Unidad didctica

La muerte en cruz
y la Resurreccin
de Jess
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
0
1. Marco histrico de la muerte de Jess
El hecho de que Jess de Nazaret fue ejecutado en una
cruz es sin duda al!una un acontecimiento histrico. "e
discute si fue el 1# o el 1$ de nis%n &quiz% marzo'a(ril)
*ero Los cuatro e+an!elistas concuerdan en a,rmar que
fue el +iernes de la semana *ascual jud-a *osi(lemente
del a.o /0 d.1.
La muerte de Jess es *resentada *or los e+an!elios
sin*ticos &Mt Mc y Lc) en relacin con la li(eracin del
2srael de la escla+itud en E!i*to y se conci(e como la
nue+a li(eracin. El e+an!elista san Juan *or otra *arte
tiene inter3s *or *resentar a Jess como el +erdadero cordero *ascual.
4. 51ont Jess con la *osi(ilidad de una muerte +iolenta6
Los te7tos e+an!3licos nos hacen +er con claridad que Jess no fue
in!enuamente a la muerte sino que la ace*t y asumi li(remente:
Jess conoce el destino de todos los *rofetas y muchas +eces lo confunden
con uno de ellos o con Juan el 8autista +uelto a la +ida.
"e dan +arios intentos de a*resarlo de a*edrearlo e incluso se *iensa en
eliminarlo.
La inter*retacin que hac-a Jess de la +oluntad de 9ios &rechazo de la
inter*retacin farisaica de la ley de las normas de *ureza ritual del
mandamiento del s%(ado cuando esta(a *or encima del hom(re...) y su
cercan-a y ofrecimiento de sal+acin a los *ecadores le coloc en o*osicin a
los !ru*os dominantes del juda-smo de entonces.
:dem%s est% la escena de la e7*ulsin de los +endedores del ;em*lo y su
frase muy *ro(a(lemente aut3ntica acerca de la destruccin del mismo que
su*one un ataque frontal a todo el sistema econmico'reli!ioso de 2srael en
ese momento histrico.
<or otra *arte entre sus disc-*ulos hay *ersonas de *oco ran!o social y
sos*echosos de estar +inculados al mo+imiento zelota: "imn el zelota= Judas
2scariote &deri+ado de sicario) los >8oaner!es> o hijos del trueno?
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
1
/. 5@u3 sentido dio el *ro*io Jess a su muerte6
Jess le dio a su muerte el mismo sentido que le dio a su +ida.
Entendi la +ida no como al!o que hay que +i+ir y disfrutar
*ara s- sino como ser+icio a los dem%s.
:s- *ues la redencin la sal+acin total la li(eracin en
*lenitud *ara toda la humanidad no de*ende solamente de
su muerte. ;oda la +ida de Jess es redentora. La muerte es
redentora *orque est% dentro de su +ida.
Ai+i la muerte con total intensidad y li(ertad como entre!a
a 9ios y a los hom(res que am hasta el ,n &Jn 1/1). La
muerte *or tanto si!ni,ca la culminacin del ser+icio de
Jess o*cin +i+ida a lo lar!o de toda su +ida.
#. 5<or qu3 condenaron a Jess de Nazaret6
El juicio y condena de Jess ofrecen !ran com*lejidad y resulta im*osi(le resol+er
todos sus *ro(lemas.
A) CUL FUE LA RAZN E !UE LO CONENARA EL SANER"N#
<arece que en el *roceso de Jess ante el "anedr-n ju!aron dos cosas: la cuestin
mesi%nica im*ortante *ara la acusacin ante <ilatos= y la *ala(ra de Jess so(re la
destruccin del tem*lo. 1on ello se de(-a *ro(ar que Jess era un falso *rofeta y
(lasfemo contra lo que e7ist-a la *ena de muerte.
