DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA

LAS OBRAS EN NAHUATL ATRIBUIDAS A DON HERNANDO IRANCO

ELOY CRUZ
En 193! el ooctor Gabriel Saloivar y Silva ,1909-1980, con la colabo-
racion oe su esposa, la maestra Elisa Osorio Bolio oe Saloivar, publico
Histrio c. lo Mosi.o .o M/xi., una obra pionera en su campo.
Entre las muchas virtuoes oe este libro pueoe citarse las siguientes.
o, Es la primera obra oeoicaoa al estuoio oe la musica en Mexico
ourante los siglos XVI-XIX.
1
o, Fara su realizacion se consulto oocumentos originales, segun oe-
clara el propio Saloivar, el y su esposa recurrieron al Archivo General
oe la Nacion, al Museo Nacional oe Historia, al Archivo oel Ayunta-
miento oe la ciuoao oe Mexico y a los archivos oe la Cateoral Metro-
politana y otras iglesias capitalinas.
2
., El autor tomo en cuenta la musica prehispnica, no se contento
con asumir que la musica mexicana comienza con la llegaoa oe los
espanoles.
c, En esta obra, Saloivar reconoce la inlluencia que la musica oe
los negros puoo tener en el oesarrollo oe la musica en nuestro pais.
., Saloivar consioero que ningun panorama oe la musica nacional
pooia estar completo si no se hacia tambien un reconocimiento oe la
musica popular, asi, en el libro encontramos relerencias no solo oe las
misas oe la epoca colonial y oe la Acaoemia Iilarmonica Mexicana oel
Quiero oar mi ms cumplioo agraoecimiento a tooas las personas que me ayuoaron en
la elaboracion oe este articulo. Karen Dakin, Clotiloe Martinez, Concepcion Abelln, Gabriela
Villa, Mauricio Beuchot, Tarsicio Herrera, Antonio Corona, Hector Rogel, Gabriela Tinoco,
Irma Guaoalupe Cruz, Salvaoor Diaz Cintora, Ricaroo Valenzuela y Aurelio Tello.
1
Conozco tres publicaciones anteriores relacionaoas con la historia oe la musica en nues-
tro pais. Estas obras oe Alba Herrera y Ogazon ,191,, Ruben M. Campos ,1928, y Miguel
Galinoo ,1933,, presentan visiones impresionistas` oe la historia musical oe nuestro pais,
respectivamente, oe una prolesora oel Conservatorio Nacional, oe un lolklorista y oe un
meoico ootaoo oe una amplia cultura general. Aunque estos trabajos son muy valiosos, nin-
guno oe ellos posee una perspectiva veroaoeramente historica. La Histrio oe Saloivar es el
primer trabajo original sobre este tema.
2
Saloivar, 193!, vi.
258 ELOY CRUZ
siglo XIX, sino tambien oel corrioo, el jarabe, el huapango y la can-
cion oe cuna.
f , Iinalmente, en este libro, Saloivar publico por primera vez, oes-
oe una perspectiva historica, algunas obras musicales oe la epoca co-
lonial y oel siglo XIX.
No es oe extranar el hecho oe que la Histrio oel ooctor Saloivar
haya sioo reimpresa recientemente en una eoicion oe gran tiraje, pues,
aunque ha peroioo la originalioao que tenia en 193!, constituye un
buen acercamiento a la historia oe la musica oe nuestro pais.
Los oros otriooicos o H.roooc Froo.
Entre las obras novohispanas publicaoas por Saloivar, se encuentran
oos piezas vocales polilonicas con texto en nhuatl, tomaoas oe un
libro oenominaoo Cci.. 1olc/s, oataoo en 1599, que es el manuscrito
musical novohispano ms antiguo que se conoce. Este oocumento re-
cibio el nombre oe su oescubrioor y unico oueno conocioo, el canoni-
go Octaviano Valoes, quien lo aoquirio en 1931 en el pueblo oe
Cacalomacn, Mexico.
3
La primera oe estas obras, a cuatro voces, em-
pieza con las palabras Dis itlootio. ..oi.o. i././tl., la segunoa, a
cinco voces, empieza con las palabras Soo.to Morio/ ,o il/oi.o. .i/ooill..
Saloivar proporciona el lacsimil oe ambas piezas y una transcripcion
suya a notacion mooerna oe la segunoa, con una traouccion oe los
textos realizaoa por el nahuatlato oon Mariano Rojas.
!
En el lacsimil, sobre el segunoo tiple oe Soo.to Morio/ se encuen-
tran las palabras /.roo
u
co froo
co
J s
o
..s, sobre la o oe /.rooco, se
observa un signo similar a una letra o. Esta inscripcion hizo pensar al
ooctor Saloivar que las obras eran oe Hernanoo Iranco, un composi-
tor musical que lue canonigo y maestro oe capilla oe la cateoral oe
Mexico, a quien el consioeraba erroneamente un criollo novohispa-
no, asi, en su transcripcion oe Soo.to Morio/, la obra aparece atribuioa
a Hernanoo Iranco.
H.roooc Froo.
Hernanoo Iranco es el primer compositor conocioo en la historia oe
la musica mexicana oel cual se conservan obras.
5
Nacio en Galizuela,
3
Una breve historia oe este manuscrito se encuentra en Stevenson, 190, 131.
!
Saloivar, 193!, 101-10.
5
Lara, 199, XX.
259 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
cerca oe Alcntara, en Extremaoura, Espana, en 1532 y recibio su en-
trenamiento musical en la cateoral oe Segovia, oonoe ya a los 1! anos
tenia asignaoo un salario en reconocimiento a la calioao oe su trabajo
musical. Iranco acompano a su patron o protector, el ooctor Mateo
Arevalo Seoeno, a Nueva Espana en 155!, aunque su nombre no se en-
cuentra en registros americanos hasta 153, ano en que aparece como
maestro oe capilla oe la cateoral oe Guatemala. A linales oe 15! Iran-
co paso a Mexico y el 20 oe mayo oe 155 lue nombraoo maestro oe
capilla en la cateoral oe esta ciuoao, puesto que conservo hasta su
muerte, ocurrioa el 28 oe noviembre oe 1585. Durante su vioa, Iran-
co gozo oe singular respeto y aomiracion por su habilioao como com-
positor, al graoo que el cabiloo oe la cateoral lo recibio por maestro
oe capilla` sin someterlo al examen oe oposicion que era la norma
para cualquier musico que pretenoiera este importante puesto. En
159, el cabiloo acoroo
enviar al corregioor 500 pesos a cuenta oe los !000 que el maestro
Froo. , .l .oro Troill l. c.oioo. Ya para estas lechas habiase maniles-
taoo el paore Iranco como excelente compositor, y lue por esta razon
que el cabiloo lo ayuoo a el y a su primo a pagar lo que oebian, y asi
lo expresa |el cabiloo| al oecir que t.oi.oc o o. .sto ci./o il.sio s.
ti.o. r oi.o s.rico c. .lls, enviaba al corregioor parte oel oinero oe-
bioo por los primos, oroenanoo que las sumas erogaoas entrasen .o
sos liorooi.ots .o los c.oos.
o
El arzobispo Feoro Moya oe Contreras solicito una prebenoa para
Iranco, que lue otorgaoa el 1 oe septiembre oe 1581, en su recomen-
oacion al rey, Moya resalta la habilioao oe Iranco, que permitia a la
cateoral oe Mexico poseer una capilla musical tan competente como
la mejor oe Espana.

La mayor parte oe la musica compuesta por Iranco se consioera

peroioa,
8
solo han llegaoo hasta nosotros tres misas breves, 1o versio-
nes oel Mooifi.ot, unas Loo.oto.io.s y una veintena oe motetes, in-
cluyenoo oos versiones oe la Sol.. Este breve repertorio ha valioo a
Iranco unnime reconocimiento como un compositor sobresaliente.
o
Estraoa, 193, 2.

Un lragmento oe la carta en que Moya solicita la prebenoa para Iranco es reproou-

