Artículos Sobre La Terapia Gestalt

Terapi a
Gestal t
Recopilacin de artculos y
dems
Por Bruno Bassn
Bruno Bassn - Artculos sobre terapia Gestalt
Contiene:
1. Liberacin. Declaracin Universal. Alejandro Spangenberg. 3
2. La terapia Gestalt. 6
3. Qu es la Terapia Gestalt? Carmela Ruz de la Rosa. 12
4. Gestalt y Clnica 19
5. Terapia Gestalt: Salud !n"er#edad y... Santidad? Albert Rams.
6. $puntes s%bre Terapia Gestalt. Carmen Vz!uez "adn. 25
#. La De"le&in c%#% una 'etr%"le&in (#eta"rica). Carmen Vz!uez
"adn. 33
$. La depresin: C%#paracin entre la Gestalt y %tr%s punt%s de vista. %ar&
'()*ael +&son & ,(ll(an '(ller Range. 41
9. *deas para el vivir. C%ntribucin para una actitud (+est,ltica). '&r(am
Sas de %u(ter. 51
1-. Las races "il%s"icas de la terapia Gestalt. 62
11. -riedric. Sal%#%n /erls 01234513678 -undad%r de la Terapia Gestalt.
Sandra .sella/ '0 1ugen(a %rau & Carlos Rodrguez. 65
12. 9%yitas de /erls. Aporte *e)*o por 2a(me 'ar)*ant. #2
13. Un .%#ena:e a Laura /erls. 31l apo&o terap4ut()o en +erap(a %estalt5
Carmen Vz!uez "adn . #5
14. ;ibli%+ra"a. $$
2
Liberacin - Declaracin
Universal
En acto unilateral e inconsulto
declaro hoy la independencia total de mi ser
De aqu en adelante
habitar en el territorio libre de mi espritu
y sentar las bases para la construccin
de la Repblica Separatista de la Existencia Dina
!ibre al "n de toda opresin
no importa donde est ni que nombre lle#e
mi lucha y el sentido de mi #ida
estarn en la liberacin de los ni$os
la de%ensa implacable e in&exible de la naturale'a
y todo lo que existe en este mundo mara#illoso
(narquista y amante me declaro
por tanto no obedecer a nadie
y no pedir ser obedecido
)i cabe'a inclino slo ante la muerte
y el misterio in"nito de la #ida
)i humildad ser la del uerrero
nacida del respeto y el asombro ante la creacin
ni ms ni menos que todo lo que existe
*o habr poder humano que dobleue mis con#icciones
y en mi #ida no habr espacio para las concesiones
sal#o para aquellas dictadas por el cora'n
y escritas con la mano de la ternura
( mis hi+os acunar con mis propios bra'os
y cuando estn listos los de+ar partir
3
libres como p+aros
#olando hacia su destino
Slo ante Dios decreto y reivindico
mi derecho a ocupar un lugar entre los misterios del Universo
y mientras las %uer'as incomprensibles que rien mi destino
no determinen lo contrario
declaro que #i#ir mi #ida con total intensidad
sin su+etarme al pensamiento a+eno
ni a las condicionantes de la sociedad
y el tiempo en que me haya tocado #i#ir
(sumir mi destino cualquiera que ste sea
sin que+as ni renunciamientos
y aunque nunca lo lore
luchar con todas mis %uer'as
por merecer y no desperdiciar
esta nica e irrepetible oportunidad de estar #i#o
,omo s que he de morir
cualquiera sea la %orma de #ida que eli+a
hoy con plena conciencia
decido vivir una vida con signifcado
slo por placer
no porque espere recompensa alguna
Desde hoy en adelante
slo creer en los actos de los hombres
y no en sus palabras
)is enemios son y sern
los que luchan por la muerte
aprisionan la imainacin
persiuen la belle'a
acumulan rique'a
castian a los ni$os
humillan a los desposedos
y pisotean la #erdad
Sepan todos ellos que hoy
-a comen'ado la Re#olucin
Declaro que desde ahora
no me importar estar solo
y que nicamente aceptar la compa$a
4
de quienes amen la cancin y el #ino
#i#an sin pedir permiso
y estn dispuestos a #i#ir por sus con#icciones.
Por ltimo decreto y asumo
mi derecho irrenunciable a existir
y eleir ser quien soy
libre al "n de las identidades heredadas
dio que mi hoar es el mundo
mi hermana la libertad
y que todas las noches
sin el ms mnimo pudor hao el (mor
(s termino esta multitudinaria asamblea unipersonal
porque cada hombre que se libera redime a toda la humanidad
donde con absoluta irrespetuosidad
he decidido desobedecer a todos los poderes y autoridades
para con#ertirme en el nico conductor de mi #ida
,on toda la autoridad que emana de este acto
ante m sello y "rmo este compromiso
Alejandro Spangenberg
1 Agosto 1!"! A#o de la Serpiente
5
La Terapia Gestalt
Es de orientacin humanista y est diriida/ sobre todo/ al desarrollo
personal.
(qu se muestra una bre#e descripcin de esta %orma de traba+o.
!a 0erapia 1estalt/ ms que una teora de la psiquis/ es un e"ca'
aborda+e teraputico y una "loso%a de #ida que prima la conciencia
2a3areness/ darse cuenta4/ la propia responsabilidad de los procesos
en curso y la fe en la sabidura intrnseca del organismo 2la
persona total que somos4 para auto5reularse de %orma adecuada con un
medio cambiante.
Antepone la espontaneidad al control6 la vivencia/ a la e#itacin de
lo molesto y doloroso6 el sentir/ a la racionali'acin6 la comprensin
global de los procesos/ a la dicotoma de los aparentes opuestos...y
requiere del terapeuta un uso de s como instrumento 2emocional/
corporal/ intelectual4 que transmita una determinada actitud #ital en #e'
de practicar nicamente una tcnica til contra la neurosis.
-ay tres premisas que %undamentan la 1estalt como una terapia con sus
aplicaciones en el campo de la Psicoloa ,lnica.
1. El darse cuenta: slo cuando el indi#iduo se da cuenta de lo que
hace y de cmo lo hace podr cambiar su conducta.
2. La homeostasis: proceso mediante el cual el oranismo interacta
con el ambiente para mantener el equilibrio.
3. El contacto: es imprescindible para el crecimiento y el desarrollo
del ser humano.
7. Darse cuenta
El darse cuenta es la capacidad que tiene cada ser humano para percibir
lo que est sucediendo/ aqu y ahora/ dentro de s mismo y del mundo
que le rodea.
Dentro de esta experiencia en el aqu y el ahora/ se pueden distinuir
tres tipos de darse cuenta/ que se denominan como !reas del darse
cuenta o 8'onas de contacto8.
a" El darse cuenta del mundo o #ona e$terna
6
Se relaciona con el contacto sensorial. *os permite ponernos en
contacto con los ob+etos y acontecimientos del mundo que nos rodea/ de
todo aquello que est %uera y de lo que ocurre ms all de nuestra piel.
9rmulas: 8;o #eo/ toco/ oio/ huelo/...86 8yo percibo/ aqu y ahora/...86...
b" El darse cuenta de s mismo o #ona interna
,omprende todas aquellas sensaciones y sentimientos que ocurren
dentro de nosotros. *os permite ponernos en contacto con nosotros
mismos.
9rmulas: 8;o siento/ me siento...86 8yo siento/ aqu y ahora/...86...
Para ponerse en contacto con uno mismo es con#eniente hacerse las
siuientes preuntas: %&u' esto( sintiendo)* %dnde lo esto(
sintiendo)* %cmo lo esto( sintiendo).
c" El darse cuenta de la fantasa o #ona intermedia
<ncluye toda la acti#idad mental 2pensar/ imainar/ recordar/
plani"car/...4. *os permite ponernos en contacto con nuestras %antasas.
9rmulas: 8;o pienso/ imaino/ recuerdo/ deseo/...86 8yo pienso/ aqu y
ahora/...86...
=. -omeostasis
*inn oranismo es autosu"ciente/ sino que en todo momento %orma
parte de un campo que lo incluye tanto a l como a su ambiente.
Este equilibrio homeosttico 2o proceso de autorreulacin4 es sinnimo
de salud/ puesto que si el oranismo permanece en estado de
desequilibrio con su entorno durante mucho tiempo en%erma/ al no
poder satis%acer sus necesidades.
>. ,ontacto
+ada persona tiene su espacio vital dentro del cual* (
dependiendo del momento* puede recibir o abrirse a
determinadas personas* pero nadie puede invadir su espacio. ,i
esto ocurre* nos sentimos amena#ados en nuestra integridad e
individualidad.
+uando hacemos demasiado hincapi' en sostener rgidamente
ese espacio vital* corremos el riesgo de reducir el contacto con
los dem!s. Esta reduccin del contacto conduce al hombre a la
soledad &ue* sin embargo* elige como opcin m!s segura (
menos generadora de angustia. La ma(ora de las veces esta
7
reduccin del contacto se reali#a por temor o miedo (* aun&ue el
deseo de contactar con los dem!s sea grande* ese temor &ue
sentimos cuando alguien se acerca nos impide retirar nuestros
lmites ( abrirnos.
+uando sucede lo contrario* es decir* cuando nuestro (o est! en
continuo contacto con el mundo* mostrando una e$traversin
compulsiva* se pierde esa intimidad creativa ( de concentracin*
dilu('ndose los lmites del (o* haci'ndose a veces difcil
distinguir entre el ambiente ( el (o.
El traba+o uestltico

El ob-etivo de un encuentro uestltico es descubrir e incrementar
el darse cuenta6 no est dise$ado para lorar una catarsis/ aunque si
la expresin es honesta no se inter"ere con ella.
El terapeuta se centra en el &u' ( cmo. ?u y cmo proceden
de la obser#acin exacta/ por qu conduce a la especulacin.
Pasos por los que atra#iesa un experimento
o traba+o uestltico:
1." /reparacin del campo de traba-o.
a4 0ener la #oluntad de explorar la perspecti#a de la otra persona.
b4 *o interrumpir a la persona/ sino permitirle que desarrolle los
sentimientos e ideas que espontneamente sur+an en l/ en ese
momento/ con el propsito de entender ms plenamente que est
sucediendo con el paciente.

2." 0egociacin o consenso entre el terapeuta ( el paciente.
a4 -acer saber al paciente que la terapia uestltica implica
experimentacin.
b4 ?ue el paciente acceda a lle#ar a cabo la experimentacin.
c4 -acer notar al paciente que no est solo en este proceso/ sino que el
terapeuta lo acompa$a en su a#entura.
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3." 1eneracin de autoapo(o tanto para el paciente como para
el terapeuta.
El terapeuta debe establecer las condiciones tanto en su cuerpo como
en el ambiente/ que den un apoyo ptimo para l y para el paciente
2cuidar su posicin/ su respiracin/ as como los distractores potenciales6
de tal manera que todo lo que de l emane est bien %undamentado y
plenamente basado en su oranismo total4.

2." E$ploracin del nivel del darse cuenta.
Slo cuando el terapeuta puede atender a la conducta no #erbal del
paciente y/ casi en %orma simultnea/ a sus propias sensaciones/ ser
capa' de tener una "ura clara de lo que est sucediendo con l y con el
paciente.

3." 1raduacin ( seleccin del e$perimento.
a4 4ocali#acin 2da el proceso y la direccin de la sesin teraputica4 y
5ema 2da el contenido de la misma4. @n tema traer a colacin otro y
otro/ de entre los que el terapeuta escoer el que considere ms
importante.
b4 1raduar el ni#el de di"cultad del experimento/ para alcan'ar el ni#el
ptimo de e+ecucin para el paciente en ese momento.

6." Locali#ar ( movili#ar la energa congelada en el paciente.
Encontrar dnde est acti#ada la enera del paciente o dnde est
estancada 2por lo eneral/ una persona #a a tener la necesidad de sacar
a &ote reas de su #ida en las que ha in#ertido randes cantidades de
enera o donde/ por el contrario/ siente una carencia de esta4.
7." 4ocali#acin.
Para poder desarrollar un experimento o traba+o teraputico se necesita
encontrar un suceso que necesite seuimiento o ser traba+ado. !a
%ocali'acin ser la que de"na el proceso a lle#ar a cabo y la direccin
que este tendr durante la sesin teraputica.

8." Actuacin.
(ctuar la situacin inconclusa que est emeriendo en la conciencia
eneralmente conlle#a un alto rado de ansiedad/ que tiene la
posibilidad de expresarse libremente dentro de la actuacin/ lo que
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%a#orece que la enera antes bloqueada pueda al "n expresarse.

9." :ela-acin.
a4 En posicin cmoda/ respirar pro%unda y lentamente hasta lorar un
estado de serenidad interior.
b4 En%ocar la atencin en cada una de las partes del cuerpo.

1;." Asimilacin de lo sucedido.
a4 Preuntarle al paciente cul %ue su experiencia.
b4 9acilitar que intere esa #i#encia en su #ida diaria.

0raba+o con las polaridades
0odo e#ento se relaciona con un punto cero a partir del cual se reali'a
una di%erenciacin de opuestos. Estos opuestos mani"estan/ en su
concepto espec"co/ una ran a"nidad entre s. (l permanecer atentos al
centro/ podemos adquirir una capacidad creati#a para #er ambas partes
de un suceso y completar una mitad incompleta. Al evitar una visin
unilateral logramos una comprensin mucho m!s profunda de la
estructura ( funcin del organismo.
En t'rminos de polaridades* los sentimientos negativos suelen
coincidir con el opuesto &ue no logra emerger como <gura (
dese&uilibra la percepcin de su otra polaridad =la aceptada (
aceptable". !as emociones neati#as son ciertamente esenciales para
la dicotoma de la personalidad. *o slo tenemos el deber de
e$ponerlas/ sino tambin el de transformarlas en energas
cooperadoras. >urante este proceso encontramos una fase
transitoria: el disgusto/ #a la codicia/ se transforma en
discriminacin6 la ansiedad/ #a la excitacin/ en un inter's
espec<co como la hostilidad* e$citacin se$ual* entusiasmo*
iniciativa* etc.6 el miedo/ #a la sospecha/ se trans%orma en
experimentacin/ esto es/ en una ampliacin de las rbitas de la
propia vida6 y la verg?en#a/ #a el exhibicionismo/ en
autoe$presin.
La <losofa b!sica de la terapia gestalt es la diferenciacin e
integracin de la naturale'a. La diferenciacin conduce por s
misma a polaridades. ,omo dualidades/ estas polaridades se pelearn
%cilmente y se parali'arn mutuamente. Al integrar rasgos
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opuestos* completamos nuevamente a la persona. /or e-emplo:
debilidad y bra#uconera se interan como una silenciosa <rme#a. 0al
persona tendr la posibilidad de #er la situacin total 2una estalt4 sin
perder los detalles. De este modo/ obtiene una me+or perspecti#a que le
permite en%rentar la situacin mediante la mo#ili'acin de sus propios
recursos.

0raba+o con los sue$os.
!os sue$os ocupan un luar especial en la terapia estalt por la
inmediate' con que pueden ser #i#idos y experimentados por el
so$ante.
!a tcnica que se utili'a para traba+ar los sue$os y llear a darse cuenta
de su sini"cado para la persona que sue$a/ consiste en =1." pedirle
primeramente al so$ante que relate el sue@o en primera persona (
en presente6 es decir/ que lo relate como si estu#iera pasando en este
mismo momento. )ediante este sencillo mecanismo/ la persona se
compenetra ms ntimamente con su sue$o que si habla simplemente
de l. =2."( continuacin/ se trata de locali#ar el sue@o en el
espacio/ distribuyendo las distintas partes de que se compone como si
se estu#iera representando en un escenario. (s/ el sue$o se con#ierte
en una experiencia nue#a y #i#a que hace que la persona adquiera un
mayor compromiso con lo que est sucediendo en su sue$o.
,e trata de &ue la persona se d' cuenta de a&uellas partes
su(as &ue est!n pro(ectadas* (a sea en personas* en ob-etos o
conceptos. !a alienacin se produce cuando la persona niea la
existencia en ella de partes que le pertenecen. 8Ese no soy yo8 decimos
cuando alunos aspectos de nosotros no nos ustan. Esto empobrece al
indi#iduo y sus intercambios con el mundo se hacen ms reducidos y
de%ormes. Pero los sue$os no son simples proyecciones/ sino que
tambin podr #erse a tra#s de l/ el tipo de contacto que est
estableciendo el paciente con los dems/ la acti#acin de sus anustias/
temores y todas las caractersticas que puede asumir el contacto en
cada persona y en cada momento.
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Qu es la terapia Gestalt?
$armela Rui% de la Rosa
A05:B>C++AD0
!a Palabra 1estalt se traduce como 6forma7 o 6con<guracin7. !a
estalt se re"ere a los %enmenos de percepcin/ estudiados por
in#estiadores alemanes que demostraron el carcter lobal de la
percepcin/ como una totalidad que intera <gura ( fondo.
!a "ura es aquello que se percibe como sobresaliente en el campo
perceptual/ y que tiene una %orma de"nida6 mientras que el %ondo es
alo inde"nido/ cuya %uncin es ser#ir de base en#ol#ente a la "ura.
2Por e+emplo una charla de un bar y lootipo <.P.1.4.
Esta relacin "ura5%ondo es dinmica. Si la "ura capta la atencin
del obser#ador/ la estalt ser de"nida/ y el %ondo tendr escasa
presencia. Por e+emplo/ cuando quiero echar una carta/ y busco un
bu'n en la calle. El bu'n es una "ura emerente del %ondo
indi%erenciado del paisa+e urbano.
!ueo/ cuando el ob+eto pierda inters para el obser#ador/ se
con%undir de nue#o con el %ondo/ del cual podr emerer otra "ura
distinta/ y as crearse una nue#a estalt/ una nue#a entidad
percepti#a.
Esta nocin de orani'acin de lo percepti#o se extendi
posteriormente a lo mental. Se descubri que los pensamientos/
sentimientos y recuerdos se orani'an tambin en estalts/ con una
"ura dominante sobre el %ondo. Esta orani'acin depender de las
moti#aciones o necesidades de la persona.
As* por e-emplo* cuando me enfado* mi ira es la <gura
relevante &ue destaca del fondo constituido por mis
sentimientos* pensamientos*.. Agualmente el color de la cara*
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las mandbulas apretadas* los pu@os cerrados...son la <gura
&ue ocupa totalmente el campo de percepcin corporal.
+uando se me pasa el enfado* cuando ha encontrado su
forma de e$presin o de reconocimiento* entonces emerge de
mi campo de conciencia otra gestalt* &ue podra ser un
sentimiento de cari@o por la persona con &uien antes me
enfad' o una ma(or serenidad ( comprensin de la situacin.
/ero si mi enfado* por la ra#n &ue sea no pudo e$presarse*
o ni tan si&uiera reconocerse* se &uedar! en&uistado* como
un resentimiento pendiente* tanto en lo fsico como en lo
emocional. ( menudo experimentamos reacciones ante personas o
situaciones cuyo orien desconocemos y probablemente tenan que
#er con situaciones pendientes o sentimientos no expresados.
,uando ocurre que una experiencia no se completa/ queda una
estalt inconclusa/ y la persona no puede estar disponible para otra
experiencia/ o slo tendr una disponibilidad parcial hasta que
complete dicha experiencia. En tanto &ue la gestalt no est'
concluida* la persona tender! a repetirla en un intento de
resolucin.
Por e+emplo/ en todos los traba+os reali'ados termino siempre
pelendome con el +e%e. Es probable &ue est' repitiendo un
es&uema antiguo de comportamiento infantil.
Atra manera de explicar las pautas repetiti#as de comportamiento
es que en su momento las aprendimos para sobre#i#ir y adaptarnos a
una situacin. ; aunque en el presente no sean adecuadas seuimos
repitindolas por lo que la necesidad seuir insatis%echa. Por
e+emplo/ 6el re%rn del pobre: re#entar antes que sobre7.
9rente a esta manera de repetirse/ la terapia 1estalt ense$a a la
persona que puede cambiar y ampliar sus recursos/ eliiendo el ms
con#eniente para ella.

/:A0+A/AB, >E LA /,A+B5E:A/AA 1E,5AL5
!a psicoterapia 1estalt es una corriente dentro de la psicoloa
humanista y se caracteri'a porque considera &ue la persona
cuenta con los recursos necesarios ( su<cientes para vivir
feli#. ; desde esta perspecti#a/ el terapeuta no es sino el que
acompa$a a la persona en el proceso de descubrimiento
personal. *o da conse+os ni consinas/ sino herramientas para
explorar nuestra #ida y encontrar las propias soluciones.
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Se #alora el a&u ( ahora/ es decir/ la actualidad/ el presente/ lo que
a la persona le est ocurriendo en este momento de su #ida.
Es ob#io que muchas #eces hablamos de acontecimientos del pasado
o expectati#as hacia el %uturo/ sin embaro en 1estalt estos
recuerdos o e$pectativas se traen al presente* para darnos
cuenta de cmo est! repercutiendo en el momento actual.
Por e+emplo/ un duelo no resuelto por una muerte o una separacin
amorosa/ obser#amos cmo est in&uyendo y cmo continua #i#o en
el presente aunque pertene'ca al pasado. ( #eces una pelcula nos
trae a la memoria asuntos del pasado.
De iual modo el miedo al %uturo nos puede incapacitar y es
con#eniente darse cuenta de qu tiene que #er con los miedos u
otras emociones del presente. Por e+emplo/ los hi+os que nunca
terminan la carrera o que no encuentran traba+o por miedo a
en%rentarse a las responsabilidades de la #ida adulta.
En la terapia 1estalt se #alora/ tambin/ el darse cuenta/ es decir/
la capacidad que tiene cada ser humano para percatarse de lo que
est sucediendo dentro de s mismo y en el mundo que lo rodea.
El ponerse en contacto con uno mismo y darse cuenta de lo que
realmente uno siente y desea/ es el primer paso para conseuir lo
que queremos.
Podemos distinuir > aspectos en el darse cuenta:
B Darse cuenta de s mismo/ es decir de la 'ona interna/ que
comprende todos aquellos acontecimientos que ocurren dentro de
uno mismo : sensaciones/ sentimientos/ emociones...
B Darse cuenta del mundo exterior o 'ona e$terna que incluye
todo lo que est %uera/ ms all de mi piel. Se relaciona con los
sentidos : lo que oio/ #eo/ toco/ huelo....
B Darse cuenta de la 'ona intermedia o 'ona de la %antasa/ que
abarca todas las acti#idades mentales : pensar/ adi#inar/ imainar/
plani"car/ recordar/ anticipar.
Por ltimo/ se %omenta la integridad ( responsabilidad de las
personas. La gestalt invita a tomar conciencia de lo &ue nos
est! sucediendo en cada momento* sin pretender cambiarlo *
detenerlo o evitar algo &ue ha( en m ( &ue no me gusta.
+uando nos ponemos en contacto aut'ntico con lo &ue
sentimos* el proceso de cambio se produce por s solo. El
%rustrarse con exiencias de ser distinto de lo que se es/ slo nos
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lle#a a sensaciones de malestar. Por e+emplo/ a #eces estamos
en%adadas con el marido por alo que hi'o que nos molest. Si me
exi+o estar amable sin sentirlo mi resentimiento #a a ir creciendo y
cada #e' me sentir ms ale+ada. Si por el contrario me doy cuenta
de lo que me est pasando y lo expreso es posible que el
resentimiento desapare'ca y el cari$o #uel#a sin %or'arlo.
@na manera de asumir la responsabilidad es de+ar de culpar
sistemticamente a los dems por lo que nos impiden hacer y asumir
que/ ms a menudo de lo que creemos/ 6Si quiero/ puedo7.

