Proyecto Arqueolgico

Huacas del Sol y de la Luna

Investigaciones en la
Huaca de la Luna 2015
S. Uceda, R. Morales y C. Rengifo
editores

Patronato Huacas del Valle de Moche

Facultad de Ciencias Sociales

Universidad Nacional de Trujillo
 AUTORIDADES UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

Dr. Orlando Gonzles Nieves

Rector

Dr. Rubn Vera Veliz

Vicerrector Acadmico

Dr. Weyder Portocarrero Crdenas

Vicerrector de Investigacin

Dr. Alciviades Vigo Garca

Decano de la Facultad de Ciencias Sociales

PROYECTO ARQUEOLGICO HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA

Dr. Santiago Uceda Castillo

Co-director

Dr. Ricardo Morales Gamarra

Co-director

Facultad de Ciencias Sociales

Universidad Nacional de Trujillo
Av. Juan Pablo II s/n Trujillo

Patronato Huacas del Valle de Moche

www.huacasdemoche.pe
Jirn San Martin 380 - Trujillo

Primera Edicin: Trujillo, 2016

ISBN N
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N

_______________

Diagramacin: Hugo Vigo Velsquez

Revisin de Textos: Carlos Rengifo

Foto de cartula
Plano de la ciudad Moche
 Tabla de Contenido

PRLOGO
PRESENTACIN
TABLA DE CONTENIDO
El urbanismo: el origen de la ciudad y el Estado, una mirada desde las investigaciones en el
Complejo Arqueolgico Huacas del Sol y de la Luna. A manera de introduccin
Santiago Uceda Castillo 9

Primera Parte
Excavaciones en el Ncleo Urbano

Excavaciones en la Plataforma 1 del conjunto arquitectnico 45, complejo huacas del Sol y la Luna,
valle de Moche
Luis Enrique Zavaleta Paredes, Henry Joel Chvarri Garca, Luis Martin Gmez Acosta, Lilian Margoth Vi-
llacorta Dvila, Roxana Noelia Miano Garca, Fiorella Tamara Olivares Prez, Sheila Thala Rojas Zavaleta,
Mara Laura Rumay Cruz, Nancy Stella Solano Snchez, Gloria Mara Vidal Urquiaga 17

Excavaciones iniciales en el sector sur del Ncleo Urbano.

La configuracin arquitectnica del CA52
Henry Gayoso, Antonio Robles, Vctor Velsquez, Christian Castillo, Patricia Aguado, Rider Briceo, Geraldine
Castillo, Helen Chavarra, Fressia Ibaez y Kathia Rimarachn 69

Excavaciones en la ladera oeste del cerro blanco (sector lmite sur, CA53, CA56, CA57, CA58 y cls)
Feren Castillo, Jermi Meja, Karla Arancibia y Estefania Avalos 141

El urbanismo Moche y el surgimiento del estado y la ciudad en los andes centrales

Santiago Uceda C. y Jorge Meneses B. 197

Segunda Parte
Anlisis e interpretaciones

Anlisis de restos de fauna y botnicos de CA45, CA52, CA53, CA55, CA56 y CA57 - huaca de la
Luna, temporada 2015
Vctor F. Vsquez Snchez y Teresa E. Rosales Tham 261

Los maestros del barro: Cermica y ceramistas de la ciudad de las Huacas del Sol y de la Luna
Henry Luis Gayoso Rullier 289

Tercera Parte
Conservacin Arqueolgica

7
 Los maestros del barro: Cermica y
ceramistas de la ciudad de las Huacas del
Sol y de la Luna1

Henry Luis Gayoso Rullier

Las investigaciones en el complejo arqueolgico ocupacional 1 y otra a la fase 2. La tumba de la fase

de las Huacas del Sol y de la Luna han demostrado
un masivo uso de la cermica para fines domsticos y
rituales. Existe evidencia que nos permite inferir que
la poblacin se autoabasteca de dichos elementos. Se
ha registrado y excavado hasta la fecha dos talleres
dedicados a la produccin de cermica. Uno de esos
talleres excavados estuvo orientado a la produccin de
objetos de culto domstico, instrumentos musicales,
vasijas, aplicaciones, sellos, objetos para produccin
artesanal y objetos ornamentales (Uceda y Armas
1997). El otro fue un taller de produccin de
ornamentos corporales, objetos rituales e instrumentos
musicales (Chiguala et al. 2007). En ambos talleres se
encontr evidencia de las diferentes fases de la cadena
operativa, desde la preparacin de la masa hasta el
almacenaje de las piezas cocidas y secas (Figs. 1 y 2).
Adicionalmente, un taller de cermica domstica fue
registrado superficialmente, pero no excavado, en la
ladera noroeste del cerro Blanco, fuera del rea de la
trama urbana, aunque relativamente cerca de ella.
Por otro lado, el anlisis de las caractersticas de la
cermica ha demostrado el uso de arcilla de procedencia
local, en su mayora, obtenida de canteras cercanas al
sitio arqueolgico (Chapdelaine et al. 1995). Tambin
se registr el paso de un canal para el abastecimiento
de agua, elemento importante en los diferentes pasos
de la cadena operativa.
Dos tumbas fueron halladas en las excavaciones
de uno de los talleres. Una correspondiente a la fase
ocupacional 1 corresponde a una mujer adulta de
entre 40 y 50 aos aproximadamente. La de la fase
ocupacional 2 corresponde a un individuo adulto de
sexo masculino, de aproximadamente 40 aos. Un
rasgo caracterstico de las tumbas es la calidad del ajuar
(cermica fina y objetos de metal), lo que impulsa a
pensar que los individuos enterrados eran miembros
de la lite (Uceda et al. 2003). El anlisis osteolgico de
los individuos indic signos de artritis en la columna
vertebral y reumatismo en las manos. Esto fue
interpretado como consecuencia del trabajo constante
relacionado con la alfarera (Uceda et al. 2003: 199-200,
203). La ubicacin de las tumbas de estos individuos
dentro del taller, la calidad del ajuar funerario, la alta
calidad proteica de los restos alimenticios registrados
en las zonas domsticas y la evidencia osteolgica de
ambos individuos son los indicadores para sustentar
que stos eran artesanos y miembros de la lite, y que la
produccin en el taller fue familiar. Lo que es curioso,
segn Uceda y coautores, es que no se hayan registrado
en la tumbas instrumentos asociados a la produccin
de cermica (Uceda et al. 2003: 210). Quiz se deba a
que, al momento de su muerte, estos personajes ya no
cumplan funciones operativas sino administrativas.
Podra ser tambin que los ceramistas Moches o
Mochicas dejaban sus herramientas en herencia a
sus aprendices.
Dos son los objetivos principales de este artculo.
El primero es presentar un catlogo de los productos
de cermica registrados arqueolgicamente en la ciudad

1 Este artculo es un extracto actualizado y adaptado de la tesis doctoral del autor (Gayoso 2011).

Investigaciones en la Huaca de la Luna 2015, S. Uceda, R. Morales y C. Rengifo editores, pp. 289 - 316. Trujillo,
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo y Patronato Huacas del Valle de Moche, 2016.
Fig. 1. Plano de planta del taller de alfarero TAM. Fig. 2. Plano de planta del taller de alfarera del CA21.

a b

c d e g

h i

Fig. 3.
j k Ejemplos de botellas de
l m
cermica.

322
de las Huacas del Sol y de la Luna, asociados a la fase
estilstica Moche IV. El catlogo no necesariamente
tipifica el corpus de cermica de todos los yacimientos
Mochicas del valle de Moche, y menos an de fuera del
valle. El segundo objetivo es establecer cules fueron
las caractersticas de las relaciones de produccin de
objetos de cermica en esta ciudad prehispnica.
LOS OBJETOS O PRODUCTOS
TERMINADOS
Dentro del cor pus local encontramos vasijas,
instrumentos de produccin artesanal, instrumentos
musicales, adorno, utensilios de cocinas y otros
objetos. No todos los productos registrados presentan
evidencias fsicas de su fabricacin en los talleres
locales, pero el anlisis de activacin neutrnica de
cermica fina y figurinas registradas arqueolgicamente
en el yacimiento, y muestras de arcilla obtenidas en
fuentes cercanas al yacimiento, an en uso por los
alfareros actuales, seala que, al menos, las piezas finas
fueron producidas con arcilla local (Chapdelaine et al.
1995) y, por lo tanto, en talleres del sitio arqueolgico.
Los moldes hallados en los dos talleres, TAM y
CA21, nos indican que no hubo una especializacin
para un tipo especfico de objeto al interior de una
unidad de produccin especfica, sino que fue variada.
Ambos talleres produjeron objetos en comn, pero la
evidencia tambin indica que el taller TAM produjo
objetos que el del CA21 no, y a la inversa. Si tenemos en
cuenta los estudios de Chapdelaine y coautores (1995),
debera haber ms talleres alfareros dentro de la trama
del ncleo urbano donde se produjeron objetos no
presentes en la lnea de produccin del TAM y el CA21.
Probablemente, estos talleres se ubiquen tambin en
la parte central del ncleo urbano.
Las vasijas
Dentro de las vasijas encontramos las siguientes
formas: botella, cntaro, olla, tinaja, canchero, florero,
vaso, plato, cuenco, crisol y fuente. De estas, se han
hallado tambin representaciones en miniatura, tanto
en tumbas como en el taller del CA21. Algunas de
estas vasijas, especialmente los cntaros, tenan tapas.
En el ncleo urbano se han hallado 4 tipos de tapas
de vasijas: las de forma cnica, las circulares planas o
tipo plato, y las de tipo hongo o seta
A continuacin veremos, de una manera ms
detallada, cada una de estas formas.
Botellas
Son bienes funcionalmente utilitarios, pero se le
considera un bien de prestigio, de uso restringido a las
lites, aunque se desconoce el grado de restriccin. Se
han hallado restos de botellas tanto en la arquitectura
sacra como en la urbana, y se asume que tuvieron una
funcin ritual. No son producidas a gran escala.
Las botellas Moches presentan generalmente
4 partes: asa, gollete, cuerpo y base. En algunos
casos se adiciona una base anular; sin embargo, es
predominante la base plana.
Segn el tipo de asa, las botellas se pueden dividir
en dos tipos: botella con asa estribo y botella con asa lateral.
El asa estribo puede ubicarse tanto en la parte superior
(Fig. 3, dibujos c, d y e) como en la parte lateral del
cuerpo de la botella (Fig. 3, dibujos a, b y g). El asa
lateral tiene el extremo superior unido al gollete y el
extremo inferior al cuerpo (Fig. 3, dibujos h al m).
En el caso de las botellas de asa estribo, el cuerpo
es generalmente globular, semi-globular o escultrico
(Fig. 3, dibujos c y d), aunque hay casos de cuerpo
troncocnico, cilndrico y semi-cilndrico vertical con
parte superior convexa (Fig. 3, dibujo e). En el caso de
las botellas de asa lateral, el cuerpo es generalmente
globular, semi-globular, ovoide, o escultrico. Hay
casos raros de cuerpo carenado (aquillado) (Fig. 3,
dibujos k y l). En muchos casos, presentan un reborde
a manera de anillo, en la unin del cuerpo con el gollete
(Fig. 3, dibujos i, j, k, l y m).
Las botellas generalmente tienen la base plana,
pero existen casos en que se les adiciona una base
anular o pedestal (Fig. 3, dibujos g y k). La altura de
estas piezas, incluido el gollete, oscila entre 15 cm y
32,4 cm. El dimetro de la abertura oscila entre 1 y
4 cm.
Hay casos en que se cubre de pintura toda la pieza,
a manera de engobe; en otros casos, la pasta puede
estar no pintada en su totalidad, pintando alguna de
sus partes - asa, gollete, cuerpo o base-, sea del mismo
color o alternadamente, en rojo o crema. Algunas
veces, algunas de las partes no se pinta, conservando
el color natural de la pasta cocida.
La pieza puede estar alisada o pulida, de manera
parcial o total. Hay casos en que el pulido es muy
brillante (bruido). La pasta es generalmente de
textura fina, aunque hay casos de textura media. El
espesor de sus paredes oscila entre 2 y 7 mm.
323
 Segn el tipo de decoracin, las botellas de la ciudad
de las Huacas del Sol y de la Luna se pueden dividir en
escultricas (Fig. 3, dibujos a, b, g, h e i) y pictricas (Fig. 3,
dibujos c, d, j, k, l y m), aunque existen casos en que se
mezclan ambas formas de decoracin en una misma
pieza (Fig. 3, dibujo h). Hemos sealado lneas arriba
que segn el tipo de asa, se pueden dividir en botellas
asa-estribo y botellas de asa lateral. Estas dos formas de
subdivisin se entremezclan y nos ofrecen una serie
de variantes: botellas escultricas de asa estribo (Fig.
3, dibujos a, b y g), botellas pictricas de asa estribo
(Fig. 3, dibujos c, d y e), botellas escultricas/pictricas
de asa estribo, botellas escultricas de asa lateral (Fig.
3, dibujo i), botellas pictricas de asa lateral (Fig. 3,
dibujos j al m) y botellas escultricas/pictricas de asa
lateral (Fig. 3, dibujo h).
En la decoracin escultrica existen casos de
incrustaciones de piedra pizarra o de ncar pegadas
con resina vegetal (Fig. 3, dibujos a, b y g). En la
decoracin pictrica, los colores comunes son el crema
sobre engobe rojo, rojo sobre engobe crema, crema
sobre pasta roja. En algunos casos, se utiliza el color
negro. Son menos comunes las piezas que presentan
decoracin en relieve.
Tanto en la decoracin pictrica como escultrica,
encontraremos iconografa de escenas simples y
complejas, que nos remiten en la mayora de los
casos a actos rituales y escenas mticas, representando
personajes humanos, antropomorfos, zoomorfos, fauna
y flora. Evidentemente, las escenas pictricas pueden
ser muy complejas dada la facilidad que ofrece esta
forma de decoracin, pero no son las ms comunes.
En la mayora de los casos de decoracin pictrica,
encontramos motivos simples como bandas, crculos,
olas, motivos escalonados, floreados, serpentinos. A las
botellas que representan rostros humanos escultricos
se les denomina huacos-retrato.
Como se ha mencionado lneas arriba, tambin se
dan casos de una combinacin de motivos escultricos
y pictricos en una misma vasija. Aqu se presentan dos
tipos. El primero es el de una pieza que presenta una
aplicacin escultrica y un cuerpo, donde la aplicacin
escultrica generalmente va pegada a la parte superior
del cuerpo. El segundo es el de una pieza de cuerpo
escultrico que a la vez presenta decoracin pictrica.
Se puede realizar la decoracin pictrica tanto
en el cuerpo como en el asa y el gollete de la botella,
aunque la parte preferida para realizarla es el cuerpo,
e incluso, hay preferencia por el hemisferio o mitad
superior del cuerpo.
324
La peculiaridad de la forma del gollete en forma de
estribo ha generado que se planteen diversas hiptesis
sobre la funcin de este tipo de botella. Las ms
simples le atribuyen una funcin utilitaria, en donde el
gollete estribo, adems de ser un ideal asidero para el
transporte evita que el lquido que contiene la botella se
caiga o se evapore, se contamine con el polvo; permite
que el lquido se vierta y se beba de manera eficiente, y
desde el punto de vista tcnico, evitara la ruptura del
ceramio durante la coccin. Tambin se le atribuyen
funciones estticas, religiosas y simblicas. Otros le
atribuyen una funcin decididamente esttica, artstica,
a toda vasija con gollete estribo, teniendo en cuenta su
uso en botellas escultricas, donde su funcin utilitaria
perdera sentido (Anticona 2000).
La iconografa de cermica Moche nos ofrece la
posibilidad de apreciar las botellas en un contexto
del cual se puede intentar inferir su funcin o parte
de sus funciones. Vemos botellas representadas en
escenas relacionadas al tema del sacrificio, en escenas
de ofrenda, en escenas de hierogamia, cpulas entre
una divinidad de sexo masculino y una mujer; en
escenas de purificacin de prisioneros en el mundo
de los muertos, o en representaciones de rituales de
redistribucin con divinidades zoomorfas. En todas
estas escenas las botellas no estn siendo usadas en
un sentido dinmico, sino que permanecen estticas
en el sentido visual, probablemente como elementos
decorativos, aunque queda claro que su presencia es
importante dentro de la parafernalia asociada al rito
que se escenifica.
Cntaros
Son bienes utilitarios y, como tales, no hubo una
mayor restriccin en su uso. Los cntaros presentan
generalmente tres partes: gollete, cuerpo y base.
El gollete puede ser, segn su orientacin desde la
unin con el cuerpo hasta el borde, recto, evertido
(divergente curvo), expandido (divergente recto) o
convexo, aunque eventualmente se pueden encontrar
otras variantes.
Algunos ejemplares tienen, en la parte media superior
del cuerpo, pequeas asas, llamadas comnmente asas
falsas, puesto que no sirvieron para ser asidas con
la mano sino para pasar por sus orificios una soga
para facilitar su movilidad. El cuerpo es generalmente
semi-globular, globular u ovoide. La base no es otra
cosa que la prolongacin del cuerpo. La altura de estas
piezas puede llegar hasta los 65 cm. El dimetro de la
abertura vara puede llegar hasta los 32 cm.