cioo por Lara, 199. XVII, en esta carta se oice que Iranco es natural oe Iregeoal, oe mas
oe cuarenta y cinco anos`. Sin embargo, tooos los autores consultaoos ,excepto Saloivar,
estn acoroes en que Iranco nacio en Galizuela. De cualquier manera, parece haber una
razonable certeza oe que Iranco nacio en Espana.
8
Segun Estraoa, 193, 2, a meoiaoos oel siglo XVII, el cabiloo oe la cateoral oroeno
que se oestruyera buen numero oe libros viejos contenienoo juegos oe musica para oistin-
tas lestivioaoes`.
2o0 ELOY CRUZ
ha sioo calilicaoo como un eminente polilonista`
9
cuya musica posee
una perleccion sin igual
10
y sus obras han sioo comparaoas con las
oe Falestrina, Morales, Guerrero, Victoria, Allonso y Irancisco Lobo,
maestros europeos cuyas obras existen en nuestros archivos
cateoralicios oesoe la epoca virreinal`.
11
Lara sintetiza la opinion ac-
tual sobre Iranco con las siguientes palabras.
musicologos nacionales y extranjeros que hemos tenioo contacto con
sus obras, coincioimos en alirmar que Hernanoo Iranco es el ms no-
table compositor renacentista oel siglo XVI en America, junto con
Gutierre Iernnoez Hioalgo ,1553-1o20,, maestro oe capilla en Bo-
got, Quito y La Flata, hoy Sucre, Bolivia.
12
La musica oe Iranco ,compuesta en su totalioao por obras vocales
religiosas, comparte varias caracteristicas con la oe otros maestros
renacentistas espanoles. una polilonia austera pero lluioa, un trata-
miento muy conservaoor oe la oisonancia y el cromatismo, el uso oe
.ootos firoos y la mooalioao.
13
Frecisamente con la ligura oel gran compositor Hernanoo Iranco
han estaoo asociaoas, oe una manera u otra, las oos obras en nhuatl
oe que se ocupa este estuoio.
Estocis r.is c. .stos oros
For su texto en nhuatl y sus peculiares cualioaoes artisticas, Soo.to
Morio/ y Dis Itlo/oootio/ han sioo particularmente lavorecioas por
los grupos musicales oeoicaoos al rescate oe la musica oel siglo XVI,
1!
9
Di..ioori Forrua, 198o, 1112.
10
Estraoa, 193, 31.
11
Ioic., 193, 52.
12
Lara, 199, XX.
13
Datos biogrlicos tomaoos oe Estraoa, 193, 0-80, Catalyne, 1980, 90-92,
Stevenson, 1989, 1o-18 y oe Lara, 199, XV-XIX.
1!
Estas obras han sioo interpretaoas virtualmente por tooos los grupos mexicanos oe-
oicaoos a la musica antigua` y por muchos oe otros paises, probablemente sean las piezas
oel repertorio novohispano que ms se han grabaoo. La grabacion prolesional en registro
lonogrlico ms antigua que se conoce se oebe al grupo T.or., 1980. Fosteriormente han
sioo grabaoas por los siguientes grupos mexicanos. Ls ti.os osocs, 1982, Cooot c.
Coooro c. lo Ciococ c. M/xi., 1989, Coillo 1irr.iool c. lo ^o.o Esoo, 1993, Cr c. lo
Cot.crol c. M/xi., 1993, Jrs ^o, 1993, H.ro.s, 1993 ,?, y el O.t.t 1.ol )ooo D. T.r..r,
1993. For otro laoo, han sioo grabaoas por los siguientes grupos extranjeros. Eosoool. El,oo,
Suiza, 1991, T/. Hilliorc Eos.ool., Inglaterra, 1991 y D. Prfoocis, Uruguay, 1992. Tambien
han sioo interpretaoas en concierto publico por estos y muchos otros grupos nacionales y
extranjeros.
2o1 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
por ioenticas razones, se les ha otorgaoo un lugar muy especial en los
estuoios oe musica novohispana, aunque no parece haber consenso,
entre los oos autores principales que las han oescrito, sobre la ioenti-
oao oe las piezas, y solo un acueroo parcial sobre la ioentioao oe su
autor.
o, Saloivar, en la obra citaoa, consioera que Soo.to Morio/ es una
l.orio oe Hernanoo Iranco.
o, Robert Stevenson, en Mosi. io M.xi. etiqueta a las piezas como
/ioos y los atribuye, con alguna reserva, a Hernanoo Iranco.
., El mismo Stevenson, en Mosi. io Jt.. C Io.o T.rritr, las llama
./ooo.tos y las atribuye, sin reservas, a Do Hernanoo Iranco, un
inoio oe ascenoencia noble.
c, Sin embargo, el propio Stevenson, en Lo Mosi.o c. M/xi., His-
trio, volumen 2, oenomina a las piezas ot.t.s, y senala que oon
Hernanoo Iranco es el supuesto autor` oe Soo.to Morio/.
15
Las alirmaciones oe estos autores merecen comentarios.
o, El ooctor Saloivar no hace ninguna inoicacion sobre las razones
que lo llevaron a oenominar a Soo.to Morio/ una plegaria atribuioa a
Iranco, simplemente apunta algunos oatos sobre la biogralia oe Iran-
co y hace algunas observaciones sobre la obra conocioa oe este autor.
En 155 llego a esta ciuoao oe Mexico, proceoente oe la oe Guatema-
la, el F. Hernanoo Iranco, no sabemos oe que nacionalioao haya sioo,
pero creemos que luese criollo, nacioo en la Nueva Espana. Foco oes-
pues oe llegar lue oesignaoo maestro oe capilla oe la cateoral, puesto
en el que se oeoico a componer musica. Sus obras que aun se conser-
van son oel genero vocal a gran numero oe voces, oe cuatro a once
comunmente, manejaoas con sencillez, algunas son muy inspiraoas,
puoieramos oecir, no obstante la simplicioao oe su linea melooica, ajus-
taoas completamente al canto gregoriano. De autor que haya proouci-
oo en nuestro pais creemos que sea el ms antiguo oe quien se conoce
su musica.
1o
A continuacion, Saloivar proporciona un lacsimil oe las oos piezas
y su transcripcion oe la segunoa, con el encabezaoo Flegaria a la Vir-
gen en Nahuatl. Hernanoo Iranco`, que presenta con el siguiente p-
rralo.
15
Autores posteriores han seguioo a Saloivar o a Stevenson. Vease ms aoelante la
nota 33.
1o
Saloivar, 193!, 101.
2o2 ELOY CRUZ
De el reprooucimos oos composiciones con letra en Mexicano, toma-
oas oe una copia lotosttica en pooer oel F. Garcia Gutierrez. De estas
oos plegarias a la Virgen, segun la traouccion que nos hiciera el
nahuatlato D. Mariano Rojas, para su mejor comprension hemos tras-
laoaoo a la Notacion mooerna una oe ellas.
1
Aqui, Saloivar incurre en varias contraoicciones y apreciaciones
erroneas. En primer lugar, como ya se ha senalaoo, aunque oeclara
ignorar la nacionalioao oel compositor, quiere suponer que Iranco era
novohispano, pero, como ya se vio, era extremeno. For otro laoo, inoica
que la musica conocioa oe Iranco es polilonica y est escrita a gran
numero oe voces, oe cuatro a once comunmente` aunque en el catlo-
go oe este autor solo se encuentran obras escritas a tres, cuatro, cinco
y seis voces.
18
Iinalmente, incurre en una contraoiccion al relerirse a
la simplicioao oe la lio.o o.lci.o oe obras lifoi.os. En este mismo
terreno, es curiosa su apreciacion oe que algunas obras oe Iranco son
muy inspiraoas, puoieramos oecir`, a pesar oe tal simplicioao.
Tooos estos lapsos oe Saloivar son perlectamente comprensibles
si se recueroa que el escribia antes oe 193! y que era prcticamente el
unico investigaoor mexicano interesaoo en estos asuntos. Carecia oe
anteceoentes sobre el tema oe la musica polilonica oel siglo XVI ,por-
que en Mexico naoie antes que el habia escrito naoa, y es probable
que nunca, antes oe la publicacion oe su libro, haya tenioo la oportu-
nioao oe escuchar alguna interpretacion oe esta musica.
19
Con respecto a la suposicion gratuita sobre la nacionalioao oe Iran-
co, es posible oecir que en estos asuntos el ooctor Saloivar tenia una
actituo nacionalista, muy acoroe con el momento historico que le toco
vivir. el queria que las cosas oe calioao encontraoas en nuestro suelo
lueran o.xi.ooos. Tuve la oportunioao oe conversar con el a linales oe
19o y en esa ocasion Saloivar hizo en varios momentos una energica
1
Ioic., 193!, 10o.
18
Vease el catlogo que aparece en Catalyne, 1980, 91, en el que se especilica el nu-
mero oe voces oe caoa una oe las obras conocioas oe Iranco.
19
Antes oe 193! no existian en Mexico grupos corales oeoicaoos a interpretar la musica
polilonica oel siglo XVI, en Europa y Estaoos Unioos los grupos oeoicaoos a esta activioao
sumaban una oocena, cuanoo mucho. Las grabaciones oe musica polilonica eran extraoroina-
riamente raras en el primitivo mercaoo oiscogrlico. En este sentioo Haskell, 1988.11o, sena-
la, relirienoose a la oecaoa oe 1920. Yet the remarkable thing is that composers like Byro,
Lassus, Falestrina ano Shutz were representeo at all in oisc, as the oemano lor such esoteric
items was unooubteoly quite small`. En Mexico, el primer concierto oe musica novohispana se
presento en mayo oe 1939, las primeras grabaciones extranjeras oe esta musica se prooujeron
en la oecaoa oe 19o0 y la primera mexicana, en 193. Como poor apreciarse, cuanoo Saloivar
escribio su libro era prcticamente imposible tener un contacto real`, auoitivo, con la musica
polilonica renacentista. Agraoezco a Aurelio Tello la inlormacion sobre grabaciones y concier-
tos oe musica novohispana.
2o3 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
alirmacion en el sentioo oe que el anonimo autor oel Cci.. Solcior !
,un manuscrito oel siglo XVIII con musica oe guitarra que el habia oes-
cubierto en Leon, Gto. en 19!3, era novohispano.
20
Desoe esta pers-
pectiva, la suposicion oe Saloivar pueoe consioerarse ms una
tenoencia que un error.
Es muy probable que Saloivar haya estuoiaoo los originales oe
Iranco en el archivo oe la cateoral, sin embargo, tambien es posible
que no haya pooioo oescilrar correctamente la notacion musical oel
siglo XVI, oenominaoa .oot c. roo, estas suposiciones poorian ex-
plicar su conlusion con respecto al numero oe voces a que estn escri-
tas las obras oe Iranco y su ambigua opinion en el sentioo oe que la
musica oe este compositor posee cierto encanto a pesar oe la sencillez
oe su linea melooica. En electo, en el canto oe organo era comun ano-
tar caoa una oe las voces oe una obra sucesivamente ,en la actualioao
las voces se anotan en lorma simultnea a pautas contiguas, y, a menos
que se posea un entrenamiento especilico en paleogralia y transcrip-
cion oe la musica polilonica clsica, es extraoroinariamente lcil caer
en la conlusion. Saloivar aparentemente no poseia este entrenamien-
to
21
y no existe constancia oe que haya intentaoo transcribir a notacion
mooerna ninguna oe las granoes obras liturgicas oe Hernanoo Iranco.
En estas conoiciones, es casi imposible lormarse una ioea cabal oe las
caracteristicas oe una obra polilonica compleja oe Iranco, ya que ten-
oria que leerse caoa una oe las voces por separaoo y seria casi imposi-
ble reconstruir el total oe la obra como esta suena cuanoo es cantaoa
por tooas las voces simultneamente. Tal vez por esta razon es que
Saloivar puoo oecir que la musica oe Iranco no carece oe cierta inspi-
racion a pesar oe su sencillez. el lo que puoo apreciar oe esta musica
lue solo un conjunto oe trazos aislaoos, sin sentioo alguno.
For otro laoo, los oatos para el conocimiento oe la vioa y obra oe
Iranco han ioo aparecienoo a lo largo oe meoio siglo oe trabajo oe in-
vestigacion en oiversos lugares. For ejemplo, las obras oe este autor se
encuentran en las cateorales oe Mexico, Fuebla y Guatemala. Saloivar
20
Michael Lorimer, 198, v, reporta la misma alirmacion en boca oe la viuoa oel ooc-
tor Saloivar. as an aroent patriot, Dr. Saloivar took great prioe in his manuscript`s Mexican
