas> nos muestra tambi8n 6ue el campo
de &ibracin 5a aumentado.
1sto podra parecer parad<ico a 6uien est8 acostumbrado a la idea de 6ue la mente consciente forma parte del mecanismo
fsico. 1n realidad el cuerpo material carece de mente en absoluto> pero se aferra al astral> por as decirlo> 6ue constitu,e el B,oB
real , mediante el cual funciona realmente la mentalidad consciente. 1s errneo atribuir al ser astral una supermentalidad pues
no la tiene. La mente consciente> como es sabido> es la mente del cuerpo astral. -u mente normal> lector> tu mente consciente ,
todo cuanto ella contiene> es -3 .1;> todo lo 6ue eres como indi&iduo> a5ora , por toda la eternidad.
24
1#iste> sin embargo> cl .ubconscienteI esa &asta e insondable superinteligencia> pr#ima a lo omnipotente> , sin embargo> no la
concebimos como lo indi&idual> a diferencia de la conciencia. Los m!s de los 6ue creen en el BesprituB tienen cierta tendencia a
pensar 6ue el despertar en el campo astral e6ui&ale a &erse dotado de todas las facultades del subconsciente> pero no es as.
1n efecto> el subconsciente mantiene con el ser e#teriori2ado pr!cticamente la misma relacin 6ue con el interiori2ado Jdotado
de &ida fsicaK.
.upn lector> por e<emplo> 6ue tu cuerpo fsico muriera en esto mismo instante. -e encontraras entonces en los dominios
astrales> toda&a inalterado> no como un ser superinteligente> sino e#actamente con la misma mentalidad 6ue antes> ni m!s ni
menos. C esto es algo 6ue no debe ol&idarse9 el cuerpo fsico no es m!s 6ue materia despro&ista de inteligencia> , 5ace las
&eces de una capa con respecto al cuerpo astral.
1s lgico suponer 6ue al tiempo del nacimiento> el astral Oel CoO ad6uiere su e#istencia por medio de la omnipotente
inteligencia 6ue es> fue , ser!> mientras la mente consciente de este cuerpo slo es una p!gina en blanco lista para recibir
impresiones> para aprender , crecer.
Lo importa en 6u8 etapa de la &ida sobre&enga la muerteI nuestra conciencia total> al fin de la e#istencia terrena> es la misma
6ue poseemos despu8s de la e#piracin fsica.

MI PRIMERA PRO+ECCIO A%!RA$ CO%CIE!E
-eniendo siempre presente el 5ec5o de 6ue el astral es el Co real , &i&o> mientras 6ue el fsico slo es una especie de
en&oltorio> pasaremos a5ora a considerar lo 6ue ocurre realmente cuando tiene lugar una pro,eccin astral. 0ara ello describir8
la primera pro,eccin consciente 6ue ,o e#periment8. Debe tenerse en cuenta> sin embargo 6ue no todas las e#periencias son
iguales , 6ue si> siguiendo las reglas de este arte> 6ue m!s adelante detallaremos> el lector logra pro,ectarse> es mu, posible
6ue su e#periencia no coincida en todos sus aspectos con la descripcin 6ue a6u do, de las mas.
1ra ,o a la sa2n un c5ico de doce a:os> poco preocupado por los problemas m!s serios de la &ida. 0ese a 6ue otros miembros
de mi familia 5aban reali2ado en cierta medida estudios de lo oculto> no saba pr!cticamente nada por entonces> de la &ida
superior. Haba odo> s> 6ue &i&imos despu8s de la muerte> pero eso era todo cuanto saba al respecto , ni aHn eso era ob<eto
de preocupacin para m.
-ras la lectura de algunos libros de espiritismo mi madre> impulsada por la curiosidad , el deseo de determinar si todo a6uello
eran 5ec5os &erdaderos o ficticios> decidi &isitar el campamento instalado en el &alle del +isisip de la )sociacin espiritista de
Clinton> /oSa. Co la acompa:8> <unto con mi 5ermano menor> , all tu&o lugar el 5ec5o 6ue a5ora relatar8.
)6uella noc5e nos retiramos a 5ora temprana> alo<!ndonos en una casa donde estaban parando media docena de m8diums
famosos. )lrededor de las 14934 de la noc5e me dispuse a dormir> e#actamente con la misma naturalidad 6ue siempre>
entreg!ndome al sue:o durante &arias 5oras. )l cabo de este tiempo me di cuenta de 6ue me estaba despertando lentamente>
aun6ue aparentemente no poda &ol&er a dormirme ni tampoco despertarme por completo. 1n medio de este desconcertante
sopor> supe Jen mi interiorK 6ue ,o e#ista en alguna parte> de alguna manera> en un estado impotente> silencioso> oscuro e
insensible.
C sin embargo toda&a me mantena conscienteI era 8sta> en &erdad> una desagradable contemplacin del ser. Lue&amente lo
repito9 era consciente de 6ue e#ista> pero dnde> eso era> al parecer> lo 6ue no poda comprender. +i memoria no poda
a,udarme en esto. La estupefaccin 6ue se e#perimenta al despertarse ba<o la influencia de un anest8sico es mu, seme<ante.
1staba con&encido de 6ue me 5allaba en &as de despertarme de un sue:o natural en forma natural> , sin embargo no poda
seguir m!s all!. 3n Hnico pensamiento dominaba mi mente9 Ddnde estaba ,oF Ddnde estabaF
=radualmente Oa m me pareci una eternidad> pero en realidad slo debe 5aberse tratado de un corto inter&aloO me torn8
m!s consciente del 5ec5o de 6ue me encontraba reclinado en alguna parte. ) estas ideas medianamente claras siguieron ideas
algo m!s ntidas , a poco cre saber 6ue me 5allaba recostado en una cama> pero sinti8ndome toda&a desconcertado en
cuanto a mi ubicacin e#acta. -rat8 de mo&erme> de determinar en 6u8 medio me 5allaba> para slo comprobar mi impotencia>
como si 5ubiese estado ad5erido al ob<eto sobre el cual descansaba. 1dherido, 8sa era la sensacin e#acta. .i uno se
encuentra consciente al comen2ar la e#teriori2acin> es frecuente sentirse como pegado> su<eto> en una completa inmo&ilidad.
Lo peculiar de este fenmeno es 6ue uno pueda estar consciente , sin embargo> incapacitado de mo&erse. Co llamo a este
estado Bcatalepsia astralB> pues no e#iste ningHn t8rmino para designarlo. +!s adelante estudiaremos al detalle la catalepsia
astral. Basta decir por a5ora> 6ue la catalepsia astral puede 5acerse presente ,a sea con o sin el funcionamiento de los sentidos
, con o sin conciencia> pues la catalepsia astral es un control subconsciente directo.
'inalmente ces la sensacin de ad5erencia> pero slo para ser reempla2ada por otra igualmente desagradable> a saber> la de
flotar. 1n todos sus puntos simult!neamente> todo mi cuerpo rgido Ocre entonces 6ue era el cuerpo fsico> pero en realidad se
trataba del astralOcomen2 a &ibrar a gran &elocidad en la direccin &ertical , sent una tremenda presin sobre la nuca> en la
25
regin del bulbo ra6udeo. La presin> sumamente intensa> era e<ercida con impulsos regulares> como si su fuer2a 5ubiera
5ec5o pulsar mi cuerpo entero.
-odo esto me pareci a m una especie de e#tra:a pesadilla sumido como estaba en la m!s profunda oscuridad> pues no saba
entonces> por supuesto> lo 6ue en realidad estara ocurriendo. 1n medio de este maremanum de e#tra&agantes sensaciones
O&ibraciones> flotamiento> 2ig2agueos , tirones de la cabe2aO comenc8 a escuc5ar algunos sonidos familiares> aparentemente
remotos. 1l sentido del odo empe2aba a funcionar. -rat8 de mo&erme> pero toda&a en &ano> como si me 5ubiese 5allado presa
de una misteriosa fuer2a sobrenatural.
) la recuperacin del sentido del odo sigui inmediatamente la del sentido de la &ista. Cuando pude &er> 6ued8 m!s 6ue
asombrado.
Lo 5a, palabras 6ue puedan describir mi a2oramiento. ?1staba flotando@ 1staba flotando. 1n el aire> con rgida 5ori2ontalidad> a
unos pocos pies de la cama. )5ora pude captar la 5abitacin , mi ubicacin e#acta. Las cosas presentaban un aspecto
neblinoso al principio pero comen2aban a aclararse. .aba mu, bien donde estaba> pero no poda e#plicarme mi e#tra:o
comportamiento. Lentamente> 2ig2agueando toda&a ba<o la fuerte presin sobre la nuca> a&an2aba en direccin del cielo raso>
siempre situado 5ori2ontalmente e incapa2 de determinacin &oluntaria.
Laturalmente> crea 6ue 8ste era mi cuerpo fsico> tal como siempre lo 5aba conocido pero 6ue misteriosamente 5aba
empe2ado a desafiar la gra&edad. Demasiado increble para 6ue lo comprendiera> era> sin embargo> demasiado real para
negarloI en efecto> 5all!ndome consciente> en pleno uso del sentido de la &ista> no poda dudar de mis facultades. .in
inter&encin de mi &oluntad> a una altura de algo menos de dos metros sobre la cama> como si el mo&imiento 5ubiera sido
conducido por una fuer2a in&isible presente en el espacio> pas8 de la posicin 5ori2ontal a la &ertical> 6uedando finalmente
colocado de pie sobre el piso de la 5abitacin. )ll permanec durante unos dos minutos. incapa2 toda&a de mo&erme
&oluntariamente> la &ista fi<a 5acia adelante. +e encontraba toda&a ba<o el efecto de la catalepsia astral.
1ntonces desapareci la fuer2a 6ue me controlaba. +e sent liberado> percibiendo tan slo la tensin en la nuca. Di un paso , la
presin aument al instante> des&iando m cuerpo en un !ngulo agudo. +e las compuse para girar sobre mi mismo. ?Haba dos
,o@ Ca empe2aba a creer 6ue me 5aba &uelto loco. %tro B,oB pareca descansar tran6uilamente sobre la cama. +e result difcil
con&encerme de 6ue esto era real> pero mi lHcida conciencia no me permita dudar de lo 6ue mis o<os &ean.
+is dos cuerpos id8nticos se 5allaban unidos por medio de un cable el!stico> uno de cu,os e#tremos estaba su<eto a la regin
del bulbo ra6udeo del indi&iduo astral> en tanto 6ue el otro e#tremo caa entre los o<os del cuerpo fsico ,acente. 1ste cable se
e#tenda a lo largo de los dos metros 6ue nos separaban. -odo este tiempo me resultaba difcil mantener el e6uilibrio> oscilando
primero 5acia un lado , luego 5acia el otro.
/gnorando el &erdadero significado de mi condicin> mi primer pensamiento> al &er este espect!culo> fue 6ue me 5aba muerto
durante el sue:o. Lo saba entonces 6ue la muerte sobre&iene Hnicamente tras la ruptura del cable el!stico. )&anc8 con
esfuer2o ba<o la influencia magn8tica del cordn> 5acia los seres terreros consanguneos 6ue dorman en la 5abitacin contigua>
con la esperan2a de despertarlos , 5acerles saber la terrible nue&a. /ntent8 abrir la puerta> pero de pronto me encontr8
atra&es!ndola. 3n nue&o milagro para mi mente no poco confundida.
Cendo de un cuarto a otro> trat8 fer&ientemente de despertar a los dormidos ocupantes de la casa. Los llam8> los sacud> me
aferr8 a ellos> pero mis manos pasaban a tra&8s de sus cuerpos como si slo 5ubieran sido &apores. Comenc8 a gritar. 7uera
6ue ellos me &iesenI pero eran incapaces incluso de percibir mi presencia. -odos mis sentidos parecan normales sal&o el del
tacto. )parentemente> no poda reali2ar ningHn contacto con las cosas> como en mi &ida anterior. 3n autom&il pas frente al
5otel , lo pude &er , or perfectamente. 0asado un rato> el relo< dio las dos , al mirarlo &i 6ue era efecti&amente esa 5ora.
Comenc8 a &agar por el lugar> lleno de ansiedad> esperando 6ue al llegar la ma:ana alguno de los 6ue a5ora dorman se
despertase , me &iese. .egHn recuerdo> andu&e por las distintas pie2as durante unos 6uince minutos> cuando percib un
acentuado aumento en la resistencia del cable. )5ora me arrastraba cada &e2 con m!s fuer2a. Ba<o la accin de esta fuer2a
comenc8 a 2ig2aguear nue&amente , pronto descubr 6ue era arrastrado de regreso al cuerpo fsico. 3na &e2 m!s me encontr8
incapacitado de mo&erme. 3na &e2 m!s me 5allaba en manos de una fuer2a in&isible> tremenda> todopoderosa. +e 5allaba en
estado de catalepsia> otra &e2 &ol& a adoptar la posicin 5ori2ontal directamente encima de la cama.
'ue e#actamente el proceso in&erso del 6ue 5aba e#perimentado al ele&arme sobre la cama. 0oco a poco el espectro
descendi> &ibrando nue&amente al as 5acerlo> , luego ca, bruscamente> entrando una &e2 m!s en coincidencia con el
cuerpo fsico. 1n el momento de la coincidencia> todos los mHsculos del cuerpo se estremecieron , e#periment8 un dolor
pun2ante como si me 5ubiesen desgarrado en dos mitades. Lue&amente posea &ida fsicaI perduraban toda&a en mi los
efectos del terror , el desconcierto> , durante toda esta e#periencia me 5aba mantenido absolutamente consciente.
U
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Con posterioridad a esta a&entura 6ue acabo de relatar> e#periment8 cientos de nue&as pro,ecciones> con innumerables
&ariantes de las sensaciones acotadas mas arriba> pero describiendo el mo&imiento corporal siempre la misma tra,ectoria
seguida en a6uella primera e#periencia. )un6ue la repeticin trae consigo como consecuencia natural una ma,or perfeccin>
fue a6u8lla> sin duda> una de las m!s inslitas pro,ecciones de iniciacin registradas> en cuanto a la lucide2 consciente se
refiere puesto 6ue su nitide2 no 5a sido si6uiera alcan2ada muc5as &eces ni aHn por m8diums conocidos.
.i bien es mi opinin personal 6ue ,o me encuentro dotado de un oculto poder natural para pro,ectar mi ser interior fuera del
cuerpo> tambi8n me inclino a atribuir el car!cter e#traordinario de esta primera e#teriori2acin consciente al 5ec5o de 6ue en las
5abitaciones contiguas a a6uella 6ue ,o ocupaba se 5allaban durmiendo &arios m8diums. 1s un 5ec5o> como la ma,ora de los
estudiosos de lo oculto lo saben> 6ue puede establecerse una lnea de fuer2a entre determinadas personas en beneficio de otra
persona. +!s adelante &ol&er8 sobre este punto en la medida en 6ue se relaciona con este fenmeno.
1n mi descripcin omit> de intento> muc5os detalles sobre los cuales 5abr8 de detenerme slo cuando 5a,amos a&an2ado m!s
profundamente en nuestro estudio. Largo en &erdad es el cuento 6ue podra narrarse de la &ida en el plano astral> de la
relati&idad terrena> de la asociacin de espectros> etc.I sin embargo no 5a, enfo6ue susceptible de ser reducido a l!pi2 , papel
6ue pueda e#presar con fidelidad todo a6uello. 0ospondr8 pues mi tentacin de e#pla,arme sobre este punto> a fin de reali2ar
una e#posicin m!s analtica del fenmeno de la e#teriori2acin astral de las formas de su produccin.
.in duda la primera ob<ecin 6ue le&antar! el esc8ptico> , aun algunos de los in&estigadores de lo sobrenatural> contra el
pro,ector consciente> es 6ue 8ste no abandona en realidad su cuerpo fsico> sino 6ue cuanto pretende 5aberle sucedido no es
sino un sueBo indeleblemente grabado en su memoria. .lo cabe una respuesta a esta ridcula suposicin. .i una persona no
sabe cu!ndo se 5alla dotada de conciencia> entonces 5abr! 6ue someterlo> por cierto> a un test de salud mental.
1l argumento es 8ste9 Bpues bien> 3d. puede 5aber so:ado todo eso. 1n su sue:o 3d. puede 5aber credo 6ue se 5allaba
plenamente conscienteB. 0ero 8ste es el re&erso del ra2onamiento correcto. Bien puede suceder 6ue en un sue:o ignore un
indi&iduo 6ue se 5alla inconsciente> pero cuando posee conciencia> entonces sabe positi&amente 6ue no est! so:ando. D0or
6u8F .implemente por6ue poseemos un claro discernimiento del presente , del pasado cuando nos 5allamos conscientes. 0or
eso debe descartarse desde ,a la idea de 6ue la pro,eccin astral consciente pueda ser una reminiscencia onrica.
0ero sigamos adelante. De cuanto 5emos dic5o antes 5emos podido e#traer un cuadro mental bastante completo de una
pro,eccin del cuerpo astral> con la participacin de la conciencia desde el mismsimo principio 5asta el final del proceso. Lo es
siempre 8ste el caso> sin embargo> sino m!s bien una e#cepcin 6ue rara &e2 se presenta en la e#periencia corriente. La
conciencia> en realidad> puede surgir en cual6uier momento o en cual6uier lugar o en cual6uier posicin durante el proceso.
0uede alternar con la inconsciencia , puede suceder 6ue nunca participo del acto en absoluto.
0or regla general> cuando la conciencia inter&iene> lo 5ace a partir del momento en 6ue el cuerpo se 5a separado , comien2a a
caminar> permaneciendo totalmente a<ena al proceso anterior. .iendo 8stos el tiempo , lugar m!s comunes para la inter&encin
de la conciencia> son tambi8n los m!s con&enientesI en efecto> se eliminan de este modo las desagradables etapas
preliminares Omencionadas en la descripcin anteriorO 6ue asaltan la conciencia del su<eto.
Las fases elementales Ola catalepsia ba<o control subconsciente> el 2ig2agueo , la sensacin de flotarO no son nada
agradables para ser e#perimentadas conscientemente Jaun6ue con la pr!ctica uno termina por acostumbrarse a ellasK. Lo
obstante> debe recordar 6ue estas acti&idades pre&ias siempre tienen lugar Jsiempre 6ue> por supuesto> la e#teriori2acin se
produ2ca con el cuerpo fsico en estado de trance en posicin ,acente 5ori2ontalK> ,a sea 6ue el su<eto se 5alle o no despro&isto
de conciencia.
CAPI!#$O II
CA!A$EP%IA A%!RA$
Hemos 5ec5o mencin de la catalepsia astral , dado 6ue 8sta es la causa de mu, di&ersos fenmenos
atribuidos a otros factores. ser! con&eniente estudiarla m!s a fondo. -odos nosotros 5emos odo 5ablar
de la catalepsia. Nebster la define como9 B3na repentina suspensin de las sensaciones , de la &olicin>
con rigide2 muscular.B )s es efecti&amente> cuando el cuerpo astral se 5alla en coincidencia con el fsicoI
pero la catalepsia es el control subconsciente del cuerpo astral , puede e#istir con independencia del
organismo fsico> como 6ued demostrado en la e#periencia descripta m!s arriba. Durante la catalepsia> el
cuerpo astral ad6uiere una caracterstica de conformacin 6ue bien pudi8ramos describir con la palabra
BrgidaB> puesto 6ue no se diferencia apreciablemente del estado presentado por el cuerpo fsico durante la
rigide2 catal8ptica.
Cuando un indi&iduo presenta una catalepsia fsica> ello significa 6ue su cuerpo astral tambi8n padece
catalepsia. -odos nosotros 5emos &isto demostraciones de casos de 5ipnosis en 6ue un su<eto> ba<o los
efectos de la rigide2 catal8ptica> es suspendido 5ori2ontalmente> apo,!ndole los talones , la cabe2a en dos
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soportesI no slo puede mantenerse en esta posicin> sino 6ue incluso puede colocarse una gran piedra en
el centro del cuerpo , golpearla con un martillo 5asta 5acerla peda2os> sin 6ue el cuerpo ceda por ello en
su rigide2. 1s la catalepsia del cuerpo astral el origen de la catalepsia fsica.
3na &e2 e#teriori2ado el espritu , reducido moment!neamente a la impotencia ba<o los efectos de la
catalepsia> el subconsciente puede operar libremente. 1ste es un e<emplo patente de la sabidura de la
superinteligencia. -odos nosotros sabemos lo difcil 6ue es lle&ar un cuerpo &i&o a la posicin &ertical> ,
lo f!cil 6ue resulta> en cambio> si el cuerpo se 5alla rgido , despro&isto de resistencia. )l parecer> el
subconsciente saca pro&ec5o de esta le,. )un cuando el cuerpo astral se encuentre ba<o control
catal8ptico> la mente consciente puede seguir funcionando> por lo menos parcialmenteI pero por regla
general su funcionamiento se 5alla parali2ado mientras dura este estado.
La catalepsia astral gobierna todos los mo&imientos desde el comien2o de la e#teriori2acin 5asta el
momento en 6ue el espritu asume la posicin &ertical. Lo es raro 6ue el espritu permane2ca parado
cierto tiempo antes de &erse liberado. )lgunos pro,ectores slo alcan2an este punto sin llegar nunca a
liberarse.
1n caso de 6ue la interiori2acin se produ2ca antes de la liberacin del estado catal8ptico no puede
5ablarse de una pro,eccin realmente completa. Durante la misma el cuerpo se caracteri2a por su
inestabilidad , sus oscilaciones en todo sentido. 0ara considerar completa una pro,eccin es necesario
6ue el espritu logre liberarse de la catalepsia. 1n la etapa de la interiori2acin> en una pro,eccin
completa> la catalepsia &uel&e a 5acerse presente en el momento en 6ue el cuerpo se 5alla listo para pasar
de la posicin &ertical a la 5ori2ontal.

!IPO% "E PRO+ECCIOE%
1#isten tres clases de pro,eccin 6ue podran clasificarse como consciente> parcialmente consciente> e
inconsciente. 1sta Hltima clase JinconscienteK inclu,e dos formas distintas del fenmeno. La primera> lo
6ue podramos llamar amo&ilI la segunda ?sonambHlica@. La pro,eccin astral inconsciente am&il no es
otra cosa 6ue la catalepsia astral inconsciente en la posicin perpendicular o de pie. 1s frecuente 6ue el
pro,ector llegue a esta posicin> tal como se 5a mostrado en los p!rrafos anteriores.
Del mismo modo 6ue dentro de la categora de pro,ecciones inconscientes encontramos dos tipos de
fenmenos> el am&il , el m&il JsonambHlicoK> tambi8n dentro de la clase consciente de pro,ecciones
aparecen los tipos am&il , m&il. La Hnica diferencia entre los tipos m&il , am&il inconscientes , los
conscientes m&il , am&il es 6ue> en esos Hltimos> el su<eto se 5alla despierto. 1s e&idente 6ue el tipo
am&il siempre precede al m&il en el cual puede transformarse.

%OAM&#$I%MO A%!RA$
)s como e#iste el sonambulismo del cuerpo fsico> tambi8n e#isten personas 6ue caminan> durante el
sueno> en su cuerpo astral. 0odemos llamar a este fenmeno Bsonambulismo astralB. 1s 8sta una fase de
la pro,eccin inconsciente m!s a&an2ada 6ue la correspondiente al estado inconsciente am&il. 1s la fase
en 6ue el espritu se libera de la catalepsia> pero permaneciendo inconscienteI es muc5o m!s comHn de lo
6ue se cree generalmente.
+uc5os m8diums &ia<an en el cuerpo astral durante el sue:o> pero nunca llegan a ad6uirir conciencia de
ello> permaneciendo> por consiguiente> ignorantes del fenmeno. 1#pres8 m!s arriba 6ue cuando 5a,
inter&encin de la conciencia> 8sta tiene lugar> en la ma,ora de los casos> mientras el su<eto se 5alla
parado en estado catal8ptico o bien en sonambulismo astral. 3na de mis e#periencias m!s frecuentes 5a
sido siempre ad6uirir conciencia en pleno sonambulismo astral. 1#actamente como en el sonambulismo
fsico> la mente subconsciente controla al cuerpo &agabundo.

I!ERR#PCIOE% CO%CIE!E% "#RA!E E$
%OAM&#$I%MO A%!RA$
Con inter&alos espaciados durante todo el sonambulismo astral> la mente dormida> inconsciente> puede
28
tornarse acti&a durante un lapso sumamente pe6ue:o> o parcialmente consciente durante un perodo m!s
largo. )l producirse estos intermitentes rel!mpagos de Blucide2B> el su<eto registra confusas escenas ,
sonidos 6ue al da siguiente puede recordar como un inco5erente con<unto de impresiones fantasmales.
1#iste incontable nHmero de &ariedades diferentes de sonambulismo interrumpido. 1l funcionamiento
perfecto o imperfecto de los sentidos> sumado a los innumerables grados de conciencia> producen
naturalmente di&ersas impresiones sobre la memoria> acordes con la proporcin relati&a del grado de
conciencia , del uso de los sentidos. 1s e&idente 6ue cuanto m!s normal sea el funcionamiento de los
sentidos , el estado de conciencia> tanto m!s &erdicas ser!n las impresiones , consiguientemente> su
recuerdo ulterior.
D) 6ui8n no le 5a sucedido &isitar un lugar enteramente desconocido , al contemplarlo> recibir> a tra&8s de
un conglomerado de impresiones des&adas> la sensacin de 5aber estado antes en ese mismo lugarF C sin
embargo> sabemos perfectamente 6ue nunca 5abamos estado all. 3na e#plicacin posible sera atribuir
esta especie de reconocimiento al 5ec5o de 5aber &isitado pre&iamente a6uel lugar en un estado de
sonambulismo astral interrumpido. La mente subconsciente> contemplati&a> futura> pro,ecta a &eces el
cuerpo astral 5acia lugares 6ue el su<eto &isitar! m!s tarde en su ser fsico. Con muc5a m!s frecuencia>
sin embargo> es la percepcin clari&idente , no la pro,eccin> la 6ue tiene a su cargo esta tarea.
Las interrupciones conscientes durante la pro,eccin astral no se limitan> en modo alguno> al estado
sonambHlico> pues tambi8n pueden ocurrir durante la etapa inconsciente amo&il. 1s f!cil comprender 6ue
si el cuerpo se 5alla en estado sonambHlico cuando sobre&ienen esos rel!mpagos de la conciencia> el
recuerdo posterior de estas fugaces impresiones ser! un grabado 5eterog8neo de un medio circundante en
continuo cambio. 1n tanto 6ue si el cuerpo se 5alla en la condicin am&il> el recuerdo posterior ser! uno
solo , especfico. Lo todos los 6ue llamamos sue:os obedecen a interrupciones conscientes sino
solamente algunos de ellos. +!s adelante indicar8 la relacin e#istente entre la pro,eccin astral , los
sue:os.

PRO+ECCIO A "I%!ACIA
%tra forma caracterstica del fenmeno 6ue &enimos estudiando es la pro,eccin a distancia. 1l cuerpo
astral se separa de su duplicado fsico , &ia<a 5asta algHn lugar distante en estado inconsciente aun 6ue a
&eces puede tornarse consciente en ese lugar por un bre&e lapso. 0or lo general> mientras se mantiene
despierto el m8dium ordena a su subconsciente 6ue lo en&e al lugar remoto donde desea ir> a fin de
contemplar las escenas , acontecimientos 6ue all se desarrollan )6u empie2a a desempe:ar su papel el
trance. )l despertar nue&amente> el m8dium tiene conciencia de 5aber estado en el lugar deseado> pero
raramente guarda recuerdo alguno de 5aber reali2ado el &ia<e.
1n estos casos no se recuerda la &erdadera distancia cubierta por6ue al parecer> el &ia<e se desarrolla con
la &elocidad de la lu2> 5all!ndose el su<eto siempre inconsciente. Como es natural> la &erdadera distancia
recorrida> , los seres en ese espacio comprendidos> no 6uedan registrados conscientemente en la mente
del su<eto. 1#isten casos de pro,ectores a distancia 6ue 5an sido &istos en el cuerpo astral Oa gran
distancia del fsicoO por otros m8diums.
)utoridad tan eminente como Nilliam -. .tead narra el caso de una dama de su conocimiento>
especialmente dotada con la facultad de pro,ectarse a grandes distancias> materiali2!ndose en el lugar
elegido. Con la pr!ctica lleg a con&ertirse en una fuente de preocupaciones , disgustos para sus amigos>
pues en cual6uier momento poda 5acerles una inesperada &isita , materiali2arse> con el consiguiente
susto de sus relaciones. Laturalmente> en casos como 8ste> lo 6ue pensaban de inmediato es 6ue la amiga
5aba muerto , lo 6ue ellos &ean era su BfantasmaB. Las &isitas llegaron a tornarse tan frecuentes> sin
embargo> 6ue sus amigos> finalmente familiari2ados con el fenmeno> llegaron a apreciarlo en todo cuanto
de inter8s , mara&illa encerraba.
+uc5as de las llamadas pro,ecciones a distancia no son> probablemente> pro,ecciones en absoluto> sino
creaciones subconscientes del propio m8dium> puesto 6ue Hnicamente el subconsciente puede captar
&isualmente una escena distante con un efecto e6ui&alente al de la contemplacin por parte del cuerpo
astral consciente durante sus &ia<es. 3n autor se 5a e#presado como sigue> con respecto a la B&isin a
distanciaB9
BLa &ista as obtenida de una escena distante se parece en muc5os aspectos a la 6ue proporciona un
telescopio. Las figuras 5umanas suelen &erse mu, pe6ue:as> como si estu&iesen colocadas en un
29
escenario distanteI pero pese a su tama:o diminuto> su aspecto es ntido> tan ntido como si estu&ieran a
pocos centmetros de distancia. ) &eces tambi8n es posible> por medio de este m8todo> escuc5ar lo 6ue se
dice> al tiempo 6ue se &e lo 6ue se 5aceI pero como en la ma,ora de los casos no se presenta este
fenmeno> debemos considerarlo m!s bien como la manifestacin de una facultad adicional , no como
corolario necesario de la facultad de la &ista.B
BDebe obser&arse 6ue en los casos de este tipo> el clari&idente no abandona realmente el cuerpo fsico>
sino 6ue se limita a procurarse para s una especie de telescopio ps6uico. 0or consiguiente go2a del
beneficio de su capacidad ps6uica mientras e#amina la escena distanteI as por e<emplo> su &o2 suele
describir lo 6ue &e> aHn en el mismo momento de estar 5aciendo la obser&acin.B

$A% !RE% VE$OCI"A"E% "E !RA%$ACIO "E$ FA!A%MA
1#isten tres &elocidades segHn las cuales puede &ia<ar el fantasma La primera es la &elocidad normal o
natural> utili2ada por el su<eto cuando se 5alla dotado de conciencia , en libertad de mo&erse por su
&ecindad inmediata> o bien en estado de sonambulismo astral. 1ntonces se limita a caminar.
1n la segunda o &elocidad media> el su<eto se despla2a sin esfuer2o con ma,or rapide2 6ue a la &elocidad
normal> pero no tan r!pido 6ue llegue a perturbar la percepcin. Cuando el su<eto se despla2a con esta
&elocidad media no tiene la sensacin de mo&erse sino m!s bien de 6ue las cosas a&an2an 5acia 8l>
atra&es!ndolo o pasando por su lado> e#actamente del mismo modo en 6ue pasan los campos , cercos
cuando marc5amos en un tren r!pido.
1l fantasma no parece pasar a tra&8s de la puerta> sino m!s bien la puerta a tra&8s del fantasma. 1l cuerpo
astral arro<a una estela de lu2 JcentellasK 6ue cubre unos sesenta centmetros a sus espaldas , lo sigue
cuando 8ste se mue&e con &elocidad media.
1stas centellas> de aspecto fosforescente O6ue da al cuerpo astral su color caractersticoO siguen detr!s
del mismo> al igual 6ue las luminosas cabelleras de las Bestrellas fugacesB. 1sta &elocidad media le permite
al su<eto recorrer distancias considerables en poco tiempo sin p8rdida de su conciencia.
La tercera es la &elocidad de despla2amiento supranormal> un &8rtigo m!s all! de toda comprensin.
.iempre 6ue tiene lugar> el su<eto se 5alla inconsciente> , gracias a ella puede recorrer &astas distancias.
1st! m!s all! de toda posibilidad recorrer tan enormes distancias a esa &elocidad , al mismo tiempo tener
cabal idea de las mismas> pues la mente consciente piensa con demasiada lentitud , antes de 6ue pudiera
formular un solo pensamiento con claridad> el ob<eti&o ,a 5abra sido alcan2ado.
Lo 6ue acabamos de decir con respecto a las tres &elocidades con 6ue puede despla2arse el cuerpo astral
pro,ectado se aplica tambi8n a los seres astrales permanentemente separados de los correspondientes
seres fsicos Jlos muertosK. Ha, 6uienes sostienen 6ue todo &ia<e del cuerpo astral en pro,eccin siempre
tiene lugar a una gran &elocidad. 0ero esto slo ocurre cuando el espritu se dirige 5acia un lugar mu,
distante. 1n otras ocasiones puede emplearse la &elocidad media de despla2amiento> , no faltan tampoco
las oportunidades en 6ue el espritu en libertad prefiere comportarse en forma an!loga a la corriente en la
&ida fsica> con todas sus peculiaridades de paso> balanceo , porte.

$A EFERME"A" COMO E%!IM#$O "E $A PRO+ECCIO
Lo debe suponerse 6ue la pro,eccin slo tiene lugar durante el sue:o natural. -ambi8n puede producirse
cuando el su<eto se 5alla pr!cticamente en cual6uier estado de inconsciencia. Cuando el su<eto presenta un
estado patolgico> especialmente a6uellos estados 6ue suponen necesidad de reposo o sue:o> no slo
puede ocurrir la pro,eccin si no 6ue es frecuente 6ue tenga lugar.
1s un 5ec5o 6ue cuanto m!s se debilita> languidece , se ener&a el cuerpo fsico> tanto m!s f!cil es 6ue el
e6ui&alente astral se desprenda de 8lI en efecto> en estos casos la resistencia material 6ue obstaculi2a el
impulso interior 5acia la separacin disminu,e considerablemente. 1s indudable 6ue en el momento de la
muerte> muc5a gente ,a se encuentra erguida en su cuerpo astral> aHn antes de 6ue el cuerpo fsico 5a,a
e#5alado su Hltimo suspiro> aun6ue mu, bien puedan no ser conscientes de ello.
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1s mi firme con&encimiento 6ue la debilidad fsica fa&orece la ma,ora de las manifestaciones
mediHmnicas> pues cuanto menor sea la coordinacin material de una persona> tanto menor ser! la
resistencia material 6ue los resortes subconscientes 5a,an de &encer. 1ste Bfactor de morbilidadB tambi8n
&ale para la pro,eccin astral. .8> sin embargo> 6ue al 5acer esta afirmacin me coloco contra la opinin
de &arias autoridades eminentes.
La opinin popular parece inclinarse por la alternati&a de 6ue la coordinacin material perfecta JsaludK es
re6uisito esencial para la produccin del fenmeno de la pro,eccin astralI no obstante esto> no desespero
de desarraigar esta creencia mediante el testimonio de mis e#periencias personales , la e#posicin de las
ra2ones especficas 6ue me lle&an a creer precisamente lo contrario. C si no esto, de acuerdo con otros
autores en cuanto al factor 6ue produce> estimula e influ,e la pro,eccin del cuerpo astral> esto se debe
simplemente a la e&idencia 6ue mi &asta e#periencia personal me 5a proporcionado.
.lo deseo aclarar 6ue en este punto mi opinin difiere de la gran ma,ora de mis contempor!neos. Lo
trataremos de dilucidar a5ora de 6u8 lado est! la ra2n> pero m!s adelante &ol&eremos a esta cuestin de
la BmorbilidadB.
La e#teriori2acin puede pro&ocarse por medio del 5ipnotismo , del mesmerismo. 1s un 5ec5o
significati&o 6ue )ndreS MacGson Da&is Oel &idente de 0oug5Geepsie> uno de los m!s grandes del
mundo> 6ui2!sO 5a,a e#perimentado la pro,eccin astral desde edad temprana inducido por la accin de
un magneti2ador> Nilliam Li&ingston. La primera e#periencia de Da&is fuera del cuerpo consistio en
mo&erse a tra&8s del aire siguiendo una tra,ectoria espiral.

EX!ERIORI.ACIO A%!RA$ I%!A!AEA
3n golpe &iolento> especialmente sobre la cabe2a> o cual6uier otro s5ocG e#tremo> capa2 de producir la
p8rdida de la conciencia como consecuencia> pueden producir una pro,eccin astral instant!nea. .i el
lector desea poner en pr!ctica una simple receta para lograr la pro,eccin astral instant!nea> nada me<or
6ue pedirle a un amigo> o me<or toda&a a un enemigo> 6ue le d8 en la cabe2a un buen golpe con un slido
bate de b8isbol.
1ste es el m8todo m!s simple> pero puesto 6ue lo m!s probable en este caso sera la p8rdida total de la
conciencia durante la e#teriori2acin> 6ui2!s fuera me<or seguir alguno de los m8todos indicados m!s
adelante. .in embargo> 5ablando a5ora con toda seriedad> est! perfectamente comprobado 6ue un golpe
&igoroso puede producir a menudo una r!pida , efmera separacin> ,a sea 6ue la &ctima se percate o no
de ello.

#A EXPERIECIA "E PRO+ECCIO CO%CIE!E EFIMERA
3n &ecino mo> de setenta a:os de edad> cu,a casa puedo &er desde donde escribo estas lneas> me relat
un episodio 6ue no era sino un caso de pro,eccin astral efmera e instant!nea de tipo consciente.
3n da de in&ierno se 5aba dirigido en su trineo al bos6ue en busca de le:a. 1n el camino de regreso
&ena sentado al tope del trineo cargado. Durante todo el tiempo caa una persistente ne&isca 6ue
dificultaba la &isibilidad. .in pre&io a&iso un ca2ador J6ue acertaba a pasar por el caminoK descarg su
rifle contra una liebre. Los caballos> espantados> se dieron a la fuga &olteando el trineo , arro<ando a su
conductor de cabe2a contra el suelo.
Cuando me cont el accidente me e#pres 6ue no bien acababa de tocar tierra cuando tu&o conciencia de
5allarse parado contemplando su propio ser tirado inm&il> cerca del camino> boca aba<o en la nie&e.
0udo &er la nie&e ca,endo a su alrededor> el trineo> los caballos> el ca2ador 6ue se precipitaba 5acia 8l.
-odo esto no ofreca ningHn g8nero de dudas9 pero lo 6ue desafiaba su entendimiento era el 5ec5o de
5aberse con&ertido de pronto en dos seres distintos> pues por entonces crea estar obser&ando todo cuanto
aconteca desde otro cuerpo fsico.
)s 6ue el ca2ador se apro#im> las cosas parecieron oscurecerse. C su recuerdo consciente siguiente fue
el de 5allarse tirado en la tierra> con el ca2ador a su lado> tratando de re&i&irlo. -an real 5aba sido todo lo
&isto desde el cuerpo astral> 6ue no poda creer 6ue no 5ubieran e#istido realmente dos cuerpos fsicos>
?llegando incluso a pretender descubrir 5uellas en la nie&e> en el lugar donde 8l saba 6ue 5aba estado
31
parado@

FREC#ECIA "E $A PRO+ECCIO I%!A!AEA
1l e<emplo anterior no slo muestra lo poco 6ue cambia el indi&iduo cuando se 5alla le<os de su cuerpo
fsico en todo lo 6ue no sea sustancia , composicin> sino tambi8n 6ue el cuerpo astral es parte integrante
de la e#istencia terrenaI es> en realidad> el &erdadero ,oI es el asiento de la mente consciente , no un
producto de la &oluntad del indi&iduo. .on muc5as las personas 6ue 5an tenido e#periencias m!s o menos
similares> pero> ignorantes de la realidad e#acta> las 5an pasado por alto> suponi8ndolas una ine#plicable
aberracin del ,o fsico.
La duracin de una pro,eccin instant!nea de este tipo depende de la intensidad del golpe 6ue la pro&oca.
) un s5ocG &iolento seguir! un inter&alo de inconsciencia m!s largo 6ue el 6ue sucedera a un golpe
menos &igoroso. .e desprende de a6u 6ue cuanto m!s prolongada sea la inconsciencia> ma,or duracin
tendr! la e#teriori2acin.
1l estado de coma efmero slo podra producir una pro,eccin efmera , con frecuencia la duracin de
la e#teriori2acin no pasa de una fraccin de segundo. 1n realidad> la e#teriori2acin e interiori2acin del
cuerpo astral puede lle&arse a cabo con tal &elocidad 6ue el su<eto no llegue si6uiera a darse cuenta de su
BsalidaB del cuerpo fsico. La sensacin e#perimentada se reduce en la ma,ora de los casos a un mareo
moment!neo> durante el cual el su<eto cree 6ui2!s> 5aberse apartado unos centmetros del lugar en 6ue
estaba parado.
0robablemente no 5a,a nadie 6ue no 5a,a e#perimentado alguna &e2 en su &ida un BsacudnB 6ue le
5iciera B&er las estrellasB> como re2a el dic5o. 1l resplandor entre&isto es un aura , permanece &isible
durante el tiempo en 6ue los dos cuerpos no coinciden. -ambi8n puede &erse este mismo resplandor en
un radio m!s amplio> , por ma,or tiempo> cuando la pro,eccin es consciente> es decir> al comien2o de
una separacin prolongada.
Hasta tal punto el espritu astral constitu,e nuestra m!s ntima personalidad 6ue no llegamos a darnos
cuenta cu!n estrec5amente ligados a 8l nos 5allamosI parece escapar incluso> a nuestra comprensin> el
5ec5o mismo de 6ue en este preciso momento , permanentemente estemos utili2!ndolo. Pl constitu,e
nuestra &ida , cuando se separa definiti&amente del cuerpo fsico> a6u8lla se e#tingue. Co 6uisiera poder
con&encerte lector> de 6ue este ser fantasmal no es un ente capric5oso 6ue 5a,as de ad6uirir en un futuro
m!s o menos le<anoI es el BtHB de este mismo momento> todo cuanto eres> tu conciencia> tu &italidad.
0ri&ado del cuerpo astral tu organismo fsico no sera sino una tosca masa de materia insensible> sometida
ine#orablemente a las le,es del mundo fsico> 1ste espritu perse&era en los 5!bitos contrados durante su
coincidencia con el cuerpo fsico> , es por ello 6ue 5a aprendido a conformarse tambi8n 8l a las le,es
fsicas.
Cuando un agente e#tra:o al orden natural de las cosas &iene a turbar la armona del ser fsico Oun
golpe> un s5ocG> la &iolacin de un 5!bito> un deseo intenso insatisfec5o> una enfermedad de 5ec5o>
cual6uier factor capa2 de producir una deficiencia en la perfecta coordinacin materialO siempre
e#perimenta el astral una conmocin correspondiente.

E$ C'O/#E COMO CA#%A "E $A EX!ERIORI.ACIO A%!RA$
La conclusin lindante con el trauma no es la Hnica forma posible de produccin de la pro,eccin
instant!nea> pues basta a &eces un sacudn inesperado del organismo fsico para 6ue el espritu salga de la
coincidencia.
.on muc5os los 6ue se mara&illan ante la idea de 6ue la separacin astral pueda lle&arse a cabo cuando en
realidad no creo 6ue 5a,a una sola persona 6ue no la 5a,a e#perimentado en ma,or o menor grado> ,a
sea sabi8ndolo o sin saberlo. C la forma e#tensi&a de pro,eccin no es sino el desarrollo de las formas
inferiores.
He a6u dos a#iomas apropiados para este tipo simple de separacin astral9
32
1. .i el cuerpo recibe repentinamente la accin de una fuer2a contraria durante su tra,ectoria en una
direccin dada> a6u8lla no incidir! de inmediato sobre el astral> conser&ando 8ste durante cierto tiempo la
direccin primera> con lo cual sale de la coincidencia.
2. .i un cuerpo material 6ue se mue&e en una direccin dada c5oca repentina e inesperadamente contra el
cuerpo inerte> 5ar! 6ue el ser fsico salga ligeramente de la coincidencia en la direccin indicada Jel astral>
un instante despu8s> se mue&e en direccin al fsicoK.
Debe tenerse presente 6ue slo se trata a6u de una separacin fuga2 , a corta distancia , 6ue tiene lugar
con la &elocidad del rel!mpago> casi demasiado grande para 6ue el su<eto 6ue la e#perimenta llegue a
6uedar pri&ado de conciencia> aun6ue no de<a de sufrir cierto desconcierto repentino.
)dem!s> en esas ocasiones> puede e#perimentarse la sensacin de estar a piloto de ele&arse en el aire o la
de un &aco profundo en el estmago. 1n todo caso> la colisin debe ser inesperada> sHbita> , lo bastante
fuerte para detener el impulso normal de la masa en mo&imiento.
Cuando un autom&il se detiene bruscamente> arro<ando &igorosa e inesperadamente 5acia adelante a sus
ocupantes> es la efmera falta de armona entre los dos cuerpos Jastral , fsicoK la 6ue causa la sensacin
de &aco mencionada m!s arriba. 1sto parece demasiado &ulgar para ser ciertoI pero si es as> esto tan
slo ocurre por la gran medida en 6ue el ser astral participa de nuestro ser ntimo> al punto 6ue no
reconocemos el 5ec5oI nos desconocemos a nosotros mismos.

# CA%O "E PRO+ECCIO CA#%A"A POR # PA%O E FA$%O
He a6u un e<emplo de cmo un sacudn inesperado puede arro<ar al espritu fuera de coincidencia. +e
sucedi una noc5e> 5ace algunos a:os> mientras ba<aba las escaleras de mi casa. Haba estado durmiendo
5asta un rato antes , me 5allaba toda&a medio adormilado. 1ran 6uince escalones 6ue 5aba subido ,
ba<ado cientos de &eces> puesto 6ue en esa casa 5aba pasado toda mi &ida. Lo podra decir por 6u8> pero
cuando llegu8 al Hltimo escaln trat8 de dar un paso m!s Ja muc5os nos 5a pasado estoK , el mpetu me
sacudi &igorosamente.
3na sensacin de &aco se de< sentir en la boca del estmago> , aun antes de 6ue el cuerpo fsico ca,era
sobre el suelo> me encontr8 pro,ectado fuera de 8l> con plena conciencia. C no 6uiero significar con esto
6ue cre,era 6ue me 5allaba consciente> lo 6ue 6uiero decir es 6ue realmente estaba consciente. ) un
tiempo &i caer el cuerpo fsico en el suelo , lo sent caer> mientras me 5allaba parado a algunos metros del
mismo. 0ero analicemos este caso , &eamos lo 6ue realmente sucedi> pues esto nos permitir! establecer
la le, fundamental de la pro,eccin astral.

$A $E+ F#"AME!A$ "E $A PRO+ECCIO A%!RA$
Debe entenderse bien 6ue no es la mente consciente 6uien pro&oca la pro,eccin> sino la &oluntad
subconsciente. 0odemos caminar por medio de un esfuer2o consciente> pero generalmente caminamos
inconscientemente> ba<o la accin> de la Eoluntad subconsciente. 1s cuando el cuerpo se encuentra su<eto
a la fuer2a motri2 subconsciente , una barrera inesperada intercepta el mo&imiento del ser fsico> 6ue el
astral continHa mo&i8ndose durante cierto tiempo en la direccin dada.
.i la propulsin fuera consciente eso no sucedera. .i al descender las escaleras ,o 5ubiera caminado
conscientemente> no se 5ubiera producido el paso en falso. 0ero el descenso era inconsciente> 5all!ndome
sometido al control de la Eoluntad subconsciente , cuando la barrera Jel pisoK se interpuso ante el cuerpo
fsico> la Eoluntad subconsciente conser&aba toda&a el impulso a descender> arrastrando consigo el
cuerpo astral fuera de coincidencia.
1ste mismo principio se aplica al caso de separacin ocasionada por una fuer2a en mo&imiento 6ue c5oca
contra un cuerpo inerte. 1l cuerpo inerte est! ba<o la accin de la Eoluntad subconsciente. Cuando la
fuer2a de c5o6ue encuentra al cuerpo fsico> la Eoluntad subconsciente tiende a permanecer en su
posicin 5asta 6ue la consciente la mue&e. De este modo> el espritu se mantiene en su posicin mientras
el ser material de la coincidencia.
33
-ras un an!lisis de la causa de la separacin instant!nea o insignificante> arribamos a las siguientes
conclusiones e&identes por s mismas9
1. 1l cuerpo Jlos dos cuerpos en coincidenciaK puede mo&erse inconscientemente.
2. 1l cuerpo es capa2 de mo&imiento inconsciente cuando la mente consciente se 5alla en funcionamiento.
3. 1l cuerpo es capa2 de mo&imiento inconsciente cuando la mente consciente no est! en funcionamiento
JsonambulismoK.
4. Cuando el cuerpo se mue&e inconscientemente> es la Eoluntad subconsciente 6uien lo mue&e.
-odo esto nos lle&a a la regla b!sica de la pro,eccin astral9 si se apodera de la &oluntad subconsciente la
idea de mo&er al cuerpo Jlos dos cuerpos en coincidenciaK , el ser fsico se 5alla incapacitado> la &oluntad
subconsciente mo&er! al cuerpo astral con independencia del fsico.

$A PRO+ECCIO I!ECIOA$ + O I!ECIOA$ COMO RE%#$!A"O "E $A% MI%MA%
CA#%A%
Dado 6ue 8sta es la le, fundamental de la pro,eccin> surge de inmediato la pregunta Dcmo puede ser
incitada deliberadamente la &oluntad subconsciente a moti&ar el despla2amiento del astral> durante la
incapacitacin del fsicoF B1sto no es nada f!cilB> dir! el lector. C en efecto> no es f!cilI especialmente si
se pretende conseguirlo por medio de un simple pensamiento o una resolucin medianamente intensaI
pero e#isten ciertos m8todos positi&os para lograr este ob<eti&o.
.i locali2amos las causas 6ue producen la pro,eccin no intencional del cuerpo astral , 5acemos 6ue estas
mismas causas obren intencionalmente> a fin de lograr la pro,eccin> entonces> Dpor 6u8 no 5abr! de
lograrse a &oluntadF -odas mis primeras e#teriori2aciones fueron accidentales> in&oluntarias. 1n un
principio cre estar dotado de algHn poder sobrenatural del 6ue otros carecanI pero por medio de un
acabado estudio de las manifestaciones 6ue acompa:aban a estos fenmenos> , registrando
cuidadosamente todas las peculiaridades por ellos presentadas> logr8 finalmente determinar las causas 6ue
producan a6uel aparente milagro. 0oniendo estas causas en accin> con la mente puesta en la pro,eccin
astral> consegu producir el fenmeno a &oluntad , muc5o antes de 5aber ledo una sola palabra sobre
este tema en los libros pertinentes.
Lo me detendr8 a profundi2ar por el momento lo relati&o a la ndole de estas causas> sino 6ue de<aremos
su estudio para m!s adelante> pues es mi deseo suministrar antes una informacin de car!cter m!s general
con respecto al tena 6ue nos ocupa. Lo estar! fuera de lugar decir> sin embargo> 6ue los Bdeseos
reprimidosB son indiscutiblemente el factor primordial en la produccin de la pro,eccin no intencional.
Eemos as cu!n grande es la determinacin de la Eoluntad subconsciente toda &e2 6ue se &e impulsada
5acia la acti&idad. Cuando uno empie2a a caminar> seguira , seguira caminando> de no ser por la mente
consciente 6ue lo detiene. C cuando uno est! parado> as permanecera por los tiempos de los tiempos si
la mente consciente no lo incitara a mo&erse.
)5ora bienI Dcmo se las compone el deseo reprimido para encau2ar a la Eoluntad subconsciente 5acia el
mo&imiento del cuerpoF +ientras uno se mantiene consciente desea algo. C no 5ace nada para moderarlo.
3no 6uisiera refrenarlo> pero se interpone algHn obst!culo en el camino. 1ntonces continuamos deseando>
deseando> deseando> tornando cada &e2 m!s tensa la condicin de la Eoluntad subconsciente. La presin
llega a 5acerse tan grande 6ue nos colocamos en conflicto con nosotros mismos. 0uede sentirse entonces
al subconsciente tratando de reali2ar lo 6ue nosotros deseamos. C lo 5ara de inmediato> a no dudarlo> si
slo pudiera ganar para s lo me<or de nuestra mente consciente.
)lcan2ado este punto> la &oluntad subconsciente se 5alla lista a actuar en el primer momento en 6ue
de<emos de obstaculi2arla. De este modo> durante el sue:o> puesto 6ue la mente consciente ,a no puede
decir ?no@ a la &oluntad subconsciente> 8sta trata de pro,ectar el cuerpo 5acia el lugar deseado. )5ora
bienI si el su<eto dormido se encontrase fsicamente incapacitado> el cuerpo astral 5abra de pro,ectarse.

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%IGIFICA"O "E 0ICAPACI"A"0 FI%ICA
D7u8 entendemos cuando decimos fsicamente incapacitadoF .implemente> 6ue el cuerpo fsico no posee
la acti&idad suficiente para responder en el instante en 6ue en 6ue la Eoluntad subconsciente comien2a a
mo&erse. 0or regla general> el cuerpo no se 5alla> durante el sue:o> en el mismo estado de acti&idad 6ue
lo caracteri2a durante la &igilia. 1l cora2n late con ma,or lentitud> , el organismo se 5alla todo en un
ni&el inferior al correspondiente a la &igilia normal.
.i el su<eto est! enfermo> el organismo fsico no podr! responder de inmediato> lo cual confirma la
5iptesis ,a adelantada de 6ue cuanto m!s d8bil se 5a,a una persona> tanto m!s f!cil es la pro,eccin del
cuerpo astral siempre 6ue la enfermedad presuponga reposo o sue:o.
1n La 0sicologa de los .ue:os> Nals5 se e#presa en la forma siguiente9
BLo bien comien2a el sueno> tienen lugar ciertos cambios en la estructura fsica. 1l pulso , la respiracin
se tornan m!s lentos> menos agitadosI ba<a la presin de la sangreI disminu,e la temperatura , aumenta la
transpiracin. 1l estmago> los intestinos> los ri:ones> el 5gado , otros rganos se 5allan en acti&idad>
aun6ue con ritmo menos intenso. 0uesto 6ue la cantidad de traba<o re6uerida por las estructuras fsicas es
muc5o menor 6ue durante la &igilia> estos rganos pueden descansar. C puesto 6ue la recuperacin
sobrepasa a las p8rdidas> el organismo en general se 5alla lo bastante repuesto despu8s de una cierta
cantidad de sue:o.B
1ntendemos entonces> por Bincapacidad fsicaB> un estado de musitada pasi&idad> ,a sea 6ue el su<eto se
encuentre guardando cama por enfermedad o profundamente dormido> de modo tal 6ue no pueda
reasumir instant!neamente la acti&idad cuando la Eoluntad subconsciente se apodere de 8l para mo&er su
cuerpo.
Eeamos el caso del son!mbulo. +ientras duerme> la Eoluntad subconsciente determina mo&er el cuerpo>
generalmente debido a un deseo reprimido. 1l son!mbulo se le&anta de la cama , comien2a a caminar en
coincidencia> debido a 6ue el cuerpo fsico no se 5alla lo bastante inacti&o Jno est! incapacitadoK para
6uedarse atr!s cuando la Eoluntad subconsciente inicia el mo&imientoI en cambio> si el su<eto se 5ubiese
5allado en estado de e#trema pasi&idad> el cuerpo astral 5abra salido del fsico> llegando as a un estado
de sonambulismo astral.

/#E E% + "O"E E%!A $A ME!E CO%CIE!E
DCmo est! compuesta la mente conscienteF DDnde e#isteF DDnde se encuentra la mente consciente
cuando est! pri&ada de concienciaF Li aHn los m!s sagaces filsofos de lo oculto 5an podido responder
estos interrogantes 6ue> a no dudarlo> 5abr!n de permanecer por siempre como simple ob<eto de
especulaciones. Li si6uiera conocemos los lmites> la naturale2a o la ubicacin de la mente consciente.
.in embargo> sabemos 6ue utili2amos la mente , 6ue JaparentementeK puede tornarse inconsciente. 0ero>
Ddnde se encuentra durante la inconscienciaF 1sa es la cuestin@ 0arece casi tan ridculo creer 6ue la
mente consciente pueda esfumarse instant!neamente> reduci8ndose a nada> al sobre&enir el estado de
coma> como creer 6ue sigue e#istiendo durante dic5o inter&alo sin 6ue nosotros nos percatemos de ello.
)5ora bienI si efecti&amente fuera posible para la mente consciente reducirse a BnadaB> durante el coma>
Dcmo 5abra de recrearse despu8s> pasado ese estado> con entera perfeccinF 0ero> por otro lado> si la
mente consciente sigue e#istiendo durante todo el periodo de ol&ido> Dcmo 5abremos de e#plicar el 5ec5o
de 6ue no seamos conscientes si perdura toda&a la concienciaF , aun cuando as fuese> Ddnde e#iste la
concienciaF
Cuanto m!s se profundi2a en este terreno> m!s 5ondo parece el enigma. La m!s ligera meditacin sobre
ello podra con&encer r!pidamente al eglatra m!s recalcitrante> de 6ue> despu8s de todo> se conoce a .
mismo bastante mal. 7ue la mente e#iste> es una e&idencia 6ue no necesita ser probadaI pero 6u8 pasa
con ella durante el coma es un misterio 6ue permanece toda&a insondable.
)lgunos pretenden 6ue son los sentidos , no la mente consciente lo 6ue desaparece transitoriamente> ,
6ue sin el funcionamiento de los sentidos no 5abra conciencia. 0ero> Dpodemos definir me<or> acaso> la
naturale2a de los sentidos 6ue los de la mente conscienteF> D6u8 son los sentidosF> Dcmo funcionanF>
Dcu!l es la causa de la sensibilidadF> Ddnde est! la sensibilidad durante la inconscienciaF -ratar de
35
resol&er un misterio sustitu,8ndolo> por otro> slo trae como resultado un nHmero m!s grande de
misterios a resol&er.
%tros son de opinin 6ue> al sobre&enir el coma> la mente consciente de e#teriori2a en el cuerpo astral> lo
cual e#plica su inconsciencia. 0ero si esto fuera cierto> Dcmo es 6ue en el su<eto no siempre se percata de
5allarse e#teriori2ado en el cuerpo astral> cada &e2 6ue 5a, una p8rdida de la concienciaF> Dcmo es
posible en sue:osF> Ddnde est! la mente consciente del son!mbuloF .lo cabe una respuesta para estas
preguntas9 BLo sabemosB. Lo me<or 6ue podemos 5acer es comparar a la mente consciente durante el
reinado del sue:o> a un prisionero encerrado en una celda> pri&ado de salir 5asta tanto no se le abra la
puerta.
.i pudi8semos determinar 6u8 abre , cierra la puerta de la conciencia> tambi8n podramos determinar>
entonces> por 6u8 algunas pro,ecciones astrales in&olucran conciencia , otras no. C en una etapa ulterior>
llegaramos a descubrir un medio para 6ue el espritu pro,ectado inconscientemente pudiera siempre
tornarse consciente> superando as las a2arosas e#periencias actuales.

E$ E%!A"O 'IPAGOGICO1 E#RO%I% + %#E2O
J0ara un estudio detallado de los fenmenos 5ipnaggicos> &er el artculo de '. 1. Leaning9 0roceedings>
.. 0. ;.> Eol. RRRE> p!gs. 2$" a 411> , la bibliografa all citada.K
Cuando la conciencia se 5alla presente desde el principio de una e#teriori2acin> la salida del cuerpo
et8rico comien2a con un estado 5ipnaggico> estado 8ste fronteri2o entre la conciencia , la inconsciencia.
Eeamos cmo se e#presa Nals5 con referencia a dic5o estado9
B)ntes de dormimos debemos pasar por una etapa inad&ertida de semi&igilia , semisue:o> designado con
el nombre de estado 5ipnaggico. )ntes de despertar tambi8n debemos pasar por un estado similar a 8ste.
Habitualmente la 5ipnagogia dura algunos segundos> pero puede prolongarse 5asta 6uince minutos. 1s
m!s probable 6ue se alargue al pasar del sue:o a la &igilia 6ue en el caso in&erso.B
B)l apro#imarse el sue:o> suele e#perimentarse la sensacin de caer. 1sto obedece a la rela<acin general
del sistema muscular. .i una persona sufriese una fuerte perturbacin mientras dura el estado 5ipnaggico>
la transicin normal de la &igilia al sue:o> o la in&ersa> podra ser considerablemente alterada.B
BLa conciencia puede despertarse plenamente> pero el despertar en los centros motores puede ocurrir con
ma,or lentitudI esto trae apare<ada una par!lisis pasa<era de los miembros , rganos del lengua<e>
pri&ando al su<eto> en consecuencia> del mo&imiento , el 5abla. 1sta forma de par!lisis> designada
Bpar!lisis nocturnaB por algunos autores Jpara 6uien escribe estas lneas es la catalepsia astralK puede
sobre&enir despu8s de un despertar normal.B
B0or regla general> la par!lisis dura poco tiempoI en caso de prolongarse> acarrea un gra&e trastorno
mental. La fatiga> la ner&iosidad> o una falta de salud general pueden ser causa del fenmeno.B
Lo cual no 5ace sino fortalecer mi con&encimiento de 6ue la falta de coordinacin material es un factor
6ue fa&orece la pro,eccin. 1l cuerpo et8rico se 5alla en catalepsia> con tendencia a des&iarse ligeramente
fuera del fsico. D0or 6u8 ra2n pro&oca la fatiga> la ner&iosidad o la falta de salud general esta par!lisisF
0or6ue 5a, una sensible disminucin de la energa neural acumulada en los cuerpos. 1n realidad> 5e a5
e#actamente lo 6ue es la ner&iosidad9 incapacidad de retener la energa dentro de los lmites del organismo
fsico.
La energa es csmica> omnipresenteI puede fluir 5acia el cuerpo et8rico , fuera de 8l> pues 8ste
constitu,e un &erdadero condensador de esa energa. 0ues bien> ,o 5e encontrado 6ue cuando el cuerpo
et8rico se des&a ligeramente fuera de coincidencia> se con&ierte en un im!n m!s poderoso de la energa
uni&ersal 6ue durante la coincidencia. De este modo> en el caso de la persona enferma> la par!lisis
e#perimentada no es sino catalepsia astral> primera etapa 8sta> siempre> de la e#teriori2acinI la causa
estriba en la accin del ser subconsciente tendiente a separar los cuerpos> a fin de 6ue el condensador
et8rico pueda BcargarB m!s libremente.
C esto sucede noc5e a noc5e con millones de personasI pero para 6ue lleguen a e#perimentar alguna &e2
la par!lisis o catalepsia es necesario 6ue> durante la misma> permane2can conscientes. Lo 6ue se tiene por
un BauraB> ese algo 6ue en&uel&e a a6uellos 6ue duermen> no es> en realidad> sino el cuerpo et8rico 6ue se
36
5alla a algunos centmetros fuera de coincidencia. 0or regla general> en las personas normales> 5a, una
p8rdida de la conciencia antes de 6ue comience este fenmeno.
Lo es difcil comprender 6ue> s la conciencia 5a sido deseada todo a lo largo de una pro,eccin
completa> el estado 5ipnaggico ser! el ideal para 6ue comience la salida. 1s m!s probable 6ue se
produ2ca la catalepsia consciente al pasar del sue:o a la &igilia 6ue en el caso in&erso. La e#periencia
demostrar! categricamente 6ue s la conciencia empie2a a funcionar con demasiada intensidad despu8s
de 6ue el subconsciente 5a,a efectuado una ligera separacin> al sobre&enir el sue:o> ser! m!s f!cil 6ue el
espritu &uel&a a entrar en coincidencia 6ue en condiciones similares> en el pasa<e de la &igilia al sue:o.
1n otras palabras> la ma,or parte de las pro,ecciones tendr!n m!s 8#ito BconscienteB s comien2an en el
estado 5ipnaggico> al salir del sue:o. Cuando uno se despierta , se encuentra impotente su<eto a la
catalepsia astral Ollamada Bpar!lisis nocturnaBO lo primero 6ue suele 5acerse entonces es alarmarse. 1l
su<eto desea recobrar su acti&idad fsica , luc5a por liberarse. 1sto es m!s 6ue una sugestin consciente
para la Eoluntad subconsciente , 8sta no tarda en 5acerse or.
. pudiera e&itarse esta alteracin , el su<eto se mantu&iese emocionalmente sereno> el control
subconsciente no recibira ninguna orden de &ol&er a la acti&idad fsica. 0or el contrario> si al su<eto se le
ocurriera ele&arse 5aca el tec5o , se propusiese flotar en el aire 6ue lo circunda> la &oluntad
subconsciente proseguira el proceso de e#teriori2acin> con el resultado final de una pro,eccin astral
completamente consciente.
1n estas circunstancias el cuerpo fsico se 5alla considerablemente incapacitado. La Eoluntad
subconsciente se 5a apoderado ,a del ente astral. .lo se trata de 6u8 indicacin se le 5aga a esa &oluntad
, el espritu continuar! e#teriori2ando o &ol&er! nue&amente> por el contrario> al estado de coincidencia.
Lo mismo sucede al caminar. 3na &e2 6ue el su<eto se 5alla en mo&imiento> la Eoluntad subconsciente
conser&a su control> pero basta reali2ar una sugestin consciente para detenerse. .i el su<eto se 5alla en
estado de catalepsia astral consciente , desea entonces recobrar nue&amente su acti&idad fsica> esa
misma Eoluntad subconsciente no tardar! en complacerlo.
7ui2! se repli6ue> al igual 6ue un amigo mo> con la siguiente e#presin9 B?+e gustara encontrar al BtipoB
6ue se 6uedara tran6uilo al despertar , encontrarse parali2ado@B C sin embargo ,o lo 5e logrado ,
garanti2o 6ue cual6uier persona puede lograr una amplia pro,eccin consciente si se mantiene
emocionalmente sereno , da las rdenes apropiadas cuando se despierta en estado de catalepsia. 1l
resultado ser! un funcionamiento ordenado , co5erente del organismo> al igual> e#actamente> 6ue durante
la &igilia> cuando caminamos u obramos en cual6uier otra forma.
Claro est! 6ue no es cosa f!cil mantenerse sereno frente a lo supranormal> especialmente cuando uno se
encuentra en sus manosI pero> como todas las cosas en el terreno de lo supranormal> la pro,eccin
consciente pronto pierde su car!cter intimidante , uno termina por acostumbrarse a ella.

%E%ACIOE% + EMOCIOE% E $A% "IFERE!E% E!APA% "E $A EX!ERIORI.ACIO
La primera sensacin o impresin 6ue e#perimenta el su<eto al sobre&enir la conciencia Jsi es 6ue
sobre&ieneK depende> naturalmente> del lugar ocupado por el espritu en ese momento.
Las sensaciones recibidas &aran segHn los diferentes grados de separacin. .i la conciencia 5ace su
aparicin en el estado 5ipnaggico , la Eoluntad subconsciente presenta una tendencia 5acia la
pro,eccin> la primera idea del su<eto ser! 6ue e#iste Ben alguna parteB.
.i la conciencia se 5ace presente uno o dos segundos despu8s> la primera impresin ser! de ad5erencia. .i
tarda algo m!s toda&a en sobre&enir> ser! la de flotarI luego> la de temblar> la de 2ig2aguear> etc.> etc. 1s
la actitud del fantasma o el lugar por 8ste ocupado lo 6ue determina la primera idea consciente. C debe
tenerse presente 6ue este primer pensamiento entra:a una importancia &ital. 1s precisamente entonces>
cuando debe conser&arse la calma , ordenar el ascenso en el aire.
La ma,ora de las pro,ecciones conscientes fracasan en la iniciacin mismo del proceso debido a 6ue la
actitud asumida entonces por el fantasma produce una sensacin desagradable> 6ue> a su &e2> pro&oca un
estado emocional. 0uede aplicarse a este fenmeno la siguiente regla9 las emociones 6ue impli6uen
disgusto> alarma> miedo> etc.> constitu,en otras tantas sugestiones efecti&as dirigidas a la &oluntad
37
subconsciente para 6ue 8sta &uel&a al su<eto a su estado fsico normal.
De este modo> encaden!ndose uno a uno> el primer pensamiento influir! directamente en los siguientes ,
si la acti&idad por entonces reali2ada es de naturale2a tal 6ue genere emocin> se seguir! de inmediato el
deseo de tornar nue&amente a la normalidad fsica> con lo cual la Eoluntad subconsciente se pondr! en
accin a fin de lle&arlo a efecto.
1s m!s f!cil 6ue ocurra la pro,eccin consciente si el primer pensamiento consciente tiene lugar antes de
6ue el espritu ascienda por el aire ;esulta sorprendente cu!n f!cil es todo esto en realidad> despu8s de
5aberlo 5ec5o una &e2. 1s similar al caso del indi&iduo 6ue> temeroso de reali2ar un &ia<e en a&in> se
decide por fin ,> cerrando los o<os> se encuentra de pronto> sin saber cmo pero con entera facilidad> en
pleno &uelo.
0uede parecer parad<ico 6ue las actitudes del espritu puedan influir sobre las emociones> , 6ue 8stas a
su &e2 puedan afectar la acti&idad de a6u8lI no obstante> 8ste es el caso. -ambi8n puede parecer contrario
a la difundida opinin de 6ue la ner&iosidad es un factor fa&orable para la separacin> como as tambi8n la
e#5altacin de las emocionesI , sin embargo tambi8n esto es cierto.
Lo obstante> si la pro,eccin astral no estu&iese condicionada por todos estos factores tan poco naturales>
todo el mundo estara permanentemente pro,ect!ndose. La pro,eccin astral consciente <am!s podr! ser
alcan2ada por 6uien no tenga un control absoluto sobre sus emociones.
CAPI!#$O III
!RA+EC!ORIA% "E$ FA!A%MA "#RA!E
$A PRO+ECCIO
Creo 6ue es esta la primera &e2 6ue un autor afirma concretamente 6ue la Eoluntad subconsciente lan2a al fantasma siguiendo
una tra,ectoria especfica , 6ue la posicin del cuerpo fsico en el momento del lan2amiento gobierna in&ariablemente la
direccin en 6ue 5abr! de mo&erse el BdobleB.
Cuando el cuerpo se encuentra en posicin ,acente> o en reposo 5ori2ontal> el astral emerge del fsico a&an2ando 5acia arriba>
en estado perfectamente rgido> , en posicin rigurosamente paralela a la del cuerpo material. 0or regla general> todas las
partes de los dos cuerpos se separan simult!neamente. 1l miembro et8reo se sacude en toda su longitud Oo> con m!s
precisin> B&ibraBO no de un lado a otro> sino de arriba a aba<o.
0or lo comHn la progresin ascendente se reali2a> en esta forma> lentamenteI el cuerpo astral slo a&an2a dos o tres
centmetros por &e2> siendo frecuentes las cadas a la posicin de origen. Cuando la separacin alcan2a unos treinta
centmetros> el astral comien2a a 2ig2aguear> en forma mu, similar al mo&imiento de un pe2 6ue remonta una corriente de agua.
.i la conciencia sobre&iene en esta posicin> ser! sumamente difcil conser&ar el dominio sobre las emociones> siendo el
resultado m!s frecuente la interiori2acin final del espritu> sal&o 6ue el su<eto est8 mu, acostumbrado a estas e#periencias.
De esta manera el cuerpo astral alcan2a finalmente una altura comprendida entre uno , dos metros.
)lcan2ado este punto comien2a a operar la fuer2a 6ue tiende a la &erticalidad. La mitad inferior del cuerpo JpiesK empie2a a
ba<ar> en tanto 6ue la mitad superior Jcabe2aK comien2a a subir> 5asta 6ue el fantasma alcan2a la posicin &ertical o de pie. 1s
como si 5ubiese un e<e trans&ersal en el centro del cuerpo.
1#isten ocasiones en 6ue el control subconsciente no coloca al fantasma en posicin erguida a los pies del cuerpo fsico
,acente> sino 6ue> despu8s de ele&arlo a una altura de un metro , medio> empie2a a a&an2ar por el espacio toda&a en posicin
5ori2ontal> asumiendo la posicin erguida slo despu8s de 5aber recorrido cierta distancia. )s 6ue el astral comien2a a
erguirse> cesa la trepidacin , el 2ig2agueo es reempla2ado por una oscilacin lateral.
.i el su<eto go2a del sentido de la &ista puede &er> desde un comien2o> un aura <aspeada en torno. -al la tra,ectoria recorrida
siempre por el fantasma cuando la e#teriori2acin tiene lugar 5all!ndose el cuerpo fsico en posicin 5ori2ontal. 1l proceso
completo puede desarrollarse con suma rapide2 o bien &erse demorado segHn los casos.
.i la e#teriori2acin tiene lugar cuando el cuerpo fsico se 5alla en la posicin erguida> la fase 5ori2ontal 6ueda eliminada
autom!ticamente> pues en este caso el miembro et8rico sale de su e6ui&alente fsico ,a en la posicin &ertical.
La e#teriori2acin astral no difiere del fenmeno conocido con el nombre de Bpasa<eB> en el momento de la muerte> en lo 6ue
respecta al comportamiento del fantasma. 1l Bpasa<eB se:ala simplemente el tr!nsito del cuerpo sutil fuera de la posicin
coincidente con el fsico.
38
1n tanto 6ue los mo&imientos del cuerpo astral son seme<antes en la muerte , en la e#teriori2acin> e#iste en esta Hltima un
elemento 6ue falta en a6u8lla9 la lnea de fuer2a &ital 6ue une al cuerpo fsico con su duplicado astral. 1s esta lnea de fuer2a lo
6ue llamamos Bcordn astralB o Bcable astralB> en cu,a presencia radica la diferencia entre la pro,eccin 5acia la muerte , la
simple e#teriori2acin.
1n la muerte> al igual 6ue en la pro,eccin astral> puede suceder 6ue el fantasma permane2ca inconsciente durante cierto
tiempo. )lgunos dicen 6ue la conciencia se presenta en forma instant!nea. %tros> 6ue el moribundo perdura toda&a un instante
en una especie de sue:o. %tros> por fin> 6ue durante un largo perodo el su<eto permanece sumido en una inconsciencia total.
.egHn 8stos> los 5a, 6ue nunca Bprueban la muerteB Ocomo di<o CristoO ni si6uiera el sue:o.
/maginemos a una persona> un soldado tal &e2> caminando en direccin recta 5acia adelante en busca de cierto ob<eti&o.
.upongamos 6ue> impre&istamente> un pro,ectil lo detu&iese sHbitamente en su marc5a pri&!ndole de &ida. 1n ese caso el
cuerpo astral seguira caminando> ignorante moment!neamente de lo acontecido> es decir> 6ue fsicamente 5abra BmuertoB.
.lo mencionamos esto para ilustrar la relacin en 6ue la posicin corporal se 5alla con el cuerpo astral durante la separacin.

A$G#O% %I!OMA% "E $A EX!ERIORI.ACIO A%!RA$
7ui2!s pueda recordar a5ora el lector 5aber e#perimentado una o mas de las etapas elementales de la pro,eccin astralI as> la
sensacin de ad5erencia> la de flotar> la de girar> la de 2ig2aguear> la de ascenderI los saltos , cadas durante la 5ipnagogia> la
sensacin de &aco en la boca del estmago> el sentimiento de 6ue la propia BconcienciaB se escapa de la cabe2a.
-odas estas cosas pueden 5aberle sucedido muc5as &eces sin alcan2ar a tener conciencia de ellas. C cuando se percate de las
mismas> el m8dico las pasar! por alto e#plicando 6ue son los Bner&iosB. ;esulta f!cil decirle a un paciente 6ue son los Bner&iosB
la causa de estos 5ec5os peculiaresI pero e#plicarle cmo es 6ue estos ner&ios producen esos efectos> ,a es otro asunto. Los
ner&ios producen estos fenmenos por6ue el astral no se 5alla firmemente ligado al fsico.
D7u8 es el mareoF 1s un estado de flo<edad del cuerpo astral. D7u8 aflo<a al cuerpo astralF +uc5as cosasI un golpe en la
cabe2a> el funcionamiento anormal de los rganos &itales> en fin> una &eintena de agentes. )parte de la causa> los mareos o el
&8rtigo indican 6ue el cuerpo astral no est! ligado con firme2a al fsico. Cuando estamos mareados> nuestro paso es &acilante
pues el cuerpo astral est! flo<o , presenta una fuerte tendencia a salir del fsico. .i giramos sobre nosotros mismos nos
mareamosI , esto ocurre por6ue el mo&imiento rotatorio aflo<a al cuerpo astralI es interesante destacar> en ese sentido> 6ue los
fa6uires recurren a menudo a este m8todo para obtener la e#teriori2acin astral.
3na e#periencia bastante frecuente es la de despertarse por la noc5e en cierto momento , &er un duplicado del propio ser
re&oloteando a unos treinta centmetros de uno. %cupa una posicin 5ori2ontal , tiembla como s estu&iera apo,ado en el aire.
1s del color de la gasa. 3n instante despu8s nos despertamos con un sobresalto. 1n este caso> el et8rico Jllamo al astral
Bet8ricoB no por6ue crea 6ue est! compuesto de 8ter sino por6ue otros 6ue lo creen le 5an dado este nombreK se 5alla a unos
treinta centmetros fuera de coincidencia.
0ero surge de inmediato esta ob<ecin9 B?Co lo &i desde mi cuerpo fsico@B O as es en efecto. 0ero la mente consciente no se
5alla en estos casos en el cuerpo fsico. +!s adelante tratar8 de e#plicar cmo los sentidos pueden as enga:arnos. La
sensacin percepti&a procede en este caso de la mente consciente situada en el cuerpo astral> donde el su<eto est! realmente>
, &ia<a a tra&8s del cable astral 5asta el o<o fsico.
He a6u otros sntomas de e#teriori2acin astral9 catalepsia> frigide2 del cuerpo> sue:os de caer> de &olar , de golpes en la
cabe2a. 0ueden &erse luces> im!genes> figuras> , orse sonidos de di&ersas clases desde ruidos inarticulados 5asta las m!s
5ermosas melodas. 1n su traba<o sobre la "royeccin 1stral 0rescott Hall resume sus propias e#periencias en este sentido de
la manera siguiente9
BLos ob<etos m!s precisos 6ue se me aparecan ante la &ista eran un perfil griego , la cabe2a , los 5ombros de un 5indH con un
turbante. 1stas dos im!genes eran perfectamente ntidas. 3n ob<eto ro<o , brillante. 1n tercer lugar> luces a2ules> &astas>
redondas. Cuarto una lucecita a2ul , amarilla. 7uinto paisa<es> a &eces en dos tonalidades , a &eces con los colores naturales.
.e#to> espacios luminosos o manc5as de niebla o color. Con frecuencia contornos de personas pero sin detalles precisos.
.8ptimo> figuras de forma irregular de toda clase> de color blanco> comHnmente sobre un fondo de color a2ul cielo... 'iguras de
papel de seda. 1ran 8stas> 6ui2!s> las im!genes m!s raras , las 6ue ma,or esfuer2o re6ueran para su generacin.B
BHe a6u los principales sonidos percibidos9 un silbido seme<ante al del &apor cuando sale de un silbatoI notas musicales
aisladasI frases musicalesI generalmente desconocidas. Himnos u otras melodas pre&iamente conocidas. )cordes>
generalmente mu, 5ermosos. Dos o m!s notas> alternando a inter&alos regulares. 1l sonido de una campana o campanas> a
&eces en armona. ;uidos met!licos como el golpear de un martillo sobre un ,un6ue.B
Lo es raro escuc5ar> al principio de una pro,eccin> sonidos aparentemente distantes> familiares al su<eto. ) menudo suenan
como si alguien> mu, ale<ado> estu&iese llamando con &o2 musical. 3na sensacin mu, peculiar es la de 6ue alguien in&isible lo
39
sopla a uno en la cara. -ambi8n puede sentirse como si dedos in&isibles le tocasen a uno la garganta> la boca , la nari2>
produciendo una sensacin de Bcos6uillasB.

E$ CA&$E A%!RA$
Lo e#iste un solo estudioso de los fenmenos espirituales 6ue no declare 6ue el cordn astral es una estructura de consistencia
el!stica 6ue &incula al cuerpo astral con el fsicoI en efecto> tal es la idea 6ue tiene el mundo en general> con respecto a este
es6uem!tico organismo astral. Lo es difcil e#plicar est! ignorancia. 0or un lado est! el e#perimentador ps6uico> 6uien> incapa2
de pro,ectarse a s mismo> slo puede e#traer sus conclusiones de las afirmaciones reali2adas por los dem!s. C por el otro> la
ma,or parte de las personas 6ue s se pro,ectan no conser&an una lHcida conciencia o bien carecen de ella en absoluto. )
algunos les llega una conciencia pasa<era cuando ,a se 5allan a cierta distancia del cuerpo fsico> , los 5a, tambi8n 6ue>
absortos en las mara&illas descubiertas> no piensan ni un instante en in&estigar las causas de las mismas. .e estima 6ue
e#isten alrededor de unas 6uince mil personas actualmente capaces de B&erB con claridad relati&a en el plano astral> , 6ue
alrededor de cincuenta personas son capaces de pro,ectarse a ese plano &oluntariamente.
1n muc5as oportunidades> 5all!ndome conscientemente pro,ectado> pude e#aminar , obser&ar a fondo la accin peculiar del
cable astral. 1s una especie de misterio secundario dentro del acto principal conocido con el nombre de Bpro,eccinB. 1ste
organismo &ital se compone> 5asta donde ,o 5e podido comprobar> del mismo material o esencia 6ue el propio cuerpo astral. .u
accin err!tica siempre me caus una profunda impresin> llegando a creer a &eces> 6ue posea una &erdadera inteligencia. De
donde &iene al salir el espritu> o adonde se &a cuando el espritu entra en coincidencia> son misterios demasiado profundos
para 6ue ,o pueda sondearlos. .u elasticidad es cosa 6ue con muc5o supera a toda imaginacin , sus cualidades e#pansi&as
no pueden compararse en modo alguno a ningHn ob<eto material.
Lo m!s apro#imado 6ui2!s> si se trata de transmitir la idea del cordn astral> sea compararlo con un cable el!sticoI sin embargo>
seme<ante comparacin est! mu, le<os de dar la nocin e#acta de lo 6ue &erdaderamente es este rgano &i&o. 1l cordn astral
se estira siempre de un cuerpo al otro> sin 6ue el espacio o la distancia 6ue los separa importe en absoluto.

RA"IO "E ACCIO "E$ COR"O
Cuanto menor es el espacio 6ue separa a los dos cuerpos> tanto ma,or es el grosor del cable astral> , ma,or tambi8n su
atraccin magn8tica lo cual dificulta la estabilidad del espritu. Cuando los cuerpos se 5allan ligeramente fuera de coincidencia>
el cordn tiene el di!metro de una moneda de dlar. 1ste es el anc5o m!#imo 6ue puede alcan2ar> si bien el aura 6ue lo rodea
lo 5ace parecer de cerca de 6uince centmetros de espesor.
1l di!metro disminu,e en proporcin al aumento de la distancia 6ue separa los cuerpos> basta cierto lmiteI entonces alcan2a su
di!metro mnimo> 6ue luego conser&a cual6uiera sea la distancia recorrida por el cuerpo astralI este di!metro mnimo e6ui&ale
al de un 5ilo de coser corriente. 1n el espacio comprendido entre la separacin inmediata , el punto en 6ue el cordn astral
ad6uiere su di!metro mnimo> a6u8l presenta una gran acti&idad. Llamamos a esta distancia9 Bradio de acti&idad del cordn
astralB.
Como es natural> me esforc8 por determinar la longitud de este Bradio de acti&idadB> pues su accin sobre la pro,eccin del
cuerpo astral me pareci de suma importancia. De modo pues 6ue en la primera pro,eccin consciente 6ue &ol& a reali2ar> tu&e
e#trema precaucin en registrar el lugar por m ocupado cuando el cordn alcan2aba su grosor mnimo. 3na &e2 6ue recobr8 mi
acti&idad fsica> med esta distancia , 5all8 6ue era de cuatro metros , medio. Durante cierto tiempo cre 6ue mi c!lculo de la
distancia era correctoI pero cuando &ol& a ensa,ar el e#perimento> a fin de &erificar la primera comprobacin> me encontr8 con
un resultado mu, diferente. La distancia era> esta &e2> de slo dos metros , medio.
1staba claro pues> 6ue el radio de acti&idad del cordn astral era &ariableI despu8s de casi un a:o de meditacin sobre este
problema> llegu8 finalmente a descubrir el moti&o de esta &ariabilidad. 1ncontr8 6ue cuando no me senta tan bien como de
costumbre> el radio de resistencia o acti&idad del cordn> era menor 6ue cuando me 5allaba en me<or estado fsico.
La e#perimentacin repetida no 5i2o sino confirmar esta obser&acin. Euel&o a decir una &e2 m!s a6u> 6ue cuanto m!s se
profundi2a en el estudio de la pro,eccin astral> m!s e&idente se torna el 5ec5o de 6ue la coordinacin material es un poderoso
factor de influencia ne)ati3a para su consecucin. Cuanto me<or sea la salud del su<eto> m!s energa 5abr! acumulada en el
condensador Jcuerpo astralK , tanto ma,or ser! el fluir de la energa a lo largo del cable astral Osi es 6ue consigue pro,ectarse
O , tanto m!s e#tendido ser! el radio de acti&idad del cordn.
Cuanto ma,or sea la cantidad de energa condensada en el cuerpo astral> tanto m!s difcil le ser! separarse de su e6ui&alente
fsico. ) la in&ersa> cuanto m!s ener&ado se 5alle el indi&iduo> , menor sea el monto de energa acumulada en el condensador>
tanto menor ser! el &nculo con el cuerpo fsico , tanto m!s corto el radio de acti&idad del cordn. C si una persona llega a
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debilitarse en e#tremo> el astral ,a no podr! permanecer en el fsico> debiendo pro,ectarse> a &eces en forma permanente.
1ntonces los m8dicos dicen9 B+uri por6ue estaba desnutridoB.
De este modo> es e&idente 6ue el radio de acti&idad del cordn &ara en forma directamente proporcional a la salud del
pro,ector. Cuando los dos cuerpos se 5allan separados por una distancia de pocos centmetros> el di!metro del cable es
e6ui&alente al de una moneda de dlar> sin 6ue en ello influ,a el estado de saludI pero en el caso de un indi&iduo delimitado la
disminucin del tama:o tiene lugar con ma,or rapide2. 1n condiciones fsicas normales> el cordn disminu,e Jde acuerdo con la
distancia de separacinK m!s o menos en la forma siguiente9 cuando la separacin es de unos pocos centmetros> presenta un
di!metro de unos cuatro centmetrosI a los tres metros> de menos de dos centmetros Jse aseme<a a un tro2o de mangueraKI a
cuatro metros , medio> apro#imadamente> puede alcan2ar su grosor mnimo> 6ue mantiene ,a inalterable 5asta el infinito.
De color blanco gris!ceo> es bastante seme<ante> cuando se 5alla mu, e#tendido> a un largo 5ilo de telara:a. Desde la
coincidencia 5asta el lmite del radio de acti&idad del cordn> se obser&an en 8ste dos tipos distintos de acti&idadI por lo menos
5asta donde nuestra &ista puede establecerlo. .in embargo> me atre&o a afirmar 6ue fuera de estas manifestaciones deben
e#istir muc5as otras acti&idades comple<as> demasiado sutiles para ser &istas por el indi&iduo conscientemente pro,ectado> aun
cuando 8ste obser&e al cable dentro de un radio reducido.
3na de ellas consiste en una accin regular de pulso. La otra> es una ligera e#pansin , contraccin del rgano e#tendido.
1&identemente> estas dos acti&idades se 5allan combinadas> no puede 5aber ninguna duda con respecto a las operaciones
in&olucradasI el mo&imiento obser&ado en el cordn es una manifestacin e#terior de un proceso &ital m!s sutil. Hemos 5ec5o
mencin> en otra parte de la diferencia e#istente entre lo 6ue se 5a denominado el Bpasa<eB en el momento de la muerte> , la
pro,eccin del cuerpo astral. 1sta diferencia radica en el 5ec5o de 6ue el cordn astral est! intacto> uniendo a ambos cuerpos>
en el caso de la pro,eccin astral.
1l cuerpo et8rico es el condensador de la energa csmicaI esa misma energa 6ue empleamos para mo&ernos. 1sta energa es
el Baliento de la &idaB> omnipresente en todos los seres &i&os 6ue e#isten. .in duda> el cuento de )d!n , 1&a es pura ficcin>
pero el antiguo moralista acert con la &erdad al escribir9 BC el .e:or 5i2o al 5ombre del pol&o de la tierra , le sopl en las
narices el aliento de la &idaI , el 5ombre se con&irti en un alma &i&ienteB.
.in este Bsoplo &italB> nunca 5abra sido el 5ombre m!s 6ue pol&o. 1l soplo &ital es la energa csmica> uni&ersal> condensada
en el cuerpo et8rico> 6ue a5ora usas lector> en este instante.
7ui2!s creas 6ue eres un cuerpo &i&iente> pero eres en realidad> como di<o +ois8s9 B3n alma &i&ienteB. .lo el ente astral tiene
e#istencia realI slo 8l atesora la energa uni&ersal 6ue es el aliento de la &ida.
0ero> D 6u8 tiene 6ue &er todo esto con el cable astralF .implemente lo siguiente9 Cuando el cuerpo astral est! en coincidencia>
el indi&iduo se 5alla fsicamente &i&o. Cuando el cuerpo astral sale fuera de coincidencia el indi&iduo est! fsicamente muerto. )
menos 6ue el cable astral> tendido entre el cuerpo energ8tico , el fsico se encuentre intacto. He a6u la funcin de la Blnea de
fuer2aB astral9 transmitir el Bsoplo &italB al cuerpo fsico> durante la pro,eccin del astral.
Durante toda la e#teriori2acin> la respiracin , el pulso del cuerpo material deben continuar> , cuando el astral se 5alla dentro
del radio de acti&idad del cordn puede obser&arse una manifestacin e#terior de esta acti&idad en toda la longitud del cable.
DLe 5a sucedido al lector> alguna &e2> sentir un fuerte dolor de cabe2a , e#perimentar al mismo tiempo> pulsaciones regulares
en la nucaF .i se e#ceptHa el dolor> esta sensacin de pulso es seme<ante a la e#perimentada en la regin del bulbo ra6udeo
por el fantasma e#teriori2ado Osiempre 6ue no 5a,a p8rdida de la conciencia> por supuestoO con cada pulsacin del cora2n.
Cada latido del cora2n puede sentirse en el astralI cada latido atra&iesa toda la longitud del cable , produce una pulsacin en
el cora2n fsico. 0ero los tres latidos son simult!neos. Lo slo pueden sentirse las pulsaciones del cora2n en la cabe2a astral>
sino 6ue tambi8n pueden percibirse tocando el cable con la mano astral> e#actamente igual 6ue cuando se toma el pulso fsico
con la mano fsica.
-ambi8n puede &erse pasar por el cable astral cada inspiracin tomada en el cuerpo astral> con su consiguiente duplicacin en
el cuerpo fsico insensible. Durante la e#teriori2acin consciente> puede retenerse la respiracin a &oluntad> e#actamente del
mismo modo 6ue durante la coincidencia. 0ero no es prudente 5acerlo> sobre todo para el principiante> pues no sera difcil 6ue
sobre&iniera una congestin fsica pro&ocando la muerte.
Co 5e reali2ado el e#perimento &arias &eces> 5all!ndome pro,ectado conscientemente> , dentro del radio de acti&idad del
cordn. 1n el instante preciso en 6ue se retiene la respiracin la ligera e#pansin , contraccin antes mencionadas> cesan en el
cable ps6uico , en el cuerpo fsico al mismo tiempoI pero mientras la respiracin se mantiene suspendida> las pulsaciones
continHan normalmente. 3na inspiracin profunda en el astral determina una inspiracin id8ntica en el fsicoI una inspiracin
bre&e> otra bre&eI una agitada> otra agitadaI etc. 1l su<eto respira en el astral , en 8l late su cora2n> e#actamente de la misma
manera 6ue durante la coincidencia. C el cora2n fsico slo late por6ue late el cora2n astral. B?1s el espritu el 6ue &i&e@B
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Cuando se produce la e#teriori2acin se obser&a siempre un constante tirar , retraerse del cable> 6ue puede ser e#perimentado
en grado apreciable por el pro,ector> cuando 8ste se 5alla dentro del radio de acti&idad del cordn. 7uien pueda imaginarse en
el aire sostenido por la mano firme de un gigante 6ue lo tomara por la cabe2a> , tan pronto lo ale<ara de s como lo acercase
5acia su cuerpo> o lo balanceara de un lado a otro> pero siempre aferr!ndolo con fuer2a ,> de<ando sentir en el punto de
contacto una pulsacin regular> podr! imaginarse e#actamente las sensaciones e#perimentadas por el pro,ector consciente
cuando 8ste se encuentra dentro del radio de acti&idad del cordn.
1sta presin del cordn &aria de acuerdo con la distancia de separacinI cuanto m!s cerca se 5allan los cuerpos de la
coincidencia> tanto ma,or es la presinI e in&ersamente> cuanto m!s grande es el espacio 6ue separa los cuerpos , menor el
di!metro del cable> tanto menor la resistencia ofrecida. 1sto debe ser tenido en cuenta por 6uien6uiera 6ue intente la
pro,eccin astral> pues es difcil reali2ar &ia<e alguno si se permanece dentro del radio de acti&idad del cordn.
3na &e2 6ue el su<eto logra pasar m!s all! del mismo> llega a sentirse tan libre como un espritu separado del cuerpo
definiti&amente. .lo e#iste un medio de &encer esta resistencia , ello consiste en el esfuer2o de la &oluntad> en la aplicacin
efecti&a de toda la voluntad con el fin de ale<ar el cuerpo fsico. .o, de opinin 6ue> en la ma,ora de los e#perimentos de
pro,eccin lle&ados a cabo por los 5ipnoti2adores rara &e2 sale el espritu del radio de acti&idad del cordn.
Ca 5emos &isto cmo es controlada la respiracin del cuerpo fsico desde el astral , como es posible interferir conscientemente
con esta funcin &ital. Co 5e 5allado 6ue la interferencia consciente puede actuar sobre la resistencia del cable. 1n forma
similar> tambi8n la pulsacin cardaca afecta la resistencia del cordn. Cuanto m!s tran6uila sea la respiracin> menor ser! la
tensin del cable. .i 5all!ndose consciente> el astral reali2a inspiraciones profundas , llenas> , toda&a se encuentra dentro del
radio de acti&idad del cordn> aumentar! la atraccin del mismo> a &eces 5asta el punto de arrastrar al cuerpo astral 5acia el
fsico e incluso dentro de 8ste. Co mismo lo 5e e#perimentado , s8 6ue es un 5ec5o. 0or otra parte> cuanto m!s &elo2 , m!s
fuerte sea el pulso cardiaco> ma,or ser! la resistencia del cordn.
)un6ue la suspensin de la respiracin> durante la e#teriori2acin consciente> debilita la resistencia del cable> no es aconse<able
practicarla> como recurso para salir del radio de acti&idad del cordn> pues> como ,a di<e antes> el organismo fsico podra correr
cierto peligro por falta de o#geno> debido a 6ue se encuentra ,a en un estado debilitado. 1l punto &ital radica en el 5ec5o de
6ue la emocin actHa aumentando la tensin del cable ,> por consiguiente> en detrimento de la pro,eccin. D0or 6u8F
.implemente> por6ue la emocin acelera la respiracin , el pulso.
.upongamos> por e<emploI 6ue un su<eto se e#teriori2ase conscientemente en el cuerpo astral> dentro del radio de acti&idad del
cordn> , 6ue el miedo lo sobrecogiese. 1sto traera apare<ada una serie de emociones 6ue> a su &e2> determinaran la
aceleracin del pulso , de la respiracin. 1l organismo fsico ad6uirira entonces> un ma,or &igor. 1sto aumentara
consiguientemente la resistencia del cable ,> a menos 6ue se presentasen otros factores fa&orables a la e#teriori2acin capaces
de compensar la accin de a6u8lla> tendra lugar la interiori2acin.
)un6ue suele , puede compararse a la Blnea de fuer2aB astral con un cable de goma> en un aspecto es completamente
diferente. .upongamos 6ue se tirase de ambos e#tremos de un cable el!stico a la &e2. )l aumentar la longitud> el di!metro
disminuira proporcionalmente> intensific!ndose la resistencia. 1n el caso del cable astral> si bien es cierto 6ue al aumentar la
longitud disminu,e el di!metro> la resistencia se 5ace> en cambio> menor.
La fuer2a 6ue actHa en el cordn no es generada por 8l. La ndole de esa fuer2a permanece en el misterio. 3nas &eces> parece
5allarse perfectamente controlada> tendiendo a apartar al espritu del cuerpo fsico> pero otras se comporta capric5osamente>
impulsando primero 5aca adelante al cuerpo astral> arrastr!ndolo luego r!pidamente 5acia atr!s> , arro<!ndolo> por fin> primero
a un lado , luego al otro.
)5ora bienI durante todo el transcurso de la pro,eccin actHan factores fa&orables , factores desfa&orables para la produccin
del fenmeno> en forma similar a lo 6ue acontece con otros procesos de la naturale2a. Cuando los factores positi&os
contrarrestan la accin de los negati&os> la pro,eccin se desarrolla en forma ordenada , bien dirigida
.i> en cambio> predominan los factores negati&os durante la coincidencia> es imposible la reali2acin de la pro,eccin. .i los
factores negati&os reci8n se intensifican estando el fantasma pro,ectado Jdentro del radio de accin del cordnK> perturbar!n>
naturalmente> el desarrollo normal del fenmeno. C aun6ue estas dos fuer2as contrarias se 5allan siempre presentes> las
influencias fa&orables deber!n necesariamente ser algo m!s grandes 6ue las contrarias> so pena de 6ue cese el a&ance
La fuer2a 6ue actHa en el cable astral se rige por el predominio relati&o de los factores positi&os o negati&os 6ue> segHn
acabamos de decir> est!n siempre presentes. ;ecu8rdese 6ue no es el fantasma 6uien se ale<a del cuerpo fsico o regresa al
mismo. 1s la fuer2a subconsciente la 6ue as lo determina. 0ara el fantasma consciente es como si el cable tu&iera &erdadera
inteligencia. 1s 8sta la fuer2a subconsciente 6ue actHa en 8l. C esta fuer2a depende del e6uilibrio de los factores positi&os ,
negati&os.
Cuando estos factores contrarios se 5allan pare<amente e6uilibrados4 , cuando el fantasma 5a alcan2ado una distancia de
separacin de JdigamosK un metro oc5enta> se producir! una inestabilidad en el astral> una oscilacin de lado a lado , luego de
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atr!s 5acia adelante. Ca 5emos e#plicado la forma en 6ue las emociones intensifican la tensin del cordn astral , cmo la
serenidad produce el efecto contrario. 1s rarsimo 6ue estos factores opuestos no entren en conflicto durante una pro,eccin.
Los sonidos Jal igual 6ue las emocionesK actHan aumentando la tensin del cordn> de modo tal 6ue el silencio es
absolutamente indispensable.

E5EMP$O "E #A I!ERIORI.ACIO CA#%A"A POR # R#I"O
;ecuerdo una e#teriori2acin en 6ue me 5allaba a unos cuatro metros , medio del cuerpo fsico pero dentro toda&a del radio de
accin del cordn. 1ran alrededor de las once de la noc5e. La progresin se desarrollaba en forma lenta , err!tica. 1n el stano
alguien empe2 a sacudir &igorosamente las parrillas del 5orno. 1l ruido lleg a m en forma sorpresi&a. 1l cable entero pareci
&ibrar un instante , luego> con un tirn enorme> me arrastr r!pidamente de la posicin erguida a la 5ori2ontal> lle&!ndome as
por el aire 5asta el sitio e#acto de mi cuerpo fsico> entrando de inmediato en coincidenciaI el BregresoB se desarroll en algunas
fracciones de segundo.
Los ruidos , las emociones BbarrenB al astral lle&!ndolo de regreso al estado de coincidencia con ma,or rapide2 , eficacia 6ue
cual6uier otro factor desfa&orable> a menudo con la &elocidad del rel!mpago. 1n tales ocasiones> el cuerpo fsico siempre
e#perimenta un Bs5ocGB a &eces acompa:ado de dolor> o> tal como ,o lo 5e designado> una sensacin de Bdesgarramiento en
dosB. 1l t8rmino t8cnico es BrepercusinB.

