Aguas - Arriba - y - Aguas - Abajo Arqueología de CAUCA! PDF

AGUAS ARRIBA Y AGUAS ABAJO:
DE LA ARQUEOLOGA EN LAS MRGENES

DEL RO CAUCA, CURSO MEDIO
LUIS GONZALO JARAMILLO E.
COMPILADOR
AUTORES
DARO ECHEVERRY MESSA
SCAR JULIN MOSCOSO
CARLO EMILIO PIAZZINI
LEONARDO IVN QUINTANA URREA
MIGUEL NGEL RIVERA FELLNER
GUSTAVO SANTOS VECINO
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES - CESO
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGA
Primera edicin: noviembre de 2008
Daro Echeverry Messa, Luis Gonzalo Jaramillo E., scar Julin Moscoso, Carlo Emilio Piazzini,
Leonardo Ivn Quintana Urrea, Miguel ngel Rivera Fellner y Gustavo Santos Vecino
Universidad de los Andes, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento de Antropologa, Centro de
Estudios Socioculturales e Internacionales CESO
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ISBN: 978-958-695-371-9
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el permiso previo por escrito de la editorial
Aguas arriba y aguas abajo: de la arqueologa en las mrgenes del Ro Cauca, curso medio / Daro
Echeverry Messa [et al.]. Bogot: Universidad de Los Andes, Facultad de Ciencias Sociales,
Departamento de Antropologa, CESO, Ediciones Uniandes, 2008.
170 p.; 17 x 24 cm.
ISBN 978-958-695-371-9

Otros autores: Luis Gonzalo Jaramillo E., Oscar Julin Moscoso, Carlo Emilio Piazzini, Leonardo Ivn
Quintana Urrea, Miguel ngel Rivera Fellner, Gustavo Santos Vecino.
1. Arqueologa Cauca (Ro, Colombia) 2. Cauca (Ro, Colombia) Vida social y costumbres 3. Cauca
(Ro, Colombia) Geografa I. Echeverry Messa, Daro II. Universidad de los Andes (Colombia). Facultad
de Ciencias Sociales. Departamento de Antropologa III. Universidad de los Andes (Colombia). CESO
CDD 986.153 SBUA
AUTORES
Daro Echeverry Messa
Antroplogo. Investigador independiente
Bolvar-Valle
dachesa23@yahoo.com.mx
Luis Gonzalo Jaramillo E.
Arquelogo. Profesor asociado de la Universidad de los Andes
Bogot-Cundinamarca
ljaramil@uniandes.edu.co
scar Julin Moscoso
Antroplogo. Investigador independiente
Medelln-Antioquia
ojmm71@gmail.com
Carlo Emilio Piazzini
Subdirector cientfico del Instituto Colombiano de Antropologa e Historia. Miembro del Grupo Estudios del
Territorio del Instituto de Estudios Regionales de la Universidad de Antioquia
Bogot-Cundinamarca
cpiazzini@icanh.gov.co
Leonardo Ivn Quintana Urrea
Antroplogo. Profesor asistente de la Universidad del Quindo y de la Universidad La Gran Colombia
Armenia-Quindo
leonardoivan@yahoo.com
Miguel ngel Rivera Fellner
Antroplogo. Profesor asistente de la Universidad de Caldas
Manizales-Caldas
riverafellner@gmail.com
Gustavo Santos Vecino
Antroplogo. Investigador de la Secretara de Educacin para la Cultura de Envigado
Seccin Archivo Histrico
Envigado-Antioquia
gsantos@epm.net.co
CONTENIDO
LISTA DE FIGURAS Y TABLAS, POR TEXTO ........................................................... IX
PRESENTACIN ................................................................................................ 1
EL COMPLEJO TESORITO Y LA OCUPACIN HUMANA EN LA REGIN QUIMBAYA 5
UNIDADES DOMSTICAS Y REAS DE ACTIVIDAD PREHISPNICA EN EL SECTOR DE
MANIZALES (CALDAS), SITIO TESORITO ST009 ................................................. 31
CRONOLOGA ARQUEOLGICA DE LOS VALLES DE CIAT Y RISARALDA EN EL
OCCIDENTE COLOMBIANO .................................................................................. 53
Carlo Emilio Piazzini y scar Julin Moscoso
UNA TUMBA DE CANCEL EN EL VALLE DE ABURR: IMPLICACIONES IDEOLGICAS
DE LA INTERACCIN INTERREGIONAL ................................................................. 91
PATRONES DE ENTERRAMIENTO, ARQUITECTURA Y COSTUMBRES FUNERARIAS
ENTRE LOS GRUPOS TARDOS DEL QUINDO: UN CEMENTERIO PREHISPNICO EN LA
TEBAIDA-SITIO VILLA JULIANA ........................................................................ 117
LA GUAQUERA EN CALDAS: IDENTIDADES FICTICIAS Y PATRIMONIO CULTURAL ..... 141
LISTA DE FIGURAS Y TABLAS, POR TEXTO
Figura 1. Mapa de la ubicacin general de sitios investigados en la regin
Quimbaya ..................................................................................................... 10
Figura 2. Panormica del sitio Tesorito ST-008 ........................................... 11
Figura 3. Detalle de la estratigrafa del sitio ................................................ 13
Figura 4. Detalle de la Ocupacin 1 Temprana ........................................... 13
Figura 5. Detalle de la Ocupacin 2 Temprana ............................................ 15
Figura 6. Detalle de la Ocupacin 3 Temprana ........................................... 16
Figura 7. Fragmentos del grupo Tesorito Naranja ....................................... 18
Figura 8. Fragmentos de los grupos Tesorito Sigmoideo, Tesorito Rojo
sobre Crema y Tesorito Acanalado Rojo ..................................................... 20
Figura 9. Distribucin general de las evidencias de Ocupacin Tarda ....... 21
Figura 10. Fragmentos del grupo Crema Arenoso ....................................... 23
Figura 11. Muestra de vasijas del Complejo Tesorito .................................. 25
DARO ECHEVERRY MESSA
Figura 1. Plano del sitio ST009 con ubicacin de pruebas de pala,
prospeccin intensiva. Los cuadros con un nmero debajo indican
las pruebas positivas y tambin las zonas de mayor concentracin de
materiales. .................................................................................................... 37
Figura 2. Distribucin de artefactos de la Ocupacin Temprana, Corte 3,
Estrato 4 ....................................................................................................... 38
Figura 3. Panormica de distribucin de artefactos, Corte 3. ...................... 39
Figura 4. Decoraciones del Grupo Tesorito Caf. ....................................... 41
Figura 5. Vista de sur a norte, conjunto de huellas de postes asociadas con
el Estrato 3, Ocupacin Tarda. .................................................................... 44
x LISTA DE FIGURAS
CARLO EMILIO PIAZZINI Y SCAR JULIN MOSCOSO
Figura 1. Mapa de localizacin del estudio y sitios arqueolgicos referidos 69
Figura 2. Perfil del corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat .......................... 71
Figura 3. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio
13 de Ciat ................................................................................................... 72
Figura 4. Perfil del corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda ...... 75
6 del valle de Risaralda ................................................................................ 76
Figura 6. Perfil del corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda ...... 77
7 del valle de Risaralda ................................................................................ 78
Figura 8. Interdigitacin de frecuencias relativas de los valles de Ciat y
Risaralda ...................................................................................................... 79
Figura 9. Frecuencia de evidencias cermicas en los sitios interdigitados .. 80
Tablas
Tabla 1. Esquema de clasificacin cermica del Cauca Medio, segn
Bruhns (1969-70 y 1976) .............................................................................. 60
Tabla 2. Esquema de clasificacin cermica del Choc, segn Reichel-Dol-
matoff y Dussan (1961 y 1962) y Reichel-Dolmatoff (1997) ....................... 66
GUSTAVO SANTOS VECINO
Figura 1. rea de la Urbanizacin lamos del Escobero, indicada por la
lnea que marca la flecha. ............................................................................ 98
Figura 2. Perfil de tumba de cancel. Terraza 1. ........................................... 99
Figura 3. Vista lateral de la tumba de cancel ............................................... 100
Figuras 4. Cuas de la pared noroccidental ................................................. 101
Figura 5. Cuas de la laja del piso ............................................................... 102
Figura 6. Rasgo con placas de moler ........................................................... 103
Figura 7. Placas de moler halladas en la tumba de cancel ........................... 104
Figura 8. Fragmentos de alcarrazas asociadas al estilo Marrn Inciso. ...... 107
Figura 9. Crculo de piedras en la Terraza 1, indicado por las flechas. ....... 110
LISTA DE FIGURAS xi
Figura 10. Concentracin cermica 2. Terraza 1. ........................................ 111
Figura 11. Camelln sobre el espinazo del lomo. ......................................... 111
LEONARDO IVN QUINTANA URREA
Figura 1. Mapa con la ubicacin del Quindo y de La Tebaida ................... 118
Figura 2. Panormica de Villa Juliana ......................................................... 119
Figura 3. Rangos de profundidad de los pozos de las estructuras funerarias 126
Figura 4. Distribucin de las tumbas, segn el tipo de cmara lateral ........ 127
Figura 5. Formas de los recipientes recuperados en Villa Juliana ............... 129
Figura 6. Narigueras recuperadas en el Rasgo 8 ......................................... 132
Tablas
Tabla 1. Descripcin de las estructuras funerarias excavadas en el sitio
Villa Juliana ................................................................................................. 124
Tabla 2. Descripcin de las estructuras funerarias, por tipo de entierro
y posible sexo ............................................................................................... 127
Tabla 3. Descripcin de los materiales recuperados como ajuar funerario
en las estructuras excavadas en Villa Juliana .............................................. 130
Tabla 4. Descripcin de la profundidad de los pozos y de las cmaras
laterales y los materiales recuperados como ajuar funerario ...................... 133
PRESENTACIN
El conjunto de contribuciones reunidas en este volumen tiene como origen el
simposio que, con el mismo ttulo dado a esta publicacin, tuvimos oportunidad
de convocar y coordinar, en el marco del IV Congreso de Arqueologa en Colom-
bia, realizado en diciembre de 2006 en la Universidad Tecnolgica de Pereira.
Aunque, por diversas razones, no todas las presentaciones all programadas ha-
cen parte de este volumen, lo ms importante para destacar es que las incluidas
representan, en efecto, una muestra de resultados de investigaciones recientes y
reflexiones que tiene que ver con la vida de las poblaciones prehispnicas en el
escenario geogrfico definido grosso modo por el curso medio del ro Cauca,
as como de reflexiones que ayudan a comprender otras dimensiones de la inves-
tigacin arqueolgica en esta regin, segn fue planteado el objetivo del evento
mismo.
Como veremos en esta breve presentacin, el volumen cumple bien con estas
expectativas, ya que ofrece textos que cubren ambas mrgenes del ro Cauca, que
abordan temas diversos que trascienden la especificidad geogrfica y, en cierta
medida, histrica que el ttulo del simposio determina, incluidas reflexiones so-
bre aspectos tericos y metodolgicos relativos a la naturaleza del cambio cultural
y a las formas y estrategias de estudio, la organizacin social prehispnica, aspec-
tos y significados de prcticas funerarias, as como reflexiones sobre el tema del
patrimonio arqueolgico, su manejo, su conservacin y su papel en el desarrollo
de identidades locales y regionales entre las comunidades contemporneas que
habitan esta regin.
Como el lector podr constatar en varios de los textos por no decir que en
todos, una de las principales preocupaciones en la regin ha sido y sigue sien-
do el tema de las tipologas cermicas y las cronologas, dado el papel central
que cumplen en el proceso de estudio de los procesos sociales en el pasado. Los
tres primeros artculos abordan precisamente este tema; los dos primeros con
base en investigaciones realizadas sobre la margen derecha o franja oriental de la
cuenca del ro Cauca, y el tercero, sobre la margen izquierda u occidental.
Los dos primeros textos tienen como referente geogrfico especfico a la
finca Tesorito, en cercanas a Manizales, y se complementan integralmente en sus
aspiraciones de contribuir a la solucin del problema cronocermico de la regin
2 LUIS GONZALO JARAMILLO E.
Quimbaya, as como en la documentacin de las unidades domsticas tempranas
de las comunidades asentadas en esta regin, siendo este ltimo aspecto otra de
las grandes falencias en la investigacin de esta regin, que ha visto cmo las
descripciones del siglo XVI han sido casi exclusivamente los nicos referentes
para reconstruir ste y otros aspectos de las sociedades de la regin.
El primero de estos textos, titulado El Complejo Tesorito y la ocupacin
humana en la regin Quimbaya, de Luis Gonzalo Jaramillo E. (Universidad de los
Andes), presenta de manera central los resultados de excavaciones recientes reali-
zadas en el sitio Tesorito ST-008, las cuales han permitido reconocer la existencia
de una compleja ocupacin del yacimiento por espacio de ms de 1.300 aos en
forma relativamente ininterrumpida, habiendo sido posible aislar dos complejos
cermicos claramente separados desde el punto de vista estratigrfico. Mientras
que el Complejo Tardo (900-1500 dC) incorpora elementos formales ya conoci-
dos para la regin Quimbaya en general, el denominado Complejo Tesorito (100-
800 dC) representa una nueva unidad cronocermica, con grandes posibilidades
para monitorear los procesos de ocupacin humana a escala macrorregional.
El segundo de los textos, de Daro Echeverry (investigador independiente),
titulado Unidades domsticas y reas de actividad prehispnica en el sector de
Manizales (Caldas), sitio Tesorito ST009, adems de contribuir con la sustenta-
cin del Complejo Tesorito propuesto por Jaramillo (2007) sobre los hallazgos del
sitio Tesorito ST-008, ofrece nuevas perspectivas sobre la documentacin de las
estructuras domsticas de este perodo y de las del perodo tardo, elementos que,
como se ha dicho, representan contribuciones genuinas a este complejo y empri-
camente poco documentado problema en la regin Quimbaya.
Cambiando de margen, el texto Cronologa arqueolgica de los valles de
Ciat y Risaralda en el occidente colombiano, de Carlo Emilio Piazzini (ICANH-
INER) y scar Julin Moscoso (INER), es un interesante contraste para los an-
teriores textos, ya que all, y tomando como base no las caractersticas formales
sino la composicin de los materiales cermicos, los autores ofrecen una propuesta
para abordar el problema de la cronologa, tanto a escala microrregional como en
la perspectiva macrorregional de la regin del Cauca Medio, contrastando datos
de la regin de Ciat y Risaralda. En efecto, a partir de considerar que en el Cauca
Medio la discontinuidad formal entre complejos cermicos ha sido el esquema de
periodizacin dominante, los autores intentan ofrecen una alternativa, discutien-
do claramente las implicaciones y alcances de los resultados en el macrocontexto
de la regin Quimbaya.
Como un ejemplo de la complejidad que presenta la zona a lo largo de la
secuencia de ocupacin humana, en la que los contactos o movimientos de gru-
PRESENTACIN 3
pos pueden haber sido dinmicas importantes y factor explicativo de las amplias
distribuciones que presentan diversos elementos de la cultural material, en parti-
cular, la cermica y la orfebrera, Gustavo Santos Vecino (Archivo Histrico-Se-
cretara de Educacin para la Cultura-Municipio de Envigado), en su texto Una
tumba de cancel en el valle de Aburr: implicaciones ideolgicas de la interaccin
interregional, aborda precisamente este aspecto, a partir de otro componente de
gran importancia como es el contexto funerario. En efecto, el hallazgo excepcio-
nal de una tumba de cancel en el valle de Aburr indica una interaccin hacia el
siglo IV dC entre esta regin y la del Cauca Medio, donde estas tumbas son co-
munes. Pero ms an, varios hechos singulares de la tumba llevan al autor a plan-
tear que se trata del entierro de un personaje importante o especial, abordando el
papel ideolgico que el manejo de elementos exticos derivados de la interaccin
interregional cumpli en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o
religioso entre las comunidades del valle de Aburr, a comienzo de nuestra era.
Desde la perspectiva igualmente funeraria, pero esta vez en el extremo
opuesto de la regin, Leonardo Ivn Quintana Urrea (Universidad del Quindo)
aborda varias de estas dimensiones sociales de la muerte, en el texto Patrones de
enterramiento, arquitectura y costumbres funerarias entre los grupos tardos del
Quindo: un cementerio prehispnico en La Tebaida-Sitio Villa Juliana. El autor
discute la variada y diversa informacin recobrada en este cementerio, para pro-
poner algunas lecturas en donde tanto las diferencias entre los ajuares funerarios
por gnero y por rango como la presencia de entierros colectivos e individuales,
as como la diferenciacin entre estructuras funerarias, podran ser medios para
una aproximacin a la diferenciacin social. De particular importancia en esta
investigacin es la recuperacin en contexto de materiales orfebres, hecho muy
poco comn en la arqueologa de la regin, como lo es tambin el poder documen-
tar la variabilidad formal y de ofrendas aqu reseada, dado, sobre todo, el nefasto
resultado de la arraigada prctica de la guaquera en esta zona.
El ltimo de los ensayos aborda precisamente el tema de la guaquera, La
guaquera en Caldas: identidades ficticias y patrimonio cultural, de Miguel n-
gel Rivera (Universidad de Caldas). El texto est basado en la investigacin Los
avatares de la guaquera. El caso de Caldas, realizada por el autor como tesis de
grado, en la que explora la relacin de la guaquera, entendida sta en su condi-
cin de fenmeno cultural, causa y efecto de procesos identitarios fuertemente
arraigados en el departamento de Caldas (y en muchos otros departamentos de
Colombia), y su ejercicio de destruccin de informacin arqueolgica. El autor,
mediante un variado sistema de recursos, pero esencialmente retomando las vo-
ces de los entrevistados, plantea, entre otros hechos, que paradjicamente hoy en
da la guaquera es practicada de un modo ms demoledor por los mismos agentes
estatales y privados encargados de obras que generan sensibles impactos ambien-
tales, que por los guaqueros tradicionales. La presentacin concluye con el esbozo
de una propuesta para incrementar la participacin en los mbitos polticos y pe-
daggicos, en aras de prevenir el incremento de este tipo de destruccin.
Como indicbamos al comienzo de la presentacin, los textos aqu incluidos
conforman un aporte genuino al desarrollo de la investigacin arqueolgica de
esta importante regin del pas. Este aporte tiene que ver tanto con el desarro-
llo de esquemas cronocermicos funcionales para la reconstruccin y monito-
reo de las transformaciones socioculturales de los grupos humanos asentados en
este amplio territorio como con la reflexin sobre el registro arqueolgico visto
como patrimonio cultural y los entornos sociopolticos contemporneos. Espera-
mos entonces, claro est, que las ideas aqu expuestas animen el debate en torno
a estos hechos, para contribuir as con esta tarea continua del desarrollo de la
investigacin arqueolgica.
BIBLIOGRAFA
Jaramillo, Luis Gonzalo (2007). Contextos domsticos y comunidades prehis-
pnicas en la zona Quimbaya: arqueologa, escalas de investigacin y el
sitio Tesorito ST-008. En Escalas menores-Escalas mayores: perspectivas
regionales. Luis Gonzalo Jaramillo (editor). Bogot: Universidad de los An-
des-CESO, pp. 45-65.
Universidad de los Andes
Bogot
EL COMPLEJO TESORITO Y LA OCUPACIN
HUMANA EN LA REGIN QUIMBAYA
1
Introduccin
La palabra quimbaya se ha convertido en los ltimos 50 aos en un trmino que
evoca mltiples y diversas realidades. En efecto, Quimbaya resulta hoy evoca-
dor de oro, como en el caso del Poporo Quimbaya, ampliamente difundido y
ubicado en la memoria de los colombianos al difundirse su imagen en billetes y
monedas, o de tesoros y guacas, como son el Tesoro de los Quimbayas (Gam-
boa 2002), cuyo hallazgo se remonta a fines del siglo XIX, o el llamado Nuevo
Tesoro Quimbaya, descubierto a finales de los aos 80 del siglo pasado (Museo
del Oro 1988). Pero Quimbaya es tambin un referente genrico para los arte-
factos prehispnicos en orfebrera y cermica de la regin del Cauca Medio, sin
que exista necesariamente relacin directa o exclusiva con el pueblo que fue as
denominado en el siglo XVI, siendo sta otra de las acepciones del trmino, es
decir, como gentilicio propiamente dicho: los quimbayas.
En este contexto, cabe entonces sealar que la investigacin sobre los Quim-
bayas como pueblo, a pesar de remontarse al tiempo mismo de la Conquista,
cuando las primeras reflexiones sobre el posible origen y trayectoria histrica
son consignadas en los textos que hoy en da siguen siendo fundamentales para
su estudio, como son, entre otros, las descripciones y relaciones de la conquista
del territorio del Cauca Medio lideradas por el mariscal Jorge Robledo ([s. f.]
1865), Pedro Sarmiento ([1540] 1864) y Juan Baptista Sardella ([s. f.] 1864), o
La Crnica del Per, de Pedro Cieza de Len ([1550] 1985) es un proceso en el
que se ha avanzado poco, a pesar de lo que un observador desprevenido puede
1 Este texto se basa en los resultados de la investigacin Unidades domsticas y reas de actividad
prehispnicas en el territorio Quimbaya Escuela de Campo en Arqueologa Fase I, la cual fue
posible gracias a la fnanciacin de la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales
del Banco de la Repblica FIAN, la Universidad de Caldas y la Universidad de los Andes. El
informe completo est siendo preparado para publicacin por la FIAN.
creer como efecto de la gran difusin meditica en museos y libros populares que
esta sociedad/cultura ha tenido. El hecho cierto es que, si bien existe una relativa
abundancia de informacin para describir las caractersticas sociopolticas y cul-
turales de los Quimbayas (Friede 1963, 1982; Trimborn 1949; Duque 1970), dicha
informacin es bsicamente de carcter sincrnico, es decir, alrededores de 1540,
siendo deficiente en esencia la informacin que permita conocer la trayectoria
como tal, la gnesis, el proceso por el cual esa comunidad alcanza la configura-
cin descrita en esos documentos tempranos. Y es que, para lograr esto, la infor-
macin documental no parece que fuera suficiente aunque no se puede descartar
que aparezcan otros documentos en los que quizs se obtenga mayor informacin
sobre ese proceso, siendo la arqueologa la llamada entonces a proporcionar los
elementos para realizar dicha tarea.
El asunto, no obstante, no es que la arqueologa no haya tratado el tema.
Todo lo contrario. Muchos esfuerzos se han realizado, pero stos no han logrado
producir el conocimiento deseado. El hecho de que a la fecha se pueden fcilmen-
te documentar entre 10 y 13 propuestas diferentes (Jaramillo 2007: 47 a 50, tabla
1) para describir o pensar la secuencia histrica de desarrollo en la regin y/o para
el grupo Quimbaya como tal podra ser, sin lugar a dudas, una buena y compacta
forma de presentar la complejidad que el asunto tiene en el presente. Aunque un
escenario como ste podra ser entendido como si se tratara de un caos o fracaso
total de la investigacin arqueolgica, tal perspectiva debe ser matizada.
En primer lugar, debemos sealar que durante estos ltimos aos se han lo-
grado importantes avances en diferentes campos que, con el tiempo, seguramente
permitirn una transformacin importante en nuestro entendimiento no slo de
los Quimbayas como grupo histrico, sino de la ocupacin general en la regin y
de las dinmicas poblacionales en sta. Un hecho de singular importancia en este
sentido ha sido el descubrimiento de varios yacimientos arqueolgicos relativos
a las ocupaciones de cazadores recolectores, es decir, de las primeras manifesta-
ciones de la presencia humana en la regin, las cuales haban permanecido como
un misterio, a pesar de que en Antioquia o el Valle ya se hubieran detectado. En
efecto, a la fecha sabemos que en los municipios de Villamara (Rodrguez 1997),
Chinchin, Santa Rosa de Cabal (Integral 1996, 1997), Pereira (Cano 2001, 2004),
Marsella (Inciva 1996) y Salento (Rodrguez 2002) existen amplias evidencias
que atestiguan no slo el uso de este espacio por esta clase de comunidades desde
tiempos relativamente tempranos (aproximadamente los 10.000 aos antes del
presente), sino que dichas evidencias reflejan diversos y complejos sistemas de
adaptacin (Aceituno 2003; Cano y Lpez 2007). Estos hallazgos dejaron en cla-
ro que la incgnita que por ms de 40 aos existi sobre la presencia de restos
culturales de esta poca fue simplemente el efecto de falta de investigacin y,
claro est, de suerte tambin, pues, aunque esta ltima no puede reemplazar al
estudio sistemtico de la arqueologa, s logra en ocasiones aportar evidencias que
alteran las condiciones de investigacin. Suerte, en este contexto, no es otra cosa
que el azar envuelto entre la decisin tcnica de por dnde debe cruzar un tendido
de energa de alto voltaje y la ubicacin de una torre para sostener los cables por
ejemplo, y la realizacin de al menos una excavacin pequea en dicho lugar que
devele la presencia de artefactos de este tipo de grupos humanos.
A la par con estos descubrimientos, tambin es justo sealar el aumento sensi-
ble en el nmero de yacimientos investigados, muchos de ellos en el marco tambin
de la denominada arqueologa de rescate o arqueologa de contrato, los cuales,
con diferentes mtodos de investigacin y con diferentes grados de resolucin en
la informacin, han permitido, cuando menos, generar ms puntos de observacin
para la distribucin espacial y ubicacin cronolgica de materiales culturales, en
particular la cermica. Pero es en este segmento de la historia, el de las ocupacio-
nes alfareras propiamente dichas aquellas asociadas con grupos sedentarios y que
representan los ancestros ms directos de los Quimbayas del siglo XVI, donde
la reconstruccin histrica presenta hoy en da mayor confusin o problema. En
verdad, ste es el perodo para el cual, como ya indicbamos anteriormente, pue-
den encontrarse hoy en da mltiples propuestas cronocermicas, las cuales no son
comparables entre s y, por ello, no pueden integrarse orgnicamente para producir,
por ejemplo, una perspectiva coherente sobre las trayectorias o dinmicas en la
escala regional, en el sentido ms amplio del trmino, ni siquiera en escalas meno-
res, como podran ser las reas geogrficas que, segn algunas propuestas, pueden
correlacionarse o atribuirse como los territorios de cualquiera de los mltiples gru-
pos asentados en este territorio del Cauca Medio en la poca del contacto con los
espaoles (ver el mapa propuesto por Duque 1970, por ejemplo).
Pero las dificultades con este segmento de la historia, que podran ubicarse
en trminos generales entre el 2000 aC y la poca de la conquista espaola, no
son slo de tipologas y cronologa, cuyos efectos y complicaciones analticas han
sido ya tambin abordados por algunos investigadores que han trabajado en la
zona (Piazzini y Moscoso, en este volumen; Langebaek et al. 2002, por ejemplo),
sino que se entroncan tambin con la posibilidad de evaluar los modelos y/o ex-
plicaciones que para fenmenos como la guerra y el canibalismo se han planteado
como elementos esenciales entre estas comunidades. Ese ltimo tema, el cual ya
hemos tenido ocasin de abordar por extenso (Jaramillo 1995), es, por ejemplo,
uno de los que claramente deja entrever que las crnicas del siglo XVI no pue-
den asumirse sin crtica y que, por ello, esos datos tampoco pueden, por s solos,
proveer una base confiable para validar las posibles explicaciones o modelos que
al respecto han planteado investigadores como Arocha (1987) o Carneiro (1990,
1991), entre quienes la presin demogrfica es un aspecto central para entender
estas prcticas. La revisin crtica de esos argumentos y de la informacin de base
utilizada por estos autores nos llev entonces a plantear la necesidad de desarro-
llar investigaciones que produjeran lneas de evidencia alterna o independientes
para evaluar la presin demogrfica, como el nico camino para poder avanzar
en el conocimiento sistmico de las trayectorias de los pueblos de la cuenca media
del ro Cauca y, claro est, de manera particular, de los Quimbayas.
Esta preocupacin nos llev a plantear la necesidad de realizar una investi-
gacin que permitiera, en primer lugar, proporcionar un esquema cronocermico
de aplicacin regional como base para hacer clculos demogrficos en la regin
en diferentes momentos de la escala cronolgica y, as, generar la matriz para eva-
luar, por ejemplo, el papel de la presin demogrfica como causa del surgimiento
y consolidacin de los cacicazgos all presentes o evaluar aspectos centrales como
los patrones de asentamiento, vistos stos como expresin de niveles de organi-
zacin social/complejidad social. La investigacin planteada, no obstante, dados
tanto el tamao del rea general como las deficiencias manifiestas en los esque-
mas cronocermicos, se estructur sobre la base de un muestreo, de manera que
pudiera evaluar consistentemente el significado de las distribuciones espaciales
estilsticas encontradas en la produccin alfarera.
Como veremos a continuacin, la investigacin realizada en el sitio Tesori-
to ST-008, como ya habamos tenido oportunidad de presentar en otra ocasin
(Jaramillo 2007), ha resultado ser, a nuestro juicio, un verdadero tesoro en el
entorno de esta zona Quimbaya, ya que ha permitido, por primera vez, documen-
tar ampliamente un complejo cermico claramente discernible en el registro de
su contraparte histrica ms tarda, el cual, adems, como veremos, es desde el
punto de vista cermico, tambin claramente idiosincrsico, esto es, fcilmente
reconocible en el registro arqueolgico aun a partir de fragmentos. El resto del
ensayo quiere precisamente mostrar sintticamente las implicaciones que a escala
regional tiene la investigacin realizada en el sitio Tesorito ST-008.
El Proyecto Arqueolgico Regional Quimbaya, PARQUIM
Las excavaciones en Tesorito ST-008 no son el producto del azar. En efecto, como
hemos ya manifestado (Jaramillo 2007), la investigacin en esta regin organi-
zada con la perspectiva analtica regional sistemtica para la recoleccin de la in-
formacin y una perspectiva de anlisis tipolgico tambin de carcter regional
se inici con el reconocimiento de dos bloques de 50 km
2
cada uno, el primero
en Filandia y el segundo en Santa Rosa de Cabal (ver Jaramillo 1996, 1998, 1999;
Ramos 1997). Si bien en ambos se lograron realizar tambin exploraciones inten-
sivas en varios yacimientos tendientes a determinar reas para excavaciones con
control estratigrfico, la informacin resultante en los mltiples cortes excavados
no presentaba la claridad estratigrfica que queramos obtener, haciendo difcil
el ejercicio analtico y comparativo de ambas muestras. Al tiempo que realizba-
mos esos estudios, no obstante, y en vista de que las condiciones de orden pbli-
co impedan continuar con el reconocimiento de los otros bloques propuestos,
tuvimos la oportunidad de participar en otras investigaciones que tambin tenan
como esquema la metodologa del reconocimiento regional sistemtico
2
, como el
programa de arqueologa en el Eje Cafetero adelantado por el FOREC-ICANH
(Gonzlez y Barragn 2002), el cual nos ampli la perspectiva sobre la naturaleza
de las evidencias en esta regin y, sobre todo, la posibilidad de monitorear la dis-
tribucin de los diferentes tipos de artefactos cermicos.
Otra de las investigaciones desarrolladas en ese proceso fue la realizada en
los predios del sistema de granjas de la Universidad de Caldas, conformado por las
fincas Montelindo, La Cruz y Tesorito (Jaramillo y Alvarn 2003), predios que,
al estar ubicados en diferentes ambientes geogrficos (ver la figura 1), nos per-
mitan tambin de nuevo monitorear sistemticamente la presencia y distribucin
de artefactos o tipos cermicos. Si bien en las tres fincas se encontraron mltiples
yacimientos, fue en Tesorito donde la informacin se present rpidamente como
ms llamativa, en virtud de la presencia de tres sitios entre 16 localizados, don-
de los materiales sugeran de manera consistente atributos formales fcilmente
contrastables con muchos de los encontrados en toda la regin y que prometan,
por consiguiente, la posibilidad de monitorear una poca especfica de la secuen-
cia de ocupacin relativamente temprana, mediante la excavacin de depsitos
que parecan adems representar una nica y discreta ocupacin humana.
El Sitio Tesorito ST-008
El sitio se encuentra en un contexto de bosque muy hmedo montano bajo bmh-
MB, a una altura de 2.365 metros sobre el nivel del mar. En trminos generales, se
puede decir que corresponde a un paisaje tpico de la alta montaa de la cordillera
Central, en el que la actividad volcnica ha sido el principal agente morfogentico.
Se destacan en esta regin, entre otros, el volcn-nevado del Ruiz y otros extintos,
como el volcn Tesorito, que da nombre a la finca y al sitio arqueolgico.
2 Esta metodologa se viene utilizando con resultados positivos en Colombia desde 1984, en
estudios como los pioneros de Drennan (1985, 2000) en el Alto Magdalena y en otras regiones,
como el Altiplano Cundiboyacense (Langebaek 1996; Boada 1998; Jaramillo 2006), Antioquia
(Langebeak et al. 2002) o Atlntico (Langebaek y Dever 2001, Ramos y Archila 2001).
Figura 1. Mapa de la ubicacin general de sitios investigados en la regin
Quimbaya
La investigacin aqu realizada tras la deteccin inicial del depsito con-
templ una prospeccin intensiva, con 130 sondeos de 40 x 40 cm y un metro
de profundidad, que permiti disear la estrategia de excavacin que finalmente
abarc una zona de 100 metros cuadrados, 94 de ellos contiguos y un bloque de 6
metros independiente (ver la figura 2).
Figura 2. Panormica del sitio Tesorito ST-008
Las reas excavadas rpidamente mostraron todo un conjunto de rasgos y
concentraciones de fragmentos cermicos que, aunados con la evidencia estra-
tigrfica, pudieron ser asociados con dos grandes momentos de ocupacin, que,
de abajo hacia arriba, denominamos Ocupacin Temprana y Ocupacin Tarda,
respectivamente. En la Ocupacin Temprana, adems, fue posible identificar tres
momentos discretos de actividad o pisos de ocupacin, los cuales se distinguen
de la Ocupacin Tarda no slo porque hay una zona de aproximadamente 15
centmetros de espesor sin evidencias culturales de ningn tipo, sino tambin por
un contenido alfarero muy diferente del encontrado en la zona superior del dep-
sito asociado con la Ocupacin Tarda. Entre los pisos de la parte temprana, por
su parte, la alfarera es similar. Dos fechas soportan la evaluacin estratigrfica
del depsito, la cual, vale decir, fue muy consistente a lo largo y ancho del rea
excavada, la primera del 300 dC (1620 60 BP -Beta-202449) para la Ocupacin
Temprana y la otra del 1300 dC (640 60 BP -Beta-202449) para la Ocupacin
Tarda.
