EL CONCEPTO DE FILOSOFA SEGN LOS FILSOFOS

Escribe: Dr. Eudoro Terrones Negrete

Entre los filsofos y estudiosos de la filosofa que dieron a conocer sus conceptos sobre
filosofa y que se incluyen en esta obra, podemos mencionar a los siguientes: Pitgoras,
Epicuro, Platn, Scrates, Aristteles, San Agustn, Plotino, Boecio, Santo Toms de
Aquino, Duns Escoto, Surez, Bacon, Hobbes, Descartes, Gracin, Locke, Wolf, Berkeley,
Hume, DAlembert, Kant y Fichte.
Tambin a Hegel, Schelling, Krause, Schopenhauer, Cousin, Comte, Gioberti, Cournot,
Emerson, Feuerbach, Proudhon, Balmes, Bernard, Lotze, Marx, Spencer, Amiel, Ueberweg,
Wundt, Dilthey, Avenarius, Eucken, Mercier, Royce, Alexander, Dewey, Husserl, Blondel,
Unamuno, Russell, Maritain, Jaspers y Ortega y Gasset.
Finalmente, a Garca Morente, Heidegger, Wittgenstein, Roustan, Zubiri, Gaos, Garca
Bacca, Vasallo, Politzer, Sartre, Ferrater Mora, Sciacca, Boye, Hessen Iversen, Savater,
Risieri Frondizi, Mir Quesada, Selsam, Terrones Negrete, E. Rabossi, Stephan, Bernhard
Bolzano, Deleuze y Guattari y Edith Stein, entre otros.

Pitgoras de Samos (582-500 a.C.): La filosofa es un afn de saber libre y
desinteresado.

Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de s
mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es el amor permanente a la sabidura y la
bsqueda de la verdad de las cosas; pues la sabidura misma es patrimonio de los dioses.
Filosofa es la bsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y
como norma para su conducta.

Platn (427-347 a. C.): La filosofa es la ciencia de la razn de las cosas. La filosofa es
la ms alta ascensin de la personalidad y la sociedad humana por medio de la sabidura.

Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre este punto nos proponemos decir ahora, es
que la ciencia que se llama Filosofa es, segn la idea que generalmente se tiene de ella, el
estudio de las primeras causas y de los principios. La filosofa es la ciencia del ser en tanto
que ser.
De todo lo que acabamos de decir sobre la ciencia misma, resulta la definicin de la
filosofa que buscamos. Es imprescindible que sea la ciencia terica de los primeros
principios y de las primeras causas, porque una de las causas es el bien, la razn final. Y
que no es una ciencia prctica, lo prueba el ejemplo de los primeros que han filosofado. Lo
que en un principio movi a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosficas fue
como lo es hoy la admiracin. Entre los objetos que admiraban y no podan darse razn, se
aplicaron primero a los que estaban a su alcance; despus, avanzando paso a paso,
quisieron explicar los ms grandes fenmenos; por ejemplo, las diversas fases de la luna,
el curso del sol y de los astros, y, por ltimo, la formacin del universo.
As como llamamos hombre libre al que pertenece a s mismo y no tiene dueo, en igual
forma esta ciencia es la nica entre todas las ciencias que puede llevar el nombre de libre.
Slo ella efectivamente depende de s misma.
Por ltimo; no hay ciencia ms digna de estimacin que esta; porque debe estimarse ms
la divina, y esta lo es en un doble concepto. En efecto, una ciencia que es principalmente
patrimonio de Dios, y que trata de las cosas divinas, es divina entre todas las ciencias.
Pues bien, slo la filosofa tiene ese doble carcter. Dios pasa por ser la causa y el
principio de todas las cosas, y Dios slo, o principalmente al menos, puede poseer una
ciencia semejante. Todas las dems ciencias tienen, es cierto, ms relacin con nuestras
necesidades que la filosofa, pero ninguna la supera.
San Agustn (354-430): La filosofa es un afn de Dios.
Epicuro (341-270 a. C.): La filosofa es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz.
Sneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta de
la vida. La filosofa es la sabidura de la perfeccin del alma humana. La filosofa es el
amor y la investigacin de la sabidura.
Cicern, Marco Tulio (106-43): La filosofa es el conocimiento de las cosas divinas y
humanas y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen. La filosofa es la
maestra de la vida, la inventora de las leyes y la gua de la virtud.

San Clemente de Alejandra (150-215): Por filosofa no entiendo la estoica, la epicrea o
la aristotlica, sino a lo que estas escuelas hayan enseado que sea conforme a la verdad,
a la justicia, a la piedad, a esto llamo yo selecta filosofa.
Plotino (205-270 d.C.): As, pues, de entre las partes de la filosofa la dialctica es la de
ms valor De igual manera, la filosofa estudia las cuestiones morales partiendo de la
dialctica y pone ella de su parte los hbitos y los ejercicios de los que los mismos hbitos
provienen. Por lo dems, los hbitos racionales obtienen su sello caracterstico de su
origen dialctico, que conservan en gran parte a pesar de estar sumergidos en la materia.

Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino (480-526): La filosofa es el alimento espiritual
de todos los hombres y la que nos protege de todo; es la capacidad que tiene el hombre,
por naturaleza, para alumbrar el pensamiento.
San Isidoro (560-636): Filosofa es el conocimiento de las cosas humanas y divinas junto
con el deseo de una vida honesta.
Santo Toms de Aquino (1225-1274): La filosofa es el conocimiento de las cosas por
sus razones ms elevadas. La filosofa es la sierva de la teologa.
Duns Escoto, Juan (1265-1308): La filosofa es la consideracin del ser en cuanto ser,
esto es, de las cosas en su equidad.
Surez, Francisco (1548-1617): La filosofa es el estudio de la sabidura.

Bacon, Francisco (1561-1626): La filosofa es el conjunto de los axiomas comunes a
todas las ciencias.
Hobbes, Toms (1588-1670): La filosofa es el conocimiento de las cosas por sus causas
y fundamentos y la utilizacin de este conocimiento a beneficio del hombre.

Descartes, Renato (1596-1650): Esta palabra filosofa, significa el estudio de la sabidura,
y por sabidura se entiende no slo la prudencia en la accin, sino tambin un conocimiento
perfecto de todas las cosas que el hombre puede conocer, tanto para orientar la conducta
de su vida y conservar su salud como para la invencin de todas las artes.

