El Libro de la Ira del Caos

Frater Nemidial.
Liber Azerate proporciona la penetracin en el sistema MLO. Es una magia eclctica,
a !ue re"ne crea una s#ntesis entre di$erentes tradiciones oscuras. En cuanto a sus
$ormas es completamente di$erente, pero en su interior la esencia oculta se corresponde
deuna manera per$ecta.
MLO crea as# nue%as pasarelas al plano a&ausala, de con$ormidad con el impulso real
de luc'a anticosmica, transmutando las %ie(as $ormas estancadas a las nue%as,
constituendo un arma potente en la batalla por el aen !ue %iene.
Estas $ormas espirituales, $ilos$icas m)gicas son slo instrumentos 'erramientas
e*ternas utilizadas como palabras !ue sir%an para $ocalizar de canal para e*citar la
a&ausala, la cual es la esencia del caos, !ue est) m)s all) de todas las $ormas de
causalidad.
Estas $ormas +es decir, mitolog#as, ideolog#as, rituales, s#mbolos, son cargadas en el
MLO con signi$icados di$erentes de los !ue normalmente se asocian con esta, est)n
dise-ados de tal manera !ue $orman una ant#tesis de las corrientes e*istentes de
esoterismo, pro.csmicas no din)micas, como el /satanismo/.
Esto se debe a la estrategia aeon#stica 01resencia negra2, !ue en parte implica crear una
$orma din)mica de militantes neo.gnosticistas, con tintes sat)nicos.
MLO 'a decidido 'acer algunos escritos pre%iamente, a completa disposicin de los
esotricos e*tran(eros, con el $in de di$undir algunas ideas cargadas de energ#a las
condiciones !ue contribuan a la propagacin de un $uturo posible, con ases m)s
oscuros m)s llenos de $ormulas para el 3atanismo.
Liber Azerate es el primero de los once libros !ue sir%en para conseguirlo.
3lo en%uelto en las tinieblas de 3atan)s, podemos encontrar nuestra luz interior.
Luci$erians&a4
Caos Incipiente4
3atanismo 5 Luc'a anticosmica.
67 C'aoso$ia.87 Letan#a de Amor al caos.97 Eonis& negro m)gico:7 El Credo sat)nico.;7
El pentagrama o el sello de los diez )ngulos.<7 La tradicin sat)nica5 Las cuatro
ceremonias principales=7 Los cuatro tronos negros, el caos de las cuatro torres.>7 Las
cinco armas m)gicas.?7 Los cinco pasos de la Al!uimia 3at)nica.6@7 El Aetraedro.667
Las es$eras Blip'otic.687 Los Blip'ot' secundarios.697 Los Once )ngulos.6:7 La bestia
encadenada.6;7 Aanin I%er.6<7 La Espada de Asmodeo Ornias6=7 La Magia 3e*ual
Oscura6>7 Los 3iete Centros de 1oder6?7 El Nombre del Cragn D Fuerzas de la
palabra.8@7 Las $rmulas sat)nicas.867 El 1entagrama para el inicio del Eitual.887 El
Eitual 1rincipal.897 Fna autntica libertad.8:7 Eitual de Limpieza Auris&, 1or la
In%ocacin de Moloc'..8;7 Eitual de In%ocacin a Astarot'.8<7 AaninGi%er Nia
Li$toac'.8=7 In%ocacin a Hap'omet.8>7 In%ocacin a Icate.8?7 In%ocacin a
L&anias.9@7 Auto glori$icacin a L&antropis&.967 La Feria Blip'otic.987 In%ocacin
999.997 La in%ocacin de Lilit'.9:7 In%ocacin a 3orat's.9;7 Eitual de E%ocacin a
Lilit'.9<7 El ritual de la llama negra eterna.
67 Caoso$ia
El caos es el plano pan.dimensional tiene tiempo in$inito e in$initas dimensiones,a
di$erencia del cosmos, el cual consiste en en tres dimensiones espaciales una
dimensin temporal.
En comparacin con la dimensin de tiempo lineal del cosmos, el caos es eterno, no
est) limitado por un tiempo unidimensional. Cosmos es causal, es decir, obligados por
la le de causa e$ecto, mientras !ue el caos es completo.A&ausalt +m)s all) de la
causalidad, libre de todas las restricciones.El caos es el $uturo eterno por lo tanto
acti%o din)mico para siempre.El caos $ue, el caos es el caos se con%ierte en todo
nada al mismo tiempo. Ce esta manera, el caos es la "nica libertad %erdadera la
esencia $uera m)s all) detodas las $ormas.Aodas las posibilidades e*isten en el caos
sin l#mites .Ce a'# las posibilidades de los or#genes csmicos.La parte del caos !ue
rodea el cosmos es el anti.csmico, por!ue es por su naturaleza pan.dimensional
amor$a, !ue se con%ierte en la ant#tesis de lo csmico en $orma, limitado estructura
causal.1or lo tanto, el caos se entrometi en el cosmos, con%irtindose en
destructi%o,consumidor disoluti%o del cosmos.3e disuel%e en las $ormas estructuras
limitadas del cosmos, establece en cambio la a&ausalidad sin $orma sin l#mites, !ue
es el origen de todo el $inal de todo.El caos es lo !ue e*iste en maor o menor
cantidad en todo.El caos e*iste en todos los uni%ersos.No 'a absolutamente nada !ue
el 'ombre no puede imaginar, !ue no e*ista en el caos.El caos es multidimensional de
dimensin cero, al mismo tiempo.No es temporal . Eterno, el espacio no tiene $orma.Es
todo, a partir de a'#, todo 'a sido creado.Aodo est) a'# eso es todo, mientras !ue en
realidad no 'a nada.El caos es su propia causa e$ecto de sus propias obras, !ue en
su potencial ilimitadacrea a la %ez destrue.El caos es la dimensin cero, !ue es la
salida del espacio.tiempo en esencia.La dimensin cero, !ue en s# lle%a todas las
dimensiones mani$estadas e inmani$estadas,para el potencial 'umano.El caos es el
desarrollo el $uturo $uera de la le eterna, a di$erencia del cosmos
suestancamiento.Anar!u#a del caos /es no estar obligado por las lees de la causalidad
del cosmos0padre2 !ue es una estructura limitada2.1or lo tanto, desde la perspecti%a del
caos.gnstico, es ilegal !uerer la m)*imalibertad, mas all) de la $ormas de sus
grilletes.E%olucin es la $orma del caos, de la aceleracin de todas las cosas para %ol%er
al caos ,mientras !ue el estancamiento, o cosmos, es a$errarse a la $orma limitada de la
le, la estructura.La llama negra D a&ausala, es el $uego, !ue es la esencia /espiritual/
!ue 'a detr)s m)s all) de la $orma conciente del ser 'umano, es nuestro %#nculo con
el $uerza de la esencia, !ue es el caos.Nuestro o +ego, es el $ormato de las restricciones
del cosmos, mientras !ue el caos, es la totalidad de nuestro poder, la a&ausala de
nuestra e*istencia, est) m)s all) de nuestras $ormas 'umanas limitaciones es idntica
a la $uerza oscura latente !ue llamamos el 0o interior2 o 0lado oscuro2.El o es el
punto $ocal para el supero, !ue 'a sido la unin propia en el cosmos.El ego es nuestra
conciencia a la luz mientras !ue el supero D esp#ritu D 3erJ es en si, el $uego del caos
m)s all) del puerto inconsciente.El 03er2 es la esencia oscura oculta, !ue nos une con
el caos original.1or la mirada perdida en el abismo del o podemos encontrar las puertas
al caos.Al abrir la puerta a la a&ausala, o o inconsciente +Azot',, !ue puede aumentar
la conciencia de nosotros mismos, de nuestra e*istencia para orientar el punto $ocal
e*iste el ego, en contra el lado interno o supero, es donde e*iste el $uego del caos,
creando una s#ntesis entre el o el supero.Esto a su %ez signi$ica una maor o$erta de
los $lu(os a&ausala en la conciencia, +Atazot', la apertura de los o(os del dragn la
liberacin a las pan.dimensines.El pentagrama sat)nico de enca(e, simboliza el
supero, !ue 'a sido reprimido suprimida por los elementos en $orma de cuatro, !ue
simboliza el o +ego,.Al de%ol%er a los cuatro elementos el esp#ritu de%orador del
a&ausala, se pro%oca un incendio en el o , el supero se %uel%e otra %ez libre,
regresa al caos eterno.Este regreso al origen a&ausala slo puede ser iniciado por cierto,
con un autoconocimiento +gnosis,, lo cual se logra mediante una $orma tangible e*terna
a la e*periencia del o interno en pan.dimensin el poder del a&ausala.Cero, es un
s#mbolo del caos, la dimensin cero, mientras !ue el n"mero uno representa la
$ormacin la $uerza contr)ctil !ue cre el cosmos.Aodos los n"meros de uno 'asta
diez representan las di$erentes etapas del desarrollo de causalidad, !ue culmina en la
pocilga, !ue es la culminacin de lo csmico.=Aian simboliza la le, el orden, la $orma
el c#rculo cerrado, !ue $orma parte del caos inicial atrapado dentro de s# mismo.