a b
Fig. 4. Ejemplos de cntaros.
las cocinas y patios, al menos ejemplares grandes como
el de la figura 4a; quizs esa sera la razn por la cual su
base es convexa. Sin embargo, en algn momento de
su uso, estas vasijas son transportadas utilizando una
especie de cinto que el cargador apoya en su frente,
tal como se observa en algunas vasijas Moches. Su
funcin es almacenar, preservar o transportar lquidos
(p.e. chicha) o slidos (p.e. granos, ropa, etc.) (Fig. 5)
y, dado su uso generalizado, habra sido producido
c a gran escala. Cntaros como los de las figuras 4b y
4c registrados en el ncleo urbano presentan huellas
de quema, evidencia de haber sido utilizados para la
coccin o calentamiento, probablemente, de lquidos.

Cantarillos o jarras
Los cntaros pequeos, llamados tambin jarras
o cantarillos, son bienes esencialmente utilitarios,
aunque en algunos casos se pueden considerar bienes
de prestigio, de uso ms o menos restringido, segn
su calidad, decoracin o acabado. Generalmente
tienen tres partes: gollete, cuerpo y base. El gollete
puede ser, segn su orientacin desde la unin con
el cuerpo hasta el borde, recto, evertido, expandido o
convexo, aunque eventualmente se pueden encontrar
otras variantes. Tanto la orientacin del cuello evertido
como expandido son tipos divergentes; la diferencia
Fig. 5. Cntaros enterrados en el CA9.
es que las paredes evertidas son predominantemente
curvas y las expandidas son predominantemente rectas.

Rara vez la superficie de la pieza es tratada ms all
de un alisado, en especial porque la mayora de estas
piezas son enterradas en los ambientes de las casas. En
algunos casos se pintan motivos simples como olas en
la parte que conforman el gollete y el borde del labio,
debido a que esta parte puede no estar enterrada en
el suelo. Tambin hay casos de incisiones o excisiones
a manera de marca de fabricante. Muchos de estos
ejemplares tienen dimensiones similares a algunas
tinajas, de all que en algunos casos se describen como
tinajas con cuello.
La pasta utilizada para elaborar el gollete es, en
trminos de granulometra, ms fina que la pasta
utilizada para el cuerpo, por lo que se deduce que cuerpo
y gollete fueron elaborados independientemente, y
luego unidos. El espesor de la pasta del cuerpo va en
funcin del tamao de la vasija, llegando a tener hasta
140 mm.
Esta forma de vasija, al igual que algunas tinajas,
presenta un bajo grado de movilidad al encontrarse
generalmente enterrados hasta el gollete en los pisos de
Algunos ejemplares tienen, en la parte media superior
del cuerpo, pequeas asas, llamadas comnmente asas
falsas, puesto que no sirvieron para ser asidas con la
mano sino para pasar por sus orificios una soga para
facilitar su movilidad. El cuerpo es generalmente semi-
globular, globular o escultrico, aunque hay casos de
cuerpo lenticular vertical, lenticular horizontal, globular
aplanado y ovoide. Hay casos raros de cuerpo carenado.
Algunas presentan un reborde a manera de anillo, como
refuerzo, en la unin del cuerpo con el gollete.
La base es predominantemente plana. En algunos
casos se adiciona una base anular (Fig. 6, dibujo i),
y en casos raros se adicionan cuatro patitas (base
tetrpode). La altura de estas piezas es variable, segn
el tipo. Las jarras con decoracin pintada tienen entre
12 y 29 cm de altura, aunque hay ejemplares de gollete
muy estrecho que tienen 34 cm de altura. Las jarras
escultricas son piezas generalmente ms grandes, cuya
altura oscila entre los 21 y 63 cm de altura.
Algunas veces, a la pieza se le aplica engobe, bao,
y en otros casos se la pinta. Hay casos en que se cubre

325
 b
a c
e f
d
h i
de pintura toda la pieza; en otros casos, la pasta puede
estar no pintada en su totalidad, pintando alguna de sus
partes gollete, cuerpo o base-, sea del mismo color
o alternadamente, en rojo o crema. Algunas veces,
algunas de las partes no se pinta, conservando el color
natural de la pasta cocida. La pieza puede estar alisada
o pulida, de manera parcial o total.
La pasta utilizada para elaborar el gollete es, en
trminos de granulometra, ms fina que la pasta
utilizada para el cuerpo, por lo que se deduce que cuerpo
y gollete fueron elaborados independientemente, y
luego unidos. El espesor de la pasta del cuerpo va en
funcin del tamao de la vasija, oscilando entre 10 y
14 mm.
Atendiendo a la decoracin, se pueden dividir en
dos tipos: cntaros escultricos (Fig. 6, dibujos a al e) y
cntaros pictricos (Fig. 6, dibujos h al k). De aqu se
deduce que las dos formas de decoracin predominante
son la escultura y la pintura. Son raros, aunque estn
presentes, los cntaros con decoracin incisa, excisa
y en relieve (Fig. 6, dibujos f y g). En la decoracin
pictrica, los colores comunes son el crema sobre
engobe rojo, rojo sobre engobe crema, crema sobre
pasta roja. La decoracin es, generalmente, ms sencilla
que la de las botellas. Se representan seres humanos,
antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos, fauna, flora y
motivos ms simples como bandas, puntos, motivos
escalonados, olas y motivos geomtricos. La forma de
decoracin pictrica ms simple es aquella en la que
se pasa una capa de pintura que ocupa el gollete y la
mitad superior del cuerpo del cntaro.
326
g
Fig. 6.
j k Ejemplos de cantarillos
o jarras.
Existen combinaciones de decoracin escultrica
y pictrica en la misma vasija (Fig. 6, dibujos a, b y
c); en este caso, el motivo escultrico se encuentra
generalmente en la parte superior, sea en el gollete
mismo denominado cara-gollete o gollete-efigie
(Fig. 6, dibujo b), o en la unin del gollete y el cuerpo
(Fig. 6, dibujo a). Hay unos algunos ejemplares que
presentan decoracin en relieve, aplicaciones simples,
asas falsas. Los cntaros escultricos que representan
rostros humanos forman parte del grupo conocido
como huacos-retrato (Fig. 6, dibujo d).
Estos cantarillos o jarras permiten servir lquidos,
especialmente la chicha, y por su tamao y funcin,
presentan un alto grado de movilidad. Estn presente
en contextos domsticos y rituales, incluido el
funerario. En la iconografa Moche se han representado
cantarillos o jarras, en diferentes escenas de festines,
bailes y ofrendas, transporte de prisioneros en balsas
y escenas mticas. En algunos casos se representan
con tapas, en otros sin ellas; igualmente presentan una
soga atada al cuello. Habran servido para contener y
servir la chicha. El acto de servir la chicha se aprecia
especialmente en escenas de ofrenda.
Ollas
Las ollas son vasijas utilizadas para la coccin de
alimentos slidos o lquidos, independientemente de
otras funciones que se le pudieron haber asignado, por
lo que se consideran bienes utilitarios en esencia y de
uso sin restricciones. Sin embargo, algunas ollas fueron
 a j
b
c
d
e
f
g
i
Fig. 7.
Ejemplos de ollas.
elaboradas de manera primorosa, probablemente con el
nico propsito de formar parte de un ajuar funerario
ms o menos elaborado, por lo que en algunos casos se
pueden considerar bienes de prestigio y de uso ritual.
Dada su funcin de vasija para la coccin de alimentos,
debi producirse a gran escala.
Morfolgicamente hablando, las ollas presentan
cuerpo y base, pero tambin puede presentar cuello.
Las podemos dividir, segn la presencia o no de cuello,
en dos grupos: ollas sin cuello (Fig. 7, dibujos j al m) y
ollas con cuello (Fig. 7, dibujos a a i, n a v). Algunas ollas
presentan asas falsas (Fig. 35, dibujo h) o agarraderas
tipo oreja en la parte media superior del cuerpo, o a la
altura de la unin del cuello y el cuerpo (Fig. 7, dibujo ).
q
k
r
l
s
m
n
o
p
v
En el caso de las ollas con cuello, ste puede ser
divergente (evertido o expandido) (Fig. 7, dibujos a,
b, c, d, e, f, g, h, ), recto y convexo (Fig. 7, dibujos q al
u). Las ollas tienen el cuerpo semi-globular o globular.
Se han hallado especmenes raros de cuello carenado
(Fig. 7, dibujo n). El dimetro de la abertura vara entre
6 y 39 cm.
Las ollas generalmente son alisadas, como nico
tratamiento de la pasta, la cual tiene una textura media o
gruesa, con un espesor que vara, de pieza a pieza, entre
4 y 15 mm. Generalmente, no presentan decoracin,
pero cuando hay, esta se ubica en el cuello y/o en la
parte superior del cuerpo. La decoracin puede ser
pictrica, incisa, excisa, o con aplicacin.
327
 Son pocas las ollas halladas completas o casi
completas en contextos domsticos del ncleo urbano;
tampoco es comn representar ollas en la iconografa
Mochica. Dentro del corpus iconogrfico que hemos
obtenido, solamente una escena asociada a una
cpula entre una divinidad masculina y una mujer,
probablemente tambin una divinidad, representa un Fig. 8. Escena de hierogamia donde se aprecia el uso de una olla.
personaje con cabeza de ave que cuece algo lquido
en una olla con cuello, tal como se aprecia en la zona
izquierda de la figura 8. Quizs esta escena nos remita
a una hierogamia, o matrimonio divino, y se funde
en un mito que marcara el ritual del matrimonio
de la costa, cuya ceremonia es recogida por el fraile
agustino Antonio de la Calancha (1974 [1638], libro
2), en la zona de Pacasmayo, y en donde la olla forma
parte del rito:

La ley del matrimonio era con esta ceremonia: ponian en

presencia de los que tratavan el casamiento al varon i muger que
se avian de casar, i en medio destos dos una olla nueva, i en ella a
b
arina de maiz i sebo de carnero, i quemavanlo todo con mucho
fuego, que aticavan los desposados asta que se encendia la olla,
i en viendola con fuego, decia el padrino, ya estays casados
(subrayado del autor).

d
Tinajas
Son bienes utilitarios, aparentemente sin grado e
alguno de restriccin en su uso, y debieron producirse
a una escala alta. Las tinajas son, morfolgicamente
hablando, cuerpos grandes. No presentan cuello c
o gollete, a diferencia de los cntaros de grandes
dimensiones. Segn el borde de la boca, las tinajas del
sitio de las Huacas del Sol y de la Luna son divididas en f h k
dos tipos: tinajas de borde simple (Fig. 9, dibujos a, b, c, d, f, g,
i
i, j) y tinajas de borde reforzado (Fig. 9, dibujos e, h, k, l, m). A l
g
las tinajas de borde simple tambin se les llama tinajas de j
m
borde directo o de borde sin modificar; puede presentar
un ligero engrosamiento al interior del labio. Las tinajas Fig. 9. Ejemplos de tinajas.
de borde reforzado, similares morfolgicamente a las
tinajas de borde directo, presentan un engrosamiento
de la parte exterior del borde.
restregadas o toscamente alisadas, aunque hay casos de
El cuerpo tiene forma ovoide y en muchos un alisado ms o menos elaborado. Presentan entre 6 y
ejemplares, este presenta una inflexin a la altura de 38 mm de espesor, en funcin del tamao de la pieza.
su ecuador (Fig. 12, dibujos a y b); la base es cnica.
Su altura es variable, pero las ms populares oscilan Algunas tinajas presentan agarraderas en la zona
entre los 50 y 80 cm. Su abertura llega a alcanzar hasta superior del cuerpo.
57 cm de dimetro.
La mayora de tinajas registradas en las excavaciones
Las pastas de las tinajas son las ms toscas, gruesas en el ncleo urbano, se han identificado a partir de
y de mayor granulometra. Su textura oscila entre media fragmentos, los cuales, en la mayora de los casos, no
y gruesa, en funcin del tamao. Generalmente son presentan decoracin. Sin embargo, existen algunos

328

Fig. 10.
Tinaja con decoracin
pictrica.
d c, d y e); simple (Fig. 11, dibujos d y e) o escultrico (Fig.
a 11, dibujos a, b y c). Cuando el mango es escultrico,
e humano, la cual ha sido aplicada y modelada en el
b
f horizontal o elipsoide, con el cuerpo carenado. La
c
g pinta. Hay casos en que se cubre de pintura toda la
Fig. 11. Ejemplos de cancheros.
fragmentos que presentan decoracin incisa muy
simple (Fig. 9, dibujos b, c, f, h, k, l), que en algunos
casos podran ser marcas de fabricante; y otros pocos
casos de una capa de pintura.
La mayor parte de casos en que las tinajas se
han registrado completas, estas permanecen todava
enterradas in situ, ya que su extraccin significara
descontextualizar material de pisos que an no han
sido excavados. Existe un caso de una tinaja pictrica,
de trazo simple, decorada con el tema de la caza del
venado (Fig. 10). Segn Shimada (1994: 297) son vasijas
tpicamente usadas para almacenar agua y para cocinar, enfriar
y almacenar chicha aunque tambin pudieron servir para
almacenar slidos. Por informacin etnogrfica, se sabe
que las tinajas de cuerpo ovoide en posicin normal
pudieron servir para almacenar chicha para beber, a
manera de refresco, mientras que aquellas de cuerpo
en posicin ovoide invertida (de base ms puntiaguda)
habran servido para el reposo de la chicha, para
elaborar cerveza1. Las tinajas no se han representado
en la iconografa Mochica.
Cancheros
Son bienes utilitarios pero de uso restringido a las
lites, lo cual se deduce a partir de la calidad aplicada
en su elaboracin. No habran sido producidas a gran
escala pues su presencia en el registro arqueolgico es
baja. Presentan generalmente 3 partes: mango, cuerpo
y base. El mango generalmente es cnico, y puede ser
recto (Fig. 11, dibujos a, b) o curvado (Fig. 11, dibujos
se trata de la cara de algn personaje, generalmente
extremo del mango (Fig. 11, dibujo g).
El cuerpo tiene siempre una abertura circular
restringida (Fig. 11, dibujo f), y su forma es lenticular
base es generalmente convexa, como parte misma
del cuerpo. La altura del cuerpo vara entre 9 y 12
cm. El ancho del cuerpo vara entre 16 y 19 cm. El
largo, incluido el mango, vara entre 20,5 y 34,2 cm. El
dimetro vara entre 6 y 13 cm.
Algunas veces se aplica engobe, en otros casos se
pieza; en otros casos, la pasta puede estar no pintada
en su totalidad, pintando alguna de sus partes mango
o cuerpo -, sea del mismo color o alternadamente, en
rojo o crema. Algunas veces, algunas de las partes no se
pinta, conservando el color natural de la pasta cocida.
La pieza puede estar alisada o pulida, de manera parcial
o total. La textura de la pasta es fina, y su espesor vara
entre 2 y 9 mm.
La decoracin es generalmente pictrica, salvo
el caso del mango que puede presentar decoracin
escultrica, o escultrica-pictrica. Los motivos pueden
ser lneas, lneas paralelas, motivos florales, olas, volutas,
entre otros.
Su funcin no es clara, aunque el apelativo de canchero,
de larga data, parte del supuesto que habra servido para
1 Johnny Azabache, residente de la Campia de Moche y ex
trabajador del Proyecto Huaca de la Luna, me proporcion esta
informacin, la cual obtuvo de su abuela, quien se dedic en vida
a la preparacin de la chicha en la campia de Moche.
329
tostar maz (cancha). Solo hemos encontrado una escena
iconogrfica donde se representa un canchero, como
parte de una posible ofrenda otorgada por un hombre-
murcilago, personaje que tambin es representado
en la cermica escultrica, portando un canchero en
una mano, mientras que en la otra mano sostiene un
florero2. b c

Floreros a

Estas son piezas exclusivas del territorio Mochica

sureo, pues solamente fueron producidas en los valles
desde Chicama, hacia el sur. Morfolgicamente, el florero
es un vaso cuyas paredes divergen dramticamente; e
consta de dos partes: la base y el cuerpo. El cuerpo d
presenta las paredes expandidas, evertidas, o paredes
Fig. 12. Ejemplos de floreros.
expandidas con borde evertido. La base es siempre
plana (Fig. 12, dibujos b, c y e), y en algunos casos se
le adiciona a la base una nueva base de tipo pedestal,
hueca, a manera de soporte, y con cuerpos sueltos en
su interior, a manera de sonajero, en algunos casos con
orificios (Fig. 12, dibujos a, d).

La altura de la pieza, desde la base hasta el borde

de las paredes, puede variar entre 7,5 cm y 21,9 cm.
El dimetro mximo de la pieza vara entre los 7 y 52
cm. Hay casos en que se cubre de pintura toda la pieza;
en otros casos, la pasta puede estar no pintada en su
totalidad, pintando alguna de las zonas del cuerpo y,
adentro o afuera, y de la base pedestal, de ser el caso,
sea del mismo color o alternadamente, en rojo o crema.
Algunas veces, algunas de las zonas no se pintan,
conservando el color natural de la pasta cocida. La pieza
puede estar alisada o pulida, de manera parcial o total,
siendo la tendencia pulir la parte interna y alisar la parte
externa. La textura de la pasta est entre fina y media,
con un espesor que oscila entre 3 y 15 mm.
Fig. 13.
Pueden presentar decoracin interna, externa o Vaso retrato.
ambas. La decoracin es generalmente pictrica, aunque
hay unos pocos casos de decoracin con aplicaciones. La
pictografa es generalmente ms elaborada en la zona del
borde interno de la pieza y puede representar animales, Sin embargo, es importante anotar que los floreros
plantas, motivos escalonados, serpentinos, ola y motivos encontrados en tumbas, tanto de la Huaca de la Luna
geomtricos. Una forma recurrente de decorar la parte como de la plataforma Uhle y del ncleo urbano,
externa es mediante lneas entrecruzadas a manera de corresponden a la fase estilstica Moche IV (218 vasijas)
red, aunque se pueden utilizar lneas y crculos. en todos los casos, salvo en dos en que los floreros
estn en tumbas Moche III (1 florero en la tumba 2 de
Los fragmentos de floreros estn presentes desde la plaza 3c del Templo Viejo de la Huaca de la Luna, y
las fases tempranas de ocupacin en el ncleo urbano. 1 florero en la tumba 1 de la plataforma Uhle).

2 Ver, por ejemplo, fotos en Catlogo del Museo Rafael Larco, Los floreros han sido representados en la iconografa
piezas ML003471, ML003472 y ML003474. pictrica y escultrica. El nombre nos remite a una idea