Ocupacin Tesorito Temprana
Como se puede apreciar en la figura 3, las evidencias de ocupacin descansan
sobre el estrato V y ocupan unos 20 cm en promedio (60 a 80 cm de profundidad),
en lo que reconocimos como estrato 4B. Si bien el contraste entre las condicio-
nes para la habitacin humana entre ambos contextos es grande el primero de
ellos habiendo obligado al abandono de la regin, de haber estado ocupada, el
segundo permiti la ocupacin, aunque no estuvo exento de eventos volcnicos,
como se puede inferir de la granulometra del material volcnico. Las evidencias
materiales a este nivel estn dadas por el Rasgo 1 (ver la figura 4), con dos vasijas
in situ, en lo que hemos interpretado como un fogn. De igual manera, se destaca
la presencia del Rasgo 3, que est conformado por una vasija grande fracturada
con otra pequea en su interior casi completa, a excepcin de un fragmento del
borde que se encontr en el fondo de la misma vasija, cuando se retir el suelo
que la llenaba. La Vasija 6 exhibe los mismos atributos formales que la Vasija 8
del Rasgo 5.
Otro rasgo importante es el Rasgo 4, que corresponde a una concentracin de
suelo con un alto contenido de materia orgnica y carbn, en donde se recobraron
los fragmentos de otra vasija (Vasija 7), esta vez de un tipo distinto al de todas
las otras localizadas en los rasgos. Como se observa en la figura 11 (vasija f), se
trata de una vasija finamente elaborada, decorada con bandas de lneas punteadas
sobre el cuerpo y el borde. Otro tipo de evidencias relevantes es un conjunto de
posibles huellas de postes que, a juzgar por su dimetro reducido y escasa profun-
didad, podran estar asociados con estructuras internas y no con postes de vivien-
das como tales. El conjunto general de rasgos, distribucin y concentraciones de
fragmentos y huellas indica un uso domstico de estas reas.
El siguiente momento de ocupacin discreto a considerar en esta Ocupa-
cin Temprana es el registrado entre 60 y 70 cm de profundidad. Como se ve en
la figura 5, resulta interesante destacar que en el sector Sur del Bloque 1, el suelo
presenta pocos materiales culturales, pocos fragmentos cermicos, pero s una
consistencia dura en la zona en donde se localiz el rasgo central discutido en la
planta o piso de vivienda a los 80 cm de profundidad como Rasgo 1. Otro elemen-
to de inters es el metate o piedra de molienda localizada en el sector Sur-Oeste
Figura 3. Detalle de la estratigrafa del sitio
Figura 4. Detalle de la Ocupacin 1 Temprana
(Rasgo 6), que est asociado con pocos fragmentos cermicos, aunque al Este se
localiz una concentracin de materiales cermicos. El otro elemento de inters
es la Vasija 4 del Rasgo 2 en la zona identificada como Bloque 4, el cual presenta
como hecho caracterstico, el tener otra vasija ubicada sobre la primera o Vasija
2 del Rasgo 2. En este nivel, resulta interesante anotar que no se detect ninguna
huella de postes, ni tampoco otro tipo de alteraciones, siendo quiz el nico otro
elemento a considerar una masa de arcilla de aproximadamente 20 cm de largo
y 15 de ancho, localizada en la cuadrcula 40, el cual es nico en la excavacin y
que podra estar asociado con la manufactura de cermica, si bien no hay otros
restos que sustenten la ubicacin de un taller alfarero o una zona destinada a esa
actividad.
Al observar la distribucin general de las evidencias, es claro que se trata de
una zona de uso domstico, siendo interesante anotar que, cuando se comparan
la distribucin de este nivel y el ms profundo, existen diferencias en el sentido
de la ubicacin de los rasgos, lo que plantea que, a travs del tiempo, el mismo
espacio fue utilizado en formas diferentes.
El tercer momento de la Ocupacin Temprana se ubica entre 45 y 60 cm en
promedio, estando las evidencias ubicadas en el estrato 4A, caracterizado por
una menor cantidad de partculas de tamao mediano a grande de material vol-
cnico (pmez), que es el elemento caracterstico del estrato 4B (ver la figura 6).
En general, el estrato 4A refleja unas condiciones ms estables para la vida en la
regin, que las vigentes en 4B. La distribucin de los restos arqueolgicos indica
dos zonas con menor cantidad de fragmentos o reas relativamente limpias, una
al Sur, en el Bloque 1, y la otra en el Bloque 6. La ausencia de huellas de postes
y reas de suelos quemados dificulta la interpretacin de las reas limpias como
posibles reas internas de estructuras, aunque, por el tamao de la zona excavada,
nos parece que tal interpretacin sera ms coherente para el caso del Bloque 6, en
el que reas de aproximadamente cinco metros de dimetro podran determinar el
dimetro de estructuras habitacionales.
Un rasgo distribucional relevante es el basurero sobre la pendiente del sitio,
el cual parece haberse formado no por la accin de la gravedad sino como produc-
to de una acumulacin dirigida y de un evento relativamente corto, quizs como
si hubiesen arrojado los fragmentos desde una direccin sur a norte. A juzgar por
la reconstruccin de vasijas y el estudio de los bordes de esta zona, pensamos que
el nmero de vasijas registradas es relativamente pequeo (entre 5 y 15) y que, en
trminos de volumen, la gran mayora de fragmentos corresponde a dos vasijas,
una de la que pudimos reconstruir una cuarta parte y otra de la que, a pesar de
reconstruir casi la totalidad del borde, slo fue posible armar tres secciones de
cuerpo, sin que se unieran fsicamente entre s o con el borde.
Como indicamos antes, el otro elemento que consideramos importante en el
anlisis de la secuencia de ocupacin en Tesorito ST-008, adems de la evidencia
estratigrfica y de la distribucin espacial de las evidencias en s mismas, fue el
de la naturaleza de la cermica asociada con cada una de las dos ocupaciones. En
este sentido, debemos sealar que la estrategia analtica consisti en un estudio
detallado de los materiales por niveles de excavacin, que permiti definir los
criterios para realizar una clasificacin operacionalizante o funcional, para un
anlisis intra-sitio (tanto sincrnico como diacrnico) coherente con una mirada
regional a la ocupacin prehispnica, aspecto que, desde la estructura y justifi-
cacin de este estudio, qued planteado como uno de los puntos ms importantes
sobre los que se buscaba hacer un aporte. Con ese propsito, en la tipologa es-
tablecida prevalecieron las caractersticas de forma y acabado de superficie, ya
que stas permitirn vincular este yacimiento con otros de la regin y, al tiempo,
identificar similitudes o diferencias cronolgicas con otros contextos, contribu-
yendo a generar las unidades de monitoreo especfico para seguir el desarrollo de
la poblacin en esta zona.
Trabajando entonces con la nocin de tipos, el anlisis nos permiti determi-
nar la existencia del Complejo Tesorito, conformado por 18 unidades/tipos, aso-
ciado con la Ocupacin Temprana, mientras que para la parte tarda se estable-
ci el Complejo Tardo, representado en nueve unidades que muestran estrechas
relaciones con tipos cermicos ya propuestos para la regin del Cauca Medio en
general. Algunos tipos se reconocen nominalmente en relacin con un atributo de
la pasta y el desgrasante, cuando stos afectan directamente el acabado y la apa-
riencia externa pero, en general, predominan los nombres que reflejan atributos
de decoracin o acabado de superficie
3
.
De los 18 tipos establecidos, el mayor porcentaje corresponde al tipo Tesori-
to Naranja (ver la figura 7), que, junto con el tipo Tesorito Caf, representan ms
del 70% de la muestra temprana, hecho que tiene que ver con que fueron utiliza-
dos para vasijas de tamao mediano a grande, asociados con vasijas para alma-
cenamiento y coccin de alimentos, esencialmente. Los dems tipos, aunque con
porcentajes muy bajos (entre 5 y menos del 1%), presentan atributos muy claros
que los hacen fcilmente monitoreables o reconocibles en cualquier coleccin.
Las vasijas del tipo Tesorito Naranja son en general de cuerpo alto (30 a 45
cm) y dimetro amplio (25 a 35 cm), caracterizadas por la presencia del borde
Tipo 1, que es un borde de seccin triangular y uno de los elementos ms diagns-
ticos de este complejo cermico. Las bases de las vasijas son redondeadas, siendo
ste otro rasgo caracterstico en las vasijas del Complejo Tesorito que contrasta
con las bases troncnicas de las cermicas del Complejo Tardo, particularmente
frecuentes en las colecciones tardas de esta regin.
El grupo Tesorito Caf se asocia principalmente con vasijas de tamao gene-
ralmente mediano, tanto globulares como subglobulares, en especial, vasijas tipo
cuenco y con el borde Tipo 2, que lo describimos como una cinta. Otros bordes
son del tipo rollo, en general, irregulares. Alguna decoracin consistente en lneas
incisas se presenta en estas vasijas.
El grupo Tesorito Crema tiene una pasta muy clara y una superficie gene-
ralmente roja y resistente
4
. El grupo Tesorito Alisado podra representar no tanto
un tipo cermico propiamente dicho, sino quiz algunos casos excepcionales de
trabajo de bruido. Esta observacin se fundamenta en el hecho de que slo se
3 Debe quedar claro, en este sentido, que lo que se busc fue disponer de una herramienta analtica
que permitiera ver la diversidad de vasijas, pues este elemento conceptual marca una diferencia
en nuestro caso con relacin a otros contextos de investigacin, ya que, por el tipo y tamao
del rea excavada, y lo que era en s mismo uno de los aspectos que buscaba acometer esta
investigacin caracterizar las unidades domsticas, pretendamos ir ms all de los tiestos
y hacer una indagacin en el equipo domstico utilitario de estos grupos. Esto supona poder
tratar de establecer, hasta donde fuera posible, por ejemplo, el nmero de vasijas diferentes
representadas en la muestra, segn las diversas caractersticas de forma, decoracin y acabado. En
otras palabras, tratamos de calcular el nmero de vasijas a partir de los fragmentos encontrados.
4 En este grupo, y aunque no es un rasgo tecnolgico exclusivo, la tcnica de construccin consiste
en la superposicin de placas de arcilla (entre dos y tres) para formar las paredes, la cual es
particularmente evidente en varios ejemplos. Como producto de esta tcnica, son frecuentes los
fragmentos donde slo se conserva la capa con la superfcie externa o con la superfcie interna.
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localiz un fragmento de borde, que por lo dems exhibe una decoracin nica,
como es la de muescas sobre el labio en sentido transversal a ste, mientras que
los fragmentos restantes, todos de cuerpos, muestran en general, adems de la
bien acabada superficie, huellas del artefacto pulidor en la forma de bandas hori-
zontales. Al igual que con otras unidades del Complejo Tesorito y del Complejo
Tardo, este material se aisl como una unidad especfica, pues no se puede des-
cartar que futuras investigaciones en la zona aporten ms elementos para evaluar
la consistencia y valor diagnstico del mismo.
El grupo Tesorito Rosada, caracterizado por una coloracin de la pasta rosa-
da que alcanza a la superficie, representa vasijas medianas (15 a 25 cm de dime-
tro) globulares con cuello corto, en las que se observa exposicin al fuego, dada
las acumulaciones de holln en la cara externa. El grupo Tesorito Caf Moteado
tiene como rasgo diagnstico abundantes partculas de cuarzo y material ferru-
ginoso, que, si bien pueden ser inclusiones naturales, o desgrasante, les dan el
carcter diagnstico a las mismas. El grupo Tesorito Negra se caracteriza por una
superficie externa muy oscura, quiz un engobe rojo muy afectado por la accin
del fuego, o negro propiamente dicho, y que contrasta con el color de la pasta, la
cual, adems, presenta ndulos ferruginosos de diferente tamao que son carac-
tersticos.
Los grupos restantes tienen frecuencias muy bajas que podran, en algunos
casos, explicarse por que se trata de fragmentos de una nica vasija. El grupo Te-
sorito Fina y el grupo Tesorito Engobe Rojo se destacan, adems del engobe rojo,
por su buena factura. Los casos del grupo Tesorito Policromo, Tesorito Sigmoideo
(ver la figura 8), Tesorito Rojo sobre Crema (ver la figura 8), Tesorito Negativa
Negra sobre Rojo y Tesorito Acanalado Rojo (ver la figura 8) tienen rasgos deco-
rativos en la superficie externa que son muy fciles de identificar, lo cual permiti-
r hacer estudios comparativos regionales. El grupo Tesorito Anaranjado, por su
parte, junto con los grupos Tesorito Rojo Claro, Tesorito Gris con Engobe Rojo y
el grupo Tesorito Gris, representan de nuevo casos con muy pocos elementos, que
bien podran ser no ms de una vasija en cada caso.
En sntesis, la cermica de la Ocupacin Temprana de Tesorito o Comple-
jo Tesorito est bien hecha, donde se destacan la forma cilndrica en las vasijas
grandes como rasgo esencial, las bases redondeadas y los bordes Tipo 1 y Tipo
2 como los ms abundantes y caractersticos. Estos ltimos, por s solos, marcan
un claro contraste con los bordes predominantes en el Complejo Tardo, lo que
los hace, con miras a los anlisis regionales, un marcador cronolgico y espacial
importante.
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Ocupacin Tarda-Complejo Tardo
La parte superior del depsito, entre 15 y 30 cm, particularmente en el sector cen-
tral Bloques 5, 6, y 8 contiene las evidencias materiales de la Ocupacin Tarda,
presentando una distribucin como la que se observa en la figura 9. Estos restos,
conformados en su mayora por cermica, no presentan una distribucin fcil de
entender en trminos de uso del espacio, pero es posible ver una tendencia hacia
la concentracin en la parte norte, dejando un rea casi limpia en la parte sur del
rea excavada
5
.
Figura 9. Distribucin general de evidencias de Ocupacin Tarda
No obstante esta dificultad, que se suma a la baja cantidad de cermica, es
obvio que el aspecto ms relevante es el marcado cambio en la cermica, el cual
5 Esta distribucin, como ya hemos mencionado, fue, coincidencialmente, uno de los hechos que
nos llevaron a comenzar la excavacin en el sector sur, pues las pruebas de pala lo que reportaban
era una ocupacin profunda, a ms de 60 cm. Si se compara la distribucin de evidencias en este
piso con los otros de la Ocupacin Temprana, resulta claro que el nfasis de la ocupacin cambia
de un perodo a otro.
se refleja en las formas y acabados que resultan similares a los parmetros de
los tipos o estilos que se han asociado con la zona Quimbaya, en general, y, en
particular, con la regin de Manizales y sus alrededores, como parte de las ocupa-
ciones tardas, es decir, posteriores al siglo X (Jaramillo 1987, Herrera y Moreno
1990), como son las vasijas con aquillamientos y de bases troncnicas decoradas
con aplicaciones e incisiones o decoraciones como las del grueso blanco sobre
rojo, y la pintura negativa negra sobre rojo en bandas y lneas.
En esta alfarera tarda, el Crema Arenoso y el Crema Burdo son los tipos
ms abundantes. El grupo Crema Arenoso (ver la figura 10) corresponde a vasi-
jas para uso culinario de base troncnica, con aquillamientos, bordes evertidos,
vasijas tipo botelln, as como vasijas subglobulares tipo cuenco con decoracio-
nes formadas por un aplique en forma de rollo abajo del labio. La decoracin
consistente en volutas organizadas en patrones de banda tambin es un atributo
caracterstico de este grupo.
El grupo Crema Burdo se corresponde con el grupo que en 1987 definimos
para la zona de Villamara (Jaramillo 1987), y que tiene como atributo esencial
una pasta que presenta granos grandes de esquistos que le dan una coloracin
gris-rosada metalizada muy caracterstica. Las formas al parecer son pocas, y
slo se ha podido reconocer una forma que corresponde con un cuello alto lige-
ramente evertido, quiz asociado con una especie de botelln. La presencia de
este tipo cermico en Tesorito nos lleva plantear la posibilidad de que se trate de
una cermica con una funcin especfica y no meramente el uso azaroso de ma-
terias primas con caractersticas similares. No obstante, la ausencia de estudios
de fuentes de materia prima a escala local o regional, y lo reducido de la muestra
cermica local y regional para este tipo, impiden dilucidar esta situacin en el
presente
6
.
El grupo Caf presenta ejemplos de bordes ligeramente evertidos, probable-
mente de cuencos y algunas formas compuestas, destacndose como decoracio-
nes los apliques. El grupo Blanco Grueso sobre Rojo parece estar asociado con
vasijas relativamente pequeas, tipo cuenco, y quiz copas. Los grupos Negativa
Negra sobre Rojo y Crema, Rojo Marrn, Rojiza con ndulos, Rojo Fino Impreso
Tubular y Caf Alisado representan tan slo un 6% del total y, como sealamos
anteriormente para el caso de algunos grupos del Complejo Tesorito, si bien po-
dra tratarse de casos en que lo que est representado es una vasija en cada caso,
creemos que las caractersticas especficas y distintivas que presentan hacen que
6 Montejo y Rodrguez (2001: 83 y 84) reconocen esta unidad en el valle medio del ro Otn
(Risaralda).
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sea necesario aislarlos como grupos, esperando que estudios futuros en la regin
permitan entender mejor su papel dentro del registro domstico de los grupos hu-
manos que los produjeron.
Conclusiones y perspectivas futuras
En el marco de la investigacin arqueolgica de la regin del Cauca Medio, cree-
mos sin lugar a dudas que la excavacin en la terraza del sitio Tesorito ST-008 se
convierte en un aporte esencial, ya que, adems de contribuir al desarrollo de la
documentacin y anlisis de las unidades domsticas en la regin Quimbaya, ha
permitido precisar esquemas cronocermicos de aplicacin regional y, as, con-
tribuir al entendimiento de la secuencia de ocupacin prehispnica en la zona
Quimbaya, en particular, el aporte para la construccin de referentes cronocer-
micos para analizar la informacin regional que en dos zonas de 50 kilmetros
cuadrados ha recobrado el PARQUIM.
En verdad, Tesorito ST-008 permiti documentar un contexto domstico
prehispnico ms complejo que lo previsto, pues result que fue no slo el locus
de una ocupacin humana prehispnica temprana hacia los primeros siglos de
nuestra era, como se pens en el momento de iniciar las excavaciones, sino que
fue ocupado a lo largo de ms o menos mil aos, quizs hasta la poca del arribo
de los espaoles en la regin, pero registrando en dicho lapso un cambio cultural
importante. La secuencia de ocupacin aqu registrada es excepcional, pues ms
del 90% de los trabajos o sitios disponibles para estudio a lo largo de ms de
50 aos de arqueologa en la regin carecen tanto de las claridades estratigrfi-
cas que aqu se encontraron como de las posibilidades analticas que ofrece una
superficie de 100 metros cuadrados con sus rasgos y distribuciones espaciales.
Podemos entonces decir que este trabajo ha permitido, por primera vez, docu-
mentar una zona de actividad domstica de la poca entre el 300 y el 800 dC, con
un grado de resolucin no logrado antes, lapso en el cual pudimos distinguir al
menos tres momentos discretos, asociados con rasgos especficos y con un uso
diferencial del espacio.
Mas all de las complejidades que plantea el tema de las unidades domsti-
cas, que por razones de espacio no podemos abordar aqu pero que son discutidas
por extenso en el informe que se encuentra ya en edicin para publicacin por
parte de Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de
la Repblica, es necesario entonces enfatizar que la cermica de la Ocupacin
Temprana, y que hemos denominado Complejo Tesorito (ver la figura 11) el
cual se distingue de manera clara de las evidencias asociadas con lo que denomi-
namos la segunda ocupacin u Ocupacin Tarda (y que estimamos entre 1200
y 1600 dC), es en verdad un conjunto de unidades cermicas con la suficiente
coherencia como para ser tenidas como indicadores cronolgicos en los estudios
de la regin, convirtindose esto en un aporte invaluable de esta investigacin a
la arqueologa de la cuenca media del ro Cauca
7
. Muy importante de destacar, en
este sentido, es que la investigacin permiti registrar no slo fragmentos, sino
identificar y reconstruir vasijas completas, dndonos la oportunidad de acceder a
otros tipos de consideraciones sobre las funciones y actividades especficas desa-
rrolladas por los grupos humanos que habitaron este yacimiento. La perspectiva
proporcionada por la excavacin en rea nos ha mostrado tambin cmo esta es-
trategia resulta vital en trminos de una integracin con escalas de anlisis regio-
nales, en la medida en que la diversidad formal asociada con diferentes momentos
histricos puede ser monitoreada de una manera que otros tipos de investigacio-
nes o muestreos no permiten, favoreciendo, por ende, la construccin de unidades
cronocermicas regionales slidas.
Figura 11. Muestra de vasijas del Complejo Tesorito
7 La confanza que tenemos en estos resultados es alta, al conocer tambin los resultados de la
investigacin realizada en el sitio Tesorito ST-009 por Daro Echeverry (ver esta publicacin), la
cual confrma tanto la separacin clara de los dos perodos u ocupaciones como las diferencias
estilsticas de la cermica entre ambos perodos.
El conocimiento adquirido en Tesorito ST-008 nos permite ahora comen-
zar a planificar la investigacin futura en la zona de la alta montaa, para poder
en poco tiempo determinar la amplitud de la regin sobre la cual se presenta el
Complejo Tesorito y hacer uso de esta propuesta, a fin de interpretar la historia
del poblamiento no slo en la misma granja Tesorito como la investigacin de
Echeverry (2005) en el sitio Tesorito ST-009, sino en la regin circunvecina
pero, sobre todo, en zonas ms alejadas como Santa Rosa de Cabal (Risaralda)
y Filandia (Quindo), en las que ya disponemos de informacin verdaderamente
regional y sistemtica. Esta tarea es la que nos proponemos adelantar en el cor-
to plazo, esperando muy pronto poder ofrecer los resultados en otra publicacin
especial.
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UNIDADES DOMSTICAS Y REAS DE ACTIVIDAD
PREHISPNICA EN EL SECTOR DE MANIZALES
(CALDAS), SITIO TESORITO ST009
1
Introduccin
Aunque en la regin del Cauca Medio se ha obtenido bastante informacin ar-
queolgica durante las ltimas dcadas, las inferencias socioculturales acerca de
las poblaciones prehispnicas de la regin han sido fundamentadas en su mayora
en los relatos de la poca de la Conquista. Lo anterior ha sido el resultado de la
falta de una secuencia cronolgica clara y de criterios confiables en la definicin
de los conjuntos de artefactos, particularmente, de los grupos cermicos que haga
posible el uso de la informacin arqueolgica recobrada.
En este sentido, resulta fundamental la realizacin de investigaciones tanto
regionales como a pequea escala; en este ltimo caso, el estudio de las unidades
domsticas, con el fin de abordar coherentemente la dinmica social precolombi-
na de esta regin (Jaramillo y Alvarn 2003). Documentar las unidades doms-
ticas y/o reas de actividad permite no slo abordar un tpico casi desconocido
en la zona, sino tambin hacer un aporte importante a la solucin del problema
tipolgico y cronolgico de la regin.
En vista de lo anterior, y con el objetivo de contribuir a una mejor compren-
sin en el anlisis de las sociedades alfareras prehispnicas de la zona de Maniza-
les y, en general, del Cauca Medio, en el ao 2005 se decidi delimitar y excavar
una seccin de una unidad domstica y/o rea de actividad en los sitios ST006 y
ST009, granja Tesorito (Manizales) (Echeverry 2005), previamente identificados
1 Este texto se basa en los resultados de la investigacin de grado titulada Sitios ST006 y ST009,
Granja Tesorito: una contribucin al anlisis de unidades domsticas y/o reas de actividad
prehispnica en el sector de Manizales (Caldas), la cual fue posible gracias a la fnanciacin de
la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la Repblica, FIAN.
32 DARO ECHEVERRY M.
por Jaramillo y Alvarn (2003) en desarrollo del proyecto Evaluacin del Poten-
cial Arqueolgico en los Predios Rurales de la Universidad de Caldas.
Se investigaron los dos yacimientos, ya que stos, al igual que el sitio ST008
(Jaramillo 2004; Jaramillo y Alvarn 2003), desde la prospeccin misma, arro-
jaron resultados concluyentes acerca de la existencia de reas de vivienda y/o
actividad asociadas con alfarera que al compartir algunos rasgos formales con
la cermica conocida como Marrn Inciso, la cual, como se ver posteriormente,
ha cumplido un papel central en la problemtica arqueolgica en las regiones del
Cauca Medio y de Antioquia se presupona eran de una edad temprana. En este
sentido, se buscaba entonces, desde los sitios ST006 y ST009, generar un contexto
analtico y comparativo importante con relacin al sitio ST008.
La prospeccin intensiva de los dos yacimientos condujo a concentrar los
esfuerzos en el sitio ST009, ya que el ST006 no produjo evidencia adicional a la
registrada por Jaramillo y Alvarn (2003) en la fase de prospeccin de la granja.
En ST009 se excavaron entonces tres cortes, los cuales arrojaron evidencias rela-
cionadas con contextos domsticos de por lo menos dos perodos distintos en la
dinmica sociocultural prehispnica de la regin, confirmando los resultados ob-
tenidos en el sitio ST008 (Jaramillo 2007; Jaramillo, en este volumen), al tiempo
que aumentando de manera significativa las muestras cermicas para la caracte-
rizacin del Complejo Tesorito y aportando datos relevantes para el estudio de las
unidades domsticas en esta regin.
Antes de exponer los resultados de la investigacin, es preciso explicar bre-
vemente la problemtica tipolgica y cronolgica de la regin del Cauca Medio.
Tipologa y cronologa en el Cauca Medio
A partir de la segunda mitad del siglo XX surgieron algunas propuestas de ca-
racterizacin cermica y de periodizacin que, a pesar de haber sido y ser usadas
frecuentemente, han mostrado grandes vacos a la hora de ordenar la evidencia
arqueolgica y, mucho ms, en el momento de reconstruir la dinmica sociocultu-
ral de las comunidades precolombinas en esta regin. El mejor ejemplo de esto lo
constituye la propuesta de Karen O. Bruhns (1976), quien defini cuatro comple-
jos cermicos conocidos en la arqueologa del Cauca Medio como Marrn Inciso
(definido previamente por Bennett en 1944), Tricolor, Cauca Medio y Caldas. De
stos, los complejos alfareros Cauca Medio y Caldas tendran una continuidad
temporal, en donde el primero se ubicara cerca del ao 1100 AD, y el segundo,
aproximadamente 100 aos despus (Bruhns 1976: 103).
UNIDADES DOMSTICAS Y REAS DE ACTIVIDAD PREHISPNICA 33
El complejo Cauca Medio estara integrado por varios subestilos dispersos
por un rea comprendida entre Buga y Medelln (Bruhns 1976: 108 y 102), mien-
tras que el complejo Caldas se extendera por los departamentos de Caldas, Risa-
ralda y Quindo, caracterizndose por la presencia de una pintura negativa negra
sobre engobe rojo (Bruhns 1976: 103 y 138).
La crtica respecto a la propuesta de Bruhns se enfoca, en primer lugar, en su
definicin a partir de unidades o tipos de material guaqueado cuya localizacin
y asociacin son dudosas (Herrera 1989; Herrera y Moreno 1990: 17-30; Bray
1989: 111; ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de Antioquia 1994: 29; Jarami-
llo 1989, 1996b: 5, 2004; Jaramillo et al. 2001: 25; Jaramillo y Alvarn 2003: 17).
En segundo lugar, varias investigaciones en toda la regin han demostrado unos
rangos espaciotemporales mucho ms amplios para algunos de estos complejos,
algunos de ellos en asociacin (Jaramillo 1989: 37).
Por ejemplo, el complejo Marrn Inciso, que junto con el Complejo Tricolor
fue definido por Bruhns (1976: 172) sin un conocimiento de sus alcances tem-
porales y como circunscrito a un sector prximo a Manizales y Pereira, en la
actualidad se ha reportado en un gran territorio que se extiende desde el norte del
departamento del Valle del Cauca hasta el norte de Antioquia (Santos 1994: 31).
En esta ltima regin, el estilo cermico se extiende entre la vertiente media del
ro Magdalena y la cordillera Occidental y entre los ros Pozo y Chinchin, este
ltimo en el departamento de Caldas (ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de
A. 1994: 39-42). El rea comprende la vertiente del ro Cauca, la altiplanicie de la
cordillera Central y el valle de Aburr (Otero 1992: 33; Castillo 1995: 84) e inclu-
so la vertiente del Atrato (Santos 1998: 131).
Esta ms amplia distribucin espacial se ha justificado a partir de la exis-
tencia de particularidades formales de ndole local (variantes regionales) que de-
penden de diferencias en cuanto a la popularidad de formas y decoraciones entre
emplazamientos geogrficos distintos; eso s, permaneciendo las caractersticas
tpicas del estilo como expresin de una misma identidad tnica (ver Santos 1998:
138-140). As, al conjunto que segn Bruhns (1990) se caracteriza por un engobe
marrn o rojo, incisiones lineales con diseos en espina de pescado, lbulos repu-
jados sobre el cuerpo de algunas vasijas, y urnas funerarias de forma columnar-
bulbosa con figuras femeninas acurrucadas desnudas, se le ha asociado en la
regin antioquea con otras caractersticas, como la pintura crema, la decoracin
dentada-estampada, los bordes biselados, y formas subglobulares y aquilladas,
entre otras. As mismo, la cermica del complejo Tricolor ha sido considerada
como otra posible variante local de la regin de Manizales (Santos 1998: 140,
141).
S la distribucin espacial y su caracterizacin tipolgica son cuestionadas,
la cronologa de la cermica Marrn Inciso y su relacin con varios estilos ce-
rmicos y orfebres de las regiones de Antioquia y del Cauca Medio no han sido
aclaradas completamente tampoco. El estilo alfarero ha sido fechado entre los
primeros siglos y el siglo X de la era cristiana (Castillo 1995: 76). Sin embargo,
se han reseado fechas del perodo de la conquista espaola (Otero 1992; Santos
1994, 1995, 1998: 132, nota 3; Salgado 1996, 1997; Botero et al. 1998: 157 y 158),
que, de acuerdo con Castillo y Piazzini (1994: 39-42), son el resultado de la culmi-
nacin de un proceso de poblamiento de la regin del Cauca Medio que se inici
en Antioquia durante el primer milenio de la era cristiana por parte de grupos
portadores de una tradicin cultural autnoma.
Sin embargo, lo anterior ha sido cuestionado. Segn Langebaek et al. (2002:
60), las evidencias obtenidas en la investigacin en el valle de Aburr y los resul-
tados de una depuracin de fechas realizada por los autores son consistentes con
el rechazo de la hiptesis que afirma que el rango temporal del estilo cermico
Marrn Inciso (Pueblo Viejo) se extiende hasta el siglo XVI, proponiendo una
periodizacin entre los siglos III aC y VII dC.
Si bien es cierto que la extensin del rango temporal de la cermica Marrn
Inciso hasta el siglo XVI pondra en duda su relacin con la orfebrera Quimbaya
Clsico, la cual se presenta en el Cauca Medio antes del ao 1000 dC (Plazas
y Falchetti 1986), muchos investigadores consideran que dicha relacin ha sido
corroborada por su hallazgo en asociacin en algunos contextos funerarios de
la vertiente del Magdalena (Castao 1984: 7-8) y del departamento de Antioquia
(Otero 1992: 31; Santos 1994: 33, 1998: 133 y 136, nota 4; Castillo 1995: 84), cons-
tituyendo el estilo cermico en cuestin un poblamiento temprano en el Cauca
Medio (Santos 1998: 132, 133). Sin embargo, a pesar de que el rea de dispersin
de la orfebrera Quimbaya Clsico tambin se ha ampliado hacia la regin de
Antioquia, se considera que en la mayora de los casos los objetos estudiados pro-
vienen de asociaciones estilsticas, y muchos de los objetos carecen de contexto
arqueolgico.
Al respecto, Langebaek et al. (2002: 83) sealan que en el valle de Aburr
hay indicios de que la sal y el oro fueron recursos ms importantes que el cultivo
de tierras frtiles en el proceso de desarrollo de los cacicazgos, lo cual podra
relacionar la cermica Pueblo Viejo con la orfebrera Quimbaya Clsico.
Por otro lado, la relacin entre la cermica Marrn Inciso y Ferrera sigue
sin ser aclarada. Aunque la cermica Ferrera no se ha reportado en la regin del
Cauca Medio, en Antioquia sus fechas se entrecruzan durante varios siglos con
las fechas de la alfarera descrita como Marrn Inciso (Santos y Otero 2003: 91)
y, en muchos casos, se han reportado en asociacin, a pesar de lo cual en muchos
casos han sido considerados desarrollos regionales culturalmente diferenciados
(Santos y Otero 2003: 114). En la actualidad pareciera haber consenso en que la
mayora de las dataciones ms tempranas corresponden a Ferrera, pero sin entrar
a definir complejos o estilos (Obregn 2003: 142), no descartndose que corres-
ponda a una cermica en boga durante una fase temprana de la ocupacin Pueblo
Viejo (Marrn Inciso) (Langebaek et al. 2002: 62).
En general, la ampliacin del rango estilstico y espacial del Marrn Inciso,
adems de las discrepancias cronolgicas antes descritas, ha sido para algunos
investigadores el resultado de la poca claridad de los criterios para definir este
conjunto cermico (Botero y Vlez 1995: 114). Una de las crticas ms fuertes
se centra en las inferencias de orden sociocultural en donde se ha recurrido a
la supuesta uniformidad tecnolgica y estilstica del conjunto alfarero como fiel
representante de una homogeneidad cultural, que supone la expansin y la inter-
accin en un amplio territorio de grupos tnicamente afines (Santos 1998: 132;
ver tambin Castillo 1995: 59; Santos y Otero 2003: 113, 115, 116), donde las
diferencias de orden local o regional expresadas en la alfarera son posiblemente
el resultado de una organizacin jerarquizada o cacical (Santos 1993: 49). Tales
inferencias, para algunos autores, son el resultado de una concepcin etnicista de
la cultura material que no concibe procesos de transformacin social (Obregn
2003: 126 y 142).
Otro ejemplo de los problemas relacionados con los complejos cermicos
propuestos por Bruhns (1976: 160, 162) est representado por la cermica Apli-
cado Inciso, la cual fue directamente asociada por la autora al Complejo Caldas
como una subvariante limitada a la parte norte de Caldas y al sur de Antioquia.
Sus vnculos con el Complejo Caldas a manera de una subvariante utilitaria han
sido discutidos (Herrera y Moreno 1990: 27 y 30; ver tambin Montejo y Rodr-
guez 2001: 103), siendo posteriormente replanteado como un complejo indepen-
diente (Bruhns 1990: 2).
Durante las ltimas dcadas se ha reportado tambin la asociacin del Ma-
rrn Inciso con la alfarera conocida como Blanco Grueso (Complejo Cauca Me-
dio), lo que dificulta su relacin con el Complejo Caldas; tal asociacin se ha re-
seado en los municipios de Chinchin (Caldas) (Jaramillo 1989: 36), Manizales
(Caldas) (Jaramillo 2006), Pereira y Dosquebradas (Risaralda) (Montejo y Rodr-
guez 2001: 95, 97, 103). As mismo, el conjunto Aplicado Inciso ha sido reportado
en relacin estratigrfica con los complejos Marrn Inciso y Cauca Medio (Blan-
co Grueso), con una fecha tarda del 190 60 BP (Integral 1997: 87), lo que para
muchos prueba los inconvenientes que se presentan en esta regin con respecto a
estos tipos cermicos y sus cronologas (Jaramillo et al. 2001: 26).