EL +A+LB >E LA, 0E+E,A>A>E,
Para satis%acer sus necesidades la persona siue un ciclo llamado de
autorregulacin/ que se recorre en siete etapas:
1. Sensacin: !a persona experimenta un d"cit del oranismo/
por e+emplo/ sequedad de boca.
2. Toma de conciencia& !a persona pone nombre a la necesidad.
En el caso del e+emplo/ teno sed.
3. ner!eti"acin: !a persona se prepara para la accin/ en
nuestro caso/ decidir qu es lo que quiero y dnde #oy a
conseuirlo.
2. #ccin: Diriirse al ob+eto que satis%ace la necesidad.
3. Contacto: Es el encuentro/ la unin/ es decir/ beber el #aso de
aua.
6. Consumacin: Supone conducir el proceso hasta su plena
reali'acin. *o quedarse a medias.
7. $etirada: !a plena satis%accin de la necesidad emerente lle#a
a un periodo de replieue hacia uno mismo hasta que sure otra
nue#a necesidad.
,lo se est! disponible para las necesidades emergentes
cuando se completaron las anteriores. /or e-emplo* si me vo(
a la cama con sed hasta &ue no bebo no puedo dormir.
Este ciclo se repite/ no slo en lo "siolico sino tambin en lo
psicolico/ una y otra #e' de manera espontnea y podemos
interrumpirlo inconscientemente por muchos %actores. Por e+emplo/ a
menudo nos encontramos con normas sociales o %amiliares que
inter"eren en la satis%accin de nuestras necesidades. C,untas
#eces hemos ido de #isita/ o a un cumplea$os/ incluso a un #elatorio/
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sin que nos apete'ca y hemos de+ado de hacer lo que realmente
queramosD.
*uestra necesidad se #e/ a menudo/ inter%erida por mensa+es
%amiliares. Por e+emplo/ si nuestra madre nos di+o que una mu+er
debe ser siempre sumisa/ complaciente y ser#icial con su marido/
aunque estemos cansadas o en desacuerdo o en%adadas/ seuiremos
actuando tal como ella nos di+o/ aunque sea per+udicial para
nosotras.

LA, /BLA:A>A>E,
Btro modo de interferir en la satisfaccin de nuestros deseos
( necesidades es pensar &ue no somos capaces de reali#ar
determinadas tareas o actividades* por&ue nos sentimos
inEtiles o inadecuados por nuestra cultura o nuestra edad* o
cual&uier otra caracterstica personal.
*os identi"camos con una %orma de ser concreta y recha'amos todo
lo que no cuadre con esa imaen. Por e+emplo/ si me considero una
persona torpe no me meto a aprender nue#as cosas aunque me
apete'ca. Si me considero una persona 6%uerte7 no puedo apoyarme
en otras personas y compartir mis penas.
En 1estalt entendemos que la persona es un todo indi#isible y que en
la medida en que somos capaces de asumir esos aspectos neados/
nuestro %uncionamiento ser ms sano. 5odos somos al mismo
tiempo listos ( torpes* fuertes ( d'biles* buenos ( malos*
cari@osos ( agresivos ( la salud consiste en poder emplear
una u otra caracterstica en funcin de la situacin ante la
&ue se est!. Por e+emplo/ si aluien me est amena'ando responder
cari$osamente no es lo ms adecuado a la situacin.
5odas las emociones son valiosas para el ser humano por&ue
nos dan informacin acerca de lo &ue nos est! ocurriendo a
nosotros ( a nuestro alrededor * de ah &ue sea tan importante
recuperar las emociones &ue consideramos negativas:
alegra* triste#a* agresividad* deseo se$ual*...
Estos aspectos recha'ados nos cuesta sacarlos porque nos disustan/
o nos dan #erEen'a o miedo o ansiedad. !a terapia in#ita a #i#ir
plenamente cada aspecto de lo que llamamos una polaridad: ser
&exible5ser "rme/ ser alere5ser triste/ interesarse por lo de dentro
del hoar y por lo de %uera.
!a polaridad no aceptada se sepulta o bloquea por temor a lo que
podra desencadenar/ como ocurre por e+emplo en el temor bastante
16
enerali'ado a hacerse caro de la propia aresi#idad y a
mani%estarla.
@na de las polaridades bsicas a descubrir es la llamada: perro de
arriba y perro de aba+o. El perro de arriba representa las normas
dadas por padres/ maestros/ y personas importantes de nuestra #ida/
mientras que el perro de aba-o se rebela ante dichas exiencias.
Por e+emplo/ las exiencias sobre las tareas de la casa y las
constantes excusas para no hacerlo que ponen los hi+os. Este
mecanismo aprendido en la relacin con las "uras de autoridad se
produce constantemente en nuestro interior. 2E+emplo: debera llamar
a la cu$ada5no quiero porque es una pesada4.

,ALC> F /A5BLB1GA
,omo se desprende de todo lo dicho hasta ahora/ la salud tiene que
#er con la capacidad de contactar/ con lo interno y con lo externo
para as conocer la realidad.
!a salud tambin es aceptacin e integracin de lo &ue somos/
de nuestros sentimientos/ pensamientos y conductas/ aunque a
#eces nos resulten contradictorios.
;/ por ltimo/ la salud supone la posibilidad de ampliar nuestros
recursos en luar de repetir siempre lo mismo que aprendimos y
que en su momento nos sir#i/ pero que ahora es excesi#amente
rido.
!a enfermedad / por contra/ aparece cuando no hay un bueno
contacto ya sea con el mundo interno o externo/ cuando neamos
caractersticas o aspectos personales que nos pertenecen y cuando
nuestro comportamiento es excesi#amente rido o repetiti#o %rente
al comportamiento saludable que tiene mayor &exibilidad y
creati#idad.

LB, :E+C:,B, 5H+0A+B,
!a estalt emplea di#ersas t'cnicas para ayudar a la persona. !a
ms conocida es la llamada 6silla caliente7. Se trata de situar %rente
a la persona una silla #aca donde se coloca imainariamente a la
persona con la que tena el con&icto o bien un aspecto de si misma
recha'ado/ estableciendo un diloo que le lle#e a la resolucin del
con&icto o a la interacin del aspecto recha'ado.
17
Atro de los recursos con los que cuenta el terapeuta estltico son
las fantasas dirigidas que nos sir#en para explorar temores/
darnos cuenta de lo que nos pasa y/ a menudo/ a encontrar
soluciones a situaciones aparentemente sin salida.
0raba+amos los sue@os no interpretndolos sen un sini"cado "+o
sino %acilitando que la persona descubra el mensa+e que tiene para
ella lo que ha so$ado.
@tili'amos tambin herramientas artsticas/ como el dibu+o/ la
poesa/ o el baile y para nosotros la atencin al cuerpo supone
una referencia b!sica para comprender &ue le est! pasando a
la persona.
En el traba+o teraputico/ ya sea indi#idual o en rupos de
crecimiento personal/ no atendemos slo a lo #erbal/ a las palabras
que se dicen/ sino tambin a lo corporal/ a todo lo que se expresa
mediante estos/ actitudes/ mo#imientos/ etc. que completan el
sentido de lo que las personas comunican.

/A:A ICE ,A:JE LA 5E:A/AA 1E,5AL5
*o es preciso sentirse en%ermo para solicitar ayuda psicolica6
simplemente hay periodos de crisis en la #ida en los que la persona
hace balance de lo #i#ido y se replantea nue#os #alores o %ormas de
#ida. Puede ocurrir que este sea un proceso radual de maduracin o
que se deba a un suceso ms externo o repentino como puede ser la
muerte de un ser querido/ un di#orcio o la prdida de un traba+o.
En estos momentos/ la ayuda que te prestan las personas cercanas
puede no ser su"cientFe y no por la %alta de inters o de cari$o/ sino
porque la propia cercana impide una #isin ms ob+eti#a o imparcial
de las situaciones.
!as personas acuden a terapia por malestar o insatis%accin en sus
#idas. ( menudo re"eren que tienen ansiedad sin saber porqu o que
no duermen/ que lloran por cualquier cosa/ que no tienen ilusin por
nada como ocurre en las depresiones. )uchas personas asisten a
terapia coincidiendo con una crisis con su pare+a o en su %amilia. !os
+#enes se presentan por problemas en los estudios o en las
relaciones con los dems/ porque no saben qu hacer con sus #idas/
%alta de alicientes/ etc.
( la terapia estalt acuden no solamente personas en crisis sino
tambin personas que desean me-orar su calidad de vida que/ a
tra#s del traba+o en rupos de crecimiento personal incrementan la
satis%accin que experimentan en su #ida cotidiana. En este tipo de
18
traba-o se e$ploran las relaciones interpersonales*
descubriendo &u' limites nos impiden disfrutar del contacto
con los dem!s o con nosotros mismos/ abrindonos a
experiencias e intereses hasta ahora desconocidos.
En de<nitiva* la terapia gestalt persigue la felicidad de los
seres humanos/ pretende aceptar a la persona sin e$cusas/
sin -uicios* sin valoraciones* respetando el ritmo ( el proceso
de cada uno. 0o se trata de empu-ar a la persona sino de
acompa@arla.

Gestalt % cl&nica
La psicologa de la gestalt se transforma en /sicoterapia cuando
4. /erls introduce el concepto de motivacin.
-ay tres premisas que %undamentan la 1estalt como una terapia con
sus aplicaciones en el campo de la Psicoloa ,lnica.
1" !a primera premisa es el darse cuenta/ que tiene que #er con el
8qu8 y el 8cmo8 de la conducta y no con el 8porqu8. Slo cuando el
19
indi#iduo se da cuenta de lo que hace y de cmo lo hace podr cambiar
su conducta. Esto introduce un cambio sustancial en el modo de
concebir al paciente/ el cual pasa de echar la culpa de lo &ue le
sucede a algo o alguien e$terno a hacerse responsable de sus
conductas ( de sus consecuencias.
2" !a seunda es la homeostasis/ que Perls identi"c con
autorreulacin oransmica y lo de"ni como el proceso mediante el
cual el oranismo interacta con el ambiente para mantener el
equilibrio.
3" !a tercera es el contacto/ que ya #a implcito en la anterior premisa
de homeostasis. El contacto es imprescindible para el crecimiento y el
desarrollo del ser humano.
Salud y en%ermedad
La salud ( la enfermedad vendr!n determinadas* pues* por una
alteracin en cual&uiera de estas tres e$presiones del ser
humano. ( partir de esa concepcin/ la persona que asiste a terapia ya
no es un en%ermo irrecuperable y la enfermedad no es una <-acin
en una etapa infantil Gcomo lo era para el PsicoanlisisG o una mera
conducta observable Gcomo lo era para las terapias conductualesG/
sino un desa-uste en el intercambio con el ambiente.
!os ob+eti#os de la 0erapia 1estalt son:
5 Pasar del apoyo externo al autoapo(o.
5 (prender a darse cuenta de lo que hace y cmo lo hace 2autoK
responsabilidad4.
5 Lograr la ma(or integracin posible/ ya que esto %acilita el
crecimiento y desarrollo del indi#iduo.
5 9omentar en el paciente una actitud activa ( responsable &ue le
permita aprender a observar sus conductas ( a e$perimentar
otras nuevas.
!o no#edoso de la terapia 1estalt
20
-ay mucho de no#edoso en la 0erapia 1estalt y en su aborda+e desde la
prctica clnica. ( saber:
1. +oncepto de paciente como persona que #iene a terapia en
contraposicin con el 8en%ermo incurable8.
2. La cualidad del terapeuta como el &ue ense@a a aprender.
3. El proceso terap'utico como e$periencia de contacto
esencialmente fenomenolgico.
En cuanto al primer punto/ la persona es tratada como una totalidad y es
co5 responsable del proceso teraputico6 es por eso que ha de ser
particularmente acti#o y capa' de descubrir y lorar sus ob+eti#os a
tra#s de sus propios es%uer'os.
un terapeuta estltico:
0o interpreta/ no condiciona ni descondiciona: acompa@a. (tiende a
la conducta/ no a los mentalismos. Atiende al darse cuenta ( no a
preguntas especulativasL al a&u ( ahora en lugar del all! (
entonces.
0iene un estilo directo ( activo en el traba+o teraputico y una
preocupacin por crear una relacin hori#ontal. Paciente y terapeuta
son dos personas embarcadas en una tarea en la que el %oco de atencin
es el paciente6 no se %omenta la dualidad de que el sano es el terapeuta
y el en%ermo el paciente.
El uso del terapeuta como herramienta de cambio/ el que apoya lo
enuino y con%ronta lo neurtico del paciente. Sus de#oluciones oscilan
entre el apoyo y la %rustracin.
Por ltimo/ un terapeuta estltico no le dice al paciente lo &ue ha
descubierto acerca de 'l* sino &ue le ense@a a aprender acerca
de s mismo.
En lo que se re"ere al proceso terap'utico* ste no es un producto
terminado sino que ha generado una persona &ue ha aprendido a
desarrollar el darse cuenta &ue necesita para solucionar sus
propios problemas. El criterio de '$ito no es la aceptacin social/ sino
el incremento de la capacidad de darse cuenta del paciente* &ue
se ve reMe-ado en un aumento ( recuperacin de su vitalidad (
en una conducta m!s integrada de acuerdo a sus necesidades
esenciales ( a sus posibilidades.
21
!a ltima aportacin a la que quiero re%erirme est contenida en una
%rase de Perls: 8!a 0erapia 1estalt es alo demasiado bueno como para
acotarlo exclusi#amente a los neurticosH.
Terapia Gestalt:
Salud' n(ermedad % )))
Santidad?
Por (lbert Rams
22

En toda "loso%a teraputica subyace una idea de salud/ y es hacia
ese luar adonde el terapeuta orienta o hace encaminar/ de uno u
otro modo/ a su paciente. (simismo/ subyace una idea de
en%ermedad que/ adems de utilidades diansticas y pronosticas/
implica a toda la estructura o pautamiento del proceso teraputico.
Entonces: % &u' es estar sano ( &u' es estar enfermo...).
El punto de vista del enfo&ue gest!ltico se caracteri#a en
mi opinin por incidir en tres aspectos fundamentales : la
capacidad de Nser sustantivamenteO en lugar de Nser
ad-etivamenteOL un ritmo de contactoKretirada pleno* Muido
( adecuado a la necesidad dominante del individuoL ( el
tr!nsito del heteroapo(o al autoapo(o* del apo(o ambiental
al autosoporte.
4rit# /erls 27IJ>57JKF4/ el %undador de la 0erapia 1estalt/
entiende la neurosis Gy por extensin la en%ermedad
psicosomticaG como una estrategia de evitacin del dolor
ps&uico &ue lo transforma* parad-icamente* en
sufrimiento crnico. ; el dolor ms rande %ue seuramente el
dolor de no ser/ la temprana experiencia de separacin de (quello
que %ue nuestro orien y ser nuestro destino.
1" Es decir &ue la salud pasa en primer lugar por la
consciencia de ser/ m!s all! de cmo uno sea a cada
momento. !a en%ermedad empie'a cuando uno decide L...Esto no
lo pensar/ esto no lo sentir y esto no lo harM porque produce
dolor/ desarado o dis%oriaM y esto/ o as/ no soy yo...H. ; LMEsto
s lo pensar/ esto s lo sentir/ o esto s lo harM porque produce
placer/ arado o eu%oriaM y esto/ o as/ soy yoH. (unque tambin
puede ser +usto al re#s. >e tal suerte &ue se produce* en
todo caso* una escisin fundamental entre el ser en s ( el
ser de una u otra manera espec<ca 2poco importa cul4/ con
toda la carga ( el esfuer#o al &ue uno se condena para
mantener la barrera &ue garanti#a la escisin.
As pues* el estado saludable re&uiere de la no
identi<cacin del ser o del noKser con ningEn aspecto de
uno mismo en particular. 9rit' utili'a un hermoso concepto para
explicar esto/ el de NnothingnessO* palabra compuesta por
23
LnothinH/ nada o ninuna cosa/ y el su"+o LnessH/ que lo
sustanti#a. Su traduccin literal sera LnadidadH/ Lcualidad de la
nadaH/ o Lcapacidad de ser nadaH.
El camino hacia la salud pasar! entonces por volver a
poseer las partes desposedas o alienadas de la
personalidad* sobre todo a&u'llas &ue uno coloc en el
ca-n de Nesto no so( (oO. Ese proceso conduce a una
autoactuali'acin/ lo cual %aculta / tal como se$ala 9rit'/ para vivir
cada nueva situacin del presente como nueva &ue es*
(endo m!s all! de los automatismos ( condicionamientos
con los &ue uno vivi hasta ese momento* ( &ue hacen
reaccionar frente a una nueva situacin con un patrn vie-o
( crnico* como si fuera Na&uella otraO.
2" El seundo criterio de salud para Perls es la ad&uisicin de
un ritmo de contactoKretirada con el entorno pleno* Muido (
adecuado a la necesidad dominante del individuo. Pleno/
puesto que el neurtico se caracteri'a por no hacer ni un
#erdadero contacto ni una #erdadera retirada. 9luido y adecuado
porque la interaccin individuoPentorno es siempre
cambiante* ( no valen programas pre<-ados ni actitudes
rgidas . El precio de querer ahorrarse la atencin constante/ de
querer economi'ar pilas de la linterna del estar presente en el aqu
y ahora de lo que uno experimenta Gde ser consciente de lo uno
vive* piensa o haceL ( de responsabili#arse de todo elloG/
suele ser la interrupcin del contacto/ el ausentarse6 la
consiuiente #ictoria del automatismo eoico sobre el #erdadero
estar/ y su consecuente cara de malestar o en%ermedad.
3" El tercer criterio/ liado ntimamente con lo que acabo de
comentar/ es el tr!nsito del heteroapo(o al autoapo(o/ del
apoyo ambiental al autosoporte. Diriirse hacia la salud es pues/
desde este tercer aspecto/ el proceso por el cual el individuo
aprende a caminar sobre sus propios pies* solicitando del
entorno lo verdaderamente necesario en una perspectiva
de interdependencia* pero no lo innecesario (
manipulativo. (s que podemos entender el car!cter Gla
estructura <-a* repetitiva ( crnica con la &ue nos
identi<camos cuando 'ramos ni@osG como el con-unto
organi#ado de los medios de manipulacin aprendidos para
obtener apo(o actualmente innecesario. F el autosoporte o
24
maduracin* como compuesto de N...disminucin del apo(o
ambiental* aumento de la tolerancia a la frustracin* (
desmoronamiento de roles infantiles ( adultosQO.
'e pare)e !ue los tres )r(ter(os )(tados se re8nen/ en real(dad/ entorno a algo !ue los
engloba & !ue podramos entender )omo una dis%lucin del e+%/ % pers%nalidad
ad<uirida. Claro/ s( )onstato !ue s(go 9(9(endo s(n a!uello !ue se supona !ue era
(mpres)(nd(ble & !ue/ en parte/ )onst(tua m( (dent(dad 3el apo&o amb(ental realmente
(nne)esar(o/ )onsegu(do :undamentalmente a base de man(pula)(ones5; s( sobre9(9o a
a!uello tan terr(ble 3!ue me d(gan !ue no/ !ue no *a&a a!uello... & en general a la d(s:or(a5;
s( e<per(mento !ue &o so& algo ms !ue m(s ms)aras= enton)es no tengo ms remed(o
!ue )on)lu(r !ue &o so& algo ms o algo menos/ en todo )aso algo d(:erente/ de lo !ue )rea
ser. +rans(tar estos momentos )on )ons)(en)(a nos perm(te )amb(ar el punto de 9(sta
subjet(9o/ pre>ado de automat(smos d(stors(onadores de nuestra real(dad (nterna & e<terna/
por un punto de 9(sta ms pr?<(mo a lo !ue -riedlander de:(na )omo el punt% cer% %
punt% de (indi"erencia creativa) en el <ue a travs de la atencin al vac% interp%lar
#uc.as #,s %pci%nes de una deter#inada situacin % de una deter#inada respuesta
s%n p%sibles y aceptables c%#% pr%pias.
Re)ordando por 8lt(mo !ue 6sano7 & 6santo7 )omparten el m(smo )ampo semnt()o @& !ue
ambos 9(enen a s(gn(:()ar 6ntegro7@ Ano ser 4sta de Berls una *ermosa manera de
entender la sant(dad=C.
25
#puntes sobre Terapia Gestalt
,armen N'que' Bandn