Gracin, Baltasar (1601-1658): La misma filosofa no es otra que la meditacin de la
muerte, que es menester meditarla muchas veces antes, para acertar a hacer bien una sola
despus.

Locke, John (1632-1704): La filosofa es el estudio del origen, la certeza y el alcance del
conocimiento humano.
Wolff, Christian (1679-1754): La filosofa es la ciencia de todas las cosas posibles, que
muestra por qu y cmo son posibles.
Berkeley, George (1685-1753): La filosofa no es ms que el cultivo de la sabidura y la
bsqueda o investigacin de la verdad, de ah que pueda esperarse con razn que aquellos
que le han dedicado mucho tiempo y fatigas gocen de una mayor calma y serenidad del
espritu, de una mayor claridad y evidencia del conocimiento y estn menos perturbados
por dudas y dificultades que los otros hombres.
Hume, David (1711-1776): La filosofa no es otra cosa que la ciencia del hombre, en
orden al problema del conocimiento.
DAlembert, Jean Le Rond (1717-1783): La filosofa no es otra cosa que la aplicacin de
la razn a los diferentes objetos sobre los cuales puede ejercitarse.
Kant, Manuel (1724-1804): La filosofa es la ciencia de los fines ltimos de la razn
humana. La filosofa es la legislacin de la razn humana. La filosofa es la idea de la
perfecta sabidura, que muestra nicamente los ltimos fines de la razn humana. La
filosofa es la ciencia de los principios y las leyes segn las cuales se desenvuelve el
conocimiento. La filosofa es el sistema de conocimientos filosficos o de conocimientos
racionales por medio de conceptos.
Saint-Simon, Claude-Henri De (1760-1825): Slo puede atribuirse el nombre de filosofa
al pensamiento que abarca todos los modos de la actividad humana y da la solucin de
todos los problemas sociales e individuales.
Fichte, Johann (1762-1814): La filosofa es la ciencia de las ciencias o La filosofa es la
cognicin de la cognicin total. La filosofa no es ms que la ciencia del yo puro en cuanto
se pone y afirma por medio de la tesis, de la anttesis y de la sntesis, es decir, en cuanto
se conoce y se pone a s mismo como yo, como no-yo, y como identidad del yo y del no-
yo.

Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): La filosofa puede definirse ante todo, de una
manera general, diciendo que es la investigacin de las cosas por el pensamiento. Ciencia
de la Idea que se piensa a s misma. Solamente la filosofa es el pensar libre, puro,
ilimitado.

La filosofa es la idea que se piensa a s misma, la verdad que se sabe a s misma. El
espritu est ya de retorno en s mismo. Se ha logrado el fin de la naturaleza y de la
historia. La historia ya ha entrado en el "concepto". Y esta historia, as "conceptualizada",
es el recuerdo de su trono, sin el cual el espritu sera un solitario sin vida. Ahora se
piensa a s mismo el espritu en toda su pureza.
El fin de la filosofa consiste en comprender lo que es. Porque lo que es, es la razn. Por lo
que respecta al individuo, cada cual es, sin ms, un hijo de su tiempo. As tambin la
filosofa, que comprende el pensamiento de su tiempo.
Fries, Jacob Friedrich (1773-1843): El saber filosfico est escondido en el saber comn,
y el arte filosfico consiste en sacarlo de l; toda filosofa es una observacin interior de
nosotros mismos.
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1775-1854): La filosofa es la ciencia de lo
absoluto, en su doble manifestacin, la naturaleza y el espritu.
Krause, Karl Kristian Friedrich (1781-1832): La filosofa es la visin integral del ser y de
la vida alcanzada en su ms alto principio por medio de la razn.
Schopenhauer, Arturo (1788-1860): la filosofa es el conocimiento incondicional de la
esencia del mundo. La filosofa es la explicacin in abstracto de la esencia del mundo
entero, del todo como de las partes. Mas para no perderse en una cadena sin fin de juicios
particulares, se tiene que servir de la abstraccin y pensar todo lo particular en forma
universal, incluso las diferencias, por lo que su tarea ser en parte unir y en parte separar,
para poder transmitir al saber todo lo varo del mundo, sintetizarlo en unos cuantos
conceptos conforme a su esencia.
Cousin, Vctor (1792-1861): La filosofa es la reflexin en grande, La filosofa es el culto
de las ideas. La filosofa es la evolucin de los elementos contenidos en la espontaneidad
de las facultades del yo, por medio de la reflexin libre e independiente de toda autoridad.

Comte, Augusto (1798-1857): La filosofa es el sistema general de las concepciones
humanas. La verdadera filosofa se propone sistematizar, en la medida de lo posible, toda
la experiencia humana, individual y sobre todo colectiva, contemplada a un tiempo en los
tres rdenes de fenmenos que la caracteriza, pensamientos, sentimientos y actos.

Gioberti, Vincenzo (1801-1852): La filosofa es la ciencia del acto creativo en s mismo y
en relacin con sus efectos.
Cournot, Antoine Augustin (1801-1877): La filosofa es estudio crtico, reflexivo. Diserta
sobre el origen de nuestros conocimientos, sobre los principios de la certeza, y trata de
penetrar en la razn de los hechos en que se apoya el edificio de las ciencias positivas.

Emerson, Ralph Waldo (1803-1882): La filosofa es la explicacin que el espritu humano
se da a s mismo de la constitucin del mundo.
Feuerbach, Ludwig (1804-1872): La filosofa es el conocimiento de lo que es. Pensar las
cosas y los seres, de manera que reconozcamos como son, es la ley suprema y el ms
elevado cometido de la filosofa. La filosofa es el conocimiento de lo que es. La ley
suprema de la filosofa, su ms alta misin, consiste en pensar y conocer las cosas y seres
(wesen) tal y como ellos son. Lo que es tal como es, por tanto, lo verdadero expresado
verdaderamente, parece superficial; lo que tal como no es, por tanto, lo verdadero
expresado no verdaderamente e invertidamente, parece ser profundo.
Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865): La filosofa, segn la significacin etimolgica de
la palabra, la prctica constante de los pensadores, el resultado ms real de sus trabajos, y
las definiciones ms acreditadas es la investigacin, y tanto como puede hacerse, el
descubrimiento de la razn de las cosas.
Balmes, Jaime Luciano (1810-1848): La filosofa es la razn examinando; la diferencia
est en el mas y en el menos, en la extensin y en la forma, pero el fondo es el mismo;
donde hay examen, sea cual fuere su especie, all hay filosofa
Bernard, Claudio (1813-1878): Por filosofa se entiende ante todo un ejercicio del
pensamiento humano, que trata de conocer el conjunto del universo y de resolver los ms
altos problemas de la razn, sobre estos grandes objetos, la naturaleza, el hombre y Dios.
La filosofa es eso en efecto.
Lotze, Rudolph Hermann (1817-1881): La filosofa es una cierta inteligencia de s mismo
y del universo que anima de continuo la accin del hombre adulto.
Marx, Carlos (1818-1883): La filosofa es la quintaesencia espiritual de su tiempo.