+Cosmos,.Aian tambin simbolizan el ego reprimiendo el a&ausala o supero.El%an,
!ue es el lengua(e del caos, el cual simboliza lo !ue est) m)s all) de Aian +el cosmos,,
la anar!u#a, la libertad sin $orma la ruptura del c#rculo cerrado.El%an es la puerta al
caos inicial la $orma de la esencia !ue trasciende de la $orma con%encional o
Cosmos.1or lo tanto simboliza la l#nea 'asta la $inalizacin de luc'a contra la e%olucin
csmica la realizacin del potencial oculto, oscuro a&ausala.La estrella de cinco
puntas simboliza lo roto, por lo tanto, sus once )ngulos son el oscuro camino al portal,
el puerto a la libertad a&ausala, !ue se encuentra m)s all) /del cosmos limitado2.El
dragn es el s#mbolo m)s antiguo para el caos.El caos pre.csmico +el caos original,
est) representada por el dragn Aiamat, mientras !ue el caos post.csmica +el caos
eno(ado, est) representado por el negro dragn, IFHFE.Mediante la identi$icacin la
educacin de los dragones negros, !ue son el a&ausala o$uego negro, los o(os del
mago del caos, abiertos a la destruccin e*tincin de la ilusin de un cosmos
$inito.3al%e el Caos43al%e el amor al caos4
87 Letan#a del amor al Caos.
Kritan a m#, OI4 mi madre sin nombre, con su %oz silenciosa de m)s all)
se $orm una barrera un dragn con alas in%isibles, le%anta mi esp#ritu encarcelado.
Abr)zame con tus llamas, de%rame 'azme uno contigo.
Mi deseo es una mera $orma, mi odio, una ilusin, mi amor solo un sue-o.
A" slo t" eres la esencia del ser, !uien se dio cuenta de la llama di%ina !ue lle%o
dentro.
Les pido !ue con mi silencio mis l)grimas, aparten sus cadenas pensamientos sobre
m#, con los o(os cerrados admiren mi belleza.
Aodas las palabras 'an sido dic'as en detrimento de su poder, todos los sentimientos
me lle%an le(os de su camino todos los pensamientos niegan su %erdad4
1or lo tanto, me lanzo sin miedo a la oscuridad desconocida, de(e !ue su
llama sin $orma, !ue arde dentro de m#, estalle me lle%e al m)s all) !ue
es su reino inmortal4
Fsted es todo lo !ue no es, as#, es todo lo !ue !uiero ser4
3u silencio suena como un trueno, 'a tra#do la llama oscura de mi esp#ritu,
Au ausencia me 'a abierto los o(os, !ue la %ida es solo una agon#a 3in sentido.
Fsted es uno, eso es todo, no eres nadie slo en ti puedo encontrar la paz eterna4
Fsted es todo lo !ue no es, as#, son todo lo !ue !uiero ser4
Fsted es el caos !ue est) m)s all) de todo4
Fsted es el caos !ue estar) en todos4
Fsted est) en el amor al caos, es la inteligencia la sabidur#a para 'acer !ue al esp#ritu
libre4
Fsted es el !ue era es seguir) siendo para siempre4
97 Eonis& Negro M)gico
Fn /en/ se encuentra en la doctrina esotrica, conocida como una $uerza espiritual
la energ#a por un per#odo de al menos dos mil a-os. La cual impregna, modi$ica
controlar la causalidad.
Cada en origina la prima%era, %erano, oto-o e in%ierno.
Curante el per#odo de prima%era el en, es una $uerza %i%a org)nica, m)s (o%en a
'a su$rido un cambio, por lo tanto aumenta el %igor la $uerza, a medida !ue pasa el
tiempo.
Curante el per#odo de %erano el en es aun m)s $uerte, trans$orma todo lo !ue no
puede ser contra sus $uerzas, de manera !ue estas estn en armon#a con sus propias
energ#as.
Curante el per#odo de oto-o el en se encuentra en su $ase menguante comienza
lentamente a perder el control de su propia creacin.
Finalmente abri la temporada de in%ierno para el en signi$ica ir en decli%e, lo cual
origina la guerra, la resistencia, la resolucin la ani!uilacin del en, !ue de alg"n
modo, el lado mas $uerte es el !ue pre%alece.
Esto a su %ez conduce a eons&i$te al nacimiento de un nue%o en.
Cada en tiene sus lados5 m)gico, religioso, $ilos$ico, pol#tico, art#stico
/Moral/ , se $orma, como en todos los eons&i$te reprimido, son $inalmente
e*pulsados para de(ar espacios a las $ormas o eones nue%os. Es a tra%s de estas
$ormas !ue cada en present su esencia csmica al plano causal, lo !ue a$ecta
$inalmente a la conciencia 'umana %amp#rica.
Centro de gnosticismo.del caos, el en se considera, a menudo es descrito con el
n"mero siete. Los Ci%ersos aspectos del Cemiurgo, generalmente son simbolizados por
las siete es$eras planetarias. Cada es$era representa un milln de a-os.
Estos siete millones de a-os por lo general llamados /Ar&ona/, !ue signi$ica
/gobernantes/, se les atribue la $uncin a tra%s de los siete c#rculos alrededor de la
creacin del 'ombre con su esp#ritu encarcelado en la prisin csmica.
Con el $in de trascender el gobierno eonernas simple, el mago debe re$orzar su
Laoseld "nico negro con la apertura de los o(os del dragn, aprender a %er a tra%s de
Ar&ona +eonernas, $ormas ilusorias.
Estos siete Ar&ona es lo mismo !ue las siete principales deidades csmicas adorado en
la antigua 3umeria, !ue describieron como enemigos de la esencia, el a&ausala
de origen, a Aiamat.
Estas eras son tambin reconocidos en los antiguos te*tos s)nscritos en donde se cita,
!ue durante los siete millones de a-os de e*istencia de la tierra, seria ba(o un gobierno
$also e ilusorio. La esencia de esta religin, !ue no tiene similitud con otras, es !ue
argumenta !ue despus de estos siete millones de a-os retirados del caos inicial, todo
+es decir, todas las $ormas de %ida,, se disol%er) %ol%eremos a la dimensin cero. M al
Eterno Caos.
Esta alta resolucin, !ue en s)nscrito se llama /Ma'apralaa/, llamado en
la MLO como el /C#a de la Ira/.
6@
Este d#a de la ira, a su %ez conduce a la iniciacin del eterno caos el pan.dimensin
del /En/, en el esoterismo la suele llamar /el En oscuro sin $in/.
El ob(eti%o del MLO, es !ue a tra%s de su labor busca, luc'ar contra el cosmos,
contribuendo con el 'olocausto, as# propiciar acelerar la apertura del
Ma'apralaaD d#a de la Ira.
La magia eonis&a negro es una de las armas m)s poderosas del satanismo, como en
con$ormidad con su $irme %oluntad !ue es la de crear un cambio global.
1ara el e(ercicio de esta $orma m)s esotrica de la magia, el mago debe primero
obtener eonis& anti.gnosis csmica.
Knosis eonis& anti.csmico es la realizacin pr)ctica del satanista por
recreacin la manipulacin de las %ie(as $ormas religiosas, m)gicas, $ilos$icas
pol#ticas, a tra%s de las cuales puede cambiar, des%iar, re$inar oscurecer las energ#as
espirituales !ue rigen la en actual, tambin las energ#as del $uturo dar)n $orma al
en siguiente.
Esto es posible, en particular, por la re.creacin de los sistemas espirituales antiguos,
por e(emplo, glori$icando las $uerzas !ue antes eran temidas odiadas en el sistema,
cambiar todos orden de su naturaleza espiritual por lo tanto trans$ormarla en un
arma !ue se utilizar) para la disolucin de la brillante D astringente D energ#as csmicas
!ue el sistema originalmente ten#a como propsito de canalizar.
1ara ello, el 3atanista primero debe encontrar lo m)s esencial. Las debilidades en el
sistema de creencias D la $orma !ue tiene, el ob(eti%o de combatir luego usar
estos /crac&s/ en su de$ormacin intencional lograr la canalizacin de las energ#as,
!ue desde el punto de %ista eonis&t es interesante para el traba(o al!u#mico oscuro.
Fn mtodo e$icaz es tal !ue de una manera lgica de produccin de las $uerzas !ue
dentro del sistema de creencia actual es generalmente considerado como el mal, lo
destructi%o, inmoral terrible, lo correcto, lo creati%o bello, en lugar de recurrir a
las $uerzas en el sistema representa el actual orden csmico le,
/La bondad/ +es decir, lo !ue muc'a gente debido a su inercia 'a sido aceptado como
/Hueno/, al Eepresentante de la tiran#a, la debilidad el /mal/.
Esto no se puede 'acer con slo cambiar la ubicacin de lo /brillante/ /la oscuridad/,
no es cosa de Nombre de 1oderes, sino !ue debe ser 'ec'o por con%ertir las
debilidades del sistema de creencias actual.
No $ue di$#cil 'acer !ue por e(emplo, 3atan)s del cristianismo, nos en$oc)ramos solo en
su $uerza de %oluntad, !ue se con%irti en %aliente, poderoso, orgulloso admirable
luc'ador por la libertad rebelde, en lugar de en$atizar todas las caracter#sticas de la
creacin de Cios, !ue lo con%ierte en un pattico, cruel, est"pido dbil
demiurgo.
Ce esta manera, los 3atanistas escogen creer en la nue%a $orma !ue l mismo 'a
contribuido a crear, para impedir, inter$erir, distorsionar destruir las energ#as eonis&a
como los canales de la cristiandad en el en actual.
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La $e se con%ierte as# en una 'erramienta para la canalizacin de la energ#a espiritual
eonis& dependiendo de !u tipo de energ#a !ue canalizar#a el 3atanista, l podr#a
$)cilmente cambiar el sistema de creencias +la $orma, todo el tiempo !ue lo conser%a
+esencia, puede estar in$luida por la gnosis, o llama negra.
