SOR JUANA

DETENTE SOMBRA
Detente, sombra de mi bien esquivo,
imagen del hehi!o que m"s quiero,
bella ilusi#n $or quien alegre muero,
dule %ii#n $or quien $enosa vivo&
Si al im"n de tus graias, atrativo,
sirve mi $eho de obediente aero,
'$ara qu( me enamoras lison)ero
si has de burlarme luego %ugitivo*
Mas blasonar no $uedes, satis%eho,
de que triun%a de m+ tu tiran+a,
que aunque de)as burlado el la!o estreho
que tu %orma %ant"stia e-+a,
$oo im$orta burlar bra!os . $eho
si te labra $risi#n mi %antas+a&
REDOND/00AS
1ombres neios que aus"is
a la mu)er, sin ra!#n,
sin ver que sois la oasi#n
de lo mismo que ul$"is2
si on ansia sin igual
soliit"is su desd(n,
$or qu( quer(is que obren bien
si las init"is al mal*
3ombat+s su resistenia
. luego, on gravedad,
de+s que %ue liviandad
lo que hi!o la diligenia&
4areer quiere el denuedo
de vuestro $areer loo,
al ni-o que $one el oo
. luego le tiene miedo&
5uer(is, on $resuni#n neia,
hallar a la que bus"is
$ara $rentendida, Thais,
. en la $osesi#n, 0ureia&
'5u( humor $uede ser m"s raro
que el que, %alto de onse)o,
(l mismo em$a-a el es$e)o
. siente que no est( laro*
3on el %avor . el desd(n
ten(is ondii#n igual,
que)"ndoos, si os tratan mal,
burl"ndoos, si os quieren bien&
O$ini#n, ninguna gana,
$ues la que m"s se reata,
si no os admite, es ingrata,
. si os admite, es liviana&
Siem$re tan neios and"is
que, on desigual nivel,
a una ul$"is $or ruel
. a otra $or %"il ul$"is&
'4ues omo ha de estar tem$lada
la que vuestro amor $retende*,
'si la que es ingrata o%ende,
. la que es %"il en%ada*
Mas, entre el en%ado . la $ena
que vuestro gusto re%iere,
bien ha.a la que no os quiere
. que)aos en hora buena&
Dan vuestras amantes $enas
a sus libertades alas,
. des$u(s de haerlas malas
las quer(is hallar mu. buenas&
'3u"l ma.or ul$a ha tenido
en una $asi#n errada,
la que ae de rogada,
o el que ruega de a+do*
'O u"l es de m"s ul$ar,
aunque ualquiera mal haga2
la que $ea $or la $aga
o el que $aga $or $ear*
'4ues, $ara qu( os es$ant"is
de la ul$a que ten(is*
5ueredlas ual las ha(is
o haedlas ual las bus"is&
De)ad de soliitar,
. des$u(s, on m"s ra!#n,
ausar(is la a%ii#n
de la que os %uere a rogar&
Bien on muhas armas %undo
que lidia vuestra arrogania,
$ues en $romesa e instania
)unt"is diablo, arne . mundo&
6/NJAMOS 5UE SO7 6E0/8
%in)amos que so. %eli!,
triste $ensamiento, un rato2
qui!" $rodr(is $ersuadirme,
aunque .o s( lo ontrario,
que $ues s#lo en la a$rehensi#n
dien que estriban los da-os,
si os imagin"is dihoso
no ser(is tan desdihado&
S+rvame el entendimiento
alguna ve! de desanso,
. no siem$re est( el ingenio
on el $roveho enontrado&
Todo el mundo es o$iniones
de $areeres tan varios,
que lo que el uno que es negro
el otro $rueba que es blano&
A unos sirve de atrativo
lo que otro onibe en%ado2
. lo que (ste $or alivio,
aqu(l tiene $or traba)o&
El que est" triste, ensura
al alegre de liviano2
. el que esta alegre se burla
de ver al triste $enando&
0os dos %il#so%os griegos
bien esta verdad $robaron,
$ues lo que en el uno risa,
ausaba en el otro llanto&
3(lebre su o$osii#n
ha sido $or siglos tantos,
sin que u"l aert#, est(
hasta agora averiguado&
Antes, en sus dos banderas
el mundo todo alistado,
on%orme el humor le dita,
sigue ada ual el bando&
Uno die que de risa