En la escena de (urla ante el "anedr-n se r-en de 3l como de falso *rofeta. :s- la
condena como falso *rofeta y (lasfemo enlaza con la conducta de Jess:
que(rantamiento del *rece*to sa(%tico jud-o y de las normas so(re la *ureza el
trato con *ecadores e im*uros y ,nalmente su cr-tica a la Ley. ;odo esto i(a contra
los fundamentos del juda-smo.
<or otra *arte llamarse BMes-as Cijo de 9iosD no era un
delito en 2srael. El delito de Jess de(-a consistir en su
manera de actuar como mes-as: al *onerse en contra de la
Ley y el ;em*lo se mostra(a contrario a 9ios *on-a en ries!o
la unidad del *ue(lo y el sistema o inter3s de sus sacerdotes.
Esta es la (lasfemia: *retende ha(lar en nom(re de 9ios *ero
acta en contra de su ;em*lo y de su Ley.
$) CUL FUE LA RAZN E !UE LO CONENARAN LOS RO%ANOS#
Los romanos descon,a(an y se *reocu*a(an con cualquier mo+imiento de masas
dado el inesta(le clima *ol-tico de la <alestina de aquel tiem*o. :dem%s los
militares romanos no *od-an distin!uir tam*oco con demasiada *recisin los
*ro(lemas reli!iosos de los jud-os.
9e modo que los enemi!os jud-os de Jess *udieron encontrar con facilidad una
e7cusa *ara *resentar querella *ol-tica contra 3l ante <ilatos cuya *osicin entonces
en Roma no era demasiado (rillante *udi3ndole *resionar *ues con facilidad. Jess
fue ejecutado como re(elde *ol-tico.
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
&
C) 'OR !U( EL SANER"N NO E)ECU* A )ES+S#
Es *ro(a(le que el "anedr-n &y el "umo "acerdote) ten-an el derecho de dictar y
ejecutar sentencia de muerte en casos de car%cter reli!ioso &as- lo *rue(a el martirio
de Este(an: Cch EF'1$= G$#'E0). "i ahora ese derecho no lo utilizan es *orque
quieren situar el tema de Jess en el *lano de la *ol-tica ante Roma.
Los sacerdotes no quieren juz!arle *or delito reli!ioso *orque el caso es com*licado
y *odr-a suscitar *ro(lemas entre el *ue(lo. @uieren actuar con
ra*idez. <or eso se renen de noche con+ocando de manera
informal a al!unos miem(ros del "anedr-n. No *retenden realizar
un juicio en forma. "im*lemente intentan *recisar los car!os que
mantendr%n ante <ilatos. Los sacerdotes consideran a Jess di!no
de muerte *orque su actuacin su*one un *eli!ro *ara el *ue(lo
&Jn 1F1#). <r%cticamente ni interro!an. En el fondo ni le escuchan
&Jn 1F1H'4/). Ia ha(-an decidido el caso de antemano.
$. 5@u3 si!ni,ca(a la muerte en la cruz6
S,-N,F,CAO SOC,OL-,CO
La cruci,7in era una forma romana de ejecucin. "e a*lica(a so(re todo a escla+os.
Los ciudadanos romanos no *od-an ser cruci,cados sino slo deca*itados. La
cruci,7in era entendida como una muerte es*ecialmente cruel y como una *ena
sumamente infamante. 1uando los romanos im*on-an a !uerrilleros inde*endentistas
esta *ena de muerte *ro*ia de escla+os equi+al-a a una (urla cruel.
S,-N,F,CAO REL,-,OSO
La cruz era un ar!umento contra la mesianidad de Jess. "e ha(-a estado
es*erando un Mes-as !lorioso y triunfante. El hom(re cla+ado en la cruz no era la
ima!en de Mes-as que *ro*iamente es*era(an tanto el *ue(lo como los a*stoles.
Los jud-os frente a los cristianos ar!umenta(an (as%ndose en 9t 414/ so(re la
maldicin del que era alzado en cruz *ara ridiculizar las *retensiones cristianas
so(re la mesianidad de Jess.
