LAMODERNIDADSUPERADA

JOSEPHMARAMONTANER

ARQUITECTURAYMIMESIS:LAMODERNIDADSUPERADA.
La mimesis tuvo su origen en Grecia y alcanzo su mximo desarrollo el clasicismo y el
neoclasicismo, ha estado en la base de toda la historia del arte y la arquitectura. Las distintas
maneras de mirar y representar la imagen visible del mundo han sido el motor de una evolucin
continua.AfinalesdelsigloXIXyprincipiosdelXX,seconsumolatransformacinalabandonarse
lamimesisdelarealidadyalbuscarnuevostiposdeexpresinenelmundodelamaquina,dela
geometra, de la materia, de la mente y de los sueos, con el objetivo de romper y diluir las
imgenesconvencionalesdelmundoenarasdeunasformascompletamentenuevas.Losrecursos
bsicos de esta transformacin fueron los muy diversos mecanismos que posee la abstraccin
como suplantacin de la mimesis en las artes representativas: invencin, conceptualizacin,
simplificacin,fragmentacin,impenetrabilidad,simultaneidad,asociacinocollage.
LAESCUELADELABAUHAUS:ENTRONIZACINDELMTODO.
Los diversos tipos de abstraccin que se generan tienen repercusin en la arquitectura de unas
vanguardias que se convirtieron en movimiento moderno. En arquitectura esta concepcin
entroniza un mtodo que abandona las normas de la composicin clsica y que experimenta
nuevos mtodos, ya sean racionales o irracionales. Los mtodos mas sistemticos encuentran su
sntesis en la escuela del Bauhaus donde confluyen todo tipo de artistas pertenecientes a
corrientes muy heterogneas y donde se cristaliza una nueva visin; los artistas de la Bauhaus
generan una nueva ingeniera para el arte, la arquitectura y el diseo El curso de Itten, Moholy
Nagy y Albers, persigue que los estudiantes se enfrenten a la creacin de nuevas formas y a la
articulacindenuevosmaterialessinningncondicionantecultural.Sinembargoestemtodose
va transformando cuando los arquitectos de tercera generacin: Kahn, Utzon, Lasdun, Van Eyck,
Coderch,Barragan,Tabora,Villanueva,LinaBo,rechazanelformalismoyelmanierismodelestilo
internacional y reclaman mirar de nuevo hacia los monumentos, la historia, la realidad y el
usuario,hacialaarquitecturaverncula.
LINABO:ARQUITECTURACUERPOACUERPO.
LinaBo,nacidaenRomaen1915yfallecidaen1992enSaoPaolo,aportaunadelasexperiencias
msoriginalesysignificativas.AntesdelasegundaguerramundialhabacolaboradoconGioPonti
yBrunoZevi,despusdelapostguerraemigroaBrasil,ybuscounaactividadartsticaglobalque
se desarrollara en decorados para teatro y opera, colaboraciones en pelculas, escritura y
periodismo, etc. Mediante sus cualidades creativas, consigui superar los lmites del arte
modernosinromperconsusprincipiosbsicos.Silaarquitecturamodernaeraantehistrica,ella
consiguihacerobrasenlasquelamodernidadytradicinnoeranantagnicas.EnBrasilhansido
posiblesunaarquitecturayunartemodernosenraizados,enlaexperienciadelartepopular,negro
e indgena, rigurosamente distintos del folclorismo, el populismo y la nostalgia. Lina Bo supo
introducir sobre un aporte estrictamente racional y funcional, ingredientes poticos, irracionales
exuberantes e irrepetibles. Concilio funcionalidad con poesa, modernidad con mimesis. Su
actividaddemuestracmoelproyectodevanguardiasalaplicarseacondicioneslatinoamericanas,
se revitalizo y humanizo consiguiendo no caer en el formalismo y academicismo. Para Lina Bo la
posibilidaddesermodernoradicaprecisamenteenatenuarsuurgencia,enserfielalahistoria,a
larealidad.LaarquitecturadeBo,esautentica,sincapasdecorativasaadidas:unaobramoderna,
hecha con materiales manufacturados en los cuales es posible la expresin del trabajo artesanal.