REPERC#%IO "E$ C#ERPO A%!RA$
Dentro del radio de accin del cordn pueden producirse muc5os fenmenos curiosos9 repercusin del propio cuerpo astral>
repercusin de la sensibilidad> repercusin del mo&imiento> sensibilidad dual> falta de sensibilidad> catalepsia> inestabilidad del
cuerpo> etc. Consideraremos en primer lugar> la repercusin del cuerpo astral.
La causa m!s comHn> probablemente> de repercusin corporal es el despertar de la conciencia durante una pro,eccin
inconsciente. 1l espritu puede 5allarse pro,ectado a cual6uier distancia> dentro del radio de accin del cordn> en estado
inconsciente> cuando de pronto> la conciencia 5ace su aparicin. Casi antes de 6ue estalle la primera c5ispa de conciencia> el
astral repercute dentro del fsico con inconcebible &elocidad. Cuando la coincidencia tiene lugar en esta forma> un sacudn
recorre todo el organismo fsico Ocomo si cada mHsculo del cuerpo se 5ubiera contrado en el mismo momentoO 5aci8ndose
particularmente notable en los miembros. La conciencia> causa determinante de la repercusin corporal> 5a entrado en acti&idad
,> en consecuencia> inmediatamente despu8s de la repercusin el su<eto se 5alla consciente , ,a en el cuerpo fsico.
1#isten cientos de personas Jtodos los 6ue duermenK cu,os cuerpos astrales salen ligeramente de coincidencia noc5e a noc5e
a fin de cargarse de energa csmica. DLe 5a pasado alguna &e2 al lector 5allarse mu, fatigado ,> al entrar en el estado
5ipnaggico Jcuando uno empie2a a dormirseK> dar un brusca salto espasmdico , recobrar la concienciaF 1l m8dico llama a
esto Bner&iosB pero eso no e#plica nada.
La solucin del problema no es difcil. Cuando el condensador> el cuerpo astral> se 5alla descargado> el subconsciente lo saca
de coincidencia en la primera oportunidad> a fin de recuperar energas lo antes posible. De este modo> cuando uno se 5alla
fatigado o ener&ado por cual6uier otra circunstancia> al entrar en el estado 5ipnaggico el astral sale de coincidencia. 3n
destello de conciencia se 5ace entonces presente> o se o,e un ruido repentino> o algHn agente e#cita las emociones> como el
miedo> por e<emplo. 1l cuerpo astral repercute> entonces> sacudiendo al fsico> aun6ue slo 5a,a estado separado de 8ste por
escasos centmetros.
Debe tenerse presente 6ue el fantasma se 5alla en estado catal8ptico por lo cual> al coincidir &igorosamente> obliga a los
mHsculos rela<ados del cuerpo fsico a conformarse a su propio estado. .i el astral regresa al fsico sin &iolencia> en estado
catal8ptico> , el su<eto se torna consciente> la sensacin e#perimentada ser! la de una par!lisis moment!nea. 1l s5ocG
producido por la repercusin es siempre desagradable , unas &eces m!s &iolento 6ue otras. La &iolencia depende del espacio
6ue deba recorrer el cuerpo astral para entrar en coincidencia nue&amente> como as tambi8n de la &elocidad con 6ue tenga
lugar la interiori2acin.
La &elocidad de interiori2acin est! regulada> a su &e2> por la preponderancia relati&a de los factores negati&os. Cuanto
ma,ores sean la &elocidad , la distancia> tanto m!s &iolento ser! el sacudn. La &elocidad , la distancia combinadas producen
la repercusin m!#imaI pero de estos dos factores es el primero el m!s importanteI en efecto> aun a la distancia de treinta
centmetros> si el regreso al cuerpo fsico se produce con gran &elocidad> 8ste sufre un s5ocG &iolento.
1l resultado m!s aparente de esta sHbita reanimacin Ocuando &elocidad , distancia se 5allan combinadasO es la sensacin
de ser desgarrado longitudinalmente a lo largo del e<e central del cuerpo. La e#presin Bdesgarrn longitudinalB describe esta
dolorosa sensacin con m!s e#actitud 6ue cual6uier otra palabra. 1s un agudo dolor repentino> como si un afilado instrumento
5ubiera atra&esado el cuerpo en toda su longitud.
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1ste serio efecto no es e#perimentado con tanta frecuencia como el BsaltoB> debido a 6ue la ma,ora de la gente no alcan2a
grandes separaciones. .in embargo> los dos son sumamente desagradables. Lo podra decir si estas penosas repercusiones
encierran algHn peligro para el cuerpo astral> pero es probable 6ue slo se trate de accidentes m!s desagradables 6ue
per<udiciales. Cuando el regreso se 5alla controlado> como es lo normal> por el subconsciente Ocon predominio e6uilibrado de
los factores positi&os , negati&osO el su<eto no ad&ierte la regresin al estado de coincidencia.
.i el principiante 6ue intenta reali2ar este fenmeno Jpro,eccinK sufre serias repercusiones corporales> entonces tendr! un
ndice de 6ue> en cierta medida> 5a logrado reali2ar la pro,eccinI si bien en medio de un con<unto de serios factores negati&os.
3na repercusin seria suele poner punto fina1 a estas e#perimentaciones debido al temor del su<eto de e#perimentar nue&os
s5ocGs> pues este miedo reprimido acarrea consigo> a su &e2> fuertes emociones 6ue> al primer destello de la conciencia>
BbarrenB al astral 5acia el cuerpo fsico con nue&as , desagradables repercusiones.
0ero si el su<eto desea realmente e<ecutar pro,ecciones de m!s &astos alcances , e#perimenta repercusiones corporales> le<os
de fi<arse en el dolor 6ue ocasionan J6ue slo es pasa<eroK o de temerlas por peligrosas> deber! aceptarlas como la me<or
prueba del 8#ito de su tentati&as> persuadi8ndose de 6ue no encierran ningHn peligro , de 6ue no deben perturbar la marc5a de
sus pro,ecciones. 1sto eliminar! el miedo reprimido 6ue pone en marc5a las emociones perturbadoras durante la pro,eccin.
Los ruidos> sensaciones , emociones producen repercusiones corporales> siempre 6ue el astral se encuentre dentro del radio
de accin del cordn. Claro est! 6ue fuera del radio de accin del cordn estas influencias son nulas. 1l principal factor es>
6ui2!s> el emocionalI los ruidos> sensaciones> etc.> son factores secundarios. C a6u nos encontramos con otra parado<a. La
pro,eccin astral de tipo inconsciente es de tal naturale2a ?6ue acarrea sensaciones@ 1stas sensaciones determinan la
aparicin en la mente de emociones o sue:os. C la emocin nacida del sue:o 5ar! 6ue el cuerpo sutil se interiorice.
7ui2!s pueda llamarse a esto Bun crculo &iciosoB. C lo es en cierto sentidoI sin embargo> sucede a6u lo mismo 6ue con los
sue:osI la irritacin o sensibili2acin de la &e<iga 5ar! so:ar al su<eto 6ue la &aca. C el sue:o de &aciar la &e<iga> 5ar! 6ue 8sta
sea &aciada. 0or regla general> las sensaciones producidas por la acti&idad del cuerpo astral> determinan la aparicin de sue:os
del tipo de &olar> 6ue pasaremos a discutir de inmediato
CAPI!#$O IV
%#E2O% !IPICO% "E 0PRO+ECCIO0
6
1#isten &arios sue:os BrepetidoresB causados por la e#teriori2acin del cuerpo astral> 6ue estudiaremos a continuacin9
1. .ue:os de cadas.
2. .ue:os de &uelos.
aK .ue:o de nadar.
bK .ue:o de &uelo J&erticalK.
cK .ue:o de los pasos gigantes.
3. .ue:o de los aleteos del cuerpo , de la cabe2a.
4. .ue:o de los golpes en la cabe2a.
5. .ue:o del a&ance 5acia un ob<eto espectral.
DHa e#perimentado el lector alguna &e2 los sue:os de &olar , de caerF .i es as> sabr! perfectamente cu!n desagradables son.
.e 5an e#puesto muc5as teoras para e#plicar estos sue:os> pero algunas son tan incorrectas como eminentes sus creadores.
C no obstante> estos sue:os son sumamente f!ciles de e#plicar> toda &e2 6ue se 5a e#perimentado la pro,eccin astral.
Eeamos cmo se e#presa Nals5 con respecto al sue:o de caerI ad&i8rtase la forma en 6ue lo compara con lo 6ue ,a 5emos
aprendido de la pro,eccin astral. Cito al Dr. Nals59
BLos sue:os de cadas no son nada agradables. 0or lo general pro&ocan un s5ocG 6ue despierta al 6ue sue:a JrepercusinK.
Corre la supersticin de 6ue si el su<eto llega al fondo del precipicio> sobre&iene la muerte. Claro est! 6ue esto es pura
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imaginacin. , el Hnico argumento en defensa de tal punto de &ista es 6ue naturalmente no podemos despertar a una persona
muerta , preguntarle si 5aba tenido o no seme<ante sue:oI pero> por otro lado> tampoco puede probarse esta supersticin.
0uede s suceder 6ue los su<etos 5ist8ricos o ner&iosos tengan sue:os de cadas tan &&idos 6ue determinen una par!lisis
funcional o debilitamiento paralelo del organismo.
B1l sue:o de caer puede ir asociado con el de &olar> sucediendo a 8ste> o bien puede ocurrir independientemente. 3na persona
puede so:ar> por e<emplo> 6ue &uela placenteramente , luego> 6ue se precipita sHbitamenteI o bien puede so:ar 6ue cae desde
la cumbre de una monta:a u otro lugar ele&ado> sin ningHn sue:o pre&io de &olar. 1n estos sue:os de cadas nos despertamos
siempre antes de llegar al fondoI esto sucede por6ue al producirse el sue:o ,a estamos en &as de despertarnos o bien por6ue
las emociones pro&ocadas por el sue:o son lo bastante fuertes para causar el despertar.
B1#isten muc5as e#plicaciones posibles del sue:o de caer. La e#plicacin m!s corriente es 6ue se 5alla relacionado con el de
&olar> con la sola diferencia de 6ue en el primero la respiracin se 5ace m!s dificultosa , lenta , aumenta el entumecimiento de
la piel. Las interferencias con la salud> pueden a &eces> producir estos cambios.
BMeSell> citado por 1llis> afirma 6ue ciertos obser&adores> particularmente propensos a los sue:os de caer , &olar> los atribu,en
definidamente a una circulacin defectuosa , declaran 6ue> 5abi8ndoles recetado sus m8dicos determinados remedios> a fin de
regular el funcionamiento del cora2n> 8stos 5an tenido siempre un efecto inmediato> libr!ndolos de los sue:os. Los sue:os
ocasionales de caer no encierran> sin embargo> ninguna importancia.
BLo pocas &eces el sue:o de caer se produce precisamente cuando uno est! por dormirse. Como ,a di<imos antes> el sue:o
a&an2a gradualmente> los mHsculos se rela<an con lentitud , los sentidos empie2an a perder su sensibilidad. +uc5a gente
e#perimenta> en el momento de dormirse> la sensacin de desli2arse 5acia aba<o dentro de un agu<ero o por una pendiente>
despert!ndose a &eces sobresaltada. 1stas personas son por lo general de car!cter ner&ioso> aun6ue la fatiga o una ligera
perturbacin de la salud normal> puede predisponer a e#perimentar esta sensacin. 1s posible> si se presta atencin a las
sensaciones 6ue se 5allan psicolgicamente presentes en el estado 5ipnaggico> percibir la rela<acin de los mHsculos , la
sensacin de 5undimiento o desli2amiento 6ue la acompa:a. Lo se aconse<a practicar esta obser&acin> sin embargo> si el
su<eto es impresionable o ner&ioso.
B1l uso de una cama dura , firme elimina con frecuencia la sensacin de 5undimiento durante el estado 5ipnaggico> pudiendo
pre&enir as> ciertos sue:os de cadas. .i la cama se 5unde en el medio> puede cooperar a producir la impresin de
5undimiento> en las fases iniciales del sue:oI o bien la de cada> al cambiar de postura durante el sue:o. Las personas
afectadas por estos sue:os perturbadores pueden encontrar ali&io a sus males> ocasionalmente> eliminando el ruido de las
persianas abiertas> el cru<ido de los resortes del lec5o> etc...
BLa sensacin 6ue e#perimentamos> durante la &igilia> de ser arrastrados 5acia el borde de algHn edificio mu, alto en el cual
acertemos a 5allarnos> o el mareo 6ue se apodera de nosotros al ascender r!pidamente a un lugar ele&ado> pueden tener cierta
importancia en la e#plicacin de los sue:os de cadas. La causa reconocida de estas sensaciones durante la &igilia es una
disminucin de la presin sangunea. Durante los sue:os es sabido 6ue el su<eto puede reconstruir escenas de la &ida real> ,
as> en este caso> la sensacin de caer> cuando la 5a e#perimentado claramente durante la &igilia. Lo es rara la disminucin de
la presin sangunea durante el sue:o> debido a ligeras perturbaciones fsicasI este 5ec5o tambi8n puede e#plicar algunos
sue:os de cadas.B
1n los p!rrafos 6ue anteceden el Dr. Nals5 nos suministra una descripcin ideal del sue:o de cada> adelantando algunas
e#plicaciones plausibles acerca de su origenI , es indudable 6ue algunas de las causas por 8l e#puestas estimulan este tipo de
sue:osI sin embargo> ,o me atre&o a afirmar con entera con&iccin 6ue la causa m!s corriente del sue:o de cada es la
interiori2acin del cuerpo astral pro,ectado.
1l doble puede 5allarse e#teriori2ado a cierta distancia del cuerpoI surgen entonces factores negati&os , a6u8l es arrastrado de
la posicin &ertical a la 5ori2ontal a tra&8s del espacio 5asta 6uedar directamente encima del fsico> para caer luego dentro de
8ste. ) menudo se tiene la impresin de flotar cuando el astral ,ace 5ori2ontalmente por encima del fsico , aparece en ese
momento el primer destello de conciencia. .e inicia entonces un sue:o de &olar o de flotar. )parecen las emociones Onue&os
factores negati&osO , sobre&iene un repentino descenso. Consecuentemente el sue:o &irar! a la espantosa sensacin de
cada. 1n el instante en 6ue el astral entra &iolentamente en coincidencia OrepercuteO el s5ocG es transmitido al cuerpo fsico.
1ste e<emplo ilustra la forma en 6ue la pro,eccin puede 5acer 6ue una sensacin Oemparentada con la accin 6ue se est!
desarrollandoO produ2ca un sue:o> 8ste promue&a a su &e2 ciertas emociones , el astral se interiorice. 1l su<eto puede recibir
la impresin de 6ue el sue:o 5a durado largo tiempo> m!s del necesario para 6ue el espritu se interioriceI pero no es esto lo
6ue ocurre en la realidad. 3n sue:o> 6ue insume> en apariencia un largo espacio de tiempo> puede desarrollarse en un
bre&simo lapso.
.i el lector 5a e#perimentado alguna &e2 el sue:o de caer> sabr! con e#actitud lo 6ue significa interiori2ar con &elocidad. )un
cuando el su<eto se 5alla plenamente consciente> la repercusin del cuerpo astral producir! una sensacin id8ntica a la
e#perimentada cuando la conciencia no es completa. 0or mi parte> durante largo tiempo e#periment8 con anterioridad a mi
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primera pro,eccin consciente> casi noc5e a noc5e> sue:os de cadas> sue:os de flotar , fuertes repercusiones. 3no puede
5allarse a slo algunos centmetros fuera de coincidencia , e#perimentar> durante el descenso> un sue:o de cada.
)un6ue no esto, en completo acuerdo con el Dr. Nals5> debo admitir 6ue su descripcin del sue:o reHne todas las condiciones
necesarias para tornarla ideal> de modo 6ue practicaremos en la misma una especie de diseccin> relacionando los distintos
fragmentos con los procesos astrales. Las frases tomadas de este autor ser!n designadas por medio de una BNB.
N. BLos sue:os de cadas est!n le<os de ser agradables.B 1s precisamente por esta ra2n 6ue una emocin intensa estimula ,
repercute sobre el cuerpo o con ma,or rigor.
N. B0or lo general determinan un s5ocG 6ue despierta al su<eto.B 1sto no es sino la BrepercusinB del cuerpo astral.
N. B3n sue:o de caer puede ir asociado con otro de &olar> al cual sucede.B
Cuando un sue:o de &olar precede a otro de caer> como es lo comHn> la sensacin de flotar o &olar obedece en un principio al
5ec5o de 6ue el cuerpo astral se 5alla flotando realmente de un lado a otro por encima del fsico. C as> flotando> se 5alla
cuando resplandece la primera c5ispa de la conciencia. La sensacin determina el surgimiento de emocionesI el cable , el
cuerpo fsico son afectados por igual , el astral comien2a a ser arrastrado 5asta ocupar la posicin directamente encima del
fsicoI de a6u la sensacin de &olar. ) continuacin> el astral se precipita 5acia aba<o dentro del organismo fsico> originando as
la impresin de cada. )l entrar en coincidencia sobre&iene la repercusin o s5ocG del organismo fsico.
N. B1l su<eto puede so:ar 6ue se precipita desde la cumbre de una monta:a u otro lugar ele&ado sin ningHn sue:o pre&io de
&olar.B 1sto ocurre cuando el primer rel!mpago de la conciencia se 5ace presente en el momento en 6ue el cuerpo astral ,ace
directamente encima del fsico. 1n este caso slo se limita a caer o> dic5o en otras palabras> es arrastrado r!pidamente 5acia
aba<o por la presin del cable.B
N. B1n los sue:os de cadas nos despertamos siempre antes de llegar al fondoI esto sucede por6ue al producirse el sue:o ,a
estamos en &as de despertarnos o bien por6ue las emociones pro&ocadas por el sue:o son lo bastante fuertes para causar el
despertar.B
La ma,ora de los e#pertos se 5allan acordes en el 5ec5o de 6ue el su<eto siempre se despierta antes de tocar el fondo> en este
tipo de sue:os. Lo cual no es e#acto. +uc5as &eces me 5a sucedido tocar el fondo> , adem!s 5e recogido el testimonio al
respecto de muc5as otras personas. La ma,ora de 8stas> al igual 6ue ,o> tocan el fondo e#actamente al mismo tiempo 6ue
repercuten. 1s decir> 6ue el llegar al fondo en el sue:o , el c5ocar con el cuerpo fsico tienen lugar simult!neamente. .e puede
c5ocar con el fondo en el sue:o de caer> e#perimentar slo una ligera repercusin> &ol&erse a dormir> , continuar so:ando 6ue
se 5an sufrido gra&es lesiones> incluso 6ue uno se 5alla reducido a pol&o> como resultado de la cada.B
N. BCiertos obser&adores particularmente propensos a los sue:os de caer , &olar> los atribu,en definidamente a una> circulacin
defectuosa , declaran 6ue> 5abi8ndoles recetado sus m8dicos determinados remedios a fin de regular el funcionamiento del
cora2n> 8stos 5an tenido siempre un efecto inmediato> libr!ndolos de esos sue:os.B
?%tra confirmacin de la pro,eccin astral@ La administracin de medicamentos para regular el funcionamiento del cora2n
elimina los sue:os de cadas> por6ue impide la separacin astral. 3n su<eto puede ingerir estricnina e impedir efecti&amente la
pro,eccin puesto 6ue> al regular el funcionamiento cardaco> ,a no 5abr! posibilidad de una pasi&idad fsica subnormal. +!s
adelante &eremos cmo la disminucin del pulso cardaco actHa fa&oreciendo la pro,eccin. La pasi&idad fsica subnormal
re6uerida para este fenmeno depende siempre del cora2n.
N. B1stas personas Jsu<etas a las sensaciones de cadasK suelen ser de car!cter ner&ioso> aun6ue la fatiga o las ligeras
perturbaciones de la salud pueden predisponer a e#perimentar estas sensaciones.
La fatiga> la ner&iosidad> etc.> son siempre causa de la separacin del cuerpo astral. )Hn antes de 6ue sobre&enga el sue:o> el
astral se 5alla ligeramente fuera de coincidencia> a fin de cargar energa csmica. 0uede darse el caso> incluso> de 6ue uno se
5alle en estado 5ipnaggico> a &arios centmetros fuera de coincidencia.
N. BLa sensacin 6ue e#perimentamos> durante la &igilia> de ser arrastrados 5acia el borde de algHn edificio mu, alto en el cual
acertemos a 5allarnos> o el mareo 6ue se apodera de nosotros al ascender r!pidamente a un lugar ele&ado> pueden tener cierta
importancia en la e#plicacin de los sue:os de cadas.B 1sto es perfectamente ciertoI lo s8 por e#periencia.
0ese a las crticas de 6ue pueda ser ob<eto> a mi <uicio el libro del Dr. Nals5> la "sicoloa de los sueBos, encierra un alto &alor
informati&o , creo 6ue debe recomendarse su lectura a todos a6uellos 6ue est8n interesados en los fenmenos onricos.
1
La bibliografa sobre el tema de los *ueBos es> naturalmente> enormeI esto nos 5ace imposible proporcionar una lista
completa de la misma. +encionar8> no obstante> algunos libros 6ue pueden resultar de particular inter8s para el lector> pues
arro<an cierta lu2 sobre el problema especfico de la pro,eccin astral. .on ellos9
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*tudies in Dreams, de +rs. )rnold 'orster.
Dreams and their !eanins, de Horace =. Hutc5inson.
The Dream "roblem, J1d. por ;am Lara,anK.
Dreams, de C. N. Leadbeater.
The Dreams o, Orlo?, de ). +. /r&ine.
.maination in Dream, de 'redericG =reenSood.
Dreams and "remonitions, por L. N. ;ogers.
1n )xpenment :hith Time, de 3. N. Dunne.
The -ature o, Dreams, de H. Carrington.

COMO "E%C#&RI $A CA#%A "E M#C'O% %#E2O% "E CA7"A%
De pe6ue:o tena la costumbre de ir casi diariamente a <ugar con un amigo> m!s o menos de mi misma edad> 6ue &i&a en una
casa &ecina. 1ra 8sta una amplia construccin> de forma cuadrada , de e#traordinaria altura> pues estaba construida en la cima
de un monte. .obre el tec5o> 6ue era c5ato> 5aba una a2otea con re<as a la cual se llegaba por medio de una escalera 6ue la
una con el des&!n.
+uc5as &eces 5abamos tratado de subir a la a2otea> pero siempre la madre de mi amigo 5aba arruinado nuestros planes.
0ero lleg por fin el da en 6ue nuestro centinela debi ausentarse. 1st!bamos <ugando a los soldados , subimos a la a2otea>
6ue llam!bamos B+onte de guardiaB> para &igilar al enemigo. 0ermanec durante algHn tiempo cerca del centro de la a2otea>
pero al cabo de un rato me arrastr8 sobre mis manos , rodillas 5asta el borde ,> le&antando la cabe2a por encima del lmite
superior de la &er<a> mir8 5acia aba<o. 1ntonces me sent mareado> pareci8ndome 6ue algo me impulsaba a saltar>
precipit!ndome en el suelo. De no 5aber sido por la &er<a ,o creo 6ue lo 5ubiera 5ec5o. 3n instante despu8s el susto fue m!s
grande 6ue la tentacin de tirarme , me retir8 r!pidamente arrastr!ndome 5acia el centro de la a2otea , de all ba<8
precipitadamente 5asta encontrarme en la calle una &e2 m!s> sano , sal&o. Desde entonces siempre tu&e miedo de &ol&er a
subir a la a2otea. )Hn a5ora el solo pensar en ello me da escalofros.
3n a:o m!s tarde> m!s o menos> comenc8 a e#perimentar sue:os de cadas o m!s bien un mismo sue:o 6ue siempre se
repeta con toda e#actitud. .o:aba 6ue me 5allaba flotando sobre la casa de mi amigo siempre en el preciso lugar 5asta donde
me 5aba arrastrado desde el centro de la a2otea. C en el sue:o> no bien alcan2aba el borde> en el mismo punto por donde
5aba mirado 5acia aba<o a6uel da en 6ue <ug!bamos a los soldados> me comen2aba a caer. 1n el momento en 6ue golpeaba
contra el suelo> me despertaba de un salto. 1n este sue:o ,o siempre apareca uniformado de soldado , ,a adulto.
Ca 5aba e#perimentado &arias pro,ecciones conscientes cuando una noc5e> retorn el &ie<o sue:o. 1staba flotando sobre la
casa en 6ue &i&a mi amigo. J1sto ocurra unos siete a:os despu8s del da en 6ue <ug!ramos a los soldados en Bel monte de
guardiaBK. 0ero esta &e2 la sensacin de flotar no pareci impresionarme tanto. 'inalmente me detu&e> en el lugar preciso en
6ue siempre comen2aba la cada. 1sta &e2 ,o no caa. +e 5allaba inm&il> en el aire> al borde del tec5o. Lentamente comenc8
a recobrar la conciencia. Ca con toda lucide2 para ra2onar> 5all8 6ue estaba pro,ectado en el cuerpo astral a un metro
apro#imadamente del cuerpo fsico. Lo estar! de m!s 6ue agregue a6u 6ue uno puede caer en el sue:o aparentemente desde
grandes alturas> pero la cada real del astral es apenas una fraccin de la distancia so:ada.
Ca 5abr! ad&ertido el lector 6ue el cuerpo astral no se 5allaba realmente en el lugar donde ,o estaba segHn el sue:o pero todo
cuanto 5aca era seme<ante a la acti&idad por m desarrollada en el sue:o. 1ste deri&aba de la acti&idad del cuerpo astral>
relacionada de algHn modo con la impresin subconsciente 6ue ,o 5aba recibido a6uel da le<ano de mi infancia> al mirar sobre
la &er<a de la a2otea.
1ntonces comprend el significado de los Bsue:os de cadasB. Durante la parte del sue:o en 6ue ,o flotaba sobre la casa> el
cuerpo astral se 5allaba encima del fsico , a uno de sus lados. J3n destello de conciencia 5aba brillado en ese momento> ,
puesto 6ue me 5allaba realmente flotando> &ino con su lu2 la sensacin de flotar.K 1sto puso en marc5a mis emociones. 1l cable
comen2 a tirar> el astral a mo&erse por el aire J&olarK 5asta alcan2ar una posicin directamente encima del cuerpo fsico. 1ste
punto coincida con la parte del sue:o en 6ue ,o me 5allaba al borde del tec5o. 1n el momento en 6ue el astral descendiese> la
sensacin del sue:o sera la de una cada. C en el momento de la repercusin> &ol&era a m la conciencia. Como se &e> esto
e#plica el fenmeno de los sue:os de cada.
47
Eol&iendo> pues> al punto de partida> diremos 6ue la acti&idad del cuerpo astral puede pro&ocar un sue:o Jde flotar> &olar> caerK ,
el sueno puede> a su &e2> despertar ciertas emocionesI las emociones actHan entonces como estmulo del cuerpo fsico>
determinando un aumento en la tensin del cable con la interiori2acin final del astral. C todo el proceso puede atribuirse a una
sola causa fundamental9 la emocin. Las actitudes> sensaciones> sue:os> ruidos> etc.> son todos factores secundarios 6ue
pueden obrar con<untamente con a6u8lla. La emocin puede ser> en si misma> positi&a o negati&a. .i la sensacin es agradable>
la emocin tambi8n tendr! este car!cterI se tratara en este caso de una emocin positi&a para la e#teriori2acin. 0ero si la
sensacin no es agradable> la emocin ser!> naturalmente> negati&a.
De ordinario> es el Bproceso del despertarB lo 6ue causa las emociones negati&as mientras el astral flota en el espacio. .i el
su<eto so:ara 6ue flota> mientras el cuerpo astral estu&iera flotando realmente , este sue:o fuera agradable Opor e<emplo> un
sue:o de a&iacinO el resultado de la sensacin sera una emocin agradable> siendo improbable la inter&encin de la
conciencia. 1n estas condiciones> el su<eto e#perimentara la agradable sensacin de &olar , su astral recibira un impulso m!s
fuerte 5acia la e#teriori2acin 6ue 5aca la interiori2acin. .e tratara en este caso de una emocin positi&a para la
e#teriori2acin.
Los sue:os de &olar por lo general se recuerdan con agrado. 3n amigo mo e#perimenta sue:os de &olar sumamente
placenteros. .egHn 8l> el &uelo es tan real 6ue> al 5allarse fsicamente despierto> casi puede e#perimentar la sensacin de
abandonar la tierra. 1n estos sue:os> afirma> parece siempre 5allarse a algunos metros sobre el ni&el del suelo> &olando
siempre sobre las cabe2as de los dem!s.
La e#plicacin corriente 6ue dan los psiclogos de los sue:os de &uelo es 6ue 8stos obedecen al mo&imiento rtmico de
ascenso , descenso del pec5oI pero 1llis> con<untamente con otros autores> se:ala 6ue estos sue:os no pueden e#plicarse por
la mera accin respiratoria> afirmando 6ue uno tendra 6ue perder la sensacin de contacto con a6uello 6ue le sir&e de apo,o.
La ner&iosidad es un sntoma conocido. Eeamos lo 6ue dice Nals5 al respecto9 BLos epil8pticos tienen a &eces la sensacin de
ser sumamente li&ianos , subir por el aire. 3na 0aciente declar 6ue> precisamente antes de una con&ulsin> sinti como si se
5ubiera ele&ado Qderec5o al cieloQ. La sensacin de ascender tambi8n es e#perimentada por las personas en trance de morir> lo
cual puede 5acerles pensar 6ue son transportados 5acia el cielo. He a6u las palabras de un indi&iduo agoni2ante9 QLo de<8is
6ue me lle&enI su<etadme a la tierraQI es mu, probable 6ue esta sensacin 5a,a sido la causa de frase tan sugesti&a.B
0odramos seguir considerando indefinidamente todas las teoras 6ue e#isten para e#plicar los sue:os de caer> flotar> ascender
, &olar. Lo falta 6uien sostenga 6ue la Bsensacin de caerB es una reli6uia de nuestra pre5istoria> un &estigio 6ue se remonta> a
tra&8s de los siglos , de la ci&ili2acin> a nuestras pasadas e#periencias de B5ombresOmonosB. Lo puede negarse 6ue tal
e#plicacin posee> si no &erosimilitud> por lo menos originalidad. %tra difundida opinin sostiene 6ue la BcadaB de los sue:os
simboli2a simplemente una Bmu<er cadaB> o un Balma cadaB> etc.
La causa sub,acente de la ma,ora de los sue:os de a&iacin radica en los fenmenos del cuerpo astral. 1s el mo&imiento
especfico reali2ado por el cuerpo astral durante la ocurrencia del sue:o> lo 6ue determina el tipo de sensacin e#perimentada.
.i se tiene presente la tra,ectoria recorrida por el cuerpo astral al e#teriori2arse> ser! sumamente f!cil apre5ender la relacin
e#istente entre la pro,eccin astral , el sue:o de a&iacin. ;ecu8rdese 6ue el cuerpo astral asciende 5asta colocarse en
posicin 5ori2ontal sobre el fsico , luego se ,ergue en el mismo lugar> o bien se despla2a primero 5acia un lado antes de
erguirse.
1sta Hltima operacin es bastante frecuente , m!s frecuente toda&a es 6ue el cuerpo astral ascienda cierta distancia en
posicin 5ori2ontal Opoco m!s de un metroO luego se des&e dos o tres metros 5acia uno de los costados> toda&a en posicin
paralela al piso> , permane2ca all cierto tiempo antes de regresar. 1sta es la forma en 6ue se desarrollan la ma,ora de las
pro,ecciones , es en este tipo de e#periencia en el 6ue se originan muc5os sue:os de a&iacin.
He a6u otra acti&idad caracterstica del astral9 primero asciende 5asta alcan2ar determinada altura> en posicin 5ori2ontalI
luego lentamente> se ale<a dos o tres metros 5acia un costadoI despu8s regresa> ubic!ndose nue&amente encima del cuerpo
fsico> para apartarse una &e2 m!sI , siempre en posicin paralela al suelo. De la obser&acin de las innumerables acti&idades
del cuerpo astral> o pro,ecciones astrales> surge un rasgo caracterstico> preferentemente puesto de manifiesto cuando el astral
se 5alla dentro del radio de accin del cordn. 1sta caracterstica es la repeticin de mo&imientos.
0odra compararse el proceso entero con el caso de una madre 6ue permitiese ir a su 5i<o a un lugar distante... La madre Jel
subconscienteK permite al ni:o Jel cuerpo astralK 6ue se ale<e un bre&e trec5o de ella , luego lo 5ace regresarI m!s tarde le
permite al c5ico 6ue se ale<e m!s , m!s> 5aci8ndolo &ol&er cada &e2. 'inalmente> tan grande es la distancia 6ue la madre le
permite recorrer al ni:o> 6ue ,a no puede llamarlo para 5acerlo &ol&er Jfuera del radio de accin del cordn astralK> con la
consiguiente libertad del ni:o. Lo obstante> al cabo de un rato> la madre saldr! en busca del pe6ue:o , lo traer! de una ore<a a
la casa. 0ero el subconsciente Jcomo la ma,ora de las madresK a &eces permite 6ue el ni:o se ale<e de la casa sin llamarlo
tantas &eces para 6ue regrese.
1l miedo es causa de muc5os sue:os de cadas. 0uede suceder 6ue uno se encuentre suspendido 5ori2ontalmente en el
espacio , tenga un sue:o Jno de &olar> sino un sue:o ordinarioK 6ue> por una u otra ra2n> le produ2ca miedo> aun6ue despu8s
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no se recuerde el sue:o. La emocin estimulada por el sue:o se 5ace tan intensa 6ue sobre&iene la interiori2acin del cuerpo
astral. De a6u> como una consecuencia natural> se sigue el sue:o de caer.
Lo 5ace muc5o> un miembro de mi familia tu&o una e#periencia de este tipo. .o: 6ue la casa era asaltada , 6ue uno de los
ladrones amena2aba matarla. 'ue tanto su terror 6ue la emocin arrastr su cuerpo onrico 5asta la posicin de coincidencia>
mientras al sue:o de los asaltantes lo reempla2aba a5ora un sue:o de BcadaB.
Lo es raro e#perimentar un sue:o de cada despu8s de irse a dormir> cuando en el transcurso del da se 5a recibido un gran
sustoI en efecto> un incidente aterrador> cual6uiera sea su ndole> sube 5asta la superficie de la mente durante el sue:o , pone
en marc5a las emociones del su<eto.

-/0%. D1 BC)VD).B % /L-1;/%;/W)C/%L1.
1#isten tres formas diferentes de interiori2acin del cuerpo astral> ,a sea 6ue el su<eto se 5alle consciente> inconsciente> o
parcialmente conscienteI en otras palabras> tres BcadasB. .on ellas9
1. Cada en espiral.
2. Cada recta.
3. Cada &ibratoria> lenta.
J) &eces el astral se introduce por el costadoI pero esto no es una cada. E8ase m!s adelante el
B.ue:o de ser arrastrado 5acia un ob<eto espectral.K
1n los sue:os de cadas se e#perimentan las dos primeras de esta enumeracin. La tercera es la lle&ada a cabo todas las
noc5es> durante el sue:o> puesto 6ue es el m8todo normal de interiori2acin.
La cada recta trae consecuencia una &iolenta repercusin> pues el astral se precipita directamente sobre el organismo fsico.
1n la cada en espiral el astral cae con un mo&imiento en espiral ,> si bien es cierto 6ue 5a, repercusin> no es 8sta de las m!s
&iolentas> como por e<emplo la 6ue acompa:a a la cada en lnea recta. .in embargo> la sensacin de la cada en espiral es mu,
desagradable> muc5o m!s incluso 6ue la de la cada recta.
-odas las dem!s &eces Jsal&o cuando el cuerpo se introduce por el costadoK el doble desciende 5acia el organismo fsico con
lentitud> &ibrando en toda su e#tensin> de arriba a aba<o> al entrar en coincidencia. 1sta es la interiori2acin normal>
perfectamente controlada.

$A% CA#%A% "E $A% "IFERE!E% CAI"A%
D Cu!l es la causa de estas diferentes cadasF Ca 5ace muc5os a:os 6ue me plante8 por primera &e2 este interroganteI luego>
gracias a una e#perimentacin repetida> descubr 6ue la &oluntad consciente puede 5acer 6ue el cuerpo astral sea sometido en
mayor grado a la gra&itacin> si se la aplica en ese sentido> , en menor grado> si 8se es el deseo de la &oluntad. Descubr
tambi8n 6ue la Eoluntad subconsciente poda 5acer 6ue el cuerpo astral se mo&iese con completa independencia de la Eoluntad
consciente.
)simismo> obser&8 6ue la emocin tiene por efecto 5abitual 5acer 6ue la inteligencia rectora torne al cuerpo astral m!s su<eto a
las le,es de la gra&edad. De modo 6ue> dentro del radio de accin del cordn> la emocin tiene un doble efecto. 0rimero> la
emocin acarrea una ma,or acti&idad &ital en el cuerpo fsico por intermedio del cable 5aciendo 6ue el cuerpo astral sea
arrastrado nue&amente al fsico. .egundo> la emocin suele 5acer 6ue el cuerpo astral se comporte obedeciendo en forma m!s
rigurosa las le,es de la gra&itacin.
Cuando el cable astral comien2a a arrastrar 5acia aba<o al cuerpo astral flotante> si este Hltimo Jpor accin de la Eoluntad
subconscienteK> ,a sea espont!neamente> o estimulado por la emocin Jen un sue:oK.> 6uedara reducido a tal estado 6ue
tambi8n la fuer2a de la gra&edad actuara sobre 8l> arrastr!ndolo 5acia aba<o> el resultado sera una cada recta con una &iolenta
repercusin.
1n la cada en espiral encontramos una fuer2a 6ue actHa en oposicin a otra> a diferencia de la cada recta en 6ue ambas
fuer2as obran de acuerdo. 1s decir 6ue en la cada en espiral el cable arrastra al espritu> pero 8ste se 5alla en un estado capa2
de resistir a la atraccin de la gra&edadI de este modo> en lugar de precipitarse directamente 5acia aba<o sobre el organismo
fsico> empie2a a girar en espiral.
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1l caso es mu, seme<ante al de un ni:o 6ue tirase de una cometa. La cometa representa el cuerpo astral , el 5ilo representa el
cordn astral. Cuando el ni:o tira del 5ilo> la cometa> 6ue resiste la fuer2a de atraccin de la gra&edad> comien2a a descender
girando en espiral.
1n la cada espiral> la emocin determina> de ordinario> 6ue el cuerpo astral sea arrastrado por la gra&edad un instante antes de
tocar el fsico> pero la repercusin resulta considerablemente atenuada por la anterior espiral. 1n este g8nero de cadas> la
cabe2a del su<eto parece girar en forma m!s acentuada 6ue el cuerpoI esto se debe simplemente al 5ec5o de 6ue la accin del
cable astral se e<erce sobre la cabe2a. ) &eces> sin embargo> se 5ace tan intensa la atraccin sobre la cabe2a> 6ue el cuerpo
abandona su mo&imiento en espiral> comen2ando a 2ig2aguear.
1n la cada lenta> &ibratoria> los factores se 5allan e6uilibrados , la fuer2a rectora 6ue todo lo gobierna tiene todos los resortes
ba<o su control. 1s este e6uilibrio de las fuer2as lo 6ue determina el ligero balanceo del astral en direccin &ertical> puesto 6ue
tiende por igual a mo&erse 5acia arriba , 5acia aba<oI ?tan delicado es el e6uilibrio@
1s e&idente 6ue en las dos primeras cadas debe e#istir algHn factor 6ue 5a perturbado el control perfecto de la inteligencia
rectoraI por e<emplo> la emocin o el miedo pro&ocados por un sue:o. Lo estar! de m!s decir a6u 6ue la e#teriori2acin
tambi8n puede ser de tres clases> a saber> el ascenso en lnea recta> la ascensin en espiral , la ascensin normal> tambi8n
lenta , &ibratoria> como el descenso normal.
1n el caso de la ascensin recta e#iste un empu<e firme del cable> sumado a la liberacin del cuerpo de la accin gra&itatoria.
1n el ascenso en espiral> tambi8n e#iste el impulso del cable> pero el cuerpo sufre la influencia de la gra&edad. 1n la ascensin
lenta> &ibratoria> 5a, e6uilibrio entre los factores , por ello 8sta se 5alla ba<o un perfecto control.
1n la cada o ascenso en espiral> el su<eto suele or una especie de BrumorB como si un par de alas re&olotearan a su alrededor
o como si el cuerpo ofreciera resistencia al aire 6ue lo atra&iesa.

COMO IMPE"IR $A REPERC#%IO E # %#E2O "E CAI"A
Despu8s de 5aber e#perimentado unas cuantas &eces sue:os de cadas> llegamos a saber> mientras caemos, 6ue se trata de
un sue:oI pero esto no nos 6uita el temor de precipitarnos contra el fondo. )5ora bienI 5ace ,a muc5o tiempo descubr 6ue lo
me<or para anular el efecto de un sueno de cada consista en Bde<arse caerB.
Lo est! despro&isto de inter8s el 5ec5o de 6ue &arias personas a 6uienes comuni6u8 mi 5alla2go> lo recordaron en el sue:o
durante la cada , Bse de<aron caerB. -odos ellos declararon 6ue la repercusin 5aba sido casi insignificante. Lo 5a, 6ue tener
miedo de golpearse con el fondoI 5a, 6ue de<arse caer , la repercusin> si la 5a,> ser! apenas perceptible. 1l miedo agra&a la
cada.

"IFERE!E%* !IPO% "E %#E2O% "E VO$AR
1#isten di&ersas &ariantes del sue:o de &olar> casi tantas como las posiciones 6ue puede adoptar el cuerpo astral mientras
oscila en el espacio> sobre el cuerpo fsico o la superficie del suelo. -8ngase siempre presente 6ue los Bsue:os pro,ecti&osB son
casi in&ariablemente acciones efecti&as. ./ el su<eto puede controlar sus sue:os> tambi8n puede controlar los mo&imientos del
cuerpo onrico. +!s adelante nos detendremos nue&amente en este punto.
3na &ariante del sue:o de &olar la constitu,e el de BnadarB> ,a sea con o sin participacin de las piernas , bra2os. 1ste siempre
tiene lugar al tiempo 6ue el cuerpo astral se 5alla 2ig2agueando longitudinalmente por el espacio> en la posicin 5ori2ontal.
%tra &ariante es a6uella en 6ue el su<eto se 5alla de pie , sue:a se despla2a a gran &elocidad sobre la superficie de la tierra> a
lo largo de una calle> etc. 1n la realidad el cuerpo onrico e<ecuta efecti&amente estas acciones> durante el desarrollo de muc5os
de esos sue:os> mo&i8ndose generalmente con la &elocidad media. +uc5as &eces me 5a sucedido despertarme en medio de
un sue:o de esta naturale2a> para encontrarme &olando realmente en el astral. 0or lo general este sue:o es agradable.
0or Hltimo> tenemos el sue:o Bde los pasos gigantesB> en 6ue al su<eto le parece mo&erse sobre la superficie de la tierra> dando
enormes pasos> pero con suma gracia , facilidad> en un casi desli2arse et8reo. -ambi8n este sue:o reproduce una accin
&erdadera. 1n estas ocasiones el su<eto se mue&e por el espacio dentro de su cuerpo astral> , si bien e#iste mo&imiento de los
miembros no son 8stos 6uienes lo despla2an sino la Eoluntad subconsciente. )s> cada paso e6ui&ale a una gran distancia
recorrida> pues no es el paso en realidad el 6ue 5ace a&an2ar al cuerpo.
.e lo podra comparar con el caso de las calesitas en los patios de <uegos infantilesI los ni:os dan unos pasos al tiempo 6ue la
empu<an ,. esto basta para 6ue puedan andar> sentados sobre ella> &arias &ueltas. 1l me<or e<emplo para ilustrar el sue:o del
Bpaso giganteB es el de un corredor fotografiado en el cine con c!mara lentaI el desli2amiento> la gracia> la aparente falta de
50
peso> etc.> como si el corredor se 5allara sostenido en el aire , recorriese con cada paso una gran distancia> son los puntos de
contacto entre los dos casos comparados.

%#E2O "E$ A$E!EO
He a6u un sue:o tpico de los 6ue tienen lugar Bdentro del radio de accin del cordn astralB. 1n 8ste el su<eto e#perimenta
sacudones rtmicos> en tanto 6ue su cuerpo parece 5allarse sumamente la#o> BflameandoB en direccin longitudinal> en forma
algo seme<ante a a6uella en 6ue se mue&en los bra2os , el cuerpo de un <inete al cabalgar.
1n este sue:o el cuerpo parece casi carecer de peso , los BsaltosB son a menudo graciosos , se suceden r!pidamente con
inter&alos regulares. ) menudo el su<eto sue:a 6ue a&an2a de este modo a lo largo de una calle o cual6uier otro camino. %tras
&eces slo parece ser la cabe2a del su<eto la 6ue BaleteaB o se sacude> pero en forma mu, pronunciada.
La causa m!s corriente de este sue:o suele ser la acti&idad del cordnI la alternacin regular de impulsos , tirones del cable
5ace 6ue el cuerpo onrico se mue&a rtmicamente. )lgunas personas sue:an 6ue &an dando saltos seme<antes a los de un
cone<o. ) &eces el aleteo es sumamente e#agerado , puede tenerse la impresin de 6ue pasan siglos entre un aleteo , otro.

%#E2O% "E GO$PE% E $A CA&E.A
-ambi8n 8ste es e#perimentado dentro del radio de accin del cordn astral. 1l su<eto sue:a siempre 6ue algo o alguien lo. est!
golpeando en la cabe2a. .on bastante intensos , regulares. 3n psicoanalista corriente Jperteneciente a la escuela 6ue sostiene
6ue todos los sue:os son el resultado de estados pre&ios de la concienciaK le dir! al su<eto 6ue este sue:o tu&o su origen en el
5ec5o de 6ue alguna &e2 deba 5aber &isto algHn 5ombre golpeando a alguna criatura en la cabe2a , 6ue esta escena 5aba
causado una profunda impresin en su sensibilidad. Lo cual seria tan poco cientfico o cierto como el cuento de )d!n , 1&a.
1l sue:o de los golpes en la cabe2a obedece> por regla general> a las intensas pulsaciones del cora2n 6ue> al ser transmitidas
a tra&8s del cable> llegan 5asta la cabe2a a la altura de la nuca del cuerpo onrico> donde repercuten.
Lue&e &eces de cada die2 en 6ue el pro,ector recobre la conciencia dentro del radio de accin del cordn> sentir! las
pulsaciones en el cable astral> en la regin del bulbo ra6udeo> aun antes de 6ue su estado sea lo bastante lHcido para 6ue
pueda e#plicarse lo 6ue le est! sucediendo.
Lo estar! de m!s aclarar 6ue no todos los sue:os pueden e#plicarse por estados pree#istentes en la conciencia. Debe
entenderse> asimismo> 6ue no todos los sue:os a6u mencionados son causados por la acti&idad del cuerpo astral> sino
muchos de ellos. 0or e<emplo> un sueno de flotar puede ser simplemente el resultado de la acumulacin de gas deba<o del
diafragma> con la consiguiente opresin del cora2n> lo cual puede dar la sensacin de 5allarse en el aire.

%#E2O "E AVACE 'ACIA # O&5E!O E%PEC!RA$
Con frecuencia el cuerpo onrico emerge del fsico despla2!ndose a cierta distancia por el aireI luego desciende 5asta colocarse
en el mismo ni&el 6ue el cuerpo fsico> pero a una distancia de 8ste de> digamos> tres metros. 1l cuerpo astral puede descansar
en esta posicin cierto tiempo> 5asta 6ue> por una u otra ra2n Jpor lo comHn debido a un estado emocional> el cable empie2a a
arrastrar al BdobleB 5acia el fsico> 6ue se encuentra a su misma altura.
1l su<eto> 6ue se 5alla so:ando> cree &er un ob<eto espectral en lugar de su propio cuerpo fsico. 1n el sue:o> a&an2a por lo
tanto 5acia un ob<eto 6ue tanto puede ser un Buda> alguna persona odiada> un animal> etc.I en realidad> cual6uier cosa 6ue
pueda representarse la mente del su<eto en ese momento. 1l cuerpo fsico es> de este modo> la realidad 6ue descansa detr!s
de a6uellos oscuros smbolos , 5acia la cual se dirige.
+uc5as &eces sucede 6ue el ob<eto parece a&an2ar 5acia el su<eto> en lugar de ser el su<eto 6uien a&an2a 5acia el ob<eto.
.iendo 8ste un sue:o de BrepeticinB> cada &e2 6ue retorna a la mente> 8sta se representa el mismo ob<eto. 1l su<eto es
arrastrado cada &e2 m!s cerca> 5asta ser finalmente absorbido por el ob<etoI generalmente el su<eto se despierta con una
repercusin> al coincidir con el cuerpo fsico en el lugar preciso 6ue la forma espectral ocupaba en el sue:o. 1l mo&imiento de
BsuccinB tanto puede ser gradual como mu, r!pido.
1ste sue:o no difiere en gran medida del de caer> por lo menos en lo relati&o a las causasI pero mientras 6ue. en el sue:o de
cada el cuerpo onrico se mue&e 5acia aba<o> en 8ste el cuerpo astral ingresa al fsico lateralmente.
51
-odas las &eces 6ue e#periment8 esos sue:os me 5e sentido arrastrado 5acia algHn ob<eto monstruoso> generalmente con
aspecto de BudaI en el momento en 6ue me precipitaba contra el mismo> estallaban luces en todas direcciones desde el lugar
en 6ue se 5abla producido el c5o6ue> coincidiendo todas estas sensaciones> naturalmente> con la repercusin.
3na amiga me 5a relatado sus e#periencias personales en este terreno. .iempre 6ue e#perimenta este tipo de sue:o Jde
repeticinK> dos o<os monstruosos parecen contemplarla> al tiempo 6ue a&an2an 5acia ella incesantemente> tom!ndose m!s ,
m!s grandes a medida 6ue se acerca> basta 6ue por fin parecen. absorberla , entonces se despierta con un sobresalto> ,a en el
cuerpo fsico.
-ambi8n mi 5ermana sola tener este tipo de sue:os> pero en su caso el ob<eto era una enorme botella> acostada sobre el
costado. 0rimero comen2aba a ser arrastrada 5acia el cuello de la ilusoria botella , luego 5acia su interiorI en este momento
sola despertarse con un sobresalto> e#clamando9 B?1l corc5o me arrastra 5acia la botella@B
1#isten incontables &ariantes de este sue:o> pero la acti&idad del cuerpo onrico siempre es la misma. Claro est! 6ue es el
cable el 6ue arrastra al cuerpo astral dentro del fsico. He reali2ado largas in&estigaciones en lo relati&o a este sue:o>
comprobando 6ue la ma,ora de las personas 6ue lo 5aban e#perimentado> lo 5aban 5ec5o en la edad de la pubertad. .i esto
puede entra:ar o no alguna significacin> no puedo decirlo.

%#E2O% I$#%ORIO%
1n muc5os sue:os las personas , los ob<etos aparecen con su aspecto &erdadero> en tanto 6ue en otros se presentan
modificados. 0uede suceder 6ue uno &ea algo o a alguien en el sue:o e inmediatamente sur<an ideas asociadas> impresiones
relacionadas con la cosa &ista> e#actamente del mismo modo en 6ue asociamos una idea con otra durante la &igilia. La mente
&e entonces algo o alguien 6ue slo guarda cierta relacin con el ob<eto real. Durante el sue:o puede B&erseB cual6uier cosa en
6ue se pose el pensamientoI de este modo> cuando surge en la mente un pensamiento con referencia a un ob<eto dado> el
su<eto lo &e como una entidad real> aun6ue no se trata sino de una ilusin.
)s> en el sue:o de &olar> el su<eto puede sentir la presencia del cuerpo fsico deba<o su,o> , esta impresin trae apare<adas
otras di&ersas impresiones con ella relacionada> con lo cual el cuerpo> por accin de las distintas ideas as asociadas> puede
tomar el aspecto de una multitud> un animal> o cual6uier otra cosa> sobre los cuales el su<eto cree 5allarse &olando. 1n el sue:o
de caer> la cama puede presentarse como si fuera la tierra o el fondo de un precipicio> debido a 6ue la mente
asocia con la idea de tierra o fondo durante la cada. 1stos son slo burdos e<emplos de sue:os ilusorios.
+ientras dormimos se desarrolla una incesante asociacin de ideas e impresiones en las enigm!ticas c!maras de nuestro
cerebro. 0uede suceder 6ue no siempre seamos conscientes de ellasI puede suceder 6ue no siempre recordemos nuestros
sue:osI pero> no obstante> e#iste siempre un fluir constante de impresiones. C es por accin de la sucesin de ideas 6ue
muc5as personas , ob<etos se nos aparecen diferentes o alterados.
3n 5ombre de larga barba puede suscitar la idea de un animal peludo en el su<eto 6ue sue:a. 1ntonces el 5ombre percibido
asume> en el sue:o> la forma de un animalI en otras palabras> el su<eto es &ctima de una ilusin. 1l animal> a su &e2> puede
sugerir la idea de ca2aI la ca2a puede sugerir la de una escopetaI la escopeta> la de ser muerto por un enemigo> etc. .i el
su<eto> al despertarse> slo recuerda la parte del sue:o en la 6ue le daban muerte con una escopeta> entonces declarar! 5aber
so:ado 6ue alguien lo mataba.
0uede suceder 6ue uno se 5alle &ia<ando en el cuerpo astral> so:ando> , al despertar descubra 6ue muc5as de las cosas
aparentemente &istas en el sue:o> slo eran ilusiones. -ambi8n incurrimos> en nuestros sue:os> en e#ageraciones con respecto
al tiempo , la distancia.
1n el sue:o del BaleteoB> por e<emplo> a &eces parece 6ue transcurrieran siglos entre un BaleteoB , otro> en tanto 6ue> en
realidad> slo media un bre&e espacio de tiempo. C en el sue:o de caer> a menudo nos parece caer desde una gran altura> en
tanto 6ue la distancia real recorrida por el cuerpo astral> al reali2ar su descenso sobre el fsico> es incomparablemente m!s
pe6ue:a.
CAPI!#$O V
EFEC!O% "E $A IE%!A&I$I"A"
He comprobado> por regla general> 6ue el subconsciente libera al fantasma del estado de catalepsia en el lmite del radio de
accin del cordn astral. Cuando reaparece el mo&imiento en el cuerpo pro,ectado dentro de este lmiteI es casi seguro 6ue la
interiori2acin se producir! en forma instant!nea Jsi se trata de un principiante en estado conscienteK.
52
) continuacin pasar8 a detallar lo 6ue ocurre cuando el astral es liberado de la catalepsia dentro del radio de accin del
cordn. .upongamos 6ue el cuerpo astral se 5alle pro,ectado> en posicin ergu da> a una distancia de uno o dos metros ,
medio del cuerpo fsico. 1stamos dentro del radio de accin del cordn astral> por lo cual> el fantasma estara su<eto a la tensin
del cable. )5ora bienI si el fantasma estu&iese dotado de capacidad para mo&erse> su comportamiento se aseme<ara
considerablemente> sin duda> al andar &acilante de un borrac5o o al de un ni:o 6ue empie2a a caminar> oscilando de un lado a
otro. .urgiran entonces determinadas emocionesI el fantasma entrara nue&amente en catalepsia> , sera arrastrado 5acia la
posicin 5ori2ontal> encima del cuerpo fsico> precipit!ndose finalmente> sobre 8ste.
Claro est! 6ue la repeticin continuada de estos 5ec5os terminaran por acostumbrar al pro,ector. Cuando un indi&iduo se
pro,ecta por primera &e2 tiene 6ue aprender nue&amente a caminarI para ello dispone de su capacidad de mo&imiento dentro
del radio de accin del cordn astral. %tra consecuencia incon&eniente de 6ue el fantasma reciba la capacidad para mo&erse
cuando se encuentra dentro del radio de accin es 6ue raramente puede mantener una &erdadera estabilidad> siendo lo m!s
frecuente> por el contrario> 6ue sufra una especie de estupefaccin o mareo> cre,endo 6ue 8l se encuentra inm&il> de pie> ,
todo gira a su alrededor. Lo obstante> el subconsciente trata Opor lo general con 8#itoO de mantener al fantasma en estado
catal8ptico 5asta tanto no 5a,a fran6ueado el limite de accin del cable astral
1#isten tantas funciones indi&iduales> de por s comple<as> 6ue operan simult!neamente durante el acto de la pro,eccin astral>
6ue no es difcil 6ue a esta altura el lector ,a se 5alle un poco confundido. Debe recordarse 6ue la ma,ora de estas funciones
tienen lugar dentro del radio de accin del cable> es decir> mientras el fantasma se 5alla separado del cuerpo fsico> pero no en
libertad. 1n realidad> no podra considerarse perfecta una pro,eccin si 8sta no 5ubiese superado el lmite de accin del cable>
aun cuando la entidad et8rea se 5ubiera separado enteramente de su duplicado material.
B1l radio de accin del cableB es un 5ec5o desconocido> al parecer> por muc5os autores> al punto 6ue> en realidad> entiendo 6ue
nadie lo 5a e#plicado antes o por lo menos mencionadoI mi opinin personal al respecto es 6ue la ma,ora de los
in&estigadores 6ue 5an traba<ado en este terreno no saben si6uiera 6ue e#iste esta accin del cable> suponiendo 6ue el
fantasma go2a de completa libertad no bien abandona el cuerpo fsico.
Lo es probable 6ue el principiante> al efectuar una de sus pro,ecciones de pr!ctica> se encuentre liberado de la catalepsia o
dotado de mo&imiento> o en estado consciente , en pleno goce de sus sentidos , facultades> durante su permanencia dentro del
radio de accin del cable. 1s mu, raro 6ue esto ocurra. 1l simple 5ec5o de 6ue los m8diums capaces de pro,ectarse
conscientemente no 5a,an mencionado nunca la accin centrpeta del cable es una prueba categrica de 6ue nunca se 5an
5allado en pleno goce de sus facultades dentro de los lmites de acti&idad del cable astral. ) mi <uicio> el subconsciente obedece
a un plan definido al pro,ectar al cuerpo astral , si a6u8l est! bien concebido , es deseo del subconsciente 6ue se cumpla paso
a paso> la normalidad no regresar! al espritu sino 5asta 5allarse fuera del radio de acti&idad del cable.
1l cuerpo astral no insume un pla2o de tiempo definido para pasar del estado de coincidencia al limite de la accin del cable. La
rapide2 del tr!nsito depende del temperamento del indi&iduo. )lgunas personas tienen tal predisposicin para las pro,ecciones>
reuniendo una considerable suma de factores positi&os> 6ue logran pasar los lmites de acti&idad del cable con suma rapide2>
tanta 6ue a &eces son incapaces de detenerse en mitad de camino aun cuando as lo 6uieran. 1stos su<etos e#perimentan
frecuentes pro,ecciones in&oluntarias Jpor lo comHn de noc5e> durante el sue:oK.
%tros slo consiguen pro,ectarse fuera del lmite con e#trema lentitud> gracias Hnicamente a una casual inter&encin de ciertos
factores positi&os o a la estimulacin intencional de estos factores. %tros indi&iduos> por su parte> 5all!ndose al parecer
perfectamente conscientes> sanos , aun en plena acti&idad fsica JcaminandoK> presentan sin embargo factores fa&orables para
la pro,eccin. 1ntonces el miembro et8rico comien2a a sacudirse> a agitarse , desen&ol&erse> saliendo de su recinto material.
1l cuerpo fsico se retuerce> temblando. 3n instante despu8s> el et8rico entra en estado catal8ptico> listo para salir. %tro tanto
acontece con el cuerpo fsico. 1ntonces sobre&iene la separacin , el organismo se precipita en tierra> con&ertido en una masa
inerte.
-al lo 6ue suele designarse con el nombre de BepilepsiaB. Durante estos Hltimos oc5o a:os 5e mantenido en estrec5o contacto
con esta enfermedad 6ue 5a desafiado todas las tentati&as da la medicina por e#plicarla> llegando finalmente a la conclusin de
6ue un ata6ue epil8ptico no consiste sino en el proceso 6ue acabo de describir m!s arriba. 0or lo comHn> el epil8ptico presenta
un desorden fsico 6ue actHa como agente b!sico del desprendimiento del cuerpo et8rico. Las lesiones cerebrales> como as
tambi8n las anormalidades de car!cter se#ual> suelen ser las causas m!s corrientes. Cono2co un caso en 6ue la presin del
gas contra el ple#o solar era la causa del ata6ue.
Con la enfermedad siempre se intensifica la mentalidad anormal> , ,o creo Jno es 8sta una opinin e#clusi&amente ma> sin
embargoK 6ue el dese6uilibrio de la mente Ola demencia en cual6uiera de sus formasO se debe a 6ue el et8rico no se 5alla
firmemente ligado al organismo fsico.
1
.i pudiera 5allarse alguna panacea O,a sea en la ciencia m8dica> la psicologa o
cual6uier otra cienciaO 6ue pudiera crear un &nculo m!s firme entre los dos seres> astral , fsico> ?6u8 merced di&ina para la
5umanidad@
Cuando la interaccin entre el et8rico , el fsico no es normal> como en el caso de la epilepsia> algunos su<etos degeneran en la
imbecilidad.
53
Co cono2co a una mu<er 6ue ad6uiri una inusitada clari&idencia m!s o menos por la misma 8poca en 6ue se le manifestaron
los primeros ata6ues de epilepsia. )simismo> muc5as figuras destacadas de la 5istoria 5an padecido de epilepsia> tal el caso de
C8sar> Lapolen , .crates. "or &u las anormalidades de la mente acarrean estos resultados especficos en casos tambi8n
especficos> es cosa acerca de la cual no es muc5o lo 6ue sabemos.
1
1n lo referente a la cuestin de la locura> el annimo autor de The !aniac JLos insanosK Jese &aliossimo documento
psicolgicoK> declara en una nota al pie de p!gina9
B...1l Co puede abandonar sin ningHn peligro al cuerpo fsico , el Cuerpo et8reo 6ue es el eslabn 6ue une al organismo fsico
con el Co debe salir as> de su Q&ainaQ perfectamente entero , unido. 1ntonces el cuerpo fsico no sufre ningHn da:o. 1l problema
en la QlocuraQ es 6ue se 5allan separadas las dos Q&ainasQ Jla fsica , la et8reaK 6ue <am!s tendran 6ue separarse durante la &ida
del organismo fsico> , 6ue no pueden separarse prcticamente, sin pro&ocar serios trastornos fsicos> o completamente, sin
causar la muerte del cuerpo material... Los m8dicos> 6ue ,a 5an descubierto en los narcticos un agente capa2 de obrar
directamente sobre el Qeslabn et8reoQ> extrayndolo del cuerpo fsico> debieran tratar a5ora de descubrir algHn medio de actuar
sobre el eslabn et8reo en la forma in&ersa> es decir> conduci8ndolo> arrastr!ndolo o atra,8ndolo de regreso al cuerpo fsico> del
cual se 5a separado. Cuando 5a,an descubierto el medio de lograrlo> 5abr!n des cubierto entonces el medio de curar todos los
casos de QlocuraQ causados por esta falta de acomodacin entre ambas entidades...BOH. C.

EXCE!RICI"A"E% "E $O% %E!I"O%
Los sentidos funcionan tan capric5osamente dentro de los lmites de acti&idad del cable 6ue sera difcil si no imposible>
proporcionar una sntesis enteramente satisfactoria de lo 6ue puede o no puede suceder en el Bcampo de los sentidosB. Lo
me<or 6ue puede 5acerse> por lo menos lo me<or 6ue ,o puedo 5acer> es relatar el curioso comportamiento de los sentidos tal
como ,o lo 5e e#perimentado personalmente.
-omemos> para empe2ar> el sentido de la &ista. Cuando nos 5allamos en coincidencia , dotados de conciencia slo &emos
a6uellos ob<etos cu,as &ibraciones se conforman a las de nuestros o<os o entran dentro de una misma esfera &ibratoria> a
menos 6ue gocemos de la facultad de la clari&idencia. Cuando salimos de coincidencia> permaneciendo conscientes> no
siempre el sentido de la &ista se recupera de inmediatoI pero cuando as sucede la esfera &ibratoria 5a aumentado
considerablemente> con lo cual podemos &er no slo los ob<etos materiales 6ue &eamos durante la coincidencia sino tambi8n
los seres astrales. Hemos dado el nombre de B&isin astralB a esta facultad.
Durante las separaciones a corta distancia> en estado consciente> e#isten &arias maneras en 6ue pueden presentarse estas
B&isionesB. 1l cable astral puede adaptarse a la conduccin de Bcorrientes sensoriasB tan bien como el cuerpo> de modo 6ue los
sentidos pueden pasar alternati&amente de un cuerpo al otro o presentarse en ambos cuerpos , en el cable al mismo tiempo>
dentro del radio de accin del cable. 0uede suceder 6ue el fantasma se separe Jdentro de los lmites de acti&idad del cableK , el
su<eto goce de conciencia. 1ntonces &er! al astral desde sus o<os fsicos Jpese a estar cerradosK> lo &er! mo&erse> pararse>
acostarse> flotar> etc.> por la 5abitacin.
Creo 5aber mencionado ,a 6ue el su<eto dormido puede recobrar la conciencia , &erse a s mismo> en el astral> desde sus o<os
fsicos> ocupando la posicin 5ori2ontal sobre el fsico> a unos treinta centmetros de distancia. 1sta entidad> suspendida en el
aire> tiene una consistencia seme<ante a la gasa , parece temblar continuamente. 0uede suceder entonces 6ue el su<eto
despierte repentinamente , sufra una repercusin. C nadie lograr! con&encerle 6ue todo esto no lo &io en realidad desde sus
o<os fsicos> pues argumentar! de esta manera9 BLo &i desde mi cuerpo fsicoI &i al astral flotando sobre m. 1n consecuencia>
me 5allaba consciente en el cuerpo fsico.B
0ese a todo lo indubitable 6ue esto pueda parecer> el cuerpo fsico no posea conciencia en absoluto. 1l su<eto era consciente
en el astral> en tanto 6ue la Bcorriente &isualB se transmita a tra&8s del cable 5acia los o<os fsicos. Lo eran 8stos los 6ue &ean
al astral. Lo eran los o<os fsicos los 6ue &ean al espritu paralelo al cuerpo fsico puesto 6ue los o<os fsicos normales no
podan &er espritu alguno , menos toda&a> cerrados como estaban. 1l asiento de la conciencia se 5allaba en el cuerpo astral>
pero la corriente &isual> en lugar de centrali2arse en los o<os del cuerpo astral> por uno de sus des&os 5abituales> reali2aba su
circuito pasando a tra&8s del cable hacia los o<os fsicos.
-omemos por e<emplo el caso de nuestra &ista normal> cuando nos 5allamos fsicamente conscientes. Eemos con los o<os>
decimos> por6ue la corriente &a desde el o<o 5asta la mente consciente. .upongamos a5ora 6ue nuestros o<os , los B5ilosB 6ue
los unen con la mente fueran sacados de las rbitas , colocados a treinta centmetros de distancia de las mismas> , 6ue la &ista
se dirigiese entonces 5acia el lugar de origen. 1ntonces> le<os de &er desde nosotros> nos &eramos a nosotros mismos. C 8sa
es precisamente la forma en 6ue la corriente de &isin astral funciona en ocasiones> transmiti8ndose a tra&8s del cable> con el
resultado de 6ue el espritu se &e a s mismo. C 8sta es slo una e#centricidad de la &isin astral.
1#iste toda&a otro fenmeno m!s complicado , desconcertante 6ue el 6ue acabamos de mencionar. Los referimos a la &isin
astral dual> 6ue tiene lugar cuando el pro,ector &e aparentemente desde sus o<os fsicos ,> al mismo tiempo, desde sus o<os en
54
el cuerpo astral donde est! situado realmente. Cuando esto ocurre Jcosa mu, raraK el su<eto puede obser&ar al astral
e#actamente como si estu&iera en el fsico> , seguirlo con la mirada a medida 6ue se mue&e por la pie2a , todo este tiempo
puede &er tambi8n al ser fsico> reposando sobre la cama con los o<os cerrados> mientras se mue&e por el espacio en el cuerpo
astral.
D7u8 pensara el lector si de pronto e#perimentase realmente 5ec5o tan increbleF D 7u8 pensara si pudiera &er desde dos
lugares> distantes uno de otro> al mismo tiempoF 0ues bien> lo m!s natural sera atribuir esa doble &isin a la e#istencia
simult!nea de una doble conciencia en dos lugares diferentes. 0ero nosotros ,a sabemos 6ue la mente consciente no forma
parte del cuerpo fsico> sino 6ue opera en el astral. 1sta &isin astral dual no implica necesariamente una conciencia dualI slo
se trata a6u de una doble pista del sentido de la &isin una de las cuales corre a lo largo de la Blnea de fuer2aB conduciendo al
cuerpo fsico> , la otra> al cuerpo astral.
La primera &e2 6ue e#periment8 este fenmeno pens8 6ue se trataba de una conciencia dualI pero no tard8 en descubrir 6ue
slo se trataba de un efecto de &isin doble. .lo puede darse dentro del radio de accin del cable J5asta donde alcan2a mi
e#perienciaK> al igual 6ue la &isin unilateral desde los o<os fsicos. .i el su<eto e#perimenta una &isin astral dual , en ese
momento el espritu pasa el lmite de acti&idad del cable O?clic@O se corta la &isin de los o<os fsicos.
)5ora bienI e#isten autores 6ue afirman la posibilidad de producir una conciencia dual> es decir> una doble conciencia
simult!nea en el cuerpo fsico , en el astral. Co> por mi parte> no podra decir 6ue esto sea imposibleI 5e &isto demasiadas
cosas desconcertantes para negar la posibilidad de una conciencia dual> sin embargo> no creo 5aberla e#perimentado nuncaI
por lo menos me con&enc de ello despu8s de 5aber comprendido la acti&idad dual de los sentidos> 6ue en un primer momento
5aba tomado por una doble conciencia.
1n su libro (her "sychical Development, HereSard Carrington afirma9
BClaro est! 6ue el cuerpo astral se 5alla estrec5amente &inculado con el Qcuerpo onricoQ> aseme<!ndose considerablemente
ambas entidades entre s. 1l Dr. Ean 1eden> de Holanda> reali2 algunos e#perimentos en e#tremo interesantes sobre su propia
persona> en el cuerpo onrico. 1ste in&estigador se esfor2 por transferir su conciencia a dic5o cuerpo> de modo 6ue luego
pudiese recordar todo lo 6ue le 5ubiese ocurrido durante el sue:o> , trat de controlarlo en forma tal 6ue pudiese> por su
intermedio> manipular los ob<etos fsicos del mundo material.
B.i bien no obtu&o un 8#ito completo> se acerc muc5o al mismo> logrando la conformacin de dos conciencias con un
funcionamiento plenamente independiente. ;ecordaba claramente 6ue se 5allaba dormido en la cama> con los bra2os cru2ados
sobre el pec5o , al mismo tiempo> recordaba> tambi8n con la mente> 5aber mirado a tra&8s de la &entana a un perro 6ue corra
, &ol&a la &ista 5acia 8l detr!s de los &idrios> para seguir luego su carrera> , otros detalles por el estilo. Luego record 5aberse
despla2ado 5acia el lec5o en 6ue ,aca su cuerpo fsico , un instante despu8s se despert para encontrarse nue&amente> por
supuesto> en su cuerpo fsico. 0ero durante toda la e#periencia tu&o una ntida sensacin de conciencia dual de ambos
cuerpos.B
Como se &er!> el Dr. Ean 1eden sostiene a6u 6ue se 5allaba consciente en los dos cuerpos al mismo tiempo. Co 5e
e#perimentado algunos fenmenos similares al descrito por el Dr. Ean 1eden , en un principio> tambi8n ,o cre 6ue mi
conciencia se 5allaba en ambos cuerpos simult!neamenteI pero tras una in&estigacin m!s profunda de este misterio> llegu8 a
la conclusin de 6ue slo se trataba> como ,a di<e antes> de un funcionamiento doble de la &ista.
Hice ,a la aclaracin> e insisto a5ora nue&amente en ello> de 6ue 5e &isto demasiadas mara&illas para negar la posibilidad de la
conciencia dualI de este modo> aun6ue le<os mo el propsito de contradecir las afirmaciones del Dr. Ean 1eden> deseo se:alar
la sorprendente similitud entre lo 6ue el Dr. Ean 1eden considera conciencia dual , lo 6ue ,o interpreto como &isin dual. Lo
pasar! inad&ertido> indudablemente> 6ue los 5ec5os comunicados por este in&estigador 5oland8s podran e#plicarse f!cilmente
como el resultado de una &isin dual> con una Hnica conciencia , la lnea de fuer2a astral 5aciendo la &eces de 5ilo conductor
entre el sentido de la &ista , la posicin ocupada por los o<os fsicos.
1#iste a mi <uicio algo aparentemente incon&eniente en la conciencia dual> suponiendo 6ue fuera posible. .i la conciencia
pudiera realmente multiplicarse , si pudiera 5allarse en el cuerpo fsico durante su ausencia del cuerpo espiritual> entonces
todas las teoras 6ue afirman 6ue la conciencia solamente puede operar a tra&8s de un medio no material> seran falsas. )5ora
bienI si durante la pro,eccin el cuerpo fsico tu&iera una conciencia propia> entonces Dde 6u8 ser&ira el indi&iduo interiorF
D0ueden ambos cuerpos ser conscientes al mismo tiempo durante la separacinF .i el cable se corta> Dproseguir! el ser fsico
e#istiendo conscientementeF Lo lo creo. +i opinin es O, tengo buenas ra2ones para creer 6ue esto, en lo ciertoO 6ue
a6uello 6ue se interpreta como conciencia dual no es en realidad m!s 6ue una pista secundaria de la &isin astral> locali2ada en
la Blnea de fuer2aB astral , 6ue funciona acorde con los o<os del fantasma.
De<ando por el momento este problema de la conciencia dual> &ol&amos a nuestro an!lisis de la &isin dual> pues es
absolutamente cierto 6ue 8sta s e#iste ocasionalmente> dentro del radio de accin del cable. 0odramos decir incluso 6ue el
sentido de la &ista puede funcionar Odurante una pro,eccin consciente> dentro del radio de accin del cableO en tres formas
55
diferentes9 desde los o<os del espritu J6ue es lo normalKI desde el sitio ocupado por los o<os fsicos> , desde ambos
simult!neamente.
2
0or regla general el sentido de la &ista actHa desde los o<os del espritu solamenteI pero tambi8n se dan los casos mencionados
m!s arriba> casos 6ue si me 5e detenido a e#aminar> 5a sido simplemente por6ue a lo largo de esta obra no me 5e limitado a
los procedimientos normales> sino 6ue tambi8n 5e 6uerido considerar detalladamente los fenmenos menos frecuentes. .in
embargo> me permito aconse<ar al lector 6ue no se detenga muc5o tiempo en la consideracin de estos 5ec5os 6ue ,o 5e dado
como poco frecuentes> a menos 6ue el 5acerlo as fa&ore2ca el desarrollo de las pro,ecciones astralesI no ol&idemos 6ue en el
astral como uno piensa> as es.
2
1#isten circunstancias en 6ue el espritu pro,ectado puede &er desde diferentes partes del cuerpo sin utili2ar los o<os. +!s
adelante &ol&eremos sobre este punto. O .. +.

%E!I"O "#P$ICA"O "E$ !AC!O
1n el estudio del Dr. Ean 1eden e#iste un punto interesante digno de ser considerado detenidamente. +ientras se 5allaba
parado <unto a la &entana Jen el cuerpo onrico o astralK mirando 5acia afuera> este autor &io acercarse un perro> &io cmo lo
miraba a tra&8s de los &idrios , cmo reiniciaba su carrera una &e2 m!s. 1&identemente> este perro poda &er astralmente>
puesto 6ue al parecer 5aba sido capa2 de &er el cuerpo astral del Dr. Ean 1eden> , en efecto> no e#iste ninguna ra2n para
creer 6ue los animales no 5a,an de poder &er tan bien o me<or 6ue los seres 5umanos.
1l perro> especialmente> parece 5allarse dotado de sentidos particularmente sutiles. Co tena un perro en mi casa> en realidad lo
tengo toda&a> aun6ue tiene trece a:os. .u nombre es BMacGB ,> pese a ser bastardo> 5a sido siempre un gran amigo para m. Co
deseaba comprobar si MacG poda &erme mientras me 5allaba e#teriori2ado en el cuerpo astralI a ese fin> le permit dormir en mi
misma 5abitacin. Co saba 6ue podra confiar plenamente en MacG> como as tambi8n 6ue 8ste no 5ara ningHn ruido ni
interferira en modo alguno con mi e#periencia.
-odo andu&o bien menos un pe6ue:o detalle9 MacG dorma demasiado pl!cidamente en su nue&o dormitorio , todas las &eces
6ue lograba pro,ectarme> MacG estaba tan dormido 6ue no perciba mi presencia. 0ero una noc5e en 6ue me 5all8 pro,ectado
conscientemente> creo 6ue en forma accidental> MacG no estaba dormido. 1staba parado en el piso> mirando cari:osamente el
cuerpo 6ue ,aca sobre la cama> como si esperase una indicacin para saltar , dormir a su lado.
Desde el otro e#tremo de la pie2a trat8 de llamar la atencin de MacG. +e desplac8 5acia un punto en 6ue sus o<os tendran 6ue
&erme for2osamente> 5aci8ndole se:as para 6ue &iniese. Lo obstante. sus o<os siguieron obser&ando al cuerpo fsico> si bien en
cierto momento al2 la cabe2a , 5usme el aire en direccin del fantasma. 0ero esto slo dur un instante> pareciendo
entusiasmarle m!s la contemplacin del cuerpo fsico 6ue la de mi &erdadero ser. Lo creo 6ue 5a,a sospec5ado por un solo
momento 6ue ,o no estaba en el cuerpo.
0or fin> sucedi algo realmente interesante. MacG salt a la cama , se apretu< contra un costado del cuerpo inerte>
acurruc!ndose all. + al 5acerlo sucedi algo e#tra:o. 1l cuerpo fsico fue ligeramente sacudido en sentido &ertical por la accin
de los resortes 6ue acababan de recibir el peso del perro> , el astral> e#actamente en el mismo instante> tambi8n se meci en
sentido &ertical> en medio del espacio> guardando una perfecta armona con el mo&imiento del fsico pese a 6ue el astral se
5allaba en posicin &ertical , el fsico 5ori2ontal.
0ero lo m!s e#traordinario es 6ue cuando el perro se acurruc contra el cuerpo fsico> ,o sent su calor contra el astral como si
se 5ubiese apretu<ado realmente contra 8ste. DCmo pudo ocurrir esta transferencia de sensaciones o> m!s e#actamente> del
sentido del tactoF 1n la misma forma en 6ue se percibe cual6uier cosa materialI en la misma forma en 6ue se percibe en la &ida
fsica mediante los sentidos , a tra&8s de las corrientes sensorias. Durante la pro,eccin> 8stas recorren el cuerpo fsico> el
astral , el cable. 1n otras palabras> si el su<eto percibe cual6uier cosa material> mientras se encuentra en el cuerpo astral>
deber! 5allarse dentro del radio de accin del cable , el ob<eto percibido tendr! 6ue presentar un contacto material con el
cuerpo fsicoI este contacto es luego transmitido a lo largo de la Blnea de fuer2aB 5acia el cuerpo astral> donde se siente
finalmente.
0ero esto slo es una peculiaridad del sentido del tacto , as como el sentido de la &ista actHa en forma err!tica> 8ste slo se
presenta J5asta donde mi e#periencia alcan2aK dentro del radio de accin del cable. Ca 5emos &isto tambi8n> 6ue aun el
mo&imiento del cuerpo fsico puede duplicarse en el astral> como en el caso del balanceo del cuerpo fsico al saltar el perro
sobre la cama.
.8 de antiguo 6ue cuando el su<eto se 5alla dentro del radio de accin del cable> puede sentirse a &eces en el cuerpo astral un
contacto reali2ado con el fsico> locali2!ndose la sensacinO e#actamente en el mismo lugar en ambos cuerposI pero lo 6ue ,o
nunca 5e obser&ado es 6ue tambi8n la recproca sea posible , 6ue un contacto con el astral pueda ser e#perimentado en el
fsicoI sin embargo> algunos eminentes autores parecen darlo por sentado. )s> por e<emplo9
56
B1n algunos e#perimentos 5e logrado disociar parcialmente los dos organismos por medio de la sugestin 5ipnticaI mientras el
su<eto se 5allaba en trance profundo> se prob la e#istencia independiente del cuerpo astral o et8reo por di&ersos fenmenos de
sensibilidad , mo&imiento.
B0or e<emplo> despu8s de 5aber aflo<ado en cierta medida al cuerpo interior> lo pinc5!bamos con una agu<a> , pese a 6ue el
pinc5a2o tena lugar a &arios centmetros de la superficie del cuerpo material> el su<eto lo e#perimentaba e#actamente como si
se le 5ubiera aplicado en el cuerpo real.
B1l pinc5a2o tena lugar sobre la superficie del cuerpo et8rico> esto es> a una distancia de unos 6uince o &einte centmetros del
organismo material> pero> por un fenmeno conocido entre los estudiosos ps6uicos con el nombre de QrepercusinQ Jde la
sensibilidadK> se transmita su efecto 5asta el cuerpo material> de modo tal 6ue el su<eto senta los pinc5a2os en el cuerpo
fsico.B
1#isten otros e#perimentos 6ue confirman las comprobaciones anterioresI &eamos lo 6ue al respecto dice HereSard Carrington
en su libro (iher "sychical Development Blos in&estigadores franceses... 5an reali2ado una serie de Htiles e#periencias en el
campo de lo 6ue ellos denominan e#teriori2acin de la sensibilidad , de la fuer2a motri2> es decir> de las facultades sensoria ,
motri2. .i coloco una mano sobre una ca<a de fsforos a fin de mo&erla> tengo 6ue tocarla. .in embargo> si ,o fuera un m8dium
, colocara la mano a una distancia de un centmetro de la ca<a , entonces &uisiera 6ue la ca<a se mo&iese> 8sta se mo&era
realmente9 la teora e#plica este fenmeno diciendo 6ue el m8dium puede pro,ectar de sus dedos una energa 6ue actHa a
manera de puente> llenando el &aco e#istente entre la ca<a , la mano. 1sto se llama pro,eccin de la fuer2a motri2.
B0or otra parte> si me pinc5o el dedo> slo sentir8 el dolor si la agu<a toca el dedoI pero cuando la sensibilidad se 5alla
pro,ectada m!s all! del cuerpo Ocomo suele suceder> aparentemente> en algunos casos de 5ipnosis profunda , tranceO
entonces podr! pinc5arse un punto situado a un centmetro de distancia del dedo , el su<eto e#perimentar! dolorI , 5asta tal
e#tremo se 5an lle&ado estos e#perimentos> 6ue el Coronel de ;oc5as , otros autores pretenden 5aber e#trado por completo al
cuerpo astral de su en&oltorio fsico> coloc!ndolo a su lado> por as decirloI , afirma 6ue al pinc5ar este cuerpo> cada pinc5a2o
en el astral BrepercutaB en el fsicoI es decir> 6ue cual6uiera fuera el lugar del astral en 6ue se produca el pinc5a2o> 8ste era
siempre e#perimentado en el fsico.
B0or cierto 6ue esto guarda una sorprendente seme<an2a con los &ie<os fenmenos de Qbru<eraQ> en los cuales se supona 6ue la
bru<a se transformaba en un perro o un gato> , si se daba muerte al perro o al gato> o se le sacaba un o<o> al da siguiente la
bru<a apareca muerta o con un o<o menosI ?repercusin@ 1s curioso el notable parecido 6ue e#iste entre ambos casos.B
3
Como el lector recordar!> ,a 5emos mencionado este punto> al referirnos a la Bmateriali2acinB.
0ese a 6ue ,o saba desde largo tiempo atr!s 6ue a &eces> cuando el astral pro,ectado se 5alla dentro del radio de accin del
cable> puede e#perimentarse un contacto con el cuerpo fsico en el punto correspondiente del astral> el caso in&erso era una
no&edad para m. .in poner en tela de <uicio la autenticidad de estos e#perimentos> debo confesar 6ue me resulta imposible
comprender cmo puede pinc5ar una agu<a al cuerpo astral , repercutir el pinc5a2o en el fsico> siendo 6ue el ente astral es
intangible e impenetrable a las cosas materiales. Debemos tener presente 6ue los in&estigadores 6ue descubrieron esta
BrepercusinB de la sensibilidad son 5ombres de ciencia dignos de cr8dito. 1l 5ec5o de 6ue a m me resulte imposible
comprender cmo puede establecer la agu<a contacto real con el ser astral 6ue es un ente incorpreo> no 6uita &alor en lo m!s
mnimo a sus 5alla2gos.
)l tratar de resol&er este problema se me ocurrieron &arias e#plicaciones puramente tericas. 3n 5ec5o importante en el caso
de estas e#periencias 6ue no debe ser pasado por alto> es 6ue el su<eto se 5allaba en estado 5ipnticoI cabe preguntarse>
pues> si la repercusin de la sensibilidad no tendra lugar debido a algHn nue&o factor introducido por a6uel estado. Cabe
preguntarse> asimismo> si no podra ocurrir el mismo fenmeno en los casos de pro,ecciones reali2adas sin la influencia de este
factor 5ipntico.

8
1n el libro "osthumous (umanity, de )dolp5e DQ)ssier> podr! 5allarse un interesante acopio de datos relati&os al fenmenos
de la BrepercusinB. 1ste autor reali2a la tentati&a de relacionar estos casos con Ciertos fenmenos de Bbru<eraB. E8ase tambi8n
mi an!lisis del mismo tema en The "roblems o, "sychical 7esearch especialmente en el captulo sobre la BBru<era9 sus 5ec5os
, fantasasB. O H. C.

E$ A%!RA$ P#E"E A!RAVE%AR O&%!AC#$O%
P#.A!E% %I %E!IR A"A
Hace unos dos a:os 6ue le por primera &e2 el informe sobre la repercusin de la sensibilidad causada por pinc5a2os de agu<as
en el cuerpo astralI a fin de e#perimentar personalmente la realidad del fenmeno> constru un dispositi&o bastante seme<ante a
57
las camas usadas por los fa6uiresI escog una tabla de madera del mismo largo 6ue la cama , colo6u8 en ella &arias agu<as con
la punta 5acia afueraI luego su<et8 este aparato a los soportes de la cama> a una distancia de unos cuarenta , cinco centmetros
del lugar en 6ue ,o dorma> apuntando las agu<as 5acia aba<o.
Durante las semanas en 6ue lle&8 a cabo este e#perimento logr8 producir una pro,eccin consciente , una segunda
in&oluntaria. )un6ue las separaciones no fueron considerables> pas8 a tra&8s de la tabla sin e#perimentar el menor contacto. 1s
por esta ra2n 6ue me inclino a creer 6ue la repercusin de la sensibilidad> tal como la obser&aron los in&estigadores franceses>
obedece de algHn modo a la 5ipnosis. )dmito> con todo> 6ue tambi8n a6u puedo estar errado. 0asemos a &er a5ora la
posibilidad de 6ue se tratara de una ilusin 5ipntica de los sentidos. Cito a6u al profesor L ). Harraden9

I$#%IOE% "E $O% %E!I"O% "#RA!E
E$ !RACE 'IPO!ICO
BCuando este estado llega a su culminacin Jtrance 5ipnticoK la mente del su<eto permanece dormida 5asta el momento de ser
impulsada a la acti&idad mediante alguna sugestin u orden del operador> a las cuales el su<eto responde autom!ticamente> tal
como una locomotora obedece las maniobras de su conductor. 1n estas circunstancias> el su<eto es> en realidad> un simple
autmata pensante. )s> se de<a poseer completamente por cual6uier idea 6ue se le imprima en el pensamiento , carece de
capacidad para <u2gar su congruencia con los 5ec5os reales debido a 6ue es incapa2 de compararlas con ellos.
BDe este modo> el operador puede mane<arlo como 6uien e<ecuta un instrumento musical> , as> pensar!> sentir! , actuar! en la
forma en 6ue a6u8l desee 6ue piense> sienta> 5able o actHeI pero esto no sucede Otal como lo 5emos representado
es6uem!ticamenteO por6ue la &oluntad del su<eto se 5alle sometida en forma directa a la del operador> sino por6ue su &oluntad
se 5alla suspensa> en estado inerte> , todas sus operaciones mentales son dirigidas por las sugestiones 6ue el operador
imprime en su conciencia.B
BLa mente del su<eto> 5abiendo perdido su capacidad de autodireccin> no puede sacudir el ,ugo de ninguna idea dominante>
por tir!nica 6ue ella sea> sino 6ue debe e<ecutarla en todos sus puntos. LingHn pensamiento 6ue se le ocurra puede ser
sometido a la prueba del sentido comHn> sino 6ue debe ser aceptado de inmediato , sin condicionesI tampoco puede recordar
5ec5o alguno> por mu, familiar 6ue sea> como no sea dentro de su alcance inmediato.B
1n otra parte el profesor Harraden declara9 BLos rganos de los sentidos , de la percepcin son a modo de canales 6ue
transmiten cual6uier sugestin 5ec5a al su<eto. 0or muc5os , di&ersos medios> una mirada o un mo&imiento> el 5iponti2ador
puede transmitir una sugestin determinada al paciente> tan imperiosa como una orden e#presada con palabras.B Cuando el
su<eto se 5alla en trance 5ipntico profundo> puede atra&es!rsele la carne con una agu<a , 5ac8rsele al mismo tiempo la
sugestin de 6ue no siente nada , a6u8l nada sentir!.
0ues bienI. si se lo pinc5ara insertando la agu<a en el espacio ocupado por el cuerpo astral Jdurante la e#teriori2acin del
mismo> ba<o los efectos de la 5ipnosisK> Dpor 6u8 no 5abra de poder 5acerse 6ue el su<eto e#perimentara el pinc5a2o en su
organismo fsicoF 1n efecto> ,a sabemos 6ue e#isten corrientes sensorias en el cuerpo astral> en el cable , en el fsico>
simult!neamente. De este modo> aun6ue slo se tratara entonces de un dolor imaginado> para el su<eto sera tan real como si
no lo fuese , debido a una duplicacin de sensaciones> podra sentirlo en el cuerpo fsico.
1l interrogante 6ue se presenta es el siguiente9 Dse 5alla el su<eto normalmente consciente ba<o el control del operador> o es
ob<eto> en cambio> de ilusiones> enga:os , alucinaciones de los sentidosF Creo 6ue este Hltimo es el caso. .i el punta2o de la
agu<a actuase realmente sobre la sensibilidad del cuerpo astral , el su<eto se 5allara normalmente consciente> 8ste tendra 6ue
sentirlo all. 0ero dudo 6ue esta repercusin de la sensibilidad tu&iese lugar si el operador sugiriese 6ue no debe ser sentida en
el momento de pinc5ar el espacio ocupado por el cuerpo astral.
0or mi parte> no puedo comprender cmo puede ser un su<eto 8l mismo> durante la e#teriori2acinI cmo puede comprender el
&erdadero significado de todo lo 6ue sucede a su alrededor , 5allarse toda&a ba<o control 5ipntico. La ma,ora de los
e#perimentos franceses fueron reali2ados mediante el agente 5ipntico> pero ,o no podra afirmar si puede obtenerse> de esta
manera> un estado normal del cuerpo astral.
-odo lo 6ue puedo decir> con respecto a la repercusin de la sensibilidad no es> sin embargo> sino pura especulacin. 1n
realidad> nada s8 de la pro,eccin astral pro&ocada por medio de la 5ipnosisI nunca e#periment8 repercusin de la sensibilidad
del cuerpo astral sobre el fsico> como consecuencia del contacto de un ob<eto material con el astral> si bien la repercusin del
astral en s mismo es mu, frecuente.
0or otra parte> si el astral se 5allara materiali2ado al e#tremo de la Blnea de fuer2aB> la agu<a podra pinc5ar este cuerpo
transitoriamente material> ,> debido a una duplicacin de la sensibilidad> podra suceder 6ue el punta2o fuese e#perimentado en
el cuerpo material permanente. 1sto sera lgico> consecuente con los 5ec5os comprobados con anterioridadI en tanto 6ue
pinc5ar con una agu<a material una forma no material , 6ue el pinc5a2o se sienta> pese a 6ue la agu<a no reali2a contacto real
58
alguno con el astral> parece Jpor lo menos a mi <uicioK sumamente incongruente. .upongamos 6ue esta teora fuera e#acta> es
decir 6ue el pinc5a2o de una agu<a sobre el cuerpo astral e#teriori2ado pudiera reali2ar un contacto real con la sensibilidad. DLo
tendra 6ue estar entonces el cuerpo astral constantemente alerta> es6ui&ando los ob<etos materiales BpuntiagudosBF por6ue de
no 5acerlo> estos ob<etos podran actuar sobre su sensibilidad. Ha, algo 6ue falla en esta teoraI ,o creo 6ue slo se trata de
una ilusin de los sentidos.
Lo obstante> sera el colmo de la locura afirmar 6ue la repercusin de la sensibilidad Jtal como la sostienen los autori2ados
in&estigadores francesesK es imposible> especialmente cuando son tan notables 6uienes la dan por cierta. 1#iste sin embargo
una cosa de la cual esto, seguro , es 8sta 6ue si la repercusin de la sensibilidad tiene lugar realmente> slo puede 5acerlo
dentro del radio de accin del cable astral.
0ero &ol&amos a anali2ar lo 6ue entendemos por Bradio de accin del cableB. .e trata de un radio de gran pro#imidad> en 6ue la
Blnea de fuer2aB astral se 5alla dotada de gran acti&idad , de un tama:o superior al mnimoI dentro de esta esfera se 5allan
presentes fuer2as de atraccin , de resistenciaI los sentidos se comportan en forma desusada> duplic!ndose a s mismosI es
posible la presencia de una fuer2a motri2 duplicadaI casi siempre se producen estados catal8pticosI la inestabilidad del cuerpo
es lo normalI la respiracin , el pulso cardaco pueden intensificar la acti&idad del cable> , finalmente> tambi8n dentro de esta
esfera> pueden tener lugar las repercusiones del cuerpo astral. 1n suma> consiste en un estado de separacin carente de
perfecta libertad> en el 6ue pueden darse di&ersas anomalasI es el estado en 6ue> s bien el astral se 5alla separado del fsico>
toda&a e#isten &nculos 6ue lo ligan a 8ste> por medio de la Blnea de fuer2aB> , estos &nculos son m!s o menos firmes> segHn
la naturale2a del pro,ector.

%E%I&I$I"A" "#P$ICA"A + O&%E%IO
Eol&amos nue&amente la &ista por un instante a la transmisin de la sensibilidad del cuerpo fsico al astral por medio del cable.
.e sabe de antiguo 6ue muc5as &ctimas de una muerte &iolenta> especialmente en los casos de una muerte dolorosa> se 5an
5ec5o presentes a los m8diums poco tiempo despu8s> 6ue<!ndose de e#perimentar toda&a los dolores padecidos en el cuerpo
fsico en el momento de la muerte.
La ma,ora de los m8diums> cre,endo 6ue el cuerpo astral es inmune a todo dolor> les 5an dic5o a esos espritus>
atormentados> durante su comunicacin con los mismos> 6ue estaban muertos> dentro de un cuerpo en 6ue no e#iste el dolor ,
6ue el Co> en el astral> slo sufra un dolor puramente imaginario. 1stos seres afligidos no se limitan a imaginarse sus
padecimientos en un principio> si bien es cierto 6ue su estado mental los mantiene obsesionados con a6uella idea> aun muc5o
despu8s de 5aberse BcortadoB el cable.
Lo 6ue realmente sucede en este caso es lo siguiente en el momento de la muerte> el astral se 5alla e#teriori2ado , dentro del
radio de accin del cable> en tanto 6ue la sensibilidad es transmitida desde el cuerpo fsico 5asta el astralI lo cual no 5ace sino
concordar con mi e#periencia en 6ue> 5all!ndome e#teriori2ado dentro de los limites de acti&idad del cable> pude sentir el calor
del perro a mi lado.
1l dolor sufrido> <unto con la confusin natural por 6ue atra&iesa la &ctima en tales momentos> la enlo6uece literalmente>
5aci8ndola presa de una obsesin 6ue perdura aun despu8s de 5aberse separado el cable. Lo es puramente cuestin de
imaginacin la 6ue coloca al espritu en este tranceI es> por el contrario> una &erdadera transferencia de sensacin reali2ada a
lo largo de la Blnea de fuer2aB> transmisin 8sta de un dolor real> un dolor real, t8ngase bien presente. C> en medio de esta
locura> suele suceder 6ue la &ctima &i&a constantemente Oaun durante meses enterosO la muerte e#perimentadaI en otras
palabras> continHa padeciendo su muerte , los dolores 6ue la rodearon. Citar8 a continuacin un suceso 6ue ilustra este caso.
La se:ora +. 1. Hess> amiga personal de 6uien escribe estas lneas> 6ue practica la cura por autosugestin , &i&e en La .alle>
/llinois> narra el caso siguiente al 6ue designa remos9

E$ CA%O 09:0
3na paciente> una dama de alrededor de treinta , cinco a:os> &isit a la se:ora Hess en su consultorio. La paciente crea ser
una locomotora , 5aca> en consecuencia> todos los sonidos caractersticos de a6uella m!6uina. )s> andaba por su casa
5aciendo9 c5ucGAc5ucGAc5ucG... luego imitaba la salida del &apor9 s5555555555... m!s tarde el pitido9 piipApiip... , finalmente
recorra> de este modo> &astas e#tensiones pobladas de estaciones imaginarias> a lo largo de una &a tambi8n imaginaria.
Despu8s de algunas indagaciones> la se:ora Hess descubri 6ue un espritu> en el astral> segua constantemente a la paciente
, 6ue dic5o espritu era un ma6uinista. ) continuacin> la facultati&a se puso en comunicacin con el causante de la obsesin>
enter!ndose as de 6ue 8ste 5aba muerto en forma &iolenta> mientras mane<aba su m!6uina> la nHmero $(. -al era en efecto> el
nombre con 6ue a6u8l se designaba J$(K , era tal la confusin 6ue padeca> 6ue toda&a crea 5allarse entre las ruedas de la
m!6uina. Lo poda comprender 6ue 5aba muerto , 6ue se 5allaba en el cuerpo astral.
59
;ecurriendo a la madre del ma6uinista> 6ue 5aba abandonado el mundo con anterioridad> pudo lograrse finalmente 5acer
entrar en ra2n al espritu obsesionante> con lo cual 8ste de< de e#perimentar los atroces dolores. 0ero en un comien2o no se
5aba tratado solamente de una cuestin de pura imaginacin. 1l B$(B 5aba 6uedado trastornado por el 5ec5o de 5allarse
consciente en el cuerpo astral> dentro del radio de accin del cable> J, por lo tanto e#istiendo toda&a las sensaciones doblesK
cuando la m!6uina lo arroll> de modo 6ue pudo e#perimentar en el astral todos los dolores consiguientes.
D.e mara&illa acaso el lector de 6ue estos seres astrales pierdan la ra2n> tom!ndose &ctimas de estas angustiosas
obsesionesF 0ues bienI una e#periencia como la del caso narrado podra ena<enar a cual6uiera. .in embargo> por fortuna> los
factores operantes en el momento de la muerte no siempre son tan desfa&orables como en este caso. Lo siempre se manifiesta
la conciencia en el mismo tiempo , lugarI no siempre circula la sensibilidad en los tres organismos al mismo tiempo Jel cuerpo
fsico> el astral , el cableKI no siempre son las muertes &iolentas , angustiosas. 0ero con todo> este caso nos muestra 6ue
e#isten ra2ones> al fin , al cabo> para 6ue algunos espritus retornen continuamente , se 6ue<en de dolores imaginarios 6ue son
para ellos> por cierto> bastante m!s 6ue simple imaginacin.
Lo se piense ni por un instante 6ue este dolor del cuerpo astral no es genuino. 1l sufrimiento es real9 la sensibilidad 6ue entra
en <uego es la misma con 6ue los dos cuerpos se 5allaban dotados cuando estaban en coincidencia> ,> si bien es cierto 6ue el
ser astral es insensible a los ob<etos fsicos> no es menos cierto 6ue el dolor pro&eniente del cuerpo fsico , e#perimentado a
tra&8s del cable> es un dolor real , capa2 de perdurar aHn despu8s de cortado el cable. ;econo2co 6ue es difcil concebir la
e#istencia de sensibilidad con independencia de los ner&ios del cuerpo> pero por el mero 5ec5o de parecer increble no
podemos rec5a2ar esta e#plicacin.
7ui2!s esto guarde alguna relacin con el 5ec5o perfectamente conocido de 6ue algunas personas a 6uienes se les 5an
amputado los bra2os o las piernas> pretenden e#perimentar sensaciones en el miembro ausente> aHn despu8s de 5aber
cicatri2ado el mu:n. DLo se deber! esta permanencia de las sensaciones a la e#istencia de sensibilidad en el astral> en el
lugar correspondiente al ocupado anteriormente por el miembro amputadoF 1n su libro> "sychical "henomena and the :ar #$a
uerra y los ,enmenos ps&uicos', HereSard Carrington cita un caso similar al del ma6uinista de la B$(BI a 8ste lo
designaremos como9

E$ CA%O "E $A &A+OE!A ICR#%!A"A
1l da de a:o nue&o de 1(1> tres amigos asistan a una sesin de espiritismo> cuando se les present un soldado 6ue se
6ue<aba de 6ue la ba,oneta J6ue le 5aba dado muerteK estaba incrustada toda&a en su pec5o JastralK pro&oc!ndole la
consiguiente angustiaI les pidi> as> 6ue se la sacaran. -ras una larga con&ersacin entre el ente astral , los tres amigos> a6u8l
les refiri 6ue era canadiense> casado con la cocinera Jde nombre )liciaK de una tal se:ora Neston 6ue &i&a en Herne Ba,
Jcerca de LondresK> , otros muc5os detalles
0ero lo 6ue m!s le preocupaba era a6uella ba,oneta 6ue un soldado alem!n le 5aba cla&ado el da de La&idad , 6ue toda&a
permaneca en su cuerpo tortur!ndolo constantemente. 1ntonces uno de los asistentes le e#plic 6ue era &ctima de una
ilusinI 6ue 8l 5aba muerto> , a5ora se 5allaba> por lo tanto> en un nue&o cuerpo> , 6ue si la ba,oneta poda estar cla&ada
toda&a en el cuerpo antiguo> no era posible> en cambio> 6ue tambi8n estu&iese cla&ada en su ser actual.
) lo cual replic el espritu> 5aciendo caso omiso de cuanto se le deca> 6ue por fa&or le sacaran la ba,oneta. )l parecer> el ser
astral era completamente consciente del dolor , de ningHn modo se 5allaba dispuesto a admitir 6ue era &ctima de una ilusin.
)s> slo se sinti liberado , tran6uilo cuando uno de los amigos fingi e#tra8rsela del pec5o. DDe dnde proceda la sensacin
de dolor del soldadoF .implemente> de la transmisin a tra&8s del cable astral> de un cuerpo al otro> mientras el indi&iduo se
5allaba consciente. 1l 5ec5o de 6ue por Hltimo el dolor fuera eliminado por la mente no prueba 6ue a6uel no 5ubiera e#istido en
realidad.
0ero 6ui2!s el lector se sienta inclinado a e#clamar9 BDCmo puede e#plicarse la aparente presencia de la ba,onetaF
1&identemente no 5aba ninguna ba,oneta cla&ada en el cuerpo astral del espritu.B 0ero s 5aba@ Lo una ba,oneta fsica> sino
la forma astral de una ba,oneta creada por la mente del espectro. +!s adelante anali2aremos la forma en 6ue la mente se crea
su propio medio circundante.

