UNIDAD EDUCATIVA JOS GREGORIO HERNNDEZ PUNTO FIJO ESTADO FALCN MATERIA: HISTORIA UNIVERSAL
Elaborado por: Mara Garcs C.I.: V.- 16.449.759
Punto Fijo, Octubre 2014. NDICE
PG.
PORTADA. 1
NDICE 2
INTRODUCCIN.. 3
DESARROLLO.. 4 - 10
CONCLUSIN.. 12
BIBLIOGRAFA. 13
ANEXO... 14
INTRODUCCIN
El presente trabajo se basara en conocer acerca de los es llamado el Cercano Oriente, el cual a travs de la historia, fue un sitio que dejo muchos legado que en hoy en da, son de uso comn, conocer sobre la historia de la escritura y de qu forma logro avances hasta nuestros da, tambin hablaremos sobre la biblia y sobre algunas ideologas religiosas, adems de conocer un poco sobre el calendario que fue creado por los egipcio, el cual estaba determinado de la siguiente forma era de 30 das el mes, 10 das las semanas y contaba con 3 semanas, y en el ltimo mes del ao, se sumaban los cinco das restantes que faltaban, pero el mismo era un calendario inexacto porque por el da adicional por el ao bisiesto descuadraban el ao siguiente, otro hecho relevante en el desarrollo de este trabajo fue la primera ley plasmada de la historia, El Cdigo de Hammurabi, conoceremos sobre la biblia y de cmo est estructurada, sobre la invencin de la escritura, tambin sobre el monotesmo hebreo y la teora del mesianista.
CERCANO ORIENTE
Oriente Prximo, tambin denominado Prximo Oriente o Cercano Oriente, es la regin del Oriente ms prxima al Mediterrneo. Es considerado con frecuencia sinnimo de Asia Occidental (o sudoccidental), as como de Oriente Medio (por influencia norteamericana). Oriente Prximo es la regin histrica donde aparece primero la agricultura, el pastoreo, la civilizacin y la escritura, lo que se ha dado en llamar el Antiguo Oriente Prximo.
UBICACIN Y CARACTERSTICAS GEOGRFICAS
El trmino Oriente Prximo (para los europeos) u Oriente Medio (para los anglosajones) sirve para nombrar un rea geogrfica, pero no tiene fronteras precisas. El Oriente Prximo tiene fundamentalmente tierras ridas y semi-ridas, con algunos pastizales y desiertos. La reserva y el suministro de agua constituyen un problema en varias zonas de Oriente Prximo, ya que el rpido incremento de la poblacin hace aumentar la demanda, dificultada por la salinidad y la contaminacin. Los grandes ros, incluido el Nilo y el ufrates, proveen la irrigacin necesaria para sostener las actividades agrcolas.
Esta regin alberga el creciente frtil, que abarca parte de los territorios del Antiguo Egipto, el Levante y Mesopotamia, donde se considera que empez la revolucin neoltica en Occidente.
REGIONES QUE COMPRENDEN EL CERCANO ORIENTE
Generalmente, el trmino Oriente Prximo (para los europeos) u Oriente Medio (para los anglosajones) hace referencia al conjunto formado por los siguientes pases y territorios: Barin, Irn, Irak, Israel, Jordania, Kuwait, Lbano, Omn, Catar, Arabia Saudita, Siria, Emiratos rabes Unidos, Yemen y los territorios controlados por la Autoridad Nacional Palestina (la Franja de Gaza y parte de Cisjordania).
Tambin ocurre con Turqua y Chipre, aunque el primero aspira a ser parte de la Unin Europea. Por otro lado, Afganistn, Pakistn, los pases del Magreb y en general frica del Norte, Sudn y Somalia, estn frecuentemente relacionados con Oriente Prximo debido a la fuerte relacin cultural e histrica (si bien no pertenecen a esa regin); por lo que suelen ser mencionados como parte de Oriente Prximo por los europeos; o mencionados como parte del Oriente Medio por los medios de comunicacin anglosajones en general; o mencionados como el Gran Oriente Medio por el gobierno de EE.UU. en particular.