Su trabajo vas mas alla del establecido lengu8aje internacional, introduciendo nuevos elementos
al repertorio de la arquitectura contempornea. Esto se expresa no solo en el brutalismo
estructural, en la relacin con el entorno que adopta el nuevo artefacto o en la fluida circulacin
interior,sinningnobstculo,sinotambinenladesaparicindeunafachadafrontal,principaly
representativa. Con los aos Lina Bo, fue desarrollando una especial capacidad para integrarse al
entorno. Platon y Aristoteles haban definido la mimesis como expresin de sentimientos y
manifestacin de experiencias, poniendo nfasis en su funcin educativa y sealando que la
mimesis es connatural al hombre desde su niez: con ella se aprende y se adquieren nuevos
conocimientosytodoellolopudoconseguirLinaBo,atravsdeunaexperienciavitaleintelectual
nica. Si Zevi haba hablado de una necesaria liberacin y desinhibicin de los condicionantes,
limites y rigores de la Arquitectura Moderna y Rogers haba definido que la nica forma de ser
moderno en las condiciones contemporneas era la de hacer presente el sentido vivo de la
historia, evitando las repeticiones de la experiencia pasada, Lina Bo pudo aplicarlos en el nuevo
mundo. A un mundo complejo e inaprensible le corresponde una arquitectura viva, Lina Bo
desarrollo una actividad artstica global que ofreciese alternativas a las imposiciones de la lgica,
conelconvencimientodequelanicamaneradesermodernosesladesuperarlamodernidad.

ESPACIOYANTIESPACIO,LUGARYNOLUGARENLAARQUITECTURAMODERNA.
El mayor esfuerzo del movimiento del movimiento moderno consisti en definir una nueva
concepcin de espacio utilizando el soporte de los nuevos avances tecnolgicos. Una concepcin
de espacio que es crucial en las interpretaciones historiogrficas relacionadas con el movimiento
modernoenautorescomoSigfriedGiedionyBrunoZevi.
ESPACIOYANTIESPACIO.
Laconcepcinquedesarrollanlasvanguardiassebasaenunespaciolibre,fluido,ligero,continuo,
abierto, infinito, secularizado, transparente, abstracto, indiferenciado, newtiano, en total
contraposicin al espacio tradicional que es diferenciado volumtricamente, de forma
identificable,discontinuo,delimitado,especifico,cartesianoyesttico.Aestanuevamodalidadde
espaciounoslodenominaronespaciotiempoyotroslacalificaroncomoantiespacioporgenerarse
comocontraposicinydisolucindeltradicionalespaciocerrado,delimitadopormuros.
La bsqueda de un espacio moderno, infinito y dinamico se instituye en distintos precedentes
como en la casamuseo de John Soane en Londres. En las plantas cuadriculadas y repetitivas de
JeanNicolasLouisDurand,tambinseanunciaestecarcterinfinitodelnuevoespacio.Todoello
culminaraenunpasotrascendentalenlaevolucindelaarquitectura:laconcepcinintenacional
del espacio conformado sobre un plano horizontal libre con fachada transparente. Todo espacio
modernogiraentornoaunprotagonistaestructuralyformalalavez:elpilar.
ESPACIOYLUGAR.
La concepcin de espacio infinito tiene una raz platnica, Aristteles en cambio identifica el
concepto genrico de espacio con otro mas emprico y delimitado: lugar, si para Platn las ideas
no estn en un lugar, en cambio segn Aristteles el lugar es algo distinto de los cuerpos y todo
cuerposensibleestaenellugarellugaresunrecipientenotrasladable.