"#P$ICACIO + "E%P$A.AMIE!O "E $A MO!I$I"A"
Dentro del cable astral opera una Bfuer2aB de tremendo poder. ) menudo me 5ubiera gustado disponer de un m8todo 6ue me
permitiese medir esta fuer2a en t8rminos fsicos> es decir> determinar el peso e#acto de materia 6ue podra ser mo&ido por esta
fuer2a en caso de 6ue el cable estu&iera conectado con ella.
1sto, firmemente con&encido de 6ue> durante la pro,eccin del astral , mientras 8ste se 5alla dentro de los lmites de acti&idad
del cable> , en caso en 6ue fuera posible reali2ar una BprensinB tangible sobre un ob<eto fsico determinado> la fuer2a del cable
60
sera capa2 de mo&er dic5o ob<eto> aun cuando pesara ?una tonelada@ De todas mis e#periencias 5e e#trado suficientes
ra2ones para creer en la posibilidad de 6ue un cable BlibreB se e#tienda 5acia el e#terior del cuerpo> es decir> un cable o &arilla
astral sin el cuerpo astral correspondiente en su e#tremoI este cable libre seria capa2> al parecer> de e<ercer su accin de
impulso , atraccin caractersticas , transmitir Bla fuer2a motri2B 6ue> en ciertas circunstancias> puede mo&er los ob<etos. JComo
se sabe> uno de los m8todos 6ue facilitan la clari&idencia es el basado en la Blnea de fuer2aB astralK.
De ser esto cierto> sera posible 6ue la Bfuer2a motri2B del cuerpo del su<eto se despla2ase 5acia el e#terior del mismo> a lo largo
de la Blnea de fuer2aB> de modo 6ue el su<eto> con su fuer2a motri2 corporal as e#teriori2ada> se 5allara pri&ado de fuer2a>
pese a estar toda&a su cuerpo astral en coincidencia , pese a mantenerse consciente. .e 5a obser&ado con frecuencia 6ue los
m8diums suelen 5allarse reducidos a esta condicin de impotencia cuando se producen los Bto6uesB de las masas.

PRO"#CCIO VO$#!ARIA "E # 0RAP0 "#RA!E $A
EX!ERIORI.ACIO "F $A MO!I$I"A"
1n realidad> ,o mismo 5e logrado producir BrapsB 5all!ndome en este estado. ;ecuerdo con perfecta claridad 5aberme
despertado una ma:ana> 5all!ndome disminuido en mi fuer2a motri2. 1ntonces ra2on8 de este modo9 si mi fuer2a motri2 se 5a
e#tendido fuera de mi cuerpo> , ,o a5ora esto, consciente> Dpor 6u8 no desear 6ue se produ2ca un to6ueF 1ntonces dese,
con toda mi fuer2a de &oluntad> 6ue se produ<era un golpe en la cmoda. C en efecto> el to6ue se produ<o. De ordinario> sin
embargo> cuando uno se encuentra en este estado de e#teriori2acin de la fuer2a motri2> la e#citacin es demasiado grande
para pensar en emplearla de esta manera> ,> en lugar de ordenar a la fuer2a motri2 6ue actHe fuera de uno> lo 6ue se desea
m!s ardientemente en su retorno inmediato.
1n cuanto a la posibilidad de mo&er ob<etos cuando el cuerpo astral mismo se 5alla pro,ectado al e#tremo de una lnea de
fuer2a> diremos 6ue en ciertas circunstancias esto puede lograrseI m!s tarde anali2aremos m!s detalladamente este fenmeno.
0or el momento> nos limitaremos a se:alar este punto9 la fuer2a motri2 puede Bdespla2arseB a tra&8s del cuerpo astral>
e#actamente del mismo modo en 6ue puede 5acerlo la sensibilidad. Los despla2amientos pueden ser r!pidos o lentos.
Durante la pro,eccin astral Jdentro del radio de accin del cableK> puede 5aber> en cierta medida> una fuer2a motri2 dual. De
esto> por lo menos> esto, seguro. Cuando esto ocurre> cada mo&imiento del e#tremo pro,ectado de la lnea de fuer2a incide
sobre la anatoma fsica del su<eto> generalmente en forma le&e> dependiendo su intensidad de la cantidad de fuer2a motri2 6ue
permane2ca toda&a en ese sitio> , 6ue suele ser mu, escasa.
1n estas condiciones> con la fuer2a> motri2 duplicada> cual6uier mo&imiento del bra2o astral producir! un temblor correlati&o en
el bra2o fsico> en forma m!s o menos seme<ante a a6uella en 6ue se sacuden las patas de un perro mientras sue:a.
La duplicacin de la fuer2a motri2 es muc5o menos comHn 6ue la de la sensibilidadI ciertas personas parecen m!s
predispuestas a ella 6ue otras. 1s m!s f!cil 6ue se presente en los estados inconscientes , onricos 6ue en los conscientes.
-odos estos 5ec5os son demasiado profundos para poder e#aminarlos e#5austi&amente> pero s8 positi&amente 6ue son ciertosI
s8> por e<emplo> 6ue uno puede mo&er un ob<eto durante el sue:o> pero 6ue ese ob<eto no se mue&e 5asta unos dos segundos
despu8s en la realidad. Co mismo 5e tenido una e#periencia de este tipo.
-odo lo cual me recuerda lo 6ue .ir %li&er Lodge e#presa al anali2ar los fenmenos e#perimentados por 1usapia 0aladino.
1stas son sus palabras te#tuales9
B1l 5ec5o... de 6ue el cuerpo del m8dium sufre mo&imientos correlati&os o de simpata es sumamente instructi&o e interesante.
%curre a &eces 6ue cuando el m8dium &a a empu<ar un ob<eto distante> efectHa un pe6ue:o impulso brusco con la mano en esa
direccin> e inmediatamente despu8s el ob<eto se mue&e. 1n cierta oportunidad se reali2 esta e#periencia repetidamente con
el mismo ob<eto> un escritorio situado en un rincn de la 5abitacin> a fin de tener una certe2a cabal al respecto.
B...Cuando el ob<eto en cuestin se 5allaba a un metro oc5enta o dos de distancia> el inter&alo transcurrido Jentre el impulso , el
mo&imiento real del ob<etoK era de unos dos segundos. Cuando se e<ecuta una meloda en el acorden> los dedos del m8dium
se mue&en en forma enteramente adecuada> recordando este proceso al del perro 6ue mue&e las patas mientras sue:a 6ue
corre en pos de una liebre. 1s como si 1usapia so:ara 6ue e<ecuta en el instrumento , lo so:ara en forma tan &&ida 6ue el
instrumento es realmente e<ecutado.
B1s como si el perro so:ara la persecucin con tanta fuer2a 6ue una liebre distante resultara realmente capturada , muerta>
presa de un perro fantasmaI ,> pese a todo lo fant!sticas , a todo lo despro&istas de &alor 6ue puedan parecer por a5ora estas
especulaciones> ,o me siento inclinado> , lo confieso> a buscar la solucin de estos problemas en este terreno. 1n el campo de
las concepciones idealistas de la naturale2a son muc5os los filsofos 6ue 5an considerado 6ue el pensamiento es la Hnica
realidad e#istente> siendo el sustrato material slo una consecuencia de a6u8l.
61
BLo mismo> aun6ue en menor grado> sucede a6uI es> por as decirlo> como si el sue:o de la persona en trance fuera lo bastante
&&ido para afectar fsicamente a los ob<etos circundantes , producir en la realidad resultados ob<eti&os> , para determinar no
solamente mo&imientos reales , permanentes de los ob<etos ordinarios> sino tambi8n adiciones transitorias de partculas
materiales en ciertos ob<etos e#traordinarios> siendo el car!cter de estas adiciones suficientemente ob<eti&o como para 6ue
sean percibidas> odas , &istas , probablemente 5asta fotografiadas> mientras ellas perduran.B
Cuando digo 6ue uno puede so:ar 6ue mue&e un ob<eto fsico , 6ue 8ste no se mue&e en realidad sino 5asta unos dos
segundos despu8s de 5aber so:ado 6ue se lo mo&a> 6uiero decir eso precisamente> pese a todo lo opuesta 6ue tal afirmacin
pueda parecer a las le,es 6ue dicta el sentido comHn. J7ui2!s en el futuro pueda sondearse este e#traordinario fenmenoK. 1l
cuerpo fsico se mue&e durante un sue:o Oesto sucede a menudoO por6ue el cuerpo onrico se 5a mo&ido , la duplicacin de
la fuer2a motri2 determina a6uella reaccin en el primero.
1l fantasma puede ,acer> por supuesto> sobre el cuerpo fsico durante el sue:o , es posible 6ue ocurran acciones duplicadas
involuntarias, es decir> mo&imientos ner&iosos u otras acciones similares> por parte del cuerpo fsico.
1s m!s f!cil mo&er un ob<eto fsico con una lnea de fuer2a libre 6ue con el cuerpo astral pro,ectado sobre la lnea de fuer2a>
pues en el primer caso la fuer2a motri2 se 5alla cocentrada sobre el punto en cuestin en tanto 6ue en el segundo> la fuer2a
motri2 es empleada en la manipulacin del cuerpo astral , en caso de 6ue 8sta retorne al cuerpo> se difunde en toda su
e#tensin.
Ca 5e mencionado &arias &eces la tremenda atraccin magn8tica e<ercida por la lnea de fuer2a durante la interiori2acin. 1s
interesante 5acer constar 6ue esta fuer2a BabsorbenteB es id8ntica a la fuer2a 6ue arrastra al espritu materiali2ado de regreso a
su lugar de origen JgabineteK> , son muc5os los e#perimentadores eminentes 6ue 5an comprobado 6ue cual6uier cosa 6ue le
ocurra a la forma materiali2ada incide sobre el cuerpo del m8dium encerrado en el gabineteI en otras palabras> e#iste una lnea
de fuer2a entre el cuerpo fsico del m8dium , la forma materiali2ada.
0odra sentarse la teora de 6ue Jpor lo menos en muc5as ocasionesK es el cuerpo astral del m8dium el 6ue se materiali2a>
constitu,endo as un duplicado material del cuerpo del m8dium> pero fuera del gabinete. 1n caso de 6ue as sea Jcomo es>
efecti&amenteK D6u8 dir! el esc8pticoF Dir! 6ue todo es mi fraude> insistiendo en 6ue 8l mismo 5a tocado el cuerpo de carne ,
5ueso del m8dium. C para probar su argumentacin pinc5ar! con una agu<a la mu:eca de la forma materiali2ada> lo cual> por
supuesto> 5abr! de incidir sobre el cuerpo del m8dium dentro del gabinete> , la 5uella del pinc5a2o probar! al esc8ptico O6ue
nada sabe de repercusin e incidenciaO 6ue el m8dium 5aba sido protagonista de una farsa. Lo afirmo en modo alguno 6ue
todos los m8diums sean aut8nticos> pero s 6ue es mu, posible 6ue un m8dium aut8ntico 6uede desacreditado por e#clusi&a
ignorancia de 6uienes lo <u2gan.
1n caso de 6ue el cable ps6uico 6ue une al cuerpo astral con el fsico durante la pro,eccin> se corte> el resultado instant!neo
ser! la muerte. 1sto es> al parecer> lo 6ue 5a sucedido en ciertas sesiones en 6ue el BcuerpoB fue arrebatado> lo cual demostr
terminantemente> en tales casos> 6ue se trataba realmente del cuerpo astral del m8dium. 1l astral no pudo> por as decirlo>
&ol&er nue&amente a su morada fsica. 1#isten algunos casos Ode los cuales se guardan noticias> segHn creoO de m8diums
6ue 5an muerto dentro del gabinete.
Desde largo tiempo atr!s cono2co a un &ie<o ocultista> Carl 0fu5l> 6uien me relat 6ue en cierta ocasin una ni:a 6ue dorma en
una 5amaca> fuera de la sala en 6ue se estaba reali2ando una sesin de materiali2acin> se materiali2 en la misma> afirmando
ser la 5i<a de uno de los presentes 6ue tena una 5i<a muerta de m!s o menos la misma edad. .in embargo> la forma era la de la
ni:a 6ue dorma en una 5amaca> en el e#terior de la casa> , no se 5aba BtransformadoB en modo alguno> a fin de representar la
ni:a 6ue pretenda ser. )l despertarse> la ni:a 6ue dorma en la 5amaca ?no saba nada de cuanto 5aba ocurrido@
.abemos 6ue el pensamiento puede actuar sobre la forma del cuerpo astral> , es posible 6ue algHn espritu> deseando
manifestarse> imprimiera al cuerpo astral inconsciente del m8dium una forma similar a la propia> 5ablando luego a tra&8s de la
misma. 1s 8ste un tema> sin embargo> del 6ue no podemos ocuparnos a6u. Ca 5emos dedicado demasiado tiempo al an!lisis
de la duplicacin de la fuer2a motri2 si bien no 5a sido> segHn creo> en balde
CAPI!#$O VI
$A FIA$I"A" "E$ %#E2O
Los t8rminos Bseparacin , discoincidenciaB 5an sido usados m!s o menos como e6ui&alentes> aun6ue en la pr!ctica e#isten
ciertas diferencias de significacin en lo 6ue se refiere a los fenmenos astrales. La entidad astral puede no coincidir con la
fsica , no 5allarse> sin embargo> separada de ella> pese a e#istir un claro espacio entre ambas. 1s decir 6ue el astral puede
5allarse dos centmetros fuera de coincidencia> ocupando los dos cuerpos toda&a en sus partes correspondientes> el mismo
espacio. Lo obstante> estas partes no coinciden una con otra.
1s probable 6ue el lector responda9 B.i eso fuera cierto lo 5abramos sabido muc5o antesB. .in embargo> nue&amente repito
6ue toda &e2 6ue un indi&iduo se duerme> su cuerpo astral sale ligeramente de coincidencia> 6ui2!s slo una fraccin de
62
centmetro> 6ui2!s un poco m!s. 1n todo caso> nunca la coincidencia es perfecta durante el sue:o> aun6ue esta no coincidencia
pueda ser infinit8sima> , no guarda una considerable relacin con la capacidad para pro,ectarse> pese a 6ue la pro,eccin no
es sino un aspecto e#tensi&o de la no coincidencia. 3n indi&iduo puede ser normal> BinmuneB por completo a la pro,eccin
astral> , sin embargo su cuerpo astral saldr! noc5e a noc5e fuera de coincidencia durante el sue:o.
HereSard Carrington estaba en lo cierto al afirmar9 BDesde la m!s remota antig*edad se 5an &enido e#poniendo di&ersas
teoras para e#plicar el sue:o> pero ninguna tu&o nunca una aceptacin completa. -enemos> as> las llamadas Bteoras
6umicasB> 6ue se esfuer2an por e#plicar el fenmeno del sue:o sobre la base de 6ue durante la &igilia se forman en el cuerpo
ciertas sustancias t#icas 6ue son eliminadas durante el sue:o. %tros lo 5an 6uerido e#plicar atribu,8ndolo a las condiciones
peculiares de la circulacin sangunea en el cerebroI otros> a la accin de ciertas gl!ndulasI otros> a la rela<acin muscularI ,
otros> por fin> a la falta de estmulos e#teriores.
B-odas esas teoras 5an resultado insuficientes para e#plicar los 5ec5os. 1n realidad> no llegaremos nunca a una teora
e#plicatoria del sue:o mientras no admitamos la presencia de una fuer2a &ital , la e#istencia de un espritu 5umano indi&idual
6ue abandona el cuerpo en forma m!s o menos completa durante las 5oras del sue:o> de lo cual deri&a un fortalecimiento
espiritual> debido al abastecimiento 6ue tiene lugar durante su &ia<e por el mundo de los espritus.B
Ha, un punto en el fenmeno del sue:o 6ue no logramos comprender , es 8se Bel proceso de la inconscienciaB. /gnoramos
cmo sobre&iene la inconsciencia. /gnoramos adnde se &a la mente consciente. 0ero sabemos, sin embargo> cu!l es la
finalidad del sue:o. 3n indi&iduo no podra recuperar su Benerga ner&iosaB si el cuerpo astral estu&iese perpetuamente
conformado al fsico> sin salir <am!s de coincidencia. 1sta no coincidencia o discoincidencia natural> 6ue todos los indi&iduos
e#perimentan> podra llamarse Bla 2ona del reposoB> pues no e#iste all acti&idad de los cuerpos> sal&o las funciones naturales.
.i uno pudiera &er JastralmenteK a un su<eto dormido> &era la forma fsica , sobre 8sta J6ui2!s a unos escasos milmetros de
distanciaK> el contorno del cuerpo astral. -8ngase bien presente 6ue slo 5ablo del sue:o natural. Lormalmente> el astral se
desli2a fuera de coincidencia , luego> nue&amente dentro de coincidencia> sin 6ue el su<eto lo ad&ierta ni al dormirse ni al
despertar. -an lenta , sua&e es la forma en 6ue se desli2a. .in embargo> puede salir de coincidencia o entrar con tal &elocidad>
6ue no es posible 5acerse una idea consciente del tiempo empleado. Los mo&imientos del astral tienen lugar> generalmente> en
el estado 5ipnaggico ,> segHn ,a di<e antes> rara &e2 se da cuenta de ello el su<etoI rara &e2 los siente> si bien a &eces puede
percibirlos. ;ecordemos lo 6ue Nals5 e#presa al respecto9
B1l sue:o sobre&iene en forma gradualI los mHsculos se rela<an con lentitud , disminu,e la sensibilidad de los sentidos. +uc5a
gente e#perimenta> en el momento de dormirse> la sensacin de desli2arse 5acia aba<o dentro de un agu<ero> o por una
pendiente> , a &eces se despierta con un sobresalto. 1stos indi&iduos son de car!cter ner&ioso> aun6ue la fatiga o una ligera
perturbacin de la salud puede predisponer para e#perimentar esta impresin. 1s posible ad&ertir> si se presta atencin a las
sensaciones psicolgicamente presentes durante el estado 5ipnaggico> el rela<amiento de los mHsculos , la impresin de
5undimiento o desli2amiento 6ue lo acompa:a.B
0ues bienI si el su<eto logra mantenerse consciente 5asta el Hltimo momento> en el estado 5ipnaggico> podr! percibir la salida
del astral> tal como la perciben a menudo los indi&iduos ner&iosos o en estado de fatiga. D) 6u8 se debe estoF ) 6ue el astral
entra siempre en la 2ona de reposo durante el sue:o> a fin de cargar energa uni&ersal o csmica.
2
1n las personas ner&iosas> ,
en los indi&iduos dominados por la fatiga> el BcondensadorB Jcuerpo astralK se 5alla m!s descargadoI 5e a5 la &erdadera
e#plicacin de la ner&iosidadI el astral sale con ma,or facilidad , rapide2> en tanto 6ue la conciencia se disipa un instante
despu8s> de modo 6ue el su<eto percibe el mo&imiento del cuerpo astral.
) esta altura aparece una nue&a sensacin discoincidente. 1l astral> donde se 5alla la mente en realidad> a menudo
e#perimenta la sensacin de 5undirse o de desli2arse> debido a 6ue los dos cuerpos poseen sensibilidad , el fsico parece
mo&erse 5acia aba<o> en tanto 6ue en realidad> es el astral 6ue se mue&e 5acia arriba. Claro est! 6ue el su<eto cree 5allarse en
el cuerpo fsico> pero la &erdad es 6ue se encuentra algunos milmetros en discoincidencia con el mismo.
.in duda preguntar! el lector9 BDpuede QsentirQ el su<eto el desprendimiento del astral durante el acto de la pro,eccinFB Claro
est! 6ue el su<eto tendra 6ue 5allarse consciente para poder conocer lo 6ue le sucede , en este Hltimo caso> percibira ciertas
sensaciones 6ue> una &e2 familiari2ado con su significacin> las podra reconocer como BsignosB del aflo<amiento del cuerpo
astral.
Lo es necesario llegar a e#perimentar una pro,eccin considerable a fin de conocer la naturale2a de estas BsensacionesB.
Bastar! para 6ue el su<eto las e#perimente 6ue durante el estado 5ipnaggico concentre la atencin sobre s mismo , trate de
&er lo 6ue realmente sucede cuando el sue:o se apodera de 8l. 1n otras palabras> bastar! 6ue logre obtener el e6uilibrio entre
la conciencia , la inconsciencia Ofa&oreciendo ligeramente a la primeraO manteniendo la mente libre de tensiones durante
todo el estado 5ipnaggico> para 6ue perciba la discoincdencia en el instante en 6ue el astral ingrese a la 2ona de reposo. La
sensacin ser! entonces> o bien una impresin de cada o bien la de una acumulacin repentina de aire ba<o el centro del
cuerpo> preferentemente ba<o el estmago. =eneralmente> sigue a esto una ligera repercusin del cuerpo si el indi&iduo se 5alla
consciente> debido a la aparicin de emociones.
63
Ha, otro punto toda&a sobre el cual 6uisiera llamar la atencin. Cuando el subconsciente decide la reali2acin de una
pro,eccin de dimensiones considerables> el cuerpo astral cae ba<o los efectos de la catalepsia. 1sto puede suceder tanto
durante la coincidencia e#acta de ambos cuerpos como en la 2ona de reposo. .i el astral se torna catal8ptico durante su
coincidencia e#acta con el fsico> 8ste tambi8n se 5allar! en estado catal8pticoI pero si la catalepsia reci8n aparece en la 2ona
de reposo> no alcan2ar! al ser fsico. 1stas circunstancias no se producen en forma sHbita> sino 6ue &an en&ol&iendo al su<eto
casi en forma inad&ertida> de modo 6ue si 8ste 5a de percibiras en absoluto deber! ser sumamente sensible.
Cuando el su<eto e#perimenta la sensacin de cada o de desli2amiento en el estado 5ipnaggico , se sobresalta> puede
suponer 6ue se 5a 5allado ligeramente consciente durante todo el tiempoI pero si se obser&an los cambios psicolgicos
cuidadosamente> se &er! 6ue la conciencia 5aba estado disminu,endo gradualmente durante todo el proceso> al punto de
5aber desaparecido casi en el momento de producirse la impresin de desli2amientoI luego> con el sobresalto> nue&amente
retorna la conciencia al su<eto. C a poco 6ue se piense en ello se admitir! 6ue en cierto momento el indi&iduo carece de
seguridad de 5allarse consciente. 1s precisamente en ese bre&simo instante de BinconscienciaB cuando la Eoluntad
subconsciente impulsa al astral.
1
B1l sue:o es la fuente natural de reabastecimiento> pero inoramos la forma en 6ue actEa..." 2rain and !ind, de ;. M. ). Berr,>
'. ;. ..> p!g. 4$(. OH. C.
2
1n cuanto a esta teora Ode 6ue el cuerpo 5umano se reabastece de energa durante las 5oras de reposo , de sue:oO debo
declarar 6ue ,o mismo la 5e defendido repetidamente> e#clusi&amente desde un punto de &ista fisiolgico. en mi libro Aitality,
%astin and -utrition *cience, Jp!gs. 225 a 354K como as tambi8n en <ournal, ). .. 0. ;.> abril> 1(4$I 1nnals o, "sychic
*cience agosto 1(4$ etc. La teora defendida en esas ocasiones> era la de 6ue el cuerpo 5umano se parece m!s a un motor
el8ctrico 6ue a un motor de &apor , 6ue la teora corriente Jde 6ue la combustin 6umica de los alimentos> suministra la energa
&ital del cuerpoK es errnea. +!s acertado es suponer en cambio 6ue el sistema ner&ioso se reabastece de energa &ital durante
las 5oras de reposo , el sue:o , de 6ue lo 6ue los alimentos suministran no son sino la materia de 6ue est!n formados los
te<idos. Los argumentos en fa&or de esta tesis 5aban sido tomados en primer t8rmino de ciertos caso de a,uno ,> en segundo
t8rmino de la obser&acin diaria , todos ellos nos muestran 6ue> cual6uiera sea la cantidad de alimentos ingerida llega siempre
un momento en 6ue debemos descansar , dormir a fin de restaurar la energa &ital consumida> , 6ue no es posible reempla2ar
al sue:o con cantidad alguna de alimentos lo cual diferencia al cuerpo 5umano de todas las dem!s ma6uinas. .e se:al
tambi8n 6ue todos los 5ec5os reconocidos de la fisiologa Je#perimentos calorim8tricos> etc.K podran e#plicarse perfectamente
sobre esta otra base terica> agreg!ndose adem!s> 6ue en caso de resultar cierta la teora e#puesta ella nos permitira aceptar
, e#plicar muc5os fenmenos ps6uicos 6ue no caben dentro de ninguna teora materialista.
J0ara el estudio detallado de esta teora remitimos al lector a las publicaciones ,a citadas.K La idea de +uldoon de 6ue el
cuerpo astral es el BcondensadorB o BacumuladorB o el &e5culo de esta energa> es una deri&acin de a6uella teora> e6ui&alente
a postular 6ue el cuerpo astral constitu,e el eslabn entre el sistema ner&ioso , las ;eser&as Csmicas de 1nerga> por medio
del cual tiene lugar la necesaria transferencia. Luestras teoras ensamblan con magnfica precisin , es mi opinin 6ue no est!
le<ano el da en 6ue las &ie<as ense:an2as de la fisiologa ortodo#a 5a,an de ser esencialmente modificadas en el sentido
indicado> a fin de e#plicar loa fenmenos fsicos supranormales> como as tambi8n la realidad del cuerpo sutil con su funcin de
intermediario. O H. C.

E$ CO!RO$ "E $O% %#E2O%
+uc5os sue:os surgen como consecuencia del estado mental predominante en ese momento> de modo 6ue no es difcil
ad6uirir la facultad de so:ar un sue:o determinadoI a menudo sucede> en estos casos> 6ue el sue:o mantiene en mo&imiento al
cuerpo astral> en lugar de detenerlo en la 2ona de reposo. )ntes de finali2ar esta obra &eremos cmo un pro,ector astral puede
5allarse so:ando , tornarse sHbitamente consciente para encontrar su cuerpo pro,ectado en un medio adecuado a su sue:o. )
m me 5a sucedido &arias &eces , m!s adelante relatar8 las e#periencias correspondientes. De este modo> mediante cierta
pr!ctica> cl su<eto puede producir un sue:o deseado a &oluntad. 1s esto lo 6ue se llama Bso:ar en &erdadB> , digamos de paso
6ue el control onrico es uno de los m8todos conducentes a la produccin de pro,ecciones astrales> m8todo por otra parte>
sumamente agradable.
HereSard Carrington se e#presa en la forma siguiente al respecto9
B1#iste un m8todo pr!ctico por medio del cual pueden obtenerse Qsue:os realesQ. 1s de suma importancia> en este sentido> 6ue
el su<eto se obser&e a s mismo en el momento en 6ue QcaeQ dormido> , 6ue se mantenga consciente durante el pasa<e a la
esfera onrica.
3
.i el lector reali2a &arios e#perimentos en este sentido> no tardar! en sentirse capacitado para mantener un
control consciente sobre s mismo 5asta cl momento de caer dormidoI por otra parte> esta autoobser&acin Ola conciencia de la
transicin al sue:oO es en e#tremo interesante.
B3na &e2 aprendido esto> el su<eto deber! imaginar ante s una escena concreta , mantenerla firmemente presente en su
pensamiento. Luego> en el momento en 6ue sobre&iene el sue:o> toda&a deber! mantener presente esta escena , en el Hltimo
64
instante Oantes de caer dormidoO transferirse a s mismo conscientemente a esa escenaI en otras palabras> introducirse
dentro del cuadro imaginado. 3na &e2 alcan2ado este punto> el su<eto podr! imprimir una conciencia ininterrumpida al estado
onrico> conser&ando durante todo el tiempo una perfecta continuidad del pensamientoI no 5abr! as ningHn bac5e en la
concienciaI el su<eto se introduce en el cuadro onrico tra2ado , sigue so:ando conscientemente. 1ste es el proceso conocido
con el nombre de Xso:ar en &erdadY> una persecucin de la &erdad a tra&8s de los sue:osI una &e2 reali2ado el sue:o el su<eto
podr! recordarlo perfectamente> punto por punto.B
+ara&illa realmente la armona casi perfecta de las instrucciones dadas por Carrington para Bso:ar en &erdadB con el m8todo de
control onrico empleado para impulsar el cuerpo astral 5acia el espacio e#terior. 3n paso m!s all! del tra,ecto recorrido por
Carrington se 5alla la fase pro,ecti&a del cuerpo astral 5acia un punto se:alado por el subconsciente en concordancia con el
sue:o formulado por la conciencia. +!s adelante> cuando el lector 5a,a aprendido el m8todo para pro&ocar la pro,eccin astral>
como as tambi8n la forma de estimular los factores positi&os o fa&orables para la pro,eccin> podr! 5acer 6ue el astral se
pro,ecte efecti&amente dentro de un sue:o> recordando luego> al despertar> todo lo sucedido durante el mismo> o bien
despert!ndose durante el acto mismo del sue:o. 1n ese caso> el sue:o se disipar! , el lector se 5allar! all pro,ectado.
Como se recordar!> era 8sta la frmula empleada con tanto 8#ito por el Dr. Ean 1eden. Debe tenerse un gran cuidado> sin
embargo> en la ideacin del sue:oI 8ste debe ser completamente pensado por la mente consciente , repetidamente elaborado
antes de 6ue el subconsciente pueda reproducirlo en consecuencia. )5ora bienI es de gran importancia la naturale2a del sue:o
a producirse> debiendo 5allarse construido sobre la base de la acti&idad reali2ada naturalmente por el cuerpo astral durante la
e#teriori2acin> de modo tal 6ue la sensacin implicada por el sue:o concuerde con la producida por la acti&idad del espritu ,
se impida as 6ue 8ste se despierte.
1l sue:o deber! ser> necesariamente> de naturale2a plausible> de modo 6ue las sensaciones pro&ocadas por el mismo resulten
agradables al su<eto , se 5allen en armona con las correspondientes a la e#teriori2acinI adem!s> si 5a de inducirse a la
separacin> las sensaciones , emociones deber!n ser agradables> a fin de 6ue el espritu no recupere el estado consciente. Los
sue:os 6ue concuerdan en la acti&idad , sensaciones implicadas con las producidas por la e#teriori2acin> tienden a pro,ectar
al espritu.
La acti&idad significa> por supuesto> acti&idad del Co en el sue:o.
1l Co del su<eto debe mo&erse ostensiblemente en el sue:o> debe participar permanentemente 8l mismo , no limitarse a
6uedarse parado en actitud contemplati&a. .i el sue:o es de tal naturale2a 6ue se 5alla centrado sobre un deseo reprimido> los
factores fa&orables a la pro,eccin por 8l puestos en accin ser!n toda&a m!s fuertes* +!s adelante> proporcionar8 las
indicaciones especficas para la produccin de la pro,eccin astral mediante el control onrico.
?3na palabra de ad&ertencia@ .i el lector es neurtico> f!cilmente influenciable> carente de B&oluntadB , miedosoI si tiene alguna
ra2n para creerse predispuesto a las obsesionesI si &i&e en medio de una atmsfera de desorden> ser! me<or no practicar la
pro,eccin del cuerpo astral. Los indi&iduos de este tipo> no deben nunca Bpensar en si mismosB> ni Bobser&arse a s mismos en
el proceso de dormirseBI m!s bien les aconse<amos 6ue se dedi6uen a la educacin ,sica , no a la ps&uica.
8
D'ue acaso la mera coincidencia la 6ue puso en uso el t8rmino Bcaer dormidoB> o simplemente se debi 8ste a la sensacin de
cada e#perimentada al dormirseF O .. +.

$A% PER%OA% "E 0!EMPERAME!O ERVIO%O0 %O
$A% ME5OR CAPACI!A"A% PARA $O%
EXPERIME!O% P%I/#ICO%
1n tanto 6ue todo el mundo discoincide ligeramente durante el sue:o> es decir> se despla2a 5acia la B2ona del reposoB> los
indi&iduos de temperamento ner&ioso lo 5acen con ma,or rapide2 , facilidad lle&ando su e#teriori2acin 5asta lmites m!s
distantes 6ue los de otro temperamento. 1l car!cter> despu8s de todo> tiene una gran relacin con la pro,eccinI los tipos
neurticos> puesto 6ue no se 5allan tan firmemente ligados al cuerpo fsico> son los me<ores su<etos para la pro,eccin> si bien
otros tipos de caracteres> si no tan sensibles> no son por ello inmunes.
HereSard Carrington> 6ue 5a profundi2ado el estudio de todos los aspectos de lo oculto , a 6uien no &acilar8 en citar con toda
libertad a lo largo de este libro> declara> al resumir las e#periencias del doctor C5arles Lancelin> conocido ocultista , 5ombre de
ciencia franc8s9
B0ara la e#periencia debe escogerse un temperamento adecuadoI de no ser esto posible> el e#perimento estar! condenado al
fracaso o a un 8#ito slo parcial. 1l X-emperamentoY no debe confundirse con el Xcar!cterY o configuracin mental. 1l
temperamento es un estado psicolgico producido por el predominio de un elemento> rgano o sistema del cuerpo 5umano.
4
65
B1#isten cuatro tipos principales de temperamentos9 ner&ioso> bilioso> linf!tico , sanguneo. De 8stos> es el primero el m!s
indicado para los e#perimentos ps6uicos de toda claseI el bilioso es el m!s recepti&oI el sanguneo se muestra propenso a las
alucinaciones tanto ob<eti&as como sub<eti&asI en tanto 6ue el linf!tico es el menos adecuado de todos desde cual6uier punto
de &ista 6ue se lo considere.
BClaro est! 6ue el temperamento en un su<eto es> por lo general> un producto compuesto de todos estos rasgos> 6ue slo
raramente aparecen el estado de pure2a idealI pero el temperamento preferentemente ner&ioso es uno de los m!s indicados
para esta prueba> al igual 6ue para todos los dem!s e#perimentos ps6uicos. )5ora bienI e#iste en todo momento cierto fluir al
e#terior de fuer2a ner&iosa o Be#teriori2acin de la neuricidadB tal como se denomina este fenmeno> en todos los indi&iduos>
pero en ciertos tipos de su<etos conocidos con el nombre de Qm8diumsQ o Qps6uicosQ este fenmeno ad6uiere caractersticas
muc5o m!s acentuadas. 1n ellos ad6uiere esta fuer2a tal intensidad al ser irradiada> 6ue puede ser medida por medio de
instrumentos especialmente construidos al efecto> conocidos con el nombre de bimetros> estenmetros> etc.
BLos in&estigadores franceses 5an ideado &arios instrumentos de este tipo. -odos ellos demuestran la e#istencia de una fuer2a
de repulsin generada a un costado del cuerpo , otra fuer2a atracti&a> con origen en el otro costado. 1n los seres 5umanos
normales estas fuer2as deben ser iguales. Cuando no lo son suceden entonces cosas e#tra:as a su alrededor. 0or medio de
estos instrumentos puede medirse la potencia relati&a de estas fuer2as.B
.i bien e#iste> como Lancelin lo se:ala> un fluir 5acia adentro , otro 5acia afuera de la energa o fuer2a csmica> en todos los
tipos> durante las 5oras de la &igilia> el fluir 5acia afuera supera al fluir 5acia adentro> especialmente en el tipo ner&ioso. De
modo 6ue cuando sobre&iene el sue:o O6ue es el m8todo seguido por la naturale2a para cargar al condensadorO el
condensador astral se separa del cuerpo fsico. 0uesto 6ue el tipo ner&ioso re6uiere un ma,or abastecimiento de energa> sale
de coincidencia con ma,or facilidad , rapide2> pro,ect!ndose a ma,ores distancias 6ue cual6uier otro tipo.
4
1l lector debe tener presente 6ue estas citas slo representan un resumen de las opiniones sustentadas por +. Lancelin. O H.
C.
E$ FA!A%MA E% $I&RE F#ERA "E $A AC!IVI"A"
"E$ CA&$E
3na &e2 6ue el astral transpone el lmite de acti&idad del cable> se libera> debiendo responder tan slo a su propia &oluntad. Ca
no e#iste ninguna probabilidad de 6ue se produ2can e#centricidades de los sentidos> inestabilidad del cuerpo> o de 6ue
sobre&engan otras complicaciones> sumamente frecuentes antes de transponer este lmite.
1stos factores perturbadores 6ue pueblan el !rea abarcada por la acti&idad del cable astral no desaparecen instant!neamente>
sino en forma gradual> a medida 6ue a&an2a el cuerpoI , cuando la pro,eccin alcan2a finalmente cierto punto> el cable alcan2a
su calibre mnimo aseme<!ndose a un largo 5ilo de una telara:aI en estas circunstancias no se obser&a en 8l ninguna acti&idad.
0ese al estado aparentemente inerte o de la#itud del cordn debe e#istir necesariamente un fluir intrnseco de energa csmica
desde el astral o ser animado> 5acia el fsico o inanimadoI pero este fluir energ8tico no puede compararse en modo alguno con
el intercambio anterior al pasa<e del cuerpo astral por el limite de acti&idad del cable.
PRO+ECCIO PRO$OGA"A
1n el tipo de pro,eccin prolongada , a distancia> el cuerpo fsico puede ad6uirir un aspecto cada&8rico puesto 6ue la energa
csmica 6ue recibe es mu, escasa. 1#isten algunos casos de personas 6ue fueron tomadas por muertas durante algunas de
esas pro,ecciones. Claro est! 6ue esto es sumamente raro> pero el cuerpo fsico puede tener toda la apariencia de 5allarse sin
&ida. 1n una pro,eccin de este tipo> la temperatura del miembro fsico puede sufrir un descenso tan increble> 6ue slo resulta
biolgicamente comparable con el de los animales 6ue in&ernan.
E$ PRO+EC!OR O P#E"E PER"ER%E
1l lector se preguntar! si esta Jpro,eccinK no ser!> despu8s de todo> una pr!ctica peligrosa. .e preguntar!> por e<emplo> si no
ser! posible 6ue el espritu> una &e2 libre> se e#tra&eI o 6ue permane2ca ale<ado demasiado tiempo> determinando la muerte
del cuerpo fsico. 0or regla general> la fuer2a subconsciente directri2 sabe perfectamente lo 6ue 5ace> pero en este aspecto
supera con muc5o a la mente consciente. DCree acaso el lector por &entura> 6ue uno puede pro,ectarse al estado libre> fuera
del radio de accin del cable> estar dotado de conciencia> , re5usarse a regresar> permitiendo as la muerte del cuerpo fsicoF
Laturalmente> slo a una persona 6ue nunca se 5a,a pro,ectado podra ocurrrsele seme<ante ideaI pero todo pro,ector
consciente sabe perfectamente 6ue en caso de intentar permanecer ale<ado del cuerpo fsico demasiado tiempo> no tarda en
perder la conciencia.
)lgunos autores manifiestan su creencia de 6ue el pro,ector puede e#tra&iarse cuando se 5alla fuera del cuerpo. 1sto no es
cierto. 1stos mismos autores son los 6ue sostienen 6ue el cuerpo astral puede pro,ectarse a lugares distantes , desconocidos
66
por un simple esfuer2o de la &oluntad. Lo cual es cierto> , siendo cierto no se comprende por 6u8 5a de perderse el pro,ector>
puesto 6ue para regresar a su cuerpo fsico le bastar! &ol&er a emplear su voluntad en ese sentido.
Cuando menos se espera> la mente subconsciente inter&iene , arrastra al espritu instant!neamente 5acia atr!s> lle&!ndolo del
lugar donde se encuentra> por distante 6ue sea> a la 2ona de acti&idad del cable> donde es absorbido por el organismo fsico. 1n
realidad> es la fuer2a subconsciente la 6ue traslada a grandes &elocidades al astral> lle&!ndolo a lugares distantes , luego
nue&amente de regreso al cuerpo> aun sin p8rdida alguna de la conciencia durante esos bre&simos instantes. 1l su<eto puede
5allarse caminando fuera del radio de acti&idad del cable> perfectamente consciente> , encontrarse de pronto ba<o el control
subconsciente> mo&i8ndose 5acia el cuerpo fsico para interiori2arse.
De modo> pues> 6ue el 5ec5o de 5allarse fuera del radio de acti&idad del cable> con la consiguiente liberacin 6ue esto
representa> no reporta gran &enta<a en cuanto al control final de la &oluntad subconsciente se refiere. 7ui2!s el lector sea de
opinin 6ue un indi&iduo puede disociarse de su sustento fsico , &agar por algHn e#tra:o lugar del mundo astral> , pese a
5allarse consciente> carecer de la discriminacin necesaria o del sentido de orientacin elemental para 5allar el camino de
regreso 5acia la morada material. 1sto no es posibleI la Eoluntad subconsciente puede barrer literalmente al espritu dentro del
cuerpo fsico> aun antes de 5aberse formulado con toda claridad el pensamiento de regresar. 7ui2!s el lector crea 6ue la mente
consciente es mara&illosaI 6ui2!s crea 6ue es capa2 de pensar , actuar con rapide2I pero una &e2 6ue se 5a e#perimentado la
pro,eccin consciente en el cuerpo astral> se comprende 6ue comparada con la rapide2 de accin de la superinteligencia
subconsciente> la de la mente consciente es lo 6ue el paso del caracol al &uelo de un p!<aro. -odo a6uel 6ue 6uiera iniciarse en
la pr!ctica de la pro,eccin del cuerpo astral> puede abandonar desde ,a sus temores de e#tra&iarse.
COMO %E REA&A%!ECE E$ C#ERPO FI%ICO "#RA!E
$A PRO+ECCIO
He comprobado en di&ersas ocasiones 6ue mientras uno se 5alla en estado de libertad O,a sea por las inmediaciones del
cuerpo fsico o a gran distancia de 8steO puede ser en&iado de &uelta dentro del radio de acti&idad del cable a inter&alos> , de
inmediato el organismo fsico comien2a a respirar en forma m!s acelerada. 1s e&idente 6ue el subconsciente no descuida un
solo instante la condicin del organismo material , 6ue el condensador de energa csmica Oel esprituO es arrastrado de
regreso para abastecer al fsico a tra&8s del cable 6ue siempre aumenta de tama:o al acercarse los cuerpos> dando m!s &igor a
su lnea de fuer2a>
1n su libro lliher "sychical Developmnet, dice Carrington9
B1l problema de la pro,eccin del cuerpo astral es de &ital importancia> pues> en primer lugar> constitu,e uno de los fenmenos
ps6uicos m!s interesantes> ,> en segundo lugar> representa la meta final de las tres escuelas9 la Coga> la %cultista , la 0s6uica.
-odas ellas se esfuer2an por arribar a resultados m!s o menos similares> pero &ali8ndose de distintos medios> , lo logran con
diferentes grados de autoconciencia.
BCuando el ,ogui 5a alcan2ado el grado de perfeccin en 6ue puede pro,ectar su cuerpo astral a &oluntad> es capa2 entonces
de recorrer grandes distancias , &er , escuc5ar 5ec5os distantes> lo cual e#plica el e#traordinario poder de los 5indHes de
conocer las cosas 6ue ocurren a grandes distanciasI esto permite tambi8n el entierro &oluntario durante largo tiempo , otras
e#periencias similares> pues en esas ocasiones el astral se encuentra ale<ado del fsico.
B)usente el cuerpo de sensaciones> el fsico se limita a conser&ar sus funciones &egetati&as> en la medida suficiente para
permanecer &i&iendo. 0ero> de acuerdo con esta teora> el cuerpo fsico es sustentado por una continua corriente &ital>
pro&eniente del cuerpo astral> 6ue le llega a tra&8s del cable astral> &nculo 8ste 6ue comunica a ambos seresI , una &e2 6ue el
,ogui &uel&e en s> saliendo del estado de trance> afirma recordar las e#periencias por 6ue 5a pasado durante el tiempo en 6ue
permaneci enterrado> QmuertoQ aparentemente para el mundo e#teriorB.
1n su meritorio traba<o> !y )xperiennces :hile Out o, !y 2ody J+is e#periencias fuera del cuerpoK> dice Cora L E. ;ic5mond9
B)d6uir conciencia de ser conducida 5acia donde la forma terrena estaba toda&a respirando> de ser protegida , animada por
un espritu guardi!n , por fieles amigos de la &ida 5umana.B
.egHn esto J, as esK e#isten amigos en el reino de lo in&isible 6ue pueden prestar O, a &eces prestan> efecti&amenteO una
inestimable a,uda al m8dium pro,ectado.
.in embargo> e#iste una contradiccin en el testimonio de la se:ora ;ic5mond , es ello 6ue aparentemente el espritu guardi!n
le infunde BalientoB al cuerpo inanimado. Losotros sabemos 6ue la fuer2a reguladora de la respiracin es transmitida desde el
cuerpo astral 5acia el fsico> a 1o largo del cable. )nimar al cuerpo terreno> infundi8ndole &ida> es la finalidad esencial del
cordn astral.
1#isten> si> en el mundo de lo in&isible> amigos capaces de prestar a,uda. 1sto no puede ponerse en tela de <uicio. 0ero
tampoco puede dudarse 6ue la capacidad de respirar procede del cable astral. 0robablemente la se:ora ;ic5mond se sinti
67
inclinada a afirmar lo contrario al contemplar a un amigo reclinado sobre ella. La e#teriori2acin astral no depende en absoluto
de los BespritusB> pese a 6ue 8stos puedan a,udar en ciertas circunstancias. La pro,eccin puede tener lugar sin 6ue 5a,a un
solo mortal o espritu pr#imo a la forma fsica. La fuer2a 6ue todo lo gobierna ,ace en el propio indi&iduo.
1s e&idente 6ue la se:ora ;ic5mond dio por sentado 6ue el espritu guardi!n era el responsable del proceso respiratorio. Ca
5emos &isto cmo> durante el estado libre de la pro,eccin> el espritu era arrastrado a su morada original> a inter&alos> para el
reabastecimiento del organismo fsico. 3n e#amen m!s detenido de las e#periencias de la se:ora ;ic5mond re&ela el 5ec5o de
6ue> despu8s de todo> ella tambi8n conoca la e#istencia de esta lnea de fuer2a tendida entre ambos cuerpos> puesto 6ue en
otro lugar de su obra declara9 B1stos llamados a la atencin , las fugaces &isitas al cuerpo eran sumamente bre&es> apenas 1o
suficiente para mantener encendida la llama &ital.B
1l principiante 6ue se lance a la pr!ctica de esta operacin> no debe ol&idar nunca 6ue la superinteligencia autora del aparente
milagro> se 5alla dentro de 8l mismo. Lo debe creer en ningHn momento ni por ra2n alguna> 6ue al practicar una pro,eccin
astral est! colocando su &ida a merced de una inteligencia consciente a<ena a su propio ser O,a sea espritu o mortalO si bien
deber! mostrarse agradecido por cual6uier a,uda e#terior 6ue pueda recibir.
1s la superinteligencia 6ue alienta en su interior la 6ue gobierna la situacin , si el su<eto llega a formarse la idea de 6ue debe
depender de otras fuer2as a<enas> no es difcil 6ue nunca logre su propsito. .i se 6uiere obtener algHn resultado positi&o> no
deber! buscarse el camino fuera de uno mismo> sino en su interior. "Co so, un Dios celosoB dice la Biblia. 1l Dios 6ue alienta en
nuestro interior tambi8n es celoso9 , si no nos confiamos por entero a .u sabidura> buscando proteccin> en cambio> en los
BespritusB> es lo m!s probable 6ue se re5use a a,udarnos.

M#ER!O O4 ;"#RMIE"O %O$AME!E<
Claro est! 6ue> como en todas partes> tambi8n a6u 5a, e#cepcionesI pero no es en las e#cepciones sino en la regla general
donde debemos apo,ar nuestro comportamiento. 1n efecto> pese a 6ue el subconsciente conser&a casi in&ariablemente su
poder durante la pro,eccin> siempre 5a, un margen abierto para las complicaciones. La inteligencia 6ue gobierna el proceso
puede incurrir ocasionalmente en errores> si bien esto slo puede suceder ba<o la influencia de agentes e#tra:os.
De este modo> si 5a 5abido casos de m8diums 6ue 5an encontrado un fin lamentable> incluso la muerte> slo 5a sido por el
imperio de circunstancias e#cepcionalsimas. .e afirma 6ue Cora L. E. ;ic5mond 5a logrado permanecer pro,ectada en el astral
durante &arios das. Hamid Be, Bel m!s <o&en de los fa6uires egipciosB> cu,as mara&illosas demostraciones del poder de la
mente sobre el cuerpo asombraron al mundo occidental> se 5a sometido a &arios , prolongados entierros pHblicos.
1n )tlanta> Cal.> permaneci enterrado durante una 5oraI tres 5oras en 1ngleSood> L. M.I siete 5oras en .an Diego> Cal.> etc.>
Osin la proteccin de f8retro alguno> esto es> cubierto directamente por la tierraO en presencia de numerosos periodistas
esc8pticos. 1n su oportunidad la prensa public todos los detalles de estos entierros , cual6uier lector interesado puede
consultarlos.
)un6ue estas pruebas pueden parecer casi inconcebibles al espectador medio> en %riente no son nada raras , los &ia<eros 6ue
5an recorrido la /ndia> 1gipto , otros pases orientales> 5an dado testimonio de cientos de casos seme<antes. +uc5os de estos
entierros fueron reali2ados en circunstancias ptimas> siendo &igilado todo el proceso por testigos esc8pticos.
Hace algunos anos> fue enterrado un c8lebre fa6uir oriundo de la pro&incia de La5ore> /ndia> por el t8rmino de treinta das> ba<o
la &igilancia del prncipe ;an<eet .ing5 , de .ir Claude Nade. 1l fa6uir fue colocado dentro de una bolsa Omientras se 5allaba
en cstado catal8pticoO 6ue fue atada firmemente. Luego se coloc la bolsa en una ca<a> 5erm8ticamente cerrada> 6uedando
sus lla&es ba<o la custodia del =eneral brit!nico.
) continuacin se deposit la ca<a en un nic5o de ladrillos> sell!ndose la puerta con el sello de su ma<estad ;an<eet .ing5I se
destac> finalmente> una guardia de soldados ingleses para &igilar el nic5o da , noc5e. )l cabo de los treinta das> se abri el
nic5o> se sacaron los cerro<os de la ca<a , se desat la bolsa Otodo estaba e#actamente en el mismo estado en 6ue se 5aba
de<adoO , el fa6uir> en e#tremo consumido pero toda&a con &ida> fue resucitado por sus amigos.
.i las pro,ecciones de este tipo no estu&ieran perfectamente gobernadas por una inteligencia omnisapiente> el cuerpo no podra
pasar una prueba seme<anteI si> por e<emplo> debido a la inter&encin de cual6uier factor inesperado> el cuerpo astral no
pudiese retornar peridicamente
Lo e#iste ninguna prueba 6ue indi6ue 6ue a6uellos 6ue &ol&ieron Ba la &idaB 5ubieran estado realmente en el plano astral. 0ero
no es necesario remontarnos a los tiempos bblicos para encontrar e<emplos de personas 6ue> tomadas errneamente por
muertos> fueron luego milagrosamente resucitadas. -odas las generaciones 5an sido testigos de casos seme<antes. 0or esta
ra2n. e#isti en otra 8poca la costumbre en 'rancia> de trasladar los cuerpos de a6uellas personas declaradas muertas a la
morgue> donde deban permanecer ba<o &igilancia un tiempo determinado antes de practicarse el sepelio. .e confiaba as en
eliminar el peligro de los entierros prematuros.
68
Lo 5ace muc5os a:os tu&o lugar un curioso funeral en la pe6ue:a ciudad de /oSa. La &ctima ,aca en el recinto de la iglesia
donde se le tributaban los 5omena<es pstumos , mientras sus deudos contemplaban por &e2 postrera sus despo<os mortales>
comen2 a emanar un 5ilo de sangre de la nari2 del cad!&er. C un instante despu8s> la presunta muerta tornaba nue&amente a
la &ida para &i&ir toda&a muc5os a:os. 1l autor de este libro conoce a muc5as personas dignas de confian2a 6ue podran <urar
la &erdad de este episodio.
-odo esto est! directamente relacionado con los fenmenos astrales. -oda &e2 6ue el cable astral se separa del cuerpo fsico>
ese cuerpo inicia su r!pido &ia<e de retorno al pol&o de donde &ino.
-odo lo 6ue se 5a dic5o en los p!rrafos anteriores con respecto a la pro,eccin no debe pro&ocar el menor recelo en el
principiante 6ue desee practicar metdicamente la pro,eccin astral. La probabilidad de 6ue la &oluntad subconsciente se
Be6ui&o6ueB es realmente insignificante.
Las enfermedades gra&es> 6ue de por s ponen en peligro la &ida> son la causa comHn de los pocos resultados desgraciados de
6ue se guarda noticiaI , en estos casos> la pro,eccin tiene lugar in&oluntariamente. Como puede &erse> si bien la enfermedad
es un estimulo para la pro,eccin del cuerpo astral> el su<eto 6ue 6uiera reali2ar una pro,eccin de proporciones considerables
no debe 5allarse en estado e#cesi&amente por deba<o de lo normal.

%EME5A.A "E$ CA&$E A%!RA$ + E$ COR"O #M&I$ICA$
Despu8s de 5aber comparado a la pro,eccin con la BmuerteB> deteng!monos un instante a compararla con el BnacimientoB.
DLo ofrecen acaso el cuerpo , el cable astrales una sorprendente similitud con el cuerpo fsico de un reci8n nacido , su cordn
umbilicalF C> en medio de todo> Dcu!l de los dos procesos es m!s misteriosoF 1n la medida en 6ue se 5alla implicada la
comprensin de la inteligencia oculta detr!s de cual6uiera de estos dos procesos> es natural situarlos en una misma categora.
+e 5a asombrado siempre como la ma,or incongruencia 6ue los esc8pticos se refieran al nacimiento como la cosa m!s natural
del mundo , a la pro,eccin astral como algo sobrenatural> siendo 6ue no pueden e#plicar ninguno de los dos fenmenos. La
Hnica diferencia estriba simplemente en esto9 lo 6ue nosotros llamamos BnaturalB se 5a 5ec5o natural slo a fuer2a de
resultarnos familiar> pero sigue siendo tan ine#plicable como el m!s profundo de los misterios.
C puesto 6ue el incr8dulo no tiene familiaridad alguna con el fenmeno de la pro,eccin astral> se mofa del mismo sobre la base
de 6ue se trata de algo sobrenaturalI pero este mismo se:or llama natural al nacimiento fsico con el cuerpo palpitante al otro
e#tremo del cordn> simplemente por estar familiari2ado con 8l> pues no podra e#plicarlo me<or 6ue la pro,eccin astral.
5
0ero
as es la mente 5umana. .in duda 6ue lo sobrenatural no e#iste. C lo 6ue suele llamarse sobrenatural no es sino a6uello con lo
cual no estamos familiari2ados. 3n grano de arena es tan misterioso como un planetaI un organismo fsico tan misterioso como
un cuerpo astralI el cordn umbilical> tan misterioso como el cable astral. De modo 6ue cuando pensamos en ese mara&illoso
organismo Zel cable astralA , nos preguntamos cmo puede ser posible 6ue alimente la &ida> puede darnos cierta satisfaccin
Oo insatisfaccinO el saber 6ue los cordones astral , umbilical son notablemente seme<antes.
5
"...Con la ayuda de una placenta el huevo fecundado es capaz de forar un nuevo or!an"so
copletaente "ndepend"ente# hecho este# en s$ "so# suf"c"enteente e%traord"nar"o." &"r
'l"ver (od!e. Journal ). &. *. +.# enero# 1928. ,p-!s. 43 y 44.. / 0. C.
CAPI!#$O VII
$#GAR E /#E $A 0$IEA "E F#ER.A0 A%!RA$
'ACE CO!AC!O CO $O% C#ERPO%
Las opiniones de los principales autores 6ue 5an tratado este tema parecen 5allarse di&ididas en lo referente al punto de
contacto entre la Blnea de fuer2aB astral , los cuerpos. .abemos> o por lo menos debi8ramos saber> 6ue pueden ser tan
diferentes las condiciones in&olucradas en cada caso> tan diferentes los indi&iduos , tan di&ersos , entreme2clados los grados
de materia> 6ue algunos e#perimentadores arriban> naturalmente> a conclusiones completamente opuestas a las de otros>
3n autor sostiene 6ue el cable astral est! ad5erido al cuerpo fsico a la altura del ple#o solar> situado detr!s del estmago. %tro
afirma 6ue el lugar de contacto se 5alla en la parte inferior de la frente> entre los o<os. + 5a, otros aun Jparecen ser la ma,oraK
6ue sustentan la opinin de 6ue el punto de contacto se 5alla en el bulbo ra6udeo. 0or mi parte> comparto esta Hltima opinin ,
creo 6ue las pruebas 6ue la abonan son incontrastables.
69
.i pueden por lo tanto defenderse todas a6uellas opiniones> el conflicto estar! reducido al plano terico o> me<or dic5o> a la
pol8mica personal entre sus defensoresI pero lo cierto es 6ue el cable puede partir de cual6uiera de los centros &itales del
cuerpo. 3n famoso in&estigador de estos problemas> cu,a palabra es de inapreciable &alor , 6ue no tiene igual en el mundo del
ocultismo> es un entusiasta defensor de la teora de 6ue el cable astral tiene su punto de contacto con el cuerpo fsico en el
ple#o solar. 0ero> si esto es cierto> Ddnde se comunica con el cuerpo astralF Dtambi8n a la altura del ple#o solar del cuerpo
pro,ectadoF .in duda 6ue> de ser as> el pro,ector astral consciente deber! 5allarse en serias dificultades mientras permanece
dentro del radio de accin del cable...
He a6u lo 6ue ,o s8 a tra&8s de mi e#periencia9 Lunca &i 6ue el cable 5iciera contacto con el cuerpo fsico a la altura del ple#o
solar> pero s 5e obser&ado 6ue puede 5acerlo en la parte anterior> en la posterior , en los costados de la cabe2a. 1n mi caso
particular> el e#tremo astral 5a estado in&ariablemente ad5erido al bulbo ra6udeo. 7ui2!s suceda 6ue a6uellos
e#perimentadores 6ue defienden al ple#o solar como punto de contacto se &algan> a ese efecto> de la sugestin durante las
etapas iniciales de la pro,eccin astral.
.ea ello como fuere> 5a, una ra2n concreta para 6ue el cable astral pueda partir de puntos diferentes de la cabe2a fsica , es
ella la posicin ocupada por el cuerpo fsico en el momento de la pro,eccin. 1ntonces> los cuerpos astral , fsico coinciden> ,
segHn sea la posicin en 6ue se 5alle el cuerpo fsico> tal ser! la del astral. .i el fsico se 5alla de espaldas en la posicin
5ori2ontal> el astral emerge tambi8n de espaldas. 1n este caso> el cable astral saldr! del fsico a la altura de la frente> entre los
o<os> 5aciendo contacto con el astral en la nuca en la regin del bulbo ra6udeo. Cabe agregar 6ue 8sta es la posicin ideal para
la pro,eccin.
0or el contrario> si el fsico se 5allara boca aba<o en posicin 5ori2ontal> el cuerpo astral emergera tambi8n boca aba<o. 1n este
caso> el cable astral saldra de la nuca del cuerpo fsico> para insertarse directamente en el bulbo ra6udeo del astral. .i uno se
5alla dotado de conciencia durante una pro,eccin de este tipo> podr! sentir al cable astral cur&ado sobre su cabe2a> como una
especie de manguera el!stica> pulsando regularmente. Hace muc5os a:os tu&e la siguiente e#periencia 6ue ilustra este punto9

GIRA"O E E$ AIRE
La primera percepcin de 6ue fui consciente en esta oportunidad fue la de 6ue mi cabe2a era arrastrada 5acia aba<o> 5asta
apo,arse el mentn sobre el pec5o , de 6ue algo me golpeaba blandamente sobre la nuca. 3n instante despu8s me 5allaba
plenamente lHcido en el astral> descubriendo 6ue algo tiraba 5acia aba<o> en efecto> de mi cabe2a> , 6ue el mentn estaba
realmente apo,ado sobre el pec5o.
Los golpes 6ue senta en la cabe2a se deban a las pulsaciones del cable astral. 1n esta forma> pues> me 5allaba ,o en el aire>
precisamente deba<o del cielo raso de la 5abitacin. 1ra incapa2 de todo mo&imiento &oluntario , una sensacin de opresin
pareca sofocarme. +i cuerpo fsico se 5allaba acostado boca aba<o , en esta misma posicin me 5allaba ,o a5ora en el astralI
era> pues> la Blnea de fuer2aB astral la 6ue tiraba mi cabe2a 5acia aba<oI poda sentir su accin con tanta claridad como si se
5ubiera tratado de un segmento de manguera atado a la nuca del cuerpo astral 6ue> pasando por encima de la cabe2a 5ubiera
tirado de ella con fuer2a oblig!ndola a doblarse sobre el pec5o.
1sta e#periencia me con&enci en forma conclu,ente de 6ue el cable astral se inserta siempre en la regin del bulbo ra6udeo
del astral> pues en ninguna otra oportunidad 5ubiera sido m!s con&eniente otro sitio para su insercin. Lo obstante> tambi8n en
este caso> el contacto tu&o lugar en el punto mencionado> lo cual no era por cierto> una disposicin ideal.
Durante algunos instantes permanec en esta posicinI luego ad&ert 6ue comen2aba a dar &uelta lateralmente sobre s mismo.
0or un momento cre 6ue mi cabe2a iba a ser separada del cuerpo. 1l mo&imiento de rotacin continu 5asta 6ue finalmente me
encontr8 acostado en el aire con la espalda 5acia aba<o. 3na &e2 terminada esta operacin> la fuer2a rectora comen2 a mo&er
los pies 5acia aba<o , la cabe2a 5acia arriba 5asta colocarme en la posicin erguida. 0or 6u8 la inteligencia subconsciente <u2g
necesario 5acerme girar sobre m mismo en el aire antes de completar la pro,eccin> es cosa 6ue ignoro.
)l producirse la interiori2acin> tu&o lugar el mismo proceso pero en el sentido in&erso. 0rimero pas8 de la posicin &ertical a la
5ori2ontal> situ!ndome en un punto directamente encima del cuerpo fsico. 1ste mo&imiento tu&o lugar> cuando toda&a me
5allaba de cara al tec5o. 1ntonces &ol& a girar sobre m mismo , descend lentamente Jboca aba<oK dentro del organismo fsico
6ue estaba acostado en la cama> tambi8n boca aba<o. .i 5emos de considerar tpica esta e#periencia> debemos concluir
for2osamente> 6ue la posicin 5ori2ontal de espaldas es la ideal para la pro,eccin.

$O% C#A!RO CERE&RO% "E$ 'OM&RE
Claro est! 6ue el punto de contacto entre el cable astral , la cabe2a> , el punto en 6ue a6u8l termina realmente> son dos cosas
distintas. )l pro,ector puede parecerle 6ue el cable se 5alla centrado en el bulbo ra6udeo> en la parte anterior o a un costado
de la cabe2a fsica> segHn el lado 6ue 5ubiera 6uedado 5acia arriba en el momento de la pro,eccin. Lo obstante> todo esto
70
podra ser pura apariencia> terminando el cable> en realidad> dentro de la cabe2a> en la gl!ndula pinealI por lo menos> no
sabemos lo suficiente para decidir lo contrario.
1n el cuerpo e#isten cuatro grandes centros ner&iosos o ps6uicos Olos cuatro cerebros del 5ombre> como se los llama a &eces
O el cerebro propiamente dic5o> el cerebelo> el bulbo ra6udeo , el ple#o solar. 'uera de estos centros> tambi8n tenemos la
gl!ndula pituitaria , la gl!ndula pineal. 0uesto 6ue la pro,eccin del cuerpo astral depende en cierta medida de la concentracin
en uno o m!s de estos centros> los e#aminaremos r!pidamente.
1l cerebro> di&idido en dos 5emisferios> constitu,e la parte anterior de la masa encef!lica> dentro del cr!neo. 1l cerebelo se
5alla ubicado detr!s , deba<o del cerebro. )mbos se 5allan unidos por un corto pedHnculo conocido con el nombre de
pedHnculo cerebeloso. 1l ple#o solar Jcerebro abdominalK se 5alla en el abdomen> detr!s del estmago. De naturale2a
comple<a> se 5alla compuesto de un material seme<ante al de los otros dos grandes centros ner&iosos.
1l bulbo ra6udeo
1
es un ensanc5amiento del e#tremo superior de la m8dula espinal> 6ue e#tendi8ndose en el interior del
cr!neo> est! situado deba<o del cerebelo. 1ste consiste en una serie de di&isiones , ramales de los ganglios &inculados con los
dos centros &itales &ecinos. .e sabe perfectamente 6ue en el bulbo ra6udeo se encuentran ciertos ner&ios 6ue controlan la
funcin respiratoria. 1l lector <u2gar! por s mismo si es 8ste o no un punto ideal para la insercin de la Blnea de fuer2aB astral> a
fin de transmitir el BalientoB &ital.
1
0ara un an!lisis m!s e#tenso de las funciones del bulbo ra6udeo> &er 2rain and !ind, de Berr,> p!gs. 15$ a 1(3. O H. C.

$A G$A"#$A PIEA$
.ituado dentro del cerebro se encuentra un rgano mu, particular> la gl!ndula pineal> 6ue> 5asta 5ace pocos a:os> constitu,
una fuente de misterios> pese a 6ue los orientales 5an proclamado> desde antiguo> la significacin de esta gl!ndula en su
relacin con lo oculto. La gl!ndula pineal> aparte de su importancia fisiolgica> es reconocida actualmente por gran nHmero de
estudiosos occidentales de la ciencia ps6uica> como el punto de contacto entre los mundos fsico , espiritual.
.Sami B5aGta Eis5ita afirma9 BLa gl!ndula pineal es una masa de sustancia ner&iosa ubicada dentro de la masa encef!lica>
cerca del centro del cr!neo> directamente encima casi> de la espina dorsal. -iene la forma de un pe6ue:o cono , es de color
ro<o gris!ceo. .ituada frente al cerebelo> se 5alla unida al tercer &entrculo del cerebro.
BContiene una pe6ue:a cantidad de partculas arenosas> por lo menos con aspecto de arenaI por lo cual se las conoce con el
nombre corriente de Qarena cerebralQ. .u nombre cientfico pro&iene de su forma> seme<ante a la de una pi:a. Los ocultistas
orientales sostienen 6ue la gl!ndula pineal con su peculiar disposicin de los corpHsculos ner&iosos , sus diminutos granitos de
arena cerebral> se 5alla ntimamente &inculada con ciertas formas de la transmisin , recepcin de las ondas mentales.
BLos in&estigadores occidentales 5an descubierto con asombro una gran seme<an2a entre la gl!ndula pineal , cierto mecanismo
de los aparatos receptores empleados en la telegrafa sin 5ilos> pues 8ste tambi8n contiene pe6ue:as partculas mu,
seme<antes a la Qarena cerebralQ de la gl!ndula pineal.B

$A G$A"#$A PI!#I!ARIA
La gl!ndula pituitaria> situada delante , deba<o de la gl!ndula pineal> es otro rgano al 6ue se le atribu,e significacin oculta.
1#iste un &inculo entre ambas gl!ndulas> sobre el cual actHa> segHn se afirma> una fuer2a sutil. 1l doctor N. H. DoSner declara
al respecto9
BLos mo&imientos moleculares en la gl!ndula pineal son la causa de la clari&idencia espiritual> pero para lograr 6ue esta
clari&idencia ilumine todos los campos del uni&erso> las luces emanadas de la pituitaria deben unirse a los fuegos de la pineal> ,
esta unin representa la con<uncin del se#to , el s8ptimo sentidos en uno solo o> en otras palabras> significa 6ue la conciencia
del indi&iduo se 5alla tan inspirada 6ue las esferas magn8ticas de la mentalidad superior , del sentido espiritual superior se
5allan con<ugadas.B
.i se tienen en cuenta las importantes funciones de todos , cada uno de estos centros &itales> f!cilmente se comprender! 6ue
no 5aba peligro en afirmar 6ue el cable astral puede transmitir el BalientoB de la &ida a cual6uiera de ellos> durante la pro,eccin
del espritu> como as tambi8n 6ue en esta forma la energa estara adecuadamente distribuidaI en efecto> todo el sistema
ner&ioso se 5alla en armona> unas partes con otras> en toda la e#tensin del organismo fsico.
)lgunos autores 5an comprobado 6ue la concentracin en la gl!ndula pineal Jel pensamiento adecuadamente concentrado> por
supuestoK facilita la pro,eccin del cuerpo astral> , parece estar fuera de toda duda 6ue la concentracin del su<eto en un punto
71
determinado genera siempre una lnea de fuer2a en ese punto. La fuer2a no es enerada por el centro ner&ioso fsico> sino 6ue
8ste es puesto en marc5a por a6u8lla.
$A EERG7A CO%MICA
Linguno de los centros &itales mencionados en los p!rrafos precedentes son capaces de crear fuer2a algunaI slo son
distribuidores> rectificadores> transformadoresI son los complicados mecanismos materiales> de 6ue se sir&e la energa de la
&ida para poder actuar. 1l 5ec5o de 6ue el cuerpo fsico pueda ser destrudo no implica 6ue 5a,a de ser destruda tambi8n la
fuer2a 6ue descansa detr!s de ese cuerpo> del mismo modo 6ue la rotura de una l!mpara el8ctrica no destru,e la energa 6ue
la 5ace funcionar.
1s interesante destacar el 5ec5o de 6ue algunas personas a 6uienes se les 5an e#trado ciertas partes del cerebro> no
manifestaron perturbacin alguna. =ele,> en su libro %rom the Gnconscious to the /onscious JDel inconsciente al conscienteK>
cita muc5os casos de este tipo ocurridos en 'rancia durante la guerraI en su ma,ora> se trata de operaciones 6uirHrgicas
practicadas a soldados 6ue 5aban recibido lesiones gra&es.
Los fisilogos no creen 6ue la energa &ital Oconciencia> sensibilidad> fuer2a motri2O pueda e#istir con independencia del
organismo fsico> en la creencia de 6ue el cuerpo material es el enerador de la energa. La principal ra2n 6ue sustenta esta
teora es el simple 5ec5o de 6ue no puede probarse 6ue el cuerpo fsico no la genere. 0ero tampoco puede probarse 6ue el
cuerpo fsico sea su fuente creadoraI por lo tanto> esta teora carece de fundamento.
1l cuerpo fsico librado a s mismo no puede si6uiera retener la energa &ital> puesto 6ue 8sta se 5alla acumulada en el
condensador astral> , pasa al fsico durante la pro,eccin> mediante la lnea de fuer2a> desembocando en un centro &ital del
organismo fsico. 1studiar los fenmenos astrales Oincluso la propia &idaO sin considerar primero la energa 6ue se encuentra
detr!s de todos ellos> seria como edificar una casa sin cimientos> como estudiar las aplicaciones el8ctricas sin conocer la fuer2a
6ue las posibilita.
7ui2!s el lector nunca se 5a,a detenido a pensar 6ue la energa 6ue utili2a es csmica> 6ue se encuentra presente en todas
partes , 6ue no es generada por el organismo> sino absorbida , condensada por 8ste a tra&8s del cuerpo astral> el cual> como
,a 5emos &isto> se reabastece durante el sue:o> llenando as una importantsima funcin. .e comprender! tambi8n 6ue la
alimentacin , la dieta constitu,en un factor de peso en el fenmeno de la separacin del cuerpo astral.
La creencia corriente sostiene 6ue la energa es enerada por el cuerpo , 6ue comer BtantosB alimentos producir! Btanta
energaB. . esto fuera cierto> nada sera m!s f!cil 6ue reempla2ar el sue:o con alimentos> de modo 6ue no bien nos
sinti8ramos cansados> d8biles o ener&ados bastara ingerir m!s alimentos para 6ue la fatiga se disipara como por encanto.
)dem!s> si tal teora fuera cierta> cuanto ma,or fuese la cantidad de alimentos ingerida> tanto ma,or seria la energa generadaI
pero las in&estigaciones cientficas 5an demostrado 6ue atiborrar de comida a un in&!lido no 5ace sino agra&ar su situacin. 1l
alimento es materia al igual 6ue el cuerpo fsico , si abastece a 8ste es slo gracias a la fuer2a csmica 6ue lo anima> pero no
por6ue produ2ca energa por s mismo.

OPIIOE% "E$ "R* $I"$A'R %O&RE $A EERGIA
Deteng!monos un instante a considerar lo 6ue declara el doctor Henr, Lindla5r> dietista de fama mundial e ilustre campen de
las curas por la naturale2a> en respuesta a la siguiente pregunta9 D0or 6u8 ra2n comemos , bebemosF 1l doctor Lindla5r
contesta9
BLa ma,ora de la gente respondera9 Q-odo el mundo sabe 6ue los alimentos , los li6uidas nos dan fuer2asQ... 0ero> Dtenemos la
completa certe2a de 6ue esto sea realmente asF D 0odernos creer plausiblemente 6ue la gran cantidad de calor animal ,
energa &ital 6ue produce> irradia , consume el cuerpo 5umano cada &einticuatro 5oras pro&iene de unas pacas libras de carne
ingeridas al cabo del daF Cual6uier obrero 6ue realice un traba<o pesado o cual6uier atleta gastan a diario una enorme cantidad
de fuer2a , energa. 3n indi&iduo sano puede continuar esta acti&idad durante &arias semanas sin tomar ningHn alimento.
BLa me<or prueba de 6ue no todo el calor , la energa muscular del cuerpo pro&ienen de la combustin de los alimentos
ingeridos nos la suministra el caso de los a,unos prolongados. 1n los Hltimos a:os> debido a la creciente popularidad del a,uno
como el me<or de los remedios naturales> &arios miles de personas 5an llegado a a,unar desde cuatro a die2 semanas
seguidas. La ma,ora de estos Qmaratonistas a,unadoresQ slo acusan una ligera disminucin de la energa fsica. 0ero los 5a,>
incluso> 6ue se sienten m!s fuertes al t8rmino del a,uno 6ue antes de iniciarlo. La p8rdida de calor animal es despreciable. .i
bien en algunos casos la temperatura ba<a unas d8cimas o un grado> en la ma,ora de los a,unadores permanece normal. 1sto
lo 5emos podido comprobar tras el estudio minucioso de cientos de casos obser&ados en nuestras instituciones.
BHe a6u un caso de 6ue tu&e conocimiento personal9 uno de nuestros pacientes 6ue padeca de fiebre tifoidea slo tom agua
durante siete semanas. )l cabo de este lapso su temperatura era normal. 1n las Hltimas dos semanas de a,uno slo perdi dos
libras de peso. %tro paciente con un c!ncer al estmago &i&i dos a:os enteros consumiendo diariamente slo unas pocas
72
on2as de alimentos> especialmente clara de 5ue&o , <ugos de frutas. Casi 5asta el fin de este periodo su temperatura se
mantu&o normal. Ca sea 6ue uno se ac5ic5arre ba<o un sol ecuatorial o 6ue se congele entre los 5ielos polares> la temperatura
del cuerpo se mantiene e#actamente igual. Basta un aumento o disminucin de unas pocos grados por encima o por deba<o de
lo normal para 6ue sobre&enga la muerte.
B1sta perfecta regulacin del calor animal> independiente de la temperatura ambiental ,> dentro de ciertos lmites> independiente
de la cantidad , calidad de los alimentos ingeridos constitu,e uno de los m!s profundos misterios del mara&illoso organismo
5umano. .i los alimentos fueran la Hnica fuente del calor animal , de la energa acti&a> sera imposible todo a,uno prolongadoI
la temperatura del cuerpo descendera &ertiginosamente a poco de iniciado el a,uno. .e dir! tal &e2 6ue durante la
prescindencia de los alimentos> el cuerpo se abastece a s mismo> es decir> 6ue consume sus propios te<idosI esto> sin
embargo> no e#plica la produccin de todo el calor , la energa consumidos durante el a,unoB.
.iempre sobre el mismo tema> Lindla5r continHa9 B.i los alimentos no dan la &ida> Dcu!l ser! entonces su funcin en la
economa del cuerpoF Lada m!s 6ue suministrar los materiales necesarios para mantener al sistema total en condiciones
adecuadas para 6ue la fuer2a &ital pueda manifestarse , actuar en el mismo. La introduccin de la fuer2a &ital en las c8lulas ,
rganos corporales> como as tambi8n su libre distribucin por medio del sistema ner&ioso> dependen del estado normal o de
salud del organismo. -odo a6uello 6ue en los m8todos de &ida naturales a,ude a producir la sangre sobre una base normal> 6ue
purifi6ue al sistema eliminando toda materia enferma o inHtil> 6ue corri<a las lesiones mec!nicas , armonice las condiciones
mentales , emocionales> asegurar! un ma,or abastecimiento de fuer2a &ital , de sus deri&ados> es decir> fuer2a> &italidad>
resistencia , capacidad de recuperacin. 1n otras palabras> cuanto m!s normal sano , perfecto sea el organismo> tanto ma,or
ser! el acopio de energa &italB.

$O% A$IME!O%4 E$ A+#O + E$ "E%ARRO$$O P%7/#ICO
Cuando tan escrupulosos in&estigadores como el doctor Lindla5r reconocen 6ue deben ir a buscar las fuentes de la energa
&ital> fuera del cuerpo> Dno es tiempo ,a de 6ue todos recono2camos la e#istencia de una fuer2a omnipresente 6ue anima al
cuerpo , se sir&e de 8l como de un medioF Lo es posible detenernos a6u en el estudio de la alimentacin , la diet8tica. 1l
estudio de los alimentos , sus efectos sobre la &ida constitu,e una ciencia especfica.
.lo nos limitaremos a decir 6ue los diferentes alimentos determinan la aparicin de diferentes condiciones en el organismo>
supliendo algunos ma,or energa 6ue otros> 5ec5o 8ste 6ue depende> sin duda alguna> de la forma en 6ue atraigan o rec5acen
la energa &ital csmica captada por el cuerpo astral.
1s probable 6ue las cargas negati&as , positi&as de los alimentos actHen> en alguna forma desconocida> sobre el cuerpo astral.
1l cuerpo fsico es elaborado por medio de los alimentos ingeridos debido a 6ue los elementos materiales b!sicos 6ue
constitu,en a los alimentos , la carne son los mismosI pero la energa slo se manifiesta dentro , por medio del ser astral.
B1#iste una doctrina oculta con respecto a los alimentosB> dice Carrington. BC es ella 6ue una dieta &egetariana tiende a reducir
las mol8culas protoplasm!ticas> tom!ndolas m!s sensibles a las longitudes de ondas cortas. Lo cual no es sino natural.
Decimos 6ue una barra de 5ierro est! QimantadaQ cuando todas las mol8culas 6ue la componen se 5allan> por as decirlo>
QapuntandoQ en la misma direccin.
B.i se le aplica a un im!n de este tipo un fuerte martilla2o o se lo calienta al ro<o esperando luego 6ue se enfre nue&amente> se
comprobar! 6ue pierde su facultad de atraccin. D7u8 sucede en este casoF 0robablemente 6ue las mol8culas de 5ierro>
uniformemente orientadas en un principio> QapuntanQ a5ora en diferentes direcciones> de modo tal 6ue la energa 6ue antes
obraba a lo largo de la barra de 5ierro en una ininterrumpida , armoniosa corriente> se 5a diseminado a5ora> orient!ndose en
mil sentidos distintos. 1l 5ierro 5abr! de<ado de ser> en consecuencia> un im!n.
B1s posible 6ue en el cuerpo ocurra algo similar , 6ue sus mol8culas permitan> siempre 6ue se 5allen en perfecta armona ,
actHen al unsono> el ingreso al cuerpo de las fuer2as energ8ticas 6ue de otro modo no podran ser asimiladas. -odo lo cual no
es sino una simple 5iptesis 6ue slo damos a titulo ilustrati&oB.
Dice 0rescott '. Hall en un artculo sumamente interesante publicado en la re&ista de la .ociedad )mericana de /n&estigaciones
0s6uicas9
BLas dietas &egetales tienden a aflo<ar la materia &ibratoria del cuerpo astralI las &erduras> las frutas & las pasas de ciruelas
capacitan a la sangre para atraer la energa espiritual. -ambi8n las 2ana5orias son beneficiosas. Las nueces> , en especial los
manes> son per<udiciales> particularmente si se los ingiere poco antes del momento de disponerse a efectuar una e&olucin
ps6uica> debido a 6ue tienden a tornar la atmsfera del su<eto de un solo color. Los 5ue&os crudos son propicios. -ambi8n los
l6uidos fa&orecen el desarrollo... 1l a,uno suele contribuir a la liberacin del cuerpo astral.B
Como se ad&ertir!> este autor afirma 6ue los l6uidos fa&orecen el desarrolloI pero nada nos dice acerca de la forma en 6ue
actHan o del tipo de desarrollo 6ue fa&orecen. 1n lo 6ue respecta al proceso de la pro,eccin astral debo de<ar aclarado 6ue la
73
abstinencia de l6uidos constitu,e un importante factor positivo. Lo obstante> Hall est! en lo cierto cuando afirma 6ue el Ba,unoB
suele fa&orecer la liberacin del cuerpo astral.
Lo basta decir 6ue los alimentos constitu,en uno de los factores m!s importantes de la &ida> sino 6ue es necesario recalcar 6ue
tan importante como comer es comer la clase adecuada de alimentos. Lo me es a<eno el 5ec5o de 6ue> con esta afirmacin>
pro&ocare las iras de m!s de un espiritualista partidario de las curas mentales , de la /hristian *cience, cu,o lema es Bde<emos
los alimentos a un lado 6ue la mente se ocupar! de ello.B
.i bien no puede dudarse de la posibilidad de la cura por el espritu> no es menos cierto 6ue resulta ridculo ignorar el problema
de la alimentacin. Los alimentos son tan necesarios como el aire. D0or 6u8 no de<ar de respirar , de<ar 6ue la mente se ocupe
de elloF 1l problema es 8ste9 Los adeptos a esta doctrina Dcomen o noF , si comen Dpara 6u8F 1llos responder!n 6ue comen
por6ue es necesario para mantener la &ida fsica> pero 6ue es absolutamente indiferente lo 6ue coman> ,a sea 6ue se llame
BcomidaB o no.
0ues bien9 .i es necesario comer> no se &e por 6u8 no 5a de comerse lo adecuado. +e pregunto si los adeptos a la cura por el
espritu ser!n capaces de comer basuras , con&ertirlas> por medio de su mente> en sustancias nutriti&as para su cuerpo. 1llos
contestar!n9
BLas basuras no son alimentosB. ?0ero cu!ntas de las cosas 6ue comemos diariamente son apenas algo m!s 6ue basuras@ .e
ignora generalmente> por e<emplo> Oaun6ue muc5os in&estigadores lo 5an demostradoO 6ue gran parte del Bpuro trigoB 6ue se
&ende en )m8rica no es sino tusas de ma2 molido. Las me2clas 6ue se 5acen pasar por Bpuro trigoB contienen a &eces 5asta
tres cuartas partes de los desec5os 6ue los cerdos se niegan a comer. -anto el doctor Nard como otros in&estigadores 5an
comprobado fe5acientemente este 5ec5o.
.i es cierto 6ue puede de<arse librado al espritu el problema de la alimentacin> Dpor 6u8 no de<ar tambi8n al espritu 6ue 8l
mismo se alimenteF 1l problema es perfectamente simple9 si es necesario comer> es necesario tambi8n comer los elementos
alimenticios adecuados. La alimentacin> la respiracin , el sue:o son le,es naturales. Lo podemos descuidar ninguna de ellas
sin sufrir las consecuencias> por lo menos durante la &ida terrena.

E$ A+#O ACRECIE!A E$ IGRE%O "E EERG7A CO%MICA
0ero de las tres fuentes de la energa es el sue:o la m!s importanteI nada m!s f!cil de comprobar 6ue si pudi8ramos beber>
comer , respirar en forma adecuada> dormiramos menos> reteniendo toda&a la cantidad de energa necesaria> , 6ue> si
durmi8semos m!s> no necesitaramos reali2ar el consumo 5abitual de alimentos.
C 8sta es una de las ra2ones por las cuales el a,uno actHa fa&oreciendo la pro,eccin astral. 1n efecto> a medida 6ue a&an2a el
a,uno> se elimina una de las fuentes secundarias de energa> por lo cual> , a fin de retener en el sistema la cantidad de energa
necesaria> el cuerpo astral es pro,ectado por la noc5e a ma,ores distancias fuera de coincidencia> de modo tal 6ue puede
cargar una ma,or cantidad de energa csmica para compensar la p8rdida. 1sta es la ra2n 6ue e#plica por 6u8 la gente puede
sobrelle&ar largos a,unos sin e#perimentar p8rdidas de energa , 5asta> en ciertos casos> aumentar su monto total.
Dir!n algunos9 BDCmo es posible 6ue el paciente retenga la misma cantidad de energa siendo 6ue durante el a,uno no
duerme m!s tiempo 6ue antesFB 1n otras palabras9 Dcmo es posible 6ue el su<eto capte m!s energa durante el a,uno>
mediante el sue:o> 6ue en 8pocas normales> durmiendo el mismo numero de 5orasF 0ues bienI esto se e#plica f!cilmente>
pues el monto de energa cargada no depende de la duracin del sue:o> sino de la distancia alcan2ada en su separacin por el
cuerpo astral.
;ecu8rdese 6ue el cuerpo astral discoincide con el fsico durante el sue:o con el fin de cargar energa> , cuanto m!s le<os del
cuerpo fsico se pro,ecte> tanto ma,or la facilidad con 6ue condensa la fuer2a csmica. 0odemos &er> pues> en esta forma> la
relacin e#istente entre el a,uno , la pro,eccin astral. Cuanto m!s profundo sea el sue:o> m!s inacti&o se 5allar! el cuerpo Jo
lo 6ue es lo mismo> m!s incapacitadoK , tanto ma,or ser! la distancia alcan2ada por el ser astral en su e#teriori2acin. 1s 8sta
la ra2n por la cual> en el sue:o 5ipntico> el su<eto puede obtener en un bre&e espacio de tiempo los mismos beneficios 6ue en
un lapso muc5o m!s largo de sue:o natural.
Hace ,a muc5o tiempo 6ue los orientales conocen el &alor de esta fuer2a csmica. 1llos la llamaban BpranaB ,> segHn definicin
de .Sami B5aGta Eis5ita es9 Buna forma de energa sutil 6ue penetra al uni&erso> pero 6ue en el organismo de los seres
5umanos se manifiesta ba<o una forma especial. 1sta fuer2a sutil o prana es susceptible de ser transmitida> segHn se afirma> de
un organismo a otro , constitu,e> asimismo> la fuer2a energ8tica por medio de la cual pueden producirse muc5os procesos
ocultos , fenmenos m!gicos.
B1l prana se 5alla estrec5amente &inculado con el Qmagnetismo 5umanoQ de los ocultistas occidentales , las propiedades 6ue a
este Hltimo se atribu,en no son sino> en realidad> las mismas 6ue los orientales 5an &enido considerando desde siglos atr!s
74
como las cualidades esenciales del pranaI de este modo> se obser&a un acuerdo de fondo entre las escuelas ocultistas de
oriente , occidente> pese a las diferencias en la terminologa.B
1sta energa csmica posee muc5as facultades. 3na de ellas es la de BcurarB. -odo enfermo 6ue se cura> slo se cura merced a
la energa csmica. La medicina> la 6uiropr!ctica> la C5ristian .cience , todos los dem!s m8todos curati&os dependen> para su
eficacia> del prana. -odo lo m!s 6ue puede reali2ar un m8todo curati&o es a,udar. 1n caso de enfermedad> si el paciente
efectHa un a,uno> no slo s8 a,uda a la naturale2a en esta forma a eliminar las to#inas del cuerpo> sino 6ue tambi8n se
aumenta autom!ticamente el ingreso de energa csmica> de energa curati&a.
1l m!s ilustre perito americano en Coga> HereSard Carrington> afirma en su lliher "sychical Development 6ue9 BLos 5indHes
poseen todo un notable sistema de fisiologa... 1llos afirman la e#istencia de ciertos portadores de energa> los nadis. 1#isten en
nHmero de setenta , dos mil , cada uno de ellos posee mHltiples ramificaciones.
B.i se toma un escalpelo , se practica una diseccin del cuerpo 5umano> no se 5allar!n> sin embargo> estos centros. ) lo cual
responden los 5indHes9 Q?)5@> pero no est!n compuestos de materia fsica sino astral por lo tanto> puesto 6ue 6uien practica la
diseccin no posee ningHn sentido astral no puede &erlos.Q 1stos portadores de energa son los centros de almacenamiento del
prana> como as tambi8n su principal medio de circulacin.B
3n poco m!s adelante> en el mismo libro> encontramos lo siguiente9
BLos m8dicos nos dicen 6ue necesitamos m!s sue:o> generalmente> alrededor de oc5o 5oras. .i dormimos oc5o 5oras por da>
esto significa 6ue nos pasamos la tercera parte de la &ida durmiendo. ;ealmente> parece un derroc5e. Los 5indHes ra2onan
entonces9 QDno ser! posible e&itar parte de este derroc5eF Dno ser! posible alcan2ar un estado en 6ue el sue:o ,a no sea
necesarioFQ .iguiendo punto por punto ciertos e<ercicios J6ue Carrington e#plica detalladamenteK llegaron finalmente a reducir
en forma considerable las 5oras de sue:o. 1n la pr!ctica 5allamos 6ue la cur&a del sue:o describe la siguiente tra,ectoria9
B1mpe2amos con lo 6ue se llama Qumbral de la concienciaQI 8ste se 5unde cuando caemos dormidos> para luego ele&arse
gradualmente una &e2 m!sI de este modo> inmediatamente despu8s de 5aberse 6uedado dormido> el su<eto se encuentra en el
punto m!s profundo> ascendiendo luego gradualmente desde ese punto basta el momento del despertar. 1l problema es 8ste.
DLo ser! posible profundi2ar esa curva de modo de alcan2ar un sueno mas profundo> necesitando un menor nHmero de 5orasF
Los 5indHes afirman 5aber alcan2ado un m8todo para profundi2ar artificialmente el sue:o> reduciendo su duracinI en occidente
5emos 5ec5o algo similar por medio del 5ipnotismo.B
-odo esto guarda relacin directa con el tema 6ue &enimos estudiando> es decir> la pro,eccin astral. Creo 6ue es esta la
primera &e2 6ue alguien afirma 6ue el cuerpo astral discoincide durante el sue:o a fin de reabastecerse de energa> , 6ue la
profundidad del mismo> como as tambi8n la cantidad recuperada> dependen de la distancia 6ue separa al astral del cuerpo
fsico> es decir> 6ue a una ma,or distancia de separacin corresponde un ma,or ingreso de energa csmica o prana> en el
astral.
0ero> Dno nos muestra todo esto en forma con&incente 6ue cuanto m!s d8bil sea un indi&iduo tanto m!s f!cil le ser! efectuar
pro,ecciones de proporciones considerablesF Euel&o a insistir en 6ue pese a lo 6ue puedan sostener otros autores> el estado
patolgico constitu,e un factor positi&o para la pro,eccin astral. 0or mi parte> no se me alcan2an las ra2ones 6ue puedan
oponerse a esta teora> si bien me apresuro a conceder 6ue es muc5o m!s peligrosa la pr!ctica de pro,ecciones prolongadas o
a distancia cuando el estado de salud del organismo se 5alla resentido.
Lo se entienda de lo anterior 6ue es mi propsito aconse<ar la produccin intencional de un estado patolgico para fa&orecer la
pro,eccin. .lo 6uiero de<ar bien sentado 6ue no es posible afirmar 6ue la salud sea un factor necesario en el arte de la
pro,eccin astral. .i tal fuera cierto> cuanto m!s pr#imos nos 5all!semos a la muerte J, m!s debilitados nos encontr!ramosK.
tanto m!s difcil nos resultara morir Jalcan2ar la pro,eccin permanenteK. Claro est! 6ue el sentido comHn se niega a admitir
seme<ante afirmacin.
%tra creencia mu, difundida es la de 6ue B6uemamosB nuestra energa. 0ero lo 6ue realmente 5acemos es e#teriori2ar nuestra
energaI es decir> 6ue la energa neural pasa al e#terior del cuerpo astral. 1n los indi&iduos de temperamento ner&ioso esta
pro,eccin e#terior es sumamente marcada , 8sa es la ra2n de 6ue el indi&iduo sea neurtico. Creo 5aber dic5o ,a 6ue este
pasa<e de la energa al e#terior puede ser medido por medio de ciertos instrumentos. .i se pudiera eliminar el e#cedente de la
energa e#teriori2ada por un su<eto neurtico> 8ste de<ara de serlo. 1s f!cil comprender 6ue las personas de temperamento
ner&ioso necesitan un ma,or reabastecimiento durante el sue:o 6ue los indi&iduos de otro temperamento. 1#iste cierto tipo de
e<ercicios , posiciones corporales 6ue tienden a e#teriori2ar la energa csmica> en tanto 6ue el tipo opuesto tiende a
interiori2arla. .e 5a comprobado 6ue el miedo determina la into#icacin del torrente sanguneo casi en forma instant!nea. ) ello
se atribu,e pues> 6ue una persona se debilite cuando es presa del miedo.
0ero &eamos por 6u8 nos debilita el miedo JC es esta la primera &e2 6ue se sustenta una teora de este tipoK9 el miedo pro&oca
la marc5a 5acia el e#terior de la energa neural debilitando autom!ticamente a la &ctima. Lo 5a, ningHn agente capa2 de
e#teriori2ar la energa ner&iosa en forma tan completa , r!pida como el miedo. .i fuera cierto a6uello de 6ue la energa es
75
B6uemadaB> no seria posible e#plicar los estados de Bener&acin instant!neaB como cuando el miedo 5ace presa de nosotros. La
energa es omnipresente e indestructible9 no es generada ni consumida> en su lugar> es interiori2ada , e#teriori2ada> siendo su
lugar de condensacin el cuerpo astral.
Cuando el su<eto se 5alla pro,ectado en el cuerpo astral> consciente> puede obser&ar esta energa neural9 en efecto> es
perfectamente posible obser&ar su color , su condensacin en los cuerpos de otros su<etos. 1s luminosa> a seme<an2a de una
lu2 blanca. 1s esta energa la 6ue confiere al ente astral su aspecto fosforescente. .on los destellos de esta energa
condensada los 6ue forman la estela a espaldas del fantasma> cuando 8ste se mue&e con la &elocidad intermedia.
)un6ue el resplandor de la energa neural puede &erse todo a lo largo del cuerpo> 8sta se condensa principalmente en el centro
del mismo. )lcan2a su ma,or luminosidad en este punto esto es en la regin del ple#o solar. Co 5e podido comprobrarlo &arias
&eces. )ndreS MacGson Da&is sola decir 6ue 8l siempre &ea el sistema ner&ioso en el interior del cuerpo como si estu&iera
lleno de lu2.
Co so, de opinin> fundada en la obser&acin astral> de 6ue el gran centro de almacenamiento de la energa condensada se
5alla> en los seres 5umanos> en la regin del ple#o solar. -ambi8n e#isten algunos 5ec5os fisiolgicos 6ue parecen corroborar
esta afirmacin. Ca 5e dic5o 6ue el miedo pro&oca la e#teriori2acin instant!nea de la energa neural. 0ues bien> es un 5ec5o
comprobado 6ue siempre e#perimentamos los efectos del miedo con ma,or intensidad en el ple#o solar. 1l pro,ector astral en
estado consciente puede percibir la energa neuralI es interesante se:alar 6ue los espritus suelen referirse a los m8diums
como s se tratara de BlucesB.