Pero no slo su relacin con el Complejo Caldas ha sido cuestionada sino
tambin su distribucin geogrfica. As, cermica catalogada como Aplicado In-
ciso se ha reportado en varios municipios del Quindo (Rojas et al. 2001: 143, 150
y anexo 1) y de Risaralda (Cano et al. 2001: 162, cuadro 1; Montejo y Rodrguez
2001: 95, 97 y 103; Rojas et al. 2001: 143; Invas, Autopista del Caf S. A. 2003:
21, 104-107).
De acuerdo con las similitudes tipolgicas y espaciotemporales antes expre-
sadas, algunos arquelogos han planteado Tradiciones Alfareras ms amplias, las
cuales, sin embargo, no han aclarado totalmente la problemtica en cuestin (ver
Bray 1989: 108; ISA, Consultora Colombiana S. A., U. de Antioquia 1994: 29;
Rodrguez 2002: 173; Langebaek et al. 2002). En general, el uso continuado de la
nomenclatura tradicional ha llevado a que caractersticas formales de la cermica
antes desconocidas sean introducidas dentro de los complejos antes mencionados
como nuevas variantes regionales, amplindose sus fronteras espaciotemporales
(Piazzini y Briceo 2001: 106).
Ahora bien, es importante resaltar, antes de presentar los resultados concre-
tos de nuestra investigacin, que en el Cauca Medio la investigacin arqueolgica
no se ha enfocado en la identificacin y documentacin de unidades domsticas
y/o reas de actividad propiamente dichas, pudindose citar como ejemplos de
tal tendencia las investigaciones realizadas por Duque Gmez (1943) en Supa
(Caldas), por Santos y Otero (1996) en el Cerro El Volador (Medelln) y por Jara-
millo (2004, 2006) en la granja Tesorito (Universidad de Caldas, Manizales). Este
aspecto, como veremos adelante, se presenta como una lnea de investigacin pro-
misoria para el entendimiento de las poblaciones prehispnicas de este territorio,
y al que con nuestro trabajo esperamos contribuir.
Tesorito ST009: unidades domsticas, cermica y cronologa
Como mencionamos al inicio del texto, de los dos yacimientos prospectados
durante la presente investigacin, slo el sitio ST009 produjo resultados conclu-
yentes para determinar la realizacin de excavaciones controladas tendientes a
caracterizar las unidades domsticas y/o zonas de actividad prehispnicas. Fue as
como, posteriormente a la prospeccin intensiva la cual se realiz mediante la
excavacin de numerosas pruebas de pala arregladas en una malla con diferentes
intervalos (ver la figura 1), se pudieron delimitar las reas con mayores densi-
dades de cermica a profundidades similares, en donde se ubicaron los cortes
registrados como 1, 2 y 3, los cuales se excavaron con un rea mnima de 2 x 2 m,
aunque el ltimo se ampli hasta alcanzar un rea de 9 m. Los cortes alcanzaron
una profundidad promedio de 1,25 m, siendo esta profundidad similar a la del
sitio ST008. Los cortes en mencin evidenciaron una ocupacin temprana y dos
ocupaciones tardas bastante discretas, en una estratigrafa no perturbada, consis-
tente en cinco estratos de suelo conformados por depsitos de cada piroclstica.
La primera ocupacin se registr en la transicin de los estratos 4a y 4b y est
asociada con la cermica identificada por Jaramillo (2006, 2007) como Complejo
Tesorito, mientras que las otras dos ocupaciones se relacionan con la Ocupacin
Tarda.
Figura 1. Plano del sitio ST009 con ubicacin de pruebas de pala, prospeccin
intensiva. Los cuadros con un nmero debajo indican las pruebas positivas y
tambin las zonas de mayor concentracin de materiales
Figura 2. Distribucin de artefactos de la Ocupacin Temprana, Corte 3,
Estrato 4
La mayor concentracin de cermica temprana o Complejo Tesorito se en-
contr en el sector oriental del rea prospectada en donde se excav el Corte 3,
zona que tambin coincide con la mayor concentracin de material ltico en el
sitio ST009, pudindose argumentar que corresponde a un rea de actividad de-
dicada a la talla de lticos, dada la presencia de algunos ncleos y desechos de la
actividad de lascado (ver las figuras 2 y 3). Estos ltimos estn constituidos por
fragmentos pequeos (entre 2 y 4 cm de longitud y entre 5 y 15 mm de espesor),
caracterizados por bordes y extremos agudos y formas angulares.
Figura 3. Panormica de distribucin de artefactos, Corte 3
En el Corte 3 tambin se registr una mano de moler pequea (12,4 cm de
largo por 9,2 cm de ancho y 4 cm de espesor), de forma subrectangular; una de
sus caras de forma convexa representa la superficie de molienda, mientras que su
cara opuesta es de forma aplanada. Las dimensiones y el peso del artefacto (620
gramos) permiten que ste sea usado con una sola mano en actividades de mo-
lienda, aunque en el sitio ST009 no se registraron metates u otras superficies de
molienda. No obstante, en ST008, Jaramillo (2006) reporta dos metates asociados
con la ocupacin temprana. Es de anotar que en algunos contextos domsticos de
Mesoamrica, artefactos similares diseados para ser usados con una sola mano
parecen relacionarse con actividades tanto masculinas (molienda de tabaco, cal,
pigmentos corporales, entre otras) como femeninas (ver Flannery 2005: 71), usos
para los que no tenemos referencias ni evidencias especficas en Tesorito.
La segunda mayor concentracin de fragmentos cermicos se registr hacia
la parte occidental del rea prospectada, con una presencia ms o menos cons-
tante de cermica, aunque con una densidad mucho ms baja que en el sector
oriental. En esta seccin se excavaron los cortes 1 y 2, siendo notoria la escasez
de lticos, pues slo se hall un ncleo en el Corte 1.
Las concentraciones de fragmentos cermicos en los sectores oriental (Cor-
te 3), occidental (cortes 1 y 2) y la zona norte del rea central de toda la parte
prospectada podran representar basureros relacionados con posibles estructuras
aledaas, idea que podra ser corroborada por la abundancia de fragmentos ce-
rmicos y la falta de recipientes completos. Tal como han demostrado numero-
sas investigaciones arqueolgicas, tanto el descarte de basuras como algunas de
las actividades domsticas ms importantes son realizados a un lado o cerca
de las viviendas; tales actividades se materializan en el registro arqueolgico, en
muchos casos, por medio de puntos de baja densidad rodeados de anillos de alta
densidad de materiales (ver Blick 1993; Jaramillo 1996a; Flannery 1976, 1983,
2005; Winter 1976, entre otros).
Ahora bien, puesto que no se registraron huellas de postes ni otros rasgos
que hagan posible inferir la forma y el nmero de estructuras asociadas con este
asentamiento temprano, las evidencias cermicas s permiten discutir algunos
aspectos relevantes respecto al equipo domstico de estas unidades. De los 18
grupos cermicos que integran el Complejo Tesorito en el sitio ST008 (Jaramillo
2006; Jaramillo, en este volumen), en el sitio ST009 se encontraron ejemplos de
seis conjuntos, tres con proporciones significativas, como son Tesorito Naranja
(Grupo CT1), Tesorito Crema (Grupo CT3) y Tesorito Caf (Grupo CT2), y tres
con proporciones pequeas, como son Tesorito Engobe Rojo (Grupo CT9), Te-
sorito Policromo (Grupo CT10) y Tesorito Acanalado Rojo (Grupo CT14)
2
.
En general, la cermica del Complejo Tesorito en el sitio ST009 est integra-
da por una alfarera que en su mayora evidencia un carcter culinario y utilitario.
El complejo est constituido por vasijas de tamao entre mediano y grande (gru-
pos Tesorito Naranja y Tesorito Crema) y, en menor medida, por vasijas de tama-
o entre mediano y pequeo (grupos Tesorito Caf y Tesorito Engobe Rojo).
Desde el punto de vista de la forma, predominan las globulares, subglobula-
res y cilndricas y, en menor proporcin, las vasijas tipo cuenco (Grupo Tesorito
Caf y Grupo Tesorito Engobe Rojo). El complejo tambin se caracteriza por la
presencia de bordes de silueta triangular (grupos Tesorito Naranja y Tesorito Cre-
ma), los bordes tipo rollo (grupos Tesorito Naranja y Tesorito Caf) y los bordes
tipo cinta (grupos Tesorito Crema, Tesorito Caf, Tesorito Engobe Rojo y Tesorito
Acanalado Rojo).
Mientras que los conjuntos Tesorito Crema y Tesorito Naranja no presentan
decoracin, el conjunto Tesorito Caf se caracteriza por lneas incisas punteadas
tanto en los bordes como en el cuerpo de las vasijas. En los bordes, las lneas
incisas punteadas aparecen sobre la cinta o rollo externo, formando un patrn de
2 Para una descripcin ampliada de estas unidades, ver Jaramillo en este volumen.
lneas oblicuas a stos, las cuales se entrecruzan a manera de red. Algunas lneas
punteadas en sentido oblicuo al borde forman bandas de dos o ms lneas casi
paralelas y un tanto curvas, que convergen o casi se juntan hacia uno de sus ex-
tremos y divergen hacia su extremo opuesto, a manera de espiral, muchas de las
cuales se entrecruzan. Algunos fragmentos de cuerpo muestran lneas punteadas
paralelas y en sentido oblicuo a la direccin del cuerpo que parecen disponerse en
grupos de a dos lneas (ver la figura 4).
Figura 4. Decoraciones del Grupo Tesorito Caf
Otro rasgo decorativo caracterstico del Grupo Tesorito Caf es la acanala-
dura que, en muchos casos, delimita bandas de decoracin punteada; la acanala-
dura tambin aparece en algunos fragmentos del Grupo Tesorito Engobe Rojo y
en un fragmento que comparte rasgos con el conjunto Tesorito Acanalado Rojo.
La muestra con decoracin pintada es muy escasa en el sitio ST009, la cual po-
dra estar relacionada con algunos fragmentos del Grupo Tesorito Policromo; sin
embargo, no se pudieron establecer sus caractersticas exactas, debido al tamao
pequeo de la muestra y de los fragmentos.
La superficie de los fragmentos cermicos del Complejo Tesorito es, en la
mayora de los grupos cermicos, resistente a la erosin, en donde son comu-
nes la presencia de un engobe de color rojizo en muchos fragmentos (2.5YR4/6,
5YR5/8, 7.5YR7/1, 7.5YR6/5) y de restos de holln. Estos ltimos son muy evi-
dentes en el Grupo Tesorito Caf, el cual, junto al Grupo Tesorito Engobe Rojo,
presenta el mejor acabado superficial, representado en muchos casos por algn
grado de alisamiento.
La pasta en el conjunto Tesorito Naranja es bastante dura, con una colora-
cin rojiza (5YR5/8). Los dems conjuntos presentan una pasta ms bien friable
y de colores que varan entre el crema (7.5 YR6/5, 10YR7/2) y el caf grisceo o
gris (7.5YR7/1).
En cuanto a la fabricacin de las vasijas, es evidente la tcnica de superposi-
cin de capas como una de las caractersticas distintivas de la alfarera del Com-
plejo Tesorito (Jaramillo 2006). Consiste en la superposicin de dos o ms capas
de arcilla, con el objeto de construir las paredes de las vasijas, que, en el caso de
la cermica Tesorito Crema, se hace evidente a travs de la formacin de ranuras
que separan dichas capas y, en muchos casos, en el desprendimiento de la capa
superficial de muchos fragmentos. En algunos grupos no se descartan el uso de
moldes, el modelado directo y el uso de rollos.
En sntesis, creemos que el hecho de que la mayor parte de la cermica sea
de carcter culinario y de servicio, la presencia de un ltico relacionado con la
labor de molienda, la presencia de un rea de actividad dedicada a la talla de ar-
tefactos lticos rudimentarios y las diferencias en la densidad de los artefactos en
el rea prospectada indican claramente los usos espaciales diferenciados dados a
una zona que representa un contexto de orden domstico, si bien es cierto que las
excavaciones no permitieron registrar el locus concreto de todas las actividades
en mencin.
Por su parte, la ausencia de muchos de los grupos tempranos del Complejo
Tesorito, particularmente, de aquellos relacionados con cermicas finas (ver Ja-
ramillo 2006), y el aumento en la proporcin de la cermica Tesorito Crema con
respecto a la cermica Tesorito Caf en el sitio ST009 cuando se compara con el
ST008 podran ser el resultado de diferencias de orden econmico y social entre
ambos asentamientos. No obstante, poder establecer dichas diferencias requiere
de una muestra mayor de sitios de habitacin excavados a lo largo de la zona de
Manizales y de otros sectores de la regin del Cauca Medio, no pudindose dejar
de lado el hecho de que el tamao de las excavaciones en el sitio ST009 es mucho
menor que el del sitio ST008 (Jaramillo 2004, 2006).
El Complejo Tardo
En cuanto al perodo tardo evidenciado en el sitio ST009, son discernibles dos
momentos asociados con el Complejo Tardo (Jaramillo 2006): el primero est
ubicado en el Estrato 3, y el segundo, en el Estrato 1.
La cermica del Complejo Tardo del sitio ST009 est constituida en su to-
talidad por elementos del Grupo Crema Arenoso (Jaramillo 2007), una alfarera
de carcter culinario caracterizada por vasijas aquilladas y de base troncnica que
muestra similitudes con la cermica reconocida en la regin del Cauca Medio
como Aplicado Inciso. La tcnica de manufactura parece estar representada por
la elaboracin de rollos que posteriormente fueron alisados.
En la primera ocupacin tarda se registraron 11 rasgos, 5 de los cuales po-
dran ser huellas de postes quizs asociadas con algn tipo de estructura, sin des-
cartar una vivienda. Dichas huellas presentan una forma circular bastante defini-
da y un dimetro que oscila entre los 19 y los 20 cm. Su profundidad oscila entre
los 12 y los 32 cm, la cual podra estar relacionada con la funcin de los postes
dentro de la estructura, ya sea como principales o como auxiliares. Las huellas
aparecen en direccin vertical al suelo.
Por su parte, los rasgos 4, 5, 6, 7, 9, y 10 presentan un contorno irregular
que va reduciendo su dimetro a medida que se desciende, siendo stos los que
alcanzan una mayor profundidad. Si bien es cierto que no podemos decir que se
trate de huellas de postes, estos rasgos podran guardar relacin con la estructura
o estructuras aludidas, ya que su distribucin guarda un patrn ms o menos si-
mtrico con el conjunto general de rasgos en mencin (ver la figura 5), aunque no
fue posible determinar la forma de la estructura o las estructuras, dado el tamao
del rea excavada. La presencia de estos rasgos, no obstante, fue lo que motiv la
ampliacin del Corte 3 hasta alcanzar un rea de 9 m.
Segn la prospeccin intensiva, la cermica tarda en el sitio ST009 presenta
un patrn disperso, con una densidad muy baja que podra ser el resultado de una
ocupacin corta del sitio. La asociacin de cermica tarda de tipo utilitario del
Grupo Crema Arenoso con una serie de rasgos que pudieron formar parte de una
estructura podra sugerir el carcter domstico de este asentamiento. Sin embar-
go, no contamos con otro tipo de evidencias que permitan reconstruir de manera
coherente el tipo de actividades all realizadas.
En la segunda ocupacin tarda no se registraron evidencias que la vinculen
con unidades domsticas y/o reas de actividad, como seran huellas de postes,
fogones, etc. Se trata slo de pocos fragmentos cermicos pero con los mismos
atributos formales, lo cual permite plantear que se trata de otro momento discreto
de ocupacin en la zona durante la parte tarda.
Figura 5. Vista de sur a norte, conjunto de huellas de postes asociadas con el
Estrato 3, Ocupacin Tarda
Conclusiones
Los resultados de la investigacin en el sitio ST009 contribuyen de manera im-
portante al conocimiento de las ocupaciones alfareras prehispnicas de la zona
de Manizales y, en general, de la regin del Cauca Medio. En primer lugar, en el
sitio ST009 se obtuvo informacin acerca de tres asentamientos bastante discre-
tos que confirman los resultados obtenidos en el sitio ST008 (Jaramillo 2006),
acerca de la presencia de por lo menos dos perodos diferenciados en el proceso
de ocupacin de la regin por parte de sociedades prehispnicas. En segundo
lugar, se recolect informacin que permite inferir la posible relacin de dichos
asentamientos con unidades domsticas y/o reas de actividad.
La ocupacin temprana representada por el Complejo Tesorito (Jaramillo
2006) permite monitorear de manera consistente las caractersticas formales y
tecnolgicas de la alfarera temprana del sector de Manizales, dada la discrecin
de la ocupacin en una estratigrafa no perturbada que evita los problemas tan
comunes de asociacin registrados en muchos sitios a lo largo de la regin.
Ciertamente, si la mayor parte de la cermica del Complejo Tesorito recuer-
da al estilo Marrn Inciso tanto por la forma de sus bordes como por su acabado
superficial, sta muestra caractersticas muy particulares, como sus formas y m-
todo de manufactura a partir de dos o ms capas de arcilla superpuestas, lo cual
se evidencia en la mayora de los fragmentos cermicos. As mismo, la presencia
en sitios de habitacin de cermica muy parecida a lo que Bruhns identific con
el Complejo Tricolor (Grupo Tesorito Policromo) puede dar nuevas luces acerca
de la distribucin espaciotemporal de este estilo alfarero que tradicionalmente ha
sido relacionado con la zona de Manizales y que ha sido identificado principal-
mente a partir de contextos funerarios y de material guaqueado, alfarera que,
por lo dems, algunos consideraran una variante local de la cermica Marrn
Inciso. Por supuesto, las investigaciones realizadas en la granja Tesorito brindan
una muy buena oportunidad al objetivo de develar la relacin de varios estilos ce-
rmicos descritos como pertenecientes a una misma tradicin cultural a lo largo
de un gran territorio.
La relacin de la ocupacin temprana del sitio ST009 con reas de activi-
dad domstica puede ser establecida principalmente a partir de las cualidades
formales de los artefactos all encontrados. Por ejemplo, el anlisis de laboratorio
demuestra que la mayora de la cermica temprana del Complejo Tesorito est
vinculada al orden culinario. As mismo, la presencia de artefactos sencillos vin-
culados con las actividades de molienda y corte sugiere dicha relacin. Por otro
lado, el Complejo Tesorito fue definido en un contexto domstico evidenciado
con anterioridad en el sitio ST008 (Jaramillo 2006).
Si bien es cierto que no se encontraron rasgos asociados al asentamiento
temprano en el sitio ST009 que permitan establecer el nmero y las caracters-
ticas de la unidad o unidades domsticas implicadas, los resultados de los tres
cortes realizados y de la prospeccin intensiva muestran algunas diferencias en
la distribucin y concentracin del material cermico y ltico a lo largo de este
yacimiento, as como la presencia de un rea de actividad dedicada a la talla de
artefactos lticos, evidenciada en el Corte 3. Si el objetivo de nuestra investiga-
cin fue la excavacin parcial de una unidad domstica y/o zona de actividad,
muy probablemente la realizacin de ms excavaciones o la ampliacin de las ya
realizadas podran revelar ms informacin acerca de los rasgos y las actividades
concretas de la unidad o unidades domsticas registradas en el sitio.
Por su parte, la presencia de dos ocupaciones tardas muy bien diferenciadas
de la ocupacin temprana da nuevas luces acerca de la relacin espaciotemporal
entre estos asentamientos. La alfarera del Complejo Tardo tiene caractersticas
formales y tecnolgicas distintas a las encontradas en la primera ocupacin tem-
prana en la granja Tesorito y presenta afinidad con otras cermicas tardas en la
regin del Cauca Medio. Por ejemplo, la cermica del Grupo Crema Arenoso,
evidente en el sitio ST009, se relaciona con la alfarera Aplicado Inciso (Jaramillo
2006). Tal como planteamos anteriormente, la relacin de la cermica Aplicado
Inciso con otras cermicas tardas de la regin ha sido ampliamente cuestionada.
Una vez ms, la presencia de esta cermica en los estratos de suelo superiores en
la granja Tesorito, aunada a una fecha obtenida en el sitio ST008 (Jaramillo 2006),
ratifica el carcter tardo de esta alfarera.
Si bien es cierto que con respecto a los dems grupos cermicos del Com-
plejo Tardo no poseemos ningn elemento en la muestra del yacimiento ST009,
es importante anotar que en el sitio ST008 (Jaramillo 2006) se confirma una vez
ms la asociacin arqueolgica de distintos estilos alfareros que en un principio
fueron considerados por Bruhns como pertenecientes a complejos cermicos di-
ferentes, tal como sucede con la alfarera de los conjuntos Crema Arenoso y Caf
(relacionados con la cermica Aplicado Inciso) y Blanco Grueso Sobre Rojo (el
tpico Blanco Grueso).
Por otro lado, en el sitio ST009, y en relacin con el Complejo Tardo, se regis-
traron huellas de postes y otros rasgos que podran relacionarse con la existencia de
una o ms estructuras muy posiblemente vinculadas con un contexto domstico.
En general, los resultados obtenidos en el sitio ST009 han permitido esta-
blecer, tal como se plante al comienzo de la presente investigacin, un punto de
comparacin con respecto al sitio ST008 (Jaramillo 2004, 2006), rindiendo una
muestra fiel de las ocupaciones alfareras prehispnicas registradas en la granja
Tesorito. La equivalencia estratigrfica de los asentamientos registrados en los
sitios en mencin y la discrecin de los mismos aseguran una buena comprensin
de la secuencia cultural de Tesorito. As mismo, las excavaciones en rea de es-
tos yacimientos han permitido obtener muestras de material lo suficientemente
amplias para monitorear con mayor precisin las caractersticas de los conjuntos
cermicos de la zona de Manizales. En un futuro, la excavacin de distintas uni-
dades domsticas y/o reas de actividad, apoyada en los datos a escala regional
en la zona del Cauca Medio, permitir la comparacin espaciotemporal de dichos
contextos, con el nimo de lograr un mayor entendimiento de los procesos econ-
micos, sociales y polticos en los cuales dichas unidades estuvieron involucradas.
En este sentido, los resultados de las investigaciones realizadas en la granja Te-
sorito constituyen un paso importante hacia el cumplimiento de dicho objetivo.
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CRONOLOGA ARQUEOLGICA DE LOS VALLES
DE CIAT Y RISARALDA EN EL OCCIDENTE
COLOMBIANO
Carlo Emilio Piazzini
scar Julin Moscoso
Resumen
La cronologa constituye apenas un aspecto del abordaje del tiempo en arqueolo-
ga. Pero establecer secuencias cronolgicas sigue siendo un procedimiento bsico
para interpretar procesos sociales pretritos. En el Cauca Medio, la discontinuidad
formal entre complejos cermicos fue durante bastantes aos el esquema nico
de periodizacin, siendo recientemente criticado y reformulado desde investiga-
ciones que amplan el espectro espaciotemporal y la calidad de los contextos. No
obstante, las nuevas propuestas de periodizacin difieren en sus presupuestos b-
sicos, distando de tener consenso y aplicabilidad regional. Este artculo examina
tal problemtica con base en resultados recientes de investigaciones efectuadas en
el occidente de Colombia, en los departamentos de Caldas y Risaralda.
Introduccin
Este artculo se deriva de un estudio arqueolgico efectuado en los departamentos
de Caldas y Risaralda, en la cordillera Occidental de los Andes colombianos, en
un sector situado entre las cuencas de los ros Risaralda y Ciat, afluentes de los
ros Cauca y San Juan, respectivamente
1
. La realizacin de inspecciones superfi-
ciales y excavaciones puntuales a lo largo de un transepto de aproximadamente
50 km sirvi al establecimiento de discontinuidades espaciotemporales en la al-
1 Este estudio hizo parte del Plan de Manejo Arqueolgico aplicado en 2003 por Interconexin
Elctrica S. A. a la construccin de la Lnea a 115 KV La Virginia-Viterbo-Certegui, ejecutado
por Interservicios Cooperativa de Trabajo Asociado.
54 CARLO EMILIO PIAZZINI - SCAR JULIN MOSCOSO
farera precolombina, lo que permite efectuar una comparacin con propuestas
previas de cronologa cermica para la cuenca media del ro Cauca y el Choc
meridional, a la vez que suministrar indicadores temporales para escalas espa-
cialmente ms restringidas, tiles al refinamiento de la secuencia cronolgica del
valle del ro Risaralda y el establecimiento de una secuencia cronolgica inicial
para las ocupaciones precolombinas del alto ro San Juan.
Este ejercicio de contrastacin y elaboracin de secuencias cronolgicas tie-
ne como finalidad inmediata contribuir al establecimiento de periodizaciones ti-
les a la comprensin de procesos de cambio sociocultural. No obstante, debe ser
entendido en el contexto ms amplio de la problemtica de aproximacin al tiem-
po en arqueologa. El establecimiento de temporalidades a partir del anlisis de
diferencias en las caractersticas cualitativas y cuantitativas de la cultura material
es quiz el ejercicio que mayor exclusividad metodolgica otorga a la arqueologa
como disciplina. Mtodos como la seriacin, la superposicin estratigrfica y la
interdigitacin fueron desarrollados y aplicados, ya de forma individual o com-
binada, desde la primera mitad del siglo XX, aun antes de la existencia de las
dataciones radiomtricas (Lyman et al. 1998).
No obstante, el tratamiento terico del tiempo en arqueologa ha sido gene-
ralmente implcito (Gonzlez y Picazo 1998: 12; Hodder et al. 1995: 247; Lucas
2005). Se ha privilegiado una concepcin objetiva del tiempo como contenedor
universal en el cual pueden ser situados de forma unvoca los acontecimientos
humanos del pasado, profundizando poco en la comprensin del tiempo como
produccin histrica y social (Shanks y Tilley 1994: 7). Esta concepcin del tiem-
po, que lo sita como condicin objetivamente exterior a los fenmenos sociales,
se encuentra vinculada con el lugar central que la aplicacin de tcnicas fisico-
qumicas de datacin ha tenido en el desarrollo de la disciplina, pero adems,
aun cuando no siempre, con el empleo de esquemas evolucionistas para ordenar y
explicar las discontinuidades espaciotemporales.
Pero es preciso reconocer que el asunto del tiempo en arqueologa no se ago-
ta en una pura cuestin de establecimiento de edad y de relaciones de anteceden-
cia, contemporaneidad o precedencia de los artefactos. La referencia a un tiempo
unilineal de valor global (expresado en fechas antes o despus de Cristo, o del
presente) debe ser, en el mejor de los casos, un recurso metodolgico y no un
argumento para desconocer la pluralidad social y cultural del tiempo. A travs
de las prcticas sociales se estructuran temporalidades y espacialidades, es decir,
experiencias y concepciones sobre el estar y el devenir en el mundo, que poseen
tanta incidencia en las dinmicas de continuidad y transformacin social como
el cambio climtico, la interaccin social y la economa, a los cuales se atribuyen
generalmente los orgenes del cambio sociocultural. Se trata, pues, de mltiples
CRONOLOGA ARQUEOLGICA DE LOS VALLES DE CIAT Y RISARALDA 55
temporalidades que se articulan y sufren tensiones entre s, dando como resultado
la transformacin histrica de las sociedades.
Es por ello que la relacin entre las materialidades y el tiempo en arqueologa
dista mucho de restringirse a un asunto de cronologas. Atendiendo a enunciados
recientes que enfatizan en el papel activo de la cultura material en las prcticas
sociales (i.e., Buchli 2002; Miller 1998; Thomas 1999), se puede considerar que
la vida social combina procesos de materializacin y desmaterializacin que se
relacionan de forma compleja con el cambio sociocultural. La transformacin o
persistencia de las formas en que un grupo social produce, consume, destruye o
descarta artefactos no es un simple reflejo de sus ritmos de cambio o relativa esta-
bilidad sociocultural. Por el contrario, en los distintos momentos que componen la
biografa de las cosas (sensu Kopytoff 1991), incluyendo lo que antecede y su-
cede al proceso de materializacin que da como resultado la existencia de los ar-
tefactos, se ponen en marcha tensiones entre dinmicas tendientes al cambio o la
continuidad. Determinados materiales, saberes, tcnicas, sistemas de distribucin
y prcticas de descarte o reutilizacin de artefactos que hacen parte de procesos
de reproduccin de ciertas lgicas sociales entran en relacin de simultaneidad
con otras lgicas que tienden a su transformacin. As, por ejemplo, mientras
que la eleccin de materiales, tcnicas de produccin y sistemas de distribucin
y consumo de artefactos cermicos puede sufrir, en algn momento, marcadas
transformaciones, en el mismo contexto social e histrico la orfebrera puede se-
guir cumpliendo un rol relativamente estable.
Pero ms all de esta tensin entre diferentes ritmos en los procesos de ma-
terializacin, es preciso tener en cuenta, adems, que las materialidades sirven a
la generacin de concepciones de cambio o continuidad entre los miembros de un
colectivo social. En efecto, las condiciones de durabilidad o decadencia, de fija-
cin o movilidad espacial de un artefacto o conjunto de artefactos, pueden servir
a la construccin social de imaginarios proclives a la ruptura o la continuidad
histrica y a la generacin de sentidos de pertenencia o exclusin, como ha sido
puesto de manifiesto en lo relativo a las arqueologas del paisaje (cf. Anschuetz
et al. 2001: 184).
Tras esta breve advertencia de la importancia que la problemtica del tiem-
po, y su relacin con el espacio y las materialidades, tiene para la arqueologa
contempornea (cf. Piazzini 2006), interesa sealar dos cosas. En primer lugar,
que el establecimiento y la confrontacin de indicadores cronolgicos en arqueo-
loga son apenas algunos de los ejercicios que habra que adelantar para aproxi-
marse a la comprensin de las temporalidades que son abordadas en este estudio.
Segundo, que no obstante lo anterior, y tal como se desprende de una mirada al
estado del arte de la arqueologa regional, dicho ejercicio corresponde a una tarea
urgente e ineludible para tratar de suministrar los argumentos bsicos de lo que
a futuro debe ser una mejor comprensin de los procesos histricos de cambio
sociocultural, as como de comparacin entre trayectorias histricas regionales
2
.
Hecha esta aclaracin, consideramos que las periodizaciones son estrategias
metodolgicas que ayudan a responder preguntas relativas al cambio histrico
y social como objetivo terico (Gonzlez y Picazo 1998: 18). Son elaboraciones
discursivas que se corresponden con lo que se considera significativo para abor-
dar desde una perspectiva terica determinada, sea sta explcita o no. As, el
establecimiento de discontinuidades temporales en la cultura material depende de
premisas tericas que consideran que el cambio sociocultural involucra en mayor
o en menor medida las transformaciones de los artefactos (incluidos el paisaje y
los objetos), ya sean stos un reflejo de la cultura, en una perspectiva tradicio-
nal, o elementos que intervienen activamente en el cambio social, en perspectivas
ms recientes.
Las periodizaciones arqueolgicas elaboradas previamente para las reas de
referencia de este artculo ofrecen desarrollos dismiles (cf. Jaramillo 2007). El Cau-
ca Medio exhibe, quiz como ninguna otra regin de Colombia, un panorama pa-
radjico en trminos de la identificacin de indicadores cronolgicos y compren-
sin de las trayectorias de cambio histrico. Si, por una parte, posee una riqueza
arqueolgica proverbial, siendo en los ltimos aos una de las reas en las que ms
proyectos de investigacin se han realizado y para la cual existe una gran cantidad
de dataciones radiomtricas, por otra parte resulta prcticamente desconocida en
cuanto a las caractersticas de las transformaciones socioculturales ocurridas en
el perodo precolombino y colonial temprano. Aparte de un esquema muy general
de transformacin de las estrategias adaptativas, desde sociedades cazadoras y re-
colectoras tempranas hasta sociedades agrcolas con cierta complejidad poltica en
el perodo precolombino tardo, es poco lo que se sabe sobre las caractersticas y
cambios en la organizacin sociopoltica, la dinmica demogrfica y de interaccin
social, entre otros aspectos. No es de extraar entonces que el Cauca Medio sea
actualmente un foco de debates en cuanto a la validez de las clasificaciones tradi-
cionales como eventuales herramientas para el establecimiento de una secuencia
cronolgica regional (cf. Gonzlez y Barragn 2001; Jaramillo 2007).
La situacin del Choc meridional es completamente otra. Los anteceden-
tes arqueolgicos son sumamente escasos y plantean dificultades para tratar de
vincularlos con el conocimiento adquirido para otras regiones mejor conocidas,
2 Algunos estudios que comparten esta preocupacin en la arqueologa de Colombia: Drennan
(2000), Langebaek (1995), Langebaek et al. (2002), Langebaek y Piazzini (2003).
como Antioquia, el Pacfico Sur y el Cauca Medio. No obstante, exhibe algu-
nas propuestas de periodizacin de alcance local, que, pese a lo incipiente de las
investigaciones, ofrecen una mayor resolucin temporal que aquellas del Cauca
Medio.
Como en casi todas partes de Colombia, para ambas regiones se dispone de
clasificaciones tradicionales basadas en el establecimiento de complejos, estilos
y tradiciones cermicas y orfebres, cuyas diferencias espaciotemporales han sido
interpretadas como reflejo de la sustitucin de unas culturas por otras, o de la ocu-
rrencia de migraciones e invasiones. Frente a estos esquemas, las investigaciones
ms recientes han adoptado tres caminos: a) se considera que las clasificaciones
tradicionales deben ser ajustadas en cuanto a la resolucin espaciotemporal, bien
sea subsumiendo dos o ms unidades de clasificacin (llmense estilos, comple-
jos, tipos o grupos) o creando otras nuevas para sumarlas a las anteriores, b) se
invalidan las unidades de clasificacin tradicionales, para proponer otras nuevas,
que no poseen ninguna aspiracin de correspondencia con determinados pero-
dos, como tampoco una preocupacin de equivalencia frente a otros sistemas de
clasificacin, y c) se ponen en duda total o parcialmente las unidades de clasifica-
cin tradicionales, proponiendo la definicin de nuevos sistemas de clasificacin,
con expresa intencin de servir al establecimiento de secuencias cronolgicas.
Este ensayo busca examinar y poner a prueba la validez de propuestas efec-
tuadas en las perspectivas a y c. Las clasificaciones del tipo b no sern expre-
samente abordadas, en la medida en que se proponen simplemente ordenar el
material cermico recuperado para su descripcin, o examinar categoras morfo-
funcionales que, en perspectiva sincrnica, permitiran acercarse a aspectos eco-
lgicos o econmicos.
La construccin del tiempo arqueolgico en el Cauca Medio
El proceso de colonizacin antioquea hacia la regin de la cuenca media del ro
Cauca, en los actuales departamentos de Caldas, Risaralda, Quindo y, en menor
proporcin, norte del Valle gener uno de los procesos de guaquera ms intensos
en el pas durante el siglo XIX (Parsons 1997). De esta forma, un elevado nmero
de piezas de oro, cermica e instrumentos en piedra comenz pronto a conformar
colecciones particulares y, posteriormente, museos de carcter pblico. Es se el
origen de las colecciones privadas que hicieron parte ms tarde de los museos del
Oro del Banco de la Repblica, en Bogot, y de la Universidad de Antioquia, en
Medelln, adems de numerosas colecciones particulares del Viejo Caldas y de
exhibiciones en museos extranjeros (cf. Botero 2006).
