MAYORDOMA CRISTIANA

Por: Daniel Regordi

TEXTO: 2 Co. 5:10 "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo".

ORACIN: Seor, Ensame a ser un buen mayordomo de todos los bienes que me has
confiado.

INTRODUCCIN: Mayordomo, es la persona que ejerce administracin sobre los bienes que
un dueo le confa.

1- DIOS ES DUEO ABSOLUTO

Desde el principio la Biblia enfatiza la posicin divina:
Todo es de Dios.
Nada es nuestro.
En el captulo 1 de Gnesis encontramos 31 versculos y 31 vez est registrada la palabra
Dios, en el segundo captulo 13 veces ms, haciendo un total de 44 veces Dios. Dios, Dios,
Dios, Porqu tanta repeticin? Se equivoc Moiss cuando escriba? NO! Dios puso su
sello en la creacin, todo sigue siendo de Dios y nunca transmiti su derecho a nadie, pues El
tiene un heredero que es Cristo, Col.1:16. Mas o menos tres mil quinientos aos ms tarde,
Dios sigue reclamando lo suyo y en el Salmo 50:10-12 dice: Porque ma es toda bestia del
bosque y los millares de animales en los collados, conozco a todas las aves de los montes y
todo lo que se mueve en los campos me pertenece; mo es el mundo y su plenitud.

2- EL HOMBRE UN SIMPLE MAYORDOMO

No elegimos ser o no ser mayordomos, nacemos para administrar lo que es de Dios. Qu
lugar ocupa el hombre? Dios lo puso a administrar sus obras. Fructificad-Multiplicad-Seoread
la tierra, que labrara y cuidara el huerto, que pusiera nombre a los animales y esta mayordoma
contina hasta el da de hoy y llegar el da que rendiremos cuenta de todo lo que El nos dio
para administrar:
Sea mucho o sea poco.
Sea bueno o sea malo.
David, era un buen mayordomo y as lo expresa en el Sal. 8 Cuando veo tus cielos, obra de tus
dedos, la luna y las estrellas que T formaste... Digo: Qu es el hombre y el hijo del hombre
para Tu lo visites? Le hiciste seorear sobre las obras de Tus manos, todo lo pusiste debajo de
sus pies.

3- LAS RIQUEZAS QUE DIOS NOS DIO PARA ADMINISTRAR

Dnde comienza la administracin? En nuestro propio ser:
No sois vuestros, habis sido comprados por precio, 1 Co. 6:19-20
El Cuerpo: Hoy es el templo del Espritu Santo. Debemos cuidarlo, mantenerlo
saludable y limpio, darle comida sana y descanso, tratarlo bien y vestirlo con sencillez.
La Mente: Llenarla con pensamientos sanos, buenos libros para no estar alterados y
llenos de temor; ocupa tu mente en lo que grada al Seor.
El Espritu: Es la parte ms importante de nuestro ser y la que menos atendemos.
Debemos sacar msculos a nuestro ser interior. Aunque nuestro cuerpo se va
desgastando, nuestro espritu se renueva da a da, 2 Co. 4:16.
Dios nos ha dado riquezas para desarrollarnos:
El Espritu Santo: Nos da fuerzas, dones y ministerios, Hch. 1:8
La Biblia: Un gran tesoro inspirado por Dios, Jn. 5:39
La Iglesia: Donde no debemos dejar de congregarnos, He.10:25
La Oracin: Arma poderosa en nuestras manos, 1 Tes.5:17
Debemos administrar el tiempo que Dios nos da:

Hay un proverbio que dice que el tiempo es oro. As debemos valorarlo. Aprovechando bien el
tiempo porque los das son malos. Para no vivir el tiempo que resta en la carne, sino conforme
a la voluntad de Dios, 1 P. 2:3-7 pues el fin de todas las cosas se acerca; Sed pues sobrios y
velad en oracin.

Matusaln: El hombre que ms vivi y no hizo nada importante.

Cristo: En tan solo 3 1/2 aos no alcanzaran los libros para hablar de tanto que hizo.

4- MAYORDOMA DE LOS BIENES

Toda riqueza que tengamos, desde un vaso de agua, hasta una propiedad son de Dios y
nosotros debemos administrarlos con sabidura, ponindolas a disposicin del Seor.

Qu es el dinero? Es la expresin de los bienes. Todo capital o bien se traduce en dinero. El
dinero expresa el capital posedo. El dinero expresa el valor del bien.

Qu representa el dinero? Trabajamos una cantidad de horas por da, gastando tiempo y
vida Para qu? Para recibir un sueldo o jornal. Es parte de nuestra vida; invertimos tiempo,
para recibir dinero. El dinero representa vida. Cuando damos dinero, damos parte de nuestro
tiempo y vida.

