LA MUSICA

TRADICIONAL DE CHILE
Manuel Dannemann
Presidente de la Comisin
chilena del IADAP
INTRODUCCION HISTORICA A LA MUSICA
ABORIGEN y FOLKLORICA DE CHILE
La Msica Aborigen
Para formular una sntesis histrica-orgnica y sistemtica de la
msica indgena correspondiente al actual territorio chileno, sealar
tres distintos grados de ella, en relacin con su localizacin geo-
grfica.
A. Extinguida en su funcin cultural y slo conocida documen-
talmente por medio de recolecciones hechas en las postrimeras de su
existencia. Comprende la denominada patagnica, en particular la
tehuelche, y la llamada fueguina , subdividida en ona, alacalufe y
yagana, ambas del extremo sur del pas. Carecemos de testimonios
del lenguaje musical de otros pescadores y cazadores nmadas, como
los uros, del norte; los changos, que habitaron hasta el centro, y los
chonos, pobladores de gran parte del litoral de la zona de Aisn; as
como tambin de las cultura preagrcolas de las regiones de Arica,
Pisagua y Taltal, y de los diaguitas, pertenecientes a la zonas que se
extiende desde la provincia de Atacama hasta la de Coquimbo. No
obstante, de todos estos pueblos de tipo primordial, nivel del cual
hay que exceptuar el ltimo e incluir en l a los aludidos ncleos
patagnicos y fueguinos, se conocen muestras de su patrimonio
organogrfico, gracias a descubrimientos arqueolgicos y estudios
etnogrficos, los que destacan, entre los idi fonos, diversos tipos
de campanas de madera o de cobre en todo el norte; entre los
85
Revista
___ Identidades--------
membranfonos, algunos tambores, tam-
bin nortinos, con cuerpo de madera o
hueso; entre los aerfonos, flautas comu-
nes y flautas de pan, construidas de pie-
dra, hueso, caa; con una dispersin que
abarca desde la Regin de Tarapac
hasta la de Arauco; adems de silbatos y
ocarinas diaguitas, de roca blanda los
primeros y de piedra o greda las segun-
das.
B. De dbil vigencia y escasa frecuen-
cia de uso, mantenidas principalmente
por pequeos grupos, en su mayora fa-
miliares, de slidas costumbres tradi-
cionales. Est representada por expre-
siones atacameas de las localidades de
Peine y Socaire, en la II Regin, y por
las de Isla de Pascua, en nuestros das
cultivadas tanto en sta como en la
ciudad de Valparaso.
c. De plena o considerable vigencia y
de gran repercusin social comunitaria.
En esta situacin se halla la msica
andina propagada por las culturas de
lengua aymara y quechua, en la 1 Re-
gin, y asimismo la mapuche y la
huilliche, que se practican desde las
zonas de Arauco y Bo-Bo
~ = ~ hasta la de Llanquihue,
prolongndose parcial-
mente la segunda a la
regin de Chilo, sin
que tengamos vestigios
puros de la picunche,
presuntamente impl-
cita en acompaa-
mientos instrumentales
folklricos, como observar
en su oportunidad.
Respecto de este tercer grado, hay que
indicar la coexistencia de una conser-
vacin de factores autctonos y de una
trasculturacin cada vez ms intensa y
acelerada, la ltima de las cuales marca
el trnsito de la msica aborigen a la
folklrica, proceso al que me referir
ms adelante.
La Msica Folklrico
Tres corrientes tnico-culturales han
participado en la formacin de la msica
folklrica chilena: la europea, con osten-
sible preeminencia de la hispnica, de
acuerdo con la magnitud, cantidad y di-
seminacin nacional de sta, cuyo ms
profundo aporte al cancionero criollo se
produjo con la penetracin de elementos
prorrenacentistas, como se aprecia eri la
supervivencia de romances y de especies
juglarescas que utilizan la dcima can-
tada con caractersticas modales. ' Una
derivacin de este caudaloso acervo es-
paol en su trayectoria de mestizaje es
la irradiacin folklrica hispanoame-
ricana de este siglo, consolidada en Chile
hacia 1950, muy especficamente con el
baile mexicano del corrido, en la actua-
lidad de dispersin nacional, y con el
malambo argentino, transferido a luga-
res de Antofagasta, Aisn y Magallanes,
ambas especies coreogrficas ya refol-
klorizadas.