Los intentos de establecer la antigedad de aquellas piezas se remontan a
finales del siglo XIX, teniendo como caracterstica principal el atribuir a las evi-
dencias arqueolgicas del sur de Antioquia y el Cauca Medio una identidad en
trminos tnicos con la provincia indgena Quimbaya del siglo XVI (Restrepo
[1884] 1979; Uribe ngel 1885). Salvo por algunas sospechas acerca de la existen-
cia de razas e invasiones que antecedieron el panorama indgena encontrado
por los espaoles del siglo XVI (Arango 1924; Restrepo T. [1892]1912), la catego-
ra Quimbaya sirvi a la construccin de un esquema espacialmente homogneo
y temporalmente esttico de la arqueologa regional.
Los conquistadores espaoles que en siglo XVI ingresaron a la cuenca media
del ro Cauca denominaron como provincia Quimbaya al territorio comprendido
entre el ro Cauca, al occidente; el ro La Vieja, al sur; las cumbres de la cordillera
Central, al oriente, y el ro Guacaica, al norte (cf. Cieza [1560] 1941; Robledo 1993;
Sardella 1993). Varias comunidades indgenas, organizadas en unidades polticas
jerarquizadas, que incluan parentelas a la cabeza de un cacique, haban adoptado
una economa que combinaba labores agrcolas de subsistencia con la generacin
de excedentes alimenticios y la produccin de bienes suntuarios, representados en
textiles y orfebrera. Desde el principio llam la atencin de los conquistadores
este esquema organizativo, que eventualmente articulaba a varias comunidades,
hasta adquirir la forma de una confederacin para el control militar del territorio
(Duque 1970; Friede 1978; Trimborn 1949). Desde la ptica de los europeos, los
Quimbayas sobresalan frente a la organizacin poltica, econmica y social que
exhiban otros grupos del rea, denominados Quindos, Ansermas, Irras, Gorro-
nes, Armas, Carrapas y Picaras, entre los cuales no era tan visible la existencia de
una jerarquizacin poltica de carcter permanente, o de una organizacin para la
produccin e intercambio de excedentes alimenticios y bienes de prestigio.
En el proceso de constitucin de las narrativas de la historia nacional y re-
gional del siglo XIX, Restrepo Tirado ([1892]1912), con base en la lectura de
documentos espaoles del siglo XVI y el estudio de colecciones arqueolgicas
procedentes de la cuenca media del ro Cauca, consider que los indgenas de la
provincia de Quimbaya tenan su origen en el rea del Sin, habiendo sido des-
plazados hacia el Quindo por la presin de grupos caribes, invadiendo a su vez el
territorio de un grupo de agricultores ms antiguos. El argumento central de esta
apreciacin descansaba, por una parte, en la observacin de diferencias notables
en la tecnologa y la esttica de las piezas arqueolgicas, y sus afinidades estils-
ticas con colecciones de guaquera procedentes de la Costa Atlntica, por otra, en
la interesante anotacin efectuada por el cronista Cieza de Len:
Tambin antiguamente no eran naturales estos indios de Quimbaya; pero muchos
tiempos ha que se entraron en la provincia, matando a todos los naturales, que no
deban ser pocos, segn lo dan a entender las muchas labranzas, pues todos aquellos
bravos caaverales paresce haber sido poblado y labrado, y lo mismo las partes donde
hay monte, que hay rboles tan gruesos como dos bueyes y otros ms; donde se ve que
sola ser poblado; por donde yo conjeturo haber gran curso de tiempo que estos indios
poblaron en estas indias. (Cieza [1560] 1941: 72)
Aun cuando el estudio de Restrepo Tirado es el primero en proponer la
existencia de diferentes temporalidades para las evidencias arqueolgicas de la
regin, el nfasis fue dado a la relacin con los grupos indgenas del siglo XVI,
lo que implic que los Quimbayas adquirieran, a los ojos de los historiadores y
anticuarios de los siglos XIX y XX, el estatuto de una sociedad indgena que
haba alcanzado notables adelantos en su proceso de civilizacin, descuidando
la probabilidad de asentamientos anteriores. De conformidad con la concepcin
de la historia como progreso y civilizacin que haca carrera entre buena parte
de los humanistas ilustrados de la poca, a la cultura Quimbaya fueron atribuidos
los objetos arqueolgicos de oro, cermica y piedra que exhiban los mayores
logros desde el punto de vista tecnolgico y esttico, provenientes de toda la cuen-
ca media del ro Cauca, desde el Valle del Cauca, en el sur, hasta Antioquia, en
el norte. Esta concepcin decimonnica de lo Quimbaya (Orfebrera Quimbaya,
Cermica Quimbaya, o Cultura Quimbaya) se populariz durante el siglo XX, in-
visibilizando la heterogeneidad espaciotemporal de conjuntos arqueolgicos en-
contrados en territorios y pocas distintos de los de los Quimbaya del siglo XVI
(i.e. Hernndez de Alba 1945: 13).
No obstante, dicha heterogeneidad espaciotemporal se ha ido restituyendo
lentamente. En 1941, Wendell Bennett efectu una clasificacin de piezas ce-
rmicas presentes en el Museo Nacional de Bogot y la coleccin Jaramillo de
Armenia, provenientes de la cuenca del ro Cauca, entre los departamentos de
Antioquia y Caldas (que entonces comprenda los territorios de Quindo y Ri-
saralda). Reiter la existencia de un estilo Quimbaya, pero seal la presencia
de un subestilo que denomin Brownware Incised, traducido al espaol pos-
teriormente como Marrn Inciso. Este ltimo, con sus engobes de color marrn,
superficies brillantes, decoracin a base de incisiones finas y representaciones
humanas de carcter realista, contrastaba notablemente con el resto de las pie-
zas Quimbaya, caracterizadas por el uso de pintura (crema, naranja y rojo posi-
tivo, y negro negativo), incisiones fuertes, impresiones circulares, aplicaciones
y representaciones antropomorfas y zoomorfas abstractas (Bennett 1944: 76).
En ausencia de excavaciones arqueolgicas, Bennett no se atrevi a establecer
un orden cronolgico a estas diferencias pero, atendiendo a comparaciones con
otros conjuntos alfareros de Colombia, sobre todo de aquellos referidos por Ford
(1944) para el valle del Cauca y por Prez de Barradas (1937) para Tierraden-
tro, propuso que la cermica polcroma Quimbaya corresponda a una situacin
intermedia dentro de la secuencia de tres perodos (temprano, medio y tardo)
para la cermica precolombina del pas (Bennett 1944: 109).
Aos ms tarde, Karen Olson Bruhns (1969-70) capitaliz la diferencia
efectuada en la clasificacin de Bennett, verificando la exclusividad estilstica
del Marrn Inciso y otorgndole una mayor antigedad que al resto de piezas
Quimbaya (ver la tabla 1). La cronologa del Marrn Inciso, al que se consider
como un estilo, se propuso a partir de tres argumentos. En primer lugar, se
asumi que las urnas funerarias tpicas del estilo correspondan a prcticas de
enterramiento secundario anteriores al siglo XVI DC, teniendo en cuenta que
algunos datos de los cronistas espaoles sugeran que los Quimbayas efectua-
ban enterramientos primarios. En segundo lugar, a partir de la comparacin con
dataciones radiomtricas obtenidas por Bray y Moseley (1969-70) para cermi-
ca similar a las piezas polcromas Quimbaya, provenientes del rea Calima, se
consider que la cermica Marrn Inciso deba de ser anterior al siglo XI DC.
Finalmente, se apoy en la correlacin estilstica del Marrn Inciso con piezas
orfebres del estilo Quimbaya clsico, cuya supuesta antigedad era de los
siglos V a IX DC, esto ltimo con base en los planteamientos de Prez de Ba-
rradas (1966) acerca de la existencia de dos perodos diferentes del interior de
la orfebrera Quimbaya: Clsico y Tardo.
Tabla 1. Esquema de clasificacin cermica del Cauca Medio, segn Bruhns
(1969-70 y 1976)
Complejo/subgrupo Edad aproximada
Distribucin
geogrfica
Marrn Inciso 500 DC Risaralda y Caldas
Tricolor Anterior a 1000 DC Risaralda y Caldas
Cauca
Medio
Negativo tricolor 1100 DC
Buga al sur-Medelln al
norte
Negativo sobre rojo con
decoracin punteada
Bao blanco espeso y
negativo sobre naranja
Caldas
Caldas clsico 1200-1400 DC Quindo
Figurinas rectangulares Occidente de Caldas
Incensarios Cauca Medio
Aplicado inciso
Norte de Caldas y sur de
Antioquia
Respecto de la cermica distinta al estilo Marrn Inciso, estudios paralelos
de Bruhns (1976) condujeron en primera instancia al establecimiento de otros tres
grupos, relativos a diferencias en la forma y decoracin de las vasijas y, en menor
medida, en la distribucin espacial de los sitios de proveniencia: Tricolor, Cauca
Medio y Caldas. En este caso, las observaciones efectuadas sobre colecciones de
museos estuvieron acompaadas de reconocimientos de superficie, la excavacin
de algunas tumbas y la datacin, por primera vez en el Cauca Medio, de muestras
de carbn asociadas a materiales arqueolgicos.
Algunas precisiones y ajustes a este esquema fueron efectuados posterior-
mente, con base en la documentacin de nuevos lotes provenientes de guaquera,
algunas excavaciones arqueolgicas y dataciones absolutas. La mayor antigedad
de la cermica Marrn Inciso se afianz por correlacin con dataciones de termo-
luminiscencia y carbono 14 obtenidas sobre ncleos de piezas orfebres del estilo
Quimbaya Clsico (Bruhns 1990: 11). As mismo, se puso de manifiesto que la
cermica Tricolor era muy semejante al estilo cermico Marrn Inciso y al estilo
orfebre Quimbaya Clsico, con lo cual se propuso una cronologa tentativa del si-
glo I al VI DC para el primero (Bruhns 1990: 12). Respecto de los complejos ms
tardos, se efectuaron algunos ajustes. Del complejo Cauca Medio fue escindido
el grupo Bao Blanco Espeso y Negativo sobre Naranja, ocurriendo lo mismo
con el grupo Aplicado Inciso respecto del complejo Caldas (Bruhns 1990: 12). La
cronologa tarda de estos conjuntos fue parcialmente confirmada con dataciones
de radiocarbono (Herrera y Moreno 1990; Correal 1970), pero comenz a hacerse
visible que el traslape temporal y espacial entre ellos significaba un problema en
trminos de la utilidad de los complejos para sealar discontinuidades espacio-
temporales.
La clasificacin de Bruhns ha servido como base para el ordenamiento de
buena parte de las evidencias recuperadas en las investigaciones arqueolgicas
efectuadas posteriormente en el Cauca Medio y Antioquia. En esta ltima regin,
desde finales de la dcada de 1980 se comenzaron a equiparar conjuntos de ce-
rmica de inicios de la era cristiana con el complejo Marrn Inciso, tal como lo
definieron Bennett y Bruhns, dando como resultado un mejor conocimiento de
la temporalidad y contextos de este tipo de alfarera respecto al Cauca Medio (cf.
Acevedo et al. 1995; Castillo 1988; Santos 1993 y 1998).
En el Cauca Medio, buena parte de las investigaciones arqueolgicas de las
ltimas tres dcadas se ha dirigido hacia la complementacin de los rasgos esti-
lsticos que caracterizan los grupos cermicos definidos por Bruhns, a precisar
las fronteras espaciales y temporales de cada uno y a adicionar otros grupos ce-
rmicos como variantes geogrficas (Bernal 2001; Cano 1995; Castillo y Pia-
zzini 1995; Herrera y Moreno 1990; Jaramillo 1989; Santos 1995). Tambin se
han subsumido dentro de denominaciones ms generales como Cultura Quim-
baya Clsico y Quimbaya Tardo y asociado con horizontes geogrficamente
ms amplios, que abarcan la secuencia Yotoco-Sonso del Valle del Cauca y Ma-
rrn Inciso-Tardo de Antioquia (Rodrguez 2002). De forma paralela se han efec-
tuado crticas ms o menos drsticas al esquema propuesto por Bruhns, sealando
la imprecisin en la definicin de los atributos (decorativos, especialmente) que
diferencian un complejo de otro, algunas incoherencias cronolgicas en el orden
de precedencia de los complejos y dudas sobre la adscripcin geogrfica de los
mismos (Briceo y Quintana 2001; Castillo y Piazzini 1995; Daz 2001; Herrera
1989; Jaramillo 2007; Jaramillo et al. 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Piazzini
y Briceo 2001; Rojas et al. 2001).
El mayor obstculo para evaluar el esquema de Bruhns estriba en la dificul-
tad de comparacin que sus descripciones ofrecen para examinar otras muestras.
Los atributos definidos por la autora para efectuar la clasificacin hacen alusin
especialmente a aspectos decorativos que no son observables en la mayora de las
muestras cermicas provenientes de excavaciones. Precisamente por ello, resulta
recomendable que las nuevas clasificaciones se basen en la observacin de atributos
presentes en la totalidad de los materiales cermicos, fundamentalmente referidos
a aspectos tecnolgicos. Slo recientemente se ha comenzado a efectuar clasifica-
ciones que en principio son aplicables a todo tipo de material cermico, sea ste
domstico o funerario, diagnstico o no diagnstico, decorado o no decorado (cf.
Cisan 2001; Gonzlez y Barragn 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Piazzini y Bri-
ceo 2001). En los casos en que se aspira a suministrar informacin cronolgica,
se trata casi siempre de sistemas de clasificacin en los cuales los atributos han
sido definidos a priori, sin que medie ninguna prueba piloto con material estra-
tificado y/o datado como condicin para la seleccin de las variables definitorias
de la clasificacin. Por ejemplo, se separa la muestra entre grupos decorados y no
decorados, con engobe o sin engobe, con bao o sin bao, y a partir de all se esta-
blecen subgrupos, con base en otros atributos tecnolgicos, formales o decorativos,
de forma previa a cualquier anlisis sobre estratigrafa, procesos de formacin de
sitios o dataciones (cf. Cisan 2001; Montejo y Rodrguez 2001; Rojas et al. 2001).
Ello plantea, en principio, que las clasificaciones slo tendran valor cronolgico si
las sociedades indgenas del Cauca Medio hubiesen decidido en determinado mo-
mento histrico empezar a usar o dejar de emplear la decoracin, engobe o bao en
su cermica, lo cual es un postulado con posibilidades bastante remotas. De hecho,
la suerte que ha corrido este tipo de clasificaciones, a la hora de evaluar su eficacia
para servir de marcadores cronolgicos, ha sido ambigua.
En excavaciones efectuadas en el valle medio del ro Otn, el material cer-
mico se clasific en cuatro grupos, segn tuviesen o no decoracin, tipo de des-
grasante y acabado de las superficies. Curiosamente, a los anteriores se sumaron
tres grupos de fragmentos decorados que se ajustaban a tres de los estilos defi-
nidos por Bruhns, lo que plantea problemas de compatibilidad en los criterios de
clasificacin, as como sesgos estadsticos. El resultado del anlisis de relaciones
entre los grupos, la estratigrafa y las dataciones fue el siguiente: A partir del
registro de material cermico, este trabajo identific cuatro grupos distribuidos
temporal y espacialmente en diferentes contextos: probables tumbas, campos de
cultivo y sitios de vivienda. Esta distribucin mantiene una homogeneidad formal
a lo largo de 500 aos y una baja variabilidad en cuanto a las tcnicas de manufac-
tura (Montejo y Rodrguez 2001: 106). Es decir que ninguno de los grupos sirve
para identificar discontinuidades temporales al interior de ese lapso cronolgico,
y que, slo dependiendo de los resultados de investigaciones futuras, podran ser-
vir como indicadores de diferencias de carcter funcional y sincrnico.
No se puede descartar que en el lapso comprendido entre los siglos X y
XVI DC que es el abordado por dicha investigacin, la alfarera de la cuenca
media del ro Otn no haya experimentado cambios notables, de tal manera que
sea imposible aspirar a que las clasificaciones cermicas suministren marcadores
cronolgicos de cambio al interior de ese perodo. Pero tambin es probable que
el procedimiento de clasificacin a priori haya invisibilizado las discontinuidades
tecnolgicas o formales que a escala temporal pudiera ofrecer la muestra.
Otra propuesta reciente se basa en la definicin a priori de atributos que
sirven a una clasificacin taxonmica de clases y grupos; las clases se establecen
por el terminado de las superficies de la cermica (con bao o engobe y sin ellos),
mientras que los grupos son subclases con variaciones notables en otros atributos
tecnolgicos y formales. Esta clasificacin se plante con la expresa intencin
de aportar a la cronologa del Cauca Medio con base en materiales estratifica-
dos y superficiales provenientes de Salento, Pereira y Santa Rosa de Cabal. No
obstante, las asociaciones estratigrficas y radiomtricas indicaron variaciones
temporales poco sensibles entre las frecuencias de los seis grupos cermicos esta-
blecidos durante un lapso aproximado de 1.000 aos (siglos VII-XVI DC). Segn
los autores: Todos los grupos cermicos se encuentran compartiendo los mismos
estratos naturales y corresponden con un mismo proceso de ocupacin (Cisan
2001: 121).
Esta misma propuesta de clasificacin fue empleada para servir a los prop-
sitos de identificar diferencias cronolgicas en excavaciones en Calarc y Mon-
tenegro. Pero la seriacin cuantitativa de la cermica proveniente de dos cortes
de excavacin indic comportamientos inversos: los grupos ms tempranos en
un corte eran los ms tardos en el otro. No obstante, se consider que uno de los
cortes (Calarc) presentaba una inversin estratigrfica, con lo cual se propuso
que, en general, los grupos asociados a cermica de acabados finos eran ms tem-
pranos que los asociados a acabados burdos (Rojas et al. 2001: 150). Al respecto,
resulta pertinente tener en cuenta que, a diferencia de los depsitos geolgicos,
la inversin estratigrfica en depsitos arqueolgicos no es posible, en la medida
en que la estratificacin arqueolgica es irreversible (Harris 1991: 72). La ambi-
gedad implcita en este planteamiento pone de manifiesto el tipo de problemas
asociados al valor cronolgico de las clasificaciones cermicas del Cauca Medio,
esta vez referidos a dificultades externas al proceso mismo de clasificacin, como
las tcnicas de excavacin y los anlisis de formacin de los depsitos.
Una ltima propuesta de ordenamiento temporal de las evidencias del Cauca
Medio, basada en el esquema de clasificacin cermica que venimos examinan-
do, fue realizada sobre colecciones previamente existentes, apoyndose en una
doble correlacin. Por una parte, se asimilan ciertos grupos del esquema pro-
puesto por Cisan (2001) a los complejos definidos por Bennett (1944) y Bruhns
(1969-70). Por otra, se relacionan los conjuntos resultantes, con buena cantidad
de las dataciones disponibles para la regin. Como resultado, se propone que los
grupos de la Clase Fina (con engobe o bao) son ms frecuentes entre los siglos
IX AC y V DC, mientras que los de la Clase Burda (sin bao o engobe) seran
ms frecuentes entre los siglos VI y XV DC. Finalmente, se plantea un esquema
de periodizacin de los ltimos 2.500 aos de la historia precolombina del Cauca
Medio, conformado por tres perodos, denominados Formativo (siglos IX AC a V
DC), Desarrollo Regional (siglos VII a XII DC) y Reciente (siglo XIII a XVI DC),
que quisiera asimilar la secuencia cronolgica del Cauca Medio a los esquemas de
periodizacin del Alto Magdalena (Daz 2001). En dicha propuesta no se presenta
suficiente informacin que permita evaluar el grado de coherencia de los anlisis
de tendencia. No obstante, se observa que las distribuciones temporales de los
nuevos grupos cermicos son tanto o ms imprecisas que las observadas para los
complejos tradicionales de Bruhns. De otra parte, las diferencias espaciales que
se han puesto de manifiesto en otros estudios arqueolgicos del Cauca Medio (cf.
Jaramillo et al. 2001, Castillo y Piazzini 1995) no han sido suficientemente pon-
deradas en las nuevas clasificaciones, con lo cual se corre el riesgo de suprimir
excesivamente la heterogeneidad espacial del registro arqueolgico, al emplear
escalas sumamente amplias
3
.
En sntesis, se puede considerar que los principales problemas que exhibe
la arqueologa regional del Cauca Medio para una definicin ms precisa de in-
3 En clasifcaciones como la efectuada por Duque (1970), cuando precisamente no exista mucho
afn por diferenciar cronolgicamente la cermica, es que se hizo evidente la diversidad geogrfca
de la misma, lo cual ha sido brevemente tratado en los estudios recientes.
dicadores cronolgicos se relacionan con: a) la definicin a priori de los atribu-
tos de clasificacin, b) la ausencia o debilidad en los anlisis estratigrficos y de
procesos de formacin de sitios y c) la combinacin de sistemas de clasificacin
que en principio son inconmensurables
4
. A ello habra que sumar la dificultad
que pueden ofrecer condiciones externas al proceso mismo de investigacin, co-
mo seran, en sentido hipottico, una fuerte tendencia hacia la continuidad his-
trica en la tecnologa de produccin alfarera precolombina del Cauca Medio
y las caractersticas imperantes de los depsitos estratigrficos de la regin,
con horizontes de suelo poco profundos y procesos de sedimentacin muy len-
tos. No obstante, en el primer caso se trata de una posibilidad que requiere ser
evaluada, mientras que en el segundo es necesario conocer mejor la dinmica
de formacin de los depsitos aluviales de las tierras bajas y los depsitos de
cenizas volcnicas de vertiente.
Como resultado, se tiene una secuencia cronolgica regional conformada por
cuatro perodos (precermico, formativo, desarrollo regional y tardo), cuyos l-
mites temporales, variaciones internas y validez de adscripcin geogrfica son
poco claros, adems de carecer, para el caso de los ltimos tres perodos, de indi-
cadores cronolgicos que puedan ser identificados en la mayora de las muestras
arqueolgicas. En este sentido, un ejercicio de anlisis til para la arqueologa
regional se refiere al examen de los esquemas tradicionales y recientes de clasifi-
cacin cermica que se han propuesto de alguna manera servir a la identificacin
de marcadores cronolgicos en el Cauca Medio, mediante procedimientos de eva-
luacin que impliquen tanto el anlisis de los criterios y procedimientos sobre los
que descansan las clasificaciones previas como la recuperacin y procesamiento
de nuevas evidencias, mediante una metodologa que asegure el mximo control
espaciotemporal de los muestreos y los anlisis de laboratorio.
La construccin del tiempo arqueolgico en el Choc meridional
Este procedimiento adquiere connotaciones diferentes respecto de la regin del
Choc, en la medida en que las propuestas previas de ordenamiento temporal
de las evidencias arqueolgicas escasean, estando soportadas por investigaciones
efectuadas en sitios lejanos del valle alto del ro San Juan, que es la zona en la
cual pudimos efectuar nuestras excavaciones. Tomando como referencia la parte
norte del Choc biogeogrfico, se tiene que las investigaciones arqueolgicas se
4 En todo caso, y tal como lo seala Jaramillo (2007: 51), el problema de la cronologa arqueolgica
del Cauca Medio no se puede considerar, como resultado de la ausencia de investigaciones o de
fechas de radiocarbono.
han realizado en sitios puntuales del Litoral Pacfico, entre baha Cupica y la
frontera panamea (Linee 1929, Reichel-Dolmatoff y Dussan 1961), la cuenca
media y baja del ro San Juan (Oppenheim y Recasens 1944; Reichel-Dolmatoff
y Dussan 1962; Salgado y Stemper 1995) y la cuenca media y alta del ro Atrato
(Arcila 1960; Piazzini 1998).
Las secuencias cronolgicas bsicas del rea norte del Choc biogeogrfico
fueron establecidas a partir de excavaciones y anlisis estratigrficos y cermicos
efectuados en la dcada de 1960 (ver la tabla 2) por los arquelogos Reichel-Dol-
matoff y Dussan. Mientras que en Cupica se estableci una serie de cinco fases
culturales ubicadas entre el primer milenio DC y el siglo XVI DC, relacionadas
con la secuencia cultural del rea Sin (Reichel-Dolmatoff y Dussan 1961), en el
bajo y medio ro San Juan se propusieron cuatro complejos arqueolgicos, que se
remontan hasta el primer milenio AC, relacionados con las secuencias culturales
del rea Tumaco-La Tolita y el valle de Calima (Reichel-Dolmatoff 1997: 133;
Reichel-Dolmatoff y Dussan 1962).
Tabla 2. Esquema de clasificacin cermica del Choc, segn Reichel-Dolmatoff
y Dussan (1961 y 1962) y Reichel-Dolmatoff (1997)
Choc norte Choc sur
Cronologa Fase
Correlaciones
regionales
Cronologa Complejo
Correlaciones
regionales
1000 AC-
1000 DC
Cupica I
Momil y Cinaga
de Oro Murind
?-250 AC Catanguero
Mataje II, Ilama
y Yotoco
Cupica II ?-820 DC Murillo ?
Cupica III Tierralta
1000-1300
DC
Minguimalo Sonso
1000 DC-
1600 DC ?
Cupica IV Betanc ?
Cupica V ? ?
La secuencia de Cupica permiti el ordenamiento temporal de materiales
que previamente haban sido registrados en la parte meridional del Choc (Linee
1929; Oppenheim y Recasens 1944), pero posteriormente las investigaciones en
el rea han escaseado, registrndose nicamente el hallazgo de depsitos super-
ficiales de cermica en Murind, cuyas caractersticas formales y tecnolgicas
permiten establecer dos grupos: el primero, y supuestamente ms antiguo, se co-
rrelaciona con las fases I y II de Cupica; el segundo, y supuestamente ms tardo,
se asemeja al material del complejo Minguimalo (Piazzini 1997).
El panorama es diferente para el sur, en la medida que investigaciones efec-
tuadas posteriormente en la Costa Pacfica y el alto y bajo ro Calima han con-
tribuido sustancialmente a precisar la ubicacin cronolgica de la tipologa pro-
puesta por Reichel-Dolmatoff y Dussan. En el sitio Palestina 1, Salgado y Stemper
(1995) confirmaron la antigedad de la cermica Catanguero hacia el siglo II
AC, as como su afinidad estilstica con la cermica del perodo Ilama del Alto
Calima. No obstante, consideran que las semejanzas con la cermica de Tumaco-
La Tolita, fases Mataje I y II, no son tan estrechas como Reichel-Dolmatoff y
Dussan suponan. De otra parte, en sitios como Cullar en Munguid; Bajo San
Juan (Herrera 1989: 138) y San Luis I y Ordez I, en el Bajo Calima (Rodrguez
1988; Salgado y Stemper 1995), se ha confirmado la ubicacin tarda de la cer-
mica del complejo Minguimalo, as como su estrecha relacin con la cermica
del perodo Sonso del valle de Calima. Finalmente, en el sitio Palestina II, en
el Bajo San Juan, se registr un tipo de cermica indgena del perodo colonial,
que podra corresponder a las sociedades Waunana; e igualmente, loza europea o
elaborada con tcnicas europeas (Staffordshire y Maylica) que se relaciona con
asentamientos espaoles, negros y mestizos de la Colonia y la Repblica (Salga-
do y Stemper 1995). Finalmente, no se han efectuado apreciaciones acerca del
complejo Murillo, el cual permanece como un grupo de cermica situado entre el
perodo temprano y el tardo.
En general, el estado de elaboracin de las secuencias cronolgicas del Cho-
c ofrece un mayor nivel de resolucin temporal que aquellas propuestas para el
valle medio del Cauca, probablemente como resultado de la excavacin de dep-
sitos ms profundos, as como de la aplicacin de procesos de clasificacin ce-
rmica que se propusieron, en su momento, aportar a la definicin de secuencias
cronolgicas, ms que al establecimiento de correlaciones entre complejos ar-
queolgicos y grupos tnicos. No obstante, esta resolucin temporal relativamen-
te precisa posee niveles de adscripcin espacial sumamente reducidos, debido a la
dispersin geogrfica de los pocos sitios arqueolgicos que han sido investigados
en la regin.
Aporte a la cronologa de los valles de Ciat y Risaralda
En 2003 realizamos una prospeccin de carcter lineal entre el valle del ro Ciat,
cuenca alta del ro San Juan, afluente del ro Atrato, en los municipios de Pueblo
Rico y Apa, y el valle del ro Risaralda, afluente del ro Cauca, en los municipios
de Belalczar, San Jos y Viterbo. Con base en la inspeccin de depsitos super-
ficiales y la realizacin de pruebas de pala en los que se obtuvieron muestras de
cermica y lticos, se definieron ocho sitios para la realizacin de pequeas ex-
cavaciones de 2 x 1 m, con la finalidad de establecer relaciones entre evidencias
cermicas, series estratigrficas y dataciones radiomtricas. En otros seis sitios se
efectuaron recolecciones superficiales de carcter sistemtico, en la perspectiva
de complementar las colecciones arqueolgicas de cermica (ver la figura 1).
Cada corte estratigrfico fue objeto de un anlisis cuantitativo de frecuen-
cias relativas de evidencias segn niveles de excavacin, examinando a su vez la
disponibilidad de muestras de carbn para datacin. Los anlisis comparados de
cantidad, peso y tamao de las evidencias en los diferentes niveles de excavacin,
conjuntamente con las caractersticas de las matrices estratigrficas, permitieron
establecer distintos niveles de confianza en el estado de conservacin de los dep-
sitos (Harris 1991; Schiffer 1983) y, consecuentemente, su potencial para evaluar
la ocurrencia de discontinuidades temporales en las caractersticas tecnolgicas y
formales de los materiales
5
.
Dado que la clasificacin aspiraba a hacer visibles aquellas caractersticas
de materias primas, tecnologa de produccin y uso genrico de los artefactos,
que ponen de manifiesto discontinuidades espaciales o temporales, fue necesario
efectuar una prueba piloto basada en los yacimientos con mejor definicin estra-
tigrfica. Una vez definidos los atributos que registraban mayor sensibilidad al
cambio cronolgico, se dise una base de datos para sistematizar la informacin
relativa a cada artefacto. Para la clasificacin cermica se establecieron 15 atribu-
tos tecnolgicos y formales, entre los cuales el de mayor significacin cronolgica
en las pruebas piloto fue la composicin y el tamao de los desgrasantes. Con
base en ello se definieron siete tipos, conforme a los cuales fue ordenada la tota-
lidad de la muestra cermica, observndose que en algunos casos se encontraban
correlacionados con tendencias de variacin de los dems atributos, sobre todo en
lo relacionado con el grosor de las paredes y el acabado de las superficies de las
vasijas.
En el valle del ro Risaralda, los depsitos arqueolgicos identificados en la
prospeccin se ubican fundamentalmente sobre la cima de colinas terciarias o en
planos coluviales situados sobre los contrafuertes cordilleranos, ubicados entre
los 950 y 1.100 msnm, en una posicin intermedia entre las terrazas bajas e inun-
dables del fondo del valle, y las laderas abruptas que descienden de la divisoria
de aguas con el Cauca. La densidad y la extensin de los sitios son relativamente
bajas, si se comparan con asentamientos previamente registrados en reas veci-
nas, como son las laderas altas y las cuchillas del sector de San Jos y Belalczar
(Castillo y Piazzini 1995).
5 Las muestras de evidencias arqueolgicas recuperadas en este estudio pueden ser consultadas en
la Coleccin de Referencia del Museo universitario de la Universidad de Antioquia, Medelln.
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Por su parte, los depsitos identificados en el valle de Ciat se ubican funda-
mentalmente sobre laderas y cimas de cuchillas y colinas entre los 1.500 y 2.000
msnm, hacindose evidentes las cicatrices de los cortes de tierra efectuados por
los habitantes precolombinos para adecuar las reas de vivienda mediante aterra-
zamientos (tambos). La densidad tanto de aterrazamientos que se hacen visibles
como de los depsitos de basura arqueolgica, generalmente dispuestos conforme
a un patrn de desechos domsticos sobre el hombro de los aterrazamientos, plan-
tea una mayor densidad o intensidad espacial en la ocupacin de esta zona, por
contraste con el valle del ro Risaralda.
Los resultados del anlisis cronoestratigrfico de la cermica brindaron ele-
mentos para avanzar en la identificacin de indicadores cronolgicos sobre cam-
bio histrico en la produccin alfarera precolombina. Los cortes estratigrficos
efectuados en el valle de Ciat permitieron obtener informacin sobre asentamien-
tos humanos del primer milenio antes de Cristo e inicios del siguiente, mientras
que los cortes estratigrficos del valle del ro Risaralda se refieren a ocupaciones
precolombinas ms tardas, entre los siglos XI y XVI DC.
En el sector de Ciat (municipio de Pueblo Rico) se abord uno de los ate-
rrazamientos o tambos que caracterizan el paisaje del rea (sitio 13), mediante la
realizacin de sondeos y un corte estratigrfico. Los primeros, seis en total, se
distribuyeron sobre el rea plana y los hombros del sitio, al interior de un per-
metro de aproximadamente 185 m
2
. El comportamiento de las evidencias indic
una mayor cantidad de fragmentos de cermica, lticos y carbn hacia el hombro
del aterrazamiento, sector en el cual se observa, adems, una mayor profundidad
de los depsitos con contenidos arqueolgicos. Entendiendo que en el hombro del
sitio era posible identificar los depsitos de suelo removido para la construccin
del aterrazamiento, as como los contenidos de un posible basurero de ladera,
se realiz en ese sector un corte estratigrfico de 2 x 1 m. La secuencia de hori-
zontes y estratos indic la existencia de tres horizontes orgnicos (A1, A2 y A3),
separados de uno ms profundo (A4) por un relleno de suelo mezclado (R2) que
parece corresponder al material retirado artificialmente del rea central y supe-
rior del sitio para la construccin del aterrazamiento. Las evidencias cermicas
(604 fragmentos) y lticas (43 elementos) se distribuyen por toda la secuencia, con
excepcin del horizonte ms superficial (A1) (ver las figuras 2 y 3).
Esta secuencia estratigrfica permite proponer la existencia de dos momen-
tos en la ocupacin del sitio. El primero, referido a la ocupacin inicial de un pla-
no coluvial, en cuyo suelo original (A4) se depositaron basuras sobre el hombro y
la ladera. Luego, en un segundo momento, se realiz la adecuacin del sitio para
disponer de un rea plana ms extensa, retirando sectores del suelo del plano co-
luvial y depositndolos hacia el hombro, dando como resultado el relleno de suelo
mezclado (R2), encima del cual se depositaron las basuras del segundo momento
de la ocupacin. Entendiendo que la cermica y los lticos contenidos en ese re-
lleno hacen parte de la basura depositada inicialmente en el sitio y antes de que
se efectuara el aterrazamiento artificial, consideramos que estas evidencias se
pueden correlacionar con aquellas recuperadas en el suelo orgnico ms antiguo
(A4). Por su parte, las basuras depositadas en los horizontes orgnicos superficia-
les (A2 y A3) corresponden al segundo momento de la ocupacin, aquel que se
llev a cabo una vez fue realizada la adecuacin.