!a 0erapia 1estalt estudia las relaciones que se dan en la
%rontera entre el oranismo y su entorno/ esta relacin es el
contacto. !a relacin es sociocultural/ animal y %sica.
Si estudiamos solo el oranismo y sus aspectos/ estaremos
haciendo psicoloa/ "sioloa/ anatoma/ etc. o cualquier otra
disciplina que se re"era solo al oranismo.
Si estudiamos solamente al entorno/ estaremos haciendo
socioloa/ antropoloa/ historia/ etnoloa/ etc. o cualquier otra
disciplina si se re"ere a los seres humanos en su con+unto/ o
'ooloa/ botnica/ meteoroloa/ etc. si se re"ere a cualquier otro
aspecto del entorno en s mismo.
El proceso de hacer y retirarse del contacto en la %rontera5
contacto es la experiencia. ; 'todo contacto es el ajuste creativo
entre el organismo y el entorno'. !a creati#idad y el a+uste/ son dos
polos. Si solamente hubiera creati#idad no tendramos en cuenta el
entorno. Solamente con el a+uste estaramos excluyendo al
oranismo. Por lo tanto/ se necesitan el uno al otro. !a
espontaneidad es la capacidad de captar/ de entusiasmarse y de
crecer con lo que es interesante y nutriti#o en el entorno. Solo la
no#edad es nutriti#a. Pero sin asimilacin no se sobre#i#e. El
resultado de sobre#i#ir/ su consecuencia/ es el crecimiento.
'l contacto es la realidad ms simple e inmediata'. Es la
consciencia inmediata y el comportamiento motor hacia la
no#edad asimilable y tambin el recha'o de la no#edad no
asimilable. ;a que solamente la no#edad es nutriti#a. ; cuando
estamos hablando de consciencia inmediata y respuesta motora/
estamos incluyendo 'el deseo y el recha%o( el acercarse y el evitar(
la sensacin( el sentimiento( la manipulacin( la comunicacin( ) y
todo tipo de relacin viva que tiene lugar en la *rontera( en la
interaccin del organismo con el entorno'+
26
El proceso de un a+uste creati#o a un nue#o material o a
nue#as circunstancias incluye siempre una %ase de aresin y de
destruccin/ ya que es mediante el acercamiento/ la apropiacin
de y la alteracin de las estructuras antiuas como lo desiual se
con#ierte en iual.
@n oranismo #i#e %undamentalmente en su entorno
manteniendo su di%erencia y asimilando el entorno para nutrir su
di%erencia y es en la %rontera donde reali'a sus intercambios.
',l contacto( la actividad que tiene como resultado la
asimilacin y el crecimiento( consiste en la *ormacin de una fgura
de inter-s que se destaca contra un *ondo o conte.to del campo
organismo/entorno'+
!a terapia consiste/ por lo tanto/ en anali'ar la estructura de
la experiencia real/ en el aqu y ahora de la situacin presente/
'sea cul sea el grado de contacto que se tenga'6 no tanto lo que
se est experimentando/ recordando/ haciendo/ diciendo/ etc. sino
cmo es recordado lo que se recuerda/ cmo se ha dicho lo que
se ha dicho/ con qu- expresin %acial/ con qu- tono de #o'/ qu-
sintaxis/ qu- postura/ qu- sentimiento/ qu- omisiones/ qu-
atencin o %alta de atencin se tiene hacia la otra persona. Esto
acrecienta el contacto/ ampla la consciencia inmediata o
a0areness de la #i#encia de la relacin oranismoOentorno en el
aqu y ahora de la situacin real y enereti'a el comportamiento/
dando luar a una gestalt %uerte/ que es/ por s misma/ curati#a ya
que es 'la integracin creativa del problema' .
*inuna realidad es indi%erente o neutra.
El ,elf
-ablamos de a+uste creati#o como la %uncin esencial del
sel*/ o me+or dicho/ 'el sel* es el sistema de ajustes creativos'. ;a
que el sel* solo se descubre y se reali'a a s mismo en el entorno.
'1 vamos a considerar al sel* como la *uncin de contactar el
presente real e*mero'/ teniendo en cuenta que el sel( es el
contacto.
'Al complejo sistema de contactos necesarios en el campo( lo
llamamos 2sel*3+ PMQ Se sit4a en la *rontera del organismo y del
entorno5 PMQ y pertenece a ambos( al entorno y al organismo+ PMQ
no es una institucin fja( sino que e.iste en donde y cuando e.iste
27
una interaccin en la *rontera'+ El sel* como proceso de hacer y
retirarse del contacto es siempre temporal/ dinmico y cambiante.
!a inhibicin del sel*( en la neurosis/ es la incapacidad de
concebir una situacin como cambiante o/ al re#s/ la neurosis es
la "+acin sobre un pasado incambiable e inmutable. '1a que la
*uncin del sel* es algo ms que aceptar las posibilidades( es
tambi-n identifcarlas y recha%arlas( llegar creativamente a una
nueva fgura( es distinguir entre las 2respuestas obsoletas3 y el
comportamiento 4nico y nuevo( que requiere cada situacin'+
,omo ya hemos dicho antes/ la terapia supone concentrarse
en la estructura de la "uraO%ondo proporcionndole al sel*
mltiples oportunidades de interarse proresi#amente. ;a que 'la
fnalidad del tratamiento no es resolver la mayora de los
complejos Pdel pacienteQ sino llegar a un punto tal en la t-cnica de
la consciencia inmediata de s mismo que el paciente pueda
continuar sin ayuda'+ !a curacin solamente puede #enir de uno
mismo 2mediante la &exibilidad de la reulacin oransmica4/ en
el entorno.
En 0erapia 1estalt no atacamos las 8de%ensas8 o
8resistencias8/ 'en lugar de tratar de eliminarlas( se acepta su lado
positivo( son tenidas en cuenta' y se las apoya/ abordndolas en la
sesin teraputica/ de persona a persona.
0ampoco le pedimos al paciente que no se censure/ sino que
se concentre en la manera en cmo se censura/ se retira/ se
encierra en el silencio/ qu- msculos/ imenes o bloqueos emplea
para esto. '6e esta manera( construimos un puente para que
empiece a sentir que se reprime de manera activa y pueda(
entonces( empe%ar a relajar por s mismo su represin'+
(poyar las resistencias o interrupciones/ sacar el con&icto de
la represin y aumentar la consciencia inmediata produce
ansiedad. La ansiedad es la excitacin %renada en la %rontera5
contacto. Pero el su%rimiento y el con&icto no son ni innecesarios/
ni carentes de sentido: son el ndice de la destruccin 2des5
estructuracin4 que se produce en toda %ormacin "uraO%ondo/
para que una nue#a "ura pueda emerer. 0ratar de proteer al
paciente de esto supone 'que el terapeuta( desde lo alto de su
superioridad( ju%ga tal o cual material humano como no merecedor
de recuperar una e.istencia plena'+ Si el terapeuta de+a su actitud
de superioridad/ el paciente se con#ierte/ entonces/ en un aprendi'
de terapia y por lo tanto en un elemento acti#o de su proceso.
28
; puesto que es un elemento acti#o de su propio proceso y
puesto que es l quien ha acudido a terapia y ha continuado en
terapia/ debe ser l quien decida cundo de+arla.
Si ampliamos la idea de apoyar las 8resistencias8 o
8de%ensas8/ necesariamente debemos hacer un esbo'o de tres
conceptos %undamentales/ a los que ya hemos aludido: el proceso
de hacer y retirarse del contacto y sus %ases/ el sel* y sus
%unciones/ y las interrupciones del proceso de hacer y retirarse del
contacto.
El proceso de hacer ( retirarse del contacto es/ en
eneral/ una secuencia continua de "uras y %ondos. 0odo el
proceso es una excitacin creciente consciente y pro#iene de los
dos polos del campo: el oranismo y el entorno.
El proceso de hacer y retirarse del contacto es una totalidad
nica/ pero se puede distinuir/ por comodidad/ la siuiente
secuencia de "uras y %ondos:
Precontacto: el cuerpo es el %ondo6 el apetito/ las sensaciones o el
estmulo ambiental es la "ura. Es lo dado o 8ello8 de la situacin.
Es de lo que se es consciente.
0oma de contacto: la excitacin del apetito se con#ierte en %ondo/ y
aln 8ob+eto8 o con+unto de posibilidades es la "ura. El cuerpo
disminuye.
-ay eleccin y recha'o de las posibilidades/ aresin para
acercarse y superar los obstculos6 orientacin y manipulacin
deliberadas. Estas son las identi"caciones 2aceptaciones4 y
alienaciones 2recha'os4 del 8yo8.
,ontacto "nal 2 ,ontacto pleno4: sobre un %ondo que comprende
el entorno y el cuerpo indi%erentes/ un ob+eti#o #i#o se destaca
como "ura y se contacta con l. Se rela+a cualquier actitud
deliberada.
Postcontacto: hay una interaccin &otante entre el oranismo y el
entorno que no es una relacin "uraO%ondo6 el sel* disminuye. Se
da la asimilacin y por lo tanto el crecimiento/ modi"cando la
8personalidad8.
De las %ases o etapas del proceso de hacer y retirarse del contacto
podemos deducir las tres principales funciones del sel(/ sen
la 0erapia 1estalt/ y cmo pasa el sel*/ temporalmente/ de una
%uncin a otra.
!a %uncin 8ello8/ correspondera a la %ase de Precontacto. ',s el
segundo plano dado( que se disuelve en posibilidades' incluyendo
29
las excitaciones ornicas/ las sensaciones/ las situaciones
inacabadas del pasado que se #uel#en conscientes/ el entorno
#aamente percibido y los incipientes sentimientos que conectan
al oranismo con el entorno.
!a %uncin 8yo8/ en la %ase de 0oma de ,ontacto/ 'es la
identifcacin con y la alienacin de las posibilidades( la limitacin
o el acrecentamiento del contacto en curso'+ Es la aceptacin o el
recha'o de las posibilidades de la situacin presente y real. <ncluye
el comportamiento motor/ la aresin/ la orientacin y la
manipulacin.
!a %uncin personalidad/ acti#a en las %ases de ,ontacto 9inal y
Postcontacto/ *es el sistema de actitudes asumido en las
relaciones interpersonales' es la asuncin de lo +ue uno
es*+ ,uando el comportamiento interpersonal es neurtico/ la
personalidad consiste en un cierto nmero de conceptos
equi#ocados sobre uno mismo/ introyecciones/ ideales del yo/
mscaras/ etc. Pero cuando se ha terminado la terapia/ la
personalidad es una especie de entramado de actitudes con el que
se comprende uno a s mismo y que se puede utili'ar para
cualquier tipo de comportamiento interpersonal ya que/ la
personalidad es *una rplica verbal del sel('+ !a personalidad
se %orma con la lealtad/ la moralidad y las actitudes retricas/
siendo estas ltimas 'la propia manera que tiene uno de manipular
las relaciones interpersonales' .
,uando las 8situaciones inacabadas del pasado8 hacen su
aparicin/ interrumpen la secuencia del proceso de hacer y
retirarse del contacto. Esto tiene luar mediante procesos que/ en
principio/ son sanos cuando se emplean en su momento oportuno.
Dicho de otra manera/ 'los comportamientos neurticos son los
ajustes creativos de un campo en el que hay represiones8.
Esta creati#idad #a a actuar y a aparecer espontneamente
en cualquier situacin presente/ por eso/ el terapeuta no tiene que
ir a buscar nada por deba+o del comportamiento 8ordinario8/ ni
hurar en l para poner de mani"esto el mecanismo. Su traba+o
consiste sencillamente en plantear una relacin basada en el
contacto/ dando por sentado que el paciente no #a a poder
mantenerla de manera adecuada y por cuyo %racaso/ se siente
insatis%echo. >ebido a esta insatisfaccin* le va a surgir el
inter's ( la e$citacin* &ue generalmente va a vivirlos
como ansiedad. Entonces/ esta necesidad/ real y presente/ del
paciente/ con ayuda del terapeuta/ #a a destruir y asimilar los
30
obstculos y #a a crear %ormas ms #iables/ 'como ocurre en
cualquier otro aprendi%aje'.
*o ol#idemos que la ansiedad es la interrupcin de la
excitacin creati#a en curso. ; que la neurosis es/ a la #e'/ una
situacin de miedo crnico y de %rustracin crnica. Puesto que la
%rustracin es crnica/ el deseo no aprende a acti#ar las %unciones
prcticas importantes6 y puesto que el miedo es crnico/ el
indi#iduo se controla/ se inhibe y se %rustra.
El terapeuta necesita su propio criterio para mantener sus
re%erencias/ para saber en qu direccin mirar. ; no debe ol#idar
que la situacin real y presente/ representa siempre un e+emplo de
toda la realidad que ha sido o ser.
Por eso/ el terapeuta necesita/ adems de sus propias
re%erencias/ estar atento a la estructura del comportamiento del
cliente: Rcmo atiende a su propio oranismoS R,mo satis%ace
una necesidadS
Si basamos nuestro modo de hacer terapia a partir de los
momentos de un proceso presente y en curso/ y en concreto/ en
sus interrupciones/ 'podemos esperar que( con la consciencia
inmediata( estas interrupciones( se van a convertir en otras
interrupciones( y la continuidad del proceso no se habr perdido'+
(s/ el paciente/ en un entorno seuro/ como es su relacin con el
terapeuta/ podr resol#er satis%actoriamente el 8experimento8 de
hacer contacto.
,omo terapeutas/ solo necesitamos ayudar al paciente a
desarrollar su identidad creati#a a tra#s de ese 'pasaje ordenado'
de una interrupcin a otra. ;a que el comportamiento del paciente
en terapia/ o en cualquier otra cosa/ es un a+uste creati#o que
contina resol#iendo un problema de %rustracin y de miedo
crnicos/ la terapia consiste en 'proporcionarle unas circunstancias
concretas en donde estas soluciones habituales 7inacabadas8 ya no
sean las posibilidades de solucin ms adecuadas'+
Para locali'ar las interrupciones en la secuencia del proceso
de hacer y retirarse del contacto/ lo que llamamos prdidas de la
%uncin yo/ la preunta es la siuiente: Rcul es el momento en el
que el paciente empie'a a no mantener el contacto en la sesin
teraputicaS R,mo/ concretamente/ se lo impideS
; una #e' identi"cada la interrupcin/ apoyarla hasta la
siuiente y as sucesi#amente hasta el "nal de la secuencia del
proceso de hacer y retirarse del contacto.
31
*La di(erencia entre los diversos tipos Rde
personalidadS est, relacionada con el momento en el +ue
se produce la interrupcin:
#ntes de la nueva e-citacin primaria: con.uencia)
Durante la e-citacin: intro%eccin)
#l en(rentarse al entorno: pro%eccin)
Durante el con.icto % la destruccin: retro.e-in)
n el contacto /nal: e!otismo)*
*o debemos ol#idar que una interrupcin de la secuencia de hacer
y retirarse del contacto es debida a un estado del sel*/ empleado
de manera inadecuada. Esto es/ la con&uencia/ la introyeccin/ la
proyeccin/ la retro&exin y el eotismo son estados temporales
adecuados y necesarios en determinas %ases de la secuencia de
hacer y retirarse del contacto. Solo cuando han perdido su %uncin
espontnea y se con#ierten en estructuras ridas que interrumpen
el proceso de hacer y retirarse del contacto es cuando se
con#ierten en dis%uncionales.
La conMuencia es el estado de no contacto/ no hay %rontera del
sel*. 0odos los hbitos y los conocimientos son con&uyentes. !a
distincin entre las con&uencias sanas y las con&uencias
neurticas consiste en que las primeras estn potencialmente
su+etas a contacto/ mientras que las seundas no se pueden
contactar/ debido a la represin.
',n el plano neurtico( la actitud presente 9no reconocer del
todo la nueva tarea: consiste en agarrarse a la no consciencia(
como si se a*errara a un comportamiento acabado para encontrar
en -l alguna satis*accin( y como si la nueva e.citacin *uera a
arrebatrsela+ PMQ ,l objetivo es conseguir que el otro haga todos
los es*uer%os'+

!a interrupcin se puede producir durante la excitacin/ el
sel*/ entonces/ intro(ecta: despla'a su propio deseo potencial por
el de aln otro. Esto sir#e para e#itar la sensacin de 8no
pertenencia8. !a actitud hacia el entorno es resinada y/ por lo
tanto/ in%antil y sumisa 2o la contraria/ rebelde y aresi#a pero sin
sentido4. !a satis%accin conseuida es la %rustracin.
La intro(eccin sana es el paso pre#io a la asimilacin/
necesaria en cualquier situacin de aprendi'a+e. Est caracteri'ada
por el inters/ la moti#acin y la consciencia inmediata.
32
En la =%intro)"pro(eccin patolica/ el indi#iduo siente la
emocin pero &otando a la deri#a/ 8en el aire8 y ya que no siente
que sure de l/ la atribuye a la otra realidad posible: el entorno6
diriida contra l por el otro. Produce riide' muscular e inhibe los
poderes motores para de+arse lle#ar libremente por las emociones
libres.
En el a+uste creati#o/ es un %actor alucinatorio necesario en
los primeros acercamientos. Esto es la intuicin o el
presentimiento/ y es as 'como nos ponemos en guardia o nos
sentimos invitados por medio de un signifcado que todava no es
manifesto'+
,uando las eneras de la orientacin y la manipulacin estn
plenamente comprometidas en el entorno pero el indi#iduo no
puede hacerles %rente porque tiene miedo a herir o a ser herido/
'necesariamente( se va a sentir *rustrado' y/ entonces/ las
eneras comprometidas se #an a #ol#er contra los nicos ob+etos
disponibles y seuros en el campo: su personalidad y su propio
cuerpo. Esto son las retroMe$iones. Podemos incluir aqu los
remordimientos/ los arrepentimientos/ las reconsideraciones/ las
en%ermedades psicosomticas/ los dolores musculares sin 8causa8/
el pensamiento obsesi#o/ la rumia/ etc. El retro&ectador trata de
e#itar quedar comprometido con el entorno.
,ualquier acto de autocontrol deliberado durante un
compromiso di%cil es una retro&exin/ eneralmente sana.
El entorno tanible del retro&ectador est %ormado
nicamente por s mismo. ; su satis%accin directa es la sensacin
de control acti#o.
,uando/ en las %ases de contacto "nal y de postcontacto debera
haber una rela+acin del control o de la #iilancia/ cuando se
tratara de abandonarse al comportamiento que lle#ara a la
asimilacin y al crecimiento/ 'hay un es*uer%o por controlar lo
incontrolable y lo sorprendente'/ esto es el egotismo
disfuncional. La preocupacin del egotista no es contactar
con el entorno* asimilar ( crecer holsticamente sino
*multiplicar sus conocimientos cient&/cos % tcnicos para
poner cada ve" m,s cosas del entorno a su alcance % en su
poder para ser irre(utable*) !a satis%accin del eotista
dis%uncional es el aburrimiento y la soledad6 es #anidoso y credo/
sabe de todo y lo #a diciendo. Descon%a de la humanidad y
siempre tiene 8en%rentamientos8.
33
*o obstante/ normalmente/ el eotismo es sano e
indispensable en la elaboracin de cualquier proceso de
maduracin laro/ di%cil y comple+o6 dicho de otra manera/ se
sienten las anas de comprometerse y se apla'a esto/
desanimndolo/ ya que/ en ese proceso concreto/ no es adecuada
ni la espontaneidad ni la capacidad de correr riesos.
!os tipos de interrupciones pueden multiplicarse hasta el in"nito
combinando cada clase con otra/ como 8con&uencia de
introyectos8/ 8proyeccin de retro&exiones8/ etc. Por e+emplo/ *la
con.uencia con los intro%ectos es la culpabilidad0 RQS la
retro.e-in de los intro%ectos es la rebeld&a1*)
-ay que tener en cuenta que/ en 0erapia 1estalt/ no
traba+amos con el contenido/ sino con el proceso/ con la secuencia
de hacer y retirarse del contacto y sus interrupciones en el aqu y
ahora de la situacin real en curso/ en la sesin de terapia/ entre el
paciente y el terapeuta. El sini"cado creati#o de la situacin/ no
es lo que se piensa por anticipado/ 8lo que se trae a terapia8/ sino
lo que sure al traer al primer plano las situaciones inacabadas/
cualesquiera que sean y al descubrir5e5in#entar su pertinencia en
la situacin presente/ que se muestra interrumpida y por lo tanto
despro#ista de excitacin/ enera e inters. El neurtico/ en la
sesin y en su #ida/ empie'a a perder el contacto con la realidad/
se da cuenta/ pero no tiene las tcnicas que le permitiran
continuar el contacto y persiste en un proceso que le lle#a/ cada
#e'/ ms le+os de la realidad/ y entonces/ se pierde. Es necesario
que/ en la sesin de terapia/ ayudado por el terapeuta/ aprenda a
reconocer con precisin/ en qu momento y cmo de+a de estar en
contacto y dnde y cul es la realidad/ de tal manera que pueda
seuir contactndola.
!a teora de la 0erapia 1estalt es la teora del sel* y por lo
tanto/ la prctica de la 0erapia 1estalt es la teora del sel* aplicada.

Bibliora%a

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del ,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.
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,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.
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PER!S/ 9./ -E99ER!<*E/ R. y 1AAD)(*/ P.: 0erapia 1estalt:
Excitacin y crecimiento de la personalidad humana6 Ed. Sociedad
de ,ultura Nalle5<ncln/ 9errol/ =FF=.
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?estalt/ Documento del ,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa de
)adrid/ Espa$a.
UEN;/ !ee: Resumen del @roceso de $ontacto/ Documento del ,0P/
,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.

Este artculo ha sido publicado en la re#ista 'Aigura:*ondo'/ nmero
7>/ prima#era del a$o =FF>/ p. VJ5KV/ del <nstituto de
Psicoterapia 1estalt (.,. de )xico.
La De.e-in como una
$etro.e-in *meta(rica*
Carmen VDEFG1E "AHIJH

$bstract: This paper redefines the Polster term "Deflection" as a
Retroflection in the process of contact according to Perls, Hefferline and
Goodman, in an individual therapy session. The author considers that when
the patient undergoing therapy changes the topics of conversation during the
session; speas a!out the weather and so on, ... he"she a!andons the course of
the contact of here and now in the therapeutic relationship; there!y avoiding
saying anything important to the therapist. The author proposes that this !e
considered a Retroflection and can !e undone using the content of this
Retroflection as a "metaphoric" message aimed at the therapist.

1r9(ng & '&r(am Bolster 319#35 en su l(bro Terapia guest#ltica $Gestalt
Therapy %ntegrated& 315 de:(nen la Ie:le<(?n )omo Kuna man(obra tendente a
sosla&ar el )onta)to d(re)to )on otra persona/ un med(o de en:r(ar el )onta)to
real. Se !u(ta )alor al d(logo med(ante el )(r)unlo!u(o & la 9erborrea;
tomando a r(sa lo !ue se d()e; e9(tando m(rar al (nterlo)utor; *ablando
35
abstra)tamente en lugar de espe)(:()ar; &4ndose por las ramas; sal(endo )on
ejemplos !ue no 9(enen al )aso/ o pres)(nd(endo de ejemplos; pre:(r(endo la
)ortesa a la :ran!ueza; las emo)(ones d4b(les a las (ntensas; *ablando de )osas
pasadas )uando el presente es ms (mportante= +odas las de:le<(ones
dest(>en la 9(daK.
Ho d()en los Bolster s( este Kdes9oK del )onta)to se *a)e de una manera
)ons)(ente o no pero/ sea )omo :uere/ el sujeto no es )ons)(ente/ no est
aware de !ue el )onta)to le resulta (mpos(ble/ por no de)(r (ntolerable.
's adelante/ en el m(smo prra:o/ los Bolster a>adenL KS( se puede )onsegu(r
!ue la energa de:le<(onada d4 de nue9o en el blan)o/ el sent(do de )onta)to
aumenta )ons(derablementeK. +ampo)o d()en )?mo podemos *a)er para !ue
Kde nue9o d4 en el blan)oK.