origin ,He wanteo it to o. by a Mexican`, his wioow tolo me, ano he stuoieo it throughout
his lile`. En la actualioao, existe la opinion generalizaoa oe que el Cci.. Solcior !, uno oe
los oocumentos ms importantes oe la traoicion guitarristica hispnica, lue escrito por el
guitarrista espanol Santiago oe Murcia.
21
Su viuoa ,Osorio, 1983, 9-10, enlatiza el hecho oe que el ooctor Saloivar realizo las
benemeritas labores que lo han hecho celebre aunque los unicos estuoios que curso lueron
oe meoicina y los oejo inconclusos, sin embargo, es habitual que se le siga oanoo el titulo oe
ooctor`, extraolicialmente /oris .ooso, con tooa justicia, en mi opinion. Stevenson, 19o,
20o, tambien hace relerencia a este problema.
2o! ELOY CRUZ
lue el primer investigaoor que se relirio a la existencia misma oe
Hernanoo Iranco y los maestros oe capilla oe la cateoral mexicana.
Abrio el camino para los investigaoores posteriores que oirecta o inoi-
rectamente somos sus oeuoores.
En el caso oel ooctor Saloivar, consioero prelerible encomiar los
innumerables aciertos y la extraoroinaria vision que tuvo para recono-
cer el valor oe obras musicales que en su tiempo no recibian atencion
alguna y que eran relegaoas como mera curiosioao historica o oe pla-
no consioeraoas como papeles viejos inservibles. Muchos oe sus con-
temporneos ni siquiera hubieran tenioo la capacioao oe ver` las
obras que aqui nos ocupan y asi, es probable que no hubieramos sabi-
oo oe su existencia.
o, Robert Stevenson, en Mosi. io M.xi. oenomina a las piezas /io-
os, la atribucion a Iranco lo lleva a hacer algunas cautas observaciones.
Two hymns honoring the Virgin, both with Aztecan ,Nahuatl, texts,
ano both attributeo to Iranco, oeserve attention along with his more
pretentious music. |En este lugar, Stevenson proporciona una
transcripcion suya oe ambas piezas|.
As can reaoily be seen, these hymns oiller pronounceoly in style
lrom Iranco`s liturgical music with Latin text. The traits which notice-
ably oiller lrom his ecclesiastical manner incluoe. ,1, an abunoance ol
parallel lilths, octaves, ano other lorbiooen consecutives, ,2, the use
ol unprepareo ano unresolveo oissonance, ,3, a constant reliance on
accentual rather than agogic rhythm. In actual perlormance these two
hymns seem much nearer to us than ooes the liturgical music, the jaun-
tiness ano carelreeness ol the music exert an inmeoiate appeal. Such
oevices lor the securing ol rhythmic vitality as hemiola at the begin-
ning ol the repeateo section in the lirst hymn, ano the obstrusive syn-
copations ano lrequent repeateo notes in the secono hymn, are all
sulliciently obvious to make telling impressions at lirst hearing.
Both hymns are important in Mexican music history simply because
they alone remain among the vast store ol polyphonic compositions with
Inoian language text that must have once existeo. Il they are correctly
attributeo to Iranco, then he showeo when he wrote them an uncanny
ability to ooll the learneo sock ano sport it on the green. They show him
in an unexpecteo mooo, ano prove he knew perlectly well how to act
the illoo with the blithest ol the lrottola composers.
22
Este es un buen reconocimiento general oe estas obras. Stevenson
tiene razon cuanoo senala que la importancia oe las piezas resioe prin-
cipalmente en su texto, pues prcticamente son las unicas obras musi-
22
Stevenson 1952, 119-122.
2o5 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
cales novohispanas con texto inoigena que han llegaoo hasta noso-
tros.
23
For otro laoo, Stevenson hace muy bien en mostrar cautela con
respecto a la autoria oe estas obras ,Il they are correctly attributeo to
Iranco`,, oaoo que como ya se ha visto, Saloivar no proporciona ningu-
na prueba en este sentioo. Igualmente acertaoo es el comentario oe
Stevenson sobre los evioentes errores oe composicion oe estas obras. Es
necesario recoroar que ourante el siglo XVI, el entrenamiento oe los
compositores al servicio oe la Iglesia era muy riguroso, los maestros
oe capilla oel principal templo novohispano oebian ser musicos sobre-
salientes. Segun Estraoa era tan granoe la signilicacion que este pues-
to tenia que nuestros antepasaoos la resumian en esta sentenciosa lrase.
El maestro oe capilla tiene que ser un compenoio oe la ciencia musi-
cal, oe tal suerte que lo que un musico ignore, el maestro oebe saber-
lo, y lo que otro sepa, el maestro no lo ignore`.
2!
Fara que un musico puoiera acceoer al puesto oe maestro oe capi-
lla oe la cateoral oe Mexico, oebia presentar un riguroso examen oe
oposicion que ouraba varios oias y en el que se incluian interrogatorios
sobre los ms oiversos aspectos oe la teoria musical oe su tiempo y la
composicion oe oiversas obras musicales oe complejioao creciente, al-
gunas oe estas obras, aquellas en que la oilicultao era ms signilicativa,
consistian en un motete polilonico sobre un .ootos firoos y un villancico
oe precision`, en concoroancia con un texto impuesto, oonoe las sila-
bas oel texto literario ootaoas oe signilicacion musical ,c, r., oi, fo, et-
cetera, oebian concoroar con las mismas notas en el texto musical. La
eleccion oel maestro oe capilla involucraba a tooo el cabiloo cateoralicio
y eventualmente el propio prelaoo tomaba parte en los oebates.
25
23
Las otras obras musicales novohispanas con texto en alguna lengua inoigena son los
cinco villancicos en nhuatl oel compositor novohispano oe origen portugues Gaspar
Iernnoez que se encuentran en el archivo oe la cateoral oe Oaxaca ,Stevenson, 190 |2|,
19o-202,. Sin embargo, estos villancicos mestizos y inoios` tienen caracteristicas totalmen-
te oistintas oe las oos piezas aqui estuoiaoas. Vease ms aoelante la nota 2o.
2!
Estraoa, 193, o!.
25
Estraoa, 193, o!-o5. Segun este autor, quien en la oecaoa oe 1930 realizo trabajos
oe investigacion en el archivo oe la Cateoral Metropolitana, en este archivo existen registros
ms o menos oetallaoos sobre el proceso oe eleccion oe solo algunos maestros oe capilla y se
reliere a varios oe ellos, tooos oataoos en los siglos XVII y XVIII. La oposicion a que se relie-
ren las conoiciones senalaoas arriba lue la oe Ignacio Jerusalen y tuvo electo en 150
,Estraoa, 193, 130-13!,. En el caso particular oe Iranco, el cabiloo, como ya se menciono,
lo recibio por maestro oe capilla` aunque no se menciona ningun examen oe oposicion.
Esto pooria signilicar que el cabiloo valoraba a Iranco a tal graoo que consioeraba innece-
sario el examen, aunque simplemente es posible que los oocumentos relacionaoos con su
examen se hayan peroioo. Anteriormente, en 1538, el canonigo Juan Jurez habia sioo nom-
braoo maestro oe capilla y se le habia aovertioo oe sus obligaciones como es costumbre`
,Estraoa, 25,, lo que sugiere que la estructura musical oe la cateoral ya luncionaba oesoe
estas lechas. For otro laoo, segun Estraoa ,p. o5, el estatuto que regia el proceso oe oposi-
cion para el puesto oe maestro oe capilla solo lue aplicaoo a partir oe la segunoa mitao oel
2oo ELOY CRUZ
Como oebe resultar evioente, un musico como Hernanoo Iranco,
con las calilicaciones oe maestro oe capilla, oilicilmente habria oe pro-
oucir una obra que, como bien nota Stevenson, est llena oe errores
evioentes oe composicion. Sin embargo, es muy problemtica la espe-
culacion oe Stevenson sobre la posibilioao oe que las oos piezas en
nhuatl atribuioas a Iranco sean un ejercicio humoristico, ya que solo
apoya esta alirmacion senalanoo que las piezas tienen ciertas peculiari-
oaoes ritmicas y que su lactura oe composicion no es muy acabaoa.
2o
For otro laoo, es lamentable que Stevenson no senale las razones
por las cuales oenomina a estas piezas himnos`. El manuscrito ori-
ginal no tiene ninguna inoicacion al respecto y Stevenson, que inou-
oablemente conocia la obra oe Saloivar, no solo no hace comentarios
sobre la oesignacion oe este autor, sino que nos oeja con la impre-
sion oe que su propia oenominacion es arbitraria.
., En una publicacion posterior, Mosi. io Jt.. C Io.o T.rritr,,
Stevenson abanoona tooa reserva y hace nuevas alirmaciones sobre las
oos piezas en nhuatl. For un laoo, cambia su previa oesignacion oe
himnos` y, sin meoiar comentario alguno, llama a estas oos obras
chanzonetas`. De hecho, la parte oel tercer capitulo oe su libro oon-
oe trata sobre ellas tiene el encabezaoo To Jt..oo C/ooo.tos (.o.
siglo XVII, aunque no hace ninguna aclaracion al respecto. De cualquier manera, es claro
que el maestrazgo oe capilla oe la cateoral oe Mexico era un puesto oe primera importancia
en el contexto oe la vioa musical oel virreinato.
2o
Aqui cabe un comentario. En los siglos XVI y XVII, los compositores europeos y novo-
hispanos mostraban una marcaoa inclinacion por lo que pooriamos llamar un peculiar sen-
tioo oel humor. For ejemplo, aunque consioeraban que la composicion oe una misa era la
mayor empresa que pooia enlrentar un compositor ,y la misa era y es el rito ms importante
oe la liturgia catolica, echaban mano oe los materiales musicales ms heterogeneos para
componer sus misas y asi, existe una misa oe Josquin oes Fres ,.. 1!!0-1521, sobre el himno
latino Poo. liooo, pero tambien una misa oe Cristobal oe Morales ,.. 1500-1553, sobre
Mill. r.r.ts, una cancion prolana oel mismo Josquin que era la lavorita oe Carlos V. Llevan-
oo las cosas ms lejos, se conoce una Misso Lo Bossocooo, oe Heinrich Isaac ,.. 1!50-151,
que como su nombre inoica, incluye citas textuales oe oanzas populares oe la epoca. Sin
embargo, este peculiar sentioo oel humor alcanza sus rasgos ms peculiares en una misa oe
Juan oe Anchieta ,.. 1!o2-1523, basaoa en la malvaoa cancion Eo ocis, o .oforc.lor.o. ooo-
coo ls r.,.s o. os.is lo oor. Este sentioo oel humor tenia una vertiente especilicamente
hispnica en el villancico, una lorma poetico-musical oe estructura ternaria ,A-B-A, que en
el siglo XVII se convirtio en una especie oe oivertimento sacro. Habia villancicos para mu-
chas liestas oel calenoario liturgico y su texto pooia imitar el habla tanto oe espanoles como
oe portugueses, negros ,guineos`,, gallegos, inoios, etcetera, utilizanoo un ioioma maca-
rronico ,erroneo`,, mezcla oe espanol con los ioiomas oe estos pueblos, la musica oe estos
villancicos tambien era una imitacion oe la practicaoa por el grupo retrataoo, establecienoo
un contexto teatral` muy bien oelinioo. Sin embargo, este humor literario no tiene un pa-
ralelo musical. la musica oe estos villancicos siempre es correcta oesoe el punto oe vista
composicional. Fara aceptar la especulacion oe Stevenson, habria que suponer que las oos
piezas en nhuatl constituyen el unico ejemplo conocioo en el contexto oe la musica hisp-
nica oel siglo XVI oe broma musical`. una obra en la que un gran compositor juega a imitar
las insegurioaoes propias oe un principiante.
2o DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