330

Fig. 14.
Ejemplos de crisoles.
errnea de su funcin, pues no se ha demostrado nunca
que efectivamente, estos vasos hayan servido como
floreros. Por el contrario, se ha propuesto funciones
que nada tienen que ver con la contencin de flores. Es
sugerente una vasija escultrica en donde se aprecia un
personaje utilizando un florero para lavarse el cabello
(Donnan 1978: 132). De ser correcta la idea de su
funcin como contenedor de algn lquido para lavar el
cabello, se le debe considerar un bien utilitario aunque
su uso estuvo restringido a las lites, lo cual se deduce a
partir de lo elaborado de su manufactura, la cual inclua
iconografa, en algunos casos muy compleja. Dado
el nmero de fragmentos hallados en los contextos
arquitectnicos, parece ser que fue un tipo de pieza
muy popular en la fase Moche IV, y que su produccin
fue de gran escala, aunque no de las proporciones de
las tinajas, cntaros y ollas. En la fase estilstica Moche
III es escaza y est ausente en fases previas.
Vasos
Aunque son piezas utilitarias, el tipo de vaso de
cermica habra estado restringido a las lites, mientras
que las clases populares habran usado cuencos de
mate, por lo cual se les pude considerar tambin bienes
de prestigio. Dado su bajo nmero de registro en el
contexto arquitectnico, esta forma de vasija no tuvo
un uso masivo y su produccin fue a muy baja escala.
Los nicos vasos hallados completos en el yacimiento,
fueron registrados en tumbas, y corresponden al
tipo de vasos escultricos, o vasos-retrato. Los vasos
registrados en contextos no funerarios, en el ncleo
urbano, se han identificado a partir de fragmentos
de borde, en un nmero muy bajo, por lo cual, la
informacin que se tiene para el sitio, sobre este tipo
de vasija, es sesgada.
Cuatro son los vasos completos registrados en
contexto funerario hasta el momento; de estos, tres
son piezas moldeadas; tres presentan la superficie
pulida y, en un caso, alisada. Su decoracin combina
lo escultrico con la pintura, retratando caras de
personajes antropomorfos, destacando gestos
especficos o rasgos fsicos. Un vaso representa un
hombre aguantando la respiracin, con la boca cerrada
y los pmulos abultados, aunque tambin ha sido
identificado como un experto chacchador de coca. El
segundo de los vasos presenta el rostro de un hombre
guiando un ojo o tuerto (Fig. 13); el tercer vaso
presenta un hombre con la nariz y los labios mutilados.
El cuarto vaso, registrado como de transicin estilstica
Moche III-IV, fue registrado en la plataforma Uhle, el
cual representa el rostro de un personaje con los ojos
entrecerrados y labios finos. La altura de las piezas
registradas en el yacimiento vara entre 12,6 y 17 cm.
Crisoles
Son pequeas vasijas cuya forma es bastante
variable, pero tiende a presentar un cuerpo ovoide
y un pequeo cuello, sin base. No son piezas muy
elaboradas, tcnicamente hablando. En la mayora de
los casos son piezas modeladas, de superficie alisada,
de una altura que oscila entre 2,5 y 6,5 cm. El dimetro
de su abertura vara entre 2 y 3 cm.
Se han hallado unos pocos ejemplares completos
en tumbas del ncleo urbano (Fig. 14), en ningn caso
en la Huaca de la Luna. La mayora de informacin
sobre este tipo de vasija se tiene a partir de fragmentos
registrados en el ncleo urbano. La textura de la pasta
es media y su espesor oscila entre 2 y 4 mm.
Una evidencia de uso de este tipo de vasija se da
en la produccin metalrgica. Fragmentos de crisol
con residuos de cobre adherido a sus paredes, como
aquellos registrados en el taller del CA27, indicaran
que, entre otras cosas, fueron utilizados para fundir el
cobre. Se desconoce an otros usos posibles.
Cuencos y escudillas
Son bienes utilitarios aunque de prestigio, pues dada
su calidad en cuanto a la elaboracin, debieron estar
restringidos a las lites. Las clases populares debieron
utilizar vasijas de este tipo hechas de mate. Puesto que
siempre se encuentran fragmentados, nunca completos,
en el yacimiento, su diferenciacin es muy difcil;
sin embargo, se ha podido identificar y diferenciar
ambas formas en el ncleo urbano, pues, sabemos
que, formalmente, los cuencos tienen el cuerpo esfrico
o semi-esfrico, es decir su perfil supera la mitad de
una esfera (Fig. 15, dibujos k al q). Los cuencos de
cermica son vasijas que se habran utilizado tanto
331
para la preparacin de alimentos, vale decir la mezcla
de ingredientes y maceracin de carnes, como para
servir y contener lquidos o slidos ya elaborados,
posiblemente fros. Las escudillas, en cambio, tienen
el cuerpo cuya forma oscila entre segmento esfrico
(o media esfera) y hemisfrico, es decir, su perfil no
supera la mitad de una esfera; de all que en algunos
informes se les denomine cuencos hemisfricos tambin
se les llama cuencos abiertos (open bowls) (Fig. 15, dibujos
del a al j). Posiblemente habran servido para servir
chicha, servir alimentos fros, o contener condimentos
como el aj y la sal.
Puesto que los cuencos se han registrado e
identificado en el yacimiento, en la gran mayora de
los casos, a partir fragmentos de los bordes, es difcil
hacer una tipologa a partir de sus caractersticas
morfolgicas. Sin embargo, en base a los bordes,
tanto de fragmentos como de algunos especmenes
completos hallados en contextos funerarios, los
cuencos los podemos separar en dos tipos. El primer
tipo, que denominar cuenco sin cuello, que son cuerpos
esfricos o semi-esfricos (Fig. 15, dibujos del k al
); hay dos casos de piezas completas de cuencos
sin cuello, hallados en una tumba del ncleo urbano
(tumba 7, CA27), que presentan una pequea base de
tipo plataforma. Puesto que este tipo se ha definido a
partir de fragmentos de bordes y cuerpos incompletos,
desconocemos si todos los cuencos sin cuello posean
una pequea base pedestal, o esta es una variante.
El segundo tipo es el cuenco con cuello, que presenta
cuello corto, evertido o con tendencia a la eversin (de
all que en algunos casos, errneamente, se describa
como olla de cuello corto evertido), el cuerpo es
generalmente carenado o aquillado (Fig. 15, dibujos p
y q). Existe un caso de cuenco de cuello corto, hallado
en una tumba de la Huaca de la Luna, cuyo cuerpo no
es carenado sino semi-globular, sin decoracin y con
agarraderas laterales entre cuello y cuerpo, a manera
de asas, y que morfolgicamente podra ser definido
como un tazn, destinado a beber bebidas calientes.
El dimetro de la abertura vara entre 4 y 19 cm.
No se han registrado hasta el momento cuencos
escultricos, como si a sucedido en otros contextos
arqueolgicos del valle y de valles vecinos, pero su
presencia en el yacimiento es probable. Los cuencos
y escudillas presentan una superficie alisada o pulida,
de manera parcial o total, en algunos casos engobada
o pintada, total o parcialmente. Son menores los casos
de superficie restregada. Algunas veces, algunas de
las partes o toda la vasija no se pintan, conservando
el color natural de la pasta cocida. La pasta presenta
332
k
a
l
b
m
c
d
e
n
f
g
o
h
p
i
j q
Fig. 15. Ejemplos de cuencos y escudillas.
una textura que va de fina a media, de un espesor que
oscila entre los 2 y 10 mm. En el caso de los cuencos
propiamente dichos, se ha registrado decoracin
pintada, incisa y calada. En el caso de las escudillas,
se ha registrado decoracin pintada, incisa, calada,
impresa, moldeada a presin y aplicaciones (falsas
agarraderas). Adems de los tpicos tintes rojos y
cremas, tambin se registra el uso de tinte negro. Los
diseos son principalmente geomtricos y bandas.
Los cuencos con cuello presentan pintura y
decoracin pictrica en el cuello (interna y externa)
y en la mitad superior del cuerpo. Generalmente
son motivos geomtricos, como lneas y motivos
escalonados. En algunos casos presenta pintura en la
mitad inferior, pero nunca decoracin pictrica.
Segn Lumbreras (1987:3) las diferencias funcionales
de cuencos y escudillas no son significativas, como
pudo ser el caso de los cuencos y escudillas Mochicas,
al menos para la ciudad de las Huacas del Sol y de la
Luna. En el caso de los cuencos de cuello corto, dada
la presencia del cuello, el cual dificulta grandemente
la posibilidad de beber, pudo usarse para contener,
probablemente, slidos. Su altura vara entre los 7 cm
y 11 cm; su dimetro mximo oscila entre los 11 cm
y 17,7 cm. Existen diferentes escenas iconogrficas a
d
donde se aprecia el uso de cuencos con base pedestal,
posiblemente conteniendo carne, para atraer a las
b
aves que parecen ser falcnidas (posiblemente Pandion e
haliaetus, guila pescadora), para cazarlas. En el ncleo
urbano se han registrado restos de un aguilucho del
gnero Buteo, que segn Vctor Vsquez y Teresa c
g
Rosales (2004: 298) indicara una posible captura de esta
ave. Esta escena podra estar asociada a la del combate
ritual, pues existe un dato etnohistrico proporcionado Fig. 16. Ejemplos de platos.
por el padre Acosta (1954 [1590]: 247), que dice que
Los del Peru sacrificaban pajaros de la puna, que asi llaman
alla al desierto, cuando habian de ir a la guerra, para hacer
disminuir las fuerzas de las guacas de sus contrarios.

Los cuencos con base pedestal tambin estn

presentes en escenas de contencin y/o consumo
de alimentos y bebidas asociado a banquetes, y de
sangre, asociado a ceremonias de sacrificio. Dadas sus
caractersticas de manufactura, habran sido bienes de
prestigio y uso restringido.

Platos
Fig. 17. Fuente registrada en el CA9.
Son vasijas utilitarias destinadas al consumo de
alimentos. Morfolgicamente son aquellos cuyo perfil
no supera la octava parte de una esfera. Los platos
registrados en el yacimiento se han identificado a de la pasta es variable, y su grosor oscila entre 8 y 9,3
partir de fragmentos de bordes hallados en contextos mm. La nica fuente casi completa fue registrada en
domsticos del ncleo urbano, por lo cual, la el CA9 (Fig. 17).
informacin que se tiene sobre este tipo de vasija es
sesgada. No se ha registrado ningn plato completo
en ningn contexto. Los fragmentos nos indican que Instrumentos de produccin
los platos pudieron alcanzar un dimetro de 42 cm.
Se realizaron preferentemente mediante la tcnica del Los instrumentos de cermica, registrados en el
modelado, utilizando una pasta de textura que oscila yacimiento, orientados a la produccin artesanal son los
entre fina y media, de un espesor que vara entre 2 y piruros o volantes de huso, para el hilado; las toberas,
10 mm. Estaban pulidos internamente, mientras que para la metalurgia; y los moldes, platos de alfarero y
la superficie exterior se encontraba alisada. Algunos discos de alfarero, para la produccin de cermica.
platos presentan decoracin (Fig. 16).

Fuentes
Las fuentes no son comunes en el registro
arqueolgico. Funcionalmente, son bienes utilitarios
que pudieron haber servido para contener alimentos
preparados para autoservicio durante la comida. Se han
registrado dos fragmentos de una vasija cuya forma
es la de una fuente, en la ltima ocupacin (piso 1)
del CA35, y un fragmento en la capa superficial del
limtrofe CA30. Son fragmentos modelados. La textura
Piruros
Son volantes de huso, tambin conocidos como
volanderas o fusayolas. Utilizamos el trmino piruro
para referirnos especficamente a los volantes de huso
hechos con moldes y marcando as una diferencia
con los torteros, que son volantes de huso hechos a
partir de fragmentos de cermica rota. La cermica
no es el nico soporte de este instrumento de hilado,
pues tambin se han registrado piruros hechos de
hueso, de piedra, e incluso de metal. Los piruros de

333
cermica tienen la superficie pulida y su pasta es de
una granulometra fina.

Miden entre 1 y 2,3 cm de altura y entre 1 y 2,5 cm

de dimetro. Existen diferentes formas de piruros de
cermica. La forma ms comn es la bicnica achatada, a b
c
pero existen tambin de forma esfrica achatada, d
lenticular, e incluso con forma de olla.

Tambin existen piruros que tienen una mitad cnica

achatada y la otra lenticular, u otras combinaciones
de las formas arriba mencionadas. Esto es posible e
f
debido a que el piruro se forma de la unin de dos
piezas moldeadas que se unen por su dimetro mayor.
Generalmente tienen decoracin, aunque existen
ejemplares sin decoracin alguna. La decoracin se
g
hace en una sola mitad, la ms alta. En los casos en que h i

los piruros imitan la forma de una olla, la decoracin

se ubica en la mitad que representa el cuerpo de la olla.

La decoracin es generalmente incisa o estampada, j k l

siendo los motivos ms comunes las lneas incisas

rectas y curvas as como los crculos estampados
Fig. 18. Ejemplos de instrumentos de produccin artesanal.
formando diferentes motivos (Fig. 18, dibujos de a a
d). Sirvieron para el hilado del algodn (Millaire 1997:
280).

Torteros
Los torteros son volantes de huso que se elaboran a
partir de fragmentos de cermica reciclados de vasijas
rotas y no tienen mayor tratamiento de la superficie
(Fig. 18, dibujos de e y f). Se cree sirvieron para hilar
algodn para la elaboracin de redes de pesca (Millaire
Fig. 19.
1997: 280). Plato de alfarero.

Tobera
Es uno de los instrumentos utilizados para la
produccin metalrgica, especficamente para el
fundido del metal. Presentan forma tubular, con la zona
central del cuerpo perforada a manera de canal, dada
su funcin de boquillas de tubos para soplar y avivar
el fuego de los hornos. Son piezas pulidas, en algunos
casos sin decoracin, pero cuando la presentan, esta se
basa en incisiones (Fig. 18, dibujos de g a l).
herramienta con la que se pudo rotar las piezas durante
su manufactura. El plato de alfarero se llama como tal
porque tiene la forma de un plato, es decir, presenta
una forma ligeramente cncava. El nico plato de
alfarero registrado hasta la fecha proviene del CA35.
Se trata de un plato de base ligeramente convexa, con
un altura de 3,5 cm y un dimetro de 25 cm. Presenta
un hundimiento con una mancha oscura, debido al
desgaste de uso (Fig. 19).