Condena la Biblia ganar dinero? NO! Pero si ensea que debemos ganarlo con honradez,
Tito 1:7 No debemos desperdiciar las oportunidades que Dios nos da, Pr. 10:22,

El dinero es la raz de todos los males? NO! El amor al dinero si lo es, 1 Tim. 6:7 Cuidado!
Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo y son traspasados de muchos
dolores. No te afanes en hacerte rico; se prudente y desiste. Pr. 23:4.

El dinero est bien puesto en la billetera, pero mal puesto en el corazn.

El crecimiento material debe ir acompaado con el espiritual, Job.1:1-3 nunca debemos
recurrir a tcticas mundanas para hacer ms dinero. Dios quiere bendecirte y lo prueba con
Isaac, Gn. 26:3.12-14 (Sembr y cosech... Ciento por uno)

Dios tiene mejores caminos Pr. 22:4; Mt. 6:33-34. Dios quiere honestidad en nuestras
ganancias. El asunto no es ganarlo... Sino como lo ganamos.

Agradar al Seor la ofrenda que traigas, producto de robo, estafa, juegos ilcitos, o venta de
drogas?

Dar dinero bien ganado es dar parte de nuestra vida!

Cmo administrar lo que Dios nos da?: Un buen mayordomo pide a Dios sabidura para
gastar, el malo, gasta todo desordenadamente.

Jess ense economa: Junten lo que sobr para que no se pierda nada, Jn. 6:12.

Debemos ayudar a otros con la abundancia que Dios nos da, Is. 58:7-10; Stg. 2:15-17.

Hay pobres que sern siempre pobres, gastan todo y luego piden prestado.

5- RECONOCIENDO AL DUEO

Dar es una gracia! Pablo la coloca en una buena altura ( 2 Co. 8:1-7), algunos argumentan
Para qu dar dinero al Seor?

Porque a El le pertenece todo: Todo es tuyo y de lo recibido de tus manos te damos 1 Cr.
29:14; Hag. 2:8

Porque Dios establece dar: Cada uno de como propuso en su corazn, Dios ama al dador
alegre, 2 Co. 9:7.

Porque el hombre necesita dar: Dando... escapa de la codicia y avaricia, Mt. 13:22; Lc. 18:22-
24.

Porque Dios quiere bendecir al dador y a su ddiva: porque ms bienaventurado es dar que
recibir, Hch. 20:35; Ecl. 11:1. Sin forzar a nadie, sin obligacin.

El amor nos impulsa a dar.

6- DIOS QUIERE MAYORDOMOS HONRADOS

Cmo reconocer nuestra mayordoma? Dando al dueo lo que al dueo le pertenece!!! No
somos buenos mayordomos porque decimos o pensamos que lo somos, sino que lo seremos
solo cuando lo cumplamos. Toda persona que toma un mayordomo hace un contrato con l.
Este contrato puede ser 50% y 50% o 70% y 30%. Existe algn contrato entre nosotros y
Dios? SI! Dios hizo un convenio en pocas pasadas con el hombre, exactamente en la poca
patriarcal. Luego lo afirm en la ley y en la gracia nos dej el mismo ejemplo.

A- poca patriarcal

Primeramente los hombres se acercaban a Dios a travs de ofrendas, Dios ense a Adn y
luego su hijo Abel agrad a Dios. En el cap.14 del Gnesis, Abram le dio a Dios una porcin
definida. Lgicamente... No lo invent Abram, Dios le inculc a su siervo un convenio o contrato
de dueo a mayordomo.

En otras palabras Dios le habra dicho algo as: El 90% para vos mayordomo y el 10% para mi.
Que bueno es Dios!!! El pone todo y lleva el mnimo, nosotros no ponemos nada y llevamos
el mximo. Este convenio debi ser al revs, 10% al hombre y 90% a Dios.

Seguramente Abram se habr asustado: Qu voy a hacer con el 90%? Porqu bien
administrado esto es una barbaridad. La Biblia relata este hecho como algo natural, como algo
lgico; Dios grab en el corazn de su siervo esta porcin definida, llamada diezmo, sin dar
muchas explicaciones y sin hacer una gran introduccin. Abram le dio el diezmo a
Melquisedec, nosotros tenemos a uno ms grande que Melquisedec... Y es Cristo Jess!

Luego en el Cap. 28 de Gnesis, Jacob nieto de Abram promete a Dios la misma porcin
(diezmo) pues lo haba aprendido de sus padres, como algo establecido por Dios y con mucha
lgica.

Los mandamientos o pactos eran una sucesin de padres a hijos.

B- poca de la ley

La ley apareci 430 aos ms tarde desde Abram, Por qu apareci la ley? Fue por causa de
los transgresores y desobedientes a los convenios y pactos de Dios con el hombre, Gal. 3:17-
19. Cada uno haca como bien le pareca, y as les fue.