Spencer, Herbert (1820-1903): La filosofa es el saber totalmente unificado.

Amiel, Henri Frederic (1821-1881): La filosofa es la libertad del espritu, y, por
consiguiente, la independencia de todo prejuicio religioso, poltico o social La filosofa es,
en primer trmino, la duda, y luego la conciencia de la ciencia, la conciencia de la
incertidumbre y de la ignorancia, la conciencia de los lmites, de los matices, de los grados,
de los posibles.
eberweg, Friedrich (1826-1871): La filosofa es la ciencia de los principios.
Wundt, Wilhelm Max (1832-1920): El esfuerzo para alcanzar una intuicin universal del
mundo y de la vida, que satisfaga las exigencias de nuestra razn y las necesidades de
nuestro sentimiento.
Dilthey, Wilhelm (1833-1911): La filosofa es la ciencia que engendra un saber vlido.

Avenarius, Richard (1843-1896): El esfuerzo por pensar la totalidad de los objetos con
el mximo ahorro de energa, esto es, bajo un solo concepto general, y hacer as posible el
comprender de todas las cosas particulares, es la filosofa.
Nietzsche, Federico (1844-1900), La filosofa se concibe como la forma ms general de la
historia, como tentativa de describir de alguna manera el devenir y sintetizarlo en signos.

Eucken, Rudolf (1846-1926): Es necesario que haya una ciencia aparte, que trate el
objeto como un todo, que despeje sobre todo el hecho fundamental con una claridad plena
y procure establecer el contenido de ese hecho as como la situacin de ste por lo que
toca al mundo que nos rodea; esta ciencia es la filosofa.

Mercier, Cardenal Desiderio (1851-1926): La filosofa es la ciencia de la universalidad de
los entes o cosas, por sus razone ms simples y generales o La filosofa es la ciencia en
su ms alto grado de generalizacin, porque estudia a los seres en sus aspectos ms
generales y elementales.

Royce, Josiah (1855-1916): Se hace filosofa cuando se reflexiona crticamente sobre lo
que se hace en nuestro mundo. Y lo que uno en primer lugar hace es, naturalmente vivir. Y
vivir implica pasiones, fe, dudas y coraje. La investigacin crtica de lo que significan e
implican estas cosas, es la filosofa.
Alexander, Samuel (1859-1938): La filosofa es simplemente el estudio de aquellos temas
que a nadie, excepto a un filsofo, se le ocurrira estudiar. La filosofa es el hbito de ver
las cosas juntas. La filosofa puede ser descrita como el estudio experimental o emprico,
y de las relaciones que se derivan de lo emprico con lo a priori.
Korn, Alejandro (1860-1936): La filosofa as en singular- no existe. Esta palabra no
significa ms que amor al saber. Expresa una actitud, un anhelo, un estado de nimo: el
deseo de llevar nuestro conocimiento hasta sus ltimos lmites. No es, pues, un saber
concreto y transmisible sino una actitud espiritual: en ocasiones sta se puede sugerir y
an encaminar, cuando preexiste una disposicin espontnea. Se adquiere as el hbito de
dar al pensamiento una direccin determinada, a vincular el caso particular a conceptos
generales, a ver en el hecho ms comn un problema, a empear el esfuerzo de la mente
en una contienda con lo desconocido, a superar la limitacin individual. Y esta tensin
espiritual, este afn de saber, es el mejor provecho de los estudios filosficos. La mera
erudicin es un peso muerto, como la carga de la acmila.
Dewey, John (1859-1952): La filosofa es la crtica de los valores, crtica de las creencias,
instituciones, costumbres y usos bajo el punto de vista de su repercusin sobre el bien.

Husserl, Edmundo (1859-1938): La filosofa es, por esencia, la ciencia de los verdaderos
principios, de los orgenes, de las races de todas las cosas.
Whithead, Alfred North (1861-1947): La filosofa es el intento de expresar la infinitud del
universo en los trminos limitados del lenguaje. La filosofa es el esfuerzo para hacer
completamente racional la experiencia humana.
Blondel, Maurice (1861-1949): En este concepto (el de filosofa) parecen an implicados
dos elementos distintos y solidarios: el conocimiento especulativo de la verdad y la solucin
prctica y firme del problema del destino humano; en una palabra: reglas de vida y
carcter, fundadas sobre un pensamiento cierto.
Unamuno, Miguel de (1864-1936): La filosofa es la ciencia que trata de formarnos una
concepcin unitaria y total del mundo que oriente la accin y la vida.
Russell, Bertrand (1872-1970): La filosofa consiste en descubrir problemas nuevos y
darle respuestas nuevas a los problemas antiguos.
La filosofa ha sido definida como un intento extraordinariamente obstinado para pensar
con claridad; yo, ms bien, la definira como un intento extraordinariamente ingenioso
para pensar con falacia.
Maritain, Jacques (1882-1973): La filosofa es el conocimiento cientfico que mediante la
luz natural de la razn considera las primeras causas o las razones ms elevadas de todas
las cosas; o de otro modo, el conocimiento cientfico de las cosas por las primeras causas y
los ms altos principios de todas las cosas en cuanto stas conciernen al orden natural.