Enlaarquitecturamoderna,lasensibilidadporellugaresirrelevante:todoobjetoarquitectnico
surge sobre una indiscutible autonoma. Los conceptos de espacio y de lugar, se pueden
diferenciar. Espacio tiene una condicin ideal, terica, genrica e indefinida y lugar posee un
carcterconcreto,emprico,existencial,articulado,definidohastalosdetalles.Elespaciomoderno
sebasaenmedidas,posicionesyrelaciones;esunaconstruccinmental.Enlosaosdiezyveinte
del siglo XX, quedaron establecidos los prototipos de este espacio moderno: las estructuras
DominoyCitrohandeLeCorbusierylospabellonesdeMiesvanderRohe,diezaosdespusLucio
Costa, Arne Jacobsen, Josep Lluis Sert recurrieron a las figuraciones populares y las arquitecturas
vernculas,intentandoaprenderdelosdetallestcnicostradicionales.
En la actividad tarda respecto a las vanguardias europeas en Espaa y Catalua, tambin se
revalorizolaarquitecturapopular.
PRIMERASARQUITECTURASDELLUGAR.
LaculturadelorganicismodesarrolladaenlaobradeFrankLloydWrightyenlasaportacionesde
losarquitectosnrdicosencabezadosporAlvarAlto,laquehaintroducidoconfuerzadefinitivala
relacin de la arquitectura del lugar. Wright basa sus proyectos en tramas geomtricas y
poligonales, relacionando la obra con el entorno natural, amoldando el espacio al programa
funcional y utilizando materiales tradicionales. Tambin fue pionero de la exploracin de la
relacin de la arquitectura con el lugar, este vnculo se desarrolla en un paisaje civilizado por la
cultura agraria estadounidense. Wright persigue un espacio moderno que no sea indiferente al
lugar.ErickGunarAsplund,esdelosprimerosarquitectosquedesarrollounaobradesntesisenla
cuallarelacinconellugareraesencial.LaconciliacinqueenAsplundserealizaentretradicin
clsicayespaciomodernosevehiculaprecisamenteatravsdelasensibilidadporellugar.
ConlacorrientedelNewEmpirismnrdico,estaposicinderespetohaciaellugarydeinsistencia
en los valores psicolgicos de la percepcin del entorno, quede asentada. La recuperacin de la
idea del lugar tambin ha constituido una crtica a la manera como se ha realizado la ciudad
contempornea. Y la revalorizacin de la idea de lugar estara estrechamente relacionada con el
inicio de la recuperacin de la historia y la memoria, unos valores que el Estilo Internacional
rechazaba.UnaobrasingulareslacasadelescritorCurzioMalaparteporAdalbertoLibera,setrata
de una obra radicalmente moderna y autnoma que, al mismo tiempo, reinterpreta la condicin
irrepetible del lugar. Podemos establecer que este tipo de manifestaciones, convierten el sitio
indeterminado en un lugar irrepetible y singular. La idea de lugar se diferencia de la del espacio
por la presencia de la experiencia. Lugar est relacionado con el proceso fenomenolgico de la
percepcinylaexperienciadelmundoporpartedelcuerpohumano.Laideadelugarenpequea
escala se entiende como una cualidad del espacio interior que se materializa en la forma, la
textura,elcolor,laluznatural,losobjetosyvaloressimblicos.
PARADIGMASDELAARQUITECTURADELLUGAR.
En las obras de los arquitectos de tercera generacin, renace el inters por la arquitectura
verncula. Luis Barragn desarrollo una bsqueda del espacio placentero que le recordaba su
infancia, y existe en su obra una evidente influencia mediterrnea. Jos Antonio Coderch ofreci
ensuobraunasntesisdearquitecturatradicionalyleguajemoderno,suvisinfundamentalistay
austera le exige el uso deunas formasa veces racionales, a veces orgnicas como la casaUgalde
en Caldetas. Fernando Tvora desarrolla en su obra el saber constructivo de la arquitectura
tradicional portuguesa, en su obra interviene con un espritu racionalista y contemporneo que
quiereaprehenderlafuncionalidad,labellezayelsabertcnicodelaarquitecturapopular.