LEGADO CULTURAL
Nuestro alfabeto es de origen fenicio; gran parte de nuestra matemticas (algebra) es de origen rabe y bizantino; la astronoma tiene races persas; el arte, la poltica es de origen griego y romano (cultura hija de Grecia); la religin y la filosofa son medio- orientales...de Egipto a Persia y palestina y de all a la vieja Roma; nosotros somos restos de la influencia romnica y esta a su vez se aliment en las culturas del medio oriente.
En las artes plsticas y arquitectura La pintura en el Antiguo Egipto La pintura en Mesopotamia y Persia Arte islmico
En las Danza La Raks Sharki ('Baile de la odalisca') llamada danza rabe o danza del vientre, es una de las ms antiguas del mundo. Sus orgenes exactos son inciertos, pero combina elementos dancsticos de Oriente Prximo y del Norte de frica. El dabke siriopalestino y los bailes de los derviches turcos son as mismo populares fuera de sus pases.
INVENCIN DE LA ESCRITURA
Las primeras escrituras conocidas fueron inventadas por los egipcios y los mesopotmicos durante el milenio -IV, es decir, hace aproximadamente cuatro mil aos A.C. La escritura de los egipcios es llamada jeroglfica y la de los habitantes de Mesopotamia cuneiforme.
Eran sistemas muy completos pero, tan complicados que su interpretacin, lograda por los europeos hace poco ms de un siglo, cost mprobos esfuerzos. Todava en lenguaje corriente solemos decir, refirindonos a una cosa que nos cuesta mucho comprender, que es un jeroglfico. Sin embargo, en su origen, esas complicadas escrituras debieron ser muy elementales.
Al principio, los signos fueron slo dibujos de objetos, y su finalidad era referirse a esos objetos o expresar una idea fcilmente sugerida por su contemplacin. As, por ejemplo, el dibujo del disco solar poda significar el Sol, pero tambin la idea de da. Dos flechas con sus puntas opuestas podan sugerir la idea de guerra.
ESCRITURA MESOPOTMICA
El cuneiforme aparece c. 3300 a.C. en el sur de la Mesopotamia, y las evidencias ms antiguas provienen de la ciudad de Uruk, donde fueron halladas tablillas de arcilla con escritura cuneiforme en lengua smera. Ms tarde, el smero fue reemplazado por el acadio, en sus dialectos asirio y babilonio.
El sistema cuneiforme fue utilizado tambin en la ciudad de Ugarit, ubicada en la costa norte de Siria, para escribir la lengua de sus habitantes, bajo la forma de un alfabeto consonntico de 30 signos que luego se perdi, probablemente en relacin con la destruccin de la ciudad c. 1200 a.C.
La arcilla es un elemento de amplia disponibilidad en el rea mesopotmica, y cuenta con una serie de ventajas y desventajas utilizado como soporte escriptorio. Entre las primeras podemos mencionar, en primer lugar, la durabilidad prolongada que posee una vez cocida o seca; en segundo lugar, la inalterabilidad del texto en esas condiciones; y finalmente, la facilidad de correccin estando hmeda. Entre sus desventajas, mencionaremos la dificultad para la escritura de textos largos, tanto por el peso excesivo de una tablilla grande como por la complejidad de la propia accin de grabar los signos en una pieza de gran tamao.
ESCRITURA EGIPCIA
En el Valle del Nilo, c. 3250 a.C., otro sistema de escritura tambin comenzaba a gestarse, el egipcio jeroglfico. Un conjunto de etiquetas de hueso y marfil halladas en la tumba U-j de Abidos por G. Dreyer en la dcada del '90, parece ser el testimonio ms antiguo de los primeros trazos de esa escritura.
Uno de los materiales ms utilizados en el antiguo Egipto para escribir era el papiro. De origen vegetal, se obtena cortando lminas del tallo de esa planta, que creca en ambientes hmedos como el existente en el delta del Nilo, que eran dispuestas en forma vertical bajo el peso de una piedra. Luego se ubicaba sobre esa capa original una segunda en forma horizontal, se la untaba con goma arbiga y se volva a colocar la piedra encima. En ocasiones, las hojas as obtenidas se unan unas con otras para formar largas tiras de papiro, que el escriba enrollaba sobre su falda a medida que escriba.