Jaspers, Karl (1883-1969): Filosofa quiere decir, ir de camino el destino del hombre en
el tiempo- en la realizacin histrica del ser del hombre, al que se lo abre el ser mismo.
Lograr esta realidad dentro de la situacin en que se halla en cada caso un hombre es el
sentido del filosofar.
Hoy es dable hablar de la filosofa quiz en las siguientes frmulas; sentido es: Ver la
realidad en su origen; apresar la realidad conversando mentalmente conmigo mismo, en la
actividad interior; abrirnos a la vastedad de lo que nos circunvala; osar la comunicacin de
hombre a hombre sirvindose de todo espritu de verdad en una lucha amorosa; mantener
despierta con paciencia y sin cesar la razn, incluso ante lo ms extrao y ante lo que se
rehsa. La filosofa es aquella concentracin mediante la cual el hombre llega a ser l
mismo, al hacerse partcipe de la realidad.
Ortega y Gasset, Jos (1883-1955): Lo primero que ocurrira decir fuera definir la filosofa
como conocimiento del Universo Universo es el vocablo enorme y monoltico que como
una vasta y vaga gesticulacin oculta ms bien que enuncia este concepto riguroso: todo
cuanto hay. Eso es, por lo pronto, el Universo
Entiendo por Universo formalmente todo cuanto hay. Es decir, que al filsofo no le
interesa cada una de las cosas que hay por s, en su existencia aparte y diramos privada,
sino que, por el contrario, le interesa la totalidad de cuanto hay, y, consecuentemente, de
cada cosa lo que ella es frente y junto a las dems, su puesto, papel y rango en el conjunto
de todas las cosas diramos la vida pblica de cada cosa, lo que representa y vale en la
soberana publicidad de la existencia universal. Por cosas entenderemos no slo las reales,
fsicas o anmicas, sino tambin la irreales, las ideales y fantsticas, las trans-reales, si es
que las hay. Por eso elijo el verbo haber; ni siquiera digo todo lo que existe, sino todo lo
que hay
La filosofa es el conocimiento del Universo o de todo cuanto hay. Es decir un sistema
integral de actitudes intelectuales en el cual se organiza metdicamente la aspiracin al
conocimiento absoluto. por esta razn yo propongo que, al definir la filosofa como
conocimiento del Universo, entendamos un sistema integral de actitudes intelectuales en el
cual se organiza metdicamente la aspiracin al conocimiento absoluto. Lo decisivo, pues,
para que un conjunto de pensamientos sea filosofa, estriba en que la reaccin del intelecto
ante el Universo sea tambin universal, integral que sea, en suma, un sistema absoluto.

Llamamos filosofa a un conocimiento teortico, a una teora. La teora es un conjunto de
conceptos en el sentido estricto del trmino concepto. Y este sentido estricto consiste en
ser concepto un contenido mental enunciable. Lo que no se puede decir, lo indecible o
inefable no es concepto, y un conocimiento que consista en visin inefable del objeto ser
todo lo que ustedes quieran, inclusive ser, si ustedes lo quieren, la forma suprema de
conocimiento, pero no es lo que intentamos bajo el nombre de filosofa.

La filosofa es un enorme apetito de transparencia y una resuelta voluntad de medioda. Su
propsito radical es traer a la superficie, declarar, descubrir lo oculto o velado en Grecia
la filosofa comenz por llamarse altheia, que significa desocultacin, revelacin o
desvelacin; en suma, manifestacin. Y manifestar no es sino hablar, lgos. Si el
misticismo es callar, filosofar es decir, descubrir en la gran desnudez y transparencia de la
palabra el ser de las cosas, decir el ser: ontologa. Frente al misticismo, la filosofa quisiera
ser el secreto a voces.
Hay, pues, que distinguir estas tres clases de cosas: las que acaso hay en el Universo,
sepmoslo o no; las que creemos errneamente que hay, pero que, en verdad, no las hay,
y, en fin, aquellas de que podemos estar seguros que las hay. Estas ltimas sern las que,
a la par, hay en el Universo y hay en nuestro conocimiento. Sern, pues, lo que
indubitablemente tenemos de cuanto hay, lo que del Universo nos es incuestionablemente
dado- en suma, los datos del Universo.
Garca Morente, Manuel (1888-1942): La filosofa es, por de pronto, algo que el hombre
hace, que el hombre ha hechoEs absolutamente imposible decir de antemano qu es
filosofa. No se puede definir la filosofa antes de hacerla; como no se puede definir en
general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina, antes de entrar directamente en el trabajo de
hacerla Slo sabrn ustedes qu es filosofa cuando sean realmente filsofos. Por
consiguiente, no puedo decirles lo que es filosofa. Filosofa es lo que vamos a hacer ahora
juntos, durante este curso en la Universidad de Tucumn. Qu quiere esto decir? Esto
quiere decir que la filosofa ms que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida.
Necesitamos tener de ella una vivencia
Vivencia significa lo que tenemos realmente en nuestro ser psquico; lo que real y
verdaderamente estamos sintiendo, teniendo en la plenitud de la palabra tener Para
vivirla es indispensable entrar en ella como se entra en una selva; entrar en ella a
explorarla Pero vivir, vivir la realidad filosfica, es algo que no podremos hacer ms que
en un cierto nmero de cuestiones y desde ciertos puntos de vista.
Cuando pasen aos y sean ustedes viajeros del continente filosfico, ms avezados y ms
viejos, sus vivencias filosficas sern ms abundantes, y entonces podrn ustedes tener
una idea cada vez ms clara, una definicin o concepto cada vez ms claro, de la filosofa.
De vez en cuando, en estos viajes nuestros, en esta peregrinacin nuestra por el territorio
de la filosofa, podremos detenernos y hacer balance, hacer recuento de conjunto de las
experiencias, de las vivencias que hayamos tenido; y entonces podremos formular alguna
definicin general de la filosofa, basadas en esas autnticas vivencias que hayamos tenido
hasta entonces.
En cambio una definicin que se d sobre la filosofa, antes de haberla vivido, no puede
tener sentido, resultar ininteligible Por de pronto, decimos que la filosofa es el estudio
de todo aquello que es objeto de conocimiento universal y totalitario. Pues bien: segn
esto, la filosofa podr dividirse en dos grandes captulos, en dos grandes ciencias: un
primer captulo o zona que llamaremos ontologa, en donde la filosofa ser el estudio de
los objetos, todos los objetos, cualquier objeto, sea el que fuere; y otro segundo captulo,
en el que la filosofa ser el estudio del conocimiento de los objetos. De qu
conocimiento? De todo conocimiento, de cualquier conocimiento. Tendremos as una
divisin de la filosofa en dos partes: primero, ontologa, o teora de los objetos conocidos y
cognoscibles; segundo, gnoseologa (palabra griega que viene de gnosis, que significa
sapiencia, saber) y que ser el estudio del conocimiento de los objetos.