Secundariamente, aparece la contri-
bucin francesa, a fmes del siglo XVIII y
comienzos del XIX, sobre todo en mate-
ria de bailes descendientes de la gavota
y del minuet, como es el caso del cuando,
hoy en desuso. La inglesa, que, por va
86
espaola, habra intro-
ducido en Chile,
a pri nci pi os del
siglo XIX, la forma de
con t r adanza, que
perdura con el cie-
lito y la pericona.
La alemana, a
partir de media-
dos del mismo siglo
XIX, en virtud de la
colonizacin de
las zonas de Valdi-
via, Os orno y Llan-
quihue, y la cual
se trasunta en can-
tos cor ales festivos
propios de reuniones o ex-
cursiones de compaer os de es-
tudio o trabajo, y que, probablemente,
es la causante de la llamada polca ale-
mana en la zona central, debido a cauces
an no determinados. Y la yugoslava,
principalment e en la ciudad de Punta
Ar ena s , Regin de Magallanes, de
pequeas consecuencias folkricas; y
cuyo mejor ejemplo es la cancin Tamo
Daleko.
La segunda corriente en la aborigen
americana. En ella sobresale la inter-
vencin incaica, reflejada en numerosos
tipos de cantos y danzas, con su respec-
tivo acompaamiento instrumental, de
gran fuerza en la Regin Tarapac, que
decrece, hasta desaparecer, en la de
Antofagast a. De mucho menor ndice
cuantitati vo es la ingerencia picunche-
mapuche, demostrada con la ejecucin
de la pitilca menfona, fo1klorizada co-
mo fla uta, pito o pfano, principal-
mente en las zonas de Coquimbo, Acon-
ReVllta
ntldad
cagua y Valparaso, y pre-
sente adems -slo la
mapuche- en la co-
reografa y desempeo
instrumental de la
fiesta de Indios de
b/ / Lora, Provincia de
Curic.
En tercer trmino
se encuen t r a la
exigua partici -
pacin negra ,
cuyas nicas ma-
nifestaciones palma-
rias perviven en el
no mbre y movi-
mientos coreogrficos
peculiares de las confradas de
Morenos, que concurren a las festivi-
dades de santuarios de r omera en el
norte, y en el estilo de canto responsorial
de la especie cucult del pueblo de Putre,
en la Provincia de Parinacota..
fORMAS PRINCIPALES DE
LA MUSICA INDIGENA y
fOLKLORICA DE CHILE
Msica Indgena
Siguiendo el orden del captulo pri-
mero, recordar que las manifestaciones
musicales tehuelches ms represen-
tativas eran las relacionadas con el
nacimiento, la boda y la muerte, junto
con las ocasionales ejecuciones de celo,
arco musical con portacuerdas de ma-
dera, dotado de una sola cuerda de crin
de caballo e implement o frotador de
hueso de cndor o de guanaco.
87
Revllla
--- Identidades------- -
La extensin de estas can-
ciones es breve, con melo-
das simples que tienden a
la trifona y tetra-
fona, en un mbito
usual de 5a. o de 6a.,
con vigoroso estilo reite-
rativo y frecuent es ir re-
gularidades mtricas.
La temtica de los cantos
fueguinos ti ene claras afmidades con la
de los tehuelches, de acuer do con la
general y decidida acti tud abori gen de
interpretar musicalmente las circun s-
tancias trascendentales de la vida, lo
que se comprueba con los cantos de los
curanderos onas, con los funerarios de
los yaganes y con los de trabajo de los
alacalufes, complementados por los de
mer a entretencin. Si n embargo, los
yaganes denotaron una fuert e inclina-
cin por las danzas y cantos imitativos
zoomrficos, las ms de la s veces de
ndole tot mica, la que no fue yaganes
distin tiva de los tehuelches. Por otra
parte, no emplearon el arco musi cal, as
como tampoco los dos conglomer ados
fueguinos restantes y, en un sentido
estricto, se dira que carecieron de una
organografa sujet a a normas de
construccin artesanal-acstica, pero es
innegable que utilizaron tradicional-
mente rudimentarios inst r ument os,
como los bastones de mader a para
golpear el suelo en danzas de ceremo-
niales de defuncin, o los silbatos de los
nios hechos con un hueso o un can de
pluma de ave.