S( tratamos de lle9ar este me)an(smo de e9(ta)(?n al modelo propuesto por
Berls/ Me::erl(ne & %oodman en su obra :unda)(onal Gestalt Therapy 319515/
325 9eremos !ue no est )(tado n( una sola 9ez. ,os autores de Gestalt
Therapy *ablan de )(n)o me)an(smos !ue (nterrumpen/ de un modo u otro/ el
)onta)to/ a saber/ la )on:luen)(a/ la (ntro&e))(?n/ la pro&e))(?n/ la retro:le<(?n
& el egot(smo.
,e&endo atentamente el Captulo NV del BM% 9eremos !ue la Ie:le<(?n de la
!ue *ablan los Bolster puede entenderse )omo una Retro:le<(?n. I()en Berls &
%oodmanL KSupongamos a*ora !ue la energa de la or(enta)(?n & la
man(pula)(?n est plenamente )ompromet(da )on la s(tua)(?n amb(ental/ &a
sea el amor/ la rab(a/ la p(edad/ la pena/ et). 1l (nd(9(duo debe (nter9en(r pero
t(ene m(edo de *er(r o ser *er(do 3destru(r & ser destru(do5= Hormalmente la
retro:le<(?n es un pro)eso de re:orma/ de )orre))(?n del a)er)am(ento
(mpra)t()able o la re)ons(dera)(?n de las pos(b(l(dades de la emo)(?n/ el
reajuste )on 9(stas a otra a))(?nK. 335
Ie este modo podemos )ons(derar !ue )uando el pa)(ente/ en el trans)urso de
una ses(?n )amb(a de )on9ersa)(?n/ *abla del t(empo/ des9a el )onta)to en el
a!u & a*ora de la rela)(?n terap4ut()a/ es !ue en otro momento de su 9(da/
)uando aprend(? a rela)(onarse/ la e<)(ta)(?n para la a))(?n no en)ontr? el
apo&o ne)esar(o en el entorno & no pud(endo &a esa e<)(ta)(?n dar mar)*a
atrs/ no pud(endo &a romper el )omprom(so )on el entorno/ Kre:orm?K la
or(enta)(?n & la man(pula)(?n *a)(a una retro:le<(?n. O e:e)t(9amente/
)omplet? la a))(?n & el entorno no le d(o apo&o s(no :rustra)(?n.
S( podemos de:(n(r el objet(9o de la +erap(a %estalt )omo estable)er )onta)to
&a !ue =el c%ntact% es la realidad #,s si#ple y pri#era=045 & Kre)ordemos
!ue no (mporta )?mo se teor()e a)er)a de los (mpulsos/ emo)(ones/ et)./ &a
!ue s(empre nos estaremos re:(r(endo a un )ampo de (ntera))(?n @el )ampo
36
organ(smoPentornoP & no a un an(mal a(sladoK/355 la ses(?n terap4ut()a @el
)ampo organ(smoPentorno en el a!u & a*oraP t(ene !ue estar en)am(nada al
)onta)to entre terapeuta & pa)(ente. Mablar de otra )osa ajena a la ses(?n/ a la
rela)(?n entre el pa)(ente & el terapeuta sera/ en palabras de .sadore Qrom/
Kuna )omun()a)(?n perturbada o retro:le)tadaK365 & por KperturbadaK ent(ende
K!ue el )onta)to entre el pa)(ente & el terapeuta/ de alguna manera/ est
perturbadoK/ &a !ue Kno e<(ste n(nguna :un)(?n n( an(mal n( *umana !ue se
)omplete a s m(sma s(n objetos & entornoK.3#5
1n tanto !ue terapeutas gestlt()os/ lo !ue nos (nteresa es lo s(gu(ente/L por un
lado/ la (n:orma)(?n )onten(da en la de:le<(?n. R esta (n:orma)(?n estara dada
de una manera meta:?r()a/ meta:?r()a. Bero por otra parte @& a m( entender
resulta ms (mportanteP/ el *e)*o es !ue la de:le<(?n est ten(endo lugar en el
a'u( & ahora del espa)(o terap4ut()o. '( pregunta (nterna seraL A!u4 es lo !ue
le *a)e en este momento de)(r lo !ue est d()(endo/ )ontarme a m( lo !ue est
)ontando o *a)er lo !ue est *a)(endo 3por ejemplo/ m(rar *a)(a otro lado/ no
m(rarme5C 'e *ago esta pregunta basndome de nue9o en Berls & %oodman
!ue d()en sobre la Retro:le<(?nL Kla energa de la or(enta)(?n & de la
man(pula)(?n est plenamente )ompromet(da )on la s(tua)(?n amb(entalK/ pero
Kenton)es se 9uel9e *a)(a el 8n()o objeto (no:ens(9oK/ uno m(smo/
K!uedndose )on la :rustra)(?n del no )onta)to... 1nton)es/ sent(mos
remord(m(entos & arrepent(m(ento; damos 9ueltas a lo pasado/ lo
re)ons(deramos/ et)... Se arrep(ente de no *aber (n9ad(do el entornoK.3$5 R m(
)on)lus(?n es !ue/ de alguna manera/ lo !ue me est )ontando o *a)(endo/ &
!ue aparentemente no t(ene !ue 9er )on nuestra rela)(?n/ es algo !ue !u(ere
de)(rme a)er)a de su rela)(?n )onm(go en el momento presente.
1ste no de)(r algo re:erente a la rela)(?n no es por!ue sea (n)ons)(ente;
s(mplemente es algo no )ons)(ente/ algo de lo !ue no se da )uenta. AFu4 es lo
!ue o)urre para !ue le resulte d(:)(l a m( pa)(ente 9(9(rme d(re)tamenteC A1s
un ajuste )onser9ador !ue rep(te en otros momentos de su 9(daC AFu4 o)urre
)uando se des*a)e la retro:le<(?n & se retoma el )onta)toC
,o !ue le o)urre al pa)(ente para !ue le resulte d(:)(l 9(9(rme d(re)tamente es
!ue est rep(t(endo un ajuste )onser9ador. )l no encontrar suficiente apoyo
emocional en el entorno durante su (n:an)(a/ resol9(? )reat(9amente e9(tar la
m(rada/ no e<presar lo !ue senta/ pero )on la repet()(?n de este es!uema lo
)on9(rt(? en un ajuste )onser9ador. Ie esta :orma aprend(? a )amb(ar la
:rustra)(?n por sat(s:a))(?n &a !ue Kla sat(s:a))(?n d(re)ta de la retro:le<(?n es
la sensa)(?n de auto)ontrolK.395
AC?mo *a)er para !ue m( pa)(ente retome el )onta)to )on el entorno/ el
)onta)to )onm(goC Ies*a)er la Retro:le<(?n. AR )?mo des*a)er la
retro:le<(?nC I()en Berls & %oodman Kla re:orma 3en la or(enta)(?n5 no puede
37
ser as(m(lada n( )amb(ada/ a menos !ue se le (n)lu&a un nue9o mater(al
amb(entalK.31-5 R este Knue9o mater(al amb(entalK solo podemos aportarlo en
:orma de apo&o emo)(onal & red(r(g(endo la energa de la retro:le<(?n del
pa)(ente *a)(a el entorno/ *a)(a m )omo terapeuta/ med(ante la preguntaL KS(
eso !ue ests d()(endo o *a)(endo me lo d(jeras o me lo *()(eras a m/ A!u4 me
ests d()(endo o me *a)esCK. Ie esta manera des*a)emos la retro:le<(?n &
9ol9emos al )onta)to puesto !ue el pa)(ente al 9erbal(zar o *a)er lo !ue estaba
e9(tando real(za Kun ajuste )reat(9o entre el organ(smo & el entornoK/3115
s(endo 4sta otra de las de:(n()(ones de Berls & %oodman para el c%ntact%.
1n el ttulo del art)ulo *e denom(nado a la de:le<(?n Kretro:le<(?n
meta:?r()aK por!ue/ )omo es ob9(o/ el )onten(do de lo 9erbal(zado nun)a se
re:(ere d(re)tamente a la rela)(?n terap4ut()a s(no !ue es un )onten(do
meta:?r()oL *ablan de Kun t(empo estupendoK/ Kun en)uentro )asual )on
algu(en )er)ano en el pasadoK/ Kuna )u)ara)*a as!uerosa en la es)aleraK=/ &
es este )onten(do el !ue debe de KadaptarseK a la rela)(?n terap4ut()a o a m
)omo terapeuta.
AFu4 o)urre )uando se des*a)e la retro:le<(?n & se retoma el )onta)toC Al
des*a)er la retro:le<(?n/ & )omo respuesta a m( sugeren)(a/ el pa)(ente retoma
los sent(m(entos de la (n:an)(a !ue al no poder as(m(larlos *aba anulado por
el ajuste )onser9ador med(ante la retro:le<(?n. K1s )ompletamente
des)on)ertante 9er )?mo se paran brus)amente por )ulpa de la (nsegur(dad &
la t(m(dezK3125 d()en Berls & %oodman. '( e<per(en)(a es !ue el pa)(ente
e:e)t(9amente se 9uel9e Ktm(doK & )onta)ta )on la 9ergSenza &a !ue/ )omo
d()e Tau:man/3135 la ver+>en?a Ksupone un :ra)aso (nterpersonal
s(gn(:()at(9oK.
1sta 9ergSenza es K sobre todo/ una ruptura en el )ampo de la e<per(en)(a de s
m(smo; pero esta ruptura/ aun!ue enra(zada en la *(stor(a/ se 9(9e en el
presente & est ne)esar(amente presente/ s( !u(ere uno tomarse la molest(a de
9erla/ en la rela)(?n terap4ut()a m(smaK/ K& debe de )on)ed4rsela pr(or(dad &a
!ue es una :(sura o una bre)*a en el )ampo de la e*periencia presente del
pa)(enteK/3145 de su e<per(en)(a en la rela)(?n terap4ut()a.
Gna 9ez !ue el pa)(ente 9(9e sus sent(m(entos & me los e<presa/ los )omparte
)onm(go/ es ob9(o !ue *a& un abundante mater(al en el a'u( y ahora para
poder reparar esa Kbre)*a o :(suraK de la !ue *abla U*eeler/ pos(b(l(tando as
al pa)(ente el !ue )ada 9ez le resulte ms :)(l *a)er )onta)tos en la ses(?n
terap4ut()a & !ue )omo resultado de la as(m(la)(?n de estas e<per(en)(as/
pueda general(zar este :un)(onam(ento a otros aspe)tos de su 9(da.

Un e:e#pl% pr,ctic%

38
2ose:(na es una mujer de 4- a>os/ )asada/ madre de dos *(jos/ en :orma)(?n en
+erap(a %estalt.
,le9a 6- *oras de :orma)(?n )onm(go/ *a sol()(tado ella empezar una terap(a
(nd(9(dual. 1sta es su pr(mera ses(?n de terap(a (nd(9(dual.
Ro 9(9o a 2ose:(na )omo una mujer s(len)(osa/ )ord(al/ !ue trata de no llamar
mu)*o la aten)(?n en el grupo/ !ue se es:uerza por part()(par/ por aprender/
Kpor apro9e)*ar el t(empoK/ Kpor ser s(n)era )ons(go m(smaK.
2ose:(na es alta & larga/ sus :ormas de mujer est d(lu(das/ anda s(n *a)er
ru(do/ )omo s(n !uerer KmolestarK. 'e llaman la aten)(?n sus ojos; son
pro:undos pero )uando los m(ro s(ento una pro:unda sensa)(?n de tr(steza.
1s la ma&or de tres *ermanas. Sus padres trabajaban los dos )uando ella era
pe!ue>a.
Vol9(endo a a!uella pr(mera ses(?n/ 2ose:(na est )ontndome sus d(:()ultades
para (nter9en(r en el grupo/ para rela)(onarse espontneamente )on los otros
part()(pantes. ,a dejo *ablar. Gnos momentos despu4s le pregunto !u4 puede
!uerer de la terap(a/ !u4 !u(ere de m.
2ose:(na des9a la m(rada/ se !ueda m(rando :(jamente m( estantera )on la
)abeza totalmente g(rada a la (z!u(erda de donde &o esto& sentada &/ s(n 9en(r
a )uento/ me d()e llena de melan)olaL
K'( abuela se o)upaba mu)*as 9e)es de m. Vena del pueblo & pasaba
temporadas )on nosotros. 1ra :antst()o. Ro la !uera mu)*o. 'e )u(daba/ me
m(maba/ me ense>aba )osas= Ie jo9en *aba s(do maestra. Ieba de 9aler
mu)*o por!ue para ser maestra en a!uella 4po)a es !ue tena las )osas mu&
)laras=K.
Apro9e)*o el s(len)(o de 2ose:(na para de)(rleL
K2ose:(na/ A!uerras de)(rme a m lo !ue ests d()(endo & m(rarme al
de)rmeloC A 9er s( te resuena=K.
'e m(ra des)on)ertada. 'e d()eL KAA t(CK. R s8b(tamente enroje)e.
KBues= Pemp(eza a de)(r & 9uel9e a des9(ar la m(radaP = +8 te o)upas de
m=K. ,e p(do !ue trate de m(rarme m(entras me *abla. 'e d()e !ue le resulta
mu& d(:)(l/ por no de)(r (mpos(ble/ Kes )omo s( se me :uera sola la )abezaK.
KBues= +8 te o)upas de m= Hos 9emos un :(n de semana al mes & me gusta
9en(r/ me gusta mu)*o= 'e gustan tus e<pl()a)(ones= +u :orma de
trabajar= 'e da apuro de)(rte !ue te !u(ero=K. '(entras me *a (do d()(endo
esto su )ara *a (do enroje)(endo & sus ojos se *an (do llenando de lgr(mas &
al llegar a!u/ rompe a llorar. "aja la )abeza & se tapa la )ara )on las manos.
K'e )uesta mu)*o de)(rte estas )osas=K. R le9anta la 9(sta/ )on la )abeza
toda9a med(o bajada & me m(ra )on unos ojos d(:erentes. Ro s(ento en ellos
una mez)la de (lus(?n/ e<pe)tat(9a/ al(9(o & le br(llan/ le br(llan mu)*o
m(entras me sonre )on una mez)la de m(edo & al(9(o.
39
KAFu4 s(entes a*ora/ 2ose:(naCK
KHo s4. Br(mero 9ergSenza/ mu)*a 9ergSenza = & m(edo a !ue te r(eras de
m/ a !ue te en:adaras por m( atre9(m(ento= A*ora me s(ento mejor=K.
@tr% e:e#pl%
Carlos es un *ombre de 3# a>os. 1n la a)tual(dad est d(9or)(ado desde *a)e
12 a>os. Su matr(mon(o :ue :orzado &a !ue dej? embarazada a la )*()a )on la
!ue sala & el padre de esta les obl(g? )on amenazas a )asarse. Iur? dos a>os
de peleas )onstantes e (nt(m(da)(ones por parte de su mujer. +(ene una *(ja a la
!ue )as( no 9e & a la !ue no t(ene espe)(al )ar(>o/ seg8n 4l.
1s el *(jo ma&or de un matr(mon(o en el !ue los padres eran algo ma&ores
)uando na)(? 4l. 1l d()e !ue el padre trabajaba & la madre Kno tena nada
mejor !ue *a)er !ue ded()arse a mal)r(armeK. +(ene una *ermana d(ez a>os
menor !ue 4l. 1l padre mur(? *a)e unos a>os. Carlos 9(9e solo pero 9a )on
regular(dad a 9er a la madre.
Ma manten(do espord()amente rela)(ones )on otras mujeres/ pero no a)aba de
)omprometerse )on n(nguna. K,as mujeres son tremendas @d()e@ empezando
por m( madre. 1n )uanto te des)u(das !u(eren )ontrolarte la 9(daK. 3Cuando
me )uenta esto/ de)(do no darme por alud(da/ estamos en la :ase de estable)er
nuestro a)uerdo terap4ut()o5.
1l mot(9o de )onsulta es una *(persens(b(l(dad a los ru(dos/ al jaleo.
Vlt(mamente todo le (rr(ta/ la m8s()a alta/ las 9o)es de los 9e)(nos/ las bo)(nas
de los )o)*es/ =
Carlos es un *ombre )on buena planta. Algunas )anas por las s(enes *a)en !ue
me resulte atra)t(9o. ,a bo)a es demas(ado grande & la t(ene s(empre )ontrada
en una mue)a. ,os ojos me pare)en saltones & *und(dos al m(smo t(empo.
+odos sus rasgos :a)(ales estn )ontrados/ )r(spados. S(ento !ue est a la
de:ens(9a de :orma )onstante. Se lo )omento & me d()e !ue )onm(go est
)?modo/ !ue es su :orma *ab(tual de estar. Ro s(ento amb(9alen)(aL es )omo s(
!u(s(era & no !u(s(era. 1l se de:(ne/ a su pesar/ )omo sens(ble/ demas(ado
emot(9o/ KblandoK.
Iespu4s de unos se(s meses de terap(a/ Carlos se s(ente ms suelto. Ma
des)ub(erto mu)*as )osas de su 9(da & de )?mo rea))(ona/ de su des)on:(anza.
,lega a su ses(?n puntual/ )omo s(empre. 1mp(eza *ablando de sus planes de
9a)a)(ones. 1s el mes de 2un(o & en Agosto !u(ere (r a Kuna pla&a tran!u(laK.
K'e gustan las pla&as tran!u(las/ en donde no *a&a mu)*a gente. +ener el
ma&or espa)(o pos(ble. 1l sol & el agua solo para mK @d()eP K'e *a)e
sent(rme en paz )onm(go & so& )apaz de pensar b(en de m. Bor!ue la
naturaleza no te p(de nada/ no te e<(ge nada/ puedes estar a tu a(re s(n tener
40
!ue :(ng(r )onstantemente una :orma de ser !ue no es la tu&aK. Cuenta todo
esto )on la m(rada perd(da/ s(n m(rarme.
'e planteo (nter(ormenteL A!u4 le *a)e de)(rme esto de sus 9a)a)(ones en este
momentoC; Apor !u4/ entre todos los a)onte)(m(entos de esta semana/ entre
todas sus 9(9en)(as/ entre todos sus pensam(entos=/ me )uenta pre)(samente
estoC Vo& a )ons(derarlo )omo una retro:le<(?n/ a 9er !u4 pasa. R le d(goL
KCarlos/ s( lo !ue ests d()(endo de la pla&a me lo d()es a m/ a nuestra
rela)(?n terap4ut()a/ Apuede en)ajarC R/ s( no te (mporta/ mrame al
de)rmeloK.
'e m(ra/ se pone )olorado/ se re ab(ertamente & me d()e= KVen(r a!u=
d(go mejor 9en(r a!u/ por!ue s( te d(go !ue t8 eres )omo una pla&a
tran!u(la= 3enroje)e ms5 es de lo ms )urs(= S/ me gusta 9en(r a!u/ me
s(ento )?modo=K.
,e (nterrumpo KA!u4 te pasa/ !u4 s(entes s( eres )urs( )onm(go=CK
K+e 9as a rer & eso me 9a a en:ure)er=/ & se 9a a a)abar el estar relajado & a
gusto )ont(go=K +(ene los ojos *umede)(dos & le resbalan unas lgr(mas !ue
trata de )ontener. AAjuste )onser9adorC. Ajuste )onser9ador. Ma des)ub(erto
!u4 pasaba )uando de pe!ue>o era t(erno & )ar(>oso )on su madre=

C%nclusin
As tendra para o:re)er )(entos de s(tua)(ones en las !ue/ al tomar la de:le<(?n
)omo una retro:le<(?n )on un )onten(do s(mb?l()o & al suger(r al pa)(ente la
pos(b(l(dad de des*a)erla/ este retoma/ en el a'u( & ahora/ el )onta)to &
re)upera el pro)eso emo)(onal !ue (nterrump(? )uando el entorno no le d(o el
apo&o emo)(onal su:()(ente )omo para aprender a manejar sus emo)(ones.

A@T$S
1
.P BO,S+1R/ 1. R '.L +erap(a guestlt()a/ 1d. Amorrortu/ "uenos A(res/
19#6; pg. 95.
2
.P B1R,S/ Q./ M1QQ1R,.H1/ R.Q. & %OOI'AH/ B. 319515L %estalt
+*erap&L 1<)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ +*e 2ul(an Bress/
1994. 1n adelante BM%.
3
.P BM%/ Volumen ./ Captulo NV/ apartado #/ pg 235 3a part(r de este
momento/ todos los te<tos )(tados de BM% son tradu))(?n ma5
4
.P BM%/ ./ ./ 1
5
.P BM%/ ./ ./ 2
6
.P 1ntre9(sta a .sadore Qrom por 'arX Stern & Ion ,at*rop/ publ()ada en
KVo()esK/ +*e Art and S)(en)e o: Bs&)*ot*erap&/ +ournal of the )merican
)cademy of Psychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1. 3+radu))(?n ma5.
#
.P BM%/ ./ ./ 2
41
$
.P BM%/ ./ NV/ #.
9
.P .b(d.
1-
.P .b(d.
11
.P BM%/ ./ 1/ 5
12
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14
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1<)(tement and %roWt* (n t*e Muman Bersonal(t&/ +*e %estalt 2ournal Bress/
M(g*land/ 1994.

BO,S+1R/ 1. & '.319#35L +erap(a guestlt()a/ 1d. Amorrortu/ "uenos A(res/
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and S)(en)e o: Bs&)*ot*erap&/ +ournal of the )merican )cademy of
Psychotherapists/ 19#$/ Vol. 14/ nY 1.