1599). En este lugar, Stevenson senala que, aunque es posible que aun
sobrevivan copias manuscritas oe la musica compuesta por los inoios
mexicanos en el siglo XVI, tooavia no se ha realizaoo una busqueoa
sistemtica oe estos materiales luera oe la ciuoao capital, por lo tanto,
no es oe sorprenoer que.
...the earliest pieces by a Mexican Inoian composer thus lar available
intruoe at lolios 121-123 ol a 139-lolio cooex now, or lormerly, owneo
by Canon Octaviano Valoes ol Mexico City. Only the secono ol the
Valoes Cooex pieces is ascribeo.
That the composer was an Inoian ol noble oescent ,as were most
Inoians given a lirst-class eoucation in sixteenth-century Mexico, can
inmeoiately be learneo lrom his having been Don` Hernanoo Iranco.
|...|
With the choice ol Christian names that was his at baptism, many a
cacique opteo lor the name ol his Spanish goolather, with the result
that the Ixtlilxochitl who ruleo Texcoco, ano who joineo Cortes against
Moctezuma, became Don Iernanoo Cortes Ixtlilxochitl` once he was
baptizeo by lray Juan oe Ayora.
|...|
Ior those who wish to multiply the list ol lamous names aoopteo by
Inoian converts, Iocis Cristioos c. ls Sils X1I , X1II provioes a happy
hunting grouno. To this group belongs the composer ol the two
chanzonetas transcribeo below lrom the Valoes Cooex.
Only lack ol lull inlormation concerning the Mexico City Cathe-
oral chapelmaster Hernanoo Iranco ,1532-1585,, lrom whom Don
Hernanoo Iranco copieo his name, previously permitteo conlusion ol
the two. Now that his anteceoents have been canvasseo, it becomes
obvious that the catheoral chapelmaster can never have meriteo the
oon` honorilic. Ior that matter, the peninsula itsell boasteo lew com-
posers ol that social category. Don` Iernanoo oe las Inlantas ,153!-
.o. 1o10, came ol sulliciently important stock to be thus styleo. Any
other reputable composer who was a oon will be louno with great oil-
liculty.
2
Como se pueoe ver, en esta obra Stevenson abanoona las cautelo-
sas especulaciones oel libro anterior y proouce alirmaciones que el con-
sioera sulicientemente oemostraoas.
For un laoo, aunque en esta publicacion hace una cuioaoosa oes-
cripcion oel manuscrito original
28
,lo que hace pensar que tuvo la opor-
tunioao oe revisarlo, no oice oe oonoe obtuvo el oato oe que las obras
son oe Don` Hernanoo Iranco ,es posible suponer que en alguna
2
Stevenson, 19o, 20!-20o.
28
Ioic., 19o, 20!, n. 101.
2o8 ELOY CRUZ
parte oel cooice no reprooucioa por Saloivar se encuentre el nombre
oe este compositor,, entonces, es necesario basarse en su oscura alir-
macion only the secono ol the Valoes Cooex pieces is ascribeo` para
suponer que tomo el oato oe la segunoa hoja oe Soo.to Morio/, oonoe
se lee /.roo
u
co froo
co
. Como se ver ms aoelante, esta inscripcion no
pueoe ser interpretaoa oe ninguna manera como co /.roooc froo..
Stevenson no inoica oonoe obtuvo inlormacion sobre este inoio oe as-
cenoencia noble que copio su nombre oel maestro oe capilla Hernanoo
Iranco ,presumiblemente a la hora oel bautismo,, que recibio una eou-
cacion oe primera clase y que es autor oe las oos obras en nhuatl que
aqui nos ocupan. No existe, hasta oonoe se sabe, ningun otro autor,
antiguo o mooerno, aparte oe Stevenson, que haya hecho relerencia a
este personaje. Entonces, tooas las alirmaciones oe Stevenson con res-
pecto a este asunto, oeben ser consioeraoas como suposiciones sin lun-
oamento.
Estas suposiciones sin lunoamento llevan a Stevenson ms lejos.
Like the Nhuatl-speaking maestro oe capilla ol San Juan Ixcoi ,Hue-
huetenango oepartment, Guatemala, who was his contemporary To-
ms Fascual, active 1595-1o35 our composer |Don Hernanoo Iranco|
likeo ternary meter. But, as taught by Spaniaros, the mensurations lor
triple movement still involveo all the meoieval intrincacies ol imperlec-
tion, alteration, coloration, punctus aooitionis, ano punctus oivisionis,
long alter musicians in other parts ol Europe hao taken oll their hair
shirts ano louno easier solutions. Don Hernanoo showeo his complete
mastery ol the prickly system still being taught in the peninsula |...|
Ior the recoro, these ano other pieces ol barbeo wire scratch any
neophyte`s loot who tooay tries scaling the lence erecteo arouno Don
Hernanoo`s piece in C3. The lirst transcriber to try |Gabriel Saloivar|
lelt a bleeoing trail, lor lack ol the necessary preliminary training in
Spanish notational practice ol the perioo.
But at the same moment that his notation was builoing lences that
not all ooctoral canoioates can tooay climb over, Don Hernanoo was
showing a certain clumsiness in his part-writing that a harmony stuoent
can oetect. Within the Spanish Renaissance context, his management ol
suspensions, ol consecutive lilths ano octaves to mention no other
niceties is lrequently oistressing. When his teacher lrom whom he took
his name ,the catheoral chapelmaster, wrote a triple-meter piece, the
part-writing is everywhere elegant witness the Gloria in the
chapelmaster`s Mooifi.ot S.tioi toi. The paraoox glaring at us lrom
the Inoian pupil`s chanzonetas therelore neeos explaining. How can such
commano ol the mensural notation system combine in the same
composer with so amateurish a part-writing concept? Ferhaps the native
traoition that ioolizeo rhythmic instruments ano maoe a letish ol beat
2o9 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
helps explain Don Hernanoo`s mastery in one area ano his navite in
another.
29
Otras explicaciones oe Stevenson para esta aparente contraoiccion
,maestria en la notacion mensural-lalta oe oestreza contrapuntistica,
son. a, el probable uso oe las chanzonetas como musica para cantar y
bailar, a pesar oe su texto religioso` |si.| y b, probables oeliciencias
en la lormacion musical oe oon Hernanoo, segun Stevenson, en el
colegio oe Tlatelolco los jovenes inoios nobles recibian, oe manos oel
propio lray Bernaroino oe Sahagun, una ensenanza musical parcial,
los alumnos aprenoian canto llano y notacion mensural, lo que les per-
mitia tomar una parte oe canto oe organo ,o sea cantar en un coro,
pero no recibian una capacitacion muy notable en el terreno oel con-
trapunto.
30
Tooas estas alirmaciones oe Stevenson carecen oe base. Stevenson
sustancia su presuncion oe la existencia oe Don` Hernanoo Iranco
en una mala lectura oel nombre sobre la segunoa pgina oe Soo.to
Morio/, pero esta no es aunque la lectura luera correcta una prue-
ba contunoente oe la existencia oe un personaje ootaoo oe perlil
historico, como ya se menciono, ningun investigaoor ha reportaoo
la existencia oe oocumentos oe la segunoa mitao oel siglo XVI oon-
oe se haga relerencia a oon Hernanoo Iranco, alumno y ahijaoo oel
maestro oe capilla.
Con bases asi oe enoebles, Stevenson elabora, sin oecirlo abierta-
mente, una biogralia oe oon Hernanoo, que pueoe ser oelineaoa oe
la siguiente manera. hijo oe un noble inoigena, nacio en 155 o poco
oespues, al recibir el bautismo, lue apaorinaoo por el canonigo
Hernanoo Iranco, por aquel entonces maestro oe capilla oe la cate-
oral oe Mexico, asistio al colegio oe Santa Cruz oe Tlatelolco oonoe
recibio una eoucacion oe primera clase, sienoo uno oe sus maestros
Bernaroino oe Sahagun, en el terreno musical lue alumno oel propio
Sahagun y oe su paorino, el maestro oe capilla, escribio las oos
chanzonetas poco antes oe 1599.
Este es un caso clsico en el que una caoena oe inlerencias correc-
tas proouce un resultaoo incorrecto porque est basaoa en una premi-
sa lalsa. Veamos que especulaciones puoo hacer el ooctor Stevenson
para elaborar esta biogralia` oe oon Hernanoo Iranco. es cierto que
si oon Hernanoo lue a la vez ahijaoo y oiscipulo oel maestro oe capi-
lla Hernanoo Iranco ,como oice Stevenson, oebio nacer en o poco
oespues oe 155, ano oe la llegaoa oe este ultimo a Mexico y oe su
29
Ioic., 19o, 20o-20.
30
Ioic., 19o, 20-208.
20 ELOY CRUZ
elevacion al maestrazgo oe capilla, la lecha oel nacimiento no pueoe
ser muy posterior porque Iranco, el maestro, murio en 1585 y es poco
probable que un nino oe oos o tres anos hubiera sioo entrenaoo en
musica por el siempre ocupaoo maestro oe capilla oe la principal igle-
sia novohispana. Tambien es ms o menos plausible la suposicion oe
que oon Hernanoo haya estuoiaoo en el colegio oe Santa Cruz, que
estaba oestinaoo unicamente a jovenes oe la nobleza inoigena, pues
esta institucion lue lunoaoa en 153o y oejo oe luncionar a linales oe
siglo, en este colegio era comun que se ensenara teologia, lengua lati-
na y las siete artes liberales. el triioo: gramtica, retorica y logica, y
el oocriioo: aritmetica, geometria, astronomia y musica, y, en elec-
to, Sahagun lue uno oe sus oistinguioos prolesores, al menos hasta
15!0.
31
Tambien es probable que oon Hernanoo haya estuoiaoo mu-
sica con Hernanoo Iranco. si el paore oe oon Hernanoo hizo bautizar
a su hijo por el propio maestro oe capilla, sin ouoa tenia acceso al
meoio musical cateoralicio y probablemente era tambien un musico
prolesional, presumiblemente, este hombre querria que su hijo reci-
biera una buena eoucacion musical, y quien mejor para orsela que
su propio paorino, el ms oistinguioo musico oe la ciuoao.
Es necesario enlatizar que, aunque tooas estas especulaciones son
ms o menos aceptables, carecen totalmente oe base, pues Stevenson
no oemuestra que oon Hernanoo haya existioo realmente y por lo tan-
to, tooos y caoa uno oe los rasgos oe su biogralia oeben ser consioera-
oos imaginarios.
c, En el primer capitulo oe Lo Mosi.o c. M/xi.. I. Histrio. 2. P.-
ric 1irr.iool, Stevenson vuelve a tratar el tema oe las obras oe oon
Hernanoo.
Solamente el motete que comienza con la invocacion Sancta Maria`
tiene el nombre oel autor. El empleo oel oon` honorilico con el nom-
bre oel autor nos senala que se trata oe un compositor inoigena, pues
solamente los caciques inoigenas y los inmigrantes espanoles con el
rango oe oioores y otros aristocratas pooian usar el nombre oe oon`
en el Mexico oel siglo XVI. For ejemplo, oon Feoro oe Gante no era el
31
Bustamante, 1990, 3. Segun Weckman, 198!, 598, las artes liberales constituian el
nucleo oe la ensenanza en los colegios novohispanos. Garcia Icazbalceta, 1981, 3!0, senala
que Sahagun enseno musica a los colegiales oe Tlatelolco, y que los oiscipulos, entonces y
oespues salieron tan aprovechaoos que c. oo./s c. .lls s. /o olic lo Cot.crol oro so .oi-
llo`. Aunque Sahagun salio oel colegio en 15!0, se encontraba oe regreso en 15!5
,Bustamante, !, y a partir oe ese ano, aparentemente visito el colegio en oiversas ocasio-
nes. Sin embargo, el colegio paso a manos oe los inoios en 15!o y es poco probable que
Sahagun haya ensenaoo en el oespues oe esta lecha. Esta seria la ms oebil especulacion oe
Stevenson.
21 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
misionero llamenco sino un cacique inoigena converso y protegioo que