La ley invent los diezmos? NO! Solo los hizo obligatorios, Lv. 27:30-32. Por qu ser que
algunos dicen: Yo no doy el diezmo porque eso es cosa de la ley...? Si los hombres hubieran
sido fieles como Abram... La ley nunca hubiese aparecido. Recuerde: la ley no invent los
diezmos, solo los hizo obligatorios.

La ley tuvo un perodo, apareci y desapareci, t y yo somos mayordomos de Dios, antes de
la ley, durante la ley y despus de la ley, todo sigue siendo de Dios.

Por desobedientes y avaros, Dios les exigi mucho ms:

El diezmo a Dios en primer lugar, Lv. 27:30-32; Dt. 14:22

Un diezmo extra para el rey, 1 S.8:11-15-17

Cada 3 aos otro diezmo para el pobre, Dt. 26:12; 14:28-29

Primicias o primeros frutos

Cinco ofrendas obligatorias: Por el pecado, por la culpa, por a paz, oblacin y holocausto

Ayuda para pobres, hurfanos, viudas, extranjeros y necesitados llamadas: Limosnas y
rescates.

Ofrendas voluntarias, para construir y reparar templos y muros. Daban mas o menos un 33%
de sus ingresos.

Adems, si alguien quera usar por algn tiempo el diezmo que era de Dios (por una
emergencia) al devolverlo, tendra que agregar la 5ta. parte es decir, un 20% de intereses, Lv.
27:31

Y hoy Cobrar Dios intereses? Si no te gusta pagar inters... No pidas prestado y menos a
Dios.

C- poca de la gracia

En los das de Jess: Pag l los diezmos? SI!!! De otra manera hubiese sido acusado por
los religiosos de su poca, quienes lo perseguan para enterarse en qu infringa la ley. En esta
poca los fariseos eran fanticos en dar el diezmo, no solo de lo que ganaban, sino tambin de
los arbustos o yuyos (casi sin valor) como la menta, el eneldo y el comino, Mt. 23:23. Jess dio
a entender que haba que pagarlos, y dijo: a Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de
Dios, Lc. 20:25.

En los das de Jess no se habl mucho del diezmo porque lo daban con jactancia y lo decan
pblicamente como aquel que oraba en la congregacin: Ayuno 2 veces por semana... Doy
diezmo de todo lo que gano, Lc. 18:12.

Cristo vino a cumplir con la ley y los profetas, pero tambin a superarlos, por medio del amor y
la misericordia.

En los das de la iglesia primitiva, si que eran mayordomos honrados, no slo el diezmo (10%)
hasta el 100% daban a Dios. Vendan sus propiedades y la ponan a los pies de los apstoles.
Bernab dio el 100% a la obra del Seor. Daban ms all de sus fuerzas y no haba
necesitados en medio de ellos. Los que robaban, moran como Ananas y Safira (hoy nos
quedaran pocos miembros en las congregaciones si Dios actuara de igual modo). Otros les
pedan al Apstol Pablo les concediera el privilegio de ofrendar Escuch algo as? 2 Co. 8:4

En nuestros das hay mucha discusin. Cuntos pastores hacen lo inverosmil para juntar una
ofrenda! Hay que tocar los sentimientos, otros recurren a la venta de empanadas, bizcochos o
tortas, viajes, excursiones, rifas. Parece que si no se vende alguna pizza, los hermanos no
largan un $$. Hay congregaciones en las que se percibe ms el olor a frituras, que al aroma de
la presencia del Espritu Santo.

No nos parecemos en nada a la iglesia primitiva, Dios sigue diciendo: Probadme y veris,
Mal.3:10.

El diezmo es lo aconsejable por ser bblico.

Es razonable: Cumplimos con lo que Dios manda.

Es equitativo: Pone a los creyentes a la misma altura. El que gana poco o mucho, todos dan
en la misma manera.

Es deseable: Estabiliza el programa de la iglesia.

Es lo que Dios dice: Traed los diezmos (no es una ofrenda). Los diezmos deben ser llevados
al alfol, la iglesia, no donde queramos, pues son de Dios y as a El agrada.

Este cuadro marca la diferencia entre un diezmo y una ofrenda.

Diezmos y ofrendas:

Ofrenda es la que sale de nuestras 9 partes, diezmo es la dcima de Dios. Si das ofrenda
como diezmo no has aprendido mayordoma; si quieres dar ofrenda no la saques del diezmo,
sino de la parte que Dios te dej a ti.

Diezmo Es la prueba de Mayordoma

Ofrenda Es la prueba de amor

Diezmo No es lo que uno siente dar

Ofrenda Es lo que uno siente dar


Los diezmos deben ser colocados en el alfol.

Las ofrendas pueden tener varios usos.

CONCLUSIN: No debemos considerar el dar como un deber, sino como un privilegio! Del
que gozan aquellos mayordomos honrados que dan. No somos buenos mayordomos porque lo
pensamos o lo decimos, lo seremos cuando lo cumplamos, dando al Dueo lo que le
pertenece.