En sntesis, los cantos fueguinos pre-
sentan comnmente una mor fologa
basada sobre un solo motivo, con mayor
o menor desarrollo de pequeos elemen-
tos que se aaden a l; habituales inclu-
siones complementarias de recitados; un
estilo vocal enftico, una rtmica din-
mica, un mbito reducido de 2a. o 3a.;
pero en las canciones onas alcanza a una
5a. y hasta a una 8a., diferencia a la que
se suman una emisin de voz fragmen-
tada, con pulsacin continua y una apro-
ximacin al denominado tipo meldico
escalonado, por empezar en "la nota alta
con el mayor volumen y descender
arrastrando el motivo paso a paso". (Van
Hornboste1)
Una genuina msica atacamea es la
del ceremonial agrario del talatur, reali-
zado al finalizar la limpieza de los cana-
les de riego. Consiste en un canto
solemne, salmdico coral, con una melo-
da trifnica, de cuyo texto potico sus
cultores conocen el significado de unas
pocas palabras, por estar en la olvidada
y autctona lengua kunza. En cuanto a
su acompaamiento instrumental, l se
halla confiado fundamentalmente al
putu o pututo, un cuerno de vacuno que
produce una nota pedal, y al clarn, otro
aerfono, pero de caa, cubierto con hilos
de lana de llama, de aproximadamente
1,50m. de largo, con embocadura lateral,
y que, en concordancia con la trada
vocal, emite el sol, el si, el re y llega a la
octava baja de ste. Completan el
conjunto un tambor o caja y una agru-
pacin de campanas metlicas, llamada
chorrimon o chorrimorri (Lavn)
La msica de la cultura pascuense
conserv su mayor pureza hasta
mediados del siglo XIX, poca en que se
88
________Identlda de
iniciara la adopci6n de cantos religiosos
europeos, seguida del influjo polinsico a
fines de dicha centuria y de la violenta
aparici6n de elementos internacionales y
de mesomsica chilena ya avanzado este
siglo.
La msica pascuense primitiva puede
cl asificar se funcionalmente de esta
manera: los cantos de creencias en los
espritus que vagan por la isla, vale
decir los de aku-aku. Los afectivos por
excelencia, subdivididos en los de at,
concernientes a sentimientos de dolor,
muchas veces con una coda de insis-
tencia en el pesar y en los de ut, refe-
rentes a la alegra, en especial la de
amor, que empiezan con una llamada de
3a. ascendente, y cuyas melodas son
muy ondulantes, con terminaci6n de
frase en largas notas mantenidas por
uno de los cantantes, que es sucedido por
otro al iniciarse la frase siguiente. Los
de miscelnea, llamados de riu, forma
que comprende el mayor nmero de
viejos cantos y que tiene argumentos
para cualquier contingencia de la vida,
siendo los ms hermosos los funerarios,
con carcter de letana. Los ldicos de
kai-kai, recitados rtmicos que acompa-
an la evoluci6n de las figuras geom-
tricas obtenidas mediante movimientos
de un hilo cogido por los dedos meiques
y los dientes. Los satrico-jocosos
denominados de ei, que son contro-
versias de dos bandos, con libertad de
improvisaci6n y que recogen propiedades
musicales de todos los anteriores.
Los de aku-aku, todava son acom-
paados de un modo espordico por las
maea, piedras de entrechoque, o por un
tambor de piedra colocado sobre un hoyo
hecho en la tierra, con arena en el fondo.
Las danzas fuero n primordialmente
ceremoniales, como la propiciatoria del
pjaro ma nu -tara, ligada a la impor-
tancia alimenticia de los huevos de aves
marinas. Ellas han desaparecido, y en
su reemplazo estn las de procedencia
tahitiana y de funci6n er6tica, de fcil
atractivo turstico.
Segn la nica investigaci6n etno-
musicolgica int egral efectuada hasta
ahora de esta cultura -fuente de consulta
sustancial de esta relaci6n informativa-
(Campbell) la forma primitiva de la
cancin pascuense tiene como motivo
ms simple el ascenso y descenso de la
voz, moti vo que cambia pe rmanen-
temente en las repeticiones, sin atenerse
a normas musicales sino ms bien a las
modifi ca ciones de los t extos. Las
ampliaciones motvicas siguen un curso
descendente: al primer grado se agrega
otro; "el soni do secundario del motivo
ori ginar io se convi erte en sonido
principal del segundo motivo. Sucesiva-
mente en la misma forma se van gene-
rando cadenas de mot i vos hasta
constituir temas bastante or ganizados
como se encuentra generalmente en los
cantos de at". En cuanto a las
escalas, se im ponen las
menores, evi denciando ~
intervlica rest ringida a
segundas mayor es y
terceras, primero en lnea .