POR /#E E$ A+#O FACI$I!A $A PRO!ECCIO A%!RA$
0uesto 6ue 5emos afirmado 6ue la energa es de origen csmico , no producida enteramente por los alimentos 6ue ingerimos>
no estar! dem!s recordar lo 6ue Cristo di<o de los alimentos9 B1l 5ombre no &i&e de pan solamente.B .e sabe 6ue Cristo
practicaba largos a,unos , e#isten buenas ra2ones para suponer 6ue su finalidad> al as 5acerlo> era producir fenmenos
espiritualesI tal &e2 facilitar sus &ia<es en el cuerpo espiritual.
Ca conocemos una de las ra2ones por las cuales el a,uno tiende a liberar al cuerpo astralI a fin de e&itar todo malentendido
&ol&eremos r!pidamente sobre este punto. 1l sue:o> los alimentos , la respiracin son las fuentes de la energa corporal. 1l
sue:o es la principal fuente> pues> como di<o .c5open5auer> B1l sue:o es para las personas lo 6ue la cuerda para el relo<.B
Los alimentos constitu,en una fuente secundaria de energa> de modo 6ue> cuando se emprende un a,uno> esta segunda
fuente de energa cesa de abastecer al organismo. 1l cuerpo astral Oel condensador de la energaO discoincide siempre con
el fsico durante el sue:o> a fin de reabastecerse. , durante los a,unos debe captar JcondensarK una ma,or cantidad de prana
para compensar la disminucin pro&ocada por el a,uno.
Cuanto m!s le<os se produ2ca la e#teriori2acin del astral> ma,or energa podr! reunir 8ste> , ma,or ser! la facilidad para
reabastecerse. 1n consecuencia> durante un a,uno> el astral se ale<a m!s de lo acostumbrado> es decir> m!s all! de la 2ona de
reposo Jsue:o normalK. 1sta es solamente una ra2n por la cual el a,uno es un factor positi&o en la pro,eccin del cuerpo
astral. 0ero e#iste otra ra2n> 6ue denominaremos del Bdeseo reprimidoB.
) menudo se 5a obser&ado 6ue la aplicacin de un golpe capa2 de pri&ar transitoriamente de conciencia> puede tener el
parad<ico efecto de 5acerse sentir a la &ctima m!s llena de energas al recuperar la conciencia. La ra2n es e&identeI durante
el desma,o> el cuerpo astral se pro,ecta a cierta distancia dentro del flu<o csmico de energa. C adem!s> 5e a6u otro 5ec5o
6ue 5a, 6ue tener en cuenta9

$A COCIECIA CO%#ME EERG7A
La conciencia Jel estado de simple &igiliaK consume energa> e#actamente del mismo modo en 6ue la consume cual6uier
acti&idad. 3n indi&iduo puede permanecer sentado o en posicin 5ori2ontal> completamente inm&il> en estado consciente> , sin
embargo> consumir energas. He a6u un 5ec5o 6ue es importante tener siempre presente9 aun6ue el cuerpo astral se
reabastece cuando sale de coincidencia con el fsico> o se separa del mismo> la inconcencia es necesaria a fin de cosec5ar el
ma,or beneficio en la operacin de reabastecimiento.
.i el su<eto pro,ecta el astral , se mantiene consciente todo el tiempo> no logra cargar al cuerpo astralI la inconciencia es un
factor tan necesario como la separacin. 0ersonalmente obser&8 muc5as &eces 6ue> despu8s de e#perimentar una pro,eccin
enteramente consciente> me senta> tras coincidir nue&amente con el fsico> m!s fatigado 6ue al salir del cuerpo. C> por el
contrario> comprob8 muc5as &eces 6ue cuando se trataba de una pro,eccin inconsciente Jes decir> cuando la conciencia
reci8n apareca en el acto de la interiori2acin> lo cual me daba la pauta de 6ue 5aba estado pro,ectadoK me senta> a mi
regreso al cuerpo fsico> lleno de un nue&o &igorI 5asta tal punto a &eces> 6ue al despertarme me senta capa2 de &olar por el
76
aire. 1s mu, comHn sentirse Bmuerto de cansancioB despu8s de una e#teriori2acin consciente , e#perimentar> adem!s> un
fuerte dolor en la nuca. -engo el con&encimiento de 6ue los espritus de los planos inferiores deben tornarse inconscientes cada
tanto> pues la conciencia consume energa> ,a sea 6ue uno se 5alle en el astral o en el fsico.
1#isten indicios &e5ementes 6ue dan cuerpo a la afirmacin de muc5os ocultistas de 6ue el sue:o Ola inconcienciaO no es
producido por determinados agentes del cuerpo material> sino por la accin de factores a<enos. Las teoras tales como la de la
5iperemia cerebral> la anemia cerebral etc.> , todas las 6ue atribu,en el sue:o a influencias materiales deben ser descartadas.
0ero tampoco puede ser atribuido a la salida del cuerpo astral, pues 5emos &isto 6ue aun este ser duerme> pudiendo 5allarse
inconsciente , pro,ectado o consciente , pro,ectado.
CAPI!#$O VIII
$A COCIECIA "#RA!E $A PRO+ECCIO A%!RA$
)un6ue en la ma,ora de los casos de pro,ecciones astrales la BconcienciaB depende principalmente del a2ar Jes decir> parece
depender del a2ar> ,a sea 6ue 5a,a o no concienciaK> tengo la certe2a de 6ue no es imposible idear ciertos m8todos para influir
sobre la aparicin de la conciencia durante las pro,ecciones del ser astral.
Claro est! 6ue es posible 5allarse consciente desde cl principio mismo de la e#teriori2acin> pero no es 8ste el caso 5abitual. 1n
muc5as pro,ecciones en 6ue 5e ad6uirido conciencia durante su desarrollo> 5e podido anali2ar las causas 6ue Ja mi parecerK
pro&ocaron la aparicin de la conciencia en cada caso. )lgunas de estas causas son seme<antes a las 6ue producen el retorno
de la conciencia durante la coincidencia de los cuerpos.
) menos 6ue la conciencia se 5alle presente desde el principio mismo de la pro,eccin> su primera manifestacin consiste en
un sue:o. ;ara &e2 surge a6u8lla repentinamenteI lo usual es 6ue apare2ca por grados> durante la pro,eccin del astral> siendo
siempre precedida por un sue:o , abri8ndose paso a tra&8s del mismo. .i el sue:o corresponde a la acti&idad del espritu> es
m!s probable 6ue la conciencia se 5aga presenteI de a5 6ue sea tan importante el control onrico. 0asar8 a relatar a
continuacin> un despertar 6ue ilustra este punto9 se podr! apreciar entonces cabalmente la diferencia entre la Bconciencia
onricaB & la Bconciencia realB.

# CA%O "E 0%#E2O VER"A"ERO0
.o:8 6ue entraba en un imponente saln de tec5o mu, alto> con una gran clarabo,a en medio , &arios &itrales en las paredes.
Cuando entr8 era> como di<e> un amplio recinto> pero despu8s de algHn tiempo de permanecer en 8l> ad&ert 6ue 5aba
cambiado. 1ra a5ora una pe6ue:a 5abitacin , slo 5aba en el cielo raso un agu<ero de reducidas dimensiones a tra&8s del
cual poda percibir lu2.
.egHn creo recordar> el cuartito tena poco m!s de un metro cuadrado , ,o me 5allaba parado en el centro del piso> mirando
5acia arriba a tra&8s del agu<ero practicado en el centro del tec5o. 1ra 8sa la Hnica abertura por la cual poda escapar> puesto
6ue no 5aba ni puertas ni &entanas.
)ll estaba ,o> pues> mirando 5acia arriba , pregunt!ndome cmo lograra escapar. Lo e#ista ningHn medio para treparse 5asta
la &entana> pues las paredes eran perfectamente lisas , no 5aba ningHn ob<eto donde pararse en el estrec5o recinto. De modo
6ue me 5allaba encerrado> sin poder 5acer otra cosa 6ue mirar a tra&8s del agu<ero. )s me pareci permanecer durante cierto
tiempo> cuando de pronto se me ocurri la idea de 6ue 6ui2!s pudiera salir volando a tra&8s del agu<ero.
Comenc8 a ele&arme en el aire> pero precisamente cuando pasaba a tra&8s del orificio> 6ued8 aprisionado en 8l. 3na mitad de
mi cuerpo> de las caderas para aba<o> 6ued dentro del cuarto , la mitad superior afuera. )ll estaba a5ora sin poder reali2ar
mo&imiento alguno. 1ntonces comenc8 a despertar> d!ndome cuenta de lo 6ue estaba ocurriendo. ?1staba pro,ectado@ .> era
la misma 5istoria de siempre9 despertar de un sue:o para encontrarme e#teriori2ado. 0ero lo interesante del caso es 6ue la
posicin del cuerpo JastralK coincida con la posicin 6ue ,o tena en el sue:o. 1n efecto> cuando ad6uir conciencia> me 5allaba
precisamente a mitad de camino a tra&8s del tec5o de la 5abitacin. 1s decir 6ue 5aba ascendido> directamente por encima del
cuerpo fsico> 5aba alcan2ado la posicin &ertical , me 5allaba a5ora con la mitad superior por encima del tec5o , la inferior
deba<o.
1ste no es nada m!s 6ue uno de los muc5os BdespertaresB 6ue 5e e#perimentado al salir de un sue:oI a5ora bien> ,o 5e
obser&ado 6ue siempre 6ue un sue:o coincide con la acti&idad del cuerpo astral> generalmente sobre&iene una conciencia real.
Cuando el sue:o coincide con la accin del cuerpo astral> determina siempre la e#teriori2acin del mismo.

77
"E%PER!AR E E$ A%!RA$ A CA#%A "E # R#I"O
He a6u otro e<emplo en 6ue encontramos la participacin del BruidoB. 3na noc5e> antes de retirarme a dormir> 5aba estado
le,endo acerca de una matan2a reali2ada por los indios. 1l <efe de la banda de indios se llamaba B1l CuritaB. )penas me acost8>
comenc8 a so:ar. +e 5allaba en un claro del bos6ue. 1ste era bastante anc5o> de unos seis metros cuadrados.
Lle&aba un re&l&er conmigo> pero> al pasar a tra&8s del claro> &i de pronto &arias cabe2as de indios 6ue se asomaban entre los
!rboles , la male2a> a mi alrededor. Le&ant8 el arma , comenc8 a disparar 5acia ellos> uno por uno. 1ra un ?bangObangObang
Obang@ contnuo. C con cada disparo el re&l&er pareca 5acer un estruendo ensordecedor> 5aci8ndome temblar cada &e2 6ue
lo descargaba.
0ero no poda de<ar de tirar> ?si no 6uera caer en manos de los indios@ CC ese 5orrible bangObangObang@ ?Cmo torturaba mis
tmpanos@ 1ntonces descubr al <efe de los indios. 1ra B1l CuritaB , a&an2aba 5acia m por el claro del bos6ue> para matarme ,
obtener mi cuero cabelludo.
De modo 6ue apunt!ndole con mi re&l&er> no &acil8 en dispararle9 ?bangObangObang@I pero esta &e2 no lograba acertarle , el
indio cada &e2 estaba m!s , m!s cerca. Cuando ,a casi me tocaba> de<8 caer el re&l&er , comenc8 a retroceder. 0ero el bang
ObangObang prosegua. ?)5ora se 5aca m!s ntido@ 1l <efe indio pareca des&anecerse r!pidamente. ?+e 5allaba consciente@
1ra una noc5e de &iento , una de las persianas> 6ue 5aba 6uedado abierta> estaba golpeando contra la pared9 bangObangO
bang. Descubr entonces> ,a consciente> 6ue me 5allaba pro,ectado en el astral> parado cerca de mi re&l&er> detr!s de la
puerta de la cocina. ?0ero eso no era todo@ )ll estaba> frente a m> un indio> JesprituK 6ue me di<o9 BDLlamabas al CuritaFB
U
1stos son tan slo dos e<emplos de la forma en 6ue uno puede tornarse consciente durante una pro,eccin del cuerpo astral.
0odra citar otros muc5os> casi innumerables> pero eso re6uerira otro libro tan largo como 8ste. Consideremos solamente el
Hltimo e<emploI si cuando comen2aron los golpes , la luc5a con el terrible <efe indio> me 5ubiera 5allado dentro del radio de
accin del cable> 5ubiera sobre&enido una interiori2acin inmediata debido a las emociones pro&ocadas por esta e#periencia.
.e ad&ierte f!cilmente 6ue slo 5a, un paso del sue:o a un despertar completamente consciente.

E$ M#"O "E $O% %#E2O%
1#iste un mundo de los sueBos. Cuando uno sue:a no se 5alla realmente en el mismo mundo 6ue cuando se encuentra dotado
de conciencia OOen el cuerpo fsicoO si bien estos dos mundos se confunden el uno con el otro. Cuando uno sue:a se 5alla>
en realidad en el plano astral> situ!ndose el cuerpo onrico> por regla general> dentro de la 2ona de reposo. La distancia de
separacin no tiene a6u ninguna importanciaI una &e2 6ue el astral se separa O,a sea a escasos centmetros o a una
distancia remotaO el su<eto se encuentra en el plano astral.
7ui2!s 8sta sea la primera &e2 en 6ue el lector ad&ierte 6ue cada &e2 6ue &a a dormir> su ser onrico discoincide> penetrando>
por lo tanto> en el mundo astral. 1l 5ec5o de permanecer en la 2ona de reposo no implica por ello 6ue el su<eto no est8 en el
mundo astral. Durante la discoincidencia> 8ste se 5alla en armona &ibratoria con el mundo astral , el fsico a un tiempo. 0uede
5allarse consciente> parcialmente consciente> o inconsciente> ,a sea dentro o fuera de coincidencia.
1n un sue:o> el su<eto posee una conciencia parcial , puede 5allarse fuera de coincidenciaI la mente se con&ierte> as> en una
estacin receptora de ondas> ondas et8reas 6ue portan consigo pensamientos> sonidos> influencias> mHsica> &oces> , toda
suerte de impresiones> de ambos mundosI , es precisamente debido a la recepcin de estas impresiones 6ue se originan
muc5os sue:o. Cuando el su<eto cae Jse eleva, en realidadK dormido> si la mente consciente se encuentra parcialmente cerrada>
funcionar! en con<uncin con el subconsciente> pro&iniendo el material para los sue:os> de los pensamientos> ruidos> etc.> de
ambos mundos. .i la mente consciente se 5alla cerrada o blo6ueada por completo> entonces no 5a, sue:o o> me<or dic5o> el
su<eto no recuerda 5aber so:ado> al despertarse.
Cuando el su<eto est! dormido es ma,or su capacidad &ibratorioArecepti&a 6ue cuando se 5alla fsicamente despierto. 3na
persona dormida no se diferencia considerablemente de un m8dium> pero> puesto 6ue se 5alla inconsciente> no lo ad&ierteI si su
estado es> en cambio> parcialmente consciente> entonces se 5allar! abierto a las &ibraciones de los dos mundos. .i el indi&iduo
despierta de un sue:o en el cuerpo fsico> su capacidad &ibratorioOrecepti&a se 5allar! armoni2ada con el plano fsico> , si
despierta de un sue:o en el astral durante una pro,eccin> su capacidad &ibratorioOrecepti&a abarcar! los planos fsico , astral
a la &e2.
1l estado onrico se encuentra en un punto intermedio entre la conciencia completa , la completa inconscienciaI como se puede
&er> una &e2 6ue el su<eto se 5alla pro,ectado , so:ando> slo necesita dar un paso para pasar a la conciencia completa. .e 5a
llamado con propiedad "cuerpo onrico" al astral> pues es dentro de ese ser donde so:amos> aun cuando podamos 5allarnos en
coincidencia o a unos centmetros apenas fuera de coincidencia o completamente separados del fsico.
78
La aparicin de los sue:os no debe atribuirse a una causa HnicaI las influencias 6ue los producen son tan numerosas>
enigm!ticas , sutiles> 6ue realmente no parece posible 6ue lleguemos a comprender nunca cabalmente la significacin de
nuestras fantasas nocturnas. 0ero s podemos> por medio del conocimiento ad6uirido> utili2ar los sue:os para pro&ocar la
pro,eccin astral.
.lo debe tenerse presente una regla con respecto a los sue:os9 Cuando la acti&idad del ,o en el sue:o coincida con la del
fantasma astral> el sue:o determinar! la e#teriori2acin efecti&a del mismo. 7ui2!s diga el esc8ptico9 BDCmo 5a 5ec5o 3d.
para saber 6ue si la accin del ,o en el sue:o corresponde con la del fantasma esto determina su pro,eccinFB
.lo cabe una respuesta9 as lo prueba la e#periencia. )un6ue el lector puede leer esa regla en unos pocos segundos> el autor
de este libro necesit &arios a:os para descubrirla , confirmarla. 0ues bienI si la damos por cierta> todo lo 6ue necesitamos
5acer es so:ar en &erdadB> lo cual no es difcil> si se tiene presente la tra,ectoria recorrida por el espritu al pro,ectarse> ,
acomodando el sue:o a la misma.
Claro est! 6ue el sue:o debe ser del tipo de Ba&iacinB. 1l su<eto puede Bso:ar en &erdadB> pero a menos 6ue comprenda la
tra,ectoria recorrida por el fantasma , la apli6ue a su sue:o> 8ste no tendr! ningHn efecto Bpro,ecti&oB sobre el astral. 1s
perfectamente natural suponer> sin embargo> 6ue un sue:o adecuadamente dirigido puede lograrlo. Durante el sue:o> la mente
se 5alla parcialmente consciente> actuando a6u8l como una BsugestinB o indicacin reali2ada a la &oluntad subconsciente> es
decir> la fuer2a 6ue mue&e en la pr!ctica al ser et8reo.
;ecu8rdese siempre la le, fundamental de la pro,eccin9 C3)LD% L) E%L3L-)D .3BC%L.C/1L-1 D1C/D1 +%E1; )L
C31;0% JC31;0%. 1L C%/LC/D1LC/)K C 1L C31;0% 'V./C% .1 H)LL) /LC)0)C/-)D%> 1L C31;0% ).-;)L .1
0;%C1C-) '31;) D1L 'V./C%. 1s el sue:o adecuado el 6ue actHa como estimulante sobre la &oluntad subconsciente>
impuls!ndola a mo&er al cuerpo ,> puesto 6ue el organismo fsico se 5alla incapacitado Oocupando el astral la 2ona de reposo
O el cuerpo astral es Be#tradoB por el sue:o> 6ue puede ser del tipo de a&iacin.
1s tan cierto 6ue un sue:o adecuado pro&oca la pro,eccin astral> como el 5ec5o de 6ue una decisin consciente de BcaminarB
mientras nos 5allamos fsicamente despiertos> 5ace 6ue marc5emos. 1n ambos casos es la misma &oluntad subconsciente la
6ue mue&e al cuerpo o cuerpos. .i se me pregunta cu!l es la forma m!s agradable de lograr la pro,eccin astral> no &acilar8 en
contestar 6ue es la del Bcontrol onricoB. 1#isten &arios m8todos para alcan2ar este aparente milagro> pero todos ellos deben
descansar sobre la misma le, fundamental. Como es mu, posible 6ue algHn lector desee intentar pro,ectarse por medio del
Bcontrol onricoB> pasar8 a dar a5ora las instrucciones pertinentes. +!s adelante dar8> asimismo> otros procedimientos. +i
conse<o es> sin embargo> 6ue no se ponga en pr!ctica ninEn m8todo 5asta no 5aber estudiado perfectamente> primero> todo el
contenido del libro.

E$ ME!O"O "E PRO+ECCI, ME"IA!E E$
0CO!RO$ O7RICO0
Durante &arias noc5es despu8s de acostarse J&arias semanas sera toda&a me<orK el su<eto debe obser&arse a s mismo
durante el proceso del sue:o. Deber! tratar de concentrar sus pensamientos en s mismo. Lo 5abr! 6ue pensar en nada ni
nadie sino en uno mismo. Debe mantenerse siempre una estrec5a &igilancia sobre el propio ser a medida 6ue se des&anece la
conciencia. ;ecu8rdese 6ue si bien uno est! por dormirse> se 5alla toda&a despierto. 1l lector slo apreciar! el significado 6ue
esto encierra cuando lo ensa,e> pues no es posible comprenderlo tras una simple lectura.
3na &e2 6ue se 5a,a aprendido a mantener la conciencia 5asta bien entrado el estado 5ipnaggico> es decir> 5asta 6ue el
su<eto se siente en&uelto por el sue:o> 5abr! llegado entonces el momento de dar un paso m!s adelante e idear un sue:o
adecuado 6ue deber! tenerse siempre durante las fases iniciales del sue:o. ;ecu8rdese9 el sue:o debe idearse de tal modo
6ue re6uiera la acti&idad del su<eto , adem!s> 6ue esta acti&idad coincida con la tra,ectoria recorrida por el espritu durante la
pro,eccin.
D7u8 prefiere el lectorF DLadarF DEolar en a&inF D)scender en globoF DDar &ueltas en la rueda giganteF D.ubir en
ascensorF 1n el sue:o se deber! 5acer lo 6ue a uno le BgustaB 5acer. .i se escoge algo desagradable> la sensacin producida
determinar! la interiori2acin> puesto 6ue ser! desagradable. Debe buscarse a6uello 6ue proporcione sensaciones placenterasI
de este modo> si sobre&iene la conciencia despu8s de 5aberse efectuado la separacin de los cuerpos> la sensacin
pro&eniente de la posicin del espritu en el aire ser! agradable. Laturalmente> 6ue esto re6uerir! muc5o tiempo> pues no es
f!cil reali2ar una accin en el sue:o de tal naturale2a 6ue produ2ca sensaciones de go2o.
.upongamos> por e<emplo> 6ue al lector le guste subir en ascensor Jesta es mi frmula personalK. Ca 5emos aprendido a
conser&ar la conciencia 5asta el momento de dormimos. Debemos acostarnos de espaldas , concentrar nuestro pensamiento
en nosotros mismos. Los 5allamos acostados de espaldas sobre el piso de un ascensor. Los 6uedaremos all mu, 6uietos>
79
5asta dormimos> , no bien nos durmamos> el ascensor comen2ar! a mo&erse 5acia arriba. C entonces e#perimentaremos un
gran regoci<o al subir> apo,ados de espaldas sobre el piso del ascensor.
Ca trepida ligeramente> disponi8ndose a partir 5acia el piso mas alto de un gran edificio. Lenta> sua&emente> comien2a a
ascender> ascender> ?ascender@ .omos conscientes de 6ue nos mo&emos 5acia arriba. La sensacin e#perimentada nos
complace al m!#imo. Ca estamos cerca del Hltimo piso. .e detiene. )5ora &amos a incorporarnos , salir del ascensor
caminando sobre el piso de la terra2a del rascacielos. 1ntonces miraremos todo lo 6ue nos rodea> mientras caminamos> sin
descuidar un solo detalle. 1nseguida> &ol&eremos nue&amente al ascensor , all nos recostaremos de espaldas sobre el piso.
Luego descendemos lentamente> lentamente> siempre 5acia aba<o> , a5ora nos 5allamos> siempre de espaldas sobre el piso del
ascensor> de regreso en la planta ba<a del edificio.
Ca 5e dic5o 6ue tal era el sue:o 6ue ,o ide8 a fin de facilitar la salida del cuerpo astral del fsico. )5ora bienI es de suma
importancia utili2ar siempre el mismo sue:o> pues si primero se prueba con un sue:o , luego con otro> el subconsciente no
recibir! una impresin tan intensa ba<o el estimulo del sue:o como cuando se ensa,a noc5e a noc5e con el mismo sue:o.
1labrese &&idamente el sue:o en el pensamiento , mant8ngaselo presente mientras desaparece gradualmente la concienciaI
realcese entonces la entrada directa en el BascensorB> precisamente en el momento en 6ue empie2a a BperderseB el
conocimientoI entonces el cuerpo astral empe2ar! a mo&erse 5acia arriba en el ascensor> se erguir! sobre su e6ui&alente fsico
Jen el momento en 6ue el su<eto sue:e 5allarse parado en el aparato> al llegar al Hltimo pisoKI , se mo&er! 5acia adelante en el
momento e#acto en 6ue el su<eto sue:e 6ue sale del ascensor. 1n forma seme<ante> al regresar> segHn el sue:o> dentro del
aparato> el astral 5abr! de despla2arse 5asta ocupar una posicin directamente encima del fsicoI , cuando el su<eto se acueste
nue&amente> el astral &ol&er! otra &e2 a la posicin 5ori2ontalI al tiempo 6ue el ascensor descienda> finalmente> tambi8n
descender! el cuerpo astral.
1l sue:o actHa como estimulante de la Eoluntad subconsciente. 1n todos los casos> el su<eto debe recordar el sue:o despu8s
de despertar. %tra &enta<a de este m8todo es 6ue el cable astral no perturba en lo m!s mnimo la e#periencia> como suele
acontecer cuando se practican otros m8todos.
.i uno logra pro,ectarse por medio del control onrico , ale<arse una distancia lo bastante grande antes de tornarse consciente>
no 5a, ninguna ra2n para 6ue llegue a conocerse nunca el !rea de acti&idad del cable astral. 1l gran problema consiste en
ad6uirir conciencia> una &e2 6ue uno se encuentra pro,ectado. ;ecu8rdese 6ue la conciencia onrica no es la &erdadera
conciencia> aun6ue pueda recordarse el sue:o.

E$ %#E2O A"EC#A"O %IEMPRE PRO+EC!A A$ FA!A%MA
Claro est! 6ue no es necesario emplear el sue:o descripto anteriormenteI el lector puede elaborar su propio sue:o> cuidando
de 5acerlo coincidir con la tra,ectoria real del astral en todos sus aspectos. 7ui2!s se piense 6ue> pese a so:ar este tipo de
sue:os> el ente astral puede permanecer en coincidencia. ?Lo 5a, 6ue enga:arse@ )un6ue el su<eto care2ca de una lHcida
conciencia> el cuerpo astral saldr fuera del fsico.
1n las primeras e#periencias 6ue realic8 con este sue:o> comprob8 6ue muc5as &eces se produca una repercusin del cuerpo>
pero esto suceda siempre debido a 6ue 5aba so:ado 6ue el ascensor descenda demasiado r!pido. -ambi8n descubr 6ue
poda producir la repercusin del astral a &oluntad> con slo imaginarme 6ue caa desde un edificio mu, alto en el momento de
dormir. 1n esas oportunidades> mantena firmemente en mi pensamiento esa idea Jla de 6ue me caa de un alto edificioK , a
poco de 5aberme dormido> e#perimentaba la repercusin. -odo lo 6ue tiene 6ue 5acer el lector para con&encerse de 6ue todos
los fenmenos 6ue 5e mencionado son ciertos> es seguir las instrucciones al pie de la letra , comprobarlo por s mismo.
.i al su<eto le gusta nadar> lo m!s con&eniente ser!> por supuesto> 6ue sue:e 5allarse en el agua , 6ue 8sta lo le&anta>
lle&!ndolo 5acia arriba. ) continuacin> una &e2 6ue las aguas 5a,an rebasado las orillas> el su<eto nadar! 5acia afuera. 1sto se
acomodar! a la tra,ectoria reali2ada por el espritu durante la pro,eccin.
.in duda 6ue muc5as personas aducir!n 6ue <am!s podr!n pro,ectar su cuerpo astral al espacioI 6ue nunca lograr!n
des&incular un cuerpo del otroI , sin embargo> toda &e2 6ue esas personas se disponen a dormir> el ente astral se separa en
cierta medida del fsicoI toda &e2 6ue esas personas tienen un sue:o en 6ue se caen> esto significa 6ue el cuerpo astral 5a
estado pro,ectado , su regreso al fsico est! se:alado por la cada.
0ero el gran problema> &uel&o a repetirlo> es 8ste9 Dcmo lograr pro,ectarse , mantener la conciencia lHcida durante el
procesoF Ca 5e dic5o 6ue la conciencia es> 5asta cierto punto> una cuestin de a2ar. 0or mi parte> 5e reali2ado algunos
e#perimentos con 8#ito en la produccin &oluntaria de la concienciaI , digo con 8#ito por6ue creo 6ue 8sta no se 5ubiera 5ec5o
presente sin la inter&encin del factor especfico 6ue en esas ocasiones puse en <uego. )lgo m!s adelante e#aminaremos este
problema con ina,or detenimiento.
80
0or a5ora> no estar!n de m!s algunas sugestiones sobre el tema 6ue &enamos tratando> es decir> el Bcontrol onricoB. Claro
est! 6ue el principal mo&imiento e<ecutado por el astral es el de ascenso> 6ue tiene lugar al BsalirB el esprituI de este modo> aun
cuando el despla2amiento lateral no sea tan &i&ido> el mo&imiento de ascenso 5abr! de tenerse ntidamente grabado en el Co> ,>
de ser posible> el cuerpo deber! 5allarse Jen el sue:oK acostado de espaldas en posicin 5ori2ontal al tiempo de subir.
1l sue:o debe ser ideado con el mismo cuidado con 6ue puede planearse un importante asunto de la &ida cotidianaI el mero
5ec5o de 6ue slo se trate de un sue:o no disminu,e en lo m!s mnimo su fuer2a mo&ili2adora del astral. He a6u unas cuantas
sugestiones de sue:os 6ue podran ser puestos en pr!ctica> algunas de las cuales 5an sido tomadas del libro (iher "hychical
Development, del Dr. Carrington.
1l su<eto debe representarse un cuadro mental de s mismo en el espe<o> su propia figura. ConstrH,ase> por as decirlo> o
imagnese un espe<o situado a unos siete metros detr!s de s en el espacio> , repres8ntese a s mismo caminando de espaldas
5acia el espe<o.
%tro m8todo consiste en esfor2arse en le&antarse a s mismo fuera del cuerpo 5asta alcan2ar una altura sobre la cabe2a de
unos cuarenta , cinco centmetrosI es algo similar a lo 6ue 5aca el Barn +unc5ausen al le&antarse a s mismo tirando de las
botas.
/magnese 6ue de todos los poros del cuerpo se desprenda un espeso &apor. ) continuacin ese &apor se <unta encima del
su<eto , for<a una r8plica de s mismo> siendo luego transportado 5acia arriba por el aire.
%tro buen tema para construir mentalmente es el de trepar una escaleraI , otro tanto podra decirse de trepar una cuerda. J1l
autor 5a e#perimentado muc5as pro,ecciones pro&ocadas por sue:os de trepar una escaleraK.
%tra forma> , mu, buena> pues se acomoda e#actamente a los mo&imientos reali2ados por el fantasma durante la
e#teriori2acin> es la consistente en imaginarse un gran tan6ue llen!ndose gradualmente de agua> sobre cu,a superficie se
5alla uno flotando. Lo importante es descubrir un pe6ue:o agu<ero en uno de los lados del tan6ue a tra&8s del cual pueda salir.
Claro est! 6ue este e<ercicio no es recomendable para a6uellas personas 6ue tengan miedo al agua. 0ero si al su<eto le gusta>
difcilmente podra encontrarse un m8todo me<or> pues en este sue:o la tra,ectoria del ,o es correcta , la sensacin
e#perimentada> agradable.
%tro m8todo consiste en imaginarse a s mismo dando &ueltas. Los ob<etos en rotacin ocupan un lugar importante en los
traba<os pro,ecti&os. Los der&ic5es> al igual 6ue otros muc5os orientales> recurren a los e<ercicios giratorios con este propsito>
cu,o efecto es> sin duda> el de aflo<ar el cuerpo astral dentro del fsico> como as tambi8n el de inducir a estados conscientes
est!ticos. Como se recordar!> ,a di<e antes 6ue el mareo no es sino un estado de flo<edad del cuerpo astral. Los epil8pticos
empie2an a girar por lo comHn en el momento preciso en 6ue sobre&iene un Bata6ueB. ;eali2ando a menudo &arias re&oluciones
completas del cuerpo antes de comen2ar la fase catal8ptica.
0uede utili2arse la imagen de una estrella en rotacin> a fin de estimular la acti&idad del cuerpo astral. -ambi8n la concentracin
en la imagen de un remolinoI la sensacin de e#tender , contraer el cuerpo es sumamente Htil> al igual 6ue la de ser arrastrado
sobre la cresta de una ola.
3n e<ercicio mu, con&eniente es el de imaginarse un cono. 1sta imagen> en una u otra forma> es sumamente frecuente en los
traba<os pro,ecti&os> por6ue implica la idea de contraerse 5acia un punto o e#pandirse a partir de un puntoI de este modo> es
frecuente representarse el pasa<e a tra&8s de un surtidor de agua o de un espacio con forma de relo< de arena. -ambi8n puede
idearse un cono de crculos de tama:o creciente , decreciente , &ol&er dic5o cono del interior al e#terior> o bien se puede 5acer
6ue un disco giratorio tome la forma de un cono , &uel&a luego a ac5atarse> ad6uiriendo nue&amente la forma de un disco.
%tra imagen mental sumamente Htil consiste en representarse una llama , esfor2arse en identificarse con ella a fin de estimular
la acti&idad del cuerpo astral. .i se pudiera &er realmente un ente astral durante la pro,eccin> 8ste tendra el aspecto de una
llama blan6uecina con la forma , dimensiones de un ser 5umano.
3n buen m8todo a este efecto consiste en cerrar los o<os> , 5acerlos girar luego 5asta fi<arlos en un punto situado entre los dos
o<os Oen forma mu, similar a lo 6ue 5acen los ,oguisO , reali2ar un esfuer2o concentrado para reunir todas las energas
ps6uicas en ese punto. 1l su<eto debe desear entonces con toda la fuer2a de su ser estar all> , cuando 5a,a concentrado su
,o ntegramente en dic5o punto> entonces deber! desear ser pro,ectado 5acia el e#terior> por el espacio> desde ese punto de
partida. 1ste m8todo pone a prueba a los o<os> pero 5a resultado de una eficiencia incalculable.
He a6u otro efica2 sistema de pro,eccin. 1l su<eto debe reclinarse 5acia atr!s en un silln en forma tal 6ue pueda mirarse
directamente en un espe<o Jun espe<o realK> situado a poco m!s de un metro frente a 8l. 1l su<eto debe entonces rela<ar sus
mHsculos , descansar en la pa2 m!s completa> pensando slo en s mismo. ) continuacin deber! intentar dormirse>
obser&ando a tra&8s de los o<os entornados su propia imagen refle<ada en el espe<o.
) poco de iniciado el e#perimento> el su<eto se sentir! adormilado> comen2ando a cabecearI pero de ningHn modo debe de<ar de
contemplar la imagen del espe<o. 1sta es casi una forma autom!tica de pro,ectarse> pues as 6ue el cuerpo astral trata de salir>
81
la cabe2a tiende a caer. .i el astral se pro,ecta efecti&amente> la cabe2a caer!. Como se &e> el estado alcan2ado por el su<eto
es de suma efecti&idad> pues no bien el astral se dispone a BsalirB del sue:o> la cabe2a cae> lo cual ele&a de inmediato al cuerpo
entero.
1l su<eto pasa entonces a imaginarse 6ue> abandonando la silla se despla2a flotando por la 5abitacin> , esto en el preciso
momento en 6ue la cabe2a amena2a caer> cuando el sue:o se 5ace imperioso , el cuerpo astral empie2a a discoincidir
ligeramente.
.in duda 5abr! ad&ertido el lector 6ue en el momento en 6ue una persona cae Jse ele&aK dormida> el cuerpo fsico parece
e#perimentar un ligero c5o6ue> , 6ue> en caso de 6ue algHn miembro del organismo fsico no se 5alle apo,ado sobre un punto
slido> caer! indefectiblemente> con el efecto de re&i&ir ligeramente al su<eto. 0ues bien> este principio puede utili2arse a fin de
estimular la aparicin de la conciencia durante la etapa en 6ue el astral trata de salir> pues es precisamente la salida del astral lo
6ue ocasiona el rela<amiento antes mencionado.
Como el lector 5abr! obser&ado> este principio fue aplicado en el Hltimo e<ercicio 6ue dimos. 0uede emplearse tambi8n cuando
uno se dispone a dormir en la posicin 5ori2ontal. 1s mu, interesante poner a prueba este artificio> anotando los resultados
obtenidos. Despu8s de acostarse> ,> mientras el su<eto tiene presente el sue:o elaborado> puede le&antar un bra2o en el aire> de
modo 6ue caiga cuando sobre&enga el sue:o.
)5ora bienI en el estado 5ipnaggico> el bra2o comen2ar! a oscilar o caer> lo cual despertar! al su<eto ligeramente> pues 8ste
no deber! permitir 6ue caiga. 1n esta forma se lograr! prolongar la conciencia m!s de lo usual en el estado 5ipnaggico. Lo es
raro en modo alguno> al e#perimentar este m8todo> 6ue el su<eto se sienta sin aire en la regin del estmago> precisamente en
el momento de caer el bra2o> cu,a cada tratar! de e&itar dando un pe6ue:o salto.
1ste BsaltoB no es sino una ligera repercusin del cuerpo. )un los su<etos menos propensos a la pro,eccin pueden
e#perimentar lo 6ue acabamos de describir> es decir> sentir realmente el mo&imiento del astral mediante el empleo de esta
frmula. 0or otra parte> constitu,e un e#celente e<ercicio de pr!ctica a fin de Bso:ar en &erdadB> pues para ello es necesario
prolongar la conciencia 5asta el momento preciso de Bele&arseB dormido. Cierto es 6ue muc5a gente nunca tiene conciencia de
dormirse> en realidad> la ma,ora de la genteI pero 5asta 6ue el su<eto no pueda e#perimentar la Bconciencia de dormirseB nunca
lograr! so:ar con &erdad onrica.
La pro,eccin del cuerpo astral mediante el control onrico no es tan difcil de alcan2ar como podra creerse. 3na &e2 6ue el ser
et8reo comien2a a ele&arse> el sue:o dirige la tra,ectoria del Bcuerpo onricoB , el mo&imiento del mismo dirige al sue:o. 1sto
puede resultar un poco difcil de entender> pero> no obstante> es cierto. -odo el secreto consiste en escoger un punto de partida
apropiado> en 5allarse en un estado espiritual con&eniente en el momento de BdespegarB. Lo es necesario 6ue el su<eto ponga
en marc5a al cuerpo> pues 8ste se mo&er! por s mismo en el momento del sue:o> pero el su<eto debe dirigirlo dentro de su
construccin onrica , mantenerlo siempre a&an2ando.
1l astral sale de coincidencia naturalmente en el instante en 6ue el su<eto se duermeI naturalmente tambi8n> se pone en
mo&imiento , es 8se precisamente el momento en 6ue el su<eto debe pro,ectarse mentalmente dentro del ascensor en
mo&imiento ascendente Ju otro mo&imiento e6ui&alente si no es 8ste el sue:o escogidoK , Bde<arse irB. 1l Bcuerpo onricoB no es
ni m!s ni menos> por supuesto> 6ue el astral en estado parcialmente consciente. 1n estas circunstancias el astral reproduce
e#actamente todo lo 6ue acontece en el sue:o.
1s tan cierto 6ue un sue:o elaborado logra e#teriori2ar al astral> como 6ue un sue:o de caer conduce a su final interiori2acin.
Lo curioso de este tipo de sue:os es 6ue uno sue:a e#actamente lo 6ue est! sucediendo> por lo menos en lo 6ue respecta a la
acti&idad , sensaciones del cuerpo astral. 1s natural 6ue el in&estigador ine#perimentado crea 6ue el sue:o debe mantenerse
fiel al es6uema tra2ado de antemano> para luego apartarse del mismoI pero esto nunca sucedeI el sue:o regula la acti&idad del
astral paso a paso ,> puesto 6ue 8ste es una realidad> el sue:o tambi8n ser! real.
.i el su<eto se tornara completamente consciente en medio de uno de estos sue:os> lo m!s probable sera 6ue se encontrase
en un punto correspondiente al lugar en 6ue la accin se desarrollaba durante el sue:o. 1s decir 6ue si el su<eto emplea por
e<emplo el sue:o del ascensor> , se torna consciente precisamente en el momento de erguirse en el Hltimo piso> 5abr! de
encontrarse en el cuerpo astral erguido precisamente encima del cuerpo fsico. +e tiene sin cuidado 6ue esto pueda o no
parecer absurdoI no es nada m!s 6ue la &erdad , en incontables ocasiones 5e podido comprobarlo. De todos los m8todos
conocidos para pro,ectar al astral en el espacio es 8ste uno de los m!s agradables , seguros.

RE%#ME "E$ ME!O"O ME"IA!E CO!RO$ O7RICO
Haremos a continuacin una bre&e rese:a del m8todo de pro,eccin del cuerpo astral mediante el control onrico9
82
1. 0ract6uese 5asta lograr mantener la conciencia aHn en el momento mismo de Bele&arseB dormido. La
me<or forma de lograrlo es colocar algHn miembro del cuerpo fsico en posicin tal 6ue no tenga apo,o>
tendiendo a caer no bien el su<eto se duerma. JEer el e<ercicio incluido en la parte precedenteK.
2. 1labrese un sue:o en 6ue est8 bien delineada la acti&idad del ,o. 1l sue:o debe ser del tipo de
a&iacin> comprendiendo mo&imientos ascendentes , 5ori2ontales 5acia afuera> los cuales coinciden con la
tra,ectoria del astral durante la e#teriori2acin. Debe tratarse de un sue:o 6ue proporcione placer al su<eto.
3. +ant8ngase bien lHcido el sue:o en el pensamientoI &isualcelo en el momento de ele&arse dormidoI
pro,8ctese el ,o dentro del mismo , prosgase so:ando. 1n el sue:o> el ascensor Jo su e6ui&alenteK
comien2a a mo&erse 5acia arriba> coincidiendo su ascenso con la pro,eccin del astralI es decir 6ue el
su<eto imagina subir en el preciso instante en 6ue se Bele&aB dormido.
He a6u> pues> la frmula es6uem!tica para la obtencin de la pro,eccin del cuerpo astral por medio del control onrico>
frmula esta 6ue debe ser obser&ada en todos sus puntos. Lo se trata de meras fantasas> sino de un m8todo acabadamente
e#perimentado. Claro est! 6ue> a medida 6ue el lector aprenda otros procedimientos> podr! optar por el m!s adecuado a su
temperamento.
1l lector comprobar! 6ue si antes de acostarse lee algHn cuento o articulo de gran inter8s Oun cuento 6ue lo mantenga en
suspenso> preferentemente acerca de a&iadores osados u 5ombres 6ue operan a grandes alturas> como por e<emplo los relatos
del &uelo de Bird al polo norteO sus probabilidades de pro,ectarse mediante el control onrico 5abr!n aumentado
considerablemente.
La misma noc5e en 6ue realic8 mi primer &ia<e en a&in tu&e un sue:o al respecto ,> al despertarme del mismo> me encontr8
pro,ectado. Despu8s de reali2ar una pe6ue:a encuesta personal entre mis conocidos 6ue 5aban &ia<ado en a&in> descubr
6ue la ma,ora de ellos 5aban e#perimentado un sue:o del tipo de a&iacin al poco tiempo de efectuado el primer &ueloI
muc5os de ellos 5aban tenido sue:os de cada> con las repercusiones consiguientes.
Como se &er!> una acti&idad de contorno bien preciso Odesarrollada en el es6uema del sue:oO efectuada durante el da> aun
cuando slo se trate de la lectura de un emocionante relato a8reo> produce resultados positi&os por la noc5e. .i empleando este
m8todo el su<eto tiene un sue:o , luego lo recuerda> podr! estar seguro de 6ue el cuerpo astral> el ser onrico> tu&o participacin
en el mismo. JLo se confunda> sin embargo> la Bconciencia onricaB con la conciencia real'. 1l paso siguiente> probablemente el
m!s difcil de todos> consiste en dotar a ese cuerpo onrico de conciencia real, despu8s de su pro,eccin ,> si es posible> fuera
del radio de accin del cable.

COMO "O!AR "E COCIECIA A$ C#ERPO O7RICO
3na pro,eccin parcialmente consciente ,a representa un adelanto sobre la pro,eccin inconscienteI en consecuencia una
pro,eccin consciente slo constitu,e una fase ulterior en el proceso9 pro,eccin inconsciente Oparcialmente conscienteO
consciente. % bien el fantasma ad6uiere la conciencia por a2ar Oignor!ndose la ra2n del despertarO o bien deben idearse
ciertos medios a fin de pro&ocar el surgimiento de la conciencia.
Hasta donde a m se me alcan2a> slo e#isten dos influencias capaces de despertar al fantasma pro,ectado en forma artificial.
.on 8stas los BsonidosB , la Bsugestin aplicada adecuadamente> pre&ia a la pro,eccinB. De ambos m8todos es sin duda el
Hltimo> el mis efica2I el primero JsonidosK slo BresultaB cuando el espritu 5a sobrepasado el lmite de acti&idad del cableI dentro
del radio los ruidos tienen el efecto contrario de interiori2ar al astral.
1s un 5ec5o comprobado 6ue cuanto m!s se pro,ecta uno> m!s f!cil es 6ue apare2ca la conciencia a &oluntad. -ambi8n 5e
obser&ado 6ue el lugar en 6ue la conciencia se 5ace presente una &e2> ser! el lugar probable de una segunda aparicin> si el
espritu acierta a cru2ar por ese mismo punto durante su sonambulismo astral. 0or 6u8 sucede esto es cosa 6ue ignoro. .in
embargo> 5e a6u una 5iptesis9
DLe 5a sucedido alguna &e2 al lector &ia<ar Odigamos a lo largo de una carretera> en autom&ilO , ocurrrsele> en cierto lugar>
un pensamiento determinadoF C luego> semanas m!s tarde> &ia<ando por la misma ruta> Dno le 5a ocurrido &ol&er a pensar al
pasar por el mismo punto 6ue antes la misma idea 6ue la primera &e2F Claro est! 6ue si> puesto 6ue a todos nos 5a sucedidoI ,
as 6ue uno lo recuerda parece como si el sitio en cuestin> 5ubiera sugerido las mismas ideas 6ue uno tena en el pensamiento
al pasar con anterioridad por ese punto> aun cuando a6u8llas no guardasen ninguna relacin con el mismo.
Co por e<emplo> cada &e2 6ue paso por un recodo del camino a una milla de donde &i&o> pienso en un circo. 0or 6u8> no lo s8
pero siempre 6ue do, &uelta por ese sitio> se me presenta la imagen de un circo. 0ues bienI esto es precisamente lo 6ue ocurre
en el astral. .i el su<eto se 5alla sonambHlico J, puede agregarse 6ue el cuerpo astral tiene el 5!bito de recorrer las mismas
tra,ectorias> unas , otras &eces> si bien en ciertas ocasiones puede des&iarse de la ruta conocidaK , ad6uiere sHbitamente la
83
conciencia en cierto lugar> no tardar! en comprobar 6ue siempre 6ue &uel&a a pasar por ese punto en el astral> &ol&er! a surgir
la conciencia como la primera &e2.
1#iste muc5a> muc5a gente> 6ue noc5e a noc5e sale en estado sonambHlico BfueraB del cuerpo fsico. ?0ero no lo saben@ Lo
dudo 6ue el mundo se asombrara considerablemente si supiera 5asta 6u8 punto son comunes las pro,ecciones astrales
inconscientes , parcialmente conscientes. )5ora bienI a medida 6ue el cuerpo astral se mue&e 5acia adelante Osi se encuentra
en estado onricoO el ambiente circundante a tra&8s del cual se despla2a actuar! influ,endo sobre el sue:o.
1sos sue:os tan &&idos> en los 6ue parecemos reali2ar una gran acti&idad Osue:os 6ue 5emos so:ado un gran nHmero de
&ecesO pueden ser> , lo son por lo general> sue:os astrales sonambHlicos. 0uede suceder> a &eces> 6ue despu8s de un sue:o
seme<ante> la ruta recorrida no se 5a,a borrado completamente de la memoria , 6ue> al pasar por los mismo lugares durante la
&igilia se reconstru,a todo el sue:o nue&amente.
?0ero no es esto todo@ ) la &e2 siguiente 6ue tenemos un sue:o> sabemos 6ue se trata de un sueBo , de este modo ?so:amos
6ue estamos so:ando@ 1sto puede parecer difcil de comprender> pero as es> sin embargo> es la realidad. ?1#tra:o fenmeno
8ste de los sue:os@
0ero &a,amos un poco m!s le<os toda&a. D7u8 sue:os tiene el lector 6ue se le repitan constantemente , en los cuales realice
un papel acti&oF D.ue:a alguna &e2 6ue est! so:andoF 1n este caso> Dde 6u8 se trata el sue:oF D.uele encontrar algHn sitio
durante las 5oras de &igilia 6ue le indu2ca a recordar el sue:oF 1n otros t8rminos> Ddnde se encuentra en el cuerpo fsico>
cuando siente de pronto 6ue 5a estado con anterioridad en un lugar seme<anteF -odos estos son puntos 6ue el su<eto debe
obser&ar.
1n caso de 6ue logre armoni2ar todas esas condiciones> deber! tratar de reali2ar el sue:o en su cuerpo fsico , recorrer la ruta
con el pensamiento puesto en el sue:o ,> al as 5acerlo> decirse , repetirse a si mismo 6ue la pr#ima &e2 6ue en un sue:o
alcance ese punto 5abr! de despertarse> por e<emplo> en este !rbol> en esta puerta> etc.
0uede suceder 6ue el sue:o se repita al cabo de poco tiempo> espont!neamenteI tambi8n puede ser 6ue el su<eto logre
producirlo &oluntariamente al pensar en s mismo en el momento de dormirse. .i el sue:o fuera realmente un sue:o astral
sonambHlico> la indicacin del deseo de despertarse al llegar a cierto punto dado Oen el cuerpo astralO constituira un fuerte
factor 5acia la consecucin de una completa conciencia astral.
1sta indicacin no difiere considerablemente de la 6ue se efectHa al su<eto ba<o una influencia 5ipntica> para 6ue se
BdespierteB. 1n estos casos el operador dice9 BContar8 5asta cinco , entonces te despertar!sB o bien9 B)5ora camina derec5o
5acia adelante , cuando llegues a esa puerta deber!s despertarteB. 1l sue:o proporciona a la mente una indicacin seme<ante
a las anteriores , de acuerdo con 8sta> actHa luego el son!mbulo astral.
.i se 5a locali2ado el lugar Ju otro similarK en 6ue el su<eto se 5allaba durante el sue:o , se &uel&e a recorrer el mismo camino
en el cuerpo fsico> e#actamente tal como se lo recuerda en el sue:o> , entonces se dice al su<eto 6ue cuando llegue a este
!rbol> esta puerta J% cual6uier otra cosaK en el sue:o> 5abr! de despertarse> esta indicacin 5abr! de cumplirse al pie de la
letra cuando el su<eto camine efecti&amente 5acia la puerta> el !rbol> etc.> en su cuerpo onrico.
1s 8ste el m8todo m!s seguro para dotar al espectro pro,ectado de conciencia> si bien supone cierto estudio de los propios
sue:os. Claro est! 6ue cuando el su<eto es capa2 de producir un sue:o> del tipo de a&iacin , recordarlo> slo bastar! con 6ue
se indi6ue a s

mismo> precisamente en el momento en 6ue se duerma> la obligacin de despertarse en determinado lugar.
1
-omemos por e<emplo> el sue:o del ascensor. Bastar! 6ue el su<eto se diga a s mismo 6ue debe despertar despu8s de 5aber
llegado 5asta el Hltimo piso del edificio , 5aber salido del ascensor> para ad6uirir la conciencia en ese momento. 1s 8ste un
m8todo m!s simple> pero no tan efica2 como el complicado m8todo del Bestudio onricoB 6ue acabamos de dar m!s arriba.
Habr! 6ue usar siempre de la prudencia al indicar el punto en 6ue uno desea despertarse asegur!ndose de 6ue no se 5alle
demasiado pr#imo al cuerpo fsico> a fin de no despertar dentro del radio de accin del cable> pues esto debe e&itarse en lo
posible.
.upongamos por un instante 6ue el su<eto duerma en la planta ba<a de su casa> o en cual6uier otro piso siempre 6ue e#istan
otros pisos encima de a6u8l. 1l su<eto 5a ideado un sue:o de ascensor> en el cual 5abr! de ser conducido 5acia arriba9 a
continuacin> el su<eto se ,ergue , sale caminando del ascensor> dirigi8ndose al piso superior del edificio. 3n punto importante
en este proceso es conocer la BdisposicinB 6ue tienen las cosas situadas a lo largo de ese tra,ecto> es decir> tener una idea
e#acta de los lugares ocupados por las cosas 6ue se encuentran en el piso inmediato superior> a fin de adaptar el sue:o a su
posicin relati&a.
1l su<eto deber! elegir determinado ob<eto situado en el piso superior Ouna puerta> una &entanaO algo 6ue se encuentra en la
tra,ectoria a recorrer en el sue:o ,> cuando se disponga a dormir , tenga delante de si el es6uema del sue:o> deber! ordenarse
a s mismo despertar en el momento en 6ue alcance dic5o ob<eto. 1n esta forma> cuando el indi&iduo se acer6ue en su cuerpo
onrico al mismo> la orden 5abr! de cumplirse.
84
La indicacin de despertarse al llegar a un lugar determinado en el astral> siempre resultar! m!s efica2 6ue la simple sugestin
de tornarse consciente Ben alguna parteB en el cuerpo astral. La sugestin de BlugarB funciona en el astral del mismo modo 6ue
la de BtiempoB en el fsico.
7ui2!s el lector 5a,a ensa,ado la BsugestinB para rempla2ar al despertador> indic!ndose as> al acostarse> la obligacin de
despertarse a determinada 5ora> con el resultado de despertarse> efecti&amente> a la 5ora deseada. He a5 la forma en 6ue el
BlugarB actHa sobre el cuerpo astralI des8ese simplemente despertar en determinado BlugarB en el cuerpo astral> e#actamente de
la misma forma en 6ue otras &eces se 5a deseado despertar a cierta B5oraB en el cuerpo fsico.
)un6ue un tipo de sue:o adecuado Oel tipo de a&iacinO difcilmente falla en la Be#traccinB del cuerpo onrico> las personas
ner&iosas> temperamentales> son tan susceptibles> 6ue muc5as &eces se pro,ectan espont!neamente durante el sue:o> , en
tanto 6ue un temperamento dado puede tener determinado sue:o Jno necesariamente el del tipo de a&iacin> sino un sue:o
cual6uieraK en 6ue el cuerpo onrico no se ale<a de la 2ona de reposo> el tipo ner&ioso podra tener el mismo sue:o> con la
ulterior salida del cuerpo onrico , la e<ecucin real del sue:o.
1n otras palabras> en tanto 6ue el sue:o del tipo de a&iacin Be#traeB por lo general el cuerpo onrico con cual6uier tipo de
su<eto> con a6u8llos de car!cter ner&ioso> es posible a &eces> 6ue baste un sue:o ordinario. D1n estos casos> no puede decirse
nunca de antemano lo 6ue 5ar! el fantasmaI pero siempre podr! comprobarse 6ue su acti&idad guarda cierta relacin con el
sue:o. 0uede suceder 6ue el fantasma salga pro,ectado al mismsimo lugar con el 6ue sue:a el su<eto. .i el sitio es producto
de la imaginacin en el sue:o> puede ocurrir 6ue el espritu encuentre un sitio seme<ante al creado por la mente.
1s posible 6ue el fantasma se detenga frente a ob<etos similares a los &istos en el sue:o. Como e<emplo de ello> bastar!
recordar el sue:o 6ue ,o relat8 en 6ue me 5allaba luc5ando contra los indios , en 6ue> al ad6uirir una plena conciencia en el
cuerpo onrico> comprob8 6ue me 5allaba parado cerca del sitio en 6ue guardaba mi re&l&er Je#p. L[ 11K. 0uede suceder 6ue
mientras el su<eto sue:a con un lago e incluso con el oc8ano distante a cientos de millas> el cuerpo onrico se pro,ecte> para
participar del sue:o> 5asta el oc8ano> o 6ue tan slo se limite a cru2ar la calle> deteni8ndose en el c5arco 6ue 5a, en la
man2ana de enfrente a a6uella en 6ue duerme.

1
3n amigo mo a 6uien di esta> instrucciones> tu&o un 8#ito completo en la produccin del sue:o adecuado> pero cuando lleg el
momento de dar la orden de despertarse> empe2 a so:ar 6ue estaba so:ando 6ue no poda despertarse. O .. +.
CAPI!#$O IX
$O% FAC!ORE% /#E E%!IM#$A $A VO$#!A"
%#&CO%CIE!E
Hemos 5ablado de ciertos indi&iduos 6ue se pro,ectan espont!neamente , 5emos dic5o 6ue e#iste un tipo especial> el
ner&ioso> a 6uien estas e#periencias le suceden con frecuencia. 0ero no debe creerse 6ue ello se debe solamente a la
adaptabilidad de su temperamento. )ntes 6ue nada es necesario 6ue la Eoluntad subconsciente decida mo&er al cuerpo> pues
de otro modo> ni aHn el su<eto de temperamento ner&ioso podra pro,ectarse.
;ecu8rdese la le, fundamental de la pro,eccin astral9 cuando la &oluntad subconsciente decide 5acer mo&er al cuerpo
Jcuerpos en coincidenciaK , el cuerpo fsico se 5alla incapacitado> la &oluntad subconsciente pro,ecta al cuerpo astral fuera del
fsico.
Claro est! 6ue no tiene nada de mara&illoso 5acer 6ue la Eoluntad subconsciente mue&a a los dos cuerpos en coincidencia
cuando nos 5allamos dotados de plena conciencia , capacitados para mo&ernos. 1s esto algo 6ue 5acemos todos , a diario.
-odo lo 6ue necesitamos 5acer es indicarnos a nosotros mismos el deseo de caminar para 6ue la Eoluntad subconsciente nos
tenga caminando 5asta recibir nue&as instrucciones. De modo 6ue> despu8s de todo> la Eoluntad subconsciente no es tan
misteriosaI le<os de ello> 5acemos de ella un uso diario.
DCmo podemos inducir a esta Eoluntad .ubconsciente a mo&er el cuerpo astral cuando estamos dormidosF 1ste es el punto
cla&e , enseguida mostrar8 cmo puede 5acerse. 0ero antes 6ue nada> 5agamos un pe6ue:o ra2onamiento. .i se logran
descubrir los factores 6ue estimulan a la &oluntad subconsciente> impuls!ndola a la accin in&oluntariamente> Dno podr!
conseguirse 6ue estos mismos factores actHen &oluntariamente para producir el mismo efectoF ?Claro 6ue s@
+. 'lammarion di<o una &e29 B1n todos los problemas cientficos e#isten dos m8todos de in&estigacin9 el de la obser&acin , el
del e#perimentoBI , es 8sa precisamente la forma en 6ue el autor de este libro ad6uiri todos sus conocimientos acerca de la
pro,eccin astral. 0or medio de una cuidadosa obser&acin> del an!lisis , la e#perimentacin escrupulosa lle&ados a cabo
durante las pro,ecciones conscientes in&oluntarias> logr8 determinar cu!les son los factores 6ue estimulan a la Eoluntad
85
subconsciente. 1n primer t8rmino 5e de enumerar estos factoresI a continuacin> los e#plicar8 ,> finalmente> mostrar8> la forma
de ponerlos en pr!ctica> a fin de producir la pro,eccin del cuerpo astral9
). .ue:os.
1. -ipo de a&iacin.
2. .ue:os 6ue estimulan el deseo , d 5!bito.
B. Deseo. Jde poseer o 5acer algoI e#clu,endo las necesidadesK.
1. Deseo intenso.
2. Deseo reprimido.
C. Deseos corporales9 necesidades.
1. Hambre.
2. .ed.
3. 1ner&acin. Jfalta de energa csmicaK.
D. H!bito.
1. H!bito de antigua data.
2. ;utina.
3. H!bito O Deseo.
4. H!bito interrumpido.
)lgunos de los factores incluidos en la lista no son tan fuertes como otros> segHn aprender! el lector mu, pronto. Ca 5emos
e#aminado el primer grupo de agentes> es decir> los Bsue:osBI &imos entonces 6ue 8stos acti&an a la Eoluntad subconsciente ,
aprendimos tambi8n la forma de utili2ar estos Bsue:osB para ocasionar la pro,eccin. )5ora pasaremos a anali2ar los grupos B>
C> D.
La Eoluntad subconsciente no constitu,e todo el reino de la mente subconscienteI este Hltimo es tan &asto 6ue puede siempre
actuar dentro de s mismo> por as decirlo. La mente subconsciente puede BindicarB una accin determinada a la Eoluntad
subconsciente Ocomo por e<emplo durante el sue:oO si acierta a actuar uno de los factores antes mencionados> o si ad6uiere
la fuer2a suficiente para mantenerse en la superficie de la mente subconsciente durante el sue:o. 1s decir> 6ue la indicacin
para 6ue la Eoluntad subconsciente mue&a al cuerpo H procede> cuando estamos dormidos> de la mente subconsciente>
e#actamente del mismo modo en 6ue la indicacin de mo&er al cuerpo cuando estamos despiertos> procede de la mente
consciente.
1s la misma BEoluntadB la 6ue mue&e al cuerpo> no importa cu!l sea la fuente de donde pro&iene la orden. La Hnica ra2n para
6ue el astral salga del cuerpo fsico en el primer caso Jmientras dormimosK , no en el segundo Jcuando estamos despiertosK es
6ue el organismo fsico se 5alla BincapacitadoB en el primero de los estados. 1n lo 6ue a la indicacin respecta> la Eoluntad
subconsciente responde con la misma prontitud> ,a se trate de una orden subconsciente o consciente.
0uede &erse f!cilmente> entonces> 6ue el re6uisito primordial consiste en grabar con tanta fuer2a estos factores Bacti&antesB
sobre la mente subconsciente> 6ue 8sta conser&e la impresin durante el sue:o. 1sto puede lograrse por medio de la mente
consciente> de acciones repetidas Jcomo en la BrutinaBK o de la sugestin Jcomo en el BdeseoBK o> en algunos casos> por medio
de la combinacin de la accin con la sugestin al mismo tiempo.
Cuando logramos imprimir uno de estos factores Bacti&antesB sobre la mente subconsciente> suele producirse una pro,eccin
in&oluntaria> mientras el su<eto duerme. He a6u la e#plicacin9
7ui2!s el su<eto se 5a,a formado el 5!bito de acudir a cierto lugar. 1ntonces> si persiste en este 5!bito> terminar! por grabarlo
en la mente subconsciente. )5ora bienI si esta impresin llega a ser lo bastante fuerte , asciende 5asta la superficie durante el
sue:o> la mente subconsciente sugerir! 6ue el su<eto repita la accin , la Eoluntad subconsciente ser! puesta en marc5a con
esta indicacin. .i los dem!s factores se presentan fa&orables Otemperamento> inacti&idad del cuerpo fsico> etc.O> el
resultado final ser! la pro,eccin del cuerpo et8reo.
86
Los estudiosos afirman 6ue e#iste la pro,eccin Bespont!neaB del cuerpo astralI pero no obstante> siempre e#iste> detr!s de
toda pro,eccin> por espont!nea 6ue ella pueda parecer> una causa sub,acente. La ra2n de 6ue se llamen Bespont!neasB
estriba tan slo en 6ue las causas 6ue inter&ienen en el fenmeno son desconocidas.
Los 5!bitos , deseos ordinarios> aun6ue a &eces logran producir la pro,eccin en el caso de un temperamento adecuado> no
impresionan por lo general> a la mente subconsciente con la fuer2a necesaria.
3n deseo intenso> como as tambi8n un 5!bito de antigua data> pro&ocan impresiones muc5o m!s fuertes sobre la mente
subconsciente> por lo cual debe consider!rselos factores altamente positi&os. 1n realidad> tanto el 5!bito ad6uirido largo tiempo
atr!s como el deseo intenso tienen su ra2 en la mente subconsciente.
1l deseo reprimido , el 5!bito interrumpido actHan en forma seme<ante. Despu8s de cierto tiempo de 5aber 5undido sus races
un 5!bito en la mente subconsciente> esa mente aprende a e#presar al 5!bito> , por ello mismo decimos 6ue es un 5!bitoI
parece e#istir el deseo de e#presar ese 5!bito> la determinacin de e#presarlo. 1sta es la ra2n por la cual es tan difcil
abandonar un 5!bito.
)5ora bienI si el su<eto posee un 5!bito profundamente arraigado , lo interrumpe repentinamente> la tendencia 5acia su
e#presin se intensifica considerablemente en la mente subconsciente. 1l su<eto puede e#perimentar esta tendencia dentro de
s mismo. De modo 6ue durante el sue:o esta tendencia, este deseo de e#presar el 5!bito> esta determinacin 5acia su
e#presin O6ue se 5a acumulado en el subconscienteO Brompe las cadenasB , la Eoluntad subconsciente se esfuer2a por
mo&er al cuerpo a fin de e<ecutar el acto 5abitual.
1l deseo reprimido actHa en forma similar. 1n este caso> el su<eto posee un deseo profundamente arraigado ,> a menos 6ue
pueda aplacarlo> debe retraerse del mismo por medio de un esfuer2o consciente. 0ero en su interior> el indi&iduo persiste
deseando> deseando> deseando. -anto 6ue> de no ser por cierto obst!culo insuperable> no se demorara un instante en
satisfacerlo.
De este modo> al desear e impedirse al mismo tiempo la satisfaccin de ese deseo> el su<eto no 5ace sino aumentar la
BtendenciaB en el interior de la mente subconsciente. 0uede e#perimentar entonces en su interior un bullente impulso a
e#presarse. 1l indi&iduo est! en guerra consigo mismo. La BtendenciaB 5acia la e#presin se torna tan grande dentro de la
mente subconsciente 6ue termina por estallar durante el sue:o> cuando ,a la conciencia no puede obrar para detenerla. 1n esta
forma> la Eoluntad subconsciente entra en accin.
Como se comprende> el abandono de un 5!bito de larga data o la represin de un deseo actHan en forma seme<ante ,
constitu,en factores m!s fuertes 6ue el mero 5!bito o deseo. 1l secreto todo para conseguir 6ue la mente subconsciente
BordeneB a la Eoluntad subconsciente> radica en la Btendencia 5acia la e#presin 6ue puede acumularse en la mente
subconsciente.
)lgunos in&estigadores de lo oculto creen 6ue es la Eoluntad subconsciente 6uien se fortalece> 6ue es la Eoluntad
subconsciente la 6ue estalla de sHbito. 1sto no es e#acto. La Eoluntad subconsciente es siempre omnipotente. 1s la Btendencia
5acia la e#presinB la 6ue se fortalece terminando por estallar> , no la Eoluntad subconsciente. ;ecu8rdese 6ue la BmenteB
subconsciente , la B&oluntadB subconsciente> son dos cosas distintas. Ladie podra lograr nunca fortalecer a la Eoluntad
subconsciente> 5aciendo 6ue estallara durante la noc5e.
Lo 6ue el su<eto reali2a es una intensificacin de la BimpresinB grabada en la mente subconsciente> es decir> de la Btendencia
5acia la e#presinB> lo cual actHa luego como una simple indicacin para 6ue la Eoluntad subconsciente la ponga en e<ecucin.
1l su<eto graba esa impresin O5!bito> rutina> deseo> etc.O> con tanta fuer2a sobre la mente subconsciente> 6ue termina por
ascender 5asta la superficie> permaneciendo en ella durante el sue:o> de modo 6ue actHa entonces como una indicacin O6ue
no es otra cosa en realidadO para 6ue la Eoluntad subconsciente entre en accin.
1l deseo reprimido> el 5!bito interrumpido , la rutina son los tres factores principales 6ue producen BtendenciaB sobre la mente>
determinando las pro,ecciones in&oluntarias> siempre 6ue> por supuesto> los dem!s factores se presenten fa&orables. La rutina
es una forma regular de actuar> repetida da a da> , ,a se trate de traba<o o de placeres> etc.
.i se pudiese obser&ar a un pro,ector inconsciente durante el curso de una pro,eccin> podra comprobarse a menudo 6ue el
fantasma sigue la misma rutina 6ue el su<eto est! acostumbrado a seguir durante la &igilia. La mente subconsciente guarda esa
accin tan profundamente arraigada en s misma 6ue> como resultado> el espritu la repite paso a paso. La rutina , el 5!bito se
5allan m!s o menos entreme2clados. C e#iste otra ra2n aun para 6ue a6uellas personas 6ue se 5allan postradas en cama por
una enfermedad se pro,ecten con frecuencia.
-odas las personas siguen alguna rutina , 8sta se arraig a tra&8s de la repeticin en la mente subconsciente. Ca sea 6ue uno
se d8 cuenta de ello o no> siempre e#istir! a5 una BtendenciaB en la mente arraigada en s misma 6ue> como resultado> el
espritu la repite> 6ue nos dominan. -odos 5emos odo el caso de personas 6ue necesitan traba<arB> pues OafirmanO se tornan
altamente irritables si se &en for2ados a la inacti&idad. 1n este caso se 5ace patente la BtendenciaB de la rutina.
87
1n tanto 6ue el su<eto continHe reali2ando su acti&idad cotidiana> pospondr! la BtendenciaB ,> por consiguiente> no 5abr! de
ad&ertirla. 0ero si sHbitamente> por cual6uier moti&o> se &e for2ado a 6uebrarla> entonces e#perimentar! sus demandas dentro
de s mismo. Los agricultores por e<emplo> parecen poseer esta tendencia 5acia la rutina fuertemente arraigada en sus mentes
subconscientes. Con frecuencia> tratan de abandonar el campo> radic!ndose en la ciudad> pero no tardan en regresar a sus
tierras nue&amente. Lo 5acen con eso sino cumplir con las e#igencias de ese impulso interior.
)5ora bienI cuando una persona se &e sHbitamente for2ada a 6uebrar su rutina Opor e<emplo> debido a una enfermedadO la
BtendenciaB comien2a a acumularse en la mente subconsciente> pues no encuentra salidaI es e#actamente lo mismo 6ue ocurre
con la acumulacin de gas en una botella 6ue> de no ser destapada peridicamente para permitir el escape del gas> termina por
estallar. 1sta BtendenciaB puede tornarse tan fuerte 6ue se estable2ca permanentemente en la superficie del subconsciente o
bien 6ue aflore a la superficie mientras el paciente duermeI en estos casos> la Eoluntad subconsciente comen2ar! a ser
estimulada> tratando de mo&er al cuerpo astral , sacarlo del fsico para reali2ar la rutina en cuestin.
0ues bienI 6ui2!s pare2ca e#tra:o 6ue si nos apegamos tena2mente a determinada rutina esto fortale2ca su BtendenciaB , 6ue
tambi8n el 6uebrarla intensifi6ue esa misma tendenciaI pero a poco 6ue nos detengamos a refle#ionar obser&aremos 6ue no
5a, en ello ninguna contradiccin. C digamos de paso 6ue esto coincide> en parte> con las comprobaciones del doctor C5arles
Lancelin> reputado in&estigador franc8s> cu,o m8todo para producir la pro,eccin astral consiste precisamente en la Brutina
tena2B.
) continuacin> 5ar8 una bre&e rese:a de lo 6ue e#presa este autor al respecto> reser&!ndome el derec5o> al mismo tiempo> de
disentir con el doctor Lancelin cuando 8ste afirma 6ue el 8#ito del e#perimento depende del poder 6ue posea la Eoluntad
subconscienteI en efecto> tengo el con&encimiento de 6ue es la fuer2a de la Btendencia 5acia la e#presinB de la mente
subconsciente la 6ue ordena a la Eoluntad subconsciente 6ue debe dar salida a esa BtendenciaB , no la propia Eoluntad
subconsciente. .in embargo> los dos estamos de acuerdo en 6ue la Brutina tena2B trae como consecuencia este resultado.
BLo primero 6ue debe 5acerse para asegurar el 8#ito de nuestra pro,eccin astralB> de acuerdo con Lancelin> Bes dinami2ar la
Eoluntad> 5iperdinami2arla> en realidad> de modo tal 6ue se encuentre sobresaturada , pronta a estallar como el c5ampagne
cuando se saca el corc5o. 1#isten di&ersos m8todos para lograrlo. 3no de ellos Oel m!s simpleO consiste en repetirse a s
mismo muc5as &eces antes de 6uedarse dormido9 Q0oseo &oluntad> poseo energaQ. )s debe continuarse 5asta 6ue sobre&enga
el sue:o , se pierda la memoria. 1ntonces uno puede pensar en el traba<o del da siguiente> con claridad , al detalle> , formarse
la resolucin de no des&iarse ni un milmetro del mismo> aHn cuando la presin e#terior o la tentacin sean mu, fuertes. 1sto le
proporcionar! a la Eoluntad subconsciente una fuer2a 6ue nada podra igualar. La Eoluntad subconsciente as fortalecidaB> etc.>
etc.
Como se desprende de las frases citadas> el doctor Lancelin sostiene 6ue la Brutina tena2B constitu,e un factor positi&o Oal
igual 6ue el autor de este libroO aHn cuando no coincide conmigo en la razn por la cual esta Brutina tena2B fa&orece realmente
a la pro,eccin.
Como es natural> creo 6ue es el doctor Lancelin 6uien est! e6ui&ocado. .i sometemos el asunto a un cuidadoso e#amen
encontraremos 6ue es la impresin reali2ada por la rutina la 6ue se 5a fortalecidoI es el arraigo del 5!bito el 6ue crece en forma
tal 6ue terminar por 5acer eclosin 5acia el e#terior> pareciendo indicar> de este modo> 6ue es la Eoluntad subconsciente la 6ue
reali2a la accin.
.upongamos 6ue la Eoluntad subconsciente sea una locomotora , la tendencia su ma6uinista. )5ora bienI a fin de 6ue la
locomotora se mue&a es necesario 6ue el ma6uinista la haa mo&erseI como es lgico> la locomotora no 5abr! de mo&erse por
s misma. Cual6uiera de los factores antes enumerados bastan para pro&ocar> al ascender a la superficie durante el sue:o> la
accin de la Eoluntad subconsciente. C la Eoluntad subconsciente slo puede obedecer esta indicacin.
.i fuera cierto 6ue 8sta se 5alla tan dinami2ada 6ue no puede mantenerse retrada> el su<eto 5abra de &8rselas en figurillas
durante la &igilia> pues sus indicaciones no ser&iran entonces para nada. ;ecu8rdese siempre esto9 es la indicacin la 6ue 5ace
eclosin pro,ect!ndose al e#terior , no la &oluntad subconsciente. C esta indicacin puede proceder por igual de la mente
consciente o subconsciente.
.i la Eoluntad subconsciente pudiese operar sin 5aber recibido primero una indicacin> Dcmo podra controlar el pro,ector
astral sus mo&imientosF> Dcmo podramos controlar nuestras acciones mientras nos 5allamos conscientesF 1l 5ec5o de 6ue la
Eoluntad subconsciente mue&a el cuerpo no indica en modo alguno 6ue lo 5aga por 5allarse 5iperdinami2ada.
Lo 5ace m!s falta dinami2ar a la Eoluntad subconsciente a fin de 6ue mue&a al cuerpo astral 6ue dinami2ara para 6ue mue&a
al cuerpo fsico. 1s la BindicacinB la 6ue obra en esta forma , no la energa din!mica acumulada. Cuando nos 5allamos dotados
de conciencia , deseamos mo&ernos> no nos detenemos a dinami2ar la &oluntad> todo lo 6ue necesitamos es indicarnos este
mo&imiento a nosotros mismos , enseguida nos despla2amos ba<o el mandato de la Eoluntad subconsciente.
.i fuera necesario 6ue la Eoluntad subconsciente estu&iera 5iperdinami2ada para poder mo&er al cuerpo astral> entonces> Den
6u8 forma podra mo&er a6u8lla al cuerpo fsicoF )lgunos in&estigadores 5an estimado el peso apro#imado del cuerpo astral en
88
unas dos on2as. .upongamos 6ue el cuerpo fsico de un su<eto pese ciento sesenta libras. 1n ese caso el fsico pesara unas
mil doscientas &eces m!s 6ue el astral. .in embargo> nada nos impide mo&er al cuerpo fsico con una mera indicacinI , es
tambi8n esta simple BindicacinB la 6ue 5ace 6ue la &oluntad subconsciente mue&a al astral durante el sue:o> aHn cuando
a6u8lla emane de una creacin onrica.
.i 5a, algo 6ue debe ser refor2ado es solamente la Eoluntad consciente> de modo 6ue nos apeguemos firmemente a nuestra
rutina , esta impresin 6uede bien grabada sobre la mente subconsciente. Lo obstante> no es necesario el poder de la Eoluntad
consciente pues podemos lograr 6ue el cuerpo astral se pro,ecte por la simple accin de un sue:o adecuado.
-odo cuanto 5acemos se 5alla impreso en la mente subconsciente , estas impresiones est!n d!ndonos constantemente
BindicacionesBI o por lo menos> somos capaces de recordar estas impresiones Ja menos 6ue pade2camos de amnesiaK. )5ora
bienI cuando un acto o un pensamiento es repetido una , otra &e2> se graba con m!s fuer2a> como es natural> en la mente
subconsciente> , como es natural tambi8n> Bse indicar!B con ma,or facilidad.
Cuando 5acemos empleo de nuestra fuer2a de Eoluntad consciente> aferr!ndose tena2mente a una rutina dada> o cuando nos
gusta JdeseamosK tanto la rutina 6ue nos apegamos a ella> 8sta se graba tan fuertemente en la mente subconsciente 6ue all se
6ueda> en la superficie> o bien emerge 5acia ella cuando dormimos Jse indica a si mismaK , entonces la &oluntad subconsciente
es impulsada a mo&er el cuerpo. 1s este> pues> el principal re6uisito in&olucrado> es decir> 6ue la indicacin se con&ierta
progresi&amente en accin. La Eoluntad subconsciente obedece la indicacin en forma bastante seme<ante a a6uella en 6ue el
su<eto 5ipnoti2ado obedece las rdenes del operador.

COMO "E%C#&RI /#E E$ 0"E%EO0 CO%!I!#+E #
FAC!OR AC!IVA!E
0asemos a5ora a e#aminar a6uellos deseos 6ue constitu,en necesidades corporales. )ntes 6ue nada> e#plicar8 la forma en
6ue descubr el 5ec5o de 6ue el deseo BindicaB u ordena directamente a la Eoluntad subconsciente durante el sue:o.
3na noc5e calurosa de &erano me fui a acostar , mientras ,aca en la cama> descubr 6ue empe2aba a sentir sed Odeseaba
beber un &aso de aguaO pero en lugar de le&antarme , apaciguar el deseo> no me mo& de la cama Oa decir &erdad> slo por
pura pere2aO debido 6ui2!s a 5allarme algo adormilado.
De este modo> en lugar de ser saciado el deseo se &io as reprimido. Earias &eces estu&e a punto de le&antarme a buscar el
&aso de agua> pero ninguna de ellas llegu8 a 5acerlo. 'inalmente> ca dormido. Cuando recobr8 nue&amente la conciencia> me
5allaba pro,ectado en el astral. 'ue esto el resultado de un sue:o> nada m!s 6ue un sue:o insignificante. Haba so:ado 6ue
me 5allaba parado <unto a la canilla de la pileta de la cocina , 6ue no poda abrirla> para mi contrariedad> pues deseaba tomar
un &aso de agua.
+e torn8 entonces plenamente conscienteI mis manos JastralesK se 5allaban sobre el grifo> pero naturalmente no podan
5acerlo girar.
1
1ntre el sue:o , lo 6ue ocurra en realidad e#ista> sin embargo> una diferencia9 en el sue:o ,o crea 6ue el grifo
estaba cerrado con tanta fuer2a 6ue no poda 5acerlo girar> pero al ad6uirir una conciencia lHcida comprend 6ue la
imposibilidad de abrirlo se deba a 6ue mis manos no efectuaban contacto alguno con la canilla material.
1ntonces se me ocurri de pronto la idea de 6ue el deseo 5aba desempe:ado un importante papel en esta pro,eccinI de este
modo> &ol& a e#perimentar con posterioridad sobre este mismo terreno , comprob8 6ue as era en efecto. Lo debe
interpretarse 6ue un deseo reprimido ,a no es un deseo> pues la represin tiene lugar simplemente por accin de la mente
consciente> permaneciendo el deseo real en el subconsciente. 3n deseo reprimido es> en realidad> un deseo intensificado en la
mente subconsciente> lo cual determina 6ue ascienda a la superficie , actHe como indicacin durante el sue:o.
1n el caso del deseo ordinario> podran pasar &arios das> meses incluso> antes de 6ue la impresin se 5iciese lo bastante fuerte
para manifestarse en el sue:oI pero en el caso de un deseo 6ue representa una necesidad> como la sed por e<emplo> puede
bastar incluso el transcurso de una sola 5ora para 6ue se grabe profundamente en la subconsciencia.
1l lector sabe esto por e#periencia> sin necesidad de leer mis afirmacionesI , si no> en la primera oportunidad en 6ue
e#perimente sed> trate de reprimir el deseo , entonces &er! cmo se acumula 8ste en su interior 5asta 6ue su peso termina por
5acerse insoportable. .e obser&ara entonces cu!n imperioso es el deseo de beber. 1s precisamente esta cualidad lo 6ue 5ace
6ue se manifieste durante el sue:o> ordenando en forma inapelable su satisfaccin> de modo 6ue la Eoluntad subconsciente se
&e obligada a mo&er el cuerpo> pues al no 5allarse consciente el su<eto> ,a no puede e&itarlo.
De modo 6ue si el cuerpo fsico del su<eto se 5alla BincapacitadoB Jen un estado tal en 6ue no pueda responder
instant!neamente al ponerse en marc5a la Eoluntad subconscienteK> el cuerpo astral 5abr! de abandonar al fsico. La sed
entra:a la tendencia m!s fuerte , de produccin m!s r!pida 6ue puede emplearse en la pr!ctica de este fenmeno.
89
1n segundo t8rmino> detr!s de la sed> &iene el hambre, el deseo de alimentos. )l a,uno e<erce una doble influencia positi&a
sobre la pro,eccin astral. .in duda el lector debe recordar la primera ra2nI la &imos al estudiar la energaI en esta oportunidad
aprendimos 6ue> durante el a,uno> se suprime una fuente secundaria de la energa , en consecuencia el astral debe
pro,ectarse a ma,or distancia durante el sue:o a fin de BreabastecerseB lo antes posible de energa csmica.
La segunda ra2n 6ue 5ace de la falta de alimentos un factor positi&o en la pro,eccin del cuerpo astral es 6ue el deseo de
alimentos se 5alla presente> de ordinario> especialmente en las primeras etapas del a,uno> , este deseo> al ser reprimido por la
mente consciente> se intensifica dentro de la mente subconscienteI la tendencia llega a 5acerse tan fuerte 6ue pronto asciende
a la superficie> manifest!ndose como una indicacin u orden> mientras el su<eto duerme. La Eoluntad subconsciente es
entonces dominada por la indicacin> e#actamente en la misma forma 6ue en el caso de la sed. '!cilmente puede &erse
entonces la &enta<a del a,uno> cuando se trata de obtener la pro,eccin astral. +!s adelante proporcionar8 ciertas instrucciones
especficas a fin de in&estigar las diferentes BtendenciasB en forma &oluntaria.
1
) mi <uicio> es 8ste uno de los muc5os indicios &e5ementes de 6ue una pro,eccin astral no puede ser nada m!s 6ue un
sue:o. 1n efecto> si as fuera> 5ubiera sido la cosa m!s f!cil del mundo para el su<eto abrir la canilla , satisfacer su ansiedad de
agua. .in embargo> +uldoon 5a insistido continuamente en la imposibilidad de 5acerlo durante las pro,ecciones> es decir> de
actuar sobre la materia> tal como f!cilmente podra 5acerse en un sue:o. O H. C.

$A AC!IVI"A" "E$ FA!A%MA ICO%CIE!E E% REGI"A
POR $A 0!E"ECIA0
.i la indicacin de la BrutinaB aflora a la superficie de la mente subconsciente mientras estamos dormidos , nos pro,ectamos
entonces en el astral> el fantasma 5abr! de seguir todos los pasos de la rutina> a menos 6ue nos tornemos conscientes ,
diri<amos sus mo&imientos.
.i la indicacin de cierto 5!bito profundamente arraigado asciende a la superficie de la mente subconsciente> mientras
dormimos , entonces nos pro,ectamos en el astral> el fantasma reproducir! todas las fases del 5!bito> a menos 6ue nos
tornemos conscientes , diri<amos nuestros mo&imientos.
.i un sue:o JindicacinK de ascenso por el espacio aflora a la superficie de la mente subconsciente mientras dormimos> , no
nos 5allamos dotados de conciencia bastante para gobernar nuestros mo&imientos> el fantasma 5abr! de e<ecutar el sue:o
paso por paso.
.i aparece en la superficie de la mente subconsciente la indicacin de un intenso deseo> mientras dormimos> , nos
pro,ectamos entonces en el cuerpo astral> pero sin ad6uirir conciencia de nuestros actos> el espritu slo obedecer! a a6uel
impulso> tratando de aplacar el deseo.
1l astral obedece la orden imperiosa 6ue recibe de la mente Ocual6uiera de las dos mentesO durante la pro,eccin. .i bien 5e
5ec5o una enumeracin de los factores 6ue> 5abiendo impresionado la mente subconsciente> ascienden a la superficie durante
el sue:o para manifestarse como otras tantas rdenes a la Eoluntad subconsciente> no todos actHan en la misma forma ,> como
no tardaremos en &er> los tres grupos Jsue:os> 5!bitos , deseosK> se 5allan m!s o menos relacionados.
0odemos poseer el 5!bito> por e<emplo> de 5acer determinado actoI tambi8n podemos desear 5acerlo> , podernos por fin> so:ar
6ue lo 5acemos. 0ronto podemos llegar as a un circulo &icioso. 3n deseo puede moti&ar un 5!bito. 3n 5!bito puede moti&ar un
deseo. 3n deseo puede moti&ar un sue:o. 3n sue:o puede moti&ar un deseo> etc.
La indicacin 6ue pugna por B5acer eclosinB durante el sue:o debe ser tal 6ue impli6ue mo&imiento de cuerpo> del Co> , ,a sea
6ue pro&enga de un 5!bito> de un sue:o o de un deseo o de una combinacin de cual6uiera de estos tres factores.
.i el hbito 6ue B5ace eclosinB es de tal tipo 6ue in&olucra un mo&imiento del Co> la indicacin tender! en ese sentido. .i el
deseo 6ue B5ace eclosinB es tal 6ue re6uiere mo&imiento del ,o a fin de aplacarlo> la indicacin tender! en ese sentido.
) poco 6ue se refle#ione se comprender! 6ue cuanto ma,or sea el nHmero de factores implicados en la formacin de una
impresin> tanto m!s fuerte 5abr! de ser la indicacin en ella originada. 1l Bmati2B de la impresin determina la forma en 6ue
actHa la Eoluntad subconsciente. 0uede suceder 6ue responda con determinacin> con entusiasmo> acti&a o d8bilmente> etc.I
esto depende del mati2 predominante en la indicacin , de la medida en 6ue el cuerpo fsico se 5alle BincapacitadoB> como as
tambi8n de la cantidad de energa acumulada en el condensador> etc.
Eol&amos nue&amente al e<emplo de la locomotora JEoluntad subconscienteK> , su ma6uinista JindicacinK. La m!6uina obedece
a las maniobras del ma6uinista , del mismo modo la Eoluntad subconsciente obedece cual6uier indicacin de la mente
subconsciente. 1l espritu> durante la pro,eccin> puede 5allarse consciente> parcialmente consciente> o inconsciente. .i el
90
fantasma se 5alla pro,ectado inconscientemente> reali2ar! el acto 5abitual o tratar! de aplacar su deseo Jo lo 6ue 6uiera 6ue
fuereK sin 6ue el su<eto llegue a saberlo.
.i surge una completa conciencia en el interior del fantasma pro,ectado> lo m!s probable es 6ue 8ste responda a las
indicaciones conscientes 6ue reciba. .i se trata> en cambio> de una pro,eccin parcialmente consciente> el fantasma e<ecutar!
la accin Jde acuerdo con la indicacin recibidaK> mientras el su<eto sue:a> , este sue:o ser! m!s o menos igual a la accin
e<ecutada.
La indicacin procedente del 5ambre o la sed> si 8stas son intensas durante el sue:o no slo impulsa a la Eoluntad
subconsciente a Ble&antarseB , aplacar el deseo> sino 6ue tambi8n origina el so:ar del esprituI de este modo se plantea una
doble fuer2a positi&a9 deseo , sue:o. Ca los antiguos 5ebreos obser&aron la forma en 6ue el 5ambre , la sed afloraban a la
superficie de la mente durante el sue:o. -ambi8n obser&aron 6ue en la construccin onrica el deseo era aplacado.
Leemos> en efecto> en /saas RR/E> $9 B.er! como cuando un 5ambriento sue:a , cree comerI pero luego despierta , su alma
est! &acaI o cuando sue:a un 5ombre acosado por la sed> , sue:a 6ue bebeI pero despu8s despierta , comprueba 6ue se
5alla tan d8bil como al dormirse.B 1l Barn -rencG 6ue pas un 5ambre intensa durante su encierro en un calabo2o> tu&o
muc5os sue:os en los 6ue asista a ban6uetes sibarticos.
-o se crea por un solo momento, sin embaro, &ue siempre &ue se sueBa se proyecta el cuerpo astral, o &ue siempre &ue uno
se proyecta el cuerpo astral sueBa. 0uede suceder 6ue un fuerte deseo aflore a la superficie de la mente subconsciente ,
cause> no obstante> un sue:o no pro,ecti&o> pues aun6ue el deseo tienda a Be#traerB al astral por intermedio de la Eoluntad
subconsciente> pueden e#istir otros factores contrarios a la pro,eccin. .in embargo> la mente consciente slo puede 5allarse
funcionando en forma parcial> pues de otro modo el su<eto no estara so:ando. 1n el caso in&erso> podra suceder 6ue un fuerte
deseo aflorase a la superficie durante el sue:o> pro,ectase el espritu> , el su<eto no so:ase con 8l.
Loc5e a noc5e ascienden 5asta la superficie de la mente subconsciente fuertes deseos , 5!bitos> pero si la mente consciente
no se 5alla en funcionamiento> ni si6uiera parcial> entonces no puede originarse sue:o alguno> si bien podra producirse una
pro,eccin 6ue es> de 5ec5o> lo m!s frecuente en estos casos. 1n otras palabras> durante una pro,eccin inconsciente el
fantasma se 5alla realmente dormido> no obstante lo cual> por e#tra:o 6ue pare2ca> el fantasma puede caminar o despla2arse
en otra forma por el espacio. Como el lector recordar! ,a nos 5emos referido antes a este estadoI en a6uella oportunidad lo
designamos con el nombre de Bpro,eccin am&ilB , de Bsonambulismo astralB.

E$ "E%EO %EX#A$ E% # FAC!OR EGA!IVO
=
Conociendo la medida en 6ue el deseo se#ual se torna acti&o durante el sue:o> podra pensarse 6ue constitu,e un fuerte factor
acti&ante , de suma utilidad para la pro,eccin del astralI sin embargo> a6u8l representa una BtendenciaB 6ue obra contra s
misma> por lo menos en lo referente al cuerpo astralI en efecto> un deseo demasiado intenso tiende a tornarse emocionalI esto
determina 6ue la sangre comience a circular con ma,or rapide2 en el cuerpo fsico , entonces Bla incapacidadB del cuerpo fsico
de<a de ser talI como consecuencia natural> el cuerpo astral no podr! pro,ectarse> le<os de ello> ser! arrastrado al m!s estrec5o
contacto con el cuerpo fsico.
)dem!s> un deseo de este tipo entra:ara una profunda in6uietud del cuerpo tsico. La mente subconsciente no concibe su
satisfaccin como no sea mediante el cuerpo fsico> pues a ello 5a estado 5abituada> como as tambi8n a la posicin reclinada
6ue el cuerpo suele ocupar en esas ocasionesI de moda 6ue la indicacin> en este caso> al aflorar a la superficie de la mente
subconsciente flor la noc5e> acabara por dirigir al cuerpo astral 5acia adentro del cuerpo fsico , no 5acia afuera.
2
Los referimos a6u e#clusi&amente al deseo copulati&o. +!s adelante consideraremos el problema de la afinidad anmica. ..
+.

E% MA% FACI$ $A PRO+ECCIO "E$ FA!A%MA 'ACIA #
$#GAR FAMI$IAR
%tro poderoso factor J5!bito interrumpidoK 6ue tiene un efecto acti&ante sumamente fuerte sobre la Eoluntad subconsciente> es
el de dormir en un lugar e#tra:o> esto es> un lugar donde no se tenga costumbre de dormir. 0robablemente el lector no tenga
idea de la fuerte tendencia 6ue posee la mente subconsciente a lle&ar el cuerpo nue&amente al lugar en 6ue tiene costumbre de
dormir.

PRO+ECCIO "E # $#GAR EX!RA2O A O!RO FAMI$IAR
91
Cuando tena diecis8is a:os> fui un da a &isitar a mi ta 6ue &i&a en un pueblo cercano> a catorce millas de distancia. 1sa
noc5e la pas8 en casa de mi ta pero antes de dormirme me sent mu, in6uieto> pues 5ubiera deseado 5allarme en mi casa ,
dormir en la 5abitacin , en la cama donde siempre lo 5acia.
'inalmente el sue:o me &enci , enseguida comenc8 a so:ar 6ue me 5allaba &olando pro&isto de un par de alas> en mi propia
5abitacin> precisamente encima de la cama donde 5ubiera 6uerido dormir. 1ntonces me torn8 consciente en el astral>
encontr!ndome re&oloteando en posicin 5ori2ontal sobre la cama donde siempre 5aba dormido> en mi propia casa.
He a6u una e#periencia en 6ue> al despertarme> cre 5allarme muerto. 1n a6uella oportunidad> como es lgico> no &i mi cuerpo
fsico acostado sobre la cama segHn era costumbre siempre 6ue me pro,ectaba en forma consciente dentro de esa 5abitacin.
Lo primero 6ue se me ocurri al descubrir la ausencia de mi cuerpo fsico> fue 6ue ,o 5aba muerto , me 5aba &isto pri&ado de
conciencia cierto tiempo> durante el cual deba 5aber sido enterrado mi cuerpo fsico.
BDDnde est! mi cuerpoFB> me pregunt8 asombrado9 ?7uiero encontrarlo@B> pero no bien pens8 en encontrar mi cuerpo fsico.>
me &i instant!neamente transportado de regreso a la 5abitacin en 6ue 5aba pasado la noc5e en casa de mi ta. 0uede &erse
mediante este e<emplo la lentitud con 6ue funciona la mente consciente> si se la compara con la subconsciente. )ntes de 6ue
tu&iera tiempo para recordar JconscienteK 6ue 5aba estado durmiendo en la casa de mi ta> ,a me 5allaba de regreso en mi
cuerpo fsico.
Como se &er!> en este e<emplo se 5allaban presentes los tres factores9 5!bito> deseo , sue:o. )dem!s> ,o deseaba 5allarme en
cierto luar , a fin de aplacar ese deseo> el cuerpo astral me traslad 5aca ese lugar.
1n cual6uier clase de pro,eccin> siempre le resulta m!s f!cil al cuerpo astral Bpro,ectarseB 5acia un lugar familiar 6ue a otro
e#tra:oI en realidad> es sumamente frecuente 5allar al cuerpo astral> cuando se encuentra e#teriori2ado e inconsciente>
&agando por los ambientes familiares al su<eto o reali2ando las acti&idades 6ue a6u8l tena costumbre de e<ecutar.
C esto no slo se aplica a los espritus transitorios> pro,ectados> sino tambi8n a a6uellos separados en forma permanente del
cuerpo Jfantasmas de los muertosK.

$O% FA!A%MA% "E $O% M#ER!O% %E 'A$$A "OMIA"O%
FREC#E!EME!E POR $A 0!E"ECIA0 "E$ "E%EO O "E$
'A&I!O
1s 8sta una de las ra2ones 6ue e#plican el 5ec5o de 6ue e#istan tantas casas , para<es poblados de fantasmas. Los espritus
de los muertos pueden presentar un BdeseoB o un 5!bito tan fuertemente grabado en su ser ntimo 6ue slo aciertan a continuar
punto por punto los mismos 5!bitos , actos 6ue cuando se 5allaban unidos al cuerpo fsico> aun muc5o tiempo despu8s de
5aberse tornado conscientesI , esto se debe a 6ue all est! la BtendenciaB , no tienen m!s remedio 6ue obedecerla. 1s esta
misma tendencia del deseo o del 5!bito> o de ambos a la &e2> la 6ue gobierna al espritu cuando duermeI .abiendo esto> es
posible 5acer 6ue la Eoluntad subconsciente pro,ecte al fantasma mientras dormimosI para ello basta in,ectar una fuerte
BtendenciaB de deseo o 5!bito o de ambos a la &e2> la cual> al aflorar a la superficie de la mente subconsciente durante las 5oras
del sue:o> pone en marc5a a la Eoluntad subconsciente> siempre 6ue nuestro cuerpo fsico se encuentre BincapacitadoB>
obedeciendo en esta forma a la tendencia del 5!bito o al reclamo imperioso del deseo.
Los fantasmas de los muertos no se conducen> durante cierto tiempo despu8s de su entrada definiti&a en el plano astral> en
forma mu, dismil a la de los espritus de los &i&os.
3
)lgunos permanecen inconscientes durante cierto tiempoI otros se 5allan
dotados de conciencia desde antes incluso> 6ue el cable astral se corte> , los 5a, toda&a 6ue &agan en medio de un sue:o> es
decir> parcialmente conscientes.
Ca sea 6ue el espritu se encuentre inconsciente o parcialmente consciente> siempre se 5allar! ba<o la tendencia del 5!bito o
deseo> no pudiendo des&iarse del mismo 5asta tanto no cese la acti&idad de la BindicacinB. 0ero una &e2 6ue se encuentre
consciente el su<eto podr!> si as lo &uiere, romper el mandato continuo del deseo , la rutina del 5!bito. Lo obstante> la
tendencia suele ser tan fuerte 6ue aun 5all!ndose dotado de conciencia> el fantasma retorna una , otra &e2 a los !mbitos
familiares> obedeciendo as pasi&amente> a su mandato.
Despu8s de la muerte> los 5!bitos continHan intactos , los deseos tan insatisfec5os como antesI en consecuencia> tambi8n
permanece intacta la BtendenciaB por ellos originada. 1l espritu reali2a todas las fases constituti&as del proceso de aplacar un
deseo dado e#perimentado en &ida> o bien se entrega a un 5!bito al 6ue 5aba estado acostumbrado.
$
1l plano astral coincide con el fsico> e#actamente del mismo modo en 6ue cl cuerpo astral coincide con el material. O .. +.

92
E$ FA!A%MA ICO%CIE!E P#E"E MOVER A VECE%
O&5E!O% MA!ERIA$E%
Ca se 5a dic5o 6ue la forma en 6ue la Eoluntad subconsciente responde a la indicacin depende del Bmati2 de la mismaB. Ba<o
la tendencia de un 5!bito profundamente arraigado o de la rutina> la Eoluntad subconsciente suele ad6uirir en ciertas ocasiones>
una &erdadera determinacin9 se sir&e entonces de una poderosa Bfuer2a motri2B 6ue aplica a cada accin , esta fuer2a motri2
es muc5o m!s fuerte en la e<ecucin de un 5!bito 6ue en los dem!s casos.
1sta es la ra2n por la cual los espritus de los muertos Oba<o la tendencia del 5!bito> en los !mbitos por ellos frecuentados en
&idaOsuelen mo&er ob<etos 6ue sus Eoluntades conscientes no 5ubieran logrado mo&er. La fuerte respuesta de la Eoluntad
subconsciente> se origina como consecuencia del profundo arraigo en la mente subconsciente de la tendencia de la indicacin.
1l espritu inconsciente puede a &eces> ba<o la tendencia a cumplir con un 5!bito> mo&er algunas cosas 6ue otro espritu
consciente no lograra mo&er> debido a 6ue la Eoluntad consciente es incapa2 de producir la Bfuer2a motri2B 6ue puede generar
la Eoluntad subconscienteI de modo 6ue una sola indicacin consciente no es tan fuerte como una sugestin profundamente
arraigada en el subconsciente.
)s se e#plica f!cilmente el 5ec5o conocido de las casas pobladas de fantasmas. 1l fantasma 6ue reali2a sus acti&idades en
ese contorno> lo 5ace ba<o el impulso del deseo o el 5!bito> , es tan grande la Bfuer2a motri2B> 6ue llegan a 5acerse BsentirB por
los seres terrenos 6ue 5abitan esas casas. 1l espritu puede 5allarse> en estos casos> inconsciente> parcialmente consciente o
consciente.
+uc5os especialistas dedicados al estudio de las casas encantadas 5an comprobado 6ue ciertas manifestaciones ocurren con
inter&alos precisos> en forma perfectamente regular. 1sto sucede debido a 6ue el espritu se 5alla ba<o la tendencia del 5!bito.
He a6u un e<emplo9

# E%P7RI!# MERO"EA"OR &A5O $A !E"ECIA "E #
'A&I!O + # "E%EO
):os atr!s conoc a una anciana se:ora 6ue &i&a en una 5abitacin del segundo piso de un casern donde pas los Hltimos
a:os de su &ida terrenal. Durante los Hltimos die2 a:os 5aba tenido el 5!bito de leer la Biblia con toda regularidad. -odas las
ma:anas> entre las cuatro , las cinco> se le&antaba del lec5o> se sentaba en una &ie<a , cru<iente mecedora Jpor la cual
guardaba especial predileccinK , lea la Biblia> al tiempo 6ue se meca en la silla> produciendo cada mo&imiento un cru<ido
caracterstico.
) las cinco cerraba su Biblia , descenda a la planta ba<a. Durante die2 a:os sigui esta misma rutina sin &ariar un solo punto.
0or fin> lleg el da en 6ue muri. Los otros ocupantes de la casa se despertaban todas las ma:anas> despu8s de la muerte de
la anciana se:ora> alrededor de las cuatro , podan or claramente la silla 6ue a6u8lla 5aba utili2ado> cru<iendo como si alguien
5ubiera estado 5amac!ndose en ella.
Comen2 a circular entonces la 5istoria de 6ue la casa se 5allaba BencantadaB> con el resultado de 6ue todos los ocupantes
abandonaron la casa a poco de ocurrida la muerte de la &ie<a se:ora , no apareci nunca> despu8s de esto> ningHn in6uilino
dispuesto a 5abitarla. )un6ue las personas 6ue se mudaron no eran supersticiosas Oas lo declararon ellasO , no crean en
BfantasmasB> insistan sin embargo> en 6ue todas las ma:anas> entre las cuatro , las cinco> ?oan el cru<ido regular de la
mecedora@
;eproducimos este caso slo a fin de mostrar la forma en 6ue la tendencia del 5!bito puede posesionarse del espritu en la
mente subconsciente> , adem!s para ilustrar el poder de la Bfuer2a motri2B ba<o la tendencia de un 5!bito , de un deseo. 1l
espritu era presa del deseo de leer la Biblia , del hbito de leerla reularmente en un luar determinado.