lallecio en 1o05, oespues oe oeoicar tooa su vioa a la ensenanza en el
Colegio oe Tlatelolco. Los homonimos ms lamosos que aooptaron
los caciques inoigenas al ser bautizaoos variaron oesoe oon Iernanoo
Cortes y oon Feoro oe Alvaraoo, hasta oon Hernanoo Iranco, que es
el supuesto autor oel motete Soo.to Morio/ escrito en lengua nhuatl,
que es parte oel Cci.. 1olc/s.
A semejanza oe otros oos compositores inoigenas cuya musica so-
brevivio a la epoca colonial y que lueron Toms Fascual, maestro oe
capilla en San Juan Ixcoi en el oepartamento oe Huehuetenango en
Guatemala ,1595-1o35, y Juan Matias, maestro oe capilla oe la cate-
oral oe Oaxaca a meoiaoos oel siglo XVI, oon Hernanoo Iranco mos-
tro un oominio absoluto oe las complicaoas prcticas mensurales
europeas oe la epoca, pero no oemostro tanta maestria en el contra-
punto. Las complejioaoes ritmicas que el oomino incluyeron tooos los
intrincaoos aspectos meoioevales como imperleccion, alteracion,
oo.tos occitiois y oo.tos ciisiois, conocioos en la peninsula iberica
hasta 1o00. Sin embargo, al mismo tiempo oon Hernanoo mostro cier-
to oesinteres caballeresco por las reglas que prohibian el uso oe quin-
tas y octavas paralelas, asi como tambien en el tratamiento oe las
suspensiones oisonantes. Es probable que la traoicion nativa en que
preoominaban los instrumentos ritmicos y en que se conceoia enorme
importancia a las liguras ritmicas, explicara el oominio que oon
Hernanoo tenia oe los ritmos, a oilerencia oe su ruoimentario trata-
miento oe las voces contrapuntisticas.
32
A continuacion, Stevenson repite las explicaciones oe su libro an-
terior con respecto a esta contraoiccion y proporciona una nueva trans-
cripcion oe las oos obras.
Aqui se reluerza la suposicion oe que Stevenson obtuvo el oato oe
la atribucion a oon Hernanoo oe la segunoa pgina oe Soo.to Morio/,
pues repite casi sin cambios un prralo oe su libro anterior. solamente
el motete que comienza con la invocacion Sancta Maria` tiene el nom-
bre oel autor`. Stevenson no menciona ninguna otra luente. For otro
laoo, es curioso que Stevenson haya cambiaoo por segunoa vez su oe-
signacion oe las piezas. oe himnos` paso a chanzonetas` y luego a
motetes`, sin que nos olrezca una sola palabra oe aclaracion sobre los
motivos que lo llevaron, en primer termino, a oar esos nombres y en
segunoo, a cambiarlos. Stevenson proporciona otro oato sobre la bio-
gralia oe oon Hernanoo. no solo era un inoio oe ascenoencia noble`,
sino que tambien era un cacique`. En su publicacion oe 19o, Stevenson
alirma que oon Hernanoo es el autor oe las oos chanzonetas`, pero
32
Stevenson, 198o, 13-15.
22 ELOY CRUZ
en la oe 198o, senala que oon Hernanoo es solamente el supuesto
autor` oe Soo.to Morio/, naoa ms.
33
Prol.oos r.lo.ioocs .o .l .stoci c. los cs oros .o t.xt oo/ootl
Fara tener un conocimiento razonablemente preciso oe las oos obras
con texto en nhuatl, es necesario realizar las siguientes labores.
a, Reconocimiento oel original oel Cci.. 1olc/s. Como ha sioo
senalaoo por muchos autores, ninguna lorma oe copia oe un manus-
crito pueoe brinoar tooa la inlormacion que este contiene, por esta
razon es imperativo que el estuoioso y el lector serio acuoan a los
textos originales`.
3!
b, Faleogralia oel oocumento.
c, Normalizacion y traouccion oe los textos en nhuatl.
o, Determinacion oel carcter real oe las piezas, a traves oe un
anlisis oe los textos y oe la musica.
Labores que a continuacion me atrevo a a enlrentar.
El Cci.. 1olc/s
Al iniciar la busqueoa oel manuscrito original me entere oe la lamenta-
ble muerte oel paore Octaviano Valoes, acaecioa en mayo oe 1991. Gra-
cias a los inlormes oe los ooctores Concepcion Abelln, Mauricio
Beuchot y Tarsicio Herrera, oel Instituto oe Investigaciones Iilologi-
cas-UNAM, me entere oe que el legaoo bibliogrlico oel paore Valoes
habia pasaoo al Seminario Conciliar oe Mexico. En la biblioteca oe
33
Como ya se menciono, autores posteriores han seguioo a Saloivar o a Stevenson,
aunque en apariencia las conclusiones oe este ultimo son las que se han impuesto y actual-
mente casi tooo el munoo tiene una vision oe estas piezas que oeriva oe la oe este autor. For
ejemplo, J. Jesus Estraoa, 198, 9, tambien las llama ot.t.s, pero consioera que la primera
es oe autor anonimo y solo la segunoa es, con cierta reticencia` oe oon Hernanoo Iranco
,en este caso el maestro oe capilla, no el inoio noble,, Escorza y Robles-Cahero, 1985, !5,
oeclaran que se ha oaoo equivocamente` la oenominacion oe /ioo o Soo.to Morio/, pero
mantienen la atribucion a oon Hernanoo Iranco, sin mayores comentarios, Catalyne, 1980,
91, llama a las piezas /,oos y acepta la teoria oel inoio noble que tomo el nombre oe su
paorino a la hora oel bautismo as was the custom`, Lemmon, 1982, 110 llama a las piezas
^o/ootl /,oos o bien ^o/ootl ./oosos y senala que las piezas han sioo atribuioas a Don`
Hernanoo Iranco, an Inoian stuoent` oel maestro oe capilla. El unico autor que no sigue a
Stevenson es Lara, 199, XXII, quien solamente senala que Ambas |obras| son oe muy ois-
tinto carcter y lactura, y en un tiempo se atribuyeron a un noble inoigena homonimo oel
compositor, oe quien seria su ahijaoo oe bautismo, opinion poco aceptaoa actualmente`.
3!
Acuna, 1985, 1!.
23 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
este centro oe estuoios conte con el apoyo oel paore Hector Rogel y
oe la actual bibliotecaria, senora Gabriela Tinoco y asi puoe consultar
y microlilmar el oocumento.
Robert Stevenson oescribe el Cci.. 1olc/s en los siguientes ter-
mi nos.
Contents listeo, Sixteenth- ano Seventeenth-Century Resources in
Mexico,` Fot.s ortis oosi.o., 19551, pp. 12-13. The Mass at lolios 101-
109 ascribeo to Falestrina is by Fierre Colin.
This Cooex -31 x 22 cm- was, in July, 195!, bouno on a crinkleo,
worn parchment cover that was once the leal ol a psalter ,Fsalm LXI,
-9, Vulgate,. The oate 1599 Anos` at lolio 8r ,upper right-hano
corner ol the page, shoulo probably be taken as the oate ol copying.
The watermark at lolios 101-109 agrees with that catalogeo in C.M.
Briquet, L.s Filiroo.s: Di.tioooir. /istrio. c.s ooro.s co oi.r ,2o
eo., Leipzig. Karl W. Hiersemann, 1923,, II, 335, ,no. 5o93,. On its
evioence the paper is ol Maorio provenience ,15o1-151,. The
watermark consists ol a Latin cross tippeo with a small ornament ano
encloseo within a lozenge, beneath which appear the letters I ano J
with a vertical line between them.
35
Esta oescripcion es bastante exacta. El oocumento est clasilicaoo
en la Biblioteca Faore Hector Rogel` oel Seminario Conciliar oe Mexi-
co bajo la signatura 158 B-III-52. El oocumento se encuentra en muy
mal estaoo, muchas oe las lojas estn mutilaoas y aparentemente lal-
tan varias oe ellas, no existe loliacion original, pero si una loliacion
mooerna, muy reciente, realizaoa a lpiz por el paore Rogel. En esta
loliacion existen tres errores, pues los lolios que siguen a las lojas mar-
caoas con los numeros 2, 98 y 11o, no lueron aovertioos por el paore
Rogel. Asi, el numero total oe lolios seria 138 y no 139 como senala
Stevenson. Igualmente, segun esta loliacion corregioa, la lecha 1599
se encuentra en el lolio 8or, no en el 8r inoicaoo por el investigaoor
estaoounioense. Estas oisparioaoes con la cuenta oe Stevenson pue-
oen explicarse por el pesimo estaoo oe las lojas. Es posible, por otro
laoo, que el oocumento haya sulrioo alteraciones oesoe que lue revi-
saoo por Stevenson en 195!.
El manuscrito contiene unicamente musica vocal liturgica para oi-
versas ocasiones. Los nombres mencionaoos en el oocumento son.
Joanne Fetra Loysij ,en otro lugar Loysio,, Ioannis Exquivel, Allonsi
Lobo, Herna
u
oon Iran
co
y Feoro Hernnoez, hacia el linal ,l. 135r ,, en
una hoja en blanco, aparece el nombre oe Jon Mel
or
. El primero oe
35
Stevenson, 19o, 20!-205, n. 101.
2! ELOY CRUZ
estos nombres corresponoe al compositor italiano Giovanni Fierluigi
oa Falestrina ,.. 1525-159!,. Juan Esquivel ,.. 15o3-.. 1o13, y Allonso
Lobo ,.. 1555-1o1, son oos polilonistas espanoles bien conocioos. No
he pooioo averiguar la ioentioao oe Feoro Hernnoez y Joan Melchor,
este ultimo pooria ser oe uno oe los copistas oel manuscrito.
Las piezas en nhuatl se encuentran en los lolios 120-122r y apa-
recen en oroen invertioo con respecto a la copia oe Saloivar ,por lo
oems extraoroinariamente liel,, la primera es Soo.to Morio/ ,l. 120,
y la segunoa Dis Itlo/oootio/ ,l. 121,.
Aparentemente lueron varios los copistas que intervinieron en la
conleccion oe los textos literarios y musicales, en mi opinion son al
menos cinco las manos oistintas que pueoen aovertirse, algunas oe
ellas muy poco cuioaoosas. For ejemplo, antes oe las piezas en nhuatl
existe un Kiri. .ll.iso |si.| parcialmente sin texto y un [J]oos c.i ca-
rente oe iniciales. Despues oe las piezas en nhuatl, se encuentra el
graoual ^iois /orotis |si.| soot ooi.i toi encabezaoo por el titulo
Co.o.s Jstlroo, que correctamente escrito oeberia ser Coit.s
Jstlroo. Hacia el linal oel oocumento aparece un R.oi.o cuya es-
critura presenta graves problemas relacionaoos con el uso oe la letra
eme. El paore Rogel atestigua que algunos oe los copistas oel manus-
crito eran muy oescuioaoos con la escritura y que su conocimiento oel
latin resulta bastante menos que regular.
Hay algunos oetalles interesantes con respecto a la escritura oe
las piezas en nhuatl. La escritura musical parece ser la misma oe las
piezas que les anteceoen, pero la escritura oel texto es aparentemente
unica en tooo el manuscrito. En apariencia el texto tambien carecia
oe iniciales, como en el Agnus anterior, pero una mano oistinta las
agrego -supongo que posteriormente- aunque con la misma tinta.
R.rco..io c. los i.os
Me he visto obligaoo a reprooucir aqui la copia oe Saloivar ,193!.102-
105,, porque ,tecnologias aparte, es mejor que la que puoe obtener a
partir oel microlilm.
25 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
2o ELOY CRUZ
2 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
28 ELOY CRUZ
29 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
FALEOGRAIIA
For Eloy Cruz
|Cci.. 1olc/s, 1599, lolios 120.-122r.|
|l. 120.|
I primus tiple A s|inco|
o
voces
Sancta mariae yn ilhuicac cihuapille tinatzin oios yn
titotenptlatocatzin Ma huel tehuatzin topam ximotlatolti
yn titlatlaconhuanimen Ma huel tehuatzin
tenor
In ilhuicac cihuapille tinantzin oios yn titotenpatla
tocantzin Ma huel tehuatzin tonpan ximotlatolti yn titlatlaconhua
ni men
|l. 121r|
I
|tachaoo| herna
u
oon lran
co
A s|inc|
o
voces
2 Segunoo tiple
In ilhuicac cihuapipille tinatzin oios yn titotepam
tlatocantzin Ma huel tehuatzin topan ximotlatolti yn ti
tlatlaconhuanimen Ma huel tehu-
Altus
In ilhuicac cihuapille tinatzin oios yn titotenpantlatocantzin
Ma huel tehuatzin topan ximotlatolti yn titlatlacon
hunimen-Ma huel tehua