Figura 2. Perfil del corte de excavacin. Sitio 13 de Ciat
El anlisis de una muestra de carbn proveniente de la ms antigua super-
ficie de ocupacin determin una fecha del siglo VIII AC
6
, mientras que una se-
gunda muestra, asociada a las evidencias depositadas luego de la realizacin del
aterrazamiento, corresponde al siglo III DC
7
. Para analizar las posibles discon-
tinuidades entre la alfarera del momento inicial y final de la ocupacin, se con-
6 Edad convencional de 2560 + 60 AP (Beta 186853), obtenida de una muestra de carbn vegetal
proveniente de la parte superior del horizonte A4, nivel 45-50 cm. La calibracin indica un 96%
de posibilidades de corresponder a algn momento entre 820 y 520 AC, mientras que el punto de
interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha calendario de
790 AC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis standard de C14.
7 Corresponde a una muestra de carbn vegetal recolectada en el nivel 20-25 cm, parte superior
del horizonte A3, de la cual se obtuvo una fecha convencional de 1740 + 60 AP (Beta 186852).
La calibracin indica un 96% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 130 y
420 DC, mientras que tres puntos de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y
calibrada indican fechas calendario de 260, 290 y 320 DC. Datacin obtenida mediante el mtodo
de anlisis standard de C14.
trastaron los atributos de la cermica proveniente del primer piso de ocupacin
y del suelo mezclado producto de la adecuacin (A4 y R2) con los atributos de la
cermica depositada en los horizontes de suelo que se formaron con posterioridad
a la adecuacin (A2 y A3). Para este anlisis no se tuvieron en cuenta las eviden-
cias recuperadas entre el suelo mezclado de un rasgo puntual que interrumpe la
secuencia de horizontes y estratos (R1), dada la incertidumbre acerca de su corre-
lacin con los dems depsitos.
Figura 3. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 13
de Ciat
Durante el momento inicial de la ocupacin del sitio 13 de Ciat, el 59% de
la cermica (de un total de 101 fragmentos para ese momento) fue fabricado con
desgrasantes del tipo 3; esto es, en orden de frecuencia: cuarzo cristalino, horn-
blenda, feldespato, mica moscovita y partculas ferruginosas, predominando el
tamao fino de los mismos y siendo la mica el elemento diferenciador frente a los
dems tipos. El siguiente tipo de desgrasante es el 4, con una frecuencia del 15%,
conformado por la misma matriz anterior, pero en lugar de mica posee pizarra
rosada, y el tamao del desgrasante es de medio a grueso. Con una frecuencia
tambin importante, equivalente al 10% de la muestra, se encuentra el tipo 1A,
conformado exclusivamente por lo que podra considerarse la matriz bsica de los
desgrasantes que componen todos los dems tipos: cuarzo, feldespato, hornblenda
y partculas ferruginosas de tamao fino, pero con ausencia de mica o pizarra.
Los cuatro tipos restantes, que suman el 15,8% de la muestra, pueden ser consi-
derados marginales. Se trata del tipo 1B, conformado por la matriz bsica de los
anteriores pero con desgrasante de tamao grueso, sobresaliendo como elemento
caracterstico las partculas ferruginosas de forma redondeada; el tipo 1C, que
tambin es de tamao grueso y cuyo cuarzo es a menudo lechoso; el tipo 2A, que
posee, adems de la matriz bsica, partculas de rocas mficas de tamao fino,
diferentes de la hornblenda, y por ltimo, el tipo 5, que se compone de la matriz
bsica, ms partculas medias a gruesas de pizarra rojiza y rocas mficas.
En el segundo momento de la ocupacin, para la cual se obtuvo una mues-
tra de 496 fragmentos cermicos, se observa una variacin significativa en las
frecuencias de aparicin de los tipos mencionados. Bsicamente, hay una dismi-
nucin de los tipos 3 (que ahora slo representa el 32%) y 4 (con slo el 10%), a
favor de un aumento en la frecuencia de los tipos 1A (que ahora llega al 21%), 2A
(16%) y 5 (9%), mientras que los tipos 1B y 1C siguen siendo marginales (suman
slo el 6,2%). Aun cuando con bajas frecuencias (5%), se registra un nuevo tipo, el
2B, conformado por la matriz bsica ms rocas mficas, todas de tamao grueso.
En otras palabras, los grupos 3 y 4, que en la primera ocupacin representaban
el 74% de la muestra, se reducen durante la segunda ocupacin al 42%, mientras
que los tipos restantes, que en la primera ocupacin representaban el 26% de la
muestra, durante la segunda llegan a conformar, conjuntamente con el nuevo tipo
2B, el 58% de la muestra.
Este comportamiento diacrnico de las evidencias cermicas, puesto en re-
lacin de interdigitacin con las frecuencias de tipos cermicos identificados en
otros cortes estratigrficos no datados (sitios 12 y 14) de Ciat, permite proponer
una tendencia gradual de cambio en las tecnologas alfareras. Durante el primer
milenio AC, se emplearon de manera predominante desgrasantes con conteni-
dos de mica moscovita fina (tipo 3) o fragmentos medianos a gruesos de piza-
rra rosada (tipo 4). El empleo de estos desgrasantes se encuentra asociado con
frecuencias de aparicin de superficies ahumadas, alisados interno y externo y
empleo de engobe, que son generalmente mayores que las registradas en pocas
posteriores. Igualmente, las paredes finas de las vasijas y los dimetros de las
mismas sugieren la elaboracin de utensilios de pequeas dimensiones. Aparte de
la decoracin con engobes de tonalidades rojas o naranjas, as como la espordi-
ca aparicin de decoraciones a base de lneas incisas finas, estn ausentes otras
tcnicas decorativas. En el nivel formal, son caractersticos de este perodo los
bordes engrosados en la parte media, con labio redondeado, hacindose visibles
las seales de alisamiento entre el fragmento de arcilla que compone el labio y el
cuerpo de las vasijas.
Desde dicha poca haba comenzado a emplearse una combinacin bsica de
desgrasantes de tamao fino, compuestos de cuarzo cristalino, feldespato, horn-
blenda y partculas ferruginosas (tipo 1A), que hacia inicios del primer milenio
DC comienza a ganar popularidad. Paralelamente, aunque las formas de las va-
sijas no cambian de manera notable, se observan tendencias hacia el aumento
de frecuencia en el terminado burdo de las superficies internas y externas, del
dimetro de los bordes de las vasijas y del grosor de sus paredes. Igualmente, se
observan tendencias hacia la disminucin del engobe y el ahumado de las super-
ficies. As mismo, durante este perodo se observa el empleo marginal de des-
grasantes de tamaos ms gruesos (tipos 1B y 1C). Como veremos ms adelante,
estas tendencias de cambio en los atributos cermicos, que apenas se insinan en
los depsitos arqueolgicos ms tardos de Ciat, se hacen mucho ms evidentes
en el valle de Risaralda durante el segundo milenio de la era cristiana.
En el nivel regional no existen conjuntos arqueolgicos que presenten claras
afinidades tecnolgicas o estilsticas con la cermica precolombina de Ciat. No
obstante, se pueden establecer correlaciones con cermica poco diagnstica del
siglo V AC proveniente del municipio de Santuario (Cano 1995), sobre todo en
cuanto a la presencia de desgrasante de pizarra, presente tambin, como hemos
dicho, en los tipos 4 y 5. De otra parte, la forma de los bordes asociados a los tipos
3, 4 y 1A recuerda los bordes engrosados en la parte media y burdamente unidos
al cuello, as como las incisiones finas, que se observan en la cermica del estilo
Ferrera, datada en el siglo III AC en el sur de Antioquia (Castillo y Piazzini
1995). Finalmente, una muestra cermica obtenida en el sitio ST-008, localizado
en las afueras de Manizales, y cuya temporalidad se presume entre 1500 AC y
500 DC, ha sido comparada con la muestra de Ciat, estableciendo similitudes,
sobre todo en la forma de los bordes (cf. Jaramillo 2007: 59). Por ahora, no se
han detectado rasgos que permitan efectuar asociaciones estilsticas o tecnolgi-
cas con otros conjuntos mejor conocidos y que seran contemporneos, como los
complejos Catanguero y Murillo del Bajo San Juan, los complejos Ilama y Yotoco
del valle del Cauca o el complejo Marrn inciso de Antioquia y el Cauca Medio.
La informacin bsica que ha permitido establecer que las tendencias de cam-
bio observadas en Ciat desencadenan un cambio rotundo en pocas ms tardas
en el valle del ro Risaralda proviene de los sitios 6 y 7, localizados en el muni-
cipio de Belalczar. En el primero, ubicado en la vereda Travesas, en la margen
oriental de la cuenca baja del ro Risaralda, se realizaron ocho pozos de sondeo
sobre la cima semiplana de una colina baja de unos 1.100 m de extensin. En el
extremo norte de la cima se identificaron las mayores frecuencias y profundida-
des de cermica, con lo cual se decidi efectuar un corte estratigrfico de 2 x 1
m. El perfil de suelos identificado est compuesto de tres horizontes orgnicos
(A1, A2 y A3), soportados sobre un horizonte transicional (AB) y uno basal (B)
que corresponde a la meteorizacin del material parental de la colina. A 40 cm
de profundidad se hizo evidente un relleno de suelo pardo (R1), dentro del cual
se recuperaron 13 fragmentos cermicos y abundante carbn. Su profundidad se
prolong hasta los 80 cm. Una muestra de carbn vegetal recuperada entre 40 y
45 cm al interior de R1 dio como resultado una fecha del siglo XI DC
8
. Este rasgo
se encuentra estratigrficamente relacionado con la parte inferior del horizonte
A3 y, en tal sentido, ambos deben ser considerados como contemporneos (ver
las figuras 4 y 5).
Figura 4. Perfil del corte de excavacin. Sitio 6 del valle de Risaralda
Las evidencias de cermica y lticos recuperadas en este corte se encuentran
concentradas en los horizontes orgnicos. En A1, a escasos 5 cm de profundidad,
se identific un lente de abundantes fragmentos cermicos (195 en total), que,
atendiendo a la existencia en el lugar de huellas de guaquera, podra pensarse
como un evento de redepositacin de cermica originado por la excavacin y
posterior desecho de contenidos arqueolgicos que originalmente se encontraban
depositados en otra parte de la colina. En este sentido, puede estar relacionado
con un depsito reciente asociado a guaquera, contextualmente diferente de las
evidencias cermicas halladas en los horizontes inferiores A2 y A3 (120 fragmen-
tos en total). Para efecto del anlisis de los atributos cermicos, se omite enton-
ces la muestra asociada al horizonte A1. De otra parte, al examinar los atributos
8 La edad convencional de radiocarbono es de 990+70 AP (Beta 184890). La calibracin indica
un 95% de posibilidades de corresponder a algn momento entre 900 y 1200 DC, mientras que
el punto de interceptacin entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha
calendario de 1020 DC. Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis standard de C14.
cermicos de las muestras obtenidas en los horizontes A2 y A3, no se observan
diferencias notables, por lo cual se asumen como un mismo grupo de anlisis al
cual se suman las evidencias de R1 (133 fragmentos cermicos en total).
Figura 5. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 6 del
valle de Risaralda
La distribucin de frecuencias de tipo de desgrasante que se observa en el
grupo de cermica de referencia as definido indica una predominancia compar-
tida de los tipos 1A y 1B (con el 43 y 49%, respectivamente), mientras que otros
tipos, como 2B, 3 y 4, ofrecen en su conjunto muy bajas frecuencias (en total,
suman apenas el 8% de la muestra) y, por su parte, los tipos 1C, 2A y 5 estn
ausentes. Este comportamiento es en general diferente del observado en los dos
momentos datados en el sitio 13 de Ciat, pues los tipos mayoritarios asociados a
la fecha del siglo XI del sitio 6 del valle de Risaralda eran minoritarios en Ciat,
y viceversa. Debe entenderse entonces que entre el momento inicial y final de la
ocupacin de Ciat los cambios asociados a los desgrasantes cermicos son me-
nos pronunciados, mientras que entre el momento final de Ciat y la ocupacin
identificada en el sitio 6 de Risaralda los cambios son mucho ms drsticos.
Lo anterior se confirma al analizar la muestra cermica obtenida en el sitio
7, ubicado a escasos 800 m del anterior. Se trata de una cima semiplana de colina
de mayor extensin (4.500 m), en donde se realizaron 13 pozos de sondeo que
permitieron identificar hacia el sector noroccidental la mayor densidad y profun-
didad de evidencias. El corte estratigrfico de 2 x 1 m que se excav en dicho
sector ofrece secuencia de suelos compuesta de dos horizontes orgnicos (A1 y
A2), soportados por un horizonte transicional (AB) y uno originado por la meteo-
rizacin del material parental de la colina (B). El material cermico obtenido en
este corte (82 fragmentos) se encuentra disperso en toda la secuencia de horizon-
tes, con excepcin del ltimo, aun cuando se observa una mayor concentracin
en el horizonte A2. Una muestra de carbn vegetal asociada al nivel 20-25, parte
inferior de A2, dio como resultado una datacin del siglo XIII DC
9
(ver las figu-
ras 6 y 7).
Figura 6. Perfil del corte de excavacin. Sitio 7 del valle de Risaralda
Dado que en el sitio 7 no parecen haber hiatos de desocupacin y la profun-
didad de los horizontes no es mucha, hemos considerado conveniente asumir que
se trata de una sola ocupacin, a la hora de analizar la distribucin de frecuencias
de los tipos de desgrasante. El resultado indica que el tipo 1B alcanza a represen-
tar el 84% de la muestra, en detrimento de 1A, que slo alcanza el 10%, y de 1C,
que slo llega al 6% (ver la figura 8).
Al ampliar el anlisis a las muestras cermicas provenientes de los dems
cortes estratigrficos efectuados en el valle de Risaralda (sitios 8, 9 y 10), se tie-
ne que durante los ltimos cinco siglos de historia precolombina se produce una
clara consolidacin de la tendencia hacia un mayor empleo de desgrasantes de
tamao grueso, entre los que abundan las partculas ferruginosas, en detrimento
de los tipos con desgrasantes ms finos y/o con partculas de mica moscovita o pi-
zarra rosada en tamao medio a grueso, ms populares durante la ocupacin ms
temprana de Ciat. Estos cambios estn acompaados de una tendencia general,
a lo largo de toda la secuencia cronolgica, pero con mayor nfasis al final de la
9 Edad convencional de 780 + 40 AP (Beta.184891). La calibracin indica un 95% de posibilidades
de corresponder a algn momento entre 1190 y 1290 DC, mientras que el punto de interceptacin
entre las curvas de edad radiocarbnica y calibrada indica una fecha calendario de 1260 DC.
Datacin obtenida mediante el mtodo de anlisis AMS de C14.
misma, de aumento en las frecuencias de coccin completa de las vasijas, de apa-
ricin de superficies burdas o erosionadas, as como de los tamaos de las paredes
y los dimetros de los bordes. Igualmente, se opera una disminucin notable de
los engobes, siendo durante el perodo ms reciente que las tcnicas decorativas
incorporan la incisin, la impresin y la aplicacin de manera reiterativa (ver la
figura 9).
Figura 7. Frecuencia relativa de evidencias en el corte de excavacin. Sitio 7 del
valle de Risaralda
La cermica identificada para los siglos XI y XIII en el valle de Risaralda
posee afinidades estilsticas con la cermica del complejo Buga del norte del Va-
lle del Cauca, sobre todo en cuanto a la presencia de asas gruesas de seccin cir-
cular dispuestas horizontalmente sobre el cuello u hombro de las vasijas, al igual
que bordes reforzados redondeados presentes en los tipos 1B, 1C y 2B (cf. Bray y
Moseley 1976; Bray 1989; Rodrguez 2002). La presencia de bases planas, cuellos
evertidos rectos, bordes de labio plano, as como de decoracin incisa, punteada y
aplicada en estos mismos tipos, son formas y decoraciones semejantes a las des-
critas para la cermica del complejo Aplicado Inciso del Cauca Medio (cf. Bruhns
1976 y 1990). Curiosamente, no se hall evidencia sobre la presencia de cermica
con rasgos estilsticos como la bicroma y la policroma que pudiera ser asociada
con los complejos Caldas y Cauca Medio.
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Conclusiones
Este estudio conduce al establecimiento de dos perodos cronolgicos de carcter
estrictamente operativo, a partir de la identificacin de marcadores de cambio dia-
crnico en la alfarera precolombina de los valles de Ciat y Risaralda (ver las
figuras 8 y 9). El primer perodo, para el cual se dispone de dos fechas de radio-
carbono de los siglos VIII AC y III DC, se caracteriza por la fabricacin de cer-
micas con desgrasantes de mica moscovita fina (tipo 3) o fragmentos medianos a
gruesos de pizarra rosada (tipo 4). El empleo de estos desgrasantes se encuentra
asociado con frecuencias de aparicin de superficies ahumadas, alisados interno
y externo y empleo de engobe, que son generalmente mayores que las registradas
en pocas posteriores. Igualmente, las paredes finas de las vasijas y los dimetros
de las mismas sugieren la elaboracin de utensilios de pequeas dimensiones.
Aparte de la decoracin con engobes de tonalidades rojas o naranjas, as como la
espordica aparicin de decoraciones a base de lneas incisas finas, estn ausen-
tes otras tcnicas decorativas. En el nivel formal son caractersticos de este pe-
rodo los bordes engrosados en la parte media, con labio redondeado, hacindose
visibles las seales de alisamiento entre el fragmento de arcilla que compone el
labio, y el cuerpo de las vasijas.
Al final de este primer perodo se comienza a emplear una combinacin b-
sica de desgrasantes de tamao fino, compuestos de cuarzo cristalino, feldespato,
hornblenda y partculas ferruginosas (tipo 1A). Aunque las formas de las vasijas
no cambian notablemente, se observan tendencias hacia el aumento de frecuencia
en el terminado burdo de las superficies internas y externas, del dimetro de los
bordes de las vasijas y del grosor de sus paredes. Igualmente, se observan ten-
dencias hacia la disminucin del engobe y el ahumado de las superficies. As
mismo, durante esta fase final del perodo 1 se observa el empleo marginal de
desgrasantes de tamaos ms gruesos, que se haran ms populares durante el
perodo siguiente (1B y 1C). Es posible que mediante estudios posteriores, en
los que se identifique la alfarera producida en Ciat despus del siglo III DC, se
pueda concluir que las diferencias mencionadas en el empleo de desgrasantes,
entre la ocupacin inicial y final del perodo 1, notablemente el empleo del tipo
1A, correspondan en realidad a un perodo intermedio.
Durante el segundo perodo, con fechas asociadas a los siglos XI y XIII DC,
pero cuyo lmite reciente se puede situar hacia el siglo XVI DC, se observa que
los desgrasantes del tipo 1A parecen ser paulatinamente reemplazados por des-
grasantes ms gruesos, como en el caso del tipo 1B, en donde es caracterstica
la presencia de partculas ferruginosas de tamao grueso, y en menor medida,
de los tipos 1C y 2B. Estos cambios estn acompaados de un aumento en las
frecuencias de coccin completa de las vasijas, de aparicin de superficies bur-
das o erosionadas, as como de los tamaos de las paredes y los dimetros de los
bordes. Igualmente, se opera una disminucin notable de los engobes, siendo las
tcnicas decorativas fundamentalmente incisas, impresas y aplicadas. En general,
estos marcadores de discontinuidad en los procesos de fabricacin de la alfarera
pueden estar relacionados con dinmicas sociales relativas a procesos de cambio
histrico y cultural, como el incremento demogrfico, el aumento del tamao de
las unidades domsticas y la intensificacin de la produccin alfarera.
Los resultados de este estudio estn de acuerdo con hiptesis previas so-
bre la posibilidad de hallar marcadores de cambio temporal en la alfarera del
Cauca Medio, que no se restrinjan a atributos estilsticos como la decoracin
y el acabado de las superficies. Con base en un anlisis similar al empleado en
este estudio, efectuado sobre evidencias cermicas provenientes de excavacio-
nes efectuadas en Calarc y Pereira, fue posible postular que aun al interior del
perodo tardo era posible identificar discontinuidades temporales en la tecnolo-
ga de produccin cermica. En un margen temporal que tentativamente se sita
entre los siglos IX a XV DC, el cual coincide con el perodo 2 de este estudio,
se identificaron transformaciones en el tamao, la forma y la cantidad de los
desgrasantes, as como en el tamao de las paredes de las vasijas y el tratamien-
to de las superficies, cuyo punto de inflexin podra situarse hacia el siglo XII.
Las vasijas de paredes delgadas, con engobe, y menor cantidad de desgrasante
en tamaos finos seran ms frecuentes entre los siglos IX y XII DC, mientras
que las vasijas con abundante desgrasante de tamaos gruesos, paredes ms
anchas y poco engobe seran ms frecuentes entre los siglos XII y XV DC (Pia-
zzini y Briceo 2001). Esta tendencia se corresponde con la establecida para
este estudio, pero es preciso anotar que en esa regin las diferencias en la cons-
titucin de los desgrasantes corresponden a variaciones espaciales, mas no tem-
porales, al menos durante dicho perodo.
As las cosas, la cobertura espacial de los indicadores de cambio crono-
lgico basados en la constitucin de las materias primas es, por lo menos en cier-
tas reas del Cauca Medio, menor que aquella referida al aumento en el tamao de
los desgrasantes, el grueso de las paredes y un empleo relativamente escaso
de engobes. Estas ltimas son variables que parecen funcionar con mayor eficacia
en un mbito espacial ms extenso (cf. Daz 2001; Cisan 2001; Rojas et al. 2001
y Montejo y Rodrguez 2001). En general, se est de acuerdo con que la alfarera
fina, esto es, con paredes delgadas, desgrasantes finos y acabados pulidos o
engobados, es ms frecuente en las ocupaciones tempranas que en las tardas,
cuando es ms popular la alfarera burda, de paredes y desgrasantes gruesos y
poco tratamiento de las superficies. Pero los cambios temporales en la composi-
cin de los desgrasantes pueden ocurrir conforme a expresiones ms localizadas,
relacionadas con la variabilidad litolgica, aun cuando asociadas con otras varia-
bles como el tamao, terminado y funcin de las vasijas.
Por ello es necesario advertir que los indicadores cronolgicos aqu plantea-
dos deben tener un manejo cuidadoso de la variable espacial. De hecho, la arti-
culacin entre las secuencias cronolgicas de los valles de Ciat y Risaralda est
sujeta a estudios futuros que puedan identificar ocupaciones anteriores al siglo XI
DC en Risaralda y ocupaciones posteriores al siglo II DC en Ciat, pues cabe la
posibilidad de que las diferencias ms notables en el empleo de materias primas
entre los perodos 1 y 2 correspondan a diferencias espaciales atribuibles a la con-
formacin de las arcillas y temperantes de expresin local. No obstante, basados
en lo que parece ser una conexin geogrfica entre las secuencias cronolgicas de
ambas reas, concretamente, en las evidencias recuperadas en el sitio 11, limtrofe
entre Pueblo Rico y Apa (cf. figura 1), es posible esperar que los indicadores de
cambio en la constitucin de los desgrasantes sean de utilidad tanto para el sector
de Ciat como para el de Risaralda.
Los indicadores de cambio cronolgico ofrecidos por este estudio, notable-
mente, los tipos de desgrasante, son solamente un avance en la tarea ms amplia
de identificacin de unidades temporales ms discretas en la arqueologa del cen-
tro-occidente de Colombia, lo que seguramente implicar el establecimiento de
secuencias cronolgicas mucho ms localizadas en el espacio y basadas en mues-
tras cermicas lo suficientemente integrales como para permitir el establecimien-
to de clasificaciones politticas.
En cualquier caso, la evidencia acerca de transformaciones histricas en la
elaboracin de la alfarera precolombina sugiere la ocurrencia de cambios de or-
den sociocultural entre las comunidades indgenas, que ser preciso comprender
mejor a futuro, involucrando otras variables como el estudio de la dinmica de-
mogrfica, las lgicas de ordenamiento espacial, la organizacin social y poltica,
as como el tema no accesorio de las ideologas, que encuentra en la riqueza ico-
nogrfica de la cermica y la metalurgia un campo interesante para acercarse a
la manera en que el cambio y la continuidad fueron polticamente manejados por
estas sociedades.
AGRADECIMIENTOS
Los autores desean agradecer a Carlos Alberto Orozco y Fernando Bus-
tamante, estudiantes de Antropologa de la Universidad de Antioquia, quienes
contribuyeron durante la realizacin de este estudio. Igualmente, a los ingenieros
Fabio Posada y Miguel ngel Saldarriaga de Interconexin Elctrica S. A., ISA.
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UNA TUMBA DE CANCEL EN EL VALLE DE ABURR:
IMPLICACIONES IDEOLGICAS DE LA INTERACCIN
INTERREGIONAL
1
Resumen
El hallazgo excepcional de una tumba de cancel en el valle de Aburr indica una
interaccin hacia el siglo IV DC entre esta regin y la del Cauca Medio, donde
estas tumbas son comunes. La singularidad de esta tumba sugiere que se trata
del entierro de un personaje importante o especial, y que el manejo de elementos
exticos derivados de la interaccin interregional cumpli un papel ideolgico
en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o religioso de ciertos
individuos en comunidades con liderazgos no institucionalizados, que debieron
desarrollarse a comienzos de nuestra era en el valle de Aburr.
Introduccin
Durante la remocin de tierras para la construccin de las vas de la Urbanizacin
lamos del Escobero, en el municipio de Envigado, se hall accidentalmente una
tumba de cancel, que contena un esqueleto parcialmente conservado. Es impor-
tante anotar que se trata de un hallazgo inslito, porque sta es la primera tumba
de cancel que se encuentra en el valle de Aburr y en la regin de Antioquia. Ade-
ms, la espectacularidad de la tumba, expuesta por uno de sus costados, caus
gran sensacin, y la noticia del hallazgo se difundi ampliamente, causando un
gran inters por su significacin. Para responder a las expectativas generadas y
1 Este texto se basa en el informe Una tumba de cancel en el valle de Aburr. Prospeccin y
rescate arqueolgico del rea de la Urbanizacin lamos del Escobero. Municipio de Envigado,
presentado por Gustavo Santos Vecino a la empresa Vrtice Ingeniera y a la Secretara de
Educacin del municipio de Envigado.
92 GUSTAVO SANTOS VECINO
compensar el impacto al patrimonio arqueolgico producido por la obra, se pro-
puso un estudio orientado a recuperar y evaluar la informacin arqueolgica del
rea a urbanizar, con el fin de contextualizar histrica, cultural y socialmente la
tumba de cancel, y otros siete entierros humanos en urnas cermicas que fueron
destruidos por la obra. El estudio se realiz entre los meses de abril y julio de
2006 y cont con la financiacin de la empresa constructora Vrtice Ingeniera y
con el apoyo econmico y logstico de la Secretara de Educacin para la Cultura
del municipio de Envigado, seccin Archivo Histrico.
En Colombia, las tumbas de cancel han sido reportadas slo en dos regio-
nes de la cordillera Central: al sur, en la regin de San Agustn, y al norte, en la
regin del Cauca Medio (departamentos de Caldas, Risaralda, Quindo), inclui-
do el departamento del Tolima, es decir, en las faldas del complejo de nevados
Ruiz-Tolima. La escasa presencia de carbn, restos seos y ajuares funerarios ha
dificultado su datacin y el establecimiento de sus contextos histrico-culturales.
Estas tumbas slo han sido fechadas recientemente en Cajamarca (departamento
del Tolima), donde se obtuvieron dos fechas que corresponden a los siglos VI AC
y I DC. Adems, aunque se han aportado descripciones detalladas de sus carac-
tersticas, no se han propuesto interpretaciones sobre sus aspectos simblicos o
sociopolticos.
El estudio consisti bsicamente en el registro y recuperacin de la tumba
de cancel y de los restos de los dems entierros, y en una prospeccin del rea de
la urbanizacin. Como resultado de la prospeccin se identificaron 12 terrazas
antrpicas, de las cuales siete corresponden a terrazas prehispnicas, dos a restos
de terrazas prehispnicas, y tres a terrazas recientes. Las terrazas prehispnicas
corresponden a ocupaciones de sociedades agrcolas tempranas, representadas
por los estilos cermicos Ferrera y Marrn Inciso, las cuales han sido registradas
en el valle de Aburr y otras regiones de Antioquia, entre los siglos V AC y VII
DC. Los entierros en urnas pertenecen a la ocupacin Marrn Inciso y concuer-
dan con el patrn de enterramiento definido para esta ocupacin, la cual se pre-
senta en el valle de Aburr entre los siglos I AC y VII DC, y en el rea de estudio,
entre los siglos II y VII DC. La tumba de cancel contrasta con los patrones de
enterramiento de las sociedades agrcolas prehispnicas que ocuparon la regin
de Antioquia, y no fue posible establecer con certeza a cul de las ocupaciones
prehispnicas pertenece, debido a la ausencia de cermica, pero se presentan va-
rios argumentos que sugieren que fue realizada tambin por los grupos de la
ocupacin Marrn Inciso.
En cuanto a la significacin sociopoltica de la tumba de cancel se plantea
que sta es el resultado de una interaccin entre el valle de Aburr y la regin del
Cauca Medio, donde este tipo de tumbas es comn. La interaccin interregional
UNA TUMBA DE CANCEL EN EL VALLE DE ABURR 93
est corroborada por la presencia de otros rasgos exticos en el sitio de los entie-
rros, como vasijas en forma de alcarrazas, las cuales son caractersticas de las so-
ciedades agrcolas tempranas de la regin Calima, pero se encuentran en la regin
del Cauca Medio, donde se asocian con tumbas de cancel; un fragmento de obsi-
diana, proveniente muy posiblemente del rea volcnica (complejo Ruiz-Tolima)
del Cauca Medio; y una concha marina, proveniente posiblemente de la Costa Pa-
cfica. Tambin se plantea que la singularidad de la tumba de cancel seala que se
trata del entierro de un personaje importante o especial, y que la presencia de ras-
gos y elementos exticos indica que la interaccin interregional debi de cumplir
un papel ideolgico en el reconocimiento y afianzamiento del poder poltico y/o
religioso de ciertos individuos, entre ellos, el personaje enterrado. Esta situacin,
que se presenta en comunidades con liderazgos no institucionalizados, o cacicaz-
gos incipientes, sera entonces indicativa de que los grupos representados por el
estilo cermico Marrn Inciso debieron de desarrollar a comienzos de nuestra
era, en el valle de Aburr, formas de organizacin sociopoltica jerarquizadas en
las que el poder se sustentaba en medios ideolgicos y no econmicos.
Tambin se hallaron otros elementos asociados contextualmente a la tumba,
como una gran adecuacin de los suelos para ampliar la terraza, los restos de un
camino formado por un camelln, los restos de un crculo formado por grandes
rocas, los suelos de una huerta casera y dos ofrendas de vasijas cermicas parti-
das intencionalmente y enterradas. Todos estos elementos, junto con la tumba de
cancel y los dems entierros, indican que se trataba de un sitio importante, ex-
cepcional en relacin con otros sitios del valle de Aburr, posiblemente un centro
poltico-religioso.
Las tumbas de cancel
Como tumbas de cancel se conocen los entierros que son hechos en cajas o fre-
tros formados por lajas de piedra. Los arquelogos las han definido como tumbas
de base rectangular revestidas o forradas de piedras por todos sus costados (Silva
1968; Cubillos 1989 y 1991; Cubillos y Duque 1979, 1988 y 1993; Duque 1991). Tam-
bin han sido definidas como canceles las estructuras funerarias en forma de pa-
raleleppedos, en las cuales las paredes, el piso y el techo son recubiertos por lajas
o bloques de piedra, y como semicanceles, las estructuras no recubiertas total-
mente por lajas (Hernndez 2004). Una recopilacin de las caractersticas y de la
distribucin de las tumbas de cancel en Colombia fue realizada recientemente por
Hernndez (2004). De acuerdo con este autor, adems de las lajas, generalmente
se encuentran en estas estructuras funerarias piedras de menor tamao que sirven
para acuar las lajas, y paetes o arcillas que unen y sellan los intersticios entre
las lajas. Los sarcfagos pueden contener restos de uno o varios individuos
2
, y en
algunos casos presentan decoraciones formadas por pinturas o grabados.
En Colombia, las tumbas de cancel se han hallado concentradas en dos
regiones de la cordillera Central: hacia el sur, en la regin de San Agustn (Alto
Magdalena), conocida por su estatuaria en piedra, donde se han registrado 68
tumbas de cancel y 17 de semicancel, y hacia el norte, en la regin comprendida
por el departamento del Tolima y el Viejo Caldas (departamentos de Caldas,
Quindo y Risaralda) o regin del Cauca Medio, donde se han registrado 46
tumbas de cancel y una de semicancel distribuidas alrededor de los nevados del
Ruiz y del Quindo. Las tumbas generalmente se presentan en grupos, y se han
hallado entre los 1.750 y los 3.000 msnm, es decir, slo en tierras templadas y
fras.
Frecuentemente, las tumbas de cancel se encuentran vacas, razn por la
cual se sabe poco sobre ellas, y, en muchos casos, no existe un registro completo
de sus formas y contenidos. A pesar de haber sido reportadas a lo largo del siglo
XX, tanto por arquelogos como por aficionados, su descripcin ha sido vaga y
desigual. La escasa presencia de carbn, restos seos y ajuares funerarios, como
vasijas de cermica u objetos de oro, ha dificultado su datacin y el estableci-
miento de sus contextos histrico-culturales.
No obstante, se han establecido algunas asociaciones entre tumbas de can-
cel y estilos alfareros y orfebres. En un cementerio de 10 canceles encontrado
accidentalmente en Manizales (departamento de Caldas) se hallaron vasijas de un
complejo asociado al estilo Marrn Inciso, definido como Tricolor por la com-
binacin de pintura roja, naranja y crema (Bruhns 1990). Tambin se incluyen
en este complejo otras vasijas no pintadas halladas en las tumbas, como vasijas
con decoracin dentado-estampada
3
, algunas utilizadas como urnas, y alcarra-
zas. Tambin en una tumba de cancel hallada accidentalmente en Dosquebradas
(departamento de Risaralda) se hallaron objetos de oro que fueron asociados tec-
nolgica y estilsticamente a la tradicin orfebre del Suroccidente colombiano, en
general, y a la orfebrera de la regin Calima, en especial (Cardale et al. 1988).
En la regin sur los canceles hacen parte de una compleja elaboracin cultu-
ral, donde se integran a la estatuaria, a los sarcfagos monolticos y a otros tipos
2 En una tumba de cancel excavada recientemente en Salento (departamento del Quindo) se
identifcaron restos de dos individuos, un hombre y una mujer (Rodrguez 2002).