"in em(ar!o *ara demostrar que la muerte y la cruz no eran a(surdas los
*rimeros cristianos com*onen relatos de ellas con una constante referencia a los
te7tos de la Escritura &es*ecialmente las referencias al "ier+o de Ia+3 del *rofeta
2sa-as). Esto si!ni,ca que *or *aradjico que sea el camino de Jesucristo es
conforme a las Escrituras y se.ala una +-a querida *or 9ios de donde se deduce
que su camino esta(a lleno de sentido.
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
3
E. "entido de la muerte de Jess.
CONSECUENC,A E SU .,A
La insistencia de los e+an!elios en *resentar y su(rayar el conJicto *ermanente
entre Jess y los diri!entes jud-os *one de mani,esto cu%l fue el moti+o histrico
de su muerte. "u condena fue la consecuencia del mensaje *redicado *or 3l y de
su acti+idad li(eradora e7*resin de sus *ro*ias o*ciones. Jess nunca us la
+iolencia f-sica *ero su mensaje y acti+idad destru-a los cimientos de la sociedad
jud-a y el modo de entender y relacionarse con 9ios y *or eso lo mataron.
,OS NO FUE EL RES'ONSA$LE
@ueda claro que no fue 9ios el res*onsa(le de la muerte de Jess sino aquellos
que se llama(an re*resentantes suyos quienes com(atieron tenazmente la
*ro*uesta que 9ios mismo hac-a a los hom(res a tra+3s de Jess. La muerte fue la
consecuencia *re+isi(le del com*romiso de Jess *or el (ien de la humanidad que
encontr la o*osicin de todos los *oderosos.
9ios el <adre no fue el res*onsa(le *ero ace*t esa muerte como necesaria *ara
la sal+acin de la humanidad. Jess ace*ta la muerte como el *recio que tiene que
*a!ar *ara hacer cre-(le el amor de 9ios *or la humanidad y ser ,el a su
com*romiso= el <adre a su +ez la ace*ta como el su*remo !esto de amor de
Jess que traduce su *ro*io amor.
RESCA*E / SACR,F,C,O
Ktras +eces la muerte de Jess se inter*reta en el N; como LrescateM &Mc 10#$=
Rom /4#= 1 ;im 4E) o como Lsacri,cioM u LofrendaM &Ef $4= Ce( H4E etc.). La
muerte como LrescateM incluye la idea de li(eracin de la escla+itud y si!ni,ca lo
costoso que fue *ara Jess a(rir el camino *ara la sal+acin y li(eracin de la
humanidad. La muerte como Lsacri,cioM indica que Jess no escatima su entre!a
sino que lle!a a derramar +oluntariamente su *ro*ia san!re *ara +ida a los
hom(res.
LA SAL.AC,N0 LA 'LEN,*U 1U%ANA
La muerte de Jess tiene un +alor sin!ular y se dice que Lnos trae la sal+acinM.
Jess es "al+ador *orque Nl *roduce en los hom(res y mujeres de este mundo un
cam(io que les a(re una nue+a *osi(ilidad de +ida amar sin reser+as lo cual se
+eri,ca al m%7imo en su muerte. En ella demuestra Jess su amor sin l-mites tanto
en la intensidad &hasta dar la +ida) como en la
e7tensin &*or todos los hom(res incluidos sus
enemi!os).
En la muerte de Jess los e+an!elistas +en a(ierto
*ara todos los hom(res el camino de la *lenitud
humana &la sal+acin)= de ah- que ha!an coincidir
con su muerte el don del Es*-ritu &Jn 1H/0= Lc
4/#E).