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42
L# D2$S345: C462#$#C375
5T$ L# GST#LT 8 4T$4S
2U5T4S D 93ST#
Gary -ichael Tyson . /illian -iller Range
)rt(culo pu!licado en The Gestalt +ournal, 0ol. %0, 1o. 2
Traducci3n de -anuel 4orando -art(ne5, psic3logo psicoterapeuta.
Iurante los 8lt(mos a>os *a *ab(do un )re)(ente (nter4s por las teoras &
el tratam(ento de la depres(?n. 1ste (nter4s es el resultado de la (n)(den)(a de
la depres(?n )ln()a !ue/ de a)uerdo )on un (n:orme espe)(al sobre la
depres(?n lle9ado a )abo por el H.'M
1
319#35/ *a empezado a r(9al(zar )on la
es!u(zo:ren(a/ en todo el pas/ )omo el problema mental ms (mportante & de
ms (n)(den)(a. 1l prop?s(to de este art)ulo es estable)er las s(m(l(tudes &
7
Bational =nstitute o* Cental Dealth. Arano o"cial de la (dministracin
norteamericana para las en%ermedades mentales. 2*. del 0.4
43
d(:eren)(as entre la teora de la %estalt & el tratam(ento !ue 4sta apl()a & otras
:ormas de teora & tratam(ento de la depres(?n.
1<(sten d(:erentes teoras a)er)a de la depres(?n. ,a teora del
ps()oanl(s(s trad()(onalmente *a )ontemplado la depres(?n )omo la agres(?n
*a)(a un objeto (nter(or(zado )on un s(gn(:()ado amb(9alente 3Qreud/ 191#5.
Re)(entemente/ otras teoras ms a9anzadas 9en la depres(?n )omo el re:lejo deL
3a5 un problema )ogn(t(9o 3"e)X/ 19#45; 3b5 desamparo aprend(do o de no
)ont(ngen)(a 3Abramson/ Sel(gman Z +easdale/ 19#$; Sel(gman/ 19#45; 3)5
parad(gmas de la e<t(n)(?n 3Qerster/ 19#4; ,azarus/ 196$; ,eW(ns*on/ 19#45;
3d5 un :ra)aso en la autorregula)(?n 3'at*eWs/ 19##5; 3e5 rela)(ones
(nterpersonales (ne:()a)es 3Co&ne/ 19#6; Salzman/ 19#45; o 3:5 una prote))(?n
)ontra los e:e)tos normales del desamparo o la desesperanza 3"enton/ 19#25.
1n la teora de la %estalt/ la neuros(s 3de la !ue la depres(?n podra
)onst(tu(r un aspe)to5 puede ser )on)eptual(zada en t4rm(nos de lo !ue Berls
llam? (el perr% de arriba y el perr% de aba:%)/ es)(s(?n de la personal(dad en
la !ue el (nd(9(duo :ra)asa en la resolu)(?n/ o no es totalmente )ons)(ente/ del
)on:l()to planteado entre dos )omponentes d(ametralmente opuestos de su
personal(dad. 1stos )omponentes representan a)t(tudes (ntro&e)tadas &
)reen)(as !ue le :ueron (mpuestas al (nd(9(duo durante su pr(mera (n:an)(a &
!ue :ueron a)eptadas s(n )rt()a por 4l. 1n una persona depr(m(da
neur?t()amente/ uno de los )omponentes de la personal(dad estara representado
por una )on)(en)(a o superego mu& se9ero 3el perro de arr(ba5/ !ue sera el
resultado de un entorno !ue or(g(nalmente (mpuso sus pre)eptos al (nd(9(duo
bajo las amenazas del )ast(go/ ret(rada de a:e)to/ et). Bor tanto/
el (nd(9(duo (nter(or(za estos pre)eptos 3amb(entales5 en la
:orma de una )on)(en)(a !ue asume la :un)(?n de 9(g(lar
!ue la persona p(ense & se )omporte )omo 6debe7. ,a
agres(?n desplazada es pro&e)tada *a)(a la )on)(en)(a del
(nd(9(duo/ & la prop(a persona/ en esen)(a/ es la )readora de
su prop(o 6d()tador7 (nterno.
3Uard Z Rouzer/ 19#4/ p. 255
S(n embargo/ en )ontraste )on la naturaleza autor(tar(a del 6perro de
arr(ba7/ el segundo )omponente de la personal(dad 3el perro de abajo5
representa a)t(tudes & )reen)(as !ue *a)en re:eren)(a al supuesto desamparo/
(n)ompeten)(a & :alta de ade)ua)(?n del (nd(9(duo. As/ s(n la plena )on)(en)(a
de este )on:l()to/ el neur?t()o :ra))(ona su personal(dad entre lo !ue debera
44
*a)er & lo !ue *a)e/ entre el amo & el es)la9o/ entre el agresor & la 9)t(ma. 1l
neur?t()o se man(pula a s m(smo & a los dems/ a tra94s de la e<pres(?n
alternada & la pr%yeccin de estas polar(dades. S(n embargo/ deb(do a !ue
n(nguna de estas partes es e<presada o e<per(mentada )ompletamente/ el
)on:l()to !ueda s(n resol9er &/ por tanto/ se prolonga )omo algo (na)abado. 1n
)onse)uen)(a/ el (nd(9(duo neur?t()o )ont(nua s(endo el objet(9o de su prop(a
agres(?n.
1l m(smo Berls 319#65 re)ono)(? la s(m(l(tud del punto de 9(sta de la
%estalt respe)to a la depres(?n/ )on el del ps()oanl(s(s. ,os autores
ps()oanalt()os 3)omo C*ado::/ 19#45/ al obser9ar la dependen)(a de la
persona depres(9a respe)to de otros para el manten(m(ento de la autoest(ma/
anotaron !ue
[las personas depres(9as\ emplean 9ar(as t4)n()as Pla
sum(s(?n/ la man(pula)(?n/ la )oer)(?n/ la lst(ma/ la
s8pl()a/ la )on)(l(a)(?nP para mantener estas rela)(ones/
!ue ne)es(tan desesperadamente & son esen)(almente
amb(9alentes/ )on los objetos e<ternos o (nter(or(zados de
sus re!uer(m(entos 3p. 945.
1stas obser9a)(ones son sorprendentemente pare)(das al )onten(do &
est(lo de la lu)*a entre las polar(dades de 7el perro de arr(ba7 & el 6perro de
abajo7/ & son )ons(stentes )on las aser)(ones de la teora de la %estalt en
)uanto a !ue la persona neur?t()a man(pula/ tanto a s m(smo )omo a su
entorno & a los dems/ ms !ue e<per(mentar & re)ono)er sus ne)es(dades de
una manera d(re)ta. Gn autor ps()oanal(sta 3Iorpat/ 19##5 obser9? !ue
la aparente )ontrad())(?n en el (nd(9(duo en:ermo por
depres(?n entre la omn(poten)(a & a)t(tudes de desamparo
& desesperanza/ !ueda par)(almente e<pl()ada por el
:ra))(onam(ento del ego. ,a organ(za)(?n del ego respe)to
a sent(m(entos & a)t(tudes de desamparo & desesperanza es
manten(da rg(damente por separado de a!uella otra
organ(za)(?n re:er(da a las (deas de omn(poten)(a !ue t(ene
el sujeto/ de la (mportan)(a !ue le da a los objetos o de
ambas al m(smo t(empo 3pp. 23P245.
'(entras !ue las teoras de la %estalt & el ps()oanl(s(s re:er(das a los
orgenes de la depres(?n son bastante pare)(das/ s(n embargo las estrateg(as
45
para su tratam(ento son mu& d(:erentes. 1l ps()oanl(s(s es un en:o!ue
esen)(almente del 6all & enton)es7 a)entuando la e<plora)(?n en la memor(a
pre)oz )omo (ndu)tora de la ans(edad. 1n el otro lado/ la Terapia Gestalt es
un en:o!ue del 6a!u & a*ora7/ !ue *a)e *(n)ap(4 en la toma de )on)(en)(a de
la :orma en !ue el (nd(9(duo e9(ta su prop(a & plena e<per(en)(a del momento
3Haranjo/ 19#-5. 1ste en:o!ue subra&a la )on:(anza en la sab(dura (n*erente del
prop(o organ(smo & en su )apa)(dad de autorregula)(?n. 3Bolster Z Bolster/
19#35. Bor el )ontrar(o/ el en:o!ue ps()oanalt()o en:at(za la naturaleza
(n)onstante/ tanto del (d )omo del superego/ & la *ab(tual deb(l(dad del superego
para )ontrolarlos. Ambos en:o!ues poseen en )om8n la tenden)(a a (ndagar en
bus)a de los senti#ient%s de a+resin !ue sub&a)en en la e<ter(or(za)(?n de
la depres(?n.
0ambin existen paralelismos entre la #isin de la
depresin por parte de la 1estalt y las obser#aciones de
autores de otras con#icciones "los"cas. Por e+emplo/ la teora
coniti#a de TecU 27JKW4 establece que la depresin es la
e#idencia de los problemas coniti#os que tiene el su+eto en la
e#aluacin de si mismo/ de su mundo y de su %uturo 2trada
coniti#a4. !a naturale'a de los problemas de la persona
depresi#a en esta trada/ sen BecX/ est relacionada con un
pensamiento extremo y de trminos absolutos/ con el
establecimiento de ob+eti#os ridos y per%eccionistas.
(dems/ cuando %racasa en alcan'ar esos ob+eti#os/ Lla
tendencia depresi#a del indi#iduo tiende a culpar de la causa
del hecho ad#erso a aluna de"ciencia presente en s mismoH
2p. J4/ tendiendo a contemplar este presunta de"ciencia en
trminos exaerados/ y emplendose en una excesi#a
autocrtica acerca de las causas de estas de"ciencias
asumidas. !a teora de BecX establece que la depresin no es
un desorden a%ecti#o/ como podra parecer a primera #ista/
sino un problema coniti#o. El tratamiento/ por tanto ha de
lle#arse a cabo a ese ni#el/ a tra#s de una reestructuracin
del pensamiento errneo del indi#iduo.
,a teora de la depres(?n de "e)X/ al (gual !ue lo e<presado por la
%estalt/ propone el auto apo&o en lugar del apo&o amb(ental. 1n t4rm(nos de
la Gestalt/ la persona neur?t()a depr(m(da ne)es(ta apo&o de su entorno/ & )on
tal de obtener este (nd(spensable soporte/ ut(l(za toda suerte de man(pula)(ones
neur?t()as (n)lu&endo 0a8 nega)(?n de aspe)tos del s m(smo 3Carmer Z
46
Rouzer/ 19#45/ 3b5 dependen)(a de otros 3+*orne/ 19#45/ 3)5 r(g(dez 3Uard Z
Rouzer/ 19#45/ & 3d5 la )reen)(a de !ue le o)urr(rn las )osas ms terr(bles s(
no )ons(gue apo&o del e<ter(or 3Martman Z Harboe/ 19#45. ,a estrateg(a de
tratam(ento !ue se desarrolla a part(r de este punto de 9(sta/ pasa por la
6:rustra)(?n )reat(9a7 de estos es:uerzos neur?t()os/ )on el :(n de llegar al auto
apo&o 3,e9(n Z Sep*ard/ 19#4; Sm(t*/ 19#$5. ,os d(:erentes puntos de 9(sta
t(enen en )om8n su asp(ra)(?n *a)(a una a)t(tud ms real(sta & de a)epta)(?n
del sel:/ junto )on el en:o!ue de "e)X/ de est(lo ms autor(tar(o.
Boster(ormente/ "e)X estable)e !ue una raz?n por la !ue el (nd(9(duo
tendente a la depres(?n desarrolla estas )ogn()(ones err?neas/ en pr(mer lugar/
est )ausada por la e<per(en)(a de una gran p4rd(da/ en el momento en !ue
4sta resulta abrumadora para la persona. 1sta :ormula)(?n es mu& pare)(da al
)on)epto de asunto (na)abado !ue pre)on(za la %estalt. ,os modelos/ no
obstante/ d(s)repan en este punto en lo re:erente al tratam(ento. 1l trabajo
desde la %estalt (mpl()a 6trabajar )on7 la plena e<pres(?n de las emo)(ones de
la s(tua)(?n (na)abada/ )on el :(n de :a)(l(tar una resolu)(?n ms (ntegradora
del asunto 3Iubl(n/ 19#$5. 1l a)er)am(ento )ogn(t(9o de "e)X/ deja de lado la
e<pres(?n de los aspe)tos emo)(onales del tratam(ento & se )entra en el
(ntele)to o s(stema de )reen)(as del (nd(9(duo/ tratando de reestru)turar el
pensam(ento del sujeto de :orma ms ade)uada.
Otro popular modelo de depres(?n mant(ene !ue la esen)(a de la
depres(?n res(de en !ue
el pa)(ente depres(9o *a aprend(do o )ree !ue no puede
)ontrolar a!uellos elementos de su 9(da !ue le pre9(enen
del su:r(m(ento o !ue son grat(:()antes para 4l.
Resum(damente/ )ree !ue es (ne:()az 3Seli+#an/ 19#4/ p.
9$5
As pues/ en su :orma or(g(nal/ el modelo de Sel(gman se )entra )as(
e<)lus(9amente en el )omponente de la personal(dad llamado 6perro de
abajo7. Gna re9(s(?n poster(or 3Abramson/ Sel(gman Z +easdale/ 19#$5 a>ade
un aspe)to (mportante de la teora de la atr(bu)(?n/ d()(endo !ue la persona
depres(9a debe atr(bu(r su (ne:()a)(a a alg8n aspe)to de s m(smo. Iebe )reer
!ue la )ulpa de su (n)ompeten)(a la t(ene 4l m(smo. 1l tratam(ento/ en la teora
de Sel(gman/ se )entra esen)(almente en el )omportam(ento/3a5 ense>ando al
47
(nd(9(duo a d(s)r(m(nar entre a!uella s(tua)(?n en la !ue :ue (n)ompetente &
a!uellas otras en las !ue no lo :ue/ & 3b5 *a)(endo !ue la persona e<per(mente
su prop(a e:()a)(a.
1l )on)epto de la %estalt sobre la apt(tud personal est d(re)tamente
rela)(onado )on el modelo de Sel(gman. 1n la teora de la %estalt/ el (nd(9(duo
neur?t()o no puede entrar en )onta)to o es (n)apaz de ut(l(zar su prop(a
energa. Bor tanto el tratam(ento )ons(st(r en a&udar al pa)(ente a 9ol9er a
entrar en )onta)to/ o )ontrolar/ sus )apa)(dades personales
,a persona puede e<per(mentar/ b(en tener el )ontrol de su poten)(al(dad
3ser apto5/ o no poseer ese )ontrol 3depres(9o5. 1l tratam(ento en ambos
a)er)am(entos est basado en la e<per(en)(a personal de la s(tua)(?n & no en la
real(dad e<terna de la m(sma.
,as teoras del )omportam(ento sobre la depres(?n se>alan !ue 4sta es el
resultado de 3a5 una redu))(?n en el re:uerzo de determ(nadas )ondu)tas
3Qerster/ 19#45/ 3b5 la es)asa d(spon(b(l(dad de re:uerzos aprop(ados
3,eW(nso*n/ 19#45/ o 3)5 la perd(da de e:e)t(9(dad de los re:uerzos d(spon(bles
3,azarus/ 196$5. 1l )on)epto de la Gestalt de asuntos (n)on)lusos se *a)e
a!u (mpres)(nd(ble. 1stos asuntos (n)on)lusos *a)en uso de las reser9as de
energa del organ(smo/ por lo !ue el (nd(9(duo 3a5 d(spone de menos energa
para )onsegu(r re:uerzos aprop(ados por su )ondu)ta/ 3b5 no t(ene la )apa)(dad
su:()(ente para sele))(onar de :orma e:e)t(9a & e:()(ente un entorno :a9orable
a su )ondu)ta/ o 3)5 no puede e<per(mentar aprop(adamente los re:uerzos del
entorno !ue s( se en)uentran presentes 3por lo !ue estos re:uerzos pare)ern
po)o e:()(entes o (nade)uados5.
1l tratam(ento del )omportam(ento depres(9o/ )ons(ste tp()amente en
restable)er en la persona la elabora)(?n de )ondu)tas !ue propor)(onen re:uerzo
ade)uado. 1l tratam(ento desde la %estalt )ons(ste en (ntens(:()ar la toma de
)on)(en)(a del presente de la persona depres(9a 3Bolster/ 19665/ & su :le<(b(l(dad
para manejar este presente 3Tnopp/ 19#45. Bor tanto/ el en:o!ue de la %estalt
adjud()a ms responsab(l(dad al (nd(9(duo & ms )on:(anza en su (n*erente
)apa)(dad para a&udarse.
,a teora de la %estalt )omparte )on el modelo de autorregula)(?n de la
depres(?n la .iptesis de <ue l%s .u#an%s "unci%na#%s de acuerd% al
principi% de .%#e%estaticidad. 1l modelo de la autorregula)(?n mant(ene
!ue )uando una )adena )omportamental no se )ompleta )on9en(entemente/
48
todos los organ(smos pasan por las :ases de autore9(s(?n/ autoe9alua)(?n/ &
autorre:uerzo. Bara el (nd(9(duo depres(9o/ s(n embargo/ las autoe9alua)(ones
t(enden a ser e<)es(9amente (n:le<(bles & los autorre:uerzos )laramente
(nade)uados. Bor tanto/ la natural autorregula)(?n del organ(smo !ueda
obstru(da. 1l punto de 9(sta de la %estalt es !ue el neur?t()o no perm(te !ue
pueda tener lugar el pro)eso natural de )onta)to & ret(rada/ por lo !ue
mant(ene el )onta)to )uando ne)es(ta ret(rarse/ o se ret(ra )uando ne)es(ta el
)onta)to 3Berls/ 19#$5. 1l tratam(ento desde la %estalt an(ma al pa)(ente a
es)u)*ar su prop(o pro)eso natural.
Salzman 319#45 & Co&ne 319#65 *a)en *(n)ap(4 en los aspe)tos
(nterpersonales de la depres(?n. Salzman 319#45 a:(rm? !ue la depres(?n t(ene
lugar )uando el (nd(9(duo s(ente !ue 6*a perd(do la est(ma & la buena
d(spos()(?n de los dems por!ue *a :ra)asado en 9(9(r de a)uerdo )on sus
(deales & objet(9os per:e))(on(stas7 3p.5-5. 1l )onten(do de la depres(?n/
sug(ere/ 6)ons(ste en una 9ar(edad de d(spos(t(9os de )oa))(?n/ e<(gen)(a/
supl()a/ & e<tors(?n/ !ue pro)uran obl(gar a retornar al objeto o 9alor perd(do7
3B. 5-5. Ra se *a )omentado antes !ue los (nd(9(duos neur?t()os depres(9os/ de
a)uerdo )on la teora de la %estalt/ man(pulan a los dems )omo a s m(smos/
& tratan de )omprometer a am(gos/ :am(l(ares/ o al terapeuta para !ue
(nterpreten unos u otros aspe)tos de s( m(smos 3ms a menudo )on las
pe)ul(ar(dades del 6perro de arr(ba75/ a tra94s de la man(pula)(?n &]o
pro&e)tando )ara)terst()as de esos )omponentes 3Berls/ 19#35. Como (nd()aba
Co&ne 319#65/ la persona depres(9a 6es )apaz de )omprometer a los dems en
su entorno de tal manera !ue se p(erde )ual!u(er apo&o & se el()(tan los
mensajes depres(9os7 3p. 295. 1n t4rm(nos de la Gestalt/ la persona depres(9a
*a aprend(do )on e:()a)(a )?mo emplear los aspe)tos del 6perro de arr(ba7 del
entorno/ para poder adoptar la polar(dad del 6perro de abajo7. 1sta pr)t()a
just(:()a el apo&o en el entorno m(entras !ue obsta)ul(za el desarrollo de la
prop(a autoa&uda &/ )omo )onse)uen)(a/ (mp(de !ue pueda o)urr(r un )amb(o.
Salzman & Co&ne no argumentan sobre el pro)eso. ,a +erap(a %estalt se
basa en el pro)ed(m(ento/ subra&ando la (mportan)(a/ parad?j()amente/ de
alentar a la persona a ser lo !ue realmente es 3"e(sser/ 19#-5. Bor tanto/
m(entras !ue el )amb(o no es el objet(9o (nmed(ato/ esta or(enta)(?n perm(te al
(nd(9(duo atenderse & *a)erse )argo de s( m(smo/ una a)t(tud !ue/ a menudo/
es la )ausa de notables )amb(os.
49
Q(nalmente/ tamb(4n e<(sten paralel(smos entre la :ormula)(?n de la
%estalt & la postura adoptada por ;ent%n 013BC8/ !u(en sug(r(? !ue la
depres(?n podra representar un (ntento por parte del (nd(9(duo de de:enderse
de la e<per(en)(a o de ree<per(mentar la perd(da & la a:l())(?n. 1l 6juego de la
depres(?n7 / de)a Berls 319#-5/ t(ene lugar en la )apa del 6)omo s(7 de la
neuros(s/ donde nuestro m(edo al dolor & a la desesperanza nos d(suade de
tener la e<per(en)(a & de e<presar emo)(ones ms s(n)eras & genu(nas. 1stas
posturas pare)en bastante a:(nes. 1l tratam(ento en ambos )asos )onlle9a
:a)(l(tar en el pa)(ente la plena e<per(en)(a de estos sent(m(entos.
,a re9(s(?n en la b8s!ueda de tratam(entos nos *a)e )on)lu(r !ue/
m(entras 9ar(as de las apro<(ma)(ones *an ten(do 4<(to redu)(endo la
depres(?n/ a!uellas !ue *an obten(do un ma&or tr(un:o/ (n)lu&en 3a5 la
)orre))(?n de las d(stors(ones )ogn(t(9as/ 3b5 la mod(:()a)(?n de patrones de
(ntera))(?n so)(al/ o 3)5 la e<per(en)(a &]o e<pres(?n de la emo)(?n. L%s
terapeutas Gestalt pueden a"ir#ar <ue la plena inte+racin de la
pers%nalidad <ue es el %b:etiv% de la Terapia Gestalt incluye t%d%s est%s
c%#p%nentes.
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53
3D#S 2#$# L 9393$
:

Contribucin para una actitud
*Gest,ltica*
Por )yriam Sas de 1uiter
?uisiera comen'ar citando un pensamiento de 1eorge
1roddecU que es muy sini"cati#o para el tema que #oy a presentar. Se
encuentra en un artculo escrito por Paul Yei' publicado por 0he 1estalt
Zournal/ en el nmero de Ato$o de 7JJF. Dice:
8,onocer y amar es lo mismo. Del amor sure el
nacimiento. ; quien se cono'ca a s mismo renacer.8
R,unto se tarda en alcan'ar ese renacimientoS R-ay modos de
#i#ir que ayuden a disminuir la brecha entre amar y conocerS
Ni#o en (rentina/ pas que ha desarrollado en los ltimos =[ a$os
situaciones polticas/ sociales y econmicas que han producido un %uerte
deterioro en la poblacin. En la actualidad la orientacin neoliberalista
en nuestra economa hace di%cil alcan'ar una me+or calidad de #ida. En
(rentina y en otros pases sudamericanos este modelo econmico de+a
a muchas personas sin traba+o/ sin amparo social y sin asistencia
sanitaria y psicolica su"ciente. En estas circunstancias/ la 0erapia
1estalt nos pro#ee de recursos tericos y prcticos de ran e"cacia para
traba+ar en pos de la interacin de la personalidad y de la creati#idad.
/erls 27JK74 expres: Aprender es descubrir: desKcubrir lo
&ue tenemos delante. Esta idea esperan'ada llam particularmente
\
Presentacin a la Conferencia Internacional "Una visin global: Llevando la Terapia
Gestalt hacia el siglo XXI". Realizada del 6 al 10 de Noviembre de 1996 en Cambridge,
Massachusetts (USA). Organizada por la International Gestalt Therapy Association, El Boston
Gestalt Institute y The Gestalt Journal. Fue editado por la revista "The Gestalt Journal" Tomo
XX, n 2., que realiz modifcaciones mnimas para poder as conservar el estilo con que
fue expuesto en la reunin.
54
mi atencin cuando me puse en contacto con la obra de Perls/ ya que
para desa"ar las #icisitudes de nuestro tiempo/ la persona necesita
descubrir sus potencialidades ( construir su integridad cada da.
0ecesitamos poner el acento en la importancia de aprender a
crecer* como un aspecto esencial de la autopreservacin.
!as condiciones polticas y econmicas que he mencionado
producen cambios sini"cati#os en la conducta y una disminucin de la
capacidad creativa6 %actores tales como la %alta de reconocimiento
y la desiualdad de oportunidades para el desarrollo personal/ inciden
neati#amente en los indi#iduos y en las comunidades. !a creciente
mercantili'acin altera los #alores personales. Estamos
permanentemente bombardeados por mensa+es que incitan al consumo/
al mismo tiempo que la capacidad adquisiti#a disminuye en %orma
alarmante. Este panorama/ que produce una acumulacin considerable
de situaciones traumticas/ constituye el contexto en el que traba+an
psicloos y educadores arentinos en la actualidad.
Puedo obser#ar en mi prctica clnica que para alcan#ar la
adaptacin creativa &ue proponen /erls ( 1oodman* la persona
necesita resigni<car algunas pautas* a <n de no aceptar
situaciones inadmisibles.
Esta necesidad de reKsigni<car puede carecer de palabras
(* en ocasiones* estar constituida slo por sentimientos
e$presados coroporalmente. R?u haremos con nuestras %ronteras
de contactoS/ R!es daremos ms espesorS/ R!as haremos ms &exiblesS
!a idea de optimi#ar en #e' de maximi'ar 5como expresa Bateson
27JK=45 podra constituir un cambio hacia una solucin ms saludable.
*ecesitamos/ entonces/ estar atentos a nuestras ideas para
el #i#ir. !os psicoterapeutas seremos e"caces traba+ando en la
pre#encin/ asistiendo a las personas para que mantenan claras
las lentes con las que miran/ antes de que se empa$en.
En Zulio de 7JJV asist a una ,on%erencia que reuni a psicloos
de mi pas as como de @ruuay/ Brasil y ,hile. Ve impresion en esa
ocasin &ue* m!s all! de las diferencias tericas* acord!ramos
con total claridad mantener la capacidad de utopa y no desistir
en pro#eer asistencia para me+orar la manera de #i#ir. Si bien el
contenido de mi presentacin de hoy ya estaba esbo'ado casi en su
totalidad en aquel momento/ ha sido %uertemente in&uenciado por mis
impresiones de aquella reunin. -oy puedo decir que (o misma
necesit' resigni<car mis ideas despu's de a&uel encuentro* en
55
forma mu( similar a la &ue espero &ue realicen mis consultantes
con sus propios puntos de vista.
Sent necesidad de o%recerles esta introduccin para ubicarlos
en el conte$to en el cual elabor esta presentacin. En la
actualidad mi inters se centra en comprender cmo abordar el
estilo de conocer y de relacionarse que tiene cada uno/ as como
en tratar de captar el sini"cado particular que determinadas
acciones tienen en el contexto de la #ida de una persona.
0ratando de entender desde el modelo de la 0erapia 1estalt
las di"cultades que alunas #eces persisten/ a pesar de haber
traba+ado pro%undamente para recuperar emociones y completar
situaciones inconclusas/ encontr que las ideas de 1reory
Bateson son complementarias a la apreciacin de Perls sobre la
conducta humana.
Ambos* 1regor( Tateson como bilogo* antroplogo (
<lsofo ( 4rit# /erls como clnico* nos invitan a descubrir
nuestra propia epistemologa: nuestro propio modo de
generar conocimiento sobre nosotros mismos ( sobre
la relacin &ue mantenemos con otros ( con las
circunstancias de la vida.
El modo en que orani'amos nuestras obser#aciones nos permite
recibir y procesar in%ormacin que incide en nuestro crecimiento/ ya sea
para %acilitarlo o para entorpecerlo. /ara &ue la comunicacin ( el
aprendi#a-e pueda ocurrir de acuerdo a un punto de #ista 8estltico8
21estaltist outlooX4 la interaccin ( el contacto re&uieren ser
privilegiados respecto de la inMuencia ( la sumisin.
En 1928* el (mercan Zournal o% Psychotherapy public
5eora ( t'cnica de la integracin de la personalidad un
artculo en el cual /erls e$pone lo esencial de su
pensamiento. Re"rindose a un posible cliente dice el
autor:8interar sus relaciones interpersonales ya no mediante una
adaptacin ser#il o con el sacri"cio de su autorreali'acin/ sino
seleccionando #nculos que le permitan orani'ar una existencia
rica y producti#a.8
Retomando el tema de la situacin social que describ antes: dado
que los terapeutas no somos meros espectadores/ sino tambin
participantes en contextos de #ida ms abarcati#os/ necesitamos
56
estar atentos para poder discriminar los modos &ue tienden a
precipitar a la gente en una adaptacin servil en ve# de
acompa@arla hacia una adaptacin creativa =)" !a idea que
sosteno es que incluyamos en nuestra prctica asistencial la
in#estiacin de pautas* creencias ( modos por medio de los
cuales las personas generamos conocimiento* ( &ue
investiguemos tambi'n sobre los errores sobre la apreciacin de
la realidad que ya existen en las modalidades de nuestras culturas.
,reo que es necesario 8leer8 las di"cultades psicolicas no slo
desde el nulo de los procesos de las %ronteras del yo/ sino que
tambin hay que tomar en cuenta opiniones pre#ias/ que se han
trans%ormado en creencias y &ue pueden re&uerir para su
modi<cacin una profunda rede<nicin del s mismo.
!a idea de contexto 2una acomodacin espacio5temporal de
relaciones4 incluye la conducta de la persona as como los hechos
externos6 pero la persona est relacionada tambin con su propio
8%ondo8/ el reser#orio de su aprendi'a+e anterior que puede haberse
trans%ormado en esas 8#erdades8 o creencias como hemos expresado.
En tal caso/ lo ya aprendido ser de tal naturale'a que podr modelar el
contexto para que se acomode a la expectati#a creada por esos
contenidos pre#ios. Bateson se$ala/ que la autovalidacin hace di%cil
el cambio.
Es di%cil des5aprender. En mi prctica clnica obser#o
reiteradamente que hay ciertas lealtades que una persona no siempre
est preparada para abandonar. Podemos someternos o condicionarnos
a la in%ormacin que nos rodea pero muy a menudo tambin/ podemos
someternos a nuestra dada interna sometedor5sometido/ cuando nos
adherimos a sini"cados o nos identi"camos con sini"cados que
restrinen nuestro desarrollo.
En la introduccin al 81estalt 0herapy8 27J[74/ Perls y 1oodman se
re"eren a la necesidad de adquirir o reapropiarse de una mentalidad
8estltica8 2estaltist mentality4. Dicen 8pensamos que el punto de
#ista estltico es un modo natural/ no distorsionado/ de la #ida del
pensamiento/ de la accin y del sentimiento del hombre.8 *o necesito
desarrollar ante esta audiencia las ideas de Perls y 1oodman. En cambio
deseo presentar los puntos de #ista de Bateson sobre nuestros modos de
producir conocimiento/ para lueo relacionarlos con nuestros puntos de
#ista desde la 0erapia 1estalt/ ya que pienso que hay entre ellos una
importante complementariedad.
De acuerdo con Bateson la in%ormacin ocurre en todas partes y a
cada momento en el proceso bio5psico5social y ecolico. Pautas y
57
sini"cados inciden en cmo nos relacionamos con el ambiente y en
como se produce el contacto. (l recibir la in%ormacin entrante ocurre
una seleccin acti#a/ ya que cada persona estructura su percepcin
reuniendo la estimulacin que pro#iene del exterior con el sini"cado
que le es asinado. Es entonces cuando tienen luar/ por un lado lo que
Bateson denomina redundancia/ la predicibilidad de unos sucesos
dentro del marco ms amplio de otros sucesos/ y/ adems un consenso
de valide# =,ullivan" respecto a los valores. !os #alores tiene una
importante presencia en el contacto.
En su libro 8Pasos hacia una ecoloa de la mente8 27JK=4/ Bateson
escribe 8si decimos que un mensa+e tiene ]sini"cado] o ]#ersa] sobre
aln re%erente/ lo que queremos decir es que existe un uni#erso mayor/
de mensa+e5mas5re%erente y que la redundancia/ o patrn o
predicibilidad es introducida en ese uni#erso por el mensa+e.8
0res pinas ms adelante dice:80odo lo que no es in%ormacin/ ni
%orma/ ni control es ruido/ la nica %uente posible de nue#as
con"uraciones. 8
Esta ocasin de estar +untos en Boston puede ser una oportunidad
de producir aln 8ruido8 5como dice Bateson5 y tambin una ocasin de
comunicar nuestras ideas en comn/ nuestras redundancias.
Dado que las teoras modernas sobre el conocimiento consideran
que creamos nuestro mundo con nuestros propios sini"cados y
premisas/ y que la redundancia produce mediante alunos cdios
compartidos/ puentes que disminuyen el aislamiento indi#idual/ deseo
proponerles ahora una experiencia.
Es una exploracin sobre los acuerdos que mantenemos con otros
sini"cati#os en nuestra #ida. Podra ser una contribucin a nuestra
Nisin 1lobal. !es in#ito a probar este e+ercicio.
Por %a#or cierren los o+os y traten de retroceder a sus primeras
experiencias en 0erapia 1estalt/ %uera un taller/ una con%erencia/ una
primera lectura/ una sesin. 0raten de recuperar las impresiones de
aquellas primeras experiencias.
(hora quisiera que e#oquen una palabra o una expresin en el
#ocabulario esttltico que tu#iera en aquel momento un sini"cado
especial.
0mense tiempo para buscar un concepto que haya sido muy
sini"cati#o/ que en aquel primer contacto con la 0erapia 1estalt aluda
a alo importante para ustedes.
58
0raten de seuir el rastro de esa palabra para descubrir si hay
aluna persona sini"cati#a/ un miembro de su %amilia/ un persona+e de
la historia o de la literatura/ un actor/ una amio/ un terapeuta/ que a
tra#s de sus mensa+es sobre el #i#ir incidiera en la seleccin de aquella
palabra en el marco de la 1estalt.
Si la han encontrado/ tomen el lugar de esa persona por un
momento/ y +ueuen ese rol expresando las opiniones de l o ella/
aquellas opiniones que ustedes tu#ieron en cuenta para seleccionar la
palabra. 0raten de prestar atencin al estilo de la relacin ( al
mensa-e.
Nuel#a cada uno a ser quien es y si lo desea/ mantena/ en
%antasa/ un diloo con aquella persona sobre aquel tema que %ue
sini"cati#o para ustedes.
(hora retornen al presente y comprueben si esta palabra contina
siendo sini"cati#a o si otra puede ocupar su lugar o ser agregada
a sus puntos de #ista sobre la 0erapia 1estalt en la actualidad.
Si ustan/ compartan su experiencia de este bre#e #ia+e con
aluien de esta sala.
+omentario de la e$periencia
R,ul %ue la palabra que suriS R,ul %ue su re%erenteS R,ul es la
palabra actualS RSi son di%erentes la palabra oriinal y la actual/ en qu
consiste la di%erenciaS
+omentario de los conceptos de Tateson relevantes para
nuestro traba-o
!a redundancia incluye normas y modelos 2patterns4 producidas en
una relacin/ es in%ormacin relevante &ue acontece en el espacio (
en el tiempo.
En 8Espritu y naturale'a8 27JKJ4 Bateson expresa: 8El aprendi'a+e
de los contextos de la #ida es una cuestin que debe ser examinada/ no
internamente/ sino como relacin externa entre dos seres. Cna relacin
es siempre un producto de doble descripcin.
!a asinacin de #alide' est liada a un consenso sobre qu es lo
#erdadero. @na red de #alidaciones consensuadas de determinados
59
puntos de #ista/ costumbres o ideas puede ser oprimente si no la
consideramos nue#amente para comprobar su actualidad.
Perls y Bateson #i#ieron la ltima parte de sus #idas en contextos
culturales similares. ,oincidieron en su n%asis en la autenticidad/ en su
respeto por el conocimiento tcito y en el acento que han puesto en la
autorreulacin as como en el crecimiento. !as ideas batesonianas son
tiles para explicar la dinmica de las relaciones y del proceso de
conocer/ ya que se aseme+an en su espritu con el modelo de la 0erapia
1estalt. (mbas teoras comparten la actitud holsitica y %enomenolica
para explicarlos hechos psicolicos.
Bateson a"rma que la epistemoloa est constituida por los
procesos mediante los que se adquiere el conocimiento en el seno de la
cultura. Este conocimiento se obtiene con una estructura uni#ersal
comn a todos los seres humanos.
(l comien'o di+e que en la actualidad necesitamos a ms de un
desa%o para sobre#i#ir. R?u proponemos desde el punto de #ista de la
0erapia 1estalt para que estemos me+or equipados para a%rontar estas
circunstancias de la #idaS
,reo que la respuesta est liada al retorno a la apreciacin de lo
ob#io/ a reparar la brecha entre el cuerpo y la mente/ a captar
claramente la di%erencia entre percepcin e imainacin/ a explorar las
polaridades para producir la interacin de la personalidad/ a prestar
atencin a los procesos de de%ensa que acontecen en el yo/ y muchos
otros de nuestra permanente metodoloa. *ecesitamos considerar los
modos en que la persona que se encuentra en este desa%o produce
conocimiento/ as como examinar los comple+os procesos in#olucrados
en sentir/ pensar y decidir.
Podemos aplicar el punto de #ista de Bateson e incluir no slo el
concepto de redundancia sino tambin los de causacin circular/
recursi#idad y retroalimentacin.
!a obser#acin de la dinmica de la comunicacin preser#a la
descripcin de los procesos sin trans%ormarlos en sustanti#os. !os
procesos son esencialmente relaciones con otros sini"cati#os/ con
situaciones y ob+etos con los que nos #inculamos emocionalmente/
coniti#amente y #oliti#amente tanto de modo espontneo como
deliberado. -ay un %uncionamiento polini#elado que puede ser descrito
como una unidad/ desde un punto de #ista holstico/ como ya lo haba
descrito Perls en su artculo de 7JWI.
+onsideremos ahora estas actividades mentales:
60
Si percibimos la conducta en un contexto dinmico no es su"ciente
re%erirse a un estmulo y una respuesta/ ya que la respuesta actEa
sobre la %uente del estmulo y a%ecta la prxima produccin 2output4.
Esta es la causacin circular. P. Pentony 27JI=4 dice sobre la causacin
circular 82M4 Es decir que ninn elemento de la secuencia controla la
totalidad de la misma/ ya que ese elemento est supeditado al modo en
que operan otros elementos del sistema8.
!os seres #i#os se adaptan y aprenden/ no proceden por meras
reacciones. El concepto de recursividad que desarrolla Bateson nombra
el mo#imiento de la mente por el cual una nue#a experiencia se
incorpora areando o modi"cando un sini"cado/ de modo que aunque
una experiencia se repita nunca ser la misma.
!a repeticin nos permitir llear a una solucin/ esta solucin
podr llear a ser rele#ante en situaciones nue#as porque podr
pro#eernos con la autonoma que dan las destre'as. !a recursi#idad
explica la repeticin que se obser#a en las situaciones inconclusas que
buscan un cierre. ,uando no llean a una resolucin/ hay un punto que
no se ha captado/ como Perls se$ala. Es el atribuir al medio la ra'n que
determina la di"cultad en #e' de incluir la circuitoriedad en ese
mo#imiento de la mente. Este podra ser un error epistemolico/ que
impida la resolucin esperada.
,itar a Perls en 8Sue$os y Existencia8/ ,harla <N/ 27JKW4: 8*o
queremos hacernos responsables de que somos exientes/ por lo que
proyectamos nuestras exiencias hacia a%uera para lueo #i#ir en un
mundo de eternas exiencias que debemos aceptar/ so pena de ser
recha'ados8.
*o es sencillo des5aprender/ y resulta an ms di%cil si se eneran
errores epistemolicos que son in&uidos/ a la #e'/ por la recursi#idad.
!os conceptos de causacin circular/ recursi#idad y redundancia o%recen
una ua sobre cmo una persona produce y orani'a su experiencia
basada en su capacidad de sentir/ pensar/ decidir y actuar. Estas ideas
nos ad#ierten sobre lo intil de 8sacudir8 las emociones de nuestros
consultantes6 Perls lo expresa en la misma ,harla que mencion antes
de esta manera: 8!as emociones no son molestias que deban ser
descaradas8.
!a resistencia es apreciada desde una perspecti#a ms amplia si
incluimos que puedan existir pautas y metapautas que apoyen una
conducta. @n sistema #i#iente tiene una capacidad autocorrecti#a hacia
la optimi'acin/ pero puede tambin croni"carse y optar por el
61
sometimiento si mantiene un dise$o rido en #e' de incluir tanto
nue#as necesidades como los cambios del entorno.
!as personas pueden aproximarse a cosas y a situaciones nue#as
con una actitud #ie+a/ a pesar de sus deseos de cambio. -e obser#ado
sto con claridad en los alumnos de nuestro Prorama de Postrado. El
modelo autoritario que hemos #i#ido contina presente en ellos cuando
llean a mi curso en el seundo a$o de entrenamiento/ a pesar de su
pro%unda bsqueda para el cambio.
,on %recuencia anali'o con mis consultantes sus ideas sobre el
cambio proponindoles un encuentro entre su deseo de cambiar aln
raso de su personalidad y ese raso.
1eneralmente las acciones y sentimientos relacionados con el
cambio corresponden a modelos #inculares internali'ados que requieren
ser concienti'ados para que la persona pueda encontrar me+ores
soluciones para lorar una modi"cacin. El acento est puesto en captar
el estilo de esa relacin interior. En ella encontramos todos esos
mo#imientos del comportamiento que he mencionado: causacin
circular/ recursi#idad y redundancia.
Perls asin importancia al hecho de encontrar un ritmo apropiado
entre espontaneidad y deliberacin. En relacin a este tema/ Bateson
arumenta:
8Existe e#identemente un problema/ no es cuestin de e#itar el
pensamiento y el uso del intelecto porque es malo para la
espontaneidad del sentimiento/ sino que es necesario determinar qu
tipo de pensamientos son malos para la espontaneidad/ y qu clase de
pensamientos son el #erdadero material del que est hecha la
espontaneidad8.
En el mismo captulo/ con espritu similar al de Perls/ Bateson
re&exiona sobre la importancia de la expresin analica y del
descubrimiento:
8Por el momento/ diamos simplemente que hay muchos asuntos
y muchas circunstancias en que la conciencia es indeseable y el silencio
es oro/ de suerte que el secreto puede ser una se$al para recordarnos
que nos estamos aproximando a un terreno santo. !ueo/ si tu#iramos
su"cientes casos de lo no expresado podramos comen'ar a lorar una
de"nicin de lo 8sarado8. En un estadio posterior/ ser posible
yuxtaponer con los relatos expuestos aqu e+emplos de una no
comunicacin necesaria que acaece en el terreno biolico/ que creo es
%ormalmente comparable8. 27JII/ ,aptulo N<<4.
62
@na actitud es la parte 8#isible8 de los #alores. ($adiremos que
hechos y #alores estn ntimamente relacionados con los contextos de
aprendi'a+e.
!as actitudes 5 incluyendo la actitud 1estltica 5 sobrepasan toda
tecnoloa/ ya que constituyen la relacin que loramos entre la
emociones/ los pensamientos y los #alores.
0eno la impresin a tra#s de mi prctica clnica y de mi
experiencia como docente en 1estalt/ que es di%cil mantener un punto
de #ista unitario/ una aproximacin %enomenolica/ una lectura no
lineal de los hechos y una disposicin a no +u'ar.
!le#a tiempo y re%uer'os en el tiempo que la actitud 1estltica
contine. Sin embaro/ ya que 8conciencia es la habilidad de ir hacia
atrs 2to loop bacX4 y lle#ar la in%ormacin necesaria para liberar a los
modelos y al dise$o de modelos de un determinismo %ortuito8 2Pentony/
7JI=4/ tenemos %eli'mente este antdoto para pre#enir las
inter#enciones que perturben la creati#idad/ la solidaridad y el respeto a
la #ida.
!a posibilidad de una toma de conciencia en estos temas puede
producir un salto a un nue#o ni#el/ una e#olucin psicolica a un
estadio tico donde podamos producir ms respuestas para no
someternos/ para no ceder ante sistemas totalitarios/ estando
esclarecidos acerca de la armona entre cantidad y cualidad y poseyendo
mayor cohesin interior/ de modo que podamos e#itar el deterioro que
produce la relacin con los otros desde los aspectos menos di%erenciados
de nosotros mismos.
De este modo/ los #nculos sern la oportunidad para la salud/ y la
tensin y el exceso en los propsitos darn paso a la espontaneidad
cuando sea necesario.
( esta altura/ estaremos ms cerca de la idea de 1roddecX sobre
el renacer/ ya que habremos adquirido tambin sabidura.
Re%erencias biblior"cas
Bateson/ 1. 27JK=4 8Pasos hacia una ecoloa de la mente8.
Editorial ,arlos !ohl/ Buenos (ires/ (rentina
Bateson/ 1. 27JKJ4 8Espritu y *aturale'a8.
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Editorial 1edisa/ Espa$a
-unneus/ 9. 27JIV4 8!enua+e/ En%ermedad y Pensamiento8
Editorial ,uatro Nientos/ ,hile
!e#y/ *. 27JJ>4 8El asistente interior8.
Editorial Planeta/ Buenos (ires
Pentony/ P. 27JI=4 81reory Bateson and ,ybernetics8.
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Delta BooXs/ *e3 ;orX
Perls/ 9. 27JK74 ,uatro ,on%erencias. En 0eora y tcnica estltica8
,ompilacin de Z. 9aan e <rma Sheperd
(morrortu Editores/ Buenos (ires/ (rentina
Perls/ 9. 8El en%oque estltico y testimonios de terapia8
Perls/ 9. 27JKW4 8Sue$os y Existencia8
Perls/ 9. 80eora y tcnica de la interacin de la personalidad8 en 8Esto
es 1estalt8
Sas (mati/ Sil#ia. 8Etica e 0rnas5soetti#it8
Ri#ista de Psicoanalisi 7JJW6 a!6 W
SXolniX/ 0./ 27JIJ4 8Batesonbs concept o% mental ilness8/ en 80he
indi#idual/ communication and society8.
Editado por R. Rieber. ,ambride @ni#ersity Press/ @.S.(
SXolniX/ 0./ 8Paradims/ belie%s and causality8.
0he 1estalt Zournal Nol. aN<</ *c =/ 9all7JJW
SchnaXe/ (. 27JIK4 8Sonia/ te en#o los cuadernos ca%8
Editorial Estaciones/ Buenos (ires/ (rentina
Yilder5)ott/ ,. 2editor4 27JI74 8Rior and <maination 5 Essays %rom the
leacy o% 1reory Bateson8.
64
Praeer Publishers/ *e3 ;orX
65
Las ra&ces /los/cas de la
terapia Gestalt
Si la 0erapia 1estalt es ante todo/ en palabras de ,laudio *aran+o/ la
%orma de hacer terapia oriinada por 9rit' Perls/ la preunta acerca de
las bases "los"cas de este tipo de terapia necesariamente nos remite a
aqullas en que pudo beber o inspirarse el propio Perls 27IJ>57JKF4.
!os intereses del 9rit' adolescente no se orientaban precisamente a lo
terico. Rebelde/ en%rentado a la tradicin reliiosa +uda %amiliar Gque
consideraba hipcritaG/ y %ascinado por su temprana experiencia teatral
con )ax Reinhardt/ #e interrumpidos sus estudios de medicina /
iniciados como compromiso social %rente a la presin paterna/ para pasar
por la terrible experiencia de las trincheras en la Primera 1uerra
)undial. 1raduado como neuropsiquiatra una #e' terminada sta/ su
espritu incon%ormista/ desencantado/ y a la #e' #italista/ le pone en
contacto con la #anuardia del mo#imiento de la Bauhaus en Berln.
(qu/ entre una plyade de artistas/ poetas/ arquitectos y pensadores
disidentes/ encuentra al "lso%o neoXantiano Solomon 9riedlaender/ en
cuya teora sobre la 8indi%erencia creati#a8 Gbasada en la a"nidad de los
contrarios y la existencia entre ellos de un 8punto cero8 de equilibrioG iba
a encontrar 9rit'/ en sus propias palabras/ 8un antdoto contra mi
con%usin y extra#o existenciales8. Por esta poca/ no obstante/ iba a
acudir tambin en busca de solucin a la que habra de ser su primera
psicoanalista/ y a la #e' la primera introductora crtica al mundo del
psicoanlisis: Taren -orney.
!os in&u+os se superponen. Por un lado/ el de su tratamiento y ulterior
%ormacin psicoanaltica en 9ranX%urt/ Berln y Niena/ de la mano de otros
%amosos analistas que le lle#an a establecerse l mismo como
psicoanalista ortodoxo por ms de die' a$os/ primero en Berln y lueo/
huyendo de los na'is/ en Sud%rica/ donde ir %raundose su propia
sntesis terapetica. Particular importancia e+erci en l como terapeuta
Yilheim Reich/ que habra de audi'ar su consciencia de la importancia
del cuerpo como %actor de ancla+e y expresin de los con&ictos
neurticos.
Por otra parte/ an en (lemania/ coincidiendo con sus inicios
psicoanalticos/ resultar decisi#o su contacto Gsobre todo a tra#s de
!aura/ su %utura mu+erG con la escuela de la 8Psicoloa de la 1estalt8 de
9ranX%urt 2 Tdhler/ Yertheimer/ Turt !e3in...4 y sus conclusiones en el
estudio de los mecanismos de la percepcin: oranismo y medio
concebidos como un 8todo8 donde el oranismo percibe el medio como
66
con+unto sini"cati#o 21estalt4/ estructurado en trminos de 8"ura8 y
8%ondo8/ en %uncin de su inters o necesidad en cada momento dado.
,uando el oranismo satis%ace su necesidad/ #uel#e a un punto cero de
equilibrio 2coincidencia con 9riedlaender4/ hasta que la tensin surida
de una nue#a necesidad #uel#e a reestructurar la percepcin del medio
en orden a satis%acerla y alcan'ar as un nue#o equilibrio dentro del ciclo
permanente de 8autorreulacin oransmica8 que caracteri'a la #ida.
Estos estaltistas no tenan propsito aluno de utili'ar sus
in#etiaciones para "nes teraputicos/ pero Perls/ uiado por su audo
instinto prctico/ rescatara ms adelante como e+e de su %uturo sistema
terapetico una %e inquebrantable en la capacidad humana indi#idual y
social de autorreulacin oransmica/ y el concepto dinmico operati#o
de 8estalt inconclusa8/ orientando la terapia a la deteccin y resolucin
en el presente de 8situaciones inacabadas8 en la #ida del indi#iduo/
orien del estancamiento de su enera y/ por tanto de su neurosis. De
aqu tambin el adoptar tardamente para su espec"ca %orma de terapia
el nombre de 80erapia 1estalt8 2hacia 7J[F4.
( estos in&u+os hay que a$adir/ toda#a en la etapa alemana/ aln
contacto ms episdico que sistemtico con el mo#imiento existencial
2 Buber/ 0illich/ Scheler...4 y con la %enomenoloa de -usserl. 8(l menos
me haba compenetrado de una cosa: la "loso%a existencial exie que
uno tome la responsabilidad de su propia existencia 8/ dice en su
autobiora%a/ donde tambin cali"ca a su terapia de 8existencial8/ al
lado de la !ooterapia de 9ranXl y la terapia del Dasein de Bins3aner.
Rasos existenciales de la terapia 1estalt son tambin concebir la
relacin terapetica como una relacin 8;o508 2Buber4/ y el n%asis en el
aqu y ahora . !a raiambre %enomenolica / presente ya en la misma
escuela de la 8Psicoloa de la 1estalt8/ se hace ms patente an en
Perls con su insistencia en el desarrollo de la conciencia de lo ob#io
28a3areness84/ sin interpretaciones/ como #a de captacin de la
realidad/ y en su ale+amiento de todo inters por el inconsciente. Por
cierto/ Perls/ que siempre admir mucho a 9reud/ comenta en su
autobiora%a: 8Estoy pro%undamente aradecido de lo mucho que me
desarroll oponindome a l8.
De esta %orma/ Perls/ poseedor de una mente poderosa/ dotada de una
%uer'a lica/ crtica e interadora de primer orden / pese a no ser ante
todo un terico/ iba a adscribirse Gms por ol%ato e instinto #ital
deri#ados de su propia personalidad y experiencia que como %ruto de
una traba+osa decantacin intelectualG a las nue#as corrientes "los"cas
de su tiempo 2%enomenoloa y existencialismo/ sobre todo4/
separndose as de las corrientes asociacionistas / mecanicistas y
positi#istas que dominaban la "loso%a y la ciencia en el cambio de silo
y que estaban en la base de toda la concepcin psicoanaltica %reudiana.
67
!a sntesis personal de Perls/ que empe' a tomar cuerpo tardamente
2con casi [F a$os4/ no de+ara de enriquecerse con nue#os aportes hasta
en sus ltimos a$os/ lo que de por s pone de relie#e/ adems de su
admirable #italidad/ la estrecha coherencia con su propia #ida que
presidi desde siempre su particular %orma de traba+o terapetico. Entre
esos nue#os elementos/ aparte el psicodrama de )oreno o los traba+os
de <da Rol% y Eric Berne/ cabe destacar como ms importantes/ en el
orden "los"co/ la concepcin holstica de Zan Smuts 2con quien trab
amistad en Sud%rica4 y/ sobre todo/ el contacto directo que tu#o con la
"loso%a oriental a lo laro de su estancia de dos meses en un 8do+o8
+apons. En los principios taostas de interacin de opuestos G;in y
;anG/ y la atencin centrada en el presente y el #alor del #aco/ propios
del Uen/ encontrara una con"rmacin ampli"cadora de posiciones ya
anteriormente establecidas por l en la misma direccin.
De esta %orma/ su en%oque terapetico/ "rmemente encuadrado dentro
del )o#imiento de la Psicoloa -umanista o de Desarrollo del Potencial
-umano surido en ,ali%ornia en los a$os VF de la mano de (braham
)aslo3/ (lan Yatts y ,arl Roers/ entre otros/ acaba asomndose as a
la dimensin espiritual transpersonal/ que estaba en ermen en ese
mo#imiento/ transcendiendo con ello los estrechos plantemientos
psicoloi'antes en que haba estado inmerso el mundo de la
psicoterapia %reudiana hasta el momento.
68
;riedric< Salomon 2erls
71"!E:1!FG8
Aundador de la <erapia
?estalt 7H8
Sandra <sella/ )e Euenia 1rau/ ,arlos Rodrue'
*aci el I de +ulio de 7IJ> en un ueto +udo de los
alrededores de Berln. 9ue el tercero y ltimo hi+o/
despus de dos ni$as/ Else y 1rete. Su padre/ *athan/
era %raccionador de #inos/ #ia+ante de comercio y
masn/ pasaba mucho tiempo %uera de su casa y
siempre tu#o muy mala relacin con su nico hi+o #arn.
Su madre/ (malia/ +uda practicante/ pro#eniente de la
peque$a buruesa/ in&uenci decisi#amente a su hi+o
transmitindole su pasin por la pera y el teatro. En
relacin a sus padres/ 9rit' anotar en su autobiora%a:
8 )is padres eran +udos 8asimilados8/ en especial mi
pap. Esto sini"ca que/ por un lado #i#a a#eron'ado
de su pasado y que por otro/ mantena alunas de sus
costumbres tradicionales6 iba al templo los das %esti#os/
por si acaso dios estaba en aluna parte. ;o no poda
soportar esta hipocresa y tempranamente me declar
ateo... mi padre odiaba a mi madre y amaba a otras
mu+eres +uando al maestro %rancmasn. En pblico/
ambos aparecan como amistosos.8
9ue un alumno brillante pero poco traba+ador en la
escuela. !o expulsaron por su mala conducta a los 7>
a$os. Su padre lo obli a traba+ar entonces en una
tienda como aprendi'. Sus relaciones se resintieron
cada #e' ms. ( la muerte de su padre/ no asisti a su
%uneral.
69
Retom sus estudios pero en una escuela liberal/ el
(sXanischer 1ymnasium/ con un pro%esorado
humanista/ donde comen' a tomar contacto con el
mundo del teatro ms directamente/ #ocacin que ms
tarde ira incrementando. @no de los encuentros
sini"cati#os de su adolescencia se produ+o con el
director teatral )ax Reinhardt/ director del Deutsches
0heater/ con el cual tom clases.
,omen' sus estudios de medicina y cuando se declar
la uerra del 7W/ una a%eccin cardaca lo eximi del
ser#icio militar. ( pesar de ello/ se alist como
#oluntario en la ,ru' Ro+a sir#iendo en el %rente bela/
en 7J7[ y con #eintids a$os. (l a$o siuiente estu#o
en el mismo %rente/ como mdico en un batalln de
'apadores. !a experiencia de la uerra quedar
reistrada en l como una de las peores de su #ida: 8!a
#ida en la aona de los %osos: horror de #i#ir y horror de
morir.8 )uere entonces su me+or amio/ 9erdinand
Tnop%.
En 7J=F obtu#o el doctorado en medicina de la
@ni#ersidad 9redericX Yilheim de Berln. Su #ida se
desple entonces entre su nue#a pro%esin/ como
neuropsiquiatra y la estrecha conexin que mantu#o
con crculos de la i'quierda poltica y la bohemia
artstica/ principalmente teatral. 2BrEcXe/ Bauhaus4 Se
sinti tambin pro%undamente in&uenciado y %ascinado
por el "lso%o 9riedlander: 8!a "loso%a era para m una
palabra mica/ alo que uno tena que comprender/
para entenderse a s mismo y al mundo/ un antdoto
para la con%usin existencial y el desconcierto8.
( partir de 7J=> empe' la saa de sus #ia+es. Perls
ser/ entre muchas otras cosas/ un trotamundos. Nia+
por primera #e' a Estados @nidos con el "n de expandir
sus conocimientos y pro%esin/ pero retorn rpido y
decepcionado con ese pas.
En 7J=[/ con treinta y dos a$os an #i#a en casa de su
madre. fpoca de inseuridad y penalidades. ,onoci a
!ucy/ su primer relacin sentimental importante. En
7J=V comen' su primer anlisis con Taren -orney/ con
quien establece un #nculo que sostendr a lo laro de
70
su #ida. 9ascinado por el psicoanlisis se plante la
posibilidad de con#ertirse en analista.
Se traslad a 9ranX%urt/ un a$o despus/ donde traba+
un a$o como ayudante de Turt 1oldstein/ mdico
estaltista/ in#estiador de problemas percepti#os en
lesionados cerebrales. (ll conoci a su %utura esposa y
estrecha colaboradora/ !ore Posner 2!aura4 con quien
entablar una lara e interrumpida relacin pro%esional
y sentimental. ,ontinu su anlisis con una seunda
psicoanalista: ,lara -appel y se instal en Niena para
recibir a sus primeros pacientes/ super#isado por -elen
Deutsch y -irschman. 0ambin tom una ayudanta en
un hospital +unto a Yaner5Zaure y Paul Schilder.
De #uelta a Berln/ en 7J=I/ se estableci como
psicoanalista/ continuando su anlisis con Euen -arniX/
psicoanalista hnaro ortodoxo. El => de aosto del a$o
siuiente se cas con !aura 2!ore4/ teniendo l >V y ella
=W a$os. Por conse+o de T. -orney/ inici su cuarto
anlisis/ esta #e' con Yilhelm Reich/ por quien se
sentir entendido y con el que mantendr admiracin y
amistad toda su #ida. Dir: 8De Reich recib
des%achate'/ de -orney/ compromiso humano sin
terminoloa complicada.8 !a dcada del >F marca el
ascenso de -itler al poder. !as ideas de 9rit' lo
impulsaron primero a militar en "las anti%ascistas/ lueo
a huir. (l a$o siuiente naci su primer hi+a/ Renate.
,ontinu traba+ando/ ba+o la super#isin de Atto
9enichel.
En 7J>> y para e#itar ser detenido por los na'is/ cru'a
la %rontera hacia -olanda/ de+ando a su %amilia al sur de
(lemania/ en la casa de sus sueros durante un tiempo.
;a reunidos en (msterdam/ #i#irn tiempos de
innumerables penurias econmicas. (ll super#isa con
Tarl !andanner/ otro re%uiado/ a quien recuerda como
un hombre 8...de ran calide' que hi'o todo lo posible
por hacer ms comprensible el sistema %reudiano.8. (
Ernest Zones lo recordaba como quien hi'o mucho en
esa poca a %a#or de los psicoanalistas +udos que eran
perseuidos. Zones/ le aconse+ ir a Sud%rica/ en 7J>W y
le consiui un caro como psiquiatra en
71
Zohannesburo/ adonde/ sen cuenta en su
autobiora%a %ueron muy bien acoidos. Zunto con
!aura %undan el <nstituto Suda%ricano de Psicoanlisis.
Nienen tiempos de prosperidad econmica y
reconocimiento pro%esional/ le+os del %raor de la uerra.
En 7J>[ nace su seundo hi+o Ste#e.
El a$o 7J>V es crucial en cuanto a su decepcin/ ms
que ante el psicoanilisis/ ante los psicoanalistas de la
poca/ dir despus 8Durante a$os %ui un tanto
exaerado en mi oposicin. )e haca %alta la
apreciacin por 9reud y sus descubrimientos8. (cude a
,hecoslo#aquia al ,onreso <nternacional de
Psicoanlisis/ en )arienbad. !le#a un traba+o sobre
gResistencias oralesh que no ser bien recibido. Se
suma un encuentro bre#e y personal con 9reud/ que
despus de haber suscitado muchas expectati#as en l/
result %ro y distante. Reres decepcionado.
En 7JW=/ public su primera obra: 8Eo/ hambre y
aresin8 en Durban/ en la cual !aura tu#o una
participacin acti#a/ a pesar de que no inter#ino como
coautora.
(l iniciarse la Seunda 1uerra )undial/ se alist como
mdico en la (rmada. Ser psiquiatra del e+rcito
durante cuatro a$os. Esto le lle# a un proresi#o
ale+amiento de !aura y de sus hi+os.
,on cincuenta y tres a$os/ aburrido de su #ida
buruesa/ en 7JWV/ decidi de+arlo todo y establecerse
en Estados @nidos. Taren -orney le ayuda a instalarse
en *ue#a ;orX6 Erich 9romn y ,lara 0hompson le
introducen en el <nstituto Yilliam (llanson Yhite.
*o %ue bien acoido por los psicoanalistas
norteamericanos. 9recuent los ambientes
contraculturales donde conoci a Paul 1oodman/ )erce
,unninham/ Zohn ,ae y los %undadores de !i#in
0heatre: Zulian BecX y Zudith )alina. (l a$o siuiente
!aura y su hi+os/ llearon a #i#ir con l.
En 7J[F se constituy el conocido como 81rupo de los
Siete8: 9rit' Perls/ Laura /erls6 /aul 1oodman/ Paul
72
Yeis'/ Elliot Shapiro/ Syl#ester Eastman e <sadore 9rom.
)s tarde se incluiran Ralph -e_erline y Zim SimXin.
En 7J[7/ se public 81estalt 0herapy8 20erapia 1estalt4/
escrito por Paul 1oodman 2Parte <<4 y -e_erline 2Parte <4
sobre notas manuscritas de 9rit' y como producto de las
con#ersaciones y encuentros en la casa de los Perls.
@n a$o despus los Perls %undan el 1estalt <nstitute o%
*e3 ;orX y al a$o siuiente otro en ,le#eland. 9rit'
dele la direccin de ambos en !aura y sus
colaboradores/ mientras tanto #ia+a por todo el pas
haciendo rupos y demostraciones de terapia estalt.
,omien'an los desacuerdos con !aura y sus discpulos
acerca de la ortodoxia de la terapia estalt. De
,le#eland saldr la seunda eneracin de estaltistas:
Zoseph UinXer/ Er#in y )iriam Polster...
En 7J[V de+a a !aura 2aunque sin separarse nunca
lealmente de ella4 y se retira a )iami. 0iene sesenta y
tres a$os/ dolencias cardacas y un pro%undo desaliento.
(l a$o siuiente conoce a )arty 9romm/ la tercera
mu+er ms importante de su #ida y esta relacin lo
reanima. Durar dos a$os/ entre medio de #ia+es para
di%undir la estalt.
(l separarse de )arty en 7J[I se traslada a ,ali%ornia.
,olabora con Nan Dusen en San 9rancisco y con Zim
SimXin en !os ^neles.
En 7JV= pasa un a$o #ia+ando alrededor del mundo.
Estu#o en <srael 2Ein -od/ en una comuna de artistas4 y
en Zapn 2recibiendo dos meses de ense$an'a 'en en el
monasterio DaitoXu+i de Tioto4. !a estancia en <srael
sini"c una pro%unda trans%ormacin a tra#s del
traba+o sistemtico sobre s mismo ba+o los e%ectos del
!SD.
En 7JVW se instala en Esalen. -a conocido meses antes
a )ichael )urphy/ heredero de la "ncabalneario/ y a
DicX Price/ ambos discpulos de (lan Yatts/ que tenan
como proyecto crear un ,entro de Desarrollo del
Potencial -umano. Pese a que en su primera #isita no le
73
ust el luar/ acepta ser residente y hacer
demostraciones de terapia estalt.
En 7JV[ 9rit' tiene setenta y dos a$os y se encuentra
muy a%ectado en su salud. <da Rol% le ayudar a
me+orarla mediante sus e+ercicios. !e #a lleando el
reconocimiento y la %ama/ se "lman sus talleres. En
7JVV se construye su propio hoar: la casa de la media
luna.
En 7JVI los celos por el xito paralelo de sus coleas de
Esalen 2Y Schut'/ Nirinia Satir...4 as como la politca
reaccionaria de *ixon le deciden a abandonar Esalen y
trasladarse a ,anad. En 7JVJ se publica 1estalt
0herapy Nerbatim 2Sue$os y existencia4 y poco despus
su autobiora%a 8Dentro y %uera del tarro de la basura8.
En Esalen ha de+ado la terapia estalt en manos de
cuatro de sus discpulos: DicX Price/ ,laudio *aran+o/
Bob -all y ZacX Do3nin.
En 7JVJ crea el <nstituto 1estltico de !ao ,o3ichan
2<sla de Nancou#er4. !o denomina 8Tibbut' estltico8 y
a l #endrn una treintena de discpulos de Esalen
20eddy !yon/ Barry Ste#ens/ Zanet !ederman entre
otros4. En diciembre #ia+a a Europa estando ya muy
en%ermo.
Reresa a (mrica en %ebrero del a$o siuiente ya con
la salud muy quebrantada. <nresa en el Yeiss )emorial
-ospital de ,hicao. !aura #iene a #isitarle. 0ras ser
operado/ muere de un ataque cardaco el 7W de mar'o.
!a autopsia re#elar cncer de pncreas.
!a contracultura hippie de la poca le despide como a
uno de sus urs.
Notas
*Texto adaptado y modificado a partir de lo escrito en: "Terapia Gestalt, la va del
vaco frtil" . Francisco Pearruia.!lian"a #ditorial.
$itas autoio%r&ficas tomadas de "'entro y fuera del tarro de la asura", Frit"
Perls. #d. $uatro (ientos.