3 El complejo o estilo Tricolor ha sido considerado como una variante regional del estilo Marrn
Inciso, no slo por la similitud de las formas, sino tambin por la presencia de decoracin dentado-
estampada, la cual es comn en el estilo Marrn Inciso de Antioquia (Santos 1993 y 1998).
de tumbas como elementos de los montculos artificiales (Llanos 1995; Hernn-
dez 2004). En esa regin es frecuente encontrar fragmentos cermicos o vasijas
completas a manera de ofrendas que haban sido depositadas sobre las losas de
los techos de los canceles. La cermica se relaciona con la parte final del Forma-
tivo (entre los siglos II AC y I DC) y con los comienzos del denominado Clsico
Regional en su fase temprana (entre los siglos II DC y VIII DC) (Duque 1991), de
manera que los canceles pueden ubicarse en el denominado Clsico Regional (200
AC-800 DC) (Llanos 1995; Hernndez 2004).
En la regin del norte, en estudios recientes realizados en Cajamarca (To-
lima), fue posible fechar dos tumbas de cancel, a partir de restos seos y de la
barrienda o restos del piso de una tumba (Salgado y Gmez 2000). En el primer
caso, se trata del entierro de una mujer de aproximadamente 25 a 30 aos de edad,
que arroj una fecha de 200050 aos AP (115 AC-95 DC). Este entierro hace
parte de un conjunto de tres tumbas de cancel, y se asocia en un sitio de vivienda
(Vasconia sitio 1) a los restos de una ocupacin fechada en 196060 aos AP (80
AC-155 DC) y ubicada dentro del perodo Clsico Regional para la regin del
Tolima (siglos IV AC a IV DC). En el segundo caso se trata de un conjunto de
cuatro tumbas de semicancel halladas en terrazas antrpicas (Crcega sitio 5).
Una de estas tumbas fue fechada en 2570150 aos AP (770-470 AC) y fue ubica-
da dentro del perodo Formativo Tardo (siglos X a V AC). Una olla globular y
varios fragmentos cermicos hallados en estas ltimas tumbas se asocian tambin
a la cermica de este perodo.
Como puede observarse, la cronologa existente para las tumbas de cancel
muestra que stas son una manifestacin relativamente temprana en sociedades
agrcolas y alfareras, tanto para la regin de San Agustn como para la regin del
Tolima. En estas regiones se presentan entre los siglos VIII AC y VIII DC, en los
perodos conocidos como Formativo Tardo y Clsico Regional.
Recientemente se excavaron 18 tumbas de cancel en los alrededores de Ar-
menia (departamento del Quindo) (Hernndez 2004). Aunque por la ausencia de
carbn y de restos seos no fue posible fechar estas tumbas, pudieron establecerse
algunas constantes: las piedras que formaban los canceles correspondan tanto a
bloques como a cantos rodados; es comn la presencia de paetes y de cuas;
los pisos de los canceles se encontraban siempre inclinados hacia el oeste; el ex-
tremo este presentaba siempre una laja o roca, mientras que el extremo oeste se
encontraba destapado. Algunos restos de piezas dentales indican que el extremo
este debi de corresponder a la parte superior del esqueleto, y es posible que la
inclinacin del piso y la ausencia de piedra en el extremo oeste evitaran el enchar-
camiento de la tumba.
La construccin de las tumbas de cancel, especialmente la disposicin de
las rocas o lajas, requiri de planeacin previa respecto a la escogencia del lugar,
de decisiones frente al diseo y de actividades relacionadas con la seleccin y
modificacin de materiales y con el manejo adecuado de los mismos, todo lo cual
implica un tejido social bastante complejo (Hernndez 2004). Pero lo ms notorio
de los entierros humanos es que son fundamentalmente actos simblicos y, por
lo tanto, las decisiones sobre el diseo de las tumbas no obedecen slo a aspectos
tecnolgicos, sino que, junto con otras consideraciones funerarias (sobre la esco-
gencia del sitio, la preparacin del cadver o la disposicin del cadver y de las
ofrendas), responden principalmente a un sistema de valores y creencias basado
en una concepcin coherente del universo o un orden csmico y social, donde tie-
nen sentido los eventos naturales como el nacimiento y la muerte (Santos 1995).
Por tanto, las particularidades de las tumbas guardan relacin con la importancia
social y poltica de los personajes enterrados. En consecuencia, los cambios en
los patrones de enterramiento reflejan cambios en la jerarquizacin poltica de los
grupos sociales (Drennan 1995).
Caractersticas fisiogrficas del rea de estudio
El rea de la Urbanizacin lamos del Escobero es de 8,2 hectreas (ver la figura 1)
y se localiza al suroriente del valle de Aburr, en la vereda El Escobero del munici-
pio de Envigado, aproximadamente a los 7539 de longitud oeste y 608 de latitud
norte, entre los 1.800 y los 1.900 m de altura sobre el nivel del mar. El paisaje de
la zona es de laderas erosionales con pendientes inclinadas, que descienden hacia
el valle de Aburr, de oriente a occidente, en las que se presentan lomos de cimas
amplias aterrazadas. El rea de estudio corresponde a parte de uno de estos lomos,
con pequeas cuchillas o laderas de pendientes fuertes a lado y lado.
El sustrato geolgico de la regin corresponde a una formacin de meta-
sedimentos, formados principalmente por gneises micceos, sobre una base de
ortoanfibolitas, que se conoce como rocas del grupo Ayur-Montebello (Botero
1963). Las laderas estn recubiertas por mantos de espesor variable de ceniza vol-
cnica, con abundantes movimientos masivos, principalmente de tipo flujo lento
y deslizamientos. Sobre estos suelos moderadamente frtiles, pero muy inesta-
bles, se asent una poblacin prehispnica que realiz gran cantidad de obras de
ingeniera, como terrazas, camellones y caminos, para tratar de adecuar el terreno
a sus necesidades y hacerlo menos inestable.
El rea de estudio participa en trminos generales del clima del valle de
Aburr, el cual se encuentra entre los 1.400 y los 1.600 msnm y presenta una
temperatura promedio de 16 a 24 C y una pluviosidad promedio de 1.493 mm
anuales (IGAC 1992), con una estacin seca entre los meses de diciembre a
marzo. La vegetacin corresponde a una zona de vida de Bosque Hmedo Pre-
montano (Espinal 1990; IGAC 1982). Sin embargo, las laderas del valle se en-
cuentran entre los 1.600 y los 2.500 msnm, y a medida que se asciende hacia
las altiplanicies de Rionegro y Santa Rosa de Osos, el clima se vuelve ms fro
y ms hmedo.
La tumba de cancel del Escobero y su contexto histrico-cultural
Ante el hallazgo accidental de la tumba de cancel se procedi a realizar un regis-
tro detallado de la estructura y su contenido. Es necesario sealar que la tumba
se encontraba expuesta lateralmente en un perfil de una explanacin hecha por
una retroexcavadora, lo cual, aunque afect parcialmente la tumba, facilit el
registro de sus caractersticas y la recuperacin de su contenido. Inicialmente, se
hizo un registro grfico y fotogrfico de la estructura funeraria y de los restos
seos, incluyendo la forma parcial (o lo que quedaba) de la fosa y su relacin es-
tratigrfica. Cada laja fue numerada para registrar su posicin. Posteriormente,
se evacu el relleno de la tumba y se procedi a recuperar las lajas y los restos
seos. Al evacuar el relleno de la planta de la fosa se detect un rasgo circular
asociado al cancel que contena cuatro placas de moler, las cuales debieron de ser
depositadas como ofrendas. Al lado de la tumba de cancel, y casi en la superficie
dejada por la explanacin, se hall otra estructura formada por una hilera de lajas
puestas horizontalmente, que podra corresponder a un semicancel, aunque no se
hallaron restos seos.
La tumba de cancel
La tumba de cancel (ver las figuras 2 y 3) tena una orientacin noreste-suroeste
(244 azimut). El techo de la estructura comenzaba a 90 cm de la superficie,
pero la profundidad debi de ser mayor, porque parte del suelo (horizontes A
y AB, aproximadamente unos 40 a 50 cm) desapareci por el trabajo de las
mquinas y por efectos de la erosin. La fosa meda 2,36 m en el sentido lon-
gitudinal. Entre el cancel y la pared noroccidental, la distancia era de 35 cm.
Aparte del cancel se encontraron dos grandes lajas sobre el terreno, que deben
de corresponder a las lajas de la pared suroriental, y un bloque de roca de me-
diano tamao, dos cantos rodados y una mano de moler, que debieron de servir
como cuas de las lajas.
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Figura 3. Vista lateral de la tumba de cancel
El techo y las lajas de la pared noroccidental se hallaban desplazadas hacia
el oriente, lo cual pudo ser originado por movimientos del suelo o por el despren-
dimiento de la pared suroriental ocasionado por la mquina. La laja del extremo
noreste se hallaba tambin desplazada. El relleno tena un color caf rojizo, muy
homogneo, producto de la mezcla de las bandas de colores caf amarillento y
rojizo del horizonte B. En algunas partes, el relleno contena restos de carbn
distribuido de manera irregular desde la superficie hasta el final del mismo.
En cuanto a las caractersticas del cancel, ste tena una longitud de 1,77 m
en el exterior y de 1,58 m en el interior. La altura promedio de la caja desde el te-
cho al piso era de 23 cm, y desde la superficie exterior de las tapas al nivel inferior
de la laja del piso, de 47 cm. El ancho de la caja mostrada a nivel de la laja del piso
era de 26 cm, pero la medida pudo ser mayor, por el desplazamiento de la pared
noroccidental y el derrumbe de la pared suroriental (el ancho de la fosa debi de
ser entonces de aproximadamente 96 cm). Las losas de la pared noroccidental, al
igual que la de la cabecera, descansaban sobre el terreno, es decir, la losa del piso
no soportaba carga de las paredes y el techo.
Sobre la pared del extremo suroeste del cancel (laja 9), prxima al crneo,
se encontraba la primera laja del techo (laja 2), la cual presentaba un incipiente
desgaste sobre la cara superior, caracterstico de una placa de moler. Esta laja era
seguida inmediatamente de otra laja (laja 10), que no llegaba hasta el extremo
noreste de la laja del piso (laja 1). En medio de estas dos lajas, sobre la parte su-
perior de las mismas, se apreci una tercera laja (laja 3), con su mayor porcin
descansando sobre una de las lajas anteriores (laja 10). Es de anotar que una de
las lajas de la pared noroccidental (laja 5) se alineaba con la laja del piso, mientras
que la otra (laja 4) conservaba un sentido oblicuo y se alineaba entre la parte ex-
terior de la anterior y la parte posterior de la losa del piso. Todas las lajas tenan
una forma alargada y aplanada, con excepcin de una de ellas (laja 4), que corres-
ponda a un bloque de forma irregular. Esta ltima corresponde a una anfibolita,
mientras que las dems corresponden a esquistos. Estas rocas son caractersticas
de la formacin local Ayur-Montebello.
Adems de las lajas, haba bloques pequeos y cantos rodados a manera de
cuas, entre la parte exterior de las losas de la pared noroccidental y el relleno,
bien alineadas, a manera de muro exterior (ver las figuras 4 y 5). Su funcin debi
de ser la de soportar la carga ejercida hacia fuera, y de prevenir que paredes y te-
cho se movieran y colapsaran. Bajo la losa del piso, en su extremo noreste y hacia
el lado suroriental, se hallaba una cua, que corresponde a una mano de moler.
Otra mano de moler se hall con las lajas y cantos desprendidos por la mquina
de la pared suroriental, y debi de ser utilizada tambin como cua.
Figura 4. Cuas de la pared noroccidental
Mientras que el techo muestra un sentido horizontal, se pudo apreciar una
leve inclinacin de la losa del piso hacia el extremo noreste, lugar donde se en-
contraban las extremidades inferiores, muy probablemente hecho a propsito para
permitir el drenaje del agua. Es probable adems que esto hubiera permitido la
conservacin de la parte superior del esqueleto. En el extremo suroeste y bajo
la losa del piso se encontr una concentracin de carbn, que se emple para el
anlisis de radiocarbono. Tambin se observ un material arcilloso amarillo a
manera de paete en las juntas e intersticios entre las lajas. Este material, que
sella y une las lajas donde fue aplicado, debi de servir para impermeabilizar el
cancel. El paete no estaba presente en todas las juntas, pero es posible que por
efectos fisicoqumicos se hubiera perdido. Puede decirse que la aplicacin de pa-
etes aporta tambin a la esttica del cancel, eliminando las ranuras de las juntas,
suavizando las superficies interiores y dando una especie de acabado al mismo
(Hernndez 2004).
Figura 5. Cuas de la laja del piso
Bajo la laja del piso y al centro de sta se encontr un rasgo o relleno cir-
cular, con un dimetro de 55 cm y una profundidad de 80 cm. Dentro de este
relleno, a 25 cm de profundidad, aparecieron cuatro placas de moler, dispuestas
oblicuamente, unas sobre otras, todas ellas con la concavidad del desgaste hacia
abajo (ver las figuras 6 y 7). Por su relacin con el cancel, es claro que las placas
de moler eran ofrendas del entierro.
Dentro del cancel se hallaban los restos de un esqueleto. ste se encontraba
en posicin decbito dorsal, con los miembros extendidos y con el crneo hacia el
suroeste. Por la posicin de las vrtebras cervicales puede decirse que la cabeza
del cadver debi de descansar sobre un cabezal.
De acuerdo con este anlisis, puede decirse que, en general, los restos se
encontraron en mal estado de conservacin, algunos en proceso de descomposi-
cin, especialmente hacia el extremo inferior del esqueleto, y otros con mltiples
fracturas, resultado de la afectacin por la mquina, de manera que slo se cont
con muy pocos huesos con caractersticas tiles para el anlisis bioantropolgico.
Para el anlisis se tuvieron en cuenta las caractersticas morfolgicas macrosc-
picas de los siguientes elementos: el crneo completo con el maxilar inferior, el
hmero izquierdo incompleto, dos vrtebras cervicales y algunas vrtebras dor-
sales, el hueso sacro, dos fragmentos de huesos coxales y la epfisis proximal del
cbito izquierdo.
Figura 6. Rasgo con placas de moler
Todos los restos seos analizados pertenecen a un solo individuo de la es-
pecie humana. Este diagnstico es posible por el estado in situ del esqueleto que
qued en los registros fotogrficos, por la forma de los huesos plvicos y por la
forma del crneo y su agujero occipital. Las caractersticas de los restos seos
indican que se trata de un adulto mayor, con una edad entre 40 y 50 aos, de
sexo femenino, con una talla promedio de 142,914,45 cm, y con un patrn racial
mongoloide. No se evidenciaron patologas seas ni caractersticas especiales que
pudieran indicar condiciones anormales o hbitos en el comportamiento.
Figura 7. Placas de moler halladas en la tumba de cancel
La tumba de semicancel
Hacia el lado suroriental del cancel, a 33 cm por debajo de la laja del piso, y
a una distancia de 1,10 m, apareci un conjunto de seis lajas de regular tamao,
alineadas y niveladas sobre su eje trasversal, las cuales presentaban dos cuas
entre las lajas 3 y 4 hacia el extremo suroeste. Esta estructura tena una orienta-
cin noroeste-sureste (158 azimut), es decir, perpendicular al cancel. El largo de
la estructura era de 1,57 m, y su laja ms ancha, de 0,33 m. Sobre esta estructura
se evidenci una mancha uniforme, aparentemente de material orgnico de forma
ovalada y de medio centmetro de espesor. En esta mancha se hall un material
compuesto de fibras vegetales. Es muy posible que las lajas constituyeran el piso
de otro entierro, que en este caso correspondera a un semicancel.
Las ocupaciones prehispnicas
En el rea de estudio, 8,2 hectreas de la Urbanizacin lamos del Escobero, se
presentan dos ocupaciones prehispnicas de sociedades agrcolas y sedentarias
tempranas, que habitaron el valle de Aburr entre los siglos V AC y VII DC. Es-
tas ocupaciones han sido identificadas por sus estilos cermicos como Ferrera y
Marrn Inciso. En la prospeccin arqueolgica se identificaron 12 terrazas antr-
picas, nueve prehispnicas y tres recientes, y un camelln prehispnico, aunque
los vestigios de estas dos ocupaciones se encontraron principalmente en dos de las
terrazas prehispnicas, que fueron numeradas como 1 y 12. La terraza 1, donde
se hallaron los entierros, tena un alto grado de afectacin y fue destruida casi
totalmente por la obra. La terraza 12 haba sido afectada por obras anteriores y
slo se conservaba parte de sus laderas.
Con base en los estudios arqueolgicos anteriores (recopilados por Santos
y Otero de Santos 2003), se ha podido establecer que en Antioquia la ocupacin
Ferrera se presenta entre los siglos V AC y IV DC, y se caracteriza por una ce-
rmica de formas globulares y subglobulares, bordes evertidos, a veces con asas,
y una decoracin generalmente de lneas cortas o puntos incisos sobre los bordes.
El patrn de enterramiento de los grupos de esta ocupacin era de entierros en
pozos rectangulares con semicmaras laterales, y de entierros de restos seos
cremados en vasijas o directamente sobre el suelo, siempre en los sitios de vivien-
da. La ocupacin Marrn Inciso se presenta en Antioquia entre los siglos I AC y
VII DC
4
, y la cermica se caracteriza por una mayor diversidad de formas, entre
ellas, vasijas globulares y subglobulares, cuencos, platos, vasijas fitomorfas y ur-
nas cilndricas y antropomorfas, generalmente con bordes biselados o evertidos
horizontalmente, y con una decoracin de engobes (o pintura) marrn y crema, y
de puntos y lneas dentado-estampadas o incisas. El patrn de enterramiento de
los grupos de esta ocupacin era de entierros de restos seos cremados en urnas
cermicas, generalmente en los sitios de vivienda.
Aunque estas dos ocupaciones se traslapan varios siglos en el valle de Abu-
rr, y en la mayora de los sitios sus vestigios aparecen mezclados, en el Escobero,
en las terrazas 1 y 12, los depsitos arqueolgicos muestran que la ocupacin Fe-
rrera ocurri primero, como lo sugiere la depositacin de sus vestigios hacia las
capas ms profundas del suelo, y que fue reemplazada por la ocupacin Marrn
Inciso. Esta ltima ocupacin fue fechada en la terraza 1 entre los siglos II y VII
DC
5
. Adems, los grupos de la ocupacin Marrn Inciso ampliaron la terraza y la
utilizaron no slo como sitio de vivienda sino tambin como sitio de cultivo y de
entierros, como lo indican la presencia de un suelo oscuro sepultado, el cual, por
sus caractersticas fsicas y qumicas, parece corresponder a una huerta casera,
4 Aunque existen otras fechas ms tempranas y ms tardas para la ocupacin Marrn Inciso en
Antioquia, un grfco de las fechas muestra una nube de puntos que se concentran entre los siglos
I AC y VII DC (Santos y Otero de Santos 2003).
5 Las fechas obtenidas mediante anlisis de radiocarbono para la ocupacin Marrn Inciso fueron:
1.70060 aos AP (Beta-218854), edad calibrada 260 a 290 DC y 320 a 540 DC; y 173050
(Beta-218857), edad calibrada 260 a 530 DC. Otra fecha asociada a cermica Ferrera fue de
152060 aos AP (Beta-218856), edad calibrada 410 a 650 DC. Esta fecha es inconsistente con
la secuencia estratigrfca Ferrera-Marrn Inciso, y debe corresponder tambin a la ocupacin
Marrn Inciso.
y la presencia de siete entierros de restos cremados en urnas, que se asocian al
estilo Marrn Inciso, y que corresponden al patrn de enterramiento de este estilo
en Antioquia.
En cuanto a la tumba de cancel, este tipo de tumbas no haba sido reportado
para Antioquia, y en la regin ms prxima, el Cauca Medio, la mayora de estas
tumbas tiene una asociacin cultural incierta, debido a la ausencia de ajuares con
cermica u orfebrera. La tumba hallada en El Escobero tampoco contena cer-
mica diagnstica para establecer con certeza su asociacin cultural. Sin embargo,
existen varios indicios que sugieren que esta tumba fue realizada por los grupos
representados por la cermica Marrn Inciso.
En primer lugar, el estilo Marrn Inciso se distribuye no slo por Antioquia,
sino tambin por toda la cuenca montaosa del Cauca, incluidos los departamen-
tos del Cauca Medio (Caldas, Risaralda y Quindo), donde son comunes las tum-
bas de cancel. En esa regin, el estilo Marrn Inciso ha sido fechado entre los
siglos IX AC y II DC (Rodrguez 2002), y por su asociacin estilstica con la or-
febrera Quimbaya Clsica, ha sido ubicado hacia el siglo IV DC (Bruhns 1990);
es decir, hacia el final de la secuencia cronolgica, las ocupaciones representadas
por este estilo seran contemporneas con las de Antioquia. Desafortunadamente,
no se conoce el patrn de enterramiento de los grupos portadores de este estilo en
el Cauca Medio, aunque, con base en el registro de un cementerio de tumbas de
cancel halladas accidentalmente en Manizales, se ha planteado una relacin entre
este tipo de tumbas y la cermica Tricolor, la cual ha sido asociada estilstica-
mente a la cermica Marrn Inciso (Bruhns 1990), y ha sido considerada tambin
como una variante regional del estilo Marrn Inciso (Santos 1998). Las tumbas de
cancel pudieron ser entonces una prctica cultural adoptada por los grupos de la
ocupacin Marrn Inciso en el Cauca Medio, y su presencia en el valle de Aburr
sera el resultado de una interaccin interregional entre grupos contemporneos
emparentados culturalmente
6
.
En segundo lugar, en El Escobero se presentan otros elementos que son ex-
ticos para Antioquia, y que apoyan la existencia de esta interaccin interregional
entre el valle de Aburr y el Cauca Medio. Entre estos elementos exticos se
encuentran cuatro fragmentos de alcarrazas que se hallaron en las terrazas 1 y 12
(ver la figura 8). Estas vasijas, aunque son comunes en las culturas Ilama y Yotoco
6 Es importante resaltar que no se trata simplemente de la introduccin de un tipo de tumba sino
de una estructura funeraria, que incluye una serie de dispositivos tecnolgicos propios de tumbas
de cancel del Cauca Medio (especialmente de la tumbas de Armenia), para sostener las lajas y
facilitar la impermeabilizacin y el drenaje de las tumbas, como el empleo de cuas y de paetes,
y la inclinacin del piso del sarcfago.
de la regin Calima (departamento del Valle del Cauca), donde se presentan entre
los siglos III AC y XII DC, se encuentran tambin en la regin del Cauca Medio,
asociadas al estilo Caldas, fechado entre los siglos XI y XII DC, y al estilo Trico-
lor, asociado al Marrn Inciso, el cual, como ya se anot, se presentara entre los
siglos IX AC y II DC (Cardale et al. 1992; Bruhns 1990; Rodrguez 2002)
7
. Las
alcarrazas, como las tumbas de cancel, son entonces la manifestacin de una am-
plia interaccin entre las culturas prehispnicas del occidente colombiano, y pue-
de decirse que las alcarrazas halladas en El Escobero, con formas muy similares
a las alcarrazas de la cermica Tricolor de las tumbas de cancel de Manizales, se
asocian con la cermica Marrn Inciso y seran indicativas de la interaccin entre
los grupos del valle de Aburr y del Cauca Medio. Un fragmento de obsidiana
hallado en la terraza 1, procedente muy posiblemente de las partes altas del rea
del complejo de nevados Ruiz-Tolima, sera tambin indicativo de esta interaccin
interregional. Tambin se hall en uno de los entierros Marrn Inciso una concha
de un bivalvo marino, que proviene muy posiblemente de la Costa Pacfica, y que
apoya la existencia de una interaccin entre el valle de Aburr y otras regiones
distantes.
Figura 8. Fragmentos de alcarrazas asociadas al estilo Marrn Inciso
7 En el Museo Universitario de la Universidad de Antioquia existe una vasija en forma de alcarraza
con una decoracin antropomorfa que tiene rasgos estilsticos caractersticos de la cermica
Marrn Inciso y de la orfebrera Clsica Quimbaya.
En tercer lugar, una muestra de carbn procedente de la parte inferior del
cancel, donde se hallaban las ofrendas constituidas por cuatro placas de moler,
arroj una fecha de 164050 aos AP (Beta-218854), edad calibrada 260 a 290
aos DC. Esta fecha se ajusta a la cronologa de la ocupacin Marrn Inciso en el
valle de Aburr y en El Escobero. Puede decirse entonces que la tumba de cancel
debe de pertenecer a la ocupacin Marrn Inciso, a pesar de que no guarda rela-
cin con el patrn de enterramiento de estos grupos en Antioquia, y que debe de
ser el resultado de la interaccin interregional entre los grupos portadores de este
estilo cermico que habitaron el valle de Aburr y la regin del Cauca Medio.
Significacin sociopoltica de la tumba de cancel
En cuanto a la persona enterrada, el anlisis de los restos seos permiti determi-
nar que se trata de un individuo adulto, de entre 40 a 50 aos de edad, de sexo fe-
menino. Por la singularidad de la tumba de cancel y por el trabajo invertido en su
construccin, que incluye un rasgo en su base con cuatro grandes placas de moler
depositadas como ofrendas, puede decirse que se trataba de un personaje impor-
tante dentro de la comunidad, es decir, de una mujer con un prestigio derivado
de su posicin sociopoltica o de su papel religioso dentro de la comunidad. Esto
es interesante porque estara indicando que las diferencias de sexo no limitaban
la adquisicin de estatus importantes en la ocupacin Marrn Inciso. Esta consi-
deracin ha sido planteada tambin para otras comunidades indgenas, con base
en referencias de las crnicas y documentos de archivos de la Conquista sobre
la existencia de cacicas, y con base en el registro arqueolgico de figurinas de
cermica que representan a mujeres con alto rango, ricamente adornadas y senta-
das sobre bancos, en sociedades como las de los indgenas Cueva y Urabaes, que
habitaron el golfo de Urab (Santos 1989), y las de los indgenas Zenes, que ha-
bitaron las cuencas de los ros Sin y San Jorge (Plazas y Falchetti 1981). Incluso,
estas evidencias han dado lugar a planteamientos sobre gnero, en el sentido de
que en las sociedades Zenes tanto las mujeres como los hombres compartieron
un cierto grado de igualdad en el uso del poder cacical, y que su reconocimiento
como ancestros importantes cumpli un papel en la determinacin de las genea-
logas de los lderes o caciques (Stemper 1992).
Otro aspecto importante de la tumba de cancel son las ofrendas, constituidas
por cuatro placas de moler. Incluso, otra placa de moler haca parte del sarcfago
en piedra, y dos manos de moler fueron empleadas como cuas de las lajas. Es
importante anotar que las placas slo se hallaron en la tumba de cancel, mientras
que en el resto de la terraza 1 se hallaron metates (bases con desgastes ms pro-
fundos, caractersticos de la molienda de maz). En estas placas se hallaron, ade-
ms de almidn de yuca, abundantes restos de fibras vegetales, fitolitos de pastos
y juncos, y en dos placas y una mano se hallaron restos de una resina de color rojo
oscuro que colore los restos de fibras vegetales hallados en estas herramientas
8
.
Todo esto sugiere que las placas pudieron estar asociadas a actividades femeninas
relacionadas con el procesamiento de sustancias vegetales para prcticas chama-
nsticas o curativas.
Los rasgos o elementos exticos, incluida la tumba de cancel, tienen adems
un carcter simblico, que refuerza la idea de que la mujer enterrada era un per-
sonaje importante dentro de la comunidad. En este sentido, se ha planteado que
en las sociedades tradicionales los rasgos o bienes exticos derivados de la inter-
accin con regiones distantes estn cargados de poderes sobrenaturales o valores
sagrados, y que su manejo cumpli un papel ideolgico en el reconocimiento y
afianzamiento del poder poltico y/o religioso de ciertos individuos, como chama-
nes, sacerdotes, jefes, y sus familiares y herederos, quienes en calidad de expertos
poltico-ideolgicos, por sus contactos csmicos con regiones distantes, obtienen
ventajas materiales (Helms 1992).
En la terraza 1 se hallaron otros elementos que deben de estar asociados a la
presencia de la tumba de cancel en el sitio. Por un lado, se hall un semicancel,
que no contena ajuar funerario ni restos seos, y otros siete entierros afectados
de huesos cremados en vasijas, que corresponden claramente al estilo Marrn In-
ciso y al patrn de enterramiento de los grupos representados por este estilo, que
enterraban a sus muertos en los sitios de vivienda (los entierros en urnas debieron
de ser ms de los recuperados, porque otros restos de huesos y vasijas se hallaron
dispersos en el rea explanada por la obra). Por otro lado, se hall un semicrculo
formado por grandes piedras, que podra ser parte de una estructura ceremonial
afectada por las obras, y al lado de una de las piedras del semicrculo (ver la figura
9), dos estructuras formadas por concentraciones de fragmentos cermicos Ma-
rrn Inciso, depositados en fosas rectangulares, adyacentes, pero en diferentes ni-
8 En una muestra del suelo sepultado se hall tambin almidn de yuca (Manihot), y posiblemente
de arracacha (tubrculo de la familia de las Umbelferas), lo cual indica que en el sitio se
procesaban estos tubrculos, y que muy probablemente se cultivaban all. Tambin se hall polen
de un posible maz ancestral (Zea tipo) y de amaranto o bledo (Amaranthus). En las placas de
moler se hall adems polen de plantas alimenticias, como maz (Zea mays), frjol (Phaseolus),
quinua (Chenopodium quinoa) y amaranto. Estas evidencias paleobotnicas sugieren que estas
plantas hacan parte de los cultivos. La informacin palinolgica muestra tambin la presencia de
plantas como chaquiro o pino colombiano (Podocarpus) y Alnus sp., caractersticos de bosques
maduros y bien conservados, y de plantas que son indicadoras de reas expuestas o abiertas y de
bosques intervenidos o en proceso de sucesin. Esto sugiere que para esa poca (siglos II a VII
DC) existi un manejo adecuado del bosque, y que la agricultura no implic un deterioro de los
ecosistemas naturales.
veles. Junto con los fragmentos cermicos tambin se hallaron rocas de mediano
tamao, en uno de los casos ordenadas linealmente y delimitando los fragmentos
cermicos, y numerosos fragmentos irregulares de pastas de arcilla (para vasijas)
quemadas, que indican que en el sitio se elaboraba cermica (ver la figura 10). Los
fragmentos de cermica corresponden a nueve vasijas completas (cuatro en un
caso y cinco en el otro), que debieron de ser fracturadas y depositadas intencio-
nalmente, posiblemente como ofrendas sagradas en prcticas ceremoniales.
Figura 9. Crculo de piedras en la Terraza 1, indicado por las flechas
Adems, la estratigrafa de la terraza muestra que sta corresponde a una
gran adecuacin de suelos, que removi los pisos de una ocupacin anterior, la
ocupacin Ferrera, para ampliar el rea de la terraza. Tambin se hallaron evi-
dencias de un posible canal o camino asociado estratigrficamente a la ocupacin
Marrn Inciso, que bordea la ladera de la terraza y luego desciende. Asimismo,
cerca de la terraza, se detect un camelln (o adecuacin de tierras en sentido
longitudinal), que transcurre por todo el espinazo del lomo, y que de acuerdo con
los anlisis fisiogrficos y edafolgicos debe de corresponder a un camino (ver la
figura 11). En las capas superiores de este camelln se hall una vasija con tapa
del estilo Marrn Inciso, por lo que puede decirse que esta estructura corresponde
tambin a la misma ocupacin. Es posible que se trate de un camino que conduca
a la terraza 1, o que comunicaba a esta terraza con otras ubicadas ms abajo.
Figura 10. Concentracin cermica 2. Terraza 1
Figura 11. Camelln sobre el espinazo del lomo
Todos estos elementos, los entierros humanos, las estructuras o arreglos ce-
remoniales y las notorias adecuaciones antrpicas del terreno, as como la presen-
cia de rasgos o elementos exticos, indican un carcter especial del sitio, aunque
slo se estudi una parte de lo que debieron de ser los asentamientos prehispni-
cos en El Escobero. Es posible entonces que la terraza 1, adems de tratarse de un
sitio de vivienda, de elaboracin de cermica y de cultivo de la ocupacin Marrn
Inciso, fuera un sitio importante en el nivel poltico o religioso, especialmente si
se tiene en cuenta que otros sitios de esta ocupacin en el valle de Aburr no pre-
sentan estas caractersticas especiales. Sin embargo, la ausencia de otros bienes
de prestigio, como objetos excepcionales de oro o cermica, parece indicar que se
trataba de un sitio de importancia ms religiosa que poltica.
Se ha sealado que los sitios mortuorios o cementerios donde se hallan en-
tierros especiales pueden representar centros religiosos que cumplen un papel en
la reproduccin de la ideologa y de las relaciones sociopolticas en sociedades
con cacicazgos incipientes o con un poder poltico no institucionalizado (Drennan
1995). As, la glorificacin de los lderes o caciques predecesores reforzaba el po-
der de sus sucesores. Asimismo, se ha sealado que los cambios en los patrones
de enterramiento reflejan cambios en las organizaciones sociales y polticas, o
al menos en las formas de mantener el poder de los lderes (Drennan 1995). En
consecuencia, el carcter especial del sitio de El Escobero estara cumpliendo un
papel importante en la cimentacin de un poder basado muy posiblemente en as-
pectos ideolgicos, y el reemplazo del estilo Ferrera por el estilo Marrn Inciso,
as como de sus particulares patrones de enterramientos, sera indicativo de un
cambio en las formas de organizacin sociopoltica, que estara relacionado con
el desarrollo de cacicazgos incipientes, es decir, de sociedades donde los lderes
no tenan un control econmico y requeran de una ideologa para sustentar su
prestigio y mantener su poder (Drennan 1995; Langebaek 2000).
En sntesis, puede decirse que la tumba de cancel es resultado de la inter-
accin interregional que debi de existir entre los grupos con cermica Marrn
Inciso del valle de Aburr y del Cauca Medio, y que las caractersticas del sitio
donde se hall la tumba sugieren que se trata de uno especial, que pudo haber
desempeado un papel importante en la reproduccin de la organizacin social y
poltica, y en el afianzamiento de estructuras de poder que debieron de controlar
el acceso a los recursos y las redes de intercambio de productos.
Los resultados aqu alcanzados, aunque corresponden a un primer estudio
en el municipio de Envigado, y a la necesidad de una respuesta inmediata ante
los hallazgos sealados, muestran que en este municipio existe un alto potencial
arqueolgico, con alto riesgo de deterioro, que podra arrojar luces para entender
problemticas arqueolgicas y, especialmente, aspectos relacionados con la orga-
nizacin social y poltica de las ocupaciones prehispnicas.
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PATRONES DE ENTERRAMIENTO, ARQUITECTURA
Y COSTUMBRES FUNERARIAS ENTRE LOS GRUPOS
TARDOS DEL QUINDO: UN CEMENTERIO
PREHISPNICO EN LA TEBAIDA-SITIO VILLA
JULIANA
Introduccin
En este texto se presentan los resultados obtenidos en la excavacin de un cemen-
terio prehispnico, localizado en el municipio de La Tebaida-Quindo, en un lote
conocido con el nombre de Villa Juliana, en cercanas de la actual Zona Franca.