Plato de alfarero Molde

Puesto que el torno fue desconocido en el mundo Instrumento utilizado para producir objetos de
andino, los ceramistas hicieron uso del plato de alfarero, cermica en serie. Pueden ser univalvos o bivalvos.

334
 La pasta generalmente est alisada, de textura variable
(fina, media, gruesa), con un espesor variable, de 5 a
12 mm. Su morfologa se ajusta a las caractersticas de
la pieza que se pretende moldear (Fig. 20).

a Instrumentos musicales
La evidencia arqueolgica e iconogrfica disponible
en la actualidad, demuestra que casi la totalidad de
instrumentos musicales utilizados por los incas eran ya
c b
usados por grupos sociales complejos precedentes de la
zona central andina. Los fragmentos de instrumentos
d musicales son frecuentes en el registro arqueolgico
0 5cm
del yacimiento, lo cual se sustenta por el hecho de que
la msica form parte de muchas de las actividades
sociales de los Mochicas, al igual que en muchos
Fig. 20. Ejemplos de moldes registrados en el CA21: a. de aplicacin
antropomorfa; b. de figurinas; c. de sonajas; d. De vasijas pequeas otros grupos culturales del mundo. La msica fue
a manera de juguetes. parte importante de las actividades comunales (faenas
del campo, limpieza de canales, etc.) de los ritos
(matrimonio, funerales, etc.) y de la guerra, tanto en el
mundo de los vivos como en el de los antepasados. La
mayora de instrumentos de cermica registrados en
el yacimiento son aerfonos (instrumentos de viento),
a excepcin de la sonaja, que es un instrumento de
percusin autfono. La iconografa Moche tambin
b
a ilustra la existencia de pequeos tambores, conocidos
en el sur del Per como tinya, pero estos an no se
han registrado arqueolgicamente. Los instrumentos
musicales hechos de cermica debieron ser bienes de
prestigio, y de uso restringido a las lites.
d

c
Silbato
Es un instrumento musical pequeo y hueco
que produce un silbido o sonido agudo cuando se
sopla con fuerza en l. Se han registrado dos tipos
f g h de silbatos: en el primer tipo, el mismo agujero por
donde se sopla sirve de salida para el silbido; en el
segundo tipo, conocido como pito, existe un conducto
para dirigir todo el aire hacia la caja de resonancia,
saliendo el silbido por otro orificio. Los ejemplares
hallados presentan formas variables, incluidas las
i j antropomorfas y las zoomorfas (Fig. 21, dibujos de i
a l). Algunos silbatos escultricos antropomorfos son
prcticamente figurinas-silbato, es decir, figurinas que
tienen incorporada una caja de resonancia esfrica
k y un pito, y predominan aquellas que representan
m
l guerreros.
0 5cm

Su superficie est generalmente alisada, y en algunos

casos, presenta pintura crema. Su pasta presenta una
Fig. 21. Ejemplos de instrumentos musicales diversos. textura entre fina y media, con un espesor promedio

335
de 5 mm. Se encuentran principalmente en rellenos de
pisos arquitectnicos y asociados a fogones.

Ocarina
Fig. 22.
Como se sabe, es un instrumento de viento, a Trompeta.
manera de flauta globular, o de silbato al que se le han
aadido orificios para producir sonidos de diferentes
alturas; su extensin es corta, generalmente no puede
hacer ms de una octava.

La pasta es de textura fina o media, y la superficie

se presenta alisada. El promedio de espesor de sus
paredes es de 5 mm. Destacan las representaciones
animales, como la de los camlidos. Se tiene un caso de
una ocarina casi completa que representa una escena Fig. 23.
sexual (Fig. 21m). Pututo.

Corneta o trompeta
Instrumento de viento de bocina enroscada.
La pasta tiene una textura entre fina y media, cuyo
espesor vara entre 5 y 7,5 mm. Su superficie expuesta
est alisada y, en algunos casos, pulida. Pueden estar
pintadas o no, y en muchos casos la parte terminal
a
es escultrica, representando motivos zoomorfos, en b

especial el de un felino (Fig. 21, dibujos a y b; figura 22).

c

Sonaja o sonajero
Es un instrumento de percusin, del tipo idifono, d
cuyo cuerpo hueco contiene en su interior elementos 0 5cm
slidos sueltos, generalmente pequeas semillas, y va e

provisto de un mango; el sonido se obtiene el sacudir Fig. 24. Ejemplos de cuentas.

o agitar el instrumento. La forma ms comn es la de
una calabaza doble, como la de la figura 21, dibujos c y
d. La pasta es de grosor fino, y la superficie se presenta
alisada, a veces con pintura crema.
Pututo
En la zona central andina, el pututo es un
instrumento de viento, a manera de trompeta, que
se fabrica o adapta aprovechando ya sea cuernos
de buey, o de la concha de caracoles marinos
tropicales, como el Strombus galeatus Swaison (antes
Strombus peruvianus) o del Malea ringens S. caracol
bola, principalmente, cuya presencia se da en la
denominada provincia malacolgica panamea, es
decir, desde Punta Aguja, en Piura (Per), hasta el
Golfo de California. Las piezas que aqu catalogo,
son imitaciones de la concha del Strombus galeatus s.,
hechas de cermica, registradas en el ncleo urbano del
yacimiento. La pasta es generalmente de textura media,
y la superficie se presenta alisada, pudiendo presentar
engobe. El espesor de sus paredes oscila entre 5 y 10
mm (Fig. 23).
Quena o kena
Junto con la zampoa, es la flauta andina por
excelencia. Es un tubo vertical que presenta una
abertura en forma de U en uno de sus extremos, por

336

Fig. 25. 5cm
0
Ejemplos de
colgantes.
donde se sopla, y una serie alineada de agujeros en el
tubo, de entre 5 y 10 orificios, dependiendo del tamao.
Slo se ha hallado un ejemplar en el yacimiento. La
quena en cuestin, hallada en el CA21, presenta la
superficie alisada.
Antara
La antara es un instrumento tpico de la zona
central andina, conformado por una hilera de tubos
unidos o acodados, variando gradualmente de tamao
y formando casi un tringulo. En el yacimiento, slo se
ha registrado un fragmento de antara, en la excavacin
realizada en la ladera sur del cerro Blanco (Armas et
al. 2006: 88). Se aprecia que la pieza se realiz con la
tcnica del moldeado, alisndose su superficie.
Ornamentos
En este grupo se consideran a las cuentas o
chaquiras, colgantes, mscaras y orejeras, como
ornamentos corporales, adems de las cumbreras, las
cuales son ornamentos arquitectnicos.
Cuentas
Denominadas popularmente como chaquiras, son
pequeos elementos que presentan una perforacin en
el centro por la cual se inserta un hilo. Generalmente,
son piezas integrantes de collares. Las hay de diferentes
formas: discoidal, elipsoidal, esfrica, tubular,
rectangular, bicnicas, zoomorfas, etc. La pasta es fina,
Fig. 26.
Ejemplos de mscara
(a) y adornos
arquitectnicos (b
y c). En el dibujo d
se pareca el uso de
adornos en forma de
porras en los techos
de los edificios. Ver
tambin figura 8.
y la superficie se presenta alisada (Fig. 24). Son bienes
de prestigio, de uso restringido a las lites.
Colgantes
Son pequeas piezas escultricas que presentan una
o dos perforaciones en la parte superior, o cerca del
borde, por la cual se inserta un hilo, para formar parte
de la parte central de los collares (tambin llamada
centro). La mayor parte de su estructura se halla en
un solo lado del hilo. Se han registrado en el yacimiento
representaciones de seres humanos, de animales, de
malacolgicos y de vegetales (Fig. 25). Son bienes de
prestigio, de uso restringido a las lites.
Mscaras
Son bienes de prestigio, de uso restringido a las
lites. Las mscaras de cermica halladas en el ncleo
urbano y en la Huaca de la Luna representan rostros
de personajes antropomorfos. Son dos casos: uno, el
de una mscara completa hallada en la Plataforma I de
Huaca de la Luna. En el segundo caso nos referimos a
fragmentos de mscara hallados en el CA21 (Fig. 26a).
Orejeras
Son bienes de prestigio, de uso restringido a las
lites. Son un tipo de arete o pendiente de oreja. Se han
registrado pocos fragmentos de orejeras. Los que se
conocen, son de forma circular y representan motivos
de prisioneros desnudos.
337