El Danes Jorn Utzon, en su bsqueda de una relacin arquetpica entre las formas del espacio
privado y del espacio pblico a travs de la relacin con el lugar, toma referencias de las
arquitecturas primitivas. Como en la Opera de Sidney. En todos estos casos se produce una
resonancia respecto a las concepciones de Martin Heidegger, pasndose de una arquitectura
basadaenlaideadeespacioaunabasadaenlaideadelugar:Losespaciosrecibensuesenciano
del espacio sino del lugar. Christian NorbergSchulz se opone a toda teora de movilidad, de los
espacios transitorios y defiende que: si se elimina el lugar se elimina al mismo tiempo la
arquitectura. El espacio existencial consiste siempre en lugares. Louis Kahn recrea la idea de
lugar en los interiores, su arquitectura, pensada como volmenes autnomos, no interpreta el
contextocomofactordiferenciador.
LARELEVANCIADELLUGARENLAARQUITECTURAACTUAL.
Lacapacidadparaintegrarseallugarvaraenlaspropuestastardomodernasylaposmoderna.Si
la fundacin Mir en Barcelona de J.L. Sert, desprecia y destruye el entorno de los jardines
neucentistesdeRubioiTuduri,encambioLafundacinPilaryJoanMirenPalmadeMallorcade
Moneo, interpreta y obtiene las mejores ventajas del paisaje aterrazado de Son Abrines. Aqu el
edificioseconvierteencentroordenadordellugar.EnconclusinMoneogeneraunasolucin
LA CONTEMPORNEA DISOLUCIN DEL LUGAR: ESPACIOS MEDITICOS, NO LUGARES Y
CIBERESPACIO.
Cuando se estaba consolidando a la arquitectura como arte del lugar, aflora una realidad
totalmente nueva con respecto al espacio. Esta situacin est generando una nueva sensibilidad,
nuevas capacidades de percepcin y nuevas teorizaciones. La idea de atopia que defiende Peter
Eisenman detractor de cualquier posible relacin con el lugar como en los proyectos de Rem
Koolhaas. Los lugares ya no se interpretan como recipientes existenciales permanentes, sino que
son entendidos como focos de acontecimientos. Dentro de estas nuevas realidades espaciales
podremos distinguir tres grupos de fenmenos: En primer lugar lo que podemos denominar
espaciosmediticos,dondeelespaciofsicoyanoespredominante,sinoquelaarquitecturaseha
transformado en un contenedor neutro con sistemas de objetos, maquinas, imgenes y
equipamientos que configuran unos interiores modificables y dinmicos, un ejemplo
emblemticossonlosmuseos,enloscualeslaformadelespacioylapresenciadelaluznaturalya
no son definitorios. En segundo lugar encontramos a los no lugares, espacios de la
sobremodernidad y el anonimato, definidos por la sobreabundancia y el exceso, son espacios
relacionados con el transporte rpido, el consumo y el ocio que se contraponen al concepto de
lugardelasculturasbasadasenunatradicinetnolgicalocalizadaeneltiempoyenelespacio.Y
en tercer lugar tenemos el espacio virtual o ciberespacio, el que utilizan arquitectos, ingenieros,
diseadores, msicos, etc.; para proyectar y crear en el ordenador. El que puede conectar
distintos espacios de edificios mediante sistemas computarizados, sin necesidad de recurrir a los
espacios tradicionales en los que cada actividad tiene su sala y cada compartimiento esta
conectadoporelementospeatonalesyfsicos.
Los conceptos y experiencias del espacio y el lugar estn en continua transformacin e incluso
disolucin. El lugar y el no lugar son polaridades lmite. El espacio casi nunca es delimitante
perfectodelamismamaneraqueelantiespaciocasinuncaesinfinitamentepuro.