Heidegger, Martn (1889-1976): La Filosofa, por el contrario es no slo algo racional, sino
que la autntica apoderada de la ratioNosotros preguntamos: Qu es esto, la filosofa?
Hemos pronunciado ya harto a menudo la palabra filosofa. Pero si ahora nos abstenemos
de emplear la palabra filosofa como un ttulo desgastado; si en lugar de ello omos la
palabra filosofa desde sus orgenes, ella sonar como: griego. La palabra filosofa se
enuncia ahora en griego. La palabra griega es, en tanto que palabra griega, un camino.

Por eso slo podemos preguntar: qu es esto, la filosofa? cuando consentimos en
entablar un dilogo con el pensar de Grecia.
Pero no solamente lo que est en cuestin, la filosofa, es griega por su procedencia, sino
tambin la manera como preguntamos; la manera como aun hoy preguntamos es griega.

Platn y Aristteles han desarrollado. Ellos preguntan, por ejemplo, Qu es esto, lo bello?
Qu es esto, el conocimiento? Qu es esto, la naturaleza? Qu es esto, el
movimiento?

La pregunta: qu es esto, la filosofa? no es una pregunta que instituye en s misma una
especie de conocimiento (filosofa de la filosofa). La pregunta no es tampoco una pregunta
de orden historiogrfico que, por serlo, se interesa en establecer cmo lo que se llama
filosofa ha comenzado y se ha desarrollado. La pregunta es una pregunta histrica, es
decir, proveniente del destino, destinable. Ms an: ella no es una pregunta; ella es la
pregunta histrica de nuestro ser-ah occidental europeo).
La pregunta misma es un camino. Un camino que conduce del ser-ah de Grecia hacia
nosotros, si no ms all de nosotros.
La filosofa es una especie de competencia que habilita a fijar la mirada en el ente,
relativamente a lo que es en tanto que es ente
Cundo la respuesta a la pregunta: qu es esto, la filosofa? es una respuesta
filosofante? Cundo filosofamos? Evidentemente slo cuando entramos en dilogo con
los filsofos, lo cual implica discutir con ellos acerca de lo que ellos hablan.
La respuesta a nuestra pregunta no se agota en un enunciado que conteste a la pregunta
con un examen de lo que uno debe representarse en el concepto filosofa. La respuesta
no es un enunciado-contestacin (enstpas une rponse), la respuesta es ms bien la
correspondencia (la correpondance) que corresponde al ser del ente.
La respuesta a la pregunta: qu es esto, la filosofa? consiste en que nosotros
correspondamos a aquello hacia lo cual la filosofa est en camino. Y esto es: el ser del
ente. En tal corresponder escuchamos, obedecemos desde el comienzo a lo que la filosofa
nos ha ya asignado, es decir, la (palabra en griego) como la haban comprendido los
griegos. Por eso slo llegamos a la correspondencia, es decir, a la respuesta a nuestra
pregunta, permaneciendo en dilogo con aquello a lo que la tradicin de la filosofa nos
entrega, esto es, nos libraEl corresponde con el ser del ente es la filosofa; pero la
filosofa lo es en la medida y slo en la medida- en que el corresponder se efecte
propiamente, se despliega y acaba este desenvolvimiento. Este corresponder acontece de
diferentes maneras, segn que el llamado del ser (zuspruch des seins) hable, segn que l
sea odo o desodo, segn que lo odo (das gocorthe) sea dicho o callado.
Este corresponder es un hablar (Sprechen). Est al servicio del lenguaje (Sprache). Es
difcil para nosotros comprender hoy lo que esto es, porque nuestra representacin habitual
del lenguaje ha sufrido extraas transformaciones.

Debemos por el contrario entrar en dilogo con la experiencia griega del lenguaje en tanto
que (palabra en griego). Por qu? Porque sin una meditacin suficiente acerca del sentido
del lenguaje, no sabremos nunca verdaderamente lo que es la filosofa en cuanto
corresponder, tal como lo hemos ya caracterizado; no sabremos nunca lo que es la filosofa
en cuanto modo eminente del decir.
Esta limitacin sera slo posible, e inclusive necesaria, si del coloquio debiese resultar
(como conclusin) aquello como lo cual se la ha entendido ahora: como un corresponder
que trae al lenguaje el llamado del ser del ente (Qu es esto, la filosofa?).
Wittgenstein, Ludwig (1889-1951): La filosofa pretende la clarificacin lgica de las
ideas y es un combate contra el hechizamiento de nuestra inteligencia por medio del
lenguaje, en tanto que es el medio eficaz para lograr una ptima comunicacin.
La palabra filosofa debe siempre designar algo que est sobre o por debajo de, pero no al
lado de las ciencias naturales. La filosofa no ofrece figuras de la realidad, y no puede ni
confirmar ni refutar las investigaciones cientficas. Consta de lgica y metafsica, la primera
es su base.
La filosofa no es ciencia. El filsofo no es un cientfico terico que nos ofrece teoras
explicativas, ni tampoco un cientfico emprico que descubre nuevos hechos. La filosofa,
simplemente, lo pone todo ante nosotros, y no explica ni deduce nada. Ya que todo est a
la vista, no hay nada que explicar. Ya que lo que est escondido, por ejemplo, no tiene
inters para nosotros.
La filosofa intenta la clarificacin lgica del pensamiento. La filosofa no es un cuerpo de
doctrina, sino una actividad. Una obra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones.
El resultado de la filosofa no son proposiciones filosficas, sino la clarificacin de las
proposiciones. Sin la filosofa los pensamientos seran, por as decirlo, opacos y difusos; su
tarea es esclarecerlos y delimitarlos con precisin.
La filosofa debe establecer los lmites de lo impensable, abrindose paso a travs de lo
pensable. Significar lo que no puede decirse, presentando claramente lo que puede
decirse lo que no puede decirse, es decir, las proposiciones de la ciencia natural.