El papiro tambin posee sus ventajas y desventajas. Entre las primeras, podemos sealar que permite la escritura de textos largos as como la correccin de los signos en caso de error y, adems, es fcil de transportar. Entre las desventajas podemos mencionar su poca durabilidad.
EL ALFABETO
Los ideogramas representan palabras enteras, generalmente con races de dos o tres consonantes. Cuando el ideograma representa la imagen de su propio objeto entonces se convierte en un pictograma. Los ideogramas pueden describir objetos o acciones, pero nunca conceptos abstractos que estn representados por fonogramas.
Las vocales no se escriban, y el jeroglfico slo transcribe el esqueleto consonntico de la palabra. Los smbolos pueden ser unilteros, bilteros, trilteros e incluso cuatrilteros. El primer caso nos lleva a lo que conocemos como alfabeto, pero hay que tener en cuenta que en el Antiguo Egipto no exista un alfabeto tal y como lo entendemos hoy.
EL CALENDARIO EGIPCIO
El calendario egipcio surge a principios del tercer milenio antes de Cristo y es el primer calendario solar conocido de la Historia. Estaba en pleno uso en tiempos de Shepseskaf, el faran de la dinasta IV. En los Textos de las Pirmides ya se menciona la existencia de los das epagmenos. El papiro Rhind es el primer texto egipcio que menciona los 365 das del ao civil egipcio. Estaba dividido en 12 meses de 30 das cada uno, organizados en tres periodos de 10 das. Al final del ltimo mes de cada ao se aadan los cinco das (epagmenos) que faltaban para completar el ao solar, dedicados a varios dioses egipcios.
Como el calendario civil egipcio no cont con el cuarto de da que tiene en exceso el ao solar astronmico, cada cuatro aos perda un da, por lo que se convirti en un "calendario errante", donde los acontecimientos "peridicos astronmicamente fijos" vagaban por los meses del calendario. La reforma de Canopus trat de solucionar este hecho, pero la oposicin del clero de las diferentes regiones hizo fracasar dicha reforma.
EL MONOTESMO HEBREO
Un rasgo distintivo de los hebreos fue su conviccin en la existencia de un dios propio, Yahv, de esencia espiritual, indefinible e irrepresentable. Esta creencia fue evolucionando y, a partir del siglo VII AC, se plasm en una religin monotesta, basada en la existencia de un nico Dios, creador del mundo y de los hombres.
De acuerdo con los hebreos, Yahv los habra elegido revelndoles las verdades fundamentales de la religin e interviniendo en el desenvolvimiento de su historia. As en la salida de Egipto hacia Canan, Yahv habra aparecido ante Moiss entregndole las Tablas de la Ley con los Diez Mandamientos.
DECLOGO MESIANISMO
El mesianismo es un punto de convergencia entre las tres grandes religiones monotestas de occidente (aunque no es exclusivo de stas), el judasmo, el cristianismo y el islam. Todas ellas tienen esperanza en la figura de un mesas que vendr para renovar el mundo y reivindicar la propia fe. Para la tradicin hebrea, el mesas es quien ayudar a liberar a Israel de sus enemigos y establecer su reino en todo el mundo. Se puede as considerar el mesianismo, una corriente dentro del judasmo que tiene la esperanza en la llegada de un mundo nuevo, de la mano de la obra de un descendiente de David. Esta Nueva Era, restablecera el Templo de Jerusaln y desde all el mundo sera gobernado. Para otros, sera simplemente un tiempo de reformas sociales y mayor justicia. En el caso de la corriente sionista, esta idea se realizara en la restauracin fsica de un estado judo en Palestina.