ELRACIONALISMOCOMOMTODODEPROYECTACIN:PROGRESOYCRISIS.
Enlateoraarquitectnica,elconceptoderacionalismoestilparainterpretarlosepisodiosmas
crucialesdelaarquitecturaenlosltimossiglos.Llegaunmomentoenqueinclusoelconceptode
racionalismoenarquitecturaseidentificaconelmovimientomoderno.
Elracionalismocartesiano
Una de las referencias del racionalismo que tiene mayor influencia en el pensamiento y la
arquitectura,radicaenel mtododesarrolladoporRenDescartes,quienaplicacomomtodola
experienciainterpretadaalaluzdelarazn.
LATRADICINRACIONALISTADELAARQUITECTURA
De todas las artes, la arquitectura es aquella que menos se presta a excluir la idea de la
racionalidad y es la que esta ms condicionada por la utilidad y necesidad. El racionalismo
cartesiano genera un modelo que tiene implicaciones arquitectnicas en la tradicin de la
tratadstica clsica francesa. La evolucin que se sigue desde el renacimiento hasta el
neoclasicismoconsisteenlaintroduccindemayoresgradosderacionalismoendetrimentodelas
legitimacionesmitolgicasyreligiosas.Alolargo delamitad del sigloXVIIIylaprimera delsiglo
XIX, las excavaciones arqueolgicas y el estudio preciso de los monumentos antiguos se
constituyen focos de revisin de los principios estticos establecidos. En gran parte de las
corrientes que van del renacimiento al neoclasicismo se produce una identificacin entre
clasicismo y racionalismo. Precisamente el legado del clasicismo a la arquitectura de nuestro
tiempo podra ser interpretado como la bsqueda de la armona por procedimientos racionales.
Sinembargo,elmomentomstrascendentalloconstituyeelracionalismoevolutivoplanteadopor
ViolletleDuc, basado en la propuesta de una sntesis entre el idealizado modelo constructivo
medievalylajoventecnologadelhierro.
ELRACIONALISMODELMOVIMIENTOMODERNO.
La arquitectura de principios del siglo XX, entronca en la razn analtica, que se basa en la
distincinyclasificacin,utilizandoprocesoslgicosymatemticosquetiendenalaabstraccin.
Elracionalismoenarquitecturacoincidesiempreconelfuncionalismo,esdecir,conlapremisade
quelaformaesunresultadodelafuncin.Estaidentificacinentrefuncionalismo,racionalismoy
precisin tcnica tiene un antecedente en la arquitectura del cister en la Europa agraria del siglo
XII. A principios del siglo XX, la teorizacin arquitectnica de raz racionalista absorbe las
indicaciones procedentes de los experimentos de las vanguardias figurativas. Esta actitud de
descomposicin y elementarismo del racionalismo se mantiene aumentada en las arquitecturas
tardomodernas de las corrientes hightech. Lo mismo sucede con el urbanismo racionalista. El
instrumentodelzoningsebasaendividirlacomplejidaddelaciudadenpartessusceptiblesdeser
tratadasgenricamenteeindependiente.Elracionalismoarquitectnico,quesefundamentaenel
mito de una sociedad cientfica y racionalmente ordenada, coincide con la admiracin por las
maquinas. El racionalismo como proceso de pensamiento se ha convertido en forma. En todos
estoscasoslaarquitecturaestinterpretadacomocontenedordeactividades,comosumatoriode
instalaciones, maquina que absorbe la energa del entorno, como problema de medidas, como
definicin de estndares. La arquitectura racionalista parte de la entronizacin del mtodo. Toda
precipitacin, intuicin, improvisacin ha de ser sustituida por la sistematicidad, los clculos
precisosylosmaterialesproducidosenserie.Ladefinicindeloracionalenarquitecturasehaido
evolucionandoalolargodelahistoriayhasidoplural,delamismamaneraquehaidovariandola
concepcin de funcionalidad. Dentro del racionalismo se han desarrollado dos tendencias
opuestas: la que interpreta el racionalismo como predominio exclusivo de la razn y del
conocimiento;yaquellaqueinterpretaalracionalismodesdeunpuntodevistaempricocapaz.