# FA!A%MA MA"R#GA"OR
>
He a6u otro caso 6ue ilustra la forma en 6ue el espritu torna a sus 5!bitos regulares durante la pro,eccin. 1n una casa &i&an
un anciano de setenta , cinco a:os> su 5i<o , la familia de su 5i<oI todos dorman en el piso altoI el anciano en su propia pie2a> el
marido , su esposa en otra , los c5icos en una tercera.
1l anciano caballero tena la costumbre de le&antarse temprano de ma:ana , encender la estufa en la planta ba<a. -odas las
ma:anas> a las seis , media> reali2aba esta tarea con escrupulosa regularidad> no por6ue tu&iera la obligacin de 5acerlo> sino
simplemente por6ue le gustaba.
93
3n domingo de ma:ana> m!s o menos a esa 5ora> el 5i<o despert en el piso alto , o, los ruidos de los 5ierros en la estufa de
la planta ba<a. Le coment entonces a su esposa 6ue su padre deba estar encendiendo el fuego. Lo cual no tena
absolutamente nada de e#tra:oI , media 5ora m!s tarde el 5i<o , su esposa se le&antaron.
)l llegar aba<o descubrieron 6ue la estufa no 5aba sido encendidaI , sin embargo> ellos saban 6ue 5aban odo al anciano Oo
alguien al menosO andar con los 5ierros de la estufa a las seis , media. La esposa subi entonces al cuarto de los ni:os para
a&isarles 6ue no 5icieran ruido> pues el abuelo toda&a no se 5aba le&antado , segua durmiendo.
0ero los ni:os argumentaron 6ue ellos 5abanlo odo ba<ar , caminar por el 5all> donde lo 5aban escuc5ado encender el fuego.
)l &er as confirmada su primera impresin O6ue el anciano se 5aba le&antadoO el 5i<o , su esposa se dirigieron a la
5abitacin de a6u8l.
1l anciano se 5allaba en su lec5o> al parecer dormidoI pero un r!pido e#amen demostr 6ue en realidad estaba muerto. .e
llam inmediatamente al m8dico 6uien declar 6ue el anciano deba 5aber fallecido por lo menos cinco 5oras antes. De modo
6ue llegaron todos a la conclusin entonces> 6ue no poda 5aber sido el anciano a 6uien 5aban odo desde el piso alto.
.on numerosos los casos seme<antes a 8ste. 1l espritu obraba ba<o la tendencia del 5!bito , en estas ocasiones la Bfuer2a
motri2B es sumamente poderosa +!s adelante &ol&er8 sobre este tema> es decir> la posibilidad 6ue tiene un fantasma de mo&er
ob<etos fsicos.
4
Cono2co personalmente a todas las personas mencionadas en este relato. O .. +.

E$ FAC!OR 0EERVACIO0
1ntre los factores 6ue impulsan a la Eoluntad subconsciente a mo&er al cuerpo astral puede incluirse la Bener&acinB. Lo es
necesario profundi2ar el an!lisis de este factor> puesto 6ue 5emos &isto antes la forma en 6ue la Bener&acinB Ofalta de energa
csmicaO determina la pro,eccin del cuerpo astral> a fin de abastecerse de energa csmica> durante el sue:o. -ambi8n
aprendimos 6ue los su<etos de temperamento ner&ioso salen con ma,or rapide2> m!s f!cilmente , a ma,or distancia 6ue los de
temperamento tran6uilo.
La ener&acin es> en realidad> una condicin corporal , constitu,e un importante au#iliar en la pro,eccin del cuerpo astral.
0ues bienI si el su<eto se repite a s mismo una , otra &e29 Btengo energa> tengo energa> tengo energaB> durante das , das O
como sostienen algunos autores 6ue debe 5acerse a fin de pro,ectarseO le<os de facilitar la pro,eccin no 5ar! sino atar cada
&e2 con la2os m!s firmes el cuerpo astral al fsico. 1n efecto> cuanto ma,or sea la cantidad de energa almacenada por el
su<eto> tanto menor ser! el impulso del condensador astral a separarse una gran distancia del organismo fsico durante la
discoincidencia.
.i es cierto 6ue el temperamento ner&ioso es el me<or dotado para la pro,eccin> no ser! irra2onable concluir 6ue el consumo
de energas es el me<or m8todo para alcan2ar la pro,eccin. C as es en efecto. 1s la ,alta de energa ner&iosa lo 6ue
caracteri2a a un temperamento ner&ioso> , el consumo de la propia energa> por cual6uier medio 6ue 8ste se realice> no 5ace
sino acercar la meta perseguida por el su<eto.
1l astral no se separa del fsico por la noc5e> durante el sue:o> por6ue tenga demasiada energa> sino> mu, por el contrario> por
carecer de ellaI tal es la ra2n por la 6ue dormimos.
.i fueran la fuer2a de Eoluntad , la acumulacin de la energa las causas de la pro,eccin del cuerpo astral> una persona
enferma no podra pro,ectarse> lo cual contradice precisamente todos los 5ec5os conocidos. 7uiero> pues> de<ar bien sentado
6ue si bien todos mis contempor!neos 6ue se 5an ocupado en la in&estigacin de los mismos problemas tratados en este libro>
me merecen el ma,or respeto> sus teoras de las Bbuenas condiciones de saludB , de la Bacumulacin de la energaB se 5allan
minadas de incongruencias , contradicciones. 1s por esto 6ue mantengo firmemente mi posicin dogm!tica> basada en la
teora de la Btendencia subconscienteB.
CAPI!#$O X
"E!ERMIACIO "E $A 0!E"ECIA0 A"EC#A"A
PARA #%AR E $A PRO+ECCIO
94
)5ora 6ue comprendemos las causas 6ue impulsan a la Eoluntad subconsciente a mo&er al cuerpo durante el sue:o> todo lo
6ue necesitaremos para pro&ocar una pro,eccin ser! desarrollar uno de los factores re6ueridos con suficiente &igor para 6ue
aflore a la superficie de la mente subconsciente o permane2ca en ella> despu8s de 5abernos dormido.
)l elegir el factor 6ue se desea utili2ar> no debe optarse por el primero 6ue a uno se le ocurra> sino 6ue debe reali2arse un
e#amen pre&io de todos los agentes en <uego> a fin de establecer si el factor se acomoda al caso indi&idual> si no es de difcil
desarrollo para la mente subconsciente> si se 5alla en armona con las le,es de la pro,eccin , si ,a 5a e#perimentado algHn
desarrollo pre&io Je&itando tener 6ue crearlo especialmente para el procesoK> etc. 1l su<eto deber! formularse las siguientes
preguntas9 Dtengo ,o algHn deseo con cu,a satisfaccin me suceda so:ar frecuentemente> o 6ue 5aga presa de m
&iolentamente durante la &igiliaF D;e6uerir! su satisfaccin mo&imientos del cuerpo astralF D1s un deseo se#ualF Jen este
caso> no debe emple!rselo> pues no permitir! una entera pasi&idad del cuerpo fsicoK D1s acaso un deseo de &engan2a dirigido
contra alguienF Jen caso de 6ue as sea> no se debe tratar de desarrollarloK. D0oseo algHn 5!bito 6ue me produ2ca placerF D1s
un 5!bitoAdeseoF D.ue:o frecuentemente con 8lF Jesto slo sir&e para mostrar si a6u8l se 5alla lo bastante arraigado en la
mente subconsciente como para manifestarse durante el sue:oK. DConstitu,e parte de mi rutinaF D+e desagrada mi rutinaF etc.
1l ob<eto de este cuestionario consiste simplemente en permitir al su<eto determinar el factor m!s apropiado para la pro,eccinI
a6u8l 6ue se acomoda en forma m!s &enta<osa a sus e#igencias particulares. .i el su<eto conoce los re6uisitos de la pro,eccin
astral> podr! escoger el factor en forma m!s cientfica. Lo es sin embargo a m> a 6uien corresponde establecer cu!l es el factor
m!s indicado para intentar la pro,eccinI pero si 5e de dar algHn conse<o al lector me permitir8> de todos modos> indicar la
BsedB> por &arias ra2ones 6ue &eremos enseguida.
1n primer lugar> Dpor 6u8 tomarse el traba<o de desarrollar un 5!bito de rutina tena2> a tra&8s de semanas enteras
probablemente> para imprimirlo ntidamente en la mente subconsciente> cuando f!cilmente puede imprimirse la BsedB en unas
pocas 5oras , con un esfuer2o mnimoF 1n segundo lugar> la sed debe ser satisfec5aI el subconsciente lo sabe , 5abr! de
acudir a cual6uier recurso para apro#imar el cuerpo al agua> de modo tal 6ue 5abr! de mo&er al astral con determinacin> en
caso de 6ue no pueda mo&er al fsico. J+!s adelante suministrar8 la frmula correspondienteK.

ICAPACI"A" ? $A "IFERECIA F#"AME!A$ E!RE $A PRO+ECCIO A%!RA$ + E$ %OAM&#$I%MO
FI%ICO
)ntes de poder suministrar instrucciones especficas de pro&ec5o para el lector> es necesario considerar otro aspecto del
proceso. .abemos 6ue no slo es necesario 6ue la Eoluntad subconsciente asuma la determinacin de mo&er al cuerpo> sino
tambi8n 6ue el cuerpo fsico se 5alle BincapacitadoB.
.lo una &e2 6ue 5a,amos aprendido cmo obstruir la acti&idad del cuerpo fsico estaremos en condiciones de asimilar las
instrucciones para combinar la BtendenciaB , la BincapacidadB> combinacin 8sta indispensable a fin de obtener el efecto
deseado> esto es> la pro,eccin del cuerpo astral. Como se recordar!> la BincapacidadB del cuerpo fsico significa 6ue 8ste se
encuentra inusitadamente pasi&o> en la m!s completa inacti&idadI tanta> 6ue no puede responder en el momento en 6ue la
Eoluntad subconsciente trata de mo&er a ambos cuerpos en coincidencia.
Cuando tal ocurre> el cuerpo astral se separa del fsico. .i la Eoluntad subconsciente intenta mo&er al cuerpo precisamente en
el momento en 6ue el su<eto se 6ueda dormido> el espritu se pro,ecta> sin detenerse en la 2ona de reposo.
.i la Eoluntad subconsciente intenta mo&er al cuerpo Oesto es> si se 5ace presente alguna indicacinO mientras el fantasma
se 5alla en la 2ona , el cuerpo fsico no se encuentra en un grado adecuado de pasi&idad> el espritu se desli2ar! nue&amente
5acia el interior del organismo fsico> mo&i8ndose finalmente los dos cuerpos <untos en coincidencia. 1l su<eto puede estar
parcialmente consciente o inconsciente. 0uede poner en e<ecucin lo 6ue sue:a Jen caso de 5allarse parcialmente conscienteK>
tambi8n puede aplacar un deseo> poner en pr!ctica un 5!bito> etc. 1sto es lo 6ue se conoce con el nombre de sonambulismo
fsicoI en 8ste> el su<eto puede tornarse consciente> del mismo modo 6ue en el caso del sonambulismo astral.
La Hnica diferencia es 6ue en uno de los casos el cuerpo fsico se encuentra incapacitado> 6uedando detr!s> por lo comHn en el
lec5oI en el otro caso> por el contrario> el cuerpo fsico no se 5alla incapacitado> participando 8l tambi8n del mo&imiento. 3n
r!pido an!lisis del sonambulismo nos a,udar! a estimar el significado de la pro,eccin astral> pues as podremos &er la
seme<an2a e#istente entre arribos> como as tambi8n la presencia de un factor determinante> del cual depende 6ue sea el
cuerpo fsico el 6ue se mue&a o solamente el astral. 1se factor es la BincapacidadB , e#iste un m8todo especfico para producirla
a &oluntad.
)ntes de proseguir con el estudio de este m8todo> deteng!monos un instante a obser&ar la similitud e#istente entre la causa , el
proceso del sonambulismo fsico , la causa , el proceso de la pro,eccin astral. La causa es en ambos casos> como ,a di<imos>
el aflorar a la superficie de la mente subconsciente de una impresin O6ue actHa como orden frente a la Eoluntad
subconscienteO cu,a naturale2a puede consistir en un 5!bito> un deseo o un sue:o.
95
-oda &e2 6ue el espritu se pro,ecta o 6ue el su<eto empie2a a caminar dormido fsicamente> el estado mental es e#actamente
el mismo. 1l son!mbulo fsico puede poner en e<ecucin el sue:o 6ue ocupa su pensamiento al igual 6ue el son!mbulo astral.
Los mo&imientos del son!mbulo son tan precisos 6ue al obser&arlos asombra la seguridad de la inteligencia rectora.
. el son!mbulo acierta a encontrar en su paso a una persona> o bien no le presta la menor atencin> o inmediatamente la
inclu,e como parte de su sue:o> en caso> claro est!> de 6ue el su<eto se encuentre parcialmente consciente. .i 5all!ndose en el
cuerpo astral> , siendo iguales las dem!s condiciones> se encontrase el pro,ector en sus sue:os con otros indi&iduos O
terrenos o espiritualesO 8stos se con&ertiran de inmediato en persona<es de su sue:o. ;ecu8rdese mi sue:o con los indios
Jcap. E///K. ;ecu8rdese 6ue en a6uel caso el mismsimo BCuritaB estaba parado frente a m.
3n autor 5a contado el caso de un 5ombre 6ue despu8s de 5aberse acostado> fue asaltado por la idea de 6ue 5aba ol&idado
cerrar la puerta de su negocioI poco tiempo m!s tarde este mismo indi&iduo fue detenido por un agente en las pro#imidades del
negocioI segHn todo lo 5ace presumir> el su<eto 5aba llegado 5asta all caminando en estado sonambHlico.
.e &e a6u claramente cmo permaneci la impresin en la superficie de la mente subconsciente> acti&ando a la Eoluntad
subconsciente mientras el 5ombre dorma. 1n caso de 5aberse 5allado fsicamente incapacitado> slo el cuerpo astral 5ubiera
&ia<ado 5asta el negocio.
.eguramente el lector dir!9 B1n este caso la impresin no fue causada ni por un deseo> ni por un 5!bito ni tampoco por un
sueno.
?0ero esto no es cierto@ Hasta donde la mente del su<eto importa> el habito de cerrar la puerta del negocio 5aba sido
e&identemente &iolado.
-ambi8n e#ista el deseo de saber si el negocio estaba cerrado o no> , en este Hltimo caso> de cerrarlo.
) poco 6ue se detenga a anali2ar los casos de sonambulismo> el lector descubrir! 6ue todos ellos> como as tambi8n todas las
pro,ecciones astrales> obedecen a los mismos factores fundamentales9 deseo> 5!bito o sue:o Jel tipo adecuadoK. Con todo>
puede suceder 6ue ni aun estudiando minuciosamente las acciones del son!mbulo> pueda encontrarse el resorte 6ue lo mue&eI
sin embargo> tengo el con&encimiento de 6ue una ma,or profundi2acin en el e#amen de las mismas 5abr! de conducir
for2osamente a un deseo> 5!bito o sue:o adecuado.
0ues bienI puede suceder 6ue un 5!bito fuerte pro,ecte al fantasma o ponga al son!mbulo en mo&imiento al igual 6ue una
indicacin onrica> aun cuando su e<ecucin pr!ctica lo ale<e del cumplimiento del 5!bito. 0or otra parte> esto es lo 6ue acontece
generalmente. 1l su<eto est! siempre dominado por la indicacin m!s fuerte 6ue acierte a imperar en su pensamiento.
Consideremos por e<emplo> el caso de un su<eto 6ue se acostase con 5ambre , 6ue su deseo de alimentarse aflorase en la
superficie de la mente subconsciente o permaneciese en la misma. .i el deseo fuera lo bastante fuerte> la indicacin concreta
BcomidaB no tardara en 5acerse presente a la Eoluntad subconsciente.
1nQ caso de 6ue el su<eto no se 5allase fsicamente incapacitado O, no se tornase conscienteO empe2ara a caminar en
estado sonambHlico. 1n caso contrario> es decir> si se encontrase fsicamente incapacitado> terminara por pro,ectarse ba<o el
imperati&o B?comida@B. .i no se presentase ninguna indicacin onrica> o si e#perimentase el su<eto un sue:o 6ue sugiriese
comer J6ue es lo m!s probableK el su<eto permanecera ba<o la impresin dominante , entonces podra dirigirse 5acia el
aparador o 5acia un restaurante o 5acia la panadera> etc.> segHn el pensamiento relativo 6ue la idea de comida despertase en
su mente.
1n caso de 6ue en el camino recorrido ba<o el impulso del deseo> se encontrase el su<eto en estado parcialmente consciente Jes
decir> en el sue:oK> con algo capa2 de producir una impresin diferente en su pensamiento> podra suceder 6ue ol&idase su
deseo de comer , empe2ara a 5acer alguna otra cosa.
.upongamos 6ue el indi&iduo de marras estu&iera pro,ectado o en sonambulismo fsico> ba<o la sugestin BcomidaB , 6ue la
impresin relati&a o accesoria fuera la de la panadera. 1n este caso> el su<eto no tardara en dirigirse 5acia a6u8lla.
.upongamos a5ora 6ue en 8l camino pasara frente al banco> donde guarda su dinero , reali2a sus transacciones comerciales> ,
supongamos tambi8n 6ue tu&iera el 5!bito de ir a menudo al banco a depositar sus ingresos. .i esta indicacin posterior llegara
a dominar a la primera> en lugar de continuar su camino 5acia la panadera> tratara de entrar al banco.
1n el caso de una pro,eccin astral> el indi&iduo podra pasar directamente a tra&8s de la puerta del banco> dirigirse a la
&entanilla de depsitos> efectuar el su,o , salir luego caminando nue&amente> siguiendo el tra,ecto 5abitualmente recorrido en
sus diligencias. .i se 5allara en cambio en el cuerpo fsico> en estado sonambHlico> podra suceder 6ue se llegase 5asta la
puerta del banco> so:ara 6ue estaba cerrada , se diera media &uelta> emprendiendo el regreso a su casa. 1n este caso no
5abra 5ec5o m!s 6ue seguir las indicaciones deri&adas de la mente rectora de sus mo&imientos> e#actamente las mismas
indicaciones 6ue guan nuestros mo&imientos cuando nos 5allamos dotados de conciencia.
96
Eeamos lo 6ue al respecto dice Nals59 B1n algunas personas los ata6ues de sonambulismo &aran mu, poco. -odas las
palabras> ademanes , gestos tienen e#actamente lugar en el mismo momento cada &e2> e#actamente como si se tratase de la
representacin de un drama sobre la escena. 1n caso de 6ue el ata6ue tu&iera un fin brusco antes de 5aberse completado el
drama onrico> 8ste 5abra de proseguir> en el ata6ue siguiente> desde el mismo punto en 6ue 5aba sido interrumpidoB.
BHe a6u un caso narrado por C5arcot 6ue ilustra este punto. .u paciente era un periodista 6ue crea ser> durante los ata6ues
de sonambulismo> un no&elista famoso. Despu8s de 5aber escrito dos o tres p!ginas> bastaba retir!rselas para 6ue cesara el
ata6ue. 0ero al ata6ue siguiente comen2aba a escribir precisamente desde el punto en 6ue 5aba interrumpido su traba<o la &e2
anterior.B
Lue&amente nos encontramos a6u con el deseo Jde escribirK , el 5!bito como causas acti&as , determinantes del proceso.
Como se &e> pues> el sonambulismo fsico , la pro,eccin astral se apo,an fundamentalmente sobre una base comHn. La
diferencia consiste simplemente en 6ue en un caso el cuerpo fsico se encuentra lo bastante acti&o para ad5erirse al astral
durante el proceso> , en el otro no.

PRO+ECCIO A%!RA$ CA#%A"A POR $A %E"
Del mismo modo en 6ue un indi&iduo adecuadamente predispuesto puede e#perimentar el sonambulismo fsico o la pro,eccin
del cuerpo astral ba<o la influencia de una impresin de 5ambre> dirigi8ndose a un aparador> restaurante o panadera> etc.> del
mismo modo tambi8n 5abr! de comportarse el mismo tipo de su<eto> pero dirigi8ndose a5ora a la canilla> al arro,o> o a cual6uier
otro lugar apropiado para satisfacer su deseo> en caso de 5allarse ba<o la influencia de la BsedB.
1n mis primeras e#periencias sobre este terreno> es decir> cuando por primera &e2 trat8 de estimular &oluntariamente el deseo
de agua> antes de irme a dormir> me &i recompensado con el 8#ito desde la iniciacin misma de a6u8llas. ) fin de refor2ar la
tendencia &oliti&a> me abstena de beber durante cierto tiempo antes de reali2ar la prueba> estimulando al mismo tiempo el
deseo> fi<ando continuamente el pensamiento en la idea de beber> , tambi8n mirando &asos de agua> lle&!ndomelos a la boca
sin probar el agua> etc.
)ntes de acostarme> , &enciendo mi repugnancia> me tomaba una pe6ue:a porcin de sal. Como podr! imaginarse el lector>
eso era una &erdadera tortura> pero con todo> la recompensa era suficiente> pues la BtendenciaB as originada> superaba con
muc5o las tendencias m!s &e5ementes e#perimentadas con anterioridad. 0ara comprenderlo> bastar! imaginarse el deseo de
beber 6ue ,o deba e#perimentar al sobre&enir el sue:o> despu8s de 5aber postergado su satisfaccin tantas &eces.
La primera pro,eccin alcan2ada por medio de este m8todo en 6ue ad6uir conciencia durante el transcurso de la misma> fue
una pro,eccin onrica. .o:8 6ue caminaba por un pol&oriento camino. 1ra un da de un calor abrasador. -ena sed> pero no
poda encontrar lugar alguno donde beber. 0or fin me sa6u8 la camisa , trat8 de 5umedecerme la boca con la transpiracin de
la misma.
0ero la sed segua en aumento. Cada &e2 me 5allaba m!s d8bil , enceguecido por el solI finalmente> llegu8 a una pe6ue:a
gran<a. ?1n la gran<a 5aba un molino@ 1ntonces me precipit8 con la ansiedad 6ue es de imaginar 5acia el tan6ue ane#o al
mismo> pero para descubrir 6ue estaba seco. Le&ant8 la &ista , &i 6ue las aspas del molino no girabanI entonces> sabiendo 6ue
si lograba 5acerlas girar pondran en funcionamiento la bomba e#tractora del agua> comenc8 a trepar aferr!ndome a los 5ierros
de la base> tratando de alcan2ar la escalera para subir 5asta la plataforma superior> desde donde podra mo&er las aspas con la
mano.
Cuando alcanc8 la escalera comenc8 a ascender por ella r!pidamente. 0recisamente en el momento en 6ue llegaba al e#tremo
superior> las aspas comen2aron a girar &elo2mente ,> enganc5!ndose en mis ropas> me arro<aron a gran distancia por el aire.
1n el sue:o> me alegraba enormemente de 5allarme &olando por el aire> pues desde a6uella altura poda &er 6ue me acercaba
r!pidamente a un ro pr#imo a mi casa> donde probablemente podra saciar mi sed. 0ocos instantes despu8s me 5allaba de
rodillas bebiendo en el ro. 'ue en este momento cuando me torn8 plenamente conscienteI me 5allaba en el cuerpo astral sobre
la ribera del ro O6ue dista menos de una cuadra de mi casaO en un punto donde suelo sentarme a pescar.
1l lector podr! ad&ertir en este e<emplo los di&ersos elementos 6ue actHan sobre la pro,eccin. 0or un lado tenemos el deseo
de beberI tenemos tambi8n el sue:o de ascender Jpor el molinoK el de mo&erse 5acia afuera Jal ser enganc5ado por las aspasK>
el de despertarse en el punto del ro en 6ue tena el hbito de pescar.
;efor2ando la tendencia de la sed> logr8 repetir &arias &eces la primera e#periencia a6u mencionada> es decir> a6uella en 6ue
despert8 en la cocina tratando de abrir la canilla con las manos JastralesK. ;ecu8rdese 6ue cuando el su<eto se torna consciente
en el astral en un lugar dado> es probable 6ue &uel&a a tornarse consciente siempre en el mismo lugar> si las condiciones son
seme<antes.

97
%OAM&#$I%MO FI%ICO CA#%A"O POR $A %E"
He a6u un e<emplo de cmo la BtendenciaB de la sed puede pro&ocar un sonambulismo fsico> adem!s de la pro,eccin astral.
1l incidente no pertenece a mi e#periencia personal sino 6ue me fue narrado por un indi&iduo de mi conocimiento. 3n 5ombre
de edad mediana> 6ue nunca 5aba tenido la costumbre de beber muc5a agua> comen2 a e#perimentar gradualmente un
deseo cada &e2 m!s intenso de beber. Lleg a s a beber inmensas cantidades por da> , finalmente a le&antarse durante el
sue:o para seguir bebiendo.
1n estado sonambHlico se le&antaba del lec5o> se cal2aba los 2apatos> descenda las escaleras> se pona el sombrero> sacaba
el balde del po2o> lo llenaba> , luego regresaba nue&amente a la casa> donde comen2aba a beber. 1ste episodio se repeta
noc5e a noc5e con toda regularidad.
3n m8dico a 6uien se consult el caso> lo atribu, a una Bafeccin ner&iosaB> pero su tnico para los ner&ios no puso fin a las
andan2as sonambHlicas. 'inalmente se recurri a otro m8dico. 1ste Hltimo obser& todos los mo&imientos del paciente durante
&arias noc5es> tomando nota de los m!s mnimos detalles. Lleg as a la conclusin de lo 6ue impulsaba al 5ombre a andar en
estado sonambHlico sin descanso> era su deseo de beber ,> despu8s de re&isarlo cuidadosamente> descubri 6ue padeca de
una intensa gastritis> dolencia 6ue &a siempre acompa:ada de sed.
Curada la gastritis> desapareci el deseo de beber> cesando al mismo tiempo las acti&idades nocturnas.
U
.i el su<eto e#perimenta un intenso deseo de cometer un delito> es decir> un deseo criminal 6ue se 5alla obligado a reprimir> ,
este deseo 5ace eclosin durante el sue:o> el su<eto empe2ar! a andar en estado sonambHlico> fsicamente> o bien se
pro,ectar! en el cuerpo astral tratando de dar satisfaccin a su deseo.
)l respecto dice el doctor Nals59 B0or regla general los actos del son!mbulo son inofensi&os , acordes con sus e#periencias o
naturale2a ntima. 1s conocido el caso de a6uel sacerdote> del car!cter m!s austero durante el da> pero 6ue robaba durante la
noc5e> como as tambi8n el de otro indi&iduo mu, seme<ante al doctor MeG,ll de .te&enson. 1stos casos pueden atribuirse a
sue:os sumamente intensos o a fuertes impulsos 6ue el su<eto era capa2 de reprimir durante el da> pero no ,a por la noc5e> al
adormecerse la mente conscienteB.
C el doctor Nals5 est! en lo ciertoI es la indicacin reali2ada a la Eoluntad subconsciente la 6ue pone en acti&idad al su<eto , el
5ec5o de 6ue 8ste se pro,ecte en el cuerpo astral o el de 6ue ambos cuerpos> el fsico , el astral> se mantengan unidos durante
el proceso> slo depende de un factor9 Bla incapacidadB.

COMO "E%C#&RI /#E $A ICAPACI"A" E% # FAC!OR
IMPOR!A!E
0asar8 a relatar> a continuacin> un descubrimiento 6ue realic8 mientras me 5allaba in&estigando las causas de mis primeras
pro,eccionesI aparte del inter8s intrnseco 6ue pueda presentar> permitir! al lector conocer las principales ra2ones a 6ue
obedece la BincapacidadB. De natural in6uisiti&o> no ces8 en la in&estigacin de las pro,ecciones astrales> despu8s de 5aber
e#perimentado las primeras e#teriori2aciones conscientes> llegando as a la conclusin de 6ue deba e#istir una causa, de 6ue
el aparente milagro no poda tener lugar sin la presencia oculta de ciertos factores 6ue lo determinaranI pero toda&a deba
pasar algHn tiempo antes de 6ue lograra descubrirlo.
Earios eminentes espiritistas a 6uienes escrib narrando mi caso> me informaron 6ue no conocan ninguna causa especfica de
la pro,eccin astral> afirmando 6ue se trataba de un don9 as> insistan particularmente en el 5ec5o de 6ue los 5indHes posean
en alto grado esta facultad> etc.> etc.
De modo 6ue al acostarme por las noc5es> me preguntaba siempre si 5abra de pro,ectarme esa &e2 o no. C me pasaba las
5oras despierto> pensando en a6uella e#tra:a realidad sobre la 6ue nadie poda arro<ar ninguna lu2. +e de<aba arrastrar as
5asta el estado 5ipnaggico> &isuali2ando la pro,eccin> pensando en ella> concentr!ndome en el proceso todoI en realidad> las
e#periencias 6ue me 5aban acontecido parecan 5aber aprisionado todas mis ideas> , el peso de esta obsesin torn!base
particularmente fuerte por la noc5e.
C lo m!s triste de todo era e#perimentar tan palpable realidad , no encontrar a nadie 6ue me cre,ese. +is amigos> mis
parientes Os> los propios miembros de mi familiaO consideraban ridcula la mera mencin de Bseme<ante imposibilidadB> para
decirlo con sus propias palabras. +e declararon B&isionarioB , un poco perdido en las nubes.
1l desprecio de 6ue me 5acan ob<eto los dem!s me 5era profundamente. ) menudo> despu8s de acostarme> me entregaba al
llanto> al pensar 6ue nadie prestaba cr8dito a mis afirmaciones. .i pudiera encontrar las causas> me deca> , pudiera 5ac8rselas
98
conocer a ellos> 6ui2!s lograra as 6ue cre,eran en el fenmeno. )s surgi mi determinacin de a&eriguar la ra2n 6ue
pro&ocaba las pro,ecciones. 1l lector ,a conoce algunas de las comprobaciones 6ue entonces realic8. )s fue como llegu8
tambi8n al descubrimiento de 6ue la BincapacidadB del cuerpo fsico era esencial.
3na noc5e> mientras ,aca despierto en el lec5o> me dedi6u8 a concentrar mi pensamiento en las diferentes partes de mi
cuerpo. +is ideas se detu&ieron as en el cora2n. )d&ert entonces 6ue 8ste no pareca latir a la &elocidad normal.
)l da siguiente fui a &er un m8dico , me 5ice re&isar el rgano. .lo pulsaba 42 &eces por minuto> pero se 5allaba sano. +e dio
una ca<a de estricnina Oestimulante cardiacoO asegur!ndome 6ue esto lo &ol&era a la normalidad. +e tran6uili2> adem!s>
diciendo 6ue &arias &eces le 5aba tocado e#aminar casos seme<antes> entre ellos> el de un 5ombre cu,o apellido me dio> 6ue
tena un pulso tambi8n alrededor de cuarenta pulsaciones por minuto.
)5ora bienI durante casi un a:o entero antes de esta consulta> casi no 5aba pasado semana en 6ue no se produ<era alguna
pro,eccin> , todas las noc5es 5aba podido percibir cmo emerga el cuerpo astral por encima del fsico> durante el estado
5ipnaggico> 5aci8ndome BsaltarB. Creo 5aber mencionado ,a 6ue a6uellas personas 6ue se &en perturbadas por la sensacin
de BsaltarB> 5undirse> desli2arse> ele&arse , caer Jmo&imientos , repercusiones del cuerpoK e#perimentan un gran ali&io en sus
trastornos cuando los m8dicos les dan un remedio para regular la acti&idad del cora2n.
La ra2n de 6ue un estimulante cardaco ali&ie esos trastornos es simplsima el cora2n acti&a al cuerpo fsico. .i el cora2n
funciona con ritmo lento> el cuerpo Jdurante las 5oras de reposoK se torna mas pasi&o 6ue cuando el pulso es normal o
acelerado. 1l cuerpo astral se pro,ecta siempre> durante el sue:o> 5acia la 2ona de reposo. Cuando el fsico se 5alla
normalmente acti&o> el astral no puede separarse 5asta tanto no pierda parte de su acti&idad. 0or lo comHn se pierde la
conciencia antes de 6ue el astral 5a,a emergido del fsico , el cuerpo se torna pasi&o tambi8n antes de la e#teriori2acin.
0ues bienI si el cora2n funciona con ritmo por deba<o de lo normal> el organismo fsico se torna lo bastante pasi&o para permitir
la salida del cuerpo astral poco antes de 5aberse perdido la conciencia> de modo 6ue el su<eto percibe el mo&imiento del astral.
D8sele al su<eto un estimulante cardaco> , el cuerpo fsico no se tornar! lo bastante pasi&o para permitir la salida del astral sino
5asta muc5o tiempo despu8s de 5aberse perdido la concienciaI por otra parte> el estimulante mantiene al astral mu, pr#imo al
fsico.
Con&endr! recordar a5ora lo 6ue se di<o con respecto a la ener&acin. Cuando el condensador astral se 5alla descargado> el
cuerpo et8reo sale de coincidencia con ma,or rapide2 6ue cuando contiene una cantidad considerable de energa. 1s 8sta la
ra2n por la cual los su<etos ner&iosos Jfaltos de energa neuralK e#perimentan sntomas seme<antes a los presentados por
a6uellos su<etos cu,o pulso se 5alla por deba<o de lo normal.
3n pulso por deba<o de lo normal tiene el mismo efecto 6ue la ener&acin> es decir> 6ue permite al cuerpo astral salir de
coincidencia antes de 6ue el su<eto 5a,a perdido la conciencia por completo. ?/magnese lo 6ue sucedera si al su<eto le faltase
energa neural , pose,era un pulso mu, por deba<o de lo normal a un mismo tiempo@ 0ues bien> era 8sa precisamente la
situacin en 6ue ,o me encontraba.
Ca 5e dic5o 6ue antes de tomar el estimulante cardaco 6ue me recet el m8dico> 5aba e#perimentado alrededor de una
pro,eccin consciente semanal> como as tambi8n> pero noc5e a noc5e> los estados iniciales de la pro,eccin. Lo bien
comenc8 a tomar la droga> desaparecieron todas las 5uellas del fenmeno> incluso las fases iniciales. Lle&8 entonces la
e#periencia 5asta sus Hltimos lmites> ingiriendo el medicamento durante dos meses> al cabo de los cuales me 5aba con&encido
firmemente de 6ue la Bpasi&idadB del cuerpo fsico constitua un re6uisito indispensable para producir el fenmeno de la
pro,eccin astral.
)l fin de<8 de tomar las pldoras. )l cabo de pocos das obser&8 6ue el pulso ba<aba , no pas muc5o tiempo antes de 6ue
&ol&iera a e#perimentar los procesos ,a descriptos. 1ntonces realic8 otro descubrimiento. 0or medio de mi mente ?poda
controlar el ritmo de mi pulso@ Despu8s de acostarme , rela<ar todos los mHsculos> me concentraba en el cora2n , as> en
menos de dos semanas> logr8 dominar su funcionamiento a &oluntad> acelerando o disminu,endo las pulsaciones segHn
6uisiese.
Como consecuencia natural> pronto logr8 tambi8n mantener el cora2n con su funcionamiento normal> sin el uso de ningHn
estimulanteI pero la capacidad de reducir el ritmo cardiaco me permita tambi8n obtener &oluntariamente una completa
incapacidad del cuerpo fsico. +!s adelante dar8 las instrucciones necesarias para 5acerlo> a fin de 6ue el lector pueda
pro&ocar artificialmente esta condicin necesaria.

A$G#O% FAC!ORE% PO%I!IVO% %EC#"ARIO%
0ero si bien e#isten dos factores principales de la pro,eccin astral> a saber> la Btendencia adecuada de la indicacinB , la
Bincapacidad fsicaB> no es por ello menos real la e#istencia de otros muc5os factores secundarios> 6ue> en ma,or o menor
medida> contribu,en con a6u8llos en la produccin de la pro,eccin astral. 1s mi propsito lograr 6ue el lector aprenda a
99
reconocer todos los elementos> por insignificantes 6ue 8stos sean> fa&orables al proceso. ) continuacin> enumerar8 algunos de
ellos , es seguro 6ue el lector podr! agregar a mi lista otros muc5os.
1s de e#trema importancia para el e#perimento la temperatura del organismo. .i 8sta es demasiado ba<a en el momento de
iniciar la operacin> traer! como consecuencia una considerable in6uietud mental. .> por el contrario> es e#cesi&amente alta> el
indi&iduo se sentir! incmodo> imposibilitando as la pasi&idad , el rela<amiento muscular. )dem!s> el calor del cuerpo
contribuir! a 6ue el cora2n 5aga circular la sangre m!s libremente> dificultando as el estado de BincapacidadB. La temperatura
ideal sera a6uella en 6ue el su<eto se sintiese fresco pero cmodo.
Cual6uier elemento 6ue se incorpore al organismo , 6ue produ2ca un efecto estimulante Jbebidas alco5licas> remedios>
alimentosK actuar! como factor negati&o> principalmente por el 5ec5o de 6ue todo estimulante se opone a la BincapacidadB.
. bien las emociones deben permanecer serenas> la mente> le<os de lo 6ue puede suponerse> no tiene por 6u8 mantenerse
igualmente inacti&a. 0uede suceder 6ue uno se acueste profundamente preocupado , 6ue ese mismo estado de !nimo cree la
BtendenciaB adecuada capa2 de permanecer en la superficie o aflorar a ella> despu8s de sobre&enir el sue:o.
Claro est! 6ue en el caso de la 5ipnosis> en 6ue la BindicacinB pro&iene del operador , no del propio su<eto> la pasi&idad de la
mente es esencial. 1n el tipo de pro,eccin 6ue consideramos a5ora> es la propia mente del su<eto la 6ue actHa como la mente
del operador en el caso de la 5ipnosis.
1n la autopro,eccn la indicacin procede de la propia mente del su<eto. 1n la inducida por medio Jle la 5ipnosis> la sugestin
procede de la mente del operador. 1n realidad> si la mente se 5alla en completa pasi&idad no podra surgir ninguna indicacin
durante el sue:oI en consecuencia> no podra obtenerse en absoluto la pro,eccin del cuerpo astralI 1l factor &ital de la
pro,eccin es la Btendencia de la menteB.
La mente consciente puede 5allarse considerablemente preocupada antes de 6ue el su<eto se duerma> permaneciendo esa
BtendenciaB en la superficie del subconsciente. ;ecu8rdese el caso del 5ombre 6ue se 5aba dormido con la preocupacin de no
5aber cerrado la puerta de su negocio. 1sta BtendenciaB permaneci luego en la superficie , aun despu8s de 5aberse dormido> ,
se apoder de su Eoluntad subconsciente> con el resultado final de 6ue el indi&iduo no tu&o m!s remedio 6ue le&antarse en
medio de su sue:o e ir a cerrar la puerta del negocio.
.i el lector se 5a formado la idea de 6ue la mente debe 5allarse absolutamente tran6uila a fin de producir la pro,eccin del
cuerpo astral> deber! &ol&er nue&amente sobre esta con&iccin> pues la pasi&idad del espritu es uno de los me<ores m8todos
para impedir la pro,eccin.
1l dormitorio del su<eto debe 5allarse le<os de todo ruido perturbador. Los ruidos tienden a facilitar la interiori2acin , el estado
de alerta del cuerpo fsico. Lada tiene esto de nue&o> pues todo el mundo sabe 6ue nada me<or para despertar a una persona
dormida 6ue 5acer algHn ruido cerca su,o.
Lo obstante> si el espritu 5a sido pro,ectado fuera del fsico a cierta distancia Ofuera del radio de accin del cableO es tan
probable 6ue el ruido lo despierte en el cuerpo astral como cuando se 5alla en el fsico. )l intentar una pro,eccin> sin embargo>
no es f!cil 6ue el su<eto pueda reali2ar de primera intencin una separacin completa a larga distancia> por lo cual los BsonidosB
no son recomendables.
+i e#periencia personal me indica 6ue son los sonidos inslitos los 6ue suelen despertar al espritu. 1l ticOtac de un relo<> el
c5irriar de la puerta de una estufa u 5orno Osonidos 8stos familiares , 6ue pasan inad&ertidosO no parecen perturbar el
e#perimento. Claro est! 6ue un ambiente campesino es m!s adecuado para el e#perimento 6ue otro ciudadano> por lo menos
en cuanto al factor BsonidoB se refiere.
Durante las tentati&as de pro,eccin astral debe recurrirse a todo lo 6ue contribu,a a la comodidad , rela<amiento del cuerpo
fsico. Lo es aconse<able usar muc5as ropas en la cama> pues muc5as &eces un peso e#cesi&o sobre el cuerpo produce ciertos
efectos psicolgicos peculiares durante el sue:o.
1ste peso 6ue oprime el cuerpo del pro,ector puede estimular la creencia Odurante el sue:oO de 6ue se 5alla aprisionado
ba<o una masa slida o 6ue se a5oga> surgiendo sue:os en ese sentido con el resultado final de poner en <uego las emociones
del su<eto. 0ero no son 8stos los Hnicos efectos 6ue puede tener la acumulacin de fra2adas pesadas en la cama. +uc5as
&eces> 5all!ndome dentro del radio de accin del cable , consciente> percib 6ue pareca e#istir cierto peso indescriptible sobre
mi ser> como si algo me oprimieseI era una sensacin mu, seme<ante a la 6ue se e#perimenta cuando se 6uiere respirar pero
parece faltar el aire.
-ambi8n 5e tenido sue:os en 6ue> 5all!ndome parado> trataba de caminar> pero un enorme peso descansando sobre mi cabe2a
me lo impedaI en medio de muc5os sue:os seme<antes me 5e despertado sHbitamente para encontrarme pro,ectado dentro
del radio de accin del cable> sin 6ue la sensacin de peso 5ubiera cesado de oprimirme. 1l an!lisis de la situacin me lle& en
todos los casos al con&encimiento de 6ue a6uella sensacin de 5allarse ba<o un gran peso Jdurante la pro,eccin , dentro del
radio de accin del cableK era determinada por el peso de las fra2adas colocadas sobre el cuerpo fsico.
100
De este modo> no slo es posible 6ue las ropas de cama pesadas pro&o6uen sue:os contrarios a la situacin propicia para la
pro,eccin> sino 6ue sugieren incluso> la idea de cada al espritu pro,ectado.
1#iste tambi8n otro !ngulo desde el cual puede enfocarse este asunto. DLo es posible 6ue las ropas pesadas sugieran a la
mente subconsciente la idea de a5ogo o 6ue determinen un sue:o de a5ogo capa2 de estimular el deseo de aire e impulsar> de
este modo> a la Eoluntad subconsciente para 6ue desplace al cuerpo 5acia el e#terior a fin de complacer este deseoF Claro 6ue
s> , si el cuerpo fsico estu&iera BincapacitadoB el astral se pro,ectara. He a6u otra causa de la llamada Bpro,eccin
espont!neaBI como se &e> ?siempre e#iste alguna le, fundamental detr!s de la aparente espontaneidad@
Lo es aconse<able> sin embargo> intentar una pro,eccin de este tipo deliberadamente Otratando de sofocarse para despertar
el deseo de aireO pues de 5acerlo podra pasarse al aire en forma permanente.
1l abrigo e#cesi&o del cuerpo puede pro&ocar resultados similares> a los 6ue acabamos de mencionar. Lo m!s con&eniente es
no usar nada> durante el e#perimento> de 6ue pueda prescindirse. .iempre es me<or no tener nada puesto 6ue algo de m!s. La
ropa demasiado a<ustada es sumamente incon&eniente> pues no slo es incmoda> sino 6ue tambi8n entorpece la circulacin
de la sangre. . bien es con&eniente disminuir el pulso cardaco> no es prudente obstaculi2ar su libre circulacin.
C en este sentido> cuanto ma,or sea la libertad> me<or. Lo se trata de 6ue el cuerpo astral no pueda pasar a tra&8s de las ropas
del su<eto o de las fra2adas> pues puede atra&esar f!cilmente una maci2a pared de ladrillos o una l!mina de aceroI el punto de
importancia es 6ue un abrigo e#cesi&o produce un efecto psicolgico altamente perturbador .i el su<eto tiene> en cambio> poca
o ninguna ropa sobre el cuerpo durante el e#perimento> obtendr! un efecto psicolgico de BlibertadB , Bligere2aB> de inestimable
&alor para fortalecer las sensaciones peculiares de toda pro,eccin.
Lo es difcil comprender la ra2n por la cual los incon&enientes se:alados atentan contra las sensaciones naturales de la
pro,eccin de ligere2a , libertad. La sensacin de ser oprimida oprimir! al astral9 del mismo modo> la sensacin de ligere2a
influir! sobre el astral en ese sentido> es decir> estimulando la aparicin de sue:os> con un efecto Be#tracti&oB del cuerpo onrico.
1sto en cuanto al elemento ropas. ;esumiendo> diremos 6ue el BpesoB sobre el organismo fsico O,a pro&enga de la ropa o de
cual6uier otra cosaO es un factor contrario a la pro,eccin astral.
.i bien la pro,eccin del cuerpo astral puede tener lugar mientras el su<eto se 5alla sentado en una silla> la posicin ,acente
5ori2ontal es> con muc5o> preferible. Las 5oras de la noc5e cuando uno ,a 5a dormido un rato> son 6ui2!s las m!s
con&enientes. 1#isten muc5as ra2ones para 6ue as sea. Cuando el su<eto se acuesta por la noc5e> se ol&ida de los
pensamientos relacionados con las acti&idades mundanas 5asta el da siguiente> en tanto 6ue si intenta la pro,eccin durante el
da> probablemente se 5aga el siguiente ra2onamiento9 Bme &o, a acostar un rato a &er 6u8 pasaI despu8s seguir8 traba<andoB>
o algo por el estilo.
1#isten tantas , tantas ra2ones para preferir la noc5e al da en la pr!ctica de este fenmeno> 6ue casi parece una p8rdida de
tiempo tratar de numerarlas a todas. 0or la noc5e no e#isten tantas influencias capaces de distraer la atencin del su<eto> por lo
cual su concentracin sobre el Co Jde fundamental importanciaK es m!s f!cil 6ue durante el da.
)un6ue la pro,eccin del cuerpo astral puede tener lugar en cual6uier momento> ,o 5e comprobado 6ue> por regla general> se
produce &arias 5oras despu8s de 5aberse dormido el su<eto. C por lo comHn> despu8s de medianoc5e. 1sto no es sino lo
natural> pues durante el sue:o el cuerpo fsico se torna muc5o menos acti&oI adem!s> el mundo e#terior se 5alla muc5o m!s
tran6uilo despu8s de medianoc5e.
3na de las formas m!s seguras de reali2ar la pro,eccin del cuerpo astral> , en especial las pro,ecciones conscientes desde el
primer instante> consiste en dormir &arias 5oras , reci8n entonces empe2ar a pro,ectar el cuerpo astral> al ad6uirir conciencia>
es decir> durante el estado 5ipnaggico 6ue sucede al sue:o.
1s en estas circunstancias cuando la catalepsia astral se produce con ma,or frecuencia. Lo m!s corriente es 6ue pasen &arios
segundos antes de 6ue uno pueda mo&erse fsicamenteI primero> debido a 6ue el cuerpo fsico se 5alla en un estado de
e#trema pasi&idadI segundo> por6ue el fantasma est! en catalepsiaI , tercero> por6ue la Bfuer2a motri2B puede 5allarse fuera del
cuerpo. 1stas circunstancias son sumamente fa&orables para la pro,eccin consciente. 0ro,eccin 6ue por supuesto> puede
obtenerse por medio de una indicacin apropiada.
La posicin ,acente sobre el costado derec5o o sobre la espalda es la m!s con&eniente para la pro,eccin astral> si bien 8sta
puede producirse cual6uiera sea la posicin del cuerpo. 1n mi caso particular> 5a sido la posicin ,acente de espaldas la m!s
&enta<osaI el lector comprobar! 6ue esta posicin fa&orece especialmente la pro,eccin> sobre todo cuando se la 6uiere
producir en el estado 5ipnaggico 6ue precede al sue:o.
La posicin ,acente sobre la espalda fa&orece tambi8n las sensaciones de flotar , ascender por el aire. 3na de las ra2ones 6ue
lo e#plican es 6ue la sangre no circula tan libremente a lo largo de la espina dorsal> insensibili2ando en parte la sensacin de
contacto con el lec5o. La sensacin> cual6uiera sea su origen primero> es decididamente la m!s adecuada para producir el
ascenso del astral. .iempre 6ue> claro est!> al su<eto le pla2ca esta sensacin.
101
-ambi8n se ad&ertir! 6ue mientras uno ,ace de espaldas es m!s f!cil percibir la sensacin producida cuando el cuerpo astral
penetra en la 2ona de reposo. +uc5a gente no puede dormirse acostada de espaldas por esta misma ra2n> es decir> por6ue
e#perimentan la sensacin de flotar precisamente en el momento en 6ue la conciencia comien2a a disiparse> de modo 6ue
sufren ligeras repercusiones.
+uc5as personas tienen la costumbre de proferir alguna palabra o slaba distintamente al producirse la repercusin>
e#perimentando> al mismo tiempo> una sensacin de &aco en la boca del estmago. 0ese a todo lo terrible 6ue pueda parecer
esta sensacin> en el momento de e#perimentarla> por lo general resulta agradable al recordarla m!s tarde. %tros e#perimentan
tal terror 6ue saltan fuera de la cama antes de poder impedirlo.
1#iste un caso de una mu<er 6ue sinti el mo&imiento del cuerpo astral en el momento de Bele&arse dormidaB , repercuti con un
grito. De un salto se ba< de la cama , sali de la casa a la carrera> antes de 6ue pasara la sensacin de terror. .iempre 6ue
e#perimentaba una repercusin lan2aba un grito. .egHn sus declaraciones> siempre 6ue estaba por dormirse BalgoB se colocaba
deba<o de ella> la empu<aba 5acia el aire , luego la de<aba caer con fuer2a.
La paciente lo atribua a su cuerpo fsico> obser&ando 6ue siempre ocurra cuando se acostaba de espaldas. Lo 6ue suceda> en
realidad> era lo siguiente9 La dama de nuestro caso e#perimentaba el mo&imiento del cuerpo astral en el momento de dormirseI
esto la asustaba> , entonces repercuti con un grito. JCuando corra 5acia afuera lo 5aca> segHn ella> para poder respirarK.
1l cuerpo astral parece> ascender con ma,or rapide2 cuando el su<eto ,ace de espaldas> tambi8n parece e#istir cierta tendencia
a gritar en el momento de la repercusin. ?),@ ?%5@ ?3,@ .on las e#clamaciones m!s frecuentes en esas circunstancias. %tro
sonido proferido comHnmente es una e#clamacin a5ogada> seme<ante a un gru:ido sordo> como si le 5ubieran pegado a uno
un &igoroso golpe en el abdomen> tan &igoroso 6ue for2ara la salida del aire a tra&8s de las cuerdas &ocales.
.i el lector pertenece a a6uellos 6ue Bno pueden dormirB de espaldas> debido a las desagradables sensaciones antes
mencionadas. e#isten grandes probabilidades de 6ue e#perimente pro,ecciones conscientes. 0ero es esencial 6ue el su<eto se
con&en2a a s mismo de 6ue la sensacin le resulta agradable , practi6ue la pro,eccin en las fases iniciales del sue:o> por
e<emplo por medio del sue:o del ascensor. Lo es tan f!cil tener 8#ito si se descansa sobre el lado i26uierdo o boca aba<o.

R#I"O% REPERC#!IVO%
Las ligeras repercusiones 6ue acompa:an al sue:o natural , aun las repercusiones m!s serias e#perimentadas en los sue:os
de cadas> suelen ir acompa:adas de un ruido peculiar 6ue parece de<arse or mu, cerca del odo o dentro de la cabe2a. 3no
mu, comHn es B?0op@B como si una pelota minHscula 5ubiera e#plotado cerca del odo.
%tras &eces se o,e un B2i222222B> , en ciertas ocasiones un sonido dentro del cerebro 6ue 5ace 6ue el rgano empiece a &ibrar.
%tro sonido odo frecuentemente es un martilleo seco> bastante seme<ante al ruido producido por una c5ispa el8ctrica al tocarse
los polos positi&o , negati&o de una batera. 1ste sonido se percibe> por lo general> en el punto inicial de la pro,eccin> ,
tambi8n en el momento de entrar nue&amente en coincidencia> , parece producirse en la cabe2a> cerca de la parte posterior del
cr!neo.
-ambi8n en el momento de &ol&er a coincidir ambos cuerpos> suele orse un rasgueo mu, seme<ante al producido por una
cuerda de guitarra al ser tocadaI es como si la cuerda> sumamente tensa> comen2ara a &ibrar dentro de la cabe2a. %tras &eces
el su<eto escuc5a una palabra claramente articuladaI parece sonar mu, cerca del odo , a &eces> incluso> dentro mismo de la
cabe2a> como si all 5ubiera sido pronunciada.
Lo sorprendente de estos sonidos es la forma en 6ue pueden ser percibidos Os> realmente percibidosO dentro de la propia
cabe2a. 1l cerebro parece sacudirse como el parc5e de un tambor 6ue &ibra , resuena al ser batido.
1
1n cierta ocasin en 6ue me 5allaba pro,ectado> estaba parado a tres metros de mi cuerpo fsico. 1n la calle comen2 a ladrar
un perro. % ladrar al perro con mis odos fsicos> ?pero lo sent en mi cabe2a astral@ Lo se me oculta 6ue esto no es f!cil de
e#plicar> pero as sucedi en la realidad. 'ue como si mis odos 5ubieran estado pro,ectados , ,o pudiese or el sonido del
ladrido dentro de mi cabe2a JastralK.
7ui2!s el lector 5a,a odo de personas 6ue son capaces de oler el color. -ambi8n los sonidos pueden e&ocar colores.
Carrington 5a tocado este tema en su libro (iher "sychical Development. 1s interesante se:alar 6ue> en ciertas ocasiones
durante la pro,eccin astral> el su<eto puede &er desde distintas partes de su cuerpo astralI as> por e<emplo> puede suceder 6ue
est8 en el aire en posicin 5ori2ontal> boca arriba> , &ea sin embargo lo 6ue tiene lugar deba<o de 8l> ?mientras sus o<os miran
precisamente en la direccin opuesta@ 0or lo comHn> la fuer2a del 5!bito> induce al pro,ector a ser&irse de sus o<os> pero esto
no es siempre absolutamente necesario. Co creo m!s bien todo lo contrario> por lo menos> fuera del radio de accin del cable> si
bien es posible 6ue a otros pro,ectores les suceda. 1#isten personas capaces de 5acerlo en el cuerpo fsico. Cono2co a un
indi&iduo 6ue parece poseer la facultad de &er con la frente. ). M. Da&is dice al comentar sus primeras e#periencias en este
terreno9
102
BDespu8s de taparme los o<os fsicos con un pa:uelo el operador coloc un libro en posicin 5ori2ontal en una misma lnea con
la frente> , pude &er , leer el titulo sin la menor &acilacin. 1sta prueba> como as tambi8n muc5os otros e#perimentos similares>
fueron luego ampliamente confirmados> 6uedando as demostrada la posibilidad de la &isin con independencia total de los
rganos fsicos de los sentidosB.
Lombroso> al igual 6ue otros autores> menciona muc5os casos de personas capaces de &er por medio del ple#o solar> con
completa independencia de los o<os fsicos. 1n ciertas oportunidades el cuerpo astral es capa2 de &er algunos ob<etos 6ue se
5allan a &arias millas de distanciaI pero lo m!s frecuente es> en estos casos> 6ue el espritu se traslade instant!neamente al
lugar percibido.
1
Claro est! 6ue esto nos recuerda de inmediato el Bmartilleo en la cabe2aB con tanta frecuencia mencionado en el caso de la
se:ora 0iper. 1sta Hltima lo e#perimentaba al salir del trance. 1ste tema 5a sido ob<eto de an!lisis por parte de di&ersos
in&estigadores> en el "roceedins and <ournals de la .. 0. ;.> como as tambi8n en otras publicaciones. O H. C.

0$A $#.01 # FAC!OR EGA!IVO
1l cuerpo astral se separa del fsico con muc5a ma,or facilidad en la oscuridad total 6ue a la lu2. .i bien Bla lu2B> tiene una
marcada tendencia a ligar ambos cuerpos> no es menos cierto 6ue en algunos casos puede producirse la pro,eccin pese a la
presencia de este factor. 0or regla general> sin embargo> slo los pro,ectores m!s e#perimentados pueden 5acerlo.
Conociendo pues la influencia de la lu2> es posible 6ue el lector se sienta inclinado a suponer 6ue lo m!s con&eniente para sus
e#periencias pro,ecti&as sea la oscuridad total> como> en efecto> lo aseguran muc5os ocultistasI sin embargo> ,o por mi parte
nunca dara seme<ante conse<o> pues e#isten muc5as ra2ones por las cuales la oscuridad total est! le<os de representar una
condicin ideal para el principiante.
7ui2!s diga el lector9 B.8 perfectamente por 6u8. 1s por6ue al 5allarse e#teriori2ado uno no podra &erB. 0ero esa no es la
ra2n> puesto 6ue una &e2 6ue el su<eto se 5alle e#teriori2ado , dotado del sentido de la &ista> la 5abitacin> oscura para los
o<os fsicos de<ar! de serlo para el pro,ector> pues 8ste estar! usando a5ora sus o<os astralesI en estas condiciones todo
parece iluminado por una lu2 BneblnosaB> tal como la 6ue aparece en los sue:os> una lu2 difusa> ni mu, brillante ni mu,
sombra> 6ue parece atra&esar los ob<etos del mundo material.
DLe 5a sucedido alguna &e2 al lector dormirse en medio de una completa oscuridad> luego despertarse , no poder comprender
dnde est!F DLo recuerda acaso el desagradable efecto , el desconcierto 6ue produce esta situacin en su esprituF 1n ese
caso el lector recordar! 6ue no posea entonces ningHn sentido de la orientacin> cre,endo 6ue la cabe2a estaba donde deban
5aber estado los pies> o bien 6ue la cabe2a 5aba cambiado de lugar> o 6ue la puerta de la 5abitacin no estaba en el lugar
donde tendra 6ue 5aber estado> etc.
Casi todo el mundo 5a e#perimentado una &e2 u otra un despertar seme<ante> en medio de la oscuridad m!s absoluta> pri&ado
por completo de su sentido de la orientacin. 3n amigo mo me relat una &e2 6ue una noc5e se 5aba despertado en medio de
la ma,or oscuridad , tan confundido estaba 6ue al tratar de encontrar la puerta de su 5abitacin se dirigi e#actamente al lado
opuesto a a6u8l en 6ue la puerta estaba en realidad> ? meti8ndose en el ropero@ Lo obstante lo cual insiste en 6ue todo el
tiempo 5aba estado perfectamente consciente. 0or fin> comen2 a tantear en derredor de la pie2a 5asta dar con la puerta.
.upongamos> por e<emplo> 6ue un su<eto se acueste con la cabe2a a la cabecera de la cama> los pies a los pies de la cama> la
&entana a la derec5a> la puerta a la i26uierda> el ropero a un cosfadoI en otras palabras> 6ue el su<eto se acueste consciente de
su orientacin. .upongamos 6ue el su<eto se duerma. .i m!s tarde se despierta , cree 5allarse en una posicin diferente a la
6ue realmente ocupa> 5abiendo perdido su sentido de la orientacin. D7u8 5abr! pasadoF
7ui2!s el lector crea 6ue ello se debe a 6ue el su<eto no puede &er en la oscuridad> perdiendo en consecuencia su sentido de la
orientacin. D0ero por 6u8 la conciencia 6ue le 5aba indicado antes de dormirse su &erdadera posicin no le ndica a5ora 6ue
la puerta est! a la i26uierdaF DCreer! el lector acaso 6ue es falta de &isinF .i as fucra> Dpor 6u8 no pierde el sentido de la
orientacin cuando entra en una 5abitacin oscuraF He a6u la solucin del problema9
.upongamos 6ue el su<eto se acuesta perfectamente consciente de su posicinI de 5ec5o> podra le&antarse inmediatamente
despu8s de 5aberse acostado , salir de la pie2a con los o<os cerrados sin necesidad de trope2ar con los muebles o de meterse
en el ropero> puesto 6ue conoce su &erdadera posicin , puede prescindir de los o<os. D0or 6u8> en cambio> despu8s de 5aber
dormido cierto tiempo cree el su<eto 5allarse en una posicin diferente a la ocupada en la realidadF D0or 6u8 puede suceder
6ue el su<eto se le&ante , cre,endo caminar 5acia la puerta> se diri<a al roperoF D7u8 se 5a 5ec5o de a6uella conciencia 6ue
BsabaB dnde se 5allaba el su<eto , poda conducirlo por la 5abitacin con los o<os cerradosF 0ues bien> lo 6ue sucede es lo
siguiente9
Cuando uno se duerme a astral emerge del fsico , puede ,acer en un !ngulo diferente del mismo. Los sentidos conser&an su
agude2a durante el sue:o> grabando en la mente el 5ec5o de 6ue el cuerpo se encuentra en otra posicin. Cuando el su<eto se
103
despierta en el fsico> la impresin recibida por el 5ec5o de 6ue el cuerpo 5a estado ocupando una posicin distinta lo conduce
a imaginarse> al despertar> 6ue sigue toda&a ocupando a6uella posicin> ,> puesto 6ue no puede &en no acierta a saber cual es
la posicin 6ue realmente ocupa.
De este modo surgen las confusiones antes mencionadas. 7ue persistir!n 5asta tanto el sentido de la &ista o el tacto no le
demuestren 6ue 5a sido &ctima de una ilusin.
Ha, toda&a otra e#plicacin posible. Col6uese a una persona en el medio de la calle &8ndensele los o<os , a pesar de todo>
sabr! en 6u8 direccin camina> pues antes de pri&!rsela del sentido de la &ista era consciente de su orientacin. Lo necesita de
los o<osI 8l BsabeB. 0ero col6uesele una &enda , 5!gasele dar &arias &ueltas sobre s mismo , perder! todo el sentido de la
orientacin. C 8sa es precisamente la forma en 6ue el cuerpo astral determina> durante el sue:o> la falsa creencia en el su<eto
de 6ue se 5alla ocupando una posicin 6ue en realidad no ocupa.
.i nos dormimos en una oscuridad completa> es probable 6ue nos despertemos cre,endo 6ue nos 5allarnos en una posicin
diferente de la 6ue en realidad ocupamos , no prestemos m!s atencin al episodio> durmi8ndonos nue&amente. .i en estas
circunstancias> es decir> cuando el su<eto cree estar en una posicin diferente de la ocupada en realidad> e#perimenta una
pro,eccin de considerable magnitud> pero repentinamente sucede algo impre&isto 6ue impulse al cuerpo astral de regreso al
organismo fsico> la &oluntad subconsciente dirigir! al astral 5acia el lugar en 6ue el su<eto crea 5allarse> en lugar de lle&arlo
directamente al fsico.
1n caso de 6ue un sue:o de cada acompa:ase al descenso del cuerpo astral> el su<eto tendra la sensacin de 5acerse
pedacitos> sufriendo as una espantosa pesadilla> antes de 6ue la mente subconsciente pudiese desor la indicacin impartida
por la mente consciente , comprender el 5ec5o Jen s mismoK de 6ue la indicacin consciente era errnea , 6ue el cuerpo fsico
no ,aca en el sito se:alado. Claro est! 6ue esto no es lo m!s frecuente> pero la mente puede enga:arse realmente por as
decirlo. Ladie sabe positivamente lo 6ue puede 5acer la mente. -engo entendido 6ue e#isten pocos casos de personas 6ue
5a,an e#perimentado sue:os de cada con la sensacin final de ser des5ec5as en peda2os al c5ocar contra la tierra u otro
obst!culo. 0ersonalmente 5e e#perimentado algunos de estos sue:os tan especiales> pero siempre pude atribuirlos a las
causas antes enumeradas.
%tra desagradable sensacin 6ue puede sobre&enir como consecuencia de una pro,eccin efectuada en una oscuridad
completa> es una especie de disgusto 6ue se apodera del espritu del su<eto. 1sto suele suceder especialmente en los casos de
su<etos 6ue 5an sufrido antes la terrible e#periencia de &iolentas repercusiones en una absoluta oscuridad , pri&ados del sentido
de orientacin. .i 5a, algo deprimente es la e#periencia de una repercusin &iolenta> acompa:ada de un sue:o aterrador> a lo
cual se suma en estas circunstancias la incapacidad de &er o comprender la propia posicin en el espacio> aun despu8s de
5aberse recobrado la conciencia.
0or eso me permito aconse<ar> especialmente al principiante , m!s especialmente toda&a a a6uellos indi&iduos de
temperamento ner&ioso> 6ue siempre de<en entrar lu2 suficiente en el dormitorio> de modo 6ue en cual6uier circunstancia similar
a las relatadas anteriormente se 5alle en condiciones de discernir inmediatamente su &erdadera posicin en relacin con los
dem!s ob<etos de la 5abitacin. .i 5a, algo 6ue el su<eto debe desear conser&ar es su sentido de la orientacin> pues esto no
solamente implica consecuencias fsicas sino 6ue tambi8n influ,e sobre el astral , aun> a &eces> sobre la mente subconsciente.
1sto, firmemente con&encido de 6ue el lector no tardar! en comprobar 6ue una ligera penumbra representa la iluminacin ideal
para la pr!ctica de la pro,eccin del cuerpo astral.

E5EMP$O "E #A I!ERIORI.ACIO PROVOCA"A
POR EXCE%O "E $#.

1n cierta ocasin tu&e una interesante e#periencia relacionada con el factor Blu2B> 6ue pasar8 a narrar de inmediato. La
5abitacin en 6ue duermo de ordinario posee una &entana situada e#actamente en una misma lnea con el farol de la calle.
Desde la cama puedo &er la lu2 a tra&8s de la &entana , a6u8lla> a su &e2> en&a sus ra,os directamente 5acia el dormitorio. La
compa:a de electricidad local a &eces enciende las luces m!s tarde 6ue otras segHn la 8poca del a:o> etc.
3na noc5e me fui a acostar cuando las luces toda&a no 5aban sido encendidas , pocos instantes despu8s me 5allaba en
medio de una pro,eccin consciente. +e 5aba ele&ado por encima del cuerpo fsico a una distancia de unos sesenta
centmetros. 0ero precisamente en este punto> ?2as@ se encendi el farol> inundando de lu2 la 5abitacin. /nmediatamente sent
el caracterstico resonar de una cuerda rasgueada> seguido de una repercusin. Creo 6ue fue 8sta la &ibracin mas larga 6ue
<amas 5a,a odo , era como si mi cerebro> dentro del cr!neo> temblara furiosamente.
104
DHa escuc5ado el lector alguna &e2 el sonido producido por el rasgueo de una u:a de acero sobre la cuerda tensa de una
guitarra 5aSaianaF 0ues bienI 8se es el sonido 6ue tan a menudo acompa:a la interiori2acin. De donde podr! concluir el
lector cu!n incon&eniente es el efecto de una lu2 e#cesi&a.
Lo estara dem!s agregar a6u 6ue muc5a gente 6ue padece pesadillas 5a logrado e&itarlas durmiendo en pie2as parcialmente
alumbradas. 0ero de<emos ,a el problema de la luz.
Carrington> citando a Lancelin> inclu,e los siguientes factores adicionales capaces de influir sobre la pro,eccin astralI ,o no los
5e e#perimentado personalmente pero los transcribo a6u por el inter8s 6ue pudieran reser&ar para la e#periencia particular de
cada lector.
(umedad; el aire debe 5allarse seco , claroI barmetro alto.
)lectricidad atmos,rica; en caso de ser ele&ada per<udica el e#perimento.
.e#o9 preferiblemente masculino para el pro,ector , femenino para el receptor u Bobser&adorB del espectro.
Terceros; en lo posible el pro,ector , el obser&ador deben 5allarse solos.
1ste Hltimo re6uisito slo es necesario cuando el e#perimento es lle&ado a cabo en colaboracin> esto es> cuando el su<eto trata
de aparec8rsele a un obser&ador o en a6uellos casos en 6ue el su<eto considera 6ue la presencia de algHn amigo ntimo a su
lado> puede beneficiar la operacin.
+i opinin personal es 6ue> por regla general> de nada sir&e al su<eto poner al tanto a terceros de lo 6ue intenta reali2ar. Co creo
6ue la Hnica ocasin en 6ue los dem!s pueden ser Htiles> a menos 6ue se trate de m8diums> es cuando est!n dormidos. Lo cual
no de<a de recordar a6uella c5uscada9 B. Muancito> tu eres mu, bueno...> cuando est!s durmiendoB.
Lo intentar8 en modo alguno e#plicar por &u la pro#imidad de otras personas dormidas cerca del pro,ector parece darle
fuer2a> pero ,o 5e podido comprobar este 5ec5o positi&amente m!s de una &e2. Como s8 tambi8n positi&amente 6ue. la
pro#imidad de terceros despiertos Ja menos 6ue se trate de m8diumsK tiende a crear una fuer2a contraria a la pro,eccin> por
inm&iles 6ue se encuentren.
REPERC#%IO !E$EP@!ICA
He a6u una pe6ue:a e#periencia con la cual tropec8 por a2ar> pero 6ue luego practi6u8 deliberadamente con dos su<etos
distintos> alcan2ando resultados similares. 3na calurosa tarde de &erano> mi 5ermanito> 6ue tena entonces doce a:os> se
acost en la cama con la intencin de 5acer una siesta. La idea me pareci buena , entonces ,o segu su e<emplo
acost!ndome al lado su,o.
1ntre los dos 5aba un espacio de unos treinta centmetros. )l cabo de cierto tiempo comen2amos a adormilarnos> ,o con el
pensamiento fi<o inconsciente en la pro,eccin astralI no con la intencin de pro,ectarme> sino pensando simplemente> con una
especie de indolencia mental> en el aparente milagro 6ue tantas &eces 5aba e#perimentado ,a.
+i mente> en estado completamente la#o> le<os se 5allaba de pensar en la persona 6ue ,aca a mi lado. ;ecuerdo
perfectamente 6ue estaba pensando en la forma casual en 6ue el cuerpo astral 5ace abandona del fsico. 1ste pensamiento
tra<o a otros , asI naturalmente> llegu8 a pensar en las frecuentes repercusiones del cuerpo. 0ero no bien se 5aba 5ec5o
consciente este pensamiento en mi espritu> mi 5ermano e#periment una &iolenta repercusin.
.i esto slo 5ubiera sucedido en a6uella oportunidad> bien pudi8ramos 5aberlo tomado por una coincidencia> pero cuando el
mismo 5ec5o se repite numerosas &eces se 5ace necesario suponer 6ue la mente de una persona dada puede influir sobre el
mo&imiento del cuerpo astral. De modo 6ue> a fin de comprobar si este suceso 5aba sido o no el fruto de una simple
coincidencia> trat8 con posterioridad de reproducir las mismas condiciones de la primera e#periencia para &er si obtena un
resultado e6ui&alente.
Luego introdu<e una &ariante> &ali8ndome del esfuer2o mental. +e acostaba> por e<emplo> al lado de mi 5ermano , m!s o menos
en el momento en 6ue 8ste estaba por dormirse> ,o trataba> mediante un esfuer2o de la Eoluntad> de 5acer BrebotarB el cuerpo
astral sobre el fsico> despu8s de 5aber ordenado en8rgicamente con el pensamiento durante cierto tiempo> 6ue se pro,ectase.
0ero esto no produ<o ningHn resultadoI los pensamientos conscientes> for2ados> no produ<eron el mismo efecto 6ue a6uellos
casuales , tran6uilos> Oindolentes> podramos decirO referentes a la pro,eccin astral , las repercusiones.
+!s tarde realic8 el mismo e#perimento con dos amigos> llegando al mismo resultado. Los pensamientos tran6uilos , casuales
sobre la repercusin , la separacin> pro&ocaban esta Hltima> en tanto 6ue los pensamientos tensos , &oluntariosos no tenan
ningHn efecto aparente.
105
1s posible 6ue el su<eto se 5allara> al dormirse> en una disposicin recepti&a , 6ue el pasa<e del cuerpo astral a la 2ona de
reposo guardase armona con los pensamientos pro&enientes de mi mente en ese sentido> permitiendo un a<uste rtmico entre
mi mente , el cuerpo astral 6ue reciba las impresiones por a6u8lla transmitidas Jtelep!ticamenteKI finalmente al concentrarse
mis pensamientos en la repercusin del cuerpo astral 8ste> obediente> se 5aba apresurado a retornar al fsico.
1sto, firmemente persuadido de 6ue dos personas cuales6uiera podran producir esta repercusin con slo 5acer punto por
punto lo 6ue di<e antesI , si el su<eto 6ue trata de reali2ar una pro,eccin astral> desea tener algHn amigo de confian2a cerca
su,o para a,udarlo> ,o creo 6ue 8ste ser! el e<ercicio m!s indicado para practicar en primer t8rmino> puesto 6ue BregistraB> por
as decirlo> el momento en 6ue ambas mentes se 5allan armoni2adas> pudiendo as encontrar el camino conducente a
e#periencias m!s &astas. He a6u las instrucciones precisas para lle&ar a cabo esta e#periencia9
1l su<eto , su a,udante deben situarse uno al lado del otro> sobre la cama> o donde6uiera 6ue se lle&e a cabo el e#perimento.
La 5ora m!s propicia para efectuarlo es cerca de medianoc5e> cuando se empie2a a e#perimentar realmente el deseo de
dormir. 1l su<eto no debe pensar en lo 6ue est! 5aciendo> acost!ndose en la forma m!s natural posible. 1l a,udante concentra
entonces su pensamiento en el 5ec5o de 6ue el cuerpo astral del su<eto comien2a a ele&arse sobre el cuerpo fsico.
Lo debe e#istir tensin alguna en la mente del a,udante9 8ste debe limitarse a &isuali2ar> en forma algo indolente> al cuerpo
astral del su<eto saliendo del fsico a una distancia de unos siete u oc5o centmetros Oprecisamente en el momento en 6ue
comien2a a Bele&arseB dormidoO> cuidando siempre de no for2ar el pensamiento , de<ando 6ue la &isuali2acin traiga consigo
las ideas asociadas correspondientes relati&as al cuerpo astral> inclu,endo por fin> las referentes a la repercusin. Con esta
Hltima el su<eto debe repercutir.
-odos a6uellos 6ue se muestran interesados en los fenmenos ocultos no encontrar!n dificultad alguna para alcan2ar estos
resultados. La armona entre el su<eto , su a,udante se produce en el momento en 6ue a6u8l se Bele&aB dormido , e<ecuta el
acto en 6ue se 5alla pensando el a,udante.
) partir de ese instante los resultados dependen por completo del estado mental del a,udante9 8ste debe limitarse a pensar ,
&isuali2ar el cuerpo astral del su<eto. situ!ndolo en la 2ona de reposo , des&iando luego su pensamiento 5acia el efecto de la
repercusin. 0odr! obser&arse entonces 6ue la repercusin no es mu, sera> pro&ocando tan slo un malestar moment!neo.
0ese a todo> no creo con&eniente practicar la pro,eccin astral con la a,uda de un segundo> pues 8ste es completamente
innecesario cuando el su<eto conoce a fondo el m8todo a seguir. 1n estas condiciones> puede alcan2ar un control muc5o m!s
fuerte> tom!ndose due:o absoluto de la situacin> sin 6ue influencia alguna pro&eniente de los pensamientos conscientes o
inconscientes de terceros pueda perturbarlo en lo mas mnimo.
.iempre me 5a resultado difcil pro,ectarme en la pro#imidad de terceros. 3no de los primeros pensamientos 6ue se imponen al
su<eto cuando ad6uiere conciencia en el cuerpo astral pro,ectado> es el relati&o al cuerpo fsico. Lo primero 6ue 5ace uno
entonces> cuando percibe la presencia de alguien cerca del punto en 6ue ,ace el cuerpo fsico es interiori2arse.
) m> por lo menos> siempre me 5a sucedido esto , esto, seguro de 6ue todo pro,ector sincero admitir! 6ue slo puede mirar
con desconfian2a a cual6uiera 6ue se acer6ue a su cuerpo fsico mientras se 5alla pro,ectado. Durante &arios a:os me abstu&e
de pro,ectarme a menos 6ue fuera en una 5abitacin cerrada con lla&eI esto me procuraba> segHn pude comprobar
repetidamente> una sensacin ntima de seguridad.
De todos modos. 6uien 5aga la prueba e#perimentar! los beneficios de esta precaucin. 1n caso de 6ue el su<eto necesitase la
presencia de un Bobser&adorB durante el e#perimento> lo me<or sera 6ue 8ste permaneciese en una 5abitacin contigua>
manteniendo las Bmanos 6uietasB. C si es necesario> se llegar! al e#tremo de Cristo cuando le di<o a +ara9 BLo me to6uesB.
7ui2!s el lector no 5a,a entendido pre&iamente el significado de esta frase9 pero el da en 6ue e#perimente una pro,eccin
consciente no slo &er! con claridad este aparente absurdo sino muc5os otros 6ue 5an sido 5asta a5ora ob<eto de su
perple<idad.
Lo me<or 6ue puede 5acerse es no 5ablar a nadie de las e#periencias 6ue se est!n reali2ando. 7ui2!s no sea f!cil
comprenderlo de inmediato> pero si uno tiene realmente el deseo de producir una pro,eccin> lo m!s &enta<oso para lograrlo es
siempre mantenerlo enterrado dentro de uno mismoI esto Blo intensificaB , esta BintensidadB del deseo pro&oca la pro,eccin. .i>
en cambio el su<eto 5abla de la pro,eccin> libera> en cierto modo> parte de la BtensinB.
2

=
1sto se 5alla en estricto acuerdo> por supuesto> con las ense:an2as del BLue&o 0ensamientoB O H. C.
106
CAPI!#$O XI
C,MO PROVOCAR $A 0ICAPACI"A"0
.abemos ,a 6ue durante el sue:o natural el cuerpo fsico se 5alla m!s o menos
B
incapacitadoBI pero si se 6uiere acentuar
toda&a m!s esta incapacidad> es necesario aminorar la marc5a del pulso. Ca 5e e#plicado cmo descubr este 5ec5o> ideando
un m8todo especial para disminuir &oluntariamente la &elocidad del pulso. )dem!s> las acti&idades tendientes a aminorar el
pulso pro&ocan> como efecto secundario> concentracin , rela<amiento> con lo cual se torna innecesaria la pr!ctica de e<ercicios
especiales para obtener estas dos condiciones.
Despu8s 6ue el su<eto se acuesta> lo primero 6ue debe 5acer es asumir una cmoda posicin 5ori2ontal> preferentemente sobre
la espalda. 1n caso de 6ue no tolere la posicin ,acente de espaldas> puede acostarse sobre el lado derec5o. .upongamos 6ue
el e#perimentador adopte la primera actitud> de<ando caer los bra2os a los costados.
1n primer lugar> debe reali2ar una inspiracin profunda reteniendo el aire durante un segundoI entonces debe tratar de en&iar el
aire 5acia la boca del estmago de modo 6ue el diafragma se 5inc5e en ese punto. ) continuacin se e#5alar! el aire> de<ando
los pulmones totalmente &acos. 1sto debe repetirse unas seis u oc5o &eces. 1stas inspiraciones tienen por ob<eto producir el
rela<amiento del ple#o solar. .er! de suma utilidad a6u> un pe6ue:o conse<o e#trado del libro sobre la Coga> de Carrington.
Helo a6u9
B1s completamente esencial 6ue el su<eto perciba la rela<acin del ple#o solarI debe ser una sensacin como si una flor se
QabrieseQ en el pec5o> e#actamente deba<o del punto en 6ue se di&iden las costillas. 1n caso de 6ue los mHsculos se 5allen
tensos> el su<eto no podr! efectuar sus e&oluciones 5asta tanto no logre rela<arlos. 1s necesario concentrarse , ad6uirir un
QcontrolQ suficiente de modo 6ue el rela<amiento sobre&enga como efecto natural del deseo del su<eto.
B1l ple#o es el ma,or centro ner&ioso del cuerpo> fuera del cerebroI 8l regula el Qsistema simp!ticoQ> controlando tambi8n las
funciones digesti&as , otras funciones &egetati&asI se comprende as 6ue el estmago no deba estar lleno al emprender estos
e<ercicios de ,oga> pues esto 5ara presin sobre el ple#o , tambi8n contra el cora2n. 1sta es una de las principales ra2ones
por las cuales es de suma importancia 6ue el estmago se encuentre &aco , 6ue la comida ingerida sea mu, li&ianaB.
) continuacin el su<eto debe cerrar los o<os e imaginarse su propio ser. Luego> comen2ando por el punto superior de la cabe2a>
debe concentrar el pensamiento en el pericr!neo , tratar de mo&erlo empleando los mHsculos adecuados. )5ora el
pensamiento deber! recaer sobre la mandbulaI el su<eto debe aflo<arla , apretarla alternati&amente &arias &eces. Luego lo
mismo con el cuelloI luego con los bra2os> con los antebra2os , finalmente> con las manos. 1l segundo paso consiste en
recorrer desde la base del cuello> 5acia aba<o> todas las partes del cuerpo> pensando en cada una de ellas cada &e2> , tratando
de contraer , rela<ar los mHsculos en todos esos puntos> 5asta llegar as a los dedos del pie> en forma mu, seme<ante a la de un
gato 6ue contrae , rela<a sus 2arpas cuando runrunea.
Despu8s> el pensamiento se detendr! en el cora2n> no en forma tensa> sino abandon!ndose a esa idea con la#itud. 1l su<eto
percibir! enseguida sus latidos> pudiendo sentirlos en el punto correspondiente del pec5o. La mente deber! concentrarse
entonces en esos latidos 5asta 6ue se 5agan mu, pronunciados , el indi&iduo pueda sentirlos , orlos claramente.
1
.on 8stas las mismas pulsaciones 6ue e#perimenta el pro,ector en la nuca cuando se 5alla fuera del cuerpo fsico> dentro del
radio de accin del cable. 1n realidad> 8sta es la Hnica sensacin fsica aut8ntica 6ue el su<eto e#perimenta durante la
pro,eccin> a menos 6ue perciba el peso de las ropas 6ue cubren al ser fsico> etc. 1sto significa 6ue cuando el su<eto se 5alla
dentro del radio de accin del cable es la duplicacin de las sensaciones la 6ue le permite sentir los latidos> tal como podra
e#perimentarlos si estu&iera en el cuerpo fsico. La me<or manera de sentir el pulso antes de la pro,eccin es recostarse sobre
el lado i26uierdoI sin embargo> esta posicin no es recomendable> por otras ra2ones.
3na &e2 6ue el principiante 5a,a ad6uirido la facultad de ,acer en forma totalmente la#a> sintiendo , o,endo al mismo tiempo
los latidos del cora2n dentro del pec5o Jpara lo cual no necesitar! m!s de dos o tres ensa,osK> el paso siguiente consistir! en
ad6uirir la capacidad de sentir , escuc5ar los latidos en cual6uier parte del cuerpo> mediante la concentracin del pensamiento
en cada una de esas partes.
0arto de la base de 6ue el su<eto se encuentra a5ora en la posicin indicada en mis instrucciones> facultado para percibir los
latidos del cora2n , en un estado general de la#itud mental.
1ntonces el su<eto deber! escuc5ar los latidos cuidadosamenteI Dse perciben bienF -ocOtocOtoc. 1l su<eto se concentra a5ora
sobre el cuello. D0ercibe claramente el latido del cora2n en el cuelloF -ocOtocOtoc. )5ora 6ue puede percibir los latidos en el
cuello> deber! posar sus pensamientos en las me<illas , no tardar! en escuc5arlos all. Lo bien se 5a,an e#perimentado
ntidamente las pulsaciones en las me<illas> deber! pasarse a la parte superior de la cabe2a> centrando el pensamiento en ese
punto9 tocOtocOtoc. ?Ca es capa2 de sentir los latidos en la cabe2a@
1l proceso siguiente consistir! en percibirlos nue&amente en todos los puntos antes recorridos9 las me<illas> el cuello> el pec5o>
etc.> cada &e2 m!s aba<o. 1n este instante> el su<eto los percibe en la boca del estmago. 1l pensamiento debe permanecer fi<o
107
en ese punto 5asta 6ue los latidos sean bien ntidos. )ll est!n9 tocOtocOtoc. %btenido esto> el su<eto puede concentrarse un
poco m!s aba<o> en la parte inferior del abdomen. 1n este punto es f!cil percibir los latidos> tan f!cil casi como en el cuello.
) continuacin se pasar! a los muslos> los dos a un tiempo. Ca est!9 tocOtocOtoc. )5ora> a las pantorrillas> luego a los pies> a
las plantas de los pies Jdonde se percibir!n claramente los latidos del cora2nK> siempre concentrando el pensamiento en cada
punto particular.
1ntonces debe regresarse nue&amente a las pantorrillas> , a los muslos. )5 est!n las pulsaciones. Despu8s el su<eto pasar! a
concentrarse en el muslo derec5o> de<ando de lado al i26uierdo. )s> podr! &er 6ue es capa2 de percibir los latidos del cora2n
en cual6uier punto en 6ue se pose su pensamiento. 1n la primera oportunidad en 6ue el lector tenga los pies fros JliteralmenteK
podr! comprobar por s mismo el poder de su &oluntad> 5aciendo acti&ar la circulacin sangunea en los mismos mediante el
m8todo indicado m!s arriba.
2
.i centra su pensamiento en la regin del bulbo ra6udeo> percibiendo all los latidos> sabr! entonces e#actamente cu!l es la
sensacin e#perimentada por el espritu pro,ectado cuando percibe las pulsaciones a tra&8s del cable astral.
)ntes de proseguir debo reali2ar sin embargo> una ad&ertencia. .i el lector es enfermo del cora2n> no debe intentar reali2ar la
pro,eccin astral> pues el cora2n 6ue llena en la &ida una funcin irrempla2able> decrece considerablemente en su acti&idad
durante la pro,eccin astral. )dem!s> como ,a sabe el lector> el bienestar del organismo fsico depende> durante la pro,eccin
del cuerpo astral de la funcin respiratoria. 0ero s> por el contrario> el lector posee un cora2n perfectamente sano> nada tendr!
6ue temer de estos e#perimentos.
Habiendo alcan2ado ,a el su<eto la posibilidad de percibir los latidos del cora2n en cual6uier parte del cuerpo mediante la
concentracin de su pensamiento> tendr! 6ue tratar a5ora de obtener la reduccin del ritmo cardaco> lo cual no es mu, difcil.
Lo 6ue se necesita para la pro,eccin astral es un pulso lento y ,irme. Cuando el su<eto se concentre sobre este rgano> deber!
suponer 6ue representa una inteligencia> al igual 6ue 8l mismo> , 6ue es capa2 de comprender , obedecer lo 6ue 8l le mandaI
8sta es> en realidad> la &erdadera situacin. 1l cora2n es controlado por una inteligencia 6ue se oculta detr!s del mismoI nos
referimos a la inteligencia subconsciente. Los pensamientos , la concentracin del su<eto pueden considerarse como una
segunda inteligencia. De modo pues 6ue si se desea disminuir o aumentar la &elocidad de funcionamiento del cora2n> deber!
partirse del supuesto de 6ue se 5alla gobernado por la inteligencia.
7ui2!s el lector 5a,a tratado alguna &e2 de transmitir mandatos o indicaciones a su mente subconsciente para luego
preguntarse inseguro9
BDCmo saber si mis rdenes fueron o no acatadas por la inteligencia interiorFB 0ues bien> en el caso del cora2n no 5a,
ninguna dificultad para 6ue llegue a saberlo.
Bastar! concentrarse en a6u8l> pensando 6ue cada &e2 late m!s , m!s lentamente o> por el contrario> cada &e2 m!s r!pido>
segHn sea el casoI si obedece a esta orden> entonces el su<eto sabr! 6ue ,a e<erce cierto control sobre la inteligencia rectora.
)dem!s> si se conoce el estado en 6ue la mente consciente se 5alla , cuando es capa2 de controlar al cora2n> tambi8n se
conocer! el estado en 6ue deber! 5allarse en cual6uier otra circunstancia> por e<emplo> cuando se desea imprimir ciertos
pensamientos en la mente subconsciente.
+uc5a gente se irrita al pensar 6ue su mente subconsciente no obedece desde la primersima orden consciente impartida. )
muc5os les fastidia repetir , repetir una indicacin para 6ue la mente subconsciente la obede2ca. 0ero deteng!monos a pensar
un instante. D7u8 pasara si la inteligencia rectora actuase no bien se 5ubiese impartido la primera ordenF .upngase 6ue el
su<eto pensase 6ue su cora2n se 5a detenido , 6ue la inteligencia interior obedeciera inmediatamente esa indicacin> D6u8
sucedera entoncesF )fortunadamente> la mente subconsciente no es tan f!cil de controlarI sin embargo> no es tan difcil
con&encer al pulso de 6ue acelere o disminu,a su ritmo.
1n resumen9 supondremos a5ora 6ue el su<eto se encuentra acostado de espaldas> en estado la#o> con los bra2os a los
costados> , 6ue se 5alla dotado con la facultad de percibir los latidos del cora2n en cual6uier parte del cuerpo. 1ste es el
momento de concentrar nue&amente el pensamiento en el cora2n ,> si su marc5a no es regular> deber! afirmarse en el
pensamiento la idea de 6ue s es regular. 1l su<eto debe esfor2arse por captar el ritmo adecuado , marcar el tiempo
mentalmente> concentr!ndose en el latido del cora2n con el ritmo adecuado. 1ste e<ercicio se reali2ar! 5asta 6ue el cora2n
marc5e con regularidad.
3na &e2 6ue esto 5a,a sido alcan2ado> o bien en el caso de 6ue el cora2n palpite con perfecta regularidad desde un principio>
el su<eto ,a estar! listo para concentrar su pensamiento en un ritmo m!s lento. .lo debe pensar en estas pulsaciones. Debe
concentrarse en estos latidos 6ue puede percibir en el pec5o , en el cora2n. +entalmente deber! marcarse el tiempo>
mo&iendo ligeramente la cabe2a> si es necesario> con cada latido. Despu8s de mantener este ritmo durante &arios minutos>
deber! comen2ar a marcar mentalmente un tiempo m!s lento> pensando 6ue el cora2n empie2a a latir m!s despacio.
108
De ninguna manera deber! interrumpir su concentracin para a&eriguar si el cora2n lo obedece o no> pues esto podr! saberlo
naturalmente en su propio cerebro. ContinHese pues con el pensamiento concentrado en esta forma> 5asta 6ue el cora2n
marc5e con el ritmo ordenado. 1sto no es ni cercanamente tan difcil de reali2ar como podra imaginarse el lectorI la ma,ora de
la gente> sin duda> no tardar! en lograrlo despu8s de unas pocas 5oras.
Lo nos 5allamos en condiciones de precisar la lentitud necesaria en la marc5a del cora2n para pro&ocar una BincapacidadB
fsica considerable. Como se recordar!> mi pulso era> en las oportunidades en 6ue e#perimentaba pro,ecciones en forma
regular> de 42 pulsaciones por minuto. 1sta &elocidad no poda considerarse> en modo alguno> peligrosa , sin embargo>
pro&ocaba una gran pasi&idad del cuerpo fsico.
Claro est! 6ue por lo general las pulsaciones del cora2n son m!s lentas durante el sue:o 6ue durante la &igiliaI de este modo>
si mi cora2n lata con un ritmo de 42 pulsaciones por minuto> estando despierto> este ritmo deba disminuir considerablemente
al dormirme. 1s la circulacin de la sangre> enti8ndase bien> la 6ue anima> o incapacita al cuerpo fsico.
1l pulso normal &aria segHn los diferentes indi&iduos> de modo 6ue 5abr! 6ue considerar por separado cada caso particular. 1n
tanto 6ue el cuerpo fsico se 5alla> 5asta cierto punto> naturalmente BincapacitadoB durante el sue:o> es e&idente 6ue una
disminucin de die2 o 6uince pulsaciones por deba<o de lo normal acarrear! una incapacidad muc5o ma,or.
1l m!s indicado para determinar su propio grado de pasi&idad es> sin duda> el mismo su<eto. 1l pulso puede reducirse
asombrosamenteI tanto> 6ue apenas puede percibirse a &eces su latido. .i antes de dormirse el su<eto empie2a a sentirse
ligeramente enfriado> o cree percibir un soplo fresco de aire sobre las piernas o bra2os> tendr! en ello un sntoma e&idente de
BincapacidadB> incapacidad 6ue ser! toda&a m!s profunda cuando el su<eto se duerma. Debe e&itarse> sin embargo> enfriarse al
punto de sentirse incmodo. Habr! 6ue tratar en este caso> de procurarse a la &e2 fresco , comodidad.
. pese a todo> al lector no le agrada la idea de disminuir las pulsaciones en su cora2n , prefiere e#perimentar con el grado
5abitual de pasi&idad durante el sue:o Jcon pulso normalK> puede intentarlo , no es imposible 6ue tenga 8#ito. Ca sabemos 6ue
muc5as pro,ecciones tienen lugar con este simple estado de reposo fsico. Claro 6ue cuanto ma,or sea la incapacidad>
ma,ores ser!n las probabilidades de 8#itoI es por esta ra2n 6ue 5e dado las instrucciones necesarias para pro&ocar la
incapacidad m!s profunda.
La 2ona de reposo> en el sue:o natural> se 5alla condicionada en alto grado por el estado del cuerpo fsicoI cuanto ma,or &ida
5a,a en 8ste> tanto m!s cerca de la coincidencia permanecer! el astral. 1l grado de dependencia del cuerpo fsico es
seme<ante al 6ue e#iste en relacin con la cantidad de energa almacenada en el condensador Jcuerpo astralK. .i a una
profunda incapacidad se suma un estado de ener&acin> el astral podr! separarse unos treinta centmetros del fsico al dormirse
el su<eto.
0or el contrario> si se acuesta sin 5allarse cansado> con un e#ceso de energas Om!s una gran animacin fsicaO es mu,
posible 6ue no se pueda conciliar el sue:o> , en caso de lograrlo> 6ue el astral slo discoincida unos pocos milmetros con el
fsico. .i el su<eto> al acostarse> presenta un estado de ener&acin pero sin pasi&idad fsica> el astral se separar! unos 6uince
centmetros del fsico> , as siguiendo para las dem!s circunstancias> dependiendo la distancia de separacin en cada caso> de
la intensidad de los factores en <uego.
0or regla general el espritu asciende cada &e2 m!s> a medida 6ue el sue:o se torna m!s profundo. Cuando uno Bse ele&aB
dormido> el astral puede 5allarse a unos cinco centmetros fuera de coincidenciaI pero despu8s de un sue:o de algunas 5oras>
el astral puede 5allarse a treinta centmetros fuera de coincidencia> debido a 6ue en este tiempo el cuerpo fsico se 5a tornado
cada &e2 m!s pasi&o. 1s por esta ra2n 6ue la ma,ora de las pro,ecciones tienen lugar despu8s 6ue el su<eto 5a dormido
&arias 5oras.
3na &e2 6ue ad6uiera la facultad de disminuir el pulso a &oluntad> el su<eto se mara&illar! de la prontitud con 6ue el cora2n
obedece su mandatoI entonces bastar!n unos pocos segundos para reducirlo al ritmo deseado. Cuando este e<ercicio se
domine a la perfeccin , el control &oluntario sobre el rgano sea completo> el su<eto tendr! 6ue 5ablarle al cora2n. )s> le dir!>
por e<emplo9 BCora2n> a5ora tienes 6ue latir con cincuenta pulsaciones por minuto , as seguir!s 5asta nue&o a&isoB.
1l su<eto podr! comprobar entonces> con asombro> 6ue el cora2n conser&ar! efecti&amente este ritmo 5asta tanto no se le
imparta una nue&a orden. 1sto es m!s o menos e6ui&alente a 5ipnoti2ar la inteligencia rectora 6ue gobierna el cora2n. 0ero
5abr! 6ue cuidarse mu, bien de dar primero una orden , luego sacar el relo< para controlar si efecti&amente es cumplida> pues
esto destru,e toda la fuer2a del mandato. C si con todo> el su<eto se empe:a en 5acerlo> ello se 5ar! por lo menos> en la
creencia de 6ue el cora2n late efecti&amente con el ritmo indicado.
1l control cardaco es> 5asta donde a m se me alcan2a> el Hnico m8todo seguro para pro&ocar a &oluntad la BincapacidadB
fsica.
.u pr!ctica representa un a&ance inconsciente 5acia la Bconciencia del ,oB> re6uisito 8ste esencial para la pro,eccin del cuerpo
astral. 1l su<eto debe tratar siempre de reunir todos los factores fa&orables a la incapacidad del cuerpo fsico antes de intentar
109
pro,ectarse> no importa cu!l sea el m8todo empleado para impresionar la Eoluntad subconsciente. C basta por a5ora de
BincapacidadB.
1
;ecu8rdese 6ue estas pulsaciones no son percibidas con la mano. Las manos deben mantenerse a los costados del cuerpo. 1l
su<eto se limitara a sentir las pulsaciones del cora2n en su interior. O .. +.
2
-ambi8n es posible> mediante una concentracin apropiada del pensamiento> e#pulsar la sangre de las diferentes partes del
cuerpo. O .. +.
"E%ARRO$$O "E $A COCIECIA "E$ +O
-odo a6uel 6ue 6uiera tener 8#ito en la pro,eccin astral debe mantener fi<o el pensamiento en s mismoI debe estudiarse>
interrogarse> tratar> en suma> de conocerse. 1n todo el mundo slo e#iste una persona e#actamente igual a uno> 3no. Debe
de<arse moment!neamente el estudio de otras personas , empe2ar el del propio ser. Lo es necesario posar la &ista a no&enta ,
dos millones de millas de distancia> sobre el sol> para encontrar algo mara&illosoI el sol no encierra m!s misterios 6ue la propia
personalidad.
Lo bien empie2a el su<eto a in&estigarse a s mismo en esta forma> descubrir! asombrado cu!n poco de s mismo saba.
Hace algunos a:os le un interesante artculo de un famoso in&estigador creo 6ue en la re&ista "hysical /ulture, en el 6ue se
afirmaba 6ue la ma,ora de las personas no tienen ninguna idea del aspecto 6ue presentan sus espaldas desnudasI nunca 5an
&isto su columna &ertebral en un espe<o> ?, sin embargo> esta misma gente cree conocerse@
La Bconciencia del ,oBQ es fundamental en la pro,eccin astralI de modo 6ue el principiante deber! aprender desde ,a a
conocerse a s mismo. ) continuacin e#pondr8 un e<ercicio 6ue a m me signific el 8#ito en &arias pruebas , 6ue> sin duda>
resultar! un au#iliar inestimable para todo pro,ector astral.
Col6uese una silla delante de un espe<o> pues se trata a5ora de 6ue el su<eto se confunda consigo mismo. 0ara ello> deber!
estudiarse tan intensamente 6ue el sopor pronto se apodere de su mente , se pierda la facultad de discriminar cu!l es el
&erdadero ,o.
1l su<eto se 5alla> pues cmodamente instalado en un silln> contemplando su imagen en el espe<o. Lo debe pensarse en el
espe<o ni debe creerse 6ue uno mira un refle<oI 5a, 6ue con&encerse> por lo contrario> de 6ue uno se encuentra realmente en el
lugar ocupado por la imagen> es decir> 6ue uno no est! en su cuerpo real.
-r!tese entonces de escudri:ar al propio ser cuidadosamente> procurando descubrir todos los detalles 6ue antes 5ubieran
pasado inad&ertidos. 1#amnese el &erdadero color del cabello> la &erdadera e#presin de los o<os> la &erdadera forma de la
nari2. %bs8r&ense los pmulos> el &ello deba<o de la barbilla> los barritos de la frente> los pe6ue:os surcos a los lados de la
nari2. Claro est! 6ue 5a, bastantes cosas 6ue mirar , estudiar , por largo tiempoI pues bien> el e#amen no debe abandonarse
5asta no 5aber agotado todas las posibilidades de an!lisis.
3na &e2 finali2ada esta e#5austi&a inspeccin> el su<eto deber! pararse frente al espe<o> fi<ando la &ista en los o<os.
+ant8nganse los o<os fi<os en los o<os de la imagen refle<ada. .i es necesario se pesta:ear!> pero sin sacar los o<os de los de la
imagen. D1mpie2a el su<eto a sentirse flo<oF DComien2an a balancearse ligeramente de un lado a otroF 0ues bien> eso es
precisamente lo 6ue debe 5acer.
) continuacin> 5abr! 6ue sentarse nue&amente en la silla mirando siempre en los o<os del espe<o. .imult!neamente> reptase
el propio nombre una , otra &e2> en forma clara , montona. 1sto produce un efecto mu, sutil sobre la mente. .i despu8s de
algunos instantes> los o<os parecen enturbiarse u oscurecerse> no debe permitirse 6ue esto perturbe la fi<e2a de la mirada>
manteni8ndola> por el contrario> perpetuamente cla&ada en los o<os de la imagen.
1sta ilusin del ,o BdespistaB al cuerpo astral> pues 5ace creer a la mente subconsciente 6ue es la imagen refle<ada el
&erdadero ,o. 0or lo comHn> si el su<eto se duerme en este momento> la indicacin en este sentido es tan &e5emente 6ue
impulsa a la Eoluntad subconsciente> poni8ndola en acti&idad> , 8sta> a su &e2> conduce al cuerpo astral 5acia el lugar en 6ue la
mente interior cree 6ue se 5alla el &erdadero ser.
-8ngase siempre presente 6ue no importa en lo m!s mnimo la ma,or o menor &eracidad de la indicacin pro&eniente de la
mente subconscienteI si la mente se enga:a en la creencia de 6ue el propio ser se encuentra en el punto refle<ado en el espe<o>
imprime en la Eoluntad subconsciente la idea correspondiente. 1sta prueba puede practicarse por la noc5e> tratando de
conciliar el sue:o en la sillaI o bien puede ensa,arse en un momento en 6ue el su<eto se 5alle Bmuerto de cansancioBI entonces
5abr! 6ue acostarse de un salto , dormirse de inmediato> conser&ando presente en el pensamiento a6uella &isin.
Casi no 5ace falta decir 6ue en este e<ercicio el su<eto tendr! 6ue utili2ar sus o<os refle<ados en el espe<o> al igual 6ue una bola
de cristal. Lo estara de m!s> por otra parte> estudiar la forma adecuada de mirar en una esfera de cristal> aplic!ndola luego a
110
este e<ercicioI desgraciadamente no podemos dedicar a6u otra consideracin al respecto. De todos modos> es 8ste un e<ercicio
e#celente> pues implica los re6uisitos especficos de la pro,eccin astral.
"IAMI.ACIO "E $A PRO+ECCIO
3no de los me<ores au#iliares de la pro,eccin del cuerpo astral ea la Bcomprensin de los fenmenos astralesBI esto es> el
conocimiento de los &erdaderos 5ec5os , acti&idades 6ue configuran el comportamiento del cuerpo astral , las causas de los
mismos. 1stos deben grabarse indeleblemente en el pensamiento. +uc5as &eces esta comprensin resplandece de pronto en
la mente del su<eto> asombr!ndolo , mara&ill!ndolo de 6ue nunca con anterioridad 5ubiera percibido realidades tan e&identes.
1s posible 6ue muc5os de mis lectores abran los o<os por primera &e2 a los fenmenos del ,o> , 6ue> despu8s de estudiarlos>
empiecen a e#perimentar de inmediato los sntomas de la acti&idad del cuerpo astral> sntomas 6ue antes siempre 5aban sido
pasados por alto. 1l lector tendr! 6ue leer sobre el fenmeno> pensar en el fenmeno , practicarlo intensamente> si realmente
6uiere llegar a ser un pro,ector astral. La comprensin del proceso debe arraigarse en la mente tan profundamente 6ue llegue a
con&ertirse en parte de la propia &ida. La consagracin al estudio de la pro,eccin astral deber! ser tan absoluta> 6ue el
estudiante no tolere la menor interrupcin durante su aprendi2a<e.
He a6u> pues> el gran secreto para conseguir 6ue el fenmeno se Be#preseB ante uno. 1nti8ndase bien 6ue estamos tratando
a5ora de otro m8todo para pro&ocar la pro,eccin del cuerpo astral> m8todo 6ue consiste en la Bimpresin de la pro,eccin
astral en el pensamientoB. 1ste es un procedimiento directoI cuando llega a con&ertirse en parte de la mente subconsciente> la
mente comien2a a tornarse obsesionada por el conocimiento de 6ue el cuerpo astral puede e#istir con independencia del fsico
no pareciendo 5aber> por lo tanto> ningHn obst!culo para 6ue el cuerpo astral no se pro,ecte fuera de 8l.
DComprende el lector lo 6ue esto significaF 1l su<eto debe impregnar su mente subconsciente en tal medida con la idea de la
proyeccin astral 6ue 8sta no tarde con&ertirse en una obsesin. 1sto puede lograrse mediante la mente consciente> a tra&8s de
un tena2 estudio del arte, de la prctica del arte , de la meditacin sobre el arte. )nte todo> el su<eto deber! alentar una gran
ambicin9 pro,ectar el cuerpo astral. Deber! empaparse en esta Hnica aspiracin , de este modo> no slo estar! creando un
deseo &e5emente O6ue la mente subconsciente J6ue ,a sabe todo lo relati&o a la pro,eccinK tratar! de aplacarO sino 6ue
tambi8n estar! contribu,endo a la formacin de un 5!bito profundoI en poco tiempo> el su<eto empe2ar! a so:ar frecuentemente
con el fenmeno.
1sto es particularmente probable si antes de acostarse dedica un par de 5oras a la lectura de un artculo sobre el proceso ,
luego se duerme con 8ste en su pensamiento. C recu8rdese bien 6ue el so:ar con la pro,eccin astral Jesto es> so:ar 6ue el
cuerpo astral puede 5acer , 5ace todas las cosas all relatadasK implica la seguridad positi&a de e#perimentar> tarde o temprano>
la pro,eccin del cuerpo astral. DCmo podra 5aber so:ado el lector con este fenmeno> si toda&a no lo comprenda
perfectamenteF ?.i 5asta es probable 6ue ni si6uiera supiera de la e#istencia del cuerpo astral@ )5ora> en cambio> puede
impregnarse 5asta tal punto la mente en la comprensin del fenmeno> 6ue su &isin se 5ace ntida en el pensamiento>
empe2ando a constituir una parte de su &ida ,> sobre todo> de sus sueBos.
.8 positi&amente 6ue so:ar con la pro,eccin astral determina en la pr!ctica la pro,eccin. Hasta un sue:o producido por el
temor de pro,ectarse> puede e#traer al cuerpo onrico. 0asar8 a e#plicar a5ora cmo el miedo puede constituir a &eces un factor
negati&o , otras> positi&o> para la pro,eccin> segHn las circunstancias especiales en 6ue el miedo se manifieste.
1n mis primeras e#periencias de pro,eccin consciente Odebo confesarloO sola tener miedo> no durante la pro,eccin J, esto
es lo e#tra:oK sino antes de dormirme. Lo milagroso del proceso se apoderaba de mi pensamiento 5asta e#tremos 6ue las
palabras no pueden e#presarI su idea me posea con ma,or fuer2a> 6ue deseo> pensamiento> o ansiedad alguna.
Lo s8 en 6u8 forma me 5ice la idea J6ui2!s por 5aber odo 5ablar a otros de elloK de 6ue toda clase de asesinos> mal5ec5ores ,
demonios 5abitaban en el plano astral> a la espera de &ctimas propicias. 3n eminente espiritista me ad&irti 6ue era posible 6ue
algHn genio maligno influ,era sobre m durante la pro,eccin> o 6ue se introdu<ese en mi cuerpo fsico> impidi8ndome regresar
nue&amente al mismo.
;econo2co 6ue esto me daba miedo> tanto miedo> 6ue las primeras &eces senta &erdadero terror antes de dormirme. 1ntonces
todo el proceso se instalaba ntidamente en mi pensamiento> nada m!s 6ue por el miedo de pro,ectarme , ser aprisionado por
algHn monstruo astral.
DCmo actuaba este miedoF 0recisamente> 5aciendo las pro,ecciones m!s frecuentes> pues mi espritu se 5allaba impregnado
con el conocimiento de todo el procesoI adem!s> ese mismo miedo 6ue lo intensificaba> contribua a e#teriori2ar la energa
neural> 5aci8ndome m!s propicio aHn a las grandes separaciones.
C> noc5e a noc5e> para mi infortunio> el cuerpo astral abandonaba al fsico obedeciendo las rdenes de la mente subconsciente.
+uc5as &eces me despertaba en medio de un sue:o pro,ecti&o para descubrir 6ue realmente se 5aba pro,ectado mi astral
durante el sue:o. Las repercusiones eran cosa de todas las noc5es. 0ero el 5ec5o 6ue m!s me desconcertaba era 8ste9 Dpor
6u8 senta ,o tanto terror cuando me 5allaba en el fsico o al despertarme en el astral dentro del radio de accin del cable Jcon
111
el resultado for2oso de una repercusinK en tanto 6ue> cuando me 5allaba libre> esto es> Ocuando despertaba fuera del radio de
accin del cableO no e#perimentaba el menor temorF
1sta comprobacin me impresion profundamenteI Dpor 6u8 desapareca as el miedoF 1ra el mo similar al caso de un <ugador
de fHtbol antes de un partido> o de un bo#eador antes de una pelea> 6ue se sienten morir de miedo o de ner&ios> para
recobrarse luego repentinamente> al entrar en accin. 1ra 8sta e#actamente> la sensacin 6ue Co e#perimentaba.
3
Despu8s de
un tiempo> tanto llegu8 a acostumbrarme a las pro,ecciones 6ue empe2aron a gustarmeI los demonios astrales no parecan
preocuparse ma,ormente por mi persona , las &eces 6ue me encontr8 con alguno no me parecieron mu, diferentes de la gente
6ue siempre 5aba conocido.
Lo bien desapareci el miedo a las pro,ecciones> ad&ert 6ue 8stas empe2aban a ocurrir con menos frecuencia. 0ero cuando el
deseo de producirlas reempla2 al miedo> ad&ert 6ue aumentaban nue&amente. Co s8 a5ora 6ue el miedo , el deseo producen
efectos similares sobre la mente subconsciente> configurando la orden de pro,ectar al astral durante el sue:o. +i mente
subconsciente se 5allaba> pues> saturada con el conocimiento de lo 6ue mi cuerpo astral era capa2 de 5acer , con el deseo de
5acerlo.
-ambi8n el lector puede llegar a pro,ectarse de esta forma. .implemente tendr! 6ue dinami2ar su mente subconsciente con un
conocimiento , deseo &erdaderos de la pro,eccin astral. Con la mente as dinami2ada> le bastar! dormirse para pro,ectarse.
La mente subconsciente puede llegar a saturarse con este conocimiento , deseo por medio de la mente consciente> es decir>
pensando en la pro,eccin> practic!ndola , le,endo acerca de la misma con la ma,or frecuencia.
Ha, 6ue leer sobre la pro,eccin antes de irse a dormir. Ha, 6ue concentrar el pensamiento en la tra,ectoria 6ue 5abr! de
recorrer el fantasma durante la pro,eccin. 1sto Hltimo es de la ma,or importanciaI ,o 5e comprobado 6ue una &e2 6ue la
mente se 5alla dinami2ada> constitu,e una de las fuer2as m!s grandes para la consecucin del 8#ito. 0ero claro est! 6ue el
lector no 5ubiera podido 5acer esto con anterioridad> ,a 6ue nadie le 5aba dic5o cu!l es el recorrido e#acto e in&ariable del
espritu durante la pro,eccinI a5ora> con la a,uda de este libro> la tarea se &er! altamente simplificada.
Cuando en adelante nos refiramos a la Bdinami2acinB de la pro,eccin> solo significaremos la saturacin de la mente
subconsciente con el conocimiento , el deseo de la pro,eccin astral. 1sta saturacin de la mente subconsciente se alcan2a
mediante la mente consciente> la Eoluntad consciente.
3
1l lector puede tener la certe2a de 6ue la pro,eccin del cuerpo astral puede ser> en realidad> cual6uier cosa menos lo 6ue la
imaginacin supone 6ue es. 1s la errnea concepcin de la mente la 6ue produce disgusto en el su<eto , no la pro,eccin real.
/ndudablemente> esto &ale tambi8n para la pro,eccin permanente JmuerteK. O .. +.
A/#E E% $A 0VO$#!A"0B
1l lector podra preguntarse en 6u8 consiste la Eoluntad. Eeamos lo 6ue C. 'ranGlin Lea&itt dice al respecto9
B.e 5an dic5o una cantidad de tonteras sobre la educacin de la Eoluntad. La ma,ora de los libros 6ue sobre ella tratan no
lle&an a ninguna parte> pues no e#plican en absoluto el proceso del 7uerer.B
B-enemos la costumbre de pensar 6ue Q7uererQ significa for2arse a 5acer algo> o entrar en accin.B
B.ignifica s> obligarse a 5acer algo , significa tambi8n entrar en accin> pero +entalmente. 7uerer significa un esfuer2o de La
)tencin. Nilliam Mames se:ala 6ue a esto se limita simplemente la Eoluntad> es decir> a la )tencin. La &oluntad consiste>
simplemente> en conser&ar la atencin sobre cierto pensamiento o idea 5asta 6ue llene por completo la mente> desalo<ando
todas las dem!s ideas de la conciencia.B
BLo e#iste pues> ninguna dificultad en obligarse a 5acer algo> si no se permite la entrada en la mente a ninguna otra idea. C en
efecto> las ideas 6ue lo impulsan a uno 5acia la )ccin son las mismas 6ue dominan la conciencia> las 6ue se adue:an de la
atencin... Ha, 6ue pensar resueltamente> con determinacin. Ha, 6ue idear planes para lle&ar a efecto los pensamientos. Ha,
6ue concentrarse. Ha, 6ue arro<ar bien le<os> todos los pensamientos perturbadores. )s no se tardar! muc5o para poder
empe2ar a comportarse de acuerdo con a6uellos pensamientos.B
3na &e2 ad6uirida esta Bdinami2acin pro,ecti&aB> una &e2 saturada por completo la mente subconsciente con el conocimiento ,
el deseo de la pro,eccin astral> se podr! dar por cumplida la parte m!s difcil de la tarea. 0ero recu8rdese> ante todo> 6ue la
mente debe ser dominada por el conocimiento , el deseo del proceso> pues es esta presin con<unta la 6ue 5a de abrirse paso
5acia la superficie de la mente durante el sue:o. Cuando el su<eto conoce su arte , el deseo estimula a la Eoluntad
subconsciente> la reali2acin de una pro,eccin astral se torna un <uego de ni:os.
%#E2O% PRO+EC!IVO% !IPICO%
La Bdinami2acin pro,ecti&aB