tzin
Baxo
Yn ilhuicac cihuapille tinatzin oios yn titotenpantlatocan
tzin Ma huel tehuatzin topan ximotlatolti yn titlatlaconhua

nimen Ma huel tehuatzin

|l. 121 |
I tiple
Dios itlaona

tzine cemicac ichpochtle cenca timitztotlatlauhtiliya

ma topa

ximotlatolti yn ilhuicac
ixpantzinco in motlaoconetzin Jesuchristo Dios itla-
Ca onpa timoyeztica yn inahuactzinco

yn motlaoconetzin yJesuxpo

280 ELOY CRUZ

tenor
In ilhucac in ilhuicac ixpa

tzinco, ixpa

ntzinco in
motlaoconetzin Jesuchristo Dios itlaonantzine Cemicac ichpoctle
ce

ca timitztotlatlauhtilia ma topan xi
motlatolti, in ilhuicac in ilhuicac ixpantzico
in motlaoconetzin Jesuchristo Dios tlaona

tzinne-
|l. 122r|
altus I
In ilhuicac ixpa

tzinco imotlao
conetzin Jesuchristo Dios itlaconantzinne Cemicac ichpo

chtle
Cenca timitztotlatlauhtiliaya Ma topan ximotlatolti in
nilhuicac ixpa

tzinco in motlaoconetzin
Jesuchristo Dios itlaonatzinne
Baxo
In ilhuicac ixpantzinco
im motlaoconetzin Jesuchristo Dios itlaonantzinne Cemicac
ichpochtle
Cenca timitztotlatlauhtiliya
ma
topa

ximotlatolti in ilhui
cac ixpantzico in motlaoconetzin Jesu
christo Dios itlaonatzine
Co.ot ori s
Las letras I escritas a lpiz que aparecen al principio oe caoa plana
parecen pertenecer a una escritura posterior y son un probable inten-
to oe loliacion que queoo incompleto.
Al linal oel texto oe caoa voz se observan algunos prralos incom-
pletos, que marcan el inicio oe la repeticion oe la segunoa seccion oe
caoa obra. El tiple oe Dis Itlo/oootio/ tiene un texto mayor que las
restantes voces, porque en oos ocasiones canta solo.
En general, la escritura es clara y precisa, con pocos errores. Sin
embargo, una caracteristica oebe tomarse en cuenta. For alguna razon,
la persona que copio estas piezas parece haber tenioo alguna conlusion
con respecto al uso oe la letra ene y oe la tiloe comunmente usaoa en el
siglo XVI para inoicarla.
3o
For ejemplo, en Dis Itlo/oootio/, en la parte
oel tenor, aparecen consecutivamente las lormas ixtio., oonoe la
ene est marcaoa por una tiloe, e ixotio., oonoe aparece la tiloe y
3o
Fara la tiloe que representa una letra ene vease Ramirez Montes, 1990, 82, quien la
llama tiloe oe abreviatura`.
281 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
aoems la letra. En el altus oe la misma pieza, la tiloe aparece en un
lugar innecesario. sobre la o oe i./

./tl..
Empero oonoe la conlusion resulta ms notoria es en Soo.to Morio/.
Aunque ambas piezas parecen escritas por la misma mano, por algu-
na razon el uso oe la ene y la tiloe es ms complejo en la segunoa. For
ejemplo, en el primus tiple, aparece la palabra tiootio, sin la n oes-
pues oe la a ni tiloe ,al igual que en el segunoo tiple, el altus y el
bajo,, en too, la n ha sioo cambiaoa por una m. Sin embargo, la
caracteristica ms notoria en la escritura oe la pieza es una superabun-
oancia oe letras ene. En tooas las voces se encuentran palabras que
tienen oe una a tres enes oe ms. la expresion titt.ootlot.otio apa-
rece sucesivamente como.
titt.otlot.otio ,primus tiple,
titt.ootlot.ootio ,tenor,
titt.ootlot.ootio ,segunoo tiple,
titt.oootlot.ootio ,altus,
titt.oootlot.ootio ,bajo,
Siempre con enes supernumerarias. Lo mismo suceoe con titlo-
tlo./oooio./, que en las tres primeras voces aparece como titlotlo.o-
/oooio.o, mientras que en las oos ultimas se lee titlotlo.o/ooio.o. El
mismo problema se encuentra en el tooo oel tenor y el segunoo t.-
/otio oel segunoo tiple y el altus.
Esta superabunoancia oe letras ene parece haber propiciaoo el na-
cimiento oel noble inoigena oon Hernanoo Iranco. Como ya se ha
senalaoo, sobre el segunoo tiple oe Soo.to Morio/ aparece la expre-
sion /.roo
u
co froo
co
, con un signo parecioo a una letra u sobre la a oe
/.roo
u
co, que pueoe ser consioeraoo una tiloe oe abreviatura, un aoor-
no, una linea oe guia o un rasgo arbitrario. For otro laoo, froo
co
es sin
lugar a ouoas una abreviatura oe froo.is..
3
El ooctor Stevenson apa-
rentemente leyo /.roo
u
co froo
co
como co /.roooc froo., pero esta
lectura es a tooas luces imposible. Las lecturas apegaoas a la letra oe
esta inscripcion son tres, a saber. /.rooco froo.is., o bien /.roooco
froo.is., segun se oesee consioerar al signo sobre la a oe /.roo
u
co como
un rasgo carente oe signilicaoo o como una tiloe que representa una
ene, linalmente, /.roooc froo.is., tomanoo al signo sobre la a oe
/.roo
u
co como una tiloe que representa una ene,
38
suprimienoo la ene
3
Fara esta abreviatura, vease, por ejemplo, Ramirez Montes, 1990, 8! y Fezzat Arzave,
1990, o, quien la llama abreviatura por superposicion`.
38
Fezzat Arzave, 1990, 5-58 senala que la tiloe que inoica la letra o letras laltantes
pooria ser horizontal, curva, concava o convexa`.
282 ELOY CRUZ
linal oe esta palabra ,que en el contexto oe la escritura oe Soo.to Morio/
bien se pueoe consioerar supernumeraria, y oesatanoo siempre la
abreviatura oe froo
co
.
Como se pueoe apreciar, una lectura cuioaoosa oe esta inscrip-
cion pueoe prooucir, en el mejor oe los casos /.roooc froo.is., nunca
co /.roooc froo.. La cantioao oe operaciones que se oebe realizar
para obtener este ultimo nombre rebasa con mucho las tecnicas cono-
cioas oe la paleogralia. Estas operaciones serian las siguientes. consi-
oerar al rasgo sobre la a oe /.roo
u
co, una tiloe que representa una
ene, con lo que obtenemos /.roooco, copiar la ultima silaba oe este
/.roooco y consioerarla una palabra inoepenoiente, un titulo hono-
rilico, que iria al principio oe tooo el nombre, asi tenoriamos co
/.roooco, luego, suprimir la ene linal oe /.roooco ,que ahora se ten-
oria que consioerar supernumeraria, pero que antes se consioero in-
oispensable para lormar el oon`, y linalmente, oejar sin oesatar la
abreviatura oe froo
co
. Solo la primera oe estas operaciones es vlioa
en el contexto oe la escritura conocioa oel siglo XVI. Las oems repre-
sentan un vigoroso ejercicio oe la imaginacion creativa. Aqui es oonoe
la letra ene hace la oilerencia.
NORMALIZACION Y TRADUCCION LITERAL DE LOS TEXTOS
For Eloy Cruz
Sancta Mariae in Ilhuicac Cihua

pille,
Santa Maria, oel Cielo Senora,
Tnantzin Dios,
Tu eres Maore |oe| Dios,
in Titote

pantlahtohca

tzin.
Tu eres Nuestra Abogaoa.
Ma

huel Tehhua

tzin topan
|Te rogamos a| Ti por nosotros
ximotlahto

lti in titlahtlacoa

nimeh.
interceoe nosotros somos pecaoores.
Dios Itlazohnantzine cemihcac Ichpo

chtle,
|De| Dios Su querioa Maore por siempre Doncella,
283 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
cencah timitztotlatlauhtilia
mucho te rogamos
mo

topan ximotlahto

lti
por nosotros interceoe |en|
in Ilhuicac Ixpantzinco
el Cielo ante
in Motlazohconetzin Jesuchristo.
Tu querioo Hijo Jesucristo.
Ca o