Bibliora!a en espa"ol#
74
P#)*+, Frit": +ueos y #xistencia. #d. $uatro (ientos, +. de $,ile. -./0
P#)*+, Frit": 'entro y Fuera del Tac,o de 1asura. #d. $uatro (ientos, +. de
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P#)*+, Frit": #%o, ,un%er and a%%ression. *ondon: !llen an 5n?in, -.0/@ 7ueva
AorB: )andom :ouse, -.4.
%bras sobre &rit' (erls en espa"ol#
C G!;7#+, DacB: Frit" Perls. !3u y !,ora. #d. $uatro (ientos, +. de $,ile, -....
75
=o%itas de 2erls
(porte hecho por 1astn 1andol" y Zaime )archant
89rit' Perls/ el creador de la 0erapia 1estalt/ escribi acerca de una
experiencia que resulto %undamental para la labor de toda su #ida:
Era sicoanalista y estaba e+erciendo en ^%rica. !e iba muy bien
porque era
el nico sicoanalista que haba all. 0enia un ran coche/ una ran
casa con +ardn/ piscina 5y todo lo que desea tener una mente
mediocre/ los lu+os de la clase media. ; un da %ue a Niena para
asistir a una con%erencia mundial de psicoanlisis. Por su puesto
era un hombre de xito en ^%rica/ as que esperaba que 9reud le
%uera a recibir/ que habra un ran recibimiento. ; 9reud era la
"ura paternal para los psicoanalistas/ as que Perls quera que le
%elicitase. -aba estado escribiendo un articulo/ traba+ando en l
durante meses/ porque quera que 9reud supiese quien era l.
9reud ley el articulo6 no hubo respuesta. 9reud era muy %ro/ los
dems psicoanalistas eran muy %ros. Su documento pas casi
inad#ertido/ nadie lo comentaba.
Perls se sinti muy sacudido y deprimido/ pero toda#a con"aba en
que alo sucedera cuando %uera a #isitar a 9reud. ; %ue a #erle.
Estaba en las
escaleras/ ni siquiera haba entrado en la casa/ y #io que 9reud
estaba
all/ y Perls di+o/ para impresionarle/ 8-e recorrido miles de millas
76
para
#enir8. ; en #e' de darle la bien#enida/ 9reud le di+o/ 8R;/ cundo
se #aS8
Eso le hiri muchsimo: 8REs esta una bien#enidaS 5R,uando me
#oyS8. ; ese %ue el nico diloo 5CSe acabD ; Perls se %ue/
repitiendo continuamente en su cabe'a/ como un mantra: 8C;a
#er/ ya #er/ ya #erD8. E intent que #iese: ,re el mayor
mo#imiento en contra de la psicoanlisis 5!a 1estalt.8
2El Sutra del ,ora'n: Bha3an Shree Ra+neesh4
5555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555555
74 el en%oque clsico es que la persona tu#o un problema y la
resolucin de ese problema es el en%oque de la psicoterapia. para
la estalt se trata de una persona que tiene un problema
,A*0<*@(DA/ aqui y ahora/ E* E! PRESE*0E/
aunque tal #e' se comporta as porque alunas cosas le ocurrieron
en el
pasado/ sus di"cultades de hoy se relacionan con el modo en que
se comporta (-AR(/ no se lle#a bien en el presente 2tiene
problemas4 y a menos que los resuel#a a medida que suren no se
lle#ara bien en el %uturo.
=4 responsabilidad es la habilidad de responder* de elegir la
reaccin propia/
el terapeuta debe desa"ar cualquier reaccin del paciente que no
sea
representati#a de si mismo6 e+emplo si el paciente aprieta los
pu$os/ el
terapeuta puede decir: a quien te ustara olpear. la respuesta
probable
seria a nadie es un tic ner#ioso... despus a tra#s de las tcnicas
surir
la real "ura/ padre madre/ etc.5
>4 la estalt pretende con#ertir persona+es de cartn en personas/
encarar con
honestidad situaciones desaradables/ si aluien nos ha hecho
alo malo y
queremos #enan'a/ pero de momento no podemos ser alo que
nos +orobar hasta
77
que esta estalt 2la #enan'a4 sea concluida/ de+e de rumiar... no
hay que
exca#ar en el subconsciente como 9reud... SA!A -(; ?@E D(RSE
,@E*0(/ de que/ por e+emplo lo que nos molesta del ni$o que rita
mientras +uea no es que
rite... sino que +ueue mientras nosotros no podemosOqueremos
hacerlo.
W4 una paciente china llea a la consulta por problemas que sen
ella la
a%ectaban/ descubrimos que en realidad el asunto era los cnones
ridos y
circunspectos de su cultura... le ped que me di+era que cultura ella
consideraba la opuesta a la suya.. di+o que la italiana... le ped
entonces
que actuara como si %uera italiana... entonces le suer que en las
ocasiones
que necesitare expresarse actuara como si %uera italiana... tiempo
despus me
escribi diciendo que senta que #i#an dentro de si = personas la
mu+er china
y la italiana +untas/ de ah que se senta distinta pues si la situacin
requera un desplieue emocional sura la personalidad como
herramienta para
superar los limites que nosotros mismos nos imponemos. /or&ue
ambas
personalidades son en realidad una sola* no es &ue en
verdad otra se apodere
de ella.
la escuela de la estalt es una herramienta extremadamente til y
e%ecti#a por
quienes realmente saben emplearla.
78

Un <omena>e a Laura 2erls
?l apo%o teraputico en Terapia
Gestalt@

,armen N^U?@EU B(*Di*

Abstract
79
;aura @erls says&'$ontact is possible
only to the e.tent that support *or it
is available'+ <his phrase and other
paragraphs *rom ';iving at the
Ioundary' by ;aura @erls provide
the opportunity to relate the
therapeutic support to the process o*
contact according to
@erls/DeJerline/?oodman+ <his
paper proposes that the therapeutic
support be considered as one
*unction o* the feld+ <hen( the
author anali%es the sel*:support not
only in the patient but in the
therapist also+ <his is *ollo0ing by
some e.amples o* case studies and
fnally the conclusions are
presented+

Vi homena-e a Laura
9rit' Perls ha sido y es la "ura rele#ante con la que se identi"ca
a la 1estalt. Pero no hay duda de que la creacin de la 0erapia
1estalt se debe/ con la misma intensidad/ a !aura 2!ore4 Perls y
a Paul 1oodman.
!a aportacin de !aura Perls no suele mencionarse/ aunque
desde un principio estu#o implicada en el desarrollo de la
0erapia 1estalt de un modo decisi#o. ; no solo esto/ !aura Perls
aporta un estilo muy concreto y totalmente distinto del de su
marido.
!aura Perls se comprometi especialmente en tres aspectos de
la 0erapia 1estalt: el 8apoyo8 2support4/ el 8compromiso8
2commitment4 y la dimensin corporal desde la 0erapia 1estalt.
*o #oy a contar la #ida de !aura Perls/ no creo que esa sea la me+or
manera de rendirla homena+e/ creo que/ de estar an entre nosotros/ le
hubiera ustado que ocupara este tiempo compartido en hablar de
aluno de los temas que %ueron su %uer'a. Noy a tratar del apoyo/ en
concreto/ del apoyo teraputico
Pero antes de centrarme en el tema quiero resaltar la
capacidad personal de !aura/ la 8?rande 6Kme de la 1estalt8/
como la llama Stella ResnicX/ para el 8apoyo8 y para el
80
8compromiso8/ su coherencia en #i#ir aquello que transmita y
no lo #oy a hacer con mis palabras/ sino con alunos testimonios
personales de quienes la conocieron.
8)e sent bastante abrumado por esta personita que irradiaba
una tremenda enera especialmente a tra#s de sus o+os. Sus
o+os eran #i#aces/ atentos/ indaadores/ curiosos/ sonrientes/
comunicadores/ ...8
2;aro StaraX4
8Recuerdo su sensualidad y su chispeante y enuina manera de
mostrar su entusiasmo. -ablbamos de meditacin/ de su #ida y
cotillebamos sobre alunas personas de la comunidad
estltica...8
2Ste#en -endlin4
8Su inters por la #ida y por los dems/ su curiosidad casi
in%antil siempre me intriaron8.
2Uelda Schemaille4
8!aura Perls para m/ personi"ca lo que Buber describe como el
punto lido del ;o50/ el que se re"ere a ]la eleancia de su
aparicin y la solemne triste'a que de+a su partida]8.
2Eileen (biail Yriht4
8!aura era una mu+er tierna y de mo#imientos armoniosos... con
un discreto mo#imiento de asentimiento de la cabe'a/ una
mirada concreta o con un simple esto/ !aura apoyaba nuestros
ms di%ciles es%uer'os8.
2)icXi Balaban4
1racias/ !aura/ por haber sido siempre un apoyo bsico
imprescindible para que la 0erapia 1estalt creciera y se
desarrollara. De la teora de la 0erapia 1estalt he aprendido que
no es posible una "ura si no existe un %ondo para contenerla/
para sostenerla/ para apoyarla6 pero t me has hecho #i#ir/
experimentar esta #erdad: tu #ida ha sido el %ondo/ el apoyo
sostenido y continuado para que 9rit' y la misma 0erapia 1estalt
pudieran llamarnos la atencin como "uras. 1racias por
ense$arme la %uer'a y la discrecin del apoyo continuado.
81

Advertencia
!o que #iene a continuacin es un borrador/ un intento de
pensar en #o' alta como una seunda %ase de mi proceso de
pensar y escribir sobre el apoyo teraputico en 0erapia 1estalt.

1eneralidades
El concepto de apoyo/ implcita o explcitamente/ parece que a
todos nos resuena de una manera especial. Es una de las
palabras que/ rpidamente e#oca una respuesta emocional
cuando la omos 28)e he sentido apoyado8/ 8*o me apoyas84 e
incluso es un trmino que desencadena otras asociaciones de
contenido %uertemente emocional 28)e he sentido abandonado8/
8*ecesito sentirte cercano8/ etc.4.
Pero en mi opinin/ es un concepto al que no hemos dedicado la
atencin que se merece/ ni en 0erapia 1estalt ni en otras
escuelas teraputicas.
En una sociedad como la nuestra/ en la que se %omenta y se
#alora la autonoma/ la %uer'a/ la independencia/ el 8halo
usted mismo8 parece que el concepto de apoyo #a cobrando
%uer'a como una "ura que poco a poco se #a imponiendo en la
conciencia. ; como ocurre con cualquier "ura ntida y clara
pone acti#a nuestras eneras para reclamar nuestra atencin y
buscar su resolucin.
Iui#!s nuestras estructuras de personalidad*
fuertemente narcisistas* est!n empe#ando a
res&uebra-arse ante tanta autoe$igencia* tanta fortale#a*
tanto disimulo de las emociones. Por todas partes se
empie'a a or hablar de solidaridad/ de hermandad/ de equipo/
de compartir/ ...y no de+a de ser una %orma #elada de buscar
apoyo.
Pero no es del apoyo en eneral de lo que quiero hablar sino de
una %orma concreta de apoyo: el apoyo teraputico. ; del
apo(o terap'utico segEn la 5erapia 1estalt.
82
Laura /erls* en 1933/ deca: El contacto solo puede ser
bueno ( creativo cuando e$iste el apo(o necesario para
permitirlo.
; en Pascua de 1986/ seua diciendo: La orientacin ( la
manipulacin en el contacto solo es posible cuando
e$iste un buen apo(o disponible... Los conceptos m!s
importantes son frontera* contacto ( apo(o. /ero el
apo(o es el m!s urgente.