debe producir sue:os pro,ecti&os. .iempre 6ue el astral se 5alle en estado parcialmente
consciente , 6ue la BtendenciaB Jtendencia 5acia la pro,eccinK se muestre acti&a durante el sue:o. 1l contenido de un sue:o
112
pro,ecti&o depende del grado de comprensin de los fenmenos astrales 6ue tenga el su<etoI es de &ital importancia> por
consiguiente> poseer un conocimiento acabado do todos los pormenores 6ue rodean a las acti&idades del astral despu8s de la
separacin.
Eol&amos a5ora al principio fundamental del control onrico9 tratar de so:ar un sue:o &era2 con respecto al fantasma. La forma
m!s sencilla de pro&ocar un sue:o de este tipo es 5acer 6ue la comprensin de la pro,eccin , el deseo de reali2arla se
apoderen 5asta tal punto del pensamiento> 6ue el su<eto no pueda dormirse sin pensar en ello. 1ntonces> cuando se duerma> la
BtendenciaB de<ar! sentir su efecto. 1s ella 6uien reali2a toda la operacin. Consiste en este caso en sugerir 5acer precisamente
a6uello 6ue se est! tratando de 5acer. Como se recordar!> di<imos antes 6ue el Bcontrol onricoB es el m8todo m!s f!cil para
lograr la pro,eccin del cuerpo astral. 0ues bien> lo 6ue a5ora decimos es 6ue la Bdinami2acin pro,ecti&aB es el m8todo m!s
simple para alcan2ar el control onrico> pues la dinami2acin del conocimiento de los mo&imientos del cuerpo astral , del deseo
de reali2arlos> determinan el surgimiento del sue:o adecuado. Durante muc5os a:os mi mente se 5all completamente
Bdinami2adaB con la pro,eccinI en realidad> no poda pensar sino en la pro,eccin del cuerpo astral ni poda so:ar sino con la
pro,eccin> noc5e a noc5e> , en muc5os de estos sue:os me suceda despertarme para encontrarme pro,ectado.
.ola so:ar Jen el sue:o pro,ecti&oK 6ue me 5allaba acostado en posicin 5ori2ontal encima e#actamente de mi cuerpo fsico
Jaun cuando supiera en el sue:o 6ue estaba so:andoI 5e a5 la parte difcil de captarK , luego so:aba 6ue me despla2aba a lo
largo de la tra,ectoria recorrida en la realidad por el astral.
3no se 5alla tan cerca de la &erdadera conciencia cuando sue:a 6ue est! so:ando , se trata de un sue:o pro,ecti&o> 6ue
aparentemente> esta &erdadera conciencia se &e for2ada a inter&enir. 1n esta forma tena lugar la ma,ora de mis pro,ecciones
conscientes.
%tras &eces el sue:o asuma otra forma. 1n lugar de so:ar 6ue me ele&aba en el cuerpo astral> me pareca estar parado de
costado> obser&ando cmo se pro,ectaba el cuerpo astral , entonces> despu8s de unos instantes me introduca en 8ste , luego
continuaba so:ando 6ue me 5allaba all> o bien me despertaba realmente en el mismo.
1#isten &arias e#plicaciones posibles> aun6ue puramente tericas> 6ue pueden arro<ar lu2 sobre este punto. 1n efecto> cierta
&e2 ad&ert 6ue en el momento en 6ue so:aba 6ue me introduca en el cuerpo astral J,a pro,ectadoK> empe2aba a tomarme
consciente en ese cuerpo. ;ecu8rdese 6ue la BconcienciaB abandona al astral cuando se produce la BinconscienciaB. Lo es la
salida del cuerpo astral lo 6ue determina la inconsciencia. 1n modo alguno> pues el cuerpo astral puede estar consciente fuera
del cuerpo fsico> , el cuerpo astral puede estar inconsciente fuera del cuerpo fsico , el cuerpo astral puede estar inconsciente
dentro del cuerpo fsico.
1l 5ec5o de 6ue el cuerpo astral se mue&a 5aca la 2ona de reposo durante el sue:o no indica en modo alguno> 6ue la salida
del astral sea la causa de la inconsciencia. .ucede simplemente 6ue las cosas son as. 1n efecto> la salida del astral por un
lado> , la inter&encin de la inconsciencia> por el otro> fenmenos ambos 6ue tienen lugar generalmente en forma casi
simult!nea> constitu,en dos funciones completamente independientes.
.i nos torn!ramos inconscientes cada &e2 6ue el astral abandona el cuerpo fsico> la pro,eccin astral consciente sera un mito.
+uc5as personas pueden> de 5ec5o> mo&erse 5acia la 2ona de reposo durante el estado 5ipnaggico Osiendo la
discoincidencia de poco m!s de medio centmetroO , conser&arse conscientes toda&a> pero sin darse cuenta de la separacin>
e#perimentando luego una brusca repercusin dentro del cuerpo fsico.
1sto es sumamente frecuente. Dado 6ue la inconsciencia sobre&iene generalmente cuando el su<eto empie2a a dormirse O
e#actamente unos instantes antes de efectuar el tr!nsito 5acia la 2ona de reposoO muc5os ocultistas 5an cado en el error de
suponer 6ue la salida del cuerpo astral del fsico es la causa de la inconsciencia.
-ambi8n la in&ersa es cierta> es decir> 6ue podemos 5allarnos inconscientes dentro del cuerpo fsico desde cierto tiempo antes
de 6ue el astral salga a la 2ona de reposo. 1ste es el caso m!s frecuente cuando el organismo se 5alla ba<o los efectos de
algHn estimulante. Como se &e e#isten algunas e#cepciones a la regla 6ue gobierna el pasa<e del cuerpo astral a la 2ona de
reposo. De todos modos> el principio general es 6ue el astral entra en la 2ona de reposo inmediatamente despu8s de 5aberse
producido la inconsciencia.
.egHn los indi&iduos> el tiempo 6ue media entre la p8rdida de la conciencia , la salida del astral puede ser ma,or o menor>
dependiendo las &ariaciones de la naturale2a intrnseca de cada su<eto. Como puede &erse f!cilmente> para reali2ar una
pro,eccin consciente Odesde el comien2o de la mismaO el tipo de su<eto m!s indicado es a6u8l 6ue inicia el tr!nsito 5acia la
2ona de 6uietud antes de 6ue sobre&enga la inconsciencia. .obre esta peculiaridad del indi&iduo influ,en di&ersos factores9
temperamento> incapacidad> etc.> segHn 5emos &isto.
0uesto 6ue sabemos 6ue es la salida de la conciencia del cuerpo astral, lo 6ue produce la inconsciencia> podramos e#plicar en
esta forma a6uel sue:o en 6ue uno sue:a 6ue est! pro,ectado en el cuerpo astral> pero separado de ese cuerpo> debido a 6ue
la &erdadera conciencia se 5alla fuera del astral. C esta teora parece tornarse toda&a m!s probable en a6uellos casos de
113
sue:os pro,ecti&os> en 6ue el su<eto se 5alla fuera del cuerpo astral contemplando sus mo&imientos> , luego se introduce en el
cuerpo> ad6uiriendo conciencia en el mismo> en el momento en 6ue sue:a 6ue se introduce.
)5ora bienI si la conciencia plena abandona al cuerpo cuando el astral se 5alla inconsciente> la conciencia debe abandonar al
cuerpo parcialmente cuando 8ste se 5alla parcialmente consciente. C en un sue:o de esta naturale2a Ocuando uno sue:a 6ue
obser&a los mo&imientos del cuerpo astral , luego se introduce en 8steO Dno es posible 6ue una parte de la conciencia 6ue
escap del cuerpo fuera capa2 de comprensin realF % 6ui2!s esto se e#pli6ue suponiendo la e#istencia de un cuerpo m!s
refinado> coincidente con el astral> 6ue en el transcurso de este sue:o se separara de a6u8l , lo contemplara mientras
recorriese su tra,ectoria> para &ol&er a introducirse> finalmente en el astral.
4
De todas maneras> estos son los dos sue:os pro,ecti&os tpicos 6ue se e#perimentan cuando se sue:a con la pro,eccin.
0rimero> a6u8l en 6ue uno se 5alla en el cuerpo astral , recorre la tra,ectoria del espritu durante la pro,eccin. .egundo> a6u8l
en 6ue uno se mantiene de pie separado del astral> obser&ando sus mo&imientos a lo largo de la tra,ectoria 5abitual> para luego
introducirse en el mismo.
.i nos detenemos un minuto a recordar algo 6ue 5emos e#plicado con anterioridad> &eremos 6ue a &eces puede obser&arse al
cuerpo astral desde los o<os fsicos> debido al circuito &isual 6ue corre a lo largo del cable. )5ora bienI si uno puede &er esto
estando consciente> Dpor 6u8 no 5abra de &erlo cuando est8 parcialmente consciente Jso:ando 6ue se 5alla de pie mirando los
mo&imientos del cuerpo astralKF Co creo> por mi parte> 6ue esta podra ser una plausible e#plicacin de este tipo de sue:os
pro,ecti&os.
La forma m!s directa> , por cierto> la m!s sensata> de crear una BtendenciaB adecuada en la mente subconsciente> a fin de 6ue
se manifieste durante el sue:o> es sin duda> la 6ue ,a se:alamos antes> es decir> la Bdinami2acin pro,ecti&aB. D1n &irtud de
6u8 Ome pregunto ,oO 5abra el su<eto de complicarse la &ida tratando de saturar su mente con un 5!bito no relacionado con
la pro,eccin del cuerpo astral> por la sla ra2n de 6ue la tendencia 5acia ese 5!bito es capa2 de impresionar a la Eoluntad
subconsciente> cuando puede> en cambio> saturarse la mente en la misma forma con el conocimiento del arte , el deseo> de
e<ecutarlo> ad6uiriendo as la facultad de so:ar directamente los procesos pro,ecti&os 6ue tienen lugar> en lugar de so:ar un
5!bito cual6uiera> digamos por e<emplo> su rutina cotidianaF

4
1sto estara de acuerdo> por supuesto> con el Bcuerpo mentalB de los -esofos ,4 en cierto modo> podra decirse 6ue
representa una prueba e#perimental de la realidad del mismo. O H. C.
COMO ICREME!AR $A !E"ECIA "E $A R#!IA
De todos modos> si el lector se empe:ara sin embargo> en imponer la tendencia de la rutina a la mente subconsciente> tendra
6ue concentrar toda su 'uer2a de Eoluntad consciente sobre la rutina. 1n tal caso> el su<eto deber! aferrarse con determinacin
siempre a las mismas tareas diarias> sin apartarse nunca de las mismas en ninguna circunstancia.
Ha, 6ue acostarse a 5orario> , le&antarse a 5orario> comer a 5oras fi<as> e<ecutar diariamente las obligaciones usuales> en forma
regular , concien2uda> etc.> 5asta 6ue la rutina se con&ierta en una parte de la &ida del su<eto> 5asta 6ue la mente 5a,a
desalo<ado de su campo toda impresin e#tra:a , el indi&iduo se comporte casi autom!ticamente. Con la mente as saturada
por la BtendenciaB del 5!bito> el su<eto deber! &isuali2arse a s mismo reali2ando la diaria rutina> en el momento de Bele&arseB
dormido> cuidando de asegurar la completa pasi&idad del cuerpo fsico antes de practicar la &isuali2acin.
La Eoluntad subconsciente actuar! de acuerdo con la fuer2a de la indicacin. Losotros nos apegamos a un 5!bito por una de
estas dos ra2ones o 6ui2!s> en algunos casos> por las dos9 1K 0or6ue deseamos reali2ar una tarea dada , 2K por6ue la
necesidad nos obliga a reali2ar esa tarea.
.i esto es cierto> la BtendenciaB de la rutina 5abr! de impresionar a la Eoluntad subconsciente en consecuencia. .i el su<eto
desea la rutina> la Eoluntad subconsciente 5abr! de mo&er al cuerpo con ma,or facilidad 6ue si a6u8l se for2ara a s mismo en
la e<ecucin de la rutina> por pura necesidadI esto significa> simplemente> 6ue el deseo sumado al 5!bito domina a la Eoluntad
subconsciente en forma m!s completa 6ue el 5!bito solo.
La dinami2acin pro,ecti&a es muc5o m!s f!cil de imprimir sobre la mente subconsciente 6ue la dinami2acin de la rutina> pues
8sta es demasiado &ulgar para BapoderarseB de la mente con la misma fuer2a 6ue la pro,eccin astral. .iempre es ma,or el
efecto sobre el pensamiento de lo supraAnormal 6ue de lo normal. ) mi <uicio> el m8todo de la pro,eccin astral basado en la
tenacidad de un 5!bito es> con muc5o> el m!s difcil de todosI ,> si 5a de <u2garse por la naturale2a 5umana> no podr! negarse
6ue la ma,ora de la gente no 5abr! de sentirse especialmente inclinada a aferrarse con gran tenacidad a su diaria , &ulgar
rutina. La dinamizacin proyectiva a&enta<a a la dinamizacin de la rutina en la produccin de la pro,eccin astral> en la misma
medida en 6ue el barco de &apor a&enta<a al de &elas. Con todo> ambos son buenos , siempre terminan por lle&ar al destino
perseguido.
114
Ha, 6ue crearse un fuerte 5!bito del estudio de la pro,eccin astralI 5a, 6ue con&ertir la pr!ctica de este arte en una rutina ,
5a, 6ue desear la facultad de pro,ectarse en el astral con tanta &e5emencia 6ue la mente llegue a ser dominada por la
Bpro,eccin astralB. Debe lograrse una pasi&idad completa del cuerpo fsico , Bele&arseB dormido> &isuali2ando la tra,ectoria
recorrida in&ariablemente por el astral en la pro,eccin. 1sa es la forma de pro,ectarse a &oluntad.
7ui2!s el lector piense 6ue> despu8s de todo> es bastante difcil pro,ectar al cuerpo et8reoI pero si se piensa en 6ue las causas
de este fenmeno surgen a &eces en forma desconocida> se comprender! 6ue 5acer entrar en <uego intencionalmente a estas
mismas causas no es> al fin , al cabo tan sencillo.
COMO ICREME!AR $A !E"ECIA "E $A %E"
Cuando se intente promo&er una BtendenciaB del tipo de los deseos> se comprobar! 6ue es el deseo de beber el m!s f!cil de
estimular , el 6ue con m!s &igor puede imprimirse en la mente subconsciente. C si el lector no se con&ence de 6ue la sed es el
factor creador de tendencias m!s poderoso> pues no tiene m!s 6ue probar cu!nto tiempo puede estar sin tomar agua... Beber
es una necesidad. La sed debe ser saciada. La mente adopta la determinacin de satisfacer el deseo ,> al pro,ectarse el cuerpo
astral> la Eoluntad subconsciente actHa en consecuencia.
He a6u un m8todo cu,a eficacia 5e podido comprobar repetidas &eces9
1l su<eto empie2a por pri&arse de beber durante un considerable lapso antes de ir a acostarse Jse descuenta> por supuesto> 6ue
la e#periencia se ensa,ar! por la noc5e> al irse uno a dormirK. La duracin del lapso en el cual el su<eto debe pri&arse de beber
debe ser calculada por 8l mismo> dado 6ue las condiciones &aran con los diferentes indi&iduos.
.uele ser con&eniente empe2ar por la ma:ana> de modo 6ue el deseo de beber se torne suficientemente intenso a medida 6ue
a&an2a el da9 en caso de 5acerse angustioso puede tornarse un sorbo de agua peridicamente para amortiguar la ansiedad. )l
llegar la noc5e> si el deseo se &uel&e demasiado intenso> el su<eto deber! tomar unos sorbos de agua salada. 1l deseo 6uedar!
as satisfec5o> en cierta medida> por un bre&e lapso> para luego retomar con m!s &e5emencia 6ue antes.
)dem!s> en el transcurso del da puede acrecentarse el deseo de beber> fingiendo 6ue se &a a beber> pensando en beber>
mirando el agua sin tocarla> etc. )ntes de acostarse> se colocar! un &aso de agua fra en algHn lugar en 6ue el su<eto tenga la
costumbre de beberI digamos> por e<emplo> en la pileta de la cocina. 1l su<eto puede sentarse en una silla , mirar el &aso de
agua> concentrando el pensamiento en su deseo de beber.
.e mantendr! la &ista fi<a en el agua> al tiempo 6ue se concentra el pensamiento en el cuerpo astral> &isuali2!ndolo al
abandonar el organismo fsico en la 5abitacin en 6ue el su<eto duerme , se representar! mentalmente su &ia<e 5acia la cocina
para aplacar la sed con el agua 6ue sus o<os est!n cla&ados. Lo debe abandonarse ni un momento esta &isin del camino 6ue
el astral 5abr! de recorrer despu8s de pro,ectarse. ;eptase este proceso mental una , otra &e2> manteni8ndose la &ista fi<a
siempre en el &aso.
Llega entonces el momento de ir a acostarse , dormir. 1l su<eto tendr! sed> pero ol&id!ndose por a5ora de su sed> tendr! 6ue
pensar en el cora2n> a fin de disminuir el pulso por medio de la concentracin del pensamiento en el mismo. .i el su<eto no
consigue conciliar el sue:o puede tomar otro sorbo de agua> preferentemente salada> de modo tal 6ue el deseo se acentHe
toda&a m!s despu8s de 5aberse conciliado el sue:o.
1l mismo 5ec5o de 6ue el su<eto encuentre difcil dormirse> demuestra 6ue la tendencia de la sed es de una fuer2a inusitada9
pues bien> es esta misma fuer2a> 6ue lo mantiene al su<eto despierto> la 6ue 5abr! de poner en accin a la Eoluntad
subconsciente para mo&er al cuerpo astral> durante el sue:o.
)l caer dormido> el su<eto debe seguir pensando en el &aso de aguaI debe pensar tambi8n en la salida del cuerpo astral , en su
tra,ectoria 5acia el &aso. .i el cuerpo fsico 5a sido adecuadamente BincapacitadoB el cuerpo astral saldr! del fsico durante el
sue:o para tratar de aplacar el deseo. La tra,ectoria pensada de antemano se impondr! por s sola , el astral no tendr! m!s
remedio 6ue seguirla.
1s necesario de<ar sentado 6ue se trata en este caso de un e<ercicio e#tremoI en efecto> en esta forma se consigue mo&er al
cuerpo astral con suma facilidad> pues el solo deseo de agua basta> de 5ec5o> para mo&er al astral , todo lo 6ue se limita a
5acer la mente es conducir al cuerpo 5acia un lugar cual6uiera donde pueda beber> sin importar 6ue el recorrido 5a,a sido o no
preparado de antemano. .in embargo> si el su<eto toma todas las precauciones antes enunciadas> podr! estar m!s seguro del
8#ito.
Despu8s de 5aber practicado este e<ercicio por algHn tiempo> deber!n anali2arse los sue:os a fin de establecer si 8stos
corresponden con los mo&imientos reales del astral. 0uede ser> incluso> si el su<eto tiene suerte> 6ue ad6uiera conciencia
durante la pro,eccin. .i no lo consigue> deber! concentrarse en el 5ec5o Jmientras practi6ue el e<ercicioK de 6ue debe
despertarse al llegar al &aso de agua. 1l su<eto debe representarse a s mismo en el momento de tornarse consciente> al tocar
el &aso de agua. 1ntonces> cuando se pro,ecte , to6ue el &aso Oal menos el espacio en 6ue se encuentra el &asoO la
indicacin de tornarse consciente se impondr! por s misma.
115
1n forma similar puede estimularse tambi8n el deseo de comer> intensific!ndolo con el mismo procedimiento antes indicado
para el agua. 1sto no es tan desagradable como el m8todo de la sed. .i el su<eto es mu, BcomilnB> el m8todo resultar!I pero> si
por el contrario> se trata de una de esas personas a 6uienes la comida les resulta casi indiferente> la BtendenciaB creada por el
a,uno no ser! lo bastante &e5emente para apoderarse por completo de su pensamiento.
1l indi&iduo puede idear su propio m8todo> cuando estimule la tendencia del 5ambre> pues si a esta altura no comprende
toda&a los principios in&olucrados en la pro,eccin del cuerpo astral> esto significa 6ue no se 5alla preparado toda&a para
practicarla. )l referirse a la e#teriori2acin en su libro sobre el Coga> Carrington dice9
B1l primer paso consiste en abstenerse de probar todo alimento & bebida estimulante. Las gl!ndulas pituitaria , pineal son
e#cesi&amente estimuladas> segHn se cree> por estos agentes> lo cual perturba la circulacin sangunea en el cerebro.B 1ste es
otro factor 6ue el lector debe tener siempre presente cuando intente reali2ar una pro,eccin astral> pues la ingestin de bebidas
, alimentos estimulantes conspira contra la BincapacitacinB del cuerpo fsico.
Ca 5emos dic5o 6ue e#isten algunos alimentos 6ue influ,en sobre el cuerpo astral ,> como se recordar!> algunos in&estigadores
5an llegado a afirmar> incluso> la e#istencia de una dieta especfica para aflo<ar el cuerpo astral> como as tambi8n la de otras
indicadas para a<ustarlo. .ea ello lo 6ue fuere> por mi parte creo 5aber probado m!s dietas 6ue persona alguna en el mundo>
con el fin de aflo<ar al miembro astral> arribando finalmente a la conclusin de 6ue> si bien es cierto 6ue algunos alimentos
tienden a aflo<ar al astral> su efecto es demasiado insignificante para ser tenido en cuenta.
1s la tendencia imperante en la mente la 6ue pro,ecta al cuerpo , no 5a, alimento alguno capa2 de crear una tendencia
adecuada. ) mi <uicio> lo Hnico 6ue conseguir! el lector si intenta obtener la pro,eccin astral mediante ciertas dietas> ser! una
gran desilusin a menos 6ue> claro est!> la dieta produ2ca 5ambre> a seme<an2a de un a,uno corriente> o a menos 6ue la dieta
fa&ore2ca la incapacidad> facilitando as la entrada de otros factores en <uego. 1sto es todo lo 6ue puede 5acer una dieta, es
decir> a,udar la accin de los factores fundamentales de la pro,eccin.

$A PRO+ECCIO 'ACIA E$ AG#A
1n cierta ocasin> mientras e#perimentaba con la tendencia de la sed, me ocurri lo siguiente9 )l pie de una loma cubierta de
bos6ues 6ue alcan2a a &erse desde donde escribo estas lneas> 5a, una fuente 6ue brota de las races de un !rbol. .i 6uisiera
llegar 5asta la fuente tendra 6ue atra&esar el camino 6ue pasa frente a mi casa> recorrer cerca de un cuarto de milla a lo largo
del ro 5asta llegar a un puente> cru2ar el puente , atra&esar una pe6ue:a distancia a lo largo de las &as del ferrocarril> llegando
as al lugar en 6ue los rieles se apro#iman al pie de la loma.
-iempo atr!s tena la costumbre de recorrer frecuentemente ese camino , sentarme al pie del manantial. 3na de las cosas 6ue
m!s me encantaban era arrodillarme a beber Jcosa 6ue> por lo dem!s> toda&a me gustaK> de modo 6ue siempre me las
arreglaba para 5acer un paseo 5asta la fuente , beber de su agua.
Lo s8 por 6u8 ra2n> pero lo cierto es 6ue el agua del manantial me gustaba muc5o m!s 6ue la del pueblo. )s pues> una tarde
atra&es8 el ro> en direccin a la fuente> como de costumbre> lle&ando un recipiente para traer agua al regresar. 1sa noc5e
&ol6u8 el agua en la pileta Odonde siempre bebo en mi casaO , me 6ued8 mir!ndola unos &einte minutos antes de irme a
dormir. +e propona> como el lector 5abr! adi&inado> pro,ectarme 5acia la pileta llena de agua.
0ero> en lugar de 5allarme en la pileta> cuando me despert8 en el astral me encontraba> para sorpresa ma> precisamente al
lado de la fuente. 1l cuerpo astral 5aba de<ado atr!s la pileta> el ro> las &as> para detenerse finalmente <unto al surtidor. )
diferencia de lo 6ue es 5abitual> el despertar no fue precedido> esta &e2> por ningHn sue:o. +e despert8 de pronto>
simplemente> para encontrarme en a6uel sitio. Debo 5acer notar 6ue siempre es con&eniente tener algHn sue:o antes de
despertarse> pues> en caso contrario> el su<eto es presa de agitacin. 1l sue:o permite 6ue la conciencia sea ad6uirida en forma
gradual.
CAPI!#$O XII
CARAC!ER RARO "E $A% PRO+ECCIOE% CO%CIE!E%
.lo mu, raramente logra el pro,ector astral obtener una pro,eccin completamente consciente desde el principio al fin. Lo s8>
no slo por e#periencia> sino por la e#periencia de muc5os otros in&estigadores. La ma,ora de los informes relati&os a
pro,ecciones astrales comien2an en el momento en 6ue el su<eto se encuentra a s mismo en su nue&o cuerpo> fuera del fsico>
es decir> 6ue el su<eto no se &uel&e consciente sino 5asta el momento en 6ue se encuentra pro,ectado a cierta distancia del
organismo fsico> fuera del radio de accin del cable.
116
)lgunos pro,ectores pretenden saber cmo llegan 5asta allI otros reconocen francamente 6ue no comprenden las ra2ones 6ue
los mue&en. 0ero 5a, algo 6ue siempre me 5a llamado la atencin9 si los pro,ectores 6ue comprenden cmo tiene lugar el
proceso> realmente lo conocen> Dpor 6u8 no lo 5an 5ec5o conocer a los dem!sF 0uesto 6ue ,o cono2co todos los pormenores
de este proceso desde 5ace a:os> tu&e siempre la con&iccin de 6ue todos los estudiosos de lo oculto deban tambi8n
conocerlo.
.in embargo> cuando comenc8 a estudiar los escritos de 6uienes se 5aban ocupado del tema> llegu8 a con&encerme de 6ue
8stos no 5aban logrado entender> por regla general> la pro,eccin astral. ;esulta f!cil decirle a la gente lo 6ue sucede una &e2
6ue el astral se 5a pro,ectadoI pero e#plicar la forma en 6ue puede pro&ocarse una pro,eccin ,a es otra cosa.
1s mu, f!cil decir9 "Co no re&elar8 el proceso de la separacin real de los cuerposB> como dicen la ma,ora de los pro,ectores>
con el prete#to de 6ue ello representara un BpeligrosoB instrumento> capa2 de conducir a Bdesastrosos resultadosB. Despu8s de
un an!lisis llegu8 finalmente a la conclusin de 6ue la &erdadera ra2n 6ue estos prudentes in&estigadores tenan para ocultar
el proceso detallado de la pro,eccin no era el temor a los posibles peligros por ella implicados> sino pura ignorancia.
1stos pro,ectores saben 6ue 5a, ciertos procedimientos 6ue facilitan la pro,eccin del cuerpo astral> pero lo 6ue no saben es
por &u la fa&orecen. 1llos saben 6ue despiertan fuera del cuerpo fsico> pero> ignorando el por6u8> se 5an imaginado 6ue se
trata de un BdonB> o bien de una facultad Bespont!neaB. C el 5ec5o de 6ue la ma,ora de sus descripciones de pro,ecciones
astrales conscientes empie2an despu8s de 5aber abandonado el astral al cuerpo fsico> muestra a las claras 6ue una
pro,eccin enteramente consciente> desde el principio 5asta el fin> es sumamente rara.
Creo 5aber dic5o ,a> por otra parte> 6ue en la ma,ora de los casos la conciencia slo se 5ace presente una &e2 6ue el
indi&iduo se 5alla pro,ectado. )dem!s> es 8ste el momento m!s oportuno para 6ue apare2ca la conciencia> pues en caso de
5acerlo al principio de la pro,eccin> permite e#perimentar al su<eto ciertas sensaciones desagradables 6ue tienen lugar dentro
del radio de accin del cable.
.in embargo> ,o 5e reali2ado &arias &eces pro,ecciones de este tipo Jconscientes desde un comien2oK , otras muc5as> me 5a
tocado e#perimentar pro,ecciones in&oluntarias tambi8n de esta misma naturale2a. Como se recordar!> la primersima de mis
pro,ecciones fue> aun6ue in&oluntaria> consciente desde el principio.
-odas las &eces 6ue se produ<o una pro,eccin de esta clase> obser&8 6ue 8sta 5aba tenido lugar tras un sue:o de &arias
5oras. Lo usual era 6ue me despertase entre la una , las cuatro de la ma:ana , entonces el cuerpo astral comen2aba a
Bele&arseB> al tiempo 6ue &ol&a a dormirmeI pero> en otras ocasiones Jcomo en la primera e#periencia citadaK> la pro,eccin
comen2aba en el estado 5ipnaggico> al salir del sue:o.
0asar8 a detallar a5ora lo 6ue sucede en cada una de estas etapas9
1K 1stado 5ipnaggico al salir del sue:o> , 2K estado 5ipnaggico al &enir el sue:o.
La primera e#periencia narrada constitu,e un e#celente e<emplo de lo 6ue ocurre cuando la pro,eccin consciente tiene lugar
durante el estado 5ipnaggico 6ue sucede al sue:o. 1l su<eto comien2a a despertarse lentamente> incapa2 de comprender
dnde se 5alla> pero consciente de 5allarse o existir en alguna parte. .i el lector cierra los o<os , se tapa los odos> tendr! una
idea de la situacin en 6ue se 5alla el pro,ector en los momentos 6ue anteceden a una e#teriori2acin de este tipo.
Luego la conciencia se 5ace ligeramente m!s ntida , el indi&iduo comprende 6ue se 5alla acostado en la cama> antes aHn de
poder &er u or cosa alguna. )l mismo tiempo se empie2a a percibir claramente una especie de pulsacin en la nuca. .on los
latidos del cora2n. ) &eces es 8sta la primera sensacin 6ue se percibe> precediendo incluso a la comprensin de 6ue uno se
5alla en la cama.
) poco el su<eto descubre 6ue no puede mo&erse , si 6uiere reali2ar la pro,eccin no debe e#perimentar deseo alguno de
mo&erse fsicamente> sino tan slo de ele&arse en el aire. .in embargo> no debe intentar le&antarse 5aciendo un esfuer2o> pues
esto 5abra de interferir con la fuer2a 6ue mue&e efecti&amente al organismo. 1l su<eto debe permanecer 6uieto> sin emociones>
pensando solamente en mo&erse 5acia arriba.
La sensacin 6ue se e#perimenta es la de pesar una tonelada o la de estar pegado al lec5o. )l cabo de cierto tiempo> esta
fuer2a ad5esi&a parece de<ar de surtir efectoI el su<eto se siente entonces como una especie de globo cuando suelta amarrasI
es en este momento cuando empie2a su ascenso. ) esta sensacin sigue la de flotar> debido a 6ue el cuerpo et8reo se 5alla
realmente flotando. 1l indi&iduo debe permanecer perfectamente tran6uilo> tratando de disfrutar el m!#imo posible con esta
impresin de flotarI sus pensamientos deben concentrarse siempre en la idea de subir , salir.
0or lo general> el estado catal8ptico perdura 5asta 6ue el cuerpo fran6uea el lmite de acti&idad del cable> pero a &eces puede
suceder 6ue el astral se libere dentro del radio de accin del cable> una &e2 6ue el cuerpo se 5a erguido. 1n efecto> si se 5alla
en la posicin 5ori2ontal> la liberacin de la catalepsia no puede producirse.
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Durante el tiempo en 6ue el su<eto permanece dentro del radio de acti&idad del cable> puede percibir perfectamente los latidos
del cora2n en la nuca ,> de una manera u otra> e#perimenta alguna de las e#centricidades sensorias tpicas en esta etapa de la
pro,eccin. 3na &e2 fran6ueado el lmite de acti&idad del cable> el fantasma se 5alla libre , dotado de inefable agilidad ,
alegra.
1s a esta altura cuando se tornan conscientes la ma,or parte de los pro,ectores. Lo en &ano la ma,ora de sus informes
comien2an de esta manera9 B3na &e2 m!s me encontr8 fuera del cuerpo> dotado de una libertad 6ue <am!s podran e#presar las
palabrasB. DLo es 8ste> acaso> el lugar m!s indicado para tornarse conscienteF ?Claro 6ue s@ -odas las etapas de la pro,eccin
astral 6ue pueden resultar desagradables 6uedan as eliminadas> cuando uno puede despertar para go2ar de esta perfecta
libertad.
Debe prestarse atencin al 5ec5o de 6ue cuando una pro,eccin consciente empie2a durante el segundo estado 5ipnaggico
Jal salir del sue:oK> el su<eto percibe la separacin de los dos cuerpos. 0ero cuando la pro,eccin se produce durante el primer
estado 5ipnaggico Jal entrar el sue:oK el cuerpo astral se ele&a con tanta facilidad 6ue el su<eto no lo ad&ierte sino cuando ,a
se 5alla a &arios centmetros del fsico. Cuando empie2a a recuperarse el sentido del odo> los sonidos escuc5ados parecen ser
mu, distantes. 1n forma similar> las primeras impresiones &isuales son borrosas , blan6uecinas. 1n el mismo momento en 6ue
los sonidos se tornan m!s claros> tambi8n las impresiones &isuales ad6uieren ma,or nitide2. 1#iste un punto en la 2ona de
discoincidencia> en donde> al pasar el cuerpo astral en su ascenso> la conciencia parece disiparse ligeramente para luego &ol&er
a tornarse normal.
.iempre 6ue 5e e#perimentado e#teriori2aciones conscientes desde cl principio 5e podido comprobarlo. 0recisamente en el
momento en 6ue el astral abandona al fsico> la conciencia se oscurece un instante , luego regresa nue&amente> al igual 6ue
una bombita el8ctrica cu,a lu2 decreciera moment!neamente para &ol&er a brillar luego con su intensidad normal. 1s en este
punto donde resulta m!s difcil conser&ar la lucide2. ;ecu8rdese bien9 se 5alla mu, pr#imo a la posicin coincidente> dentro de
la 2ona de reposo.
La produccin de una pro,eccin enteramente consciente es una operacin sumamente difcil , delicada. ) menos 6ue el
cuerpo fsico se encuentre en un profundo estado de BincapacidadB , las emociones 5a,an sido totalmente eliminadas> todas las
tentati&as resultar!n inHtiles.
1n este caso no se 5ace necesaria la e#istencia de una BtendenciaB subconsciente> puesto 6ue la Eoluntad subconsciente
recibe la indicacin de mo&erse 5acia arriba directamente de la mente consciente. .i las pro,ecciones conscientes del principio
al fin slo ocurren por regla general despu8s de 5aber dormido el su<eto &arias 5oras> ello se debe a 6ue en su transcurso el
cuerpo fsico 6ueda BincapacitadoB en una considerable medida.
1s frecuente el fenmeno 6ue la gente se despierte a 5oras a&an2adas de la noc5e en estado de Bpar!lisis nocturnaB> lo cual no
es sino una especie de catalepsia del cuerpo astral. 1s 8ste el momento propicio para intentar la pro,eccin del cuerpo astral>
pues> en estas circunstancias> se reduce tan slo a una cuestin de indicacin apropiada , tran6uilidad emocional.
;epetidas &eces 5e podido comprobar 6ue las pro,ecciones astrales conscientes del principio al fin ocurren siempre despu8s
de 5aber dormido &arias 5oras , a &eces> incluso> despu8s de una noc5e entera de sue:oI en este Hltimo caso las 5oras m!s
usuales son las seis , siete de la ma:ana. 1n mi caso personal> generalmente me despertaba de sHbito> casi siempre a la
misma 5ora , seis u oc5o ma:anas seguidas> 5asta 6ue un da> e#actamente a la misma 5ora> se produca el despertar 6ue me
conduca luego a una pro,eccin consciente del cuerpo et8rico.
.eis ma:anas seguidas> digamos> me despertaba sHbitamente a las dos ,> tras permanecer despierto durante unos 6uince
minutos> me &ol&a a dormir. 1ntonces llegaba una ma:ana en 6ue> como en las dem!s> me despertaba a las dos pero> en lugar
de &ol&er a dormirme> e#perimentaba una pro,eccin astral> unas &eces> al despertar del sue:o> otras> al &ol&er a dormirme.

$A VO$#!A" PA%IVA
DLe 5a sucedido alguna &e2 al lector e#perimentar un intenso deseo de ad6uirir o 5acer algo , despertarse regularmente en la
soledad de las noc5es con el deseo fi<o en ese pensamientoF D, 5a ad&ertido 6ue despu8s de 5aberlo e#perimentado durante
cierto tiempo por lo general el deseo 5a terminado por cumplirseF DC no es como si en a6uellos momentos alguna influencia
e#tra:a en el interior de uno lo 5ubiera despertado> nada m!s 6ue para dar salida al deseo largamente acariciadoF
) m> al menos> eso me pareci siempre> , en tres oportunidades distintas logr8 obtener lo 6ue tanto deseaba> 6ue> en las 5oras
conscientes de la &igilia> pareca 5allarse totalmente fuera de mis posibilidades. .i el lector se detiene a e#aminar este
fenmeno> no tardar! en comprobar cu!n f!cil es ad6uirir la capacidad de alcan2ar cosas casi imposibles> con slo despertarse
en medio de la noc5e , pensar en ellas. He a6u un e<emplo ilustrati&o9
1l se:or BroSn desea un aumento en su salario. Durante largo tiempo 5a alimentado ese deseo pero sin decidirse a pedirle el
aumento a su <efe. 1n medio de la noc5e> BroSn se despierta con el pensamiento fi<o en Bm!s dineroB. Ca perfectamente
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consciente> se decide a encarar al <efe , decirle Bcuatro cosasB. )dem!s> 5ar! esto> a6uello , lo de m!s all!. 0ero al llegar el da
siguiente> Dadnde se 5abr!n ido esa fuerte Eoluntad> esa determinacin de la noc5e anteriorF
Cuando BroSn piensa en la decisin tomada en los entresue:os de la noc5e> aun6ue lHcido , consciente> se pregunta cmo
pudo 5aber pensado 5acer cosas tan ridculas. 0ero a la noc5e siguiente BroSn &uel&e a despertarse pensando siempre en lo
mismo9 m!s dinero. C> en la tran6uilidad de la noc5e> nue&amente e#perimenta el impulso de una fuerte Eoluntad> casi ridcula
&ista a la lu2 del da> , a5ora perfectamente lgica> en la 6uietud , adormilamiento de la noc5eI entonces sus intenciones de
decirle al <efe las Bcuatro cosasB , pedirle un aumento> nue&amente se le imponen como ra2onables.
) todos nosotros nos 5a pasado esto. -odos 5emos 5ec5o planes> decidido ad6uisiciones u otros negocios> al refle#ionar
despiertos durante la noc5e> para considerarlas> al llegar la ma:ana , &istos a la lu2 del da> absurdos e impracticables> casi
fant!sticos o completamente irra2onables. .i tu&i8ramos en la realidad el BtempleB 6ue tenemos en esas imaginaciones
nocturnas Jimaginacin conscienteK Dno seriamos &erdaderamente osadosF
Ca sabemos 6ue la Eoluntad no es sino ponerse en accin> determinarse a 5acer algo. mentalmente> centrando la atencin
sobre cierto ob<eto 5asta 6ue todo lo dem!s pasa a un segundo plano. 1#iste una Aoluntad pasiva , una Aoluntad activa. La
Eoluntad pasi&a es la m!s fuerte> la m!s determinada> la 6ue se apodera de nosotros cuando nos despertamos en medio de la
noc5e para planear nuestros castillos de naipes. La llamamos Aoluntad pasiva, debido a 6ue cuando la empleamos nos
5allamos reducidos a un estado de suma pasi&idad.
Llamaremos Aoluntad activa a a6uella 6ue empleamos durante el da> cuando nos 5allamos dotados de acti&idad corporal ,
mental. 1s esta &oluntad la 6ue nos 5ace reconsiderar las decisiones tomadas por la noc5e.
La Eoluntad pasi&a es la Eoluntad imaginati&a> pero es e#trema , determinada en su EolicinI no obstante> el su<eto se 5alla
firmemente con&encido> durante su funcionamiento> de 6ue las premisas por ella e#puestas son ra2onables. He a6u otro
e<emplo para ilustrar la diferencia 6ue e#iste entre la Eoluntad pasi&a , la acti&a> pues esto es de suma importancia para la
produccin de la pro,eccin astral> segHn &eremos en seguida.
;ecuerdo 6ue> cuando era pe6ue:o> mi 5ermano ma,or tena una escopeta> calibre 14. .iempre 5aba deseado poder contar a
mis amigos 6ue 5aba tirado con la escopeta> 6ue 5aba e#perimentado un fuerte culata2o> etc. 1l c5ico 6ue &i&a al lado de mi
casa me di<o un da 6ue si tiraba con a6uella escopeta> el retroceso me 5ara caer> , me desafi a 6ue lo 5iciera. Co deseaba
ardientemente demostrar 6ue era capa2 de mane<ar la escopeta> pero en mi interior estaba terriblemente asustado por el temor
de 6ue al descargarla me &oltease efecti&amente.
Earias noc5es me despert8 pensando en tirar con la escopeta en cuestin , siempre> al pensar en ello> me resol&a a intentarlo
me &ea a m mismo disparando el arma , &ea a mi amigo contempl!ndome con admiracin. Durante la noc5e pareca
perfectamente ra2onable disparar a6uella pesada escopeta , muc5as &eces me di<e categricamente9 Bma:ana voy a tirarB.
0ero cuando llegaba el da siguiente , &ol&a a &er la imponente arma> todas las resoluciones> de la Eoluntad pasi&a> toda mi
determinacin nocturna> tan ra2onable en ese momento> pareca des&anecerse r!pidamente como una 6uimera. )5ora bienI si
,o 5ubiera posedo la misma Eoluntad e#trema durante la acti&idad del cuerpo 6ue durante su pasi&idad> no 5abra &acilado en
descolgar la escopeta , descargarla.
Claro est! 6ue la Eoluntad acti&a , la pasi&a se confunden una con otraI pero para los fines actuales> ser! m!s con&eniente
considerar las como dos entes perfectamente diferenciados> ambos conscientes.
Como se comprender!> la Eoluntad pasi&a no se manifiesta tan slo en los fugaces momentos de &igilia 6ue ocurren durante la
noc5e> pues esta Eoluntad imaginati&a puede actuar en cual6uier momento en 6ue nos 5allemos dotados de conciencia. La
Eoluntad acti&a , la Eoluntad pasi&a pueden actuar simult!neamente> es decir 6ue el su<eto puede estar reali2ando una accin
ordenada por la Eoluntad acti&a , al mismo tiempo la Eoluntad pasi&a puede estar ordenando otra accin distinta.

COMO PRO+EC!AR%E CO E$ ME!O"O "E $A
VO$#!A" PA%IVA
Durante los ensue:os diurnos usamos a menudo de la Eoluntad pasi&a. 1ntonces imaginamos cosas> pero no 7ueremos.
0odemos 7uerer sin imaginacin. 0ero cuando empleamos la imaginacin a fondo> cuando nos despertamos en medio de la
noc5e , pensamos en la reali2acin de alguna accin 6ue durante el da parecera absurda , nos decimos B5ar8 esto o a6uelloB>
entonces estamos creando poderossimas impresiones en nuestra mente subconsciente. Cuando las decisiones tomadas por el
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su<eto son perfectamente serias , el acto a reali2ar> e#tremo> la impresin recibida por la mente subconsciente ser! tambi8n
proporcionalmente fuerte. ;ecu8rdese 6ue la mente subconsciente recibe estas indicaciones al pie de la letra> sin 6ue importe
la fuente de donde pro&ieneI as> si el su<eto emplea> a fin de obtener lo 6ue desea> su Eoluntad pasi&a Ola Eoluntad
imaginati&a> la Eoluntad e#trema> la Eoluntad determinadaO la mente subconsciente recibir! rdenes determinadas> e#tremas>
6ue no podra recibir de la Eoluntad acti&a.
7ui2!s diga el lector9 BD6u8 se pretende 5acernos creerF D6ue uno puede pro,ectarse con slo imaginarse 6ue lo 5aceFB
1n cierto sentido esto es m!s cierto de lo 6ue podra parecer a simple &istaI pero conste 6ue ,o no afirmo 6ue baste la sola
imaginacin para pro,ectar al cuerpo astral. Lo 6ue ,o s afirmo es 6ue la Eoluntad pasi&a> la Eoluntad imaginati&a> puede
determinar la pro,eccin del cuerpo astral. Dado 6ue la mente subconsciente acepta todas las indicaciones sin discriminacin
alguna> tambi8n las impartidas por la Eoluntad pasi&a> la Eoluntad e#trema> son acatadas sin reser&as.
0ero &ol&amos a nuestro amigo el se:or BroSn> 6ue deseaba un aumento de sueldo. Ba<o la influencia de la Eoluntad pasi&a>
BroSn piensa> mientras ,ace tran6uilo en el lec5o por la noc5e> todos los pormenores de su pedido de aumentoI se &isuali2a> se
percibo a s mismo ,endo al <efe para e#igirle un ma,or sueldo. C en todo momento> ba<o la accin de esta Eoluntad imaginati&a>
BroSn considera esto como lo m!s ra2onable del mundo> dici8ndose9 B5ar8 esto , a6uelloB> con &erdadera seriedad de
propsito. .u mente subconsciente recibe una influencia seme<ante , la BtendenciaB de esta e#trema determinacin alcan2a
considerables proporciones.
0ues bienI si BroSn continuase cierto tiempo utili2ando esta Eoluntad e#trema> llegara el da en 6ue por fin pondra en
e<ecucin los pro,ectos ideados por la noc5e. 1n este caso> la mente subconsciente 6ue 5a recibido las rdenes las retiene
toda&a durante el da , si la mente consciente de BroSn llega a BausentarseB durante cierto tiempo> el subconsciente conser&a
toda&a la tendencia de las Eoliciones pasi&as.
C 8se es el principio 6ue debemos aplicar para producir la pro,eccin del cuerpo astralI es decir> 6ue debemos despertarnos por
la noc5e ba<o la Eoluntad pasi&a de pro,ectarnos , dormimos luego con esta determinacin e#trema fi<a en el pensamiento.
Creo 5aber dic5o ,a 6ue &arias ma:anas seguidas sola despertarme alrededor de las dos> 5asta e#perimentar finalmente una
pro,eccin consciente. Cada &e2 6ue me despertaba tenia la impresin de 6ue alguna fuer2a en mi interior me 5aba
despertarlo de intento para 6ue ,o pensara en la pro,eccin del cuerpo astral , la desease J+e imaginaba> al parecer> cosas
imposibles , sin embargo en a6uel estado de pasi&idad e#trema> no parecan inalcan2ables en absoluto de modo 6ue entonces
me deca9 Bme voy a pro,ectar con plena conciencia desde el principio. Lo 5e 5ec5o ,a in&oluntariamente , lo &o, a 5acer de
nue&o. Eo, a ir a este lugar> a a6u8l> o al de m!s all!B etc.> dando rienda suelta a mi imaginacin , aceptando todos sus
productos como los m!s ra2onables del mundoK.
.in embargo> al llegar el da> confieso 6ue modificaba mi decisin> dici8ndome 6ue &uizs pudiera pro,ectarme con plena
conciencia desde el principio> 6ue &uizs pudiera presentarme en este lugar o en a6uel otro> etc.I , aun cuando con anterioridad
lo 5aba 5ec5o dudaba a5ora 6ue pudiera 5acerlo de nue&o &oluntariamente. Hasta 6ue> finalmente> se 5i2o la lu2 en mi espritu
, descubr 6ue la Eoluntad pasi&a> la Eoluntad imaginati&a> era la Eoluntad m!s fuerte> , 6ue todos a6uellos fant!sticos sue:os>
ra2onables en su momento> ec5aban 5ondas races en realidad> en la mente subconsciente. 'ue pues> de este modo> como
logr8 producir las primeras pro,ecciones astrales conscientes.
)un6ue 5aba obser&ado 6ue con anterioridad a una pro,eccin consciente me despertaba durante &arios das seguidos a las
dos de la ma:ana , 6ue> durante el tiempo 6ue permaneca despierto> no pensaba en nada sino en pro,ectarme> no descubr la
causa real de las pro,ecciones conscientes del principio al fin sino 5asta muc5os anos despu8s.
.8 a5ora 6ue fue en estos lapsos de &igilia nocturna cuando entro en <uego la Eoluntad pasi&a> 5iperdinami2ando el deseo de
pro,ectarme 6ue ,a e#ista en ni mente. )s es en efectoI el deseo estaba all> 8ste era dinami2ado por el conocimiento de la
pro,eccin , el deseo de e<ecutarla> , la tendencia del deseo despertaba por la noc5e poniendo en marc5a a la Eoluntad pasi&aI
esto no 5aca sino 5iperdinami2ar el deseo> facilitando finalmente su reali2acin concreta por medio de una pro,eccin
consciente del principio al fin.
1s interesante se:alar 6ue 8sta tenia lugar a la misma 5ora e#actamente 6ue me 5aba despertado las noc5es precedentes.
) decir &erdad> cuando la BtendenciaB de un deseo es lo bastante fuerte para despertar al su<eto por la noc5e> basta tambi8n
para pro,ectar al cuerpo astral> sin necesidad de su 5iperdinaini2acin por medio de la Eoluntad pasi&aI pero el uso de la
Eoluntad pasi&a durante &arios das consecuti&os a fin de 5iperdinami2ar la tendencia> permite obtener pro,ecciones
conscientes desde el principio> unas &eces> al salil del sue:o> , otras> al dormirse.
Cuando la tendencia de la mente se torna intensa> determina alguno de los tres efectos siguientes9 despierta al su<etoI pro&oca
sonambulismo fsico> o bien pro,ecta al cuerpo astral. .i la tendencia despierta al su<eto por la noc5e 8ste puede &alerse de la
misma para 5acer entrar en <uego a la Eoluntad pasi&a , 5acer as 6ue la tendencia se &uel&a m!s fuerte , din!mica 6ue nuncaI
entonces llegar! cierto momento> cuatro o cinco noc5es despu8s> en 6ue la conciencia no se 5ar! presente , la Eoluntad
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subconsciente empe2ar! a mo&er el cuerpo astral precisamente en el momento en 6ue surge la concienciaI esto puede ocurrir
apenas iniciado el mo&imiento del astral> o bien despu8s de recorrida cierta distancia.
Lo &acilar8 en declarar 6ue la Aoluntad pasiva de proyectarse, la Aoluntad imainativa de proyectarse, es uno de los grandes
secretos de la pro,eccin astral.
Ll!meselo si se 6uiere> un proceso de mera imaginacin> pero no se trata tan slo de imaginacin> sino de imaginacin m!s
Eoluntad de 5acer lo imaginado.
1n ningHn caso puede for2arse a la Eoluntad pasi&a con 8#ito> pues no bien se la fuerce se con&ertir! en Eoluntad acti&a. 1l
su<eto debe limitarse a desear la pro,eccin con &e5emencia suficiente para determinar la aparicin en su interior de la Eoluntad
pasi&a> la cual> a su &e2> elaborar! la tendencia del deseo> persuadiendo a la mente subconsciente de 6ue las &isiones
imaginadas relati&as a la pro,eccin son perfectamente ra2onables , posibles.
7ui2!s suceda 6ue durante el da> ba<o la influencia de la Eoluntad acti&a> el su<eto piense en pro,ectarseI pero entonces lo
asaltar!n las dudas acerca de su capacidadI por la noc5e en cambio cuando se despierte , se d8 a imaginar su propia
pro,eccin tendr! fe en su capacidad para 5acerlo> e#actamente del mismo modo en 6ue ,o tena fe por la noc5e> de 6ue seria
capa2 de disparar la escopeta. 1sa Aoluntad determinada , e#trema 6ue se apodera de nosotros cuando despertamos por la
noc5e , pensarnos con el cerebro consciente aun6ue algo adormilado> es la Eoluntad 6ue promue&e la pro,eccin del cuerpo
astral. ) ella deber! recurrir 6uien 6uiera tener 8#ito.
1l su<eto debe tratar de despertarse a una 5ora determinada Odigamos a las tres de la ma:anaO durante &arios das
consecuti&os ,> si su deseo de pro,ectarse es lo bastante fuerte> su Eoluntad imaginati&a se posar! sobre ese deseo. Lo debe
emplearse es,uerzo alguno de EoluntadI el su<eto debe limitarse a permitir 6ue la Eoluntad e imaginacin se detengan sobre el
fenmeno de la pro,eccin , sigan naturalmente su curso> &ol&iendo a dormirse durante el proceso. ;eptase esto mismo
durante &arias noc5es seguidas , bien pronto comen2ar!n a suceder e#tra:as cosas a esa 5ora de la ma:ana...
RE%#$!A"O% O&!EI"O% ME"IA!E $A "IAMI.ACIO
"E $A PRO+ECCIO
.i el su<eto considera 6ue tiene la mente lo bastante dinami2ada con el deseo de pro,ectarse , si su <uicio es correcto> suceder!
alguna de estas cuatro cosas9
1. 1l su<eto so:ar! con una pro,eccin del cuerpo astral
2. .ufrir! sonambulismo fsico. J3no de los sntomas es despertarse , encontrarse saliendo precisamente en ese
momento de la camaK.
3. .e despertar! por la noc5e con el deseo fi<o en el pensamiento.
4. 1#perimentar! una pro,eccin consciente.
.i no tiene lugar ninguno de estos fenmenos> slo puede 5aber una e#plicacin. % bien el su<eto solamente se imagin 6ue su
mente se 5allaba dinami2ada por el deseo> o bien est! e#perimentado pro,ecciones astrales inconscientes. 0or6ue 5a de
tenerse mu, en cuenta 6ue la pro,eccin astral inconsciente ocurre con suma frecuencia. +i parecer es 6ue no 5a, nadie 6ue
tenga una idea apro#imada de lo frecuente 6ue es en realidad la pro,eccin astral inconsciente.
0or mi parte> esto, firmemente con&encido de 6ue por cada caso de sonambulismo fsico> 5a, una docena de casos de
pro,ecciones astrales de tipo /nconsciente. Co 5e e#perimentado muc5as pro,ecciones astrales conscientes> pero no tengo
ninguna idea de cu!ntas &eces 5abr8 estado pro,ectado inconscientementeI , a pesar de eso> slo e#periment8 en toda mi &ida
Opor lo menos> eso es lo 6ue a m me constaO dos o tres fenmenos de sonambulismo fsico.
C en cuanto a los cuatro resultados diferentes a 6ue puede conducir la dinami2acin del deseo de pro,ectarse en el astral>
diremos 6ue 1K si el su<eto sue:a con la pro,eccin del cuerpo astral deber! emplear de inmediato alguno de los m8todos
indicados para despertarse al llegar a un lugar determinado.
2K .i el su<eto reali2a un sonambulismo fsico ello se debe a 6ue no 5a logrado un grado adecuado de BincapacidadB del cuerpo
fsicoI la solucin ser! entonces reducir m!s toda&a el nHmero de pulsaciones por minuto a fin de 6ue cuando la Eoluntad
subconsciente decida pro,ectar al cuerpo> el organismo fsico no pueda responder instant!neamente , se 6uede atr!s.
3K .i el su<eto se despierta en medio de la noc5e con el deseo fi<o en la mente> entonces deber! poner en <uego a la Eoluntad
pasi&a> 5aciendo 6ue actHe sobre el deseo> a fin de Bele&arseB dormido> ba<o la influencia de esta Eoluntad imaginati&a. 1l su<eto
deber! asegurarse> asimismo> de 6ue su cuerpo fsico 5a sido reducido a una completa pasi&idad antes de dormirse> de modo
6ue al despertar se 5alle en una perfecta catalepsia astral.
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4K 1n caso de 6ue no ocurra ninguno de los tres fenmenos precedentes> o bien le faltar! al su<eto una tendencia &oliti&a lo
suficientemente intensa> o bien estar! sufriendo pro,ecciones inconscientes sin saberlo. 1n este caso> el su<eto debe imponerse
la obligacin todos los das antes de dormirse> de despertarse a las tres de la ma:ana.
.i esto no lo despierta> emplear! un despertador 5asta 6ue se 5a,a formado el 5!bito de despertarse a la 5ora indicada.
1ntonces permanecer! despierto en el silencio nocturno> consciente aun6ue adormilado> , de<ar! 6ue la Eoluntad pasi&a actHe
sobre el deseo de pro,ectarse. Loc5e tras noc5e se proceder! en la misma forma 5asta 6ue el 5!bito 6uede bien establecido.
1ntonces> al acostarse por la noc5e> 5abr! 6ue pro&ocar una ma,or pasi&idad corporal> disminu,endo las pulsaciones del
cora2n.
1s 8ste uno de los m8todos 6ue me<ores resultados me 5a procurado> en lo 6ue a pro,ecciones enteramente conscientes se
refiere. Con la mente dinami2ada por la idea de la pro,eccin> me acostaba de noc5e> reduciendo el pulso considerablemente
antes de dormirme> a &eces 5asta no m!s de treinta pulsaciones por minuto> cifra 8sta 6ue> sin duda> ba<aba algo m!s toda&a
al sobre&enir el sue:o.
1ntonces me despertaba a cierta 5ora de la noc5e ,> si no me encontraba despro&isto de fuer2a motri2> de<aba 6ue la Eoluntad
pasi&a siguiera su curso> logrando as> algunas &eces> producir una pro,eccin al &ol&er a dormirme. 0ero si en cambio
comprobaba 6ue careca de fuer2a motri2> me mantena completamente inm&il , tran6uilo> pensando tan slo en ele&arme ,
apartarme del cuerpo.
0or regla general> se comprueba 6ue el astral se separa del fsico antes de 6ue el su<eto despierte> como me sucedi a mi
muc5as &eces al poner a prueba este m8todo> a parte de los casos de BconcienciaAdesdeAelAprincipioB.
1#iste toda&a otro m8todo 6ue a mi me proporcion mu, buenos resultados> probablemente los m!s agradables 6ue 5a,a
obtenido nunca. Con la mente dinami2ada por el deseo de pro,ectarme> me despertaba a las dos de la ma:ana ,> mientras
permaneca despierto Oconsciente aun6ue adormiladoO comen2aba a pensar en la pro,eccin , en despertarme en la
5abitacin de algHn amigo mo> a cierta distancia de mi 5ogar. 1ntonces me de<aba estar all> con entera pasi&idad> 5aciendo
6ue mi Eoluntad imaginati&a actuase sobre este deseo> 5asta 6ue finalmente me dorma. ?C el resultado no se 5acia esperar@
Haba repetido este proceso durante una semana solamente> cuando me despert8 un da en la 5abitacin de una amiga ma en
lugar de 5acerlo en mi cuerpo fsico.
1n el momento en 6ue ,o aparec> ella estaba dormida , despu8s de 5aber permanecido obser&!ndola durante algunos
instantes> emprend el regreso. 7ui2!s diga el lector9 BD0or 6u8 no trat de despertarla mientras estaba allFB 0ero ,o tambi8n
podra preguntar> a mi &e29 DDe 6u8 me 5ubiera &alido repetir una &e2 m!s la &ie<a e#periencia de 6uerer 5acer contacto con
ob<etos fsicosF -antas &eces lo 5e intentado sin 8#ito 6ue ,a slo me parece una p8rdida de tiempoI sobre todo cuando e#isten
tantas otras cosas 6ue &er , e#perimentar en esas pri&ilegiadas oportunidades.
'recuentemente 5aba 5ablado con mi amiga acerca de la pro,eccin del cuerpo astral> e#plic!ndole todos los detalles relati&os
al fenmenoI pero pese a prestarme atencin> siempre conser&o sus dudas. Despu8s 6ue descubr este m8todo relati&amente
f!cil de pro,ectarme 5asta ella en el astral> se me ocurri una idea para demostrarle 6ue realmente era capa2 de pro,ectar mi
cuerpo astral.
1ra uno de mis deseos m!s &e5ementes lograr persuadirla de mi &eracidad> pues poco , nada me importaba la opinin de los
dem!s.
A$G#A% PRO+ECCIOE% !IPICA%
1ntonces con&inimos el siguiente plan. )mbos debamos despertarnos a las dos de la ma:ana , permanecer despiertos>
conscientes aun6ue adormilados. Co deba pensar en pro,ectarme 5acia su cuarto. 1lla tendra> a su &e2> 6ue &isuali2ar mi
pro,eccin. )l emplear este m8todo no slo confiaba en mi propia capacidad de pro,ectarme sino tambi8n en la a,uda 6ue la
fuer2a ps6uica de mi amiga pudiera brindarme. Lo con&enido era de<ar 6ue nuestras Eoluntades pasi&as actuaran sobre
nuestros deseos en medio de la noc5e> a un mismo tiempo.
0asaron &anas semanas durante las cuales logr8 pro,ectarme &arias &eces en su 5abitacin> torn!ndome consciente al llegar
all. .in embargo no recordaba 5aberme trasladado 5asta el lugar> en otras palabras> slo ad6uira conciencia una &e2 6ue
5aba llegado al punto de destino. 1n una oportunidad en 6ue ,o me despert8> ella tambi8n estaba despierta> pero no me &io.
.in embargo sucedi algo e#tra:o. Decid 6ue la &e2 siguiente reali2ara ciertas acciones> acerca de las cuales nada le dira> a
fin de comprobar si ella era capa2 de describir lo 6ue ,o 5aba 5ec5o> en caso de 6ue afirmase 5aberme &isto.
1n consecuencia> una &e2 all> me dirig 5acia la cmoda> colo6ue la mano sobre el cepillo> me &ol& luego 5acia ella> poniendo
la mano sobre su 5ombro> permanec all parado unos instantes luego regres8 nue&amente a la cmoda , &ol& a colocar la
mano sobre el cepillo> una &e2 m!s me dirig 5acia ella> etc.> etc.> repitiendo la misma accin una docena de &eces. 1ntre tanto
ella 5aba permanecido aparentemente dormida todo el tiempo.
122
)l da siguiente le pregunt8 si me 5aba &isto en la 5abitacin. BLoB me replic. Bpero so:8 6ue 5abas estado allB.
D7u8 so:asteFB> le pregunt8.
B.o:8 6ue tratabas de cepillarme el cabelloBI contest.
BC 6ue te pasabas ,endo , &iniendo> tratando de encontrar el peine> mientras ,o te deca 6ue estaba sobre la cmoda.B
Llegu8 entonces a la conclusin de 6ue esto era casi un 8#ito completo> aun cuando ella 5ubiera estado so:ando9 sin embargo
todas sus tentati&as por &erme 5aban resultado &anas. D7u8 supone el lector 6ue 5abr! pasado entoncesF .o:8 6ue me
5allaba en su pie2a Jse trata en este caso> e&identemente> de una pro,eccin parcialmente consciente> pues no record8 5aber
tenido el sue:o sino 5asta el da siguiente al encontrar a mi amigaK , ella declar 5aberme &isto all. ?Lada en el mundo 5ubiera
podido persuadirla de 6ue no me 5aba &isto@ Claro est! 6ue podra acudirse a la teora de las Bformas del pensamientoB para
e#plicar este 5ec5oI pero a mi parecer> no es ma,or milagro el traslado del astral a cierto punto> 6ue la creacin , percepcin
por terceros de una forma del pensamiento. .i admitimos 6ue el espritu puede pro,ectarse por la noc5e e influir sobre los
pensamientos de terceros a cierta distancia Dno es posible 6ue muc5as personas 5a,an cometido crmenes impulsados por la
influencia maligna de algHn espritu criminal 6ue los 5ubiese acosado durante el sue:o para decidirlosF ?Claro 6ue es posible@
La suposicin de 6ue los sue:os son pro&ocados en su totalidad por 5ec5os registrados con anterioridad en la conciencia
durante el da , 6ue se graban en la mente subconsciente> es completamente errnea.
Los espritus de los muertos , de los &i&os> los pensamientos de los muertos , de los &i&os> pueden determinar sue:os. C
pueden influir tambi8n sobre la mente de los indi&iduos> sin 6ue estos se enteren de ello.
C a6u surge otro punto interesante. .upongamos 6ue un su<eto se pro,ecta en el astral durante la noc5e se introdu2ca en la
casa de alguna otra persona , 6ue algHn ocupante de la misma perciba la presencia del fantasma. DCree acaso el lector 6ue
podra con&encerse a un indi&iduo medio de 6ue el fantasma por 8l &isto perteneca a una persona &i&a , terrena como 8l
mismoF> nos parece difcil.
C en caso de 6ue el espritu pro,ectado se 5allase inconsciente el obser&ador declarara 6ue el BfantasmaB 5aba pasado a su
lado sin prestarle la menor atencin. Como se &e> e#isten &arias ra2ones 6ue pueden e#plicar los casos de residencias
frecuentadas por fantasmas.
0or otra parte> si el fantasma pro,ectado estu&iera pri&ado de conciencia> Dpor 6u8 no 5abra de sufrir la influencia de los
pensamientos de los ocupantes de la casa , 5acer lo 6ue estos indi&iduos le ordenasenF Dno podra acaso la telepata e<ercer
su control sobre la mente del fantasmaF Lo slo lo &eo posible> sino 6ue me parece altamente probable. 0or e<emplo> mientras
,o so:aba 5allarme en la 5abitacin de mi amiga> en el momento en 6ue ella pens 6ue me 5aba &isto all> Dno podra 5aber
sido su mente la instigadora del sue:o 6ue ,o tu&e Jde 5aber estado allK en m menteF
1n todo caso> eso es lo 6ue ocurri en a6uella ocasin. .egHn mi amiga> ,o 5aba entrado en la 5abitacin a tra&8s de la pared>
precisamente en el momento en 6ue ella se dispona a dormir> pero recorr la pie2a en todas las direcciones sin prestarle
ninguna atencin> 5asta 6ue> finalmente> emprend el regreso nue&amente a tra&8s de la pared. Con el transcurso del tiempo>
con todos los cuidados , obligaciones de la e#istencia cotidiana> nuestro e#perimento 6ued casi abandonadoI pero desde
entonces 5an sido &arias las &eces 6ue despert8 en su 5abitacin> &ali8ndome del empleo de la Eoluntad pasi&a> la Eoluntad
imaginati&aI otras &eces el proceso tu&o lugar en forma in&oluntaria.
D0or 6u8 no 5acer la prueba> entoncesF .i no e#iste ninguna ra2n 6ue lo impidaF Con&8ngase el ensa,o con alguna persona
con 6uien e#ista un afecto recproco. )mbos deber!n despertarse a una 5ora determinada de la noc5e> ,> manteni8ndose
despiertos Oconscientes aun6ue adormiladosO deber!n de<ar 6ue la Eoluntad pasi&a consciente opere sobre el mutuo deseo.
1l indi&iduo 6ue deba pro,ectarse tendr! 6ue desear 5allarse al lado del obser&adorI tendr! 6ue &isuali2arse a s mismo en su
ascenso> en su salida del fsico , en su carrera &elo2 por el aire 5acia el encuentro del amigoI este> por su parte> debe imaginar>
al mismo tiempo> esta misma operacin. 0ero no debe ol&idarse el empleo de la Eoluntad pasi&a> de la Eoluntad imaginati&a.
Ha, 6ue dormirse 5aciendo uso de la Eoluntad pasi&a.
Cuanto ma,or sea el afecto e#istente entre el pro,ector , el obser&ador> tanto ma,or ser! la armona e#istente entre ambos , el
deseo de reunirse. -ambi8n puede ensa,arse> a titulo e#perimental> reunirse con algHn ser amado distante> al acostarse por la
noc5e> por medio de la Eoluntad imaginati&aI entonces 5abr! 6ue desear estar cerca de esa persona , &isuali2arse a s mismo
en el mo&imiento de ascenso , salida del cuerpo fsico> en el momento de 6uedarse dormido. %tro factor 6ue puede resaltar de
utilidad en este e#perimento es el 5ec5o de 6ue el cuerpo astral se 5alla por lo comHn ba<o la tendencia de regresar al lugar en
donde tiene el 5!bito de residir> mo&i8ndose as con ma,or facilidad de un lugar e#tra:o a otro familiar.
He a6u algunos e<emplos seme<antes a los 6ue 5e transcripto anteriormente> tomados de la obra de Carrington True Ihost
*tories #(istorias verdaderas de ,antasmas'. 1l primero es una caso de esta naturale2a> e#perimentado por el in&estigador
ingl8s ;e&. Nilliam .tainton +oses9
123
B3na noc5e decid presentarme ante W.> distante unas cuantas millas. Lo le 5aba a&isado nada de mi e#perimento> pero me
acost8 poco despu8s de medianoc5e con mi pensamiento deliberadamente fi<o en W.> cu,o lugar de residencia> como as
tambi8n sus 5abitaciones> me eran completamente desconocidas. Lo tard8 en 6uedarme dormido , a la ma:ana siguiente me
despert8 sin conser&ar memoria de 6ue 5ubiera sucedido nada particular.
)l encontrarme con W. algunos das m!s tarde> le pregunt89 BDLo notaste nada raro en las 5abitaciones de tu casa el s!bado a
la noc5eFB B.B> me contest> Bpasaron una cantidad de cosas. Haba estado sentado <unto al fuego con +. fumando ,
c5arlando. )lrededor de las doce , media se le&ant para irse , ,o mismo lo acompa:8. Eol& entonces al sitio 6ue 5aba
ocupado <unto al fuego a terminar mi pipa> cuando te &i a ti sentado en la silla 6ue acababa de de<ar +. -e mir8 cuidadosamente
, luego le&ant8 un peridico para asegurarme de 6ue no estaba so:ando> pero al ba<arlo de nue&o> tH 5abas desaparecido.
+ientras ,o miraba con la boca abierta> tH parecas disiparte en el aireB.
)lgunos ocultistas 6ui2!s pretendan e#plicar este caso como una formaAdelApensamientoI es decir> 6ue la &oluntad de la
persona 6ue 5aba decidido presentarse ante su amigo era tan poderosa 6ue 5aba creado su forma en el lugar deseado. 0or lo
6ue a mi respecta> me 5an acontecido demasiadas e#periencias similares a 8sta> estando dotado de conciencia> como para
aceptar la teora de la formaAdelApensamiento> si bien no niego su posibilidad.
0or 6u8 se esfuer2an los estudiosos en descartar un milagro aparente para reempla2arlo por otro no menos misterioso> es algo
6ue no puedo entender. D1s acaso la teora del cuerpo astral m!s difcil de admitir 6ue la de la formas pensadasF .e trata en
este caso de una pro,eccin astral inconsciente tpica. %tra e#plicacin posible sera atribuir el fenmeno a la telepataI en
efecto> una persona podra imprimir telep!ticamente sus pensamientos en la mente de otra situada a una gran distancia> con tal
&e5emencia 6ue este Hltimo pudiera e#perimentar una Balucinacin telep!ticaB> cre,endo 5aber &isto realmente en el lugar al
BagenteB. +!s adelante estudiaremos la forma en 6ue la mente puede crear formas de pensamiento.
1n el pr#imo caso slo usaremos las iniciales> pero el autor de la comunicacin era conocido por los miembros de la ..0.;.>
6uienes garanti2aban la &eracidad del autor9
B3n domingo de noc5e> en no&iembre de 1$$1 decid> tras una lectura acerca del inmenso poder 6ue encierra la Eoluntad
5umana> reali2ar un esfuer2o supremo de mi ser para presentarme> ba<o la forma de un espritu> en el dormitorio 6ue da a la
calle> de un segundo piso> de un edificio situado en el nHmero 22 de la Hogart5 ;oad> Tingston> donde se 5allaban durmiendo
dos <&enes damas de mi conocimiento> la se:orita L. ..E. , la se:orita .. E.> de 25 , 11 a:os respecti&amente. Co &i&a
entonces en el nHmero 23 de Tildares =ardens a una distancia de unas tres millas de Hogart5 ;oadI nada 5aba dic5o a las
personas antes mencionadas acerca de mi intencin de ensa,ar este e#perimento> por la sencilla ra2n de 6ue se me ocurri
espont!neamente la noc5e del domingo. La 5ora escogida para 5acerme presente fue la una de la ma:ana , me form8 el firme
propsito de 5acer 6ue mi presencia fuese percibida.
B1l <ue&es siguiente fui a &isitar a las damas en cuestin , sin 6ue mediara ninguna alusin de mi parte sobre el terna> la ma,or
me di<o 6ue la noc5e del Hltimo domingo 5aba sufrido un terrible susto al ad&ertir mi presencia al lado de su lec5oI entonces
5aba gritado> pues la aparicin a&an2aba 5acia ella> , el grito despert a su 5ermanita> 6ue tambi8n me &io. Le pregunt8 si se
5allaba despierta en a6uel momento , me replic categricamente 6ue s> , al preguntarle ,o la 5ora del fenmeno> me di<o 6ue
5aba ocurrido Xalrededor de la una de la ma:anaY.
B) mi pedido> esta dama escribi una declaracin del 5ec5o> a cu,o pie estamp su firmaB.
1l se:or =urne, Juno de los autores de "hantasms o, the $ivin' se interes profundamente por estos e#perimentos> pidiendo a
B. 6ue le notificase con anticipacin en la primera oportunidad en 6ue decidiera &ol&er a presentarse de modo tan e#tra:o. 1n
consecuencia> el da 22 de mar2o de 1$$4> recibi la siguiente carta9
1stimado se:or =urne,9
1sta noc5e a las doce 5oras &o, a tratar de 5acer perceptible mi presencia en el nHmero 44 de +orland .6uare. Dentro de
algunos das le 5are conocer el resultado.
Lo saluda a 3d. afectuosamente>
.. H. B.
La carta siguiente> fec5ada el 3 de abril> contena la declaracin 6ue reproducimos a continuacin> redactada por la receptora> la
se:orita L. .. Eerit,9
BLa noc5e del s!bado 22 de mar2o de 1$$4> alrededor de media noc5e> tu&e una clara impresin de 6ue el se:or .. H. B. se
5allaba en mi dormitorio , con mis propios o<os lo &i distintamente> puesto 6ue me 5allaba perfectamente despierta. .e acerc a
mi , une acarici el cabello. Cuando me &isit el da mi8rcoles 2 de abril le proporcion8 &oluntariamente este informe>
especific!ndole la 5ora , las circunstancias en 6ue se 5aba producido la aparicin> sin 6ue el la 5ubiese mencionado antes ni
5iciese la menor alusin al respecto. La aparicin fue completamente ntida e inconfundibleB.
124
La se:orita ). .. Eerit, proporciona adem!s esta comunicacin suplementaria9
B;ecuerdo 6ue mi 5ermana me di<o 6ue 5abia &isto a .. H. B. , 6ue 8l le 5aba tocado el cabello> antes de &enir a &ernos el dos
de abrilB.
Eeamos a5ora el informe suministrado por el agente de la operacin9
B1l s!bado 22 de mar2o tome la determinacin de 5acerme presente en forma perceptible a la se:orita E. 6ue &i&e en el nHmero
44 de +orland .6uare> Lotting Hill> a las doce de la noc5eI , conforme lo 5aba con&enido pre&iamente con el se:or =urne, le
en&i8 a 8ste una carta donde le informaba acerca de mi resolucin Jespecificando la 5ora , otros detallesK. 3nos die2 das
despu8s &isit8 a la se:orita E. , ella me di<o &oluntariamente 6ue el da 22 de mar2o> a las doce de la noc5e> me 5aba &isto
ntidamente en su 5abitacin Jestando perfectamente despiertaK , 6ue 5aba sufrido una fuerte impresin ner&iosa> &i8ndose
obligada a llamar un m8dico a la ma:ana siguienteB.
Las e#periencias de este tipo podran incluirse en el rengln de las Balucinaciones telep!ticasB> pero a mi parecer> constitu,en
otros tantos e<emplos de pro,ecciones inconscientes tpicas del cuerpo astral.
D.abe el lector por &entura cu!nto tiempo necesita el cuerpo astral para trasladarse a un lugar distante , regresar nue&amente
a la 2ona de reposo donde duerme el su<etoF
0ues no m!s de un die2mil8simo del tiempo 6ue le lle&a leerlo.
Cuando un espritu pro,ectado ad6uiere uso de su conciencia en cierto para<e distante. Dcmo e#plicaremos este 5ec5oF D0or
la teora de la alucinacin telep!tica o por la del cuerpo astralF Los anteriores e<emplos son todos casos tpicos del m8todo
pro,ecti&o 6ue acabo de e#poner> a saber> de la Eoluntad pasi&a.
+uc5os de los indi&iduos clasificados como Bso:adoresB 5an logrado reali2ar 5ec5os inslitos mediante el uso de la Eoluntad
pasi&a o imaginati&a unas &eces para bien> otras para mal. .e 5a enfati2ado el 5ec5o de 6ue se trataba de so:adores. C si
lograron reali2ar cosas desacostumbradas> solo fue por6ue de<aron 6ue sus Eoluntades pasi&as obrasen sobre a6uello 6ue
deseaban reali2ar Oaun cuando lo 5a,an 5ec5o inconscientementeO de modo

tal 6ue esas Eoluntades pasi&as los 5icieron
ob<eto de una e#trema tendencia 6ue> al 5acer eclosin> produ<o los resultados buscados.
.i el lector desea pre&enirse de reali2ar todo da:o> no slo debe gobernar sus pensamientos acti&os> sino tambi8n los pasi&os>
especialmente la Eoluntad imaginati&a. C del misma modo> si 6uiere lle&ar a cabo raras proe2as> no slo deber! utili2ar la
Eoluntad acti&a sino tambi8n la /maginati&a.
1sa es> pues> la forma de desarrollar una BtendenciaB e#trema en la mente> es decir> deseando pro,ectarse 5acia cierto lugar o
persona , despertando en medio de la noc5e para poner en accin la Eoluntad pasi&a sobre a6uel deseo , de<ando> finalmente>
6ue este domine completamente a la mente al &ol&er a dormirse.
.i el su<eto pudiese efectuar esa pr!ctica noc5e a noc5e durante &arios meses> no tardara en descubrir 6ue su mente
subconsciente no necesita otra BtendenciaB 6ue el deseo de pro,ectarse> para determinar la produccin de una pro,eccin
efecti&a.
De este modo> el su<eto podra pro,ectarse con slo reducir el pulso> una &e2 acostado> , pensar en el lugar o en la persona
5acia los cuales se desea efectuar la pro,eccin. Co lo 5e 5ec5o muc5as &eces> bastando al efecto una sola indicacin
Jpro,ectarse 5acia cierto lugarK reali2ada al acostarme> durante la noc5e.
CAPI!#$O XIII
$A ME!E CRIP!OCO%CIE!E
)l utili2ar el m8todo de la Eoluntad pasi&a resulta e&idente> por supuesto> 6ue no es la Eoluntad consciente la 6ue e#teriori2a al
cuerpo astral sino la Eoluntad inconsciente. La ra2n para 6ue la Eoluntad inconsciente pasi&a constitu,a un factor tan
poderoso> radica en 6ue sus Eoliciones son e#tremas> determinando la aparicin de BtendenciasB sumamente intensas en la
mente inconscienteI a continuacin> la mente inconsciente o subconsciente obra por si misma para e<ecutar la pro,eccin.
-ampoco es la mente subconsciente ordinaria la inteligencia rectora Opues 8sta no ra2onaO sino un departamento de la mente
inconsciente 6ue s ra2ona> anali2a , dirige. )lgunos lo identifican con la mente BsuperconscienteBI en todo caso> se cree 6ue
esta inteligencia rectora es la mente superconsciente.
1ste sector de la mente inconsciente posee una Eoluntad propia> e#actamente del mismo modo en 6ue la mente consciente
tiene su propia Eoluntad.
125
Dado 6ue esta di&isin de la mente inconsciente posee todas las cualidades de la mente consciente , posee una Eoluntad
propia> la llamaremos mente "criptoconsciente". 1s esta Eoluntad la 6ue 5emos &enido designando 5asta a5ora Ja fin de tornar
la e#plicacin lo m!s bre&e , simple posibleK corno Eoluntad subconsciente.
Hasta a6u no nos 5a sido necesario detenernos a considerar ninguna de las di&ersas partes de la mente> 5abi8ndonos referido
en forma general a la mente subconsciente , a la Eoluntad subconscienteI a5ora> sin embargo> a fin de e#plicar en forma m!s
completa algunos interesantes aspectos de estos fenmenos ps6uicos> es indispensable 6ue comprendamos esta distincin.
;ecu8rdese entonces 6ue la inteligencia rectora de un cuerpo astral pro,ectado es la mente BcriptoconscienteB.
3na &e2 6ue el su<eto comien2a el estudio , la pr!ctica del arte> su mente criptoconsciente est! facultada para tomar todos los
5ilos en sus manos> es decir> para planear una pro,eccin Jal parecer sin ninguna ra2n en absoluto para elloK , utili2ar su
propia Eoluntad con independencia de cual6uier otra mente.
De este modo> el su<eto descubre de pronto 6ue es &ctima de una pro,eccin , 6ue 5a, una inteligencia interior 6ue lo
gobierna. en lugar de ser 8l 6uien la gobierne.
Cuando se producen estas pro,ecciones autom!ticas es poco o nada lo 6ue puede 5acerse para impedirlas. 3n ocultista 5a
captado toda la significacin de este 5ec5o> al e#presarse en la forma siguiente9
BDurante la e#teriori2acin el astral parece poseer una Eoluntad propia. pudiendo a&an2ar a gran &elocidad sin 6ue el su<eto
si6uiera lo sepaB.
He a6u otra causa pues> de lo 6ue suele llamarse pro,eccin espont!nea> pro,eccin> en realidad> pr!cticamente autom!tica.
Cuando la mente criptoconsciente e<ecuta una pro,eccin astral en forma autom!tica> las le,es in&olucradas en la pro,eccin
ordinaria Otendencia> incapacidad> etc.O no parecen tener gran importancia> ?tan grande es la fuer2a e<ercida sobre el cuerpo
astral@ ) m me 5a tocado e#perimentar este tipo de pro,eccin astral> sin BincapacitacinB fsica> a plena lu2> sin la 6uietud
necesaria en el ambiente ?, estando acostado boca aba<o@ Ca 5e dic5o muc5as &eces 6ue la inteligencia rectora parece 5allarse
presente> durante una pro,eccin astral> en el aire> en el cable astral> en alguna parte 6ue no puede precisarse a punto fi<o.
JE8ase> por e<emplo> la descripcin de mi primera e#perienciaK. .i bien el su<eto puede permanecer consciente> a menudo
carece de control sobre la inteligencia 6ue lo mue&e a &oluntad.
La mente criptoconsciente es la inteligencia 6ue ele&a al cuerpo astral> lo somete al estado de catalepsia> lo libera del mismo> lo
5ace girar en el aire> lo impele 5acia adelante> lo coloca en posicin erguida , reali2a> en fin> las di&ersas maniobras necesarias
para el despla2amiento del mismo. La mente criptoconsciente puede e<ecutar un nHmero infinito de las m!s diestras ,
asombrosas BpiruetasB con el cuerpo astralI tambi8n puede controlarlo en la misma forma en 6ue un 5ipnoti2ador controla a su
paciente> si bien con la peculiaridad de 6ue el su<eto puede 5allarse consciente durante todo el tiempo en 6ue se encuentra ba<o
la influencia de la Eoluntad criptoconsciente.
La mente criptoconsciente dispone de una sutil , poderosa fuer2a> a fin de reali2ar estas operaciones. 1sta facultad> esta fuer2a
motri2> dirigida por la inteligencia es el factor menos conocido por nosotros , se encuentra> sin duda> en todos los indi&iduos.
.i pudi8ramos desembo2arlo> e#plicarlo> comprender su constitucin , su naturale2a> 5abramos dado ciertamente un gran paso
5acia adelante en la dilucidacin de muc5os e#tra:os fenmenos fsicos> como por e<emplo> los to6ues> la teleGinesis> etc.

MAIFE%!ACIOE% CRIP!OCO%CIE!E% A!RI&#I"A% CORRIE!EME!E A $O% E%PIRI!#% "E $O% M#ER!O%
1n el caso de muc5os m8diums> la mente criptoconsciente Ooperando por medio de esta fuer2a desconocidaO es capa2 de
lle&ar a cabo muc5os actos curiosos> como por e<emplo> la produccin de manifestaciones fsicas.
La fuer2a radica en el m8dium , es dirigida por la mente criptoconsciente. en tanto 6ue los fenmenos producidos son atribuidos
por los obser&adores a la e#istencia de BespritusB del otro lado. Li si6uiera el propio m8dium se da cuenta de 6ue detr!s de
a6uellas manifestaciones materiales 5a, una inteligencia> la mente criptoconsciente.
Lo s8 de nada 6ue actHe en forma m!s astuta 6ue la inteligencia criptoconsciente cuando 8sta se adue:a de un indi&iduo. )
&eces llega> incluso> a 5acer cosas realmente cmicas. .o, de opinin de 6ue la mente criptoconsciente produce a menudo
ciertos efectos 6ue di&ierten a los asistentes a una sesin> pura , e#clusi&amente para di&ertirlos> o bien de<a or Bto6uesB>
ruidos> etc.> en un lugar determinado> por la sola ra2n de 6ue las personas 6ue 5abitan en dic5o lugar esperan or o &er alguna
BmanifestacinB. Lo sera esto> en consecuencia Bmera alucinacinB.
Los seres terrenos pueden ser la causa de la produccin en la casa en donde &i&en> de ciertas manifestaciones fsicas> &isuales
, auditi&as> 6ue no &acilan en atribuir a los BespritusB> pero 6ue slo pro&ienen de sus propias mentes criptoconscientes> por
126
intermedio de la Bfuer2aB desconocida de 6ue 5ablamos m!s arriba. 1ntonces dir!n9 BLosotros no 5icimos nada en absoluto
para 6ue se produ<eran esas manifestaciones> de modo 6ue tienen 6ue 5aber sido los espritusB.
0ero no 5a, 6ue enga:arse9 es mu, cierto 6ue los espritus tambi8n pueden producir estas manifestaciones Omerodear por las
casas encantada> etc.O pero no todo lo 6ue sucede debe ac5ac!rsele a estos entes errantes.
-ambi8n es probable> a mi parecer> 6ue muc5os de los mensa<es suministrados por un m8dium ba<o control> pro&enientes segHn
se cree generalmente de Bespritus amigosB> procedan en realidad de la mente criptoconsciente del m8dium. Lo es ir demasiado
le<os afirmar 6ue la mente criptoconsciente puede representar> incluso> a un amigo desaparecido> cuando transmite un mensa<e.
La ma,ora de los ocultistas m!s a&an2ados est!n de acuerdo en 6ue muc5os fenmenos ps6uicos obedecen a la inteligencia
interior del m8dium> 6ue opera mediante cierta fuer2a &ital> en tanto 6ue otros muc5os obedecen a la accin de &erdaderos
espritus. C esa inteligencia oculta 6ue actHa con tanta 5abilidad no es sino la mente criptoconsciente. C no es sino ella la
inteligencia 6ue controla las pro,ecciones del cuerpo astral> mane<!ndolo a &oluntad.
1n realidad> es esta 5abilidad en el mane<o del cuerpo una de las cosas 6ue m!s sorprenden en las primeras pro,ecciones
completamente conscientes e#perimentadas. Lo dir8 6ue constitu,a la impresin m!s asombrosa> pero s por lo menos la
segunda. La primera es> sin duda> la &acilante comprobacin de 6ue se est! &i&o toda&a> con las mismas caractersticas
indi&iduales de siempre> pero fuera del cuerpo fsico.
1sta comprobacin> en las pro,ecciones conscientes Ocuando uno mira el propio organismo fsico pri&ado de &idaO es casi
demasiado asombrosa para aceptarla por cierta> 6uedando el su<eto en estado> casi dira> de 8#tasis. Cuando el su<eto se
recupera de esta primera impresin> el segundo milagro &isual es la mara&illosa destre2a de la inteligencia 6ue gobierna la
operacin.