Otra parte importante del traba(o eonis&a, adem)s de contribuir a la aceleracin
el inicio del en eterno caos, es la creacin de $ormas espirituales para
estar en armon#a con las energ#as oscuras el caos !ue los satanistas !uieres
canalizar.
En contraste con las religiones brillante, el satanista debe crear $ormas m)gicas,
religiosas, $ilos$icas pol#ticas, e incluso a %eces crearse de acuerdo con el deseo
sat)nico din)mico, a sea re%olucionario, e%oluti%o, oscuro, lleno de ases, el caos
dar) la libertad de decisin
Esto es posible, en particular, mediante la creacin de una s#ntesis entre los eones
oscuros, e* tradicin satanista, !ue en el $ondo este considere pertinente para
contribuir a la estrategia anti.csmica.
O bien, el satanista puede tratar de crear un sistema de creencias completamente
nue%o "nico, !ue le permita crear %#nculos tan concretos, en las $ormas espirituales
!ue estime, como le sea posible.
Fn e(emplo de esto el m)gico MLO sin $orma, sin palabras, in%ocaciones silenciosas
$rmulas. 1ero lo m)s importante, como a 'e dic'o, la %oluntad de la creacin de la
$orma !ue trae $orma a su $uerza esencia.
Cuanto m)s $uerte tienen como satanistas, m)s $uerte es la capacidad de canalizar la
oscuridad deseada, eonis&a, o energ#a.
Fn testamento 3atanista $uerte consciente, por lo tanto, pesa muc'o m)s, !ue los
dbiles las masas sin espinas.
1or lo tanto, es posible !ue la minor#a !ue pertenece a la lite sat)nica para $rustrar
el En las energ#as actuales, as# dar $orma originar el nue%o e interminable En,
deban ser las puertas %i%as, para lograr el ob(eti%o.
Como una gota de %eneno puede en%enenar a %arios cientos de galones de agua,
tambin puede un sistema de creencias D $orma religiosa o m)gica D $orma $ilos$ica,
!ue es la ant#tesis de la sentencia, crear destruir millones de a-os.
El 3atanismo anti.csmico, aspira lograr la al!uimia oscura, como una de sus metas
sobre la base de la eonis&a, la cual es la estrategia de creacin de las $ormas
espirituales !ue debe ser potente lleno de Ases su$iciente para producir la ca#da del
%eneno anti.csmicoJ para poder acabar con la creacin de la nue%a era de Ar&ona
+EON, comenzar la alta resolucin cat)rtica.
Otros mtodos son el uso de las energ#as eonis&a a&ausala es crear /puertos/ o centros
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$#sicos de coordinacin !ue contribuan a la concentracin, el $ortalecimiento la
di$usin de las energ#as, 03inistra2 !ue los satanistas !uieren canalizar al plano causal.
Estos puertos $#sicos pueden ser cual!uier cosa, desde sitios pertenecientes a una o
%arias personas, !ue act"a como punto $ocal para dic'os rituales satanistas,
concentr)ndose en la luc'a contra el cosmos, as# con%ertir en natural las puertas a la
pan.dimensin al caos o a&ausala.
Los rituales $ormularios utilizados para crear abrir los puertos $#sicos deben
estar en armon#a con el En oscuro lo !ue actuar#a como puerto $#sico
debe ser sensible a las energ#as caticas no estar %inculados por las %ie(as creencias
csmicas o eternas.
1or e(emplo, Adol$ Iitler, sin ser l mismo consciente de ello, logro construir el punto
de en$o!ue para la magia sat)nica, logro conseguir muc'os arreglos !ue empleo para
lograr un cambio, como la guerra, el desarrollo el caos en este mundo.
3i el propio Iitler era in.consciente de ello se mostr dispuestos a contribuir al
oscurecimiento del alma del mundo, para contribuir as# a la aceleracin de eons&i$tet,
en ese entonces tu%imos nuestro mundo causal el de 'o, los cuales 'an sido mu
di$erentes. 1ero Iitler no $ue recepti%o a las energ#as !ue se canalizaron a tra%s de l
el resultado $ue la arrogancia la locura, , el $in del Aercer Eeic'.
El 'ec'o de !ue Iitler estaba actuando en las $uerzas oscuras, tambin e*plica por !u
el &abbalautN%ande +Ouramento de $idelidad a la Labbala',, o Oud#os, enemigos de las
rdenes sat)nicas, $ueron perseguidos e*terminados durante su gobierno.
1or tanto, Iitler, es de gran inters para los motores de sat)nicos en la luc'a
anticsmica,
para encontrar la estrategia pol#tica, !ue inclue desde una perspecti%a
eonis&t, buscar los candidatos adecuados, luego usarlos como punto de en$o!ue,
para los ritos de luc'a contra el cosmos, !ue tiene como $in, abrir los puertos $#sicos
para el caos.
En el caso de Iitler, su personalidad capacidad mental, lo 'izo un candidato
adecuado, no pol#ticamente 'ablando, el de$end#a sus principios, as# mismo 'izo de
la 3%)stica el s#mbolo real del Aercer Eeic', lo cual es claramente un s#mbolo sat)nico,
en su $ormato, a !ue seg"n el dibu(o, era imposible !ue Iitler lo dise-ara a !ue Pl,
era zurdo los soles no ir#an en esa posicin, en ese caso. M menos un borde ro(o,
como el !ue se representa. Ma !ue el %erdadero signi$icado, !ue la s%)stica representa
es la disolucin, creacin regreso del caos.
Este s#mbolo no tiene nada !ue %er con la $orma pol#tica nacional.socialista, pero $ue
usado por los magos negros !ue estu%ieron en contacto con Iitler, con el $in de
tener un maor control sobre l el pueblo alem)n. M para cargar as# con m)s $uerza
poder los nue%os s#mbolos eonis&a.
1arte de la obra sat)nica $acilita el control la $ocalizacin de las energ#as oscuras
del a&ausala. Es as# un e(emplo de uno de los eones oscuros, parte de otros tan
potentes, !ue se culti%an dentro de la MLO, es /La estrella de cinco puntas rotas/, !ue
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con sus once )ngulos, representa act"a como un portal a las dimensiones de 0la ira
del caos2.
La estrella de cinco puntas rotas, o /el sello de once )ngulos 0, son s#mbolos de
llamada, son e(emplos per$ectos, de cmo el satanista inspirado, en re$le*in, puede
cambiar uno de estos s#mbolos conocidos, d)ndole un sentido completamente
di$erente, para lograr canalizar energ#as, completamente di$erentes, a las energ#as del
principio.
Esto tambin lle%a a la perturbacin, as# mismo se redirigen los $lu(os de energ#a
!ue se entrelazan desde el principio, lo cual era la intencin inicial, !ue $uncione como
un canal. 1or lo tanto, los satanistas utilizan los s#mbolos de dos $ormas, de
interminables enes, en los cuales, en ambos casos su traba(o es m)gico en otros
solo de adornos para sus templos, en lugar de tomar en los antiguos ar!uetipos
e*tintos !ue no puede estar en armon#a con el traba(o eonis&a actual.
Mientras !ue la m"sica puede desempe-ar un papel en la obra eonis&a, si el 3atanista
utiliza sus tonos canciones se pueden transmitir los pensamientos sentimientos !ue
est)n en armon#a con la oscuridad enista representar adecuadamente las nue%as
$ormas de energ#as sat)nicas, as# operan en el plano causal.
La m"sica 3atanistas puede ser tan oscura como la semilla sembrada en los oentes
consciente D inconscientemente, de esta manera 'acerlos m)s susceptibles a los
poderes anti.csmico de energ#as discordantes.
/3lo en el suelo $rtil pueden germinar las semillas del conocimiento el caos
prosperar/.
1or lo tanto, el 3atanista debe seleccionar cuidadosamente seg"n la estrategia eonis&
a la persona o las personas !ue con la auda de las energ#as a&ausala a$ectara. Los !ue
no est)n en armon#a con el caos, destruidos ser)n por el caos. 1or lo tanto, las
bendiciones de gran alcance !ue trae el caos, se con%irtieron en una maldicin para
los dbiles. Aodas las $ormas de energ#a, son ilusiones, ilusiones, pero se pueden
utilizar para liberar e*plotar el potencial de la llama negra, si se utilizan como
'erramienta de canalizacin el caos los trasciende, sobrepasaran la dimensin cero
la esencia misma.
La Magia Negra Eonis&, se encuentra entre las m)s altas $ormas de magia
trascendental.
2Cies irae, Cies illa, 3ol%et Cosmos In$a%illa4 Qocamus Ae Aes'ma.Ci%a42
6:
:7 El Credo 3at)nico.
Eeconozco a 3atan)s, como el dios de la ira del caos, como mi re padre ruego
en%iar slo a m# su don, !ue es la anar!u#a total.
Mo creo en una %erdad, la !ue est) m)s all) de todas las $ormas en una palabra pido
ser para destruir la mentira5 esa palabra es la 3abidur#a.
Creo en la luc'a, en su ob(eti%o, !ue es eons&i$te por lo tanto esto dispuesto a
sacri$icara mis enemigos si es necesario mi propia sangre, para acelerar la apertura
de la nue%a era.
Mo creo en el cora(e, la $uerza el poder por lo tanto rec'azo la compasin, la
misericordia la cobard#a, a !ue estas cosas son las cadenas de la edad cosmica !ue
mantienen a los pobres presos.
Creo en la disciplina la lealtad. 1or!ue si el ob(eti%o es el caos, el orden debe
pre%alecer en sus propias palabras.
