Se llama "cultura de la pobreza" a un concepto antropolgico creado por el
antroplogo Oscar Lewis mientras estudiaba los problemas de la gente que vive en chabolas y barrios urbanos. En su estudio (1961-1966) Lewis describi a los pobres de las ciudades de Mxico, Nueva York y Lima. Los aspectos bsicos, segn el estudio de Lewis, de lo que l llamo la cultura de la pobreza, son: - odio a la polica y gobierno - desconfianza del gobierno - cinismo frente a la iglesia - fuerte orientacin hacia vivir el presente - escasa o nula planificacin del futuro George Foster y Oscar Lewis han mantenido que hasta cierto punto, la cultura de la pobreza constituye una respuesta racional a unas condiciones objetivas de impotencia y pobreza. Pero tambin afirman que una vez surge, la cultura de la pobreza suele perpetuarse pasando de padres a hijos, con lo cual las nuevas generaciones no estn psicolgicamente preparadas para aprovechar todas las oportunidades de progreso que puedan aparecer en el transcurso de sus vidas. Lewis propuso en su estudio que slo un 20 por ciento de los pobres urbanos tienen en realidad la cultura de la pobreza, y que el 80 por ciento restante vivan bajo condiciones infraestructurales, pero sin estar condicionados por los factores psicolgicos que encierra la cultura de la pobreza. El concepto de cultura de la pobreza expuesto por Lewis, ha sido objeto de fuertes crticas por parte de otros antroplogos. 1
Socialmente, atribuir la pobreza a valores de los que cabe responsabilizar a los mismos pobres es una manera de tranquilizar la conciencia. 2
La tendencia a culpar a los mismos pobres de su situacin no es una idea privativa de los miembros de las clases medias y altas. Los mismos pobres son a menudo defensores del punto de vista de que si una persona realmente quiere trabajar, siempre encontrar algn empleo. Para el antroplogo Marvin Harris, esta forma de entender el mundo, demuestra escasa comprensin de las condiciones poltico-econmicas que hacen la pobreza inevitable para algunos. Lo que hay que ver como un sistema, se aprecia como fallos, motivos y opciones personales. Bibliografa[editar] * Marvin Harris ( edicin 1991 ). Introduccin a la antropologa general. versin espaola ( Quinta edicin edicin). Espaa: Alianza Universidad Textos . ISBN 84-206-8037-0. La cultura del pobre Esta corriente se da en 1960 y 1970. Antecedente: Mass Civilisation and Minority Culture de Frank Raymond Leavis en 1930. Esta obra defiende a los alumnos de la cultura comercial. El desarrollo del capitalismo industrial influye en la mercantilizacin de la cultura, afecta la cultura tradicional del pueblo y la lite. Quiere rescatar los valores superiores de la era preindustrial. Se opone al capitalismo industrial como sistema y al lugar de los medios de comunicacin en el desarrollo de los pases. Cruzada moral y cultural. A travs de la literatura buscan la respuesta a los problemas.
La cultura de la pobreza: Lapobreza de la cultura APUNTES Y MONOGRAFAS | HACE MS DE 5 AOS
En mi peregrinaje por los pases en vas de desarrollo de Amrica Latina, frica y Asia, he podido observar el contraste que en esta ocasin me sirve como ttulo de este editorial. En realidad, es all donde est el problema: en la cultura de la pobreza, que trae como consecuencia la pobreza de cultura. Cuando hablamos de cultura, estamos utilizando un trmino sociolgico para definir un conjunto de costumbres y valores, entre muchas otras cosas, que caracterizan a un grupo determinado. La cultura de la pobreza, es la cultura que caracteriza a los grupos sociales que usualmente viven en los pases en vas de desarrollo o subdesarrollados, si queremos usar una expresin grosera, caractersticas que nos muestran las conductas que no permiten a estas sociedades desarrollarse al mismo ritmo que las potencias denominadas del primer mundo.
Para desarrollar el tema de hoy, procederemos a explicar en qu consiste la cultura de la pobreza y su consecuencia obvia: La pobreza de la cultura.