LA BIBLIA
La Biblia es una recopilacin de textos que en un principio eran documentos separados (llamados libros), escritos primero en hebreo, arameo y griego durante un periodo muy dilatado y despus reunidos para formar el Tanaj (Antiguo Testamento para los cristianos) y luego el Nuevo Testamento. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En s, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000 aos (entre el 900 a. C. y el 100 d. C.). Los textos ms antiguos se encuentran en el Libro de los Jueces (Canto de Dbora) y en las denominadas fuentes E (tradicin elohsta) y J (tradicin yahvista) de la Tor (llamada Pentateuco por los cristianos), que son datadas en la poca de los dos reinos (siglos X a VIII a. C.). El libro completo ms antiguo, el de Oseas es tambin de la misma poca. El pueblo judo identifica a la Biblia con el Tanaj, no consintiendo bajo ningn concepto el trmino Antiguo Testamento y no acepta la validez del llamado Nuevo Testamento, reconocindose como texto sagrado nicamente al Tanaj.
EL CDIGO DE HAMMURABI
El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1760 a. C. (segn la cronologa media) por el rey de Babilonia Hammurabi, es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia y, en breves trminos, se basa en la aplicacin de la ley del Talin. El cdigo de leyes unifica los diferentes cdigos existentes en las ciudades del imperio babilnico.
A menudo se lo seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto pervive en la mayora de los sistemas jurdicos modernos.
Contiene: Las leyes del Cdigo de Hammurabi (numeradas del 1 al 282, aunque faltan los nmeros 6699 y 110111) estn escritas en babilonio antiguo y fijan diversas reglas de la vida cotidiana. Norman particularmente: La jerarquizacin de la sociedad: existen tres grupos, los hombres libres o "awilum", los "mushkenum" (quienes se especula podran ser siervos o subalternos) y los esclavos o "wardum". Los precios: los honorarios de los mdicos varan segn se atienda a un hombre libre o a un esclavo. Los salarios: varan segn la naturaleza de los trabajos realizados. La responsabilidad profesional: un arquitecto que haya construido una casa que se desplome sobre sus ocupantes y les haya causado la muerte es condenado a la pena de muerte. El funcionamiento judicial: la justicia la imparten los tribunales y se puede apelar al rey; los fallos se deben plasmar por escrito. Las penas: aparece inscrita una escala de penas segn los delitos y crmenes cometidos. La base de esta escala es la Ley del Talin.
Se tratan tambin el robo, la actividad agrcola (o pecuaria), el dao a la propiedad, los derechos de la mujer, los derechos en el matrimonio, los derechos de los menores, los derechos de los esclavos, homicidio, muerte y lesiones. El castigo vara segn el tipo de delincuente y de vctima.
Las leyes no admiten excusas ni explicaciones en caso de errores o faltas; el Cdigo se pona a la vista de todos, de modo que nadie pudiera alegar ignorancia de la ley como pretexto. Cabe recordar, sin embargo, que eran pocos (escribas en su mayora) los que saban leer y escribir en aquella poca.
CONCLUSIN
En el desarrollo del presente trabajo fui descubriendo como el mundo ha ido evolucionando, conoc sobre el cercano oriente como se conoca para aquel entonces oriente medio, donde queda ubicado geogrficamente, y la culturas y legados que de alla han traspasado fronteras y que hoy en da hacemos como nuestra cotidianamente, uno de los punto ms resaltante en el presente trabajo eso sobre el origen de la escritura, como en reiteradas oportunidades he estudiado, la escritura comienza con la intensin del hombre por comunicarse a travs de un lenguaje visual, y dejar su legado plasmado para futuras generaciones, pero en donde tuvo un auge impactante fue en la era de los faraones teniendo la misma intencin de plasmar un legado y comunicarse a largas distancia, con la creacin de los papiros, la comunicacin permiti ser ms fluida entre otras comunidades, tambin con este invento trajo consigo la recopilacin de todos los libros de la biblia, la cual se ha reimpreso millones de millones de veces y en miles de idiomas, tambin permiti a los egipcios tener un calendario visible en el cual podan ubicar el da y el mes en el que se encontraban, del mismo modo, se plasm lo que an sigue siendo la primera ley, la base fundamentales de todas las leyes que existen en el mundo, El Cdigo de Hammurabi.