Mo creo en la $rmula enica, su $in oscuro !ue es / C'ao ab Ordo / +Cel orden al Caos,
esperamos as#, la disolucin del orden csmico e*istente.
Creo en su esencia sin $orma el poder sin $in por lo tanto esto dispuesto a
sacri$icarlo todo por su mandato, aun manc'are de sangre su altar, para ser liberado.
Creo en el caos, todas las cosas tienen un inicio un $in, me reconozco como su
%engador mensa(ero,
3atan)s, alimntate de mi aspecto e*terior, para engrandecer mi interior.
Mo te alabo 3atan)s, con toda mi alma cuerpo, por lo !ue esperamos, por la guerra
la %ictoria por %enir.
3atan)s, sal%e4
Qictoria a ti4
Caos a ti4
6;
;7 El 1entagrama o El 3ello Ce Los Ciez Rngulos.
El pentagrama es un mapa una descripcin de la estructura csmica !ue describe
mediante un s#mbolo uni%ersal el origen la gnosis, del poder la magia.
A lo largo de los a-os, 'an e*istido muc'as teor#as acerca del pentagrama, pero e*iste
un %erdadero signi$icado, el cual, ad%ierto no deben mane(arlo los 0Ili&ernas2 +los no
iluminados,, ni pretender aprender teor#a, al contrario este te*to introduce al lector a
los conceptos b)sicos de MLO, !ue el ser comprenda el %erdadero signi$icado,
llegue a la obtencin del conocimiento %erdaderos, de el sello se los diez )ngulos.
En el plano m)s esotrico, el pentagrama se describe como un s#mbolo de los cinco
elementos +!ue es el esp#ritu, $uego, aire, agua tierra,, pero en un plano m)s
esotrico el pentagrama es la llama sin $orma de color negro o el caos, es lo espiritual,
lo mental,
lo astral lo $#sico.
1ara ser capaz de leer comprender la esencia del pentagrama, e*iste una $orma de
construirlo, la cual, como primer punto debe determinar !ue el giro %a a la derec'a,
!ue en la $amosa 0estrella de cinco puntas2, la punta indica 'acia aba(o. Es slo por
$alta de gnosis +conocimiento, !ue en los "ltimos milenios el 'ombre 'a seguido un
camino, como el /camino correcto/ 'an sido escla%os obstinados.
A su %ez en el pentagrama, e*iste la %ersin en donde la punta sin rumbo, apunta
'acia el cielo luego la 'an llamado la 0%erdadera estrella2 de cinco puntas, !ue es as#
en su $orma original !ue la /in%ertida2 con$ormo el 0pentagrama sat)nico2.
Los m)s antiguos grabados de la estrella de cinco puntas, !ue los ar!uelogos 'an
encontrado, incluendo la antigua 3umeria Egipto, est)n en el camino correcto /, la
magia negra/ del pentagrama donde su punta, se dirige 'acia aba(o. Otra gnosis
esencial del pentagrama est) en camino5 los cinco /elementos/, se deben colocar en
$orma de pentagrama, el cual nos entrega cinco conse(os. Esto se muestra en la
imagen a continuacin5
Oord5 3uelo Eld5 Fuego Lu$t5 Aire Qatten5 Agua Auden5 Esp#ritu.
6<
Los cinco elementos !ue $orman la estrella de cinco puntas se pueden di%idir en dos
categor#as. Fna categor#a es la esencia pura, sin $orma, a la !ue el Esp#ritu D la llama
negra pertenece, la segunda categor#a corresponde a las de los elementos sueltos,
en $orma de ases.!ue son5 el $uego, el aire, agua suelo. Los elementos de $orma se
crearon a partir del esp#ritu sin $orma, de los descritos a continuacin5
Orden5 El $uego se crea por primera %ez desde el esp#ritu, entonces se crea el aire del
$uego, del aire cre el agua el agua creo en el $inal a la tierra. 1ara cada una e*isti
una emanacin de Esp#ritu diluido, al compuesto desordenado lleno de 0alimento2,
de modo !ue la "ltima emanacin, origino a la tierra, la cual era la $alta total de
esp#ritu por ende sin esencia. Estas $ormas $ueron las cuatro /$ormas/ de los
elementos, !ue el demiurgo 'a lle%ado a cabo separados del alco'ol, presionando
'acia aba(o encarcela a las llamas negras sin $orma. Estas $ormas crearon el cosmos
conocido, donde el caos reinaba sin $orma.
El pentagrama en s# misma es re%eladora de sus 6@ )ngulos !ue representan las
barreras csmicas impuestas la cantidad de pasos necesarios para trascender la
$orma de los elementos lograr la maor liberacin del esp#ritu como sea posible. 1or
lo !ue se lle%a a cabo por Aian +6@,, !uedar) e*ento de once +66,.
Cual!uier persona !ue tenga conocimiento de los 6@ )ngulos del sellos, entender) el
%erdadero signi$icado, tambin comprender) la liberacin de el !uiebre !ue e*iste en
e pentagrama dando origen a los once )ngulos.
El Cemiurgo e*istir) en el e!uilibrio del delicado uni%erso de sus padres, siguiendo
con la tradicin de cinco elementos la colocacin de diez )ngulos. 1or lo tanto,
podremos, al romper los diez )ngulos del sello, perturbar el e!uilibrio csmico el
canal de las energ#as del caos a tra%s de los 66 )ngulos !ue se crean. +Knosis de los
)ngulos de once tratados en otros MLO publicaciones por separado.,
Aun!ue el esp#ritu es suprimido por los cuatro elementos !ue, entre otras cosas,
simbolizan todo lo !ue es material la $orma 'ec'a del esp#ritu, a"n as#, sigue puede
controlar cambiar los otros cuatro. 1or!ue slo el esp#ritu es eterno e inmortal,
mientras !ue todas las otras $ormas est)n condenadas, para $inalmente ser
reabsorbidas e ingeridas por la nue%a llama.
Al e%ocar el esp#ritu de la llama negra dentro de nosotros mismos, tambin podemos
traer a nosotros el poder de controlar o resol%er cual!uier todo lo !ue nos rodea.
1ara $undirnos plenamente con el esp#ritu la libertad, erradicando las ataduras del
cosmos, debiendo superar las barreras $#sicas espirituales del Cemiurgo, separando
los elementos entre si, todo lo !ue se interponga en nuestro camino.
Nosotros, los !ue nos de(amos iluminar por la luz de Luci$er en el microcosmos !ue se
compone de los cinco elementos. Aenemos nuestro cuerpo $#sico !ue se corresponde
con los elementos de la tierra, asimismo tenemos nuestro cuerpo astral !ue se
corresponde con el elemento agua, as# de igual modo, tenemos nuestro cuerpo mental
!ue se corresponde con los elementos atmos$ricos, tenemos nuestro cuerpo
espiritual !ue se corresponden con el $uegoJ $inalmente tenemos nuestro secreto, la
6=
esencia sin $orma, interior !ue est) impulsando el $uego negro !ue corresponde al
!uinto elemento, !ue es el esp#ritu.
Nuestras armas principales del altar, !ue corresponder)n a las siguientes con el
pentagrama los cinco elementos, !ue est)n tanto dentro como $uera de nosotros
mismos.
S La luz negra T La llama Negro D Esp#ritu D Caos.
S Caga T $uego D el plano espiritual.
S La barra de aire T D el plano mental.
S Copa T agua D el plano astral.
S 1ent)culo disco T tierra D plano $#sico.
Al tener conocimiento de lo anterior, de las armas m)gicas !ue usadas
correctamente
para remodelar, gestionar o resol%er las distintas partes de las cuatro perspecti%as
di$erentes, ser%ir)n para $ortalecer liberar la !uinta esencia del planeta. +1ara m)s
detalles %er por separado MLO escrito llamado /Las cinco armas principio./,
El pentagrama es tambin en la al!uimia, la b"s!ueda del misterioso !uinto
elemento, como en la tradicin, entre otras cosas, pidi /Buinta Essentia/
+Buintaesencia, o /A'e 3orcererGs 3tone2.
/A'e 3orcererGs 3tone /, o /El Ciamante Negro/, a !ue a %eces se 'a llamado,
atribuido en la tradicin al!u#mica de tener la capacidad de trans$ormar la materia
capaz de lograr el /oro/ de la base de otros metales. 1or esto, por supuesto, !ue la
llama negro +esp#ritu, puede controlar, gestionar $ormar de nue%o, los otros cuatro
elementos, todo lo !ue puede trans$ormar a su estado original sin $orma permiso.
1ero para !ue esto sea posible, en primer lugar, debemos encontrar nuestra propia
/1iedra Filoso$al/, es decir, la llama negra debe ser identi$icada lle%ada a la %ida
re$orzada 'asta tal punto de, tener el poder de reabsorber los otros cuatro elementos
en $orma as# restaurar la pureza de la nada. Lo anterior, es el %erdadero signi$icado
de la leenda de la b"s!ueda del santo grial. 1or otro lado el Krial Negro, seria la llama
interior sin $orma iluminada por nuestro padre.
La luz de Luci$er, pero la luz de Luci$er ser) siempre la oscuridad en los o(os de los
ciegos por lo tanto, mu pocos de los adeptos encontraran el tesoro codiciado.
1ara %er la ruta del 1ortador de la Luz, !uien nos ilumin, primero tenemos !ue abrir
los o(os del dragn ciego esto slo puede lograrse mediante la obtencin de
caosgnosis.
+Amor al Caos,.