~ .
',A "-
ascendent e y de spus ~
descendent e, pecu-
liaridades a las que
se suman una espon-
89
Revista
___ Identidades--------
tnea tendencia a la polifona, efectos
timbrsticos muy influidos por la lengua
nativa, en especial en las nasalizaciones,
y divisin irregular de compases, lle-
gndose en los kai-kai a la mera
acentuacin silbica. (Campbell)
La msica andina persiste en loca-
lidades precordilleranas y altiplnicas, y
su mayor signo de validez indgena
incaica es el coreogrfico, en el que me-
recen especial mencin el taquirari, el
huaiu, huaino o huainito y la danza
de sicuras.
El primero atae tanto a un baile indi-
vidualizado por su condicin coreogrfica
orgnica distintiva, como a un patrn
rtmico que rige para diversas danzas,
casi todas folklorizadas.
El segundo no slo sigue la bifurcacin
del anterior, sino que agrega otro cauce
de expresin. En efecto, es un baile
festivo, por lo general de pareja, o bien
un ritmo importante en varias danzas
colectivas, como las de cuyacas, trenza-
doras de la vara de la fecundidad; las de
llameras, las de villancicos, las de ca-
charpayas, designacin de las despe-
didas; en una u otra situacin tocado con
zampoas, o pusas, o lacas -los nom-
bres ms genricos de la flauta de pan
en Chile- o con lichiguayos, vale decir
quenas graves, y la infaltable percusin
de membranfonos, instrumentos tam-
bin del taquirari. Pero adems puede
exteriorizarse a travs de solos instru-
mentales, sin la funcin antes citada,
para lo cual la quena es el medio sonoro
ms apropiado. En trminos bsicos, el
huaino tiene modo menor y ritmo
binario, distribuido en compases de 214
(Barros).
Respecto de la danza de sicuras, sus
cultores reciben tal nombre por exten-
sin del que tiene una clase de zampoa
de gran tamao, que tocan simult-
neamente con un pequeo tambor,
mientras bailan en crculo con tcnica de
paso semiarrastrado. Durante todo su
prolongado desarrollo se mantiene el
modo menor y su meloda se ajusta a la
escala pentfona.
Los factores esenciales que poseen en
comn la msica mapuche y la huilliche
permiten un examen conjunto. Tales
diferentes nombres no implican una
delimitacin geogrfica que establezca
fronteras musicales.
Ms que las otras pertenecientes al
segundo y tercer grado de la sistema-
tizacin planteada ellas emplean y pro-
yectan reciamente un lenguaje sonoro
sustentado en recursos mgicos, con el
propsito de establecer contacto con se-
res superiores bien definidos, ya sea
para solicitar su proteccin o para ahu-
90
Revllta
___ _ _ _ _ _ Identldadesl _
yentarlos, sin caer en el pantesmo ag-
nico de los atacameos, ni en la vague-
dad de los pascuenses respecto de sus
aku-aku, ni en el liberal duali smo
religioso incaico-catlico de los grupos
bilinges aymara y quechua-espaoles.
Por lo tanto, a este plano profundamente
significativo har las referencias que
competen a este estudio de sntesis,
ejemplificndolo con expresiones musi-
cales de la machi, personaje chamnico
por excelencia.
La machi utiliza el cultrn, membra-
nfono de cuerpo semiesfrico de made-
ra, de golpe directo, con un solo parche y
piedrecillas redondeadas en su interior.
Los cantos de estas chamanes cum-
plen una funcin mgico-teraputica, al
al ej ar a los espritus malignos que
provocan las enfermedades. De ah que
para Carlos Isamitt, la mayor autoridad
en el estudio de la msica mapuche y
huilliche, su "ayuda a la suge stin
hipntica del enfermo les hace tener un
sello un tanto letnico; las frases, ritmos
o dibujos meldicos se repiten muchas
veces. Su fluir, que parece inacabable,
debe realizar tambin su efect o de
encanta ci n unido al que agrega la
percusin rtmica del cultrn. Podemos
considerarlos por esto, como monodias
acompaadas".
Cabe aadir que la cultura de estos
aborgenes es rica en otras variedades de
cantos, descollando por sus condiciones
de sensibilidad y ternura los amatorios y
los dirigidos a los nios, singularmente
las canciones de cuna. Caracter sticas
representativas generales de la msica
vocal son la tendencia a la tetrafona y el
estilo de inflexiones ascendentes de final
de fra se, en las int erpretaciones feme-
ninas a menudo en 3as. menores.