Fig. 27.
Ejemplos de cucharas
de cermica.
Adornos de techos
Estos elementos se colocaban sobre las cumbreras
y aleros de los techos (ver figura 26d). La forma
preponderante registrada en el ncleo urbano es el
de porra. Su pasta presenta una textura media, de
superficie alisada. Una porra hallada en el CA17
(Cruz et al. 2000) presentaba paredes de un espesor
entre 7 y 10 mm, y tena en la cabeza un diseo en
alto relieve representando dos iguanas cuyas colas
parten de la punta. La superficie expuesta est alisada.
Tambin hay representaciones geomtricas (Fig. 26b,
c, d). Son elementos de prestigio, de uso restringido
a las lites.
Utensilios de cocina
En este grupo se ubican las cucharas, ralladores y
coladores.
Cucharas
Son utensilios domsticos utilizados para consumir
alimentos. En el caso del yacimiento, son utensilios
que presentan una forma que recuerda a una almeja
del tipo Choromytilus chorus, conocido como choro, muy
popular en la dieta costera. Su pasta es fina, alisada,
con un espesor que oscila entre 1,5 y 5 mm. Algunas
presentan un mango escultrico, cuyo motivo ms
338
c
a
b
d e
f g
0 3cm
Fig. 28. Ejemplos de figurinas.
frecuente es el de un ave (Fig. 27). Parece ser que su
uso estuvo restringido a las lites.
Ralladores
Son utensilios de cocina que presentan excisiones
marcadas en un lado de su superficie para facilitar el
picado fino o rallado de alimentos slidos como frutas,
verduras, etc. Fueron modelados, y su pasta tiene una
textura generalmente media o gruesa. Su espesor vara
entre 6 y 12 mm.
Coladores
Son utensilios que se utilizan para cribar o
colar alimentos, generalmente lquidos, mediante el
escurrido. Se registraron 7 fragmentos de un colador
en los conjuntos limtrofes 35 (2 fragmentos) y 30
(2 fragmentos) y en el callejn que los separa, el
denominado callejn 30 Norte (3 fragmentos).
Figurinas o figurillas
Las figurinas o figurillas son estatuillas escultricas
o esculturas votivas. En el sitio arqueolgico, estas se
dividen en dos tipos: figurinas slidas y figurinas huecas. Las
figurinas slidas se elaboraron con un molde simple,
mientras que las huecas se elaboraron con un molde
de dos tapas o molde bivalvo, que originaron un vaco
interno. En ambos casos la pasta es fina o de trmino
medio y el acabado de superficie, alisado. En la mayora
de los casos son piezas alisadas.
Las figurinas son representaciones escultricas.
Adicionalmente, en algunos casos se puede observar
pintura en algunas zonas del cuerpo, con colores
como el rojo, el crema o el negro, como es el caso de
algunas figurinas que tienen pintura roja oscura en la
cabeza, quizs representando el cabello del personaje,
o pintura crema en los adornos o accesorios que viste.
En algunos casos, ciertas zonas del cuerpo, como
por ejemplo los brazos, se representan por medio de
incisiones, excisiones y acanaladuras. La mayora de
figurinas representan personajes de sexo femenino (Fig.
28d), pero tambin las hay de sexo masculino (Fig. 28,
dibujos b y e) y de animales (Fig. 28c).
Su funcin precisa an no es desconocida. No se
han hallado figurinas en las tumbas de Huaca de la Luna
o de la plataforma Uhle. Salvo en seis casos en que se
hall una figurina como parte del ajuar funerario de un
individuo en tumbas del ncleo urbano, las figurinas se
registran en contextos domsticos del ncleo urbano,
exclusivamente. Incluso se han hallado dentro de las
cocinas, en fogones y zonas de quema. En base a esto,
existen hiptesis que plantean que las figurinas habran
servido para rituales domsticos (Prieto 2008), como es
el caso de las figurinas de Valdivia (Ecuador), asociados
a la fertilidad y regeneracin.
En todos los casos de figurinas halladas en tumbas,
en el ncleo urbano, estas estn asociadas a tumbas
Moche IV. En los 6 casos registrados, el personaje
parece pertenecer al sexo femenino, lleva un collar (o
un pectoral?) y una tnica hasta la altura de las rodillas,
y tiene los brazos flexionados a la altura del abdomen,
apoyando las manos sobre el vientre, igual a otros casos
registrados de figurinas enteras halladas en contextos
no funerarios. En otros casos, la figurina femenina lleva
slo un camisn hasta la altura de la pelvis (Fig. 28a)
o est totalmente desnuda (Fig. 28d).
Objetos diversos
Se ha hallado un fragmento de un sello en la ltima
ocupacin (piso 1) del CA35. Es de manufactura
modelada, coccin oxidante y tiene como temperante
arena, cuarzo y mica (Tello et al. 2006: 149-183).
Tambin se ha hallado un fragmento de sello en la capa
superficial del vecino CA30. Finalmente, se registr una
maqueta fragmentada en el relleno del piso 1 de uno
de los ambientes anexos a la plaza 4, definidos como
parte del CA42 (Seoane et al. 2008: 151, figura 305).
CARACTERSTICAS COMUNES DE
LA CERMICA DE HUACAS DE
MOCHE
Las piezas de cermica fueron fabricadas con
molde (moldeadas) aunque existen casos de piezas
modeladas, o la combinacin de ambas tcnicas en una
misma pieza. La pasta es generalmente de tonalidades
rojizas, lo cual evidencia una preferencia por la coccin
oxidante, aunque hay algunos casos de pastas grises
obtenidas mediante coccin reductora, as como piezas
con defectos de coccin. Las inclusiones observadas
en la pasta son bsicamente, arena, micas, cuarzos y
en algunos casos, gravillas.
Dentro del grupo de las vasijas, los fragmentos de
cermica ms abundantes corresponden a cntaros,
ollas y tinajas, en ese orden, lo que puede significar una
permanente y cotidiana actividad domstica en el sitio,
adems de temporales fiestas y festines. No obstante,
su abundancia en nmero tambin significara que,
dada su manipulacin diaria y constante, estas vasijas
estaban ms expuestas a accidentes domsticos que
originaban su rotura. Los Moches no reparaban estas
vasijas, como si sucede en otras culturas del mundo,
y al romperse, no se preocupaban aparentemente por
recoger todos los fragmentos.
Si bien se infiere una fuerte demanda de vasijas
domsticas, no se ha registrado hasta la fecha un taller
de elaboracin de las mismas dentro de la trama urbana.
Una posible zona de produccin de estas vasijas se ha
registrado en las faldas del cerro Blanco, al norte del
Templo Nuevo de la Huaca de la Luna.
Los fragmentos de cermica registrados en
los conjuntos nos dan informacin valiosa sobre
preferencias de coccin y decoracin. La coccin
preferida es la oxidante, o atmsfera abierta, que
significa un 62,49 % del total de la muestra que hemos
manejado en nuestra investigacin: 11849 fragmentos.
Dentro de esta preferencia, los colores de pasta ms
comunes son el anaranjado y el rojo, lo que en implica
mucho cuidado a la hora de colocar las piezas a fin de
que no tengan contacto con material orgnico alguno.
La coccin reductora, o de horno cerrado, representa
el 19,11% de la muestra. Finalmente, el 18,40%
presenta coccin mixta, con mrgenes de color rojo
y mrgenes de color gris, debido a una coccin en
339
atmsfera reductora seguida de un enfriamiento rpido
en atmsfera oxidante. Cuando se trata de vasijas
abiertas, la parte oxidada de la vasija se forma desde
afuera de la pared hacia adentro; mientras que en el caso
de las vasijas abiertas la capa oxidada se forma desde
adentro y desde afuera hacia el centro de la pasta (tipo
sndwich). Segn Rye (citada en Rohfritsch 2010: a aspectos como gustos personales del artesano, lo cual
403), la coloracin roja externa de la pasta seguida de la
coloracin gris interna es consecuencia de una coccin
en rea abierta o en pozo seguida de un enfriamiento
muy rpido al aire libre, donde a mayor velocidad de
enfriamiento ms delgada es la zona oxidada.
Segn estudios previos (Gamarra y Gayoso 2008;
Uceda et al. 2009) la pasta de tono rosado es propio
de un tipo de cermica que presenta decoracin
del tipo Castillo Modelado e Inciso del valle de
Vir (errneamente identificada como cermica de
estilo Gallinazo o Vir, y encontrada en diversos
asentamientos Mochicas de la costa norte) y cuyas
caractersticas de la pasta hizo pensar en su momento
en dos posibilidades: (1) de que eran tipos de vasijas
cuya elaboracin no tuvo lugar en el yacimiento, o
(2) era un alfar diferente, cuyos artesanos integrantes
vivan en la ciudad, pero que se aprovisionaba de arcilla
procedente de una cantera diferente al del resto de las
vasijas identificadas en el yacimiento, y por tanto de
los alfares tradicionales Moches.
En cuanto a las preferencias de decoracin, el tipo
ms usado fue el pintado, que representa el 43,99% de la
muestra. Aunque los ceramistas Mochicas conocieron
una gran variedad de formas de decoracin, como la
incisa, excisa, escultrica, acanalada, con aplicaciones,
incrustaciones, etc., estas no fueron tan populares
como el pintado. La pintura Moche tradicionalmente
utiliz dos colores: el rojo ocre y el blanco-crema,
aunque eventualmente se ha utilizado el negro. El color
ocre es un tono que se ubica entre el rojo y el marrn,
y puede en algunos casos adquirir un tono similar al
marrn. Igualmente, en el caso del color blanco-crema,
se tratara de un pigmento preparado con caolinita.
Segn la mayor cantidad de caolinita, el color tendr
una mayor tendencia al blanco.
Cuando slo se utiliza un color para pintar, usando
el color original de la pasta como fondo, hay una
preferencia por el blanco-crema (18,57%) aplicado en
una pasta oxidada, sobre el rojo ocre (7,10%) aplicado
en una pasta reducida. Cuando se combinan ambos
pigmentos usando uno como fondo, hay preferencia
por el rojo ocre sobre engobe blanco-crema (9,67%)
antes que el blanco-crema sobre engobe rojo ocre
(4,26%). Tambin se pueden utilizar ambos colores
340
sin mezclarse, teniendo como fondo la superficie de la
vasija (1,77%). El uso del color negro es raro, y se puede
encontrar solo (1,42%), junto con el crema (1,0%),
con el rojo (1,77%), o con ambos (0,03%). Estudios
posteriores podran responder al por qu de estas
diferentes opciones tcnicas, y establecer si responden
reflejara cierta libertad creativa, o a prcticas tcnicas
locales o regionales, por ejemplo.
Los motivos decorativos ms complejos son
aquellos pintados y tambin los esculpidos. Dentro de
los motivos pintados, tenemos motivos simples como
crculos, lneas, bandas, tringulos; smbolos sencillos
como smbolos escalonados, smbolos serpentinos,
olas; motivos florales, frijoles, vainas de man; motivos
ms elaborados como serpientes, felinos, peces y
aves. La pintura ms compleja es aquella que remite a
elaboradas escenas rituales o mticas.
CARACTERSTICAS DE LOS
PRODUCTORES DE CERMICA
Identidad de los ceramistas
En la lnea de productos cermicos registrados
en el yacimiento, identificamos dos grandes grupos
de productores especialistas: un primer grupo
de ceramistas especialistas en la produccin de
vasijas y utensilios domsticos, y un segundo grupo
asociado a la produccin de vasijas finas o de uso
restringido, instrumentos musicales, adornos y otros.
La importancia de la produccin de cermica va en
funcin de su uso. Sin embargo, se puede decir que en
lneas generales, los objetos de cermica permitieron
cumplir una serie de ritos y celebraciones. Vasijas
como las ollas, cntaros grandes y tinajas, al igual
que los cantarillos, vasos, cuencos y escudillas fueron
elementos importantes dentro de las celebraciones
de fiestas y libaciones. Los instrumentos musicales
complementaron el marco ritual tanto en las fiestas
como en los ceremoniales. Aquellas vasijas como las
botellas, jarras, cancheros y floreros, especialmente,
en donde se escenificaron las escenas que forman
parte de la iconografa Moche, son importantes como
smbolos de posicin social e identidad Moche, pues
se convierten en uno de los principales soportes para
materializar su ideologa y su poder.
No existe ninguna pintura o escultura Moche que
represente algn aspecto de la produccin de cermica,
por lo cual carecemos de informacin iconogrfica
sobre aspectos relacionados al gnero, edad o el estatus
social de los alfareros o ceramistas. La informacin
etnohistrica proporcionada por los cronistas es
tambin muy pobre, pues estos demostraron muy
poco inters en este arte, en contraposicin con el
inters que demostraron por el vestido y la actividad
del hilado y el tejido. Por lo tanto, tendr que tomar
otras fuentes de informacin para inferir aspectos de
la identidad del ceramista Moche.
La produccin de cermica en las altas culturas
prehispnicas de la costa y la sierra central andina
est tradicionalmente asociada a hombres (Ravines
1978: 401-405). No es as el caso de la produccin de
cermica en la selva peruana, asociada tradicionalmente
al gnero femenino (Guzmn 1997: 187). La evidencia
etnogrfica actual indica que esta tendencia se ha
mantenido en la costa, aunque parece ser que la
tradicin antigua y actual no prohiba ni prohbe la
participacin femenina. De hecho, existen grupos
donde la alfarera es un oficio practicado por
ambos sexos. En la zona de Ancash, la mayora
de los ceramistas son hombres, excepto en el
pueblo de Yaquia (Huari) donde la alfarera es una
ocupacin femenina (Druc 1996: 21-22). En el
pueblo de Sinsicap, valle de Moche, siempre fue un
oficio especializado y realizado slo por hombres () La
comercializacin la realizaron las mujeres (Camino 1983:
35). En el pueblo de Tarika, las mujeres se encargan
de fabricar pequeas ollitas, juguetes pequeos, y
los huacos en molde (Camino 1984: 50). En Coina
(provincia de Otuzco), el oficio pudo ser practicado
por hombres y mujeres. Hay ejemplos en otras zonas
del rea andina donde, dentro de un mismo grupo
cultural mayor, existen subgrupos o subtribus con
diferente enfoque al respecto3. Pero si tomamos
exclusivamente la informacin etnogrfica de centros
alfareros de la costa norte, como por ejemplo los
pueblos de Simbil, Chulucanas o Mrrope, el alfarero
es generalmente un hombre, ayudado por su familia en las tareas
menos importantes (Monzn 1991: 595).
Habr sido la alfarera, en cualquiera de sus
formas, una actividad exclusiva del gnero masculino
3 Ernst Halbmayer (1997: 103), al hablar de los yupkas, indios caribe
hablantes de la sierra de Perij, en la frontera entre Colombia y