El 1entagrama, es la asociacin con los dioses oscuros /los cuatro tronos negro/ se
describe de la siguiente manera5
6>
/La punta de Fuego/ corresponde al trono del sur Luci$er, !ue es el portador de
la iluminacin espiritual.
/La punta de Aire/ se corresponde con el trono oriental Heelzebut', !ue es
portador de la liberacin mental.
/LA punta de Agua/ corresponde al trono occidental Le%iat)n, !ue es
portador de la $alta de $orma astral.
/La 1unta de La Aierra/ se corresponde con el trono del norte Helial, !ue es portador
de la luc'a contra el poder la destruccin de las cadenas $#sicas.
/La punta Ha(a/ se corresponde con el trono con un solo tanto en el interior el
caos e*terno, el $uego el milano negro, el cual es ani!uilado por todas las ilusiones
csmicas el restaurador del caos inicial.
1ara poder in%itar, se in%oca, a abrir las puertas !ue conducen a las $uerzas
las dimensiones de la estrella de cinco puntas representadas en el pentagrama, el cual
primero debe ser acti%ado correctamente. 3i el pentagrama esta tallado en un
talism)n, pintado con pintura o de sangre, cortada en el /astral/ con la auda de una
de las armas m)gicas o slo se %isualiza, debe ser acti%ado como se describe a
continuacin.
1ara acti%ar el /pentagrama Aierra/ abrir la puerta al norte del trono el
plano $#sico de la estrella de cinco puntas, debe estar inscrita la siguiente manera5
/1entagrama para la in%ocacin del trono de la Aierra/
6?
1ara acti%ar el /1entagrama de Agua/ abrir la puerta al trono occidental el
plano astral, debe estar 'abilitado, la estrella de cinco puntas se inscribe de la
siguiente manera5
/1entagrama In%ocando el Arono del Agua2
1ara acti%ar el /1entagrama de aire/ abrir la puerta al trono del este el
plano mental, se debe 'abilitar la estrella de cinco puntas se inscribe de la siguiente
manera5
01entagrama In%ocando al trono del Aire/
8@
1ara acti%ar el /1entagrama de Fuego/ abrir la puerta de acceso al trono del sur el
plano espiritual, debe estar 'abilitado la estrella de cinco puntas se inscribe de la
siguiente manera5
/1entagrama In%ocando el Arono de Fuego2
1ara acti%ar el /1entagrama Esp#ritu/ abrir la puerta a la corona interior sin $orma el
dragn, !ue es la llama negra, debe ser acti%ada el pentagrama debe ser inscrito
como sigue5
/1entagrama In%ocando el Arono del Esp#ritu/
<7 La Aradicin 3at)nica de Cuatro Ceremonias 1rincipales.
67 Ualpurgiznatt +Noc'e de Ualpurgiz, . 9@ de abril
3e abre la puerta de la Aorre del Caos . Los rituales se iniciar) con Lilit' en nombre
de Le%iat'an.
Los ritos principales de esta noc'e es Eitual de Iniciacin, la magia se*ual,
in%ocacinde la diosa oscura, el derramamiento de sangre a $in de aumentar los
poderesoscuros la mani$estacin del plano consciente D $#sica.
87 3olsticio de Qerano . 86 de Ounio
3e abre la puerta Ce la Aorre de Ni'il .
Los rituales se iniciar) en nombre de Heelzebut'.
Los ritos principales de esta noc'e son los rituales de puri$icacin, rituales de poder los
rituales sin $orma mental, los cuales tienen la intencin de calmar los sentidos abrir las
puertas al inconsciente A&ausala la generacin de energ#as e%oluti%as.
97 La Noc'e de todas las almas +3am'ain, . 96 de octubre
3e abre la puerta de La Aorre de Luci$er .
Los rituales comienzan en nombre de 3at)n D Luci$er.Los ritos principales de esta noc'e
ser)n, el anti.csmico, el caos.gnstico, el propsitode destruccin su propsito es
canalizar las energ#as de El%as en el cosmos, con el $inde oscurecer el alma del mundo
acelerar la apertura de El en Oscuro.La sangre derramada en esta noc'e ser) en el
nombre de Azerates los diosesoscuros, en su 'onor abrir)n las puertas internas de
$uego del caos.
:7 3olsticio de In%ierno . 88 de Ciciembre.
3e abre la puerta de La Aorre de Morti$er.
Los rituales comienzan en el nombre de Helial.Los ritos principales de esta noc'e es son
los rituales de e%ocacin, in%ocacinNigrom)nticas, rituales de la muerte
maldiciones.Curante esta noc'e, 3atan)s puede a$ectar los sue-os de sus enemigos
con la audade las $uerzas oscuras de la ira, puede conducirlos a la locura.
=7 Los Cuatro Aronos Negros,
El Caos Ce Las Cuatro Aorres5
Luci$er V Caballero del trono del sur.
Luci$er, es el emperador de la ira del caos la llama negra eterna interior e*terior.
Luci$er es el caos, el !ue trae el $uego de la luz, tan orgulloso de su oscuridad, la luz se
!uema en todas sus $ormas ilusorias pone de relie%e la esencia subacente oculta.
Luci$er es el portador de la gnosis, el desarrollo el poder de la destruccin del
estancamiento, !ue nos trae debilidad simpleza de esp#ritu.
Luci$er es m)s bene%olente !ue 3atan)s, !uien con su luz ilumina el camino del m)s
$uerte, !uien nos muestra el camino a la libertad el poder di%ino m)s all) de los
l#mites de la creacin.
1ero tambin es el !ue est) con sus $uegos su brillante luz oscura !ue enceguece,
nos induce al reduciendo a cenizas a los pobres e indignos.
Luci$er es el o(o del $uego del caos, $urioso !ue %e a tra%s de las mentiras del
Cemiurgo !ue con su $uego Negro del a&ausala, destrue las ilusiones csmicas
e impide la posibilidad de elegir, a !ue no tiene limitaciones es eterno.
Luci$er es tambin la regla de la torre del puerto sur, del caos !ue en %irtud de lo
sat)nico. La tradicin comienza en /Noc'e de los Ci$untos/, el 96 de octubre. El
3atanista se %uel%e a La Aorre de Luci$er, durante los ritos !ue tienen por ob(eto lle%ar
la sabidur#a, la %erdad la iluminacin, a tra%s de la canalizacin de la puri$icacin
Luci$eriana del $uego negro la apertura de las puertas de $uego interno.
Las Energ#as de la Aorre de Luci$er, tambin puede ser utilizada en los rituales !ue
tienen por ob(eto llenar al mago con la $uerza $#sica mental, darle el poder espiritual
la capacidad de dominar, manipular controlar todo su entorno.
La Aorre de Luci$er es la representacin ar!uet#pica de la 1rometiana D sat)nica, o sed
del conocimiento pro'ibido por lo tanto tiene la capacidad, de !ue con su luz
in%isible 3atan)s gu#a a los m)s pro$undos misterios de la 0Carretera iz!uierda2 no
para l, a !ue el se impone a es temible, aun!ue se encuentre reducido a la
oscuridad desconocida para el nue%o A&ausala. Es slo mediante la combinacin de su
negra llama interior, el caos e*terior, !ue La Aorre !ue representa a Luci$er, puede
asegurar al 3atanista, la e*istencia de la $orma de su A&ausala, as# e*istir despus de
la muerte, estar en un lugar entre los dioses oscuros.
Los rituales !ue tienen la intencin de canalizar las energ#as de la torre de Luci$er, para
empezar debemos el siguiente tributo5
2Qedar.Kal Aie&als 3omdus Azerate4
Llusa Aateros Qolt 3ids Luci$er4
89
Al destructor de todas las $ormas, a la espada ciega, al nombre Azerates, o NN te
saludo, a ti a la Aorre de Luci$er.
El nombre de AzerateWs alabo, ba(o el poder de la torre de Luci$er !ue con su $uego
negro ilumina el conocimiento la sabidur#a, el camino se oscurece destrue al
Cemiurgo a su luz $alsa astringente.
Alabo a la torre sur, del caos, !ue representa la %erdad, la iluminacin el a&ausala de
la inmortalidad.
Me arrodillo en nombre de AzerateWs, ante la torre de Luci$er, cuo poder puede
disparar el caos, 'acer arder las pro$undidades de mi alma, de !uemar mas $uerte
!ue nunca la suciedad !ue debilita mi esp#ritu, !ue impide mi $uturo en esta luc'a
anticosmica.
3aludo a los Azerates, en nombre de la torre de Luci$er, s#mbolo de la luz la
soberan#a, !ue con sus llamas puri$ican mi alma, me dan el cora(e , la $uerza la
$ortaleza espiritual, para ser%ir de me(or manera a los dioses oscuros saber mi propia
%erdad.
3al%e Luci$er4
3al%e Azerate4
3igilo de Luci$er5
8:
Heelzebut' . El se-or del trono oriental.
Heelzebut' es una %asi(a de la e%olucin, se-or de los $uertes %ientos, !ue rompe a la
mitad los !ue no obedecen a los dioses oscuros.
Heelzebut' es tambin /impedimento/ +ieK'agiel, !ue, con su $uerza perturbadora
traba(a constantemente contra el impulso de contraccin csmica %iola las
sentencias de las lees, del orden de las estructuras !ue estancan.
Heelzebut', tambin conocido como el 3e-or de las Moscas, es la $uerza !ue destrue
de%ora las $ormas de eones antiguos, sin $unciones, de(ando tras de s# el %ac#o puro,
!ue es la ausencia de los elementos en su $orma.