La investigacin, que se realiz como parte de un programa de Arqueologa de
Rescate, busc contribuir a la recuperacin de informacin relevante, para ahon-
dar en el conocimiento de los grupos humanos que ocuparon el Quindo (ver la
figura 1), en particular, diversos aspectos de los patrones de enterramiento (su
dispersin y densidad), la recuperacin de materiales dispuestos como ajuares
en las tumbas, pautas de construccin de las estructuras funerarias y una aproxi-
macin a la diferenciacin social (estratificacin), entre otros. Como se explicar
ms adelante, la totalidad de las evidencias permite afirmar que el cementerio se
asocia con las ocupaciones tardas, ubicadas entre el 800-900 y el 1600 d.C.
Localizacin
El predio Villa Juliana, con una extensin de aproximadamente 50.000 m, se loca-
liza en el municipio de La Tebaida, departamento del Quindo, en una zona con una
geomorfologa de lomas suaves, las cuales fueron cortadas por la construccin de la
Carretera Panamericana, que conduce al valle del Cauca en su costado occidental.
Este predio pertenece a la jurisdiccin de la vereda Murillo-Padilla, en cercanas de
la escuela La Irlanda, con la que limita en el costado norte; al sur limita con la Zona
Franca; al oriente, con la Va Panamericana, y al occidente, con la finca La Irlanda
y la sede social del Instituto de Seguros Sociales (ver la figura 2).
118 LEONARDO IVN QUINTANA URREA
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PATRONES DE ENTERRAMIENTO, ARQUITECTURA Y COSTUMBRES FUNERARIAS 119
Figura 2. Panormica de Villa Juliana
Antecedentes arqueolgicos
Como se ha mencionado, las estructuras y materiales reportados para este ce-
menterio prehispnico pertenecen a los denominados Grupos Tardos del Cauca
Medio, razn por la cual se presenta a continuacin una discusin referente al
conocimiento actual de los estilos o formas de vida de estos grupos, desde las
investigaciones realizadas local y regionalmente.
Grupos Tardos (800-900-1600 d.C.)
Agricultores y alfareros (cacicazgos)
A partir del primer milenio de nuestra era, en los alrededores del siglo IX a X
despus de Cristo, se observa en mltiples regiones de Colombia un cambio sig-
nificativo en la distribucin y el tamao de los sitios de asentamiento, el arte y la
identidad cultural, plasmados en la alfarera, los artefactos lticos, la orfebrera y
otros objetos miscelneos, como la abundante aparicin de volantes de huso (en
variadas formas y presentaciones), los modos de produccin y subsistencia, la
explotacin del medio y los patrones de enterramiento.
Estos cambios han sido relacionados con profundas transformaciones socia-
les y polticas (Santos 1995; Salgado 1997), abordados desde diferentes puntos de
vista, entre los que sobresalen:
La consolidacin de factores locales econmicos por parte de la lite, es
decir que prim lo econmico sobre lo simblico (Gnecco 1995, 1996).
Un desplazamiento del poder de las lites del control simblico al econmico
(Drennan et al. 1991; Drennan 1994; Drennan y Quattrin 1995; Langebaek
1993 y 1995).
La interaccin social fue menos relevante y un cambio climtico vulner el
conocimiento del orden csmico (Llanos 1995).
Los caciques sustentaron su poder en el aprovechamiento de los recursos de
varios pisos trmicos (Herrera 1989, 1992, 1994; Bray 1989 1990; Cardale et
al. 1992; Archila 1996).
La obtencin de prestigio a travs de la guerra, con la cual se acceda a te-
rritorios productivos, a prisioneros, se unificaba y centralizaba el poder y
se realizaban prcticas canbales, en busca de un equilibrio protenico, todo
esto causado quizs por un crecimiento demogrfico relacionado con grupos
que habitaban reas con recursos limitados o circunscritos (Carneiro 1991;
ver Jaramillo 1996 para un contraargumento).
En lo que respecta al Cauca Medio, estos cambios se ven reflejados en la iden-
tidad cultural plasmada en los materiales recuperados por la arqueologa, hacien-
do evidente una diferenciacin entre los materiales reportados para la zona de los
actuales departamentos de Caldas y Risaralda y los del Quindo. En la primera
zona es comn encontrar vestigios relacionados con el denominado Complejo
Aplicado Inciso (Bruhns 1976, 1990; Moreno 1983 y 1986; Herrera y Moreno
1988; Herrera 1989; Jaramillo 1989; Integral 1996 y 1997; Briceo y Quintana
1999; Moreno et al. 1998a y 1998b; Castillo y Piazzini 1994; Jaramillo et al.
2001), o con el Complejo Quebradanegra, en la zona norte de Caldas y Antioquia,
un conjunto cermico que, si bien guarda relacin con el Complejo Aplicado In-
ciso, presenta algunas diferencias, y est ubicado entre los siglos XII y XVI de
nuestra era (Castillo y Piazzini 1994; Briceo y Quintana 1999).
Para la zona del Quindo se ha propuesto la presencia de dos complejos cer-
micos denominados Cauca Medio y Caldas (Bruhns 1976, 1990), alguna presen-
cia de cermica Buga (Correal 1970) y cermica Yotoco y Sonso (Rodrguez 1987:
140), as como de una serie de conjuntos alfareros particulares a cada investiga-
cin, que han sido correlacionados con los complejos anteriormente definidos. En-
tre estos ltimos se pueden referenciar la cermica de la Zona del Quindo (Duque
1970); los Sistemas Alfareros La Palestina y Alto Sierra Morena (Garca 1987);
los grupos definidos para el sector de la hoya del Quindo, entre Montenegro, Ar-
menia, Quimbaya y La Tebaida (Quindo) (Garca y Rodrguez 1985; Rodrguez
1987); la alfarera descrita para el sector de Armenia y La Tebaida (Briceo y
Giraldo 1998); el sistema alfarero tardo de Cajamarca y Roncesvalles (Salgado
1998; Salgado y Gmez 2000), y los materiales alfareros recuperados en Pueblo
Tapao, fechados en el siglo XI despus de Cristo (Garca y Quintana 2001a). As
mismo, son relevantes las descripciones de los materiales recuperados en el re-
conocimiento arqueolgico realizado en cinco municipios del departamento del
Quindo (Buenavista, Circasia, Crdoba, Montenegro y Quimbaya) (Jaramillo et
al. 2001) o de los materiales recuperados en una estructura funeraria excavada en
la urbanizacin San Diego II, en Crdoba, Quindo, los que se asocian con una
fecha del 960 70 AP (Quintana y Jaramillo 2002).
Aunque en su mayora estos materiales se ubican entre el siglo VIII-IX y
finales del siglo XVI, no se debe desconocer que algunos pueden llegar hasta el
siglo XVII, ya que la llegada de los espaoles, con sus implicaciones de imposi-
cin y exterminio cultural, no puede ser considerada como un proceso totalmente
abrupto y de cambio absoluto, sino como un proceso medianamente paulatino, en
el cual muchas costumbres culturales indgenas seguiran durante varios aos o
dcadas antes de la total aculturacin.
Arqueologa y problemas de investigacin en el Eje Cafetero
El planteamiento de preguntas de investigacin con un espectro regional en la
zona del Eje Cafetero est relacionado con una serie de vacos en los conocimien-
tos arqueolgicos de la regin y con el tipo de investigaciones realizadas, pues
si bien la zona es reconocida por su alto potencial arqueolgico y el cmulo de
datos e informacin lograda a partir de la guaquera y de las investigaciones ar-
queolgicas puntuales llevadas a cabo desde los aos 60, y la realizacin de pro-
gramas de investigacin sustentados a partir de Reconocimientos Arqueolgicos
Regionales (Jaramillo et al. 2001; Briceo 2001; Cano 2001), es muy poco lo que
se conoce acerca de la dinmica sociocultural de los pobladores prehispnicos del
Cauca Medio y, ms especficamente, del territorio del actual departamento del
Quindo.
Es as como las informaciones acerca de los modos de vida de los grupos
humanos que habitaron la zona se retoman a partir de propuestas poco sustenta-
das y aun superficialmente desarrolladas, y en las cuales los vacos estn sujetos
a valoraciones de tipo circunstancial, como la presencia de grupos organizados
en cacicazgos, con patrones de asentamiento disperso, y pautas de enterramiento
en las cuales sobresalen la presencia de tumbas de pozo y cmara lateral y una
marcada diferenciacin social, reflejada en la variedad y calidad de los elementos
constitutivos de los ajuares funerarios, y la presencia de una lite, representada
por la espectacularidad de las ofrendas dispuestas en sus tumbas, as como la
presencia de prcticas agrcolas sustentadas en el cultivo del maz (Duque 1970;
Correal 1970; Bruhns 1976, 1990; Garca 1987; Rodrguez 1987; Herrera 1988;
Jaramillo 1989; Osorio 1986; Osorio et al. 1989; Salgado 1996, 1997; Quintana y
Jaramillo 2002).
Si bien se han identificado algunas caractersticas culturales de estos grupos
y ubicado de forma parcial, tanto temporal como espacialmente (Grupos Tempra-
nos portadores de Cermica Marrn Inciso y Grupos Tardos con cermica Cauca
Medio y Caldas), es muy poco lo que se ha avanzado en la resolucin de preguntas
antropolgicas que permitan acercarse al conocimiento de los modos de vida de
los grupos que habitaron la regin.
Desde est perspectiva, deben resaltarse las contribuciones de una serie de
trabajos de investigacin llevados a cabo luego del terremoto del 25 de enero de
1999 en el departamento del Quindo (Garca y Quintana 2001a, 2001b, 2001c,
2001d, 2001e; Quintana y Jaramillo 2002; Jaramillo et al. 2001), los cuales se rea-
lizaron como programas regionales a largo plazo, sobresaliendo la utilizacin de
metodologas anlogas y formas de aproximacin similares en la busca de datos
que ayuden a resolver los innumerables vacos del conocimiento prehispnico de
la regin del Cauca Medio, particularmente del Quindo.
Por otra parte, estos trabajos han venido planteando la necesidad de precisar
estrategias de investigacin que faciliten una recoleccin sistemtica de la infor-
macin y una perspectiva de anlisis de los materiales, en las que es necesario
monitorear con claridad los elementos constitutivos de la cermica diagnstica,
as como las correlaciones con formas y decoraciones de las vasijas, etc., para ob-
tener un panorama ms claro de qu es lo que se est clasificando y qu es lo que
se est comparando, a efectos de lograr un esquema para comprender la historia
regional prehispnica (Jaramillo et al. 2001: 26; Quintana y Jaramillo 2002; Gar-
ca y Quintana 2001a). Igualmente importante resulta consolidar una propuesta
cronolgica coherente sustentada a partir de la realizacin de excavaciones en
sitios de vivienda que permitan conocer el espectro de depositacin de los mate-
riales y su vinculacin con los materiales recuperados en otras investigaciones,
pero particularmente en otros contextos, sumado a la consecucin de un volumen
mayor de fechas y un adecuado sistema para monitorear las caractersticas de los
conjuntos cermicos de manera ms precisa (Jaramillo et al. 2001: 26 y 27). Para
el caso del departamento del Quindo, estamos hablando de los conjuntos cer-
micos Cauca Medio y Caldas (Bruhns 1976 y 1990). Es importante resaltar que
de las 15 fechas reportadas para el Quindo, 12 de ellas corresponden a contextos
funerarios, y tan slo tres a contextos de vivienda, las cuales ubican cronolgica-
mente a estos grupos dentro del perodo propuesto.
Estructuras funerarias
Para la arqueologa del Eje Cafetero es claro que las prcticas funerarias en esta
zona fueron muy variadas, pero tambin se debe reconocer que es muy poca la
informacin lograda a partir de investigaciones arqueolgicas que permitan una
reconstruccin clara de los contextos funerarios, los cuales han sido reseados a
partir de la informacin de guaqueros o por la excavacin de estructuras aisladas
en sitios muy puntuales y con densidades muy bajas. Estos hechos hacen que los
resultados de las labores de rescate realizadas en Villa Juliana sustenten la rele-
vancia del sitio y su importancia para el conocimiento arqueolgico de la regin,
ya que all se identificaron 42 rasgos arqueolgicos, de los cuales 38 corresponden
a estructuras funerarias (29 de ellas excavadas), sobresaliendo la presencia de
marcadas diferencias entre estas estructuras. Aunque de estas 29 tumbas se logr
determinar que 17 haban sido previamente intervenidas por guaqueros, con dife-
rentes grados de alteracin (algunas fueron saqueadas en su totalidad, en otras se
encontraron materiales correspondientes al ajuar funerario, y que fueron dejados,
tales como volantes de huso, recipientes cermicos o artefactos lticos), tanto la
informacin recobrada sobre las estructuras y materiales arqueolgicos en ellas
encontrados como las otras 12 tumbas no intervenidas constituyen una muestra
de singulares caractersticas e importancia para el entendimiento de los patrones
funerarios de las comunidades prehispnicas de esta regin del pas.
Arquitectura
Como se mencion anteriormente, en total se excavaron 29 estructuras corres-
pondientes a tumbas, 3 de las cuales eran tumbas de pozo simple; 23 eran de pozo
y una cmara lateral, y 3 eran de pozo con dos cmaras laterales (ver la tabla 1).
Desde el punto de vista de las formas de los pozos de entrada, 12 de las
29 correspondan a pozos circulares con un dimetro promedio de 1 metro; 7
pozos ovalados con un promedio de 1,40 m de largo por 0,90 m de ancho; 9
rectangulares (con un promedio de largo mximo de 1,30 m y un mnimo de
0,70 m y ancho mximo de 0,65 y un mnimo de 0,55 m y 1 cuadrado de 2,80
por 1,68 metros.
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)
Desde el punto de vista de la profundidad, la cual se distribuy por rangos,
encontramos que 11 tumbas estn entre 0 y 1 metro; 5, entre 1 y 2 metros; 4, entre
2 y 3 metros; 1 entre 3 y 4 metros; 3, entre 4 y 5 metros; 4, entre 5 y 6 metros, y
1, entre 6 y 7 metros (ver la figura 3).
Figura 3. Rangos de profundidad de los pozos de las estructuras funerarias
Otro aspecto a resaltar es la presencia de escalones de acceso del pozo a la
cmara, los cuales estn presentes en 19 casos. As mismo, hay 5 tumbas en las
que existen canales que separan la escala de la entrada a la cmara, los cuales
muy posiblemente corresponden a una adecuacin para colocar una estructura
de madera a manera de puerta de entrada. En lo que respecta a las formas de las
cmaras laterales, se identificaron 9 de formas rectangulares, 9 ovaladas, 6 cua-
dradas y 2 trapezoidales (ver la figura 4).
La orientacin de la cmara con respecto al pozo de entrada a la tumba se
distribuye de la siguiente forma: de sur a norte (8), de norte a sur (4), de occidente-
oriente (8) y de oriente-occidente (6).
Patrones de enterramiento y costumbres funerarias
Los tipos de enterramiento descritos son todos entierros primarios, 27 individua-
les y dos colectivos, correspondiendo uno al cuerpo de un hombre y una mujer,
y el otro, a dos crneos, uno en el pozo de acceso y otro en la cmara lateral (ver
la tabla 2).
Figura 4. Distribucin de las tumbas, segn el tipo de cmara lateral
Tabla 2. Descripcin de las estructuras funerarias, por tipo de entierro
y posible sexo
ID
Tumba
nmero
Tipo tumba
Tipo de
entierro
Posible sexo
1 Rasgo 2
Pozo y cmara
lateral
Indeterminado Indeterminado
2 Rasgo 3
Pozo y cmara
lateral
3 Rasgo 4
Pozo y cmara
lateral
4 Rasgo 5
Pozo y cmara
lateral
Individual Indeterminado
5 Rasgo 6
Pozo y cmara
lateral
6 Rasgo 8
Pozo y cmara
lateral
Colectivo Masculino y femenino
7 Rasgo 10
Pozo y cmara
lateral
8 Rasgo 11
Pozo y cmara
lateral
9 Rasgo 13
Pozo y cmara
lateral
ID
Tumba
nmero
Tipo tumba
Tipo de
entierro
Posible sexo
10 Rasgo 15 Pozo simple Individual Indeterminado
11 Rasgo 16
Pozo y cmara
lateral
12 Rasgo 17
Pozo y cmara
lateral
Individual Femenino
13 Rasgo 18
Pozo y cmara
lateral
14 Rasgo 19 Pozo simple Individual Indeterminado
15 Rasgo 20
Pozo y cmara
lateral
Colectivo Indeterminado
16 Rasgo 22
Pozo y cmara
lateral
17 Rasgo 25
Pozo y cmara
lateral
18 Rasgo 26
Pozo y cmara
lateral
Individual Femenino
19 Rasgo 27
Pozo y cmara
lateral
20 Rasgo 30 Pozo simple Indeterminado Indeterminado
21 Rasgo 31
Pozo y cmara
lateral
Individual Masculino
22 Rasgo 32
Pozo y cmara
lateral
23 Rasgo 33
Pozo y cmara
lateral
24 Rasgo 34
Pozo y cmara
lateral
25 Rasgo 35
Pozo y cmara
lateral
26 Rasgo 37
Pozo y cmara
lateral
27 Rasgo 38
Pozo y cmara
lateral
28 Rasgo 39
Pozo y cmara
lateral
29 Rasgo 40
Pozo y cmara
lateral
(continuacin)
De las 29 estructuras excavadas, 9 no presentaron ningn tipo de ajuar fu-
nerario y mostraban claros indicios de haber sido guaqueadas. De las 20 restantes
con algn tipo de ajuar, 13 no estaban alteradas, mientras que las otras 7 haban
sido alteradas por guaqueros (ver la tabla 3).
Entre los materiales recuperados como parte de las ofrendas sobresale la
presencia de artefactos cermicos, destacndose las vasijas tipo copa de cuerpo
troncnico y base de soporte anular algunas de ellas sonajeros, los cuencos, los
incensarios, las ollas globulares y subglobulares, las nforas, los cntaros y los
vasos, as como una importante variedad de volantes de huso (ver la tabla 3 y la
figura 5).
Figura 5. Formas de los recipientes recuperados en Villa Juliana
Se encontraron tambin artefactos lticos, como hachas pulidas, manos de
moler, metates, cuchillos, raspadores, lascas y ncleos. Entre los artefactos orfe-
bres sobresale la presencia de 24 narigueras en aros y en medialuna, de las cuales
22 son en tumbaga y dos en oro de buena ley (ver la figura 6).
El anlisis realizado a las cermicas incluidas como ajuar permite concluir
que existe una diferenciacin clara entre vasijas usadas en distintas actividades
domsticas, como las dedicadas a labores culinarias (Vasijas Globulares y Sub-
globulares), las de servicio para comer y beber (Cntaros y Cuencos), y las vasijas
de carcter ritual (Incensarios, Vasos y nforas). Las copas parecen cumplir con
las dos funciones (de servicio y ritual) porque debieron de servir como elementos
para beber lquidos, pero su importancia y relevancia parecen estar relacionadas
con momentos especficos, como la muerte u otros tipos de ritual; incluso, po-
dran operar como marcadores de estratificacin social. No sobra recalcar que las
copas representan el tipo de vasija ms frecuente en toda la muestra.
Tabla 3. Descripcin de los materiales recuperados como ajuar funerario en las
estructuras excavadas en Villa Juliana
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1 Tumba 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
2 Tumba 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 12 Alterada
3 Tumba 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 42 Alterada
4 Tumba 5 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
5 Tumba 6 0 0 0 0 0 0 0 0 0 12 Alterada
6 Tumba 8 0 5 0 0 5 0 0 2 12 74
Sin
alteracin
7 Tumba 10 0 3 0 0 2 0 0 2 7 0
Sin
alteracin
8 Tumba 11 0 1 0 0 1 0 1 2 5 53 Alterada
9 Tumba 13 0 2 0 0 1 1 0 0 4 221
Sin
alteracin
10 Tumba 15 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
11 Tumba 16 0 1 0 0 1 1 0 0 3 1
Sin
alteracin
12 Tumba 17 0 1 0 0 0 0 0 0 1 58
Sin
alteracin
13 Tumba 18 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 Alterada
14 Tumba 19 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
15 Tumba 20 1 4 0 2 7 3 1 0 18 268
Sin
alteracin
16 Tumba 22 4 1 1 3 8 4 0 1 22 0
Sin
alteracin
17 Tumba 25 0 1 0 0 1 0 0 0 2 15
Sin
alteracin
18 Tumba 26 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0
Sin
alteracin
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19 Tumba 27 0 0 0 0 0 0 0 0 0 6 Alterada
20 Tumba 30 0 2 0 0 0 0 0 0 2 0
Sin
alteracin
21 Tumba 31 0 0 0 0 3 0 0 0 3 0
Sin
alteracin
22 Tumba 32 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
23 Tumba 33 0 4 0 0 3 0 0 1 8 0 Alterada
24 Tumba 34 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
25 Tumba 35 1 0 0 0 2 0 0 0 3 0
Sin
alteracin
26 Tumba 37 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
27 Tumba 38 0 3 0 0 1 0 0 0 4 0
Sin
alteracin
28 Tumba 39 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
29 Tumba 40 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 Alterada
Subtotales 7 29 1 5 35 9 2 8 96 762
La precariedad de los restos seos recuperados debido a problemas de con-
servacin relacionados con la acidez de los suelos impide realizar un ejercicio sis-
tmico, que sera muy interesante a partir de este contexto, como es el de evaluar la
posibilidad de inferir el sexo de los muertos a partir de los ajuares funerarios. En
efecto, no habindose realizado an un estudio especializado de los mismos, slo
tres casos (los mejor conservados, que representan a dos mujeres y un hombre),
que son enterramientos individuales (ver la tabla 4), serviran para este propsito
(los otros dos cuerpos con sexo asignado son un hombre y una mujer de un en-
tierro mltiple). No obstante el tamao pequeo de la muestra, sta deja entrever
algunos elementos que pareceran mostrar que materiales tales como recipientes
relacionados con actividades domsticas culinarias como las vasijas globulares o
subglobulares, muchas con residuos de holln en su cara externa; volantes de huso
para hilar el algodn, metates y manos de moler para el maz y otros granos duros,
as como la presencia recurrente de objetos en orfebrera indicaran los entierros
correspondientes al sexo femenino, mientras que con el gnero masculino estaran
asociados los ajuares conformados por copas, hachas pulidas, azuelas, cuchillos,
(continuacin)
raspadores, los cuales se vinculan con actividades de agricultura, caza, y la explo-
tacin del medio ambiente (tablas 2 y 4). Un hecho peculiar en esta aparente corre-
lacin entre objetos y sexo es que los materiales orfebres parecen estar relaciona-
dos con personajes de gnero femenino, lo cual pondra de relieve la importancia
de la mujer en estos grupos y su estatus en la sociedad.
Figura 6. Narigueras recuperadas en el Rasgo 8
Otro hecho que no se puede descartar es que el rango o estatus social podra
estar asociado no slo con el ajuar funerario sino tambin con el tipo de estructura
funeraria, en especial, con el tiempo y la fuerza de trabajo empleada para la ex-
cavacin de este tipo de estructuras, sobre todo de aquellas con pozos de ms de
cuatro metros de profundidad y con cmaras laterales amplias y altas, en las que
podan estar personas de pie al construirlas. Con estas caractersticas se encuen-
tra un total de 8 estructuras, de las cuales 5 presentaban ajuares funerarios, y 3 de
ellas no haban sido guaqueadas, sobresaliendo sus ajuares por la abundancia de
vasijas completas, orfebrera en tumbaga y volantes de huso (ver la tabla 4). Las
caractersticas constructivas de las tumbas implican ya de por s un conocimiento
de ingeniera bsica sobre la naturaleza y comportamientos de los suelos y de las
formas de excavar las cmaras, para evitar su derrumbamiento, trabajo que po-
dra haber sido la actividad de especialistas.
Tabla 4. Descripcin de la profundidad de los pozos y de las cmaras laterales
y los materiales recuperados como ajuar funerario
ID
Tumba Prof. Altura Ajuar funerario
Nmero
Pozo
(m)
Cmara
(m)
Alfarera Orfebrera
Artefactos
lticos
Volantes
1 Rasgo 2 0,93 0,68 0 0 0 0
2 Rasgo 3 4,5 1,8 0 0 0 0
3 Rasgo 4 5,17 3,6 0 0 0 0
4 Rasgo 5 2,5 1,25 0 0 0 0
5 Rasgo 6 5,51 1,81 0 3 0 10
6 Rasgo 8 5,17 3,6 12 17 4 20
7 Rasgo 10 5,8 1,37 7 1 0 3
8 Rasgo 11 6,04 2,16 5 1 0 16
9 Rasgo 13 2,9 1,22 4 0 3 0
10 Rasgo 15 1,22 0,35 0 0 0 0
11 Rasgo 16 0,95 0,67 3 0 0 2
12 Rasgo 17 2,9 2,05 1 0 2 0
13 Rasgo 18 1,22 0,9 1 0 1 1
14 Rasgo 19 0,7 0 0 1 0 0
15 Rasgo 20 2,71 1,41 18 0 2 3
16 Rasgo 22 4,3 1,2 22 0 3 3
17 Rasgo 25 1,74 0,74 2 0 0 0
18 Rasgo 26 2,71 1,16 1 1 0 1
19 Rasgo 27 2,61 2,1 0 0 0 0
20 Rasgo 30 0,4 - 2 0 0 0
21 Rasgo 31 1,83 0,93 3 0 22 0
ID
Tumba Prof. Altura Ajuar funerario
Nmero
Pozo
(m)
Cmara
(m)
Alfarera Orfebrera
Artefactos
lticos
Volantes
22 Rasgo 32 1 0,47 0 0 0 0
23 Rasgo 33 3,8 1,59 8 0 1 0
24 Rasgo 34 1,18 0,74 0 0 0 0
25 Rasgo 35 0,87 0,64 3 0 0 0
26 Rasgo 37 0,76 0,26 0 0 0 0
27 Rasgo 38 0,64 0,41 4 0 0 5
28 Rasgo 39 4,9 0,9 0 0 0 0
29 Rasgo 40 0,97 0,83 0 0 0 0
Subtotales 96 24 38 64
Consideraciones finales
El sitio de Villa Juliana tiene como valor especial para la investigacin arqueol-
gica el hecho de combinar reas de enterramiento y de asentamiento, y en particu-
lar, de sitios especficos de enterramiento (cementerios), los cuales han sido poco
documentados, as como porque en un porcentaje importante las estructuras no
haban sido alteradas por la accin constante de los guaqueros.
De acuerdo con la evidencia recobrada, el sito arqueolgico de Villa Juliana
representa un rea de ocupacin de un grupo humano que habit la regin en un
espacio de tiempo que abarca entre el siglo IX y la llegada de los espaoles, fechas
que se enmarcan bien con las dataciones de tumbas de caractersticas similares
reportadas para la regin (Correal 1970; Duque 1970; Bruhns 1976; Osorio et al.
1989; Garca 1987; Jaramillo 1989; Salgado 1997; Salgado y Gmez 2000). Estas
evidencias se pueden asociar entonces con el grupo generalmente conocido como
Quindos, quienes, segn las descripciones de los cronistas, poblaban buena par-
te de lo que hoy es el actual departamento del Quindo.
Si bien la cohesin cultural est claramente reflejada en las caractersticas
formales de los materiales culturales depositados como ofrendas funerarias, hay
diferencias importantes entre los ajuares funerarios (cantidad y tipo de artefactos)
y las caractersticas fsicas de las tumbas mismas, las cuales pueden estar relacio-
(continuacin)
nadas con el gnero y/o con el rango o posicin social de los individuos. Sin lugar
a dudas, futuros anlisis con esta muestra permitirn precisar las observaciones
aqu realizadas y ahondar en otras consideraciones respecto de los antiguos habi-
tantes del Quindo.
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LA GUAQUERA EN CALDAS: IDENTIDADES FICTICIAS
Y PATRIMONIO CULTURAL
Introduccin
El tema de la guaquera tiene ms importancia en unas regiones que en otras,
como es el caso de la zona del Eje Cafetero, donde se puede decir que resulta ser
un elemento identitario esencial. Aunque la idea en s misma no es nueva, la falta
de estudios sistemticos sobre este fenmeno fue lo que nos motiv a realizar
un estudio sobre el tema, y lo que este ensayo busca es precisamente mostrar las
principales conclusiones alcanzadas con la investigacin titulada Los avatares
de la guaquera, el caso de Caldas
1
.
El trabajo de campo para nuestro estudio, que se realiz principalmente en
Manizales, Riosucio y Filadelfia, pero tambin en Chinchin y Aguadas, se bas
especialmente en entrevistas abiertas y a profundidad realizadas a guaqueros exper-
tos y aficionados, coleccionistas, comerciantes, amas de casa, directores de Casas
de la Cultura y dems personas que han estado relacionadas con este fenmeno
directa e indirectamente, y en la revisin de algunos archivos locales y regionales,
obtenindose as un marco de anlisis que consideramos relevante para dimensio-
nar el asunto en sus mltiples facetas.
En este trabajo la guaquera es asumida desde dos puntos de vista com-
plementarios: uno restringido y otro amplio. Desde el punto de vista amplio, la
guaquera es entendida como un proceso de apropiacin de objetos y materia-
les arqueolgicos, sea cual sea la naturaleza de dicha apropiacin. Desde una
perspectiva ms restringida, la guaquera es entendida como aquel proceso de
apropiacin que realizan las personas a las que se les llama guaqueros expertos,
es decir, aquellas personas que tienen una vasta experiencia y conocimiento en
1 Esta investigacin fue realizada entre los aos 2003 y 2005 como trabajo de grado, en el programa
de Antropologa de la Universidad de Caldas, bajo la direccin del arquelogo Luis Gonzalo
Jaramillo E.
142 MIGUEL NGEL RIVERA FELLNER
labores de excavacin y extraccin de contextos arqueolgicos, especialmente
tumbas precolombinas, pero tambin lo que ellos llaman amagos, entierros,
y dems.
Desde la perspectiva ms amplia, se pueden reconocer actividades tan di-
versas como el coleccionismo y el comercio de piezas, las cuales no se concen-
tran exclusivamente en objetos arqueolgicos, ya que stos son considerados ms
bien como obras de arte. Con esta perspectiva amplia se buscaba responder a la
pregunta principal que guiaba la investigacin, a saber: Cmo es posible la gua-
quera en Caldas? Por lo tanto, se trat de buscar una explicacin sistemtica que
abarcara varios modos de vida y campos sociales que dieran cuenta de la dinmi-
ca que envuelve el fenmeno entendido como guaquera.
En este texto nos proponemos mostrar cmo la guaquera, entendida des-
de la perspectiva restringida, a pesar de ser considerada un delito porque atenta
contra el patrimonio cultural de la nacin, constituye en s misma un patrimonio
cultural. Y que, adems, esta actividad, ms all de su carcter patrimonial, es
una fuerza destructiva menor, comparndola con actividades relacionadas con el
crecimiento y desarrollo del Estado, as como con la forma en la cual los funcio-
narios pblicos entienden el patrimonio arqueolgico.
A continuacin se dar cuenta de la guaquera en trminos restringidos,
especialmente la de los guaqueros expertos, y cmo puede sta ser considerada
patrimonio. Y son dos razones por las cuales es posible decir que es patrimonio: la
guaquera ejercida de modo tradicional es generadora de a) procesos de apropia-
cin territorial, as como de b) reflexiones identitarias, en personas que han vivido
en zonas rurales de Caldas desde su socializacin primaria.
La guaquera en trminos restringidos
Es posible decir que la guaquera genera procesos de apropiacin territorial basn-
donos en dos hechos: 1) este tipo de procesos implica representaciones mentales
que permiten vivir el territorio, hacerlo propio y sentir el presente; 2) a su vez, la
guaquera es un proceso de apropiacin territorial en s. De este modo, es posible
decir que la guaquera es un proceso de apropiacin que genera y dinamiza repre-
sentaciones sobre el territorio, marcndolo de riquezas y de infortunios, de espritus
codiciosos, almas en pena, y dems representaciones. As, podramos asumir la
importancia histrica que ha tenido esta prctica en la configuracin del paisaje
(cultural y geogrfico) actual del departamento de Caldas y del Eje Cafetero.
Ya desde inicios de la Conquista, la guaquera contribuy a la invasin del
Nuevo Mundo y la explotacin de sus recursos y habitantes, tanto por parte de la
LA GUAQUERA EN CALDAS: IDENTIDADES FICTICIAS Y PATRIMONIO CULTURAL 143
Corona espaola como de los conquistadores (Patio, 1990-1993; Pineda Cama-
cho 1997). As mismo, Valencia Llano (1989) y Arango Cano (1924) han resaltado
la importancia de la historia de tesoros ocultos y la presencia de guaqueros en las
primeras dcadas de la colonizacin antioquea, con un apogeo de este ejercicio
experto a finales del siglo XIX, especialmente en el Quindo.
La imagen ms comn del guaquero durante estas pocas es la de un simple
saqueador codicioso que busca una riqueza ocasional. Sin embargo, esta postura
debe ser matizada, ya que el guaquero experto no slo es esto y no lo guan slo
las expectativas de la riqueza sino tambin las de la aventura y el conocimiento,
las de la exploracin. En su trasegar, se apropia del territorio de un modo cualita-
tivamente distinto al del campesino productor de alimentos, y es en esta apropia-
cin en la que ha creado, dinamizado y significado mltiples fenmenos.
Tambin en la actualidad, este ejercicio de extraccin y de apropiacin de
tumbas y de contextos arqueolgicos genera procesos de apropiacin territorial,
en tanto el ejercicio experto de la guaquera otorga sentido y dinamiza representa-
ciones acerca del espacio geogrfico. Las narraciones acerca de este ejercicio dan
cuenta de fenmenos como las lumbreras ( fuegos fatuos) y las bullas, fenmenos
cuyo origen son justamente las guacas y los entierros, segn los guaqueros. De
este modo, se construyen referentes tanto territoriales como temporales del espa-
cio habitado, bsicamente, por campesinos.
Pero no slo los guaqueros narran historias que explican fenmenos como
las lumbreras, las bullas, las guacas y los entierros. Tampoco se concentran s-
tas tanto en el espacio y en el tiempo de los acontecimientos sino ms bien en la
esencia de la entidad que produce o produjo tales fenmenos y estructuras. Estas
entidades son bsicamente el indio, el oro o el diablo.
Al dar sentido a fenmenos presentes en el territorio (como las lumbreras,
las bullas y las apariciones) por medio de agentes humanos y no humanos, estn
haciendo presentes a tales agentes (en este caso en particular, el indio extinto y el
diablo), otorgndoles injerencia sobre la vida cotidiana y ratificando la creencia
en su existencia. Al mismo tiempo, el territorio, para los habitantes rurales espe-
cialmente, se convierte tanto en un lugar natural como sobrenatural. El territorio
en el que habitan evidencia la existencia de habitantes precedentes, a la vez que
es concebido como un lugar configurado por fuerzas que van ms all del control
humano.