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
2
1) Lee las si!uientes citas (-(licas y res*onde a las cuestiones que se realizan:
Mc F4G'4F.' "e!n la *re!unta que Jess hace a los disc-*ulos 5qu3 *iensa
la !ente de 3l6
Lc #4F'4H= Lc EG'11= Lc 401G'1H= Jn 10/1'/H.' 5@u3 intentan hacer con
Jess en diferentes momentos de su +ida6
Lc 1/10'1E= Mc 41'14= Mc 41$'1G= Mc 44/'4F.' 59e qu3 manera inter*reta
Jess la Ley y las normas de *ureza6 5@u3 ocurre como consecuencia6
Mc 111$'1H= Mc 1/1'4.' 5@u3 realidad denuncia Jess y qu3 *redice *ara el
futuro6
"e!n las citas que has le-do anteriormente 5crees que Jess cont a lo
lar!o de su +ida con la *osi(ilidad de una muerte +iolenta6 5<or qu36
&) Lee el si!uiente *asaje del e+an!elio de Juan &Jn 1/1'$) y trata de e7*licar cmo
entiende Jess el momento de su muerte. 5;iene al!una relacin con el resto de su
+ida6 Justi,ca la res*uesta.
3) Lee Mt 4E$G'4G/E= Mc 1#$/'1$1$= Lc 44$#'4/4$= Jn 1F14'1H1E. 8usca en
cada uno de los relatos del juicio de Jess las *rinci*ales razones *or las que quieren
condenar a Jess qui3nes lo quieren condenar y cmo aca(a el *roceso.
2) Lee el si!uiente te7to del :;: 9t 4144'4/. 5@u3 *ensar-a cualquier jud-o al +er
col!ado a Jess en una cruz6
3) Res*onde de manera (re+e a las si!uientes cuestiones:
a) 51u%l fue el moti+o histrico de la muerte de Jess6
() 5Oue 9ios el res*onsa(le de la muerte de Jess6 5<or qu36
c) 51mo tendr-amos que entender los cristianos que 9ios ace*t la muerte de
Jess como necesaria *ara la sal+acin de la humanidad6
d) 5<or qu3 decimos los cristianos que la muerte de Jess nos trae la sal+acin6
4) ;ras la audicin de la cancin LEN L: 1RPQ NK" 9:" L: A29:M de Rairoi realiza un
comentario de la misma que ocu*e entre cinco y diez l-neas de tu cuaderno:

;P" CER29:" NK" C:N 1PR:9K.
I ;P MPER;E NK" ;R:E L: ":LA:12SN.
EN L: 1RPQ NK" 9:" L: A29:.
<KR ;P ":NTRE EL <ER9SN.
;e condenan a muerte *or ser ,el
inocente testi!o del amor.
I te car!an el *eso de la cruz
ol+idado en tu *ena y tu dolor.
Coy "e.or te +ol+emos a cla+ar
en los hom(res que mueren sin razn
torturado ham(riento sin ho!ar
siendo injustos cerrando el corazn.
9es*ojado de toda di!nidad
te condenan el odio y el rencor
coronado de es*inas como Rey
das tu +ida *or el Reino de 9ios.
Coy tu san!re se +uel+e a derramar
*or !ritar los derechos y el amor.
Muere el justo que dice la +erdad
los m%s *o(res los que no tienen +oz.
G. El *ro(lema histrico de la resurreccin de Jess.
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
3
1PE";2KNE" I :1;2A29:9E"
1on ojos no creyentes Jess ser-a un candidato a Mes-as de entre otros muchos y
que res*ecto a 3stos est% en clara des+entaja *or su ,nal de fracaso en la cruz.
<ero nin!uno de esos Lmes-asM tu+o se!uidores de sus causas. 9el nico que tras
su muerte infamante se *roclama que ha resucitado *or la accin de 9ios es de
Jess.
9esde un *unto de +ista histrico *odr-amos decir que:
La muerte en cruz de Jess es un dato cierto. "u e7istencia humana aca( en
un fracaso e+idente.
El efecto de este acontecimiento *rodujo en sus disc-*ulos di+ersas
e7*eriencias: hu(o una des(andada tras el *rendimiento de Jess <edro lo
nie!a tres +eces inter*retan su muerte como el ,n de sus es*eranzas
&disc-*ulos de Emas)... Los disc-*ulos de ori!en jud-o *ensar-an que 9ios no
esta(a de *arte de Jess. ;ras su muerte tienen conciencia de que todo se ha
aca(ado. Es m%s ni siquiera han cre-do en la causa de Jess *orque lo
es*era(an como el Mes-as li(ertador de 2srael.