Heelzebut' es el plano mental el se-or oscuro del mundo, !ue luc'a contra las ideas
csmicas regentes.
Antes Heelzebut' era un %ac#o %iento, !ue solo desgarraba las $ormas, ganaba o perd#a
a %oluntad, ele%ando las dimensiones, a'ora m)s all) del caos.
Heelzebut' tambin es gobernante de la torre del Caos, cuo puerto e*iste en el marco
de La tradicin sat)nica, la cual se abre durante el solsticio de %erano, 86 de (unio.
El 3atanista se %uel%e 'acia La Aorre de Ni'il, !ue es La Aorre de Heelzebut's en la
cultura esotrica, seg"n la tradicin, en el traba(o m)gico, por e(emplo, esta est)
dise-ada para permitir !ue el mago en un ni%el meditati%o, e*perimente el poder
implacable la belleza !ue es encontrar el /Ni'il/, de pureza inmaculada.
Las Fuerzas de la Aorre de Ni'il, tambin pueden ser utilizadas para la disolucin de
los %alores aprendidos, de las barreras morales as# crear una indi$erencia a los
deseos 'umanos.
Las Energ#as de la Aorre de Ni'il, deben ser canalizadas por el 3atanista, para matar el
propio o, en la causal u opinin de !ueJ en con$ormidad con la a&ausala el %erdadero
o crear) una maor conciencia una personalidad m)s sat)nica.
La Aorre de Ni'il, es la sombra de La Aorre del Caos, lo !ue representa el %ac#o sin $in,
el silencio, la nada el caos, la $orma m)s per(udicial de luc'a contra la e*istencia.
Los rituales !ue tienen el propsito de canalizar las energ#as de La Aorre de Ni'il, son5
para empezar el siguiente tributo5
2Qedar.Kal Aie&als 3omdus Azerate4
Qibarlal Cendas Anasod Heelzebut'4
En Nombre del se-or implacable omnipotente del caos, Azerate es tu Nombre, o
NN Ae saludo a los !ue 'abitan la Aorre Ni'ili$eriana4
En nombre de Azerate, les saludo Ni'ili$ers, a ti torre de color negro, cuo poder de
disol%er todas las cosas de(arlas en nada solo el %ac#o original detr)s de ellos4
8;
Alabo la torre este del caos, lo !ue me da el poder de disol%er destruir
todos mis %alores crearme a mi mismo4
Me arrodillo ante La Aorre de Ni'il, cuo poder, 'a abierto mis o(os, de()ndome %er la
%erdad, el poder la gloria !ue se encuentra en el oscuro eterno %ac#o..
3aludo en nombre de AzerateWs a la Aorre de Ni'il, el s#mbolo de la omnipotencia de la
nada, igualmente a sus $lu(os de poder destructi%os, los cuales me dar)n la $uerza para
destruir mi ego, a !ue est) con$ormado por el mismo Cemiurgo, con el $in de !ue me
diera la oportunidad de crearme a m# mismo, la propia personalidad, reno%ada m)s
$uerte, m)s libre m)s demon#aca4
In$ierno Ni'ili$er4
In$ierno Azerate4 /
3igilo de Heelzebut'5
Helial V 3e-or del Arono del Norte.
Helial es el m)s sangriento m)s temible de todos los se-ores oscuros esta escrito
!ue ser) el, !uien en la guerra $inal +es decir, el C#a de la Ira, liderar) la luc'a contra la
las legiones csmica, obtendr) la %ictoria total, %ol%iendo el cosmos a las negras
cenizas.
Helial es el dios de la destruccin las guerras de los rees, !ue di$unden el odio, el
miedo la muerte entre los dbiles !ue da a los $uertes la llama oscura la energ#a
del caos.
8<
El asegura la %ictoria de la Kran batalla la proteccin contra las energ#as del cosmos
del estancamiento brillante astringente.
Helial es el dios desconocido de la %iolencia, las guerras las re%oluciones sangrientas
paso de la e%olucin, para dar como resultado la creacin de nue%o caos !ue se
origina.
Helial es tambin No*i$er, !ue trae la oscuridad a los ciegos !ue no son in$ormados
no pueden sentir, propiamente tal, La luz de Luci$er !ue 'an sido sometidos a la
tiran#a csmica del Cemiurgo.
Helial es tambin el regulador de la torre norte del caos, cua apertura, como la
tradicin 3at)nica lo dice, se da en el /3olsticio de In%ierno/, el 88 de diciembre.
El 3atanista se %uel%e 'acia La Aorre de Morti$er, a disposicin de Helial, !ue seg"n la
tradicin esotrica, se le in%oca en los rituales m)s antiguos, como el gran Cios di$usor
del odio, el dolor, la guerra la muerte.
Adem)s de canalizar las energ#as Mort#$eras, para eliminar la parte mas indigna, !ue se
interpone en el camino de la $ormacin del $uturo anti.csmico, 3atanista, el mago
negro debe usar el poder oscuro de La Aorre de Morti$er, como una trasmisin de
$lu(os, lo cual tiene por ob(eto, acelerar el C#a de La Ira, (usto en la $ec'a del nue%o
aeon, naciente luego del In%ierno +es decir, Ma'apralaa,.
Las Fuerzas de La Aorre de Morti$er, Aambin se puede usar para crear la $uerza el
cambio global, !ue en resumidas cuentas, seria la puesta en marc'a de la guerra, o
simplemente para eliminar las debilidades propias del mago, !ue di$icultan a su
autocreacin, destino a dispuesto.
La Aorre de Morti$er, se encuentra ba(o la sombra de Luci$er, pues esta escrito !ue l
es la sombra mas oscura, !ue $ue arro(ada al abismo eterno, por lo tanto es en Latorre
de Morti$er, en donde se representa la maor ira del caos su poder mas destructi%o.
Los rituales !ue tienen el propsito de canalizar las energ#as, en La Aorre de Morti$er,
se ponen en marc'a con el siguiente tributo5
/3omdus Aie&als Kal Qedar.Azerate4
Aggileat' Al$os Aide'mus Helial4
El Cragn negro de Once cabezas, es entonces el %engador del Caos, su nombre es
Azerate, o NN, te saludo desde la torre Morti$erians&a4.
Al nombre Azerates, rindo 'omena(e, a la torre negra de los muertos, cua energ#a
oscura llena de Iolocaustos a los dioses, del antiguo odio contra todo lo !ue el
Cemiurgo crea4
8=
El nombre Azerates Alabo, a la torre norte del caos, lo !ue me da $uerza, !ue me da
la posibilidad de !ue con mi oscuridad, logre los rituales destructi%os, a !uien suplico
me de el poder mas all) de lo mortal, para destruir a todos mis enemigos, a todos
a!uellos indignos de tan gran tarea.
Me arrodillo en el nombre de Azerates ante La Aorre de Morti$er, cua 3inistra los
$lu(os de energ#a, los cuales son la $uente al odio, la guerra, el mal la muerte !ue el
aura negra poco a poco a'oga al Cemiurgo su creacin 'asta lle%arlo a la muerte4
3aludo el nombre Azerates de la Aorre Mort#$era, el s#mbolo del poder mortal
!ue me da el poder para destruir a todos los dbiles !ue se interpongan en mi camino
la $uerza para matar las ilusiones csmica !ue con$unden mis sentidos el ata!ue
a mi esp#ritu4
In$ierno Morti$er4
In$ierno Azerate4 /
3igilo de Helial5
Le%iat)n V 3e-or del trono Occidental
El terrible dragn Le%iat)n es el caos de la Ira Aumultuosa del ocano, el principal
representante del poder del A&ausala.
El Le%iat)n, es la resurreccin del Ouroboros, !ue de(ando de lado su cola, rompi el
circulo cerrado de su $orma, se con%irti en la l#nea V Aian.
Le%iat)n es la misma $uerza, !ue se describe en los te*tos s)nscritos conocidos como
/Aad E&am/ la identi$icacin de la oscuridad el caos a la cometa sin elaborar.
8>
Le%iat)n es la esencia m)s all) de las $ormas limitadas mani$iestas es la ant#tesis
de cual!uier orden, de cual!uier la $orma, le estructura.
Le%iat)n es la parado(a eterna de Cios por ende se con%irti en el portador del caos
de la esencia sin $orma.
Le%iat)n es el se-or del caos del mar sin $ondo, !ue en la apertura de la oscuridad u
once puertos, propicia las inundaciones a'oga a la creacin, creando la amarga ira
del caos, para as# restaurar la pan.dimensin original.
El Le%iat)n, de aspecto $emenino se asocia a %eces con Aaninsam Lilit', !uien es
Aambin el gobernante de la torre occidental del caos, cuo puerto seg"n la tradicin
sat)nica se abre la Noc'e de Ualpurgiz, o 9@ de abril.
El 3atanista se %uel%e 'acia La Aorre del Caos, como en la tradicin esotrica se le
llama a la Aorre del Le%iat)n, el cual durante el ritual de magia se pretende abrir, a la
oscuridad trans$ormar un canal del a&ausala, en el caos de las energ#as discordantes.
En la Aorre del Caos, la magia negra tambin se puede utilizar, a !ue $unciona, para
as# crear un cambio, una con$usin, llegar a la locura $inalmente al p)nico.
Las energ#as caticas, tambin (uegan un papel central en los ritos, !ue tienen por
ob(eto, lle%ar el dra&&ra$ten, latente al interior e*terior del mago, el cual le da la
capacidad de trascender a las limitaciones del cosmos, de ser uno con la din)mica
el constante caos del $uturo.