Un ejemplo claro de esto se puede encontrar en historias como las que cuenta
un coleccionista y guaquero aficionado de Riosucio, las cuales han ocurrido en
el cerro Clavijo (Resguardo de Escopetera y Pirsa), y que son muy comunes en
todo Caldas:
Sobre este cerro hay muchas historias. Se impone al paisaje y dice que lo han visto ar-
der mucho. Me cuenta que unas sobrinas suyas (l vive slo con su madre de 99 aos)
oyeron varios ruidos debajo de unos palos de caf, y que, adems, stos se movan [...],
otro conocido suyo vio una culebra amarilla, el cual crey que por all haba una cade-
na y se puso a buscarla [...], otra sobrina vio una gallina amarilla con pollitos, lo cual
indicara oro en reguero [...], varias personas han odo una muchedumbre hablando
cerca, estando solas. Dicen los antiguos que los indios, en tiempos de la Conquista,
se haban refugiado en la cima de este cerro, Apicur o cerro Clavijo, de huida de los
espaoles, que all vivieron y se enterraron con sus pertenencias [...]
Es codiciada la cima porque dice que de tanto suceso extrao, por all hay un
guardao grande... (Ent. G(s) 19. 26/03/2004)
2
Los guaqueros expertos son los principales narradores y creadores de las his-
torias que dan cuenta de estos fenmenos como las bullas, las lumbreras y las apa-
riciones, aunque no sean necesariamente los principales protagonistas de stas ni
los nicos que las narren. De hecho, muchas personas que no son guaqueros, pero
que viven en una zona rica en evidencia arqueolgica, tienen algo que decir sobre
este ejercicio. Estas historias dinamizan las representaciones sobre un territorio
habitado por todos ellos, a la vez que sobre una forma de alteridad abstracta: el
indio extinto.
En este punto es donde se evidenciara la generacin de reflexiones identita-
rias, entendiendo stas como formas de concebirse a s mismo de un modo, por lo
general inconsciente, influido socialmente y que slo se expresa oralmente, que
permite tomar posicin en el universo social inmediato y tomar decisiones de un
modo consciente acerca de las guacas, los entierros, las lumbreras, las bullas y las
apariciones. Adems, el guaquero y las representaciones que dinamiza con su ofi-
cio pueden llegar a ser tan concretos como esos fenmenos, pero sus causas son
ms abstractas y se adjudican a entidades aparentemente concretas: el indio,
los antiguos (refirindose a antepasados ibricos), y con ellos, el diablo, nimas
en pena, y dems demiurgos.
Es decir, las representaciones que se generan en estos mbitos rurales acerca
del indio extinto y de los antepasados que dejaron esas guacas y esos entierros
son productoras de procesos de reflexin acerca de su forma de vida y de sus
creencias. Sin embargo, esta reflexin adopta matices muy diversos en cuanto a
interpretacin de los fenmenos que trata.
2 Las entrevistas fueron registradas en el cuaderno de campo, pero al ser transcritas se han
complementado con informacin adicional del diario de campo o fuentes locales sobre el
entrevistado u otorgadas por el entrevistado fuera de la entrevista. Al citar alguna de estas
entrevistas sin grabadora se usa la siguiente nomenclatura: Ent. G(s) - ##. DD/MM/AA, la cual
correspondera a Entrevista Guaquera (sin grabadora) ## (nmero correspondiente), y el da/
mes/ao de la entrevista.
Como se ver a continuacin con dos ejemplos, la representacin que se ha-
cen los guaqueros acerca de los indios, de su vida y muerte, adems de estar ins-
pirada en los materiales arqueolgicos saqueados, est fuertemente influencia-
da por su entorno humano e ideolgico, interpretando a este indio extinto desde
su propia vida y su propio conocimiento, de un modo tan natural que, ms que
sentirlo como un indio extinto (como lo concebira el arquelogo), lo concibe
como una entidad con la que interacta en el presente y en el subsuelo, las guacas
o las cavernas.
El primer ejemplo es de la entrevista con don Argemiro, un minero de unos
65 aos que ha guaqueado y es conocedor de ambos oficios, vive en una zona de
alto riesgo en Riosucio con su esposa y su hijo menor, de unos 22 aos. Al respec-
to, don Argemiro menciona que:
Tambin hay pueblos de indios, como si fueran entierros colectivos donde enterra-
ban a los indios con todo (vajilla, oro, esterlinas...); segn l, el Dragn les prometi
vida despus de morir, como ellos eran moros no tenan salvacin; el Dragn y el
duende (sin embargo, este ltimo est ms relacionado con las minas) cuidan los te-
soros con bastante oro con veneno, corriendo el tesoro o botndolo. Al oro lo cuidan
los antinomios [sic] que son espritus moniacos [sic]: si por ejemplo a uno se le cae
algo de oro, los espritus se lo llevan [...] pero para contarme los secretos sobre tales
espritus le debo pagar, porque el conocimiento vale. (Ent. G(s) 13. 18/03/2004)
Otro guaquero entrevistado en Riosucio, don Heriberto, que tambin es mi-
nero y adems comercia con flores silvestres, pero se ha dedicado ms frecuente-
mente a la guaquera, comparte la misma opinin:
Cree que el hecho mismo de enterrar algo para esconderlo, cualquier cosa, queda ah
espantando [...].
Dice que lo mismo pas con un revlver que enterr un conocido suyo, por un
cafetal, y que ste empez a hacer bulla y alguien luego lo desenterr y l lo recono-
ci cuando lo volvi a ver. Dice que todo eso guardao lo cuida el diablo. Por eso
recomienda que, cuando a uno se le pierde algo de valor, de oro especialmente, debe
uno tratar de olvidarse de eso y aceptar que ya se ha perdido: Usted entierra cualquier
cosa, y ah queda penando. Es como si por el hecho de guardar o de apegarse a algo
demasiado, se quedara uno custodindolo incluso despus de morir. (Ent. G(s) 21a.
26/03/2004)
El segundo ejemplo se caracteriza por ser menos mstico, pero an conserva
cierto grado de severidad al ser socializado, expresando menos el valor en el oro
y ms en del difunto. Don Ricardo es un pequeo agricultor de Filadelfia que, a
pesar de ser un guaquero por casualidad (ya que en su pequea finca ha encon-
trado ms de cinco guacas, pero que sabe dnde hay ms), es un gran conocedor
de eso:
Sobre lo que ha hallado, me cuenta que se han encontrado restos seos en algunas ur-
nas; que hay guacas encantadas, las que tienen animales en oro, y que salen animales
antes de ser sacadas y en el hueco salen serpientes; que las sepulturas ms hondas y
con ms bvedas son las ms ricas; y que las piezas de cermica deben ser limpiadas
con un cepillo suave para limpiar pao, lo cual no las erosiona y les restaura el brillo.
A l le gusta verlas bien conservadas, conocer ese trabajo; dice que ellos adoraban
a la Luna y al Sol, que hicieron un acueducto de bejucos, muy largo (desde Morritos
una vereda hacia el oeste hasta Filadelfia); dice: unos dicen que ellos eran brutos,
pero pa m eran muy inteligentes, por las cosas tan bonitas y bien hechas que hacan,
argumentando que hasta hacan msica, porque ha encontrado piezas de cermica
como pitos y flautas zoomorfas. (Ent. G(s) 07. 08/02/2004)
Una diferencia fundamental entre los dos guaqueros expertos mencionados
de Riosucio (Heriberto y Argemiro) y el de Filadelfia (Ricardo) es la tenencia de
tierra. Por lo general, se ha visto al guaquero como un nmada, pero son cada vez
ms escasos y los viejos ya no aguantan tantos trotes.
A pesar de pensar al indio como un desconocido, la imagen que se impone
sobre tales otros es intencionada, por la imaginacin que emerge tanto del contac-
to de sus vestigios como de los anhelos y temores que conforman su existencia.
Como estos vestigios nada dicen por s mismos, la imaginacin impulsada por las
representaciones del espacio, el tiempo y la cotidianidad ofrece un cuadro que se
asemeja a fragmentos desordenados de una tragedia o un mundo feliz, siempre
incompleto y borroso. Adems, por ser las representaciones de su sociedad, las
personas tienden a concebir al otro extinto de un modo que las muestra a s mis-
mas en un mundo totalmente ajeno, como otros, lo cual a muchas no les gusta.
Pero esta indeterminacin y ambivalencia no afecta la prctica de la gua-
quera. Y no la afecta en el sentido negativo del trmino, es decir, no la perjudica.
Antes bien, construir una visin acadmica de los indios es considerado ms
como una pasin literaria, un capricho histrico o, algunas veces, un impulso
gnstico. En la practica cotidiana no es necesario el conocimiento del otro, pero
s su representacin. Y una representacin crucial de lo otro en las zonas rurales
de Caldas (el indio extinto) es dinamizada por este tipo de agente de primera lnea
de la colonizacin antioquea en Caldas.
El indio es un fantasma sin nombre que puede inspirar desde nefastas pre-
dicciones hasta elocuentes ejemplos de civilizacin (i.e. Arango Cano 1924, con
la diferencia de que ste s les daba nombre y guin a aquellos indios). El indio
es un comodn en el discurso poltico cotidiano, tambin en el discurso prctico
de los mbitos polticos pblicos. Los guaqueros pasan de una concepcin a otra,
dependiendo de sus intereses y segn como vayan cumpliendo sus expectativas.
La representacin que hacemos de nosotros (los colombianos, los caldenses),
que se distingue de este otro, es tan amplia y ambigua, en estos casos, como la
representacin del indio extinto. Es un nosotros sin ms fundamento que el ahora
en algunos casos; en otras ocasiones, este nosotros est ms definido por un estilo
de vida y una historia unificadora. Pero siempre es tan ambiguo y mutante como
el indio. Incluso, algunas veces lo abarca, dependiendo de la manera en la cual
se le traiga a colacin: si bien nosotros tenemos (somos, hacemos) tecnologa y
conocimiento, adems de la fe verdadera; ellos, los indios, pudieron haber
tenido sabidura y misterios para vivir como lo hacan, adems de su magia y su
idolatra a las estatuas, las energas o fuerzas paganas.
Las personas en general valoran su historia en cuanto sta las hace protago-
nistas o les muestra una pista para interpretar su presente. Los indios, al menos
los arqueolgicos, no hacen parte de la historia de muchos, slo como otros leja-
nos, los cuales tuvieron su historia y la siguen teniendo, que slo conocemos
indirectamente por medio de sus vestigios. Pero estos vestigios, por s mismos,
nada indican sobre lo que ellos fueron.
La bsqueda del oro, o de lo valioso que se pueda hallar, es el motor de la
guaquera en todas sus manifestaciones (suertuda, aficionada, experta, y to-
dos sus intersticios); pero esta prctica, en gran medida, se ha mantenido por el
aumento de la demanda (desde valorar slo el oro hasta hacer de la cermica,
algunos lticos, y otros metales, objetos codiciables) y por la bsqueda de entrete-
nimiento y de aventuriar por parte de personas que habitan territorios rurales y
urbanos relativamente restringidos (a la localidad y la regin). Es claro notar esto,
por ejemplo, cuando se habla sobre cermica, la cual ha sido la industria arqueo-
lgica ms afectada:
Tena conocimiento [don Fabio] que muchas vasijas se quebraban porque no le daban
mucha importancia, lo cual tambin l hizo. Sin embargo, las piezas de cermica que
se salvaban eran compradas por la gente, dizque por ser curiosas, bonitas, por ser de
indios, que eran los nicos que saban hacerlas. Pero siempre se vendan baratas. (Ent.
G(s) 03. 07/02/2004)
Al identificar a la zona como un antiguo territorio de indios pobres, no
slo se busca que esta actividad no sea practicada por muchos (para lo cual tam-
bin contribuye la reserva del guaquero), sino que tambin se da sentido, al me-
nos aparentemente, a un mundo extinto, del cual quedan slo algunas sepulturas,
sementeras, amagos... Pero el indio rico siempre est en la imaginacin del
guaquero, alimentando las esperanzas de un rpido enriquecimiento. Es ms, el
guaquero no se debe rendir ni siquiera cuando ve muchas seales de estar exca-
vando un amago, o la tumba de un indio pobre.
El buen guaquero no es el que busca donde sea, sino el que busca sistemti-
camente los tesoros (sean gnsticos, acadmicos, econmicos, personales, etc.),
los cuales estn, en mayor medida, en guacas y entierros, y en stos no deja espa-
cio sin revisar: las paredes del sepulcro, el techo del nicho, el piso no se queda sin
barrer, y, adems, no puede dejarse asustar por apariciones, animales y bullas,
ni dejarse llevar por despistes... Todo esto para apropiarse del territorio y las
riquezas de los indios, ya sea comercializando, aventuriando o alimentando
una fe.
Con lo anterior, se quera justificar el hecho de considerar al ejercicio tra-
dicional de la guaquera como un patrimonio cultural inmaterial, al menos en el
Eje Cafetero, y segn la definicin jurdica de patrimonio cultural (ver Ley 397
de 1997). Pero an falta algo que podra ser objetado: qu lo hace tan relevante
como para ser considerado de la nacin? Se puede resumir en dos aspectos: uno
histrico y otro ms estructural. El primero es que la guaquera en el Eje Cafetero
es fundacional en el proceso colonizador paisa, y el segundo consiste en el hecho
anteriormente inspeccionado: la generacin de reflexiones identitarias en las per-
sonas que viven en territorios plagados de guacas, entierros y sus historias, las
cuales son buscadas, vaciadas y narradas por los guaqueros expertos.
La guaquera en trminos amplios
Ahora, lo que se busca es seguir la pista del holismo jurdico (especialmente, el
que se observa en el Decreto 833 de 2002) y ver qu otras formas de apropiacin
de objetos precolombinos hay en Caldas y Colombia, las cuales son, en su in-
mensa mayora, no arqueolgicas y tienen que ver con tendencias ms globales y
urbanas.
En realidad, no se le podra llamar guaquera a lo que aqu se espera ilustrar.
Pero si se concibe a la guaquera como una forma de apropiacin del llamado pa-
trimonio arqueolgico, sta no sera la nica. Existen otras formas de apropiarse
de tal patrimonio que no son propiamente parte del ejercicio de la guaquera, pero
s lo estimulan y dan sentido. En nuestra investigacin de campo se identificaron
otras dos formas bsicas de apropiacin del patrimonio arqueolgico: el coleccio-
nismo y el comercio. Desde esta perspectiva, es posible dar respuesta a la pregun-
ta de investigacin: Cmo es posible la guaquera en Caldas?
Como primera medida, cabe entender el mercado internacional de antige-
dades como una subcultura global (ver Meyer 1990), en el cual hay un nmero
inestimado de guaqueros, huaqueros, esteleros, tombarolli, idols-runners y tomb-
raiders en todo el mundo, especialmente en aquellos pases con una riqueza ar-
queolgica particularmente apreciada por Occidente (casos como los de Cambo-
ya, Mxico, Guatemala, Grecia, Egipto y Per son paradigmticos).
Vale la pena aclarar que de entre los extractores directos de los objetos ar-
queolgicos, los guaqueros expertos slo constituyen una porcin, ya que existen
muchos aficionados que no conocen todas las tcnicas relacionadas con el arte de
la guaquera. A esto se le suma que muchos habitantes de la zona estudiada han
encontrado por azar objetos arqueolgicos, con y sin valor en el mercado (en este
caso, la participacin de los operarios de maquinaria pesada para la adecuacin
de terrenos es significativa).
El nmero de los intermediarios es considerablemente menor que el de los
extractores directos, y entre estos intermediarios encontramos a coleccionistas
locales, abogados, profesores, comerciantes, los cuales se encuentran asentados
principalmente en las cabeceras municipales y en las capitales departamentales.
Los coleccionistas, piezas clave entre los extractores y los comerciantes, fue-
ron divididos en dos categoras: menores y mayores, las cuales fueron divididas a
su vez en privados y pblicos.
Los coleccionistas menores que son personas naturales y tienen colecciones
privadas son generalmente profesores de educacin media, abogados, comercian-
tes, aficionados a la arqueologa y a la guaquera. Ellos alimentan sus colecciones
gracias a regalos y pequeas compras de objetos encontrados en la zona en la que
viven o tienen una finca. Estos regalos se los hacen especialmente los habitantes
de la vereda y las compras se las hacen generalmente a los guaqueros con los que
tienen contactos y les han enseado algo del oficio.
Para estos pequeos coleccionistas, coleccionar, aparte de ser otro pasatiem-
po, otra aficin, otro hbito ocioso, puede llegar a ser rentable o decepcionante
econmicamente, as como puede llegar a ser dignificante o degradante social-
mente. Coleccionar implica, en este sentido, un riesgo social: inversin econmi-
ca, proyeccin, clculo de posibilidades, y si bien son personas econmicamente
estables, requieren no obstante de unas estrategias de accin que les aseguren la
vida cotidiana.
La totalidad de las veces que preguntaba sobre el valor (de uso) de tales an-
tigedades, encontraba una respuesta enfocada en las caractersticas formales de
tales piezas y, en algunos casos, en el enigma de la historia. A los coleccionistas
particulares que se entrevist, no les interesaba tanto conocer como imaginar las
posibilidades de existencia y pensamiento de los creadores de tales antigeda-
des. Y los objetos, en cuanto piezas artsticas o utilitarias, adquieren valor en
cuanto ms bonitos (esttica), elaborados (tecnologa y tcnica) y preservados
estn, pareciendo existir una relacin directa entre este carcter formal de las
piezas y lo que pueden reflejar stas de sus creadores.
En este sentido, se est de acuerdo con Lvi-Strauss cuando asegura que
lo esencial no es que la cama de Van Gogh sea precisamente aquella en la que
se dice que durmi: todo lo que espera el visitante es que se la puedan mostrar
(1997: 354). Es ms, para el coleccionista no es suficiente con que se la muestren:
quisiera poseerla. Imaginar trae consigo la invencin de ese pasado antes que el
reconocimiento de lo que se desconoce, lo cual hace que para poder imaginar a
esos otros (los indios particularmente, pero tambin los blancos), los acepte-
mos como un nosotros (el ser humano, nuestros ancestros, nuestros indgenas), y
se pueda establecer una base, junto con las mejores piezas, sobre la cual cons-
truir ese mundo completamente ajeno.
Las pequeas colecciones pblicas de las Casas de la Cultura municipales
son alimentadas por guaqueros, coleccionistas menores y comerciantes de todo lo
que puedan vender. No poseen nada de oro, lo que las diferencia de las particula-
res, y su estado de conservacin, con pocas excepciones, deja mucho qu desear.
En gran medida, son colecciones olvidadas que slo salen a la luz o son organi-
zadas y catalogadas cuando se quiere adornar algn informe de gestin o cuando
alguna rencilla poltica pone al descubierto su precariedad.
Estas colecciones que son, al menos formalmente, pblicas no se diferen-
cian mucho de las pequeas colecciones particulares. Tambin se puede decir que
el coleccionista privado no colecciona para divulgar, pero s pretende que su co-
leccin (y su fama) sea conocida, aunque en crculos ms excluyentes. As mismo,
el carcter pblico de tales colecciones municipales es ms formal que real, dada
la poca motivacin para conocer o proteger el patrimonio arqueolgico.
Se puede decir que, en general, no existe una poltica, y mucho menos un
inters directo, que haga que los municipios concentren y divulguen colecciones
arqueolgicas o histricas con fines pblicos. Tampoco hay una poltica clara, en
los mbitos locales, de control del trfico y la extraccin inapropiada de bienes
de inters cultural. Al parecer, los problemas sobre estos asuntos son accesorios,
paramentos con los cuales decorar un informe de gestin institucional, pero no
son tratados como problemas en s. Las disposiciones jurdicas y policiales locales
que aluden al patrimonio cultural y arqueolgico son el resultado de problemas
coyunturales y personales. Es decir, las acciones concernientes a aplicar la ley
sobre el patrimonio arqueolgico no son resultado de razones objetivamente eva-
luadas, sino de rencillas y conflictos que se escapan del mbito pblico, al tener
orgenes particulares.
Por lo tanto, estas colecciones son muchas veces olvidadas, y as como sus
registros (si es que existen o existieron), tambin se pierden; adems, son tratadas
espordicamente por profesores, historiadores locales o arquelogos empricos
que habitan la zona, los cuales pueden llegar a ser tan cuidadosos con las piezas
como descuidados con el tratamiento del problema general. Es muy posible, y se
vio en el campo, que los encargados de estas colecciones municipales no tengan
una formacin en arqueologa, historia, o la cultura, y que si estn relacionados con
estos temas, su labor se concentra en conservar, rescatar y promocionar otras
reas de lo que se conoce como cultura, como la danza, la poesa y la msica.
Los coleccionistas llamados mayores no slo se distinguen de los pequeos
por las dimensiones y la composicin de sus colecciones, sino porque el discurso
sobre el cual se fundamentan para dar sentido a los objetos que coleccionan se
acerca mucho ms a un contexto global acadmico, artstico y cientfico (caso
extremo entre los grandes museos), mientras que entre los coleccionistas meno-
res (tanto privados como pblicos) el discurso est menos estructurado y es ms
espontneo.
Los grandes coleccionistas privados son personas que llevan vidas metropo-
litanas y tienden a coleccionar objetos de ms regiones y en mayores cantidades
que los coleccionistas menores, especialmente objetos costosos y comprados en
grandes subastas, as como a comerciantes locales. Pero algo que los asemeja a los
coleccionistas privados menores es que tienden a coleccionar todo tipo de objetos,
sin importar si son o no arqueolgicos. De hecho, algunas veces los pequeos
coleccionistas privados venden sus preciadas colecciones a grandes coleccionis-
tas particulares (Ent. (s) 16. 22/03/2004). Y, al menos anteriormente (como lo
atestiguan ciertos recibos archivados en los museos), tanto pequeas colecciones
como grandes colecciones particulares fueron vendidas a entidades pblicas (i.e.
CMUC 1955-1965).
Los grandes museos y las grandes colecciones pblicas tienden a ser regio-
nales (Centro de Museos de la Universidad de Caldas), nacionales (Museo del
Oro del Banco de la Repblica) e internacionales (Museo Britnico y de Berln),
no locales, y casi todos (incluso los locales) tuvieron el mismo efecto oscuro: el
impulso de la extraccin de los objetos arqueolgicos. Si no fuera por estos gran-
des coleccionistas, el valor de las piezas arqueolgicas no se hubiera disparado
a finales del siglo XIX y mediados del XX, lo cual, en gran medida, impuls la
guaquera (ver Pineda Camacho 1997; Meyer 1990).
Adems de esto, vale la pena agregar que, a pesar de que estas colecciones
hayan sido creadas con los intereses ms nobles, especialmente las regionales, el
origen y la informacin que tienen acerca de sus piezas son supremamente cues-
tionables. Como ya lo mencionaba Bruhns (1998), citando a Constanza di Capua,
no se puede saber de dnde son las piezas que venden los guaqueros, debido a su
ilegalidad; y debido tambin a sus colegas y a los propietarios de predios excava-
dos, ya que stos podran reclamar tales piezas como de su propiedad. Adems,
al mentir al intermediario, ste puede a su vez adjudicarles otro origen, buscando
tal vez un mejor precio, de manera que es muy posible que cuando la pieza llegue
al museo, se incorpore con otras all presentes para hacer falsificaciones de la
prehistoria.
Este caso se ve patentemente en el Centro de Museos de la Universidad de
Caldas (CMUC). Desde Bogot, en carta del 13 de octubre de 1958, Csar Vlez
(miembro de la Asociacin de Amigos del Museo Antropolgico de Caldas, lla-
mado as en ese momento) escribe al Pr. Adolfo Hoyos O., presidente de la Socie-
dad de Mejoras Pblicas:
[...] Entiendo que, apesar [sic] de que la Sala de Cultura creada por el genio insigne
de Francisco Jaramillo Montoya, tiene la denominacin de Quimbaya, la mayora
de las piezas que la componen pertenecen a la Cultura Calima, y fueron halladas en
las cercanas del Ro del mismo nombre, en las vecindades del Pacfico, donde mora-
ron unas tribus que segn Shuller tienen ms parentesco con Mao Tse Tung, que con
nosotros [...]. (CMUC, F3, hoja 05)
Siguiendo con este esbozo de las redes de circulacin y las formas de apro-
piacin del pretendido patrimonio arqueolgico, los comerciantes (y algunos
antroplogos o gestores culturales) completan y conectan a los grandes con los
pequeos coleccionistas y, algunos, hasta con los mismos guaqueros. Entre stos
es posible hacer una distincin ms: los comerciantes regionales (coleccionistas
menores, guaqueros aficionados, abogados litigantes), los nacionales e interna-
cionales (abogados con altos puestos burocrticos, cnsules y diplomticos, fun-
cionarios de hoteles internacionales, funcionarios pblicos de dependencias rela-
cionadas con el ilusorio patrimonio cultural, ingenieros de cuantiosas licitaciones
y hasta antroplogos indolentes).
Los comerciantes nacionales e internacionales, as como los coleccionistas
mayores, pueden ser agrupados en un nuevo subconjunto, del mismo modo que
los coleccionistas menores y los guaqueros en otro. La diferencia entre el primer
y el segundo subconjunto radica en: 1) el discurso desde el cual dan sentido y
representan al amerindio extinto y 2) la responsabilidad con la conservacin, re-
produccin y produccin arqueolgica.
Como ya se seal, en esta pirmide del mercado de antigedades, los que
se encuentran en la base son ms numerosos y reciben mucho menos dinero por
la venta de los mismos objetos que los individuos que se encuentran en las partes
altas de esta gradacin, los cuales son considerablemente menos. Esto, desde una
mirada cuantitativa.
Desde un punto de vista cualitativo, el discurso es radicalmente diferente:
los que se encuentran en las cspides de esta pirmide dan sentido y estructuran
hiptesis acerca de los amerindios extintos basndose en preceptos y validaciones
acadmicas y artsticas, mientras que los que estn en las amplias bases a pesar
de la expansin del discurso acadmico por medios mediticos movilizan repre-
sentaciones acerca del amerindio extinto basadas en inspiraciones ms vvidas,
religiosas y cotidianas. Sin embargo, ambas perspectivas comparten la caracte-
rstica de ofrecer reflexiones identitarias que permiten concebir al yo (al tener un
otro radical, el amerindio extinto) de un modo ms profundo y dimensionado.
Los individuos involucrados en las altas esferas de este mundo de la apropia-
cin (comercio, coleccionismo, extraccin) del patrimonio arqueolgico son los
que mayores responsabilidades tienen con la preservacin, investigacin y difu-
sin de este patrimonio de la humanidad, ya que son los que tratan de legitimar la
identidad nacional (la cual, en Colombia, se basa en gran medida en el mestizaje
europeo-africano-amerindio) y los que ms usufructo no slo monetario han
sacado y sacan actualmente de tal patrimonio pblico.
En este sentido, muchas instituciones, especialmente los grandes museos y
sus benefactores, as como universidades y fundaciones, en varios pases y de
manera articulada, tratan de frenar el trfico ilegal y la extraccin sin registro
sistemtico de tan escaso recurso histrico. Pero es insuficiente si no se educa, no
slo a la poblacin escolar sino de un modo especial a los agentes ms cercanos a
este patrimonio. Algunos ejemplos de estos agentes seran los obreros y los inge-
nieros relacionados con obras civiles de impacto ambiental, as como empleados
pblicos relacionados con la diplomacia, agentes de turismo y pilotos. Y los en-
cargados de esta educacin, en primera instancia, son los arquelogos.
Reflexiones finales
La guaquera en Caldas ha sido posible, en trminos de las acciones, gracias a tres
fenmenos principalmente: 1. Un conocimiento prctico con mltiples herencias,
algunas de ellas ancestrales, que van desde la bsqueda y la extraccin de guacas
hasta el coleccionismo a pequea escala, y que est fuertemente enraizado en las
poblaciones rurales; 2. La capacidad de concentracin de grandes coleccionistas
pblicos y privados en los mbitos regionales (CMUC), nacionales (Museo del
Oro) e internacionales (i.e. Museo Metropolitano de Nueva York); y 3. La gran
probabilidad de hallar, vender y coleccionar objetos arqueolgicos, debido tanto a
la cantidad de patrimonio arqueolgico que hay en Caldas como a la ampliacin
del mercado de antigedades.
La circulacin del llamado patrimonio arqueolgico no se detiene. Su valor
material lo hace un codiciado bien, ya sea por prestigio, ya sea por razones neta-
mente econmicas. Hay que agregar que, especialmente ahora, este valor no es
otorgado por el objeto en s, aunque as parezca. Ya sea que se considere como
mercanca, como reliquia sagrada o como pieza clave en el develamiento histrico,
este tipo de bienes adquiere su alto valor, en cada uno de estos mbitos (el mercantil,
el identitario y el histrico), por una condicin: su irrepetibilidad, su irreproduc-
tibilidad, tanto en trminos tcnicos o de manufacturacin como en trminos del
misterio de la significacin social de tales objetos cuando fueron creados.
Adems, es la imagen que se tiene sobre el amerindio exterminado, para este
caso en especfico, lo que posibilita dar un sentido social actual a tales piezas. Es
claro que es en su corporeidad donde radica cada una de las formas de adjudicar-
les el valor econmico a tales piezas: en gran medida, es el objeto mismo el que
puede decir si es o no legtimo, si es o no de oro, si es bello o no, si es antiguo o
reciente. Pero depende enteramente del modo en que es apropiado ese trabajo, y
no del objeto en s, la manera como ste ser manejado y tratado: como una mer-
canca ms, como algo nuestro o como una pieza de la historia.
En este orden de ideas, es posible darle una nueva mirada a la guaquera
como devastacin, ya que, desde un punto de vista restringido, sta puede elevar-
se a la categora de patrimonio cultural inmaterial, a la vez que atenta con otro
tipo de patrimonio cultural, el arqueolgico. Adems, la respuesta a la pregunta
Quines son los que ms estimulan la guaquera vista desde una perspectiva
amplia?, necesariamente involucra una respuesta que seala al crecimiento del
mismo Estado y sus agentes de desarrollo y legitimacin (los bancos, las univer-
sidades, el comercio, el transporte, y dems).
Existe una contradiccin no resuelta entre la bsqueda de ciertos modelos
de desarrollo y la investigacin-conservacin de los sitios y los objetos arqueol-
gicos. Y la arqueologa guarda silencio, as se discuta entre los arquelogos. Casi
siempre, lo que se habla entre arquelogos, entre arquelogos se queda. Desde
hace un buen tiempo viene existiendo la necesidad de involucrar a estos profesio-
nales en la educacin de la poblacin en general y, particularmente, de las esfe-
ras ms beneficiadas y ms involucradas con la apropiacin y la circulacin del
patrimonio arqueolgico. Sin embargo, queda el siguiente problema sin resolver:
Para quin?
Esta pregunta es planteada, ya que la identidad que se trata de legitimar
oficialmente acerca del otro arqueolgico y que busca preservar su legado mate-
rial es una identidad ficticia y cosificadora de tal patrimonio. El indio extinto,
al ser esencializado (pblicamente o no), sin quererlo, es una imagen mezclada,
mestiza, llena de olvidos pero enriquecida por cualquier fuente que hable de in-
dios en general. Es el resultado de una combinacin inacabada de discursos y
representaciones que disuelven e impulsan los efectos globales del mercado y la
comunicacin en los mbitos locales. Por esto es paradjico y reflexivo el otro ra-
dical, por ser un indio global y local a la vez. El indio como abstraccin es un
naipe ms en la baraja de opciones para crear identidades y diferencias formales
en muchos campos sociales concretos del mundo contemporneo, tanto locales
como globales, tanto acadmicos como profanos.
La justificacin prctica para la proteccin del patrimonio arqueolgico no
radica tanto en el valor identitario que tales bienes tienen para la construccin
de un Estado-Nacin (como lo promulgan las leyes) como en el valor econmico
que trae consigo tal proteccin por medio de rentas, especialmente del turismo.
Y esto es posible decirlo, porque tanto el mismo patrimonio arqueolgico como
todo bien de inters cultural son considerados explcitamente inembargable[s],
imprescriptible[s] e inalienable[s] por el Artculo 63 de la Constitucin de 1991.
Y estas condiciones se hacen explcitas para restringir su circulacin mercantil,
mas no para impedir su explotacin econmica.
La cuestin es que esta explotacin econmica es derecho exclusivo del Es-
tado (ya sea que est representado por alcaldes, secretarios de Cultura, museos
o cabildos), pero su proteccin, al menos formalmente, es responsabilidad de la
Nacin. Esto, debido a que la identidad oficial, compuesta de mltiples identida-
des y de una gran diversidad de formas de vida social en su interior, es una sola en
trminos externos, internacionales, siendo el Estado su legtimo representante. Y si
el patrimonio cultural es de la Nacin, entonces, qu es la Nacin sino una identi-
dad constitucionalmente creada, es decir, formalmente construida por el Estado?
Si es as, la Nacin, para preservar su identidad, no tiene que hacer otra co-
sa que conservar la Constitucin que hace de tal nacin algo tangible, y podra
olvidar todo el resto, incluso la historia, con tal de hacer de esta nacin una co-
munidad de identidades. Esta nacin, sobra decirlo, est construida sobre valores
que incentivan el desarrollo econmico sobre las particularidades identitarias de
cada localidad (sustentadas o no arqueolgicamente), y stas slo cobran cierta
relevancia en cuanto son articuladas a sistemas de produccin rentables.
El Estado colombiano actual (y especialmente desde la dcada de 1930) est
fundamentado formalmente en trminos tanto prcticos como oficiales sobre una
base moderna, lo cual hace que se pueda incluir en la siguiente definicin de la
contemporaneidad que ofrece Todorov (2000):
Ahora bien, como todos sabemos, desde el Renacimiento y ms an desde el siglo
XVIII se ha creado en Europa un tipo de sociedad, del que no exista ningn ejemplo
anterior, que ha dejado de apreciar incondicionalmente las tradiciones y el pasado, que
ha arrancado la edad de oro, como deca el utopista Saint-Simon, para ubicarla en el
porvenir, que ha hecho retroceder a la memoria en beneficio de otras facultades. En
ese sentido, quienes deploran la falta de consideracin hacia la memoria en las socie-
dades contemporneas no van desencaminados: se trata de las nicas sociedades que
no se sirven del pasado como de un medio privilegiado de legitimacin, y no otorgan
un lugar de honor a la memoria. An habra que aadir que en nuestra sociedad esta
caracterstica es constitutiva de su misma identidad, y que por consiguiente no podra-
mos excluir una sin transformar la otra en profundidad. (p. 19)
De este modo, se ve cmo la falta de accin e informacin para la proteccin
del patrimonio arqueolgico en trminos prcticos, sumada a la casi total supe-
rioridad de los intereses econmicos o artsticos frente a los intereses histricos
en los mbitos polticos y administrativos pblicos, evidencian la artificialidad
forzosa de una identidad regional o nacional basada en la reivindicacin de un
pasado precolombino, al menos en Caldas. Es decir, si bien el indio extinto genera
reflexiones identitarias matizadas por la prctica de la guaquera en contextos
cotidianos, las reivindicaciones que hacen las entidades pblicas de esta conexin
con el pasado precolombino son simples ficciones.
BIBLIOGRAFA
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Valencia Llano, Albeiro (1989). La guaquera en el Viejo Caldas. Boletn del
Museo del Oro, No. 23: 31-75.
Este libro se termin de imprimir
en noviembre de 2008,
en la planta industrial de Legis S. A.
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