Estos mismos disc-*ulos deses*eranzados y con miedo *oco tiem*o des*u3s
comenzaron a dar testimonio de Jess anunciando que 9ios lo ha(-a resucitado
y al!unos de ellos sellan con su +ida este testimonio. Este cam(io que se
*roduce desde el *unto de +ista humano resulta ine7*lica(le. El Nue+o
;estamento es un%nime res*ecto al cam(io y *roclama que 9ios ha(-a
resucitado a Jess.
<ara el historiador este cam(io radical le *lantea un !ran interro!ante. No *uede
+eri,car ni demostrar lo que *roclama el Nue+o ;estamento *ero tam*oco lo
contrario. "lo sa(e que al!o muy im*ortante ha tenido que suceder. : este
acontecimiento se le da el nom(re de resurreccin.
La resurreccin de Jess no es un hecho realmente re!istra(le en la historia= nadie
hu(iera *odido foto!ra,ar aquella resurreccin. La resurreccin de Jess o(jeto de
nuestra fe es m%s que un fenmeno f-sico. 9e hecho los e+an!elios no nos narran
la resurreccin: nadie la +io. Los testimonios que nos a*ortan los e+an!elios son
e7*eriencias de creyentes que des*u3s de la muerte de Jess >sienten +i+o> al
resucitado= no son testimonios del hecho mismo de la resurreccin.
La resurreccin &tanto la de Jess como la nuestra) no es una +uelta hacia atr%s
sino un *aso adelante un *aso hacia otra forma de +ida la de 9ios.
F. 5@u3 es la e7*eriencia *ascual6
Una e56e7iencia ine86e7ada9 Nadie es*era(a la resurreccin de Jess: sus
disc-*ulos se +ol+ieron a casa las mujeres fueron a llorar y em(alsamar el cad%+er
los sumos sacerdotes demostraron que Jess era un maldito y *or tanto un falso
*rofeta.
Un :ec:; <eta:i8t7ic;= t7a8cendente0 1risto resucitado no sale en las fotos.
Es una e7*eriencia m-stica. "e trata de una e7*eriencia de fe que tiene lu!ar en el
corazn de sus disc-*ulos. :l mismo tiem*o es un encuentro con la eternidad. La
e7*eriencia del encuentro con el resucitado est% m%s all% del tiem*o y del es*acio.
"o(re*asa las e7*eriencias de sus disc-*ulos *ara se!uir ocurriendo hoy. "e trata
de una e7*eriencia no terminada que est% al alcance de todos nosotros.
Una e56e7iencia inc;<6a7a>le y *or tanto 8in 6ala>7a8 6a7a 8e7 de8c7ita9
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
4
Una e56e7iencia de 6e7dn0 Jess les dice a sus disc-*ulos: La paz est con
vosotros. Nl que ha(-a sido a(andonado *or sus ami!os renue+a su oferta de
BshalomD uni+ersal. El hecho *ascual es una e7*eriencia de reconciliacin de
reno+acin de su oferta de sal+acin.
Una e56e7iencia ?nica @ 6e78;nal0 1omo cualquier encuentro entre dos
*ersonas todo es tan *ersonal que no ha(r% dos maneras i!uales de conocerse y
tra(ar amistad. 2!ual ocurre con el encuentro *ersonal &o encuentros) con 1risto
resucitado= *or l!ica no *uede ha(er dos i!uales.
H. Los testimonios literarios de la resurreccin en el N.;.
La resurreccin de Jess nunca es relatada en los te7tos del Nue+o ;estamento. No
hay *ues se!n los relatos (-(licos nin!n testi!o del momento en el que Jess
resucita ni tam*oco del modo en que lo hace. <ero s- tenemos los si!uientes
testimonios e7*resados de formas diferentes.