Cuando los filsofos usan una palabra conocimiento, ser, objeto, yo, proposicin,
nombre- e intentan comprender la esencia de la cosa, uno debe siempre cuestionarse a s
mismo: es la palabra, de hecho, alguna vez usada de este modo en el lenguaje que es su
marco original? Lo que nosotros hacemos es traer las palabras desde su uso metafsico a
su uso cotidiano. Es tan slo cuando los filsofos usan las palabras de modo metafsico
cuando nosotros las retrotraemos a su uso ordinario. La filosofa no puede de ningn modo
interferir el uso real del lenguaje; slo puede describirlo.
El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica del pensamiento. Filosofa no es una teora,
sino una actividad. Una obra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones. El
resultado de la filosofa no son proposiciones filosficas, sino el esclarecerse de las
proposiciones (Tractus).
La filosofa, tal como nosotros utilizamos la palabra, es una lucha contra la fascinacin que
ejercen sobre nosotros las formas de expresin. Una palabra tiene el significado que
alguien la ha dado. Hay palabras con varios significados claramente definidos. Es fcil
clasificar estos significados. Y hay palabras de las que podra decirse: se utilizan de mil
modos diferentes que se van cambiando gradualmente de uno a otros. No es de sorprender
que no podamos establecer reglas estrictas de su uso. Es errneo decir que en la filosofa
consideramos un lenguaje ideal como opuesto a nuestro lenguaje ordinario. No hay
respuesta de sentido comn a un problema filosfico. Solamente se puede defender el
sentido comn contra los ataques de los filsofos resolviendo sus enredos, es decir,
curndolos de la tentacin de atacar el sentido comn (Cuadernos azul y marrn).
Roustan, Jean (1894-1977): En efecto, la filosofa ha llegado a ser esencialmente el
estudio del espritu humano el da en que los filsofos han observado que, para llevar ms
lejos que el sabio la comprensin del universo, tenan que estudiar el propio instrumento de
todo conocimiento, desatendido por el sabio, es decir, el espritu.
Zubiri Apaltegui, Xavier (1898-1983): La filosofa no consiste sino en la constitucin
activa de su propio objeto, en la puesta en marcha de la reflexin, La filosofa es el saber
acerca de las cosas, direccin para el mundo, y la vida y, finalmente, forma de vida.

Gaos y Gonzales Pola, Jos (1900-1969): Desde sus orgenes mismos, a lo largo de su
historia hasta el presente, la filosofa ha sido razn de la naturaleza en un sentido
anlogo al de ttulos de la ms antigua literatura espaola: razn de amor-, sacra
doctrina de Dios, tratado del arte de pensar, o de la busca de la verdad, tratado de la
naturaleza humana, filosofa de la historia universal pero paralelamente, razn, doctrina,
tratado, filosofa de s misma, filosofa de la filosofa- porque para designar aquella parte de
la filosofa en que sta no formula filosofemas sobre la naturaleza, Dios, el pensar, la
verdad, el hombre, la historia, sino sobre s misma, no parece que pueda haber, ni que
efectivamente haya, nombre ms apropiado que ste. La filosofa es vivir la vida ntegra y
expresarla con esforzada veracidad.
Garca Bacca, Juan David (1901-1992): La filosofa, tanto por su nombre como por su
contenido y problemas, es una invencin de los griegos. Por su nombre significa amor
(philia) a la sabidura (sophia); y, por tanto, se llamar filsofo al amante de la sabidura. La
filosofa no es simple conocimiento; no es nicamente sabidura, sino adems amor;
formando amor y sabidura un todo especial, una unidad extraa, difcil de explicar, pues,
como vamos a ver, a lo largo de los siglos ha habido muchos y grandes filsofos, o
amantes de la sabidura, pero cada uno ha amado la sabidura a su manera, y cada uno
tambin ha amado en la sabidura un aspecto especial, predilecto as los filsofos han
amado la sabidura por diversas razones. Y la historia de estos tipos de amor hacia la
Sabidura es la historia ntima de la filosofa..
Vasallo, ngel ( 1902-.)Llegamos as a la conclusin o acuerdo de que la cuestin qu
es filosofa? no consiste ni en preguntar por la verdad filosfica en persona, ni en preguntar
qu debe ser la filosofa consiste en preguntarnos cules son los caracteres propios o
notas que definen ese modo de actividad, ese especfico quehacer humano que llamamos
filosofa

Diremos en primer lugar que la filosofa es un conocimientopero autnomo: 1) porque
tiene una esfera propia de objetos; 2) porque hay un conocimiento filosfico de la esfera de
objetos que lo son tambin de la ciencia, sin que por eso la filosofa sea un duplicado de la
ciencia

Al punto en que hemos llegado, la filosofa es: 1. Un conocimiento; 2. Un conocimiento
autnomo que al mismo tiempo que tiene una problemtica propia, es un conocimiento con
vocacin a serlo de la totalidad de la experiencia. 3. Es un conocimiento que tiende a
realizarse como un saber sin supuestos.
Es de la esencia de la filosofa seala ngel Vasallo- el comenzar, en su punto de
partida, por un voto de pobreza en materia de conocimientos. Hacer voto de pobreza en
materia de conocimientos quiere decir rehusar todo lo recibido, y no prestar asentimiento
sino a aquello que lleve en s el sello de la certidumbre absoluta, de la absoluta evidencia,
de la evidencia siempre verificable (Qu es filosofa? o de una sabidura heroica).


Politzer, Georges (1903-1942): Por tanto, diremos, para definir la filosofa, que quiere
explicar el universo, la naturaleza, que es el estudio de los problemas generales. Los
problemas menos generales son estudiados por las ciencias. En consecuencia, la filosofa
es una prolongacin de las ciencias.
Sartre, Jean-Paul (1905-1980): Si la filosofa tiene que ser al mismo tiempo totalizacin
del saber, mtodo, idea reguladora, arma ofensiva y comunidad de lenguaje; si esta visin
del mundo es tambin un instrumento que est en actividad en las sociedades apolilladas,
si esta concepcin singular de un hombre o de un grupo de hombres se convierte en la
cultura y a veces en la naturaleza de toda una clase, bien claro, resulta que las pocas de
creacin filosfica son raras.
Ferrater Mora, Jos (1912-1991): Someter la razn a anlisis crtico mediante el
desarrollo de una escrupulosa crtica de la razn, a eso lo llamo filosofa. Y examinar
hasta qu punto nuestra eleccin de un lenguaje nos compromete a presuponer la
existencia de ciertas entidades y a rechazar la existencia de otras, a eso lo llamo filosofa.