s#lo es digno el mundo vario2
. otro, que sus in%ortunios
son s#lo $ara llorados&
4ara todo se halla $rueba
. ra!#n en qu( %undarlo2
. no ha. ra!#n $ara nada,
de haber ra!#n $ara tanto&
Todos son iguales )uees2
. siendo iguales . varios,
no ha. quien $ueda deidir
u"l es lo m"s aertado&
4ues, si no ha. quien lo sentenie,
'$or qu( $ens"is, vos, errado,
que os ometi# Dios a vos
la deisi#n de los asos*
O '$or qu(, ontra vos mismo,
severamente inhumano,
entre lo amargo . lo dule,
quer(is elegir lo amargo*
Si es m+o mi entendimiento,
'$or qu( siem$re he de enontrarlo
tan tor$e $ara el alivio,
tan agudo $ara el da-o*
El disurso es un aero
que sirve $ara ambos abos,
de dar muerte, $or la $unta,
$or el $omo, de resguardo&
Si vos, sabiendo el $eligro
quer(is $or la $unta usarlo,
'qu( ul$a tiene el aero
del mal uso de la mano*
No es saber, saber haer
disursos sutiles, vanos2
que el saber onsiste s#lo
en elegir lo m"s sano&
Es$eular las desdihas
. e9aminar los $resagios,
s#lo sirve de que el mal
re!a on antii$arlo&
En los traba)os %uturos,
la ateni#n, sutili!ando,
m"s %ormidable que el riesgo
suele %ingir el amago&
5u( %eli! es la ignorania
del que, indotamente sabio,
halla de lo que $adee,
en lo que ignora, sagrado:
No siem$re suben seguros
vuelos del ingenio osados,
que busan trono en el %uego
. hallan se$ulro en el llanto&
Tambi(n es viio el saber,
que si no se va ata)ando,
uando menos se onoe
es m"s noivo el estrago2
. si el vuelo no le abaten,
en sutile!as ebado,
$or uidar de lo urioso
olvida lo neesario&
Si ulta mano no im$ide
reer al "rbol o$ado,
quita la sustania al %ruto
la loura de los ramos&
Si andar a nave ligera
no estorba lastre $esado,
sirve el vuelo de que sea
el $rei$iio m"s alto&
En amenidad in;til,
'qu( im$orta al %lorido am$o,
si no halla %ruto el oto-o,
que ostente %lores el ma.o*
'De qu( sirve al ingenio
el $roduir muhos $artos,
si a la multitud se sigue
el malogro de abortarlos*
7 a esta desdiha $or %uer!a
ha de seguirse el %raaso
de quedar el que $rodue,
si no muerto, lastimado&
El ingenio es omo el %uego,
que, on la materia ingrato,
tanto la onsume m"s
uando (l se ostenta m"s laro&
Es de su $ro$io Se-or
tan rebelado vasallo,
que onvierte en sus o%ensas
las armas de su resguardo&
Este $(simo e)eriio,
este duro a%"n $esado,
a los o)os de los hombres
dio Dios $ara e)eritarlos&
'5u( loa ambii#n nos lleva
de nosotros olvidados*
Si es $ara vivir tan $oo,
'de qu( sirve saber tanto*
<Oh, si omo ha. de saber,
hubiera alg;n seminario
o esuela donde a ignorar
se ense-aran los traba)os:
<5u( %eli!mente viviera
el que, %lo)amente auto,
burlara las amena!as
del in%lu)o de los astros:
A$rendamos a ignorar,
$ensamiento, $ues hallamos
que uanto a-ado al disurso,
tanto le usur$o a los a-os&
5UE=EDO
A UNA NAR/8
>rase un hombre a una nari! $egado,
(rase una nari! su$erlativa,
(rase una nari! sa.#n . esriba,
(rase un $e! es$ada mu. barbado&
>rase un relo) de sol mal enarado,
(rase un alquitara $ensativa,
(rase un ele%ante boa aariba,
era Ovidio Nas#n mas nari!ado&
>rase un es$ol#n de una galera,
(rase una $ir"mide de Egi$to,
las doe tribus de naries era&
>rase un nari+simo in%inito,
muh+sima nari!, nari! tan %iera,
que en la ara de An"s %uera delito&
UN =A0ENT?N
Un valent#n de es$"tula . greg@eso,