CONFES,ONES E FE
Los te7tos m%s anti!uos que ha(lan de la resurreccin de Jess se encuentran en
frmulas muy (re+es y so(rias. 1on *eque.as +ariantes la frmula B9ios ha
resucitado a Jess de entre los muertosD se +e cada +ez m%s como el ncleo m%s
anti!uo de la tradicin de la resurreccin. Eran frmulas re*etidas y ense.adas y
ser+-an *ara e7*resar el sentimiento y la con+iccin de la *rimiti+a comunidad de
que el "e.or tras su muerte +i+e. <ero *or s- solas dichas frmulas no nos
clari,can qu3 entend-an los que las formularon cuando confesa(an que 9ios ha(-a
resucitado a Jess (Rom 10,9; 1 Cor 15, 3-5; Lc 24, 34; c! 10,39-41".
1,%NOS
"on com*osiciones *o3ticas que la 2!lesia *rimiti+a usa(a en las cele(raciones de
la Eucarist-a y otras litur!ias y que con la concisin de un *oema e7*resan todo el
misterio de Jesucristo lo que es la o(ra la +ida el ser de Jess (#$p 2, %-11; Co$
1,13-1%".
RELA*OS SO$RE LA *U%$A .AC"A
Los e+an!elios no *resentan la tum(a +ac-a como *rue(a *ara la resurreccin. En
el e+an!elio de Mateo *resenta +arias *osi(ilidades de e7*licacin del hecho de la
tum(a +ac-a. Entre otras la m%s l!ica: el ro(o del cad%+er. "i la tum(a est% +ac-a
lo l!ico es que el cad%+er haya sido ro(ado. Eso es lo que todo el mundo *ensar-a.
El se*ulcro +ac-o no ori!in la fe en la resurreccin. Es m%s en lu!ar de *ro+ocar la
fe suscit miedo: Bellas huyeron del se*ulcroD &Mc 1EF). El hecho del se*ulcro
+ac-o fue inmediatamente inter*retado *or Mar-a Ma!dalena como ro(o &Jn
404.1/.1$). <ara los disc-*ulos no *asa de ser una ha(ladur-a de mujeres cuyo
testimonio no ten-a +alidez la cultura jud-a &Lc 4#11.44'4#./#). "e *uede
considerar como una se.al que ha(la a todos y hacer reJe7ionar so(re la
*osi(ilidad de la resurreccin. Es una in+itacin a la fe= toda+-a no lle+a a la fe.
RELA*OS SO$RE A'AR,C,ONES
Estas narraciones dramatizadas e7*resan la e7*eriencia m-stica del encuentro de
los disc-*ulos con el "e.or mediante las e7*resiones y formas literarias que est%n a
su alcance *ara *oderlo hacer y con frecuencia dando indicaciones so(re los
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
A
lu!ares y formas en que el "e.or +a a estar *resente en la 2!lesia y en el mundo.
La fe en la resurreccin es la res*uesta a las a*ariciones.
Los e+an!elios nos transmiten los si!uientes datos: las a*ariciones son descritas
como *resencia real y carnal de Jess. 1ome camina con los disc-*ulos se deja
tocar o-r y dialo!ar con ellos. "u *resencia es tan real que *uede ser confundido
con un caminante con un jardinero y con un *escador. "in em(ar!o a*arece y
desa*arece atra+iesa *aredes es decir el Resucitado ya no est% atado al es*acio
y al tiem*o. "on maneras de e7*resar una e7*eriencia que so(re*asa a los
testi!os.
10. 5@u3 quiere decir la e7*resin Lel "e.or ha resucitadoM6
i;8 le :a dad; la 7aBn a )e8?89 9ios es como Jess dijo que era como Jess
lo re+el. I los seres humanos nos hemos de relacionar con 9ios como Jess dijo y
nos de(emos relacionar entre nosotros como Jess se relacion con nosotros
entre!ando su +ida *or los que ama(a. El 1ruci,cado ten-a razn
N;8;t7;8 :e<;8 8id; 6e7d;nad;89 No se trata de las a*ariciones de un
es*ectro que +en!a a +en!arse de sus enemi!os sino de Jess mismo que renue+a
su oferta de li(eracin y de *erdn.