Bunge, Mario (1919-): La filosofa es la disciplina que estudia los conceptos ms
generales (como los de ser, devenir, mente, conocimiento y norma) y las hiptesis ms
generales (como la de la existencia autnoma y la cognoscibilidad del mundo externo).

Sciacca, Michele Federico (1931-1995): La filosofa es: a) amor por la verdad o por Dios,
esencia de su esfuerzo; b) posesin de verdades parciales; c) cada una de las cuales es
una adquisicin de bien moral; d) por eso la filosofa es purificacin y esencia, potenciacin
y no negacin de la humanidad del hombre, es reconquistado esclarecimiento del autntico
valor de la criatura y de la creacin. Su esencia es, pues, moral, y su fin es Dios. La
filosofa tiene la misma finalidad que la religin.
La filosofa puede, por tanto, definirse como la aspiracin para conocer cul es el valor del
espritu humano, cul es el significado y el fin ltimo de la existencia respecto a la realidad
que nos circunda, y cul es el Principio absoluto de la vida universal, fundamento de los
valores espirituales y garanta certsima de la realizacin del destino del hombre.

Habermas, Jrgen (1929-): El tema fundamental de la filosofa es la razn. La filosofa se
viene esforzando desde sus orgenes por explicar el mundo en su conjunto, la unidad en la
diversidad de los fenmenos, con principios que hay que buscar en la razn y no en la
comunicacin con una divinidad situada allende el mundo y, en rigor, ni siquiera
remontndose al fundamento de un cosmos que comprende naturaleza y sociedad [...] Si
las doctrinas filosficas tienen algo en comn, es su intencin de pensar el ser o la unidad
del mundo por va de una explicitacin de las experiencias que hace la razn en el trato
consigo misma .

Boyer, Paul Henri: Filosofa es, pues, bsqueda pero que nunca se agota- de aquello
que vale y da razn, as de la estructura ms ntima y del orden del ser en su totalidad
(universo), como del lugar que nuestra humana existencia ocupa en l, y de la funcin que
estamos llamados a desarrollar, ms en general de aquello que es el destino de nuestra
vida.

Brizuela, Jos V.: Filosofa es un conocimiento reflexivo, crtico, personal, que trata de
prescindir de todo supuesto y que posee vocacin de totalidad, es decir, que sus
consideraciones abarcan a Dios, el hombre, y el mundo.
Cazelles, E.: La filosofa entonces ser una historia del universo en su conjunto y en sus
partes, una teora de la marcha de las cosas, a la cual ninguna parte del conocimiento
escape. Adems de la sistematizacin de los axiomas de las ciencias, la filosofa debe ser
una teora del cambio de las cosas.
Hernndez Chvez, J.: Filosofa es: a) todo sistema, b) racional, c) de verdades, d)
acerca del ser Como todo sistema de verdades es ciencia, resulta que filosofa es la
ciencia racional del ser.
Hessen Iversen, Johannes (1889-..): Podemos definir ahora la esencia de la filosofa,
diciendo: La filosofa es una autorreflexin del espritu sobre su conducta valorativa terica
y prctica, y a la vez una aspiracin al conocimiento de las ltimas conexiones entre las
cosas, a una concepcin racional del universo Podemos decir, pues, en conclusin: la
filosofa es un intento del espritu humano para llegar a una concepcin del universo
mediante la autorreflexin sobre sus funciones valorativas tericas y prcticas.

Hourtico, R.: La filosofa es una reflexin sistemtica sobre los datos de la ciencia.

Jouffroy, Th.:Qu es, pues, la filosofa? Es la ciencia de lo que an no ha podido llegar a
ser objeto de una ciencia; es la ciencia de todas esas cosas que la inteligencia an no ha
podido descubrir los medios de conocer enteramente; es el resto de la ciencia primitiva
total; es la ciencia de lo oscuro, de lo indeterminado, de lo desconocido: porque comprende
objetos a los cuales convienen esos diversos eptetos, segn se entrevn de una forma
ms o menos vaga o no se perciben de ningn modo an.
Mrquez Muro, Antonio: La filosofa es la ciencia que trata del estudio de todas las cosas
por sus supremas causas a travs de la razn humana.
Mir Quesada Cantuarias, Francisco (1918-): La filosofa es una disciplina que persigue
el conocimiento racional del mundo incluyendo en el mundo todo lo que existe.

Frondizi, Risieri (1910-): Creemos que la filosofa es un saber autntico y riguroso
que aspira a desentraar la naturaleza de la realidad total, esto es, del hombre y del
mundo.