LA torre del caos, es el punto $ocal del conocimiento del caos, la $uente para a!uellos
sin nombre, es el potencial oscuro amor$o, de la llama negra interior. Los rituales
tienen el propsito de canalizar las energ#as caticas, lo cual lo podremos poner en
marc'a, con el siguiente tributo5
/3omdus Aie&als Kal Qedar.Azerate4
Cesurpur La(p Le%iat)n Kidupp4
En nombre de Azerate, el oscuro 3e-or del mal, !uien rea(ustara el caos Eterno,
Azerate es su nombre, Nosotros 0NN2 te saludamos, desde la torre del caos5
El nombre de Azerate alabo, desde la Aorre del caos, al magni$ico terrible 3e-or, !ue
luc'a contra la oscuridad csmica, por instaurar la oscuridad del caos, !ue una %ez $ue,
deber) %ol%er a ser.
8?
El Cragn antes muerto, esta listo para re%i%ir, 'acindose de los once, para
trans$ormarse en el original, o 0nn2 esto a!u# para rendir 'omena(e, a !uien reun#a a
la torre oeste del caos, !ue representa mi a&ausala al omnipotente 3e-or.
Me arrodillo ante el caos, en el nombre de Azerate, cua %ida me da la oscuridad para
poder in%ocar a las $uerzas caticas, abrir las antiguas puertas de la oscuridad,
lle%arme a tales dimensiones, para subsistir, al lado de los dioses anticosmicos.
Ae 3aludo, OI Azerate, 3e-or de la torre del caos, el s#mbolo puro todopoderoso, la
esencia de la pan.dimensin, tu eres esa esencia !ue me dar) la posibilidad de publicar
mis causas de mi propia muerte, se unir)n las $uerzas, $usion)ndose con los $lu(os de
potencias El%as, !ue son la madre de la sangre derramada por los muertos.
3al%e el Caos4
3al%e Azerate4 /
3igilo de Le%iat'an5
9@
>7 Las Cinco Armas M)gicas.
67 La luz del Altar Negro D El ritual central del $uego5
Asociaciones5 La llama negra, el caos interno, el $uego, el caos, la gnosis, anti.csmico
la sabidur#a, la luz negra, la sangre de Lingu , pneuma Caos +esp#ritu,, la sombra
a'rimanis&a, Ao'u, Ho'u, C'ase&, Azerate +el caos eno(ado los $lu(os de energ#a
discordante,.
87 1u-al5
Asociaciones5 Luci$er, el triun$o, el poder real, la %italidad, la soberan#a, el poder del
combate, el corte +!uema, de distancia con el $in de $ortalecer, el $alo, 3et' su daga
de 'ierro, Luci$er D $alo erecto de 3atan)s, la concentracin, la potencia se*ual
masculina, %XgNppnaren, la destruccin de las ilusiones, las guerras, la %ictoria, el
control, el liderazgo, la crueldad, las llamas )cidas, la destruccin de los puntos dbiles,
del 'ombre, la inmortalidad, A'aumiel, K'agiel, 3atariel.
97 Qarita m)gica5
Asociaciones5 Heelzebut', $uerza masculina, el control de la energ#a, el poder del agu(a,
el 'acedor de tormentas, El $alo de Heelzebut', el cetro de 3amael, la telepat#a, la
clari%idencia, la metamor$osis, el poder creati%o de la al!uimia, al 'ombre, la sabidur#a,
LA Aorre de Ni'il, El Cetro de 3et' +barra de COAM,, la canalizacin de las energ#as
3inistra, Ag's'ebla' de K'ana, Kolac'ab, A'agirion.
:7 C)liz5
Asociaciones5 Le%iat)n, la matriz de Lilit', La Megua Aenebrositatis, La Aorre del Caos,
la puerta de entrada a la AIEA 3itra, el control sobre los sue-os D pesadillas, la
adi%inacin, el caos en el Mar D Nun, el %ia(e astral, la boca abierta de Le%iat)n, la
dominacin $emenina, lo in$orme, el alma, el grial negro, 3anguis Craconis D la sangre
de dragn, AGarab Yara!, 3amael, Kamaliel.
;7 1ent)culo o disco5
Asociaciones5 Helial, $uerza $emenina destructi%a del 'ombre como un dios, diosa
de aspectos oscuros, poder mundano, la ri!ueza material, el escudo Helial, el desierto,
la $ertilidad de luc'a contra el cosmos, La Aorre de Morti$er, Na'emot', Naama, Lilit'.
96
Otras propiedades !ue pueden ser atribuidos a las cuatro armas m)gicas son las
siguientes5
Caga . 1enetrar, materias independientes, abiertas, destruir, dominar, se disuel%e.
Qarita . dictados, transmitir, modi$icar, reno%ar, disol%er, proclama.
Qaso . Eecibe, crea, concentracin, me(ora la energ#a, se basa en la canalizacin de la
esencia, $uerzas, creando.
1enta rastreo . Lanza, protege, encubre, coagular, re"ne.
98
?7 Los Cinco pasos de la Al!uimia 3at)nica.
6 Z . Circuito de Helial. . Nigredo +oscurecimiento, . al!uimia $#sica.
8 Z . Circuito de Hap'omet . Le%iat)n . Albedo +urbano D catarsis, . al!uimia astral.
9 Z . Circuito Laosul%ens . Heelzebut' . [ant'osis +oro, . la al!uimia mental.
: Z . Circuito Qampirias . Luci$er . Eubedo +procesamiento, . al!uimia espiritual.
; Z . Circuito Azerates . Caos . Atazot' +e*istencia a&ausal, . la trascendencia.
1rimero Nigredo . Iniciacin en el camino de la iz!uierda, representada por la 3inistra,
oscurecida por el ego, el despertar del potencial latente, la propagacin de radicales
ideas re%olucionarias, de acuerdo con la estrategia sat)nica, %an generando un cambio
desarrollo a ni%el personal.
3egundo Albedo . El control de todas las emociones, la apertura de las puertas de
$uego interno, traba(o en magia se*ual, la iniciacin de la e%olucin csmica
anti$raternidad
endurecimiento emocional, el tratamiento astral, el despertar de uno mismo la
catarsis.
Aercero [ant'osis . Ascenso al oscuro mundo de las ideas, la ele%acin intelectual,
canalizacin de la esencia m)s all) de las modalidades de causalidad, el dominio
mental, transmutado por los ar!uetipos colecti%os sat)nicos, de con$ormidad con la
a&ausala o la %oluntad propia.
Cuarto Eubedo . El %erdadero entendimiento de la soberan#a propia, la creacin de
portales completamente nue%os para lle%arnos a la pandimension, la realizacin di%ina
de la llama interior negra, el dominio de la magia sin $orma, un control total sobre
las /redes Azot'/ la recepcin del caos, la gnosis +es decir, C'ao 3o$#a,.
Buinto Atazot' . La produccin de la piedra $iloso$al, el aumento de la a&ausala
los $lu(os de energ#a, la apertura de los o(os ciegos del dragn, los opuestos +es decir,
No*ul,, generando el caos e*terno del $uego en el macrocosmos, la apertura de la
puertas oscuras, la trascendencia de luc'a contra las $uerzas csmica, un retorno al
caos +reinc'aos, al a&ausala e*istente.
99
6@7 El Aetraedro.
El Aetraedro simboliza representa nuestro causal, el tiempo en $orma
mundo sus cuatro puntos de poder, entre otras cosas, altura, anc'ura pro$undidad,
!ue constituen las tres dimensiones espaciales, m)s la cuarta dimensin, !ue es la
dimensin del tiempo.
El Aetraedro, tambin es un pentagrama, a !ue simboliza los cuatro elementos5 !ue
son $uego, aire, agua tierra, adem)s del plano csmico de la e*istencia e incluso, a
%eces, contra su lado csmico e!ui%alenteDBlip'otic, !ue es el plano espiritual, el
plano mental, el plano astral el plano $#sico.
El !uinto elemento o la dimensin a&ausala, el !uinto en la tradicin oscura, conocido
tambin como 0La llama negra2, o 0La perla sin $orma2, o 0Lingu2, o 0la sangre !ue
esta mas all) de los cuatro elementos, nace cuando se coloca en relacin a los otros,
el tetraedro !ue representa los cuatro anteriores,
Figura 65
9:
Figura 85
1on atencin !ue en esta $igura, el esp#ritu, a sea se encuentre por deba(o o encima
de los otros cuatro, siempre %a $uera de los otros, o mas all) de ellos.
1or lo tanto, en los rituales con el Aetraedro, el mago pretende separar los cuatro
elementos 0tangibles2, de su llama interior +esp#ritu,, el cual simboliza su $uerza
interna, mas all), del mundo de $ormas, o del mundo !ue conoce, mas aun, teniendo
la !uintaesencia, tendr#a el poder para controlar, trans$ormar destruir todo lo !ue
tiene $orma.
As# !ue, el mago en estos rituales, debe acti%ar su 0interior sin $orma2, lo !ue a su %ez
lo lle%a a controlar todas las $ormas, dimensiones, elementos perspecti%as.
Curante estos rituales, se puede %isualizar el tetraedro, a sea pint)ndolo, o con
sangre, se puede esculpir en arcilla, o realizar de alg"n modo !ue se logre notar sus
tres dimensiones.
El mago puede utilizar el tetraedro, como punto $ocal para los rituales mentales, para
la meditacin, para cual!uier ritual en donde deba cumplir su $uncin de !uinto
elemento.