N;8;t7;8 7e8Ccita7e<;8 c;<; )e8?89 9e la misma manera la resurreccin de
Jess es la *rimicia de lo que al!n d-a alcanzaremos quienes se!uimos los *asos
de Jess. &' con ($ s)*r'mos, re'naremos con ($; s' con ($ mor'mos, v'v'remos con
($. <odemos *ues +i+ir sin miedo a morir y sin miedo a *erder la +ida.
El 8entid; de la Dida e8t en 8e7 c;<; )e8?89 Se7 :;<>7e e8 8e7 c;<;
)e8?89 )e8?8 e8 el :;<>7e c;<; i;8 ECie7e ECe 8ea el :;<>7e9 Estamos
aqu- *ara morir como Jess y resucitar como Jess. Este es el sentido de nuestra
+ida. Nsta es nuestra es*eranza.
)e8?8 e8 el SalDad;7 del <Cnd; en 3l se realiza la accin li(eradora de 9ios
que *rometi a lo lar!o de su +ida: el Reino de 9ios.
SC ;Fe7ta del Rein; de i;8 8igCe en 6ie. Nosotros de(emos continuar su o(ra.
Nosotros de(emos ser el Reino de 9ios en medio de los hom(res. 1onsecuencia: La
1omunidad 1ristiana L: 2TLE"2:.
Religin 3 ESO: La muerte en cruz y la Resurreccin de Jess
G
A) Lee las si!uientes citas (-(licas y saca al!unas conclusiones de cada una de ellas:
a) Mt 4E$$'$E= () Mc 1#4G'/1= c) Mc 1##/'$0= d) Mc 1$/G'#1= e) Jn 1F1$'4G= f) Lc
4#1F41.
G) "e!n el si!uiente relato Mc 1E1'/ 5a qu3 i(an las mujeres al se*ulcro6 5"e
es*era(an la resurreccin6
H) Lee Jn 401H'4H y res*onde a las si!uientes cuestiones:
a) 51u%l es la actitud inicial de los disc-*ulos6
() 59e qui3n *arte la iniciati+a del encuentro6
c) 5@u3 les desea Jess a los disc-*ulos6
d) 59e qu3 manera identi,can los disc-*ulos a Jess6
e) 5@u3 sentimiento se *roduce en los disc-*ulos6
f) 5@u3 misin les encomienda Jess a los disc-*ulos6 5@u3 don les concede6

10) Lee los si!uientes *asajes del N; y co*ia en cada caso la confesin de fe que se
realiza:
a)Cch 444'4#= () Cch 4/4'//= c) Cch /1/'1#= d) Cch $4H'/4= e) Lc 4#//'/#= f) Jn
404F.
11) Lee los si!uientes *asajes del N; y resume (re+emente el contenido de cada
himno:
a) Ol* 4E'11= () 1ol 11/'1E.
1&) En los si!uientes te7tos relacionados con el se*ulcro +ac-o de Jess 5qu3
reacciones tienen al!unas *ersonas y qu3 comentarios se realizan acerca de ese
hecho6: a) Mc 1EF= () Jn 401'4= c) Jn 4011'1/= d) Lc 4#10'14= e) Lc 4#44'4#= f) Mt
4F11'1$.
13) Lee los si!uientes relatos so(re las a*ariciones de Jess y trata de identi,car las
e7*eriencias y realidades en las que los cristianos nos *odemos encontrar con Jess
Resucitado: a) Lc 4#4G'/4= () Lc 4#/E'#H= c)Mc 1EE'G= d) Jn 411'1#.
1PE";2KNE" I :1;2A29:9E"