Rubert Candau, Jos M.: Filosofa es el estudio o conocimiento reflexivo y sistemtico de
la totalidad de los seres por sus leyes supremas o ltimas, y adems el estudio de las leyes
propias de los sectores parciales del cosmos que no pueden ser objeto inmediato de
observacin, sino conocidas por pura deduccin.
Savater, Fernando (1947-): La filosofa es una ocupacin humana, la reflexin sobre el
sentido general de la existencia, sobre el por qu de las cosas. La filosofa consiste en
comprender y explicar la vida y decir cmo vivir mejor.
Terrones Negrete, Eudoro (1946-): La filosofa es una ciencia universal humana que
estudia de manera racional, metdica, la naturaleza profunda de las cosas, sus primeros
principios, su por qu, su para qu, sus causas supremas y fines ltimos y trata de
comprender, describir y explicar lo que es el hombre, la vida, Dios, el alma, el espacio, el
tiempo, todo cuanto hay en el universo, as como de aportar alternativas de solucin a los
problemas filosficos y problemas de la sociedad del conocimiento.
Leisegang, Hans.(.) La palabra filosofa, que procede del griego, textualmente quiere
decir amor del saber o de la sabidura. De acuerdo con este sentido, por Filosofa debemos
entender el esfuerzo dirigido al conocimiento de la esencia y de las relaciones de todas las
cosas, as como tambin la reflexin del hombre sobre su propia esencia, su lugar en este
mundo y el que le corresponde respecto de sus prjimos para, a partir de la determinacin
de dicho lugar, poder descubrir el sentido y finalidad de su existencia.
Warren, Howard C.: La filosofa es una rama del saber que estudia la naturaleza ltima
del conocimiento y de la existencia.
Werner, Ch.: La filosofa estudia el espritu, no solamente en cuanto se distingue de sus
objetos, sino tambin en cuanto es un elemento constitutivo del universo. Mientras que la
ciencia tiene por objeto la realidad como material (por eso la ciencia tiende a las
matemticas, que son la ciencia de la materia pura, o por lo menos, del espacio), la filosofa
tiene por objeto la realidad como espritu.
LLorens y Jordana, Rodolfo: La filosofa al fin y al cabo nacida entre poesa, es el arte
disciplinado de pedir y dar razn, de dar toda clase de respuestas: todas las posibles y
algunas ms; todas las posibles e imposibles, las pertinentes e impertinentes, las
soportables e insoportables, las cmodas e incmodas, las sensatas e insensatas, las
razonables y absurdas, las de Perogrullo y las de Odisea al rey Alcino.
Selsam, Howard: La filosofa no es otra cosa que filosofar; es decir, aquella actividad que
consiste en vivir perpetuamente en el campo de las cuestiones que nos ofrece nuestra
existencia en toda su variedad.
Alarco, Lus Felipe (1913-): Si nos interrogamos qu es la filosofa? se nos presenta en
primer lugar una nota distintiva: la filosofa es un saber filosfico, objetivo, unitario,
sistemtico y metdico, pero no definitivo, que se proyecta hacia el mundo de la naturaleza
y del espritu, para estudiarlo en su ms amplia generalidad, como un todo. La filosofa es
consideracin trans-cientfica, meta-cientfica, con objetos propios entre los que se incluyen
los valores. La filosofa penetra ms all de las apariencias para buscar lo que son las
cosas y el por qu de las mismas. Busca los primeros principios, las causas mediatas, la
posicin csmica. Utiliza mtodos propios, delimitando ntidamente sus linderos para
estudiar con exactitud su objeto. La filosofa est al servicio del hombre y le sirve para
incrementar su horizonte intelectual, para comprender el mundo en torno y ponerse en
contacto con regiones profundas del universo y buscar claridad en el horizonte de la
existencia humana y en el mismo hombre en relacin al mundo. Pero, adems, la filosofa
constituye una forma de vida, una actitud humana, un anhelo del hombre de participacin
en el ser a travs del saber, del conocimiento.
Florin B, Vctor. Filsofo y profesor titular de la Universidad Nacional de Colombia: Qu
es filosofa? Es la pregunta que se anticipa a cualquier texto de iniciacin en el
pensamiento filosfico o a los manuales de enseanza. Histricamente, para unos, es la
experiencia de la reflexin; para otros, el pensar por medio de conceptos; y desde una
apreciacin ms amplia, es la reflexin que el ser humano hace sobre el mundo, la ciencia
y l mismo. Y se podra mencionar otras tantas versiones, sobre todo en las diversas
corrientes del siglo XX (positivismo lgico, fenomenologa, escuela de Francfort, filosofa
analtica, filosofa moral, etctera) y en los filsofos cuando hablan de la filosofa misma.
Son maneras diferentes de entenderla, se podra pensar, pero que a su vez le estn
planteando dificultades al buen propsito de tener que asignarle un objeto y al mismo
tiempo trata de captarla de un modo general. Porque una de las caractersticas de esta
disciplina es precisamente que no tiene un objeto de estudio propio y por consiguiente
siempre estar en la bsqueda de nuevos objetos como se puede apreciar en la actividad
filosfica contempornea. La prisin, la sexualidad, la droga, la diferencia de sexos, el
medio ambiente, la biotecnologa, son en este momento objeto de una reflexin filosfica y
seguramente vendrn otros con nuevas formas de discurso. Paradjicamente, se practica
una actividad pero en el momento de definirla ni el filsofo mismo sabe precisar lo que ella
es aunque cree saber de qu est hablando. De ah que prefiera entonces optar por
definirla como una especie de juego, como el juego de la puesta en movimiento y de la
puesta en desorden (Desanti) para dar a entender que es una actividad que nunca termina,
que la bsqueda permanente no es posible sin la pasin, y que como instrumento de
pensamiento cuestiona al mundo y examina supuestos y creencias. Y por esto mismo se
anuncia como un pensamiento en tensin con lo que comnmente se cree o se afirma, o
como lo que se desva de un orden dentro de otro orden, o como el acto de liberarse de
las opiniones falsas (Erasmo). Hay ideas que circulan en una sociedad con una certeza y
con una firmeza tal que su justificacin se da por sobreentendida. Esto es precisamente lo
que se denomina supuesto. Y ah la filosofa cumple la funcin esencial de cuestionar.
Desde esta perspectiva, el espritu crtico aparece como la caracterstica esencial de la
filosofa.
Ponce de Len, J. M. S.J.: La filosofa es la ciencia de las razones o causas supremas de
todas las cosas en general, adquirida por la razn natural del hombre. Explicacin: -
Dcese ciencia, porque es un sistema de verdades ciertas y evidentes, adquirido por
demostracin; - ciencia de las ltimas razones o causas, porque investiga el fundamento
supremo, el ltimo por qu de las cosas, y, por tanto, no slo indaga las verdaderas causas
ya intrnsecas (material y formal), ya extrnsecas (eficiente y final), sino tambin lo que se
llama razn suficiente de una cosa o perfeccin, a saber: aquello que se concibe como la
raz y fuente de la cosa o perfeccin, aunque no se distingue de ella realmente. As, v.gr., la
aseidad en Dios es la razn de su infinitud; - de todas las cosas en general, de todos los
seres reales existentes y posibles, porque esta ciencia no se limita al estudio de algn ser
particular, sino que se extiende a todos: a Dios, al mundo, al hombre, pero investiga en
ellos aquellas propiedades comunes que se hallan en todos, o en algn orden de seres; -
adquirida por la razn natural, porque se sirve, como de instrumento, de la razn humana,
no de la revelacin divina sobrenatural.

Besal, R.P. Fr. Jos de: La filosofa, segn su definicin, no es otra cosa que la
investigacin de los principios fundamentales cuya luz sirve a la razn para comprender y
explicar todo lo cognoscible.