En primer lugar consideremos la Cultura de la pobreza. Adems de costumbres, formas de vestir, o aspectos lingsticos, la cultura es un conjunto de valores que detenta un determinado grupo social. En los pases en vas de desarrollo se tiene en un nicho la triste conducta de mano extendida. Cada vez que voy al frica es la misma cosa, te intentan sacar dinero hasta por respirar, para ellos, todo hombre blanco tiene dinero y hay que ver cmo sacarle ventaja. En Amrica Latina, es la misma cosa, siempre pidiendo rebaja, sobornando al polica, llevando doble contabilidad para evadir impuestos, buscando empleos de gobierno, puesto que nuestra cabeza no nos da para ms que pedir, lo peor es que muchas veces el gobierno no paga porque est en quiebra, y la pobre gente tiene que hacer semejantes huelgas de hambre para exigir se le pague 8 meses de salario atrasado. En la cultura de la pobreza se nos ensea desde el primer grado que al gobierno se llega a robar, y cuando se est en el poder hay que saquear las arcas pblicas lo ms posible. En la cultura de la pobreza se nos ensea que, en el gobierno se le da trabajo a los compadres y comadres no a los ms capacitados. En la cultura de la pobreza se nos ensea a pedir dinero a los pases ricos y lo peor, se nos ensea a perder la vergenza para pedir a los pases que nos han prestado dinero a que despus nos perdonen la deuda y cuando conseguimos la condonacin lo presentamos a la sociedad como un gran logro, cuando en realidad es algo que nos debe avergonzar. En la cultura de la pobreza, nuestras autoridades no se cansan de repetrnoslo todos los das, que somos pases pobres, pero que tenemos dignidad, en la cultura de la pobreza se nos ensea a no pagar impuestos, defraudar el fisco, aceptar sobornos, robarnos el dinero que viene de la cooperacin internacional. Como puede Usted ver, puedo seguir y seguir, pero es mejor poner los famosos puntitos para acabar aqu y no terminar con un colapso en el miocardio.
En segundo lugar, la pobreza de la cultura. Es exactamente el resultado de lo anterior. Que en el extranjero nos irrespeten y nos humillen porque nos consideran ciudadanos de pases miserables. Ciudadanos de pases que tenemos que andar lloriquendole a los gringos o a los europeos para que no deporten a nuestros hermanos indocumentados. Con esto no estoy hablando en contra de los indocumentados, sino en contra de la cultura de la pobreza que ha hecho victima a los indocumentados, hacindoles vivir en vergenza y humillacin fuera de sus pases. La pobreza de la cultura nos hace ver ridculos ante los dems, porque somos mucha cscara, pero pocas nueces. Hablamos mucho, salimos a las calles a protestar, pataleamos, pero a la hora de la prueba: nos rajamos, somos hijos de una cultura. No somos emprendedores, nuestra iniciativa para crear empresas es casi nula, dependemos de la inversin extranjera, de la cooperacin internacional, o mejor dicho, de la misericordia internacional, y preferimos negocios fciles como el trfico de drogas en lugar de crear una empresa nueva y rajarnos la espalda trabajando honestamente para ganarnos el respeto, primero de nosotros mismos, luego de las personas cercanas a nosotros y despus del mundo. Esa pobreza de cultura que nos lleva siempre a criticar a los ricos, que nos lleva a tener envidia de aquel que ha sobresalido ms que nosotros. Esa pobreza de cultura que no nos dejar hacer nada ni tampoco dejamos hacer a los que pueden. Esa pobreza de cultura que a veces nos hace irnos a vivir a otros pases donde podemos desarrollar nuestro potencial y talento para no perdernos en esa pobreza de cultura.
Amigo mo, los valores estn invertidos y necesitamos dar al traste con esta realidad. La Biblia dice: Cambiando la forma de pensar, cambiaremos la forma de vivir. Necesitamos en primer lugar experimentar un nuevo nacimiento y luego lo dems es una consecuencia de este hecho. En segundo lugar, necesitamos reparar todo el dao que nos hemos hecho a nosotros mismos y otras personas. Un hombre nuevo va a construir una sociedad nueva, una familia nueva, y como consecuencia va a cambiar la cultura de la pobreza, por la cultura de la justicia, que va a dar como consecuencia la prosperidad de la cultura. Nuestros pueblos merecen una mejor suerte, pero todo comienza en nosotros mismos, la decisin la tienes en tus manos.