Asimismo conserva una notable diver-
sidad de danzas, las que reciben una
des ignacin genrica de purun. Los
acompaamientos ins trumentales ms
relevantes provienen del ya mencionado
cul t r n, de la pifilca, una clase de
silbat o monfono, y de la trutruca, un
aerfono de has ta poco ms de tres
metros de largo, hecha de una vara de
quila, pr eviamente partida en forma
longit udinal para extr aerle su corazn
vegetal y luego uni r ambas mitades en
toda su extensi n con una tira de
intestino de caballo, poniendo un cuerno
de vacuno en su ext remo ms grueso a
manera de pabelln y practicando en el
otro un corte diagonal para la embo-
cadura. Sus recursos de ejecucin
dependen acsticamente de la cantidad
del soplo y de la capacidad de resonancia
del material. Su meloda es ondulante,
mostrando tambin en su acostumbrado
glissando de finalizacin, una lnea
ascendente, de interesante similitud es-
91
wevllla
--- Identidade s - - - - - - - -
tilstica con la tcnica vocal Describir tres expresio-
ya citada, y todo su desa- nes de valor regional: el ca-
rroll o est basado en una Unprocedimiento
chimbo, el canto y danza de
nota a la que se vuelve des- aurora de la cofrada de
pus de intentar otras po- sel ectivo operante de la los Chunchos y el villan-
sibilidades meldicas cico huachi-terito.
msica folklrico tambin
pasajeras.
Msica Folklrico
necesita el apoyo de un
criterio de localizacin
La primera corres-
ponde a un baile de men-
guada vigencia y fre-
Un procedimiento se-
lectivo operante de la
geogrfica. para
-cuencia de uso, tocado
con guitarra sola o unida a la
msica folklrica tambin
conseguir un panorama
mandolina, o bien con con-
necesita el apoyo de un
criter io de locali zacin
dereal validez
juntos de aerfonos autc-
tonos, principalmente
geogrfica, para con-
seguir un panorama de
significativa.
quenas, o con bandas de
bronces, derivadas de las
real validez significativa, que poseen las instituciones
donde se aprecie la diver- militares, y en las cuales en-
sidad de gneros y especies en el marco de contramos desde trombones hasta trom-
la unidad nacional. petas, ms la inexcusable percusin de
bombo y cajas. La versin de los cord-
En consecuencia, acoger aqu la divisin fonos es la ms hermosa y expresiva;
territorial que he propuesto con intencin enriquece la lnea meldica y muestra
exploratoria en mi Estudio Preliminar variedad de funciones armnicas
para el Atlas Folklrico Musical de Chile, excepcional en el folklore chileno, con un
en razn de la confluenci a de los ya comps de 6/8 que pasa a 9/8 en su coda.
mencionados elementos tnico-culturales Su coreografia es de pareja suelta, con
que han participado en la configuracin y tendencia al paso valseado. Carece de
trayectoria de la msica folklrica, remi- texto potico y su funcin es festiva.
tindome a una sucesin de reas, en cada
una de las cuale s es posible establecer
El segundo constituye un homenaje a
tentativamente un ndice de hispanizacin, la Virgen de La Tirana y es una tpica
confor me a la sit uacin actual de su utilizacin rtmica indgena incaica con
folklore y al predominio asignado a este
fines religiosos hispnicos, para lo cual
factor (Dannemann), se ha adaptado un texto versificado,
seguido de movimientos coreogrficos
l. Area andina. 2 grado de hispa- que culminan con desplazamientos y
nizacin. Desde el lmite con el Per y evoluciones de saltos, con el acompa-
Bolivia, Regin de Tarapac, hast a el amiento de banda, ya aludido respecto
pueblo de San Pedro de Atacama, II del cachimbo. Su morfologa musical
Regin, la de Antofagasta. responde a un solo perodo binario, y su
92
lCevllta
___ _ _ _ __Ide ntldad
canto, de mbito meldico reducido, se
ejecuta al unsono, contrastando su
tiempo y contenido argumental con el
brioso ritmo de taquirari -ya indicado-
que sirve de soporte coreogrfico funda-
mental.