mpa Timoyetzticah in Ina

huactzinco
All Tu te encuentras junto a
in motlazohcone

tzin Jesuchristo.
Tu querioo Hijo Jesucristo.
TRADUCCION LIBRE
For Eloy Cruz
Santa Maria, Amaoa Maore oe Dios,
Senora oel Cielo, por siempre Virgen,
Maore oe Dios, mucho te rogamos
Abogaoa nuestra. que interceoas por nosotros en el Cielo
Ruega por nosotros ante Tu Amaoo Hijo Jesucristo,
los pecaoores. pues Tu ests en su presencia
TRADUCCION LATINA
For Concepcion Abelln
Sancta Maria Cara Mater Dei,
Domina Coeli semper virgo.
Mater Dei Rogamuste pro nobis
Aovocata nostra in Caelo interceoe,
ora pro nobis pecatoribus ante Amatum Iilium Tuum
Jesuchristum
28! ELOY CRUZ
D.t.roioo.io c.l .oro.t.r oosi.ol c. los i.os
Las oesignaciones anteriores oe estas piezas son ambiguas. l.orio se
reliere solo al texto ,pues el termino carece oe sentioo musical, ot.t.
solo a la musica y ./ooo.to e /ioo a ambos.
En mi opinion, es necesario estuoiar por separaoo la musica y el
texto oe las piezas para tener un conocimiento cabal oe su ioentioao.
Desoe un punto oe vista musical, la estructura oe las piezas no pue-
oe ser encuaoraoa en ninguna oe las anteriores categorias que se les ha
asignaoo.
Escorza y Robles-Cahero tienen razon al oecir que la oesignacion
/ioo es erronea. en el canto latino, un himno es un poema estrolico
en alabanza a Dios puesto en musica ms o menos simple y cantaoo
en el olicio oivino, la melooia oe la primera estrola se repite en tooas
las estrolas subsecuentes y la ultima es una parlrasis oe la ooxologia.
En tooos los casos, se utiliza un texto en latin. En la prctica polilonica
oel siglo XVI, es comun que en las versiones oe los himnos se utilice la
melooia comunmente asociaoa al himno como .ootos firoos.
Traoicionalmente, los himnos han estaoo coleccionaoos en himna-
rios. El ms antiguo oata oel siglo VI y el utilizaoo en Espana en el
siglo XVI se encuentra en el Iotoorioo Tl.toooo.
39
El texto oe las piezas en nhuatl, en traouccion latina, no es
estrolico y no se encuentra en ninguno oe los himnarios que puoe
consultar.
Como se pueoe apreciar, las piezas en nhuatl no guaroan ningu-
na relacion con el concepto oe /ioo.
El termino ./ooo.to se reliere tambien a un poema estrolico pues-
to en musica, segun Covarrubias una chanzoneta es lo mismo que un
villancico navioeno.
Corrompioo oe cancioneta, oiminutivo oe cancion. Dizense chano-
netas los villancicos que se cantan las noches oe Navioao en las yglesias
en lengua vulgar, con cierto genero oe musica alegre y regocijaoo.
!0
El villancico a su vez, es oelinioo como una lorma poetico-musical
consistente en varias coplas unioas por un estribillo.
!1
39
Vease Escorza y Robles-Cahero, 1985, !5. Con respecto al concepto oe himno, vease
Steiner y Waro, 1980, 838-8!!.
!0
Covarrubias, 192, l. 291.
!1
Fope, 1980, o1.
285 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
Como ya se menciono, los textos oe las obras en nhuatl no son
estrolicos y por lo tanto, estas no pueoen ser oelinioas como
./ooo.tos.
!2
La oesignacion ot.t. es mucho ms problemtica que las anterio-
res, porque esta lorma musical lue cultivaoa ourante ms oe quinientos
anos y ourante este periooo sulrio translormaciones orsticas. No exis-
te una caracteristica o un solo conjunto oe caracteristicas que pueoa oe-
linir al motete en terminos generales, por lo tanto, solo es posible
intentar una oelinicion en contextos particulares, o sea en regiones o
periooos historicos especilicos.
!3
Segun Reese, el motete nacio como una extension oel roooo,
que era a su vez una acrecion oel canto liturgico mismo. Sin embargo,
ya en el siglo XIII, cuanoo el motete era nuevo, una pieza pooia perte-
necer a este genero si estaba escrita en el estilo oel motete eclesistico
aunque su texto luera secular, sin ninguna conexion con el servicio
oivino. A lo largo oe su oilataoa historia, un motete pooria tener uno,
oos o ms textos cantaoos simultneamente, con palabras en latin o
en una lengua verncula o aun en oos ioiomas oistintos al mismo tiem-
po. Aunque los motetes son casi siempre obras polilonicas vocales, se
conocen ejemplos monolonicos |oo/oi.| y algunos que sobreviven
solamente como piezas instrumentales. Como se poor observar, nin-
guna oelinicion es aplicable a tooos los tipos oe composicion que ha
oesignaoo el termino motete`.
!!
For esta razon, Reese aoopta, en su libro sobre musica en el rena-
cimiento, la siguiente oelinicion oe motete`.
motete` se relerir con la mayor lrecuencia a una pieza vocal que es
polilonica y que tiene un texto sacro en latin ,sin pertenecer, sin em-
bargo, al Oroinario oe la Misa,. No se har ningun intento oe apli-
car el termino con una consistencia que no tiene en las luentes
mismas.
!5
!2
El musicologo Aurelio Tello sugiere la posibilioao oe que una chanzoneta sea un
tipo oe villancico oe estructura binaria sin coplas. Iunoamenta esta suposicion aoucienoo
que en un manuscrito oaxaqueno posterior al Cci.. 1olc/s que contiene gran cantioao oe
villancicos, muchos oe estos poseen la estructura antes mencionaoa, que es muy parecioa a
la oe las piezas en nhuatl. Asi, las oos piezas serian oos villancicos binarios ,o chanzonetas,
en lengua verncula ,o sea la lengua cotioiana oe los nahuas, como opuesta a la latina,.
Aunque esta suposicion es muy oigna oe tomarse en cuenta, aun lalta una evioencia oocu-
mental que la apoye, por otra parte, el carcter oe las piezas en nhuatl oiliere por comple-
to oel oe las obras oel manuscrito oaxaqueno.
!3
Sanoers, 1980, o1.
!!
Basaoo en Reese, 1959, 20-21.
!5
Reese, l.. .it. Trao. por E.C.
28o ELOY CRUZ
!o
Sanoers, l.. .it.
!
Fisaoor, 193, Prl ol l..tr r.fo.i.
!8
Brown, 19o, 122-12. Traouccion por E.C.
Esta oelinicion oe motete es compartioa y complementaoa por
Sanoers.
En el siglo XVI el motete logro su sintesis clsica en el contexto oel
estilo lranco-llamenco oe Josquin y sus sucesores. Desoe entonces el
motete ha sioo oelinioo como una composicion polilonica sacra con
texto en latin que pueoe o no tener un .llo .. instrumental o un
acompanamiento instrumental inoepenoiente.
!o
La inlluencia que el compositor Josquin oes Fres ,.. 1!!0-1521,
ejercio prcticamente sobre tooos los compositores importantes oel
siglo XVI es bien conocioa. En el caso particular oe Espana, se consi-
oera que esta inlluencia es uno oe los lactores lunoamentales oel len-
guaje musical renacentista. En muchas oe las granoes antologias
musicales publicaoas en Espana ourante el siglo XVI se encuentra una
gran cantioao oe musica oe Josquin. For ejemplo, el vihuelista Diego
Fisaoor, en su Lior c. Mosi.o c. 1i/o.lo, oe 1552, incluye ocho missas
|oe Josquin, transcritas para vihuela y voz o para vihuela sola| para el
que quisiesse escogiesse conlorme a su voluntao porque el musico lue
tan bueno que no tiene cosa que oesechar`.
!
Ahora bien, el estilo oe los motetes oe Josquin ha sioo estuoiaoo
por Howaro Mayer Brown y pueoe ser muy brevemente sintetizaoo
oe la siguiente manera. uso oe contrapunto imitativo estructuraoo a
traves oe puntos oe imitacion, con musica oistinta para caoa seccion
oel texto literario, eventuales secciones contrastantes homorritmicas,
ouetos pareaoos antilonales ,una oe las caracteristicas principales oel
estilo oe Josquin,, eminente concepcion vocal oe las lrases musicales,
para que estas se aoapten perlectamente a las palabras oel texto.
Un interes por la oeclamacion oel texto y una clarioao oe lorma en-
genoraoa tanto por la tecnica oe la imitacion permanente como por
el uso oe patrones caoenciales y sonorioaoes corales para conlormar
unioaoes mayores a partir oe lrases aislaoas caracterizan a muchas oe
las obras maouras oe Josquin, estas caracteristicas ayuoan a explicar
porque esta musica no ha peroioo naoa oe su pooer y encanto oes-
pues oe !00 anos.
!8
Como poor apreciarse, las obras en nhuatl que aqui nos ocupan
oilicilmente pueoen ser conceptuaoas como motetes. En primer lu-
gar porque no tienen texto latino pero tambien por su breveoao y sen-
28 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
cillez. Los motetes oe los compositores espanoles oel siglo XVI poseen
en mayor o menor graoo las caracteristicas oe los motetes oe Josquin
y son obras oe gran complejioao polilonica y estructural.
Las oiminutas piezas en nhuatl no poseen ninguna oe las caracte-
risticas senalaoas arriba para los motetes comunes en el munoo hisp-
nico ourante el siglo XVI y son composiciones musicales inlinitamente
ms simples que las obras oenominaoas motete` oe compositores tales
como Juan oe Anchieta, Irancisco oe Fenaloza, Irancisco Guerrero, Cris-
tobal oe Morales, Toms Luis oe Victoria o el propio Hernanoo Iranco,
representativos, tooos ellos, oe la polilonia clsica espanola oel siglo XVI.
Como oije ya, consioero que las obras en nhuatl no pertenecen a
ninguno oe los generos que les han sioo asignaoos anteriormente. En
realioao, consioero que no es posible asignarlas a ningun genero, por-
que no caben en ninguna oe las lormas musicales conocioas en Espa-
na en el siglo XVI.
For esta razon en el aspecto musical, las obras en nhuatl solo pue-
oen ser oesignaoas con el termino generico i.os lifoi.os. Solamente
la oeterminacion oe la ioentioao y el uso liturgico oe los textos poor
oar alguna luz sobre la ioentioao oe las piezas mismas.
Ls t.xts
Utilizanoo la traouccion latina realizaoa por Concepcion Abelln, rea-
lice un trabajo oe conlrontacion con textos liturgicos contenioos en
oiversas publicaciones ,Lio.r Usoolis, Eo./iricio, Ofi.i Por, D.trioo
C/ristiooo .o l.ooo M.xi.ooo, Br.iorioo Rooooo, ver bibliogralia,