Venezuela, nos dice que Segn Schn y Jam (1953:73) la cermica es
practicada por ambos sexos. Reichel-Dolmatoff (1953:36) anota, en cambio,
que la cermica es una actividad solamente masculina. Ruddle (1974:154),
por su parte, afirma que fotografi a una mujer yupka fabricando piezas
de cermica, para el asombro de los hombres yupka, segn los cuales las
mujeres nunca hace cermica. Estas contradicciones etnogrficas tienen, pues,
su explicacin en las diferencias existentes entre las subtribus yupka. Entre
los yupka irapa la cermica es una actividad masculina y femenina al mismo
tiempo.
en la ciudad de las Huacas del Sol y de la Luna? En
el ncleo urbano del yacimiento arqueolgico, los
entierros tanto de un hombre como de una mujer,
encontrados en el taller alfarero denominada TAM
nos indicaran que si bien, el trabajo de la arcilla pudo
ser un oficio culturalmente masculino, no estuvo
cerrado a la participacin femenina. Un anlisis de
antropologa fsica demostr que ambos individuos,
registrados en dos pisos de ocupacin diferentes
(pisos 1 y 2), haban sido ceramistas, dadas las huellas
de desgaste de sus huesos debido a movimientos
reiterativos producto de la dedicacin a la alfarera, aun
cuando, como ya se ha mencionado, no se encontraron
herramientas asociadas a la produccin de cermica
en sus respectivas tumbas (Uceda et al. 2003: 210). Si
una mujer pudo demostrar un alto nivel de destreza,
bien pudo ser aceptada como aprendiz y perfeccionar
su arte. De otro lado, debemos considerar que el
proceso involucra diferentes pasos en los que bien
pudo intervenir la mujer, no necesariamente en la
elaboracin de las vasijas, pero si por ejemplo en la
molienda de arcillas y pigmentos.
Al igual que en otras formas de produccin artesanal
como el hilado y el tejido, es plausible afirmar que el
nivel social no habra condicionado la oportunidad de
dedicacin al oficio de ceramista, siendo el ceramista
libre de acceder a las fuentes de materia prima. Por
lo tanto, podemos encontrar productores ceramistas
tanto en los colectivos dominantes como en los
dominados. En ambos grupos podemos encontrar
potenciales candidatos para participar en el proceso
de produccin especializada en un taller de cermica.
A partir de esta lnea de ideas, es posible suponer
que en los talleres del ncleo urbano encontremos
conviviendo en la produccin a individuos de la clase
comn y la lite.
Los entierros mencionados en un prrafo anterior
tambin nos pueden brindar luces sobre el estatus
del ceramista. Como se ha mencionado, la evidencia
osteolgica indica que ambos personajes enterrados,
hombre y mujer, se dedicaron en vida a la actividad
alfarera. Adicionalmente, la riqueza de su ajuar
funerario indicara que ostentaban un estatus ms
o menos alto en el seno de la ciudad. Sin embargo,
esto no indica que, al momento de su muerte, estos
personajes necesariamente hayan estado participando
directamente en la produccin. Teniendo en cuenta
la edad avanzada para la poca, 40 a 50 aos de edad
en ambos casos, bien puede tratarse de maestros
ceramistas que, dada su experiencia previa en la
produccin y su demostrada habilidad, se hallan
encargado de supervisar la produccin, incluso como
341
los patrones del taller. Tambin es posible afirmar que,
si participaban en la produccin, se hayan dedicado
a una actividad especfica de la cadena operativa: la
decoracin de las piezas, en especial aquellas piezas de
decoracin compleja que retrataban escenas rituales
o mitolgicas, piezas generalmente nicas. Fuera
del mbito Mochica, en otras entidades polticas
complejas americanas, se tiene evidencia de artesanos
de lite adscritos. Dos ejemplos son el caso Tiwanaku
del 600 d.C. (Janusek 1999) y el caso Maya Clsico
(Inomata 2001).
Si tomramos en cuenta la relacin social
entre el dueo de la produccin de cermica y los
productores encontraramos tres grupos diferentes:
los dos primeros grupos estaran conformados por
la familia nuclear del dueo de la produccin y sus
parientes; el tercer grupo lo conformaran los dems
miembros de la comunidad. En cuanto a la edad, es
plausible asumir que no hubo restriccin de edad si el
productor demostraba destreza o habilidad suficiente
para realizar tal o cual paso de la cadena operativa.
Grado de especializacin
Para la fase de extraccin de la materia prima
principal, se desconoce si los mismos ceramistas se
encargaban de cantear la arcilla necesaria para elaborar
sus vasijas o la obtenan de especialistas canteros. De
existir especialistas canteros, desconocemos el grado
de relacin que tenan con las unidades productivas.
No sabemos si estos formaban parte del personal
de la unidad productiva, del grupo corporativo, o lo
intercambiaban.
En cuanto a la fase de transformacin, en
teora, dentro de un taller de cermica altamente
especializado deberamos encontrar al menos una
persona encargada de preparar la pasta, otra encargada
de modelar o moldear las vasijas, acaso otra encargada
de decorarlas y una ltima encargada de quemarlas.
Incluso podramos encontrar especialistas para la
elaboracin de diferentes tipos de piezas de cermica.
Un tipo de evidencia que facilita la inferencia del
grado de especializacin es la presencia de dos o
ms edificios arquitectnicamente independientes,
que presenten evidencias de operacin de algunos
de los pasos de la cadena operativa o de alguna pieza
de cermica en especfico. En este caso especfico,
empezaremos por establecer si la produccin de una
pieza de cermica implic el desarrollo de toda la
cadena operativa dentro de un nico espacio social
o de varios.
342
La evidencia registrada en ambos talleres, el TAM y
el del CA21, demuestra que toda la cadena operativa se
ejecutaba dentro del mismo taller, existiendo espacios
determinados para una o ms actividades. Adems se
ha registrado restos de elaboracin de diferentes tipos
de piezas de cermica. El taller denominado Taller
alfarero Moche o TAM, comprenda la produccin
de vasijas de culto, instrumentos musicales y
algunos ornamentos corporales de cermica. Todos los
escenarios para los diferentes pasos de su produccin
se registraron dentro de los lmites del taller, desde la
preparacin de la masa hasta el almacenaje (Uceda y
Armas 1997: 102). Igual es el caso del taller del CA21,
el cual ha sido identificado por sus investigadores como
taller para la produccin de ornamentos corporales,
objetos rituales e instrumentos musicales de cermica
(Chiguala et al. 2007).
La presencia de diferentes espacios para una o ms
actividades de la cadena operativa alfarera nos indican
una especializacin del espacio en trminos de uso, ms
no necesariamente indica una determinada cantidad
o cualidad de productores ceramistas. Por lo tanto,
no contamos con evidencia tangible que nos permita
llegar a inferir el grado de especializacin en trminos
de tipos y nmero de productores. Sin embargo, la
existencia de piezas denominadas de lnea fina,
decoradas con escenas simples o complejas de los
temas rituales y mitolgicos de la ideologa Moche me
lleva a pensar en la presencia de pintores especialistas.
Quiero separar aqu al ceramista que pinta su cermica
con lneas, bandas, volutas y otros elementos sencillos
de un pintor de cermica, el cual se encargara de
ilustrar la cermica con las escenas complejas de la
iconografa Moche. Este especialista pudo ser un
individuo diferente del que molde o model la vasija,
aunque no necesariamente. En todo caso, creo que
este pintor debi no slo pertenecer a la lite (lo cual
se refleja en su conocimiento de la ideologa Moche
plasmada en las complejas escenas iconogrficas que
pint, al cual un productor proveniente del comn de la
gente no habra tenido acceso) sino que tambin debi
sustentar un estatus social mayor que el resto de sus
colegas ceramistas. Para el caso inca, Guaman Poma
seala la existencia de un especialista denominado
cucoc illimpec, el cual eran pintor de paredes, queros o
mates, distinto del manta llutac, el ollero, quien en la
costa, segn Falcn, era llamado sao (Valcrcel 1985,
t.2: 117, 120). Llamo la atencin en que el cucoc illimpec
pintaba tanto paredes de estructuras arquitectnicas,
se entiende como vasijas de barro y de lagenaria.
Digo esto porque los pigmentos utilizados para pintar
la cermica son los mismos que los usados para pintar
los muros de los templos de la Huaca de la Luna.
 Formas de reclutamiento de la mano de
obra
Para inferir las formas de reclutamiento de la
mano de obra, me voy a servir de los principios de la
reciprocidad, pues sabemos que es mediante ella que
se obtiene la mano de obra en sociedades tradicionales
como la andina, incluso an en nuestros das.
En cuanto a los ceramistas Moches, la forma
del reclutamiento diferira del vnculo social entre el
productor y el dueo de la produccin. Como se ha
ido sugiriendo a lo largo de las lneas precedentes,
es probable que entre los productores encontremos
miembros de la familia nuclear del dueo de la
produccin, as como parientes y no parientes; en
principio, asumimos que todos estos actores forman
parte de una misma parcialidad o grupo corporativo.
Aquellos productores no parientes del seor que
regentaba el taller debieron ser reclutados, dentro de
los cnones de la reciprocidad, mediante un ruego
por parte del seor del taller, en su calidad de curaca o
responsable del taller ante su parcialidad y ante el Estado.
Estos productores reclutados estaran efectuando
prestaciones personales, otorgando el don de su fuerza
de trabajo, probablemente un don de retorno por los
favores de su seor y patrn, parafraseando a Maurice
Godelier (1988: 52)4. Es importante resaltar que cada
ceramista que sirve a su seor, sirve a su parcialidad, y
por lo tanto, refuerza sus derechos y privilegios como
miembro de dicha parcialidad5. Si seguimos la lgica de
la reciprocidad entre este tipo de actores, el seor del
taller, como tal, no devolver el servicio en la misma
forma que lo recibi; esto es equivalente a lo que
en la sierra de hoy se conoce an como minka. Esta
relacin de intercambio implica que durante su trabajo,
el productor recibir del dueo de la produccin la
materia prima, las herramientas, la comida, la bebida
y, acaso, el alojamiento. Al finalizar la prestacin del
servicio, ste no generar deudas entre el dueo de la
produccin y los productores.
4 Los egipcios crean deber la vida, la fertilidad y la abundancia a los dioses, y
al faran en particular. Y nada poda anular esa deuda; ni el don de su fuerza
de trabajo, ni el de los productos de sus manos, ni tampoco el de su persona
o la de sus hijos, dones de retorno por los favores del faran y que se nos
muestra como formas o aspectos de la dominacin-explotacin de los campesinos
egipcios por parte de la elite de sacerdotes y guerreros que rodeaban al faran,
y que llamaramos prestacin personal, tributo o servicio.
5 Susan Ramrez (2002: 47, 49) resalta que el input laboral fue la
forma en que las obligaciones tributarias fueron oficialmente asignadas y
medidas durante tiempos prehispnicos en la costa norte del actual
Per; para obtener la mano de obra necesaria para diversas tareas,
el curaca visitaba personalmente a los seores menores y a sus sbditos,
dondequiera que viviesen
La forma de reclutamiento de aquellos productores
que eran parientes del seor del taller, se basara en
obligaciones de parentesco, y tendra que ver con
el grado de proximidad social o vnculo que lo une.
Para el caso de la familia nuclear, conformada por los
parientes que vivan en la casa del seor del taller, esta
otorgara su mano de obra por lo que se conoce hoy
en da como voluntad, mientras que para el caso de
los otros parientes, estos habran esperado a que el
pariente, en este caso el seor del taller, haga efectivo
un reclamo del derecho del servicio visitndolos en
sus casas, algo que en la sierra de nuestros tiempos se
denomina manay; si no se reclama el cumplimiento de
la obligacin, no se presta el servicio.
Intensidad del trabajo del alfarero
No conocemos la frecuencia o intensidad de
la produccin alfarera especializada dentro del
yacimiento arqueolgico, pues no sabemos si los
talleres de cermica funcionaron de forma permanente
o temporal. Si bien el trabajo pudo haberse realizado
a tiempo completo (full time), teniendo en cuenta la
complejidad de la sociedad Moche, desconocemos si
la produccin se hizo durante todo el ao, acaso de
por vida (lifetime), o si se practic en ciertos perodos
del ao, adaptndose a algn calendario ceremonial, o
si hubo una mixtura de los casos.
Sin embargo, si asumimos que cada taller era en
esencia una unidad de produccin familiar, es posible
afirmar que esta oper de manera permanente, y que
esta produccin le permiti obtener los recursos que no
produca, en especial las materias primas para la cocina
y la bebida, as como el vestido. En ese escenario,
encontraremos productores que estn laborando a
tiempo completo, acaso durante toda su vida: los
integrantes de la familia nuclear que habita la residencia
a la cual est adscrita el taller. Pero en determinadas
circunstancias, acaso temporadas de alta demanda,
como consecuencia de las celebraciones estipuladas
en el calendario ceremonial Moche, la mano de obra
usual disponible al interior de la unidad productiva,
no debi ser suficiente en nmero para cumplir
con la demanda. El dueo de la produccin debi
reclutar entre los parientes y dems miembros de su
parcialidad o grupo corporativo a nuevos productores
que permitan satisfacer las demandas de los usuarios
de su produccin. Estos productores habran trabajado
a tiempo completo pero de manera temporal, durante
un periodo de tiempo suficiente para conseguir un lote
de produccin determinado, acorde a la demanda que
suscita un determinado acontecimiento social.
343
 Naturaleza de las compensaciones
La naturaleza de las compensaciones estara
directamente relacionada al vnculo social que exista
entre el dueo de la produccin y los productores. En el
grupo de la familia nuclear no existen compensaciones
aparentes y la prestacin del servicio no generara
ningn tipo de deuda entre el seor del taller y
los integrantes de su familia nuclear. Si bien los