LOSLMITESDELRACIONALISMO.
El racionalismo es uno de los conceptos que ms ha entrado en crisis desde la Segunda Guerra
Mundial. Racionalismo y funcionalismo fueron interpretados por Theodor W. Adorno, como
mecanismos empobrecedores de las complejidades y cualidades de la realidad. Por su parte,
Walter Benjamn, seala que la razn y el progreso tienen un carcter ambivalente: si por una
parte comportan la mejora de la vida humana, el desarrollo tecnolgico y el aumento de la
socializacin;porotraaportaninstrumentosmsperfeccionadosdedominacindelindividuoyde
explotacin de la naturaleza. En ciertos momentos histricos se han producido un exceso de
racionalismoquehaacabadofracasadoporsuparcialidadeinsuficiencia.Enlosaoscuarenta,la
mayoradelascorrienteshegemnicashanarrancadodeunacrticaparcialototalalracionalismo.
Los casos de Hans Scharoun, Alvar Aalto, Oscar Niemeyer y Lina Bo Bardi, son prueba de que las
experienciasmasrenovadashanpartidodeunacorreccindelracionalismoinicialsinrenunciaren
ciertoscasosalracionalismo.Inclusoalgunosdelosprotagonistasdelracionalismomsradicales,
comoLudwingHilberseimer,realizaronposteriormenteunacrticadesuspropuestas.Tambinlos
criterios dominantes respecto al aprendizaje y al proyecto arquitectnico se han transformado y
delamismamaneraqueelpensamientoposmodernosebasaenunacrticaalasinterpretaciones
racionalistasdominantes,enlamayoradeobrasdelosarquitectosrepresentativosdelasltimas
dcadas, predominan actitudes antirracionalistas y antifuncionalistas. Rossi y Venturi rechazaban
el esquematismo racionalista y reclamaban la complejidad de la realidad, de la tradicin
arquitectnica y de la estructura de la ciudad. En los anios sesentas, proliferan las criticas al
funcionalismo y al racionalismo. Theodor W. Adorno, en su libro El funcionalismo hoy, critica el
puritanismoantiornamentaldeAdolfLoos,sosteniendoqueciertasirracionalidadessonesenciales
enlasociedadyqueelornamentotieneunabasepsicolgica.PeterEinsenman,consideraqueel
funcionalismo en arquitectura constituye una variante del positivismo y que mas que una
alternativaesunafasetardadelhumanismo.ElproyectoExodusolosprisionerosvoluntariosde
laarquitecturadeRemKoolhaasyEliaZenghelisconstituyeunacrticaalasltimasconsecuencias
de una ciudad racional, zonificada y autnoma en su entorno. Gran parte de la filosofa de la
segunda mitad del siglo XX considera que un hombre exclusivamente racional es una mera
abstraccin. Tambin en los campos del diseo, la industria y la ciencia han planteado nuevas
interpretaciones que se basan en la crtica al racionalismo, Christian NorbergSchulz en su texto
Intenciones en arquitectura, seala como el razonamiento es aproximadamente exacto, pero
torpeyburocrtico,mientrasquelapercepcinesespontneamenteingeniosaeinsegura.

LAEXPRESINENLAARQUITECTURADEDESPUSDELMOVIMIENTOMODERNO.
Una de las cuestiones que toma mayor protagonismo en la arquitectura a partir de los aos
cuarenta es el de la bsqueda de una mayor expresividad. En arquitectura, la expresividad tiene
relacinconlafuncin,eslabasedelabellezaquelacomposicinpuedealcanzar,yesresultado
de la tcnica y de los materiales utilizados que pueden ser expresados de manera ms o menos
autentica.Lasmismasconviccionesdelaarquitecturamodernasehanconvertidoenlosmayores
obstculos para poder alcanzar una expresin monumental. En este sentido, la arquitectura
moderna se ha distinguido por su voluntad de negar la expresin como cualidad autnoma de la
forma.