El villancico en referencia se canta y
baila durante la celebracin de la Navi-
dad, con ejecucin de guitarra o acor-
den, o cada vez ms escasamente de
quenas, siendo normal la presencia de
bombo y tambor. Su comps de 2/4
confirma la superioridad del ritmo
binario.
H. Area atacame o-hispana. 2
0
grado de hispanizacin. Desde San
Pedro de Atacama hasta la ciudad de
Copiap, Regin de Atacama.
Las coplas cantadas de carnaval con
acompaamiento de caja o tambor figu-
ran como el fenmeno folklrico musical
ms distintivo de esta rea, con una
dispersin privativa de ella. Hipot-
ticamente, su meloda de tres notas
podra tener antecedentes en los cantos
atacameos. Por ahora expondr que los
ejemplos recogidos permiten hallar
principalmente un trifona constituida
por sib - re - fa, y una gran semejanza de
estructura y estilo vocal con la baguala
argentina (Vega).
111. Area diaguita-picunche-
hispana. Grado 10 de 'hspanzac n.
Desde Copiap hasta la Regin de
Valparaso inclusive.
Me referir, en primer trmino, a las
lanchas y a la danza , por ser absolu-
tamente regionales. Ambas especies
coreogrficas -la primera lleva siempre
esta denominacin plural- poseen fun-
cin ceremonial de homenaje a la Virgen
o a un nio muerto menor de tres aos,
llamado angelito. S6lo presentan m-
sica instrumental sin meloda, mani-
festa da por una clase de ejecucin
reiterada y simple de la guitarra. Se
pueden describir como una pulsacin
ms que una forma propiamente tal, en
gran medida a causa de la ordenacin
rtmica y de la armnica, sta con
ampli os acordes 'que a centan los
tiempos fuertes, y pr oducida por el
encadenamient o cadencial de los tres
principales acordes del tono, el cual es
sol mayor. Slo difieren en el comps,
que en la primer a es de 3/8 y en la
segunda, de 2/4. En las dos la coreo-
grafa alterna pases de zapateado, esco-
billado y cepillado, con rpidos cambios
de mudanzas.
Su mayor intensidad de prctica ad-
quieren en esta rea los bailes de chinos
-chi no, del quechua: servidor- , que
signifi ca ot r a for ma de veneracin
coreogrfica a la divinidad, en este caso
a la Virgen ya santos patronos de nume-
rosas localidades.
Los grupos de dan-
zantes, cada uno de cu-
yos componentes es-
t pr ovi sto de una
flauta monfona, ex-
cepto el alfrez y
los ejecutant es de
membr anfonos , se
cien a formaciones
de dos filas para-
93
1C8vlata
___ Identidades--------
lelas, encabezadas por el tamborero ma-
yor, seguido del alfrez o abanderado,
quien no baila y acta de cantor solista,
colocndose al final el tamborero menor
y el tocador del bombo.
Los movimientos coreogrficos son
dirigidos por el tamborero mayor, pri-
mando los brincos y flex iones en un
reducido espacio y con gran resistencia
acrobtica, a la par del uso constante de
los instrumentos.
El canto es de tipo responsorial: el al-
frez improvisa cuartetas octoslabas
sobre melodas bsicas de frecuent es
variaciones accesorias y con ritmo irre-
gular, coreando el resto del grupo las dos
ltimas lneas estrficas al unsono, a la
pauta meldica del abanderado, pero
imprimiendo a su rplica un ritmo regu-
lar apoyado en la percusin del bombo.
El modo es mayor. El mbit o meldico
es de una 5a. por regla general, y casi
todas las melodas empiezan en la
dominante. Los cultores dan mayor
importancia al texto potico y al baile
que al canto y a la ejecucin instru-
mental.
IV. Area p cunche-hspana. Grado
10 de hispanizacin en cat egor a mxi-
ma. Desde el lmite norte de la Regin
Metropolitana hasta el sur de la Provin-
cia de Concepcin, en la VIII Regin.
musical chileno, si bien la dispersin de
la l tima es nacional y la de los res-
tantes cubre un vasto sector del terri-
torio, las tratar en este prrafo de mi
estudio.
Morfolgicamente, la tonada se carac-
teriza por un perodo binario, con repeti-
ciones en la primera o en la segunda
frase, o tambin en ambas (aab - abb -
aabb - aba). La lnea meldica es senci-
lla, sobre la base de intervalos pequeos.