productores sern alimentados, estos alimentos no se
consideran compensacin, pues es un derecho natural
de los miembros de la familia.
En los grupos de los parientes y no parientes, los
productores sern compensados con alimentacin y
bebida mientras dure la temporada de produccin. Lo
que vara es la consecuencia del servicio. Para el caso
de los parientes, reclutados mediante ayni, al final de
la prestacin se generar una deuda, slo en el caso de
que el seor del taller no le haya prestado un servicio
anterior que el pariente est devolviendo. Para el
caso de los no parientes, reclutados mediante minka,
la prestacin de su servicio no generar ninguna deuda
por parte del dueo de la produccin, siempre y cuando
el productor no sea un igual. Si la prestacin se da de
igual a igual es decir el dueo de la produccin tiene
el mismo nivel social que el productor - digamos otro
curaca con habilidades para la alfarera si se genera
una deuda; el servicio se podra devolver, con lo cual
el minkador se vuelve minkado.
Destreza del productor
La cermica Moche, no slo aquella registrada en la
ciudad de las Huacas del Sol y de la Luna, sino tambin
en los dems yacimientos arqueolgicos de esta cultura,
ha sido considerada por sus investigadores como de la
mejor calidad. Las piezas ms elaboradas han llevado a
los investigadores a considerar a los ceramistas Moches
como de los mejores del mundo antiguo. Obviamente no
todas las piezas registradas en el yacimiento evidencian el
mismo grado de destreza, lo que nos lleva a concluir que
en la produccin intervinieron diferentes personas con
diferente habilidad o destreza para fabricar objetos de
cermica. Incluso, diferentes tipos o formas de cermica
necesitaron de ms o menos destreza en su fabricacin.
Dentro del corpus de objetos de cermica, las piezas
ms elaboradas seran las vasijas finas (bienes de prestigio)
como las botellas y jarras escultricas o aquellas pintadas
con escenas complejas de la iconografa Moche. Muchas
de las piezas registradas en el yacimiento evidencian que
fueron fabricadas por maestros artesanos.
344
Los dueos de la produccin de cermica
Para determinar la posible identidad de los dueos
de la produccin, nuevamente traigo a colacin la
nica evidencia tangible con la que contamos para
dar luces a esta interrogante: los dos entierros del
taller TAM. Como se ha mencionado, ambos entierros
presenten un ajuar rico en calidad y cantidad, incluidas
ofrendas de metal y elaboradas piezas de cermica, lo
que indica el alto estatus de los enterrados. El hecho
de que se encuentren dentro del mismo contexto
arquitectnico un taller en diferentes momentos
de ocupacin ha sugerido a sus investigadores que la
produccin de objetos de cermica estara enmarcada
dentro de un contexto organizacional familiar, donde
hombres y mujeres participan (Uceda y Armas 1997:
221). A esta lnea de ideas quiero agregar la posibilidad
que estos dos individuos sean miembros del grupo
de lite que controlaba y alienaba la produccin en
el taller, si acaso no eran sus cabezas, como seores
del taller, en momentos diferentes de su ocupacin.
Haciendo extensiva esta idea al taller del CA21,
nos encontraramos ante dos unidades productivas
diferentes cuya produccin es controlada y alienada
en cada caso por familias de lite de dos grupos
corporativos o parcialidad diferentes. La cabeza del
taller sera la cabeza de dicha parcialidad un curaca
o una persona a quien su parcialidad le dio el cargo
y la responsabilidad de seor del taller, responsabilidad
que se hace extensiva a su familia nuclear. Sobre quin
controlaba la produccin de los talleres volveremos al
final, en las reflexiones finales.
Distribucin y consumidores de los
objetos de cermica
Hemos visto que en el sitio encontramos evidencia
de produccin de dos grandes grupos de objetos de
cermica: los utilitarios y los de prestigio. An no
contamos con evidencias palpables sobre la produccin
de los objetos utilitarios, entindase tinajas, grandes
cntaros, ollas, ralladores y coladores. Sin embargo,
la localizacin de las unidades productivas fuera
de la trama urbana, en las faldas del cerro Blanco,
podra tenerse como un indicador de produccin
independiente. En ese sentido, los ceramistas habran
tenido los derechos de alienacin de los productos
utilitarios que fabricaron. No quiero ahondar ms en
este punto porque an nos faltan investigaciones en
la zona de produccin sealada.
La informacin con la que se cuenta para el caso
de los bienes de prestigio de cermica me resulta
ms fcil de interpretar. En teora slo los artesanos
independientes tienen los derechos de alienacin de los
productos de cermica fabricados en su taller. Pero en
la prctica, podemos encontrar un escenario donde al
menos uno de los productores auspicia la produccin
de artesanos dependientes o adjuntos; es decir, el
dueo de la produccin es tambin un productor en
el taller que administra. Pero es su rasgo de dueo de
la produccin el que le da la potestad para transferir
los bienes de cermica producidos en su taller a los
consumidores finales. ste podra ser el caso de los
talleres de cermica del ncleo urbano.
Los escenarios ideales para distribuir los productos
de cermica seran las reuniones sociales a diferente
escala e importancia. Visitas, fiestas particulares, fiestas
comunales, rituales y ceremoniales religiosos, siempre
en el marco de la reciprocidad y la redistribucin. Y es
que vestigios de estos productos se han registrado en las
tumbas, en los diferentes ambientes de las residencias
de la lites urbanas, en las plazas de la ciudad y en
los espacios ceremoniales de los templos, Antiguo
y Nuevo, del complejo Huaca de la Luna. En estos
escenarios, los productos podan ser intercambiados
por otros productos de prestigio (trueque), o podan
ser entregados como regalos u ofrendas.
La evidencia indica que hubo un consumo interno
de los productos de cermica, utilitarios y de prestigio,
fabricados en los talleres del yacimiento arqueolgico.
A priori, afirmo que la circulacin de los bienes
de cermica utilitarios no present restriccin alguna
aunque asumo que circul principalmente en la
misma ciudad, es decir, sus principales consumidores,
fueron miembros de la lite. Los objetos utilitarios,
especialmente los grandes cntaros, tinajas y ollas,
as como ralladores y coladores, presentan una cierta
heterogeneidad en las pastas y morfolgicamente en los
cuellos y los bordes. Esta ligera variabilidad sugerira
que no hubo control de su produccin y su circulacin,
o que este control no fue estricto6. La ubicacin del
posible taller de produccin de vasijas domsticas en
la falda noroeste del cerro Blanco, fuera de la trama
6 El grupo de vasijas domsticas constituyen un grupo menos
homogneo comparado con el de las figurillas o el de las vasijas
decoradas. Esto variabilidad sugiri a Chapdelaine y co-autores
(1995) que hubo un control mucho menos estricto de la produccin
de cermica domstica si la comparamos con la produccin de
objetos asociados a la elite, posiblemente por la existencia de
una red de aprovisionamiento a nivel del valle bajo de Moche.
As, algunos tipos de vasijas domsticas fueron adquiridas por
intercambio y otras fueron manufacturadas in situ pues el estudio
realizado permiti a los autores afirmar que los alfareros utilizaron
ampliamente una arcilla semejante qumicamente a la arcilla local.
urbana de la ciudad, pero cercana a ella, es sugerente.
Tambin es sugerente la presencia de cermica de pasta
rosada con caractersticas particulares, generalmente
decorada con una tcnica y motivos no Moches,
similares a aquellos de los estilos Castillo Modelado y
Castillo Inciso del valle de Vir, lo cual indicara que
fue importada.
La presencia de vasijas producidas fuera de la
ciudad indica mecanismos de intercambio orientados
a satisfacer una demanda que el taller del cerro Blanco
no es capaz de satisfacer? No necesariamente, pero nos
falta investigar la zona de produccin de este tipo de
cermica. Lo que la evidencia dice hasta el momento
es que la poblacin de la ciudad de Huacas del Sol y
de la Luna estuvo abastecida por produccin in situ,
pero tambin por produccin externa. La presencia
de vasijas domsticas forneas bien podra tratarse
de un complemento a la produccin in situ, obtenido
mediante intercambio, o podra sugerir la presencia de
grupos de lite forneos residentes en la ciudad, que
usan tanto la cermica domstica producida in situ,
como aquella producida en su lugar de origen por sus
propios artesanos.
Si bien, la produccin de cermica domstica ha sido
en la arqueologa tradicionalmente asociada a artesanos
especialistas independientes, no queda claro an cul
es la relacin del taller, o talleres, del cerro Blanco
con la ciudad. Hubo un control de algn estamento
del gobierno en la produccin de este taller o talleres?
Quin controla la produccin? Fue su produccin
orientada a satisfacer demandas domsticas de un
grupo especfico de la lite Mochica, quiz aquella
responsable de las ceremonias y fiestas mayores? Cul
habra sido la relacin de los especialistas de este taller
con los dueos de la produccin? Participaron los
dueos de la produccin en la cadena operativa como
artesanos? Nuevamente resalto que una investigacin
profunda en dicha zona del cerro Blanco podra
dilucidar estas interrogantes. Sin embargo, creo que la
presencia de cermica fina, muros de piedra y adobe
definiendo estructuras arquitectnicas en la zona del
taller o talleres del cerro Blanco, bien podra indicar que
un grupo de lite, controlaba la produccin de vasijas
de cermica domstica, para garantizar la preparacin
de comida y chicha para los festines y banquetes que
se realizaron en la ciudad, en especial en su zona norte.
En cambio, la circulacin de los bienes de prestigio,
teniendo en cuenta su naturaleza, se habra dado de
manera restringida. Los consumidores de los bienes de
prestigio seran miembros de la lite, sea esta urbana
o del templo, sea esta administrativa, productiva,
345
sacerdotal o militar; sea esta del mismo colectivo o
de otros. Estos bienes se habran distribuido entre los
diversos sectores de las lites, tanto en el marco de los
intercambios comerciales (trueques interelites) como
en el marco de los intercambios recprocos, como
dones o contradones, en las visitas, fiestas, festines y
ceremonias.
CONCLUSIONES
En el sitio Huacas de Moche, la produccin de
cermica fue local, en talleres del ncleo urbano
donde se ha registrado todos los procesos de la cadena
operativa, desde la preparacin de la pasta hasta el
secado y almacenamiento de los objetos de cermica.
ste habra sido un oficio realizado tradicionalmente
por hombres, sin que ello quiera decir que haya estado
prohibido a las mujeres.
El alto grado de estandarizacin de las formas
de cermica, la evidente habilidad de los ceramistas,
la presencia de talleres de produccin, entre otros
aspectos, indican un tipo de produccin especializada.
Especializada en el sentido de que se produca para
consumo fuera de las unidades productivas antes que
para un autoconsumo. Los consumidores primeros
habran sido los pobladores de la ciudad de las Huacas
del Sol y de la Luna, pero parte de la produccin pudo
ser trocada en otras zonas del valle e incluso en los
valles vecinos.
Se ha interpretado la presencia de dos grupos de
especialistas en cermica: los que producan objetos de
uso domstico y aquellos que producan cermica fina
o de uso restringido, instrumentos musicales, adornos
y otros. Ambos grupos permitieron cumplir con las
actividades domsticas propias de la vida diaria, pero
tambin con celebraciones y rituales a diferente nivel
en la ciudad, en el marco de un calendario ceremonial
y festivo, y bajo las reglas del intercambio recproco.
La produccin pudo ser permanente, a tiempo
completo, pero es difcil saber si durante todo el ao o
por periodos marcados por el calendario ceremonial y
festivo. Es ms probable que no todos los productores
tuvieron la misma intensidad del trabajo, y que en
periodos de poca demanda la produccin fue familiar, y
que en pocas de mayor demanda se reclutaba mano de
obra de la parcialidad e, incluso de otras parcialidades,
de manera similar a la produccin agrcola.
Concordamos con Uceda y coautores en que las
tumbas de ceramistas con ajuar funerario de alta calidad,
346
en contextos elitistas, demuestran que miembros de la
lite se dedicaban a la actividad artesanal. Pero esto
no quiere decir que la actividad artesanal era elitista,
y que los artesanos constituan una clase social, como
tradicionalmente se ha mencionado. Por el contrario,
sustentamos que los artesanos provenan de diferentes
estamentos sociales, y su participacin en la produccin
dependa de qu se quera producir, para qu, y en que
parte de la cadena productiva intervena.
El grado de afiliacin con los dueos de la
produccin, que la habra formado la lite encargada
de supervisar el taller, determinaba la forma en que se
reclutaba la mano de obra y la naturaleza de las com-
pensaciones, siempre en el marco de la reciprocidad.
No creemos que la produccin especializada de
cermica haya estado directamente controlada por el
Estado. Creemos que la produccin tanto del grupo
de cermica domstica como aquel de la cermica
fina, ceremonial debi estar enmarcada en un
modelo de organizacin similar al agrario. Siguiendo
este modelo, el Estado le asignaba a una cabeza de
parcialidad un espacio de produccin en la ciudad en
calidad de usufructo. La produccin era controlada
por el responsable del taller, quien tambin decida su
consumo y circulacin, pero ante el ruego estatal, y bajo
el marco de los principios de reciprocidad, debi en
ciertos periodos de demanda producir lo que el Estado
necesitaba para cumplir con el calendario ceremonial
festivo. Esto no quitaba la posibilidad de que parte de
la produccin, quiz en determinados momentos del
ao, sea intercambiada por el responsable del taller,
acaso el curaca de una parcialidad, en el marco de
las diferentes relaciones recprocas a las que su cargo
estaba socialmente obligado.
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