ELCONCEPTODECARCTERENLAEDADCLSICA
La arquitectura moderna se enfrento a uno de los conceptos que haba asumido la tradicin
acadmica. El concepto de carcter, constituye una sntesis racional de los diversos tratados de
Boffrand, Blondel y Boullee. Todo ello encuentra su expresin en el concepto de Architecture
parlanteyenlainspiracininicialenlanaturalezaylascuatroestaciones.Elconceptodecarcter,
sigui evolucionando, Julienn Guadet, entiende carcter como identidad entre la expresin
arquitectnica y la expresin moral del programa. El Racionalismo y el Eclecticismo consumista
delsigloXIXfueronagotandoydiluyendolaintensidaddedichoconcepto.
LAEXPRESINENLAERADELAMAQUINA
Laarquitecturadelmovimientomodernosebasaenlaideadelaausenciadecarcter.Elcarcter
consistedirectaeindirectamenteenlapropiaidentidadmodernadeledificio:tipolgica,plstica,
tcnica, funcional. Existen ms obstculos de partida por parte de las vanguardias para alcanzar
una nueva monumentalidad tradicional. Esta oposicin a la monumentalidad tradicional se
manifiestaenotrodelosobjetivosdelaarquitecturadelaeradelamaquina:todosesubordinaa
la bsqueda de prototipos. El pensamiento moderno, con su insistencia en la reproductibilidad,
haba convertido a la arquitectura en diseo de prototipos. Otro obstculo, en la medida que el
movimiento moderno radica en una pretendida ahistoricidad; parte de la conciencia de ser l
mismo un hecho histrico trascendental, y por tanto, puede prescindir de la necesidad de una
historia anterior. En la edad de la maquina se considera que es posible encontrar un camino
propio para caracterizar la arquitectura. Partiendo de la negacin de la tradicin, las vanguardias
proponen unas formas puras y abstractas, de cubiertas radicalmente planas, conformadas por
nuevos materiales y tecnologas. Esto debera permitir diluir definitivamente la expresin
convencionaldelaarquitecturaenarasdeunanuevaexpresividad.
LAAPORTACINBRASILEA.
LucioCostafueunodelosprimerosenreclamarestevalorcentraldelaexpresinarquitectnica;
una expresin que ha de surgir del mismo vigor geomtrico y tecnolgico de la arquitectura
moderna. Segn l, la bsqueda de una intencionalidad plstica en el contexto brasileo debe
desarrollarse recurriendo a las formas del lugar y reinterpretando la arquitectura colonial, la
arquitecturadebeseguirelesprituinexorabledelapocadelamaquina,perosinolvidadaquello
quelacaracteriza:supertenenciaallugarysurelacinconlanaturaleza.AligualqueKahn,costa
intenta mantener vivos los conceptos de la tradicin acadmica dentro de la nueva tradicin
moderna.Delamismaformaqueenlaarquitecturabrasilealainterpretacindelaarquitectura
colonialhabaexpresadounadelasprimerasbsquedasdelcarcter.Elrecurriralaarquitectura
verncular habra tenido una doble razn: mejorar las cualidades constructivas de una
arquitectura de cubiertas planas y fachadas lisas, sin cornisas ni molduras, que se haba revelado
demasiadofrgil,yreforzarlacapacidadexpresivaydeintegracinalmedioculturalutilizandolos
materiales,figuraciones,objetosydetallesdelaarquitecturaconvencionalyprimaria.
LOSMECANISMOSDELANUEVAMONUMENTALIDAD.