%Iu' es el apo(o terap'utico segEn la 5erapia 1estalt)
1eneralmente/ cuando/ en 0erapia 1estalt/ hablamos del apo(o/
nos estamos re"riendo al apo(o a las interrupciones del
contacto pero ol#idamos que el apoyo teraputico es un
requisito esencial en el campo.
Pero cuando trato de centrar el tema/ para poder escribir con
claridad/ me aparecen #arios conceptos que me cuesta
di%erenciar: apoyo a las interrupciones del contacto/ autoapoyo
por parte del paciente/ autoapoyo del terapeuta/ apoyo
teraputico/ ... Rdnde empie'a uno y acaba otroS Rson todos lo
mismoS Ren que se di%erencianS
,reo que el apoyo en eneral es el con+unto de todos ellos y
estos/ a su #e'/ son matices del mismo.
Jo( a poner un e-emplo desde la teora de la 5erapia
1estalt.
Si queremos plantar rboles/ remolachas o &ores o cualquier
otra cosa que queramos que ermine y que cre'ca/ es necesario
que se cumplan unos requisitos bsicos. Estos requisitos
%ormaran parte del campo y corresponderan a sus dos
componentes principales: la semilla y la tierra. !a semilla
debera cumplir sus propias %unciones: estar #i#a/ preparada
para erminar/ esto sera el autoapoyo del propio paciente. !a
tierra/ necesita estar abonada/ suelta/ hmeda/ aireada/ con sol/
etc...6 esto correspondera al autoapoyo del terapeuta. Zuntas/
tierra y semilla/ %orman el campo en donde la semilla crecer.
Son indispensables los dos elementos para hacer posible el
crecimiento y el cambio de la semilla6 cada uno/ debe de reunir
83
determinadas condiciones y cumplir determinadas %unciones en
el proceso. ,omo dice el libro P-1: estos dos elementos se
unen* a pesar de sus diferencias =eso es el contacto" para
&ue la semilla sobreviva ( la consecuencia de ello es el
crecimiento. ; !aura Perls expresa esta misma idea cuando
dice: 8El contacto es reconocer y hacer %rente al otro/ a lo que es
di%erente/ nue#o o extra$o... no es un estado... sino que es una
acti#idad8. Pero por muy #i#a que est la semilla/ requiere de la
tierra para poder erminar/ la tierra debe acogerla para poder
hacer todo su desarrollo/ ya que puede empe'ar a erminar por
s misma pero sin la tierra no puede completar su proceso. Esta
aco!ida de la tierra con unas condiciones determinadas (
una intencionalidad genuina es lo &ue (o considero* en la
terapia* el apo(o terap'utico.
;o #eo as el proceso teraputico/ el acoimiento enuino a la
persona que es el paciente6 ser un 8entorno pri#ileiado8 donde
el paciente pueda correr riesos.
En el proceso teraputico/ la "nalidad de la terapia es apoyar las
interrupciones al contacto/ en el aqu y ahora de la sesin/ para
que este se restable'ca pero/ como dice !aura Perls/ 8el ob+eti#o
de la terapia es crear el apoyo necesario para permitir que
reoranicemos y re5encaucemos nuestra enera8. *o es posible
el contacto si no hay apoyo teraputico. E%ecti#amente/ no se
puede construir una casa/ si no se cuenta con el suelo/ con el
terreno para poderla construir.
,ada sesin teraputica tendr sus propias peculiaridades para
permitir/ potenciar y restablecer el contacto pero es necesario/
como paso primero/ el apoyo/ esto es/ que tanto el terapeuta
como el paciente aporten al campo de interaccin una serie de
condiciones. El apoyo en eneral son todas las condiciones del
campo/ todas las %unciones del campo. Por lo tanto/ el apoyo
teraputico ES un requisito del campo/ ES una %uncin del
campo. 8El apoyo es el %ondo sobre el que se destaca 2existe4 y
se %orma una estalt sini"cati#a: la experiencia actual8 Es alo
compartido/ es alo que el terapeuta debe aportar y alo/
di%erente/ que el paciente tiene que aportar por su parte.

Cn paseo por el autoapo(o
84
-aciendo una di#isin 8didctica8 para poder continuar con mi
explicacin/ ya que el campo estltico es la 8totalidad8 y 8es
una abstraccin8/ podemos hablar de tres matices en el
apo(o: el apo(o del paciente* el apo(o del terapeuta ( el
apo(o terap'utico.
R?u deben aportar paciente y terapeutaS ( ni#el eneral/ el
primer requisito por parte del paciente es su necesidad de
crecer/ su moti#acin para 8erminar8/ pero ambos/ paciente y
terapeuta/ deben 8ser capaces de correr riesos86 aunque en
cada sesin/ si seuimos a !aura Perls/ esta dice: 8!a %uncin
ms importante del autoapoyo es la respiracin8/ ms adelante/
en el captulo 7= dice: El =auto"apo%o consiste en todo lo
&ue fomenta un proceso continuo de asimilacin e
integracin por parte de una persona* una relacin o una
sociedad6 la "sioloa primaria 2la respiracin/ la diestin...4/ la
postura eruida y la coordinacin/ la sensibilidad y la mo#ilidad/
el lenua+e/ los hbitos y las costumbres/ los modales y las
relaciones sociales y cualquier otra cosa que hayamos aprendido
y hayamos experimentado a lo laro de la #ida 8.
Pero es ob#io que/ en esto/ no hay una relacin de iualdad/ por
rela eneral/ el paciente no es muy capa' de autoapoyarse/ ni
%sica ni psicolicamente
Ve pongo en tus manos
Partimos de la base de que el moti#o por el que un paciente
acude a terapia es porque tiene un problema. En mi opinin/ ese
no es el moti#o principal. El paciente/ e%ecti#amente/ tiene un
problema pero/ lo que le hace acudir a terapia es que no es
capa% de solucionarlo por s mismo. Busca aprender a resol#er
su con&icto. -a aotado sus posibilidades y pide ayuda. En este
pedir ayuda y en cmo aprende a resol#er su problema est la
cla#e del proceso teraputico. Es la interaccin de las
relaciones entre paciente ( terapeuta* en el a&u ( ahora
de la situacin* lo &ue le va a posibilitar* en primer lugar*
desplegar con todo su podero* los recursos empleados
hasta ese momento para resolver sus conMictos en sus
relaciones interpersonales cotidianas. 2Recordemos que no
existe ninn problema humano ni personal que no se de en un
campo oranismoOentorno. 8Recordemos que cuando
85
hablamos... siempre nos re%erimos al campo de interaccin
oranismoOentorno/ y no a un animal aislado8 4/ va a mostrarle
al terapeuta* cmo hace para relacionarse* cmo hace
para satisfacer sus necesidades* cmo hacer para
conseguir de su entorno lo &ue necesita (* por lo tanto*
va a ense@arle cmo (racasa al hacerlo.
Pero cuando llea a terapia/ de aluna manera/ es consciente de
su %racaso/ es consciente de su incapacidad para darse cuenta
de qu quiere o para saber qu puede hacer para conseuirlo/
su autoestima est por los suelos. *o solo sus introyectos/ sino
su incapacidad diaria para satis%acer sus necesidades
2necesidad de reconocimiento/ de intimidad/ de #aloracin/ ...4 le
han ido disminuyendo la con"an'a en s mismo. Sus
insatis%acciones cotidianas/ le han hecho dudar de sus
capacidades/ de sus recursos/ en de"niti#a/ le han hecho de+ar
de creer en l. La funcin b!sica de la terapia es
restablecer la con<an#a en uno mismo* la con<an#a en la
propia capacidad para conseguir satisfacer las propias
necesidades* en una palabra* con<ar en la
autorregulacin del organismo. !ueo/ el paciente ir
aprendiendo cmo aprender/ espec"camente/ a conseuir
satis%acer estas necesidades/ aprender a mantenerse en
contacto racias al apoyo del terapeuta a cada interrupcin del
contacto.
:ecuperar la con<an#a en uno mismo* recuperar la fe en
las propias capacidades solo es posible con un buen
apo(o terap'utico. El terapeuta necesita estar atento a cuidar
los 8detalles8 en el campo. *o se trata de resol#erle al paciente
los problemas/ no se trata de aconse+arle o de decirle lo que
tiene que hacer6 esto/ lo nico que hara sera aumentarle ms
su %alta de con"an'a en sus propios recursos. En eso consiste la
terapia/ recordmoslo/ en su aprendi'a+e. +uidar los detalles
signi<ca creer en la propia capacidad del paciente*
valorar el esfuer#o del paciente* disfrutar con su
presencia* entusiasmarse con sus aportaciones* ver
siempre lo bueno ( lo creativo de sus acciones* ha(an
sido acertadas o no. (poyar al paciente es hacerle sentir que/
en ese aqu y ahora/ de cada sesin/ 8l es nico en el mundo
para ti y t eres nico en el mundo para l8. Despus/ cada uno
#ol#er a sus quehaceres cotidianos/ a sus relaciones
86
interpersonales/ sintindose pleno/ sintindose que/ despus de
todo/ merece la pena estar #i#o y relacionarse* por&ue* en
de<nitiva* uno se siente &uerido ( aceptado.
En el apo(o terap'utico apo(amos a la persona por lo
&ue es* no por lo &ue hace* para poder cumplir el
propsito de la 5erapia 1estalt ... e+ercer el yo/ con ayuda
de las distintas experiencias/ para tomar consciencia de sus
di%erentes %unciones hasta hacer re#i#ir espontneamente la
sensacin de ]yo soy quien est pensando/ sintiendo/ haciendo]8.
Siue diciendo !aura: 8re%or'ar y aumentar las %unciones del
apoyo/ mo#ili'a las emociones alienadas y las posibilidades de
establecer contacto/ permite acceder %cilmente al material del
%ondo que haba sido reprimido8.

El terapeuta es el apo(o terap'utico
R?u debe aportar/ espec"camente/ el terapeuta al campo de la
relacin teraputicaS ,u propio autoapo(o/ y la capacidad de
brindarle al paciente la posibilidad de establecer un contacto
adecuado.
8El apoyo para entrar en contacto procede de todo lo que se ha
asimilado e interado8. ,ontinua diciendo !aura: ... slo lo
&ue ha sido asimilado e integrado en el funcionamiento
del organismo se convierte en apo(o... la postura* los
h!bitos* las costumbres* el lengua-e* los modales* etc.
El terapeuta/ como 8tierra8 imprescindible para la posibilidad de
establecer el contacto debe/ por un lado ser capa' de
autoapoyarse/ creer en l y ser capa' de dar y recibir.
8!a sensacin del propio #alor se nos da cuando uno se siente
competente en una acti#idad en curso en la rela+acin que siue
al terminar la situacin... ya que la sensacin del #alor propio no
puede conseuirse ni in#entndose explicaciones/ ni
comparndose con un #alor externo8.
,uando Perls y 1oodman en el captulo N de ?estalt <herapy
hablan de la oposicin inadecuada de 8<n%antilO)aduro8 creo que
estn postulando de una manera contundente las caractersticas
87
personales que debe tener el terapeuta: 8capacidad para
]esperar el momento oportuno]8/ 8capacidad para alucinar8/ esto
es/ #i#ir que 8el centro de la realidad est en la accin8/ y
capacidad para cambiar la 8responsabilidad8 en 8%ascinacin8/
teniendo en cuenta que la %ascinacin oodmaniana 8es la
acti#idad en la que uno se compromete y le cuesta abandonar/
ya que el sel*/ en su totalidad est implicado8. ,ito palabras
textuales de Perls/ -e_erline y 1oodman/ que me parecen
especialmente hermosas/ 8... la relacin contractual no se toma
tanto como un deber sino como un desarrollo del sentido de la
simetra... F en la etapa en la &ue se convierte 'l mismo
en autoridad* en profesor* en padre* el campo se modi<ca
de nuevo: el individuo independiente lo es ahora menos*
(a &ue otras personas se encari@an espont!neamente de
'l o dependen de 'l simplemente por sus actitudes. F
estas personas* a su ve#* le ofrecen la ocasin de
e$presarse mediante otras acciones nuevas. ,on raras
las personas &ue se vuelven maduras hasta el punto de
aconse-ar* guiar ( cuidar* sin avergon#ar* sin dominar*
etc.* abandonando simplemente sus intereses
WindependientesW como si* en ese momento* fueran menos
interesantes.
; !aura #uel#e a mati'ar estos conceptos y mati'a esta 8relacin
de simetra8 diciendo que/ 8dar y recibir 281i#e and 0aXe84
comprende toda la ama de posibilidades del proceso social/
cuyo "n es mantener el equilibrio social mientras tiene luar un
crecimiento continuo8.
El terapeuta/ si es serio/ en el sentido oodmaniano/ #a a
concentrar su atencin en la realidad del ob+eto y en su relacin
2la cursi#a es ma4 con l/ lo que supone un mo#imiento de
crecimiento personal. Cn irresponsable es alguien &ue no
toma en serio lo &ue le es necesario. Cn diletante -uega
caprichosamente con su arte* disfruta* pero no se
responsabili#a de los resultados. El a<cionado se ocupa
seriamente de su arte* se siente responsable de 'l pero
no necesita comprometerse con ello. El artista toma su
arte en serio ( se compromete con 'l.
%Iu' puede hacer* concretamente* el terapeuta)
88
7c.5 Debe ser capa' de autoapoyarse/ aceptarse y quererse/ sin
depender de la respuesta del paciente. ?ue su autoestima est
a prueba de 8sobornos8.
=c.5 Debe 8de+arse impresionar8 por lo enuino de cada ser
humano.
>c.5 ?ue sea educado: saludar cordialmente/ saber aradecer/ ...
Wc.5 Debe ser capa' de #alorar al paciente y de contenerle/ esto
es/ ponerle lmites de una manera adecuada.
[c.5 Debe ser 8detallista8: de+ar salir una sonrisa clida/ tener
una palabra amable/ hacer sentir al otro cmodo y en con"an'a.
Vc.5 Su %uncin personalidad debe ser rica y estar al ser#icio de
la terapia 2no la terapia al ser#icio de su #anidad4. !aura dice*
Cna postura erguida es el principal soporte. 5odo lo
ad&uirido* lo realmente aprendido es soporte.
5odo lo indigestado* no lo es.

5res peligros ha( en esto* por parte del terapeuta:
7c.5 4ingir6 debido a una %alta de apoyo personal/ no ser capa'
de aceptar enuinamente al otro como un ser 8nico e
irrepetible8/ %ascinante y atracti#o. Dice !aura: la persona &ue
hace un sacri<cio =al dar"* le falta autoestima ( acaba
e$agerando lo &ue da... (a &ue pro(ecta su propia
necesidad insatisfecha....
=c.5 E$cederse ( de-ar de ser uno mismo. ,omo dice !aura:
8El contacto supone reconocer al ]otro]/ supone estar consciente
de que existen di%erencias... estar en contacto se re"ere a un
estado continuo que conduce poco a poco hacia la indi%erencia
2con&uencia4. Establecer contacto es una %uncin de la
%ormacin de la "ura/ supone estar consciente/ atento/ etc.8
>c.5 ,er e$cesivamente rgido/ %ro y autoritario/ dando
conse+os y marcando constantemente la distancia y las
di%erencias. 1enerando desiualdad y #erEen'a.
1ordon Yheeler habla de que de que la %alta de apoyo por parte
del entorno/ tiene como consecuencia la #erEen'a. En m
89
opinin/ y siuiendo este ra'onamiento/ podramos decir que
cuando hay su"ciente apoyo adecuado por parte del entorno/
cualquier ser humano obtiene como resultado la autoestima. La
autoestima es el producto <nal de la estima* la
aceptacin ( la valoracin* por parte del entorno. Sera
una aplicacin concreta del principio estltico/ de que 8racias
al contacto sobre#i#imos y la consecuencia de sobre#i#ir es el
crecimiento8 2P-14

Ve siento abandonado por ti
Pero el apoyo/ por encima de todo/ es una relacin de iualdad.
Si no existe el suelo/ la tierra di%cilmente me puedo sostener en
pie/ ni tampoco puedo caminar/ pero si no tu#iera esqueleto/ o
me %altara el tono muscular... tampoco podra sostenerme ni
caminar.
R?u es ms importante/ el suelo o mis recursosS @no y otro son
necesarios por iual.
El paciente/ la mayor parte de las #eces/ #ido de apoyo y no
creyendo en sus recursos/ reacciona a%errndose al terapeuta/
trata de aarrarse a l como la nica %uente de apoyo
disponible. :eproduce una forma arcaica de apo(o/ la
relacin cuidadorOni$o.
Es el terapeuta &uien debe fomentar el proceso de
aAareness del paciente hacerle sentir su propia
capacidad de autoapo(o.
Pero/ lamentablemente/ en muchas ocasiones/ el terapeuta
ol#ida esta %uncin. Al#ida esta relacin de iualdad/ ol#ida la
propia capacidad del paciente para autoapoyarse y mo#ido por
sus propias necesidades insatis%echas/ proyecta en l sus
abandonos y %omenta la relacin de desiualdad. En ese
momento/ el paciente de+a de ser persona para el terapeuta y
pasa a ser 8su ob+eto8. Se ha perdido la posibilidad de compartir
y de crecer. +omo una madre posesiva le atiborra no (a
de comida real sino de conse-os* normas* sugerencias.

90
Algunos e-emplos
*o resulta %cil poner e+emplos concretos de apoyo teraputico
ya que/ la mayor parte de las #eces/ son detalles no #erbales
di%ciles de describir y que pierden su calide' %uera de contexto
pero quiero contar uno especialmente sini"cati#o ya que ha
tenido luar en una planta de un -ospital Psiquitrico y %uera de
un marco espec"camente teraputico.
Pilar/ auxiliar de clnica es/ adems/ terapeuta estltica. !le#a
dos semanas traba+ando en la planta de mu+eres del
Departamento de Psiquiatra de un ran hospital. !le#a las cenas
a las habitaciones de las pacientes. Entra en una de las
habitaciones y despues de de+ar a la paciente la bande+a de la
cena/ le preunta que cmo est y la habla con cari$o. !a
paciente la mira con asombro y despus la dice: 8*o debes
tratarme as/ porque no estoy acostumbrada a eso y ahora no s
que hacer con esto8.
Atro e+emplo. En la primera cita/ una paciente me cuenta que su
hi+o peque$o/ Za#ier/ tiene la ripe. ( la semana siuiente/
cuando #uel#e a su sesin/ le preunto por su hi+o Za#ier/ me
contesta que ya est bien y me sonre. 0iempo despus/ me
comenta que cuando #ol#i la seunda #e' y le preunt por su
hi+o/ recordando el nombre y preuntando con tanto cari$o/ se
sinti conmo#ida y pens: 8Si se acuerda de mi hi+o y de su
nombre y me preunta con tanto inters y cari$o por l/ tambin
debe sentir inters y cari$o por m. ?uiero seuir #iniendo con
ella8.
+onclusiones
)ucho ms podra seuir escribiendo sobre el apoyo teraputico
y su utilidad %undamental en el proceso teraputico. Debo seuir
estructurando y dando %orma a las ideas que me suren cada
da sobre este tema. ,onsidero que es un tema bsico y me
siento especialmente mo#ida por el tema.

En esta ocasin me con%ormo con resaltar alunas ideas:
que el apoyo/ en eneral/ son todas las %unciones del
campo teraputico6
91
que el apoyo teraputico es una %uncin del campo
terapeuta5paciente6
que sin apoyo no hay contacto6
que la calidad del apoyo teraputico depende de la calidad
del terapeuta para ser persona en el sentido oodmaniano.
; no puedo/ por menos que acabar este escrito/ con unas
palabras de !aura Perls como colo%n. si &ueremos a(udar a
nuestros pacientes a reali#arse como seres realmente
<umanos* nosotros tambi'n hemos de tener valor
su<ciente como para e$ponernos a los peligros de ser
humano.
1racias a todos.

:eferencias
S(<*05Ea@PjR;/ (ntoine: El Principito/ Ed. (lian'a/ )adrid/
7JV[.
PER!S/ 96 -E99ER!<*E/ R. y 1AAD)(*/ P.: 1estalt 0herapy:
Excitement and 1ro3th in the -uman Personality/ 0he
1estalt Zournal Press/ -hihland/ 7JJW 2en espa$ol/ <erapia
?estalt& ,.citacin y $recimiento de la @ersonalidad
Dumana/ ,ol. !os !ibros del ,0P/ )adrid/ =FF=6 en prensa4.
PER!S/ !aura: Ni#iendo en los lmites/ Ed. Promolibro/
Nalencia/ 7JJW.
;aura @osner @erls& =n Cemoriam: Yebsite %rom 0he 1estalt
Zournal Press.
92
Biblio!ra(&a
0erapia 1estalt
5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5 5
!a primera coleccin de nuestro proyecto editorial/ con textos que
dan aliento a esta importante escuela psicoteraputica y de #ida.
@aul ?oodman5 Aqu( ahora y lo que viene/ 5a(lor ,toehr
,l darse cuenta/ Xohn B. ,tevens
6entro y *uera del tarro de la basura( 4riedrich ,. /erls
;os 6ilogos del cuerpo( Adriana ,chnaUe
,l en*oque gestltico > <estimonios de terapia' 4rit# /erls
,sto es gestalt( +ompilacin de Xohn ,tevens
Arit% @erls( aqu y ahora( XacU 1aines
Aundamentos de la ?estalt( >r. Xoel Latner
93
Bo empujes el ro porque Luye solo' Tarr( ,teve
@roceso y dilogo en psicoterapia gestltica( 1ar( Fontef
Sue#os y e.istencia( 4rit# /erls
Mentanas a nuestros ni#os( Jiolet BaUlander
;a vieja y novsima ?estalt( +laudio 0aran-o
$ontacto > Relacin en @sicoterapia( XeanKVarie :obin
;a Mo% del Sntoma( Adriana ,chnaUe
Sonia( te envo los cuadernos ca*-( Adriana ,chnaUe
Editorial ,uatro Nientos (#. Zaime 1u'mn E. >=J>/ ku$oa/
Santiao/ ,hile
tel%onos: 2[V =4 ==[ I>I7 5 =VJ [>W> %ax: 2[V =4 >W7 >7FK
W#ientoslnetline.cl
Tibliografa recomendada comentada
/erls* 4.L YeZerline* :.4. ( 1oodman* /. =1931": ?estalt
<herapy( e.citement and gro0th in the Duman @ersonality/ Ed.
Zulian Press/ *e3 ;orX/ 7JJW 2Nersin espa$ola indita del ,entro
de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ 7JJK4
Es el libro 8%undador8 de la 0erapia 1estalt. Es un libro di%cil de leer
y de comprender ya que sus autores no queran que las ideas
contenidas en l se 8introyectaran8 sin ms/ sino que se
8rumiaran8 y se asimilaran o se descartaran de una manera
madura. ,onsta de dos partes/ la primera es la teora mientras que
la seunda son e+ercicios 2muy elementales y sin demasiada
consonancia con la primera parte4 como una manera de %omentar
el a3areness 2darse cuenta4.

:obine* X.KV.: <erapia ?estalt6 Ed. 1aia/ )adrid/ 7JJI.
@n librito de tan solo no#enta pinas pero/ en mi opinin/ una de
las me+ores muestras/ traducidas al espa$ol/ de lo que es la 0erapia
1estalt. 0iene un %allo: la traduccin es muy mala e inexacta.
94

Voreau* A.: ,jercicios y t-cnicas creativas de ?estalterapia6 Ed.
Sirio/ )laa/ 7JJJ.
(borda la 0erapia 1estalt en su con+unto/ con muchas
explicaciones/ ameno/ %cil de leer y con propuestas de e+ercicios
sobre cada uno de los puntos tericos que expone.
Tibliografa

TLBBV* >aniel: ,structura y *uncionamiento del sel*/ Documento
del ,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.
TLBBV* >aniel: ;a cancin del sel*/ Documento del ,0P/ ,entro
de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.
YB>1E,* +arl: <eora del campo/ Documento del ,0P/ ,entro de
[LE/0E:* /err(: =nterrupciones del contacto/ Documento del
,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.
VEFE:* [enneth: Sel* > ,gotismo/ Documento del ,0P/ ,entro de
/E:L,* 4.* YE44E:LA0E* :. ( 1BB>VA0* /.: <erapia ?estalt&
,.citacin y crecimiento de la personalidad humana6 Ed. Sociedad
de ,ultura Nalle5<ncln/ 9errol/ =FF=.
,/A10CBLB LBTT* Vargherita: ;a teora del sel* en <erapia
?estalt/ Documento del ,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa de
)adrid/ Espa$a.
\EJF* Lee: Resumen del @roceso de $ontacto/ Documento del
,0P/ ,entro de 0erapia y Psicoloa/ )adrid/ Espa$a.

Este artculo ha sido publicado en la re#ista 'Aigura:*ondo'/ nmero
7>/ prima#era del a$o =FF>/ p. VJ5KV/ del <nstituto de
Psicoterapia 1estalt (.,. de )xico.
95

96

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