que a la muerte mil vidas sari%ia,
ansado del o%iio de la $ia,
mas no del e)eriio $iareso,
retoriendo el mostaho soldadeso,
$or ver que .a su bolsa le re$ia,
a un orrillo lleg# de gente ria,
. en el nombre de Dios $idi# re%reso&
ADen voaedes, $or Dios, a mi $obre!a
Bles dieB2 donde no2 $or oho santos
que har( lo que haer suelo sin tardan!a:A
Mas uno, que a saar la es$ada em$ie!a,
A'3on qui(n habla* Ble die al tiraantosB,
<uer$o de Dios on (l . su rian!a:
Si limosna no alan!a,
'qu( es lo que suele haer en tal querella*A
Res$ondi# el bravonel, A</rme sin ella: A
A 0A EDAD DE 0AS MUJERES
De quine a veinte es ni-a2 buena mo!a
de veinte a veintiino, . $or la uenta
gentil mu)er de veintiino a treinta&
<Dihoso aquel que en tal edad la go!a:
De treinta a treinta . ino no alboro!a2
mas $u(dese omer on sal $imienta2
$ero de treinta . ino hasta uarenta
anda en v+s$eras .a de una oro!a&
A los uarenta . ino es bahillera,
ganguea, $ide . )uega del voablo2
um$lidos los inuenta, da en santera,
. a los inuenta . ino eha el retablo&
Ni-a, mo!a, mu)er, vie)a, hehiera,
bru)a . santera, se la lleva el diablo&
DESENCADO DE 0AS MUJERES
4uto es el hombre que de $utas %+a,
. $uto el que sus gustos a$etee2
$uto es el esti$endio que se o%ree
en $ago de su $uta om$a-+a&
4uto es el gusto, . $uta la alegr+a
que el rato $utaril nos enaree2
. .o dir( que es $uto a quien $aree
que no sois $uta vos, se-ora m+a&
Mas ll"menme a m+ $uto enamorado,
si al abo $ara $uta no os de)are2
. omo $uto muera .o quemado
si de otras tales $utas me $agare,
$orque las $utas graves son ostosas,
. las $utillas viles, a%rentosas&
DE6/N/ENDO E0 AMOR
Es hielo abrasador, es %uego helado,
es herida, que duele . no se siente,
es un so-ado bien, un mal $resente,
es un breve desanso mu. ansado&
Es un desuido, que nos da uidado,
un obarde, on nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado&
Es una libertad enarelada,
que dura hasta el $ostrero $aro9ismo,
en%ermedad que ree si es urada&
>ste es el ni-o Amor, (ste es tu abismo,
mirad u"l amistad tendr" on nada,
el que en todo es ontrario de s+ mismo&
3ONO3E 0AS 6UER8AS DE0 T/EM4O, 7 E0
SER EJE3UT/=O 3OBRADOR DE 0A MUERTE
<3#mo de entre mis manos te resbalas:
<Oh, #mo te desli!as, edad m+a:
<5u( mudos $asos traes, oh muerte %r+a,
$ues on allado $ie todo lo igualas:
6ero! de tierra el d(bil muro esalas,
en quien lo!ana )uventud se %+a2
mas .a mi ora!#n del $ostrer d+a
atiende el vuelo, sin mirar las alas&
<Oh ondii#n mortal: <Oh dura suerte:
<5ue no $uedo querer vivir ma-ana,
sin la $ensi#n de $rourar mi muerte:
3ualquier instante de la vida humana
es nueva e)eui#n, on que me advierte
u"n %r"gil es, u"n m+sera, u"n vana&
C?NCORA
(1582)
De $ura honestidad tem$lo sagrado,
u.o bello imiento . gentil muro
de blano n"ar . alabastro $uro
%ue $or divina mano %abriado2
4eque-a $uerta de oral $reiado,
laras lumbreras de mirar seguro,
que a la %ina esmeralda el verde $uro
hab(is $ara viriles usur$ado2
Soberbio teho, u.as imbrias de oro
al laro Sol, en uanto en torno gira,
ornan de lu!, oronan de belle!a2
Edolo m+o a quien rendido adoro,
o.e $iadoso a quien $or ti sus$ira,
tus himnos anta . tus virtudes re!a&
Notas:
3om$ara on un tem$lo el rostro de una mu)er, $asando $or el uello, la boa, los o)os .