$A% "IVER%A% FORMA% E /#E
P#E"E F#CIOAR $A ME!E
Consideraremos a5ora las di&ersas formas en 6ue puede funcionar la mente desde el principio de la pro,eccin del cuerpo
astral> 5asta el lmite de acti&idad del cable , luego> m!s all! de ese lmite.
1#aminaremos en primer t8rmino> una pro,eccin &oluntaria o in&oluntaria 6ue tenga lugar durante el sue:o> con la presencia
de una tendencia Ode deseo o 5!bitoO en la superficie de la mente subconsciente comHn. 1sta BtendenciaB es operada por
una seccin de la mente inconsciente> 6ue 5emos llamado mente criptoconsciente> es decir> 6ue la mente inconsciente opera
dentro de s misma.
La mente criptoconsciente inicia la consideracin de este problema as planteado Ola tendenciaO , mediante un proceso de
ra2onamiento> decide la forma de eliminar o ali&iar esa tendencia presente en la mente subconsciente comHn> pro,ectando al
cuerpo astral.
0robablemente la mente criptoconsciente reali2a estas acti&idades durante la noc5e mientras estamos dormidos> por6ue
durante el da nuestra mente consciente podra interferirI la mente criptoconsciente sabe perfectamente 6ue a &eces la mente
consciente est! obligada a reprimir las tendenciasI por eso apro&ec5a cuando 8sta no funciona para darles salida. 1n todo
caso> es la mente criptoconsciente la 6ue controla , dirige la Bfuer2aB sutil , determina la pro,eccin.
Cuando el cuerpo astral se 5alla en medio de una pro,eccin> el su<eto puede> a veces;
1. (allarse inconsciente. Cuando este es el caso> la Eoluntad criptoconsciente rige todos los mo&imientos del cuerpo
astral> impuls!ndolo de un lado a otro a tra&8s del plano astral> siguiendo sus 5!bitos> satisfaciendo deseos> etc.
2. (allarse consiente e influir> por medio de su Eoluntad consciente> sobre el control de los mo&imientos de
e#teriori2acin o interiori2acin. 0ero nunca puede influir sobre la inteligencia rectora para 6ue 8sta cambie la
tra,ectoria seguida por el espritu durante sus operaciones. 1n efecto> esta acti&idad se desarrolla siempre en forma
absolutamente in&ariable.
1l su<eto puede> por e<emplo> mandar al cuerpo 6ue se ele&e cuando se 5alla dotado de conciencia J, suspendido en
el aireK> , la inteligencia rectora responde a la orden mo&iendo el cuerpo 5acia arriba. % bien> cuando se 5alla en &as
de pasar a la posicin &ertical> puede permanecer en la posicin 5ori2ontal con slo ordenarlo.
Como se &e> a &eces> se puede e<ercer cierto control sobre la mente criptoconsciente> aHn dentro del radio de accin
del cableI en realidad> esto puede suceder en la ma,ora de los casos.
127
3. 0ero e#isten otras ocasiones en 6ue el su<eto> pese a 5allarse dotado de conciencia> no es capa2 de influir sobre la
mente criptoconsciente mediante las rdenes conscientes. -al acontece cuando la mente criptoconsciente 5a puesto
en e<ecucin su propia Eoluntad> fuertemente determinada. 1n estos casos> lo me<or es de<arla obrar pues> en
realidad> nada puede 5acer se contra ella. Cuando la mente criptoconsciente BelaboraB una pro,eccin por su cuenta>
con independencia de cual6uier otra mente Opro,eccin autom!tica o semiAautom!ticaO el su<eto puede 5allarse
consciente pero completamente dominado por la Eoluntad de la mente criptoconsciente> por lo menos dentro del radio
de accin del cable , aun fuera de 8ste> en algunos casos.
La regla general> sin embargo> es 6ue al alcan2ar el lmite de acti&idad del cable el su<eto ad6uiere la
facultad de elegir> pudiendo obrar a &oluntad> si bien la fuer2a interior puede inter&enir en cual6uier
momento> segHn &eremos en seguida. 1n efecto> pasaremos a5ora a considerar la forma en 6ue actHan la
mente fuera del radio de accin del cable.
.upondremos pues> 6ue el su<eto se 5alla dotado de conciencia> pero fuera del radio de accin del cableI en otras palabras 6ue
se 5alla normalmente consciente en el astral> con el cuerpo ba<o el control absoluto de su mente consciente> e#actamente igual
a cuando ambos cuerpos se 5allan en coincidencia , el su<eto est! dotado de conciencia. J1n este caso> puede despla2arse a la
&elocidad normal> o sea la corriente para los seres 5umanosK. )5ora bienI supongamos 6ue desee llegar 5asta la casa de su
&ecino> pero sin 5acer ningHn esfuer2o para lograrlo. /nstant!neamente empe2ar! a mo&erse 5acia delante> pero siendo las
cosas> en apariencia> las 6ue a&an2an 5acia 8l , lo atra&iesan de<!ndolo atr!s. 1l su<eto es consciente> se da cuenta de lo 6ue
est! 5aciendo> pero no 5ace uso de su propia fuer2a motri2. 1n este caso la &elocidad empleada es la intermediaI el su<eto se
5alla en una condicin an!loga a a6uella en 6ue se encuentra dentro del radio de accin del cable cuando ordena a la
inteligencia rectora , 8sta le responde.
0ues bienI supongamos a5ora 6ue el su<eto 6uiera trasladarse a la casa de un amigo situada a die2 millas de distanciaI
inmediatamente se encontrar! en el lugar deseado. 1n este caso 5abr! 5ec5o uso de la &elocidad de traslacin supranormal>
6ue es siempre inconsciente. 3na &e2 llegado al punto de destino> puede caminar normalmente o despla2arse con la &elocidad
intermedia> segHn sea su deseo. .i menciono esto es solamente a fin de ilustrar cmo nuestras mentes interiores pueden
interferir unas con otras en cual6uier momento durante la pro,eccin del cuerpo astral. 1se principio tambi8n &ale para los
espritus 6ue 5abitan el plano astral. 1n cierta ocasin tu&e una e#periencia 6ue ilustra este puntoI podra agregar tambi8n> 6ue
dic5a e#periencia fue una de las m!s inslitas 6ue 5a,a tenido nunca9

#A PRO+ECCIO %#PERCO%CIE!E
Le 5e dado a esta e#periencia la designacin de B0ro,eccin .uperconscienteB por una ra2n 6ue se 5ar! e&idente una &e2 6ue
el lector la 5a,a ledo. %curri en una de esas e#tra:as noc5es de luna en 6ue la misma atmsfera parece saturada de una
misteriosa 6uietudI era el &erano de 1(24. Co 5aba salido de casa poco despu8s de la cena> con destino al pueblo. )6uella
noc5e> nada pareca interesarmeI me 5allaba ba<o los efectos de una indescriptible sensacin de soledad.
;ecorr de e#tremo a e#tremo &arias &eces la misma calle 5asta 6ue finalmente me sent8 a descansar en un banco situado
frente a un garage. )ll permanec cierto tiempo> meditando en los Bpor 6u8 , los para 6u8B de la &idaI recuerdo 6ue muc5as
&eces le&ant8 la &ista 5acia a6uella luna serena C resplandeciente 6ue brillaba encima mo> irrit!ndome la idea de 6ue e#istieran
tantos misterios 6ue el alma 5umana no puede abarcar. 0or fin> profundamente desolado> me fui a mi casa> me introdu<e en mi
dormitorio> cerr8 la puerta con lla&e , me arro<8 en la cama.
Lo 5aba pasado muc5o tiempo cuando de pronto ad&ert 6ue una especie de onda fra me recorra de arriba aba<o>
entumeci8ndome los bra2os , piernas.
1
+e pelli26u8 la cadera pero no sent nada. Luego 5ice otro tanto con el bra2o> pero
tambi8n 8ste pareca 5allarse insensible. 1sto, seguro de 6ue me podran 5aber atra&esado la carne con una agu<a , nada
5abra sentido.
0ocos instantes m!s> , me 5allaba completamente incapacitado para mo&erme. La fuer2a motri2 me 5aba abandonado> , as>
pri&ado de todo mo&imiento> permanec consciente &arios minutos. 1ra a6u8lla> sin duda> una situacin sumamente
desagradable9 me encontraba consciente> pero incapacitado para &er> or> sentir o mo&ermeI me senta como si slo la
conciencia 5ubiera e#istido dentro de mi. Con todo> no se trataba de una e#periencia demasiado inslita para m> sabiendo lo
6ue iba a suceder de un momento a otro> me mantu&e con espritu sereno> listo para una nue&a incursin consciente en el
astral.
) poco fui ele&ado en el aire & pro,ectado luego a una distancia de unos tres metros> donde una &e2 m!s comen2 a funcionar
mi sentido de la &ista. Como suele suceder en estos casos> al principio todo pareca borroso> como si la 5abitacin 5ubiera
estado llena de &apores o nubes blancas> semitransparentes> como si me 5ubiera 5allado mirando a tra&8s de una &entana de
&idrio ordinario> &iendo slo ob<etos deformados detr!s de la misma. 1sta situacin es> sin embargo> pasa<era9 por lo general
slo dura alrededor de un minuto en pr!cticamente todas las pro,ecciones conscientes.
128
De modo 6ue lo tard8 en &ol&er a &er normalmente en mi cuerpo astral. ) continuacin> la inteligencia rectora> me pas de la
posicin 6ue ocupaba a la &ertical> coloc!ndome erguido sobre el piso de la 5abitacin> al tiempo 6ue me balanceaba> como ,a
5e dic5o 6ue suelo suceder cuando uno se encuentra dentro de los lmites de acti&idad del cable. Cuando transpuse este lmite>
una &e2 m!s &ol& a sentirme libre , normalI entonces recorr la casa , luego sal a la calle.
Lo bien 5ube salido me encontr8 con una escena totalmente desconocida> descubriendo 6ue la casa era una casa e#tra:a ,
6ue los alrededores no eran a6uellos de mi pueblo con los cuales estaba familiari2ado. De inmediato comprend 6ue me 5aba
trasladado 5acia un lugar desconocido a &elocidad supranormal> pero por 6u8 lo 5aba 5ec5o segua siendo un misterio.
1ntonces trat8 de in&estigar por los alrededores a fin de establecer cu!l poda 5aber sido la intencin de la inteligencia interior al
en&iarme 5asta a6uel sitio. 1n el interior de la casa m!s pr#ima 5aba cuatro personas> una de ellas una <o&en de unos 1"
a:os.
.in embargo> toda&a no poda &er la ra2n de mi &ia<e. .abiendo por e#periencia 6ue si uno no emplea la Eoluntad consciente
durante las pro,ecciones en el cuerpo astral> la Eoluntad subconsciente toma a su cargo el control del su<eto> me 5ice el
siguiente ra2onamiento9 BLo 5ar8 nada por a&eriguar o comprender por 6u8 me encuentro a6u. .implemente> de<ar8 6ue la
mente criptoconsciente me mane<e a su gustoB. 1ntonces aflo<8 la tensin de mi mente consciente> manteni8ndome a la
e#pectati&a> en espera de la primera oportunidad para descubrir la ra2n de mi &ia<e 5acia a6uel lugar e#tra:o> rodeado de
gente e#tra:a.
Lo bien me 5ice esta refle#in> mi cuerpo se mo&i sin 6ue mediase esfuer2o alguno de mi parte> 5asta ocupar una posicin
directamente enfrente de la <o&en antes mencionada> 6ue dic5o sea de paso> estaba cosiendo un tra<e negro. +i &ia<e segua
siendo> toda&a> tan misterioso como antes> de modo 6ue comenc8 a recorrer la 5abitacin> tomando nota de los di&ersos
ob<etos 6ue en ella 5aba. Lo pareca 5aber absolutamente ninguna ra2n para 6ue ,o permaneciera en a6uel sitio O
donde6uiera 6ue fueseO lo Hnico ra2onable pareca ser> en a6uel momento> &ol&er a mi> casa.
0ero antes de desear regresar nue&amente al cuerpo fsico> realic8 una Hltima inspeccin del lugar> tanto en su aspecto interior
corno en el e#terior> comprobando 6ue se trataba de una gran<a. 3n instante despu8s me 5allaba de regreso en mi propia
5abitacin> contemplando a mi cuerpo fsico 6ue ,aca sobre la cama. Como siempre me 5e comportado prudentemente en el
caso de las pro,ecciones a gran distancia> decid &ol&er a introducirme en el fsico> para lo cual slo necesit8 mo&erme 5acia 8l>
deseando interiori2arme. J1fecti&amente. es sumamente difcil impedir la interiori2acin si uno se apro#ima demasiado al cuerpo
fsicoK.
0asaron seis semanas> ,a casi 5aba ol&idado esta e#periencia pues no se diferenciaba considerablemente de muc5as otras
pro,ecciones a distancia> cuando una tarde> al regresar a mi casa> &i ba<ar de un auto entrar en una de las casas &ecinas> a la
<o&en 6ue 5aba &isto la noc5e de la pro,eccin> seis semanas antes.
Como es lgico> me asalt de inmediato una gran curiosidad. 1ntonces permanec por los alrededores> esperando 6ue saliera
de la casa> pues ,o saba 6ue no &i&a all. )l cabo de un rato> efecti&amente> sali de la casa> dirigi8ndose 5acia el coc5e> , ,o>
sin p8rdida de tiempo> le dirig la palabra sin pre!mbulos> pregunt!ndole directamente dnde &i&a.
) lo cual me respondi ella 6ue eso no me importaba> pensando> claro est!> 6ue ,o slo era un insolente.
Con todo> logr8 por fin 5ablarle , decirle 6ue la 5aba &isto antes> 6ue saba cmo era su casa> , aun llegu8 a describrsela para
con&encerla de 6ue realmente la 5aba &isto. -an e#acta era mi descripcin 6ue al escuc5arla> la <o&en se sinti tran6uili2ada ,
comen2 a 5ablar con m!s libertad> pregunt!ndose 6ui8n poda 5aberme contado todo eso , cmo poda ,o saberlo> ignorando
en cambio> el lugar en 6ue ella &i&a.
C as> una cosa fui tra,endo a la otra... La <o&en en cuestin comen2 a gustarme. ) partir de entonces la 5e &uelto a &er
muc5as &ecesI 5e &uelto a &er su casa Je#actamente corno la 5aba &isto en la pro,eccin conscienteK> situada a 6uince millas
de mi casa. He llegado> incluso> a con&encerla de 6ue la pro,eccin astral es posible pues &arias &eces me 5a &isto pro,ectado
en su 5abitacin. 1n la actualidad es> en realidad> ntima amiga ma> 5abi8ndose prestado a reali2ar con<untamente conmigo las
e#periencias antes mencionadas.

1
1sta sensacin J1K suele preceder a las pro,ecciones in&oluntarias> al igual 6ue la onda de fro J2K , el entumecimiento. .e
trata a6u de una especia de BincapacidadB criptoconsciente inducida. O .. +.

$A PRO+ECCIO A#!OMA!ICA
.i bien puede afirmarse 6ue la Bpro,eccin espontaneaB no e#iste> no 5a, 6ue creer por ello 6ue la mente criptoconsciente no
puede producir la pro,eccin del cuerpo astral sin la inter&encin de ciertos estmulos. 0or otra parte> si bien podemos llamar a
ese tipo de pro,eccin Bcriptoconsciente autom!ticaB no puede considerarse realmente espont!nea> del mismo modo 6ue no
129
podramos considerar espont!neo un acto concebido en la mente consciente , e<ecutado m!s tarde ba<o rdenes> sin
inter&encin alguna del e#terior.
1n estos casos> es interesante obser&ar 6ue la mente inteligente 6ue lle&amos en nuestro interior actHa en forma mu,
seme<ante a la mente consciente durante las pro,ecciones &oluntarias. Cuando 6ueremos pro&ocar una pro,eccin &oluntaria>
sabemos 6ue la pasi&idad del cuerpo fsico es un factor de fundamental importancia> pasi&idad 6ue podemos alcan2ar mediante
el control cardiacoI , sabemos tambi8n 6ue al 5acerlo> ciertas Bondas frasB suelen recorrer nuestro cuerpo> entumeci8ndolo ,
pri&!ndolo de mo&imiento.
.i el su<eto se 5alla consciente al comen2ar una pro,eccin criptoconsciente de produccin autom!tica> uno de los primeros
sntomas 6ue percibe es la Bonda fraB> , luego el entumecimiento de bra2os , piernas Je#teriori2acin de la sensibilidadK> tan
marcado a &eces> 6ue a6u8llos pueden llegar a insensibili2arse.
) continuacin> cl su<eto descubre 6ue la fuer2a interior lo 5a pri&ado del uso de su fuer2a motri2. DLo es esto seme<ante a la
BincapacidadB &oluntariamente inducidaF 0odemos producir a &oluntad un estado de completa pasi&idad del cuerpo fsico> mu,
seme<ante al determinado por la mente criptoconsciente en las etapas iniciales de una pro,eccin autom!tica del astral.
De todo cuanto 5emos dic5o acerca de las funciones mentales durante el proceso de la pro,eccin astral nada debe tomarse
demasiado al pie de la letra pues> en realidad> las distintas secciones de la mente actHan e influ,en unas sobre otras> en ma,or
o menor grado> pudiendo obrar independientemente unas de otras o en mutua colaboracin.
1s casi pr!cticamente imposible establecer exactamente la forma en 6ue las di&ersas secciones de la mente 5abr!n de
funcionar en cada caso> aun cuando se pueda> mediante el estudio , la e#perimentacin establecer la e#istencia de muc5as
funciones importantes 6ue inter&ienen en el mundo insondable de los fenmenos astrales.
Bastar! 6ue una persona e#perimente una sola pro,eccin consciente para 6ue comprenda la superioridad de la mente
criptoconsciente. .in embargo> si bien en ciertas ocasiones esta mente controla al pro,ector a la perfeccin> otras &eces se
5alla ba<o la influencia de las rdenes impartidas por las otras mentes. 1#pli6u8monos con ma,or claridad9
1. La mente criptoconsciente puede producir la pro,eccin criptoconsciente autom!tica del cuerpo astral , el
su<eto puede 5allarse pri&ado de conciencia> es decir> 6ue la fuer2a rectora 5ar! con el cuerpo a su anto<o>
con independencia de cual6uier otra impresin e#terior.
2. La mente criptoconsciente puede obrar sobre una BtendenciaB desde la mente subconsciente comHnI puede
pro,ectar al cuerpo , sufrir las influencias de las impresiones registradas en la mente subconsciente comHn.
1sto es mu, corriente
3. La mente criptoconsciente puede recibir una indicacin directa de la mente consciente> , reali2ar una
pro,eccin del cuerpo astral. 1ste no es tan corriente> pero a &eces puede lograrse> especialmente si se usa
la Eoluntad consciente pasi&a.
4. La mente criptoconsciente puede tener al cuerpo ba<o su control J5all!ndose el su<eto conscienteK ,
obedecer indicaciones de la mente consciente> o bien recibirlas pero 5acer caso omiso de las mismas.
5. La mente criptoconsciente puede tener el cuerpo ba<o control Jestando el su<eto dotado de concienciaK ,
obedecer las indicaciones de la mente subconsciente comHn> como por e<emplo la BtendenciaB de un 5!bito.
De este modo> si la mente criptoconsciente se resiste a obedecer las indicaciones de la mente consciente
del su<eto> pero atiende las indicaciones pro&enientes de la mente subconsciente comHn> el su<eto se &er!
for2ado a la e<ecucin de un 5!bito o a la satisfaccin de un deseo los cuales se manifiestan en forma de
BtendenciaBOaun 5all!ndose consciente Jlos fantasmas 6ue frecuentan las casas encantadas suelen
5allarse en esta situacinK.
Lo 6ue antecede puede brindar una idea apro#imada de las di&ersas formas en 6ue las BmentesB actHanI sin embargo> el
principio fundamental es 6ue el su<eto puede influir sobre la fuer2a rectora por medio de su Eoluntad consciente la ma,or parte
del tiempo en 6ue tiene lugar una pro,eccin consciente. De 5ec5o> lo m!s frecuente es 6ue la fuer2a rectora libere al su<eto
despu8s de 5aberlo pro,ectado.
1n lo 6ue a las pro,ecciones conscientes se refiere> lo mismo da 6ue sea una u otra la mente rectora> pues el su<eto permanece
ignorante de cuanto le acontece. 'uera de toda duda> la mente criptoconsciente es la responsable de muc5os fenmenos
ps6uicos 6ue pronto nos detendremos a e#aminar. 0ero antes> permtaseme describir otra e#periencia.

130
#A EXPERIECIA 'ORRI&$E
3n da del &erano de 1(1> una &iolenta tormenta de &iento , llu&ia asol la localidad en 6ue ,o &i&o ,> pese a 6ue su duracin
fue sumamente bre&e> los da:os causados resultaron de magnitud considerable9 5ubo edificios destruidos. !rboles &olteados>
lneas de alta tensin cortadas e inundaciones parciales de los terrenos ba<os.
0asada la tormenta> el &ecino de al lado> mi 5ermano , ,o salimos a la calle para &er los resultados del desastre. Camin!bamos
a lo largo de la acera> 5ablando de la tormenta> cuando al llegar a unas tres cuadras de casa trope2amos con un sitio en 6ue se
5aban cortado los cables de alta tensinI uno de ellos> 6ue colgaba de un poste> 5aba 6uedado atra&esado en medio de la
calle.
Los detu&imos prudentemente> pregunt!ndonos si tendra corriente. La cal2ada se 5allaba completamente 5Hmeda al igual 6ue
la &ereda en 6ue est!bamos parados. 1ntonces me adelant8 para apartar el cable del camino. C eso es todo lo 6ue recuerdo
por6ue el cable> tena> efecti&amente> corriente> , ,o no tena suela de goma en los 2apatos> de modo 6ue el contacto me arro<
al suelo pri&ado de conciencia en forma instant!nea.
+is compa:eros me contaron mas tarde lo 6ue 5aba ocurrido inmediatamente despu8s de 5aber tocado el cable. ;ebot8
&igorosamente 5acia adelanteI estaba rgido , mi cara se 5aba 5inc5ado como si fuera a e#plotar por la presin de la sangre. 1l
salto fue tan &iolento 6ue fui a dar a unos tres metros de la &ereda en medio del barro de la calle> con el cable toda&a pegado a
mi cuerpo o ,o pegado al cable> no podra decirlo a punto fi<o... De eso nada recuerdoI lo 6ue s s8 es 6ue casi en seguida me
torn8 consciente fuera del cuerpo fsico> &i8ndolo desde mi astral> tirado en el barro. 0oda sentir incluso la fuerte corriente
el8ctrica a tra&8s de mi organismo> pese a 5allarme parado a cierta distancia del cuerpo fsico> toda&a en contacto con cl cable
Jes este un caso de B.ensacin DuplicadaBK.
Lo podra describir con palabras el terror> la angustia , el dolor de a6uellos momentos. 1l slo pensar en ello me 5ace
mara&illarme de 6ue pueda 5aberlo resistido. 0ese a 5allarme e#teriori2ado fuera del cuerpo fsico> contemplando , sufriendo a
la &e2 a6uella 5orrible sensacin> nada poda 5acer. Lo poda mo&erme por propia &olicin. +is bra2os se mantenan rgidos en
el cuerpo astral> como si 5ubieran estado aferrados a un cable ine#istente> reproduciendo la posicin e#acta de los bra2os del
cuerpo fsicoI ?pero 8stos s se 5allaban ad5eridos a un cable el8ctrico@
+i cuerpo astral> aun6ue en posicin &ertical> se 5allaba e#actamente en la misma actitud 6ue el cuerpo fsico> cado
5ori2ontalmente. 3n miembro de cada cuerpo estaba le&antadoI ambos cuerpos estaban ligeramente retorcidos en la parte
mediaI las dos manos de ambos cuerpos se 5allaban en actitudes similares> como si el astral tambi8n 5ubiera estado pegado a
un cable el8ctrico.
1n medio de esta agona pude &er a mis compa:eros parados al lado mo> muertos de susto> , sin atre&erse a tocarme Jmi
cuerpo fsicoK por temor de ser tambi8n ellos electrocutados. 1n &ano les grit8 para 6ue me au#iliaran> pues claro est! 6ue no
podan &er mi cuerpo astral ni escuc5ar sus ruegos. 3na , otra &e2 les ped a gritos 6ue 5icieran Bcortar la corrienteB> pero slo
5aba odos sordos para mi sHplica , all permanecan a6uellos dos muc5ac5os> demasiado atemori2ados para mo&erse.
;epentinamente parecieron recuperar el uso de sus facultades , comen2aron a gritar , saltar fren8ticamente pidiendo au#ilio.
Desde mi astral poda &erlos claramente ir de uno a otro lado aullando en demanda de au#ilio. .egHn ellos> ,o tambi8n 5aba
gritado al tocar por primera &e2 el cable> , al golpear en tierra , durante todo el tiempo en 6ue permanec all tirado. 0ero ,o no
recuerdo 5aberlo 5ec5oI seguramente debo 5aber gritado mientras me 5allaba inconsciente. Despu8s de dar en tierra> segHn
afirman ellos> me le&ant8 dos &eces para &ol&er a caer. C entonces pensaron 6ue me 5aba muerto. 1n este momento debe
5aberse producido la pro,eccin> ad6uiriendo conciencia en el astral.
.ea ello como fuere> el caso es 6ue cuando &ol&i a m la conciencia> me encontr8 parado al lado de mi cuerpo fsico en el
astral , e#periment8 la intensa angustia de ser electrocutado> e#actamente con la misma intensidad 6ue si me 5ubiese 5allado
consciente en el cuerpo fsico. ;eci8n a5ora puedo comprender 6ue ninguna palabra podra describir la atro2 agona entonces
padecida. 1s como si el dolor 5ubiera destilado de cada uno de los poros de mi cuerpo> mientras temblaba en el astral , en el
fsico simult!neamente ba<o cl efecto de la fuerte corriente
)s permanec inerme durante &arios minutos> 6ue para m fueron otros tantos a:os. 0or fin> gracias a Dios> &i 6ue la gente se
acercaba corriendo 5acia el sitio de todas partes del &ecindario , entonces tu&e la certe2a de 6ue alguien &endra a librarme de
a6uel tormento. ) una cuadra de distancia casi> di&is8 a +.> uno de mis me<ores amigos 6ue> tras de saltar sobre un cerco> se
precipit8 a la carrera 5acia el lugar.
-ambi8n se acercaban dos damas de las casas &ecinas> a 6uienes ,o conoca. C por Hltimo> un 5ombre , su 5i<o &inieron
corriendo 5acia mI el 5ombre lle&aba un 5ac5a , tena botas de goma. 1ntonces se agac5 para recoger mi cuerpo fsico ,> al
5acerlo> me pareci rebotar bruscamente de regreso en el mismo> recobrando el conocimiento> mientras todos los &ecinos me
miraban a2orados.
131
-odas las personas 6ue acabo de mencionar &i&en toda&a , podran dar fe de la autenticidad de mi relato> por lo menos en lo
6ue a sus aspectos fsicos se refiere. .i no 5e dado sus nombres es simplemente por6ue podran 5aberse re5usado a aparecer
en un libro de este car!cter.
-odos ellos se asombraron del 5ec5o de 6ue ,o 5ubiera BresucitadoB> segHn su propia e#presin> , tambi8n el m8dico 6ue me
atendi manifest su sorpresa> dado el largo tiempo 6ue 5aba estado en contacto con el cable> &ctima de la corriente. Los
espectadores 5aban supuesto> en realidad> 6ue ,a 5acia cierto tiempo 6ue me 5aba muerto. .egHn declararon mis
compa:eros> 5aban pasado unos die2 minutos desde el momento en 6ue to6u8 el cable , a6uel en 6ue me recogieron.
0uesto 6ue ,o permanec consciente durante unos cinco minutos m!s o menos> debo 5aberme 5allado unos cinco minutos
inconsciente antes de despertarme en el cuerpo astral.

POR /#C $A% VIC!IMA% "E #A M#ER!E VIO$E!A RECO%!R#+E %# M#ER!E E E$ A%!RA$
Casi todas las noc5es despu8s de este terrible accidente> so:aba 6ue era &ctima de fuertes descargas el8ctricas> &ol&iendo a
&i&ir nue&amente> en el sue:o> toda la e#periencia anterior> e#actamente como 5aba ocurrido. ) &eces me tornaba consciente>
descubriendo 6ue slo se trataba de un sue:o> pero indefectiblemente me encontraba pro,ectado de pie> al lado del cuerpo
fsico 6ue ,aca sobre la cama. )Hn entonces> muc5as &eces> tardaba &arios minutos en comprender 6ue me 5allaba dotado de
conciencia en el cuerpo astral , 6ue a6uella e#periencia slo perteneca al pasado.
1n cierta ocasin despert8 en medio de esa espantosa pesadilla> para encontrarme pro,ectado> &i&iendo una &e2 m!s a6uella
funesta e#periencia> e#actamente en el sitio en 6ue 5aba tenido lugar> es decir> a &arias cuadras de mi casa. Creo 5aber dic5o
antes 6ue la &ctima de una muerte &iolenta tiene cierta tendencia a reconstruir su muerte una , otra &e2 en el astral. .i nos
detenemos un instante a considerar este 5ec5o no tardaremos en ad&ertir toda su crueldad.
Lo es difcil e#plicar la ra2n por la cual la &ctima se &e impulsada a reconstruir su muerte peridicamente. Lo es tanto por la
permanencia del dolor real como por la del terror mental producido por el dolor> 6ue se iba arraigado profundamente en la mente
subconsciente JtendenciaK> ba<o cu,o control se encuentra la &ctima a menos 6ue su mente consciente se 5alle en perfecto
funcionamiento.
) fin de tornar m!s clara esta e#plicacin> supongamos por un instante 6ue ,o 5ubiera muerto como resultado del accidente. 1n
esas circunstancias 5ubiera 5abido m!s de un factor capa2 de impulsarme m!s tarde> una &e2 6ue me encontrase
permanentemente en el astral> a reproducir mi muerte.
1n efecto> no es sino esto lo 6ue 5acia las &eces en 6ue> 5all!ndome fsicamente &i&o pero pro,ectado> &ol&a a reconstruir el
accidente por las noc5es. D7u8 5ubiera podido impedir 6ue 5iciera otro tanto durante el sue:o si me 5ubiera 5allado
permanentemente pro,ectado JmuertoK F .> sI pues los seres astrales duermen , sue:an e#actamente igual 6ue tH> lector> o
,oI el cuerpo astral no es sino un cuerpo onrico> , eso es algo 6ue debemos recordar siempre.
De este modo> aun cuando me 5ubiese con&enido entonces en un 5abitante del mundo in&isible> no me 5ubiera diferenciado
notablemente de lo 6ue so, a5ora> en mi cuerpo de carne , 5ueso> , al llegar la noc5e> o en cual6uier otro momento en 6ue la
inconsciencia se 5ubiese apoderado de m o me 5ubiese 5ec5o ob<eto de un sue:o> 5ubiera &uelto a &i&ir mi muerte en el astral>
e#actamente como la 5aba e#perimentado tambi8n en el astral> cuando el fsico toda&a estaba &i&o.
La impresin dominante grabada en mi mente Jla BtendenciaBK se 5ubiera adue:ado de m> e#actamente en la misma forma en
6ue la tendencia de un 5abito obliga al pro,ector a poner ese 5!bito en e<ecucin. Lo cuesta muc5o imaginarse la profunda
impresin 6ue puede producir sobre la mente el terror de una muerte &iolenta. 1ste terror puede llegar> incluso> a dese6uilibrar
la mente de la &ctima> torn!ndola moment!neamente insana. La BtendenciaB dominante en su cerebro 1o impulsar!
permanentemente a reconstruir las circunstancias de su muerte.
Claro est! 6ue en esta situacin el su<eto se 5allar! Banclado a la tierraB> , en caso de 6ue los seres terrenos pudieran
presenciar su conducta> el lugar elegido terminara por considerarse Bembru<adoB. +uc5os es lo 6ue se 5a escrito acerca de
estos entes anclados> pero la ma,ora de los autores no 5an logrado esclarecer por 6u8 se 5allan estos reducidos a tan
angustiosa situacin. Los 5a,> incluso> 6ue llegan a afirmar 6ue el espritu BmerodeadorB debe 5aber lle&ado en el mundo una
&ida ob<etable debiendo 6uedar Bcauti&oB en el astral> por lo tanto> a manera de castigo.
1sto podra parecer mu, lgico desde el punto d &ista del ra2onamiento ob<eti&o> pero las e#periencias en el campo de la
pro,eccin astral> re&elan 6ue las causas son mu, otras. 1l ser terreno m!s recto e irreproc5able puede llegar a 6uedar cauti&o
en la tierra con la misma posibilidad 6ue el m!s mal&ado de los su<etos. La cauti&idad no depende de la 8tica> sino de la psi6uis.
1n &arias ocasiones 5e sido ob<eto de las crticas de los espiritistas por atre&erme a reali2ar esta afirmacin> es decir> 6ue los
seres m!s 5onestos , los m!s mal&ados tienen probabilidades de pare<as de 6uedar cauti&os despu8s de su muerte. C sin
embargo> es tan cierto como 6ue el sol brilla> 6ue la persona m!s pura e inocente puede 6uedar cauti&a anclada en la tierra.
132
1s siempre la vctima de un asesinato la 6ue &uel&e a reconstruir su muerte , a &isitar el lugar en 6ue 8sta tu&o lugar. DHa odo
el lector alguna &e24 acaso> de un asesino 6ue &isite en su astral el lugar del 5ec5oF claro 6ue noI es siempre la &ctima> la parte
inocente la 6ue frecuenta las casas encantadas. C en realidad> todo el edificio del 1spiritismo moderno descansa sobre la base
de los fenmenos de BencantamientoB.
2
1#isten cuatro ra2ones , solamente cuatro para 6ue los espritus sufran su cauti&erio en la tierra. ;esulta curioso 6ue ,a
5a,amos 5ec5o uso de tres de ellas para obtener la autopro,eccin. .e refieren todas a las condiciones de la mente , su
funcionamiento> , son9 1K el DeseoI 2K el H!bitoI 3K los *ueBosI 4K la Demencia. 0uede parecer absurdo Oespecialmente para
6uienes creen 6ue el cauti&erio se produce como resultado de una mala conducta durante la &ida terrenalO 6ue lo mismo
puede ser un sentimiento de venanza la causa del cauti&erio de un ente astral> impuls!ndolo a BfrecuentarB un lugar o indi&iduo
determinados> 6ue un sentimiento de amor.
3na madre 6ue anse ardientemente estrec5ar a su 5i<o una &e2 m!s contra su pec5o acudir! una , otra &e2 al lugar deseado>
despu8s de la muerte> con&irti8ndolo as> in&oluntariamente> en centro de una serie de fenmenos de BencantamientoB. 0ues
bienI un criminal 6ue e#perimente deseo de &engan2a> 5ar! e#actamente lo mismo. 1n los dos casos> el su<eto se 5alla ba<o la
influencia de la BtendenciaB de la mente> , no slo da salida a esa tendencia mientras se 5alla consciente Jes decir> cuando la
Eoluntad criptoconsciente obedece a la tendencia. 5aciendo caso omiso de las rdenes conscientes> cosa 6ue suele sucederK>
sino tambi8n cuando se encuentra inconsciente o en el estado onrico.
.8 de un caso en 6ue una abuela 6ue amaba profundamente a sus nietosI frecuent durante &arios meses despu8s de su
muerte el lugar en 6ue 5aban transcurrido sus Hltimos a:os. Lo 6ue es m!s aun> cierto tiempo antes de morir> su salud mental
se 5aba &isto considerablemente perturbada. )l cabo de algunos meses de 5aber soportado sus &isitas astrales> un miembro
de la familia logr ponerse en comunicacin con ella dici8ndole9
BDCu!l es la ra2n 6ue te 5ace &ol&er a6u> trastorn!ndonos a todosFB
) lo cual replic la anciana en su <erga cuasi alemana9
B.i rici8n acafo de llegar@ 'ine solamente a fer como estaban mis nietos , a5oga me magc5o.B
1l intermediario terreno la instru, acerca de lo 6ue deba 5acer> e#plic!ndole 6ue sus &isitas al lugar no traan nada bueno ,
muc5o me<or sera 6ue abandonase todos sus deseos , 5!bitos terrenales. ) partir de ese instante> la casa de< de ser
frecuentada por la anciana , sus 5abitantes &i&ieron tran6uilos. 1s 8ste un caso tpico en 6ue el amor Jo deseoK pro&oca con su
BtendenciaB el regreso del ente astral.
1n lo 6ue a la reconstruccin de la propia muerte en el astral se refiere> e#iste un caso notablemente ilustrati&o. %curri cerca
de Bristol> /nglaterra. Dos 5ombres se trabaron en luc5a en el camino 5acia un molino> peleando furiosamente. 'orce<earon>
rodaron> se golpearon , &ol&ieron a golpearse 5asta 6ue por fin uno de ellos le dio muerte al otro.
Durante &arios meses despu8s del suceso> todas las noc5es a la misma 5ora Jla 5ora en 6ue 5aba tenido lugar la muerteK> el
espritu de la &ctima &ol&a a aparecer en a6uel lugar> reconstru,endo toda la re,erta 5asta el momento de su muerte
Je#actamente en la misma forma en 6ue ,o &ol&a a reconstruir mi accidente con el cable el8ctrico noc5e tras noc5eK. )s> noc5e
a noc5e> el espritu &ol&a a pelear> force<ear , rodar> trabado en luc5a con su enemigo imaginario> para &ol&er luego a
desaparecer.
Los obser&adores 6ue presenciaron estas escenas declararon 6ue la entidad pareca 5allarse so:ando> si bien en cierta ocasin
cambi algunas palabras con ellos> con la misma cordura con 6ue podra 5acerlo una persona consciente. C esto es lo 6ue
confunde a muc5os in&estigadores. 1n efecto> 8stos ra2onan 6ue puesto 6ue el ente cauti&o se 5alla lo bastante consciente
para comprender lo 6ue se le dice , 5ablar> no puede estar so:ando. 0ero esto es un gra&e error.
1n esas ocasiones es la mente criptoconsciente la 6ue tiene al ente ba<o su control , es esta mente la 6ue 5abla> responde a
las preguntas 6ue se le formulan> etc.> en tanto 6ue la ment8 consciente se 5alla ocupada con su sue:o. -ambi8n puede
suceder 6ue el ente astral se encuentre dotado de conciencia> ba<o el domino de la mente criptoconsciente , 6ue 8sta 5aga
caso omiso de las indicaciones conscientes> prestando atencin tan slo a la tendencia de la mente subconsciente. 0ero esto
no es frecuente 6ue ocurra.
Ca 5emos dic5o 6ue la mente criptoconsciente controla siempre al su<eto Opro,ector o esprituO cuando 8ste se encuentra
inconsciente o dotado de conciencia onrica> aun cuando pueda obedecer las indicaciones pro&enientes de la conciencia
onrica> aun cuando 6uiera 6ue se tropiece con un caso de cauti&erio terreno> se podr! tener la seguridad de 6ue la mente
consciente del su<eto no funciona normalmente> es decir> con la fuer2a necesaria> , de 6ue es su Eoluntad criptoconsciente la
6ue lo controla. 1s probable 6ue el lector se resista a creerlo. 0ues bienI no es necesario unos al astral para probarlo. Ca 5e
dic5o 6ue la Hnica diferencia 6ue e#iste entre el sonambulismo astral , el fsico es 6ue en este Hltimo los dos cuerpos se 5allan
en coincidencia> ba<o el control de la Eoluntad subconsciente> esto es> la Eoluntad criptoconsciente.
133
)5ora bienI en la primera oportunidad en 6ue el lector se encuentre con un son!mbulo capa2 de 5ablarle ra2onablemente
mientras se 5alla en estado sonambHlico deber! dirigirle la palabra> despertarlo> , preguntarle despu8s si recuerda la
con&ersacin sostenida.
.u respuesta ser!> en todos los casos pr!cticamente> negati&a. Lo obstante lo cual el son!mbulo es capa2 de e#presarse
lgicamente , de actuar con instinti&a precisin Jel instinto deri&a de 1a mente criptoconscienteK. De donde se desprende 6ue>
despu8s de todo> no es su mente consciente la 6ue 5abla con nosotros cuando le dirigimos una pregunta. -ampoco es siempre
la mente consciente del espritu merodeador la 6ue responde nuestras preguntas cuando lo interrogarnos en cl lugar por 8l
frecuentado.
1s la impresin Ola BtendenciaBO producida en la mente por el terror de una muerte &iolenta la 6ue Jaflorando a la superficie
cuando la mente consciente est! despre&enida o pri&ada de la fuer2a necesaria para controlar la tendenciaK actHa sobre la
mente criptoconsciente. 1n caso de 6ue ,o 5ubiera sido &ctima de un sonambulismo fsico durante mis sue:os con la
electrocucin> 5abra representado sin duda la tragedia con ambos cuerpos en coincidencia> e#actamente en la misma firma en
6ue lo 5aca en el astral. Durante la guerra mundial era mu, frecuente 6ue los soldados &ol&iesen a e#perimentar durante el
sue:o los 5orrores del frente de batalla> profiriendo gritos de angustia> retorci8ndose en la cama> etc.
Lo> no es necesario 6ue &a,amos a lo /n&isible para establecer las causas 6ue impulsan a un pro,ector o a un espritu a
frecuentar un lugar o a reconstruir una , otra &e2 un suceso tr!gico.
Manet 5a recogido una serie de interesantes casos de sonambulismo> entre los cuales se encuentra el de /rene> de &einte anos
de edad> 6uien durante sesenta noc5e consecuti&as 5aba &elado <unto a su madre agoni2ante> enferma de tuberculosis. 1ste
e<emplo ilustra &igorosamente el terna 6ue 5emos &enido tratando.
2
Eer al respecto> (ydesville in (istory> de +. 1. CadSallader.

E$ CA%O "E IREE
B)l producirse la muerte de su madre> trat de &ol&er el cad!&er a la &ida. pero> como tena los miembros le&antados> el cuerpo
ca, al piso> demandando infinitos esfuer2os &ol&er a colocarlo sobre el lec5o. 1l lector puede imaginarse lo 5orrible de esta
escena. )lgHn tiempo despu8s del sepelio comen2aron a aparecer ciertos sntomas curiosos. 1ra este uno de los m!s
espl8ndidos casos de sonambulismo 6ue <am!s me 5a,a tocado presenciar. Las crisis duraban &arias 5oras , constituan
&erdaderas representaciones dram!ticas> de un &igor 6ue ningHn actor seria capa2 de alcan2ar en una representacin
ordinaria.B
BLa <o&en tena el 5!bito singular de &ol&er a representar todos los sucesos 6ue 5aban tenido lugar el da de la muerte de su
madre> sin omitir el menor detalle. )lgunas &eces se limitaba a 5ablar> relatando todo lo 6ue 5aba sucedido con una gran
&olubilidad> formulando preguntas , las respuestas correspondientes> o 5aciendo una pregunta , permaneciendo callada como
si escuc5ase en espera de una respuesta. ) &eces slo pareca contemplar la tr!gica escena> con rostro demudado por el
terrorI otras> al tiempo 6ue las tristes escenas desfilaban ante sus o<os> reproduca con el cuerpo los mo&imientos 6ue a6u8lla le
sugeran.B
B1n otras ocasiones> las alucinaciones> las palabras , los actos se combinaban para crear el m!s singular de los dramas. C al
llegar el momento en 6ue 5aba ocurrido la muerte> en su representacin sonambHlica> &ol&a siempre a pensar una misma idea>
la del suicidio> prepar!ndose a e<ecutarla.
3
1ntonces pareca considerarla en &o2 alta , discutirla con la madre> 5aciendo
preguntas , pidi8ndole conse<o. 1stas replicas terminaban in&ariablemente con la decisin de 5acerse arrollar por un tren.
-ambi8n este detalle 5aba sido sacado de la &ida real. 1n la representacin> la <o&en se arro<aba al suelo estir!ndose sobre el
mismo> como podra 5aberlo 5ec5o sobre las &as en espera de la muerteI con un sentimiento a la &e2 de terror , de
impaciencia.B
4
B)s permaneca algHn tiempo con el rostro demudado por e#presiones realmente admirables. )nte sus o<os desorbitados , fi<os
llegaba entonces el tren , un 5orrible grito sala de su garganta> al tiempo 6ue se doblaba 5acia atr!s ca,endo inm&il de
espaldas> como si 5ubiera muerto. )lcan2ado este punto> la representacin comen2aba nue&amente> repiti8ndose paso por
paso 5asta llegar una &e2 m!s al mismo desenlace. 3na de las caractersticas m!s notables de estas representaciones
sonambHlicas era 6ue podan llegar a repetirse indefinidamente.B
BLo slo eran siempre iguales los diferentes ata6ues> repiti8ndose los mismos mo&imientos> las mismas e#presiones , palabras>
sino 6ue en el transcurso de un mismo ata6ue> cuando 8ste duraba cierto tiempo> la misma escena poda llegar a repetirse sin
cambiar un solo punto> 5asta cinco o die2 &eces.
5
0or fin> la agitacin pareca des&anecerse> el sue:o se 5aca menos ntido> ,
gradual o bruscamente> segHn los factores en <uego> la paciente recobraba su conciencia normal reasumiendo sus tareas
ordinarias> sin manifestar el menor trastorno por lo acontecido durante la noc5e.
134
3
-enernos a6u un e#celente e<emplo de la forma en 6ue las diferentes secciones de la mente pueden actuar> es decir>
separada o con<untamente. La mente criptoconsciente> 6ue controla los mo&imientos del cuerpo> recibe sus rdenes de la fuerte
impresin JBtendenciaBK grabada en la memoria> e<ecut!ndolas en forma regular. La seccin 6ue da las ordenes a la mente
criptoconsciente no es la misma 6ue controla el cuerpo> 5aciendo 6ue 8ste represente el drama.
La mente criptoconsciente es la fuer2a rectora. Lo bien se presenta la idea de la muerte de la madre> la mente escapa por una
tangente , la impresin de ser arrollada par un tren otra fuerte BtendenciaB en la mente de la <o&en impulsa a la inteligencia
rectora a representar> no ,a la muerte de la madre sino la su,a propia. 1sto es seme<ante a lo 6ue ocurre en el caso de un
son!mbulo astral cuando 8ste sigue el curso de una lnea tangencial> recordemos el e<emplo de a6uel pro,ector 6ue
comen2aba dirigi8ndose a la panadera cru2aba luego en su camino al banco donde guardaba su dinero , al cual tena la
costumbre de concurrir , entonces modificaba su ruta> entrando al banca para efectuar un deposito. O .. +.
>
1n caso de 6ue esto 5ubiese ocurrido con ambos cuerpos fuera de coincidencia> el astral se 5abra pro,ectado> sin duda>
5acia el lugar &isto en el sueno Jlas &as del ferrocarrilK u otro seme<ante. O .. +.
D
Cuando tal ocurre> las impresiones 6ue forman parte de la BtendenciaB son m!s fuertes 6ue las 6ue constitu,en el resto de la
BtendenciaB. O .. +.
CAPI!#$O XIV
$A ME!E CRIP!OCO%CIE!E + $A !E$EEIE%IA
6

1s en e#tremo difcil proporcionar pruebas ob<eti&as de la pro,eccin del cuerpo astralI muc5o m!s difcil de lo 6ue la ma,ora
de la gente parece suponer. La teora de 6ue una &e2 6ue el Bpro,ectorB sale del cuerpo puede manipular los ob<etos fsicos con
un simple esfuer2o de Eoluntad es mu, bonita , est! mu, bien en teora> ?pero en la pr!ctica es otro cantar@
)ntes de intentar e#plicar sucintamente cmo pueden ser mo&idos los ob<etos fsicos por el pro,ector> ser! m!s con&eniente
5acer un pe6ue:o ra2onamiento. DCu!ntas personas se murieron el a:o pasadoF ?0or cierto 6ue &arios miles@ D.e atre&era
alguien a afirmar 6ue todos esos miles de seres 6ue 5an pasado al mundo astral> se abstienen de emplear su fuer2a de
Eoluntad consciente a fin de comunicarse con sus seres amados de la tierraF
% muc5o me e6ui&oco o esto es precisamente lo primero 6ue 5ara cual6uiera al despertar en el plano astral. 0ues bien9
Dcu!ntos casos de ob<etos fsicos mo&idos por seres astrales se registran anualmenteF 0o6usimos> si se compara su nHmero
con el de las personas 6ue 5an muerto , tratan> segHn todo lo 5ace suponer> de 5acer sentir su presencia entre los &i&os. LoI la
Eoluntad consciente no constitu,e el factor primordial en la produccin de los fenmenos fsicos.
.iendo las cosas as> no es ra2onable esperar toda suerte de manifestaciones fsicas por parte de un pro,ector astral
consciente. .on pocos en &erdad> los indi&iduos 6ue tienen una nocin e#acta de lo incorpreo 6ue parecen los ob<etos fsicos a
los seres astrales. +uc5os in&estigadores parecen ignorar> incluso> 6ue el cuerpo astral &ibra con ma,or rapide2 cuando se
5alla a sesenta centmetros del cuerpo fsico 6ue cuando se encuentra a slo 6uince centmetros fuera de coincidencia.
C sin embargo es as> , a un metro de distancia fuera de coincidencia el ritmo &ibratorio es toda&a ma,or. De no ser as> el ser
astral sera incapa2 de atra&esar los ob<etos corpreos. 7ui2!s el lector e#clame9 B?0ero el cuerpo astral puede pasar a tra&8s
del fsico@B
?3n momento@ DLunca se le ocurri al lector 6ue si el cuerpo astral &ibrase en coincidencia con el mismo ritmo 6ue ,uera de
coincidencia> los dos cuerpos c5ocaran cuando el astral tratase de pasar al e#terior del organismo materialF .i no aumentara cl
ritmo &ibratorio del astral> este no podra salir de coincidencia.
Cierto es> no obstante> 6ue la fuer2a de Eoluntad es el factor implicado en la manipulacin de los ob<etos fsicos. 0ero no es la
Eoluntad consciente> sino la Eoluntad inconsciente> la Eoluntad de la mente criptoconsciente. 1s posible 6ui2!s 6ue una &e2 6ue
el espritu abandona al organismo fsico definiti&amente pueda llegar a controlar la Eoluntad criptoconsciente con ma,or pericia.
0ero esto no es tan simple para el astral pro,ectado transitoriamenteI como ,a di<imos> 8ste se 5alla la ma,or parte del tiempo>
ba<o el control de la mente criptoconsciente.
DCu!l es entonces la ra2n de 6ue esta mente criptoconsciente no produ2ca manifestaciones fsicas con ma,or frecuenciaF Lo
todas las manifestaciones fsicas son producto de la Eoluntad criptoconsciente> debemos admitirlo> pero cuando lo son> esta
Eoluntad debe actuar sobre cierta Bfuer2aB para 5acerlo. La sola Eoluntad no podra mo&er ningHn ob<eto fsicoI es esa Bfuer2aB
mane<ada por la Eoluntad la 6ue los mue&e. La Eoluntad es mental , este proceso en 6ue la mente criptoconsciente actHa sobre
una Bfuer2aB en cierta ,orma Jcon determinacinK pone en accin la fuer2a motri2 de la 6ue tan poco sabemos pero 6ue> sin
embargo> sabemos 6ue e#iste.
135
.upongamos 6ue cuando el su<eto se 5alla consciente , en pleno control de su fuer2a motri2 6uiera &oltear un &aso de la mesa
, 6ue> mediante el empleo de su fuer2a motri2> le d8 un golpe con el pu:o derrib!ndolo> en cumplimiento de la &olicin
e#presada. 0ara ello no bastar! la sola EoluntadI el su<eto necesitar! 5acer empleo de su Bfuer2aB> como as tambi8n de su
bra2o , de su pu:o. La fuer2a debe ser generada por el proceso mental interior.
%tro tanto ocurre con la mente criptoconscienteI su Eoluntad debe manipular la Bfuer2aB antes de poder manipular los ob<etos.
0ero cmo puede 5acerlo la mente Jcual6uiera de las mentesK es cosa 6ue ignoramos. 1s f!cil decir 6ue en el cuerpo fsico> el
bra2o se estira 5acia el &aso , lo &oltea de la mesa debido a la impresin 6ue se transmite a lo largo de los ner&ios desde los
centros del cerebro> pro&ocando la contraccin de los mHsculos necesarios en la forma adecuada. 0ero e#plicar la forma en 6ue
esa impresin se origina , en 6u8 consiste> es cosa 6ue no podra 5acerse por a5ora. Lo 6ue llamamos impresin es> por
supuesto> fuer2a.
1#isten &arias condiciones de la Eoluntad Ola Eoluntad criptoconscienteO 6ue actHan sobre la Bfuer2aB> cada una en forma
diferente. 1sto tambi8n &ale para la Eoluntad consciente. .i el su<eto slo 6uiere a medias &oltear el &aso sobre el piso> su
Eoluntad actuar! sobre la Bfuer2aB ligeramente> &olteando el &aso tambi8n a medias.
.i el su<eto 5ubiera 6uerido en cambio> con determinacin> el acto se 5abra cumplido con todo &igor. De este modo> la fuer2a
necesaria para e<ecutar un acto &igoroso parecera pro&enir de la determinacin de la Eoluntad. -odo depende> en
consecuencia> de 6ue la Eoluntad actHe sobre la Bfuer2aB con ma,or o menor firme2a. C lo mismo e#actamente sucede con las
diferentes condiciones en 6ue la Eoluntad opera sobre la Bfuer2aB en la mente criptoconsciente.
.i> por el contrario la mente criptoconsciente Osobre la cual el pro,ector o el espritu astral tienen tan poco dominioO 6uiere
d8bilmente> la Bfuer2aB tambi8n ser! d8bil. .i 6uiere con determinacin o en forma 5iperApositi&a> la Bfuer2aB sobre la cual actHa
se tornar! BslidaB> segHn suele llam!rsela. ?C 8sta es la fuer2a 6ue mue&e a los ob<etos fsicos@
2
7ui2!s sea posible 6ue algunos indi&iduos puedan desarrollar Ouna Eoluntad consciente lo bastante grande para lograrloI pero
la Eoluntad criptoconsciente es> por lo comHn> muc5o m!s poderosa 6ue la Eoluntad consciente. Claro est! 6ue muc5as &eces
la Eoluntad consciente armoniza con la criptoconsciente.
1l problema estriba naturalmente> en saber cmo puede tornarse slida esta fuer2a. 1n realidad> no lo sabemos a punto fi<o. .i
pudiera concebirse esa fuer2a como algo compuesto de !tomos , electrones> podra acudirse a la 5iptesis de 6ue se producen
ciertos cambios en la BestructuraB atmica de la misma> torn!ndola m!s slida , facult!ndola> de este modo> para 5acer
contacto con los dem!s ob<etos corpreos.
%tra posibilidad Jen los casos en 6ue el cuerpo astral mue&e los ob<etosK es 6ue la estructura atmica del cuerpo se torne m!s
slida como efecto de la accin de la Eoluntad criptoconsciente. +i propia e#periencia me 5ace pensar 6ue una BEoluntad
criptoconsciente bien determinadaB tiende efecti&amente a BsolidificarB al cuerpo astral> tomo se desprende de una e#periencia
6ue describir8 enseguida.
0ero antes nos detendremos a considerar la opinin del profesor 'lourno, con respecto a la posible naturale2a de la accin
teleGin8tica. He a6u las palabras te#tuales del mencionado profesor9
B)s como el !tomo , la mol8cula constitu,en el centro de una ma,or o menor 2ona de influencia radiante> del mismo modo
podra concebirse al indi&iduo organi2ado> ,a sea 8ste una c8lula aislada o una colonia de c8lulas> corno el centro de una esfera
de accin> pudiendo concentrar sus esfuer2os> por momentos> en ciertos puntos con preferencia a otros> ad libitum."
B+ediante la repeticin> el 5!bito> la 5erencia , otros principios caros a los bilogos> ciertas lneas de fuer2a m!s constantes
terminaran por diferenciarse en esta esfera 5omog8nea> original> , as> poco a poco> podran dar nacimiento a los rganos
motores.B
B.ea un e<emplo9 nuestros cuatro miembros de carne , 5ueso 6ue se mue&en en nuestro derredor no seran sino un recurso
mas econmico ideado por la naturale2a> una m!6uina elaborada en las sucesi&as etapas de un largo proceso adaptati&o> a fin
de obtener con el menor gasto los mismos efectos Htiles 6ue mediante el uso de a6uella rudimentaria esfera original.B
BDe este modo> 5abiendo sido reempla2adas o transformadas estas fuer2as primordiales> slo podran manifestarse mu,
e#cepcionalmente> en ciertos estados> o en indi&iduos anormales> a manera de reaparicin at!&ica de una forma de conducta
cada en desuso desde largo tiempo atr!sI en efecto> es grande su imperfeccin pues re6uiere> sin ninguna compensacin> un
consumo de energa &ital muc5o ma,or 6ue el uso ordinario de los bra2os , piernas.B
B7ui2!s sea el propio poder Csmico> el QdemiurgoQ amoral , estHpido> la /nconsciencia del se:or Hartman> la 6ue entra en
contacto directo con un sistema ner&ioso trastornado , da lugar a sue:os trastocados sin pasar por los canales corrientes de los
mo&imientos musculares>B
La teora del profesor 'lourno, re&iste sumo inter8s. .on muc5os los fenmenos teleGin8ticos 6ue se producen por la accin de
la fuer2a motri2 del m8dium transmitida a lo largo de la Blnea de fuer2aB astral. Ca &imos antes cmo poda despla2arse de un
136
punto a otro esta tuer2a motri2> a tra&8s de un cable libre> como as tambi8n a lo largo del cable 6ue une al cuerpo astral con el
fsico durante las pro,ecciones> cuando a6u8l se encuentra dentro del radio de acti&idad del mismo.
1n lo 6ue al pro,ector astral respecta> e#isten mu, pocas probabilidades de 6ue consiga mo&er los ob<etos fsicos por medio de
su Eoluntad consciente> a menos 6ue se 5alle al mismo tiempo ba<o el control fuertemente determinado de la mente
criptoconsciente. 0ero cuando la mente criptoconsciente se 5alla fuertemente determinada> es casi imposible 6ue la Eoluntad
consciente pueda influir sobre ella en lo m!s mnimo C aun en las ocasiones en 6ue la mente criptoconsciente no se 5alla
determinada> lo m!s probable es 6ue no responda a las indicaciones conscientes.
-antas &eces trat8 inHtilmente de mo&er los ob<etos fsicos durante las pro,ecciones conscientes> 6ue finalmente abandon8 toda
tentati&a> profundamente desalentado. 1sta impotencia Jpara mo&er los ob<etos fsicosK es una de las cosas m!s e#asperantes
6ue cono2co. 1s irritante> casi dira angustioso> para el espritu> tratar de reali2ar un contacto imposible con las cosas
materiales. Ciertamente debe ser esta situacin un &erdadero BinfiernoB para el desdic5ado 6ue ni puede regresar al cuerpo
fsico ni puede librarse del ,ugo de sus 5!bitos , deseos terrenos.
1l lector no tiene> sin duda> ninguna nocin de la desolacin 6ue esta e#periencia produce. /nfinidad de &eces me 5a sucedido
5allarme pro,ectado fuera de mi cuerpo fsico , consciente> tratando una , otra &e2> 5asta el cansancio> de tocar las cosas
materiales. Como es f!cil imaginar> al cabo de unas cuantas tentati&as comen2aba a ponerme fren8tico de modo 6ue cuando
una &e2 m!s despertaba en mi cuerpo fsico , &ol&a a sentir todas esas cosas amadas 6ue siempre 5aba conocido> me dara
ganas de gritar9 B?7u8 gloria poder tocar otra &e2@B
;econo2co francamente 6ue nunca pude mo&er un solo ob<eto fsico> mediante la Aoluntad consciente. .in embargo
recientemente tu&e una e#periencia en 6ue> al parecer> mo& un ob<eto de peso considerable por medio de la Eoluntad
criptoconsciente. J)lgo m!s adelante el lector encontrar! la descripcin de esta e#perienciaK.
0or mi parte> esto, firmemente persuadido de 6ue los pro,ectores astrales> los nn8diums terrenos , los entes en cauti&erio>
pueden mo&er , mue&en los ob<etos materiales por medio de la Eoluntad criptoconsciente Ola &oluntad 6ue los controlaO ,a
sea 6ue ellos lo sepan o no. ) &eces> durante un sue:o> pueden mo&erse ciertos ob<etos 6ue el su<eto> de 5allarse pro,ectado>
no podra mo&er por medio de su Eoluntad consciente> debido simplemente a 6ue la mente criptoconsciente tiene en esas
ocasiones un completo control sobre el cuerpoI en efecto> si en estas circunstancias surge del sue:o la indicacin de mo&er un
ob<eto , llega a producir una fuerte determinacin en la mente criptoconsciente> la fuer2a por 8sta operada se torna BslidaB>
actuando efecti&amente sobre el ob<eto.
1n dos oportunidades diferentes me 5a ocurrido so:ar 6ue mo&a determinados ob<etos en mi casa> comprobando> al
despertarme> 6ue los ob<etos 5aban sido efecti&amente mo&idos. 1l doctor Burns narra el caso de un caballero 6ue en el
transcurso de un sue:o se precipit contra la puerta de una casa distante> con tanta fuer2a> 6ue las personas 6ue se 5allaban
dentro de la 5abitacin apenas pudieron resistir la fuerte presin e<ercida. ?He a6u a la Eoluntad criptoconsciente determinada
en accin@
C es 8sta la ra2n por la 6ue los espritus cauti&os pueden mo&er los ob<etos fsicos> cosa 6ue suelen 5acer con bastante
frecuencia. Como recordar! el lector> mediante la repeticin de un acto J5abito o deseoK> se puede aumentar la BtendenciaB 6ue
8ste produce en la mente. Los espritus cauti&os 6ue suelen merodear por determinados lugares> se &en obligados a 5acerlo por
alguno de estos cuatro factores o por una combinacin de los mismos> a saber> el deseo> el 5!bito. el sue:o , la demencia. Lo
6ue llamamos demencia no se diferencia considerablemente del estado onrico.
3
1n a6uellos casos en 6ue un ente astral se sitHa en armona con las cosas terrenas> ba<o los efectos de la demencia o de un
estado onrico> la mente criptoconsciente siempre conser&a su control sobre el mismo> , si esta mente ad6uiere
espont!neamente una determinacin dada Opor ra2ones 6ue ignoramosO la Bfuer2aB por ella operada se torna BQslidaB ,
capa2 de mo&er ob<etos. 3n ente cauti&o indi&idual puede producir manifestaciones fsicas 6ue un espritu a&an2ado no lograra
producir sin la a,uda de un BCrculoB. C si puede> es simplemente por6ue su Eoluntad criptoconsciente actHa en forma 5iperA
positi&a sobre la Bfuer2aB.
0ermtaseme llamar la atencin sobre la diferencia e#istente entre la BpotenciaB de la Eoluntad criptoconsciente , la Eoluntad
consciente. -ampoco a6u necesitamos irnos a lo B/n&isibleB para obtener un e<emplo ilustrati&o. /maginemos una persona
demente> de carne & 5ueso. Cuando se 5alla ba<o la influencia de su Eoluntad consciente no se muestra superior en fuer2a al
resto de los mortales. 0ero cuando su mente consciente pierde el e6uilibrio , la inteligencia subconsciente se adue:a de su
!nimo> entonces la Eoluntad subconsciente se coloca en armona #en rapport' con su Eoluntad consciente e instant!neamente
su poder fsico se multiplica en forma casi increble.
Co cono2co a un <o&en 6ue dista bastante de ser fuerte. 3n indi&iduo corriente podra mane<arlo f!cilmente cuando su mente se
5alla perfectamente e6uilibrada , conscienteI pero cuando se apodera de 8l un ata6ue de locura> se transforma en un giganteI
en cierta ocasin cinco 5ombres <untos obrando al unsono , empleando toda su energa> no pudieron contenerlo. -odos los
ata6ues de locura de este tipo son> indudablemente> otros tantos casos de control criptoconscienteI el principio fundamental 6ue
137
a6u se 5alla en <uego no es otro 6ue el in&olucrado en los casos 6ue &enamos considerando anteriormente> es decir> los de la
fuer2a generada por la Eoluntad criptoconsciente , las manifestaciones fsicas 6ue a6u8lla produce.
1n los casos en 6ue el espritu cauti&o se 5alla ba<o los efectos de la tendencia de un deseo o 5abito> , si esta BtendenciaB se
&uel&e 5iperpositi&a> la Eoluntad criptoconsciente actuar! tambi8n> por lo general> en forma 5iperpositi&a sobre la fuer2a. 1sa es
la ra2n por la cual gran parte de los espritus cauti&os son percibidos por los seres terrenos despu8s de la muerte> cuando
tratan de continuar en la e<ecucin de sus 5!bitos o en la satisfaccin de sus deseos> pues pro&ocan a menudo> con su
conductaI el mo&imiento de los ob<etos fsicos.
1l lector ,a sabe. por otra parte 6ue el deseo se 5ace tremenda mente m!s fuerte cuando el indi&iduo no puede aplacarlo O
5iperdinami2ando as cada &e2 m!s la tendencia del deseo en la mente subconsciente del su<etoO , esto impulsa a la Eoluntad
criptoconsciente a obrar con determinacin> lo cual 5ace 6ue la fuer2a se &uel&a BslidaB , capa2 de producir fenmenos fsicos.
.e comprende entonces por 6u8 a menudo un solo espritu cauti&o puede mo&er ob<etos fsicos> en tanto 6ue otros espritus
superiores Ocu,os deseos , 5!bitos 5an desaparecido , cu,as mentes se 5allan e6uilibradasO no pueden 5acerlo. .i todo
esto es cierto> debemos admitir 6ue un espritu cauti&o 6ue sufra ata6ues de locura Jestado en el 6ue la Eoluntad
criptoconsciente se torna din!micaK ser! capa2 de mo&er los ob<etos materiales con relati&a facilidad.
1l espritu de 6ue se 5abla en el Bgran misterio de )m5erstB debe 5aber sido> seguramente> de este tipo ,> al igual 6ue la
ma,ora de los indi&iduos su<etos a ata6ues de locura> estaba obsesionado por la idea de matar. Los espritus superiores
pueden utili2ar> sin duda> cl mismo principio de la Bfuer2aB en forma cientfica> en tanto 6ue el Bfantasma cauti&oB slo lo emplea
instinti&amente Jen la produccin de fenmenos fiscosK> tal como lo muestra el 5ec5o de 6ue los Bespritus cientficosB son
empleados en muc5as sesiones. Conociendo como conocernos algunas de las sutiles e#presiones de la mente criptoconsciente
y la forma en 6ue opera sobre la Bfuer2aB> los fenmenos de poltereist no resultan difciles de comprender.

1
Eer> en este sentido> lo dic5o acerca de la BDuplicacin , despla2amiento de la fuer2a motri2B> JCap. EK.
2
1nsapia 0alladino acostumbraba decir 6ue ella poda mo&er los ob<etos fsicos> si su Eoluntad era suficientemente slida. 1sta
coincidencia en la eleccin de los t8rminos es> por cierto> sorprendente. O H. C.
3
MeSett> *leep and Dreams, captulo9 The 1naloy o, .nsanity to *leep and Dreams

PRO+ECCIO A%!RA$ E /#E MOV7 # O&5E!O F7%ICO
0asar8 a5ora a relatar una e#periencia 6ue me ocurri la noc5e del 2 de febrero de 1(2$. Durante algunos das antes 5aba
sufrido de una seria afeccin g!strica. Dorma ,o solo en la planta ba<a de la casa> en tanto 6ue mi madre , mi 5ermano menor
ocupaban un dormitorio del primer piso.
1ntre las once , media , las doce de la noc5e me despert8 repentinamente> &ctima de fuertes dolores en el estmago. /ncapa2
de arreglarme ,o solo> llam8 &arias &eces a mi madre> pero como se 5allaba profundamente dormida no me o,. Durante &arios
minutos segu llam!ndola inHtilmente> 5asta 6ue por fin decid ba<arme de la cama y arrastrarme por el piso 5asta el 5all> donde
est! la escalera> con la esperan2a de 6ue gritando desde all pudieran or mi &o2.
-ras algunos esfuer2os logr8 ba<ar de la cama> pero al iniciar mi marc5a 5aca la puerta el dolor se 5i2o tan intenso 6ue no pude
llegar 5asta ella> ca,endo al suelo en una especie de desma,o. 0ronto recobr8 nue&amente el conocimiento ,> 5aciendo uso de
toda mi fuer2a de &oluntad> me las compuse para a&an2ar un corto trec5oI sin embargo> dado 6ue 5aba estado en cama
durante casi un mes> el esfuer2o fue demasiado grande para m , &ol& a desma,arme. 1sta &e2 recuper8 la conciencia fuera
del cuerpo fsico> para encontrarme en la escalera a&an2ando en direccin al piso alto> ba<o el dominio de la mente
criptoconsciente> es decir> sin ningHn control o esfuer2o de mi parte. 1n este caso la Eoluntad criptoconsciente se 5allaba
perfectamente determinadaI por lo menos no recuerdo ninguna otra ocasin en 6ue me 5ubiese 5allado tan completamente ba<o
su influencia deliberada.
4
Corno es natural> 6uise mirar 5acia mi cuerpo fsico O6ue es siempre lo primero 6ue se 5ace en estos casosO pero esta &e2 mi
decisin no tu&o la menor influencia sobre la fuer2a 6ue me dominaba.
Despu8s de subir las escaleras> atra&es8 la pared del cuarto de mi madre , la &i a ella , a mi 5ermano menor acostados en la
cama profundamente dormidos. 1sta impresin la recuerdo con toda nitide2I sin embargo> en este punto se produ<o una laguna
en mi conciencia.
5
)l recobrar la conciencia nue&amente> me encontr8 parado al pie de la cama. Lo podra decir con e#actitud
cuales fueron mis mo&imientos durante esta laguna> pero al despertar &i a mi madre , a ni 5ermano en la ma,or confusinI
a6u8lla de pie sobre el suelo> cerca de la cama> y el Hltimo> casi completamente fuera del lec5oI los dos estaban sumamente
138
e#citados , decan no s8 6u8 acerca de 6ue el colc5n se 5aba le&antado 5aci8ndolos rodar fuera de la cama mientras
dorman@
-odo esto lo recuerdo claramente. +e 5allaba tan lHcido como podra 5aberlo estado en mi cuerpo de carne , 5ueso. 3n
instante despu8s> desaparec del cuartoI mi astral fue arrastrado r!pidamente 5acia aba<o en direccin al cuerpo fsico>
siguiendo un mo&imiento en espiral. )l entrar en coincidencia e#periment8 una repercusin consciente.
/nmediatamente &ol& a llamar a mi madre , ella se apresur a ba<ar> presa de la ma,or e#citacinI tan e#citada en &erdad> 6ue
se ol&id completamente de 6ue me 5allaba enfermo , tirado en el suelo> comen2ando a contarme ?6ue los BespritusB 5aban
le&antado el colc5n , la 5aban 5ec5o rodar fuera de la cama@ .egHn ella> no lo 5aban le&antado una &e2> sino &arias> con el
consiguiente susto de su parte.
.i durante las 5oras de la noc5e pueden ocurrir 5ec5os como este> no sera e#tra:o 6ue muc5os de los sucesos atribuidos a la
accin de los muertos> pudieran e#plicarse por la pro,eccin del cuerpo astral> ba<o la influencia de la Eoluntad criptoconsciente
5iperApositi&a> cuando el su<eto est! privado de conciencia. .in duda> estos casos 5an de ser m!s frecuentes de lo 6ue se
supone corrientemente.
4
1n este caso la Eoluntad consciente determinada se 5allaba en armona con la Eoluntad criptoconsciente determinada. O ..
+.
5
1sto> dic5o sea de paso> no tiene nada de inslito. O .. +.
0RAP%0 PRO"#CI"O% "#RA!E # %#E2O
La noc5e del 1" de mar2o de 1(2$> 5aba estado le,endo acerca de D. D. Home , de su facultad de le&itar su cuerpo fsico.
Con este pensamiento en la mente> me fui a acostar , a la madrugada so:8 6ue me encontraba con Home , 6ue
comen2!bamos a caminar por la calle> 5ablando de la le&itacin. 1n el sue:o 8ramos mu, amigos , 5abl!bamos con la misma
familiaridad con 6ue 5ablaran dos amigos ntimos.
Co le deca B?Diablos> Home@ 1sa le&itacin fue perfecta. Cu8ntame como lo 5iciste> as se lo puedo e#plicar a la gente.B
1ntonces so:8 6ue Home me 5acia una demostracin> ele&!ndose en el aire , ba<ando luego nue&amente a la tierra. C a
continuacin me e#plicaba lo 6ue 5aba 6ue 5acer. Desgraciadamente no recuerdo lo 6ue me di<o... De todas maneras> trat8 de
5acerlo> pero a la primera tentati&a me di de bruces en la acera.
+e le&ant8 , el &ol&i a ense:arme cmo deba 5acerloI entonces> de pronto> ad&ert 6ue 5aba comen2ado a ele&arme en el
aire. 0areca tan real 6ue no tard8 muc5o en tornarme consciente> para 5allarme pro,ectadoI el sue:o Jdel tipo de a&iacinK
5aba determinado la pro,eccin. )ll estaba mi cuerpo fsico sobre la cama> pero ,o no estaba en la acera ni Home ni persona
alguna estaban conmigo.
Despu8s sub la escalera> , recorriendo las 5abitaciones de la planta alta> mir8 a mis familiares mientras dorman. 1ntonces
decid &ol&er a ba<ar para intentar la e#periencia de tocar el cuerpo fsico con mi mano astral. 1sta e#periencia me 5aba sido
sugerida por un amigo con el fin de establecer 6u8 tipo de repercusin poda producirse en ese caso. 0ero no pude lograr
efectuarla> pues cuando me 5all8 a una distancia de poco m!s de un metro del cuerpo fsico> perd todo control sobre m mismo
entrando nue&amente en coincidencia.
0ermanec cierto tiempo despierto> o al relo< dar las tres> , finalmente me 6ued8 dormido. 3n rato despu8s comenc8 a so:ar
nue&amente. 1sta &e2 so:8 6ue me 5allaba caminando por el patio de atr!s de mi casa. 1n el sue:o me daba cuenta de 6ue
estaba so:ando. J1sto no es raro cuando uno 5a ad6uirido cierta pr!ctica en el control onricoK.
)l lado de la casa e#iste un gran tan6ue de nafta de seiscientos galonesI a este tan6ue dirig mis pasos , tomando una lla&e
inglesa 6ue 5aba sobre el mismo> comenc8 a golpearlo &igorosamente. J;ecu8rdese 6ue se trataba de un sue:oK. 1l ruido de
los martilla2os pareci asustarme Otan fuerte eraO , entonces recuerdo 5aber atra&esado la pared de la casa , recorrido las
distintas 5abitaciones 5asta llegar a mi cuarto> donde despert8. Ca plenamente consciente> pude or toda&a los golpes
asestados al tan6ue. %tras tres personas declararon 5aber escuc5ado tambi8n los golpesI los tres coincidieron en 6ue el ruido
5aba sido e#actamente igual al 6ue podra 5aber producido alguien 6ue 5ubiese golpeado el tan6ue con un martilloI pero> con
la sorpresa 6ue es de imaginar> ninguno de estos testigos 5aba &isto a persona alguna cerca del tan6ue en el momento en 6ue
se produ<eron los ruidos.
Cuando la Eoluntad criptoconsciente es puesta en accin por medio de la Eoluntad consciente resulta en e#tremo difcil llegar a
dominarlaI las m!s de las &eces el su<eto termina por Btirar la espon<aB. 1sto e#plica por 6u8 suele ocurrir 6ue uno no consiga
una cosa 5asta 6ue no cesan sus esfuer2os , abandona toda tentati&a de lograrla. 1s entonces cuando la Eoluntad
criptoconsciente Ola &oluntad superiorO tiene una oportunidad de materiali2ar la BtendenciaB> obteniendo finalmente lo 6ue el
su<eto ansiaba.
139
1l m8todo de la Aoluntad pasiva pone en accin la Eoluntad criptoconsciente con muc5a ma,or facilidadI es por eso 6ue
frecuentemente el m8telo de pro,eccin de la Eoluntad pasi&a tiene 8#ito en tanto 6ue el de la Eoluntad acti&a no lo tiene. Claro
est! 6ue la repeticin Jes decir> el desarrollo de un 5!bitoK constitu,e otro procedimiento para poner en marc5a a la Eoluntad
criptoconsciente.
0ero lo 6ue no sabemos es la forma en 6ue la Bfuer2aB es manipulada por la Eoluntad criptoconsciente> ni tampoco cmo se
torna 5iperApositi&a la Eoluntad criptoconscienteI lo 6ue s sabemos es 6ue cuando esto sucede> debido a la accin de cierta
impresin pro&eniente de otra seccin de la mente> la Bfuer2aB

por ella mane<ada se torna> por as decirlo> slida.
1n muc5os aspectos> nuestras mentes> nuestras Eoluntades> Bfuer2aB , BcontrolB> se comportan de la misma manera cuando
estarnos en coincidencia 6ue cuando estamos fuera de coincidencia. )d&i8rtase el 5ec5o de 6ue el sonambulismo astral , el
fsico son seme<antes> , tambi8n 6ue as como 5a, le&itacin del cuerpo astral> tambi8n la 5a, del cuerpo fsico> , 6ue ambas
son 5ori2ontales> 5aciendo 6ue el cuerpo flote en el espacio.
1#iste le&itacin &ertical cuando el cuerpo se ele&a directamente 5acia arriba en el aire. .egHn se afirma> Home logr flotar en
su cuerpo fsico , salir de una &entana para entrar en otra> a una altura de &einte metros del suelo> en presencia de tres testigos
oculares9 eran 8stos el conde de Dunra&en> Lord Lindsa, , el capit!n N,nne> todos ellos 5ombres respetables , dignos de fe.
Nallace lo denomin Bmilagro modernoB. .ir )rt5ur Conan Do,le declar 6ue la 5a2a:a de Home 5aba despertado en 8l un
profundo inter8s por los fenmenos ocultos. .ir Nilliam CrooGes fue testigo de muc5as le&itaciones singulares de Home. 1n el
Hltimo Congreso de 0si6uistas> .c5rencG Lot2ing le, una comunicacin en la 6ue se daba cuenta del caso de un <o&en alem!n
6ue practicaba la Coga , 6ue 5aba logrado reali2ar ,a unas &eintisiete le&itaciones fsicas.
Lo cuesta muc5o imaginarse la enorme energa 6ue debe mane<ar la mente criptoconsciente para poder 5acer flotar a la masa
del cuerpo fsico. .i se emplea esta misma energa en el mane<o del cuerpo astral> de un peso probablemente mil &eces menor
6ue el fsico> resulta e&idente la facilidad con 6ue 8ste podr! ser controlado.
Cuando la Eoluntad criptoconsciente entra en acti&idad , el su<eto se 5alla libre de su cuerpo fsico> comien2a a mo&erse a
merced de la Eoluntad 6ue lo gobierna> , es frecuente 6ue rebote a6u , all!> incapa2 de BfrenarB a la fuer2a 6ue lo mue&e. Claro
est! 6ue al 5ablar de BfrenosB nos referimos a la Eoluntad consciente.

E$ %EXO "E$ C#ERPO A%!RA$
1n &arias oportunidades se me 5a formulado la pregunta Ose 5an contado algunos espiritistas entre los interesados> pese a
6ue 8stos debieran saberlo por si mismosO acerca de si el cuerpo astral retiene o no sus rganos se#uales. ?0or supuesto@
Despu8s de todo lo dic5o acerca de la duplicacin e#acta de las dos contrapartes> casi parece una p8rdida de tiempo insistir en
el asunto> pero> con todo 5e de repetirlo una &e2 m!s9 la contraparte astral es el duplicado exacto del cuerpo fsico> punto por
punto> c8lula por c8lula.

I!ERRE$ACIO EXI%!E!E E!RE E$ C#ERPO FI%ICO
+ E$ A%!RA$
.abernos 6ue el cuerpo fsico se 5alla conformado de acuerdo con las le,es fsicas> a las cuales obedece. .iendo esto as> J,
siendo el astral un e#acto duplicado del fsicoK resulta e&idente 6ue es el cuerpo fsico 6uien dota de forma al astral. Cabe
suponer entonces> 6ue no es sino esta la finalidad del cuerpo fsico> es decir> dar forma a nuestro espritu. Di<o Cristo9 B1l cuerpo
es el templo del espritu.B )ndreS MacGson Da&is parece 5aber tenido una idea similar> pues en The (armonial "hilosophy se
e#presa en la forma siguiente9
B1l cuerpo del 5ombre es el goce de toda la naturale2a org!nica , el cuerpo espiritual est! formado por el cuerpo e#terior. 1l
cuerpo fsico constitu,e la concentracin focal de todas las fuer2as. La representacin Hltima de cada partcula de materia es
lle&ada a cabo por el 5ombre. 1l cuerpo del espritu es el fruto de la organi2acin fsica. Lo 6uiero decir con esto 6ue el espritu
sea creado> sino 6ue su estructura se forma por medio del cuerpo e#terior.
BLa mente misma no es una creacin o forma Hltima de la materia> sino 6ue la organi2acin mental es el resultado de un
refinamiento material. La finalidad de un 5ueso fsico es configurar un 5ueso espiritualI la de un mHsculo fsico la de 5acer un
140
mHsculo espiritualI no la esencia sino la forma... 1l odo fsico se 5alla animado por un odo espiritual. 1n una palabra> todo el
cuerpo e#terior no es sino la representacin de otro imperecedero.B
+!s adelante &uel&e a decir Da&is9 B1l espritu es sustancia , aun6ue no difiere de la materia> no obedece a la le, de
gra&edad.
-odas , cada. una de las e#periencias de cual6uier persona constitu,en una demostracin cabal de 6ue el espritu es sustancia>
puesto 6ue cada uno de nosotros despla2a al cuerpo de mi lugar a otro. 0uede llegar a mo&ernos> incluso> sin pensar> dado 6ue
el principio espiritual oculto se compone de todas las fuer2as &itales. 1l espritu del 5ombre demuestra su propia sustancialidad
por medio de sus propias manifestaciones normales.
B.i bien el espritu del 5ombre tiene sustancia , peso> , tambi8n elasticidad> di&isibilidad , las muc5as cualidades
fundamentales , propiedades de la materia> obedece> no obstante Ocomo acabamos de indicarO a otras le,es superiores a la
gra&itacin ordinarias , otras fuer2as fsicas conocidas. Lo cierto es 6ue la naturale2a del 5ombre es doble. )s> tiene dos o<os>
dos cerebros> dos manos> dos pies> des pulmonesI el cora2n 5umano es doble , lo mismo todas las partes del sistemaB
BLos rganos &isibles dobles pro&ienen de principios in&isibles iguales , 8stos son masculinos , femeninos )ctHan
recprocamente> regulando todo a6uello 6ue sea animacin , acti&idad. 1l uno se contrae> el otro se e#pande. 1stos principios
forman reunidos> una unidad> impartiendo una accin Hnica al sistema doble... 1l espritu> a diferencia de los cuerpos
inanimados> actHa sobre un principio positi&o , negati&o a la &e2> en &irtud del cual el espritu sostiene al cuerpo , el cuerpo
sostiene al espritu...B
B.i el organismo de un espritu es sustancia> entonces Oen tanto sea sustanciaO deber! pesar algo cuando escapa del cuerpo
material> el ser espiritual no pesa m!s de la decimase#ta parte de una libra> pero continHa absorbiendo los elementos del aire
in&isible 5asta tornarse relati&amente pesado> , no slo ad6uiere un poder de gra&itacin> sino tambi8n el poder de &encerla...
Las doctrinas espiritistas nos ense:an 6ue el ser m!s ntimo de un 5ombre es un 1spritu 6ue flu,e a tra&8s de las sensaciones
ner&iosasI... 6ue piensa , ra2ona> 6ue e#perimenta emociones me<ores> m!s nobles , m!s puras 6ue las formas> fuer2as ,
cosas 6ue lo rodeanI 6ue ense:a al intelecto , al cora2n a reconocer &erdades m!s ele&adas 6ue a6uellas circunstanciales
6ue lo aprisionan. 1s> en suma> la in&isible presencia de lo Di&ino> en lo Humano &isible.B
He a6u> pues> la teora de Da&is sobre la interrelacin e#istente entre el cuerpo fsico , el astral. 1l cuerpo fsico se 5alla ba<o el
imperio de las le,es fsicas> en lo 6ue a su forma , configuracin se refiere. De modo pues 6ue> si el cuerpo astral es su
duplicado e#acto> tambi8n deber! obedecer en lo 6ue a su configuracin respecta> a las msmas le,es fsicas. .ea ello como
fuere> esta teora no podra e#plicar la forma asumida por a6uellos seres 6ue mueren antes de la madure2I por ello debemos
aceptar la teora de 6ue los seres pueden tener una configuracin astral propia> independiente de la fsica.

COMPO%ICIO "E$ C#ERPO A%!RA$
%tra pregunta 6ue me suelen formular a6uellos 6ue tienen noticia de mis pro,ecciones astrales es 8sta9 BDDe 6u8 est! 5ec5o el
cuerpo astralFB , cuando ,o confieso 6ue no lo s8> <am!s de<an de 5acer un comentario sarc!stico.
.in embargo> no &eo por 6u8> el 5ec5o de 6ue ,o no cono2ca la composicin de mi cuerpo astral 5a de restar cr8dito a todo lo
afirmado con respecto a a6u8l. La cierto es 6ue ni si6uiera cono2co la composicin de mi cuerpo fsico , es e&idente 6ue 5e
tenido muc5simas m!s oportunidades de estudiar a 8ste 6ue al astral. 0or 6u8 se pretende 6ue un pro,ector> cu,os &ia<es por
el astral son sumamente bre&es> resuel&a todos los misterios 5abidos , por 5aber> es algo 6ue no puedo comprender Osin
duda> un misterio m!sO especialmente si se tiene en cuenta 6ue los Bespritus cientficosB no logran e#plicarnos estas cosas
aun despu8s de 5aber 5abitado en el astral durante &arios a:os.
Ciertamente> eso sera profundamente in<usto. 1l 5ec5o de 6ue no pueda e#plicar la composicin del cuerpo astral no debe
restar cr8dito en lo m!s mnimo a cuanto 5e dic5o acerca de 8l. 1n realidad 5a sido para m una gran desilusin no 5aber
podido establecer la naturale2a del cuerpo astral. 0ero mi fracaso no parece sino ser un fracaso general m!s 6ue personal>
pues no parece e#istir persona alguna en la tierra capa2 de e#plicar su composicin. Ha, 6uienes aluden al cuerpo astral
llam!ndolo el Bdoble flHidoB. Lodge afirma 6ue es Bet8reoB.
La creencia m!s difundida es 6ue no difiere considerablemente de la materia> consistiendo la Hnica diferencia en la disposicin
relati&a de los !tomos. 0ersonalmente> ,o comparto esta Hltima opinin.. Eeamos por e<emplo> lo 6ue dice el doctor Henr,
Lindla5r al respecto9
B1sta fuer2a &ital constitu,e la fuente primera de toda energa> la fuente de la cual deri&an todas las dem!s formas de la
energa. 1s independiente del cuerpo> como as tambi8n de los alimentos , de la bebida> as como la corriente el8ctrica es
independiente de la bombita de &idrio , del filamento de carbn a tra&8s de los cuales se manifiesta ba<o la forma de calor , lu2.
La ruptura de la bomba incandescente> si bien e#tingue la lu2> no disminu,e por ello en lo m!s mnimo la cantidad de
electricidad 6ue 5aba detr!s de ella.
141
B1n forma seme<ante> cuando el cuerpo fsico QpereceQ> como nosotros decimos> la energa &ital prosigue actuando sin ninguna
disminucin en su potencia> a tra&8s del cuerpo espiritualAmaterial> 6ue constitu,e la r8plica e#acta del cuerpo fsico> pero cu,os
!tomos , mol8culas materiales son infinitamente m!s refinados , &ibran a &elocidades infinitamente ma,ores 6ue los 6ue
componen el cuerpo fsicoAmaterial. 1sto no es una cuestin puramente especulati&a sino un 5ec5o demostrado por las ciencias
naturales.B
BCuando .an 0ablo di<o9 X1#iste un cuerpo natural , otro espiritualY> no 5i2o sino afirmar un 5ec5o real de la naturale2a. .eria
imposible> en &erdad> concebir la super&i&encia de un indi&iduo despu8s de la muerte> sin la e#istencia de algHn cuerpo material
6ue le sir&iera de &e5culo a su conciencia> a su memoria , a sus facultades racionales> a manera de instrumento para el
cumplimiento de las funciones fsicas.B
B0or lo tanto> si 5emos de considerar la super&i&encia del indi&iduo despu8s de la muerte como un 5ec5o natural , la
inmortalidad corno una posibilidad 5umana> tendremos 6ue aceptar como necesaria la e#istencia de un cuerpo material , otro
espiritual.B
B.ir %li&er Lodge sostiene 6ue la sustancia del cuerpo espiritual es eter. 0ara m esto es inconcebible. 1l 8ter es impalpable ,
omnipresente. 1s> 5asta donde llegan los conocimientos de la ciencia> el elemento primordial> uni&ersal> 6ue forma parte de
toda la materia e#istente. 0ero el 8ter por s solo no constitu,e ni puede constituir materia. Los !tomos de los di&ersos
elementos consisten en cargas el8ctricas negati&as> o electrones 6ue giran alrededor del centro positi&o... C esto &ale> sin duda>
tanto para la materia fsica como para la espiritual... La Hnica diferencia 6ue e#iste entre ambas es 6ue los !tomos , mol8culas
de la materia espiritual son de naturale2a infinitamente m!s refinada , &ibran a ma,ores &elocidades 6ue los !tomos de la
materia fsica.B
BLos rganos sensorios del cuerpo espiritual se 5allan en armona con esas &ibraciones m!s r!pidas , finas. 0or lo tanto> la
materia espiritual se presenta a la &ista , al tacto espirituales tan real , sustancial como la materia fsica a nuestros rganos
fsicos de los sentidos.B
BDe estos argumentos se desprende 6ue la ciencia moderna da la ra2n a 0it!goras 6uien ense:aba> &einticinco siglos atr!s>
6ue toda la materia estaba formada por tres elementos9 la sustancia> el mo&imiento , los nHmeros. .egHn la ciencia moderna> la
XsustanciaY de 0it!goras es el 8ter uni&ersalI e@ Xmo&imientoY> la electricidad> , los XnHmerosY el nHmero de electrones 6ue &ibran
en el !tomo , el nHmero de !tomos 6ue se mue&en en una mol8cula.B -al> pues> la opinin de Linda5r sobre la composicin del
cuerpo astral.
)un6ue en la actualidad no conocemos con certe2a la composicin e#acta del cuerpo astral> la ma,ora de los ocultistas son de
opinin de 6ue no est! le<ano el da en 6ue la ciencia 5a,a de resol&er este interesante problema en forma definiti&a. 0ero si
alguna &e2 se resuel&e> tendr! 6ue ser en un laboratorio , no> como muc5os parecen creer> mediante el simple e#amen de un
pro,ector durante una pro,eccin consciente. 1sto es tan imposible corno podra 5aber sido tratar de resol&er la naturale2a del
cuerpo fsico mediante su mera obser&acin.

CA$C#$O "E$ PE%O "E$ C#ERPO A%!RA$
Hace algunos a:os se afirm 5umorsticamente en cl Congreso /nternacional de 1spiritismo celebrado en 0ars> 6ue el espritu
de un 5ombre pesa apro#imadamente lo mismo 6ue el ?bigote de una pulga@ Las opiniones de los ocultistas no parecen estar de
acuerdo en lo 6ue al peso del cuerpo astral se refiere. 0or mi parte> ,o no creo en absoluto 6ue se cono2ca a punto fi<o el peso
del BdobleB de un 5ombre.
)ndreS MacGson Da&is crea 6ue pesaba alrededor de una on2a. %tros afirman 6ue no pesa absolutamente nada. .in embargo>
puesto 6ue es sustancia> el cuerpo astral tiene 6ue tener algHn peso. 1n este sentido> son de gran inter8s los e#perimentos
lle&ados a cabo por dos fsicos 5olandeses> los doctores +alta , Waalberg Ean Welst> de Hague. 1stos in&estigadores se
esfor2aron por establecer la composicin , estructura del cuerpo astral.
/dearon al efecto un instrumento en e#tremo complicado> 6ue denominaron BdinamistgrafoB> , por medio de este instrumento
JsegHn afirmanK lograron obtener una comunicacin BdirectaB con el mundo espiritual> sin ser&irse de m8dium alguno. 1n otras
palabras> colocaron el aparato en una 5abitacin> , obser&aron sus mo&imientos a tra&8s de una pe6ue:a &entana de cristal
situada en la pared> comprobando 6ue la m!6uina era mane<ada> aparentemente> por inteligencias espirituales> , las largas
BcomunicacionesB as establecidas> fueron registradas por medio de un dial pro&isto de letras> colocado sobre la parte superior
del dinamistgrafo.
1#iste un libro en franc8s titulado )l !isterio de la muerte donde puede encontrarse una detallada rese:a de estos
e#perimentos. 1n su obra !odern "sychical "henomena, Carrington> por su parte> tambi8n los 5a resumidoI Jen el captulo
BComunicacin instrumental con cl mundo de los espritusQK. 1#traigo de este articulo algunos p!rrafos relacionados col el
cuerpo astral> cu,a e#istencia fue establecida en a6uellas e#perimentaciones.
142
0uesto 6ue eran fsicos> estos in&estigadores se di<eron a s mismos9 B/n&estiguemos , determinemos la estructura fsica ,
6umica e#acta de este cuerpo Osu disposicin , acti&idad molecularO , a&erig*emos> si es posible> su composicin precisa>
tal como podramos 5acer con cual6uier otro cuerpo.B He a6u las conclusiones alcan2adas como resultado de una larga serie
de e#perimentos 6ue no podemos detenernos a5ora a e#aminar9
B1l cuerpo es susceptible de contracciones , e#pansiones> por accin de la Eoluntad Oesto es> la Eoluntad del cuerpo astralO
siendo la e#pansin de unos 1>2 mm.> o sea 1\44.444.444 de su propio &olumen> , la contraccin de dimensiones muc5o m!s
considerables> es decir> de cerca de $ mm.> lo 6ue e6ui&ale a 1\.254.444 de su &olumen. .u peso especifico es cerca de 12>24
mg. m!s li&iano 6ue el 5idrgeno , unas 1">5 &eces menor 6ue el del aire.
BLa Eoluntad actHa sobre este cuerpo en forma mec!nica> 5aciendo 6ue se e#panda Jele&eK o contraiga JdesciendaK al tiempo
6ue la accin tiene lugar. 1st! su<eto> de este modo> a la le, de la gra&edad. 1#iste una fuer2a R JdesconocidaK 6ue mantiene
unidas a las mol8culas del cuerpo. Los !tomos 6ue lo componen son en e#tremo Bpe6ue:os , pesados> pero se 5allan mu,
separados unos de otros. La densidad interna del cuerpo es m!s o menos igual a la del aire e#terior. 1n caso de 6ue aumente
la presin del aire 6ue rodea al cuerpo> la del aire 6ue se encuentra en su interior aumenta .proporcionalmente... -ambi8n se
calcul el peso de este cuerpo> 5all!ndose 6ue era 8ste de unos (>5 gramos.B
Hasta cierto punto> estos resultados concuerdan con algunos e#perimentos lle&ados a. cabo por el doctor Duncan +cDougall>
de Ha&er5ill> +ass.> 5ace algunos a:os. 1stos consistieron en pesar a cierto numero de pacientes agoni2antes por consuncin
en el momento de morir. ) este efecto> se colocaba la camilla con el cuerpo en una balan2a de alta precisin> registrando as el
peso de paciente <unto con el de la cama> las ropas> etc. 1n el momento de producirse la muerte> la agu<a de la balan2a sabia
bruscamente.
1l peso perdido en esta forma result8 ser> en cuatro de seis casos> de unos 5 a "4 gramos. 1sto parece constituir una
interesante confirmacin de los e#perimentos reali2ados en Holanda. -ambi8n parece demostrar 6ue el cuerpo astral es> en
cierto sentido> un ob<eto material> todo lo tenue 6ue se 6uiera> pero material al fin.