El comps es de 6/8. en la gran mayora
de los casos y normalmente determinado
por el acompaamiento rasgueado de la
guitarra, diferencindose de esta mane-
ra de la canci6n, que lo tiene punteado y
usa el comps de 3/4 preferentemente.
El modo es siempre mayor.
En cuant o a su organografa, como ya
queda dicho se impone la guitarra, a
menudo con afinaciones propias del
folklore, como es la por tercera alta: re -
la - re - fa # - la - do#. En algunas
oportunidades este instrumento aparece
junto al arpa y raras veces se utiliza sta
sola. En las casas de canto se suma el
piano a los ya nombrados, aparte de una
mesi t a con cubierta de hojalata y
listenes de madera, destinada a la
percusin manual, denominada tormento
o taador, pero tal percusin se produce
ms fcil y frecuentemente con golpes
sobre la tapa armnica de la guitarra.
Como en ella cobran extraor-
..~ ~ ~ ~
dinario vigor la tonada, el
canto a lo pueta y lo cueca,
4 Q'1 ~ ~ . {
tres de las ms primor-
diales expresiones del folklore ~ ~ . ; ~ ~ . ~
94
Es imprescindible recordar que existe
una familia musical tonada, esto es una
agrupacin de especies de distinta fun-
cin pero con los mi smos caracteres
musicales ya indicados. A ella pertene-
cen el esquinazo, la glosa, los parabienes,
el romance, el villancico -diferente del
nortino danzado-, fuera de la tonada co-
mn, de variada temtica, con predo-
minio de la amatoria y funcin festiva
(Barros, Dannemann, 1964).
El canto a lo p ueta implica un comple-
jo comportamiento j uglare sco, musi-
calmente cristalizado por el verso, una
compo sicin estrfica en dcimas, de
estilo pico-lrico, organizacin temtica
univer sali st a y funcin ceremonial o
festiva.
La manera ms simple y precisa de
establecer clases de versos desde un
punto de vista musica l, radica en
dividirlos en los de ritmo regular y en los
de ri t mo irr egular. Ambos se acom-
paan con guitar r a o guitarrn, este
l timo de tamao semej ant e al de la
primera, aunqu e de caja ms alta y
previ sto de cinco rdenes de cuerdas, las
que totalizan veint icinco con los dos
pares laterales. Est afinado como la
guitar ra, con la emisin de mi grave,
pero una t er cer a ms abajo, y en el
tercer orden -deno minado requinto- se
reunen tres mib en octavas diferentes,
por lo que se dan en l la nota ms agu-
lIevllla
________Ide ntldades _
da y la ms baja de las cuerdas sobre el
batidor (Barros, Dannemann, 1961).
La armona de estos cordfonos se li-
mita a las funciones de t nica y domi-
nante y en contadas ocasiones aade la
de subdomi nant e. Respect o de la
fraseologa del canto, ella muestra una
sint axis bien definidia, con cadencias
resolutivas en la cuarta y dcima lnea
estrfica. La melod a tie ne un mbito
reducido, con inte rvalos pequ eos, y
cuando la rtmica es irregular o libre, se
parece a la del salm dico canto ll ano,
con el refuerzo de los elementos modales
que suelen hacerse presente, como ya se
dijera. El modo ms comn es el mayor,
aunque he hallado el uso del menor en
regiones distantes entre s, pero s6lo en
las i nt er pr et aciones masculin as , de
mucho mayor ndice cuantitativa que las
femenina s.
La cueca, otrora zambacueca o zama-
cueca, danza de pareja suelta con pa-
uelo y funcin festiva, es la nacional
chilena por excelencia. Probablemente
su origen se remonta a una pantomima
incaica precolombina, hi spani za da
potica y musicalmente. En Chile goza
de una gran aceptacin desde el primer
cuarto del siglo XIX, y su expansin
hispanoamericana a ct ual al can za a
Argentina, Bolivia y Per, principal-
mente.
Su forma estrfica cons t a
de una cuarteta inicial, de una
seguidilla y de un pareado o
remate, con diversas
posibilida de s de repe-
ticiones en i ncl usi ones de
95
Revista
___ Identidades--------
muletillas, a las que se suman conven-
cionales y espordicas voces de ani-
macin.