el abello& =iriles son vidrieras . imbrias son las vigas que so$ortan las b#vedas&
A la confusin de la corte (1588)
Crandes, m"s que ele%antes . que abadas,
t+tulos liberales omo roas,
gentiles hombres, s#lo de sus boas,
illustri avaglier, llaves doradas2
h"bitos, a$as digo remendadas,
damas de ha! . env(s, viudas sin toas,
arro!as de oho bestias, . aun son $oas
on las que tiran . que son tiradas2
atarriberas, "nimas en $ena,
on B"rtulos . Abades la miliia,
. los derehos on es$ada . daga2
asas . $ehos, todo a la maliia,
lodos on $ere)il . hierbabuena,
esto es la orte& <Buena $ro les haga:
Notas:
v& F, En FGHF, el gobernador de Java obsequi# a 6eli$e // un ele%ante . un rinoeronte
Ien $ortugu(s abadaJ& Die C#ngora que en la orte ha. Crandes, $ero que no son
grandes en el sentido de eminentes, sino en el de que son m"s bestias que los enormes
ele%antes o rinoerontes&
v& K, T+tulos nobiliarios, nobles, generosos omo roas Ique tienen %ama de taa-as,
menos da una $iedraJ&
v& L, En la orte e9ist+a el t+tulo de ACentilhombre de la boa del Re.A, $ero C#ngora
die que s#lo son gentiles hombres de sus boas, en el sentido de que s#lo se $reou$an
de su $ro$ia boa, de onseguirse el sustento&
v& M, Dihos gentiles hombres llevaban omo distintivo una llave dorada, signo de que
$od+an entrar en la "mara del re.&
v& G, 0os aballeros de las #rdenes militares llevaban bordada en sus a$as la insignia de
su orden, . C#ngora alude a ello $ara deir que llevan las a$as remendadas, omo
$obres&
v& N, Damas de ha! . env(s, damas on dos aras, in%ieles& Son omo viudas sin toas,
en el sentido de que no tienen marido $ero no son v+rgenes, aunque no tienen toas
$orque no son realmente viudas& I0as toas eran la vestimenta t+$ia de las viudas&J
vv& OBH, 3arro!as on oho bestias, inlu.endo en la uenta tanto las que tiran omo los
$asa)eros&
v& P, 3atarriberas eran los riados que en una aer+a van delante siguiendo los halones
. reogiendo las $resas que (stos traen& En la orte se llamaba as+ tambi(n a los
abogados que andaban busando a qui(n $restar sus serviios, deses$erados omo almas
en $ena&
vv& FQBFF, B"rtulo . Abad %ueron insignes )urisonsultos& Die que los militares se
meten a )uees mientras que las uestiones de dereho se resuelven on es$adas . dagas&
v& FK, Se llamaban Aasas a la maliiaA a las asas de la 3orte que estaban edi%iadas de
modo que no $od+an dividir $ara ser habitadas $or dos moradores, . as+ sus due-os
evitaban la obligai#n de alo)ar a los riados del re.& C#ngora die que los $ehos de la
3orte estaban dados a la maliia igual que las asas&
v& FL, 4ere)il . hierbabuena eran eu%emismos $ara re%erirse a los e9rementos, tanto
animales omo humanos, que $od+an enontrarse %"ilmente $or las alles&
v& FM, Buen $roveho les haga a quienes la habitan&