para oeterminar el probable origen oe los textos oe las obras en
nhuatl. Este trabajo resulto inlructuoso y por esta razon hube oe re-
currir a un especialista en materia oe liturgia, el paore Ricaroo
Valenzuela, oel Seminario Conciliar oe Mexico y asi, los elementos lun-
oamentales oe este apartaoo estn basaoos en sus contribuciones ,aun-
que los errores son solo imputables a quien esto escribe,.
La oesignacion oe Saloivar, l.orio, resulta inexacta, porque si bien
una plegaria, en sentioo amplio es una suplica lerviente para peoir
algo, en sentioo liturgico es una oracion extensa que pueoe tener va-
rias partes, por ejemplo, una plegaria liturgica actual pueoe tener las
siguientes secciones. prelacio, aclamacion, oracion epicletica, oracion
anamnetica, una oracion solicitanoo la intercesion oe la Virgen o al-
gun santo y linalmente, una ooxologia.
En terminos liturgicos, los textos oe las piezas en nhuatl poorian
lormar parte oe una plegaria, pero no ser plegarias por si mismas.
288 ELOY CRUZ
Los textos oe las obras en nhuatl pueoen ser oesignaoos como
ro.io.s olor.s, porque parecen ser conoensaciones o resumenes
oe oraciones conocioas o bien recueroan lragmentos oe la Escritura.
Asi, el texto oe Soo.to Morio/, en traouccion latina parece una con-
oensacion oe la Sol. R.ioo y el oe Dis Itlo/oootio/, parece recor-
oar algunas invocaciones a la Virgen que aparecen en los Evangelios.
La existencia oe las oraciones populares obeoece a oiversas razo-
nes. En algunos momentos oe la historia, el pueblo ha oesarrollaoo oe
manera espontnea oiversas oraciones que oespues han tenioo que ser
suprimioas por la autorioao eclesistica para eliminar errores teologicos
que eventualmente han rayaoo en la herejia. For ejemplo, a lo largo oe
la Eoao Meoia, las oiversas liturgias occioentales acumularon unas cin-
co mil antilonas oilerentes, el Concilio oe Trento reoujo este numero a
cinco y el Concilio Vaticano II a cuatro.
For otro laoo, las oraciones populares han sioo eventualmente crea-
oas por los evangelizaoores para acercar al pueblo a la liturgia y ha-
cerla comprensible. En este sentioo, los textos oe las piezas en nhuatl
puoieron ser escritos por algun evangelizaoor interesaoo en lomentar
el culto mariano entre sus neolitos nahuas. Esta observacion tambien
justilica el uso oe una lengua verncula ,el nhuatl, en lugar oel latin
obligaoo en la liturgia.
Esta suposicion se reluerza si se observa que, en mi opinion, el
nhuatl utilizaoo en las piezas parece ms cercano al nhuatl oe las
Doctrinas Cristianas oel siglo XVI que al oel libro sexto oel Cci..
Flr.otio. Su autor parece alguien ootaoo oe una mentalioao latina, o
en tooo caso hispnica, ms que nahua. For otro laoo, como se ver en
el siguiente apartaoo, el texto oe Soo.to Morio/ parece haber sioo oe
uso comun entre los evangelizaoores, quienes resultan los usuarios oi-
rectos oe las ooctrinas cristianas.
Iinalmente, el texto oe Soo.to Morio/ guaroa cierta semejanza con
el oe un invitatorio para los maitines oe cualquier liesta mariana que
se encuentra en el Br.iorioo Rooooo,
!9
a continuacion oel invitato-
rio se encuentra un salmo y oespues un himno.
For lo tanto, oesoe un punto oe vista liturgico, las piezas en nhuatl
pueoen ser consioeraoas oraciones ,o sea lormas simples oe rezo, po-
pulares que eventualmente puoieron ser usaoas como antilonas ,esto
es, piezas liturgicas cantaoas en asociacion con un salmo,.
Esta conclusion es provisional y oebe someterse a mayor estuoio.
!9
Br.iorioo Rooooo, p. 231*. (.oooo. f.stroo B.oto Morio 1iriois). El texto oice.
Soo.to Morio, D.i C.oitrix 1ir, Iot.r..c. r oois.
289 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
El rol.oo c. lo ootrio
Como creo haber oemostraoo, si se utilizan los razonamientos oe
Stevenson, la atribucion oe estas piezas al maestro oe capilla Hernanoo
Iranco o a su licticio ahijaoo oel mismo nombre es por completo in-
sostenible. Sin embargo, si se conceoe que el amanuense oel Cci..
1olc/s que copio las oos piezas cometio un error y escribio froo
co
en
lugar oe froo., aun seria posible asignar al maestro oe capilla o a un
homonimo la autoria oe las piezas. El problema consistiria en oeter-
minar por que razon el maestro oe capilla oe la cateoral oe Mexico
habria oe componer oos pequenas piezas religiosas en nhuatl para
una comunioao relativamente aislaoa. La unica lorma oe relacionar al
maestro con los musicos oe Cacalomacan, es suponer que estos cono-
cieron una obra oe Iranco con texto en latin y la traoujeron o le aoap-
taron un texto en nhuatl.
Esta posibilioao es oigna oe tomarse en cuenta. El musicologo es-
taoounioense Allreo Lemmon reporta la existencia oe otra version oe
Soo.to Morio/ copiaoa a mano en una hoja en blanco oel Cof.ssioori
oo,r, , o.or .o l.ooo o.xi.ooo, , loti.os .otro los so.rsti.io.s c.
iclotrio o. .l cio c. , oo o.coc o ls ^otorol.s c.sto ^o.o Esoo, .
iostro..io c. ls Soots So.roo.ots, .t.., oe Bartolome oe Alva, publi-
caoo en Mexico por Irancisco Salbago en 1o3!, que se encuentra en
la Biblioteca oel Congreso, en Estaoos Unioos.
50
Como se ver a con-
tinuacion, el texto musical, a oos voces, es muy simple, no es poliloni-
co y no guaroa ninguna relacion con el oel Cci.. 1olc/s.
50
Lemmon, 1982, 10-11!. Lemmon inoica que en la Biblioteca Latinoamericana oe
la Universioao oe Tulane, se encuentra un microlilm que reproouce partes oe este conlesio-
nario.
290 ELOY CRUZ
Reproouccion oe la pgina 113 oe Tlol.oo, IX
291 DE COMO UNA LETRA HACE LA DIIERENCIA
For otro laoo, el texto literario es casi ioentico al oel Cci.. 1olc/s.
Santa MaRiAe
ilhuicac zihuapile
tinantzin Dios
in titotepantlatocatzin
ma huel tehuatzin
topan ximotlatolti
in titlatlacoanime
Lemmon senala que en su transcripcion respeto la ortogralia ori-
ginal.
Como pueoe apreciarse, este texto oe Soo.to Morio/ presenta muy
pocos errores comparaoo con el oel Cci.. 1olc/s. La musica, al con-
trario, es muy sencilla y erronea, parece un ejercicio oe contrapunto
mal resuelto. Comparaoa con esta musica, la oel Cci.. 1olc/s presen-
ta un graoo mucho mayor oe complejioao y solisticacion, a pesar oe
los errores.
La existencia oe esta version oistinta oe Soo.to Morio/ sugiere que
el texto oe las piezas en nhuatl era oe uso comun y que se le aoapta-
ba un texto musical segun las necesioaoes y los recursos a mano. En
este contexto, cabe la remota posibilioao oe que la musica oe las pie-
zas oel Cci.. 1olc/s sea una aoaptacion oe obras anteriores oe Iranco,
actualmente oesconocioas, los errores poorian ser atribuibles a la co-
pia o a copias sucesivas.
Sin embargo, basnoose estrictamente en lo asentaoo en la luente
original, se tenoria que atribuir Soo.to Morio/ a una persona oe nom-
bre Hernanoo Irancisco y habria que suponer que Dis itlo/oootio/
es tambien oel mismo autor.
Resulta imposible oecir naoa sobre este Hernanoo Irancisco, ex-
cepto que su nombre aparece asociaoo con las piezas en nhuatl. Sin
embargo, este nombre es perlectamente plausible para un nahua oel
siglo XVI. De hecho, se conoce un personaje inoigena asi oenomina-
oo, oel pueblo oe Ixcatlan ,provincia oe Tonalan en Jalisco, quien, sin
embargo, oilicilmente pooria tener relacion alguna con el manuscrito
oe Cacalomacan.
51
51
Garcia Granaoos, 1995, vol. III, 8o, personaje !!25. Garcia Granaoos inoica que este
Hernanoo Irancisco oe Ixcatlan, es mencionaoo por Iray Antonio Tello ,Croi.o Mis..lo-
o.o..., escrita a meoiaoos oel siglo XVII, como uno oe los que, junto con muchos otros hom-
bres oe localioaoes cercanas, oio la bienvenioa a Nuno oe Guzmn. Obviamente, est muy
lejano en el tiempo y el espacio para ser el autor oe las piezas en nhuatl.
292 ELOY CRUZ
Co.l osi o.s
Las oos obras en nhuatl oaoas a conocer por Saloivar en 193! pue-
oen ser oesignaoas como oraciones populares puestas en musica
polilonica y pueoen ser atribuioas a un personaje oenominaoo
Hernanoo Irancisco, que probablemente era un nahua.
La atribucion oe estas piezas a Hernanoo Iranco, maestro oe ca-
pilla oe la cateoral oe Mexico es improbable.
No existe ninguna prueba, oirecta o inoirecta, oe la existencia oe
oon Hernanoo Iranco, un inoio oe ascenoencia noble, ahijaoo y ois-
cipulo oel maestro oe capilla homonimo.
^tos fiool.s
Una nota positiva resultante oe tooo este embrollo, consiste en el
reoescubrimiento oel Cci.. 1olc/s, un oocumento que se consioero per-
oioo ourante muchos anos y que probablemente sea oe la mayor im-
portancia para el estuoio oe la musica novohispana.
52
Aqui cabe una aclaracion, este articulo no constituye oe mi parte
un intento por oesacreoitar la ligura o la trayectoria oel ooctor Robert
Stevenson, probablemente el mayor especialista en musica colonial oe
Mexico y el resto oe Hispanoamerica. Ms bien, me corresponoe oar-
le el reconocimiento que merece, pues muchas oe sus obras algunas
oe ellas monumentales han iluminaoo, para mi y para muchos
mexicanos, pasajes enteros oe nuestra historia musical que oe otro
mooo permanecerian ignotos, aun la conlusion en que incurrio con
respecto a las piezas en nhuatl resulto proouctiva, pues permitio, en
ultima instancia, el reoescubrimiento oel Cci.. 1olc/s, una luente que
unicamente el habia estuoiaoo con anteriorioao y por la cual, oe ma-
nera inexplicable, naoie habia vuelto a mostrar interes.
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se halla extraviaoo, en el mejor oe los casos aoornanoo la mansion oe algun conoceoor oe
buen gusto`, quiz en el extranjero, privanoo al resto oel munoo oe las riquezas oe su con-
tenioo musical`.
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