Estamonumentalidadqueintentaser fielalanuevatradicin modernaseguirdosmecanismos
complementarios para expresarse. La exploracin de la mayor expresividad de las cubiertas que
las nuevas estructuras de hormign armado, acero y madera laminada y encolada pueden
permitir. Al negar otras formas de cubierta que no fueran la plana la arquitectura moderna
renunciaba a la parte que poda aportar mayor expresividad como en la exploracin de formas
ms vivas, enrgicas y escultricas; y por otra parte el desarrollo de volmenes diversos sobre
plataformas. La bsqueda de una nueva monumentalidad no siempre se ha realizado dentro del
estricto crculo del lenguaje moderno. En la medida que el nuevo concepto de monumentalidad
tiene una doble vertiente: por una parte por su voluntad de un significado colectivo
contemporneoyporotraparteporlacapacidadparaexplicitarlamemoria;paraciertosautores
has sido lcito y necesario recurrir a figuraciones histricas cargadas de energa expresiva. Louis
Kahn fue acercndose a los criterios compositivos clsicos. Segn Colin Rowe, la reaparicin de
bvedas,cpulasycubiertasenformadepirmideenlosproyectosdeKahn,esunaconsecuencia
delarecuperacindepartisacadmicos,labsquedadelaansiedadycentralidadaunacostade
contradecirelpuntodepartidadelproyecto,basadoenplantaslibres,indeterminadaseistropas.
ELPARADIGMADELAPERADESDNEY.
La obra paradigmtica de la bsqueda de una nueva expresividad utilizando exclusivamente las
formasmodernas,eselproyectoparalaperadeSdney.ConestaobraeldansJohnUtzonlleva
almximolaposibilidaddeexpresindelaarquitecturamoderna,habasabidoexpresarunagran
riqueza formal subordinada a los mecanismos de la produccin en serie. Por otra parte, segn
Giedion, la pera de Sdney reuna los dos tipos de relacin de una obra arquitectnica puede
mantenerconellugar:porunaparte,unarelacindecontrasteplaneadapararevalorizarellugar,
tal como hacan las pirmides o los templos dricos, y por otra parte, la integracin de la obra
arquitectnica en el lugar tal como lo haba mostrado la arquitectura orgnica de Frank Lloyd
WrightyAlvarAalto.

TIPOYESTRUCTURA.ECLOSINYCRISISDELCONCEPTODETIPOLOGAARQUITECTNICA.
Enlateoraarquitectnicahasidonecesarialautilizacindenocionesqueconciliasenlainmensa
diversidaddelasinstanciasindividualizadorasconlosesquemasgeneralizadoreseinterpretativos.
Estanecesidadhaculminadoenlaculturacontemporneaconelpensamientoestructuralista.En
la arquitectura se han utilizado antecedentes instrumentales muy prximos a la filosofa, tales
comolosconceptosdetipoyestructura.
TIPOS.
WilhelmDiltheyysuescuelafilosfica,fueronlosprimerosenacercarsealanocindetipoconla
teoradelostiposdevisionesdelmundo.Hildebrand,Riegl,Wlfflin,Worringer,Panofsky,autores
de la teora del arte en Europa a finales del siglo XIX, recurrieron a categoras interpretativas
prximas a la nocin de este tipo. Para Louis Durand, tipo era la estructura interna de la forma
arquitectnicacomoelprocesometodolgicodelproyectobasadoenlaarticulacinenplanta
Yfachadadeelementosypartes.QuatremeredeQuincy,estableciunadiferenciacinconceptual
entretipoymodeloquehoypuedeservlida:tipo,eslaideagenrica,platnica,arquetpica,esla
forma bsica comn en la arquitectura, modelo es aquello que puede irse repitiendo tal cual,
comounselloqueposeeunaseriedecaracteresrecurrentes.LanociondeMaxWebberdetipos
idealesestaenelsustratodegranpartedelasinterpretacionesdelaarquitecturamoderna.

Modernidad,vanguardiasyneovanguardias.

Ellugarmetropolitanodelarte.

Msalldelminimalismo.

Bellezadelasarquitecturasecolgicas.