Su morfologa musical tiene un solo
perodo, usualmente binario y con
comps de G/8. La mayora de las cuecas
se tocan con guitarra, con funciones
armnicas de tnica, dominante y menos
de subdominante, aunque la meloda
sugiera el empleo de una o dos funciones
ms, eliminadas por casi todos los
ejecutantes. Su modo es mayor, excepto
en el norte, y la lnea meldica puede
decirse que se centra en un mbito
habitual de 7a., con una intervlida que,
adems de 2as. y 3as. mayores
ascendentes y descendentes, agrega 4as.
justas, Gas. mayores y an 7as., estas
ltimas siempre ascendentes, as como
tambin lo es la conclusin de la cueca
en t rminos generales, que tiene la cl-
sica peculiaridad de ser un antecedente
de frase.
V. Area mapuche-Iru l l che-h s -
pana. Grado 2 de hispanizacin.
Desde el lmite norte de la provincia de
Arauco, VIII Regin, hasta el lmite sur
de la Provincia de Lanquihue, X Regin.
La msica folklrica est funda-
mentalmente representada aqu por
cuecas y tonadas, ya descritas
en prrafos anteriores.
VI. Area chilota. Grado 1
de hispanizacin, Provincia de
Chilo, X Regin.
Se mantiene la cueca como
forma saliente, aunque con un
96
\
aumento considerable de tempo que in-
fluye en sus movimientos coreogrficos,
y con una ejecucin instrumental que
incluye muy a menudo el acorden y la
percusin de bombo.
De gran inters regional son los villan-
cicos, los cantos funerarios destinados a
los nios -llamados ngeles- con el solo
acompaamiento del bombo ya citado, y
las oraciones cantadas. Si bien todos
ellos renen los caracteres rtmico-mel-
dicos esenciales del cancionero hispano-
chileno, los dos ltimos se distinguen en
todo el folklore nacional por su marcada
ndole melismtica.
Los factores aracaizantes de esta zona
han permitido conservar la artesana y
uso del rabel, rstico violn de tres cuer-
das, y la prctica de la saloma, canto de
trabajo mondico destinado a acicatear a
personas y animales.
VII. Area patagnico-hispana 2
grado de hispanizacin. Provincia de
Palena, X Regin, Regin de Aisn, la XI
y las Provincias de la zona de Maga-
llanes, XII Regin.
Las manifestaciones folklricas
musicales de mayor importancia son de
orden coreogrfico: la cueca y el
malambo de procedencia argentina,
como ya se sealara, sin excluir
de esta enumeracin el baile
del corrido.
'" VIII. Area antrtica. Gra-
do de hispanizacin no mensu-
rable.
R.vllta
________Identidades _
Carencia de folklore regional, por una msica de verdadera calidad fol-
razones de inestabilidad de poblamiento. k1rica, la que, a mi entender, estara ges-
tndose entre los restos de la cultura
IX. Area pascuense. Isla de Pascua. musical autctona en trance de extinciny
Grado 3 de hispanizaci6n. los factores tahitianos y chilenos de los
ltimos aos de ah que estime la imposi-
La superposicin de grupos tnicos sin bilidad de fijar formas folk1ricas, como
aculturacin regular y con recientes in- puede hacerse en el resto del pas y, en
tromisiones de influjos musicales inter- cambio, pueda afumar que el fenmeno
nacionales, dificulta la apreciacin de imperante es, por ahora, la mesomsica.
------CONCLU510NE5------
1. La msica indgena demuestra una tendencia creciente a la trasculturacin, y en
algunos casos lamentables -pascuense y atacamea- a la desculturacin y a la
extincin.
2. En la msica aborigen vigente se destacan los recursos polifnicos pascuenses, la
riqueza organogrfica y la pervivencia de la pentafona de la cultura andina y las
prcticas mgicas de los grupos mapuches y huilliches.
3. La msica folklrica ha llegado a una situacin de decantamiento y homogeneidad
bsica a lo largo de un proceso de preeminencia hispnica, con interesantsimas
mantenciones de elementos arcaizantes. Este estado de culminacin histrica deber
afrontar a corto plazo los cambios internacionales del presente, que permitan compro-
bar qu cauces seguir la futura folklorizacin musical.
4. Caractersticas esenciales de la msica folklrica chilena son:
a) Su gran importancia coreogrfica, con especies de dispersin nacional.
b) La vigencia de la tonada, el canto a lo pueta, la cueca y el corrido como fenmenos
sobresalientes.
e) Su marcada sobriedad rtmico-meldica y armnica.
d) Su predominio del modo mayor.
e) Su morfologa eminentemente cerrada, mono o biperi dica, para con ndice
mayoritario de comps binario.
f) Diversidad organogrfica.
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