1uede, por e(emplo, en lugar de simbolizar con su propia sangre unos de los sellos, de
$orma $#sica, puede 'acerlo de $orma astral, mental o espiritual, a sea dentro o $uera
del tetraedro, +uno da la $uncin !ue !uiere a este,, luego, debe acti%ar los
elementos en este orden5 Aierra, agua, aire $uego. Esa es la in%ocacin del tetraedro
al igual !ue la del pentagrama.
9;
El mago acti%ara mediante, la 0in%ocacin de su esp#ritu2, con la Caga ritual, debe
tocar su ingle, luego su 'ombro iz!uierdo, luego el lado derec'o de su pec'o, luego el
lado iz!uierdo del mismo, su 'ombro derec'o por ultimo una %ez mas la ingle,
%isualizar el pentagrama negro en llamas, lo !ue nos plantea !ue el poder den dragn
negro esta en l.
El mago inicia, con sus $uerzas, las $uerzas del sinistra a&ausala, su %oluntad es
obtener el poder, debe a tra%s del tetraedro el sello, su poder espiritual, por lo
menos 6; minutos debe contemplar el sello, luego se !uema con la llama de las %elas
del altar negro, as# el sello dar) rienda suelta a las energ#as oscuras !ue se unieron
durante el ritual.
Ce esta manera el !uinto elemento, obtenido luego del ritual, debe de(arse mani$estar
en todos sus ni%eles. Cebe mirar m)s all) de las $ormas e iniciar su b"s!ueda.
3al%e Caos4
6@7 Las Es$eras Blip'otic.
Con el $in de pro%ocar, in%ocar canalizar las di$erentes es$eras Blip'otic anticsmicas,
la energ#a oscura 'ace uso de un mago negro, dependiendo de cu)l de los
Blip'otic se !uiere para utilizar canalizar, en nombre del reino de oscuridad, la
palabra poder, en este ritual debe decirse once %eces.
Esto slo deber#a ocurrir despus de la !uema del incienso apropiado luego de las
in%ocaciones oraciones dirigida al dios o diosa !ue gobierna la es$era Blip'otic actual
despus de !ue un sacri$icio adecuado, donado a los dioses oscuros asociados. Las
energ#as Blip'otic debieran ser controladas entonces se dirigen a tra%s de una
$uerte %oluntad, se %isualiza, se con%oca desde la derec'a, dependen el resultado
tambin de los estados de )nimo, el uso de los s#mbolos de la tradicin oscura sellos,
los cristales, talismanes, im)genes e*presiones 'ablado de la %oluntad.
Mediante la canalizacin de la energ#a Blip'otic en el cosmos los cambios !ue se
crean, la $lama oscura sat)nica del caos, aumenta al interior del mago, a su %oluntad
por tanto tanbien la %oluntad de 3atan)s.
At'a' Kibor Leo'lam 3atan)s4
67
\ Es$era5 Neptuno 1lutn.
\ Nombre5 A'aumiel.
\ Cioses5 Moloc' 3atan)s.
\ Asociado al puerto oscuro5 Ae'om.
\ Caracter#sticas5 la e%olucin de Luc'a contra el cosmos, la ira del caos, el abismo
negro, la llama, el caos, los incendios, la oscuridad, la sabidur#a, la luz negra, la
ani!uilacin de lo csmico, los grilletes, trasciende al cosmos, la destruccin del
Cemiurgo, el poder de los $uertes, Muerte a los dbiles, el despertar de la $uerza
subconsciente dormido, la propagacin del $anatismo, el renacer del caos, las armas
nucleares, la guerra mundial, el sadismo, la gnosis, el caos, la ani!uilacin de los
)ngeles de la luz el inicio de la in%asin de luc'a anti . csmica la oscuridad del En
sin $in.
3igilo de C'aumiel5
9=
87
\ Es$era5 Frano.
\ Nombre5 K'agiel.
\ Cios5 Heelzebut'.
\ Asociado al puerto oscuro5 Ae'om.
\ 1ropiedades D Asociaciones5 La ani!uilacin del antiguo rgimen, el caos creati%o,
rebelin, la ruptura de la le, la propagacin del caos, para contrarrestar el demiurgo,
anar!u#a, la propagacin de la luc'a contra la moral, el gobierno de las masas, la%ado
de cerebro, La libertad la locura.
3igilo de K'agiels5
97
\ Es$era5 3aturno.
\ Nombre5 3atariel.
\ Cios5 Luci$uge Eo$ocale.
\ Asociado al puerto oscuro5 Ae'om.
\ Caracter#sticas5 la e*pulsin de la luz csmica, el poder mediante la represin, la
muerte, el 'orror, gnosis oculta, la propagacin de la oscuridad, oscurecido por su
propio esp#ritu, la $ragmentacin, el mal, el $r#o, la caza ro(a, el dolor en%enenado por
el /alma del mundo/, el asesinato por arte de magia.
3igilo de 3atariel5
9>
:7
\ Es$era5 O"piter.
\ Nombre5 K'aGag's'ebla'.
\ Cios5 Astarot'.
\ Asociado al puerto oscuro5 Abaddon.
\ Caracter#sticas5 misantrop#a, la aristocracia sat)nica, la inteligencia, la $iloso$#a, la
sabidur#a, la ri!ueza, la lu(uria sangrienta mortal, la manipulacin, la di$usin de
suicidio, la suerte, el 'onor, el 'allazgo de nue%os aliados, as# como la canalizacin de
las energ#as 3inistra la apertura a los o(os del Iolocausto.
3igilo de K'aGags'ebla's5
;7
\ Es$era5 Marzo.
\ Nombre5 Kolac'ab.
\ Cios5 Asmodeo.
\ Asociado al puerto oscuro5 Aita'ion.
\ Caracter#sticas5 e(rcito, el cora(e, el ansia de poder, el deseo se*ual destructi%o, la
maldicin, los Iolocaustos en rituales, la puesta en marc'a de la guerra, los con$lictos
el derramamiento de sangre con ira, la ani!uilacin a tra%s del $uego, el
$ortalecimiento del caos interno del $uego, la apertura de nue%as puertas oscuras, con
la auda de rituales de sangre, las armas, el arte, la dominacin masculina la
ani!uilacin de los enemigos.
3igilo de Kolac'abs5
9?
<7
\ Es$era5 3ol Negro.
\ Nombre5 A'agirion
\ Cios D Ciosa5 Hel$egor.
\ Asociado al puerto oscuro5 Har 3'ac'et'.
\ Caracter#sticas5 El poder real, el control sobre los dem)s, la %oluntad de poder, la
arrogancia, la %italidad, el despertar el esp#ritu, el liderazgo, los asesinatos, el
despertar de las %isiones de la Hestia <<<, la ri!ueza el desalo(o de la debilidad, la
liberacin de la bestia encadenada, la realizacin di%ina del esp#ritu.
3igilo de A'agirion5
=7
\ Es$era5 Qenus.
\ Nombre5 AGarab Yara!.
\ Cios 5 Haal
\ Asociado al 1uerto Oscuro5 Azelmot'.
\ Caracter#sticas5 Las Artes, dominacin $emenina, los celos, los celos de la
propagacin , Escritor, el *tasis /amor al Mago/, /La Kuerra2, algunas
pertenecer)n a los Cepartamento de Ce$ensa, la resolucin de la orden de, la
%erdadera libertad, di$usin de la discordia.
3igilo de AGarab Yara!s5
:@
>7
\ Es$era5 Mercurio.
\ Nombre5 3amael.
\ Cios5 Adramele&.
\ Asociado al puerto oscuro5 3'aari polilla.
\ Caracter#sticas5 El orgullo, la belleza, el mal de o(o, la al!uimia negra, la magia
oscura,
la transmutacin, metamor$osis espiritual, la clari%idencia, la adi%inacin, la
elocuencia, la deteccin del enemigo, de la mentira el descubrimiento de peligros
desconocidos enemigos.
3igilo de 3amael5
?7
\ Es$era5 Luna Negra, la ant#tesis de la luc'a csmica en nuestro plano astral.
\ Nombre5 Kamaliel.
\ Ciosa5 Lilit'.
\ Asociado al oscuro puerto5 Ke'innom.
\ Caracter#sticas5 la per%ersin de sangre, la in%ocacin de #ncubos s"cubos, los
placeres pro'ibidos, la trans$ormacin de la %italidad csmica a la energ#a pura del
caos, el control sobre las pesadillas, necromancia, la adi%inacin, la sabidur#a oculta,
licantrop#a, la telepat#a, terrorismo, La magia se*ual, el %ampirismo la escla%itud de
los 'ombres muertos.
3igilo de Kamaliel5
:6
6@7
\ Es$era5 la Aierra, la ant#tesis de nuestro mundo $#sico.
\ Nombre5 Na'emot'.
\ Ciosa5 Naama.
\ Asociado al oscuro puerto5 Ke'innom.
\ Caracter#sticas5 La ri!ueza, el poder terrenal, el encanto, la creacin de ilusiones,
se*ualidad, el poder, la crueldad, la ele%acin de las $uerzas &atatoni&as, la bru(er#a el
uso de talismanes oscuros, la magia las maldiciones la magia de la muerte.
3igilo de Na'emot's5
67 A'aumiel T El %iento.
87 K'agiel T E%ita
97 3atariel T Escondido.
:7 K'aGags'eGbla' T Asesino.
;7 Kolac'ab T Buemador.
<7 A'agirion T La luc'a
=7 AGarabGzara! T El cuer%o de la Muerte.
>7 3amael T Eegalo de Cios
?7 Kamaliel T El obsceno
6@7 Na'emot' D Naama T El sua%e