$A% ROPA% "E$ FA!A%MA
Los fantasmas de los muertos , los de los &i&os 5an sido &istos en muc5as ocasiones por o<os terrenos. 3no de los argumentos
Jnegati&osK al 6ue con m!s frecuencia suelen recurrir los esc8pticos es el de 6ue el fantasma se presenta vestido Olos
obser&adores pueden describir por lo general el atuendo del ente astralO de modo 6ue Jafirman ellosK slo puede tratarse de
una alucinacin> pues si bien es cierto 6ue el cuerpo fsico podra tener un duplicado astral> ,a no es posible afirmar 6ue las
ropas tambi8n lo tenganI en consecuencia> Jafirman los esc8pticosK el espectro> en caso de aparecer> slo puede 5acerlo
desnudo.
1s perfectamente natural 6ue el esc8ptico esgrima este argumento e#igiendo una e#plicacin de 6uienes afirman la realidad de
estos fenmenos. 0ero a su &e2 podra pregunt!rsele al esc8ptico9 BDDe dnde saca el c5ico sus ropas cuando se con&ierte en
un nue&o 5abitante del mundo fsicoF DLo le 5a sido preparado el a<uar de antemanoFB 1ntonces el esc8ptico replicar!
afirmati&amenteI pues bien> en forma similar puede sostenerse 6ue las ropas del espritu le 5an sido preparadas de antemano.
1n &anas ocasiones se me pregunt si podra arro<ar alguna lu2 sobre este problema de la indumentaria del fantasma , desde
,a me apresuro a declarar 6ue no es muc5o lo 6ue puedo decir al respecto. +e limitar8> pues> a comunicar lo 6ue ,o 5e
obser&ado. 1n lo 6ue a la creacin de las ropas se refiere> s8 tanto de ello como de la creacin de mi cuerpo fsico o de mi
astral.
0ero 5a, algo 6ue parece e&idente , es esto 6ue la ropa del fantasma es creada, es decir> 6ue no constitu,e un duplicado de la
ropa fsica. 1l problema capital seria entonces> a mi parecer> el de cmo son creadas estas ropas. 1n efecto> toda &e2 6ue me
encuentro &estido en mis pro,ecciones> me pregunto in&ariablemente de 6u8 estar! 5ec5a era ropa> de dnde &endr!> cmo
5abr! llegado a mi> , cual ser! su aspecto.
Creo 5aber dic5o ,a 6ue por lo general duermo bastante ligero de ropas> a fin de e&itar los sue:os depresi&os con la
consiguiente depresin del cuerpo astral en caso de producirse una pro,eccin. 0or otra parte> cuando las circunstancias lo 5an
5ec5o necesario> 5e dormido en pi<ama. 1s sumamente curiosa la forma en 6ue se produce la duplicacin astralI en efecto>
nue&e de cada die2 &eces encuentro> al despertarme en el astral> todo tan perfectamente duplicado 6ue apenas alcan2o> a
darme cuenta de 6ue me encuentro fuera de mi en&oltura fsicaI reci8n cuando comien2o a mo&erme o trato de establecer
contacto con los ob<etos JfsicosK 6ue me rodean> ad6uiero la certe2a de 5allarme pro,ectado.
Casi podramos asegurar> pese a no contar con el testimonio de todas las personas 6ue 5an muerto> 6ue la primera impresin
de la gran ma,ora de ellas al despertarse en el cuerpo astral> debe ser la de 6ue se 5allan en el cuerpo fsico. Lo cual nos
demuestra 5asta 6ue punto se duplica perfectamente el mundo fsico en el astral. Claro est! 6ue todo esto debe 5allarse
gobernado por alguna /nteligencia superior 6ue el indi&iduo lle&a dentro su,o.
143
-odas las peculiaridades de nuestra &ida completa ,a est!n establecidas de antemano para nosotras en el astral. 1s esta>
precisamente> una de las cosas 6ue m!s confunden en el mundo astral. .i el indi&iduo se 5a mantenido apartado de la sociedad
en la &ida real> lo m!s probable es 6ue al despertarse en el astral se encuentre en condiciones de aislamiento seme<antes.
F
1n
lo 6ue a m respecta> 5e pasado la ma,or parte de mi &ida ale<ado de los grupos sociales , siempre> al despertarme en el astral>
me 5e 5allado en medios seme<antes> encontr!ndome slo rara &e2 con otros seres. )un6ue pueda parecer e#tra:o al lector> no
es esto> por ello> menos cierto.
C si 5emos dado estos e<emplos> slo 5a sido a fin de ilustrar cmo puede prolongarse en el astral un 5!bito desarrollado
durante la &ida. 'uera de esto> tambi8n e#iste a6uella duplicacin 6ue tiene lugar en el momento de producirse la pro,eccin
Jpasa<era o permanenteK cuando el su<eto despierta para encontrar todo duplicado. 1s en esta categora de fenmenos
JduplicacinK donde debemos situar la duplicacin de las ropas del espritu. 1n general> 5e comprobado 6ue cuando mi cuerpo
fsico estaba &estido con una ropa determinada> tambien mi astral apareca &estido con a6uella prenda. He dic5o eneralmente.
0ero tambi8n a6u 5e obser&ado algunas e#cepciones a la regla> todo lo cual no 5ace sino demostrar las e#centricidades de la
inteligencia rectora. 1n efecto> sucede a &eces 6ue el cuerpo fsico se encuentra &estido de una manera dada> pero el astral se
presenta &estido de otra maneraI por lo comHn> con una especie de gasa blanca> a manera de pelcula en&ol&ente. 1sto no es
en forma alguna inslito> siendo 6ui2!s la ra2n de 6ue los BfantasmasB 5a,an sido asociados in&ariablemente con las
&estimentas blancas.
) &eces los obser&adores confunden este atuendo astral con un BauraB , otras &eces el aura es confundida con la indumentaria.
1#iste no obstante una diferencia. 0odra suceder 6ue el cuerpo astral estu&iera desnudo , entonces el aura actuara a manera
de ropa. 1n realidad> mi creencia personal es 6ue las ropas del espritu est!n formadas por el aura. )lgunas &eces al aura se
presenta m!s densa 6ue otrasI tambi8n parece agolparse en ciertos puntos con ma,or densidad 6ue en otros> 5aciendo 6ue el
espritu asuma un aspecto granulado realmente detestable. Claro est! 6ue esto es slo lo 6ue parece al obser&ador , no su
naturale2a real.
"
Ladie se afli<a con el temor de 6ue pueda llegar a despertarse desnudo en el astral> a&ergon2!ndose por ello> puesto 6ue all
estar! el aura para rodearlo> , no bien comience a pensar en la necesidad de cubrirse con ropas> descubrir! con sorpresa 6ue
sus pensamientos se 5an materiali2ado en otras tantas prendas para su astral. 1l pensamiento crea en el astral , la apariencia
e#terior ser! la reproduccin e#acta de lo 6ue el su<eto es en espritu. De 5ec5o> todo el mundo astral est! gobernado por el
pensamiento.
1n cierta ocasin obser&8 6ue de las emanaciones 6ue rodeaban a mi cuerpo astral se formaba cierto nHmero de prendas
e#actamente iguales a las 6ue cubran mi cuerpo fsico> pese a 5allarse ambos cuerpos separados por no m!s de un metro. 1n
otra ocasin me despert8 para encontrarme &ia<ando con la &elocidad intermedia. 3n aura sumamente densa me rodeaba> tan
densa> en realidad> 6ue apenas poda &er mi propio cuerpo. C as permaneci> 5asta 6ue el espritu arriba a cierto punto donde
6ued &estido con el atuendo tpico del BfantasmaB.
0uede suceder 6ue al despertarse el su<eto en el astral ,a est8 &estido. .e 5ace e&idente> de este modo> 6ue la misma seccin
de la mente subconsciente 6ue determina los fenmenos de duplicacin. fabrica> por as decirlo> las ropas 6ue &isten al astralO
Cual6uiera 6ue 5a,a e#perimentado una pro,eccin consciente, comprender! de inmediato 6ue la mente consciente no crea
necesariamente el atuendo del espritu> como algunos parecen creer.
La ropa es creada. De eso no puede caber ninguna dula. 1s creada por la mente interna> del mismo modo 6ue son creadas las
formas pensadas> aun por a mente consciente. 1n cuanto al proceso mismo de la creacin> nada podra decir al respecto>
e#actamente por la misma ra2n de 6ue nada puedo decir acerca de la creacin de la materia fsica. 0ero> de acuerdo con mis
obser&aciones. las ropas parecen estar formadas del aura coloreada 6ue rodea al cuerpo astral. 1n efecto> cuando uno &e
formarse las ropas Jproceso 6ue tiene lugar en forma casi instant!neaK 8stas parecen constituirse corno resultado de un
espesamiento del aura alrededor del cuerpo.
;ecuerdo &arios casos en 6ue me encontr8 &estido en el astral> apenas unos instantes despu8s de 5aberse producido la
discoincidencia.
1n muc5as oportunidades mi madre me 5a &isto> estando e#teriori2ado. 3nas contadas &eces goc8 de conciencia al mismo
tiempo> , mientras ella me &ea a m> ,o la &ea a ella. 1n otras ocasiones> mi madre me 5a &isto rondar por los alrededores de
la casa en medio de la noc5e> sin 6ue ,o guardara m!s tarde recuerdo alguno de 5aberlo 5ec5o Jpro,eccin astral
inconscienteK.
1n todas esas oportunidades mi madre me describi las ropas 6ue lle&aba puestas , pese a 6ue> segHn 5e dic5o antes> el
espritu se 5alla &estido por lo general con una replica e#acta de la ropa 6ue el organismo fsico tiene puesta> ella no reconoci
muc5as &eces el pi<ama 6ue lle&aba puesto> comprobando posteriormente su primera impresin. Lunca terminara si comen2ara
a narrar todas las e#periencias , ensa,os de esta naturale2a 6ue 5an tenido lugar dentro de los lmites de mi propia casa>
5abiendo ocurrido> en su ma,ora> sin ninguna preparacin pre&iaI en otras palabras> en la ma,ora de las ocasiones en 6ue fui
B&istoB slo se trataba de pro,ecciones in&oluntarias> lo cual elimina toda posibilidad de alucinacin inducida por la BsugestinB.
144
Ha, 6uienes afirman 6ue no e#isten los espritus desnudos. 1so es absurdo. Los espritus se &isten segHn la moda , las
costumbres de los lugares geogr!ficos en 6ue 5an &i&ido. 1n el plano terreno e#iste una gran cantidad de ra2as 6ue &i&en
desnudas o semidesnudas. De igual modo> tambi8n e#isten en el plano astral.
1n cuanto a las ropas del espritu> 5e a6u lo 6ue escribi cierto autor9 BDDe dnde sac Cristo sus ropas cuando resucit
despu8s de su muerteF Los 1&angelios dicen con toda claridad 6ue los soldados se 5aban repartido sus ropas ec5ando
suertes.B
1n ciertos aspectos. mis obser&aciones personales sobre la cuestin de la indumentaria espiritual coinciden parcialmente con
las de Carolina D. Larsen. Eeamos lo 6ue esta autora e#presa en su libro !is via>es por el mundo de los espritus;
B0uesto 6ue el cuerpo astral es una copia e#acta del fsico> los 5ombres , las mu<eres siguen siendo tan 5ombres , mu<eres en
el mundo de los espritus como en la tierra. -odas sus caractersticas peculiares , cualidades masculinas o femeninas
permanecen in&ariables. Los espritus> al igual 6ue los 5umanos> usan ropas... Las prendas se forman de la siguiente manera9
de todos los espritus emana un aura intensa> una lu2 seudoAfosforescente. 1sta aura se 5alla ba<o el completo control de la
mente. 1s con esta sustancia cmo se modela el atuendo del cuerpo.
B1n primer t8rmino> inmediatamente despu8s de la muerte> se efectHa el modelado 6ue es> en la ma,ora de los casos> un acto
inconsciente. 0ues no bien se separa un espritu del cuerpo fsico> 6ueda inmediatamente &estido> aun cuando su &estimenta no
sea m!s 6ue una especie de sudario. 0ero a medida 6ue la mente recobra el control de s misma> el acto de &estirse se torna
consciente , las caractersticas del atuendo dependen en gran medida del gusto del indi&iduo.B
BDe modo pues 6ue inmediatamente despu8s de la muerte> cuando el espritu se 5alla completamente dominado por las ideas ,
5!bitos terrenos> los seres astrales adoptan por lo general las moda> , los tipos de &estidos 6ue 5aban preferido durante su
&ida. De modo 6ue lo 6ue m!s me llam la atencin> en mis primeras andan2as por el astral> fue el e#tra: espect!culo ofrecido
por la multitud de espritus &estidos e#actamente igual 6ue cual6uier mortal> con prendas terrenales.B
B1n el mundo de los espritus es el color del aura el 6ue re&ela la calidad del espritu. -odos los colores oscuros denotan un ba<o
grado de e&olucin. ) medida 6ue el espritu se 5ace m!s a&an2ado. los colores del aura se tornan m!s , m!s brillantes. Claro
est! 6ue estos colores del aura determinan tambi8n el color de las ropas del espritu. De modo tal entonces> 6ue el car!cter la
calidad , el grado de e&olucin del espritu est!n indicados por el color de sus ropas.B
F
De los casos 6ue se conser&an registrados de casas , lugares encantados Jfrecuentadas por espritusK> se desprende 6ue los
ermita:os a menudo 6uedan cauti&os. O .. +.
G
1n su libro Ihostly "henomena, p!g. 4> 1liot %YDonnell> describe al BfantasmaB 6ue le toc presenciar cierta &e2. De acuerdo
con la descripcin> 8ste tena una Bcara enorme , c5ata> cubierta de repugnantes manc5as amarillas> m!s o menos del tama:o
de una moneda de tres peni6uesB. 1l cuerpo desnudo estaba cubierto de manc5as similares O H. C.

0%EG# PIE%A E$ 'OM&RE0
-odo esto me recuerda otro punto> 6ui2!s el de m!s difcil comprensin de todos los in&olucrados en los fenmenos astrales9
me refiero al 5ec5o de 6ue todas las cosas del plano astral parecen estar gobernadas por el pensamiento> m!s precisamente>
por la mente del pro,ector. .egHn piensa> ?as es el 5ombre@ Cuando pienso en como transmitir al lector todo lo 6ue esto
significa me desespera comprobar mi total incapacidad para e#presarlo en forma adecuada. De modo 6ue slo puedo repetir9
a6uello 6ue uno es en espritu> ser! tambi8n en la realidad> cuando su cuerpo astral est8 pro,ectado.
.i alguna &e2 llega a aprender el lector a pro,ectarse conscientemente> su asombro no tendr! limites al obser&ar las respuestas
6ue in&ariablemente siguen a su pensamiento. 0ermanentemente tendr! la sensacin de 6ue no puede ni le<anamente pensar
con la &elocidad necesaria. ) mi <uicio> es mu, posible 6ue tras una permanencia prolongada en el plano astral resulte posible
superar esa dificultad. La ma,ora de las &eces> sin embargo> en 6ue el su<eto piensa> antes de 5aber podido completar una
idea> ,a 5a obtenido lo 6ue se propona.
Eeamos lo 6ue dice Cora L. E. ;ic5mond al 5ablar de sus propias e#periencias fuera del cuerpo9 BCada &e2 me torn8 m!s , m!s
consciente de 6ue la totalidad de mi ser> libre ,a de las cadenas de los sentidos corporales> poda percibir , recibir en forma
perfecta la respuesta de cada interrogante> aun antes de su completa formulacin en el pensamiento.B
;esulta casi increble> pero la &oluntad subconsciente puede obtener el resultado deseado aHn antes de 6ue este deseo se
5a,a formulado en la mente. )s> el su<eto piensa en &isitar a un amigo ,> antes de 5aberse 5ec5o este pensamiento
completamente consciente> se encuentra ,a en la casa del mismo. Claro est! 6ue es la Eoluntad subconsciente la 6ue tiene
ma,or dominio sobre el pro,ector durante todo el transcurso de la pro,eccin Opero cuanto m!s frecuentes se 5acen las
pro,eccionesO lo cual e6ui&ale a decir> cuanto m!s tiempo permanece uno en el astral> ma,or se 5ace el dominio de la
Eoluntad consciente.
145
3n indi&iduo puede mo&erse a lo largo de una calle en el cuerpo astral , pensar; BD7u8 sucede en el interior de esa casaFB 1
instant!neamente se encuentra a si mismo en el interior de la misma o bien ad6uiere de pronto la facultad de ver dentro de
a6u8lla> etc. 1sto e#plica> al mismo tiempo> por 6u8 todo es tan incierto en el plano astral9 ?Lunca puede decirse lo 6ue &a a
suceder@

P#RGA!ORIO
0ese a todo lo mara&illoso 6ue el ser )stral pueda parecer> se 5alla> en cierto sentido> en medio de una especie de BconfusinB o
desconciertoI esta es la ra2n por la 6ue no e#isten dos personas 6ue tengan e#periencias similaresI en efecto> lo 6ue puede
ser cierto en una ocasin> ba<o cierta condicin particular de la mente> podra ser completamente diferente en otra oportunidad>
con un estado espiritual distinto. 1s como si la mente creara su propio medio , este medio fuese> al mismo tiempo> CrealD 0ero
este estado determinado no puede prolongarse indefinidamenteI por el contrario> es una suerte de purgatorio donde uno debe
aprender a pensar correctamente con la ma,or rapide2 posible.
Ladie podra librarse de esta condicin pensando incorrectamente> as como nadie puede remediar sus males con dineroI en
efecto> los pensamientos errneos crean su propio medio errneo. 1ste BlugarB de 6ue estamos 5ablando J6ue ,o me 5e tomado
la libertad de denominar plano astralK se encuentra a6u sobre la tierra> en medio de la atmsfera terrena. 7ui2!s el lector crea
6ue lo 6ue suele llamarse BpurgatorioB no encierra ninguna significacin especialI sin embargo> ese t8rmino resulta
particularmente adecuado para designar el estado astral inferior.
1n lo 6ue a los estados astrales superiores se refiere> nada puedo decir acerca de ellos. Ha, algunos m8diums 6ue pretenden
5aberse pro,ectado a di&ersos planos , subplanos del mundo astral> suministrando informes especficos acerca de las di&ersas
caractersticas de los mismos. Co por mi parte> <am!s 5e tenido pro,eccin consciente alguna como no 5a,a sido en el plano
terreno> tan terreno> como 8ste 6ue 5abito en mi cuerpo de carne , 5ueso. )lgunos me 5an dic5o 6ue no me encuentro lo
bastante Be&olucionadoB , 6ue> en caso de estarlo> tendra 6ue alcan2ar for2osamente otros planos durante las pro,ecciones.
De acuerdo con lo 6ue afirman algunos m8diums> es tanta su perfeccin> 6ue en el momento de la muerte> a no dudarlo> se
&er!n inmediatamente pro,ectados en el ?Eig8simo 0lano@ +uc5o me temo 6ue m!s de uno de estos m8diums est8n en un
lamentable error...
Lo 5a, nadie 6ue comprenda al mundo astral. Ladie podra comprenderlo. 1s demasiado comple<o. Lo 6ue en una ocasin
resulta cierto> es> en la siguiente> cual6uier cosa menos la &erdad. 1l mundo astral slo puede ser ob<eto de especulaciones
pol8micas , discusiones> , son muc5as las teoras diferentes 6ue se 5an e#puesto tratando de e#plicarlo.
La opinin m!s difundida es 6ue el plano astral se compone de siete planos , siete subplanos. Lo pido disculpas por el 5ec5o
de admitir 6ue nada se acerca de la &erdad o no &erdad de esta s8ptuple escala de planos 6ue constitu,en> segHn se afirma> el
0lano )stral 3ni&ersal. .on muc5os los pro,ectores 6ue afirman 5aberlos &isto> conducidos por BguasB 6uienes se encargan de
e#plicarlo todo. 0ero ,o no debo 5aberles cado simp!tico a estos guas> pues <am!s me 5e encontrado con ninguno...
1n todas las e#periencias conscientes fuera del cuerpo 6ue tu&e 5asta a5ora> <am!s &i ser alguno como no fueran los seres
terrenos 6ue siempre 5aba &isto en el mundo fsico. He &isto> s> espritus astrales entre los terrenos> pero ninguno 6ue pudiera
ser&irme de gua .e me 5a dic5o 6ue uno debe 5allarse Baltamente e&olucionadoB para poder pasar mas all! de la atmsfera
terrenaI 6ui2!s sea 8sta> despu8s de todo> la ra2n por la cual ,o no 5e &isto todas esas cosas mara&illosas 6ue afirman 5aber
&isto otros pro,ectores durante sus e#teriori2aciones.
1n todo caso> siempre me 5e pro,ectado en la atmsfera terrena , esto, con&encido de 6ue pr!cticamente todos 5abr!n de
despertar al morir> en la atmsfera astral terrena 6ue 5emos llamado BpurgatorioB. 7u8 ocurre mas all! de este purgatorio> es
cosa 6ue no podra decirI sin embargo> pueden encontrarse en el mercado &arios libros de pro,ectores 6ue pretenden 5aber
penetrado en los ;einos .uperiores> como as tambi8n innumerables &olHmenes 6ue tratan de la &ida 6ue sucede a la muerte>
todos ellos al alcance de cual6uier lector interesado.
1#iste> sin embargo> algo 6ue s positi&amente> , es ello 6ue en la atmsfera terrena Oen este purgatorio de los muertosO se
encuentran los entes astrales 6ue BfrecuentanB a los terrenos. 1s decir> 6ue 5a, infinidad de espritus de personas muertas
5abitando en este plano terreno> si bien son intangibles con respecto a los ob<etos fsicos.
Las modernas corrientes espiritistas sostienen 6ue el 1spritu slo reside pasa<eramente en el astral> para luego continuar su
incesante progresin 5acia reinos cada &e2 m!s ele&ados. 1#iste otra escuela 6ue afirma la e#istencia del mundo astral> pero> a
diferencia de las anteriores> sostiene 6ue los espritus de los muertos 6ue lo 5abitan slo se 5allan all en espera de una futura
reencarnacin> a fin de 5abitar nue&amente en la carne.
1l catolicismo> en todos los tiempos> 5a mantenido la teora del QpurgatorioB. 1n este sentido> la /glesia Catlica se apro#ima a
las ense:an2as del 1spiritismo m!s 6ue cual6uier otra religinI en ambas concepciones el BpurgatorioB constitu,e un estado
pasa<ero> intermedio> en donde los BespritusB de los muertos se preparan para una &ida m!s permanente. 1s sumamente
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curioso 6ue tanto los catlicos como los espiritistas sostengan 6ue las almas puedan ser a,udadas durante su permanencia en
el purgatorio por los ruegos de los &i&os.
1n el purgatorio de los muertos> la mente del espritu regula sus condiciones de &idaI en 8l> los &ie<os 5!bitos , deseos terrenos
siguen 5aciendo presa toda&a del espritu. De este modo> el ente astral debe aprender a pensar correctamente> puesto 6ue son
los pensamientos los 6ue lo gobiernan.

E$ PE%AMIE!O COMO %O%!E "E$ C#ERPO A%!RA$
Lo es sino el pensamiento el 6ue sustenta al cuerpo astral. DCree acaso el lector 6ue el ser astral camina sobre el piso de una
casa por 6ue 8ste lo sostieneF ?De ningHn modo@ ?Mam!s@ 1l espritu es completamente independiente del piso. De 5ec5o> no
reali2a el menor contacto con el mismo. C> no obstante> puede caminar sobre 8l. Dpor 6u8F .implemente por6ue el pensamiento
lo sostiene.
1n el cuerpo fsico siempre 5a caminado sobre pisos ,> por la fuer2a del 5!bito Jprofundamente arraigado en la mente
subconscienteK sigue caminando a5ora en ese ni&el> en lugar de 5acerlo en otro cual6uiera. La costumbre de caminar sobre el
piso permite al espritu 5acerlo tambi8n en el astral> manteni8ndolo en el mismo ni&el del piso. De este modo> el deseo de
caminar por un piso m!s ele&ado tambi8n podra sostener al astral> permiti8ndole 5acerlo. La Eoluntad subconsciente regula el
peso del cuerpo astral> 5aciendo 6ue 8ste se ele&e o caiga> o bien 6ue permane2ca a una altura dada. -ambi8n la Eoluntad
consciente puede 5acerlo.
Mam!s una mente mortal podra e#plicar todos esos fenmenos. Mam!s podra un 5ombre e#plicar cmo crea BrealidadB el
pensamiento en el mundo astral. /magnese el lector caminando sobre el piso alto de una casa> como si a6u8l lo sostu&iese>
?pero sin 5acer contacto alguno> en realidad> con el mismo@ Claro est! 6ue cual6uiera supondra 6ue la sensacin
e#perimentada en estos casos debe ser sumamente e#tra:a. .in embargo no lo es. 1n realidad> el espritu ni si6uiera se da
cuenta de elloI sin embargo> si uno comien2a a pensar en esto Ocomo 5e 5ec5o ,o muc5as &ecesO entonces el espritu se
cae a tra&8s del piso. D 0or 6u8F .implemente por6ue el pro,ector piensa 6ue el piso> al no 5acer contacto con su cuerpo> ?no
puede sostenerlo@
.i podemos a&an2ar inconscientemente en esta forma> ello se debe a 6ue la Eoluntad subconsciente mantiene al cuerpo debido
a la fuer2a del 5!bito en esa posicin. Cuando el lector camina en el fsico> con toda seguridad 6ue no piensa en lo 6ue est!
5aciendo. C tampoco repara en ello cuando se encuentra en el astralI simplemente se trata de un 5!bito> en otras palabras> de
una e#presin subconsciente. Del mismo modo> cuando el su<eto sube o ba<a escaleras en el cuerpo astral> no repara en el
5ec5o de 6ue no pisa realmente sobre los escalones. 0ero bastar! 6ue piense en ello para caer &erticalmente.
-odo esto guarda un sorprendente parecido con la 5istoria bblica donde se narra el cruce de Cristo sobre las aguasI corno
recordar! el lector> era el pensamiento el 6ue entonces lo sostenaI pero cuando 0edro al intentar 5acerlo pens en el aparente
milagro> se 5undi inmediatamente. Lo cabe la menor duda de 6ue Cristo era capa2 de caminar sobre las aguas. 1n efecto> era
capa2 de ele&ar el cuerpo fsico por le&itacin. -ambi8n 5ubiera podido 5acerlo> naturalmente> en el cuerpo astral> con slo
pensar 6ue poda> , .u pensamiento lo 5abra sostenido como 5abr! de sostenernos a todos , cada uno de nosotros cuando
soltemos en forma definiti&a las amarras fsicas.
He a6u otro e<emplo toda&a> a fin de ilustrar todo lo err!tico 6ue puede ser el funcionamiento de la mente en el astral. 0or regla
general tratamos de e&itar los autom&iles> en nuestra &ida terrena> cuando cru2amos las calles. 1n todos nosotros se 5a
formado el 5!bito de mirar a ambos lados antes de cru2ar una calle> a fin de comprobar si se acerca algHn &e5culo.
Cierta &e2 me ocurri encontrarme pro,ectado en el astral> caminando por la &ereda. 0ues bien> aun6ue a la lu2 de la refle#in
resulte absurdo> entonces me pareci sumamente natural detenerme en la es6uina para &er si &enia algHn auto. ?La fuer2a de la
costumbre@ %tras &eces> sin embargo> consciente de 6ue ningHn auto poda 5acerme el menor da:o> <am!s me detu&e a &er si
se apro#imaba o no alguno.
1n forma an!loga> uno se siente inclinado> a &eces> a e&itar las personas. 1l su<eto puede 5allarse caminando por una &ereda ,
al salirle una persona de carne , 5ueso al paso> puede ocurrir 6ue la es6ui&e inconscientemente. %tras &eces> por el contrario>
el su<eto pasar! simplemente a tra&8s de cuantos transeHntes le salgan al paso> sin pensar por un solo momento en la
posibilidad de c5ocar con ellos. -odo lo cual no sir&e sino para mostrar 6ue Jen el astralK lo 6ue sucede en una ocasin puede
mu, bien no suceder a la siguienteI todo depende del pensamiento> consciente o inconsciente> 6ue domine a la mente en cada
caso.
1n lo 6ue a atra&esar otros seres terrenos se refiere> no est! dem!s decir 6ue la primera &e2 6ue uno e#perimenta esta
sensacin se recibe una impresin casi sobrenatural. Ha, 6uienes afirman 6ue en estas oportunidades> el ser terreno> al ser
atra&esado> e#perimenta una especie de soplo fro. Lo s8 si esto ser! cierto o no> pero lo dudoI el astral> por lo menos> no
siente nada en absoluto en esas ocasiones> corno no sea la e#tra:a impresin de atra&esar ob<etos corpreos.
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Lo 5a, palabras 6ue puedan e#presar la sensacin de BprodigioB 6ue se adue:a del pro,ector cuando se torna perfectamente
consciente en el purgatorio de los muertos , &e a los espritus cauti&os> cabalga por el aire> se sostiene a si mismo con el
pensamiento> pasa a tra&8s de seres , cosas materiales J6ue no le ofrecen m!s resistencia 6ue el aireK , escuc5a la Bc5arlaB de
seres 6ue ni sospec5an si6uiera su presencia.
BC5arlaB> c5arla> s> 6ue no otra cosa parece lo 6ue los seres terrenos 5ablan entonces> cuando uno los contempla desde !ngulo
tan milagroso , sobrenatural. Lo es pues nada e#tra:o> 6ue pronto se ol&iden los muertos de escuc5ar la tri&ial c5arla de los
&i&os.
C sin embargo> pese a todo lo mara&illoso 6ue encierra el plano astral> es agradable &ol&er a sentirse en el cuerpo fsico , poder
BtocarB otra &e2 ?-ocar@ ?.i tan slo pudieran palparse las cosas en el purgatorio@ ?He a6u el &erdadero BinfiernoB@ Co encuentro
casi milagroso 6ue ciertos espritus cauti&os 6ue se 5allan ba<o la influencia de la supertendencia de un 5!bito o deseo de
reali2ar un determinado contacto BpalpableB> no se &uel&an locos. .lo e#iste un remedio en tal estado9 ale<arse de lo terreno
B6uererB poner fin a la tendencia de ese 5!bito , deseo imposibles.

$O% E%P7RI!#% CA#!IVO% O %O #MERO%O%
Los espritus en cauti&erio no son tan numerosos como podra creerse. 3no de los errores m!s corrientes es creer 6ue no bien
se abandona el cuerpo fsico> se tornan &isibles miles de espritus en derredor de uno. Lo es 8ste el caso sin embargo> pues si
bien e#isten algunos no son muc5os. Lo m!s frecuente es no &er ningHn espritu durante la pro,eccin. 0or lo general> uno se
encuentra absolutamente solo9 un e#tra:o en medio de una tierra e#tra:a , familiar a un tiempo. .egHn se afirma> en las calles
de las grandes ciudades> e#isten cientos de espritus o de seres astrales en permanente contacto con los de carne , 5ueso.
Ha, 6uienes afirman 6ue una &e2 6ue el su<eto se 5alla pro,ectado conscientemente en el astral> es capa2 de &er a grandes
distancias. 1sta> como todas las dem!s afirmaciones de este tipo> no siempre es cierta. 1n realidad> difcilmente pueda
contestarse una sola pregunta relacionada con el plano astral sin tener 6ue decir9 Ba &eces si> pero otras noB.
Bien podra suceder 6ue un su<eto se pro,ectase> encontr!ndose en medio de una situacin dada> , &ol&iera a interiori2arse>
persuadido de 6ue ,a sabe todo cuanto 5a, por saber acerca del mundo astral. .in embargo> tan slo sabra algo acerca de la
situacin particular 6ue le toc e#perimentar. Dada la inmensa &ariedad de situaciones posibles> son muc5as las descripciones
referentes a fenmenos astrales francamente contradictoriasI lo 6ue un m8dium da como e&idente , natural> otro lo rec5a2a por
absurdo o falso. C esto &ale tambi8n para los espritus. Lo 5a, dos espritus> en efecto> 6ue piensen en la misma forma.
C ,a 6ue estamos tratando el tema de los espritus cauti&os> permtaseme citar otra e#periencia con ellos relacionada. JDe ser
esto posible> podra escribir otro &olumen con la narracin de todas las e#periencias 6ue 5e tenido a lo largo de muc5os a:os de
pro,ecciones en el astralI a6u> sin embargo, me 5e limitado a citar a6uellas 6ue> por una ra2n u otra> arro<aban cierta lu2
sobre el fenmenoK. 0odramos llamarla9

#A $#C'A CO # "EMOIO A%!RA$
1n 1(23 un 5ombre 6ue &i&a en mi misma ciudad muri de c!ncer al estmago. La esposa de este indi&iduo era mu, amiga de
mi madre ,> pocos das despu8s del sepelio> tu&ieron oportunidad de 5ablar e#tensamente. Le confi as Jla esposa del muertoK
una cantidad de cosas 6ue durante la &ida del marido 5aba mantenido en secreto> 6ue re&elaban el &erdadero car!cter de
a6u8l. .egHn ella> 5aba sido un &erdadero bruto> lleno de &icios , malas condicionesI pues bien> ciertas cosas 6ue luego me
cont mi madre> relati&as al muerto> 5icieron 6ue le cobrara un odio profundo. ;ecuerdo claramente cmo me B5ir&i la sangreB
de rabia al enterarme de ciertos actos reali2ados por el muerto.
1sta con&ersacin tu&o lugar alrededor de las siete , media de la tarde , a las nue&e de la noc5e ,a me 5aba ol&idado del
incidente por completo. 1sa noc5e> al acostarme> e#periment8 una pro,eccin consciente. Haba pasado por las primeras
etapas del proceso con toda felicidad> aterri2ando con mis pies fuera del limite de acti&idad del cable> en completa libertad.
1ntonces di unos cuantos pasos 5acia adelante> pero luego me detu&e para ec5ar un &ista2o a mi cuerpo fsico. J1s algo esto
6ue rara &e2 de<a de 5acerseK.
+is o<os trope2aron con un espect!culo aterrador , &ergon2oso a la &e2. )ll estaba '. D. Jel muertoK> mir!ndome como un loco.
Mam!s podr8 ol&idar mientras &i&a la sal&a<e e#presin 6ue tena su rostro. /nstinti&amente comprend 6ue deseaba &engarse> lo
cual me 5i2o e#perimentar un profundo terror. Lo saba en absoluto 6u8 5acer> pero antes de 6ue atinara a reaccionar> ?se
abalan2 sobre m@ Durante unos instantes nos trabamos en luc5a> en la 6ue 8l lle&aba la me<or parte> mientras me maldeca ,
golpeaba con todas sus fuer2as.
.u fuer2a result considerablemente superior a la ma en a6uel momento> pero un instante despu8s descubr de golpe 6ue mi
fuer2a rectora me arrastraba 5acia BdentroB. Cuando este poder &ino en mi a,uda> '. D. slo pareca tener la fuer2a de un
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pigmeo> pues pese a 5aberse aferrado con todas sus fuer2as de mi cuerpo astral> 8ste sigui mo&i8ndose sin la menor
&acilacin 5acia el cuerpo fsico. )l llegar dentro del radio de acti&idad del cable> una fuer2a toda&a ma,or pareci infundirse en
mi !nimo.
0ese a todos los esfuer2os del demonio para su<etarme> me ele&8 en el aire 5ori2ontalmente> alcanc8 la posicin directamente
encima del cuerpo fsico , me precipit sobre 8ste> en una cada 6ue determin probablemente la repercusin m!s &iolenta 6ue
<am!s 5a,a e#perimentado.
1n todo el proceso me 5aba 5allado tan lHcido como lo esto, en este momento o como lo est!s tH> lector> mientras lees estas
lneas. Los esc8pticos dir!n 6ue esto slo fue una pesadillaI pero ,o s8 mu, bien cu!ndo esto, consciente , s8 tambi8n>
cuando esto, consciente> lo 6ue es real , lo 6ue no lo es. ?C 8sta no fue una pesadilla@ ?'ue todo real@ 'ue tan real como podra
serlo cual6uier pelea con un ser de carne y 5ueso.
DLo pretenda Lutero> acaso> 5aber luc5ado con un demonioF D7ui8n sabeF ?-al &e2 sea cierto@ )un6ue nunca las 5e ledo> me
5an informado 6ue en la bibliografa espiritista se conser&an registros de sucesos bastantes seme<antes al a6u narrado.
CAPI!#$O XV
O&%E%IO
C esto nos lle&a al terna de la BobsesinB. 1ntre los propios espiritistas e#iste una pol8mica con respecto a si los espritus
cauti&os espritus en el purgatorio pueden o no e<ercer influencias malignas sobre los mortales. 7uien escribe estas lneas cree
firmemente en la posibilidad de la obsesin causado por los espritus. Lo es lgico 6ue los espiritistas , ocultistas sostengan>
por una parte> 6ue los buenos espritus pueden influir sobre las mentes terrenas> , por otra> 6ue los espritus malos no pueden
5acerlo.
La ciencia moderna considera falsa la teora de la obsesin espiritual> afirmando 6ue todos los casos en 6ue se supone la
e#istencia de influencias por parte de los espritus> no son en realidad sino casos de enfermedad de la mente , el cuerpo>
siendo su Hnico remedio posible una atencin m8dica adecuada. Los 1spiritistas e#perimentados saben> sin embargo> 6ue> si
bien e#isten muc5os casos de obsesin aparente 6ue pueden e#plicarse en esta forma> tambi8n los 5a, de &erdaderas
obsesiones e<ercidas por espritus desprendidos del cuerpo> poco e&olucionados. Lada menos 6ue Nilliam Mames di<o poco
antes de morir9
BLa resistencia de los estudios modernos a tratar la obsesin como una 5iptesis por lo menos posible> pese a toda la tradicin
basada en e#periencias concretas 6ue la apo,a> me 5a parecido siempre el m!s curioso e<emplo del poder 6ue tiene la moda>
aun en las disciplinas 6ue consideramos XcientficasY ...
BLo me cabe la menor duda de 6ue la teora de los espritus Jno necesariamente de los demoniosK pronto encontrar! amplias
oportunidades de desarrollo. Ciertamente 6ue 5a, 6ue ser e#ageradamente QcientficoQ para permanecer ciego e ignorante a
esta posibilidadB.
1l profesor M. H. H,slop declara> en su obra $a vida despus de la muerte; B)firmo , &uel&o a afirmar 6ue la e#plicacin de este
caso reside en la obsesin> espiritual o demonaca> tal como se la llama en el Lue&o -estamento. )ntes de aceptar esta teora>
la combat durante die2 a:os> 5asta con&encerme finalmente de 6ue la super&i&encia despu8s de la muerte estaba probadaB.
He a6u el caso mencionado por el doctor H,slop9
B....e trata a6u de un caso de disociacin causado por el brutal tratamiento paternoI el resultado fue una forma de personalidad
mHltiple 6ue los m8dicos consideraron incurable> pronosticando a la paciente el manicomio como destino cierto 5asta el fin de
sus das. Los distintos m8dicos 5icieron diagnsticos diferentesI para unos se trataba de paranoia> para otros de demencia
preco2> etc.> pero donde los m8dicos fracasaron> la paciencia , cuidado de un cl8rigo lograron restaurar a la ni:a su salud
mental. 'ue as como se tom con el tiempo capa2 de encarar un &asto negocio relacionado con la cra de a&es> llegando a ser
&icepresidenta de la asociacin encargada de su fomento> presidiendo las asambleas , reuniones con inteligencia , con toda
presencia de animo.
B0osteriormente> ,a curada> fue sometida a ciertos e#perimentos con un psi6uista> los cuales demostraron 6ue se trataba de un
caso de obsesin por la accin de los espritus. La profesin de m8dium comien2a a desarrollarse como un medio efica2 para
impedir los casos de obsesin maligna. =racias a este tratamiento> los pacientes pueden retornar a su &ida normalB.
)l referirse a las consecuencias implicadas por esta posicin terica> e#presa m!s adelante nuestro autor9 BLo m!s notable de
estos casos es el efecto re&olucionario 6ue 5abr!n de tener en el campo de la medicina. 1s perfectamente posible 6ue miles de
enfermos a 6uienes se diagnostic paranoia curen con este nue&o tratamiento. 1s 5ora ,a de 6ue el mundo m8dico abra ]os
o<os , aprenda algoB.
149
1n Bel caso $(B> 6ue relat8 algunos captulos antes ba<o el ttulo general BDuplicacin de la .ensibilidad , la %bsesinB>
encontramos un e<emplo en e#tremo interesante de la obsesin de 6ue puede ser ob<eto un ser terreno por parte de un espritu
astral. ) estarnos a lo 6ue dice la Biblia> se desprende 6ue el propio Cristo crea firmemente en la accin obsesi&a de los
espritus malignos> pues no fueron pocos los casos en 6ue demostr ser capa2 de Be#pulsar los demoniosB de las personas por
ellos atormentadas. -ambi8n .an 0ablo crea 6ue los espritus malignos podan influir sobre los seres terrenos al igual 6ue los
espritus buenos.
)lgunos espritus obsesionan de intento> otros> sin saberlo. ) menudo> el propio espritu se 5alla obsesionado> como en el caso
del B$(B. La tendencia del deseo terrenal es tan fuerte en el astral> 6ue si 5a, algo 6ue debe mara&illarnos es precisamente 6ue
no sean miles las personas obsesionadas por estos entes astrales 6ue se esfuer2an en &ano por regresar a sus cuerpos
materiales , aplacar sus deseos. Casi no 5ace falta decir 6ue las inteligencias 6ue obsesionan a los indi&iduos terrenos son
espritus situados en el purgatorio.
0ueden encontrarse algunos casos sorprendentes de obsesin Oen los 6ue los entes obsesionantes dieron pruebas e&identes
de su propia e#istencia independienteO en los libros de M. =odfre, ;aupert9 $os peliros del espiritismo, )l espiritismo moderno
, )l problema supremo tambi8n en la obra del doctor 0eebles> $a obsesin espiritual; $os demonios a travs de los tiempos. 1n
el artculo del doctor C. H. Carson sobre $a Obsesin se 5allar! un e#amen Hnico del temaI Carrington> por su parte> 5a
recopilado gran nHmero de casos e#cepcionales 6ue presentan todos los signos aparentes del 5istrico fenmeno.
1l libro del doctor Carl NicGland> Treinta anos entre los muertos, tambi8n trata el tema de la BobsesinB. 1s interesante destacar
6ue el doctor NicGland posee un instituto en Los )ngeles> California donde anualmente se curan decenas de pacientes
BobsesionadosB mediante el tratamiento espiritista ordinario. Lo es corto el nHmero de autores e in&estigadores modernos 6ue
5an llegado finalmente a la conclusin de 6ue la BobsesinB espiritual es un 5ec5o aut8ntico.
3na de las principales ob<eciones 6ue suele formularse contra la pr!ctica de la pro,eccin del cuerpo astral es 6ue> mientras el
espritu se 5alla e#teriori2ado fuera del cuerpo> podra suceder 6ue un ente astral e#tra:o se introdu<ese en el organismo fsico>
impidiendo as a su &erdadero propietario Jel pro,ectorK retornar nue&amente a su cuerpo. ;econo2co 6ue nada puedo decir
acerca de la ma,or o menor probabilidad de este tipo de obsesinI sin embargo> se me 5ace difcil aceptar como cierta esta
teora con tanta frecuencia defendida por los espiritistas> , en &erdad e#iste una ra2n para 6ue este tipo de obsesin no sea
probable.
1n efecto> si un ente cauti&o no tu&iera m!s 6ue introducirse en un organismo fsico cuando el astral se encuentra pro,ectado
para procurarse un nue&o cuerpo fsico> todas las noc5es 5abra cientos de &ctimas> pues noc5e a noc5e> no debemos
ol&idarlo> 5a, cientos de personas 6ue se e#teriori2an> &ia<ando en sus cuerpos onricos> ,a sea 6ue se percaten o no de ello.
Lo podramos afirmar> pues> categrica. mente> 6ue los entes cauti&os sa6uen partido de este 5ec5o> asumiendo el control del
organismo fsico as abandonado. Lo cabe ninguna duda de 6ue muc5os de los llamados peligros de la pro,eccin astral 5an
sido ob<eto de grandes e#ageraciones.
1n tanto 6ue los psiclogos atribu,en todos los casos de personalidad dual , 5asta mHltiple a la disociacin o BrupturasB de la
propia mente del su<eto> muc5os espiritistas eminentes sostienen 6ue gran par.
te de esos casos son frutos> simplemente> de la obsesin espiritual. .egHn me parece a m> los 1spiritistas lle&an> con muc5o la
me<or parteI en efecto> sus argumentos son lgicos> pudiendo e#plicar el origen de la conciencia a<ena 6ue esos indi&iduos
presentan , mostrar cmo se 5a desarrollado esa conciencia. Los psiclogos> por el contrario> no siempre parecen poder
proporcionar una e#plicacin satisfactoria de la forma en 6ue se desarrolla esta segunda conciencia> , muc5as de las
e#plicaciones a 6ue entonces recurren son cual6uier cosa menos plausibles.
1
.abemos perfectamente> claro esta> 6ue todo lo 6ue se llama BobsesinB no es necesariamente obsesin espiritual , 6ue> en
infinidad de casos> la propia mente del su<eto puede obsesionarse a si misma

$O% REGI%!RO% AEA%'ICO%
1#iste una difundida creencia de 6ue> toda &e2 6ue una persona se encuentra pro,ectada fuera de su cuerpo fsico en el plano
de fuer2as o astral> se 5alla dotada de la facultad de &er tanto en el pasado como en el futuro. 1n todas mis pro,ecciones
conscientes> sin embargo> slo me 5a tocado &er el presente> as como slo el presente me es dado &er mientras escribo estas
lneas.
Ha, 6uienes afirman 6ue en cierto punto> en el plano de fuer2as> e#iste un registro de todas las cosas 6ue se 5a,an dic5o o
5ec5o nunca , 6ue> en ciertas condiciones> se puede BleerB este ;egistro. )un6ue <am!s los 5e &isto Olos ;egistros )G!s5icos>
como los llamanO , aun6ue tampoco 5e &isto nunca el futuro> estando consciente, 5e &i&ido sin embargo> en estados
parcialmente conscientes> en el cuerpo astral> ciertos 5ec5os 6ue no me 5aban ocurrido toda&a en la &ida fsica. 1n seguida
150
dar8 m!s detalles acerca de estas e#perienciasI entre tanto> permtaseme resumir lo 6ue otros autores 5an dic5o acerca de los
;egistros )G!s5icos.
Los ;egistros )G!s5icos no se encuentran incluidos en ningHn Libro de grandes proporciones> sino 6ue constitu,en otras tantas
impresiones de todas las palabras> de todas las escenas , actos 6ue 5a,an ocurrido desde el principio de los tiempos en el 1ter
3ni&ersal o BLu2 )stralB. Lo debe parecernos esto demasiado mara&illoso> sin embargo> pues> si bien en pe6ue:a escala>
poseemos algo parecido en nuestra memoria. 1n alguna parte de nuestro ser se> conser&a el cuidadoso registro de nuestro
pasado. Dis86uese el cerebro , no se encontrar! la m!s mnima 5uella de lo 6ue llamamos BmemoriaB. C sin embargo> cada &e2
6ue se recuerda un 5ec5o pasado> se tiene la prueba de 6ue 8ste se 5alla registrado en algHn punto oculto e in&isible. DDnde
pues> est! la memoriaF D.on los ;egistros )G!s5icos muc5o m!s misteriosos 6ue nuestra propia memoriaF La fsica nos
ense:a 6ue la lu2 &ia<a con una &elocidad de unos 344.444 Gilmetros por segundo. 1#isten estrellas fi<as tan distantes de la
tierra 6ue la lu2 6ue parti de ellas 5ace miles de a:os reci8n a5ora est! llegando a nosotros. 0odemos mirar una estrella fi<a>
pero no la &emos como es a5ora> o en el punto 6ue ocupa realmente> sino como era , donde estaba cientos de a:os atr!s>
cuando los ra,os de lu2 6ue a5ora impresionan nuestra retina> 5aban salido de ella.
Eeamos lo 6ue dice Carrington al respecto9
BLa lu2 necesita un tiempo considerable para recorrer tan enormes distancias> aun a la &elocidad de 344.444 Gm\seg. Jesto
e6ui&ale> como sabr! el lector> a dar siete &ueltas , media a la tierra en un segundoK. .egHn estos c!lculos> la lu2 6ue nos llega
del sol necesita oc5o minutos para recorrer la distancia 6ue separa a la tierra de a6uel astro.
B0ues bien> si uno mira al sol> aun6ue lo &ea aparentemente en este momento> slo &e el sol como era 5ace oc5o minutos , no
el sol como es en este preciso momentoI el sol de este momento reci8n podremos &erlo dentro de oc5o minutosI de modo tal
6ue si 5ubiera una carrera de caballos en el sol> nosotros reci8n los &eramos correr oc5o minutos despu8s de concluida la
carrera.
B-ericamente> si el sol se ale<ara de nosotros , pudi8ramos seguir &iendo lo 6ue en 8l sucede> la lu2> en lugar de necesitar
oc5o minutos para llegar a nosotros podra re6uerir un a:o> , entonces estaramos &iendo las cosas 6ue sucedieron un a:o
antes. 0ues bienI algunas estrellas se encuentran a distancias tan grandes 6ue su lu2 necesita cientos de miles de a:os para
llegar a nosotros> &ia<ando a la &elocidad de 344.444 Gm\seg. J1n astronoma las distancias se calculan por medio de lo 6ue se
llama unidad Qa:o lu2QI esta unidad representa la distancia 6ue recorre la lu2 en un a:oI para tener idea de las dimensiones del
uni&erso digamos 6ue 5a, estrellas distantes a medio milln de anos lu2K.
B-odo lo cual nos lle&a a este punto9 supongamos 6ue algo sucediese en la tierra , 6ue al mismo tiempo 5ubiera alguien en el
espacio> a una distancia suficiente> para &er> al contemplar a la tierra> lo 6ue sucedi a6u 5ace un a:oI es decir> 6ue la lu2 6ue
parti de nuestro globo 5acia el espacio 5ace un a:o> llegar! a ese punto en este momento. .upongamos a5ora 6ue un su<eto
realice cierta accinI dentro de un a:o el obser&ador terico situado en a6uel punto 5ipot8tico podra &er esa accin> es decir> la
accin seria registrada dentro de un a:o Jo dentro de cien> mil o un milln de a:os R> segHn la distancia a 6ue se encuentre el
obser&ador 5ipot8ticoK.
BDe modo tal 6ue si uno pudiera ale>arse suficientemente en el espacio> siempre e#istira un punto> tericamente> en 6ue podra
&erse a6uella accin registrada en el 8ter. De modo tal 6ue en ese punto dado las im!genes de los antiguos egipcios est!n
poniendo actualmente> una a una> todas las piedras 6ue forman la =ran 0ir!mide. La propia creacin del mundo puede &erse en
este momento en el espacio> a una distancia determinadaB
)s por e<emplo> &emos toda&a la lu2 de estrellas 6ue 5an de<ado de brillar 5ace cientos de anos. Las &ibraciones lumnicas>
puestas en mo&imiento largo tiempo atr!s> e#isten toda&a> despu8s de 5aber desaparecido la fuente 6ue las origin. D.on
acaso los ;egistros )G!s5icos m!s misteriososF .egHn se afirma> el 8ter uni&ersal> posee un registro fiel de todo lo 6ue 5a
sucedido desde el principio de los tiempos los 5indHes sostienen 6ue si uno se encuentra lo bastante e&olucionado puede llegar
a leer estos registros.
Eeamos cmo se e#presa .Sarni 0anc5adasi> uno de los grandes maestros del arte de la pro,eccin astral9
BDespla2!ndose 5acia cierto punto del tiempo> en la cuarta dimensin> puede &erse el cuadro animado de la 5istoria de
cual6uier parte de la tierra , correspondiente a cual6uier 8poca> desde el principio del mundo 5asta el presente> o bien la
crnica puede in&ertirse. &ia<ando 5acia atr!s> es decir> remont!ndose 5asta los orgenes del tiempo.
B-ambi8n puede &ia<arse en el astral en las dimensiones espaciales ordinarias> , si as se desea> &er los 5ec5os 6ue ocurrieron
simult!neamente en la tierra en un tiempo dado.
B.i 5emos de atenernos a la &erdad> sin embargo. debernos admitir 6ue los registros reales del pasado... slo se encuentran en
un plano muc5o m!s ele&ado 6ue el astral , 6ue lo 6ue el su<eto alcan2a a &islumbrar no es sino un refle<o Jpr!cticamente
perfecto> sin embargoK de los registros originales.
151
BLo obstante> 5asta la misma percepcin de este refle<o en la lu2 astral re6uiere un ele&ado grado de e&olucin oculta... 3n
clari&idente ordinario> sin embargo> puede captar a menudo &islumbres ocasionales de estos cuadros astrales> siendo capa2 de
describir con bastante precisin ciertos 5ec5os 6ue pertenecen al pasadoB.
Lada m!s por a5ora sobre los ;egistros )G!s5icos 6ue> lamentablemente> el autor de este libro nunca tu&o el placer de
contemplar.
1
1s con&eniente recordar 6ue aun los psiclogos ortodo#os , los in&estigadores m!s cientficos 5an tenido sus dudas> por
momentos> con respecto a la &eracidad de las e#plicaciones psicolgicas ordinarias de estos casos. )s> al referirse a la
mara&illa de BNatseGaB JLuranc, EennumK el doctor Hodgson declara 6ue> a su <uicio> ese caso perteneca a la BCategora
1spiritistaB. JBoletn de la .. 0. ;.> Eol. R> p!g. 143.K 1n forma seme<ante> el doctor Nilliam +QDougall se &io for2ado a concluir
6ue B.all,B> en el caso de Beauc5amp J+orton 0rince9 The Dissociation o, a "ersonalty tambi8n era un B1sprituB. E8ase su
an!lisis del caso en el articulo B1l caso de .all, Beauc5ampB> Boletn de la ... 0. ;.> Eol R/R> p!gs. 414 a 431K> especialmente la
p!gina 434. O H. C.

$A E5EC#CIO "E 'EC'O% F#!#RO%
E E$ C#ERPO O7RICO
Ca sabemos 6ue ciertos 5ec5os Jocurridos en el pasadoK pueden &ol&er a &i&irse en el astral en el transcurso de un sue:o
pro,ecti&o. Con frecuencia la mente> absorta en la contemplacin del futuro> 5ace 6ue el su<eto 6ue sue:a Jpro,ectadoK &i&a
ciertos 5ec5os 6ue no 5an ocurrido toda&a en el mundo material.
Claro est! 6ue se puede e#perimentar un su<eto en 6ue se contemple el futuro> sin 6ue el cuerpo onrico efectHe alguna accin
aparente9
pero ocurre frecuentemente Jespecialmente en los casos de indi&iduos con particular predisposicin 5aca la pro,eccinK 6ue al
mismo tiempo 6ue se produce el sue:o con contemplacin del futuro> el cuerpo astral participa acti&amente en el mismo. 0or mi
parte> 5e tenido &arias e#periencias de esta clase> encontr!ndome> al despertar de un sue:o> en plena e<ecucin astral de los
5ec5os sonados. He a6u un e<emplo de una e#periencia ocurrida 5ace ,a muc5os a:os9
.o:8 6ue sala por la puerta del frente de mi casa , caminando por la calle> me diriga a la escuela. J0ara llegar a la escuela
poda seguir indistintamente dos caminos9 uno de ellos> el tra,ecto m!s directo> pasaba por el distrito residencial del puebloI el
otro> m!s largo> por la 2ona comercial. )l regresar a la escuela> despu8s del almuer2o> casi in&ariablemente elega la 2ona
residencial> puesto 6ue ese camino era el m!s corto , directoK
1n el sue:o> oa 6ue alguien me llamaba> al tiempo 6ue caminaba por la calle> , al darme &uelta> un amigo mo 6ue &i&a a
&arias cuadras de mi casa> se me acercaba corriendo para alcan2arme. )mbos 8ramos compa:eros de grado> de modo 6ue en
el tra,ecto 5acia la escuela coment!bamos a comentar los problemas de la clase de la tarde.
Lleg!bamos as> finalmente> al punto en 6ue las rutas di&erganI una> a tra&8s de la 2ona comercial> la otra> por el distrito
residencial.
Como era mi costumbre> ,o comen2aba a caminar por este Hltimo camino> esperando 6ue mi amigo me siguiera. 0ero 8ste me
5aba dic5o B&en> &amos por la ciudad> total tenemos tiempo de sobraB.
De este modo> opt!bamos finalmente por el camino 6ue lle&aba a tra&8s de la 2ona comercial. +e detu&e entonces a mirar la
&idriera de un negocio ,> &iendo un par de medias sumamente bonito entr8 a comprarlo. Luego reanudamos nuestra marc5a
5acia el colegio. )l llegar al par6ue> &i a un compa:ero 6ue se acercaba 5acia nosotros> a 6uien reconoc de inmediato. Cuando
estu&o a corta distancia> me escupi uno de los 2apatos> , luego> 5aciendo una mueca se escap a toda marc5a. Claro est!
6ue el c5ico era un diablo.
3nos pocos instantes despu8s> a medida 6ue a&an2aba 5acia el edificio de la escuela> comenc8 a tornarme cada &e2 m!s
consciente> comprendiendo> aun antes de 5aber ad6uirido una completa lucide2> 6ue realmente me 5allaba caminando por el
par6ue. Despert8 entonces completamente en el astral> comprobando 6ue mis acciones 5aban sido realesI pero las personas
del sue:o 5aban desaparecido , ,o estaba solo en mi cuerpo astral.
Earias semanas despu8s de 5aber tenido este sucio ocurrieron en la realidad todos los 5ec5os antes narrados. )s> sal de mi
casa canino a la escuelaI mi amigo me alcan2 corriendoI caminamos <untos 5asta la encruci<ada donde a6u8l me con&enci de
seguir por el camino 6ue lle&aba a tra&8s del distrito comercialI &i las medias en la &idriera de una tienda , las compr8I
atra&esamos el par6ue , nos sali al encuentro el mismo diable<o 6ue 5aba &isto en el sue:o> ,> tambi8n corno en el sue:o> se
152
nos acerc r!pidamente. 1ntonces le di<e al compa:ero 6ue iba conmigo9 B1ste me &a a escupir el 2apatoB. C as lo 5i2o
efecti&amente> 5aciendo una mueca , 5u,endo luego precipitadamente.
Como se desprende de este e<emplo> el cuerpo astral e<ecut un ec5o 6ue no ocurri en el mundo fsico sino &arias semanas
despu8s. He a6u otro caso m!s9
1n la prima&era de 1(2" me despert8 una noc5e en el astral> 5all!ndome en un lugar e#tra:oI trat!base de un par6ue en
e#tremo atra,ente. +ir8 en mi derredor> obser&8 sus caractersticas> tomando nota de muc5os rasgos especiales> como as
tambi8n de su aspecto general. +e llamo particularmente la atencin una alta pared de piedra , dos pe6ue:os puentes 6ue
cru2aban un arro,o
Lo tena el menor recuerdo de 5aber &isitado nunca este lugar> ni tampoco saba dnde se 5allaba. -ampoco pude recordar m!s
tarde el tra,ecto recorrido por el astral en su regreso al cuerpo fsico. ;eci8n dos meses m!s tarde> al reali2ar un &ia<e con un
amigo> acert8 a &isitar un par6ue en cierta ciudad> situada a unas cincuenta millas de ni pueblo> comprobando 6ue se trataba
e#actamente del mismo lugar 6ue 5aba &isitado pre&iamente en mi cuerpo astral.
.on muc5as las e#periencias seme<antes a 8sta 6ue podra citar.
Basten sin embargo> como e<emplo> las dos mencionadas m!s arriba. 1n realidad> difcilmente pasa una sola semana sin 6ue
se produ2ca algHn sue:o con contemplacin del futuroI sin embargo> slo en algunas ocasiones ad6uiero conciencia durante el
sue:o> pero siempre para comprobar 6ue me encuentro en plena e<ecucin> en mi cuerpo onrico> de la accin contemplada.
He obser&ado el 5ec5o de 6ue cuando se e#perimenta un sue:o pro,ecti&o con contemplacin del futuro> casi siempre 8ste
comien2a con alguna acti&idad rutinaria. 1s decir 6ue el sue:o> si bien comien2a con una acti&idad perfectamente familiar> se
des&a luego> siguiendo un curso diferenteI de este modo> el su<eto e<ecuta en su sue:o cierta acti&idad 6ue tiene por costumbre
reali2ar a diario> 5asta llegar a cierto punto en 6ue ocurre algo no&edoso 6ue todava no ha sucedido en la realidad. +i sue:o
del tra,ecto a la escuela constitu,e un e<emplo acabado de este tipo de e#periencias.
0or regla general> despu8s de uno de esos sue:os> 8ste se Bmateriali2aB durante el transcurso del da siguienteI pero tambi8n
a6u> como en los casos 6ue acabamos de mencionar> la accin no tiene lugar en la realidad sino 5asta &arias semanas
despu8s de 5aberla e<ecutado el cuerpo astral. 0or otra parte> puede mu, bien ser 6ue mi cuerpo astral 5a,a e<ecutado infinidad
de sue:os con contemplacin del futuro> de los cuales nada recuerdo> puesto 6ue no siempre se recuerdan todos los sue:os> ,
no siempre se despierta el pro,ector en medio de su sue:o. 1s realmente lamentable 6ue no podamos encontrar algHn m8todo
para so:ar a &oluntad con 5ec5os futuros...
)lgunas &eces> en medio de un sue:o pro,ecti&o> el su<eto puede encontrarse en medio de algHn lugar e#tra:o> , 5allarse casi
consciente> &iendo todo cuanto sucede en su derredor. 0ero> al despertar en su cuerpo fsico> no sabe a ciencia cierta si los
5ec5os ocurrieron realmente> atribu,8ndolos> las m!s de las &eces Jal recordarlosKI a los ensue:os nocturnos. 1s mu, posible
6ue nunca llegue a tener conocimiento de 6ue lo so:ado realmente tu&o lugar> siendo algo m!s 6ue mera fantasa.
2

2
Eer tambi8n en este sentido> cl notable libro de N. M. Dunne> Gn experimento con el tiempo, en el cual no slo se narra un gran
nHmero de casos de este tipo> sino 6ue tambi8n se e#plica la forma en 6ue pueden tenerse sue:os prof8ticos a &oluntad>
ense:ando al lector el modo para lograrlo. O H. C

M#C'O% %#E2O% C$ARIVI"E!E% %O COF#"I"O%
CO PRO+ECCIOE% A%!RA$E%
Lo debemos enga:arnos con la creencia de 6ue el cuerpo onrico e<ecuta todos los sue:os> pues ello no es as. .on muc5os
los 6ue creen 6ue durante todos los sue:os el cuerpo astral se pro,ecta , e<ecuta punto por punto la accin so:ada. 0ero nada
m!s errneo 6ue esto. Ha, casos en 6ue el cuerpo astral no responde si6uiera a lo so:ado> permaneciendo totalmente inacti&o.
)s> es perfectamente posible so:ar mientras el astral se 5alla en coincidencia con el cuerpo fsico. 1n caso de 6ue el sue:o
lle&e al cuerpo Jlos dos en coincidenciaK a una acti&idad efecti&a> 8sta se mani,estar en la forma de sonambulismo fsico.
0or otra parte> tambi8n puede suceder 6ue el su<eto sue:e mientras el fantasma ,ace inm&il en la 2ona de reposo. 1n otros
casos> al tiempo 6ue el su<eto sue:a> el cuerpo astral se pro,ecta , e<ecuta todo lo so:ado en el &erdadero lugar de la escenaI o
bien puede suceder 6ue 8sta sea creada e#clusi&amente por la mente> permaneciendo las dem!s partes del sue:o
153
perfectamente id8nticas. 3no puede so:ar con 5ec5os 6ue ocurren en cierto lugar distante> sin 5aberse pro,ectado 5acia el
mismo> e#actamente del mismo modo en 6ue un clari&idente puede &er lo 6ue ocurre a grandes distancias sin reali2ar
pro,ecciones efecti&as 5acia esos lugares.
.in duda alguna> e#isten muc5os casos mencionados siempre como e<emplos de pro,ecciones astrales> 6ue no lo son en
absoluto. He a6u una interesante e#periencia de este tipo> recogida en los anales de la .. 0. ;. 0ertenece a un miembro de la
sociedad9
B3na ma:ana de diciembre de 1$...> el su<eto
8
tu&o el siguiente sue:o> o> como preferira llamarlo> la siguiente re&elacin. .e
encontr sHbitamente en las puertas de la a&enida del +a,or L. +.> a &arias millas de distancia de su casa. ;ode!ndolo> 5aba
un grupo de personas entre las cuales se 5allaba una mu<er con un cesto en el bra2oI el resto eran 5ombres> cuatro de los
cuales eran in6uilinos del su<etoI en tanto 6ue a los dem!s no los conoca.
B)lgunos de. los e#tra:os parecan estar asaltando a H.> uno de sus in6uilinos> lo cual lo mo&i a inter&enir. 1ntonces golpe
&iolentamente al 5ombre en el costado i26uierdo , luego> con ma,or &iolencia aun> le dio un pu:eta2o en el rostro> descubriendo
con sorpresa 6ue no 5aba logrado derribarlo> el su<eto &ol&i a golpearlo una , otra &e2 con toda la &iolencia , el frenes de un
5ombre 6ue tiene ante su &ista el espect!culo de un amigo indefenso> cobardemente atacado. 0ara gran sorpresa del
protagonista de este sue:o> descubri 6ue sus bra2os> aun6ue &isibles para sus o<os> carecan de sustancia , 6ue los cuerpos
de los 5ombres 6ue golpeaba> como as tambi8n el su,o propio> se confundan unos con otros despu8s de cada golpe.
BLos golpes 5aban sido aplicados con toda la &iolencia de 6ue el su<eto se crea capa2> pero no tard en con&encerse
plenamente de su impotencia. Luego se disip su conciencia> ignorando lo 6ue sucedi despu8s de 5aber sido presa de este
sentimiento de insustancialidad. ) la ma:ana siguiente ). e#periment la rigide2 , el cansancio 6ue suele sentirse despu8s de
un &iolento e<ercicio corporal. .egHn declaraciones de su esposa> 8ste le 5aba alarmado profundamente durante el curso de la
noc5e> pues 5aba comen2ado a debatirse furiosamente> asestando pu:eta2os a diestra , siniestra> lo cual la 5i2o temer por su
salud mental.
B1l> a su &e2> la puso al tanto de su sue:o> rog!ndole 6ue recordara los nombres de los amigos 6ue en 8l 5aban participado. )
la ma:ana del da siguiente Jmi8rcolesK> ). recibi una carta de su agente> 6ue resida en una ciudad mu, pr#ima al lugar en
6ue se 5aba desarrollado el sue:o> inform!ndole 6ue su in6uilino 5aba sido encontrado a la ma:ana del martes a las puertas
de la a&enida del +a,or L. +.> pri&ado del 5abla , aparentemente agoni2ante> debido a una fractura del cr!neo. Lo 5aba 5uella
alguna de los asesinos.
B)6uella noc5e> ). parti para a6uella ciudad> donde lleg el <ue&es de ma:ana. 1n su camino 5acia los -ribunales> se encontr
con el principal magistrado del distrito> pidi8ndole 6ue diera rdenes de arrestar a los tres 5ombres 6ue> aparte de H. N.> 5aba
reconocido en su sue:o> a fin de interrogarlos por separado. Las rdenes fueron cumplidas de inmediato.
BLos tras 5ombres suministraron id8nticos informes de lo ocurrido> dando todos ellos el nombre de la mu<er 6ue 5aba estado
presente. Psta fue arrestada> efectuando una declaracin e#actamente igual. -odos ellos declararon 6ue el lunes de noc5e entre
las once , las doce> 5aban estado caminando en direccin a sus casas> a lo largo de la carretera> cuando tres desconocidos les
5aban salido al pasoI dos de ellos atacaron brutalmente a H. N.> en tanto 6ue el otro impeda 6ue sus amigos lo defendieran.
H. N. no muri> pero despu8s de esta e#periencia nunca &ol&i a ser el mismo 5ombre 6ue antesI pasado algHn tiempo> se fue
a &i&ir a otro pasB.
)un6ue este caso podra ser considerado un buen e<emplo de pro,eccin astral> es cual6uier cosa> sin embargo> menos eso.
1n realidad> el cuerpo astral del su<eto no se 5allaba si6uiera fuera de coincidencia> puesto 6ue a la ma:ana siguiente sufra el
cansancio , la rigide2 pro&enientes de un &iolento e<ercicio fsico ,> segHn las declaraciones de su esposa> durante la noc5e
5aba asestado golpes a diestra , siniestra> como si lo 5ubieran estado matando.
1ste es un caso tpico de sonambulismo fsico en 6ue el su<eto se limit a so:ar lo 6ue estaba ocurriendo en un lugar distante.
1n forma alguna podra 5aber estado pro,ectando el cuerpo astral en un punto distante> fuera del cuerpo fsico> permaneciendo
8ste acti&o toda&a. 0or eso> insisto nue&amente> no debemos enga:arnos con la creencia de 6ue el cuerpo onrico e<ecuta
todos los sue:os fuera del cuerpo fsico> o cre,endo 6ue a6uellos 5ec5os 6ue pueden &erse estando astralmente pro,ectados>
no pueden &erse si no es mediante la pro,eccin astral.
1#isten slo dos maneras de saber si uno se 5a pro,ectado realmente o no. % bien algHn clari&idente deber! &er el cuerpo
astral del su<eto> o el pro,ector tendr! 6ue tornarse plenamente consciente en el lugar de la escena. Los sue:os en 6ue el
su<eto cree 5allarse en un lugar distante no tendran 6ue darse <am!s como e<emplos de sue:os pro,ecti&os astrales. por el solo
5ec5o de 6ue parezcan sumamente reales. 1n infinidad de casos de sonambulismo fsico> el. su<eto 5a podido describir
escenas distantes> refiriendo e#actamente lo 6ue all 5aba acontecido. Mam!s pueden darse simult!neamente> en el mismo
su<eto> el sonambulismo fsico , la pro,eccin astral.
;elacionado con esta &isin a distancia se 5alla lo 6ue poda llamarse la &isin del medio inmediato> en esta Hltima el su<eto 6ue
sue:a &e todo lo 6ue ocurre realmente en su medio inmediato> incluso en la propia pie2a donde duerme. 1stos sue:os suelen
154
ocurrir durante el da> a las 5oras de la siestaI no es raro 6ue se produ2can algunos instantes antes de 6ue el su<eto se
despierte. .e suele sonar as> por e<emplo> 6ue una persona dada est! en la puerta> para despertar luego> un instante despu8s>
, descubrir 6ue la persona en cuestin se 5allaba realmente en la puerta.
3
1l incidente 5a sido narrado en tercera persona.
$A COCIECIA OIRICA O E% $A COCIECIA REA$
.e desprende de a6u pues> 6ue e#iste una conciencia onrica diferente de la conciencia real. .e 5an escrito &olHmenes enteros
sobre casos de Bpro,eccin astralB en 6ue el su<eto se 5alla tan slo dotado de conciencia onrica. C es un 5ec5o 6ue muc5a
gente Oaun a6uellos 6ue 5an tenido e#periencias fuera del cuerpoO cree 6ue es 8sta la Hnica conciencia 6ue e#iste. 1s por
esta ra2n 6ue la ma,ora de los casos 6ue se dan por e<emplos de &erdaderas pro,ecciones conscientes son de un car!cter
m!s o menos fant!stico.
1s absolutamente necesario de<ar bien aclarado este punto9 e#iste una conciencia onrica> en la 6ue el su<eto &e e#actamente lo
6ue &era si estu&iera realmente consciente> pero con el agregado de una ma,or o menor dosis de fantasa. 0odra llenar un
libro entero contando todas mis e#periencias de este tipoI Dpero> cmo podra estar seguro de 6ue eran realmente> despu8s de
todo> pro,ecciones del cuerpo astralF 7ue una persona dormida puede &er en un sue:o clari&idente escenas 6ue se desarrollan
en cual6uier punto del plano terreno por distante 6ue se encuentre> cre,endo 5aberse pro,ectado realmente a ese lugar> es un
5ec5o 6ue no puede ponerse en duda. .on muc5os los in&estigadores 6ue lo 5an demostrado. Co> por mi parte> tambi8n 5e
podido comprobarlo en infinidad de oportunidades. 0uede suceder asimismo> 6ue el su<eto &ea 5ec5os , escenas en sus
sue:os> 7ue se desarrollan en planos superiores> cre,endo luego 5aberse pro,ectado a estos planos del espritu> cuando> en
realidad> su astral no se 5a separado un slo milmetro del cuerpo fsico.
1n realidad> esto, con&encido de 6ue 8sta es la forma en 6ue 5a sido reunida la ma,or parte d8 la informacin relati&a a la B&ida
espiritualBI es decir> 6ue ciertos indi&iduos 6ue 5an so:ado con los planos superiores> afirman luego 5aberse pro,ectado
efecti&amente> a estos reinos del espritu. La con&iccin profunda de estos su<etos de 5aberse pro,ectado realmente> pro&iene
de la aparente claridad de los sue:os clari&identes.
He a6u un punto 6ue debe recordarse9 a menudo pueden &erse> durante el sue:o> distantes escenas , 5ec5os terrenos> sin
6ue medie pro,eccin alguna> ad6uiriendo el convencimiento de 5aberse pro,ectado efecti&amente. .in embargo> estas
e#periencias son profundamente diferentes de las correspondientes a una pro,eccin astral consciente. )s como no puede
confundirse con la conciencia fsica> tampoco 5a, ra2n alguna para 6ue se las confunda con la conciencia astral 6ue> en
definiti&a> no es sino una , la misma conciencia. Lo puede 5aber punto de comparacinI por un lado se trata de un sue:o> por el
otro de un estado de conciencia real.
Ladie 6ue 5a,a tenido alguna &e2 una &erdadera pro,eccin consciente puede confundir un sue:o clari&idente con una
pro,eccin consciente. Lo podr! 5aber lugar a confusiones> si se tiene siempre bien presente 6ue uno puede e#istir fuera del
cuerpo fsico dotado de la misma lucide2 , conciencia 6ue en su interior.

$A M#ER!E E% !A %O$O #A PRO+ECCIO PERMAE!E
De todo este estudio de la pro,eccin astral nos encontrarnos ,a en condiciones de e#traer una idea bastante apro#imada de lo
6ue acontece en el momento de la muerte. 1n efecto> despu8s de todo> la muerte no es sino una pro,eccin permanente> una
pro,eccin del cuerpo astral en la 6ue el su<eto no regresa ,a a su cuerpo fsico.
La ma,ora de las muertes tienen lugar> a no dudarlo> en estado inconsciente. 1l doctor Baillie conclu,e de Btodas sus
obser&aciones registradas ante el lec5o de muerte> 6ue la naturale2a 5a dispuesto las cosas de modo tal 6ue los 5ombres
abandonen el mundo tan inconscientes como a 8l 5an &enidoB.
4
)grega luego este autor9 B1n toda mi e#periencia no 5e &isto un
solo caso en 6ue no se cumpliera esta regla contra cincuenta a fa&or.B
1#isten> sin embargo> algunos pasos e#cepcionales> en 6ue la conciencia parece 5aberse conser&ado 5asta el Hltimo momento.
.ir Ben<amn Brodie> con<untamente con otros in&estigadores> 5a recopilado &arios casos de este tipo. 1l profesor H,slop es
autor de un &alioso artculo publicado en el boletn de la .. 0. ;. J<unio de 1$($K> sobre BLa Conciencia al morirB. Destaca este
autor el 5ec5o de 6ue el paciente parece muc5as &eces ser consciente de su propia muerte , 6ue ello no seria tericamente
posible si 5ubiera de suponerse 6ue la muerte implica la p8rdida de la conciencia> pues 8sta no podra ser consciente de su
propia e#tincin. De todo lo cual se desprende 6ue la conciencia no se extinue sino 6ue tan slo abandona al cuerpo.
0uede considerarse afortunado a6u8l a 6uien la muerte lo torna despre&enido> durante el sue:o> manifest!ndose sin &iolencia.
3na muerte &iolenta representa un serio s5ocG para la conciencia> imprimiendo la BtendenciaB del s5ocG en la mente
subconsciente. 1sto determina> en muc5os casos> 6ue la &ctima permane2ca en un estado de semidemencia> en la atmsfera
terrena> corno ,a &imos en &arios e<emplos mencionados en este libro. La tendencia producida por una muerte &iolenta pro&oca>
155
frecuentemente> al imprimirse sobre la mente subconsciente> una especie de obsesin en la &ctima> impuls!ndola a &i&ir una ,
otra &e2 su propia muerte en el astral> lle&ando a &eces esta obsesin> incluso> a otros seres.
.in embargo> es perfectamente probable 6ue la pro,eccin permanente JmuerteK , la pasa<era sean de naturale2a mu,
seme<ante> , 6ue> por lo tanto> no 5a,a dos personas 6ue tengan e#actamente la misma e#periencia del Bpasa<eBQ al reino de la
muerteI as 6ui2!s> unos pasen conscientemente> otros> en estado parcialmente consciente> , otros> por fin> sin duda la ma,ora>
totalmente inconscientes. )lgunos espritus 6ue luego retornan> declaran 5aber tenido una conciencia bastante clara del
Bpasa<eB. Lo estar! de m!s citar> en este sentido> el caso de un soldado> DoSding> 6ue narr su propia muerte mediante la
inter&encin de un m8dium> -udorA0ole9
B...Como 3d. &e> me daba muc5a prisa por estos 5ec5os XimportantesY> importantes entonces para m> pero a5ora sin ningHn
&alor real. ?Cmo sobrestimamos la significacin de las cosas en la tierra@ 1n el campo de batalla tena miedo de morir> pues
estaba seguro de 6ue esto significara para m la e#tincin total. Ha, muc5os toda&a 6ue creen eso. C es <ustamente por6ue no
se produ<o esa e#tincin por lo 6ue ,o 6uiero 5ablarle.
BLa muerte fsica no es nada. Lo 5a, en ella> en realidad> nada 6ue temer. )lgunos de mis compa:eros se lamentaban de una
suerte. Cuando Xson8Y ellos pensaron 6ue 5aba muerto enteramente. Las cosas pasaron as. ;ecuerdo claramente todo el
incidente. 1staba apostado detr!s de una trinc5era pronto a lan2arme al ata6ueI era una 5ermosa tarde. Lo tu&e en absoluto
ningHn presentimiento especial de peligro> 5asta 6ue o el 2umbido de una granada. ) 8ste sigui una &iolenta e#plosin en
algHn punto a mis espaldas. +e encog in&oluntariamente> pero ,a era demasiado tarde.
B)lgo me golpe fuerte> fuerte> mu, fuerte> contra el cuello. D0odr8 ol&idarme alguna &e2 del dolor de a6uel golpeF 1s lo Hnico
desagradable 6ue recuerdo. 1ntonces ca> , al 5acerlo> sin 6ue al parecer mediara inter&alo alguno de inconsciencia> me
encontr8 fuera de mi mismo. Como &e> le cuento mi 5istoria con toda sencille2I as le resultar! m!s f!cil comprenderla. .abr!
entonces 6u8 poca cosa es la muerte.
B0iense un minuto en lo 6ue le digo. 1n un momento dado estaba &i&o> dotado de mis sentidos terrenos> aga2apado detr!s de
una trinc5era> tran6uilo> normal. Cinco segundos despu8s me 5allaba parado fuera de mi cuerpo> &iendo cmo dos de mis
compa:eros lle&aban mi cuerpo por el laberinto de 2an<as de las trinc5eras> 5acia el depsito... +e pareca estar en un sue:o.
.in duda 5aba so:ado 6ue alguien o algo me 5aba derribado. C a5ora so:aba 6ue me 5allaba fuera del cuerpo. X0rontoY> me
di<e> Xme despertar8 para encontrarme nue&amente en mi escondri<o> dispuesto al

asaltoY.B
D
+!s tarde> el soldado raso DoSing escribi9 B+ientras &i&a en el cuerpo fsico nunca pens8 gran cosa acerca de ello. +u, poco
era lo 6ue saba acerca de la fisiologa. )5ora 6ue &i&o en otras condiciones sigo siendo tan indiferente como antes.
BCon esto 6uiero decir 6ue toda&a tengo> e&identemente> algHn cuerpo de alguna clase> pero no es muc5o lo 6ue podra decir
acerca del mismo. Lo me interesa. .implemente> me sir&e. Lo me cansa. 0arece tener la misma forma 6ue mi cuerpo antiguo.
1#iste una diferencia sutil pero no podra anali2arla... Cada uno de nosotros se crea sus propias condiciones , su propia suerte
en el purgatorio. .i me dieran otra oportunidad> ?6u8 diferente sera mi &ida@... Lunca &i& lo suficiente entre mis cong8neres ni
me interes8 todo lo 6ue tendra 6ue 5aberme interesado en sus problemas.B
Como se &er!> encontramos en el relato del soldado DoSding infinidad de puntos 6ue coinciden con las ense:an2as e#tradas
de la pro,eccin astral pasa<era. 0or otra parte> Carolina Larsen cuenta> en su obra !is via>es por el mundo de los espritus> 6ue
en cierta ocasin pudo &er entrar , salir al cuerpo astral de un moribundo &arias &eces> antes de 6ue lo abandonara
definiti&amente. He a6u la descripcin 6ue nos da la se:ora Larsen de este incidente9
B.i bien tanto mi esposo corno ,o conocamos perfectamente al se:or =.> no podra decirse 6ue estu&i8ramos en mu, buenos
t8rminos con 8l. .e trataba de un indi&iduo entregado al alco5ol , casi no 5aba da en 6ue no fuese &ctima del &icio. 0or
ra2ones particulares 6ue no corresponde especificar a6u> termin por perder completamente su <uicio> lan2!ndose en una
desenfrenada carrera de alco5olismo , drogas 6ue conclu,eron por matarlo.
BLa misma noc5e en 6ue muri> acert8 a pro,ectarme en mi cuerpo espiritual. -raslad8me entonces 5acia su casa. 1n el lec5o
,aca el se:or =. &ctima de terribles con&ulsiones pro&ocadas por una dosis e#cesi&a de alco5ol , otras drogas. Munto a la
cama se 5allaban dos 5ombres 6ue> segHn se me 5aba dic5o> estaban tratando de a,udarlo. J+i propio esposo pudo corrobar
esto mismo m!s tardeK.
BDe pronto &i 6ue el se:or =. se le&antaba en su astral> separ!ndose completamente de su duplicado fsico. /nmediatamente
inici una bHs6ueda desesperada alrededor del lec5o> de una botella llena 5asta la mitad de S5isG, , un fras6uito con
narcticos 6ue tena escondido. 3na &e2 6ue dio con ellos se esfor2 por lle&!rselos a la boca. )l no poder 5acerlo> una
e#presin angustiosa le nubl el rostro. 1ntonces retorn una &e2 m!s al cuerpo fsico introduci8ndose en 8ste completamente.
B3n momento despu8s &ol&i a abandonar su forma mortal> slo para reali2ar punto por punto la misma operacin anterior.
Earias &eces se repiti este mismo proceso pudiendo obser&arse cada &e2 6ue mientras el astral se 5allaba pro,ectado> el
156
cuerpo fsico torn!base rgido como en la muerte> , 6ue tan pronto como &ol&a a6u8l a coincidir con el organismo material> 8ste
era nue&amente presa de terribles con&ulsiones.
B'inalmente> se pro,ect> pero esta &e2 para siempre> , precisamente en el momento en 6ue comen2aba a buscar las botella>
ad&irti mi presencia. /rgui8ndose a medias> me cla& los o<os con una e#presin de profunda estupefaccin. Luego> con paso
&acilante> sali de la casa en la ma,or confusin> ignorante por completo del 5ec5o de 6ue acababa de abandonar para siempre
su forma fsica.
B1s significati&o el 5ec5o de 6ue cada &e2 6ue sala de su cuerpo fsico un aura de color marrn lo cubra instant!neamente con
un tra<e similar al 6ue siempre 5aba usado. )6uel color no era sino signo de su falta de e&olucin espiritual.B
)ndreS MacGson Da&is 6ue fue testigo de m!s de una muerte> gracias a su facultad de &er astralmente> 5a declarado 6ue <am!s
presenci dos muertes iguales. 1n su obra (armonial "hilosophy puede encontrarse la siguiente descripcin de un caso por 8l
obser&ado9 B1n la cama ,ace un ser 5umano pr!cticamente moribundo. Ea a ser una muerte r!pida. 1l cuerpo fsico se torna
cada &e2 m!s fro , negati&o> a medida 6ue los elementos del ser espiritual se 5acen m!s positi&os , aumenta su temperatura.
Los pies son los primeros en enfriase. el clari&idente puede &er en este momento> e#actamente encima de la cabe2a> lo 6ue
podra llamarse un 5alo magn8ticoI es 8ste una especie de emanacin et8rea> de aspecto dorado , palpitante> como si
estu&iera dotado de conciencia.
B)5ora el cuerpo se 5a enfriado 5asta las rodillas , los codos. La ola de fro asciende luego por las piernas 5asta las caderas ,
5asta los 5ombros por los bra2os. La emanacin se e#pande m!s aHn> aun6ue toda&a no 5a alcan2ado a gran altura en la
5abitacin. 1l fro de la muerte pasa sobre el pec5o , a ambos lados del paciente. la emanacin casi llega 5asta el cielo raso. 1l
su<eto de<a de respirar , el cora2n de latir.
BLa emanacin se alarga 5asta tomar el contorno de la forma 5umana. 1st! unida por cierto &nculo con el cerebro. La cabe2a
del su<eto late interiormenteI es un latido lento> profundo> despro&isto de dolorI es seme<ante al latido del mar. Las facultades
mentales se conser&an intactas> en tanto 6ue casi la totalidad del organismo> se 5alla muerto. La emanacin dorada est! unida
al cerebro por un 5ilo &ital sumamente delgado.
B.e 5ace presente entonces en el cuerpo de la emanacin algo blanco , brillante> seme<ante a la cabe2a 5umanaI luego se
dibu<a un d8bil contorno del rostroI despu8s el cuello , los 5ombros , por fin> en r!pida sucesin> todas las dem!s partes del
cuerpo. .e configura as una resplandeciente imagen del cuerpo fsico> si bien algo mas pe6ue:a> pero id8ntica en todos sus
detalles...
F
B1l fino 5ilo &ital sigue toda&a ad5erido al antiguo cerebro. La Hltima fase del proceso es la separacin de este principio
el8ctrico. Cuando se corta este cable> el cuerpo espiritual se 5alla libre.
La muerte> sin embargo> no es un problema 6ue preocupe demasiado a la ma,ora de la gente> , si lo 5emos tratado a6u> 5a
sido solamente en la medida 6ue se relaciona con la pro,eccin del cuerpo astral. Casi nunca se le ocurre pensar al indi&iduo
medio> 6ue tiene 6ue morirse algHn da. C si el pensamiento Jde su propia muerteK se le ocurre alguna &e2> no &acila en arro<arlo
le<os de su cerebro como algo indeseable , 5orrible. 1s una curiosa parado<a> si consideremos cu!n fuerte es el instinto de auto
Oconser&acin en todos los mortales.
.on pocos los filsofos 6ue 5an dedicado una cuidadosa atencin al problema. De todos 6uienes se 5an ocupado del tema
parece ser Carrington cl 6ue m!s 5a a5ondado en sus misterios. Como dice el profesor 'ournier DQ)lbe en su obra -e? $iht
on .nmortality.
B1l siglo RR se 5alla demasiado atareado para preocuparse por el problema de la muerte , la e#istencia 6ue a 8sta sucede. 1l
5ombre pr!ctico 5ace su testamento> asegura su &ida , le dice adis al mundo sin ninguna otra consideracin ulterior. Las
iglesias> interesadas en otros tiempos profundamente en el destino del alma despu8s de la muerte> est!n dedicadas por
completo en la actualidad a la instruccin moral , al me<oramiento de las condiciones sociales de &ida. La muerte como tema de
contro&ersia o de especulaciones est!> pr!cticamente> muerta...
B1#tra:o , casi ine#plicable en &erdad> resulta el espect!culo de los mil millones de seres 5umanos 6ue se precipitan 5acia la
5ora del <uicio sin ningHn conocimiento preciso de lo 6ue ese <uicio les reser&a> limit!ndose a tornar la &ida como les 5a sido
dada> con alegra , a la ligera> sin dedicar pensamiento alguno a estos serios problemas. 1ste espect!culo no es mu, diferente
de a6uel 6ue sola presenciarse en las prisiones durante el reinado del -error> cuando los prisioneros mataban el tiempo
c5arlando animadamente> sin saber a 6ui8n le tocarla ir primero al patbulo.
B)nualmente m!s de cuarenta millones de cad!&eres &an a parar a la tierra. .e desec5an as un milln de toneladas de carne
sangre , 5uesos 5umanos sin 6ue presten m!s ser&icios a la 5umanidad transform!ndose luego gradualmente en otras
sustancias> , tal &e2> en otras formas de &ida. +ientras tanto> la ra2a 5umana> en sus mHltiples formas> &i&e , luc5a...
BLa muerte constitu,e un tema 6ue> por increble 6ue pare2ca> slo 5a merecido los comentarios m!s &ulgares por parte de los
filsofos...
157
Dice el profesor '. C. .. .c5iller> de la 3ni&ersidad de %#ford9 B.pino2a tena ra2n al afirmar 6ue no e#iste tema alguno en 6ue
los labios 5a,an pensado menos 6ue en la muerte> lo cual es> sin duda> una gran l!stima para los sabios. 0ues no e#iste
ciertamente tema alguno m!s digno 6ue la muerte> del estudio de a6uellos 6ue amen la refle#in , el &alor de las opiniones
personales...B
0or un lado est! el +aterialista> 6uien grita a los cuatro &ientos 6ue la muerte representa la completa e#tincin del indi&iduo. 0or
el otro> el espiritualista> para 6uien la muerte no representa sino el comien2o de una &ida me<or. C entre estas dos escuelas del
pensamiento uni&ersal e#iste todo un e<8rcito de cultos> religiones , credos 6ue consideran a la muerte> en su ma,ora> como
una BmaldicinB 6ue pesa sobre la 5umanidad.
Ciertamente 6ue no es la muerte la maldicin sino la B&idaB. La Eida> con todos sus dolores> sus tormentos , amarguras. LingHn
estado futuro de felicidad merece ese dolorI no 5a, nada 6ue pueda compensar la desilusiones , desencantos de la &ida.
G
0or
cierto 6ue 5ace falta ser un 1stoico para poder disfrutar en otros planos> sabiendo al mismo tiempo 6ue 5a, otros seres 6ue
sufren en 8ste. 3n indi&iduo de esa clase> no merece> a mi <uicio> ser feli2. D1s posible 6ue los espritus pierdan ese rasgo
di&ino> la BsimpataBF
B?%5 muerte@ DDnde est! tu agui<nF %5 tumba@ DDnde est! su &ictoriaFB> 5e a6u la &erdadera filosofa 1stoica. 1#iste s un
tormento en la muerte9 la madre moribunda 6ue se aferra a su 5i<o> el padre agoni2ante 6ue de<a a su familia sin amparoI el
amante 6ue llora sobre el cuerpo fro de su amada. ?45 muerte@> 5e ah tu agui<n. ?%5> -umba@> 5e ah tu &ictoria.
0ara m la &ida es una maldicin. Co lamento 6ue la &ida e#ista. Lo 5a, mente mortal capa2 de escribir el menor argumento en
defensa de la &ida. Cu!nto lamento 6ue el +aterialista est8 e6ui&ocado@ C lamento 6ue la muerte no sea el fin de todo. ?Cmo
deseara 6ue la muerte fuera un largo dormir sin sue:os@ 0ero a,> mis e#periencias no pueden 5aberme demostrado en forma
m!s conclu,ente 6ue a6uello de Bpol&o eres , pol&o ser!sB no fue dic5o del )lma.
>
1s interesante se:alar 6ue 5a, 6uienes afirman 5aber estado dotados de conciencia en el momento de nacer. C uno de ellos
es 6uien escribe estas lneas. ;ecientemente Narrington DaSson public un interesante artculo sobre este tema en la re&ista
(ealth and $i,e. *. +.
D
)l parecer> el soldado DoSding estaba Bso:ando en &erdadB> esto es> so:ando la accin 6ue realmente tena lugar en ese
momento. )l mismo tiempo se daba cuenta de 6ue estaba so:ando , crea 6ue no tardara en despertar. 1sto se parece
notablemente al so:ar en &erdad de las pro,ecciones pasa<eras. O .. +.
F
De la lectura de esta descripcin> podra 6uedar la impresin de 6ue Da&is &io al cuerpo astral en el proceso de su creacin en
el momento de la muerte. 0ero lo 6ue en realidad &io el obser&ador> fue el cuerpo et8reo> 5aci8ndose cada &e2 m!s &isible a
sus o<os> detr!s del aura 6ue lo rodeaba. O .. +.
G
?Budismo puro@ ?Cristianismo medioe&al puro@ O H. C.
CAPI!#$O XVI
0uesto 6ue el destino 5a 6uerido 6ue &i&amos a despec5o de nuestro pesimismoI puesto 6ue la mente 5umana no se e#tingue>
ni aun en la muerte> bien ser! 6ue tratemos entonces de sacar el me<or partido de la &ida> encau2ando nuestros pensamientos
por cursos m!s optimistas> con la esperan2a de 6ue el 1nigma de la Eida llegue a resol&erse algHn da , supere entonces
nuestras m!s caras aspiraciones> demostrando as la falacia de los dictados de nuestra inteligencia Jde 6ue la &ida es tr!gicaK.
Eol&amos> pues> la &ista 5acia la pro,eccin astral a fin de tocar> a manera de conclusin> algunos puntos m!s o menos
&inculados con nuestro tema 6ue tambi8n 5an sido ob<eto de mi refle#in.

PRO+ECCIO "#RA!E E$ %#ERO "E $A AE%!E%IA
1n las p!ginas 6ue anteceden nos 5emos dedicado principalmente al estudio de la pro,eccin 6ue tiene lugar durante el sue:o
naturalI tambi8n 5emos dedicado bastante tiempo a la pro,eccin inducida por medios 5ipnticos> de modo 6ue el lector ,a
debe estar familiari2ado con ella.
1n lo 6ue al sue:o producido por el uso de narcticos se refiere> nos 5emos limitado> sin embargo> a mencionar simplemente el
5ec5o de 6ue la pro,eccin es posible en esas ocasiones. ) fin de completar el tema> resumiremos una interesante e#periencia
fuera del cuerpo ocurrida ba<o los efectos de un anest8sico> , comunicada por el doctor =eorge N,ld en su obra $a Teoso,a o
la dinmica del espritu.
Luestro autor 5aba estado aspirando cloroformo para mitigar el dolor producido por un pe6ue:o c!lculo renal> cuando> para su
enorme sorpresa> se encontr &estido , dotado de sus facultades normales de ra2onamiento> a unos dos metros de la cama>
obser&ando su propio cuerpo fsico pri&ado de mo&imiento.
158
+ientras as permaneca parado> logr comprender el significado de la re&elacin> consiguiendo m!s tarde 6ue otras personas
corroboraran su e#periencia> todo lo cual lo condu<o a la conclusin de 6ue las sensaciones se 5allan centradas en el cuerpo
sutil , de 6ue la accin de los anest8sicos se cumple e#tra,endo al cuerpo et8reo del fsico> lo cual 5ace 6ue este Hltimo no
pueda sufrir ningHn dolor.
//. 1rnest Hunt> 6ue recogi el testimonio de gran nHmero de personas 6ue 5aban tenido e#periencias fuera del cuerpo durante
el sue:o pro&eniente de una anestesia> declara 6ue9
BLas descripciones 6ue nos brindan los pacientes son en esencia todas iguales> ,> a menos 6ue con entera falta de fundamento
presumamos 6ue. se 5an puesto todos de acuerdo en mentirnos> debemos concluir for2osamente 6ue dicen la &erdadB.
)lgunos de ellos 5an llegado a afirmar 6ue 5aban obser&ado todas la operaciones practicadas sobre sus propios cuerpos O
e#actamente como el indi&iduo 6ue abandona su casa mientras la reparanO situados a cierta altura sobre el fsico> pudiendo
&er , or todo cuanto aba<o ocurra.
M. )rt5ur Hill> en su obra )l hombre es espritu, cuenta el caso de una tal se:orita Hinton 6uien> a la edad de diecisiete a:os fue
cloroformada para e#traerle unas muelas. .u &uelta a la conciencia se demor considerablemente> acarreando una profunda
alarma> pero cuando despert> declar 5aber estado sobre el cuerpo fsico> en medio de las personas all reunidas> , tambi8n
di<o 6ue 5aba tratado de 5ablarles pero sin 8#ito. D!ndose por muerta> su ma,or sorpresa fue ?6ue no la <u2garan@
Las e#periencias de este tipo demuestran 6ue> <unto con las e#periencias pro,ecti&as durante el sue:o natural> e#iste un &asto
campo para la e#perimentacin m8dica mediante el uso de los anest8sicos.
1n un magnifico librito> "or &u sobrevivimos, el se:or Hunt> a 6uien acabo de mencionar> narra el caso de una amiga su,a 6ue
tu&o el siguiente sue:o Jpor lo dem!s> un sue:o pro,ecti&o tpicoK
BLa <o&en del caso se encontr en cierta ocasin Oen el transcurso de un sue:oO sobre el tec5o de un edificio ,> por una u otra
ra2n> le llam poderosamente la atencin cierta cuerda 6ue ella> prosaicamente> tom

por una cuerda de tender la ropa.B
BLa curiosidad la impuls a seguir esta lnea 6ue> pasando por el borde del tec5o> se introduca en la &entana de un dormitorio.
0ero 58te a6u 6ue el tal cable la condu<o a una cama donde se 5allaba su propio cuerpo dormido , no bien se produ<o el
reconocimiento> se despert bruscamente> otra &e2 en su cuerpo fsico.B
+uc5as &eces 5e tenido sue:os seme<antes al anterior> 5asta el punto de 6ue ,o tambi8n me 5e sentido inclinado a seguir lo
6ue ante mis o<os pareca una cuerda de la ropa> encontr!ndome siempre al cabo del mismo> con el cuerpo fsico. -anto llegu8
a familiari2arme con este> 6ue al tiempo 6ue segua la lnea Jen el sue:oK saba 6ue terminara por encontrar mi cuerpo al cabo
de 8ste.
1ra mi intencin incluir este sue:o tpico dentro del tema B.ue:os pro,ecti&os tpicosB> pero en a6uella oportunidad de<8 6ue
otros aspectos m!s importantes del fenmeno predominaran en mi pensamiento> pas!ndolo por alto. 1n este sueno> el su<eto
se muestra siempre sumamente intrigado con respecto a la posible naturale2a del cable , el punto 5acia el cual conduce. 0or lo
general se e#perimenta un irreprimible deseo de seguirlo> regresando al cuerpo fsico.
Lo 6ue en el sue:o se presenta corno una cuerda para tender ropa> un 5ilo telefnico> o cual6uier otra cosa> claro est! 6ue no
es sino el cable astral tendido con su di!metro mnimo , la ansiedad por seguirlo para &er a dnde conduce> no es sino un
recurso de la Eoluntad subconsciente a fin de 5acer &ol&er al cuerpo onrico a su duplicado fsico.
1spero 6ue nadie se forme la idea> despu8s del e#amen de todos los m8todos incluidos en este libro para inducir la pro,eccin
astral> de 6ue se 5a dic5o a6u la Hltima palabra sobre el tema> pues esto sera un gra&e error. Lo 6ue ,o 5e 5ec5o no 5a sido
sino desarrollar los m8todos 6ue me son m!s familiares. 1s mu, posible 6ue otros in&estigadores posean un &alioso caudal
informati&o con relacin al modus operandi. Digamos> por e<emplo> 6ue> segHn se afirma> e#isten &arias B.ociedades
+etafsicasB en las cuales pueden inscribirse los indi&iduos interesados en los fenmenos ocultos , donde> despu8s de 5aber
reali2ado ciertos estudios , 5aber ingresado al BCrculo de los iniciadosB> se les imparte JsegHn se declaraK toda la informacin
secreta necesaria para poder abandonar sus cuerpos fsicos , &isitar los reinos espirituales> poni8ndose en comunicacin
directa con los mismos. 7u8 m8todo se sigue en esas instituciones , 5asta 6u8 punto tienen 8#ito> es cosa 6ue ,o ignoro.
'uera de estas sociedades> e#iste gran nHmero de indi&iduos 6ue sostienen 5allarse en posesin de conocimientos ocultos 6ue
les permiten pro,ectarse en el astral. .i los m8todos por ellos empleados coinciden o no con alguno de los 6ue ,o 5e
proporcionado O, esto, con&encido de 6ue necesariamente debe ser asO es cosa 6ue tampoco podra establecer a punto fi<o.
/nsisto nue&amente> por eso> en 6ue de ningHn modo se pretende 5aber dic5o en este libro la Hltima palabra sobre el proceso.
Conocernos ,a la forma en 6ue el cuerpo astral puede &ia<ar por el espacioI pues bien creo 6ue no est! le<ano el da en 6ue>
mediante el conocimiento , la pr!ctica de ciertas le,es sutiles> todos nosotros podamos &ia<ar ,sicamente por el espacio> en
forma autom!tica , a &oluntad> e#actamente del mismo modo en 6ue lo 5ace el astral. Cierto es 6ue poseernos &e5culos
159
a8reosI sin embargo los medios de traslacin fsica no ser!n perfectos 5asta tanto no podamos atra&esar el espacio
autom!ticamente. 1spero 6ue un da podr! el 5ombre alcan2ar la facultad de &encer la gra&edad con su cuerpo fsico.
La pro,eccin astral no es un pri&ilegio de unos pocos elegidos todo ser &i&iente tiene a su disposicin fuer2as latentes 6ue slo
esperan ser adecuadamente mane<adas para producirla. 3na idea mu, difundida es 6ue todos los indi&iduos capaces de
pro,ectarse se 5allan dotados de un ser astral sumamente peculiar , distinto de los de la ma,ora de la genteI pero ,o puedo
asegurar categricamente 6ue el cuerpo fsico desempe:a un papel tan importante como el astral en el fenmeno , por lo
general> no es el cuerpo astral el 6ue presenta anomalas> sino el fsico.
.i bien no es mi deseo darle un sermn al lector para &ol&er a repetir una &e2 m!s lo 6ue tantas &eces se 5a dic5o desde cl
principio del mundo> 5ar8> con todo> dos o tres ad&ertencias con&enientes. 1s de e#trema importancia 6ue mantengamos puros
nuestros pensamientos> sin desear el m!s mnimo mal a nuestros seme<antes pues no son sino estos pensamientos los 6ue
crean su propio medio astral> , la &engan2a no es por cierto desconocida entre los 5abitantes de los planos astrales.
Bastar! 6ue el lector recuerde ni desagradable B1ncuentro con un demonio astralB e#periencia esta originada como
consecuencia de un mal pensamiento dirigido 5acia el protagonista de a6uel suceso. 0or eso me apresuro> especialmente si el
lector est! dispuesto a intentar la pr!ctica de la pro,eccin astral> a formular las mismas ad&ertencias de Confucio9 B0ara lo
malo debes ser mudo> sordo , ciegoB. De no ser as> el su<eto tendr! e#periencias 6ue le 5ar!n sentir 6ue el mundo astral slo
est! lleno de demonios , enemigos. C esto nos lle&a a formular una nue&a consideracin9
La ob<ecin mas comHn , m!s contundente le&antada contra las ciencias ocultas> especialmente la Clari&idencia> el Hipnotismo>
etc.> es la teora de los demonios> es decir> 6ue todas estas manifestaciones no son sino el producto del Demonio o de otros
espritus malignos 1n estos Hltimos a:os una poderosa organi2acin religiosa J6ue seguramente todos mis lectores conocenK se
5a embarcado en una formidable cru2ada contra las pr!cticas ocultas. 0uede tenerse cierta idea de los alcances , el 8#ito de su
campana> si se repara en el 5ec5o de 6ue la edicin de uno de sus libros alcan2> en 1(2$> la fant!stica cifra de 3.544.444
e<emplares. C como 8ste> ?5an publicado por lo menos una &eintena de libros@ .us recursos parecen inagotables. .us
conferencias se 5an transmitido por las m!s poderosas emisoras radiales , sus propagandistas est!n diseminados por todo el
mundo.
'uera de 8sta> e#isten otras poderosas organi2aciones mo&idas por el mismo propsito> como as tambien ciertas
personalidades como %YDonnell> 6ue insisten &igorosamente en la afirmacin de 6ue todos los fenmenos ocultos son de origen
diablico. 1n consecuencia> 5an sido muc5os los in&estigadores de las ciencias ocultas 6ue 5an debido abandonar sus
in&estigaciones , estudios> debido a in<ustas acusaciones surgidas de la tergi&ersacin de los 5ec5os reales.

COC$#%IO
) todos a6uellos a 6uienes interese a&eriguar la &erdad o falacia de esta cuestin> es decir> si los fenmenos ps6uicos
pertenecen a la esfera espiritual del 5ombre o a los dominios del Demonio> ,o 6uiero decirles 6ue toda &e2 6ue e#perimenten
una pro,eccin del cuerpo astral> ,a no podr!n dudar de la posibilidad de e#istir fuera del cuerpo fsico. 1ntonces el lector no se
&er! for2ado a aceptar ninguna teora. 1ntonces no tendr!n 6ue buscar para su creencia en la inmortalidad> el apo,o de las
palabras de un m8dium> de un pastor o de las .agradas 1scrituras> puesto 6ue por s mismo 5abr! logrado la prueba de lo 6ue
buscaba.
Co por mi parte puedo decir 6ue aun6ue <am!s se 5ubiera escrito un libro sobre la inmortalidad del alma> 6ue aun6ue <am!s se
me 5ubiera 5ablado de la Bsuper&i&enciaB del espritu> 6ue aun6ue <am!s 5ubiera presenciado una sesin de espiritismo o
5ubiese con&ersado con un m8diumI en suma> aun6ue nadie <am!s en el mundo 5ubiera sospec5ado la e#istencia de la BQ&ida
despu8s de la muerteB> ,o no estara por ello menos persuadido de ser inmortal> puesto 6ue 5e e#perimentado la pro,eccin del
cuerpo astral.
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